1 CORÍNTIOS 11:17-34 GUIA DE ESTUDO: A CEIA DO SENHOR

6 de outubro de 2021
por David Frederick
Guia de Estudo do Grupo Comunitário — A Ceia do Senhor
1 Coríntios 11:17-34

Ideia principal:
A igreja de Corinto estava fraturada e dividida e isso se expressou no abuso da Mesa do Senhor. Parece que um grupo
de coríntios abastados se reunia cedo e festejava com o pão e o vinho da comunhão até o ponto em que estavam cheios
e bêbados. Paulo os lembra que a Mesa do Senhor é sobre a comunhão da família de Deus com Jesus e que este ato é
aquele que constrói amor por Deus e humildade na comunidade. Na Mesa do Senhor expressamos que fomos redimidos
por Jesus e pertencemos a Cristo como uma família de fé.

Informações do estudo:
Esta seção de 1 Coríntios detalha problemas na igreja em relação à adoração desordenada (1 Coríntios 11-14). Paulo
abordará questões como o abuso dos dons espirituais, o caos na reunião de adoração e neste texto a desunião na Mesa
do Senhor. Para lidar com sua desunião e orgulho, Paulo os lembra o que a Ceia do Senhor representa e os aponta para
uma maneira melhor de adorar juntos em comunhão.

O que a Ceia do Senhor representa?

Este é um dos únicos lugares na Bíblia onde lemos que a reunião do povo de Deus foi “não para melhor, mas para pior”
(1 Coríntios 11:17). Isso deve nos dar uma pista de que algo seriamente disfuncional e errado estava acontecendo na
igreja enquanto eles se reuniam. Paulo sugere dois lados do mesmo problema e cada um é chamado pelas palavras
“quando vocês se reúnem”. O primeiro aspecto e a questão maior é a desunião geral e as facções e o segundo aspecto é
a preocupação prática com a forma como eles administravam a comunhão. Parece que a divisão expressa na comunhão
também estava relacionada aos que estavam bem e aos que eram pobres porque os pobres estavam sendo
“humilhados” (1 Coríntios 11:22). A questão particular em torno da Ceia do Senhor é que um grupo se reunia antes do
tempo e se fartava do pão e do vinho e deixava de fora os outros na igreja. Em vez de edificar uns aos outros, a igreja
estava fraturada e egoísta.

Poucas coisas em nosso mundo apontam mais para amizade e companheirismo do que compartilhar uma refeição com
outra pessoa. Recebemos pessoas para jantar para conhecê-las ou expressar amizade. No mundo antigo isso foi
ampliado; compartilhar uma refeição era um sinal de relacionamento profundo e era uma ferramenta que construía
companheirismo. Jesus fazia refeições com pessoas que a sociedade desprezava como pecadoras e, portanto, ele
mesmo era chamado de bêbado e glutão. Compartilhar uma refeição era associar-se com outra pessoa, e Jesus não
tinha medo da culpa por associação. A Ceia do Senhor é projetada para que a igreja expresse e sustente a comunidade
uns com os outros. Nas igrejas evangélicas contemporâneas, muitas vezes podemos ver a Ceia do Senhor através de
uma lente individual de nosso próprio tempo pessoal com Jesus, onde refletimos sobre nosso pecado e meditamos em
Cristo, o que é bom; mas o que esta passagem comunica algo de natureza mais corporativa. Este texto das escrituras
mostra como a Ceia do Senhor aponta para a igreja sendo moldada pelo evangelho.

A Ceia do Senhor aponta para a comunhão espiritual do corpo de Cristo. Quando Paulo tocou na Ceia do Senhor em 1
Coríntios 10, ele destacou que é uma comunhão com Jesus (participação). Esta comunhão com Jesus não é apenas uma
coisa individual, mas uma expressão do corpo de Cristo (1 Coríntios 10:16). No ato da Ceia do Senhor o corpo da igreja
aponta como o evangelho os uniu. Isto é o que vemos em 1 Coríntios 11:23-27 onde Paulo nos dá as palavras da
instituição. Na noite em que Jesus foi traído, ele pegou o pão e o partiu dizendo aos seus seguidores que este é o seu
corpo dado por eles. Da mesma forma, o cálice aponta para seu sangue derramado na nova aliança para o perdão dos
pecados. À medida que a igreja se reúne para participar da Ceia do Senhor, eles proclamam o evangelho até que Jesus
volte. É inerentemente um ato de unidade e companheirismo. O problema é que os coríntios participavam da mesa do
Senhor de maneira indigna.

O que estava acontecendo em Corinto?

O contexto nos diria que essa maneira indigna parecia que as pessoas eram egoístas. A comunhão na igreja antiga era
provavelmente uma refeição maior em conjunto e parece que alguns dos cristãos mais abastados se reuniam cedo e
comiam até se fartarem e se embriagavam com o vinho da comunhão. Esta é uma das razões pelas quais sabemos que
foi uma refeição maior, porque levaria cerca de 200 pacotes de nossos suprimentos de comunhão para enchê-lo! Paulo
diz a eles que, se seu objetivo é ser saciado, eles devem comer em casa primeiro. Esta refeição representa o amor
altruísta de Jesus para reconciliar seu povo com o Pai e aqui estão eles egoisticamente enfiando comida na boca e
criando divisão.
O chamado para examinar a si mesmo não é para encontrar evidências se são dignos ou indignos, mas para encontrar
evidências de um coração arrependido (1 Coríntios 11:28). Jesus acolhe o coração arrependido na Mesa do Senhor
porque todo aquele que ali se reúne precisa de sua graça e perdão. Um coração arrependido não gostaria de competir
com outros no corpo de Cristo, mas voluntariamente se sacrificaria e serviria uns aos outros. Comungar quando você
não é um seguidor de Jesus ou participar de forma egoísta e desunificadora é incorrer no julgamento de Deus (1
Coríntios 11:29-32). Parece chocante, mas Paulo chama especificamente que alguns em seu meio ficaram doentes ou
morreram por causa de suas ações em torno da Ceia do Senhor. Vimos Deus em todo o Antigo Testamento e em lugares
como Atos 5 com Ananias e Safira se movendo para proteger seu povo da opressão e injustiça. O motivo de Deus aqui é
discipliná-los em amor para chamá-los de volta à fidelidade a ele (Hebreus 12:10) ou para proteger seu povo do abuso.
Suas ações podem fazer sentido para nós ou se encaixar em nossa ideia do século 21 de como Deus deve agir, mas seus
motivos são baseados em misericórdia e amor.

Como Devemos Participar da Mesa do Senhor?

A ordem de Paulo aos coríntios é comer em casa se você estiver com fome para não incorrer em julgamento. Nenhum
de nós assumiria que estamos nos reunindo para a mesa do Senhor para encher nossos estômagos por causa de como
comungamos hoje. No entanto, o mandamento relevante para nossos dias e época é “quando vocês se reunirem para
comer, esperem uns pelos outros” (1 Coríntios 11:33). Da mesma forma, devemos pensar em como nossas ações na
adoração e na comunhão edificam ou dividem o corpo de Cristo e devemos trabalhar para eliminar as coisas que
promovem o egoísmo sobre a comunhão. Quando se trata de comunhão, comungamos no contexto do culto da igreja
como seguidores de Jesus para que possamos juntos expressar o evangelho e comunhão em Cristo. É um lembrete de
que estamos unidos em Cristo e somos uma nova família na fé por causa da obra de Jesus. Na comunhão, jovens e
velhos, ricos e pobres, e pessoas de todas as classes sociais apontam para a razão pela qual estão juntos, que é a morte
substitutiva de Jesus. Quando comemos o pão e bebemos o cálice, proclamamos a morte de Cristo até que ele volte e
expressamos nossa comunhão com ele.

Em seu grupo comunitário:

Reserve de 15 a 20 minutos para compartilhar sobre como Deus tem trabalhado em sua vida, preocupações de oração e
orar uns pelos outros.

Como Deus falou com você através das escrituras e do sermão esta semana?

Perguntas para discussão:

Leia 1 Coríntios 11:17-34

A Mesa do Senhor é uma coisa individual que fazemos em adoração a Deus ou uma coisa corporativa? Como sabemos
disso pelo texto?

Descreva o que estava acontecendo na igreja de Corinto e como isso era uma expressão da questão maior que
exploramos nesta série com orgulho e desunião.

Imagine que você está conversando com alguém que não está familiarizado com a igreja, mas está interessado e
pergunta sobre o que é a comunhão. Como você descreveria isso para eles e para o que isso aponta?

Quais são algumas boas práticas que podemos implementar para garantir que vamos à Mesa do Senhor de maneira
digna?