Quem Almoçou Com

Abraão

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Um estudo das aparições de Deus na forma de um h…

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Quem Almoçou com Abraão

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Q uemA lmoçou
com

a b r m o ?
Um estudo das aparições de Deus na forma de um
Homem nas Escrituras Hebraicas

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A 5 H L R INTRATELE

Q uemA lmoçou
com

a b r a a o ?
Um estudo das aparições de Deus na forma de um
Homem nas Escrituras Hebraicas

I a edição
Pesquisar

Americana - SP / Brasil
Impacto Publicações
2015

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ítulo do original em inglês: Who Ate Lunch with Abraham

Copyright ©2011 por Asher Intrater
Publicado em inglês por: Intermedia Publishing Group, Inc
PO. Box 2825, Peoria, Arizona, EUA, 85380
www.intermediapub.com
Copyright em português © 2015 Impacto Publicações
radução: Fernando Sanches
Revisão: Christopher Walker e Renata Balarini Coelho
Capa: Revive Israel
Diagramação: Sueli Buzinaro
Dados Internacionais para Catalogação na Publicação (CIP) do Departamento 
Nacional do Livro

1619q Intrater, Asher

Quem almoçou com Abraão: Um estudo das aparições de Deus na 
forma de um homem nas Escrituras Hebraicas; traduzido por Fernando 
Sanches. _ Americana, São Paulo: Impacto, 2015
200 p.
radução: Who Ate Lunch with Abraham 
ISBN 978-85-65419-093‫־‬
1. Antigo estamento 2. Novo estamento 3. Judaismo 
Messiânico I. ítulo
CDD 27-242

Publicado no Brasil com a devida autorização e com todos os direitos reservados na 

língua portuguesa por:

IMPAC O PUBLICAÇÕES 
elefone: (55) 19 3462 9893
contato@revistaimpacto.com.br
www.revistaimpacto.com.br
O autor assegura que todo o conteúdo é original e não viola os direitos legais de qual- 
quer outra pessoa ou trabalho. Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida, 
armazenada em sistemas de recuperação ou transmitida em qualquer formato por quais- 
quer meios — eletrônicos, mecânicos, fotocópia digital, gravação ou qualquer outro sem
autorização prévia do autor.
odas as traduções de citações neste livro são do autor. Para os textos bíblicos, foi usa- 
da a versão Revista e Atualizada de João Ferreira de Almeida, exceto em alguns casos 
em que foi usada a versão Almeida Século 21. Nesses casos, a nota AL21 aparece 
depois da referência bíblica. Quando a versão em português não confere com a tradução 
das Escrituras Hebraicas no original, foi inserida a palavra ou expressão correta entre 
colchetes [ ]. Os textos da Nova Aliança (Novo estamento) foram comparados a uma 
reconstrução adaptada da Moderna radução Hebraica (da Sociedade Bíblica de Israel).
Algumas traduções do texto hebraico também foram comparadas à da Nova Versão King 
James (em inglês), da Nelson Publishers.

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iNDICf

Prefácio: É Possível Ver Deus?..................................................... 7

Parte Um: Os Patriarcas

Capítulo 1: Quem Almoçou com Abraão? .......................... 13
Capítulo 2: Quem Chutou a Perna de Jacó? ........................ 23
Capítulo 3: Por que Yeshua Foi Circuncidado? .................... 31

Parte Dois: O Êxodo

Capítulo 4: O Anjo de Yehovah............................................ 43
Capítulo 5: Quem Escreveu os Dez Mandamentos? ........... 31
Capítulo 6: Yeshua e a Lei M oral.......................................... 61

Parte Três: A C onquista

Capítulo 7: O Comandante em Chefe ................................. 73
Capítulo 8: Quem Lutou na Batalha de Jerico?.................... 83
Capítulo 9: Possuindo a Terra................................................ 91

Parte Quatro: Os Profetas

Capítulo 10: Quem Está Assentado na Cadeira?.................. 105
Capítulo 11: Meus Olhos Viram o Rei................................. 115
Capítulo 12: O Filho do Hom em .......................................... 125

Parte Cinco: O Apocalipse

Capítulo 13: Quem é o Homem em Chamas? .................... 137
Capítulo 14: A Divina Revelação de João............................. 143

Sumário: O Homem-Mistério 151

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Apêndices
Apêndices

1.ListadeReferênciasdeApariçõesDivinasnasEscri-
1. Lista de Referências de Aparições Divinas nas Escri-
turasHebraicas....
turas Hebraicas...................................................................163
163
2. O Anjo Divino, por Solomon In tra te r ...........................166
2.OAnjoDivino,porSolomonIntrater. 166
3. Yehovah e Y ahw eh ...........................................................
3.YehovaheYahweh..... .......... ...169169
4. Yehovah e Yeshua ..............................................................173
4.YehovaheYeshua. 173
5. A Guarda do Shabat .........................................................
5.AGuardadoShabat.. ..17 5
173

6.EscadaentreoEvangelhoeaLei..
6. Escada entre o Evangelho e a L e i ....................................178
178

7 Restauração de Todas as Coisas.......................................

7. .RestauraçãodeTodasasCoisas.. ..181
181
8. Céu e Terra .........................................................................184
8.CéueTerra....... 184
9. Antes da Fundação ............................................................187
9.AntesdaFundação.. 187
10. Aparições Humanas e Glorificadas .................................
10.ApariçõesHumanaseGlorificadas. 189
189
11. Divino e Davídico ...........................................................
11.DivinoeDavídico.... 191
191

12.RespaldoAcadêmico,porDanJuster.. ....193
12. Respaldo Acadêmico, por Dan Juste r............................. 193

SobreoAutor....
Sobre o Autor ....196
196

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Ppffficio
r __
E POSSÍVELVER DEUS?

Há uma figura que aparece em toda a Lei e nos Profetas. Às ve-

zes, ele é descrito como o Anjo do Senhor, às vezes como o próprio
Deus, às vezes como alguém 4‘semelhante ao Filho do Homem”
e, muitas outras, sem nome algum. Entender quem é essa figura
representa um desafio aos nossos conceitos mais básicos acerca de
Deus e do Messias.
Enxergar a conexão entre o Anjo do Senhor no Tanakh (Velho
Testamento) e a figura de Yeshua (Jesus) na Nova Aliança (Novo
Testamento) é desafiador tanto para a visão de mundo judaica
como para a cristã. Este livro tem o propósito de desafiar os dois
lados com a mesma intensidade, fazendo uma ponte entre os enten-
dimentos judaico e cristão.
O propósito principal deste livro é descrever as aparições de
Deus e a natureza do Messias de acordo com as Escrituras. Deseja-
mos essa verdade acima de todas as outras.
Este livro também tem três propósitos secundários:
1. aprofundar as raízes judaicas da fé cristã;
2. descrever quem é Yeshua com base nas Escrituras
hebraicas;
3. demonstrar a coerência da Bíblia do início ao fim.
Raízes judaicas

Fui criado num lar judeu liberal e, em minha juventude,

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frequenteiu sinagogaaconservad
masinagog
frequentei uma ora.Durante
conservadora. meus anos deuni-
Durantemeusanos de uni-
versidade,fuitomadoporumaintensasededeverdadeespiritual.
versidade, fui tomado por uma intensa sede de verdade espiritual.
Entretanto,minhabuscapessoalemeusestudosdepsicologia,fi-
Entretanto, minha busca pessoal e meus estudos de psicologia, fi-
losofiaeliteraturasantigasemHarvardnãomelevaramanadaque
losofia e literaturas antigas em Harvard não me levaram a nada que
satisfizesseaalma.
satisfizesse a alma.

Tenteitodotipodeexperiênciaepráticaespiritual.Aúnica
Tentei todo tipo de experiência e prática espiritual. A única
coisaquenãoestavadispostoaconsiderareraJesus.Contudo,num
coisa que não estava disposto a considerar era Jesus. Contudo, num
esforçoparasercoerenteemminhabuscapelaverdade,percebi
esforço para ser coerente em minha busca pela verdade, percebí
quedeverialerosevangelhospelomenosumavez(emboraesti-
que deveria ler os evangelhos pelo menos uma vez (embora esti-
vesseconvencidodeantemãodequenãoencontrarianadadebom
vesse convencido de antemão de que não encontraria nada de bom
neles).
neles).

Aprimeiravezqueliosevangelhos,noinvernode1977/1978,
A primeira vez que li os evangelhos, no inverno de 1977/1978,
fiqueisurpresocomsuaatratividade.ApessoadeYeshua,suavida
fiquei surpreso com sua atratividade. A pessoa de Yeshua, sua vida
eseusensinamentosinspiravamamoreadmiração.Eradifícilnão
e seus ensinamentos inspiravam amor e admiração. Era difícil não
"seapaixonarporaquelafigurainspiradora.
“se apaixonar” por aquela figura inspiradora.

Asegundavezqueosli,noverãode1978,tiveumasegun-
A segunda vez que os li, no verão de 1978, tive uma según-
dasurpresa.Percebiqueosescritoserammuito"judaicos".Todos
da surpresa. Percebí que os escritos eram muito “judaicos”. Todos
eramjudeus,incluindoopróprioYeshuaetodososseusdiscípulos.
eram judeus, incluindo o próprio Yeshua e todos os seus discípulos.
Alémdisso,todaavisãodemundoapresentadaaliacercadoreino
Além disso, toda a visão de mundo apresentada ali acerca do reino
deDeusfoiextraídadosProfetashebreus.
de Deus foi extraída dos Profetas hebreus.

Porcontadaprimeirasurpresa,dediqueiminhavidaparaser
Por conta da primeira surpresa, dediquei minha vida para ser
umseguidordeYeshuaem1978.Asegundasurpresamelevoua
um seguidor de Yeshua em 1978. A segunda surpresa me levou a
fazerpartedoqueépopularmenteconhecidocomoJudaísmoMes-
fazer parte do que é popularmente conhecido como Judaísmo Mes-
siânico.Apartirdaí,resolvicontinuarmeusestudos,nãoapenasda
siânico. A partir daí, resolví continuar meus estudos, não apenas da
Bíblia,mastambémdeliteraturacristãeescritosrabínicos.(Como
Bíblia, mas também de literatura cristã e escritos rabínicos. (Como
partedessesestudos,concluídoismestrados,umemEstudosJu-
parte desses estudos, concluí dois mestrados, um em Estudos Ju-
daicospelaUniversidadeHebraicadeBaltimore,eoutroemTeo-
daicos pela Universidade Hebraica de Baltimore, e outro em Teo-
logiapeloInstitutoBíblicoMessiah.)
logia pelo Instituto Bíblico Messiah.)

Hámuitasquestõesacercadasraízesjudaicasdocristianismo.
Há muitas questões acerca das raízes judaicas do cristianismo.
UmadasmaiscomplexaséafiguradoAnjodoSenhornaTorá
Uma das mais complexas é a figura do Anjo do Senhor na Torá
(Lei)enosProfetas.Nestelivro,esperotratardessasquestões.
(Lei) e nos Profetas. Neste livro, espero tratar dessas questões.
YeshuanoTanakh(VT)
Yeshua no Tanakh (VT)

UmelementofascinantedaNovaAliança(NT)éseuamor
Um elemento fascinante da Nova Aliança (NT) é seu amor
portodaahumanidadee,particularmente,pelopovojudeu.
por toda a humanidade e, particularmente, pelo povo judeu.
Nãohálugarparaqualquertipoderacismo,emboraopapel
Não há lugar para qualquer tipo de racismo, embora 0 papel
permanentedeIsraelcomonaçãoescolhidasejaconfirmado
permanente de Israel como nação escolhida seja confirmado

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9
9

repetidasvezes(porexemplo,Rm9-11).YeshuachorouporJeru-
repetidas vezes (por exemplo, Rm 911 ). Yeshua chorou por Jeru-
salém(Le19.41-44),eoapóstoloPaulo(Saulo)dissequeestaria
salém (Le 19.4144 ), e o apóstolo Paulo (Saulo) disse que estaria
dispostoamorrerpelosjudeus(Rm9.1-4).
disposto a morrer pelos judeus (Rm 9.14 ).

EmminhanovaféemYeshua,descobritambémumnovo
Em minha nova fé em Yeshua, descobri também um novo
amorpormeuprópriopovo.Senti-meimpelidoafalarcomminha
amor por meu próprio povo. Senti-me impelido a falar com minha
famíliasobreagraçadeDeuseavidaeterna.Comomuitosjudeus
família sobre a graça de Deus e a vida eterna. Como muitos judeus
aceitamaautoridadedoTanakh,masnãoadaNovaAliança,em
aceitam a autoridade do Tanakh, mas não a da Nova Aliança, em
geralénecessárioexplicaroplanodesalvaçãousandosomenteo
geral é necessário explicar 0 plano de salvação usando somente o
primeiro.'
primeiro.1

HámuitasprofeciasmaravilhosassobreoMessiasnoTanakh.
Há muitas profecias maravilhosas sobre o Messias no Tanakh.
Emgeral,osapóstoloscomeçavamseusdiscursosporessaspro-
Em geral, os apóstolos começavam seus discursos por essas pro-
fecias.EmAtos8,porexemplo,Filipecompartilhaoevangelho
fecias. Em Atos 8, por exemplo, Filipe compartilha o evangelho
comoeunucoetíopeusandoIsaías53.OplanoespecíficodeDeus
com o eunuco etíope usando Isaías 53. O plano específico de Deus
paraminhavidalevou-meacompartilharasboas-novasdesalva-
para minha vida levou-me a compartilhar as boas-novas de salva-
çãoemhebraico,aquiemIsrael,quasesemprecomjudeusortodo-
ção em hebraico, aqui em Israel, quase sempre com judeus ortodo-
xos.Descobriquefalarapenassobreosescritosproféticosnãoera
xos. Descobri que falar apenas sobre os escritos proféticos não era
suficiente.Oproblemaéque,apesardeasprofeciasseremabso-
suficiente. O problema é que, apesar de as profecias serem abso-
lutamenteclaras,umapessoaquenãotenhaocoraçãoabertopode
lutamente claras, uma pessoa que não tenha o coração aberto pode
dizersimplesmentequenãoconcordacomnossainterpretação.
dizer simplesmente que não concorda com nossa interpretação.
Pormeiodemuitoestudoeoracão(etambémdemuitosde-
Por meio de muito estudo e oração (e também de muitos de-
bates,conflitoseexperiênciapessoal),comeceiaenxergaroutro
bates, conflitos e experiência pessoal), comecei a enxergar outro
caminho:eupoderiatestemunharaelesusandonãoapenaspro-
caminho: eu podería testemunhar a eles usando não apenas pro-
feciasacercadoMessias,masapariçõesreaisdelenaformade
fecias acerca do Messias, mas aparições reais dele na forma de
AnjodoSenhor.AligaçãoentreoAnjodoSenhoreYeshua,o
Anjo do Senhor. A ligação entre o Anjo do Senhor e Yeshua, o
Messias,trazdefatoumanovaluz.Eessarevelaçãodinâmicaque
Messias, traz de fato uma nova luz. E essa revelação dinâmica que
esperotransmitirnestelivro.
espero transmitir neste livro.
CoerênciadasEscrituras
Coerência das Escrituras

Muitosanosatrás,meuamigoDanJustercompartilhou
Muitos anos atrás, meu amigo Dan Juster compartilhou
comigooprincípiofilosóficodequeaverdadeprecisasercoerente
comigo o princípio filosófico de que a verdade precisa ser coerente
consigomesma.Seumensinamentocontradizasipróprio,não
consigo mesma. Se um ensinamento contradiz a si próprio, não
podeserverdadeiro.Esteprincípioseaplicaàfilosofia,àteologia,
pode ser verdadeiro. Este princípio se aplica à filosofia, à teologia,
àinterpretaçãobíblicaeatodopensamentológico.
à interpretação bíblica e a todo pensamento lógico.

Yeshuaconfirmouissoquandodissequenãoveioanular
Yeshua confirmou isso quando disse que não veio anular
oucontradizerqualquercoisaescritanaLeienosProfetas,mas
ou contradizer qualquer coisa escrita na Lei e nos Profetas, mas

1OsprimeirosapóstolosfalavamdeYeshuacombaseapenasnoTanakh,vistoqueainda
1 Os primeiros apóstolos falavam de Yeshua com base apenas no anakh, visto que ainda
estavamescrevendoaNovaAlianca.
estavam escrevendo a Nova Aliança.

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10
10

cumprirtodasascoisas(Mt5.17,18).OapóstoloSaulo(Paulo)
cumprir todas as coisas (Mt 5.17,18). O apóstolo Saulo (Paulo)
repetiuesseprincípiováriasvezes(At24.14,26.22,28.23).
repetiu esse princípio várias vezes (At 24.14, 26.22, 28.23).

AcreditoqueaBíbliaéverdadeiraefidedigna.Comotal,ela
Acredito que a Bíblia é verdadeira e fidedigna. Como tal, ela
devesercoerenteconsigomesmadesdeoGênesisatéoApocalip-
deve ser coerente consigo mesma desde 0 Gênesis até 0 Apocalip-
se.Gênesiscomeçacomacriaçãodoscéusedaterra;oApocalipse
se. Gênesis começa com a criação dos céus e da terra; o Apocalipse
terminacomacriaçãodenovoscéusedanovaterra.OqueDeus
termina com a criação de novos céus e da nova terra. O que Deus
planejounoprincípioélevadoacabonofinal.?
planejou no princípio é levado a cabo no final.2

OreinodeDeuspassaporváriosestágios,começandocom
O reino de Deus passa por vários estágios, começando com
umapequeninasementeatéumaárvorefrondosaqueenchetoda
uma pequenina semente até uma árvore frondosa que enche toda
aTerra(Mt13.31,32;Mc4.26-28).Hádiferentesestágios,maso
a Terra (Mt 13.31,32; Mc 4.26-28). Há diferentes estágios, mas o
processodedesenvolvimentoéconstantedoinícioaofim.
processo de desenvolvimento é constante do início ao fim.

Infelizmente,porcausadahistóriadedivisãoentreocristia-
Infelizmente, por causa da história de divisão entre o cristia-
nismoeojudaísmo,tantorabinosquantosacerdotesconstruíram
nismo e o judaísmo, tanto rabinos quanto sacerdotes construíram
espessasparedesteológicasentreoprimeiroestágiodoplanode
espessas paredes teológicas entre o primeiro estágio do plano de
DeusconformereveladoaIsraeleosegundoestágioconforme
Deus conforme revelado a Israel e o segundo estágio conforme
reveladoàIgreja.D
revelado oismilan
à Igreja. Dois mil anososdedisc ordânciae
de discordância entre Israel lea
ntreIsrae e a
Igrejacriaramumabarreiraparaoentendimentodacoerênciadas
Igreja criaram uma barreira para o entendimento da coerência das
Escrituras..Umadasc
Escrituras para derrubare
havespara
Uma das chaves ssabarreir aéaconex
derrubar essa barreira é a conexãoão
entreoAnjodoSenhoreYeshua,oMessias.
entre o Anjo do Senhor e Yeshua, o Messias.

AsEscriturassãocoerentesporqueanaturezadeDeusécoe-
As Escrituras são coerentes porque a natureza de Deus é coe-
rente.IssotambéméverdadeironotocanteànaturezadoMessias.
rente. Isso também é verdadeiro no tocante à natureza do Messias.
Yeshuaéomesmonopassado,nopresenteenofuturo(Hb13.8).
Yeshua é o mesmo no passado, no presente e no futuro (Hb 13.8).
YeshuaéoelocomumqueunetodasasEscrituras.Anaturezaeter-
Yeshua é o elo comum que une todas as Escrituras. A natureza eter-
nadoMessiasdemonstraaharmoniadasEscrituras.Aomostraro
na do Messias demonstra a harmonia das Escrituras. Ao mostrar 0

papelcentraldoAnjodoSenhornaLeienosProfetas,esperoque
papel central do Anjo do Senhor na Lei e nos Profetas, espero que
estelivroajudeareforçaracoerênciadasEscriturasdesdeaLeide
este livro ajude a reforçar a coerência das Escrituras desde a Lei de
MoisésatéoApocalipsedeJoão.
Moisés até o Apocalipse de João.

Esperoquevocêtirebastanteproveitodaleituraequeasideias
Espero que você tire bastante proveito da leitura e que as idéias
lhesejamtãoesclarecedorasquantooforamparamim.
lhe sejam tão esclarecedoras quanto o foram para mim.

AsherIntrater
A sh e r I n tr a te r

2Osrabinosdizemirmaumasawer990-"Ofimdaaçãovemprimeirono
2 Os rabinos dizem 0" -‫ ת‬‫ ח‬‫ י‬‫ ל‬ ‫ב‬‫ מ‬‫ ח‬‫ ש‬‫ ב‬ ‫מ‬‫ ע‬‫סש‬ ‫ ו‬‫ ף‬fim da ação vem primeiro no
pensamento"(HinodoShabbat"797753porR.ShlomoHalevyAlkabets,Século16).
pensamen o‫״‬ (Hin o do Shabba ‫ד‬‫ ו‬‫ ד‬ ‫ל‬‫כ‬‫ה‬ por R. Shlomo Halevy Alkabe s, Século 16).

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