ATIVIDADE: MILE DURKHEIM Primeira Parte Em sua obra A diviso do trabalho social, Durkheim individua importantes funes da diviso

do trabalho: 1. A diviso do trabalho especializa aqueles que trabalham: passa-se de uma figura de trabalhador capaz de fazer um pouco de tudo a uma figura do trabalhador especializado, capaz de realizar de forma excelente o prprio trabalho. 2. A diviso do trabalho resolve o conflito social entre pessoas ou categorias de trabalhadores que querem ter a mesma funo. Ou seja, passasse de uma sociedade baseada na solidariedade mecnica todos fazem a mesma coisa a uma sociedade especializada em base na diviso das tarefas (uma solidariedade orgnica) 3. A diviso do trabalho fruto da educao na sociedade. Numa sociedade culta a diviso do trabalho mais avanada e os resultados do trabalho mais perfeitos que em outras naes. Aqui Durkheim coloca em evidencia a importncia do investimento no capital humano 4. A diviso do trabalho refora a personalidade individual, dando segurana e profissionalidade a quem pratica uma profisso. 5. A diviso do trabalho produz maior segurana social porque elimina as incertezas decorrentes das superposies das tarefas e das obrigaes. Durkheim via na diviso do trabalho um remdio para dois grandes problemas da sociedade moderna: 1. O conflito social decorrente da desocupao, ou seja, da falta de um nmero de trabalhos suficientemente diferentes para satisfazer as exigncias de uma populao industrial; 2. O perigo decorrente da falta de lei, de normas que dividissem as tarefas e criassem um estado de anarquia e de confuso. Na realidade DK pesquisa uma sociedade na qual se pudesse formular um sistema de regras coerentes capazes de superar os conflitos entre indivduos e grupos e de dar uma autoridade moral que tivesse fora vinculante. Ele questionava as razes pela qual o individuo se tornava sempre mais autnomo e ao mesmo tempo se torna cada vez mais dependente do resto da sociedade. DE foto, o desenvolvimento do indivduo que caracteriza a modernidade no acompanhado de um enfraquecimento das relaes sociais, mas sim de uma mudana desta sociedade. As sociedades pr-modernas (sem diviso do trabalho) no tem espaos para as diferenas e para as individualidades, as unidades sociais esto sempre juntas porque so todas semelhantes e igualmente sobrepostas unidades de nvel superior da qual fazem parte (o indivduo famlia, a famlia ao cl, o cl tribo). A diviso do trabalho e o respeito pelas regras sociais resolvem tambm os problemas derivados da diviso de classe, das castas, das raas que do origem a dolorosos dissensos ou invs de produzir solidariedade. Isso ocorre porque a distribuio das funes sociais sobre as quais repousa no corresponde, ou melhor, no correspondem mais s distribuies dos talentos naturais.

A historia da diviso do trabalho mostra que ela pode ser organizada em torno a dois conceitos fundamentais: Solidariedade mecnica: e uma solidariedade por semelhana. Quando esta forma de solidariedade domina uma sociedade, os indivduos diferenciam pouco uma das outras: membros de uma mesma coletividade se assemelham porque provam os mesmos sentimentos, porque aceitam os mesmos valores, porque reconhecem o mesmo motivo sagrado. A sociedade e coerente porque os indivduos ainda no de diferenciaram. Solidariedade orgnica: e aquela na qual o consenso, ou seja, a unidade coerente da coletividade nasce de ou se exprime com a diferenciao. Os indivduos no so mais semelhantes, mas diferentes e, de certa forma, exatamente por serem diferentes que se realiza o consenso. O contraste entre essas formas de solidariedade se combina com a tipologia das sociedades segmentarias e daquelas caracterizadas pela diviso do trabalho. Nas sociedades mecnicas cada grupo famlia ou tribo trabalha de maneira independente com relao aos outros, constituindo um segmento autnomo e auto-suficiente. As sociedades so at mais resistentes s dificuldades, exatamente porque os seus componentes trabalham de forma esparsa, no territrio (empresas e agricultura), razo pela qual o desastre de um segmento no influi na sorte dos outros. Na sociedade solidria orgnica, os destinos dos grupos so ligados a uma interdependncia, razo pela qual a defesa social deve-se estender a todas as instituies para realizar uma proteo social completa. A diviso do trabalho pode promover moralidade e sua verdadeira funo a de criar sentimentos de solidariedade entre duas ou mais pessoas. Durkheim explica que similaridade e dessimilariedade podem causar atrao mtua. Dissimilaridade causa atrao por causa da complementaridade. Pessoas diferentes tendem a unir porque possuem qualidades diferentes que complementam uma a outra. Com isso podemos concluir que, a diviso do trabalho no provoca a desintegrao da sociedade, mas sim mudanas na forma de solidariedade social fornecendo uma maneira til para se examinar a sociedade moderna.

Segunda Parte Talvez o aspecto mais importante da sociologia de Durkheim seja a noo do fato social. Um fato social um modo de agir e pensar que se impe ao individuo que faz parte da sociedade. social porque faz parte do ambiente externo ao individuo, no tem a ver com individuo, mas com a sociedade. O fato social uma coisa. Para ele, os fatos sociais so coisas externas e coercitivas ao individuo. Eles so criados a partir de foras coletivas e no emanam do individual. Eles no podem ser deduzidos puramente da razo ou do pensamento, mas exigem um estudo da histria e da sociedade a fim de observar seus efeitos e entender a natureza desses fatos sociais. Ou seja, enquanto obrigaes, valores, atitudes e crenas podem parecer ser individual, Durkheim argumenta que estes fatos sociais existentes a nvel da sociedade como um todo, decorrentes das relaes sociais e de associao humana. Eles existem como resultado da interao social e da evoluo histrica durante longos perodos de tempo, e derivam de diferentes representaes coletivas e formas de organizao social. Como indivduos que nasceram e cresceram em uma sociedade, esses fatos sociais so aprendidos (atravs da socializao) e geralmente aceitos, mas o indivduo no tem nada a ver com o estabelecimento deles. Uma importante maneira de DK avaliar a importncia geral dos fatos sociais foi relacionlos ao conceito de fatos sociais normais ou patolgicos. Conceitos como normal ou patolgico devem ser definidos em relao uma determinada espcie e apenas em relao uma fase especifica de seu desenvolvimento. O que normal para uma sociedade simples certamente no ser normal para uma sociedade desenvolvida ou complexa. Para qualquer "espcie determinada" a generalidade estatstica de um fato social que lhe confere a sua normalidade. Como com os dois exemplos de fato social abaixo:
MERCURY NEWS - Dois pesquisadores apresentaram novos dados que mostram que os padres de famlia tradicional na China, combinados com rgidas medidas de controle da populao, resultaram em `infanticdio feminino em grande escala'' -- prximo de 800,000 bebs garotas abandonadas ou mortas em uma nica regio somente entre 1971-80. Os pesquisadores afirmam que a maioria das garotas era abandonada ou morta ao nascer. Funcionrios chineses sustentavam por longo tempo que as garotas que faltam so adotadas ou educadas s escondidas, mas Skinner declarou que os dados no permitem encobrimento. SO PAULO - Um caso de rejeio de beb nascido de inseminao artificial escandaliza especialistas em Curitiba, no Paran. Um casal realizou tratamento de reproduo assistida. Logo no incio da gestao, a mulher ficou sabendo que engravidou de trigmeas. O pai, no entanto, disse que s queria duas crianas. As crianas nasceram em uma maternidade de Curitiba e o pai tentou abandonar uma das meninas. Afirmou que levaria para casa apenas duas delas. O casal de classe mdia alta. O Ministrio Pblico, atravs de uma liminar obtida na Justia, impediu o casal de levar os bebs para casa. Os pais perderam a guarda das trs crianas, que foram encaminhadas a um abrigo. O mdico que acompanhou o caso, Karan Abou Saad, afirmou que em seus 36 anos de profisso nunca viu algo parecido, de o pai rejeitar os filhos, ou um dos filhos, aps o casal se submeter tcnica de inseminao artificial.

Dois fatos sociais bastante parecidos. No primeiro caso, apesar de ter todas as caractersticas de um fato social patolgico para uma dada sociedade , entretanto, fato social normal para a sociedade chinesa, onde o fato ocorre, pois est dentro da normalidade e das convenes que regem aquela sociedade. O outro fato, o ocorrido no Brasil, por sua vez, um fato social patolgico, pois causou uma desagregao da sociedade e ofendeu certos sentimentos coletivos que so associados a diversos tipos de problemas e doenas sociais.