ALLAN KARDEC Hyppolyte Léon Denizard Rivail, nascido em 03/10/1804 em Lion (França), já era, aos 18 anos, mestre Colegial

de Ciências e Letrase, desde os 20 anos, renomado autor de livros didáticos, alcançando, pouco mais tarde, notoriedade na profissão de educador, na qual fora aprimoradamente preparado na Suíça. Lingüista exímio, Denizard conhecia a fundo os idiomas francês, alemão, inglês, italiano, espanhol, além do holandês. As qualidades de homem bom, gentil e jovial, aliavam-se seu refinado bom-senso e seu discernimento criterioso, características marcantes de sua personalidade de homem de saber. Em 1855, como professor de francês, aritmética, pesquisador de astronomia e magnetismo, foi convidado por um amigo a assistir às manifestações das chamadas mesas girantes, atrações públicas que ocorriam nos salões da capital francesa. Rivail era discípulo de Pestalozzi chamado de o pai da pedagogia moderna - e casado com Amélie Gabrielle Boudet. Deveras já ouvira sobre o assunto das mesas giran tes e não entendia ao certo do que se tratava. Homem criterioso, Rivail não se deixava levar por modismos e como cientista estudioso do magnetismo humano acreditava que todos os acontecidos poderiam estar ligados à ação das próprias pessoas envolvidas, e n ão de uma possível intervenção espiritual. O professor Rivail, então, participou de algumas sessões e algo começou a intrigá-lo. Percebeu que muitas das respostas emitidas através daqueles objetos inanimados fugiam do conhecimento cultural e social dos que faziam parte do "espetáculo". Como os móveis, por si só, não poderiam mover-se, fatalmente havia algum tipo de inteligência invisível atuando sobre os mesmos, e respondendo aos questionamentos dos presentes. Rivail presenciava a afirmação daqueles que se manifestavam, dizendo-se almas dos homens que viveram sobre a Terra. Foi então, que uma das mensagens foi dirigida ao professor. Um ser invisível disse -lhe ser um Espírito chamado Verdade e que ele, Rivail, tinha uma missão a desenvolver, que seria a codificação de uma nova doutrina . Atento aos dizeres do Espírito, e depois de muitos questionamentos à entidade, pois não era homem de impressionar -se com elogios, resolveu aceitar a tarefa que lhe fora incumbida. O Espírito de Verdade disse-lhe ser de uma falange de Espíritos superiores que vinha até aos homens cumprir a promessa de Jesus, no Evangelho de João, capítulo XIV; versículos 15 a 26: "E eu rogarei ao Pai e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito de Verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conhecereis, porque habita convosco e estará em vós... Mas, aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito". Através dos Espíritos, Rivail descobriu que em uma de suas encarnações

somente com Kardec. Assim. O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864). Allan Kardec preparou o lançamento das cinco Obras Básicas da Doutrina Espírita. Mas sim. O Céu e o Inferno (1865). ao tomarem conhecimento dos novos ensinamentos espirituais. independente de quem a divulgasse ou a apoiasse. em várias partes da Europa e América. Foi então que resolveu adotar este pseudônimo durante a codificação da nova doutrina. A Codificação A partir daí foram 14 anos de organização da Doutrina Espírita. o codificador viajou por cerca de 20 cidades. As mesmas perguntas respondidas pelos Espíritos através das médiuns eram submetidas a outros médiuns. Isso para que as colocações dos Espíritos tivessem a credibilidade necessária. de nome Allan Kardec. foram as médiuns mais utiliz adas por Kardec no início. Posteriormente foram lançados os demais. que viria a se chamar Doutrina Espírita ou Espiritismo. as frases respostas iam se formando. toda comunicação espiritual será uma opinião particular do Espírito comunicante. Kardec lançou um periódico mensal chamado "Revista Espírita". Durante a Codificação. Disto. há o controle sobre a veracidade das informações. estabeleceu-se dentro da Doutrina Espírita que qualquer informação vinda do Plano Espiritual só terá validade para o Espiritismo se for constatada em vários lugares. os médiuns. Nas bordas das cestas. fenômenos . a cesta-pião foi dando lugar à utilização das próprias mãos dos médiuns. dentro do bom senso necessário para tal. Estes livros contêm toda a teoria e prática da Doutrina. para receber dos Espíritos as respostas sobre os objetivos de suas comunicações e os novos ensinamentos. pessoas com capacidade de receber mais ostensivamente a influência dos Espíritos. ou seja. através de diversos médiuns. O Livro dos Médiuns (1861). comentava notícias. Com o decorrer do tempo. a chamada cesta -pião: um tipo de cesta que tinha em seu centro um lápis. um conhecido educador que as estivesse divulgando. assim. e através de movimentos involuntários. que não mantenham contato entre si. No início. Com todo um esquema coerentemente montado. que todos os qu e tivessem contato com a Boa Nova a aceitassem pelo seu teor racional e sua metodologia objetiva. fenômeno que ficou conhecido como psicografia. Nele. Fora isso. colocavam suas mãos. Kardec utilizou um novo mecanismo. no ano de 1858.anteriores foi um sacerdote druida. os princípios básicos e as orientaçõe s dos Espíritos sobre o mundo espiritual e sua constante influenciação sobre o mundo material. pois estes médiuns não mantinham contato entre eles. e A Gênese (1868). duas adolescentes de 14 e 16 anos respectivamente. O primeiro livro da Codificação foi publicado em 18 de abril de 1857: O Livro dos Espíritos. Julie e Caroline Baudin. não os aceitassem por ser ele. pois. Kardec assim procedeu para que as pessoas. Todas as perguntas e respostas feitas por Kardec aos Espíritos eram revisadas e analisadas várias vezes.

vítima de um aneurisma. avaliado pelos sentidos da visão.mediúnicos e informava aos adeptos da nova Doutrina o crescimento da mesma e sua divulgação. materiais e imateriais. Kardec viria a fundar a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas. Espiritismo O Espiritismo é um conjunto de princípios e leis que foram codificados por Allan Kardec em cinco livros referenciados como Obras Básicas. indefinido. o primeiro dos livros de Kardec. Criou o universo. Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal. O Espírito conserva o perispírito. O Espírito não é. imutável. um ser abstrato. Constituída legalmente. que somente o pensamento pode conceber. cuja destruição pela morte lhes devolve a liberdade. A Revista Espírita foi a semente da imprensa doutrinária. primitivo. preexistindo e sobrevivendo a tudo. todo -poderoso. poderia deixar de existir ou nunca ter existido. sem alterar a essência do mundo espiritual. local de estudos e incentivadora da formação de novos grupos. No mesmo ano. em alguns casos. Segue um resumo extraído e adaptado do Livro dos Espíritos. Servia várias vezes como fórum de debates doutrinários. o mundo invisível ou espiritual. sendo o corpo apenas o seu envoltório. a entidade passou a ser a sociedade central do Espiritismo. dos Espíritos. mas que pode tornar-se algumas vezes visível e mesmo tangível. é um ser real. aos 65 anos. A morte é a destruição do envoltó rio mais grosseiro. denominado perispírito que é o laço que une o Espírito ao corpo físico e é uma espécie de envoltório semimaterial do Espírito. único. invisível para nós no estado normal. ou seja. Resumo da Doutrina Espírita Deus é eterno. 2) Espírito encarnado neste corpo físico e 3) por um corpo espiritual. definido. que. . pode ser reconhecido. os ser es imateriais. como ocorre no fenômeno das aparições. O Espírito veste temporariamente um corpo material perecível. eterno. entre partidários e contrários ao Espiritismo. que compreende todos os seres animados e inanimados. Sua persistência e estudo constantes foram essenciais para a elaboração do movimento espírita e organização dos ensinos do Espírito de Verdade. que constitui para ele um corpo etéreo. da audição e do tato. O homem é constituído por: 1) corpo físico. A alma é um Espírito encarnado. O mundo corporal é apenas secundário. Allan Kardec desencarnou em 31 de março de 1869. soberanamente justo e bom. portanto. O mundo espiritual é o mundo normal. o corpo físico. imaterial.

Eles agem sobre a matéria e o pensamento e constituem uma das forças da natureza. Os Espíritos não encarnados não ocupam uma região determinada e localizada. ao orgulho. pela pureza de seus sentimentos e seu amor ao bem: são os anjos ou Espíritos puros. É toda uma população invisível que se agita ao nosso redor. os das classes inferiores são inclinados à maioria das nossas paixões: ao ódio. vendo -nos numa presença contínua. isto é. O Espírito. Aquele que se deixa dom inar pelas más paixões e coloca todas as alegrias da sua existência na satisfação dos apetites grosseiros se aproxima dos Espíritos impuros. com os quais estará um dia. desse modo. Na sua reentrada no mundo dos Espíritos. É uma espécie de exame severo ou de depuração. estão por todos os lugares no espaço e ao nosso lado. até que tenham atingido a perfeição absoluta. inteligência. O homem que supera essa influência pela elevação e pela depuração de sua alma aproxima -se dos bons Espíritos. de onde saem mais ou menos purificados. entre eles há os que não são nem muito bons nem muito maus. nos aperfeiçoarão. A encarnação dos Espíritos se dá sempre na espécie humana. saber e nem em moralidade. a alma reencontra todos aqueles que conheceu na Terra e todas as suas existências anteriores desfilam na sua memória com a lembrança de todo o bem e de todo o mal que fez. etc. Eles se satisfazem no mal. à inveja. Os Espíritos não pertencem perpetuamente à mesma ord em. Para alguns é imposta como uma nova oportunidade de reparar as faltas e os erros de vidas passadas. as qualidades morais. ao ciúme.Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais em poder. Esse progresso ocorre pela encarnação. seja em outros mundos. e o homem perverso a de um Espírito impuro. são mais trapaceiros e importunos do que maus. Os da primeira ordem são os Espíritos superiores. causa determinante de uma multidão de fenômenos até agora inexplicável ou mal explicada e que apenas encontram esclarecimento racional no Espiritismo. aos poucos. porque nele predomina a natureza animal. de acordo com suas ações ao longo da vida. A vida material é uma prova que devem suportar várias vezes. Para outros a encarnação é dada como miss ão. é um erro acreditar que a alma ou o Espírito possa encarnar no corpo de um animal. Os Espíritos exercem sobre o mundo moral e o mundo físico uma ação incessante. Todos melhoram ao passar pelos diferentes graus da hierarquia espírita. Os das outras classes não atingiram ainda essa perfeição. seja na Terra. quando encarnado. mas o tempo necessário para progredir depende dos esforços de cada um para chegar à perfeição. que se distinguem dos outros por sua perfeição. está sob a influência da matéria. são as do Espírito que está encarnado em nós. As qualidades da alma. . a malícia e a irresponsabilidade parecem ser sua diversão: são os Espíritos desajuizados ou levianos. As diferentes existências corporais do Espírito são sempre progressivas e o Espírito nunca retrocede. O Espírito deve passar por várias encarnações. sua proximidade de Deus. seus conhecimentos. o homem de bem é a encarnação do bom Espírito. A alma tinha sua individualidad e antes de sua encarnação e a conserva depois que se separa do corpo. Disso resulta que todos nós tivemos muitas existências e que ainda teremos outras que. Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do universo. Ainda assim formam agrupamentos conforme seu estado de desenvolvimento.

Allan Kardec O CÉU E O INFERNO . que o forte e o poderoso devem apoio e proteção ao fraco. se aproxima da natureza espiritual. Os bons Espíritos nos atraem e estimulam para o bem.. Nas sucessivas existências.Allan Kardec A GÊNESE .Allan Kardec O LIVRO DOS ESPÍRITOS . A moral dos Espíritos superiores se resume. da palavra ou outras manifestações materiais. como a de Cristo. As comunicações ostensivas ocorrem por meio da escrita. que a presença inevitável. muitas vezes por médiuns que lh es servem de instrumento. o orgulho e a sensualidade são paixões que nos aproximam da natureza animal.Allan Kardec O LIVRO DOS MÉDIUNS . prendendo -nos à matéria. sustentando -nos nas provações da vida e ajudando -nos a suportá-las com coragem e resignação. daqueles com quem agimos mal é um dos castigos que nos estão reservados. Ensinam que no mundo dos Espíritos nada pode ser escondido. Os maus nos sugestionam para o mal.Allan Kardec O Espiritismo Em poucas palavras. Eles nos ensinam que o egoísmo. o homem avança sempre e alcança a perfeição. sua destinação final. As comunicações dos Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas. cabe ao nosso julgamento discernir as boas das más inspirações. Ensinam também que não há faltas imperdoáveis que não possam ser apagadas. que cada um de nós deve se tornar útil segundo as capacidades e os meios que Deus nos colocou nas mãos para nos provar.As relações dos Espíritos com os homens são constantes. é um prazer para eles nos ver fracassar e nos assemelharmos a eles. O homem encontra neste princípio a re gra universal de conduta. Existirá uma vida após a morte? . que ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espíritos equivalem punições e prazeres que desconhecemos na Terra. o hipócrita será desmascarado e todas as suas baixezas descobertas. despre zando as futilidades mundanas e amando o próximo.Allan Kardec O QUE É O ESPIRITISMO . que o homem que se desliga da matéria já neste mundo. mesmo para as suas menores ações. pois aquele que abusa de sua força e de seu poder para oprimir seu semelhante transgride a Lei de Deus. ou seja. As comunicações ocultas ocorrem pela influência boa ou má que exercem sobre nós sem o sabermos. Obras Básicas da Doutrina Espírita O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO . neste ensinamento evangélico: 'Fazer aos outros o que quereríamos que os outros nos fizessem'. mediante os seus esforços e desejos de melhoria no caminho do progresso.. fazer o bem e não o mal.Allan Kardec PRECES DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO . As oportunidades de reparar os erros de vidas passadas sempre serão permitidas através da reencarnação. em todos os instantes.

Em resumo. o sentido da vida e a natureza do homem. estabelecendo uma comunicação com os que já deixaram a vida biológica e se encontram na outra dimensão. Como afirmava Allan Kardec. em todas as épocas da humanidade. a existência de uma vida após a morte. a que denominamos dimensão espiritual. onde duas irmãs se tornaram conhecidas por terem estabelecido comunicação com um espírito em sua própria casa. nos testemunhos destes últimos e no aprendizado daí resultante. os participantes tentavam comunicar -se com os espíritos utilizando pranchetas e um alfabeto. Estas pessoas que tem a capacidade de. Nestas sessões. técnica rudimentar de comunicação que necessita naturalmente a presença de um médium. O espiritismo estuda em profundidade os depoimentos dos médiuns e conclui assim. Deste modo. o espiritismo acumulou ensinamentos gerais de ordem filosófica sobre o universo que nos cerca.Será que os que se foram podem de onde se encontram entrar em contato conosco? Muitas pessoas afirmam conseguir perceber a presença de entes que partiram. O Espiritismo História O início dos fenômenos mediúnicos. Pessoas vieram de todos os lugares para verificarem o fenômeno. na possibilidade de comunicação com os espíritos. o qual se manifestava por meio de pancadas. ou seja. perceber os espíritos e até comunicar-se com eles são denominadas ³médiuns´ e possuem uma faculdade chamada ³mediunidade´. Iniciou -se então a moda . em todas as épocas da Humanidade´. em diversos graus. nos Estados Unidos. da comunicação entre os dois mundos. o espiritismo se fundamenta nos diversos fenômenos liga dos à mediunidade. o maior pensador do Espiritismo: ³Fé inabalável só é a que pode encarar frente a frente a razão. Muitos tiveram então a iniciativa de entrar em comunicação com os espíritos participando de reuniões com essa finalidade. Algumas trazem a prova da sobrevivência da alma após a morte. observáveis de resto nas mais diversas culturas e tradições. Daí resultou um verdadeiro deslumbramento da alta sociedade da época pelas "noites mediúnicas". no decorrer do século XIX. Mas ele se interessa também pela essência das comunicações obtidas através da interação dos espí ritos com os médiuns: O que nos dizem os espíritos? Quais são suas novas condições de vida? Que tipo de relação têm eles conosco? As respostas propostas pelo espiritismo representam o fruto da observação cuidadosa e da comparação entre as inúmeras comunicações obtidas. os fenômenos mediúnicos se popularizaram à partir das manifestações em Hydesville. dado que se trata de fenômenos naturais inerentes à condição humana. pois nenhuma conclusão pode ser extraída de um depoimento isolado. Contudo. à medida que ia recebendo respostas. não pode ser determinado.

ora escrita por aqueles que estudaram o espiritismo. Redigiu várias obras sobre o assunto sob o pseudônimo de Allan Kardec. Dentre os movimentos marcantes da história do espiritismo. professor e autor. Hipolytte Léon Denizard Rivail (1804-1869). que atravessou todo o século XX estendendo-se ao século XXI. que as responderam com o concurso de numerosos médiuns. É assim que veio à luz uma literatura abundante. Homem de ciências por sua formação. dedicou grande interesse às "mesas girantes" mantendo uma rigorosa atitude científica. como indica o subtítulo da obra. Importante ressaltar que Kardec comparava e verificava o valor de cada resposta pelo inte rmédio de vários médiuns. Para diferenciá-lo do espiritualismo corrente. fundad or de uma escola em Paris (Instituto técnico Rivail). sobretudo em Paris onde residia. homem experiente. Francisco Cândido Xavier foi o mais importante. e certas vezes a bater no chão: manifestação física produzida por espíritos. Rivail decide organizar uma síntese precisa e completa de suas constatações. escrevendo mais de 400 obras. tanto quanto um instrumento de avaliação único das inúmeras contribuições ulteriores que complementam sem cessar este conjunto de conhecimentos. com o qual se podia discutir assuntos variados. a vida futura e o porvir da humanidade´. sendo seus adeptos conhecidos como espíritas. Kardec afirma que "o Espiritismo é uma ciência que trata da natureza. invisível e inteligente. bem como da sua relação com o mundo físico". seguido de outro movimento no Brasil. a vida presente.das "mesas girantes" por constatar-se que a mesa ao redor da qual estavam sentados os participantes erguia -se muitas vezes. a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens. da origem e do destino dos espíritos. os espíritas consideram as obras de Allan Kardec como sendo a base fundamental do Espiritismo. Entre esses médiuns. A primeira delas. O Espiritismo O Espiritismo hoje . que nos transmitem obras inteiras ditadas pelos espíritos. ditadas por centenas de espíritos diferentes. um pedagogo francês. pondo -se a girar. Rivail decidiu designar este conjunto de conhecimentos pelo nome Espiritismo. antigo aluno da escola de Henri Pestalozzi em Yverdon. e a mais notável. Com base em numerosas observações e experiências. destacamos a grande amplitude do movimento espírita na França até o início do século XX. chama -se: "O livro dos Espíritos" cuja primeira edição surge em 1857 e engloba 1019 perguntas dirigidas aos espíritos. Desde então. ficou intrigado com estes acontecimentos tão comuns à época. A constatação da presença de um interlocutor. ora escrita pelos médiuns. as leis morais. despertou a curiosidade geral tanto nos Estados Unidos quanto na Europa. Perguntas estas que abrangeram assuntos como: ³a imortalidade da alma.

acrescentando aos seus fundamentos as contribuições de novas descobertas e investigações pluridisciplinares feita s no mundo inteiro. da sua origem. filosofia segundo a qual o espírito imortal pode reencarnar em um novo corpo físico tantas vezes quantas se fizerem necessárias na senda da sua ev olução. conclui -se que é no presente que se encontram as nossas oportunidades. que sobrevivem e nos acompanham on de nosso espírito estiver se tornando aquisição definitiva deste. (vide o documento ³Prática do Espiritismo na Suíça´). O Espiritismo Filosofia e ética espírita Não nos estenderemos aqui sobre a vasta filosofia espírita proveniente dos espíritos. mas também em outros planetas do universo onde uma vida inteligente se desenvolveu. Sua finalidade situa-se antes no estudo teórico do espiritismo e na sua aplicação útil. Por outra parte.- O Brasil conta hoje com mais de 20 milhões de adeptos e cerca de dez mil centros de estudos. Esta vastidão de informações e estudos sérios. Por sermos sempre detentores do livrearbítrio. segundo o princípio da caridade ao próximo. bem como a sua prática. Cabe-nos. do seu destino. pergunta 1). À pergunta ³Que é Deus?´. Mas por quais meios? A resposta é pela reencarnação. Depois de ter -nos dado o testemunho da sobrevivência da alma à morte biológica. que segue incessantemente rumo às qualidades ma is elevadas do Amor e da perfeição. o que o torna o país mais "espírita" do mundo. eles nos falam da evolução dessa alma ou espírito. É certo que a evolução completa não se faz somente no planeta Terra. os centros de estudo espíritas já não têm mais como objetivo demonstrar a sobrevivência do espírito. Hoje. Por isto ele requer daquele que deseja descobrir sua extensão e riqueza. Além dessa primeira afirmativa. Em face desta vasta perspectiva. o contexto de nossa vida atual é o fruto do nosso passado e também a nossa oportunidade de aprendizado e de progresso para um futuro melhor. Tal é o seu destino. negando assim a idéia que todas as coisas seriam o fruto do acaso. Todos os espíritos proclamam a existência de Deus. . sendo que a Suíça o integra desde 1998. visto ser abundante a lit eratura que faz referência a estudos e observações voltados para este objetivo. Este evolui permanentemente. respondem às nossas perguntas a respeito do homem. Existe também o Conselho Espírita Internacional que reúne as uniões de 28 países. determinamos pelas nossas escolhas de hoje o nosso futuro (lei de causa e efeito). constituem o chamado Espiritismo. causa primária de todas as coisas´ (O Livro dos Espíritos. os espíritos respondem ³Deus é a inteligência suprema. procurar os bens do espírito. um estudo paciente e profundo. os valores espirituais. portanto. Propomos aqui simplesmente alguns princípios.

os espíritos responderam: ³Vejam Jesus´. . entre o mundo dos espíritos encarnados e o dos espíritos desencarnados. e guiar a humanidade para a união solidária de todos os povos. elas decorrem do que dizem os espíritos a seu respeito. No Livro dos Espíritos. Além do seu aspecto filosófico. e de outro. ou melhor. Este axioma resume segundo os espíritos a essência da moral divina e deve guiar nos para a verdadeira felicidade espiritual. não se importando com as diferenças e separações que conhecemos sobre a Terra. Vale ressaltar o fato de que os grandes espíritos colaboram para o bem de todos. Recordam -nos que a via da evolução é a da melhoria moral. No espiritismo não há imposições. Sem julgar as tradições religiosas. Para muitos. os testemunhos dos espíritos convidam -nos sempre à introspecção. a pergunta ³Qual o indivíduo mais perfeito que Deus ofereceu ao homem. independente da cultura. Quanto às referências freqüentes feitas à Jesus na prática espírita. os dois mundos coabitam dentro de uma mesma realidade universal e interagem de maneira continua. da origem. nos princípios que tocam qualquer ser humano. para lhe servir de guia e modelo?´. sem que a maioria de nós tenha consciência disto. ao encontro com a nossa consciência onde estão inscritos o senso do bem e da justiça. ela é constante. propõem -nos seguir o ensinamento de Jesus: "ama ao teu próximo como a ti mesmo". dogmas ou rituais. Com efeito.Quanto à interação entre o nosso mundo material e o mundo dos espíritos. sendo os princípios apresentados e discutidos para poderem ser aceitos livremente por todos os que se interessarem. do grupo social ou da crença dos seres humanos que a compõem. ele é considerado como sendo o espírito mais perfeito que encarnou na Terra e persiste sendo um guia e protetor de toda a humanidade. O espiritismo procura assim contribuir para o estabelecimento de uma ética universal que leve em conta o bem individual e o coletivo. Podemos assim concluir que o espiritismo se situa por um lado numa continuidade da tradição judaico -cristã.