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AS INTENES CONSERVACIONISTAS E O DESENVOLVIMENTO AO SUL. Lus Gabriel Menten Mendoza Universidade Estadual de Maring gabriel.mmendoza@gmail.

.com INTRODUO A consolidao das organizaes verdes, e em especial as organizaes-nogovernamentais (ONG), sofreram um boom nas ltimas duas dcadas e sua rpida implantao em pases do Terceiro Mundo, a partir de meados da dcada de 80, s foi possvel quando firmou-se o estado mnimo. Desde ento assumem fatias de atividades do Estado, incluindo a conservao ambiental. Essa implantao foi viabilizada graas ao auxlio financeiro de rgos multi-laterais, fundaes, corporaes, e outros rgos norte-americanos e europeus, que consideraram as ONG mais confiveis, no-corruptas e eficazes que as instituies governamentais dos pases do sul. Construiu-se ento, a partir dos grandes meios de comunicao, patrocinando as (ou patrocinados pelas) grandes organizaes ambientais com belas revistas e at canais de TV, uma viso ocidental e urbana do que de fato a natureza. absolutamente viva entre as populaes urbanas a viso de uma natureza idealizada intocada, bela e inocente, livre de qualquer tipo de populao humana, a natureza virgem, a concepo de espaos selvagens inexplorados. sobre essa viso de natureza que se apiam as ideologias conservacionistas, considerando que o ser humano necessariamente o homem mal que se apossa e destri. Porm, para a construo desse viso no levou-se em conta o que pensam as populaes que convivem e dependem dos recursos naturais para garantir sua sobrevivncia. No ocidente, a viso idealizada do elefante, o dcil e belo anima que s vezes visitamos em zoolgicos e circos, ou o imponente mamfero, com suas grandes orelhas que se movem ritmicamente e entra em nossas casas repetidas vezes por canais como National Geographyc, Discovery Chanel ou nas sries de documentrios importados pelo Fantstico (Rede Globo), por certo no leva em conta o que pensam as populaes do continente africano subsariano.
A populao africana no teve voz nem voto na criao dessa imagem. As safras arruinadas, pisoteadas; o trabalho de meses perdido em minutos, irrecupervel. () 'Um rato gigante', ' um tufo em miniatura' que destroa tudo em

seu caminho e que no pode-se espantar porque ataca e assassina 1.

Com bonitas fachadas baseadas na viso urbano-ocidental de natureza, as ONG atraem grande quantidade de jovens para a preservao da natureza, para a educao ambiental, os quais acreditam que esto assumindo uma postura crtica e fazendo o bem. O jornalista argentino Jorge Orduna afirma:
Tenho a sensao de que, em certos casos, o temor a ser cruel a causa de uma crueldade maior. E que algumas maneiras de ver o mundo, que as vezes acreditamos ser sensveis e espirituais, no so outra coisa seno covardia mascarada.2

OBJETIVOS Acredita-se todavia, graas ao grande marketing das ONG, que h uma aura angelical por trs do grande cinturo de ajuda, com abraos s rvores e outras propostas financiadas, muitas vezes, por grandes corporaes de indstrias, em sua maioria, consideradas as grandes poluentes. O conceito desenvolvimento sustentvel circula entre os mais diversos grupos sociais, governos, ONG e a academia com estranho consenso como algo incontestvel, como se houvesse uma magia nesse conceito, um fetiche. H pouco tempo as polticas ambientais dessas organizaes vm sendo alvo de alguma discusso. Ainda sem muita aceitao por parte da comunidade acadmica h autores dispostos a fazer a crtica a uma srie de pontos implementados por essas organizaes. Essa discusso deve ganhar lugar dentro das cincias que discutem o meio ambiente, a utilizao dos recursos naturais e a ecologia. H uma gama de correntes ecologistas mais ou menos alinhadas com as polticas dessas organizaes que poderiam discutir de que forma deve ser feita a preservao ambiental. A Geografia tem lugar nessa discusso e esteve na gnese do processo de construo das organizaes verdes, diversas vezes confluindo com as idias malthusianas e neo-malthusianas. O Professor Protheroe (Departamento de
1 La poblacion africana no h tenido voz ni voto em la creacin de esa imagen.(...) 'Una rata gigante', 'un tifon em miniatura' que destroza todo a sua paso y al que no se puede espantar porque ataca y asesina (ORDUNA, Jorge. Ecofacismo. - 1 ed. Buenos Aires: Martines Roca, 2008. p. 125, 126) 2 Me qued la sensacin de que, en ciertos casos, el temor a ser crueles es causa de una crueldad mayor. Y que algunas maneras de ver el mundo, que as veces tomamos por sensibles y espirituales, no son otra cosa que enmascarada cobarda. (ORDUNA, Jorge. idem. p 228)

Geografia da Universidade de Liverpool), membro da Eugenics Society de Liverpool desde 1977, defendia que os estudantes do primeiro ano de Geografia deveriam estudar os grandes problemas globais: a populao, o meio-ambiente e os recursos naturais.3 As grandes organizaes verdes internacionais exercem grande influncia sobre os governos das naes do sul, principalmente por contarem com muitos recursos financeiros para a conservao do meio-ambiente, recursos aos quais os governos no tm acesso, vindos, por exemplo, de instituies multi-laterais e do Banco Mundial, alm de empresas privadas. Essa influncia e as aes dessas organizaes verdes no ficam s no terreno ambiental, invadem o terreno econmico e poltico, influem nos rumos do desenvolvimento, na discusso sobre controle populacional, nas formas de utilizao do recursos naturais, entre outros aspectos. Sem buscar colocar pontos finais ao embate que deve seguir por alguns anos, este trabalho pretende contribuir para o enriquecimento dessa discusso. Busca-se tal objetivo integrando diversos elementos atingidos pelas intenes das organizaes conservacionistas, discutindo a origem das teorias conservacionistas e seus efeitos para o desenvolvimento das naes, em especfico ao sul, dado o lugar ocupado por essas organizaes no desenvolvimento e atrelamento dessas discusses no hemisfrio sul. Para contribuir com essa discusso fundamental investigar os financiadores das organizaes verdes (Quem so? Qual o objetivo em contribuir com essas organizaes?). METODOLOGIA O presente artigo no uma frmula matemtica a ser aplicada com resultado exato, mas sim uma contribuio discusso sobre as aes/intenes de preservao das organizaes verdes integrado ao desenvolvimento do hemisfrio sul econmico. Portanto, no a inteno apresentar dados absolutos, amostras quantitativas e construir um modelo matemtico que venha a decidir como certo ou errado. Na expectativa de contribuir com a construo acadmica em torno dos elementos apresentados por meio de pesquisas bibliogrficas, busca-se os objetivos
3 Informativo para estudantes da Universidade de Edimburgo, 1992, p. 131. Citado em ORDUNA, Jorge. op. cit., p. 42.

do presente artigo, bem como sua fundamentao terico-metodolgica, em recortes, compilao de matrias, pesquisas e material histrico produzidos por outros autores que contribuem com a presente discusso. REFERENCIAL TERICO Em uma situao, como a colocada na conjuntura atual de crise do sistema capitalista preciso garantir o Desenvolvimento do Estado Nacional em contraposio ao Estado Mnimo. Com base em autores crticos de diversas reas do conhecimento, dispostos a discutir sem reservas quais as reais conseqncias das influncias conservacionistas, elabora-se o seguinte questionamento : Qual o desenvolvimento de que precisamos? Qual o grau de preservao de que precisamos? O Desenvolvimento em questo no se refere to somente ao crescimento de nmeros, de dados brutos. preciso considerar o desenvolvimento da humanidade como um todo, em sua totalidade, o desenvolvimento no sentido perrouxiano significando uma combinao de mudanas sociais e mentais de uma populao que a tornam apta a fazer crescer, cumulativamente e de forma durvel seu produto real e, global4. preciso ter em mente, a partir de uma leitura, com recorte de classe, quem so os grandes responsveis pela degradao ambiental. Todos ns somos os responsveis pela degradao ambiental? Toma-se, por exemplo, o lugar que a crise do sistema capitalista impe humanidade na totalidade, garantindo que os reais responsveis no sejam afetados. Por concluso: Est presente a crtica teoria de origem pr-imperialista5 do it yourself (faa voc mesmo), buscando levar a todos as responsabilidades, ou seja, as conseqncias. Com base nessa discusso, apresenta-se uma srie de projetos de integrao/co-governana, que diluem os atores da sociedade para responsabilizarem-se pela pauta de interesse, educao, arte, lazer, cultura, meio-ambiente. Desresponsabilizando o Estado e responsabilizando a todos os outros. Ressalta-se que o presente artigo no possui ligao com nenhuma proposta de
4 PERROUX, F. L'conomia du XXme sicle , p. 155. (Citado por ANDRADE, Manuel Correia de. Espao,Polarizao e Desenvolvimento. Editora Atlas SA, So Paulo 1987). 5 O Imperialismo a terminologia utilizada por Lnin (Vladmir Il'ich Lnin) para denominar a fase superior do Capitalismo, em O Imperialismo, Fase Superior do Capitalismo (Ensaio Popular) (1917), apresentando como prognstico poltico e econmico a partir de dados absolutos apresentados sobre a construo de monoplios e desmanche do Estado. Notadamente utilizado na academia como neo-liberalismo, no presente artigo atribui-se similaridade aos dois termos.

escola terica ecolgica. Ainda que v buscar elementos de uma ou de outra, no tem intenso de constituir, reforar ou defender nenhuma das correntes ecolgicas. RESULTADOS DA PESQUISAS As grandes organizaes-no-governamentais (ONG) transnacionais que aplicam a poltica da preservao a qualquer custo tm crescido expressivamente, fruto de um discurso apocalptico, e com base na consolidada viso de natureza urbano-ocidental. Porm, ao invs de apontar a mudana no discurso dessas organizaes preciso notar que o surgimento das organizaes de preservao ambiental guardam uma relao estreita com as Sociedades Eugenistas As Sociedades Eugenistas so filhas diretas da teoria malthusiana e se dedicavam a estudar mtodos cientficos para melhorar a raa humana. Francis Galton, primo de Darwin, foi o fundador do movimento eugenista e criador da expresso que d nome s sociedades, que significa bem nascido. Foi tambm o criador do que ficou conhecido como darwinismo social, que soma as descobertas de Darwin s idias apocalpticas de Malthus sobre a populao. Ou seja, o darwinismo social defende a idia de que a populao crescer mais rpido do que os recursos e que levar a uma luta pela sobrevivncia onde os mais adaptados sobrevivem, legitimando, assim, a diviso de classes da sociedade. Isso conduz facilmente compreenso de que os menos adaptados, ou os mal-nascidos constituem a classe dos explorados, dos pobres, dos colonizados, dos que no tm o que herdar das geraes passadas. Ainda segundo Malthus, a natureza lana formas prprias de garantir o equilbrio populacional, como as pestes, furaes, epidemias e a fome. Para as Sociedades Eugenistas, dada a constatao dos recursos naturais finitos, qualquer caridade, ou doao aos menos adaptados ser uma ajuda a quem est naturalmente condenado6. Para Galton a eugenesia significa a cincia do melhoramento gentico da raa humana atravs do melhor cruzamento, e afirma tambm que a eugenesia o estudo das instituies de controle social que podem melhorar ou causar dano s qualidade raciais, fsicas ou mentais, das futuras geraes Os eugenistas no gostavam da idia de que o controle populacional fosse feito
6 SANGER, Margaret. The Pivot of Civilization, cap V: The cuelty of charity. New York: Humanity Books Amherst, 2003. Citado em ORDUNA, Jorge. op. cit., p. 16.

de maneira to brbara. Apoiados nas idias de Malthus, acreditavam que eles deveriam ser o jardineiro que semeia a evoluo do homem, selecionando os melhores gros e impedindo que os gros podres tomem muito espao. Dada a escassez dos recursos naturais, estes gros apenas desperdiariam e impediriam o desenvolvimento dos melhores gros.
Essa concepo de setores populacionais como inteis consumidores de recursos que prejudicam 'a sociedade' constitui o elemento que desde a origem serviu de ligao entre as idias anti-populacionais e as ecologistas.7

O Clube de Roma8, em Os Limites do Crescimento9, segundo Diegues (1992), alertava claramente sobre o crescimento populacional e a finitude dos recurso naturais, o que levaria degradao do meio ambiente e diminuio da qualidade de vida, principalmente nos pases industrializados, ou seja, no hemisfrio norte. De acordo com Diegues (1992), a proposta final tinha um carter nitidamente neomalthusiano, em que a varivel a ser controlada prioritariamente era o crescimento demogrfico nos pases do Terceiro Mundo. Na histria da construo das Sociedades Eugenistas encontram-se nomes de peso que posteriormente se consumaram como construtores das grandes organizaes conservacionistas. Dentre eles temos Julian Huxley, com participaes cinematogrficas na histria e com familiares to cinematogrficos quanto ele. Neto do bilogo britnico T. H. Huxley, filho de Leonard Huxley e irmo do escritor Aldous Huxley. Julian foi bilogo e educador, fez parte dos servios de inteligncia britnicos, trabalhando nos Quartis Generais de Comunicao do Governo em diversos lugares. Acima de todas essas participaes, Julian foi da Sociedade Britnica Eugenista. Em paralelo ao desenvolvimento das sociedades eugenistas, fundavam-se organizaes de defesa da fauna e da flora em conjunto com aristocracias e imprios. Ernst Haeckel, considerado pai do conceito moderno de ecologia, introdutor de Darwin na Alemanha, foi um dos principais contribuintes para a
7 Esta concepcin de sectores poblacionales como intiles consumidores de recursos que perjudican a 'la sociedad' es el elemento que desde el origen servi de nexo entre las ideas antipoblacin y las ecologistas (ORDUNA, Jorge. op.cit. p. 21) 8 O Clube de Roma um grupo de pessoas ilustres que se reunem para debater um vasto conjunto de assuntos relacionados a poltica, economia internacional e , sobretudo, ao meio ambiente e o desenvolvimento sustentvel. Foi fundado em 1968 por Aurelio Peccei, industrial e acadmico italiano e Alexander King, cientista escocs. (Wikipdia, Enciclopdia Livre: http://pt.wikipedia.org/ wiki/Clube_de_Roma, acessado em 20 de maio.) 9 MEADOWS, DH, et all. The Limits to Growth. Nova York, Universe Books, 1972. Citado em DIEGUES, Antonio Carlos. Desenvolvimento sustentvel ou sociedades sustentveis, da crtica dos modelos aos novos paradigmas. So Paulo: So Paulo em Perspectiva, 1992.

construo da base terica para o Nazismo. Na Frana, o pai do da ecologia francesa, Alexis Carrel, segundo Orduna (2008), foi um grande eugenista. O ator principal da construo ecolgica-eugenista, o grande ecologista Julian Huxley, expressou em Evolutionary Humanism (Humanismo Evolutivo), o que pensa sobre as populaes:
Quando digo grupos social-problema me refiro s pessoas familiares aos assistentes sociais das grandes cidades, que parecer ter deixado de preocupar-se e simplesmente continuam o assunto da mera existncia no meio da extrema pobreza, e a penria. Com grande freqncia tm de ser mantidos por fundos pblicos e se convertem em um fado comunidade. Desafortunadamente, essas condies de existncia, no os desanimam a continuar a reproduzir-se; e o tamanho de suas famlias grande, muito maior que o tamanho mdio no pas. Os testes de inteligncia e outros revelam que tm um baixo coeficiente intelectual mdio, e tudo indica que eles so geneticamente subnormais em vrias outras qualidades (). Aqui tambm a esterilizao voluntria pode ser til. Mas penso que nossa maior esperana est no aperfeioamento de novos, simples e aceitveis mtodos de controle natal, seja por contraceptivos orais ou talvez preferencialmente por procedimentos que envolvam injees. Sim a vacinao compulsiva ou semicompulsiva, a inoculao e o isolamento so utilizados para muitos riscos de sade pblica, eu no vejo porqu no deveriam usar-se de medidas semelhantes a respeito deste grave problema, grave tanto pra sociedade como para essa gente desafortunada ().10

Em 1946, Huxley trabalha para a construo da UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) e se converte em seu primeiro Diretor Geral. Em 1948, a partir da percepo de que era necessrio para a UNESCO uma instituio que cuidasse da preservao ambiental, fundada a IUCN (International Union for de Conservation of Nature), qual Julian queria dar slida base cientfica. Para a base cientfica da IUCN foi preciso recursos, que vieram prontamente de Henry Ford, da multinacional fbrica de carros, e tambm da famlia que em 2006 foi denunciada por financiar grupos neonazistas. No final dos anos 50, a partir de uma nova necessidade de impulso financeira da IUCN, decide-se construir uma organizao destinada a arrecadao de fundos entre o grande pblico. Surge a ONG, WWF (World Wild Found for the Conservation of Nature), memorvel pelo seu urso panda, compartilhando o aparato administrativo
10 HUXLEY, Julian. Evolutionary Humanism, Prometheus Books, Great Minds Series, 1992, p. 270. Citado por ORDUNA, Jorge. Op. cit., p. 38.

da IUCN. Uma situao no mnimo embaraosa para uma ONG supostamente independente. Para encabear a organizao foi indicado o prncipe Felipe de Edimburgo, que recusou porm aceitou a presidncia da WWF nacional, e indicou o prncipe Bernardo da Holanda, que finda por estar no hall dos presidentes da poderosa ONG. Tanto o primeiro quanto o segundo tm uma curiosa histria que pode ser classificada, de forma um pouco generalizada e, na verdade at branda, como eugenista. Felipe de Edimburgo, expressa muito bem o pensamento ecologistaeugenista:
Creio que a a presso da populao humana o crescente nmero de gente nesse planeta a mais importante causa de degradao do meio-ambiente natural, da progressiva extino das espcies selvagens de plantas e animais, e da desestabilizao dos sistemas climticos e atmosfricos do mundo. O fato simples que a populao humana do mundo est consumindo recursos naturais renovveis mais rpido que a regenerao, e o processo de explorao causa todavia mais dano. (...) Tudo isso foi possvel graas a revoluo industrial e a exploso cientfica e a difuso por todo o mundo da nova religio econmica do desenvolvimento11

Por sua vez, o primeiro presidente da WWF, no fica atrs. Sua famlia tem um rico histrico nas fileiras da defesa do nazismo, da SS e como agente da IG Farben alem, a pioneira na construo de campos de concentrao para contribuir com a esforo de guerra hitleriano. A inteno inicial da WWF, dando cargos realeza, que seria de garantir fundos, no foi de fato alcanada. Alguns anos passaram para chegar cifra de 1 milho anual, ao contrrio dos 25 milhes objetivados. No entanto, surge na histria da WWF, uma grande idia, dada por Anton Rupert, dono da Rothmans International Tobacco Company, Dunhill e Cartier, um dos homens mais ricos do mundo: a criao da lista de um Clube dos 1001. A idia era constituir uma rede de 1001 doadores que teriam suas identidades em segredo. No entanto, alguns deles foram descobertos pelo jornalista Raymond Bonner. Entre eles: Henry Ford II; Nelson Bunker Hunto, comrcio de prata; Sr Geoffrei Kent, investidora no turismo altamente interessada em safris na frica; Robert McNamara, ex- presidente do Banco Mundial; Thomas Whatson, da IBM; Mobuto
11 Discurso durante a Reunio Conjunta do Grupo Multipartite sobre Populao e Desenvolvimento e o Comit Multipartite de Conservao, Londres 11 de Maro de 1987. Citado em ORDUNA, Jorge. op. cit., p. 40.

Sese Seko, ex-presidente do Zaire, conhecido como um dos lderes mais corruptos do mundo; Daniel K. Ludwig, multimilionrio norte-americano cujas empresas destruram milhares de hectares da floresta amaznica; entre outros numa vasta lista de pessoas com muito interesse em preservar o meio-ambiente, banqueiros acusados de lavar dinheiro, banqueiros suos, multimilionrios, alm dos membros de uma loja manica secreta sul-africana, a Broederbond, que teve grande influncia no apartheid. O exemplo de financiamento da WWF foi repassado s outras organizaes. A TNC (Nature Concervancy), o grupo ambientalista mais rico do mundo, conta com consrcio hoje com 1900 empresas, segundo dados da prpria entidade. Entre as empresas esto General Motors, American Eletric Power, Georgia Pacific Group, a segunda maior produtora de produtos de papel; Southern Co., Exxon Mobil, BP. Muitos desses com listas de processos ambientais, como a GM, apontada por ambientalistas como o aquecedor global nmero um. Outros, como as perfuradoras de petrleo, realizaram uma perfurao no Golfo, que extinguiu espcies e foi um fiasco. Portanto, temos uma lista imensa de empresas com interesses muito ambientais que levam financiarem a TNC. O Greenpeace tambm est na lista, apesar de dizer que no recebe donativos de empresas e governos, esto na lista de doadores: Ted Turner, latifundirio, com mais de 70.000 hectares na Argentina e mais de 700.000 hectares nos EUA. Alm desses feitos, Turner ainda o dono da maior nmero de cabeas de bfalos do mundo. O poderoso terratenente dos EUA realiza caadas para milionrios, que custam 10.500 dlares por caador e dono de uma rede de restaurantes (Ted's Montana Grill). Como se no bastasse, Ted no se sente incomodado em falar sobre a populao mundial e afirma que a mdia de 95% da quantidade atual de pessoas seria o ideal. A lista do Greenpeace diz no contar com a contribuio de empresas, mas as instituies de caridade que financiam a entidade so diversas: John D. And Catherine T. MacArthur Foundation, The John Merk Fund, Charles Stewart Mott Fund., The David and Lucile Packard Foundation, Rockefeller Brothers Fund, Inc., Turner Foundation, Inc.. Enfim, fundaes de caridade de grandes multimilionrios. As trajetrias dos altos diretores do Greenpeace so repletas de empresas multinacionais, como a Unilever, Monsanto, Shell, Union Carbide. Muitos carreiristas deixam o alto escalo do Greenpeace e vo para as grandes empresas ou

fundaes, como a Turner Foundation (do Ted Turner) que contratou Bahouth, ex-diretor executivo do Greenpeace USA.

Peter

As internacionais ecologistas, em grande medida, visam construo de parques naturais, com natureza selvagem, intocada, sem moradores. A TNC uma das grandes latifundirias, realizando consrcios transnacionais na Amrica Latina, e inclusive comprando terras. A American Electric est junto com a TNC numa iniciativa de 11 milhes de dlares na Bolivia, que isentar a American Eletric de crditos de carbono. A TNC dona de milhares de acres pelo mundo. Entre as aes dos ecologistas decai grande responsabilidade pelo fato de que na frica subsariana ocorre grande propagao da mosca ts-ts, responsvel pela transmisso da doena do sono, que faz milhes de vtimas. A doena se proliferava na mata selvagem, e na medida em que havia o desbravamento e utilizao extrativista desses locais, o nmero de casos da doena diminua. No entanto, com a inteno de preservao da natureza intocada, foram construdas grandes reservas. Hoje a WWF admite que mosca ts-ts habita 10 milhes de km da frica tropical e afeta 34 pases. Porm, para os conservacionistas Lee e Gerri Durrel:
(...) as reas livres de ts-ts esto crescento to rpido que (...) existe a real possibilidade de que a expanso de gado dos nativos se converta em uma ameaa para a fauna selvagem. () A erradicao da mosca ts-ts seria assim uma desgraa para a frica12

A luta contra o DDT, principal agente contra a malria, tambm deixou estragos. Emplacada pelo Greenpeace e WWF, o DDT foi proibido nos EUA e de pronto nas outras naes. Posteriormente, Greenpeace e WWF lamentaram o equvoco. No Qunia a proibio do DDT fez 34.000 vtimas crianas, e calcula-se ainda que o PIB da frica perde 12 mil milhes por ano, pelo carter endmico da doena. Alexander King, do Clube de Roma, afirma sobre o DDT: Retrospectivamente, uma das minhas principais queixas contra o DDT que vm aumentando grandemente o problema da populao Madison Grant, em The Passing of the Great Race, 1916, endossa:
Deter a fome e as guerras e abolir o trfico de escravos, ainda que sejam ditados pelos mais nobres impulsos da humanidade, so suicidas para o homem branco. Se acabam-se os obstculos naturais, os negros se multiplicaro to
12 ORDUNA, Jorge. Op. cit. p. 61.

rapidamente que no haver lugar para o homem branco (), a no ser que, por casualidade, a mortfera doena do sono, muito mais letal para os negros que para os brancos siga seu curso sem ser detida.13

Os grandes patrocinadores da idia-verde, da natureza intocada, da viso urbana de natureza, como anteriormente foi expressa, no so outros seno aqueles que alimentam e presam, ideolgica, poltica e financeiramente a construo de grandes parques, amplas extenses de reas de preservao integral, parques da paz, transnacionais, enxertados ao sul, deixando s populaes locais, quando no remanejadas, a tarefa de adaptar seu modo de vida, seus costumes e seu desenvolvimento s reas de proteo ambiental. E mais que isso, essas populaes, sobretudo pobres, segundo Diegues:
(...)Vivem num 'limbo-cidado' pois apesar de serem muncipes, deixam de ter acesso a escolas, estradas, centros de sade e lazer que pela legislao dessas reas, no podem mais continuar a operar. Esses moradores esto muito mais sujeitos a um chefe de parque que s autoridades eleitas e legalmente constitudas (prefeitos, cmaras, etc).14

As reas de preservao integral, ou de uso restrito, guardam origem na instituio feudal, nos limites de caa, espaos reservados para o senhor feudal usufruir, onde nenhum vassalo poderia entrar. Mas adiante, na Idade Mdia, os senhores feudais haviam classificados algumas terras como reservas florestais, onde s o rei e seus privilegiados poderiam caar. A expanso dessas reas resultava em constantes queixas dos camponeses, que pediam sua eliminao ou limitao. No entanto, hoje em dia, busca-se a construo de grandes parques e reservas florestais, como as reas de Conservao Transfronteirias (TFCA), ou os Parques da Paz construdos pela African Peace Park Foundation (PPF) ambos em regies de ex-colonias britnicas e com a aval da IUCN. Para o Brasil foi importado o modelo norte americano de reas naturais protegidas, refletindo a forma emblemtica de parasos naturais intocados remetendo ao den, de onde Ado e Eva foram expulsos. Esse modelo instaurado nos hot spots levam em conta a biodiversidade, porm no levam em conta as questes humanas e as populaes que representam uma ameaa. Tornam-se
13 GRANT, Madison. The Passing of the Frear Race, parte 1. cap.7: The European Races in Colonies. Citado por ORDUNA, Jorge. Op. cit., p. 64. 14 DIEGUES, Antonio Carlos. A Ecologia poltica das grandes ONG's transnacionais Conservacionistas. So Paulo: NUPAUB/USP, 2008. p. 16.

reas de preservao integral, no aceitando qualquer atividade das comunidades que j estavam no local, e negando-a inclusive culturalmente, como foi na Biodiversity Support Program, consrcio da WWF, TNC e WFI (Worlf Resources Institute), em 1994. Relatado por Diegues (2008), s buscada a construo de parques naturais e reservas sem moradores. As ONG presentes buscavam ainda subsidiar os programas da USAID (United States Agency for International Development) na execuo de seus programas na Amrica Latina e Caribe. Diegues conclu essa experincia relatando:
(a) A determinao das prioridades era baseada exclusivamente na contribuio das cincias naturais; (b) (), no levava em conta critrios scio-econmicos culturais e polticos; (c) a contribuio das comunidades tradicionais e povos indgenas para a conservao no era considerada (...); (d) a 'cincia da conservao' utilizada era uma criao exclusiva das grandes ONG's internacionais, da qual os cientistas e os centros de pesquisa dos pases do Sul no participavam a no ser como fornecedores de informaes especficas; (e) essa 'cincia da conservao' e seus modelos eram ajustados s injunes polticas e de financiamento que pouco tinham de 'cientficos'

CONCLUSO Seria uma grande pretenso acreditar que essa contribuio deve ser conclusiva. Outros autores iniciaram essa discusso e nem por isso, at hoje, chegaram de fato a uma concluso. Nesse breve trabalho tenta-se contribuir com o debate e com a construo de uma postura mais crtica em torno das propostas conservacionistas. O desmonte de Estado Nacional na rea ambiental foi azeitado pela construo dessas ONG verdes. notvel que h uma disparidade financeira entre os governos e tais organizaes, que possuem fundos de arrecadaes impossveis para os governos. A presso realizada por essas ONG, a construo de fruns realizados nico e exclusivamente com o objetivo de construo de reas de preservao surpreendentemente grande, e pode ser caracterizado como neo-colonialismo ambiental. H uma intruso internacional (que vm por parte das ONG) sobre os governos dos pases do sul que fazem com que o mundo atinja cifras de 100.000 reas protegidas no mundo. Segundo Diegues (2008), muitas dessas reas de proteo integral, somam 20 milhes de quilmetros quadrados, o equivalente ao

continente Africano todo. Calcula-se que entre 10 e 14 milhes de pessoas foram expulsas dessas reas, inclusive populaes indgenas tradicionais. Na Amaznia brasileira, as reas protegidas superam 10% do territrio, e o projeto ARPA (reas Protegidas da Amaznia) prev aumento dessa rea. A WWF, durante a discusso, em 2001, do projeto ARPA, foi categrica ao excluir reas de atividades extrativistas. As comunidades locais, ribeirinhas, indgenas, quilombolas, o povo africano, que para alguns so considerados ameaas, e para outros devem sofrer um processo de esterilizao, por serem menos desenvolvidas geneticamente, sofrem cotidianamente os efeitos da ao das ONG, que desconsideram tais populaes na construo de qualquer rea de proteo. Remanejadas para outros lugares, tm sua vida cultural e econmica rompida. Levadas aos grandes centros urbanos, poucas vezes tero chances de conseguir de fato um emprego. A soberania das naes chega a ser emblemtica, ou at utpica aps as colocaes de intromisso das ONG na gesto ambiental de pases. Temos uma intromisso, e os Estados nacionais, pressionados, pouco conseguem resistir idia majoritria de conservacionismo. No entanto, a consolidao de grandes acres de preservao ambiental leva comunidades inteiras ao abandono da atividade econmica original. Como foi diversas vezes citado, h uma ligao histrica entre as ONG conservacionistas e os grandes produtores, bem como um vnculo com as teorias eugenistas neomalthusianas. De que forma o maior latifundirio do mundo (Ted Turner) vai querer preservar o meio ambiente possuindo a maior manada de bfalo do mundo? Ou os perfuradores do Golfo, que extinguiram espcies, com a aval da TNC que por si s j uma grande latifundiria? Cabe ressaltar que a maior parte desses parques de preservao integral esto ao Sul e representaram, na frica, uma srie de mortes, pela doena do sono, o que para alguns foi o delrio de uma barreira natural ao problema populacional. No Brasil, tais parques significam o abandono de atividades extrativista e a construo de um deserto verde, despovoado, desabitado, apenas para aqueles que so amigos do rei (retomando a idia da construo das reas de preservao da idade mdia). No se trata de defender o no planejamento familiar, ou ser contra mtodos contraceptivos que so uma conquista das mulheres mas sim de repudiar a idia nazista de que h mais e menos evoludos, h os que tm direito a se utilizar dos

recursos naturais e os que naturalmente vo ser dizimados. At que ponto a preservao de fato deve estar em primeiro lugar? A preservao no pode passar por cima de comunidades nativas inteiras e desconsider-las prontamente, como se fossem um detalhe na paisagem, uma ameaa consolidao dos projeto dos sonhos dos multimilionrios financiadores. As conseqncias das polticas conservacionistas seguem sendo monoplio das populaes do Sul. As populaes esquims foram barradas de realizar a caa da foca, que sustentava sua famlia, diversas comunidades aborgenes foram deslocadas, comunidades que realizavam atividades extrativistas em florestas tropicais foram remanejadas, impedidas de seguir seu desenvolvimento. At onde cabe a intruso dessas organizaes, at onde preciso preservar, em troca de manter o subdesenvolvimento do sul? Cabe afirmar que passamos por uma crise do capitalismo sem precedentes, ao que tudo indica. A sada da crise apontada por economistas, partidos, e muitos outros, o desenvolvimento da economia nacional, o desenvolvimento da industria, da agricultura em pequenas propriedades, o que garantiria ao Brasil menor dependncia da rede de pases do Norte, causadores e atingidos pela crise. Fruto do desmonte do Estado, os recurso naturais do Sul seguem a servio do Norte, as grandes reservas mantm-se disposio para a exportao. No entanto, tais recursos, no foram ainda utilizados para o desenvolvimento da indstria nacional. Como contribuio construo de um desenvolvimento que garanta o mnimo de agresso ao meio ambiente, uma srie de tecnologias foram desenvolvidas: filtros para a poluio do ar, tratamento de esgoto industrial, reutilizao de uma srie de materiais para gerar energia. As contribuies tecnolgicas para a preservao ambiental so bem-vindas e devem ser estimuladas. Por outro lado, preciso achar um denominador comum entre preservao ambiental e desenvolvimento da nao, um denominador comum humano, que garanta s comunidades extrativistas sua consolidao como sociedade sustentvel. Que possibilite s naes o desenvolvimento distante do neo-colonialismo ambiental, com soberania e com a menor degradao ao meio ambiente. preciso construir relaes harmoniosas que considerem o ser humano como partcipe integrante do meio natural, como algum que faz parte dessa relao enquanto construtor que transforma a natureza e por ela transformado, e no como espectador.

Nessa relao soberana, harmoniosa e humana, os Estados devem tomar em mos tais realizaes e a populao deve atuar na construo dessa relao, de maneira independente, com base nas representaes reais, nos movimentos sociais negando a integrao ao governo, porm apresentando sua pauta. O nmero de atores para essa pea demonstra que no haver lugar na cena para as ONG internacionais e seus parceiros. No sem otimismo e sem militncia preciso concluir que uma mudana ambiental substancial nos pases do sul s ser realizada quando os governos romperem sua alianas com as grandes ONG e passarem a se apoiar no Movimentos Sociais. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS DIEGUES, Antonio Carlos (org). A Ecologia poltica das grandes ONGs transnacionais Conservacionistas. So Paulo: NUPAUB/USP, 2008. ORDUNA, Jorge. Ecofacismo. Buenos Aires: Martinez Roca, 2008. DIEGUES, Antonio Carlos. Desenvolvimento sustentvel ou sociedades sustentveis, da crtica dos modelos aos novos paradigmas. So Paulo: So Paulo em Perspectiva, 1992. ANDRADE, Manuel Correia de. Espao, Polarizao e Desenvolvimento. 5 Ed. So Paulo: Editora Atlas SA, 1987. LENIN, Vladmir Il'ich. O Imperialismo, fase superior do capitalismo (ensaio popular); [traduzido por Jos Eudes Baima Bezerra]; psfacio de Markus Sokol. Braslia: Nova Palavra, 2007. DIEGUES, Antonio Carlos. O mito moderno da natureza intocada, 3 Ed.; So Paulo: Hutcitec/NUPAUB/USP, 2001.