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Um dedo de prosa (e verso)

Lucius Provase -USP1

Resumo:
Neste artigo discuto as relaes entre o Cacaso terico e o Cacaso poeta, como parte de um esforo de compreenso das bases tericas da poesia marginal. A escolha desse escritor em particular se deve posio que ele ocupava como mentor e terico, entre os demais poetas da mesma gerao. Como ponto de fuga, tenho a inteno de iniciar um estudo sobre a potica de Cacaso.

Abstract:
In this work I will consider the relations between the theoric Cacaso and the poet Cacaso, as an effort to understand the theory behind the poetry generation known as poesia marginal. The choice of this particular writer is based on his position as a mentor and a theoritician among the other writers of the same generation. As my vanishing point there is my intent to start a study about Cacaso's poetics.

Keywords: poetics, Cacaso, poesia marginal Palavras-chave: potica, Cacaso, poesia marginal

Revista Eutomia Ano II N 01 (154-170)

Lucius Provase

E COMO ANDA A POESIA? MARGINAL?

poesia dos anos 70 tem suscitado estudos excelentes, que serviram para pr a poesia marginal no mapa acadmico. Rapidamente mostraram uma repetio de padres e uma srie de tenses. Os padres seriam, por exemplo, uma potica centrada no cotidiano, ou, mais do que isso, centrada no eu, que pagava tributo poesia modernista (especialmente a Oswald de Andrade) por utilizar-se de poemas curtos recheados de ironia. Uma das tenses seria a contradio entre essa potica do eu, seu desbunde, e a pesada poca de censura em que viviam. Outras perguntas foram feitas, nem todas respondidas, e ao invs de fornecer respostas, eu proponho acrescentar perguntas, partindo de uma em especial: existe uma base terica para os poetas marginais? Qual essa base terica? Em que ela pode nos ajudar a entender melhor o fazer potico da dcada de 70? Para melhor compreender as implicaes dessas perguntas, irei debruar-me sobre uma figura considerada chave para essa gerao. DE QUEM VOCS ESTO FALANDO? Antnio Carlos de Brito pertence gerao da chamada poesia marginal. Seu trabalho como crtico foi to importante quanto seu trabalho como poeta, tanto que o escritor em questo assumiu (ou lhe foi assumida) a postura de mentor, como podemos verificar no depoimento de Charles, companheiro de gerao, em entrevista concedida a Heloisa Buarque de Hollanda para o site Portal Literal:
Hbh: Acho que Cacaso marcava uma posio claramente diferenciada tambm porque era antes de mais nada um aglutinador. Ele conseguia transitar quase naturalmente entre os muitos grupos daquele tempo, articulando projetos, colees e at explicando para os poetas o que eles estavam fazendo. Cpc:Isso era muito engraado. Cacaso era o nosso terico. A gente ficava pasmo com o que ele dizia sobre a gente. Cacaso tinha o personagem do professor. Guilherme Mandaro foi o nosso primeiro professor, mas se suicidou cedo, logo no comeo. Cacaso instigava a produo. Ele interpretava o que a gente escrevia, dava seriedade na coisa e isso fazia a gente no abandonar o barco.

Ao tomar a potica de Cacaso como um todo que engloba sua poesia e sua crtica2, veremos como ela se relaciona com as questes antes levantadas.

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QUEM CRITICA O VERSO ESPICHA (OU ENCURTA?) Incio da dcada de 70 a meados da dcada de 80. Esse o perodo da produo (potica e crtica) de Cacaso. Seu primeiro ensaio publicado (para a revista Novos Estudos da Cebrap) data de 1972 e trata da pea Gracias Seor encenada e montada pelo Teatro Oficina. Interessam-me, sobretudo, alguns questionamentos que o crtico fazia no s pea, mas cultura brasileira:
Falamos antes em crise e dissoluo da cultura brasileira. Convm acrescentar que o significado dessa situao, que se manifesta nos fatos presentes, mas que no se esgota neles, tende a um desdobramento cujo alcance ainda no conhecemos: De onde vem a fora de uma cultura? Quem seu pblico e sua referncia? Quem so seus aliados naturais? Se historicamente no h repetio nas respostas, isso porque o estreitamento dos laos entre arte e poltica est assentando numa mudana social e de critrios. (Brito, 1997, p.280)

E conclui: natural que se tenha, nesse momento, desconfiana pela arte, na qual se projeta o prprio impasse. A soluo ambgua: na impossibilidade de se fazer autocrtica (o que supe pedagogia avanada), pune-se a si mesmo destruindo a arte na qual se reconhece, inconscientemente, os prprios valores. (Brito, 1997, p.280)

Cacaso pensava criticamente a ditadura e a resistncia a ela, mas principalmente a cultura que era produzida em meio a esse perodo tumultuado. Esses questionamentos apresentados iro, com maior ou menor fora, permear toda sua postura crtica. Postura coerente para algum que se preocupava com o tipo de relao que a arte estabelece com o pblico e de que maneira se d essa aproximao. Vejamos: Naquela aliana sadomasoquista, onde s quem adquire ingresso tem direito agresso, cumpre-se um ritual que purifica recalques e obsesses, que busca reativar a sensibilidade e iniciativa individuais. A violncia que flagela, pacifica; a vtima (que paga) cmplice da agresso.(Brito, 1997, p.269)
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Em uma frase sutil, que poderia muito bem passar despercebida, o crtico ressalta em dois momentos a aquisio de ingresso como condio para participar do espetculo, da experincia esttica que a apresentao no Teatro Oficina. Levando a frente o raciocnio, podemos dizer que, sem refletir sobre o fazer artstico (exercer a autocrtica) e, portanto, incapaz de enxergar os limites de sua obra (entre eles os limites da recepo), o artista est condenado a ser parte do sistema dominante que deveria ser combatido. Cacaso tem os olhos bem abertos para o alcance limitado das manifestaes artsticas. No tenho dvida que a poesia tambm entrou nessa reflexo. Para uma maior contextualizao, confrontarei essas observaes com um poema do livro A palavra cerzida de 1969:

O Pssaro Incubado O pssaro preso na gaiola um gegrafo quase alheio: Prefere, do mundo que o cerca, no as arestas:o meio isso que o diferencia dos outros pssaros: ser duro. Habita cada momento que existe dentro do cubo. Ao pssaro preso se nega a condio acabado. No um pssaro que voa: um pssaro incubado. Falta a ele: no espaos nem horizontes nem casas: Sobra-lhe uma roupa enjeitada que lhe decepa as asas. O pssaro preso um pssaro recortado em seu domnio: No dono de onde mora, nem mora onde inquilino.

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A forma, o tema e o vocabulrio escolhidos (transitando entre o culto e o coloquial) so muito semelhantes aos utilizados por Joo Cabral de Mello Neto, sobretudo aquele da Educao Pela Pedra, lanado dois anos antes3. Nesse livro Cacaso (ainda assinando como Antnio Carlos de Brito) tambm dialoga com Drummond e Ceclia Meireles. O livro se constitui, podemos dizer, em relao tradio da poesia brasileira. No um tributo, pois, no poema acima, as quadras com rimas toantes, que em Joo Cabral provavelmente seriam escritas com versos em redondilhas maiores, so construdas em sua maioria com versos em oitavas. Essa alterao mostra um desvio em relao tradio e talvez uma busca por respostas s questes que s foram formuladas anos depois, no artigo sobre o Teatro Oficina. Como a arte deve se relacionar com o pblico, com a poltica e com ela mesma? Esses so os questionamentos que iro atormentar o crtico e o poeta desde o incio. Primeiro aparecendo na escolha dos poetas com os quais o jovem Antonio Carlos de Brito ir dialogar, pois so escritores que, de uma maneira ou de outra, trazem essas indagaes para a prpria poesia e depois, logo no artigo de estria, questionam o prprio movimento Tropicalista. Alis, a escolha desse tema como objeto de estudo parece-me ser mais um indcio dessa busca, pois os tropicalistas trabalhavam essas relaes de uma maneira totalmente inovadora e criativa. Por fim, o poema que abre o primeiro livro de poesias de Cacaso, pode ser lido como pensando os dilemas de um poeta, e, por que no, da arte. Dois anos depois do artigo sobre o Teatro Oficina, as escolhas comeam a delinear as respostas em um livro que, no ingenuamente, se chama Grupo Escolar. Dividido em quatro lies (os extrumentos tcnicos, rachados e perdidos, dever de caa e a vida passa a limbo), o livro traz uma mudana radical na potica de Cacaso.

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Cartilha a No quero meu poema apenas pedra nem seu avesso explicado nas mesas de operao e No quero os sis que praticam as mil fotos do objeto, a noite sempre nascendo da noite em revelao Preciso da palavra que me vista no da memria do susto mas vspera do trapezista. i A sede neste deserto no me conduz ao mirante, ou antes: olho selvagem. A sede ultrapassa a sede onde renasce o objeto, sua resposta miragem. o H seres insuspeitados no gnio deste cavalo. A lucidez desta pedra oculta cada manh seu cadver delicado, este mistrio que pulsa nos olhos da borboleta. u Quero meu poema apenas pedra: ou seu fantasma emergindo por onde dentros e foras.

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Um dedo de prosa (e verso) O roteiro da cartilha dea a u marcado por no querer o poema apenas pedra e querer o poema apenas pedra. Como observamos a partir do poema Cartilha e, Cacaso define seu fazer potico no como a memria do susto susto j vivido, - apreendido pela experincia e que se transforma em lembrana, mas como vspera do trapezista. Entre a segurana oferecida pela pedra conhecida, dominada no talhe pelo poeta engenheiro-arteso e o fantasma da pedra, o desconhecido que assombra como a vertigem do trapezista que salta no abismo, Cacaso escolhe os dois (Soares, 2003, p.138)

A ponderao a resposta, ao menos no momento. Ao invs de escolher entre o caminho trilhado pela tradio e um novo caminho ainda desconhecido, Cacaso quer os dois. poemas de nosso autor4. O comentrio sobre o lanamento do livro O Banquete de Mrio de Andrade, em um artigo de 1978 para a revista Encontro com a civilizao brasileira, onde Cacaso aproveita para fazer uma reflexo sobre o que est sendo feito naquele momento em matria de poesia, pode mostrar indcios de porque o poeta prefere, ao menos nesse livro que inaugura a sua marginalidade, trilhar os dois caminhos. J no comeo de seu artigo h uma observao importante: ... preciso ter presente um trao permanente e umbilical de nossa tradio cultural e literria: a sua propenso para o oficialismo, a literatura como apndice da vida oficial. 5 nesse ensaio que aparece a idia do direito de errar: Essa no-escolha ser a marca do segundo livro de

V-se, por a, que o problema do academismo no propriamente acertar, mas acertar sempre, e para tal levado a abolir no o erro, mas a sua simples possibilidade, e da s pisar em terreno bem firme e j provado.E da a rotina inevitvel. O direito de errar, que tem como conseqncia direta a pesquisa e a inovao, no a desculpabilidade ou justificativa para o erro, enquanto impercia contingente deste ou daquele artista, mas a recuperao da sua possibilidade como parte e condio mesma do fazer artstico. Tambm em arte sobretudo na hora do Banquetequem no arrisca no petisca. Da no se segue que basta arriscar para dar certo, mas a chance de que isso venha a acontecer depende do salto no abismo dado pelo artista cada vez que volta a criar. A impercia do artista pode ser fortuita, mas a possibilidade do erro uma constncia necessria e indescartvel do seu trabalho, desde que tenha pretenses de continuar vivo e em dia com os tempos.

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Lucius Provase O direito de errar que abre para o trato renovado da forma, ainda um pressuposto da liberdade que o artista precisa ter para criar em desafogo, livre de constragimento e limitaes exteriores. Nesse sentido uma atitude de maioria artstica, pois reivindica, no cultivo do risco permanente, no gosto pela aventura da pesquisam aquela gratuidade inicial que faz parte de sua definio. O direito de errar que o modernismo sistematizou- abre para o engajamento da forma e tambm para a sua gratuidade, e nisso reside sua complexidade maior (Brito, 1997, p. 159-160)

O direito de errar um conceito fundamental na obra de Cacaso, mesmo no aparecendo de forma direta em outros escritos crticos. Com ele o crtico mata dois coelhos com uma cajadada s: cria o cordo umbilical que liga a poesia marginal poesia modernista e valoriza o desbunde da sua gerao, como uma maneira de fugir ao academismo, apostando no direito de errar. A partir desse ensejo comenta a gerao de 45, a poesia concreta e a poesia engajada contrastando com a viso que Mrio de Andrade apresenta em seu livro O Banquete:
O que fiz aqui em linhas gerais foi apenas comentar as noes de pesquisa e participao, tais como ali aparecem, e contrast-las com o desenvolvimento que tomaram na tradio posterior, na busca de uma perspectiva para o presente. Vimos que a vocao cognitiva e crtica deflagrada pelo modernismo, seu projeto de inovao participante, comeou a desaparecer de nossa poesia com a reao beletrista de 45. Logo essa reao levada a cabo pelo concretismo, onde a hipertrofia da forma perde a funo de conhecimento, e paga tributo nossa ideologia de desenvolvimentista e industrializante dos anos 50. Nossa poesia dita de esquerda, por sua vez, procura engajar a viso e o tema, entendidos como separados da renovao formal, que geralmente no chega a ser sequer cogitada. Essas direes que a poesia brasileira tomou, mas que no so as nicas, formam hoje um complexo institucional em nosso meio literrio, perfeitamente integrado e estabelecido.(Brito, 1997, p.171)

No h reflexes sobre o que se faz, no h mudanas na forma que acompanhem as mudanas temticas, existem frmulas que so aplicadas com certa constncia e isso basta para fazer poesia. Abdica-se do direito de errar.

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CUIDADO COM O QUE DIZEM POR A Devemos pensar sobre as afirmaes de Cacaso. Primeiro essa filiao que ele busca com o modernismo no inocente e, algumas vezes, forada, como dizem alguns companheiros de gerao em depoimentos revista Inimigo Rumor. Na viso de Eudoro Augusto (...) Cacaso parece interessado em identificar e descartar as tendncias ou movimentos que nos separam do Modernismo. J Helosa Buarque de Hollanda pensa que sua leitura do modernismo ainda que no fosse isso exclusivamente, mostrava um certo vis estratgico. A admirao que Cacaso sentia pelos poetas do movimento

modernista explica, em parte, a rejeio, muitas vezes cega e sem fundamento, aos outros movimentos poticos e o fato de que ele nunca abandonou o dilogo com essa poesia, mesmo quando sua potica adquire outra dico. No pode ser ignorado que existe tambm uma aproximao, ainda que com o sinal trocado, com a poesia concreta: enquanto os irmos Campos e Dcio Pignatari trabalhavam a materialidade do poema, enfatizando e valorizando a forma, os marginais trabalhavam a materialidade da produo e distribuio de seus livros. Sem dvida so maneiras bastante distintas, mas acho que prximas o suficiente para que tal comparao seja feita; afinal, os marginais podem ser acusados do mesmo crime que os concretos: a ingenuidade de que a radicalidade da materialidade da arte poderia fazer com que o artista escapasse ao controle do sistema, mas voltarei a esse tpico s mais frente. Reitero que qualquer leitura de Cacaso sobre os movimentos que o separam dos modernos, deve ser abordada com muito cuidado. No entanto, ficamos com mais uma pergunta: porque ento Cacaso busca se aproximar desse novo caminho potico que aparece na dcada de 70 e no se satisfaz com aquilo que a tradio j lhe havia dado?

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MAIS VALE UM MIMEGRAFO NA MO...

No artigo que vimos acima no existe nenhuma meno poesia marginal, mas em uma nota de rodap, o crtico cita um artigo de Jos Guilherme Merquior para referncias a outras manifestaes poticas. Lendo o artigo de Merquior vemos algumas passagens sobre a poesia marginal, mais especificamente sobre o grupo Frenesi: ... e do grupo hoje reunido na recmlanada coleo Frenesi: Antnio Carlos de Brito (A Palavra Cerzida, 1967; Grupo Escolar, 1974), Francisco Alvim ( Sol dos Cegos, 1968; Passatempo, 1974), Roberto Schwarz (Coraes Veteranos, 1974) adornianos no ensaio, mas brechtiano no verso- dos quais conviria aproximar ngela Melim (O Vidro O Nome,1974). (Merquior, 1975,p.8) Algumas consideraes: os livros de Cacaso e de Chico Alvim lanados pela coleo Frenesi so apenas os de 1974; eu iria alm da comparao de Merquior: marioandradianos no ensaio, mas oswaldianos no verso. Contudo, ao analisar os trs poetas que Merquior mostra qual a sua viso sobre essa poesia:
Vale a pena mapear em Alvim o jogo das metforas, sindoques e metonmias ao lado da transcrio da anedota cotidiana; vale a pena identificar o papel das figuras na figurao com que, por meio de oblquas mas contundentes referncias ao corpo e sociedade, essa poesia crtica se constri entre as cifras- denncia da ambigidade alegrica. A antiepifania, a descelebrao, o humor corrosivo (mais cido que o de Alvim) em lngua mesclada informam o verso de Roberto Schwarz e do Antnio Carlos de Brito de Grupo Escolar. (Merquior, 1975, p.18)

Ainda uma considerao para fechar: ... e realmente esta a poesia mais de perto, no Brasil de agora, do salto mortal e do verdadeiro engajamento esttico-intelectual, eqidistante tanto do ornamentalismo, sofisticado ou no, da maioria da lrica de celebrao quanto do realejo participante6. Em outro artigo de Cacaso, veremos que suas opinies sobre a poesia marginal convergem com as de Merquior.

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No artigo em questo, ele trata do livro de poemas Creme de Lua de Charles para o jornal Opinio e que data de 1975. So tecidas algumas consideraes sobre a expresso creme de lua, que como certos poetas denominam a imagem da lua quando aparece filtrada e mesclada com nuvens e que carrega, para Cacaso, certo tom de deboche. O crtico discorre ainda sobre a prpria imagem da lua aps a corrida espacial e como ela no pode mais ser vista da mesma maneira que os poetas romnticos a viam. Logo a seguir mostra-se uma simpatia por parte do crtico em relao a essa poesia: O livro Creme de Lua, a comear pelo ttulo e pelo desenho da capa, participa deste tipo especial de romantismo que j no cr em si mesmo, que sabe que suas imagens esto desgastadas, que sua aura est em estado avanado de decomposio, e que uma nova atitude est sendo exigida.7 (Brito, 1997, p.217) Apenas nessa frase v-se que, no livro, so preenchidos os requisitos que vimos Cacaso procurar (e criticar quando ausentes) no artigo sobre o Teatro Oficina e que vo ao encontro das caractersticas levantadas por Jos Guilherme: renovao formal, autocrtica e o afastamento da

institucionalizao. Esto delineadas as respostas para as perguntas que perseguem o poeta e o crtico. Citando Tristo de Athayde que descreve o perfil geral de uma poesia nova que est surgindo por a, em publicaes semiclandestinas, e com atitudes de procedimentos estticos que a aproximam bastante da tradio modernista de 22, Cacaso faz a relao dessa poesia com a gerao de 22. Mais adiante em seu artigo, mostra como essa poesia pode adquirir um vis de resistncia: A poesia de Charles crtica nesse sentido, no modo como, das formas mais variadas, no deixa nunca de nos revelar os efeitos a que a violncia institucional submete a integridade e coerncia da experincia individual. 8 O artigo termina reconhecendo a fora da poesia de Charles e de outras que esto aparecendo naquele momento. No preciso muito esforo para perceber como Cacaso encontra na poesia (e na potica) da gerao de 70 ou pelo menos parte da poesia produzida por essa gerao, as respostas para suas
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questes. Como a arte lida com a poltica? A renovao formal, ainda que no como vanguarda, a resposta. Como lidar com o pblico e com si mesma? O anti-academicismo e um tom de auto-deboche, ligados a uma potica do cotidiano, subjetiva, mas sem cair no lirismo romntico, a escolha do crtico e do poeta Cacaso. Vejamos como o poeta absorve essas questes no primeiro poema do livro Beijo na Boca de 1975:

E com vocs a modernidade Meu verso profundamente romntico. Choram cavaquinhos luares se derramam e vai Por a a longa sombra de rumores e ciganos. Ai que saudade que tenho de meus negros verdes anos!

Uma anlise de Clara Alvim situa bem a ambigidade sobre a qual o livro, em especial este poema, se constri:

Beijo na boca se inaugura ao clarim do ttulo-anncio E COM VOCS A MODERNIDADEO poema assim batizado comea, ele tambm, anunciando: meu verso profundamente romntico. Podia ser brincadeira com o Romantismo, como o levaria a crer a pardia misturada de temas caros aos coraes sentimentais, em esprito de samba-cano. Mas no : a perturbao no ltimo verso casimiriano Ai que saudades que tenho de meus negros verdes anos! desmente a leviandade dos versos intermedirios e confirma o primeiro, localizando ultra-romanticamente, satanicamente o drama, onde tudo eram sonhos, onde tudo talvez fosse irnico distanciamento. Ser o Romantismo caoando da modernidade, ou vice-versa? A modernidade levando uma sova do Romantismo, que a subverte, e a modernidade assim? Quem que ri, o Romantismo ou a modernidade? Quem que chora? O que se faz por ltimo se ri ou se chora? Na maioria dos poemas de Beijo na Boca , no h afirmao que se fixe como derradeira: dos ttulos ao ltimo verso, instaura-se um movimento de contnuo desmentir-se, e parece que a grande luta se trava entre o fazer e o no fazer poema, entre o destruir e o resistir, a destruio da sinceridade ou da seriedade de contedo e de expresso.

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Um dedo de prosa (e verso) A autoria e o poema mesmo se fazem e se escondem no atiar a luta no s de estilos, mas de pardias contra pardias. (Brito, 2000,p.59-60)

O trabalho com a ambigidade e com a indefinio acaba por transformar-se em marca potica de Cacaso, o que est refletido na observao de Clara Alvim: a no-escolha na verdade a luta entre o fazer e o no-fazer poema. Essa criao no limite, entre poema e confisso, modernidade e romantismo, pedra e no-pedra, so conseqncias dos questionamentos que o crtico fazia a si mesmo e a seus contemporneos. Mas nem s de

ambigidades vivem os poemas de Cacaso. Alguns elementos tpicos da poesia marginal aparecem com bastante fora neste livro. Em primeiro lugar a oralidade, que trabalhada a partir de seus procedimentos enunciativos, ou seja, o poeta traz um enunciado tipicamente oral (E com vocs...) e o insere junto a elementos da tradio potica, como o ltimo verso que nos remete a Casimiro de Abreu. Neste sentido esse procedimento pouco difere daquele adotado por Oswald de Andrade em seus poemas pau-brasil ou at mesmo por Drummond em Alguma Poesia. A principal diferena no que concerne oralidade o trabalho com a funo performativa dos enunciados. No caso, E com vocs... usado em apresentaes, nos lembra espetculos (circenses, teatrais, musicais) e no poema (alis, no primeiro poema), usado como ttulo. O poeta tenta retomar a funo performativa do enunciado, usando-o no poema que abre o livro. Para ficar mais clara a

diferena em relao aos procedimentos dos poetas modernistas, lembremos que esse livro, provavelmente em edio mimeografada, no mnimo em edio do autor, era distribudo pelo prprio poeta para os seus leitores, ressaltando a funo performativa do enunciado. Essa mistura de situaes enunciativas e funes performativas, da fala e da escrita, a inovao dos poetas marginais na relao literatura e oralidade.

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MAS ME CONTE O RESTO... Um elemento extremamente importante, com o qual Cacaso comea a lidar de maneira mais intensa no livro Beijo na Boca, materialidade do livro. Segundo Messeder:

O fato de se estar material e institucionalmente fora do mbito da produo e comercializao do sistema editorial dominante permite, simultaneamente, que se fuja s regras e valores deste mesmo universo. Deste modo, surge a possibilidade de um rompimento mais ou menos profundo e sistemtico com as formas de produo estabelecidas por aquele mesmo universo, bem como as relaes sociais que este processo pressupe e engendra. dada ao artista a possibilidade de assumir o processo de produo de seu produto (tanto num sentido simblico quanto material) como um todo; fato que, por sua vez, pode ter repercusses fundamentais em vrios setores seja na representao a respeito do que o artista, seja na representao a respeito do que a produo artstica e mesmo acerca do que a relao com o pblico(...)(Pereira, 1981, p.56-57)

Modificar as formas de produo e distribuio no apenas uma forma de fugir ao controle do sistema editorial, ou de tentar insero no mercado controlado por esse sistema, mas, por conseqncia, uma maneira de modificar as concepes de obra e de autor. Escapar ao controle do sistema por no ter vnculos com uma editora, parece-me uma utopia to ingnua quanto dos concretistas de criticar o capitalismo por um vis tecnicista. O fato dos poetas assumirem as diversas etapas da produo de seus escritos no significa que a indstria editorial no possa exercer nenhum controle sobre a criao desses poetas. Tomemos como exemplo as diversas discusses em jornais do perodo (sobretudo nos jornais Opinio e Movimento) sobre a poesia que estava sendo praticada naquele momento e os estudos de alguns professores universitrios e seus alunos9. Essas so duas formas de legitimao integradas ao mercado editorial, o que significa dizer que a poesia marginal pode existir muito bem sem as editoras, mas para ser legitimada necessita de mecanismos que compe o quadro do mercado editorial. Afastar-se do sistema editorial era tarefa quase impossvel.

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Contudo no se pode deixar de observar como os conceitos relacionados literatura so lentamente modificados pelos poetas marginais. Acredito que os dois mais flagrantes sejam os conceitos de autor e o de obra. Ao vender o prprio livro de mo em mo, ao travar contato com seu pblico diretamente, o escritor vai desmistificando a aura que circunda a idia de autor. O poetacordial, que se relaciona de maneira pessoal com seu pblico e que segue a lgica da pessoalidade para escolher quem sero os integrantes de determinada coleo, no pode ser visto da mesma maneira que os poetas modernistas, por exemplo, que se juntaram antes por convergncias ideolgicas. O conceito de obra outro que no pode ser visto da mesma maneira. Ao criar uma espcie de esttica do desleixo, em contraposio ao esmero esttico que os concretos tinham com suas obras, a poesia marginal vai modificando a maneira como o pblico entende o que um livro e mesmo o que arte. Inserindo desenhos e fotos junto aos poemas, vendendo livros com borres e manchas (inevitveis quando se trabalha com um mimegrafo), muitas vezes grampeados, os poetas incorporam a experincia do desbunde, a prpria materialidade de seus escritos. No podemos nos esquecer do leitor. Se agora ele no necessita mais ir livraria para ter acesso poesia, posso dizer que ele tambm sofreu algumas mudanas. Alm da questo do acesso, o pblico da poesia torna-se variado, o que no significa menos elitizado, modificando a maneira como se lem os poemas e transformando em poesia o que chega ao pblico.

MAS J VAI? EST TO CEDO... No breve percurso deste artigo, espero que, mais do que ter provado o que quer que seja, tenha levantado questes que despertem o interesse pela poesia marginal como um todo e pela obra de Cacaso em especfico. Alm disso, acredito que tenha sido possvel observar um pouco do processo de criao de Cacaso, confrontando sua crtica e sua poesia, mostrando quais so
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as questes que permeiam sua obra, como elas aparecem e quais so algumas das respostas. Nesse sentido os escritos do crtico so essenciais para entendermos os escritos do poeta. Os dois juntos ajudam a entender toda uma gerao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVIM, Franciso Poesia Reunida Sao Paulo : Duas Cidades, 1988 BRITO, Antnio Carlos de (Cacaso). Lero-Lero. So Paulo, Cosac & Naif, 2002. BRITO, Antnio Carlos de (Cacaso). Beijo na Boca. So Paulo, 7letras, 2000. BRITO, Antnio Carlos de(Cacaso). No quero prosa. Campinas: Editora da Unicamp, Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1997. BRITO, Antnio Carlos de (Cacaso). Palavra Cerzida. Rio de Janeiro, Ed. Jos lvaro, 1967. HOLLANDA, Helosa Buarque de (org.) 26 poetas hoje. Rio de Janeiro: Aeroplano,2001. ___________. Impresses de Viagem: Cpc, vanguarda e desbunde 1960-1970. So Paulo: Brasiliense, 1980. PEREIRA, Carlos A. M. Retrato de poca Rio de Janeiro: Funarte, 1981. SIMON, Iumna Maria; DANTAS, Vinicius. Poesia ruim, sociedade pior. In: Novos estudos CEBRAP. So Paulo, n. 12, p. 48-61, jun. 1985. SCHWARZ, Roberto. No pas do elefante. In: MAIS! SOARES, Dbora Racy Um frenesi na corda bamba: anlise crtica da obra potica GRUPO ESCOLAR (1974) de Antnio Carlos de Brito Mestrado: Unesp-FCLAR, 2003. SSSEKIND, Flora Literatura e vida literria: polmicas, dirios e retratos Belo Horizonte: UFMG, 2000.

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Notas:
Autor: Lucius PROVASE, mestrando. Universidade de So Paulo (USP). lucius@uol.com.br Utilizarei sua produo potica e os artigos publicados no livro No quero prosa (1997) 3 Sobre a questo das influncias e da intertextualidade em Cacaso ler o artigo de Oliveira, Ana M. D. Dever de Caa: a poesia de Cacaso. in Literatura e Sociedade nmero 8. Nankin, So Paulo, 2005. 4 A dissertao de mestrado de Dbora Racy Soares, sobre o livro Grupo Escolar, analisa com maior profundidade como essa dualidade aparece nos poemas do livro. 5 Pg. 157 6 Idem. Pg.18 7 Pg. 217 8 Pg. 221 9 Helosa Buarque de Hollanda e seu 26 poetas hoje por exemplo, alm de outros alunos e professores da Puc do Rio de Janeiro e da UFRJ.
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