Nome: Rodrigo de Almeida Pimenta RA 00234251

CARTAS PAULINAS
Avaliação parcial 12 abril 2021

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“Saulo/Paulo é uma figura de notável importância no Cristianismo das

origens. A ele são atribuídos os mais antigos escritos que apresentam o
fenômeno cristão, suas ditas “cartas” ou “epístolas”. Ele fez as primeiras
sínteses teológicas entre a esperança de Israel e a realidade que se encontra
em Jesus, que é apresentado de modo peculiar.”

São Paulo, como conhecido hoje pela igreja, é um dos personagens mais improváveis e
providentes para o cristianismo, responsável por grande parte do Novo Testamento
contribuiu de forma decisiva na reflexão, compreensão e divulgação da mensagem de
Jesus de Nazaré, ou como diria o apóstolo, Cristo Jesus.
Muito do que se propõe acerca do apóstolo esta mais atrelado a sua teologia que a sua
vida, são muitas as pesquisas que buscam conhecer quem era Saul (nome utilizado por
Paulo antes da conversão), no entanto ainda hoje seguem algumas lacunas abertas.
Dentre as informações mais aceitas estão as de que:
- Saul nasceu em Tarso e por hereditariedade recebeu o título de cidadão romano;
nascido entre 5-10, provavelmente no ano 8 d.C.; Fariseu, formado por Gamaliel
(importante doutor da lei); dominava a língua latina, aramaica e grega; provavelmente
degolado em Roma no ano 67 d.C.
O que é central na reflexão do apóstolo e que influencia fortemente em sua ação é o fato
de que as promessas abraâmicas são para todo o mundo e não só para o povo de
Israel, Paulo encontra no início de sua missão uma Igreja extremamente judaizante,
quase que apenas uma seita do Judaísmo, Paulo propõe a abertura das portas, a ida ao
encontro, o anúncio em todo lugar e para todas as pessoas. O que pode parecer simples
era um ato de grande valor naquele tempo se lembrarmos que o judaísmo não conhece
a vida missionária. Podemos dizer que Paulo ajuda a Igreja a entender-se.
Quando o anúncio de Jesus irrompe o ambiente apenas judaico o título de Messias se
torna insuficiente pois esse só era compreendido em sua plenitude pelos judeus, assim
Paulo anuncia aos gentios que Jesus é o salvador, aquele que por sua crucificação,
morte e ressurreição nos livra da ira de Deus e nos elege para a vida eterna.
M. Pesch em seu livro as duas fases da pregação de Paulo, propõe que o anúncio
paulino se divide em duas partes:
A primeira conhecida como querigma ou evangelização era feita de forma
exclusivamente oral, no primeiro momento o apóstolo pregava sobre o Deus único e
Verdadeiro e trazia críticas a idolatria, falava sobre a iminência do dia do juízo final, a
função salvífica de Jesus Cristo com sua crucificação morte e ressurreição e por fim da
promessa da vinda do Espírito Santo. Além disso instruía para o batismo e instituía
ministros.
No segundo momento se dedicava a orientação das comunidades, esse momento era
divido em quatro pontos: poderia ocorrer uma nova visita do Apóstolo; a visita de algum
enviado do apóstolo, palavra direta do apóstolo a um emissário enviado pela
comunidade ou o envio de cartas. Em síntese esse segundo momento visa lembrar os
fiéis acerca do Evangelho, normas éticas, comunitárias e litúrgicas.
Tratando sobre as cartas, o cânon atribui 13 a Paulo, no entanto com as recentes
pesquisas esse número se dividiu em dois polos, as chamadas protopaulinas que são
Rm,1 Cor, 2Cor, Gl,1Ts, Fl e Filêmon. E as deuteropaulinas que são Ef,
Col,2Ts,1Tm,2Tm e Tito. A divisão se dá com base no período de escrita e o conteúdo
das cartas.
Após essa breve apresentação do Apóstolo Paulo voltamos a questão central, o que
Paulo acrescentou de forma singular na Igreja? É certo o fato de que Paulo estar
envolvido no mundo Romano, Grego e Hebreu foi “uma mão na roda” para a sua
interpretação teológica de que a Aliança e a Eleição são para todos. Como se diz é tão
importante quanto o que se diz, é evidente que a mensagem cristã tem elementos para
a vida de todos, no entanto para chegar a cada povo carece de uma linguagem própria,
foi o que Paulo fez “E fiz-me como Judeu para os judeus, para ganhar os judeus...para
os que estão sem lei, como se estivesse sem lei...fiz-me fraco com os fracos...” 1 Cor
9,20-22. Paulo ajuda o cristianismo a formar sua identidade.