REAÇÕES

DA AULA 1



Professor: Daniel Lins.
Disciplina: Fenômeno religioso na cidade.
Data: 27/06


A filosofia pode ser vista como a teoria da salvação sem Deus, enquanto a
teologia é a teoria da salvação com Deus. A filosofia é uma ciência que possui uma
característica específica: questionar as afirmações.
O conceito de urbano não se limita as grandes cidades. É percebido que a
mentalidade urbana chega antes da estrutura urbana. Milhares de indivíduos que
vivem em regiões consideradas rurais, experimentam, em alguns aspectos, a
urbanização.
É comum existir nos grandes centros urbanos igrejas de trânsito. São
comunidades, que em suas experiências possuem dificuldade de facilitar uma
vivência comunal para seus membros. Para existir uma experiência comunal,
fraternal, de interesse, a comunidade/igreja precisa experimentar a dimensão do
afeto e da proximidade; duas coisas que não são experimentas em uma igreja de
trânsito.
As cidades são criadas pelo homem e para o homem. Podemos afirmar que as
cidades surgem por causa de três dimensões específicas do homem. São elas:
psicológica, filosófica e teológica.
Considerando a dimensão psicológica, o ser humano cria a cidade devido sua
carência, o homem tem necessidade. O homem é um ser incompleto e procura sua
completude na criação da cidade. Na dimensão psicológica a cidade surgi por causa
da necessidade humana.
Na dimensão filosófica, a cidade surge devido ao fator transcendental,
inerente, daquilo que é essencial no ser humano. Existem três transcendentais no
ser humano: A verdade, a beleza, a bondade.
Com relação a verdade, é percebido que o ser humano não consegue viver
sem ela. O ser humano não vive no vazio hermenêutico.
 Com relação a beleza, o ser humano é essencialmente estético. Como
escreveu Gabriel Garcia Márquez: “A beleza nos sequestra”.
E com relação a bondade, o ser humano é naturalmente um ser ético e que
busca um ideal que tenha relação com o bem. Podemos resumir a dimensão
filosófica da cidade desta maneira: verdade = teórica, beleza = estética, bondade =
ética.
A última dimensão do homem para a criação da cidade é a teológica. E a ideia
de teológica está intimamente relacionada com a palavra comunhão. A comunhão
nasce em Deus. (Gênesis 1:26). O homem então cria a cidade atrás de vínculos
fraternais.
A ideia grega de Deus é abstrata. É como se Deus fosse um recorte de uma
ideia. E é um ser que está longe e que não experimenta a realidade do amor ágape.
Já a ideia bíblica de Deus é contraria a grega. A Bíblia revela um Deus
concreto. O Deus bíblico é um ser próximo e que de alguma forma faz parte da vida
do homem. Ele se apresenta nas páginas das Sagradas Escrituras como uma figura
familiar (pai, amigo e filho).