So Joo Maria Vianney A Infncia

Mas o que loucura no mundo, Deus o escolheu para confundir os sbios; e, o que fraqueza no mundo, Deus o escolheu para confundir o que forte; e, o que no mundo vil e desprezado, o que no , Deus escolheu para reduzir a nada o que , a fim de que nenhuma criatura se possa vangloriar diante de Deus (1 Cor 1, 27-29).

Bento XVI anunciou um Ano Sacerdotal onde se recorda os 150 anos da morte de So Joo Batista Maria Vianney, O Cura de Ars, o vigrio da pequena aldeia francesaArs-en-Dombes. O objetivo deste ano , que se inicia em 19/06/2009 e se encerra em 19/06/2010, o de ajudar a perceber cada vez mais a importncia do papel e da misso do sacerdote na Igreja e na sociedade contempornea, segundo o papa Bento XVI .

Joo Maria Vianney(Jean-Marie Vianney) nasceu no dia 08 de maio de 1786, em Dardilly, localidade ao norte de Lyon, na Frana, em uma famlia de agricultores, sendo o quarto filho, no total de seis, do casal Mateus e Maria Beluze. Como pessoas muito religiosas que praticavam o Evangelho a partir da orao em conjunto e do acolhimento aos mais pobres, resolveram ensin -lo, desde tenra idade, a viver na orao e a entregar -se ao amor de Deus e da Virgem Maria. Toda esta devoo fez com que o consagrassem a Nossa Senhora no mesmo dia de seu nascimento e, tambm, neste mesmo dia, foi batizado. Viveu sua infncia em um perodo muito tumultuado, marcado por situaes trgicas, que foi a Revoluo Francesa, iniciada quando Joo Vianneytinha apenas trs anos de idade. Vivendo em um ambiente marcado pela turbulncia social, que atingiu inclusive a Igreja, fechada devido perseguio religiosa, foi sempre orientado por sua me que no descuidou de sua formao religiosa e o catequizou pessoal mente, dando-lhe uma instruo slida. Fiel s oraes sempre arrumava tempo para rezar, nas pausas de seu trabalho no campo, cuidando de animais ou ao final do dia, em casa, com os pais e irmos. Aos 11 anos, em 1797, faz a sua primeira confisso a um padre rebelde que atuava de forma clandestina e que foi acolhido pela famlia Vianney, logicamente escondido das autoridades.

Estando a Igreja ainda fechada para cultos, Joo Vianney mandado para Ecully, distante seis quilmetros de sua casa, hospedando -se com um tio, onde iria se preparar para a primeira comunho, de forma secreta. Duas senhoras ensinam clandestinamente o catecismo s crianas alm de dar noes de escrita e leitura. Joo Vianney mal conhece o francs, pois onde mora se fala o dialeto local. Aos 13 anos recebeu a Primeira Comunho, ainda escondido das autoridades. Padre Groboz celebra uma missa na casa dos Vianney e admite a comunho a 15 crianas, marcando na lembrana do menino Vianney este ato de coragem e de fidelidade a Deus alimentan do ainda mais o seu desejo de se tornar sacerdote. Neste ambiente dramtico JooVianney viveu a sua infncia em um local marcado pelas atrocidades de uma revoluo feroz que destri toda a sociedade e tenta abafar as vocaes religiosas. Descobre desta forma a importncia dos sacramentos recebidos e a grandeza do gesto dos sacerdotes que arriscaram as suas vidas para ministrar os sacramentos ao ento jovem analfabeto. Foram necessrios mais dois Vianneyviesse comungar de novo. JooVianney desejava fortemente ser sacerdote, mas enfrentou enormes dificuldades nos estudos, devido ser vtima de uma formao intelectual deficitria causada pelo fechamento de escolas. Apenas aos 17 anos que aprendeu escrever, sabendo ler razoavelmente . Aproveitou a Crisma, em 1806, para acrescentar Batista a seu nome: Joo Batista Maria Vianney. anos para que Joo Maria

So Joo Maria Vianney Os estudos Aos 20 anos comea seus estudos para se tornar sacerdote, apesar da falta de recursos financeiros para manter os estudos, ingressando no seminrio Santo Irineu, na cidade de Lyon. Logo surgem as dificuldades, pois os cursos eram ministrados em latim, lngua estranha para Joo Vianney, o que faz com que tire notas baixssimas j na primeira prova, desclassificando -o. Tenta entrar na Congregao dos Irmos das Escolas Crists, mas no consegue sucesso pela mesma razo que o tirou do Seminrio. No ano de 1809 convocado para o servio militar, devendo se apresentar autoridade militar em Bayonne. Pe .Balley se esfora muito para conseguir a sua liberao, nada conseguindo. Porm Vianney fica doente, no viaja e passa 14 meses nos hospitais de Lyon e Roanne. Em seu lugar viaja o seu irmo, que se integra ao batalho do exrcito. Em 6 de janeiro de 1810 Vianney considerado desertor do exrcito e se esconde na aldeia de Nos, localizada nos montes de Forez, com a falsa identidade de Jernimo Vicente, apesar de parecer que ningum mais se lembra dele para o servio militar . Sabedor da pobreza da famlia e das dificuldades que Vianney estava enfrentando, o padre Balley, proco de cully, assume a responsabilidade de educ-lo, tornando-se seu mestre espiritual. Ensina-o Teologia e Filosofia em sua lngua natal,o francs , e realiza as provas finais neste mesmo idioma, sendo ento aprovado e readmitido no Seminrio. Foram muitos os obstculos que se interpuseram entre Joo Vianney e o seu desejo de se tornar sacerdote, mas, mesmo assim, resolve u enfrentar todos eles. No dia 02 de julho de 1814 foi ordenado subdicono. Em 13 de agosto de 1815, quando tinha 29 anos, a regio estava invadida pelos austracos e, por falta de transportes, caminhou at Grenoble para ser ordenado sacerdote. A sua ordenao no pde ocorrer na cidade de Lyon por questo de segurana, pois a batalha de Waterloo havia iniciada e o Cardeal Fesch, que era tio de Napoleo, teve que deixar a diocese. J no dia s eguinte celebrava a sua primeira missa. O amor a Deus e a Nossa Senhora superou todas as dificuldades. 3

So Joo Maria Vianney A ordenao sacerdotal Joo Vianney recebeu a ordenao sacerdotal pela bondade que habitava seu corao, porque, em cons equncia das dificuldades que enfrentou nos estudos, no poderia ser ordenado. Teve imensas dificuldades com o latim, lngua exigida p ara se rezar as missas na poca, mas era, reconhecidamente superior entre todos no que se referia s virtudes da santidade. Muito se fala da pouca inteligncia de Vianney, de suas lutas com o latim e a gramtica. Mas a falta da instruo bsica era compensada pela sua grande vontade de apren der cada vez mais sobre a obra de Deus e repass -la aos fiis. Os ensinamentos de padre Balley foram absorvidos avidamente por Vianney. A sua obra revela um bom administrador das coisas da Igreja e um homem que soube conduzir o seu rebanho. nomeado para exercer o sacerdcio em Ecully, juntamente com monsenhor Balley, devido interveno pessoal deste que morreria trs anos depois, em dezembro de 1817. Ajudando Balley continuou a receber seus ensinamentos de Moral e Teologia. Este foi um santo homem que conseguiu penetrar no ntimo de Vianney e enxergar a sua alma. Disse ele a respeito de Vianney: um jovem que reza. A graa de Deus far o resto. Aps a morte de Balley chega um novo proco em Ecully, em janeiro de 1818. Os dois, o novo proco e Joo Maria Vianney, tinham estilos diferentes e O Arcebispo de Lyon, Arquidiocese sede da Diocese de Ecully, sabendo dessa diferena, pediu ao Vigrio geral Courbon para informar ao padre Vianney que ele seria transferido para a parquia da Aldeia d e Ars-em-Dombes, departamento do Ain. Nesta localidade permaneceu at o dia de sua morte, 41 anos depois. Foi ento que em 1818, quando estava com 32 anos, seus superiores o enviaram para Ars, lhe confiando a misso de cura. Era uma localidade que distava deEcully 40 km, porm de difcil acesso, na poca. Joo Maria Vianney chegou no dia 9 de fevereiro. 4

So Joo Maria Vianney A chegada a Ars Chegou ao local em uma carruagem, guiada por um paroquiano de Ecully, transportando seus poucos pertences e uma biblioteca com trezentos volumes, herdada de Balley. Apesar de no ter grande instruo, gostava de aprender e lia muitos livros. O Cardeal Odilo Pedro Scherer, afirma num texto da Agncia Zenit: Ao visitar sua humilde casa paroquial em Ars, ainda hoje existente, eu mesmo pude observar ali vrios livros bem volumosos, que lhe pertenceram, sublinhados e anotados margem. Eram at muitos para uma poca em que os livros no eram abundantes nem acessveis, como hoje . O primeiro contato mantido na cidadezinha de Ars foi com o pequeno agricultor AntonioGivre. O entendimento foi difcil pois o pequeno no sabia francs e Vianney no conhecia o dialeto local. Mesmo assim o garoto indicou o caminho para se chegar a Ars. Reza a tradio que Vianney disse ao garoto: Voc me ensinou o caminho de Ars, e eu lhe ensinarei o caminho do cu. AntonioGivre morreu alguns dias aps este encontro com Vianney e um pequeno monumento de bronze na entrada da aldeia lembra este momento. A populao era composta por 250 habitantes que, quase que em sua totalidade, era formada por agricultores abaixo da linha de pobreza. O local estava em um estgio de decadncia religiosa, mergulhada no paganismo e afastada das prticas religiosas.A f no era levada a srio, alm de serem adeptos das festas profanas. Imperavam a prostituio, a jogatina, os vcios e tudo o que afastasse a populao de Deus. A capela estava abandonada. A situao estava to crtica que muitos padres se recusavam a ir para l . Vianney no imaginava o quanto sofreria neste local, porque apesar de pequena a cidade possua muitos problemas, era um lugar sem religio. Vianney teve mpetos de abandonar tudo e fugir daquele lugar, no se achando ao nvel da misso. Eram tantos prob lemas que nem sabia por onde comear e tinha at medo de perder-se, conforme ele mesmo exclamou. Mas esta era a sua misso e animou -se.

Resolveu residir na matriz. Como homem simples precisava de poucas coisas para viver: poucos mveis, pouca alimentao (que ele mesmo preparava) e poucas horas de sono. No primeiro dia de sua chegada ele deu o seu colcho a um pobre e deitou-se no cho, junto parede, fazendo uso de um travesseiro de madeira. Devido umidade do cho e da parede contraiu uma nevralgia que o atormentou por mais de quinze anos.

So Joo Maria Vianney A sua sade Recorria constantemente ao jejum e no era raro passar at trs dias sem se alimentar. Suas refeies eram basicamente compostas de batatas cozidas por ele mesmo ou um pouco de gua e po. Algumas vezes recorria a bolos de farinha de trigo escura. Os alimentos que recebia das pessoas ele distribua imediatamente com os pobres que encontrava na rua. Dormia de 2 a 4 horas dirias no cho ou em cama sem colcho e ao acordar ia logo para a Igreja rezar diante do sacrrio. A falta de alimentao e de repouso foi motivo do acometimento de vrias doenas, entre elas agripnia, distrbios pulmonares, nevralgias faciais, dor de dente, enterocolite, hrnias, reumatismo, entre outras. Ele mesmo dizia ser possuidor de um estado fsico invejvel e que a pouca alimentao e as poucas horas de sono eram suficientes para restabelecer suas foras e recomear, pois na sua parquia ele fazia de tudo. Mesmo assim esteve gravemente enfermo por vinte vezes e em todos estes momentos conseguiu se recuperar, assombrando os mdicos. Como exemplo, no ano de 1843, esteve enfermo , vtima de uma fortssima pneumonia. Seu estado grave fez com que solicitasse que lhe administrassem o Sacramento do Vitico e o Sacramento da Uno dos Enfermos e invocou a intercesso de Santa Filomena, com o pedido de cura para sua enfermidade. Foi atendido, pois Santa Filomena o cur ou e consolou-o com a sua apario. Censurado por amigos devido aos excessos cometidos nas penitncias Vianney retrucou que O Senhor no sabe que meus pecados exigem um tratamento como este. As pessoas tambm no tinham conhecimento de que alm dos jejuns e oraes, Vianney recorria flagelao, ao cilcio e outros recursos no recomendados a quem possua um fsico to frgil. Trabalho no lhe faltava. A primeira iniciativa foi a reformar a Igreja, para que se tornasse digna de receber o Santssimo Sacramento, onde ele mesmo passava horas, ajoelhado a rezar.

So Joo Maria Vianney Visitas aos paroquianos Mas ele precisava modificar aquele lugar. O que fazer? Como transformar aquele lugar? O Cura DArs passava longas horas ajoelhado diante do Santssimo, rezando por seus paroquianos. Eram muitas oraes, jejuns e muitos sacrifcios que ele oferecia a Deus pela converso daquele povo miservel e afastado de Deus. Ele se sentia responsvel perante Deus pela salvao daquele povo que lhe foi confiado e o seu objetivo ficou muito claro para si mesmo: salvar cada alma, uma por uma, nem que para isto levasse toda sua vida. Suas palavras podiam no ser o bastante para co nverter as pessoas, pois no era bom orador, mas o seu testemunho de vida transmitia toda a f que possua, sendo coerente com suas pregaes. Visita todas as casas do lugarejo chamando-os para orarem juntos, sendo muito comum deparar com pessoas necessitadas, as quais ele no se furtava em ajudar. Doava o pouco que tinha para ajudar aqueles que nada possuam. A sua estratgia consistia em visitar todos os paroquianos em suas casas explicando-lhes os fundamentos de uma vida crist fundamentada na orao e na liturgia. Na sua parquia foram criados vrios grupos que se reuniam para viverem a vida crist na orao e na liturgia Nestas visitas costumava falar de Deus para estes humildes

camponeses e das vidas dos Santos. Sua pobreza e modstia chamavam a ateno das pessoas que visitava, que paulatinamente, comearam a conhecer e a confiar naquela figura incomum. Este contato com os moradores surtiuum rpido efeito, pois logo a capela estava cheia de fiis para as Santas Missas. Era a resposta de Deus s suas oraes e jejuns. Ensinava a todos uma receita infalvel para resolver as dificuldades do cotidiano, para os momentos em que estamos prestes a entrar em desespero ou nos sentimos ultrajados: ir fundo na orao diante do Sacrrio, ou, segundo as suas palavras, me jogar aos ps do Tabernculo como um cozinho aos ps do seu dono.

Apesar de no se sentir preparado para conduzir as pessoas que Deus lhe confiou, pe.Vianney ia se tornando a cada dia um proco melhor. Em seu ministrio sempre colocou Deus como o centro da vida e anunciou a sua misericrdia para com os pecadores. A Virgem Santssima ocupou um lugar de destaque em sua parquia, sendo esta a E la consagrada em 1836, antes mesmo da promulgao do dogma da Imaculada Conceio, que s ocorreu 18 anos depois desta consagrao.

So Joo Maria Vianney O zelo por sua misso O padre passa a maior parte de seu tempo na capela, dedicando -se orao e, tambm, Eucaristia, catequese e, principalmente, s confisses, que o tornaram conhecidos alm das fronteiras da pequena cidade. Zeloso de sua misso gostava de ter sempre a sua capela sempre limpa e organizada para receber os paroquiano e aos que vinham em peregrinao. Para agradar a Deus nada era demais e dedicava -se integralmente a levar a palavra de Deus a todos. Para tanto buscava valorizar tanto a Liturgia da Palavra quanto ele valorizava a Liturgia Eucarstica. A sua pregao versava sobre as obrigaes do Cristo para consigo, com o prximo e para com Deus. Pedia sempre a todos para que se esforassem para conquistar os cus e evitar o inferno, alm de exigir um comportamento adequado no interior da igreja por respeito Presena Real de Cristo na Eucaristia. Tambm buscou os jovens para lev-los ao caminho que conduzia aos cus, atraindo-os para o catecismo. Exigente, s aceitava que fizesse a primeira comunho aquele que repetisse de cor todo o contedo do catecismo, alm de insistir para que estes rezassem o rosrio. Estas exigncias fizeram com que os jovens de Ars fossem reconhecidos como os mais instrudos de toda a comarca. O zelo de pe.Vianney por sua misso o levou a ser conhecido pelo rigor moral no anncio de Cristo e no combate a tudo que afastasse a sua comunidade de Deus. E fora com extremo rigor que ele combateu os cabars da localidade, patrocinadores de bailes e de diverses libidinosas. Tudo era motivo para se promover bailes, o que atraia pessoas de vrios lugares. Mas ele foi impiedoso com os seus freqentadores e do plpito vociferava: Pobre gente, como sois infelizes. Segui vosso caminho rotineiro; segui -o, que o inferno vos espera. O alvo era todo aquele que preferia comparecer aos cabars ao invs de freqentar as missas, ameaado no merecer o caminho do cu. Mas no eram apenas os freqentadores que estavam ameaados de achar o caminho do inferno, mas tambm todos os que abrissem uma taberna

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ou cabar na regio: Vs vereis arruinados todos aqueles que aqui abrirem tabernas, ameaava do seu plpito. A sua campanha foi vitoriosa. Todos os cabars da redondeza comearam a perder clientela e a cada dia diminua a quantidade destes estabelecimentos abertos em Ars. At as festas onde se realizavam danas, como as festas em homenagem ao padroeiro do local, foram combatidas por Pe.Vianney. A populao entendia e atendia e passaram a evitar estes eventos que a cada dia iam escasseando e provoca ndo a ira dos inimigos do padre e a decepo dos danarinos freqentadores do local. O Cura DArs explicava que as pessoas deviam evitar estas ocasies que podiam lev-las ao pecado e a dana era destes veculos que podia conduzir o cristo ao pecado. Ele afirmava que a dana transgredia a todos os mandamentos da Lei de Deus, sendo pecadores no apenas os danarinos , mas a todos aqueles que acorriam ao local para apenas assistir. Chegou a erigir um altar em homenagem a So Joo Batista alertando a populao de que o santo perdeu a sua cabea devido a uma dana , referindo-se a Herodades que pediu a cabea de Joo em uma ba ndeja aps uma dana.Aps 03 anos de atividade no local Vianney pode dizer que sua parquia servindo a Deus de todo corao e que havia nela um fervor religioso inexistente no momento de sua chegada. Aps 6 anos dizia que Ars no mais a mesma!. Foram 25 anos de luta deste padre contra os bailes e os cabars, alm das diverses que ele no achava digno de um catlico, at que os cabars fecharam e os bailes desapareceram da regio. Isto s foi possvel porque a converso dos que participavam dos pequeno s grupos e o fervor com que viviam esta nova vida foi contaminando a muitos habitantes da regio e a cada dia aumentavam o nmero de novos grupos. Nestes grupos observava-se a obedincia a So Paulo: Orai sem cessar (1Ts 5, 17). Mas o combate aos vcios, s blasfmias, aos trabalhos aos domingos e decadncia moral nada tinha de agressivo, pelo contrrio. Era um trabalho no qual semeava as boas prticas do catlico: rezar antes e aps as refeies, 11

recitar o ngelus, oraes de manh e noite e particip ar das missas na igreja. Se a pessoa no pudesse ir igreja que se ajoelhasse em casa e rezasse defronte a um quadro ou imagem religiosa, ao toque do sino. Ars se transformara em um centro de piedade e religiosidade , que, inclusive, passou a dedicar os domingos s oraes. Os visitantes que passavam por esta cidade percebiam em seus habitantes semblantes serenos, tpico de quem vive em unio com Deus. Lembrar que estas vitrias eram de um homem que quase no conseguiu ser ordenado devido a sua pouca cultur a, mas possuidor de uma f inabalvel.Mesmo ordenado no obteve de imediato a permisso para confessar, pois seus superiores no achavam que ele teria condies de orientar os fiis. Tinha dificuldades de conduzir uma homilia sem perder a linha de raciocnio e de conduzir uma catequese sem se atrapalhar. Muitas vezes no terminava suas homilias nem suas aulas, pois se atrapalhava totalmente . Mas compensava suas deficincias no confessionrio, onde falava aos paroquianos e aos peregrinos do bom Deus que a to dos oferecia Sua Misericrdia.

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So Joo Maria Vianney - Confessor Aconselhava e confortava a todos com tanto amor que muitos vinham de longe para ouvir seus aconselhamentos, vazio de belas palavras , mas repletos de termos pertencentes ao cotidiano dos mais simples.Todos queriam ver o Cura de perto e confessar -se com ele, mesmo que para isto tivessem que passar dias inteiros na fila. Ars tornou -se, ao longo do tempo, um local de peregrinaes. Padre Vianney passava at 16 horas dirias confessando a todo s os que lhe procuravam em seu confessionrio que foi o local que aproximou muitas almas de Deus. Ele tinha uma enorme capacidade de penetrar nos coraes dos que tinham a alma atorme ntada. Impunha leves penitncias aos que confessavam seus pecados porque, segundo ele, o resto eu fao em lugar deles. Por que razo as pessoas se deslocavam para aquela longnqua vila, antes esquecida e, provavelmente, desconhecida? A explicao pode ser encontrada no cura daquela parquia, na santidade daquele homem que assumiu a misso de santificar Ars. Homem de orao e de penitncias costumava rezar, entre lgrimas, durante horas ajoelhado diante do altar, jejuava constantemente e era muito disciplinado. Padre simples, possuidor de apenas uma batina, completamente remendada, e de um chapu roto, fazia questo de ser o mais pobre de todos os paroquianos, de ser exemplo de tudo aquilo que falava nas homilias. No apenas pregava, mas precisava dar o exemplo a todos. Este estilo de vida impressionava a todos os que o procurav am em busca de uma orientao espiritual. O seu confessionrio era visitado at durante a madrugada, chegando a 200 o nmero de pessoas que se confessavam por dia. Tambm as pessoas queriam participar das missas, dos teros, das catequeses, ou seja, todos queriam ver aquele homem santo falar. Devido o grande movimento a matriz foi ampliada e novas capelas foram construdas no vilarejo recebendo os nomes de So Joo Batista, Santa Filomena, Ecce Homo e Santos Anjos. 13

Pe. Vianney foi um dos padres que participou das misses diocesanas na Frana aps o ano de 1815. Estas misses tinham como objetivo reconstruir uma Frana destruda pela revoluo. As parquias necessitavam reerguer -se, pois os prdios foram destrudos, os bens tinh am sido dilapidados, muitos religiosos e religiosas, devido a forte perseguio, haviam desistido do ministrio, faltando quem assumisse os postos nos hospitais e escolas. no ano de 1815 que os seminrios, escolas e hospitais comeam a reabrir e as comunidades voltam a se reorganizar. As misses foram um instrumento de reconstruo fundamental em todo este processo de reorganizao. Durante um pe rodo que podia variar de uma semana a dois meses centenas de padres concentravam-se em uma cidade para realizar cerimnias, restaurar igrejas, organizam grupos de orao, fundam associaes caritativas, regularizam matrimnios religiosos (que eram proibidos durante a revoluo) e convidam jovens e adultos para a converso. O sacramento da penitncia o primeiro sinal de uma converso verdadeira e firme. Este sacramento foi esquecido durante a revoluo e as misses obtm um grande sucesso ao resgatar este costume. A pedido do proco Trvoux, pe. Joo Maria Pasquier, os padres da Sociedade dos Cartuxos de Lion vo em misso antiga capital de Dombes, onde foram muito bem acolhidos. H trinta anos que as pessoas esto afastadas das prticas religiosas e a misso tem o objetivo de converter, principalmente, os mais jovens, alm de trazer de volta os mais velhos. Entre os padres cartuxos est Joo Maria Vianney, o cura DArs. Os primeiros que foram confessar os seus pecados a este jovem padre saem encantados e emocionados. Rapidamente, entre os habitantes desta cidade de quase trs mil habitantes, se espalha a notcia de que aquele confessor bastante perspicaz e bondoso, alm de ter uma grande viso, dando conselhos e sbias orientaes. So filas enormes q ue se formam de pessoas humildes e da classe esclarecida. A afirmao de todos de aquele padre um santo.

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So Joo Maria Vianney A chegada dos peregrinos Aps a misso Joo Vianney retorna a sua parquia e, no perodo de 1820 a 1824, substitui algun s procos da regio. Logo pessoas passam a ir at a Ars para se confessar e receber os sbios conselhos do padre que conheceu em sua cidade ou de que ouviu falar, com sua fama chegando at os grandes centros da Frana. A partir do ano de 1826, quando ento est com 40 anos, Ars comea a receber peregrinos. Ars, definitivamente, era o centro de grandes peregrinaes, recebendo pessoas de todos os locais. PeVianney precisou organizar o assdio das pessoas, agendando as horas para receber todos os que queriam se confessar. Dividiu os confessionrios conforme o sexo de quem a ele acorria, ficando um para os homens e outro para as mulheres. importante destacar que todo este assdio dos peregrinos foi iniciado com o Cura DArs ainda em vida, sendo mais de 100.00 0 peregrinos no ano de 1858. Mas Padre Joo Vianney no conseguia dar conta de todos aqueles que procuravam por conforto espiritual em sua parquia, precisando de ajuda. Ento, no ano de 1843, momento em que contraiu uma grave doena, que chegou para auxili-lo pe.Antonio Raymond. Pe. Raymond tinha grande amor por Vianney, mas no era muito querido pelos paroquiano s devido a seus modos grosseiros. Em compensao, no ano de 1853, recebe novo auxiliar, o padre Jos Toccanier, homem de 50 anos de idade e apesar de corpulento era muito sorridente e jovial. Imediatamente caiu no agrado das pessoas e, tambm, era muito devotado ao padre Vianney. Coube ao padre Toccanier organizar o atendimento aos peregrinos e, para isto, recebe vrios missionrios diocesanos e irmos da Sagrada Famlia de Belley para ajud-lo nesta incumbncia. Padre Vianney era um homem com a sade abalada, sofria de vrios males. Cansado, no ano de 1857, ele solicita ao novo Bispo licena para recolher-se a um mosteiro. Mas o bispo Langalerie nega a sua solicitao argumentando que a vontade de Deus sua permanncia em Ars, e, mesmo que ele se mude, a multido o acompanhar. Em outras tentativas 15

Vianneyescreve ao Sr. Bispo solicitando o seu afastamento das funes rotineiras alegando cansao, velhice, enfermidades, mas nada demove o Bispo de sua determinao de que Vianney permanea em Ars. O desprezo que os intelectuais racionalistas tinham pela Igreja Catlica s aumentou com a repercusso do trabalho do humilde pe. Joo Maria Vianney, ao ponto de dizer que ele era um perturbador da ordem. O governo anticristo francs rendeu-se aos fatos e construiu uma ferrovia interligando Lyon e Ars, aumentando o lucro das empresas agenciadoras de viagens. O governo tambm decidiu homenage -lo concedendo-lhe a condecorao de Cavaleiro da Ordem Imperial da Legio de Honra, ttulo este rejeitado pelo Cura DArs. O bispo tambm o homenageou nomeando -o Cnego Honorrio. Esta homenagem ele recebeu, porm vendeu os trajes por 50 francos para uma Ordem de Caridade. Ele rejeitava estas distines porque as desprezava, preferindo as receb-las do prprio Deus. Mas nem todos desprezavam as palavras do humilde proco. Muitos insignes oradores e pensadores viajavam at Ars para ouvi -lo. Pe. Henri Dominique Lacordaire, restaurador da Ordem dos Dominicanos e ilustre orador , por exemplo, comentou que aps escutar atentamente a homilia de Vianney entendeu a ao do Esprito Santo. Antes de retornar para sua casa ficou de joelhos diante de Pe. Vianney e pediu que este o abenoasse. Em seguida a vez de Pe. Vianney se ajoelhar e repetir o pedido diante de Pe. Lacordaire. Para ilustrar a cena Pe. Vianney comenta que foi um encontro o nde Os extremos se tocam: a extrema cincia com a extrema ignorncia. Tambm auxiliou, de alguma forma ao Pe. Collin, fundador da Sociedade de Maria em Lyon; a Pe. Muard, fundador dos Padres de Santo Edme, em Pontigny e a Pe., Jlio Chevalier, fundador d os Missionrios do Sagrado Corao de Jesus de Issoudun. Uma imensa lista pode ser feita contendo os nomes ilustres que o procuravam em busca de ajuda espiritual, como o Cardeal de Bonald, arcebispo de Lyon, Dom Dupanloup, bispo de Orlans, Dom Allou, bispo de Meaux e o Pe. Chevrier, fundador do Prado em Lyon, este beatificado em 1986. Recebia a estes da mesma forma que recebia aos demais que o procuravam, dedicando -lhes tempo e carinho. 16

So Joo Maria Vianney As polmicas Devido ao seu amor verdade algumas vezes envolvia-se em alguma polmica, como no caso do vidente de La Salette: no ano de 1850 conversou com Maximino, o vidente de La Salette, e concluiu que o mesmo no havia visto Nossa Senhora. Os bispos da regio o repreenderam, pois todos estavam convictos da verdade da revelao do vidente, mas Pe. Vianney no voltou atrs em sua afirmao. No h como enumerar os inmeros casos de curas operados entre os peregrinos que acorriam a Ars, devido a interveno de Pe. Joo Vianney. Um dos beneficiados pela interveno do Cura chegou a dizer-lhe que basta que digais apenas: quero que estejas curado e a cura est feita. As curas eram realizadas na capela de Santa Filomena, para onde Vianney os encaminhava aps as confisses e aconselhamentos. Foi alvo de calnias e difamaes de paroquianos que estavam sob o efeito da mesquinhez e da inveja. Padres de regies prximas encolerizavam se com o assdio de seus paroquianos parquia de Ars e tentavam difam -lo. Mas as peregrinaes aumentavam dia aps dia. Apesar de caluniado e difamado ningum jamais o acusou de charlatanismo. Ele conseguia ler as almas que o procuravam no confessionrio como se estas fossem pginas escritas e, ao conversar com os peregrinos, falava sobre coisas que seria impossvel que ele conhecesse. Em muitos casos j sabia o que os penitentes iam relatar, chegando a corrigir as pessoas que tentavam amenizar os seus pecados. Estudiosos relacionaram 187 casos de comunicao teleptica comprovadas. Ele realizava tudo isto sem buscar autopromoo nem engrandecer -se diante dos homens, mas para realizar o projeto de Deus. Os prodgios, as curas realizadas, a leitura das conscincias so considerados carismas e sinais de sua santidade. Joo Maria Vianney era profundamentemstico e muitas testemunhas atestaram que ele no procurava as graas msticas. Durante as pesquisas realizadas no seu processo de canonizao foram identificadas semelhanas 17

fenomenolgicas entre as graas orientadas para a unio com Deus e faculdades parapsicolgicas. As curas obtidas por Joo Vianney em vida devem ser entendidas como uma graa enviada por Deus obtida por meio de muitas oraes. Foram 38 curas milagrosas! Mas ele no considerava importante todos os carismas recebidos, mas apenas procurava agradar a Deus atravs da orao e da penitncia, pois no era um curandeiro de uma aldeia, mas, sim, um imitador de Cristo. A sua receita para a busca d a santidade era eu lhes dou um a pequena penitncia e o resto eu fao em seu lugar , pois tinha a certeza de que os homens no eram capazes de grandes penitncias, sendo sua misso, portanto, faz-las em seu lugar.Nada disso afetava a humildade deste homem que, apesar da repercusso causada pela realizao de sua obra, tentou vrias vezes fugir de tudo e entrar p ara um mosteiro. No bastasse a inveja dos homens, aqui na terra, que a todo custo tentavam caluni-lo e macular a sua figura, Joo Vianney ainda tinha outro inimigo a persegui-lo de forma constante: o prprio dia bo. Igualmente a outros santos pe.Vianney era visitado regularmente noite pelo diabo, apelidado de grappin (gancho). Durante 25 anos estas visitas barulhentas foram feitas de forma rotineira. Afastava o demnio de todos os que lhes acorriam, porm suportava aquele que lhe atormentava, todas as no ites, as suas poucas horas de sono. Seus vizinhos no entendiam o barulho que vinha da residncia do padre todas as noites, sem saberem que era o diabo tentando perturb -lo, at que, uma noite, ateou fogo em seu colcho. A reao do padre foi dizer que No podendo queimar o passarinho, botou fogo na gaiola. Este e outros depoimentos colhidos de testemunhas oculares, sob juramento, constam de seu processo de beatificao e canonizao. So fatos ocorridos entre os anos de 1824 e 1855 , como, tambm, a pia de gua benta arrancada da parede e quebrada, crucifixos e outros objetos de presbitrio deslocados sem interferncia do santo. So fatos aos quais ele no

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dava publicidade para no chamar a ateno sobre a sua pessoa, pois mais importante era a sua misso. Porm nada disso o abalava moralmente ou espiritualmente, nem as calnias, as difamaes, as perseguies sofridas por pessoas a servio do Estado, alm do demnio a perturb -lo... Tudo o fortalecia, trazen do-lhe a alegria para sua alma, sabedor que era do amor de Deus por seus filhos e isto o fez viver na confiana da misericrdia dEle, que o libertava da tentao do desespero. Seus ltimos dias de vida foram preenchidos por uma paz interior, em que sentia no corao uma quase concreta felicidade de ama r a Deus.

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So Joo Maria Vianney Depois de Deus, o padre tudo Vianney dignificava a prtica do sacerdcio e tinha uma grande estima pelos padres, afirmando sempre que Depois de Deus, o padre tudo. Vocs no podem se lembrar de um s benefcio de Deus, sem encontrar, ao lado dessa recordao, a imagem do padre. Recebia a todos os padres em seu confessionrio de forma respeitosa. Fundou, com o objetivo de acolher aos carentes, a Confraria do Rosrio para as mulheres e a Irmandade do Santssimo Sac ramento para os homens. Houve momentos em que eram mais de 60 internas, sem contar com os do sexo masculino, onde Vianney tinha que realizar verdadeiros milagres para alimentar a todos. Todo o esforo que ele despendia para sustentar estas casas era no sentido de dar a todos internos e internas uma instruo formal, da que ele mesmo fora privado. Tambm fundou casas que atendiam aos pobres, famintos e sofredores, dando-lhes ajuda material e conforto espiritual. Joo Maria era admirador confesso de So Francisco de Assis, e devido a esta profunda admirao estava inscrito na Ordem Terceira Francisca na. Aos 73 anos sente-se cansado, suportando o peso da idade, as penitncias, m alimentao, excesso de trabalho. No dia 18 de julho de 1859 pede a presena de do vigrio de Jassans, Pe. Beau, para ministrar os sacramentos ltimos. Acamado, mas cioso de suas responsabilidades, chama os penitentes para que estes se confessem, ajoelhados, aos ps de sua cama. Quando as pessoas souberam que Pe. Vianney , apesar da sade abalada, ainda estava confessando os penitentes, uma verdadeira multido acorreu ao local, sendo necessria a ajuda de mais 20 padres para atender a todos. Preocupados com seu estado fsico lhe perguntam se est cansado, ao que ele responde: Oh, no! Choro de pensar quanto Nosso Senhor bom de vir nos visitar em nossos ltimos momentos. Em seu leito ainda tem foras para abenoar a todos aqueles que passam diante de sua casa, para rezar com ele e por ele.

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Em 03 de agosto chega o bispo de Belley e com muito esforo que Pe. Vianney beija-lhe o crucifixo, com as poucas foras que ainda lhe restam. Na madrugada do dia 04, s 02 horas, ele falece. Inicia -se, ento, uma procisso que parece no ter mais fim. No dia 06 esto presentes 300 padres e milharespessoas em suas exquias, coroando uma vida de um ministrio perseverante e fiel ao seu Bom D eus. Quando chegou quela cidadezinha ningum o recebeu, mas, em sua partida, centenas de pessoas o acompanharam. Para o mestre-escola de Ars A mais difcil, extraordinria e espantosa obra feita pelo Cura dArs foi sua prpria vida. O seu corpo, incorrupto, encontra-se na igreja da parquia de Ars, que se tornou um grande santurio de peregrinao. No dia 08 de janeiro de 1905 p e. Joo Vianney foi beatificado pelo Papa Pio X e, no mesmo ano, declarado padroeiro dos sacerdotes da Frana. E m 31 de maio de 1925 canonizado pelo Papa Pio XI, tornando-se So Joo Batista Maria Vianney. Em 23 de abril de 1929 foi proclamado o Patrono dos Sacerdotes,cuja memria celebramos no dia 4 de agosto, dia escolhido para se homenagear os padres. O papa Joo Paulo II visitou Ars em 1986. Encerro com esta postagem um breve relato da vida deste santo. Espero ter colaborado para popularizar ainda mais esta h istria de vida dedicada a Deus e que as pessoas, assim como eu, sejam evangelizadas pelos exemplos de vida dos santos e mrtires.

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Palavras de So Joo Batista Maria Vianney

Se eu encontrar um anjo e um padre, primeiro cumprimento o padre, e depois o anjo, pois nenhum anjo pode celebrar a missa. Deixai uma parquia 20 anos sem Padre e l os homens adoraro os animais. Quem no tem tempo a perder para Deus, perde seu tempo "O Sacerdcio o amor de Nosso Senhor Jesus Cristo". "Quando um cristo avista um padre deve pensar em Nosso Senhor Jesus Cristo". "Se a Igreja no tivesse o sacramento da ordem, no teramos entre ns Jesus Cristo". "Quem coloca Jesus no Sacrrio? O padre. Quem acolheu nossa alma na entrada da vida? O padr e. Quem alimenta nossa vida na peregrinao terrestre? O padre. Quem prepara nossa alma para comparecer diante de Deus? O padre. o padre quem d continuidade a obra da redeno na terra". "O padre deve estar sempre pronto para responder s necessidade s das almas". "No lugar onde no h mais o padre no h mais o sacrifcio da missa". "Quando algum quer destruir a religio, sempre se comea por atacar e destruir o padre". "Quanto triste um padre que no tenha vida interior. Mas para t -la, preciso que haja tranqilidade, silncio e o retiro espiritual". "O que nos impede de sermos santos, a ns, os padres, a falta de reflexo. Ns no encontramos em ns mesmos, no sabemos o que estamos fazendo. O que nos falta a reflexo, a orao e a unio com Deus".

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Ns devemos nutrir um grande amor por todos os homens, pelos bons e pelos maus. Quem tem o amor no pode dizer que algum faa o mal, porque o amor perdoa tudo ser rigoroso com o pecado, nunca com o pecador. O amor vale mais do que o temor. H os que amam o bom Deus, mas cheios de temor. No assim que se deve proceder. Deus bom. Ele conhece nossas misrias: preciso que ns o amemos, preciso que ns queiramos fazer tudo para agrad -lo. Devemos trabalhar para tornar -nos merecedores de receber a Santssima Eucaristia todos os dias. Se no nos possvel comungar diariamente substituamos a Comunho real pela espiritual, que pode ser feita a cada instante; e ns devemos ter o desejo ardente de receber Deus Nosso Senhor. Vede meus irmos, as pessoas que vo ao baile, deixam o Anjo da Guarda na porta e um demnio que lhe toma o lugar, de modo que h no salo tantos demnios, quantos so os danarinos. Vs trabalhais, mas o ganho arruna o vosso corpo e a vossa alma. Se perguntasse queles que no domingo trabalham: Que estaisa fazer? Eles poderiam responder: Estou vendendo a minha alma ao demnio; Estou crucificando Nosso Senhor; estou renegando o meu batismo!... Oh! Como se engana aquele que aproveita do domingo, pensando que ganha mais dinheiro! Vs tendes a convico de que tudo depende do v osso trabalho; engano. Ora vem uma doena, um acidente... preciso to pouca coisa... uma tempestade, uma chuva... Deus tem tudo na mo; ele pode vingar -se quando e como quer... Conheo dois meios para empobrecer: Trabalhar no domingo e roubar bens alheios. Nosso Senhor, que a prpria Verdade, no d menos importncia sua palavra do que ao seu corpo. No sei se mais prejudicial ter distraes durante a Missa do que durante as instrues, eu no vejo diferena. Durante a Missa, deixamos perder os mritos da Morte e Paixo de Nosso Senhor, e durante as instrues deixamos perder sua palavra que ele mesmo. 23

.
" TE AMO, OH MI DIOS " Autor: San Juan Mara Vianney

Te amo, Oh mi Dios. Mi nico deseo es amarte Hasta el ltimo suspiro de mi vida. Te amo, Oh infinitamente amoroso Dios, Y prefiero morir amndote que vivir un instante sin Ti. Te amo, oh mi Dios, y mi nico temor es ir al infierno Porque ah nunca tendra la dulce consolacin de tu amor, Oh mi Dios, si mi lengua no puede decir cada instante que te amo, por lo menos quiero que mi corazn lo repita cada vez que respiro. Ah, dame la gracia de sufrir mientras que te amo, Y de amarte mientras que sufro, y el da que me muera No solo amarte pero sentir que te amo. Te suplico que mientras ms cerca ests de mi hora Final aumentes y perfecciones mi amor por Ti. Amn.

Stios e obras consultadas

Encontros Teolgicos, Instituto Teolgico de Santa Catarina, Florianpolis, ano 24, n. 2, 2009. Disponvel em http://pebesen.wordpress.com/2009/08/04/sao-joao-vianney-o-vigario-do-bomdeus/ http://www.cademeusanto.com.br/sao_joao_batista_vianney.htm http://www.catolicanet.com/?system=santododia&action=ver_santos&data=04/08

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http://www.religiaocatolica.com.br/santosdodia_agosto.asp#4 http://www.paulinas.org.br/diafeliz/santo.aspx?Dia=4&Mes=8 http://www.vivajesusbr.com/st005beat_sto/p06sao/08ago/joa08_04joaomariabatvian01aa.aspx http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Mar%C3%ADa_Vianney http://www.paginaoriente.com/santosdaigreja/ago/joaomariavianei0408.htm http://capela-sjmvianney.blogspot.com/2009/08/biografia-de-sao-joao-maria-vianney_06.html http://wiki.cancaonova.com/index.php/S%C3%A3o_Jo%C3%A3o_Maria_Vianney http://www.febnet.org.br/ba/file/Pesquisa/Textos/Biografia%20de%20Cura%20D'Ars.pdf http://www.arautos.org.br/view/show/6691-sao-joao-maria-vianney-presbitero-e-confessor http://www.anpb.com.br/padroeiroBreveHistorico.php http://www.cot.org.br/blog/sao-joao-maria-vianney-o-santo-cura-d%C2%B4ars/ http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/2009/06/08/santo-cura-d%C2%B4ars-modelo-epatrono-dos-parocos/ http://blog.euacreditonafamilia.com.br/vocacao/?p=183 http://paroquiasantabarbara.org.br/v2/p_apresenta/sjvianei.pdf http://www.anjosdejesus.com/start/index.php?option=com_content&task=view&id=4267&Itemid =36 http://www.annussacerdotalis.org/pls/clerus/v3_s2ew_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pa gina=1632 JOULIN, MARC, OP: A vida do Cura dArs. So Paulo: Edies Loyola, 1989 TROCHU, FRANCIS. O Santo Cura dArs. Petrpolis: Editora Vozes Ltda., 1960, 2. Edio http://www.franciscanos.org/bac/jmvianney.html http://elcuravianney.com/tag/biografia/ http://www.corazones.org/santos/juan_vianney.htm http://www.cnbb.org.br/ns/modules/mastop_publish/?tac=958

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