El Libro de Hechizos Hoodoo Voodoo

por
Denise
Alvarado
ll

O Voodoo Hoodoo Spellbook

por
Denise Alvarado
ii
O Voodoo Hoodoo Spellbook, Direitos de Autor © 2009 Denise Alvarado,
todos é a
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autor e editor, com exceção de breves citações incluídas em artigos críticos
e revisões.
Todos os trabalhos de arte e fotografia por Denise Alvarado é de domínio público ou
ou.

Tabela de conteúdos
AVISO LEGAL E xiii AVISO LEGAL ........................................
Introdução ................................................. ...................
..................... i
Capítulo I: Basics ............................................. ........
.............. 1
O QUE É A NOVA ORLEANS VOODOO.......................................2
Hoodoo?......................................................................................2
Crossing e uncrossing................................................................6
Acompanhe pés mágicos............................................................................7
chão de lava.................................................................................7
Deitado truques..................................................................................8
banhos espirituais..............................................................................10
O Hoodoo ALTAR..............................................................11
CAPÍTULO II: O panteão vodu.................................................13
................................................ UNIDAS............................14
Rada Loa......................................................................................15
Petwo.....................................................................................15
Congo Loa...................................................................................15
Nago Loa.....................................................................................16
Loa Guede...................................................................................16
Os sete poderes AFRICANOS..............................................16
Papa Legba (Ellegua, Legba, Exu, Exu).....................................16
Ogun (Ogun).............................................................................18
Chango (Xangô, Xangô).............................................................19
Obatalá........................................................................................20
Oya (Yansa)................................................................................21
Yemaya (Yemanja, Iemanjá)..........................................................22
Osun (Oxum)............................................................................23
OUTROS LOAS IMPORTANTES......................................................24
Adjassou-Linguetor......................................................................24
Agwe (Aguê)..............................................................................25
Ayizan.......................................25
Ayida Wedo................................................................................25
Azaca-Tonnerre...........................................................................26
iv
Babalu Aye...................................................................................26
Baron Samedi...............................................................................27
Black Hawk..................................................................................27
Wedo Damballa...........................................................................28
Dan Petro....................................................................................28
Tonnere Diable............................................................................28
Dr. John........................................................................................29
Eleggua......................................29
Erzulie Freda................................................................................29
Erzulie Dantor.............................................................................29
Gran Bwa.....................................................................................30
Grande Maître...............................................................................31
Guede..........................................................................................31
Kalfu (Carrefour, kalfou).............................................................31
La Sirene......................................................................................32
Lemba..........................................................................................32
Li Grande Zombi...........................................................................32
Limba...........................................................................................33
L'inglesou.....................................................................................33
Loco............................................................................................... 33
Carrefour Mait '...............................................................................................33
Manman Brigitte...........................................................................................34
Marrassa.............................................34
Marie Laveau....................................................................................................35
Marinette.........................................................................................................35
Mombu Mombu.............................................................................................35
Nago Chango...................................................................................................36
Papa Guede......................................................................................................36
Pie.......................................................................................................................36
Rainha Esther..................................................................................................36
Simbi..................................................................................................................37
Sobo..................................................................................................................37
Sousson Pannan.............................................................................................37
Quinta Ti Jean...............................................................................................37
Ti Jean Petro...................................................................................................38
v
CAPÍTULO III:
Santos...................................................................................39
DIAS DE FESTA.....................................................................................................42
CAPÍTULO IV: Orações, novenas, e nos Salmos..............................................45
AS ORAÇÕES................................................................................................45
O Credo.....................................................................................45
Ave Maria..........................................................................................................46
Início Bênção...............................................................................................46
A oração do Senhor...........................................................................................47
Oração para casa....................................................................................47
Oração aos sete potências africanas....................................................48
Oração a São José para a Protecção...........................................................48
Special Intentions novenas...................................................48
Santa Barbara.......................................................................................................49
San Expedito....................................................................................................49
St. Jude............................................................................................................49
San Lazaro....................................................................................................... 49
A mãe milagrosa........................................................................50
São Miguel....................................................................................50
OL-Perpétuo Socorro.....................................................................50
Sete potências africanas..................................................................50
SALMOS.................................................................................51

CAPÍTULO V:

Magic Candle..............................................................53
COLOR SIMBOLISMO....................................................................56
CAPÍTULO VI: Prepare-se para Mesmerize...............................................58
Ferramentas e materiais .............................................. ..
............ 58
Incensos e resinas ............................................... ...........
59
Ervas, plantas e raízes..................................................60
PEDRAS E MINERAIS...........................................................65
Vários objetos e curiosidades........................................66
CAPÍTULO VII: Os óleos e poções ........................................... .
......... 70
Transportadora óleos ................................................ .................
.......... 71
Fabricação de um óleo mágico.........................................................71
Precauções..................................................................................72
Armazenamento.........................................................................................74
 FÓRMULAS
75
VI

Abramelin óleo..............................................................................76
Altar Oil........................................................................................79
O óleo da unção................................................................................79
atração Oil................................................................................79
atração Oil Amor.......................................................................80
óleo duas vezes mais..............................................................................80
Preto Oil Artes.............................................................................80
bênção do óleo...................................................................................81
Abençoando óleo (2)..............................................................................81
Vinde a mim .............................................. óleo............................82
óleo de confusão..............................................................................82
Poção do sono.............................83
Erzulie Freda óleo de fragrância floral.......83
Essência da Van Van.....................................................................83
Sorte rápida óleo...............................84
Quatro ladrões Vinegar..................................................................84
jogador de sorte Oil.......................................................................85
Santa Unção Oil.......................................................................85
sucção de óleo Santo.................................................................85
Hoodoo óleo Desenho Amor..........................................................86
Legba óleo (San Antonio)..............................................................86
óleo de Louisiana Van Van................................................................87
Marie Laveau Água Aguas Santas Paz ou cinco........................88
Ogun óleo (San Juan Bautista do Óleo Santo).....................................88
óleo de Oxum (Caridad del Cobre Santo Oil).....................................88
Paz Oil......................................................................................89
proteção Oil...............................................................................89
Vingança do petróleo................................................................................89
óleo de Yemaya (Maria, Estrela do petróleo do Mar Santo)........................90
CAPÍTULO VIII: Voodoo Mágica Receitas para tintas.........................91
Inkspell ficar.................................................................................92
tinta de sangue Dove.............................................................................92
Ink Sangue de Dragão..........................................................................92
Capítulo IX: Banhos espirituais e piso Lava...............................94
BANHOS ESPIRITUAIS.......................................................................94

VII

Preparação dos ingredientes..................................................................96

água Kanaga..................................................................................96
Kanaga água # 2.............................................................................97
Eau de Cologne...............................................................................97
Purificação banho..............................................................................98
banho branca para purificação de...........................................................99
banho Amarelo para atrair...........................................................99
azul banho para proteção...................................................................... 99
banho verde para a Saúde e Riqueza............................................................100
banho de Rede de Valor....................................................................................100
casa de banho roxo para....................................................................................101
Florida água.........................................................................................101
Fórmula da água de Florida # 1......................................................................103
Fórmula da água de Florida # 2......................................................................103
BANHOS PARA PARAR A negatividade mágica..............................104
Casa de banho # 1..........................................................................................................104
Casa de Banho # 2..........................................................................................................104
Casa de banho # 3..........................................................................................................104
Casa de banho # 4..........................................................................................................104
Casa de Banho # 5..........................................................................................................105
Casa de Banho # 6..........................................................................................................105
banho de magia promover e incentivar o amor..........................................106
CAPÍTULO X: Como fazer um saco de Gris Gris.............................................107
CAPÍTULO XI: Pó Hoodoo e Gris Gris......................................109
pó de Argel....................................................................................................109
Rápido pó Sorte Argel.............................................................................110
Tia Sally sonho poeira..........................................................................110
Bênçãos pó...............................................................................................110
Controle de poeira..........................................................................................111
Desenho pó................................................................................................111
................................................ Goofer Pó............................................111
................................................ Cemitério Pó.......................................112
Talco para os pés quentes..............................................................................................112
Jinx remover a poeira....................................................................................112
Dinheiro Desenho pó.................................................................................112
viii
Capítulo XII: Talismãs................................................................................113
Como consagrar um talismã.....................................................................114
Talismãs.........................................................................................115
Exu Loa..........................................................................................................116
Satori Praça..................................................................................................116
 Pentagrama.......................................116
talismã Celtic.............................................................................................117
Amor.................................................................................................................117
Loa kalfou....................................................................................................117
Trevo de quatro folhas..........................................................................................118
Pomba Gira...................................................................................................118
Marie Laveau.................................................................................................118
Ogun...............................................................................................................119
Damballah Wedo........................................................................................119
Marinette Loa................................................................................................119
Poder..............................................................................................................120
La Sirene.......................................................................................................120
Ayida Wedo.................................................................................................120
Poder Sexual.............................................................................................121

processos judiciais Vence.....................121

Prosperidade........................................121
Sorte e Amizade.................................................................................121
Para evocar poderes celestiais..................................................................122
Para abundância e riqueza..............................................................................122
Selar Coro dos Arcanjos Ministrando...............................122
Verdadeiro Selo do Coro do Hosts (o Segundo Selo de Salomão)
123 Capítulo XIII: Magias...........................................................................124
Uma nota sobre o abate de animais...................................................................124
PERÍODOS Banimento..................................................................................125
Banir a enfermidade................................................................................................125
Inimigo tem sido.............................................................................................126
ritual de saída que alguém na casa.......................................126
Para se livrar de um vizinho irritante...........................................127
Banimento e equalizador feitiços...........................................................128
Salmo 55....................................................................................................129

IX

Peça a alguém para mover..............................................................................130

CURVA-de feitiços.................................................................130

Para ganhar o poder sobre outra....................................................130

Feitiço......................................................................131

Encanto ligar um inimigo..........................................................131

Ligando feitiço...............................................................................131

Vincular feitiço perigoso para alguém...........................................132

BÊNÇÃOS................................133

Como Consagrar um objeto....................................................134

Ellegua ritual de limpeza..............................................................135

Início Bênção...........................................................................136

Um ritual simples de criar um espaço sagrado................................137

TRIBUNAL DE CASO PERÍODOS................................................................138

Tribunal explicita Dia......................................................................139

vestido de corte......................................................................139

Feitiço Justiça................................................................................140

Ochosi Spell of Justice.............................................................140

Opondo-se testemunhas silenciosas........................................................141

Para ganhar um julgamento..................................................................141

Para silenciar um rival tribunal..............................................................141

Para ganhar um processo..................................................................142

Para ganhar um processo..................................................................142

Para ganhar um processo..................................................................142

Para ganhar um processo..................................................................143

SPELLS CROSSROADS................................................................143

Crossroads Feitiço.........................................................................145

decisão rápida Feitiço Vela......................................................145

encruzilhada lendários ritual......................................................146

CRUZAMENTO DE SPELLS......................................................................154

Cruz para um inimigo....................................................................155

Para um inimigo da Cruz (2)...............................................................155

Para um inimigo da Cruz (3)................................................................................155

Panaceas..................................................................................155
Cura-todo......................................................................................156
maldições, feitiços, bruxarias e....156
x
a maldição original... 156
Crea confusión........................................................................157.
as pedras da Cruz ou....feitiço de 157
condenação....157.
a maldição de Marie Laveau....158
hex o criminoso....159
mantém um grande homem feitiço....160,
Marie Laveau uma previsão de feitiço confusão...
Marie Laveau castigo ritual
...........................................
161
Sal e sal de banho para colocar em prática seus inimigos debaixo de seus pés. 162
um homem para inchar. . .162
FEITIÇOS DE FERTILIDADE....163.
para aumentar a fertilidade....163.
para fazer uma mulher estéril....163
PÉ FAIXA MÁGICA...16 4
Botella Hechizo..................................................................................164
Git livrar de um marido odioso....164
Ejecución de Pies ................................................ ............... ...........
SORTE DE 165
JOGO FEITIÇOS....165
La suerte de juego....................................................................................mojo 165
jogo sorte....166
para ganhar em cada um está envolvido no jogo....1 66
FEITIÇOS DE BOA SORTE...166
Por buena suerte...........................................................................166
feitiços magia boa sorte vassoura e prosperidade....166.
os feitiços de curativas....168.
para curar a dor física....168
cura feitiço Voodoo Doll...169
Hechizos de amor..............................................................................169
atração amor amor... feitiço de amor de atração 169.. .170
Reviven Yo 'Ex.....................................................................170
do comando e forçar o feitiço....171
Love Potion # 9..........................................................................de artigo 172
feitiço ' homem....173
xi para que um homem volta para casa....174
para fazer as pessoas te amo............174.
para quebrar um par. . .175
um feitiço de amor para reviver ............................................. .....
.... 176
Para fazer o amor mais forte..............................................................176
Voodoo Doll Feitiço Virility.........................................................177
DINHEIRO feitiços.........................................................................179
Para atrair dinheiro.......................................................................179
dinheiro Ritual Desenho................................................................179
Prosperidade Feitiço Oxum..............................................................180
Sucesso e Prosperidade Desenho Ritual.....................................180
Trinka Cinco Feitiço desenho dinheiro.............................................182
feitiços de proteção................................................................183
Criar uma barreira espiritual............................................................183
barro vermelho...........................................................................184
Sal e pimenta Lave Preto Proteção do Solo.....................184
FEITIÇOS DE VINGANÇA...........................................................184
Como a morte súbita..........................................................184
Para um trabalho pobre.............................................................................185
Machucar uma pessoa......................................................................186
FEITIÇO DE JUSTIÇA................................................................186
Feitiço Ochosi pela justiça...................................................186
Feitiços para o emprego...............................................186
Um charme para conseguir um emprego melhor.................................................................186
Mordida CURES...........................187
PARAR UM VIZINHO Nosey ortográfica..................................................188
Para alugar uma casa...................................................................................188
PERÍODOS UNHEXING.................................................................................189
Sal e banho de sal para desfazer truques........................................189
Magia desejo.................................................................................................190
7 Mojo feijão ortográfica desejo............................................................................190
ANEXO A: Conjure Paraphernalia...................................................191
Apêndice B: Glossário Hoodoo...................................................................19
6
ANEXO C: Hoodoo Voodoo Lore......................................................203
xii
nota final do autor.....................236
Referências...............................................................................................................238

AVISO LEGAL E
JUDICIAL AVISO
Foram feitos esforços para garantir que as
informações contidas neste documento
Foi relevante no momento da
escrita deste artigo. representação
ou garantia quanto à exactidão,
aplicabilidade,idoniedade,
ou a integridade do conteúdo deste livro. As
informações contidas no este livro é estritamente
para fins educativos e de entretenimento.
entanto, se
você deseja aplicar as idéias neste livro, você está
assumindo a máxima responsabilidade por suas ações.
Não há garantia de que a sua vida
de alguma forma vai melhorar com as técnicas,
idéias e informações apresentados neste livro. A
Auto-ajuda e a potencial de melhoria é
totalmente dependente
da pessoa que usa as idéias e técnicas. O seu
nível de melhora e obtenção de resultados depende
do tempo gasto para desenvolver a sua habilidade,
compromisso com a aprendizagem de idéias,
técnicas, princípios e habilidades
mencionado, e sistema de crenças pessoais. Mágica,
voodoo, voodoo, e trabalho de energia são sistemas
baseados na fé, isto é, se você não acredita em
seu próprio poder para efetuar a mudança, a mudança é
improvável de ocorrer. dado
que estes fatores diferem de acordo com cada
indivíduo, não há nenhuma garantia de sucesso ou
melhoria do nível. O autor e o editor assume
nenhuma responsabilidade por nenhuma de suas
ações, se a informação para positivo ou negativo é
usada.
Muita da informação neste livro é extraida a
partir coleções de folclore, receitas de família,
amigos, clientes, homens e mulheres de medicina e
curandeiros em momentos de sua vida, receitas
conforme os relatos históricos do século 19 e 20
de
Africanos baseadas na magia de escravos no
sul dos Estados Uni dois, o objetivo
avaliação da literatura antropológica, e das
grimorios pessoal
o autor. As informações aqui contidas estão
sujeitas a interpretação do autor, e pode ou não
ser totalmente correto.
Como sempre, o conselho de um profissional
competente devem ser procurados.
A informação contida nestas páginas não pretende
ser um substituto para conselhos de profissionais de
saúde mental ou saúde.
Os leitores devem usar discrição antes de qualquer
ritual ou feitiço
.
O autor não é responsável, ou em qualquer caso
responsável por qualquer ação dos
leitores.
Você pode tomar como resultado das informações
contidas neste livro. O leitor é
encorajados a lançar feitiços de forma
responsável. introdução
tradição natural é a pedra angular do conhecimento
indígena. É o meios pelos quais os nossos
antepassados transmitiam a sua sabedoria e maneiras
de vida para que possamos beneficiar e levar às
gerações vindas. Hoje, a tradição oral, muito está
encontrando seu caminho para imprimir em
papel. este trabalho representa um esforço para
preservar a sabedoria dos nossos antepassados
escrevê-lo para que ele possa ser desfrutado por
todos que se interessam em ler sobre isso.
Apesar de eu ter escrito muito do que foi ensinado a
mim,
Eles não têm escrito os ensinamentos que foram
feitas a ser realizada em
relação de confiança para a tradição. Algumas
coisas são apenas para ser
na memória, então na mente do coração eles vão ficar.
O vodu é uma religião muito complexo, e é um
enguiço altamente complexa prática espiritual. Eu
escrevi este livro de acordo com o meu pessoal
experiência e conhecimento, e pode ou não pode
refletir os pontos de vista
outros praticantes do vodu em Nova Orleans. O
conhecimento que tenho foi adquirido ao longo dos
anos é o culminar do crescimento em Nova Orleans
absorção da cultura, aprendizagem permanente da
família ao longo da vida, os mestres e outros
profissionais consultures de textos sagrados, a
literatura folclore, e o que fala a mim através de
canais Divinos.
Este livro foi escrito para o praticante
individual de voodoo, e é Não é coerente com
rituais de iniciação no vodu haitiano ou qualquer
outra
religião formal. Sua finalidade é proporcionar uma
compreensão básica da natureza e propriedades dos
ingredientes e práticas de voodoo em Nova Orleans
como compreender e interpretar-los.
Às vezes as pessoas procuram "ser" sacerdotisas
e sacerdotes, mambo, Houngans, etc, outras vezes
nos buscam.
Foi-me dado "o dom "como uma criança pequena, os
espíritos veio até mim. Fui apresentado ao
mistérios, com a idade de 5 ou 6 por minha tia no
pântano do Mississippi . como jovem, eu fui para a
igreja católica, catecismo, e foi confirmado. Aos
16 anos, iniciação no templo Hare Krishna, em Nova
Orleans. Eu sou um ordenado Reverendo do Mosteiro
igreja universal da vida, e eu tive o privilégio de
passar por uma série de ritos de passagem na nativa
tradição americana que me qualifica para realizar
várias atividades Ceremoniais.
Eu também sou um psicólogo que trabalhou
formalmente treinados em ajudar
profissão por 15 anos. Eu tenho uma compreensão
ampla e profunda de muitos
caminhos espirituais, e eu me considero um
estudante da longa vida do Universo com muito a
aprender. As muitas estradas que vijo refletem
minha viagem conectar-me com os antepassados da
minha etnia crioula. Quero deixar claro, no entanto,
eu não sou um Mambo iniciado no voodoo na tradição
do Haiti, nem eu sou uma madre na tradição de
Santeria.
Você vai encontrar depois de ler este livro que tais
títulos não são necessários para a prática do tipo
de Voodoo que é exclusivo de New Orleans. Eu
espero que você encontre neste livro informativo,
educativo e, a maioria de tudo sobre, a inspiração.
É dedicado a todos aqueles que sofreram para
manter as tradições, para aqueles que continuam as
tradições para que continue vivas, e para aqueles
que ainda não conheciam, e que encontrarão
enriquecimento pra suas vidas.

CAPÍTULO I:
Fundamentos
CAPÍTULO I: Os Fundamentos
E New Orleans, qualquer pessoa pode praticar vodu.
Não ha formas de rito religioso de iniciação, a
ortodoxia não é rígida, e nenhum padrão de
formas de culto. Voodoo é um fluido, adaptável,
sincrética e inclusivo da
prática espiritual e religiosa que abraça os
corações de todas as pessoas,
independentemente de raça, credo ou origem.
Loa, espíritos, ou mistérios,
todos os termossão utilizados para descrever o
divino arquétipo voodoo, as forças espirituais estão
sempre mudando, eles manifestam de formas infinitas
de acordo com o filtro de uma cultura e localização
geográfica.
Porque Nova Orleans foi um importante porto
em várias culturas convergentes, As infleunias
do Voodoo de New Orleans são muito diversas e
diferente. Por exemplo, há inspiração Santeria
cubana, Haiti, começou Mambos e Hougans,
rootworkers Obean das ilhas das Antilhas (se dizer,
Belize, Bahamas, República Dominicana), os
seguidores de espiritualistas
Iglesias, Hoodoos que incorporam feitiços e
superstições, e os seguidores
da tradição Yoruba da Nigéria. New Orleans
VooDoo também foi influenviado
pela espiritualidade indígena e fitoterapia. Por
exemplo, o famoso chefe indiano Black Hawk é
considerado um santo no Voodoo e é muitas vezes
incluído na obra do ritual.
Enquanto Nova Orleans Voodoo é largamente
influenciada pelo voodoo
do Haiti, o que não é o mesmo. Parecer confuso?
Eu acho que ele pode ser. Eu tenho ter feito todo
o possível para apresentar claramente a informação
aqui, de modo que você pode colocar em prática o
que você lê, se tiver vontade de fazê-lo. Uma vez
que você sabe o básico de Hoodoo Voodoo, então
você pode começar a trabalhar intuitivamente
através da criação de seu próprio feitiço e magia
feitiços.
l
Voodoo Hoodoo LIVRO DE
FEITIÇOS 2
O Livro Voodoo Hoodoo de conjuros visa proporcionar
autêntica fórmulas que estão na origem do sul.
Minhas influências pessoais em Louisiana (New
Orleans, em particular) e Mississippi na origem do
voodoo reflete este trabalho. Não pretende ser um
curso completo, como o de magia popular de origem
Africano é muito maior do que New Orleans. E eu não
duvido muito que
um feitiço pode ser alcançado através da leitura
e cursos sozinho. Hoodoo Voodoo e como as pessoas
vivem em Nova Orleans é um ser vivo, respira
cultura. No entanto, eu tenho desde alguns dos
dados básicos para começar e até você para
implementá-lo ... ou não.
As secções seguintes fornecem alguns conceitos-chave
que eu acho ser essencial para a prática Voodoo
Hoodoo. Você deve ter um
Trabalho e o conhecimento desta informação antes
de trabalhar com velas ou
encantos ou iniciar qualquer trabalho, então toma
seu tempo e leia atentamente.
O QUE É Voodoo Hoodoo de Nova Orleans?
"Nova Orleans é agora e tem sido a capital de mau
sorte na
América. Grandes nomes nos ritos que competem com o
Haiti nos fatos que, para manter viva a energia e
poder da África do Hoodoo, ou voodoo, como
é chamado pelos brancos, se queima com a chama nos
Estados Unidos com toda
a intensidade de uma religião reprimida ... A forma
como eu digo isso, a má sorte
o caminho cisalhado(forças opostas) antes de tudo.
Seis dias de feitiços e palavras fortes e o mundo
com os seus elementos acima e abaixo se fez. E
agora Deus se inclina para trás para tomar um
sétimo dia descanso. quando ol oitavo dia voltapara
continuar o trabalho outra vez. "(De mulas e homens,
Zora Neale Hurston-)
O Voodoo de New Orleans , também conhecido como
crioulo voodoo, tem na sua origem as religiões
ancestrais da diáspora Africano, e é um dos muitos
O básico 3
encarnações das religiões de origem Africano
enraizadas na África do Dahomey
ocidental tradição vodu e tradições da África Central
se encontra no vodu do Haiti
e é sincrética com a religião católica como
resultado da massa forçada a migração e
deslocamento do comércio de escravos. Os
proprietários dos escravos proibiu
prática africano voodoo, sob pena de morte e, em
áreas controladas pelos católicos, muitos deles
forçados a se converter ao catolicismo. o resultado
foi uma mistura de nomes e aspectos de espíritos
do vodu aos dos santos cristãos que mais se
assemelhavam a suas respectivas áreas
de conhecimento ou poder. Sob o pretexto do
catolicismo, voodoo como um religião sobreviveu.
O VooDoo New Orleans é conhecida por várias
características únicas, como bonecos de vodu, gris-
gris, e zumbis. A Utilização dos bonecos de vodu em
New Orleans relata ter alcançado seu ponto máximo
durante o reinado da famosa Mary Laveau, a Rainha
do voodoo de New Orleans. bonecos de vodu são
criados como gris gris uma forma de talismã
mágico. As palavras gris gris significa que está
entre o preto e o branco. Gris Gris é as vezes um
substantivo e um verbo, referindo-se a um objeto
de ritual preparada como uma boneca ou pequeno
saco de pano cheio com ingredientes mágicos, bem
como o jeito de trabalhar
gris-gris (é dizer, o feitiço ou o encantamento).
Tradicionalmente, bonecos de vodu são criados para
representar uma divindade ou uma casa do espírito.
Embora eles são os mais comumente representados
como objetos de vingança, a maioria dos praticantes
do vodu faz um esforço concertado para desassociar
o uso malicioso do bonecos de vodu.
Cerca de 90% do uso de bonecos de vodu de Nova
Orleans se concentra na cura, encontrar o amor
verdadeiro e a direção espiritual. Em Nova Orleans,
o bonecos voodoo são amplamente vendidos como
lembranças, objetos antigos, e artigo de novidade.
A crença em zombies é um aspecto excepcional do
voodoo de New Orleans. Um zumbi é um morto que
foi revivido após saber ter sido enterrado.
Depois da ressurreição, o zumbi permanece no
controle de outros, que não tem vontade própria.
Na verdade, um zumbi é uma pessoa viva que nunca
morreu, mas uma pessoa que está sob a influência
de drogas de excelente alcance lançado por um
feiticeiro malvado. Embora muitas pessoas acreditam
nos zombie poucos têm visto um, embora haja alguns
casos que relataram pessoas que se apresentaram
como zumbis.
Hoodoo Voodoo O termo é comumente usado por
moradores de Louisiana para descrever o estilo único
do voodoo de Nova Orleans. Aos profissionais não
devem ser confundido com o termo Hoodoo Voodoo e
eu suspeito que, em vez dos dois termos acabam
misturando e com o tempo ha um resultado do uso
coloquial do termo má sorte pelos afro-americanos
do sul e o vodu, com a palavra que brancos usam para
descrevem a mesma coisa.
Alguns praticantes do vodu integram elementos do
Voodoo, e outros não.
Hoodoo Voodoo não é, e é o voodoo de
maldição. Eles são diferentes, mas complementares.
Quando eu era uma criança pequena em New Orleans,
lembro-me da distinção entre vodu e omau agouro,
como o que incorpora as obras tanto de direita e
esquerda. Uma pessoa que era praticante do hoodoo
era mais temido, em termos do que
poderia "fazer paraos outros", era um voodooist.
Voodoo é a religião; mau agouro
era a magia. No entanto, existe uma sobreposição
dos dois na maior parte do laço
do tempo.
Ao longo deste livro, eu uso os termos de
forma indistintamente, referindo-se ao
a mistura dos dois no voodoo de Nova Orleans.
Nova Orleans Voodoo Hoodoo se distingue de outras
formas de
devido a várias características únicas, por exemplo,
nele o Voodoo evoluiu para abranger aspectos do
espiritismo no século XIX
O "espiritual" Nova Orleans a religião é uma mistura
de espiritismo, Voodoo, catolicismo e
pentecostalismo. É único entre as religiões Afro
Americanos "espirituais" as religiões no uso de
"guias espirituais" nos serviços culto de adoração e
nas formas de possessão que os adeptos praticam
esse ritual.
o voodoo influenciado
As "Igrejas Espirituais" que sobrevivem em New
Orleans são o resultado de
uma mistura destas e de outras práticas espirituais.
O vodu é uma religião, enquanto que a má sorte é um
sistema mágico. Palavra
Voodoo significa "Espírito de Deus". Os crentes do
Voodoo aceitam a existência de um deus, abaixo do
qual estão os espíritos poderosos são muitas vezes
refere-se a eles como Loa. Estes espíritos
poderosos são responsáveis pelos assuntos da vida
diária nas áreas de família, amor, dinheiro,
felicidade, riqueza e vingança. contraio ao
popular a crença, do voodoo é no entanto,
principalmente voltada sobre a cura que é pedido a
Loa em rituais e magias, muitas vezes, mas nem
sempre.
O Hoodoo, no entanto, é popular magia americana da
África do Sul O objetivo de má sorte é aproveitar
as forças sobrenatural para melhorar dia a dia a
vida através da obtenção de energia em áreas
como sorte, dinheiro, amor,
adivinhação, vingança, saúde, emprego e necromancia.
Como em muitos outras religiões populares, práticas
mágicas e médica, o uso extensivo é feito de
ervas, minerais, partes dos corpos de animais, bens
de uma pessoa, e com fluido
corporais, especialmente sangue menstrual na urina e
no sêmen. O contato com ancestrais ou o espíritos de
outrosaos mortos é uma prática importante dentro da
tradição, e cojurar
a recitação dos salmos da Bíblia também é
considerado magicamente eficaz em
azaração.
A palavra azaração é usado de muitas
maneiras. Por exemplo, é utilizado como
substantivo para se referir ao sistema de
mágico
( "Jinx") assim como o profissional ( "ele é um
homem mau agouro"). É também usado como um verbo (
o fato hoodoozado isso ") e um adjetivo (" isso é
um truque azaração "). Nomes populares para a má
sorte para a comunidade negra incluem "feitiço",
"evocar"
"Witchcraft", "rootwork" e "tolo" conjurar
bruxaria(que nada tem a ver com
prostituição!). Muitos músicos de blues têm se
referido a má sorte em suas canções.
Os exemplos mais populares são "Hoodoo Louisiana
Blues" de Ma Rainey, "Hoodoo Lady Blues", de
Arthur Crudup, e "Hoodoo Man Blues", de Junior
Wells. Além da má sorte termos previstos como
azar e mojo, evocam em outras canções de blues, é
azarado, goofer pó, saco nação,osso de gato preto, e
terra de cemitério.
Uma característica distintiva do Voodoo
Hoodoo New Orleans é o empréstimo
material do folclore europeu e Africano,
influências cabalísticos, antepassado culto de
adoração, fitoterapia indígena, catolicismo e
fortes elementos de
Misticismo cristã e judaica, como o uso de vários
selos e sigilos. e Na verdade, a Bíblia é considerado
um talismã em si mesmos, bem como um primário
fonte de conhecimento mágico. Os Salmos e os
santos são os aspectos da chave da
má sorte.
a prática.
No centro da práticas vodu esta a pratica
Africana como cruzamento e descruzamento, com
banhos espirituais e lavação, que estabelece
truques, criando Grisgris sacos, encruzilhada
mágicas e a magia trilha do pé . O conhecimento
desses termos é essencial na prática do vodu de Nova
Orleans. Eu brevemente me refiro a cada um destes
termos nas seções a seguir.
Crossing e uncrossing
Em suma, cruzamento refere-se aos trabalhos
espirituais que causam dano ou mal
Felizmente, enquanto descruzar refere-se a obras que
invertem. Há uma Serie de
produtos vendidos que são usados para ajudar a acabar
com as condições dos
cruzados, especialmente quando utilizados em conjunto
com um ou mais dos Salmos. por exemplo, produtos
como cristais descruzar, óleos, pós sobre /diante, e
incenso acredita-se, ser particularmente eficaz
quando utilizado em conjunto
com o Salmo 37. A palavra cruzada é quase
sinônimo das palavras maldição, mau-olhado, e
da maldição.
O básico
trilhas mágica dos pés
Os pés mágicos é a trilha feita (pegadas/rastro).
Uma das formas da má sorte. Se trata de lançar pó
como no caminho da pessoa como uma forma objetiva,
estes sofrerá de doenças anormais e uma maré de
azar uma vez ter pisado. Acredita-se que as
propriedades tóxicas da poeira é absorvido através
dos pés, o "veneno" do indivíduo. Doenças como,
problemas nas costas,dificuldade para caminhar,
retenção de água, especialmente nas pernas e
dificuldade concentrara-se são algumas das queixas
daqueles que têm sido vítimas desta forma.A única
cura é a remoção por um rootworker.O tema pés
mágicos vem em duas formas: o método direto, e o
método amigável. O método direto é quando a poeira
ou outra substância se produz no solo ou uma garrafa
está enterrado e o pé da pessoa realmente tocar ou
se aproximar dela. Algumas pessoas tomam cuidado
para derramar e causarem desordem em um padrão X
sempre digo para apenas jogar em quem vc conhece
onde a pessoa vai andar. O segundo método envolve a
captura da pessoa a cópia do pé, recolhendo a
sujeira ou uma impressão real do pés rastro/pegada
do alvo, ou tendo uma meia velha ou sapato. cuide-
se contra o pó de mal sorte de outro.
Cruzar uma
pessoa.
Lavar o chão
A lavagem do solo é utilizado para remover a
negatividade da casa ou negócios ou para trazer boa
sorte, aumentar o número de clientes, ou para
atrair o amor. A água Florida é normalmente utilizada
como uma lavagem do solo.
O primeiro piso a lavagem normalmente começa
na parte de trás das instalações e termina no
porta de entrada
etapa. O piso superior é lavada a partir do telhado
para o chão, e esta é
repetido em todos os andares até chegar à porta da
frente, onde o tempo extra a passou a depuração do
umbral. Para melhores resultados, lavar o chão,
cantos, quartos, armários, portas e borrife um
pouco nas paredes, tecidos e móveis. Para a
eliminação de água de lavagem em excesso,
jogue fora pela porta da frente ou no jardim da
frente para o leste, se possível.
Os hoodoos incondicional usam a própria urina ou urina
de uma criança como um ingrediente de uma lavagem do
solo.
Outros truques
Esse truques é outra referência ao lançamento
de ervas especiais, pó e outros ingredientes em
um local onde o alvo pretendido
provavelmente tocará, que, geralmente, irá caminhar
sobre ele. Refere- se também a esconder ou dispor de
itens mágicos e ingredientes estrategicamente
colocado os em determinados locais Para definir um
trato, essencialmente, para selar o negócio, por assim
dizer. por exemplos ou, se quer manter seus
parceiros leais, poderia um par de meia de seu
amante ou a roupa interior suja (CUECA suja) e com
um nó, e enterrá-lo em seu quintal.
Há um número de maneiras nas quais os truques podem
ser dispostos. Eu listei abaixo doze formas, com a
técnica especial quando utilizadas. Enterro numa
estrutura de edifício. Um lugar comum para a
colocação truques na construção por causa dos
truques vai durar para sempre, ou pelo menos para
sempre e quando a estrutura se levanta. canteiros
de obras bancárias são bons para atrair dinheiro,
locais de corte são bons para manter a lei de
distância, e sitios igreja eles são bons para a
proteção.
O enterro no chão, no pátio da casa. Para
conectar a terra o truque e manter em
funcionamento, se enterrado no quintal de alguém.
Mojos de boa sorte e planta em sua próprio pátio
sob sua varanda, ou sob as escadas para as bênçãos
que eles são fixação, de desenhos de amor, ganhar
dinheiro, e proteção. Plante um truque má sorte em
outro jardim para hexagonal.
A colocação sob carpetes ou tapetes é um reflexo da
adaptação do Hoodoo aos tempos modernos. Quando você
não tem um quintal para trabalhar, o mesmo
princípio pode estar a serviço de colocar uma peça
em alguém em baixo do tapete ou carpete.
Enterrar no portão do inimigo para má sorte ou
hexagonal e inimigo, em vez de um truque debaixo da
porta ou varanda.
Pó colocado em alimentos ou bebidas. Este método é
normalmente utilizada nos feitiços de dominação para
manter um companheiro fiel, ou nas obras o inimigo.
Raspe um pouco de pele na parte inferior do seu pé e
cozinhe em um pouco de comida que vai ser comido por
alguém que quer dominar ou má sorte.
Lançada ao fogo. Para neutralizar uma
maldição, queimá-lo em um incêndio e se
espalhar as cinzas em torno de uma árvore.
Por exemplo, para causar danos ao seu inimigo, a
gravar um
o desejo do mal, escrito no papel no fogo e
espalhar as cinzas ao redor da porta ou varanda.
Orações e bons desejos também pode ser alcançado
da mesma maneira. Grave uma oração especial em um
incêndio e espalhe as cinzas perto da casa para
bênçãos especiais.
Localizado em roupas ou objetos.
Para feitiços de amor, feitiços de dinheiro,
feitiços de proteção, e processos judiciais,
Mojos são costurados na roupa, cortinas, fronhas
e colchões.
Eliminação em uma encruzilhada.
Para a remoção dos restos de rituais velas de cera,
cinzas de incenso, e similares, levar em uma
encruzilhada. Azar Truques também podem ser
removidos no meio de uma encruzilhada onde
carros rodam nele e o destroe.
Enterrar em uma marca dentro de cruz. usa-se como
uma alternativa para encruzilhada, uma encruzilhada
de caminhos artificiais podem ser criadas por marca
cruz no interior.
A forma básica de criação de um cruzamento de
estradas interiores está desenhando um "X".
10
A cruz é a marca é usada para fixação dos feitiços,
danos a um inimigo, ou como parte defeitiços de
proteção.Ou enterro em um cemitério.Objetos usados
em rituais de magia extrema,tais como para causar
doença grave ou morte pode ser enterrado em um
cemitério.
Na água corrente/torneira é usada para feitiços de
desejo e magia de banimento.
Em uma árvore. As árvores são acreditados para ter
a capacidade de absorver negatividade e mal, mojos
tão ruim e maldições são muitas vezes enterrado na
base de árvores para neutralizá-los. Uma versão
moderna deste método é realizado por um ritual de
bênção de um vaso de plantas para a proteção ou
boa sorte. Um mojo mal tambem pode ser entregue a
alguém através do "dom" de uma planta em que
contem a agua de guerra.
Ele foi pulverizado e pó dos vossos pés quentes foi
colocado no chão uma velha prática com origens no
Congo Africano envolve fazer desejos e colocae em
garrafas de azul-cobalto sobre os galhos de uma
árvore para fazer uma árvore de garrafa ela funciona
como um talismã. Minha mãe sempre tinha uma garrafa
árvore no quintal, esta prática costumava ser comum
no Sul, agora, são uma disseminada a varias
regiões.
Banhos espirituais
O banho espiritual é uma prática antiga. Na
maldição, banhos espirituais são
tomados para purificar a negatividade ou para
trazer boa sorte. quase sempre,
quando alguém vai para uma rootworker para o
tratamento, um banho espiritual será
parte desse tratamento. A pessoa que é orientada
pelo mágo a colocar ingredientes especiais como
ervas, cristais, óleos ou outros ingredientes na
água do banho para alcançar a mudança desejada.
Isso é muitas vezes feito em conjunto com a oração
salmos especiais. um acidente vascular cerebral
requer lavagem para remover a negatividade com uma
baixa, para trazer sorte ou fortuna tambem requer a
limpeza/banho em uma subida em movimento. O excesso
de água pode ser usada em outros períodos,
adicionando ele ao solo, lavar roupa, ou eliminados
em uma encruzilhada.
O ALTAR HOODOO
Hoodoo antes de iniciar qualquer trabalho, você
precisa de um lugar para fazer seus
rituais. Isso significa que você precisa de um
lugar calmo onde você não será incomodado, e uma
superfície tal como uma mesa, uma mesa, no peito,
ou mesmo uma grande pedra e plana. alguns pessoas
que reservar uma parte da planta para usar como
um altar, mais ou menos uma cocar eles podem usar
as gavetas para manter seus suprimentos rituais.
Então é necessitaria seus Conceitos basicos para
colocar no seu altar e alguns itens extras para
personalizar.
Para o seu altar, um pano branco é necessária para
cobrir a superfície. dois
velas brancas devem ser colocados na parte
de trás de uma das extremidades do
altar. qualquer figuras ou imagens de santos ou
imagens religiosas deve ser colocado na parte de trás
entre as duas velas brancas. Na frente da imagem e no
meio do altar é onde o queimador de incenso é
colocado.
Para a direita do
queimador de incenso é o lugar onde você deve ter
um pouco de água benta ou uma tigela de água que
tem abençoado. Estes são os princípios de altar
vodu.
Você pode adicionar flores frescas cortadas, pedras
especiais, um prato de sal e
pequeno prato de terra do cemitério, se desejado. O
importante não é o lugar
nada em seu altar que não pertence a ele.
Os altares variam de muito básico a muito
elaborado, deve ser abençoado ou consagrado o seu
altar e deve ser abençoado e vestido velas. Todos
os recipientes e outros recipientes devem ser
lavados com água salgada. Instruções para usar
Velas são fornecidos em um capítulo posterior
sobre as velas, e instruções para saber como
Consagrar (benção) objetos rituais são
fornecidos em um capítulo posterior
CAPÍTULO II: O panteão vodu
que os espíritos que compõem o panteão vodu são o
resultado da
mistura forçada de vários grupos tribais na
instituição da escravidão. Em uma incrível façanha
incrivél de sobrevivência psicológica e
espiritual,os grupos tribais foram capazes de
combinar suas práticas religiosas muito diferentes
em uma prática do vodu não é mais "puro" de acordo
com países africanos
normais. No entanto, na ocorrência da escravidão, as
pessoas roubadas criado novo
ritos que incorpora não só os seus próprios ritos
e divindades, mas os ritos e
divindades de outros grupos culturais. Os ritos
originais da África espalhou para Haiti
Cuba, Brasil, Caribe, República Dominicana e outras
partes dos Estados Unidos, onde começou a adquirir
características de locais e culturas. Há
literalmente centenas de espíritos, e a lista está
crescendo.
As forças espirituais em voodoo New Orleans eo
Haiti são conhecidos como
Loa (PTN). El Loa, também conhecido como os Mystères
e os Minimeus. em Santeria são conhecidos como Orixá.
É algo como santos ou anjos
nas religiões ocidentais, como eles são
intermediários entre Bondye (BON
Dieu, ou bom Deus), o Criador, que é muito longe do
mundo e
a humanidade. Não é incomum para se referir aos
espíritos, santos, anjos e
arcanjos como loas. Na verdade, não é incomum para
os novos profissionais Orleans a reconhecer os loas
encontrados no Haiti, os orixás da tradição iorubá
e Santeria e santos católicos, espíritos dos
antepassados, os espíritos zumbis,
espíritos nativos americanos, arcanjos e os espíritos
que são a única Nova
Orleanian de origem. A diferença dos santos ou
anjos porém, a loa não são simplesmente oração,
mas eles são servidos. Eles são cada diferentes um
seres com seu próprio gostos pessoais, diferentes
ritmos sagrados, canções, danças, rituais símbolos e
modos especiais. Ao contrário da crença popular, Loa
não são divindades em si, mas estão distantes
intermediários Criador.
Na tradição iorubá, os orixás são os emissários de
Deus, a decisão do
as forças da natureza e destino da humanidade. Seus
aspectos são geralmente determinadas pela sua
natureza elementar. Por conseguinte, o Orixá do raio
também
é o Orixá de inspiração súbita, vingança e dança, o
Orixá do mar é o Orixá da maternidade, feminilidade
e criatividade. De esta maneira, orixás representam
as forças arquetípicas antigos, um conceito que
reflete
na frase "A potência da SETES" ou as sete
potências africanas. Para uma discussão mais
aprofundada das sete potências africanas,
incluindo instruções sobre como construir altares
para cada um e como seu pedido, o leitor pode
consultar o Guia do livro para a parte de Sete
Poderes de
África.
AS NAÇÕES
Há uma série de tradições vodu, ou nações, que estão
relacionados
de acordo com uma origem comum ou tema. Duas das
principais nações são o
Rada e Petro. espíritos de Rada como Damballa Loa,
Erzulie Freda e Papa Legba - diz-se que vir de
África, a desde do antigo império Dahomey.
Alguns se referem erroneamente ao loa Rada como
"bom" e Loa Petro como "o mal”
Isso é enganoso, a Rada Loa pode ser usado para
fazer mágica mal, enquanto
que Petro loa pode curar e fazer trabalhos de
caridade. Eles são mais precisos relação ao que se
refere como Legal e quente respectivamente. Você
vai descobrir que os feitiços de vodu pouco ou nada
têm a ver com nações vodu. É por causa de ser
aprofundada em termos de
aspectos religiosas do voodoo que me tem
proporcionado esta informação.
15
Rada Loa
O Loa Rada são de uma importante família de loa
no vodu haitiano. eles
são maiores, os espíritos benéficos que podem ser
diretamente relacionadas com
Dahomean VooDoo. Eles são geralmente mais velhos
espíritos, mais benéficas. Os loas de Rada são
guardiães da moral e dos princípios e sobre a
África, enquanto loas Petro Eles estão ligados ao
Novo Mundo. Os loas Rada incluem Legba, Loko,
Ayizan, Damballa WEDO e Ayida Wedo,
Erzulie Freda, La Sirena, e Agwe. alguns
loas (como Erzulie) têm manifestações Rada e Petro.
sua cor tradicional é branco (em contraste com cores
específicas cada Loa) e estão associados com o
elemento ar.
PETRO LOA
Petro são geralmente os mais ardente, às vezes
agressivo, e guerreiro loa. A história é que se
originou no Haiti, nas duras condições de
escravidão. Sua função ritos chicote, apitos e as
luzes da pólvora.
Além disso, tambores Petro são mais rápidos e mais
sincopado mais que os ritmos de Rada. Os ritos
Petro são uma parte integrante da iniciação
cerimónia (Kanzo), o rito pelo qual Serviteurs
começar como sacerdotes e sacerdotisas (houngans e
mambo) do vodu haitiano. Erzulie Dantor é
considerada a "mãe" da nação Petro e é um dos mais
importantes Petro. loas Petro incluem Erzulie
Dantor, Marinette, Ogun, e Kalfu
(Carrefour). Sua cor tradicional é vermelho e
associado ao elemento fogo.
Congo Loa
Originário da região do Congo da África, esses
espíritos são os muitos loa Simbi e o temido
Marinette, um feroz e a mais temida loa feminino.
Eles estão associados com o elemento água. tudo
norte do Haiti é especialmente influenciado pela
prática do Congo.
Congo Loa acredita-se descender do lembas, um
grupo étnico no sul África, que demanda uma
ancestralidade comum pertencente ao povo judeu.
Nago LoaOriginários da Nigéria
(especificamente as tribos Yoruba língua)esta
nação inclui muitos dos espíritos de Ogun.
Loa GhedeO Ghede são os espíritos dos mortos. Eles
são tradicionalmente dirigida por Barões (La Croix,
Samedi, Cimitiere, Kriminel) e Manman Brigit. Os
Ghede são fortes, rude, vulgar, sexual, e um monte de
diversão,s uas cores tradicional são preto e roxo.
AS SETE POTENCIAS AFRICANAS
As sete potencias africanas são os mais conhecidos e
celebrados as divindades do panteão ioruba. Eles
são comuns em todas as religiões yoruba,embora não
sempre considerado os mesmos divindades. na
MacumbaTradicional (Candomblé, Umbanda), são
chamados de Orixá, em Vodoun são leis, chamada
também em Palo, Nkisi e no vodu, são chamados de
"leis" Loas.
Em todas estas tradições, as loas têm muitos
aspectos que muitas vezes muito diversificada. A
seguir está uma lista das sete potências africanas,
seus parceiros santos e seus atributos como eu
aprendi.
Papa Legba (Ellegua, Legba, Exu, Exu)
No vodu haitiano assim como o voodoo de Nova
Orleans, Papa Legba é o intermediário entre os
espíritos e humanidade. Ele é o mais importante
Voodoo do
Pantheon 17
Loa porque ele está em uma encruzilhada
espirituais e concede ou nega permissão
para falar com os espíritos da Guiné. Em Nova
Orleans, as portas da Guiné são
considerado como o portal para outro mundo.
Legba se acredita falar todas as línguas
humanas. Ele é sempre o primeiro
eo último espírito invocado em qualquer cerimônia,
porque a sua permissão é necessária para qualquer
comunicação entre os seres humanos eo loa - que abre
e fecha a portas para o mundo dos espíritos. Em
Yoruba, Ellegua é geralmente associada com o pai
Legba ja que ambas as divindades compartilhar o
papel de ser o deus das encruzilhadas. No entanto,
Legba também partilha semelhanças com Orunmila, o
orixá da profecia ensinou a humanidade como usar o
poderoso oráculo Ifa. Legba e Exu são Ellegua
Semelhante, mas não os mesmos espíritos.
Papa Legba normalmente aparece como um homem velho
em uma muleta ou bengala, ele está usando um chapéu
de abas largas de palha e fumando um cachimbo, ou
jacto de água.
O cão e galo são sagrados para ele. Devido à sua
posição como um "porteiro" entre o mundo dos vivos e
os mistérios, e é frequentemente identificado como São
Pedro, que ocupa uma posição comparável na tradição
Católica, ele também é retratado no Haiti como São
Lázaro, ou Santo Antonio.
Na mitologia iorubá, Ellegua é um Orixá (espírito)
associado "A abertura da estrada/caminhos", ou
encruzilhada, também, muitas vezes descrito como
uma criança ou um pequeno homem, ele é um deus
brincalhão
e um trapaceiro. Os fiéis têm muitas vezes uma
cabeça de cimento com uma ponta de metal na parte
superior e conchas de buzios para olhos e boca como
uma representação de Ellegua atrás de sua porta
principal.
Acredita-se para proteger a porta e evitar danos
de entrar na casa. receber
Ellegua uma cabeça consagrada faz parte do início do
Santeria conhecido como Os
Guerreros (guerreiros). Sua aparência é como um
filho de El Niño Atoche.
18
Ellegua é dito que gosta de doces, brinquedos e
cocos como oferendas, ou as
crianças nada vai gostar. Em troca, ele ajuda as
pessoas a superar diferentes
os
problema
s.
Ogun
(Ogun)
Ogun é o chefe dos guerreiros, o deus da guerra,
sangue e ferro, semelhante ao espírito de Ares na
mitologia grega. Ele é o patrono da civilização e da
tecnologia. Ogun é responsável pelas ferramentas de
progresso, como equipamentos agrícolas e facas
cirurgião, e os comandos dos líderes da sociedade,
tais como a polícia, médicos e militares.
Como tal, ele é poderoso, de grande alcance e
triunfante, no entanto, ele também pode ser
perigoso e destrutivo. é Ogun, que se diz ter guiado
e fortalecido os escravos do Haiti para a Revolução
de 1804. Ele é chamado agora para ajudar as pessoas
obter um governo
mais sensíveis as suas necessidades. Além disso,
muitas vezes chamada para trazer trabalho para os
desempregados.
Ogun da força através da profecia e magia. Ela está
associado as locomotivas, e as oferendas são muitas
vezes feitas com ele sobre os trilhos de trem. uma
Oferenda favorita para Ogun é três dormentes de
trem. No candomblé que associa
com São Jorge, o matador de dragões, em Lucumí,
Santeria e Palo Mayombe,
que sincretiza com São Pedro, no vodu, São Jose.
Ogun é um dos maridos de Erzulie e é um marido de
Oxum e Oya na mitologia iorubá.
Segundo a lenda, Ogun é um filho de Yemanja (Yemaya)
e Orungan. Em todas as suas encarnações Ogun é um
espírito ardente e marcial. Ele pode ser muito
macho agressivo, mas você pode descarta a cabeça do
sexo feminino, ou afeminados inicia homem que tem um
gosto. Ele está também relacionada com o sangue, e
é por este motivo, muitas vezes chamado para tratar
doenças do sangue. Porém Ogum gosta de ofertas de
sangue, é considerado aconselhável o pedido com um
sangramento de feridas ou durante a menstruação.
Chango (Xangô, Xangô)
Xangô é um guerreiro, o Orixá do relâmpago, dança,
e paixão. ele é o epítome de todos os homens, e o
distribuidor de vingança em
nomes das vítimas. Ele tem o poder para ajudar a
vencer a guerra, a derrotar inimigos, e ganhar
poder sobre os outros. Ele assurará a vitória sobre
todas as dificultades.
Chango foi um antepassado real dos Yorubas como
ele era o terceiro rei do Reino de Oyo foi deificado
após sua morte. Suas cores são vermelho e branco
co, e seu símbolo mais conhecido é o oshe um machado
de dois gumes. Ele é
representado sob a forma colonial de Santa Barbara,
e é, por vezes,
associado com Petro Voodoo Loa, Erzulie Dantor.
Segundo os sistemas Yoruba e de crença vodu,
pregos. Chango lança relâmpago nas pessoas
escolhidas para serem seus seguidores, deixando para
trás de si pegadas marcas de machado de pedra na
crosta da Terra. Chango proporciona um grande
poder e dominio proprio. altares de Chango muitas
vezes contêm uma figura entalhada com uma mulher com
um presente a Deus com um machado de dois gumes
saindo da cabeça. O machado simboliza que este
devoto é possuído por Xangô, a mulher é a
expressão expressão da calma, ela está expressando
as qualidades que
ele ganhou através de sua fé.
Chango tem três esposas. Devido à sua excelente
cozinha, é ochun
a sua favorito. Sua outra esposa, Oba, outra deusa
do rio, oferecendo a sua
orelha para comer. Ele desprezava e tornou-se o rio
Oba, que se funde com
o rio Oxum para formar corredeiras perigosas.
Finalmente, Chango Oya foi a terceira esposa,
conhecido por roubar os segredos de sua magia
poderosa.
20
Como diz a lenda, Chango tinha sua própria casa e
tinha toda mulher sua própria casa com ela. Ele
estava indo visitar suas esposas em suas casas para
comer e dormir com elas. Oba notando que quando
Chango foi para a casa de Osun que
Ela comeu toda a comida preparada por ele, e ainda,
quando chegou em casa sua filha acabara de escolher.
Desejando uma relação mais próxima com o marido, Oba
perguntou a Oxum como Chango permaneceu tão feliz.
Oxum foi ofendido pela pergunta e cheia de
ressentimento. Por um lado, as crianças Oba
herdarão o reino de Chango porque eles foram os
primeiros filhos, as crianças de Osum não têm
quase o mesmo status, nascido de sua
concubina. Portanto, Oxum decidiu pregar uma peça
em Oba, por ciúmes, ela
disse que há muitos anos que ele tinha cortado um
pedaço de sua orelha e
seco e deste fez um pó para ser aspergido sobre os
alimentos de Chango,
Oxum disse Oba que, quanto mais comia, mais ele a
queria. Animada para obter essa informação, Oba
correu para casa para preparar o alimento favorito
de Chango.
Uma vez que foi feito, ele decidiu que, se um
pequeno pedaço da orelha de Oxum ocorreu
grande efeito, seu ouvido tudo deve deixá-lo louco
de desejo por ela e esquecido de Oxum para
sempre. Portanto, Oba cortou sua orelha e
agitou-se em seu
alimentos Chango. Quando Chango voltou para casa,
sentou-se e começou a comer sem olhar para o prato.
Quando ele finalmente olhou para baixo, viu uma
orelha flutuando no guisado. Pensando Oba estava
tentando
envenená-lo, ele levou ela de casa, Oba correndo e
chorando, e caiu na terra para se tornar num rio,
onde ainda é reverenciado hoje. Como um Orixá, Oba
é a deusa do casamento e é dito para destruir
casamentos em que o abuso ocorre.

Obatalá
Obatalá é o Deus criador, o Rei do céu Androgynous
Casa Branca, ele é a divindade suprema do panteão
yoruba, a maior da África é de onde
a tradição de grande parte do voodoo de Nova Orleans
tem origem.
Obatalá é
o maior de todos os orixás. A sua cor é branca,
que contém todas as cores
arco-íris. Ele governa a mente eo intelecto, o
equilíbrio cósmico, homens e
mulheres. Obatalá é considerado além da esfera da
direta comunicação. De acordo com relatos míticos
Obatalá criou o corpo humano através do poder da
Divindade Suprema Olorun enquanto Olorun (Deus)
deu a vida para eles. Obatalá desceu do céu
para Ile Ife, Nigéria. Ele trouxe com ele um
galo, um pombo e uma cabaça cheia de sujeira.
Depois de jogou no solo e na água, ele coloca o galo
e a pomba em
lotes de terreno riscado e se espalhou para criar o
resto da terra seca que tornou-se a superfície da
Terra. Em algum momento da criação, Obatalá se
embebedou com vinho de palma e da perna, criando
defeitos.
Mais tarde, ele é o patrono das pessoas com
deficiência. Portanto, Obatalá não ser adorado
com vinho de palma, óleo de palma ou de sal. sua
os fiéis podem comer óleo de palma e sal, mas
nunca beber vinho de palma
.

Oya (Yansa)
Oya é a deusa da feira, e a deusa dos ventos
e furacões, relâmpago, fertilidade, fogo e magia.
Ela também o é guardião
cemitérios e do submundo. Na religião iorubá,
Oya é a deusa da Rio Níger. Sua finalidade é a
conexão ancestral e sucesso no
mercado, e é chamada uma grande alteração quando
necessário. Oya é um poderoso guerreiro, e a esposa
de Chango. Ela personifica o poder feminino e
ira justa. Seu nome completo é Oya-Yansã, que
significa "mãe
nove. "Oya tem sido no Santeria sincrética com
imagens católicas de Nossa

Senhora da Candelária (Nossa Senhora da

Apresentação) e Santa Teresa. No Brasil Umbanda é
representado por Santa Barbara. sua festa é em 2 de
fevereiro.

Yemaya (Yemanja, Iemanjá)

Yemaya é a mãe dos sete mares, a Deusa da Criação, e

Santeria Orisha da fertilidade e da maternidade.
Ela oferece proteção às mulheres.
Ela se assemelha aos santos padroeiros a Virgem
de Regla, e Maria, Estrela do mar.
Muitas vezes descrito como uma sereia, que está
associado com a lua, o oceano e mistérios do sexo
feminino. Ela governa o subconsciente e os
esforços criativos. Como tal, ela é a governanta
da casa e as questões relativas às mulheres
incluindo o parto, a concepção, a segurança
infância, amor e cura.
Muito compassiva e misericordiosa, Yemaya governa o
sonho,
supervisiona a Lua, segredos profundos, sabedoria
antiga, água salgada, concha marinhas e o
inconsciente coletivo.
Segundo a lenda, ela se originou no Egito
Yemaya, a deusa Isis. Acredita-se por alguns de
que os escravos núbios que retornaram ao
diferente
partes da África pode ter trazido Isis com eles
sob o novo nome Yemaya. O mito diz que Yemaya
deu à luz a 14 deusas Yoruba
e os deuses. Quando suas águas uterinos quebrou,
causou uma grande inundação do Criação e nos
oceanos. O primeiro homem e mulher humana estavam
encarregados de sua barriga.
Yemaya passa por uma série de nomes, tais como
a rainha de Bruxas, Mãe dos Peixes, Mulheres
em constante mudança, Mar Mãe, Mãe de sonhos
e segredos, madrepérola e Yemayá-
Olokun (poderoso aspecto de sonho). Yemaya em
contraparte é chamado no Voodoo Lasiren, sirene. Ela
está relacionada com Mamiwata ( mãe de agua
),
a África do Espírito aquático. símbolos de Lasiren
são um espelho e pente.
23
Existe uma lenda comum sobre Yemaya escolher o seu
próprio
estudantes; Ocasionalmente alguém vai desaparecer,
por vezes, por sete anos, e voltar com histórias de
ter aprendido as formas de magia e cura na sua
vivencia submarina.
Suas ofertas são muitas vezes os pombos, mas
não pescado estes são considerados seus filhos.
Osun (Oxum)
Na religião iorubá, Oxum é um orixá (espírito
da deusa) do amor, intimidade, beleza, riqueza
e diplomacia. De acordo com os idosos yoruba,
Oxum é o "invisível mãe presente em todas as
reuniões," porque ela Ele representa as forças
cosmológicas de água, umidade e atração.
Portanto, é onipresente e onipotente.
Oxum é a força de harmonia - harmonia visto como
beleza, ela se sentiu como amou, e experimentado
como ecstasy. De acordo com os antigos, ele era a
única mulher Irunmole entre 401 enviado do reino
do espírito para criar o mundo como
por exemplo, que é reverenciado como "Yeye" - o doce
mãe de todos nós. quando o macho Irunmole tentou
subjugar a sua feminilidade, tirou sua energia
divina (axé) da criação e todos
esforços foram em vão. Só depois que o homem
Irunmole implorou por Oxum o perdão e que poderia
continuar a criar o mundo . No entanto, a criação
não começará até que Oxum tinha dado à luz um
filho. Esse filho tornou- se
Elegba, o grande condutor do Ache no
universo e o eterno e trapaceiro infernal.
Oxum é conhecida como Yalode mãe das coisas fora de
casa,
por causa de sua experiência empresarial. Ela também
é conhecido como Laketi, "A que tem Orelhas ",
devido à velocidade e eficiência que responde às
orações. Quando ela possui seus seguidores dança,
paquera e
depois chora porque ninguém pode ter amor o
suficiente e que o mundo não é tão bonito como
ela sabe que poderia ser.
Oxum é uma espécie de caridadosa e generosa, e
muito. No entanto, fazendo
com que tenha um temperamento terrível, embora seja
de difícil raiva. Ela é casada comChango, deus do
fogo, trovão, e poder, é sua esposa favorita,
porque tem excelentes habilidades na cozinha. Oxum
governa "doce" de água dos rios, córregos, e
riachos. Suas ofertas favoritas são mel, jóias de
cobre ou moedas múltiplos de cinco.
Ela é mais frequentemente associada com a Santa
Cecilia, e em Lucumí, ela é a Nossa Senhora da
Caridade, padroeira de Cuba. Suas cores são amarelo
e ouro.
Em Vodoun, é conhecida como Erzulie Oxum. suas cores
são tons cor-de- rosa. Enquanto Erzulie e Oxum são
muito semelhantes, Erzulie tem uma vingativa,
natureza implacável quando está com raiva. Sua
aparência é um protetor Erzulie Dantor é uma feroz
protetor das mulheres e crianças, e vingador de
violência doméstica, e um padrão de loa das
lésbicas.

Outros importantes LOAS

Enquanto os sete poderes africanos têm uma
importância óbvia no panteão vodu, uma série de
outros Loas que são louvados no Haiti e
outras que são tão importantes em no voodoo de Nova
Orleans. Uma lista parcial de loas, seu objetivo, eo
santo correspondente (se é conhecida).
como:
Adjassou-Linguetor
Adjassou Linguetor é o loa da água de nascente.
Ela tem olhos em que sobressaem e um
temperamento terrível.
25
Agwe (Aguê)
Agwe é a loa de Nova Orleans que governa sobre o
mar, peixes e plantas aquáticas e é o santo
padroeiro dos pescadores e marinheiros. Que é
alternadamente casado com Erzulie ou La Sirene, e
referência a um relacionamento amoroso com Ayida
Wedo A Serpente do Arco Iris, e a esposa de
Damballa.
As oferendas para Agwe são feitas em balsas e
estão estão flutuando para fora do mar. Sua cor é
geralmente azul, e com a sincretiza Santa, Católica
Ulrich, que é representado por um peixe, ou San
Expedito. Sua Veve, ou ritual
símbolo é um barco com velas. Ela está associada
com o pantano de San Juan, o Lago Pontchartrain e
do rio Mississippi.
Ayizan
Ayizan é a loa do mercado francês no mercado,
comércio e acura com as ervas. Ela está associada a
ritos de iniciação Vodoun. Ayizan é considerado o
primeiro ou arquetípica Mambo (padre), e associado
a conhecimentos e mistérios sacerdotal,
especialmente aqueles de iniciação. E é a protetora
de cerimônias religiosas. Ela é sincretizada com o
Santo Católica santa Clara, seu símbolo é a folha
de palmeira, e ela não bebe álcool. suas cores são
mais dourado, amarelo, branco e prata.
Ayida Wedo

Ayida WEDO é uma Loa da celebração da fertilidade,

o arco-íris e serpentes e as cobras, é uma
companheiro de Damballa ou esposa. Ela representa
os poderes do céu e arco-íris é o símbolo. Ela
funciona como um protetor do cosmos e doador de
bênçãos.
Há muito tempo, o espírito da serpente de Damballa
criou o mundo. Ele usou sua 7.000 bobinas para
formar estrelas e planetas no céu e moldar as
colinas e vales da Terra. Ele usou os raios de
forjar metais e fazer rochas e pedras sagradas.
Quando ele derramou sua pele que criou todas as
águas na terra. E quando o sol apareceu através da
sedimentação névoa em plantas, árvores e um arco-
íris nasceu. Seu nome era Ayida WEDO os Damballa
que é feita sua esposa. Eles ainda estão juntos
hoje, a serpente e
o Arco Iris: Damballa e WEDO Ayida.
Azaca-Tonnerre
Azaca é a loa dos agricultores, agricultura e cura.
Que se desenvolveram depois a Revolução Haitiana
quando os escravos foram capazes de ter
propriedade, representado como um agricultores com
uma bolsa de palha que gosta de comer, é amável e
gentil e tem alternativa sinistra (petro) forma.
Azaca identifica com San Isidoro. Ele é celebrada e
afiliado com o Dia do Trabalho Haiti (01 de maio).
Sua cor é azul e bolos de farinha de milho ou milho
são sacrificados para ele.

Babalu Ayé-

Babalu Aye, é o espírito da doença e doença, mas

também a deidade que cura a si mesmo. Embora
originalmente associado com a varíola,
muitos dos atuais fiéis chamam Babalu Aye, para curar
o HIV / SIDA. Em Santeria,
que sincretiza com San Lazaro.
Babalu Aye é um Orixá, filho de Yemaya e Orungan. em
alguns
lugares que é conhecido por ser o filho de Nana
Omolu, a divindade Foi adicionado ao panteão
Yoruba , e está associada com o poder feminino e a
criação. Como tal, ele é o legítimo proprietário da
terra. É também uma mediadora especial para pobres.
Babalu Aye, é tradicionalmente representado em
azul, marrom, vermelho, branco, roxo, e arroz,
trigo, milho, feijão, grão de bico, alho, cebola é
oferecido, peixe fumado e possum nos rituais de
adivinhação.

Baron Samedi
Baron Samedi é um loa dos mortos, juntamente com o
suas numerosas outros encarnações Baron Cemitério ,
Baron La Croix, e Baron Criminel. Ele é o espirito
final suave e sofisticado da morte, geralmente
mostrado com um
chapéu branco/cartola, casaco preto, óculos
escuros, e algodão nas fossas nasais, como se
quisesse assemelhar-se um cadáver vestido e
preparado para o enterro no estilo haitiano ou
tem um rosto branco,
crânio, falando através de seu nariz, e tem piadas
grosseiras, mas engraçado
ou. É conhecida por perturbação, obscenidade,
libertinagem, e uma caracteristica específica pelo
gosto para o rapé e rum. Além de ser o loa que sabe
tudo da morte, que é um loa sexual, muitas vezes
representado por símbolos fálicos. Ele é a cabeça da
familia Loa de Guede, e é casada com o loa Manman
Brigit.
Baron Samedi está numa encruzilhada, onde as almas
dos seres humanos passa a caminho da Guiné. Baron é
um protetor das crianças e se pede ajuda para
crianças doentes. Ele tem poder sobre zumbis e
decide se deve ou não se as pessoas podem se tornar
animais. Desde que o Baron Samedi é o senhor da
morte, ele é o último recurso para a cura, uma vez
que deve decidir se vai permitir que ele vai cruzar
ou para que eles possam se recuperar.
Baron Samedi é também o loa da ressurreição, e pedir
curando o próximo da morte ou as abordagens dela.
só pode aceitar que o Baron um indivíduo no reino
dos mortos. Ele é considerado um juiz sábio, e
mago poderoso.
Halcón Negro
É conhecida por perturbação, obscenidade,
libertinagem, e uma caracteristica específica pelo
gosto para o rapé e rum. Além de ser o loa que sabe
tudo da morte, que é um loa sexual, muitas vezes
representado por símbolos fálicos. Ele é a cabeça da
familia Loa de Guede, e é casada com o loa Manman
Brigit.
Baron Samedi está numa encruzilhada, onde as almas
dos seres humanos passa a caminho da Guiné. Baron é
um protetor das crianças e se pede ajuda para
crianças doentes. Ele tem poder sobre zumbis e
decide se deve ou não se as pessoas podem se tornar
animais. Desde que o Baron Samedi é o senhor da
morte, ele é o último recurso para a cura, uma vez
que deve decidir se vai permitir que ele vai cruzar
ou para que eles possam se recuperar.
Baron Samedi é também o loa da ressurreição, e pedir
curando o próximo da morte ou as abordagens dela.
só pode aceitar que o Baron um indivíduo no reino
dos mortos. Ele é considerado um juiz sábio, e
mago poderoso.
Halcón Negro
Halcón Negro foi um famoso líder e guerreiro da Sauk
Americana
Nação indiana. Apesar de ter herdado uma
importante pacote de medicina histórica, que não
era um chefe civil hereditário do Sauk, mas foi um
nomeado chefe de guerra. Durante a guerra de 1812,
Black Hawk lutou no lado dos britânicos. Mais
tarde, ele levou um grupo de Sauk e de Fox
guerreiros contra os colonos em Illinois e
Wisconsin, hoje em dia a guerra de 1832, conhecida
como a guerra de falcão negro. Depois da
a guerra foi capturado e levado para os EUA
oriental, onde ele e outros británicos líderes do
grupo excursionou por várias cidades. Falcão Negro
morreu em 1838 no que hoje é Sudeste Iowa.
As igrejas espiritualistas em Nova Orleans
nativas honra o Americano Black Hawk. Black Hawk é
considerado um santo voodoo e é muitas vezes
incluídos no trabalho ritual onde os fiéis tinham
vitória, o poder da cura e profetizando. guia
espiritual indiano tem uma grande influência
Voodoo Hoodoo e hoje e pode ser visto em muitos
produtos de má sorte tais como Índia Espírito
incenso e pulverizador de sala E. Davis Company.
Wedo Damballa
Damballa WEDO é um dos mais importante e
popular de todos Loa.
Ele é tanto um membro da família Rada e uma raiz
Loa. Ele é representado como um deus serpente e
está intimamente associada com cobras. Damballah
é um sábio e amando pai de todos Loa e,
juntamente com sua esposa Ayida Wedo, é a Loa da
criação. Sua cor particular é branco. Suas ofertas
são muito simples ele prefere um ovo em um monte
de farinha. É o sincretismo com a Religião Católica
figuras como a de Moisés ou St. Patrick.
Dan Petro
Dan Petro é a loa dos agricultores de Nova
Orleans. A origem do Danh Loa Africano.
Diable Tonnere
Diable Tonnere é a loa do trovão em Nova Orleans.
Dr. John
O Dr. John é um dos únicos Loas de Nova Orleans.
De acordo com Dr. Snake, o Dr. John era "o famoso
e extravagante Voodooista operando em Nova Orleans
durante o século XIX ... especializada na cura,
venda
gris-gris e a benção. "(2000, p. 34-36).
Aparentemente, ele alegou ser um
Príncipe Senegal e tinha as cicatrizes em seu rosto
para provar cerimônia. o
Dr. John era conhecido por seus encantos o dinheiro
lhe serviu como bem demonstrado a grande
quantidade de riqueza que acumulou enquanto médico
vodu. Devido a que a força de seu mojo, que foi
elevado ao status de loa do voodoo de Nova
Orleans, muitas vezes referida como o Pai Juan.
Eleggua
Eleggua o um grande trapaceiro é o dono das
encruzilhadas, o chamado Ellegua. ele permite a
humanidade se comunicar com o outro orixá e é
sempre uma honra em primeiro lugar. É conhecido
em Nova Orleans como Papa Legba.
Erzulie Freda
Erzulie Freda é o loa do amor romântico. Beleza,
amor e sensualidade Eles são suas criações. Ela é
chamada para ajudar a encontrar um amante, ou
renovar um amor um relacionamento. É também um
poderoso mago cuja anula presença do veneno e magia
negra, e ela pode oferecer a riqueza e luxo ao que
servi-lo. Sua cor é rosa, seu animal de estimação
uma pomba branca. Ela está associada a Lukumi orixá
Oxum, e às vezes como Chango (como Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor
Erzulie Dantor é a deusa idosa do vodu do amor,
romance, arte, ciúme, paixão, sexo. Dantor apoia
mulheres em negócios independiente é o
patrono da propriedade da mulher. Ela também é
a loa patrono deles mulheres
lesbianas, um forte protetor das mulheres e
crianças que sofrem violência doméstica e é loa o
santo padroeiro de New Orleans. Erzulie Dantor
oferece proteção e possibilidades além da
imaginação.
Dantor Erzulie é uma mulata que é frequentemente
retratado como o Madona Negra, ou a Igreja
Católica Romana "Santa Barbara Africana" Em nova
Orleans, é muitas vezes descrita como Nossa Senhora
do Perpétuo Socorro. Tem cicatrizes tribais no
rosto, e é considerada heterossexual, porque ela tem
filhos, mas também é o loa patrono das mulheres
lésbicas. Ela ama as mulheres com furor e vai
defender até da morte. Dantor adora facas e é
considerado o protetor dos sacerdotes vodu recém-
consagrados e sacerdotisas, bem como mulheres que
foram traídas por um amante. Ela é muito respeitada
e muito mais sua esposa temiam pelo poder. A
maioria das mulheres haitianas servem Dantor, como
no Voodoo de Nova Orleans. homens também servem
Dantor iluminado, especialmente que honra
o, amor e respeito para as mulheres. Muitas mulheres
dependem Erzulie
Dantor contra os seus parceiros (masculinos ou
femininos) em caso de ser violentos.
Erzulie história pessoal é uma tragédia. Ela era um
guerreiro que lutou com o seu povo durante a
revolução haitiana. No entanto, o seu próprio povo
cortou sua a língua para que os seus segredos não
fossem revelados, se ele fosse capturado.
Portanto, é silenciosa e só pode falar uma
gagueira monossílabo, "ke- ke-k
ekeke!
"Este é o som da língua clicando no céu da boca.
Ela é muitas vezes representado com sua filha Anais,
que serve como seu tradutor e o intérprete.
Gran Bwa
O Gran Bwa (madeira Grande) é o Mestre da Floresta
Sagrada da ilha sob a água, que é onde a casa
chamada loa. Isto é, a terra onde viaja os
recentemente morto. Ele é o protetor de todos os
animais, selvagem conhece os segredos de ervas
medicinais, e os segredos da magia escondido na
grama. Ele se assemelha a San Sebastian e San
Cristobal tradição da Religião católica. Ele
representa as forças da natureza em Nova Orleans a
religião.
Gran Bwa "loa é muito amorosa com um grande senso
de humor e cheio de conselhos. Aparentemente, ele
se orgulha do fato de que ele tem um pênis grande e
rígida O grande Bois poderia pedir a cura e
prosperidade e conselhos gerais. Ele é o loa que deve
ser chamado antes que um é ordenado no vodu.
Algumas das coisas favoritas de Gran Bwa são batata
doce, inhame, banana verde, preto porcos, cabras,
rum destilado, bagas silvestres, bolotas,
e qualquer tipo de alimento das florestas.
Grande Maître
O Ser Supremo original da religião do Haiti, o Grand
Maitre. Ele é considerado por alguns médicos em Nova
Orleans a ser demasiado remoto para uso pessoal culto.
Guede
O Guede são uma família de espíritos associados com
a morte. Eles vivem em cemitérios e visitam igrejas
católicas durante a noite. Em 2 de novembro, os
fiéis visitam cemitérios e acendem velas em honra
dos
mortos. há sem números de espíritos Guede, com
Baron Samedi e Papa Guede provavelmente o mais
conhecido.
Kalfu (Carrefour, kalfou)
Kalfou é dupla frente de Legba Petro. Kalfu também
controla encruzilhada, mas ele controla as forças
da sombra do mundo dos espiritos. ele permite o
cruzamento de má sorte, destruição deliberada, o
infortúnio, a injustiça um.
Kalfu controla a in-entre os pontos de encruzilhada,
o excêntrico pontos. Legba controla o humor positivo
do dia/da jornada e Kalfu os controles
dos maus espíritos da noite. Ele é forte e alto,
musculoso. As pessoas não
falam na sua presença. Quando ele aparece em uma
cerimônia, todos os presentes param de falar
porquem permite loa ruim para chegar à cerimônia.
Afirma que a maioria de Loa importante conhecem e
colaborar com eles.
Kalfu diz que algumas pessoas dizem que é um
demônio, mas ele nega. Ele é um Loa respeitada e não
se gosta muito. Ele é o grande mestre de encantos e
feitiçarias e está intimamente associada com magia
negra.
Cerimônias para ele são muitas vezes, realizada no
cruzamento. Em Nova Orleans, ele é conhecido como
Carrefour Mait.
La Sirene
Um aspecto da Erzulie representando o mar. Ela
é visto como uma sereia.
Lemba
Uma divindade da religião Congo, adorado
em cultos africanos Haiti, Brasil, e Nova
Orleans.
Li Grande Zombi
Li Grande Zombi era o nome da serpente de Marie
Laveau, uma enorme boa jibóia ou Python Real (Ball
Python) que era adorado em seu pantano em Nova
Orleans em rituaisVoodoo de San Juan. St. John de
Eva, 23 de junho, foi o maior dia de reuniões
Voodoo foram realizadas , onde até mesmo os
membros da corte e a sociedade "foram convidados
incluindo jornalistas, cidadãos proeminentes, e da
polícia.
É também o dia em que alguns crentes afirmam que
o fantasma de Marie Laveau sobe dentre os mortos.

Voodoo de Nova Orleans, cobras não são vistos

como símbolos do mal, como
na história de Adão e Eva, mas são como um símbolo
do homem. mulheres muitas vezes dançar com cobras
para representar o equilíbrio espiritual os gêneros.
Limba
Limba é um dos loa de New Orleans, que acreditam
que vive entre as pedras. ele tem um apetite
insaciável e persegue, mata e come pessoas. Mesmo
seus próprios Devotos não estão a salvo de sua fome.

L'inglesou
É uma Loa haitiana que vive entre rochas e
barrancos. Diz-se que mata aqueles que
transgrediram contra ele.

Locomotiva
Na religião vodu, Loco (também escrito Loko) é um
loa associada a vegetação, é um patrono dos
curandeiros e plantas medicinais, especialmente ervas
e árvores. Ele é um Loa Rada. Loco é o marido de
loa Ayizan, e é considerado o primeiro houngan
(sacerdote). Como os pais espirituais do sacerdócio,
Loco e Ayizan são dois dos parceiros Kanzo Loa
(sacerdócio) Início dos ritos. Ambos são poderosos
guardiões de "reglemen" é a correta e a aforma
adequada do (Haiti) Serviço Voodoo.

Carrefour Mait '

No voodoo de Nova Orleans é o Senhor das encruzilhadas e
loa dos magos. É o Loa que se encontra em equilibrio com
a Legba. Carrefour Mait 'é a loa
da noite e da desgraça e traz a má sorte e doença no
mundo. sua símbolo é a encruzilhada e sua cor
é preta. Veja kalfou.

Manman Brigitte

No vodu, Brigit Ma'man (Brigitte Grann, Manman,

Manman Brigit, Manman Brijit) é a mãe dos
cemitérios, ela é a loa do dinheiro e da morte,
a esposa do Baron Samedi. Ela pode estar
relacionado com a deusa "triplo" celta da poesia,
ferraria, e cura, Brigid / St Brigit, uma vez que o
nome dela é de origem irlandês.
Ela é geralmente descrita como uma mulher branca.
A primeira mulher sepultada em um cemitério no Haiti
e este foi dedicado a ela. Suas cores são o preto,
roxo e preto, o seu número é nove anos, e seus dias
de serviços específicos incluem segunda-feira e
Sábado. Seu animal sacrificial é uma galinha preta.
Ela bebidas misturadas com rum pimentas ardidas "
gás lakrimojen Ayisyen "(Haiti gás lacrimogêneo), e
como ela marido e o resto dos Espíritos Guede, ela
é uma "boca suja" e usos
profanação. Brigit Ma'man conhecido para esfregar
suas partes íntimas com pimentas picantes
e aqueles que parecem estar fingindo a possessão por
ela em uma cerimônia vodu pode ser sujeito a este
teste, o que obviamente não passará se a posse não
é original. Ela é uma dançarina muito sexual, e sua
habilidade em banda de dança é lendária. Ma'man
Brigit é invocado para curar aqueles que estão
prestes a morrer como resultado da sua magia. Ela
irá proteger lápides se marcados corretamente com
um cruz.

Marrassa

O Marassa são os gêmeos divinos. Eles são crianças,

mas o mais velho do que qualquer outro loa. De
acordo com Milo Rigaud, o Marassa são "O amor
verdade e justiça. Dirigido pela razão. Mistérios
ligação entre a terra e o céu e personificando o céu
e a aprendizagem astronômica- astrológica.
sintetizam
Voodoo Loa como a personificação do poder divino
e humano impotência. vida dupla, tem um poder
considerável permitindo-lhes gestão de pessoas
através do estômago. As crianças são mistérios. "
O Marassa são um pouco diferente da norma Loa.
Enquanto que
Eles são gêmeos, o número três. Enquanto eles são
homens e mulheres que são o tempo homens e mulheres
- um exemplo da capacidade da visão de mundo do
Haiti e manter dois conceitos aparentemente
contraditórios. O Marassa são comumente
sincretizada com Cosme Damião na Igreja Católica
No vodu, Marassa Jumeaux estão um par de
gêmeos mortos, agora fantasmas. São os
símbolos das forças elementares do universo.

Marie Laveau
A rainha do voodoo/hoodoo de Nova Orleans. Mais do
que ninguém, Marie Laveau colocou o voodoo/hoodoo
de Nova Orleans no mapa com a sua mágica poderosa e
de grande alcance e as cerimónias infame local onde
agora é o Congo Square, pantano de San Juan Marsh,
e do Lago Pontchartrain. As tradições orais sugerem
que a parte oculta da sua mágias mmisturadas as
crenças católicas e os santos com os espíritos da
África e
conceitos religiosos.

Marinette

Loa da família poderosa e

violenta Petro. Mombu Mombu

Este loa de Nova Orleans é uma portadora de
gagueira causando tempestades e chuvas
torrenciais.
Nago Chango
Loa Nago Xangô é um dos mais poderosos em Nova Orleans
e na religião vodu. Sacrifícios com galos
vermelho, rapé e rum derramado no
chão e colocado fogo são feitas por ele. Ele é o
padrão e ferreiros fogo Loa
do espírito de tempestades. O facão ou sabre é seu
atributo.
Papa Guede

Papa Guede é o senhor dos cemitérios de Nova

Orleans. Ele é um psycopomp. Ele é esperado nas
encruzilhadas para levar almas em vida após a morte e
é considerado boa Baron Samedi. Ele tem um senso
muito crua de humor. Papa Guede é suposto ser o corpo
do primeiro homem que morreu. É amplamente
reconhecido como um homem baixo, moreno, com um
chapéu superior em sua cabeça, um charuto na boca e
uma maçã em sua mão esquerda. Se diz que tem uma a
capacidade divina de ler a mente dos outros e a
capacidade de saber tudo
Isso acontece nos mundos de ambos. Se uma criança
está morrendo, ao pai Guede que é rezado.Ele
acredita que não terá uma vida antes do tempo, e ele
irá protegê-los os más pequenos. Ele é casado com
Brigitte Manman.
Pastel
Pie é um loa que é responsável por inundações.
Pie, é um túmulo de soldado que fica na parte
inferior dos lagos e rios.
Rainha Esther
Esther é uma rainha do Império Persa e na Bíblia
hebraica, Rainha Assuero e heroína do livro bíblico
de Ester. Esther é comemorada como uma matriarca
no calendário dos Santos da Igreja Luterana
Igreja - Sínodo de Missouri em 24 de maio e venerada
nos círculos espiritualistas.
simbi
Simbi são uma família de cobras deuses associado com
o elemento
da água. Este é o loa da magia energia psíquica, a
transportadora de almas
de todo os lugares, e o princípio criativo. Como a
serpente de água Loa Simbi é o professor das chuvas,
correntes de rios e pântanos, e mais estreitamente
relacionado em Moisés e os magos. Simbi
supervisiona a realização de encantos, e muito ajudar
com todo o trabalho mágico, incluindo a concessão de
adivinhações duplos visão.
Tem um carácter muito suave e geralmente vivem perto
de pântanos e lagoas. Um medida do mestre de todos
os magos que pode trazer uma quantidade incrível de
poder a qualquer trabalho ritual ou espiritual. Sua
cor é verde e seu símbolo é a cobra da agua, galos
manchados são sacrificados a ele.
Sobo
É Um espírito do voodoo de Nova Orleans,
especialmente dos trovões e relâmpagos,um dos loa
Rada. Sobo parece com um soldado bonito.
Acredita-se que forjar trovão sagrado jogando
relâmpago para o chão, atingindo um afloramento de
rochas que as forças de um pedaço de pedra se
assemelha a uma cabeça rachada no fundo do vale. A
pedra deve ficar lá por um ano e um dia antes de se
poder ser tocado por um houngan.
Sobo seu animal sagrado é o carneiro.
Sousson Pannan
No Voodoo de Nova Orleans Sousson-Pannan é um Loa
muito mau eo feio cujo todo seu corpo está coberto
por feridas. É conhecida a beber álcool, e sangue.

Ti Jean Quinto
Ti Jean Quinto é um espírito rudes que vive sob
as pontes. Em geral Ele toma a forma de um
policial.

Ti Jean Petro
é uma divindade dovoodoo de Nova Orleans, deidade
serpente, filho de Dan Petro.
Foto: 1 Veve para Ayida e
Damballah Wedo. CAPÍTULO III:
Santos
Existem mais de 10.000 santos católicos. A veneração
Santos descreve uma devoção popular em
particular aos santos. Embora o termo "adoração"
é usada muitas vezes, pensa-se para significar
à honra ou dar respeito. Isto é semelhante à forma
como o
Loa são vistos em vodu. O Culto Divino está
devidamente reservado apenas para Deus e não aos
santos. Como "amigos especiais de Deus" pode ser
pedido que interceda ou orar por aqueles que ainda
estão na terra.
Um santo pode ser designado como
patrona de causas profissionais ou particulares ou
invocar contra determinada
doenças ou desastres. Não se acredita ter um
próprio poder, mas um único concedido por Deus. Uma
vez que uma pessoa tenha sido declarado santo, o
corpo o santo é considerado sagrado. Os restos
mortais dos santos são chamados de santos e
relíquias.
Eles são geralmente utilizados em igrejas. Os
pertences pessoais do santo tambem pode ser
utilizada como relíquias. Alguns dos santos têm
um símbolo que representa a sua vida.
Uma das características do voodoo de Nova Orleans é
a incorporação dos elementos do catolicismo,
especialmente os santos. Na tradição voodoo, cada
loa está associado a um santo católico e, de
fato, os santos muitas vezes desempenham um papel
mais integral para fazer os louvores na magia.
Embora as estruturas religios aos descrentes e
força para esconder a sua fé, esse sincretismo
ainda é popular.
Na América do Sul e Caribe, representações de Santos
(Santos) são
mais frequentemente as representações de Orishas /
Loas que os objetos da Católica devoção, mas muitas
vezes nas duas coisas!
Que não haja engano, você sabe exatamente quem são
os que estão orando. Apesar de os santos têm loas
correspondentes não são uma é a mesma coisa. Eles
desempenham funções semelhantes. Mas há diferenças
importantes. A principal diferença é que os santos
não são considerados divindades ou espíritos;
No entanto, acredita-se que residem as divindades do
mundo superior. orações são direcionados para um
santo ou divindade particular junto com uma oferta
de acordo
com a necessidade. Isso é chamado de devoção
religiosa mágia e santo.
Depois de saber e compreender os santos e finalidade,
pode
projetar seus próprios rituais para atender sua
necessidade. Tome San Antonio, por exemplo, o Papa
Legba santo correspondente. San Antonio de Pádua
viveu
1195-1231 AD. É amplamente reconhecido como um
milagreiro. sua festa é partido
13 de junho, que é o aniversário de sua morte.
Existem vários pequenos rimas para pedir sua
ajuda, tais como:
"San Antonio, San Antonio, por favor,
venha para baixo, Meu está perdido e
deve ser encontrada. "
chame o seu nome, e mostre que o objeto perdido e
importante e explique o quão importante é para você,
para encontrá-lo, e sinceramente pedir a sua ajuda.
Você vai encontrar o seu objeto perdido
San Antonio também invocado quando alguém está
perdido. Como resultado, muitas pessoas dependem dele
para ajudá-los a se reconciliar com um amor
perdido. Também é pedido a sua ajuda para encontrar
um companheiro. Porque San Antonio se perdeu ele
encontra as pessoas, sua ajuda você também pode
pedir para orar por alguém que está gravemente
lutando, e que parece ser uma alma perdida. Em
alguns países, oramos pelos viajantes e turistas
para uma viagem segura, especialmente no mar. Ele é
o santo padroeiro dos marinheiros e pescadores na
Espanha, Itália, França e Portugal. De acordo com
alguns relatos, marinheiros manter uma estátua de
St.Anthony no mastro do navio, é apelo a ele para a
segurança no mar.
Então, você vê, você pode fazer muita coisa com a
ajuda dos santos uma vez
você sabe quem
são. que são.
Os
Santos
41
Conhecer os santos, o seu objectivo associado e
loa correspondente É essencial para Hoodoo Voodoo
de Nova Orleans. Leve o seu tempo em tornar-se
familiarizados com elas. Um livro muito bom sobre
os santos e seu uso em
má sorte que eu recomendo é o poder mágico dos
Santos: Evocação e Os rituais de velas Ray
Malbrough. Enquanto isso, aqui está uma breve
lista de santos
e seus efeitos correspondente para sua referência .
Santo Antonio de Pádua - encontrar objetos
perdidos, faz maravilhas. Santa Barbara - Por
amor e amizade, conquistar os inimigos.
St. Bernadette - para a cura.
Nossa Senhora da Caridade - Protecção da casa,
encontrar amante, trazer prosperidade.
San Cristovão - Proteção durante a viagem.
St. Dymphna - para transtornos mentais,
possessão demoníaca. Santo Expedito -
resolver disputas, para atender às
necessidades urgentes.
Nossa Senhora de Guadalupe - superando o medo, a
proteção de maldições. Anjo da Guarda - se proteger
crianças e perigo e espíritos malignos. menino
Jesus de Atocha - Seja livre de punição, culpa e
pecado.
São José - encontrar um emprego, vender
ou alugar casa. São Jude - a situações
impossíveis.
San Lazaro - Cura e doença.
Santa Lúcia - O santo padroeiro dos escritores.
San Martin de Porres - Parar maior conforto,
saúde, amigos - boa vida. San Martin Caballero -
negócio, atrair clientes.
São Miguel - Ultrapassar os obstáculos, derrotar
inimigos, eliminar o mal.
Misericórdia, O.L. - Estudos,
clareza mental Mãe milagrosa -
Traga as coisas boas da vida.
Nossa Senhora do Perpétuo Socorro - Se a ajuda
necessária.
São Pedro - Abrir caminhos, criar
oportunidades para o sucesso. São Ramon - Parar
fofocas e calúnias, os inimigos de silêncio.
San Rafael - "A Cura de Deus".
Santa Rosa -É o Santo com a chave para abrir as
portas para o paraíso.
Também é
o fornecedor a mulheres um melhor
marido ou namorado. Sagrado Coração
de Jesus - Maria, vida pacífica.
Sagrado Coração de Maria - A serenidade ea
bênção espiritual. Sete Africano / Santos
poderes - Todos os efeitos, para resolver
problemas.
os dias de festa
Os santos, arcanjos e loas são celebradas em
diferentes dias da ano. Abaixo está uma lista
parcial das festas anuais identificadas mostrado
pelo Reverendo
Severina em Nova Orleans Voodoo encruzilhadas.
Janeiro-6 a 7 de Agosto - Festa Dias de Jasper,
Melchior Baltasar (por obtenção de prosperidade
presentes).
17 - Ogun (Para o trabalho, oportunidades, a
protecção contra acidentes e de fogo).
Fevereiro - 2 - Oya, Lady Cemetery (Para alterar,
preparando-se para batalha, a protecção do
clima).
MARÇO - 19 - Osanyin (vegetação de folha
caduca, para a cura e alimentos
Natureza).
25 - Oxum - Nossa Senhora da Caridade. Por amor,
abundância, amor, paixão,
criatividade (Veja também setembro).
Abril - 22 - Dia da Terra - Todos Loa e Orixá
(Para uma renovação do votos

para tornar a vida sagrada e em harmonia com toda a

Criação)
MAIO - 15 - Ochosi - O Caçador Divino - (Para a
justiça, processos judiciais,
restabelecimento do equilíbrio e harmonia universal)
Junho - Solstício de Verão - - 21 a 23 na véspera de
São João - - Legba Juan
conquistador
Para celebrar o verão, calor, fogo e alimento do sol.
(Para oportunidades, boa sorte e o realinhamento das
forças cósmicas) Agosto - 2 - Madonna Negro - Virgem
dos Anjos. Para maior conforto, proteção,
fertilidade, a desistir de uma das sanções e para
protecção das mães e filhos).
Setembro - 7 - Yemaya (Para suavizar dores,
abundância, amor e fertilidade, proteção da casa).
8 - Oxum-Nossa Senhora da Caridade (Por amor,
abundância, amor, paixão, criatividade, as artes.
(Ver também a março)
24 - Obatalá - Nossa Senhora da Piedade (Para a paz
universal e harmonia).
Outubro - 4 - Orunmila (para adivinhação, poderes
psíquicos, profético conhecimento) 24 - Erinle (Para
curar a todos)
31 - Dia das Bruxas (para fazer antes de os
ritos sagrados dos antepassados - para
dissipar as forças do mal através do disfarce e
dissimulação)
Novembro - 1 - Dia dos mortos - Baron Samedi -
Manman Brigitte - Ghede (ritos aos ancestrais
de acordo com a sua própria família ou étnica
tradição)
3 - San Martin de Porres (para a cura e para
aqueles que fizeram a cura profissões no seu
caminho escolhido)
Dezembro - 4 - Xangô (Para vitalidade, saúde,
coragem, vitória na batalhas, para
repelir inimigos e obras negativos e maleficios)
12 - Nossa Senhora de Guadalupe (por milagres,
riqueza, conforto em tempo
provações e dificuldades, cura e fortalecimento da
fé)
17 - Babalu Ayé- (para a cura, especialmente
doenças de pele, abundância)
21-25 - Solsticio de Inverno - Natal - ellegua - O
filho de Atocha - Crianças
Jesus de Praga. (Para comemorar a chegada, o
retorno do sol para se preparar para
os meses de inverno e sua transformação invisível que
dará lugar a nova luz na primavera para voltar a
alinhar-se com as forças cósmicas.
Celebração do Nascimento de Jesus
31 - Yemaya - Mãe de Água. (Para a proteção das
mães e das crianças, fertilidade e abundância,
para anunciar um novo ano de compaixão e bem-estar
e de riqueza em todas as coisas).

CAPÍTULO IV: Orações,

novenas, e Salmos
No Hoodoo Voodoo ha, importantes orações católicas
como Central às atividades cerimoniais e rituais.
Embora existam alguns diferenças entre os
profissionais, há elementos comuns suficiente para
eles incluirem alguns deles aqui. Por exemplo, a
ladainha dos Santos, muitas vezes precedem a abertura
de uma cerimônia vodu assim como a do Rosario de
los Muertos, Pai Nosso, Ave Maria e Credo dos
Apóstolos. Eu listei aqui algumas das orações
importantes por sua conveniência , além de outras
útilidades orações para fins específicos. Algumas
das orações, como a Ladainha dos santos