 Para que Caím dominasse o pecado que espreitava à

entrada de seus desejos, tivesse sido necessário que

cedesse sua ira ciumenta para que o pecado não
encontrasse cabo em sua vida. O pecado segue escondido
ante nossas portas hoje em dia. Ao igual a Caím, seremos
vítimas do pecado se não o dominarmos. Mas não nos é
possível dominar o pecado com nossa própria força. Em
lugar disso, devemos nos voltar para Deus para receber fé
para nós mesmos e receber fé e fortaleza de outros crentes.
O Espírito Santo nos ajudará a dominar o pecado. Isto
constituirá uma batalha de por vida que não se acabará até
que nos encontremos cara a cara com Cristo.
 2 Pe 2.13,14
 Comem com vocês" pôde ter sido uma referência a parte
da celebração do Ceia do Senhor. Era uma comida completa,
a que terminava com a eucaristia. Os falsos professores,
embora viviam abertamente em forma pecaminosa,
participavam dos mantimentos com todos outros na igreja.
Em um dos atos maiores de hipocrisia, assistiam à festa
sagrada destinada a fomentar amor e unidade entre os
crentes, enquanto que ao mesmo tempo fofocavam e
denegriam a todos os que não estavam de acordo com suas
opiniões. Como lhes dissesse Paulo aos corintios: "De
maneira que qualquer que comer este pão ou beber esta
taça do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do
sangue do Senhor" (1Co 11:27). Essas pessoas eram
culpados não só devido a seus falsos ensinos e prazeres
pecaminosos, mas sim também eram culpados de apartar a
outros do Jesucristo, o Filho de Deus.
 1 Jo 3.4
 Há uma diferença entre cometer um pecado e
Acesse no site: https://sites.google.com/view/projeto-
permanecer em pecado. Até os crentes mais fiéis às vezes
ebd/p%C3%A1gina-inicial
cometem pecados, mas não amam um pecado em particular
Para maiores informações ou participar de nosso grupo:
nem decidem cometê-lo. Um crente que comete um pecado
(88)9.8131-3748
se arrepende, confessa e é perdoado. Uma pessoa que
permanece em pecado, pelo contrário, não sente
I - O ENSINO BÍBLICO DA NATUREZA PECAMINOSA
preocupação pelo que faz. portanto, nunca confessa e
l. Definição de Pecado.
nunca recebe perdão. Dita pessoa está contra Deus, sem
 Pecado: Falta de conformidade com a lei de Deus, em
importar quão religiosa diga ser.
estado, disposição ou conduta. Para indicar isso, a Bíblia usa
 1 Sm 15.22,23
vários termos, tais como pecado (Sl 51.2; Rm 6.2),
 Este é o primeiro dos numerosos lugares na Bíblia onde
desobediência (Hb 2.2), transgressão (Sl 51.1; Hb 2.2),
se repete o tema "obedecer é melhor que os sacrifícios".
iniqüidade (Sl 51.2; Mt 7.23), mal, maldade, malignidade (Pv
Estava dizendo Samuel que o sacrifício não tinha
17.11; Rm 1.29), perversidade (Pv 6.14; At 3.26, RA),
importância? Não, estava exortando ao Saul a que
rebelião, rebeldia (1Sm 15.23; Jr 14.7), engano (Sf 1.9; 2Ts
analisasse as razões pelas que fazia o sacrifício e não o
2.10), injustiça (Jr 22.13; Rm 1.18), erro, falta (Sl 19.12; Rm
sacrifício mesmo. Um sacrifício era um transação ritual
1.27), impiedade (Pv 8.7; Rm 1.18), concupiscência (Is 57.5,
entre o homem e Deus que demonstrava fisicamente uma
RA; 1Jo 2.16), depravidade, depravação (Ez 16.27,43,58,
relação entre ambos. Mas se o coração da pessoa não
RA).
estava completamente arrependido ou se não amava
 Gn 4.7
verdadeiramente a Deus, o sacrifício era um ritual vazio. As
 Como reage você quando alguém lhe sugere que tem
cerimônias religiosas ou os rituais são vazios a menos que se
feito algo mau? Atua você para corrigir o engano ou nega
levem a cabo com uma atitude de amor e obediência. "Ser
que necessite correção? depois de que o sacrifício do Caím
religioso" (ir à igreja, servir em uma atividade, dar esmola)
foi rechaçado, Deus lhe deu a oportunidade de corrigi-lo e
não basta se não praticarmos nossa devoção nem a
tentá-lo de novo. Inclusive Deus o animou para que o
obediência a Deus.
fizesse! Mas Caím se negou e o resto de sua vida é um
 1 Jo 1.6,7
exemplo surpreendente do que acontece a aqueles que se
 Aqui João confronta a primeira das três afirmações dos
negam a admitir seus enganos. A próxima vez que alguém
falsos professores: Que podemos ter comunhão com Deus e
lhe sugira que você está errado, torne uma olhada sincera e
seguir vivendo nas trevas. Os falsos professores, que
escolha o caminho de Deus em lugar do do Caím.
pensavam que o corpo era mau ou não tinha valor,
apresentavam dois enfoques da conduta: insistiam em
negar os desejos do corpo mediante uma disciplina estrita
ou aprovavam a satisfação de toda luxúria física porque o
corpo depois de tudo ia ser destruído. É óbvio que a
segunda opinião era mais popular! Aqui João expõe o
engano de chamar-se cristão e seguir vivendo em maldade e
imoralidade. Não podemos amar a Deus e paquerar com o
pecado ao mesmo tempo.
 De que forma o sangue do Jesucristo nos limpa de tudo
pecado? Na época do Antigo Testamento, os crentes
simbolicamente transferiam seus pecados à cabeça de um
animal, que depois se sacrificava (veja-a descrição dessa
cerimônia no Levítico 4). O animal morria em seu lugar,
redimindo-os do pecado e lhes permitindo que seguissem
vivendo no favor de Deus. A graça de Deus os perdoava por
sua confiança no e por ter obedecido os mandamentos
quanto ao sacrifício. Esses sacrifícios anunciavam o dia em
que Cristo tiraria por completo os pecados. Uma verdadeira
limpeza do pecado veio por meio do Jesucristo, o "Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo" (Joh 1:29). O pecado,
por sua própria natureza, traz consigo morte. Esse é um fato
tão certo como a lei da gravidade. Jesucristo não morreu
por seus próprios pecados; não os tinha. Em seu lugar, por
um transação que nunca conseguiremos entender
totalmente, morreu pelos pecados do mundo. Quando lhe
entregamos nossa vida a Cristo e nos identificamos com O,
sua morte chega a ser nossa. Descobrimos que de antemão
pagou o castigo de nossos pecados; seu sangue nos limpou.
Assim como ressuscitou do sepulcro, ressuscitamos a uma
nova vida de comunhão com O (Rom 6:4).
 Tg 4.17
 Nos inclinamos a pensar que fazer o mau é pecado. Mas
Santiago nos diz que pecado é também não fazer o bom. (A
essas duas classes de pecado algumas vezes lhes chama
pecados de comissão e pecados de omissão.) É pecado
mentir; também pode ser pecado saber a verdade e não
dizê-la. É pecado falar mal de alguém; também é pecado
desprezá-lo quando sabemos que essa pessoa necessita
nossa amizade. Devemos estar dispostos a ajudar conforme
nos guie o Espírito Santo. Se Deus o dirigir a fazer um ato
bondoso, a render um serviço ou a restaurar uma relação,
faça-o. Experimentará uma renovada vitalidade em sua fé
cristã.
 Jo 3.3-7
 O que sabia Nicodemo sobre o Reino? Pelas Escrituras
sabia que Deus o regeria, que o restauraria na terra e que
pertenceria ao povo de Deus. Jesus revelou a seu devoto
fariseu que o Reino seria para todo mundo (3.16), não só
para os judeus, e que Nicodemo podia pertencer a ele se
pessoalmente nascia de novo (3.5). Este era um conceito
revolucionário: o Reino é algo pessoal, não nacional nem
étnico, e para entrar nele se requer arrependimento e
renascimento espiritual. Jesus mais tarde anunciou que o
reino de Deus está no coração dos crentes mediante a
presença do Espírito Santo (Lc 17:21). Seu pleno
cumprimento será quando Jesus retorne a julgar ao mundo
e destrua para sempre ao maligno. (veja-se Apocalipse 21;
22).
 "De água e do Espírito" possivelmente se refira (1) ao
contraste entre o nascimento físico (água) e o nascimento
espiritual (Espírito), ou (2) a ser regenerados pelo Espírito e
renascidos pelo batismo. A água também poderia
representar a ação faxineira do Espírito Santo de Deus (Tt
3:5). Sem dúvida, Nicodemo deve ter estado familiarizado
com as promessas de Deus em Eze 36:25-26. Jesus explica a
importância do novo nascimento espiritual, manifestando
que não entraremos em Reino por ser bons, mas sim por
experimentar esse novo nascimento.
 NICODEMO
Deus é especialista em achar e trocar a pessoas que
consideramos difíceis de alcançar. No caso do Nicodemo,
tomou um pouco de tempo sair da escuridão, mas Deus foi
paciente com seu crente "encoberto".
Temeroso de ser descoberto, Nicodemo procurou ver o
Jesus de noite. As conversações diurnas entre os fariseus e
Jesus tendiam a ser antagônicas, mas Nicodemo na verdade
queria aprender. Talvez conseguiu muito mais do esperado:
um desafio a uma nova vida! Sabemos muito pouco do
Nicodemo, mas sim sabemos que desse encontro noturno
saiu um homem trocado. partiu com uma compreensão
nova de Deus e de si mesmo.
Nicodemo aparece mais tarde como parte do concílio. Em
meio da discussão em que se buscava formas de eliminar ao
Jesus, expôs o assunto da justiça. Falou em seu favor apesar
de que rechaçaram sua objeção. Começava a trocar.
A última biografia do Nicodemo nos mostra que se une ao
José da Arimatea no trâmite de solicitar o corpo do Jesus
para sepultá-lo. Tomando em conta o risco que isto
significava, Nicodemo dava um passo audaz. Seu
crescimento espiritual não se detinha.
Pontos fortes e lucros :
-- Um dos poucos líderes religiosos que acreditou no
Jesus
-- Um membro do poderoso concílio judeu
-- Um fariseu ao que seduziram o caráter e os milagres
do Jesus
-- Com o José da Arimatea, sepulta ao Jesus
Debilidades e enganos :
-- Limitado por seu temor a mostrar-se em público
como seguidor do Jesus
 Quem é o Espírito Santo? Deus é três pessoas em uma: o
Pai, o Filho e o Espírito Santo. Deus se fez homem no Jesus a
fim de morrer por nossos pecados. Ressuscitou da morte
para oferecer salvação a todos mediante a renovação
espiritual e o novo nascimento. Quando Jesus subiu ao céu,
sua presença física deixou a terra, mas prometeu enviar ao
Espírito Santo ao grau que sua presença espiritual
continuaria entre os seres humanos (veja-se Luk 24:49). O
Espírito Santo pela primeira vez veio para estar a disposição
de todos os crentes no Pentecostés (Feitos 2). Nos tempos
do Antigo Testamento o Espírito Santo dotava de poder a
certas pessoas e só por assuntos determinados, mas agora
todos os crentes têm o poder do Espírito Santo ao seu
dispor. se desejar mais informação sobre o Espírito Santo,
leiam-se 14.16-28; Rom 8:9; 1Co 12:13 e 2Co 1:22.
 2 Co 5.19
 Deus nos atrai para si mesmo (reconcilia-nos), apaga
nossos pecados e nos faz justos. Deixamos de ser inimigos,
estranhos ou estrangeiros para Deus, quando confiamos em
Cristo. Aos reconciliados com Deus, temos o privilégio de
animar a outros para que façam o mesmo, e dessa maneira
somos aqueles que têm "o ministério da reconciliação".
2. A universalidade do Pecado
 Ec 7.29
 Deus criou aos seres humanos para viver retamente. Mas
eles deixaram o caminho de Deus para seguir seus próprios
caminhos descendentes.
 Gn 2.16,17
 Deus deu ao Adão a responsabilidade do horta e lhe
disse que não comesse da árvore da ciência do bem e do
mal. Antes que acautelá-lo fisicamente de comer, Deus deu
ao Adão uma opção, mesmo que ele pudesse escolher
equivocadamente. Atualmente Deus nos segue dando
alternativas e nós também, escolhemos equivocadamente.
Estas eleições errôneas nos podem causar dor, mas nos
podem ensinar a aprender e a crescer e a fazer melhores
eleições no futuro. Viver com a conseqüência de nossas
decisões nos ensina a pensar e escolher com mais cuidado.
 Por que Deus colocou uma árvore no horta, para depois
proibir ao Adão comer dele? Deus queria que Adão o
obedecesse, mas O lhe deu a liberdade da eleição. Sem uma
alternativa, Adão teria sido como um prisioneiro, e sua
obediência teria sido oca. As duas árvores apresentavam
um exercício de decisão, com recompensas se se escolhia
obedecer ou tristes conseqüências se se decidia
desobedecer.
 Gn 3.9-19
 Este versículo mostra o desejo de Deus de ter amizade
conosco. Também mostra por que temos medo de ter uma
relação com ELE. Adão e Eva se esconderam quando
escutaram que se aproximava. Deus queria estar com eles,
mas por causa de seu pecado, Adão e Eva tinham medo de
mostrar-se ante Deus. O pecado tinha quebrado sua
comunhão com Deus, assim como tem quebrado nossa
comunhão com Deus. Mas por meio do Jesus Cristo, o Filho
de Deus, abre-se o caminho para que renovemos nossa
amizade com Ele. Deus deseja estar conosco. O nos oferece
totalmente seu amor incondicional. Nossa resposta natural
é o temor, já que sabemos que não podemos viver sob suas
normas. Mas o reconhecer que Ele nos ama, apesar de
nossas faltas, pode-nos ajudar a tirar esse temor.
 Adão e Eva não fizeram caso à advertência de Deus em
2.16, 17. Eles não entenderam as razões deste
mandamento, assim decidiram atuar da forma que lhes
parecia mais apropriada. Todos os mandamentos de Deus
são obviamente para nosso próprio benefício, mas pode
que não sempre entendamos as razões. O povo que confia
em Deus lhe obedecerá porque Deus o pede, seja que
entenda ou não o porquê de seus mandamentos.
 Quando Deus perguntou ao Adão sobre seu pecado,
Adão culpou a Eva. Logo Eva culpou à serpente. Quão fácil é
desculpar nossos pecados culpando a outra pessoa ou às
circunstâncias. Mas Deus sabe a verdade. Admita seu
pecado e peça desculpas a Deus. Não trate de escapar de
seu pecado culpando a outro.
 Adão e Eva escolheram seu curso de ação
(desobediência) e logo Deus escolheu o seu. Como Deus
santo só podia responder de uma maneira coerente com
sua natureza moral perfeita. Não podia permitir passar por
cima o pecado, devia castigá-lo. Se as conseqüências do
pecado do Adão e Eva lhe parecem extremas, recorde que o
pecado que cometeram pôs em ação a tendência do mundo
à desobediência a Deus. Este é o motivo pelo qual ainda
pecamos hoje: Todo ser humano que jamais tenha nascido,
com a exceção do Jesus, possui a herança da natureza
pecaminosa do Adão e Eva (Rom 5:12-21). O castigo do
Adão e Eva reflete com que seriedade Deus vê o pecado de
qualquer classe.
 Adão e Eva aprenderam por meio de uma experiência
dolorosa que, já que Deus é justo e odeia o pecado, deve
castigar aos pecadores. O resto do livro de Gênese relata
histórias dolorosas de vistas arruinadas pela queda. A
desobediência é pecado e rompe nossa relação com Deus.
Felizmente, quando desobedecemos, a vontade de Deus é
nos perdoar e restaurar nossa relação com Ele.
 Satanás é nosso inimigo, ele fará todo o possível para
fazer que sigamos seu caminho de maldade e morte. A frase
"Você lhe ferirá no calcanhar" se refere aos intentos
constantes de Satanás de derrotar a Cristo durante sua vida
na terra. "Esta te ferirá na cabeça", anuncia a derrota de
Satanás quando Cristo se levantou da morte. Um golpe ao
talão não é mortal, mas a gente atirado na cabeça sim. Já
Deus estava revelando seu plano para derrotar a Satanás e
oferecer salvação ao mundo por meio de seu Filho Jesus
Cristo.
 A desobediência do Adão e Eva, e a queda da graça de
Deus afetou a toda a criação, incluindo o meio ambiente.
Anos atrás a gente não se preocupava da contaminação dos
rios com desperdícios químicos e lixo. Isto parecia tão
insignificante, tão corriqueiro. Agora sabemos que só duas
ou três partes por milhão de certas substâncias químicas
podem danificar a saúde humana. O pecado em nossas
vidas é extramamente similar aos desperdícios tóxicos. Até
as quantidades mais pequenas são letais.
 Rm 5.12
 Como podem nos declarar culpados por algo que Adão
fez milhares de anos atrás? Muitos pensam que não é justo
que Deus nos julgue pelo pecado do Adão. Entretanto
confirmamos nossa solidariedade com o Adão cada vez que
pecamos. Parecemos do mesmo material, com tendência a
nos rebelar, e os pecados que nos cometemos condenam.
devido a que somos pecadores, não necessitamos
imparcialidade a não ser misericórdia.
 Sl 51.5
EIS QUE EM INIQÜIDADE FUI FORMADO. Davi reconhece
que desde a sua infância possui uma propensão natural
para o pecado. Noutras palavras, ele reconhece que sua
própria natureza é pecaminosa. Toda pessoa, desde o
nascimento, tem uma propensão egoísta para satisfazer
seus próprios desejos, fazendo o que lhe apraz, mesmo que
isso prejudique e cause sofrimento ao próximo (ver Rm 5.12
nota). Tal inclinação só pode ser expurgada da nossa vida
através da redenção em Cristo e habitação do Espírito Santo
em nós
 Rm 7.14-24
 "Eu sou carnal, vendido ao pecado" possivelmente seja
uma referência à velha natureza que busca rebelar-se e
independizarse de Deus. Se como cristão trato de lutar
contra o pecado com minhas forças, deslizo-me para as
garras do pecado.
 Paulo menciona três lições que aprendeu ao enfrentar
seus antigos desejos pecaminosos. (1) O conhecimento não
é a resposta (7.9). Paulo se sentia bem enquanto não
entendia o que a Lei demandava. Quando aprendeu a
verdade, soube que estava condenado. (2) A auto-
determinação (lutar com nossas forças) não dá resultado
(7.15). Paulo descobriu que pecava em formas que nem
mesmo lhe eram atrativas. (3) sendo cristão não se
consegue desarraigar todos os pecados na vida de crente
(7.22-25).
 Isto é mais que o grito de um homem desesperado.
Descreve a experiência de qualquer cristão que luta contra
o pecado ou tráfico de agradar a Deus guardando regras e
leis sem a ajuda do Espírito Santo. Nunca devemos
subestimar o poder do pecado. Nunca devemos tentar lutar
com nossas forças. Satanás é um tentador ardiloso e nós
temos uma grande capacidade de desculpa. Em lugar de
enfrentar o pecado com o poder humano, devemos nos
apropriar do poder enorme de Cristo que está a nossa
disposição.
 "O diabo me obrigou a fazê-lo". "Eu não o fiz, foi o
pecado que está em mim". Parece uma boa desculpa, mas
temos que dar conta de nossas ações. Nunca devemos
mencionar o poder do pecado nem a Satanás como
desculpa, por que são inimigos vencidos. Sem a ajuda de
Cristo, o pecado é mais forte que nós e algumas vezes
somos incapazes de nos defender de seus ataques. Daí que
nunca devêssemos nos enfrentar ao pecado sozinhos.
 A "lei em meus membros" é o pecado oculto que temos
dentro. Esta é nossa vulnerabilidade; trata-se de algo em
nós que é mais leal a nossa antiga vida egocêntrica que a
Deus.
 Rm 3.23
 Alguns pecados parecem ser muito maiores que outros
porque suas conseqüências são maiores. O homicídio, por
exemplo, parece-nos que é pior que o ódio, e o adultério ao
parecer é pior que a luxúria. Mas isto não significa que nos
merecemos a vida eterna porque nossos pecados são de
menor envergadura. Qualquer pecado nos converte em
pecadores e nos separa de nosso Deus santo. Qualquer
pecado, portanto, conduz à morte (porque nos incapacita
para viver com Deus) por grande ou pequeno que o pecado
pareça. Não minimize os pecados "pequenos" nem valore
com excesso os "grandes". Todos nos separam de Deus, mas
também todos podem ser perdoados.
 Rm 6.23
 A vida eterna é um presente de Deus. Se for um
presente, não podemos ganhá-lo nem pagar por ele. Seria
insensato receber um presente por amor e oferecer pagá-lo.
que recebe um presente não pode comprá-lo. O correto
quando nos oferece um presente é aceitá-lo com
agradecimento. Nossa salvação é um presente de Deus, não
algo que temos feito nós (Eph 2:8-9). O nos salvou por sua
misericórdia, não pelo que tenhamos feito (Tt 3:5).
 Rm 3.24
 Justificados significa declarados não culpados. Quando
na corte o juiz declara inocente ao acusado, eliminam-se
todos os cargos da ata. Legalmente, é como se a pessoa
jamais tivesse sido acusada. Quando Deus perdoa nossos
pecados, limpa nossos antecedentes penais. Desde sua
perspectiva é como se nunca tivéssemos pecado.
 Redenção se refere a que Cristo libera aos pecadores da
escravidão do pecado. Nos tempos do Antigo Testamento, a
uma pessoa com dívidas podiam vendê-la como pulseira.
Logo o parente mais próximo podia redimi-la comprando
sua liberdade. Cristo comprou nossa liberdade. O preço foi
sua vida.
 2 Co 5.17
 Os cristãos são novas criaturas desde seu interior. O
Espírito Santo lhes dá vida nova e já não serão os mesmos
jamais. Não fomos reformados, reabilitados ou reeducados;
somos uma nova criação, vivendo em união vital com Cristo
(Col 2:6-7).
3. Corrupção Total.
 Rm 3.10-18
 "Não há justo" significa "ninguém é inocente". Cada
pessoa é valiosa ante os olhos de Deus porque O criou a sua
imagem e nos ama, mas não há um solo justo (ou seja, não
há pessoa que se ganhou o estar a bem com Deus). Apesar
de ser valiosos, temos cansado em pecado. Mas Deus,
através do Jesus seu Filho, redimiu-nos e nos oferece
perdão se nos voltarmos para Ele em fé.
 Paulo usa estas referências do Antigo Testamento para
mostrar que a humanidade em geral, em sua atual condição
pecadora, é inaceitável ante Deus. Há dito alguma vez: "Não
sou tão mau. Sou boa pessoa"? Medite estes versículos e
veja se se ajustam a você. mentiu alguma vez? feriu os
sentimentos de alguém através de suas palavras ou o tom
de sua voz? É rude com alguém? enfurece-se com seus mais
duros contrários? Em pensamentos, palavra e obra, como
qualquer pessoa neste mundo, tem culpa diante de Deus.
Devemos recordar o que somos ante Ele.
 Gn 6.5
 A MALDADE DO HOMEM SE MUL-TIPLI-CARA. Nos dias
de Noé, o pecado abertamente se manifestava no ser
humano, de duas principais maneiras: a concupiscência
carnal (v. 2) e a violência (vv. 11,12). A degeneração
humana não mudou; o mal continua irrompendo
desenfreado através da depravação e da violência. Hoje em
dia, a imoralidade, a incredulidade, a pornografia e a
violência dominam a sociedade inteira (ver Mt 24.37-39; ver
Rm 1.32)
 Rm 5.19
 Todos nascemos como parte da família física do Adão, da
linhagem que conduz a morte segura. Todos colhemos os
resultados do pecado do Adão. Herdamos sua culpa, uma
natureza pecaminosa (a tendência a pecar) e o castigo de
Deus. Entretanto, pela obra de Cristo, podemos trocar
julgamento por perdão. Podemos trocar nosso pecado pela
justiça do Jesus. Cristo nos oferece a oportunidade de
nascer em sua família espiritual: da linhagem que começa
com perdão e conduz à vida eterna. Se não fazermos algo,
espera-nos a morte mediante Adão, mas se formos a Deus
pela fé, temos vida através de Cristo. A que linhagem
pertence você?
 Rm 8.7,8
 Viver "segundo a carne" ("carne", aqui, é o elemento
pecaminoso da natureza humana) é desejar e satisfazer os
desejos corrompidos da natureza humana pecaminosa; ter
prazer e ocupar-se com eles. Trata-se não somente da
fornicação, do adultério, do ódio, da ambição egoísta, de
crises de raiva, etc. (ver Gl 5.19-21), mas também da
obscenidade, de ser viciado em pornografia e em drogas, do
prazer mental e emocional em cenas de sexo, em peças
teatrais, livros, vídeo, cinema e assim por diante.
 Viver "segundo o Espírito" é buscar a orientação e a
capacitação do Espírito Santo e submeter-nos a elas e
concentrar nossa atenção nas coisas de Deus.
 É impossível obedecer à carne e ao Espírito ao mesmo
tempo (vv. 7,8; Gl 5.17,18). Se alguém deixa de resistir, pelo
poder do Espírito Santo, a seus desejos pecaminosos e, pelo
contrário, passa a viver segundo a carne (v.13), torna-se
inimigo de Deus (8.7; Tg 4.4), e a morte espiritual e eterna o
aguarda (v.13). Aqueles cujo amor e solicitude estão
prioritariamente fixados nas coisas de Deus, podem esperar
a vida eterna e a comunhão com Ele (vv. 10,11,15,16).
 Jo 16.8
 E três tarefas importantes do Espírito Santo são:
(1) convencer ao mundo de pecado e chamar o
arrependimento
(2) revelar a norma de justiça de Deus a todo aquele que
crie, porque Cristo já não estaria fisicamente presente na
terra, e
(3) demonstrar o julgamento de Cristo sobre Satanás.
 Tt 3.5(v 3-8)
 Paulo resume o que Cristo faz quando nos salva.
Transladamo-nos de uma vida cheia de pecado a uma que é
guiada pelo Espírito Santo. Fomos lavagens de todos nossos
pecados, não só de alguns. Lavamiento se refere às águas do
batismo, o qual é sinal de salvação. Ao fazer-se cristão, o
crente reconhece a Cristo como o Senhor e sua obra de
salvação. Ganhamos a vida eterna com todos seus tesouros.
Temos a renovação do Espírito Santo e Ele continuamente
renova nossos corações. Nada disto tem lugar por havê-lo
ganho ou merecido, tudo é um presente de Deus.
 Rm 2.4
 Em sua bondade, Deus retarda seu julgamento para lhe
dar tempo às pessoas para que se arrependa. É muito fácil
confundir a paciência de Deus com a aprovação da forma
equivocada em que vivemos. A auto avaliação é difícil, e
mais difícil ainda é nos justificar com Deus e lhe permitir
que nos diga no que devemos trocar. Entretanto, como
cristãos devemos orar sempre a fim de que Deus nos
assinale nossos pecados e nos cure. É lamentável, mas é
mais fácil nos surpreender da paciência que Deus tem com
outros, que nos humilhar ante a que O tem conosco.
 Rm 3.24,25
 Cristo é nosso sacrifício expiatório. Em outras palavras,
Ele morreu em nosso lugar por nossos pecados. A irritação
de Deus com os pecadores é legítimo. rebelaram-se contra
Ele, separaram-se de seu poder regenerador. Mas Deus
declara que a morte de Cristo é o sacrifício designado e
apropriado para nossos pecados. Cristo, pois, ocupou nosso
lugar, pagou a pena de morte por nossos pecados e satisfez
a plenitude as demandas de Deus. Seu sacrifício outorga
perdão, remissão e liberdade.
 Ef 2.8,9
 Quando alguém lhe dá um presente, diria você: "Que
lindo é!, quanto lhe devo?" Não, a resposta apropriada é:
"Obrigado". Com quanta freqüência os cristãos, até depois
de haver lhes dado a salvação, sentem-se obrigados a fazer
algo para chegar até Deus. Devido a nossa salvação e
inclusive nossa fé são presentes, devêssemos responder
com gratidão, louvor e regozijo.
II - AS TEOLOGIAS MODERNAS
1. Teologia do pecado social.
Social = 1. Pertencente ou relativo à sociedade. 2. Sociável.
3. Conveniente à sociedade.
 Mt 23.27,28
 Jesus condenou aos fariseus e aos líderes religiosos por
aparentar santidade no exterior e manter em sua interior
corrupção e cobiça. Viver nosso cristianismo só como um
espetáculo para outros é como lavar um copo só por fora.
Quando estamos limpos por dentro, nossa limpeza exterior
não será fingida.
2. Teologia da libertação.
Libertação = Ato de libertar ou libertar-se.
 1 Co 15.19
 Por que Paulo diz que seríamos os mais miseráveis se só
o ser cristãos fora o de mais valor nesta vida? Nos dias do
Paulo, o cristianismo implicava com freqüência perseguição
para toda pessoa, ostracismo da família, e em muitos casos,
pobreza. Havia muito poucos benefícios tangíveis para o
cristão nessa sociedade. Definitivamente não significava
subir na escala social ou profissional. Entretanto, havia algo
muito mais importante, se Jesus não tivesse ressuscitado da
morte, os cristãos não teriam podido obter o perdão de
seus pecados e portanto não teriam esperança de vida
eterna.
 Fp 3.18-20
 Paulo criticou não só aos judaizantes, mas também aos
cristãos autoindulgentes. Estas são pessoas que afirmam ser
cristãos mas não vivem de acordo ao modelo de Cristo,
quanto a seu serviço e sacrifício. Satisfazem seus próprios
desejos, até pensando nas necessidades de outros. A
liberdade em Cristo não significa liberdade para ser egoísta.
Significa oportunidade para servir e chegar a ser a melhor
pessoa que você pode ser.
3. Liberalismo teológico.
Liberalismo = 1. Conjunto de teorias e princípios liberais. 2.
Doutrina que procura restringir as atribuições do Estado em
benefício da iniciativa particular.
 2 Tm 4.3
 NÃO SOFRERÃO A SÃ DOUTRINA. No decurso da história
da igreja sempre houve aqueles que não amam a sã
doutrina. À medida que o fim se aproxima, a situação nesse
sentido tornar-se-á pior (cf. 3.1-5; 1 Tm 4.1).
(1) "Não sofrerão a sã doutrina" (v. 3). Muitos professarão
ser cristãos, frequentarão as igrejas e mostrarão que
servem a Deus, mas não aceitarão a fé apostólica original do
NT, nem as exigências bíblicas ordenando que o crente
separe-se da injustiça.
(2) "Desviarão os ouvidos da verdade" (v. 4). A autêntica
pregação bíblica de um homem de Deus não mais será
aceita por muitas igrejas. Os desviados da verdade
desejarão sermões que apresentem um evangelho menos
exigente (cf. 2.18; 3.7,8; 1 Tm 6.5; Tt 1.14). Já não aceitarão
trechos da Palavra de Deus que tratam de arrependimento,
pecado, perdição, necessidade da santidade e de separação
do mundo (cf. 3.15-17; Jr 5.31; Ez 33.32).
(3) "Amontoarão para si doutores conforme as suas próprias
concupiscências" (v. 3). Esses falsos crentes não quererão
pastores segundo os padrões da Palavra de Deus (cf.
1.13,14; 1 Tm 3.1-10), mas buscarão os que toleram seus
desejos egoístas e mundanos. Escolherão pregadores com
dons de oratória, com a habilidade de divertir o povo e com
uma mensagem que lhes assegure que é possível ser crente
e continuar vivendo segundo a carne (cf. Rm 8.4-13; 2 Pe 2).
(4) O Espírito Santo adverte todos que permanecem fiéis a
Deus e se submetem à sua Palavra, que lhes aguardam
perseguição e sofrimento, por amor à justiça (3.10-12; Mt
5.10-12). Além disso, devem separar-se das pessoas, das
igrejas e das instituições que negam o poder de Deus para a
salvação, e que pregam um evangelho modificado (3.5; ver
Gl 1.9 nota; 1 Tm 4.1,2; 2 Pe 2.1; Jd 3; Ap 2.24). Devemos
sempre ser leais ao evangelho do NT e aos fiéis ministros de
Deus que o proclamam. Assim, poderemos ter certeza de
estreita comunhão com Cristo (Ap 3.20-22) e de tempos de
refrigério pela presença do Senhor (At 3.19,20).
III - A NORMALIZAÇÃO DO PECADO
1. Crise ética e moral.
Ética: 1. Parte da filosofia que estuda os valores morais e os
princípios ideais da conduta humana.
2. Conjunto de princípios morais que se devem observar no
exercício de uma profissão.
Moral: 1. Relativo à moralidade, aos bons costumes.
2. Que procede conforme à honestidade e à justiça, que tem
bons costumes.
3. Diz-se de tudo que é decente, educativo e instrutivo.
 1 Pe 1.15
 Depois que as pessoas dedicam sua vida a Cristo, até
sentem certa atração por seus costumes passados. Pedro
nos diz que devemos ser como nosso Pai celestial, Santos
em cada coisa que fazemos. Santidade significa manter-se
totalmente devotos ou dedicados a Deus, separados para
seu uso especial, e separados do pecado e de sua influência.
Devemos nos manter apartados e ser diferentes, não nos
mesclando com a multidão. Não devemos ser diferentes
solo pelo fato de sê-lo. O que nos faz diferentes som as
virtudes de Deus aplicadas a nossa vida. Nossas prioridades
devem ser as do Senhor.
 Todo isso vai em contraste direto com nossos costumes
anteriores (1.14). Não podemos chegar a ser Santos por
nossos próprios esforços, por isso Deus nos dá seu Espírito
Santo para nos ajudar a ser obedientes e nos dá poder para
vencer o pecado. Não use a desculpa de que não pode
evitar cometer pecado. lhe peça a Deus que lhe ajude a ser
sacado das garras do pecado.
 Rm 12.2
 Deus tem planos bons, agradáveis e perfeitos para seus
filhos. O quer nos transformar em um povo com uma mente
renovada, vivos para lhe honrar e lhe obedecer devido a
que Ele só quer o melhor para nós e por ter dado a seu Filho
para que tenhamos vida nova, deveríamos nos oferecer com
gozo em sacrifício vivo para seu serviço.
 Os cristãos têm este chamado: "Não lhes conformem a
este século". Não temos que estar de acordo com a conduta
e costumes deste mundo, que pelo general são egocêntricas
e freqüentemente corruptas. Muitos cristãos dizem
sabiamente que a conduta mundana se extralimita muito.
Nosso rechaço a formar parte do mundo, entretanto, deve ir
mais à frente do nível de conduta e costumes. Deve estar
firmemente enraizado em nossas mentes: "lhes transforme
por meio da renovação de seu entendimento". É possível
evitar muitas dos costumes mundanos sem deixar de ser
orgulhosos, ambiciosos, egoístas, obstinados e arrogantes.
Só quando o Espírito Santo renova, reeduca e reorienta
nossa mente somos na verdade transformados (Rm8.5)
 2 Tm 3.5
 A "aparência" de piedade inclui ir à igreja, conhecer a
doutrina cristã, usar imagens cristãs e seguir as tradições
cristãs da comunidade. Sortes práticas podem fazer
aparecer bem a uma pessoa mas se não haver atitudes
internas de acreditar, amar e adorar, a aparência externa
não terá sentido. Paulo nos acautela para que não sejamos
enganados por pessoas que só têm a aparência de cristãos.
Ao princípio, pode ser difícil distinguir os dos verdadeiros
cristãos, mas suas condutas diárias os denunciarão. As
características descritas em Tm 3.2-4 são inconfundíveis.
 Hc 1.4
 Habacuque, entristecido pela corrupção que via seu
redor, derrubou seu coração a Deus. Na atualidade, a
injustiça segue flagrante, mas não permita que a
preocupação o faça duvidar de Deus nem se revele em seu
contrário. Pelo contrário, estude a mensagem que deu a
Habacuque reconheça os planos e propósitos do a longo
prazo. Pense que Deus faz o que é bom, embora não
entenda por que obra dessa forma.
 Rm 2.21,22
 Paulo indica a quão judeus necessitavam autojulgar-se
pela Lei e não julgar a outros. Conheciam muito bem a Lei e
sabiam como justificar suas ações enquanto criticavam a
outros. Mas a Lei é mais que a "letra". É uma pauta para
viver de acordo à vontade de Deus e também é uma
advertência de que não podemos viver retamente sem
manter uma relação com Deus. Como Jesus destacou, reter
o que pertence a alguém é roubar (Mar 7:9-13) e olhar a
outra pessoa para cobiçá-la é adultério (Mat 5:27-28). antes
de acusar a outros, devemos nos olhar e verificar se esse
pecado, em qualquer de suas formas, está em nós.
 l Sm 2.6
 Ao Senhor cabe o inicio e o fim, todas as coisas estão
debaixo de seu comando.
 Rm 1.27
 O plano divino quanto às relações sexuais normais é o
ideal de Deus para sua criação. É lamentável, mas o pecado
distorce o uso natural dos dons de Deus. Freqüentemente, o
pecado não só implica negar a Deus, mas também negar a
forma em que nos fez. Quando uma pessoa diz que
qualquer ato sexual é aceitável sempre que não fira
ninguém, está-se enganando. À larga (e pelo general breve)
o pecado fere às pessoas: indivíduos, famílias, sociedade.
Que lamentável que a gente adore as coisas que Deus tem
feito em lugar de render culto ao Criador, ao grau que
muitas vezes distorça e destrua as coisas que realmente
valem! Entretanto, é impossível compreender o plano
natural de Deus sem chegar a conhecer criador mesmo.
 A homossexualidade (mudança ou abandono das
relações sexuais naturais) propagou-se nos dias do Paulo
como nos nossos. Muitas práticas pagãs o respiravam. A
vontade de Deus é receber a tudo o que vá ao em fé e os
cristãos devem amar a outros sem importar sua
procedência. Entretanto, a homossexualidade está
estritamente proibida nas Escrituras (Lev 18:22). No mundo
de hoje, muitos consideram aceitável esta prática, inclusive
algumas Iglesias. Mas a sociedade não é a que estabelece o
patrão para as leis de Deus. Muitos homossexuais
acreditam que seus desejos são normais e que têm o direito
de expressá-los. Mas Deus não nos obriga nem anima a
satisfazer todos nossos desejos (até os que são normais). Os
desejos que violam suas leis são indevidos e devem
controlar-se.
 l Co 6.15,19
 Este ensino sobre o pecado sexual e a prostituição foi
importante especialmente para a igreja em Corinto porque
o templo da deusa Afrodita estava em sua cidade.
Empregava a mais de mil prostitutas como sacerdotisas e o
sexo formava parte do ritual de adoração. Paulo é claro ao
dizer que os cristãos devem apartar do pecado sexual,
embora seja aceitável e popular em nossa cultura.
2. Imoralidade sexual.
 Rm 1.24
 Um sinal evidente de Deus ter abandonado qualquer
sociedade ou povo é que tais pessoas tornam-se obcecadas
pela imoralidade e perversão sexuais.
(1) A expressão: "também Deus os entregou" à imundícia
significa que Deus abandonou essas pessoas às
concupiscências mais baixas. A palavra "concupiscência" (gr.
epithumia) neste versículo, denota uma paixão desenfreada
por prazeres sexuais proibidos (cf. 2 Co 12.21; Gl 5.19; Ef
5.3).
(2) As três etapas do abandono por Deus, à impureza são:
(a) Ele entrega as pessoas aos prazeres sexuais pecaminosos
que degradam o corpo (v. 24);
(b) Ele as entrega a paixões homossexuais ou lésbicas,
vergonhosas (vv. 26,27); a seguir:
(c) Ele as entrega a um sentimento perverso, i.e., sua mente
justifica as suas ações iníquas e pensam continuamente no
mal e nos prazeres dos pecados sexuais (v. 28). Essas três
etapas ocorrem entre todos que rejeitam a verdade da
revelação divina e que buscam o prazer na iniquidade (v.18;
ver v.27)
(3) Deus tem dois propósitos ao abandonar os iníquos ao
pecado:
(a) permitir que o pecado e suas consequências se acelerem
como parte do seu juízo sobre eles (2.2); e
(b) levá-los a reconhecer sua necessidade da salvação (2.4).
 Rm 1.26,27
 Veja nota em tópico anterior
 Rm 6.12
 Pelo fato de o pecado ter sido destronado, devemos
resistir continuamente ao seu assédio para reconquistar o
seu antigo controle. Sabendo que o pecado procura reinar,
mormente através dos desejos da carne, tais desejos devem
ser resistidos pelos que têm fé em Cristo (ver v. 15)
Exemplos: não atender às concupiscências do corpo (v. 12);
não colocar membro algum do nosso corpo à disposição do
pecado (v. 13), e apresentar nosso corpo e a nossa total
personalidade submissos a Deus e à sua justiça (vv. 13-19).
 Hb 13.4
 VENERADO SEJA... O MATRIMÔNIO. Deus tem elevados
padrões para seu povo, quanto ao casamento e à
sexualidade.
3. A dessacralização da vida.
 Gn 1.27
 Deus fez tanto ao homem como à mulher a sua imagem.
Nenhum dos dois foi feito mais à imagem de Deus que o
outro. Desde o começo vemos que a Bíblia coloca tanto a
um como ao outro no pináculo da criação de Deus. Nenhum
dos sexos é exaltado nem desprezado.
 2 Pe 1.3,4
 O poder para crescer não vem de nosso interior mas sim
de Deus. Como não temos os recursos para ser
verdadeiramente espirituais, Deus nos permite "ser
participantes de sua natureza divina" a fim de nos proteger
do pecado e nos ajudar a viver para Ele. Quando nascemos
de novo, por meio de seu Espírito Deus nos capacita com
sua própria bondade moral.
 Ef 5.29 (5.25-30)
 Paulo reitera aos maridos que amem a suas esposas, o
que não faz ao pedir às esposas que se submetam a seus
maridos. Como devesse amar um homem a sua esposa?
(1) Devesse estar disposto a sacrificar algo por ela.
(2) Devesse procurar sua felicidade como assunto de
primeira importância.
(3) Devesse cuidá-la como cuida seu corpo. Nenhuma
esposa precisa temer submeter-se a um homem que a trata
assim.
 1 Co 6.19
 O que quer dizer Paulo quando manifesta que nossos
corpos pertencem a Deus? Muitos dizem que têm o direito
de fazer com seus corpos o que queiram. Embora pensem
que isso é liberdade, não são a não ser escravos de seus
desejos. Quando decidimos seguir a Cristo, o Espírito Santo
vem a nossas vidas e vive em nós. portanto, deixamos de
ser donos de nossos corpos. "Comprados por preço" se
refere a um escravo que foi comprado em um leilão. Se você
viver em um edifício alheio, procura não violar as normas
estabelecidas em dito lugar. Como seu corpo pertence a
Cristo, não deve violar suas normas em seu jornal viver.
 Rm 1.25
 A gente tende a acreditar em mentiras que respaldam
suas próprias crenças egocêntricas. Hoje mais que nunca
devemos tomar cuidado com os dados aos que permitimos
moldar nossas convicções. Através da televisão, a música,
os filmes e o resto dos meios maciços de comunicação que
nos apresentam estilos de vida pecaminosos e valores
insalubres, constantemente nos bombardeiam com atitudes
e crenças opostas por completo à Bíblia. Tome cuidado com
o que permite chegue a formar parte de suas opiniões. A
Bíblia é a única norma de verdade. Avalie as demais
opiniões à luz de seus ensinos.

Abençoe esta obra com suas orações.