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23/08/2023, 15:13 Romanos 6 Estudo: Mantenha-se Distante do Pecado | Estudo Bíblico Online

Romanos 6 Estudo: Como se


Manter Longe do Pecado

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Neste capítulo de Romanos 6 estudo, veremos que Paulo

apresentará os motivos de não vivermos mais na prática

do pecado. Ao passarmos pelo batismo, declaramos


publicamente a todos, aos céus e a Terra, que estamos mortos

para o pecado e vivos para Deus.

Antes éramos escravos do pecado e do diabo, mas agora somos


escravos da justiça e vivemos para Deus. Mesmo sendo

justificados pela fé, não podemos viver do pecado como

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antigamente, recebemos Jesus como Senhor e Salvador e nos

declaramos mortos para essa vida pecaminosa. Amém!

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Romanos 6 estudo: Contexto histórico

Estamos acompanhando Paulo mostrando a importância do

sacrifício da cruz no nosso relacionamento com o Pai.


Estávamos antes em guerra com Deus, mas agora temos paz,

graças a Jesus e seu sacrifício.

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Paulo nos fala sobre a importância dessa atitude e do amor de


Deus exatamente quando andávamos em nossos pecados,

perdidos.

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A morte e ressurreição põe fim ao reinado da morte que

começou em Adão e foi até Moisés, e quando Jesus morreu e

ressuscitou, a morte foi eternamente derrotada.

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Romanos 6:1-23

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Pode uma pessoa justificada por Deus viver da mesma maneira


que vivia antes da justificação? Essa foi uma pergunta

importante nos debates da Reforma.

Se onde aumentou o pecado, transbordou a graça, por que não


cometer mais pecado para receber mais graça?

Alguns falsos mestres na história da igreja chegaram a defender

que a pessoa pode experimentar mais graça cometendo mais


pecado. Esse capítulo explica a razão pela qual isso é

impossível.

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(Romanos 6:1-2) Mortos para o pecado

v. 1 O que diremos então? Permaneceremos em pecado, para


que a graça possa abundar?

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v. 2 De forma alguma! Como nós, que estamos mortos para o


pecado, viveremos ainda nele?

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Paulo rejeitou a inferência inválida (v. 1) com a expressão

enérgica: de forma alguma! Phillips a traduziu habilmente: “Que

ideia medonha!” Paulo argumenta que os cristãos morreram para


o pecado.

O apóstolo não quer dizer que nossa natureza pecaminosa tenha


sido eliminada na cruz ou no momento de nossa conversão

ou batismo.

Em vez disso, como ele diz em outro lugar, Deus “Ele nos livrou
do poder das trevas, e nos transferiu para o Reino do seu amado

Filho” (Cl 1:13). Tendo experimentado essa transferência,

ousaremos continuar vivendo no pecado?

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(Romanos 6:3) Batizados em sua morte

v. 3 Não sabeis que todos os que fomos batizados em Jesus

Cristo fomos batizados na sua morte?

Em defesa da alegação de que os cristãos morreram para o


pecado, Paulo destaca que, por meio do batismo, fomos

batizados em Jesus Cristo e em Sua morte.

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Como R. Mounce escreveu: “A morte de Cristo para o pecado


torna-se a nossa morte para o pecado” (Romanos, 149).

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(Romanos 6:4) Sepultados com Cristo

v. 4 Portanto, fomos sepultados com ele para morte pelo

batismo, para que assim como Cristo foi ressuscitado dentre os


mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em
novidade de vida.

Nós, cristãos, somos simbolicamente sepultados com Cristo por


meio do batismo e ressuscitados com Ele dos mortos a fim de

que andemos em novidade de vida. Isso deixa claro o absurdo

da ideia de que podemos “continuar no pecado para que a graça

aumente”.

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(Romanos 6:5) Semelhança na morte,


semelhança na ressurreição

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v. 5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na

semelhança da sua morte, também o seremos na


semelhança da sua ressurreição;

Embora nós, cristãos, não tenhamos ainda experimentado a


ressurreição, somos assegurados dessa realidade futura pelo
fato de Cristo, de cuja morte participamos, ter sido ressuscitado

dos mortos.

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(Romanos 6:6) Corpo destruído

v. 6 sabendo isto, que o nosso velho homem foi crucificado

com ele, para que o corpo do pecado pudesse ser destruído,

para que não sirvamos mais ao pecado.

O nosso velho homem (Gr. palaios anthropos; lit. “velho

homem”) é tudo aquilo que éramos antes de nos tornarmos

cristãos.
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Em contraste, o novo homem é aquilo que somos assim que nos

tornamos cristãos (Ef 4:22-24). O novo homem não é perfeito.

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Nós ainda pecamos, porque temos a presença do pecado em

nosso corpo mortal (Rm 7:13-25), mas estamos no processo de

renovação.

Temos assim a resposta para a pergunta sobre se um cristão

pode ainda viver no pecado. Não podemos viver como no

passado porque o “velho homem” foi crucificado com ele (Cristo).

Em Cristo, o cristão é uma nova criação (2Co 5:17).

(Romanos 6:7) O morto não peca

v. 7 Porque aquele que morreu está liberto do pecado.

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O pecado (personificado) não tem direito algum sobre uma

pessoa morta e não pode reivindicar lealdade alguma dela.

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(Romanos 6:8-9) Se morremos com Ele,


viveremos com Ele

v. 8 Ora, se morremos com Cristo, cremos que também

viveremos com ele;

v. 9 sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os

mortos, já não morre; a morte não tem mais domínio sobre ele.

Foi por causa do nosso pecado que a morte exerceu seu

domínio sobre Jesus, mas Ele ressuscitou para viver

eternamente. A morte não tem mais domínio sobre o cristão,


porque morremos com Cristo que já não morre mais.

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(Romanos 6:10) Viver para Deus

v. 10 Pois quanto ao morrer, ele morreu uma só vez para o

pecado; mas quanto ao viver, vive para Deus.

Jesus passou por uma transformação irreversível em Sua morte


e ressurreição. Os cristãos também experimentam uma

transformação irreversível: morremos para o velho homem (v. 6)


na conversão e, depois disso, vivemos como novas criaturas.

Como Jesus, o cristão vive para Deus.

(Romanos 6:11) A ordem aos romanos

v. 11 Assim também vós, considerai-vos mortos de fato para o

pecado, mas vivos para Deus em Jesus Cristo nosso Senhor.

Essa é a primeira ordem no livro de Romanos.

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(Romanos.6:12-13) Instrumentos de
Justiça a Deus

v. 12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para

lhe obedecerdes em seus desejos.

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v. 13 Nem tampouco apresenteis os vossos

membros como instrumentos de injustiça ao pecado; mas

apresentai-vos a Deus, como os que são vivos dentre mortos, e

os vossos membros como instrumentos de justiça a Deus.

O cristão, como membro do novo reino, não deve oferecer

nenhuma ajuda para o antigo rei (Satanás, o pecado, a morte) e

seu reino.

Ainda somos escravos, mas agora temos um novo Dono.

Observamos que Paulo continua a personificação do pecado

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como um rei (completo com um reino e com súditos) que procura

expandir o seu domínio.

Há uma guerra espiritual entre esses dois reinos. Devemos nos

oferecer como instrumentos para sermos usados nessa guerra


ao lado do Rei legítimo. Ajudar e incentivar o inimigo é traição.

(Romanos 6:14) O pecado não tem


domínio

v. 14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não

estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

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O pecado personificado tem estado em vista desde Rm 5:20-21.

O pecado não é mais o dominador do cristão.

O pecado alcançou o seu poder usando a lei, mas o cristão está

sob o domínio da graça e não da Lei.

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Romanos 6:15-23

Esses versículos constituem outra analogia estendida de Paulo.

As pessoas podem escolher a que senhor elas servirão.

(Romanos 6:16) Você servirá a um

v. 16 Não sabeis vós que a quem vos apresentardes como

servos para obedecer-lhe, servos sois daquele a quem


obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para

a justiça?

Paulo usa a figura de servos. Você fica debaixo do poder


daquele a quem você se oferece para obedecer. A obediência ao

pecado traz morte.

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O pecado paga um salário aos seus súditos e esse salário é a

morte (cp. v. 23). A obediência a Deus traz justiça e o dom da

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vida eterna.

(Romanos 6:17) A obra da salvação

v. 17 Mas graças a Deus, que fostes servos do pecado, mas


obedecestes de coração à forma de doutrina à qual fostes
entregues.

Paulo agradece a Deus pela obra de salvação que veio aos


cristãos de Roma.

(Romanos 6:18-19) Servos da justiça

v. 18 E, tendo sido libertados do pecado, tornastes servos da

justiça.

v. 19 Eu falo segundo a maneira dos homens, por causa da

fraqueza da vossa carne; pois assim como apresentastes os


vossos membros para servirem à imundícia, e à iniquidade para

iniquidade, assim apresentai agora os vossos membros para

servirem à justiça para santificação.

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Escravidão e redenção são metáforas bíblicas comuns para a

morte espiritual e a salvação. Os hebreus estiveram outrora no


cativeiro (literal e espiritual) do Egito.

Deus rompeu o cativeiro para que eles pudessem sair do Egito e

adorá-Lo. Semelhantemente, os cristãos romanos estiveram


outrora no cativeiro espiritual dos falsos deuses, mas o Senhor

os libertou para que eles se tornassem servos da justiça.

(Romanos 6:20-23) O dom de Deus é a


vida

v. 20 Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da

justiça.

v. 21 E que frutos tínheis então das coisas de que agora vos

envergonhais? Porque o fim dessas coisas é a morte.

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v. 22 Mas agora, tendo sido libertados do pecado, e tendo-vos

tornado servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação,


e por fim a vida eterna.

v. 23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom de


Deus é a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

Como servos de Deus, os cristãos produzem fruto (ver Jo 15:1-


8). Esse é a obra de santificação ou santidade em suas vidas e o
produto final é a vida eterna.

Para que a figura não seja mal compreendida como se fosse um

pagamento por méritos obtidos, a vida eterna é um dom de Deus


por meio de Cristo.

Um senhor (o pecado) paga um salário merecido de morte; o

outro senhor (Deus) paga com graça imerecida, que resulta em

vida eterna (Jo 17:3).

Conclusão

Concluindo, mesmo sendo justificados pela fé, não podemos

viver amantes do pecado, se recebemos Jesus como nosso


Senhor e salvador, declaramos que estamos mortos para o

pecado.

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Antigamente e até hoje, surgem muitos falsos mestres ensinando

que uma carga maior de pecado glorificava a Deus, tornando-se


mais ainda evidente o seu amor e a sua graça, e essa é uma

grande mentira do diabo.

Um Deus Santo é glorificado por um viver santo por aqueles que


o servem. Sobre isso, o apóstolo Paulo utiliza o significado do

batismo, a morte, para questionar os leitores de como é possível


declarar que está morto para o mundo e ao mesmo tempo viver

como um amante do mundo? Não tem como!

Sempre lutaremos contra os desejos da nossa carne e contra o

nosso pecado, mas como filhos de Deus, nos regozijamos na

santificação diária e naquilo que agrada ao nosso Pai, deixando


de lado o que agrada a nossa natureza contaminada pelo

pecado. Seja forte e corajoso! Guarde seu coração!

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