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LAÉRCIO TAVARES
ESBOÇOS
BÍBLICOS
70 ESBOÇOS COMENTADOS
PARA PREGAÇÕES E ENSINO
Esboços Bíblicos
Laércio Tavares
Uiclap editora e distribuidora LTDA
2ª Edição
Abril de 2021
Capa e diagramação
Lúcia Andréia
Impressão
Uiclap
ISBN: 978-65-900112-2-0
São Paulo
Editora
www.loja.uiclap.com
Todos os direitos reservados
DEDICATÓRIA
Dedico este livro a todos os pastores que um dia acredi-
taram em meu potencial e habilidades, dando os primeiros
passos rumo a uma seara excelente, concedendo-me opor-
tunidades de ministrar a Palavra de Deus através da prega-
ção, ensinos e seminários em suas igrejas.
Também quero dedicar à minha querida mãe Cláudia
Tavares, que já está com o Senhor. Com o seu jeito simples
de ser e fé inabalável me inspirou a não desistir nos mo-
mentos de dificuldades.
AGRADECIMENTOS
Quero externar minha profunda gratidão a Deus que
confiou a mim o dom de ensinar e o ministério da prega-
ção. Ele tem me inspirado a cada dia com ideias, mensagens
inovadoras e espirituais. Também sou grato pela minha es-
posa Raquel Tavares, que sempre orou por mim e apoiou a
missão de Deus em minha vida.
CONTEÚDO
ORIENTAÇÕES FUNDAMENTAIS.................................. 11
A HOMILÉTICA
A elocução do sermão é normalmente chamada de pre-
gação. Quando o pregador expõe o seu sermão ele mostra
as suas habilidades no uso da homilética, hermenêutica e
exegese. O pregador tem que demonstrar domínio daquilo
que está transmitindo, sempre com inteligência, criativi-
dade e espiritualidade.
A homilética, que no grego é “homília”, significa con-
versação. É a arte de pregar o evangelho de Cristo. Antiga-
mente era mais conhecida entre os irmãos do século XVII
como oratória sacra, pois, foi o meio utilizado para alcan-
çarem uma quantidade massiva de pessoas.
O nascimento da homilética se deu quando os pregado-
res cristãos passaram a expor seus sermões de forma estru-
turada, em conformidade com as técnicas de oratória ro-
mana e retórica grega.
A homilética é uma arte que deve ser dominada por
aqueles que pregam ou aspiram se tornar grandes
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comunicadores da mensagem do reino de Deus. A impor-
tância de sua existência pode ser observada no subsídio que
dá para quem vai transmitir a mensagem de salvação, como
também no descobrimento de métodos novos ao tratar de
um texto. Esta técnica torna um sermão mais apreciado e
mais fácil de ser desenvolvido e compreendido.
A homilética é também uma ferramenta que auxilia o
pregador a colocar o conteúdo do seu sermão em ordem,
estruturando as ideias para que sejam melhor compreendi-
das pelos ouvintes.
As técnicas da homilética são tão profícuas nos tempos
hodiernos que devem ser manejadas não apenas nas prega-
ções, mas também nos mais diversos trabalhos de ensino
empreendidos na igreja, quer em uma escola bíblica, pales-
tra ou até mesmo em um seminário teológico. Inevitavel-
mente, a presença da homilética nestas conjunturas é im-
prescindível.
As minhas recomendações a todos aqueles que estarão
usando os estudos em forma de esboço é que se dediquem
em conhecer a relevância e técnica desta arte que foi de
grande contribuição para os pregadores e ensinadores do
passado, e ainda continua sendo.
Sabemos que no Brasil os radicais do pentecostalismo
têm diminuído a tão nobre arte da homilética no que tange
a exposição do sermão no culto, isto com o objetivo de jus-
tificar a espiritualidade do pregador e o efeito da pregação.
A responsabilidade pela falta de espiritualidade em
quem ministra a Palavra não é da homilética. Cada prega-
dor é responsável pela sua vida de comunhão com Deus e
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manutenção de sua espiritualidade para comunicar às pes-
soas a vontade de Deus, impactando-as de forma sobrena-
tural. Se, coincidentemente, aparecem pregadores vazios de
Deus e com mensagens improdutivas, não se pode culpar a
homilética, é somente uma ferramenta auxiliar. Isto signi-
fica que o pregador precisa buscar mais a presença de Deus
em oração e santificação para que possa contar com a assis-
tência divina no exercício de sua missão.
Portanto, a homilética é uma arte de importância colos-
sal para o pregador. A sua compreensão deve ser buscada.
Deve ser dominada para que o sermão seja exposto com
mais propriedade.
A HERMENÊUTICA
Uma das primeiras ciências da qual o pregador deve to-
mar conhecimento é a hermenêutica. E o que é hermenêu-
tica? Esta palavra no grego é hermenevein, que significa in-
terpretar. Em outras palavras, hermenêutica é a ciência da
interpretação textual e parte da teologia exegética. Segundo
alguns, a palavra hermenêutica teve origem no nome “Her-
mes”, um deus grego que frequentemente transmitia e in-
terpretava informações aos seus afortunados ou desafortu-
nados.
A hermenêutica também é conhecida como “ciência”,
porque possui normas que podem ser classificadas em um
sistema ordenado. Por isso, exige-se de um bom intérprete
que assimile as regras da hermenêutica e similarmente a
arte de aplicá-las.
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Diversos bloqueios existem no que é tocante a uma com-
preensão do significado primitivo da mensagem. Há tam-
bém um abismo cultural significativo entre a cultura dos
antigos hebreus e a nossa. Nisto a hermenêutica ajuda
muito.
A hermenêutica auxilia o pregador a interpretar os tex-
tos bíblicos de forma correta, evitando que se cometa here-
sias. Lamentavelmente, nos últimos tempos temos visto
uma gama de pregadores interpretando os textos bíblicos
ao seu gosto, cometendo erros históricos e doutrinários.
Por essa razão, todo pregador precisa pesquisar sempre os
textos da Bíblia, entendendo assim o seu real significado.
Portanto, a hermenêutica é necessária por conta das la-
cunas culturais, históricas, filosóficas e linguísticas que im-
pedem o entendimento exato e espontâneo das Escrituras.
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ESBOÇOS
BÍBLICOS
1
A AUTORIDADE DE JESUS
1. ABSOLVE
Todos os líderes deste mundo podem perdoar uma dí-
vida ou uma infração contra as leis de seu país. Todavia, é
impossível a autoridade deles perdoar pecados.
A autoridade de Jesus perdoa pecados:
2. JULGA
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Neste versículo Jesus faz uma elucidação sobre sua auto-
ridade de poder julgar. Pela sua autoridade faz julgamen-
tos, separando o certo do errado, o que é santo do que é
profano. Jesus julgará pela sua autoridade:
REFLEXÃO
Cada problema que enfrentamos hoje tem a solução
em uma simples resposta confiante na autoridade de Jesus,
é quando dizemos: sim, meu mestre!
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