Você está na página 1de 1

Jesus no livro de Êxodo

sacerdote110 (Êx 24.2-7; Lv 8.15; Sl 99.6) e também profeta (Dt 18.15-18). Jesus também
possui esses três títulos: Rei, Sacerdote e Profeta (Mt 21.5; Sl 2.6; Is 9.6-7; 32.1-2; Jr 23.5;
Zc 9.9; Lc 2.11; 19.38; 23.3; 23.38; Jo 1.49; 12.13; 18.37;19.12-15; 19.19; Is 61; 11.2-5;
42.1; 59.21; Mt 3.16; Lc 4.18-19; Jo 1.32-33; 3.34; Sl 2.6; 45.7; Dn 9.24; Jo 1.41; At 4.27;
10.38; Hb 1.9; 4.15)
As características morais da personalidade de Moisés também prefiguravam a Cristo:
1º - Ele era homem obediente às ordens divinas e as cumpria sem hesitar.111 Jesus foi
inquestionavelmente obediente em tudo que o Pai ordenou (Sl 40.6- 8; Is 50.5-6; Mt 26.39;
26.42; Jo 4.34; 15.10; Fp 2.8; Hb 5.8-9 e 10.7-9).
2° - A posição elevada que Moisés ocupava diante do povo poderia tomá-lo
arrogante e orgulhoso. Não obstante, ele manteve sempre uma humildade inigualável.
Quando outros questionavam sua posição e autoridade ele, humildemente entregava a
questão para aquele que o havia chamado (Nm 12.1-16; 16.1-50 e 17.1-13). Jesus é a
humildade por excelência. Ele, sendo Deus, viveu entre nós com humildade sem igual. Sobre
o seu comportamento, com relação aos seus inimigos que questionavam sua autoridade, nos
diz o apóstolo Pedro: "Pois ele, quando ultrajado, não revidava com ultraje; quando
maltratado, não fazia ameaças, mas entregava- se àquele que julga retamente" (1Pe2.23).
3° - Moisés, além de humilde, era também manso. A própria escritura dele assim
testifica: "Era o varão Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a
terra" (Nm 12.3). Vemos então duas características morais que as escrituras atribuem a
Moisés: mansidão e humildade.

109
Sobre a função real de Moises, assim diz Gerard Van Groningen: "Na ausência de um rei,
Moisés desempenhou os deveres reais e as responsabilidades de libertador juiz, pastor e
legislador." (Gerard Van Groningen, Op. Cit; p.192)
110
Em relação à função sacerdotal de Moisés, vide meu "Comentário de Levítico Versículo
Por Versículo".
111
No início do seu chamado ele hesitou em cumprir à ordem divina de libertar o povo, pois
até então, não tinha ciência do grande poder daquele que o estava convocando, ou seja, o
grande Eu Sou (Gn 3.14).

JESUS NO AT: Gênesis a Deuteronômio. v. 1 125

Você também pode gostar