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Mentira
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Mentira o nome dado as afirmaes ou negaes falsas ditas por algum que sabe (ou suspeita) de tal falsidade, e na maioria das vezes espera que seus ouvintes acreditem nos dizeres. Dizeres falsos quando no se sabe de tal falsidade e/ou se acredita que sejam verdade, no so considerados mentira, mas sim erros. O ato de contar uma mentira "mentir", e quem mente considerado um "mentiroso".

ndice
1 Moralidade da mentira 1.1 Etiqueta da mentira 2 Psicologia da mentira 2.1 Sociologia e lingustica da mentira 2.2 Mentiras e confiana 2.3 Mentiras durante a infncia 3 Deteco de mentiras 4 Referncias 5 Ver tambm 6 Ligaes externas

Moralidade da mentira
Mentir contra os padres morais de muitas pessoas e tido como um "pecado" em muitas religies. As tradies ticas e filsofos esto divididos quanto a se uma mentira alguma situao permissvel Plato disse sim, enquanto Aristteles, Santo Agostinho e Kant disseram no. Mentir de uma maneira que piore um conflito em vez de diminu-lo, ou que se vise tirar proveito deste conflito, normalmente considerado como algo antitico. Existem pessoas que afirmam que com frequncia mais fcil fazer as pessoas acreditarem numa Grande Mentira dita muitas vezes, do que numa pequena verdade dita apenas uma vez. Esta frase foi proferida pelo Ministro da Propaganda Alem Joseph Goebbels no Terceiro Reich. A mentira torna-se uma stira com propsitos humorsticos quando deixa explcita pelos excessos na fala e o tom jocoso que de fato uma mentira. Nestes casos com frequncia tratada como no sendo imoral e bastante praticada por humoristas, comediantes, escritores e poetas.

Etiqueta da mentira
A etiqueta bastante preocupada com as questes da mentira, atribuio da culpa e hipocrisia coisas que com frequncia so menosprezadas na tica mas de grande utilidade na sociedade: As razes morais para se tolerar mentiras tm a ver em sua maior parte em evitar conflitos. Um cdigo tico ir com frequncia especificar quando a verdade necessria e quando no . Em tribunais, por exemplo, o processo antagnico e padro de evidncia que aplicado restringe as perguntas de maneira que a necessidade da testemunha mentir reduzida de maneira que a verdade quanto a questo em julgamento

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supostamente ser revelada com mais facilidade. A necessidade de mentir reconhecida pelo termo "mentira social" onde a mentira inofensiva, e h circunstncias onde existe uma expectativa de se ser menos do que totalmente honesto devido a necessidade ou pragmatismo. As mentiras podem ser divididas em classes ofensivas ou mal intencionadas, inofensivas e jocosas, do qual apenas a primeira classe sria (O catolicismo classifica a primeira como pecado mortal mas tambm condena as outras como veniais). H alguns tipos de mentiras que so consideradas aceitveis, desejveis, ou mesmo obrigatrias, devido a conveno social. Tipos de mentiras convencionais incluem: uso de eufemismos para evitar a meno explcita de algo desagradvel; perguntas insinceras sobre a sade de uma pessoa pouco conhecida; afirmao de boa sade em resposta a uma pergunta insincera (os inquiridores com frequncia ficam bastante desconcertados por qualquer outra coisa que no a resposta positiva mais breve possvel); desculpas para evitar ou encerrar um encontro social indesejado; garantia de que um encontro social desejado ou foi agradvel; dizer a uma pessoa moribunda o que quer que ela queira ouvir; supresso de uma quebra de tabu. A maioria das pessoas participa de tais mentiras convencionais, e no aplica a desaprovao moral costumeira em relao as mentiras em tais situaes. Mentiras convencionais so vistas como uma categoria menor de mentira, semelhante as mentiras sociais. No entanto, uma minoria de pessoas as v como mentiras maliciosas.

Psicologia da mentira
A capacidade dos homindeos de mentir percebida cedo e quase universalmente no desenvolvimento humano e estudos de linguagem com pongdeos. Uma famosa mentira do ltimo grupo foi quando Koko, a gorila, confrontada por seus treinadores depois de uma exploso de raiva no qual ela arrancou uma pia de ao do lugar onde ela estava presa, sinalizou na Lngua de Sinais Americana, "o gato fez isso, " apontando para seu pequeno gato. No est claro se isso foi uma piada ou uma tentativa genuna de culpar seu pequeno bicho de estimao. A psicologia evolucionria est preocupada com a teoria da mente que as pessoas empregam para simular a reao de outra a sua histria e determinar se uma mentira ser verossmil. O marco mais comumente citado na ascenso disso, o que conhecido como inteligncia maquiavlica, ocorre na idade humana de cerca de quatro anos e meio, quando as crianas comeam a ser capazes de mentir de maneira convincente. Antes disso, elas parecem ser incapazes de compreender que todo mundo no tem a mesma viso dos eventos que elas tm e parecem presumir que h apenas um ponto de vista o seu prprio que precisa ser integrado a qualquer histria.

Sociologia e lingustica da mentira


A mentira e a atribuio de culpa so to bsicas a sociedade que difcil estud-las de maneira formal. George Lakoff, na crtica de certas afirmaes que George W. Bush fez antes da invaso do Iraque de 2003, observa que Elas so mentiras ou meros exageros, declaraes desorientadoras, enganos, excessos retricos e assim por diante? Os linguistas estudam tais assuntos. A descoberta mais surpreendente que, para se considerar se uma declarao uma mentira, a considerao menos importante para a maioria das pessoas se ela verdadeira! As consideraes mais importantes so: Ele acreditava nisso? Ele tinha inteno de enganar? Ele estava tentando ganhar alguma vantagem ou prejudicar algum? Essa uma questo sria ou trivial? " penas"uma questo de retrica poltica? A maioria das a
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pessoas ir conceder que, mesmo que a declarao seja falsa, se ele acreditava nela, no estava tentando enganar, e se no estava tentando ganhar vantagem ou prejudicar ningum, ento no houve mentira. Se foi uma mentira a servio de uma boa causa, ento foi uma mentira social. Se foi baseada em informaes falhas, ento foi um erro honesto. Se estava l apenas para nfase, ento foi um exagero." Essas desculpas figuram entre as defesas da administrao. A boa causa: libertar o Iraque. A informao falha: da CIA. A nfase: o entusiasmo por uma grande causa. Embora haja evidncia de que o Presidente e seus conselheiros sabiam que a informao era falsa, eles podem rechaar o uso da palavra com M. As falsidades foram reveladas e elas, em si mesmas, no importam muito para a maioria das pessoas. O filsofo Leo Strauss, que teve uma grande influncia sobre vrias personalidades no Projeto para o Novo Sculo Americano que dominou a administrao durante esse perodo, estressou a necessidade de mentir a fim de ocultar uma posio estratgica, ou para auxiliar a diplomacia. Da mesma forma personalidades anteriores na filosofia poltica de Nicolau Maquiavel a "nobre mentira" de Plato. Parece extremamente improvvel que a mentira seja algum dia inteiramente eliminada da poltica ou da diplomacia, da mesma forma que no possvel remov-la da guerra que essas atividades so, em ltima instncias, criadas para ajudar a impedir de ocorrer.

Mentiras e confiana
Uma razo para que a mentira possa persistir como uma estratgia em ambientes sociais que no a comparao dos fatos contra alguma noo de verdade, mas em vez disso, a avaliao de se uma traio da confiana aconteceu ou no, que determina a resposta a uma mentira. No caso da Guerra com o Iraque, por exemplo, o fato de que a mentira agravou um conflito poderia ter representado uma sria quebra da confiana e traio daqueles que iriam sofrer no conflito. No entanto, qualquer um que aceita como verdadeira a afirmativa de que o regime em vigor era uma ameaa "inevitvel" a aqueles que pereceram o combatendo, ou aqueles cujas vidas esto em risco como consequncia da invaso, teria uma probabilidade muito menor de considerar agravar o conflito no momento mais conveniente ser qualquer tipo de traio. A perspectiva do bom senso conservador com frequncia se baseia nesse tipo de suposio de certeza. Mas se conflitos que so agravados so escolhidos devido a alguma ideologia, difcil ver como isso difere da simples lgica de "o poder torna certo".

Mentiras durante a infncia


As mentiras comeam cedo. Crianas pequenas aprendem pela experincia que declarar uma inverdade pode evitar punies por m aes, antes de desenvolverem a teoria da mente necessria para entender porque funciona. De maneira complementar, existem aqueles que acreditam que as crianas mentem por insegurana, e por no compreender a gravidade dos seus atos "escapa[m] da responsabilidade apelando para a mentira".[1] Nesse estgio do desenvolvimento, as crianas as vezes contam mentiras fantsticas e inacreditveis, parecidas com a mentira de Koko, a gorila discutida anteriormente, porque eles no possuem o sistema de referncia conceitual para julgar se uma declarao verossmil ou mesmo entender o conceito de verossimilhana. Quando a criana primeiro aprende como a mentira funciona, naturalmente elas no possuem o entendimento moral para evitar fazer isso. necessrio anos observando as pessoas mentirem e o resultado das mentiras para desenvolver um entendimento adequado. A interferncia da famlia tambm imprescindvel para que a criana compreenda atravs de bons exemplos a forma correta de agir. A propenso a mentir varia muito entre as crianas, com algumas fazendo isso de maneira costumeira e outras sendo com frequncia honestas. Os hbitos em relao a isso mudam normalmente at o incio da idade adulta. Nos casos em que esta mudana no ocorre, a psicologia os definem como adultos no estgio

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de infncia psicolgica. Alguns vem que as crianas - como um todo - tm maior tendncia a mentir do que os adultos. Outros defendem que a quantidade de mentiras permanece o mesmo, mas os adultos mentem sobre coisas diferentes. Com certeza a mentira de adultos costuma ser mais sofisticada, e de consequncias maiores do que as contadas por crianas. Boa parte desse julgamento depende se a pessoa conta inverdades diplomticas, insinceridade social, retrica poltica e outros comportamentos adultos que so tidos como mentiras.

Deteco de mentiras
A questo de se as mentiras podem ser detectadas atravs de meios no-verbais assunto de particular controvrsia. Polgrafos so mquinas de deteco de mentiras que medem o estresse fisiolgico que um entrevistado sente em vrias medidas enquanto d declaraes ou responde perguntas. Afirma-se que picos do estresse indicam comportamento mentiroso. A preciso desse mtodo amplamente contestada, e em vrios casos bem-conhecidos provou-se que ele foi ludibriado. No entanto, ele permanece em uso em muitas reas. Vrios soros da verdade foram propostos e usados durante depoimentos, embora nenhum seja considerado muito confivel. A CIA tentou descobrir um "soro da verdade" no projeto MK-ULTRA, mas foi na maior parte um fiasco. Microexpresses faciais foram mostradas como um mtodo confivel de expor mentiras, de acordo com o Diogenes Project de Paul Ekman e do Psy7Faces de Armindo Freitas-Magalhes. Em outras palavras, um lampejo minsculo da expresso facial de "perturbao", embora difcil de ser vista para o olho destreinado, pode indicar quando a pessoa est mentindo. Neurocientistas descobriram que a mentira ativa estruturas do crebro completamente diferentes durante exames de tomografia por ressonncia magntica, o que pode levar a um mtodo mais preciso (embora no prtico) de deteco de mentiras.

Referncias
1. ngelis, Joanna de. No livro "Conflitos Existenciais"

Ver tambm
Dia da mentira Embuste Hipocrisia

Ligaes externas
A mentira e suas vrias faces (http://www.inf.ufsc.br/barata/mentira25.html) A Mentira, artigo de psicologia do portal Psicologia.com.pt (http://www.psicologia.com.pt/artigos /ver_artigo.php?codigo=A0220&area=d5) Obtida de "http://pt.wikipedia.org/wiki/Mentira" Categoria: tica Esta pgina foi modificada pela ltima vez (s) 12h56min de 8 de junho de 2011. Este texto disponibilizado nos termos da licena Atribuio - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 No

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