Antigona (Sfocles) Conta a historia de Antgona, que deseja enterrar seu irmo Polinice, que atentou contra a cidade

de Tebas, tentando destru-la, e acabou matando o irmo, Etocles, e morrendo tambm. O tirano da cidade, Creonte, promulgou uma lei impedindo que os mortos que atentaram contra a lei fossem enterrados, o que era uma grande ofensa para o morto e sua famlia, pois a alma do morto no faria a transio adequada ao mundo dos mortos. Antgona, enfurecida, vai ento sozinha contra a lei de uma cidade e enterra o irmo, desafiando todas as leis e os conselhos de sua irm, Ismena. O corpo de Polinices era vigiado por vrias sentinelas, de forma a que a lei fosse cumprida, mas um dia as sentinelas encontram o corpo enterrado. Hesitante um dos guardas acaba por contar o sucedido a Creonte, que os obriga a desenterrar o corpo e os ameaa de morte caso no encontrei o culpado, acusando-os de terem sido subornados. Eventualmente os guardas apanham Antgona que, entretanto, est noiva de Hmon, filho de Creonte, o qual est perdidamente apaixonado por ela. A jovem confessa tudo e Creonte acusa Ismena, que tenta ficar com parte da culpa, enquanto que a irm diz que tem vergonha dela por no ter honrado os mortos. Creonte acaba por perdoar Ismena, mas condena Antgona a ser enterrada numa gruta, onde no poder ver o sol ou falar com ningum, apenas deixando um pequeno buraco para lhe darem o mnimo indispensvel de comida, de forma a no atrarem a vingana dos Deuses. Hmon fala com o pai. Ao princpio tenta conter as emoes, tentando convencer o pai a soltar Antgona atravs da razo, mas no consegue e acaba por fugir angustiado. Depois o adivinho Tirsias recebe um terrvel pressgio e corre, guiado por uma criana, visto ser cego, para aconselhar o rei a libertar Antgona e enterrar Polinices, dizendo que pedaos do corpo dele esto espalhados por toda a cidade, trazidos pelas aves, e a contaminam. Ainda assim, Creonte recusa e Tirsias prev que, por isso, correr sangue da sua famlia por ao da sua famlia e em breve. Temeroso, Creonte pede conselho ao coro de ancios tebanos, que lhe dizem que o melhor fazer o que o adivinho disse. Ele enterra Polinices e depois vai soltar Antgona. Mas ouve gritos do filho dentro da caverna e corre, para encontrar Antgona enforcada, por suicdio, e Hmon chorando agarrado a ela. O filho cospe-lhe na cara, odiando-o, e mata-se enterrando a sua prpria espada no peito. Creonte sofre, mas um sentinela corre ao palcio, onde Eurdice, mulher de Creonte, se inteira do sucedido e vai para o palcio em silncio. Quando Creonte volta a Tebas recebe a notcia de que a mulher o culpa de tudo, incluindo a morte do outro filho, e se matara furando o fgado. A tragdia acaba com o coro a aconselhar os homens a seguir a sabedoria, pois s ela traz a felicidade.

dipo Rei Laio, rei de Tebas, casou-se com Jocasta, irm de Creonte. Como dessa unio nenhum filho nascia, Laio e Jocasta dirigiram-se a Delfos para perguntar a Apolo se o casamento deles seria fecundo. A sacerdotisa de Apolo, Pitonisa, respondeu que nasceria um filho, mas que este filho, quando chegasse idade adulta, mataria o pai, casaria com a me e lanaria sua famlia no luto e no sangue. Algum tempo depois, Jocasta deu a luz a um filho. Laio, horrorizado, mandou que o filho fosse abandonado no bosque, depois de ter ordenado que lhe furassem os ps para pendur-lo numa rvore. Um pastor do rei de Corinto, Polbio, o encontrou ainda com vida e levou-o ao rei. Como a Rainha no tinha descendente, adotou o menino e chamou-o de dipo, que significa "o de ps inchados". J adolescente, o prncipe de Corinto insultado por um bbado, que o acusa de ser filho ilegtimo de Polbio. Por isso, no tinha o direito de pertencer famlia real. Embora o rei procure tranquilizar dipo, este, perturbado, tomou o caminho sagrado que levava a Delfos, para recorrer ao Orculo e esclarecer o mistrio que envolvia seu nascimento. O orculo evita responder sua dvida, mas lhe informa de seu terrvel destino: matar o pai e casar-se com a me. Como dipo acreditava ser filho de Polbio e Mrope, para poup-los, driblando o destino, no volta para aqueles que o criaram e vai para Tebas. No caminho, depara-se, numa encruzilhada, com uma carruagem que transporta seu verdadeiro pai, Laio. O condutor ordena que ele se afaste e passa to perto de dipo, que uma das rodas da carruagem quase lhe esmaga um p. Tomado de ira, dipo, num golpe mortal mata o cocheiro e, em seguida, seu pai, que o confrontou pela morte de seu servo. Com o assassinato do rei de Tebas, o trono passa s mos de Creonte, irmo de Jocasta. Na tragdia havia normalmente uma introduo ou prlogo que apresentava a ideia geral do assunto, e o coro que mantinha o fio da narrativa. Este , portanto, o prlogo. A pea abre com a chegada de dipo a Tebas. Encontra, s portas da cidade sob um rochedo, uma Esfinge rosto e peito de mulher, corpo de um leo e asas de uma guia - que parava os passantes e propunha-lhes um enigma. Devorava os que no conseguiam decifr-lo. Ningum jamais conseguira decifrar o enigma. Creonte prometia sua coroa e a mo da irm ao homem que conseguisse libertar Tebas desse monstro. dipo ofereceu-se. Armado com uma lana, ele colocou-se diante da Esfinge. O monstro, ento, do alto do rochedo props-lhe este enigma: Qual o animal que pela manh anda sobre quatro ps, ao meio dia sobre dois e a noite sobre trs? dipo respondeu de imediato. o homem. Criana ele engatinha a quatro patas. Crescido, sobre dois ps e, nos dias de velhice, usa uma bengala como apoio. Enigma decifrado, a Esfinge atirou-se do alto de seu posto e rachou a cabea na terra dura. Creonte manteve a palavra: dipo tornou-se rei de Tebas e casou-se com sua me. Consumavase, assim, a profecia. Uma misteriosa praga assola Tebas. dipo consulta o orculo de Delfos; este declara que a praga cessar quando o assassino de Laio, primeiro marido de Jocasta, for encontrado e punido. dipo ento decide livrar seu reino desse mal e descobrir quem o assassino, desferindo uma maldio:

Que nenhum habitante deste reino, onde exero o poder soberano, receba esse indivduo, seja quem for; e no lhe dirijam a palavra, [...]. Que todos se afastem dele, e de sua casa, porque ele uma ndoa infamante, conforme acaba de nos revelar o orculo do deus. [...]. E, ao criminoso desconhecido, eu quero que seja para sempre maldito! [...], que seja rigorosamente punido, arrastando-se na desgraa, e tenha uma vida miservel. E se algum dia eu o recebi voluntariamente no meu lar, que sobre mim recaia essa maldio e os males que ela trar! [...]. Por todas essas razes, como se ele fosse meu pai, tudo farei para descobrir o assassino. A todos quantos se recusem a me obedecer, desejo que os deuses lhes neguem todo e qualquer fruto da terra, e a prole de suas esposas; quero que padeam, para sempre, de todos os males que ora sofremos, e de outros ainda mais cruis. Para descobri-lo, dipo vai consultar o adivinho Tirsias e obriga o velho e cego sbio a lhe revelar o horrvel segredo. Descobre, finalmente, que tinha matado o verdadeiro pai e casado com a prpria me, com a qual tivera filhos que eram tambm seus irmos. A esta notcia, Jocasta se enforca em uma viga, e dipo, tomado pela culpa, fura os prprios olhos, cegando-se. Habitantes de Tebas, minha Ptria! Vede este dipo, que decifrou os famosos enigmas! Deste homem, to poderoso, quem no sentir inveja? No entanto, em que torrente de desgraas se precipitou! Assim, no consideremos feliz nenhum ser humano, enquanto ele no tiver atingido - sem sofrer os golpes da fatalidade - o termo de sua vida. Expulso de Tebas por Creonte, rejeitado como um objeto de horror por todos os cidados, dipo, ao partir, maldiz seus prprios filhos homens, que nem sequer tentaram aliviar sua desgraa. Ento, acompanhado da filha, a fiel Antgona, vai para Colona.