A FESTA DE SHAVUOT

Escrito por Marcelo M. Guimares

SHAVUT - A FESTA DAS SEMANAS Dentre as festas do calendrio bblico/judaico, SHAVUT (semanas em hebraico, ou pentecostes, em grego), a quarta festa. Vejamos o que diz a palavra: ... contarei para vs, desde o dia depois do Sbado, isto , desde o dia em que houverdes trazido o molho da oferta de movimento, sete semanas inteiras; at o dia seguinte ao stimo Sbado, contareis cinqenta dias; ento, oferecereis nova oferta ao Senhor. Das vossas habitaes trareis, para oferta de movimento, dois pes de dois dcimos de efa; sero de flor de farinha, e levedados se cozero; so as primcias do Senhor. Com os pes oferecereis sete cordeiros sem defeito, de um ano, um novilho e dois carneiros; sero holocausto ao Senhor, com as respectivas ofertas de cereais e de libao, por oferta de cheiro suave ao Senhor. Tambm oferecereis um bode para oferta do pecado, e dois cordeiros de um ano para sacrifcio de ofertas pacficas. Ento o sacerdote os mover, juntamente com os pes das primcias, por oferta de movimento perante ao Senhor, com os dois cordeiros; santos sero ao Senhor para uso do sacerdote. E fareis proclamao nesse mesmo dia, pois tereis santa convocao; nenhum trabalho servil fareis; estatuto perptuo em todas as vossas habitaes pelas vossas geraes... (Levtico 23:15-21) incrvel como a Palavra de D-us complexa e profunda, cheia de detalhes. Na Festa dos Pes simos (Matzt), D-us mandava contar sete dias at a Festa de das Primcias (Bikurim). Agora, D-us manda o povo judeu contar sete semanas inteiras at que se complete o qinquagsimo dia, o Dia de Pentecostes. Se prestarmos bem ateno, as festas judaicas representam nossa caminhada com o Eterno. Sabemos que todas as Festas falam da pessoa do Messias. Vimos que nas trs primeiras Festas (Pssach, Matzt e Bikurim), era-nos apresentada a pessoa do Messias ressurreto, ou seja, aquele que ressuscitou dos mortos e agora est vivo. Sua obra redentora est presente em ns. Ele nos resgatou da vida de pecado, tem nos libertado ao longo desta caminhada pelo deserto. O Eterno deseja agora, outra oferta de movimento - no esttica, no morta. Ele pede, agora, que as duas medidas de dois dcimos de um efa de farinha se transformem em dois pes, j levedados, prontos para se comer algo slido. Se atentarmos para o detalhe espiritual, podemos concluir que o Senhor agora deseja seguidores maduros na f. Os dois pes levedados, isto , fermentados, falam da contaminao, do pecado. Eu, particularmente, creio que os dois pes maduros que o Eterno deseja so a Igreja e Israel: dois povos salvos, sendo uma s famlia de D-us. Judeus e gentios em um s corpo de Yeshua Ha Mashiach. O crente, na vida real, recebe o Messias como seu salvador pessoal e continua sua vida normal no deserto (mundo). Ou seja, Yeshua orou ao Pai para que no nos tirasse deste mundo, mas para que fssemos sempre livres da tentao e para que vencssemos o mundo. H algo muito grande alm da f em Yeshua e de ter a vida eterna. D-us quer que desenvolvamos a salvao de nossa alma (mente, personalidade, carter, emoes etc.) - Fp. 2:12. Ele, Yeshua, vir buscar uma noiva madura para desposar com ela e, com certeza, Ele no se por em jugo desigual com esta noiva. A noiva tem que ter o carter dEle, o jeito dEle, e, sobretudo, a santidade dEle. Por isso, Ele quer uma noiva que seja nova (SEM RUGAS) e sem defeito. Em outras palavras, crentes e filhos maduros que, sendo santos e totalmente separados para Ele, vivam, ainda neste mundo maligno, para testemunhar e glorificar o nome do nosso amado Messias. Mas, quem ir nos capacitar para que vivamos nesta boa performance de vida? Ah! S pode ser o prprio Rach H Kdesh (Esprito Santo de D-us), aquele que nos ensina, exorta-nos, consola-nos e nos mostra os detalhes da pessoa do noivo. Agora, entendemos o porqu dos dons do Esprito Santo. Ele nos outorga capacidade e poder para sermos vitoriosos nesta vida, vencendo o pecado, derrotando o mal, testemunhando da glria e profetizando o amanh, j escrito e determinado no corao do Eterno. No captulo 23, verso 18 do livro de Levtico, vemos que D-us, agora, deseja sete cordeiros como oferta. Isto mesmo, sete! Sabemos que o nmero sete fala da plenitude de D -us, daquilo que perfeito, completo. D-us est, nesta festa de Shavut, revelando-nos um Messias perfeito, completo, inteiro para ns para que, ao mesmo tempo, ns sejamos semelhantes a Ele. A presena de um novilho fala de uma Festa de alegria. Os dois carneiros falam da perfeio e da beleza do carter de Yeshua reveladas pelo Esprito Santo. As ofertas queimadas, com cheiro suave, indicam a aceitao do Senhor, purificando e qualificando a Igreja, pois, em Pentecostes, recebemos os dons do Esprito Santo justamente para no s ajudar e nos capacitar a sermos filhos maduros. Mas, por que a presena de um bode? O bode, na Bblia, fala sempre da necessidade de expiao de pecados. Mesmo o crente batizado pelo Esprito Santo est vulnervel queda e ao pecado, embora no tenha mais a natureza do pecado. Por isso, necessrio

expi ,

ependermo-nos onst ntemente pel s nossas faltas e pecados.

S fi t H O , na lngua ebraica, significa a contagem dos cinqenta dias desde P ssach, at a oferta de Shavut. o judasmo, a palavra O significa, na linguagem espiritual, um perodo necessrio para se assumir a liberdade conquistada. a Pscoa, fomos libertos da escravido. as importante e necessrio nos conscienti armos de que realmente somos livres, pois liberdade , tamb uma m, expresso de pensamento. Podemos estar livres fisicamente, mas mentalmente presos na alma. que o Senhor E nico) de Israel est querendo nos di er

, LIBER

SE P R

SERVIR
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isto mesmo! Assim como, na esta da Pscoa, tomamos posse de que somos libertos da escravido do pecado, assim tambm, aps a contagem de S fi tH O , devemos tomar consci ncia de que, agora, o Senhor deseja nossa libertao para servi- Lo. Isto mesmo. Se -us estivesse interessado somente na nossa vida eterna, bastaria que nos convert ssemos hoje e morrssemos amanh. o contrrio, por que estaramos celebrando, a cada ano, nosso aniversrio de converso? -us quer filhos maduros m. ) e, por isso, Ele nos presenteia com os dons do Esprito Santo, os quais nos capacitam quer individualmente, quer como uma Igreja madura. o final das contas, o que o Eterno deseja so os frutos do Esprito mencionados em latas : , os quais sumari am nossa maturidade e qualidade de f. t se tivermos tomado conscincia das estas passadas. Assim, s podemos celebrar a esta de S leitor, agora, pode entender a profundidade com que as estas devem ser celebradas. Ai daquele que tomar as estas como w, como um mero modismo ou como espetculo, incluindo, at mesmo, lucros financeiros. Senhor eloso para com tudo isto que Ele mesmo tem revelado a ns. lrias somente a Ele, o Altssimo.

E RA-SE, TAMBM NA ES A E PENTEC STES, C C MPRIMENTO E Joel 3:1 - O ERRAMAMENTO O RAC (ESPRITO)

Para os judeus, a esta de Shavut celebra o aniversrio da or, da Lei de us, dada a oiss no onte Sinai. s, judeus messinicos, tambm celebramos o aniversrio da or com alegria. uito mais, celebramos o dia maravilhoso no qual, nesta esta, a Igreja primitiva dos apstolos recebeu o Esprito Santo do Pai. E equiel anunciou que -us poria seu Esprito sobre a -ei rao, esprito ovo porei entro eles; casa de Israel:Dar-l tirarei a sua arne o orao e pedra, e l es darei um Joel : arne, para ue andem nos meus estatutos... E . : 9, 0).
V W
O profeta Zacarias recebeu a mensagem de -us de como o nossos pecados : essias da Casa de avi morreria por

E sobre a casa de avi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o esprito de graa e splicas; olharo para mim, a quem traspassaram... Zc. : 0)
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Naquele dia, aver uma fonte aberta para a asa de Davi e para os remover o pecado e a impureza (Zc. : ). abitantes de Jerusal m, para

O profeta Joel profeti ou que -us prometia derramar o Seu Esprito sobre toda a carne - uma esperana para os crentes de todas as naes! (Joel : ). Estas promessas, q uando cumpridas, introduziro uma nova qualidade de vida e um novo estilo de vida na sociedade judaica e crist. urante o ministrio terreno de Yeshua, o ilho de avi, (Mt : ; m. : ; II m. : ; Ap. : ), Ele confirmou a promessa do Pai a seus discpulos: ...o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas...ele vos uiar a toda a verdade (Jo 4: 6; 6: ).

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E antes do Messias subir aos cus, voltando ao Pai Celeste, Ele afirmou uma ltima vez:

esumindo esta,

um tempo de celebrar, clamar e receber de -us o ruto do Esprito: amor, alegria, paz, longanimidade, bondade, benignidade, domnio prprio, f e mansido; a festa do Esprito Santo. Porque, sem ele, nossa obra seria morta e seramos, simplesmente, membros de mais uma religio qualquer no mundo; a Pscoa, lembramos o nosso novo nascimento no Messias; mas, em Shavuot, alegramo-nos pelos primeiros frutos de nossa converso: o ruto do Esprito, do batismo do Esprito Santo, dos dons Espirituais, da nossa mudana de atitude, do aperfeioamento do nosso carter; Celebrar Shavuot reivindicar que nossa vida seja cheia do Esprito Santo, o qual nos revela, cada vez mais, a pessoa do Messias sendo formada em ns; a esta de Pesach (Pscoa), ns nos libertamos E algo que nos prendia. Em Shavuot, ns nos libertamos PA A servir a -us. A ns, como a noiva do Messias, sendo embelezada e ataviada pelo prprio Esprito Santo de -us, s nos resta o caminhar seguro na esperana daquele dia em que todos ns o veremos face a face, celebrando as Bodas do Cordeiro.

Shavut uma ordenana do nosso -us. E uma grande bno poder celebrar esta principalmente, quando se tem em mente que:

...determinou-l es que no se ausentassemde Jerusal m, mas esperassem a promessa do Pai, a qual , disse Ele, de mim ouvistes...mas recebereis poder, ao descer sobre vs o meu Esprito, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusal m , como em toda a Judia e Samaria, e at nos confins da terra (At. :4, )