Este documento descreve vários tipos históricos de Estado, incluindo Estados orientais hierárquicos, a democracia grega baseada na participação cívica, o Estado romano fundado na cidadania e direitos, e o Estado medieval limitado pelo poder cristão e costume.
Este documento descreve vários tipos históricos de Estado, incluindo Estados orientais hierárquicos, a democracia grega baseada na participação cívica, o Estado romano fundado na cidadania e direitos, e o Estado medieval limitado pelo poder cristão e costume.
Este documento descreve vários tipos históricos de Estado, incluindo Estados orientais hierárquicos, a democracia grega baseada na participação cívica, o Estado romano fundado na cidadania e direitos, e o Estado medieval limitado pelo poder cristão e costume.
Origem divina do poder Estado Oriental Sociedades hierarquizadas e desigualitárias Diminutas garantias dos indivíduos
Estados de reduzidas dimensões territoriais (existência de
cidades-estado, uma espécie de municípios) A religião era o fundamento da comunidade Ideia de comunidade politica dos cidadãos, tendo como base o principio da igualdade cívica Estado Grego A liberdade existia apenas no âmbito da participação politica Diversidade das formas de governo Estabelecimento das coordenadas da democracia moderna e da teorização do politico (formas de governo - puras e degeneradas -, ideia de governo misto, várias dimensões de justiça, e a construção de utopias politicas)
Organização hierárquica e escalonada do poder, tendo uma
base aristocrática Não vigora um principio de igualdade cívica Desenvolvimento da noção de poder politico, como poder uno (imperium, potestas, majestas) Estruturação do sistema politico sobre a cidadania Estado Romano romana e o município Reconhecimento de direitos do cidadão romano e uma progressiva atribuição de direitos aos estrangeiros Separação entre o poder publico e o poder privado Coordenação entre o poder central e o poder das províncias (regiões) e dos municípios (poder local) Surgimento da ordem de valores cristã na ultima fase Ausência de um poder central unificado Limitação teleológica, moral e politica do poder pela cristandade, mas com clara ausência de mecanismos de tutela Identificação do bem comum da comunidade como finalidade do poder politico Estado medieval Traçado da distinção entre rei e tirano Admissão do direito a resistência Relevância do costume Pluralismo jurídico Supremacia da função jurisdicional Ideia de constituição mista Afloramentos do povo
(Estes tipos de históricos do Estado têm em comum a ausência de uma constituição em
sentido formal, a ausência de igualdade jurídica entre as pessoas e, naturalmente também, a ausência de direitos e liberdades fundamentais)
Mulheres, Política e Direitos Políticos: Atualizada de acordo com a EC 117/22 (aplicação de recursos do fundo partidário na promoção e difusão da participação política das mulheres) e Leis n. 14.192/2021 e
Ponderação Consensual por Arbitragem nas Colisões de Princípios na Jurisprudência de Alexy: Teorias Matemáticas e Jusfilosóficas para Evitar o Inferno Eterno