BIBLIOTECA.

A "ALMA" DA ESCOLA
por Olga Pombo Ns somos todos constitudos de bocados, de extractos de Histria, de literatura, de direito internacional. (...) E se vos perguntarem o que fazemos, podeis responder: Ns recordamonos Ray Bradbury

1. Escola e Museu

Enquanto espao delimitado no interior da cidade, territrio determinado por uma fronteira fsica mais ou menos indelvel - porta, gradeamento, muro - pela sua temporalidade prpria (o ritmo intercalar das suas aulas e intervalos, dos seus tempos livres e das suas frias), a escola est necessariamente retirada do mundo. Ela tem uma forma prpria de ser e de estar e isso passa pela existncia de uma pelcula, simultaneamente de refgio, proteco e recolhimento face ao mundo. Como diria Hannah Arendt1, a escola a antecmara do mundo, lugar no qual, em grande medida, a criana faz a sua transio da casa familiar para o mundo. Mas, se a diferenciao institucional da escola passa, entre outras coisas, pela sua delimitao territorial face ao mundo, por outro lado o destino da escola o mundo. Nela se aprende a olhar o mundo, a conhecer as suas leis, regras e mecanismos. Nela
1Referimo-nos a um belo texto de 1957 intitulado "A crise na educao" (in Olga Pombo (org.), Quatro textos excntricos, Lisboa: Relgio d' gua, 2000, pp. 21-53), no qual Hannah Arendt (1906-1975) define a escola como a "instituio que se interpe entre o domnio privado do lar e o mundo de forma a tornar possvel a transio da famlia para o mundo" (Arendt, op. cit., in Pombo (org.), 2000: 42).

primordialmente se ensinam as representaes, imagens, teorias que os homens foram produzindo sobre o mundo. Em limite, ela no tem outra vocao que no seja visar o mundo de que se retira. Ora, face inexorvel abertura cognitiva da escola ao mundo e na impossibilidade de transportar o mundo para o seu interior, toda a escola procura conter, dentro das suas paredes, uma recriao exemplificativa do mundo. Lugar por excelncia da circulao da palavra, do desenho das letras, da aprendizagem da escrita, da iniciao prtica da leitura, a escola tem necessidade da ilustrao imagtica, seja ela metafrica (e portanto interna aos mecanismos da linguagem que assim se torna ex-plicativa2), seja ela exemplificativa (laboratrio escolar), seja objectual, fundada na apresentao ostensiva de objectos-tipo reunidos nesse microcosmos ordenado pela vontade didctica de mostrar que o museu3. Note-se porm que, em todos os casos, o que oferecido ao aluno o contacto directo (material, fsico, manipulatrio), no com as coisas na sua mundaneidade, mas sim com as suas representaes e exemplos: os mapas, as cartas, as ilustraes, os modelos, as amostras geolgicas, os espcimes biolgicos, as maquetas, as reprodues mais ou menos estilizadas que povoam as paredes das salas de aula de todas as escolas, numa palavra, aquilo que se deixa designar pelo nome de material didctico. Digamos que a escola, cuja vocao essencial dar a ver, desde a sua origem se socorre das virtudes didcticas da imagem, da sua capacidade para fazer ver. Em termos histricos, assim foi de facto. Disso so exemplo paradigmtico, tanto o Liceu de Aristteles e Teofrasto, cuja orientao para a polimathia e a enkuklia paideia determinava a exigncia de uma exaustiva classificao das coisas naturais4,
2Como procurmos mostrar em "A Matemtica e o trabalho de 'dar a ver'", in PROFMAT/92, Actas do Encontro Nacional de Professores de Matemtica de 1992, Viseu: APF, 1994, pp. 35-39), ensinar ex-

plicar, des-dobrar perante o aluno um discurso demonstrativo (que mostra, que torna presente), que se oferece como encadeamento de razes legitimamente fundadas, discurso ex-plicativo, que ex-pe e se ex-pe, que torna notvel, que pe em signo, que d a ver pela palavra, isto , que ensina, en-si(g)na. 3Neste sentido amplo de museu, enquanto lugar determinado pela vontade didctica de ostensivamente dar a ver o mundo, tambm o laboratrio escolar a poderia ser includo. Sobre a histria dos laboratrios escolares em Frana no sculo XVIII, das coleces de instrumentos aos gabinetes de fsica experimental, de Qumica e de Historia natural, gabinetes em que se realiza a parte mais significativa da transmisso do conhecimento cientfico e da preparao dos novos cientistas (Lavoisier, por exemplo, frequentou os cursos do gabinete de Qumica de Guillaume-Franois Rouelle), veja-se Taton, R., Histoire Gnerale des Sciences, 4 vols. Paris: Presses Universitaires de France, 1966, pp. 617-712. 4Numa obra clssica sobre o Liceu de Aristteles, seu carcter institucional, organizao, funcionamento, transformaes e desaparecimento, Aristotle's School. A Study of a Greek Educational Institution, Berkeley / Los Angeles / London: University of California Press, 1972, John Patrick estuda com detalhe a clivagem entre a orientao dialctica da Academia de Plato e a orientao mais instrutiva e emprica que Aristteles imprimiu sua escola e que o seu sucessor, Teofrasto, reforou. Uma tal orientao traduziu-se no esforo desenvolvido por ambos no sentido de dotar o Liceu de elementos informativos empricos, tais como coleces de livros, amostras zoolgicas, botnicas e minerais, cartas, diagramas, pinturas e todo o tipo de informaes recolhidas junto de pescadores, polticos, marinheiros, etc.

como o Museu de Alexandria, com as suas coleces de plantas e animais, os seus jardins botnicos, as suas coleces zoolgicos, as suas instalaes de observao (astronmica, anatmica), que a dinastia dos Lgides quis pr ao servio daqueles que se proponham dedicar as suas vidas ao ensino e investigao inspirada pelas Musas. A posterior histria do museu disso prova. Reunidos por particulares, os museus foram de facto tendencialmente construdos no mbito da escola, como dispositivos paralelos, pensados em funo da sua capacidade de conservao, transmisso e inveno do saber. o caso do Mussaeum Kircehrianum fundado por Athanasius Kircher (1638-1725) no colgio Jesuta de Roma e que inclua, para alm de coleces de seres naturais, esqueletos animais e humanos, fosseis, instrumentos astronmicos, numismtica e medalhstica, instrumentos hidrulicos, animais embalsamados, jias, vesturio, materiais tnicos trazidos pelos jesutas da sia e da Amrica Latina; da famosa coleco de espcies botnicas e animais reunida por Aldrovandi (1522-1607), na Universidade de Bolonha onde era professor de Histria Natural; do Museum museorum de Michael Bernard Valentini (16571720), professor de medicina experimental em Giessen; da coleco de Antonio Vallisnieri (1660-1730), naturalista de renome e professor na universidade de Pdua que visa, explicitamente, instruir os jovens na histria natural, contribuir para o combate credulidade e ignorncia5; dos inmeros museus setecentistas onde, em paralelo com os Liceus e Ateneus, se ministram cursos pblicos que se transformam em verdadeiros fenmenos de moda6; dos grandes museus dos sculos XIX e XX, museus gigantescos como o British Museum, em que se pode observar de perto o baixo relevo do fronto do Partenon ou o esqueleto de um dinossauro, museus interactivos como o Palais de la Dcouverte7; museus da contemporaneidade como a Cit des Sciences et de l'Industrie de Paris, melhor dizendo, centros que organizam grandes exposies em que so dados a ver os

5Sobre a coleco de Vallisnieri, dotada pelo seu filho em 1733 universidade de Pdua, e a sua vocao

didctica, veja-se Pomian, K. , Collectionneurs, amateurs et curieux, Paris, Venise: XVI-XVII sicle, Paris: Gallimard, 1987, pp. 123-125 e 297. 6Apenas um exemplo recolhido na obra de Taton a que j acima fizermos referncia: o Muse de Monsieur" fundado em 1781 por Pilar de Rozier, mais tarde, transformado no Lyce de Monsieur, no qual se davam cursos de fsica, frequentados por centenas de interessados (cf. Taton, op.cit., p. 634). Tambm Pomian sublinha a proximidade entre o museu e a escola mostrando de que modo, nos sculos XVI, XVII e XVIII, muitos museus se constituem em estabelecimentos de ensino, nomeadamente em universidades, quer por iniciativa dos seus professores, quer por oferta ou por legado em testamento de particulares (cf. Pomian, op.cit., pp. 297-300). 7Fundado por Jean Perrin em 1937, o Palais de la Dcouverte constituiu de facto a primeira grande experincia de um museu interactivo. Na poca da pedagogia activa, o museu deixa de ser um lugar onde se v para passar a ser um lugar onde se pode observar, tocar, manipular, experimentar (sobre o Palais de la Dcouverte, cf. D. Raichvarg e J. Jacques, Savants et Ignorants. Une Histoire de la Vulgarization des Sciences, Paris: Seuil, 1982, pp. 202-204).

instrumentos e produtos da tecno-cincia mais recente8. Enfim, esse ainda o caso, quer dos pequenos museus das nossas escolas, tantas vezes reduzidos a uma vitrina com algumas amostras de minrios, fosseis e pequenos animais embalsamados9, quer da Internet, imenso museu virtual hoje tendencialmente disponvel atravs de um pequeno click no rato do computador de qualquer escola de provncia.

2. Escola e Biblioteca

Tal como o museu, tambm a biblioteca - etimologicamente, a caixa, o cofre, o depsito, o lugar de conservao () dos livros () - acompanha desde sempre os destinos da escola. De novo se impe a referncia figura soberana de Aristteles, inventor ele tambm do espao intelectual novo da biblioteca porque imediatamente consciente da sua importncia e ntima ligao com a escola. Como escreve Patrick, "Aristteles foi o primeiro a fazer uma coleco sistemtica e til de livros para a sua escola. Nenhuma outra biblioteca escolar mencionada em relao com qualquer prvia instituio escolar, nem sequer a Academia10. Relao esta da biblioteca e da escola que encontra a sua expresso simblica numa das primeiras grandes bibliotecas da nossa civilizao - a Biblioteca de Alexandria. Perpetuando o sonho conquistador e ecumnico de Alexandre, a se materializa, pela primeira vez, o sonho de uma biblioteca universal. A se renem todos os livros que a dinastia dos Lgides comprou, pediu, anexou, mandou copiar, acumulou, os que mandou procurar, requisitar, confiscar em todos os barcos que aportavam ao majestoso porto de Alexandria. Paradigma imaginrio e referncia maior da prpria ideia de biblioteca, o carcter mtico da biblioteca de Alexandria reforado pelo colapso da sua
8Paulo Caro A Roda das cincias. Do cientista sociedade, os itinerrios do conhecimento, trad. port. de

Armando Pereira da Silva, Lisboa: Instituto Piaget, 1995, analisa de forma sugestiva a natureza espectacular deste tipo de museus e as suas funes junto da opinio pblica. Fundamentalmente, eles visariam, no j "mostrar" ou "ensinar" mas convencer da grandiosidade e utilidade da cincia e da indstria contemporneas (cf. op.cit., pp. 41-42). Veja-se tb. o captulo "A cincia em exposio" de Raichvarg e Jacques (op.cit., 205-214). 9Caberia aqui fazer uma breve referncia utilizao educativa do museu como meio informal de instruo e ensino. Limitar-nos-emos porm a remeter para trs estudos recentes de investigadores portugueses: Chagas (op.cit. de 1995) e Lima de Faria, M., "Museus: Educao ou Divertimento?", Revista Crtica de Cincias Sociais, 43, 1995, pp. 171-195. Para uma apresentao dos objectivos pedaggicos do Museu Nacional de Histria Natural que funciona como estabelecimento anexo Faculdade de Cincias de Lisboa, cf. Galopim de Carvalho, "Os museus e o ensino das cincias", Revista de Educao, III, 1, 1993, pp. 61-66. 10 Patrick, op.cit., 97.

destruio, acontecimento de incalculveis consequncias culturais e expresso da fatalidade limite a que est votada a prpria biblioteca enquanto instituio simblica da memria, esforo de preservao que visa, justamente, impedir o esquecimento. de tal modo grande o fascnio da antiga Biblioteca de Alexandria lugar mpar em que se jogou o futuro da civilizao ocidental - que, hoje, 2300 anos depois, acaba de ser construda uma nova Biblioteca em Alexandria. O seu renascimento, que fica a dever-se inciativa do governo egpcio em colaborao com a UNESCO e no qual est envolvido a comunidade internacional, um gesto simblico que visa retomar o projecto universalista da antiga biblioteca. A relao entre a biblioteca e a escola de facto uma relao privilegiada. Relao que, mais uma vez, a Histria da Escola e a Histria da Biblioteca depois de Aristteles e de Alexandria mais no fazem que confirmar. De facto, como no reconhecer nas grandes bibliotecas imperiais de Roma o seu paralelismo com o processo contemporneo de instituio do primeiro grande programa pblico de escolaridade? E, que dizer das bibliotecas medievais, crists e islmicas, seno que nelas que, em paralelo com a sobrevivncia da cultura clssica, precariamente se faz a conservao da prpria ideia de escola? Como no referir que nos scriptoria monsticos e nas bibliotecas benedictinas que vo ser recolhidos, copiados, traduzidos, adornados, transformados em relquia, certo, mas tambm dados a ler, a estudar, a comentar, os pergaminhos, os cdices, os textos que sobreviveram ao colapso da antiguidade clssica; que justamente em torno dessas bibliotecas que a organizao de uma nova cultura escolar vai ser possvel? Como no recordar que a emergncia da universidade no sculo XII acompanhada pelo desenvolvimento das bibliotecas universitrias11; que a biblioteca acompanha de perto o crescimento e as vicissitudes da histria das universidades, nomeadamente, constituindo-se sua margem no Renascimento12 e na Idade Moderna13, quando a emergncia da cincia

11A biblioteca da Sorbonne contava com 1017 volumes em 1290. Aquando de um inventrio redigido em 1338, s a libraria parva da Sorbonne (parte da biblioteca onde se guardavam os livros repetidos, que podiam ser por isso emprestados, e os de menor utilizao) conta com 1090 volumes. a partir das bibliotecas universitrias que se generaliza a prtica de, como forma de evitar o roubo dos livros pelos estudantes e facilitar a sua communem sociorum utilitatem, se prenderem os livros com cadeias s mesas da biblioteca. Cf. Nebbiai-Dalla Guarda, D., "Classifications et classements", in A. Vernet, Histoire des Bibliothques Francaises. Les Bibliothques mdivales. Du VI sicle 1530, Paris: Promodis, 1989,., p. 378 e segs.) 12As Bibliotecas do Renascimento so na sua maioria fundadas por iniciativa de prncipes, condottieri, papas e reis. o caso, em Itlia, da Biblioteca Laurenciana de San Marco, fundada em Florena por Cosimo de Mdices em 1444 e continuada mais tarde pelo filho e pelo neto, Loureno o Magnfico, ou da Biblioteca do Vaticano, instituda pelo Papa Nicolau V em bula pontifcia de 1475. Em Frana, Francisco I, reunindo diversas bibliotecas dos seus antepassados, d os primeiros passos para a constituio de uma biblioteca nacional, nomeadamente pela criao, em 1537, da obrigatoriedade do depsito legal. Para maiores desenvolvimentos sobre as bibliotecas do renascimento, cf. A. Masson e D. Pallier, Les Bibliothques, Paris: Presses Universitaires de France, 1986, p. 20 e segs.

moderna se faz fora da universidade; que, da mesma maneira, o regresso da cincia universidade no sculo XIX ser acompanhado pelo desenvolvimento das grandes bibliotecas universitrias14. Como ignorar que, no sculo XVIII, merc da poltica iluminista que v a escola e biblioteca como dispositivos de libertao e emancipao do homem, se assiste, em paralelo, a importantes esforos de alfabetizao e escolarizao generalizada das populaes e ao aumento considervel do nmero de bibliotecas pblicas; que as novas autoridades sadas da revoluo francesa tendem de tal modo a identificar a biblioteca pblica e a instruo pblica e a aproximar a figura do bibliotecrio da do professor que, por isso mesmo, determinam que as bibliotecas divulguem junto do pblico os seus tesouros e se encarreguem de abrir cursos pblicos15; que no sculo XIX, quando se d a constituio de majestosas bibliotecas de estado16, surge a prtica da leitura pblica, realizada por funcionrios pagos pelo estado - os leitores do povo - que tm por funo ler em voz alta com o objectivo poltico e filantrpico de instruir as classes populares?17 E, como no reconhecer que, no sculo XX, mais do que nunca a escola est na dependncia da biblioteca, horizonte unificador da multiplicidade dos saberes virtuais para que apontam - abrem - os contedos cognitivos nela ministrados? E referimo-nos quer modesta bilbioteca escolar, quer de novo Internet, biblioteca tendencialmente universal que se perfila como limite da totalidade dos saberes transmitidos pela escola.
13Tambm no sculo XVII, os principais promotores de bibliotecas so, no o poder real, no a Igreja, no a

Universidade mas mecenas particulares. o caso da Bodleiana fundada em Oxford em 1602 por Thomas Bodley, da Ambrosiana em Milo fundada por Federico Borromini e da Mazarina em Paris, fundada em 1647 pelo Cardeal Mazarin (cf. Masson e Pallier, op. cit., pp. 23-25). 14O modelo sero ento as bibliotecas universitrias alems, fundamentalmente, Halle, Gotingen e Berlim, episdio glorioso da histria das universidades em cuja fundao participaram, para l de Humboldt, nomes como os de Schelling, Fichte, Hegel e Schleiermacher. assim que, por exemplo, em Frana, oficialmente enviada Alemanha uma delegao dirigida por Jules Chantepie com o objectivo de estudar as bibliotecas universitrias e, de regresso, organizar as bibliotecas universitrias francsas (cf. Beaulieux, C., "Les Bibliothques d' tude en France", in A. de Monzie e L. Febvre (edrs.), Encyclopdie Francaise, vol. XVIII, 4-8, Paris: Socit de Gestion de l'Encyclopdie Francaise, 1939, p. 5). 15 Por exemplo, como refere S. Balay, "Un quadrilatre nomm Richelieu", Autrement, 121 (1991), p. 91, uma lei de 30 de Maro de 1795 cria a Escola de Lnguas Orientais na Biblioteca Nacional de Frana. 16Em Inglaterra, constituda a grande biblioteca do British Museum a partir de 1823. a que, pela primeira vez, se estabelecer a diferena entre o armazm dos livros e a sala de leitura mandada executar por Antonio Panizzi entre 1854 e 1857. Em Frana, a Bibliothque National, herdeira da biblioteca de Colbert e transferida em 1734 para um edifcio prprio em Paris, inaugurar a grande sala de leitura em 1868. Nos EUA, a Library of Congress, fundada em 1810 a partir da biblioteca pessoal de Thomas Jefferson, e destinada de incio a ser a biblioteca do parlamento, converteu-se posteriormente na Biblioteca Nacional dos EUA e sede do centro internacional de Copyright. Contava em 1959 com 12 milhes de volumes (livros e folhetos) e 38 milhes de documentos (cf. Millares Carlo, Introduccin a la Historia del Libro y de las Bibliotecas, Mxico: Fondo de Cultura Economica, 1971, pp. 280-286). 17O cargo de leitores do povo foi institudo em Frana por decreto de 4 de Maio de 1848. (cf. Masson e Pallier, op. cit., p. 52). A ttulo de exemplo da proximidade ento estabelecida entre escola e biblioteca, refira-se ainda a obra de Henri Philippe de Limiers (?- 1725), Ide Gnrale des tudes (1713), obra que, simultaneamente, constitui guia de leitura para jovens nobres e fornece listas de livros que uma biblioteca devia possuir.

Mas, no s em termos histricos que a biblioteca cruza o seu destino com o da escola. Tambm em termos conceptuais e sistemticos essa relao se deixa ver naquilo que tem de necessrio. Por um lado, a escola condio da biblioteca. Como seria possvel a biblioteca sem que a escola tivesse preparado o terreno para a escrita, para a leitura, para a produo da obra que na biblioteca se rene e conserva? Por outra lado, tambm a biblioteca condio da escola. Que se estudaria na escola seno a biblioteca? Estudar o Mundo, como mostrou Galileu, no reconhec-lo como Livro, decifrar no Grande Livro em que o Mundo pensado, os caracteres em que est escrito?18 No ser por isso uma injustia - e sinal de incompreenso gravosa da natureza do ensino - acusar a escola de ensinar um saber livresco? Como se o saber que a escola tem por misso ajudar a construir no tivesse justamente no livro, e nele apenas, o seu lugar de permanncia e estabilidade. Como se o processo de ensino - e a oralidade que constitui a sua essncia enquanto acto, acontecimento - no tivesse necessariamente no livro, e no saber que nele e s nele toma corpo, a sua fonte, a sua matria, a sua condio. Mas, se toda a biblioteca tende a ser uma escola, no ser legtimo, em sentido inverso, perguntar que sentido faria uma escola sem biblioteca? No ser necessrio reconhecer que no certamente por acaso que todas as escolas tm uma biblioteca? Que, ainda quando a no tm, para ela necessariamente remetem? Que, mesmo quando a biblioteca da escola no seno um modesto armrio, uma sala um pouco maior do que as outras onde se conservam apenas algumas centenas de livros, ela cumpre uma decisiva funo educativa? Lugar de estudo livre e silencioso, sala com um diferente regime de permanncia e utilizao, lugar nico onde se guarda um insuspeitado silncio, onde se fala a meia voz, ela vecula - enquanto templo do saber, por mais modesto que seja - o respeito pelo livro enquanto obra, enquanto manifestao de uma vontade singular de participao na construo cultural. O aluno olha furtivamente para as estantes, apercebe-se da magnitude do saber, dos mltiplos esforos ao longo dos sculos feitos pela humanidade, da variedade dos pontos de vista, da proliferao das reas de estudo, da fragmentao e contiguidade fundamental das disciplinas do saber. A biblioteca d-lhe a
18J na Idade Mdia a Natureza era um Livro. Se os Evangelhos eram o Livro da Revelao, a Natureza era

o Livro da Criao. Foi esse Livro que Galileu descobriu estar escrito em linguagem matemtica, que os experimentalistas renascentistas tiveram a coragem de querer ler directamente, pelo exerccio conjugado da sua razo e dos seus sentidos. O que novo que, ao contrrio da Idade Mdia que v o Livro da Natureza sobretudo como objecto de contemplao, agora, a cincia moderna vai olhar para ele como objecto de investigao. Palavra esta - investigao - que, afinal, continua a transportar consigo a marca daquilo mesmo que a Idade Mdia nele procurava encontrar: vestgios do criador.

possibilidade de uma experincia sublime: a de se reconhecer como ano face aos gigantes que o olham, a ele, das prateleiras em que se renem as suas obras. Da que, por mais modesta que seja, toda a escola tem a sua biblioteca biblioteca central da escola, biblioteca da classe, edifcio mais ou menos monumental, mais ou menos irradiante no centro do campus universitrio, mediateca a partir dos anos setenta - toda a escola procura favorecer a presena dos alunos na biblioteca, orientar o aluno na biblioteca, incentivar a leitura, organizar actividades de pesquisa. Como diz U. Eco, a escola devia ensinar para a biblioteca: "Usar a biblioteca uma arte subtil. No basta o professor dizer na escola: como esto a fazer este trabalho de investigao, vo biblioteca buscar o livro. preciso ensinar os jovens como se usa a biblioteca, como se usa um visor para microfichas, como se usa um catlogo, como se discute com os responsveis pela biblioteca se no cumprem o seu dever, como se colabora com os responsveis da biblioteca"19 . A relao entre a escola e a biblioteca tem sido efectivamente reconhecida como factor capaz de permitir o rejuvenescimento e mesmo a subverso da ordem escolar. Espera-se que a biblioteca escolar seja, no apenas uma grande mquina dos tempos livres, a sede de um clube de leitura ou o complemento da sala de aula20, mas um motor da transformao escolar, o "cavalo de Tria" que possa permitir vencer velhos hbitos e rgidas constries da instituio escolar21. E, na verdade, a presena da biblioteca na escola, ou mesmo na sala de aula, transforma as relaes entre professores e alunos, altera as relaes de ambos ao saber. O professor perde o estatuto (e o poder correspondente) de fonte nica do saber, tem que aceitar o desafio, tem que perceber que, na biblioteca, tambm ele um ano, tem que ensinar sem impr, orientar sem obrigar. Por seu lado, o aluno conquista maior autonomia e liberdade, descobre que pode escolher o seu prprio percurso, que pode seguir por si prprio os corredores e as estantes, cruzar o olhar, navegar por entre a sensualidade dos volumes, atravessar corredores que porventura
19U. Eco, A Biblioteca, trad. port. de Maria Lusa Rodrigues de Freitas, Lisboa, Difel, 1983, p. 40. 20Sobre esta perspectiva da biblioteca escolar, cf. F. M. S. Matos e M. R. Correia, "A Biblioteca escolar e a

sensibilizao e complementao das aulas de leitura", Ler Educao, Revista da escola Superior de Educao de Beja, 6, (1991), pp. 69-74. 21A expresso de A-M. Chartier, "L'Armoire de fer et le coussin", Autrement, 121 (1991), p. 132, "que a biblioteca seja o cavalo de Tria que, sob uma aparncia inocente, instale no corao da fortaleza escolar, a subverso dos seus usos e costumes (...) conta-se com ela para por em causa a sacrossanta regra escolar das trs unidades (um professor, um grupo de alunos, uma classe). Sobre o tema da biblioteca escolar, seu significado e exigncias da sua instalao, vejam-se ainda, C. F. Laverne e P. F. Beilke, Guidelines for planning and organization of school library medias, Paris: Unesco, 1979, J. P. Delannoy, Guia para a transformao de bibliotecas escolares, Lisboa: Livros Horizonte, 1983, e M. Bar e T. Man, Formar-se per informar-se: propostes per la integracion de la biblioteca a l'escola, Barcelona, Rosa Sensat, 1994.

no percorrer detalhadamente mas de cuja existncia nem sequer suspeitava, que pode mesmo desafiar a autoridade do professor. Os dois, professor e aluno ganham uma insuspeitada oportunidade de aproximao pela sua comum apetncia na explorao dos segredos da Biblioteca, na construo de relaes de companheirismo na busca do saber. Experincias levadas a cabo em diversos pases desde a dcada de sessenta22, apontam no sentido de o bibliotecrio da escola dever ser um professor, elemento de uma equipe de ensino, que trabalha directamente com grupos de alunos, que estabelece programas e desenvolve actividades capazes de ter um papel equivalente e paralelo ao do ensino oral tradicional23. A ideia a de que a biblioteca se constitua como "laboratrio" como diz Cacheux (op.cit., 213), que possa ser utilizada como lugar de contacto directo e livre do aluno com o saber materializado no livro, no vdeo, na cassete, no disco, no filme, isto , como lugar de trabalho independente do aluno.

3. A alma da Escola

Biblioteca e Museu so assim duas instituies orientadas por um mesmo desejo: no apenas reunir e coleccionar - conservar toda a memria do mundo - mas organizar, tornar disponveis, dar a ver todos os registos da actividade humana escrita, todos os episdios da nossa curiosidade, todas as marcas da lenta construo dos conhecimentos, todos os sinais da nossa sobre humana vontade de saber. por isso que a biblioteca e o museu no so o depsito de um saber morto. Os livros que habitam as bibliotecas, os animais embalsamados, os exemplares botnicos, as amostras minerais, os restos e produtos culturais que se conservam nos museus, no
22Refiram-se, por exemplo, em Frana, o programa "La Joie par les livres" levado a cabo em Clamar a partir de 1965 e as actividades da Association pour le Dveloppement des activits culturelles dans les establissements scolaires desenvolvidas a partir de 1976; nos EUA, refiram-se o Knapp school libraries project, desenvolvido de 1963 a 1968 e o Library manpower project, entre 1968 e 1974 (cf. Chartier op.cit., p. 130) e G. Cacheux, "Les Bibliothques", in G. Mialaret e J. Vial (orgs.), Histoire Mondial de l' ducation, IV, Paris: Presses Universitaires de France, 1981, pp. 209-216. 23Entre ns, refira-se o recente lanamento pelos ministrios da Educao e da Cultura do programa "Rede de Bibliotecas Escolares" mediante o qual se pretende criar bibliotecas actualizadas em todas as escolas portuguesas. Essas bibliotecas so concebidas como "centros de recursos multimdia de livre acesso, que englobem um conjunto significativo de livros, programas informticos, peridicos, registos vdeo e audio, diapositivos, CD-Rom, etc, dispondo de espaos e equipamentos onde so recolhidos e disponibilizados todos os tipos de documentos" (I. Alada, "As novas Bibliotecas escolares", Noesis, (1996), 38: 18). Este projecto prev que as bibliotecas escolares se constituam como ncleos de organizao pedaggica capazes de articular a sua aco com o projecto educativo de cada escola, a constituio de equipas educativas prprias, a colaborao com as Bibliotecas Municipais, nomeadamente, atravs da dinamizao do SABE, Servio de Apoio s Bibliotecas Escolares (cf. ibid).

so cadveres. So seres adormecidos que a nossa curiosidade pode surpreender, reintegrar no ciclo da vida. Infinitamente disponveis, feitos de todos os caminhos, habitados por todas as musas, a biblioteca e o museu so dispositivos activos do processo de construo do conhecimento novo. Eles so a alma da Escola, a sua porta aberta sobre o mundo. Reconhecemos rapidamente de que modo a Internet conglomera esses projectos antiqussimos que so a biblioteca e o museu. E hoje, quando se espera que, em breve trecho, cada escola disponha de computadores multimdia com acesso Internet; hoje que a Internet se tende a transformar, numa imensa biblioteca universal, tendencialmente capaz de reunir em verso electrnica todos os textos at agora escritos24, centralizar num metacatlogo on line todos os catlogos j informatizados de todas as bibliotecas reais ligadas em rede; que, sem livros e sem leitores, sem sala de leitura25, sem mecanismos de fotocpia ou de micro reproduo, possa permitir o acesso distncia e velocidade da luz da vertiginosa quantidade de textos que circulam no espao virtual de todas as culturas; que possa permitir o acesso distncia e velocidade da luz da vertiginosa quantidade de textos que circulam no espao virtual de todas as culturas; hoje, quando se pressente que as suas pginas, pela incluso de materiais lingusticos no lineares, pelas figuras, gravuras, desenhos, mapas, cartas, fotografias que as ilustram, podem corresponder s salas e vitrinas de um museu virtual, total e universal, onde cada ser natural e cada artefacto pode ser olhado, aberto, mostrado, das profundidades geolgicas da terra, superfcie das flores e das suas corolas, do interior das minas, das vsceras, das
24E, como se sabe, quer on line, quer em CD-ROM, existem j milhes de pginas disponveis, tanto de

literatura clssica (por exemplo, o Thesaurus Linguae Graecae comporta cerca de 3.000 autores, 8400 obras e 61 milhes de palavras da literatura grega antiga de Homero ao sculo VII a.c.) como moderna (por exemplo, as obras completas de Shakespeare esto disponveis em CD-ROM desde 1990). na constatao da inevitabilidade deste facto que tem origem a tese segundo a qual, uma vez realizada a passagem do texto ao seu suporte electrnico, deixa de ser necessrio manter o suporte tradicional do texto em papel. Contrariamente, porm possvel pensar-se que, assim como as bibliotecas de papel substituram as de pergaminho que, por sua vez, haviam substitudo com grandes vantagens as de papiro e de tbuas de argila, a biblioteca continuar a ter como funo conservar os textos nas diferentes modalidades dos seus suportes. 25Fica por saber quais os efeitos na prtica da leitura decorrentes das condies criadas pelas novas tecnologias, nomeadamente na biblioteca eletrnica. Se o livro e a sala de leitura tradicional da biblioteca convidam leitura vagarosa e reflexiva, leitura essa que, em geral, mesmo acompanhada da escrita (transcripes, apontamentos, notas, comentrios margem do texto lido), a leitura do texto electrnico no ecr de um terminal de computador, se por um lado pode parecer condenada, pela prpria velocidade do seu processamento, a desencadear uma atitude de leitura mais passiva e contemplativa, por outro lado, na medida em que abre a possibilidade de alterao interactiva do texto, de inscripo no texto de novos enunciados, permite um grau de leitura criativa at aqui insuspeitada. Ler um texto poder passar a ser sinnimo de transform-lo, revolv-lo, deform-lo, como diz Foucault, Nietzsche, Freud et Marx . Theatrum Philosophicum, trad. port. de Jorge Lima Barreto, Porto: Res, 1975, p. 15.

mquinas, dos relgios, exterioridade dos corpos, das vestes, dos trabalhos agrcolas, dos utenslios quotidianos; hoje que a adopo da forma multi media lhe permite oferecer, em simultneo, (hiper)texto, imagens e sons; que pode conter galerias de quadros, filmes, partituras, registos musicais transferidos para suporte electrnico; que, no limite, tende a integrar a cinemateca, a sonoteca, a transformarse numa gigantesca mediateca ou infoteca, hoje - dizamos - importante comprender a ntima conexo, histrica e conceptual, entre a escola e a biblioteca. importante perceber que no apenas a escola que precisa da Internet para se salvar da profunda crise que a atravessa mas tambm a Internet que precisa da sociabilidade e da orientao cartogrfica que a escola tem para oferecer. Sem a escola, seramos "navegadores solitrios", no teramos bssula que nos orientasse no labirinto que a biblioteca, no teramos quadros de referncia que nos guiassem na selva que a Internet. Da que, entre a euforia, a defesa ingnua, o elogio apressado daqueles que vm na Internet a soluo (milagrosa) para a Escola e para a sua morte anunciada e o pessimismo resistente e reaccionrio daqueles que, incapazes de compreender os desafios do presente, querem manter a escola margem das novidades, importa pensar serenamente a coextensividade entre a Escola (o Museu) e a Biblioteca. Alexandria esse momento inaugural, no qual, simbolicamente e para todo o sempre, o destino da Escola se cruza com o da Biblioteca (e o do Museu). De Alexandria Internet a prpria Escola que se aproxima cada vez mais da sua alma.

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Permitam-me que termine resgatando o sugestivo ttulo proposto por Jos Magales para a sua comunicao neste colquio26. Gostaria de dizer que estou certa que, em breve, ser possvel trazer a Biblioteca deAlexandria no bolso. Mas receio que no seja nada proveitoso nem elegante faz-lo.

26

A comunicao de Jos Magalhes prope como ttulo: O homem que trazia a Biblioteca de @lexandria no bolso