A VISO DOS TRIBUNAIS Neste ponto, para finalizar, objetiva-se expor a viso de alguns Tribunais acerca da matria.

Desde logo, informa-se que no h muitas decises jurisprudenciais que abordam especificamente a questo e, ento, trazemos baila apenas duas vises mas que melhor representam o entendimento global da questo. Miguel Kfouri Neto informa que a jurisprudncia por ele consultada no registra sequer uma demanda indenizatria que condenasse o mdico reparao civil por ter procedido transfuso de sangue contra a vontade do paciente ou de seu responsvel. Na seara penal, o TACrimSP manifestou-se sobre a matria e, nas palavras do autor supracitado, o acrdo "contm preciosas lies- e serve de paradigma", as quais entendemos pertinente colacionar: A vida humana um bem coletivo, que interessa mais sociedade que ao indivduo, egoisticamente, e a lei vigente exerce opo axiolgica pela vida e pela sade, inadmitindo a exposio desses valores primordiais na expresso literal do texto, a perigo direto e iminente [...] Uma vez comprovado efetivo perigo para a vtima, no cometeria delito nenhum o mdico que, mesmo contrariando a vontade expressa dos por ela responsveis, mesma tivesse ministrado transfuso de sangue. Em precioso acrdo proferido pelo Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul, o Des. Srgio Gischkow Pereira aborda a matria de forma a resumir seus pontos de maior relevncia e profere, com propriedade, o seu posicionamento acerca do tema. Cumpre trazermos colao parte do seu voto, pois, alm de corresponder nossa posio, demonstra o que consideramos por uma deciso justa: CAUTELAR. TRANSFUSAO DE SANGUE. TESTEMUNHAS DE JEOVA. No cabe ao poder judicirio, no sistema jurdico brasileiro, autorizar ou ordenar tratamento mdico-cirrgicos e/ou hospitalares, salvo casos excepcionalssimos e salvo quando envolvidos os interesses de menores. Se iminente o perigo de vida, direito e dever do medico empregar todos os tratamentos, inclusive cirrgicos, para salvar o paciente, mesmo contra a vontade deste, de seus familiares e de quem quer que seja, ainda que a oposio seja ditada por motivos religiosos. Importa ao medico e ao hospital demonstrar que utilizaram a cincia e a tcnica apoiadas em sria literatura mdica, mesmo que haja divergncias quanto ao melhor tratamento. O judicirio no serve para diminuir os riscos da profisso mdica ou da atividade hospitalar. Se transfuso de sangue for tida como imprescindvel, conforme slida literatura mdico-cientifica (no importando naturais divergncias), deve ser concretizada, se para salvar a vida do paciente, mesmo contra a vontade das Testemunhas de Jeov, mas desde que haja urgncia e perigo iminente de vida (art-146, 3, I, do Cdigo Penal). [...] O direito vida antecede o direito liberdade, aqui includa a liberdade de religio; falcia argumentar com os que morrem pela liberdade, pois a se trata de contexto ftico totalmente diverso. No consta que morto possa ser livre ou lutar por sua liberdade. H princpios gerais de tica e de direito, que alis norteiam a Carta das Naes Unidas, que precisam se sobrepor s especificidades culturais e religiosas; sob pena de se homologarem as maiores brutalidades; entre eles esto os princpios que resguardam os direitos fundamentais relacionados com a vida e a dignidade humanas. Religies devem preservar a vida e no extermin-la. [...] Abrir mo de direitos fundamentais, em nome de tradies, culturas, religies, costumes, , queiram ou no, preparar caminho para a relativizao daqueles direitos e para que venham a ser desrespeitados por outras fundamentaes, inclusive polticas. [...] o voto. Quando Direito e Moral se chocam, as conseqncias podem ser nefastas. de se lamentar que os Testemunhas de Jeov imponham como dogma religioso uma censurvel resistncia transfuso de sangue, no se abalando mesmo diante da possibilidade desta recusa provocar a morte de um de seus fiis. Religies devem incentivar a vida, e no a morte. Entretanto, num Estado de Direito Democrtico e Social, a liberdade requisito da democracia. A autonomia individual deve ser respeitada e, com ela, o direito de conscincia e

de crena. As manifestaes religiosas no se limitam ao exerccio da religio em templos. Entende-se que pressupe a prtica religiosa, com respeito aos seus dogmas, em todas as circunstncias da vida. Dessa forma, admite-se a recusa s transfuses sanguneas por motivos de foro ntimo: convices pessoais, religiosas ou no. O prprio Cdigo Civil cobe a interveno mdica ou cirrgica, com risco de vida, sem o prvio consentimento do paciente. Todavia, nosso ordenamento no tolera a liberdade religiosa como direito absoluto. Seria inadmissvel: teramos que conviver com as maiores brutalidades, pois justificativas das mais diversas nunca faltam para as violaes dos direitos humanos! Por esse motivo, razovel que se preserve a vida, acima de qualquer outro direito, quando mais se aproximar da dignidade humana. No h dvidas que a transfuso de sangue deve ser feita pelo mdico caso o paciente encontre-se em iminente risco de vida ou inconsciente. No h dvidas tambm que o Judicirio deve retirar um filho menor das mos dos pais para que seja salva a sua vida. O direito vida pertence pessoa humana, ao filho como ser humano, titular deste direito bsico da personalidade e, nunca aos seus responsveis. Admitir o contrrio seria o mesmo que homologar um homicdio. Diante da aparente coliso de direitos fundamentais no caso concreto, faz-se necessria a ponderao dos valores envolvidos, com aplicao dos princpios especficos de Hermenutica Constitucional, optando-se, finalmente, pelo direito que melhor assegure a dignidade da pessoa humana.