A

Mistérios da Maçonaria
CONTENDO

Todos os graus de ordem conferidos

EM LODGE de mestrado,

Como escrito por

Capitão William Morgan.

Todos os Graus Académicos atribuídos no Capítulo do Real Arco e
Acampamento Grande do Cavaleiros Templários de Cavaleiros
da Cruz Vermelha do cristão Mark-e
do Santo Sepulcro.

TAMBÉM

Os onze graus inefáveis conferidos na Loja de Perfeição e do

graus ainda maiores de Príncipe de Jerusalém, Cavaleiros do Oriente e
West-Veneráveis Mestres de Symbolic Lodges de Cavaleiros
e adeptos da águia ou Sun-Príncipes do Real
Segredo Soberano Inspetor Geral, etc

Revista e corrigida para corresponder com os mais aprovados

Formas e cerimônias nas várias lojas de maçons
Ao longo dos Estados Unidos.

Por CRAFTS George R.,

Anteriormente Thrice Puissant Grão-Mestre da Manitou Conselho, NY

 [Pg. 3]

Morgan EXPONHA da Maçonaria.

CERIMÔNIAS DE ABERTURA DE UMA LOJA dos Maçons Aprendiz.

Um rap chama o Lodge à ordem; uma chama os Diáconos Júnior e Sênior, dois raps chamar
os oficiais subalternos, e três, todos os membros da Loja.

O Mestre ter chamado o Lodge à ordem, e os oficiais todos sentados, o Mestre diz ao
Vigilante: "Irmão Junior, são todos eles maçons Aprendiz Introduzido no sul?" Ele
respostas: "Eles são, Venerável". Mestre para o Diretor Sênior, "irmão mais velho, são todos eles
Maçons Aprendiz no Ocidente? "Ele responde:" Eles são, Venerável. "O Mestre então
diz: "Eles estão no Oriente," ao mesmo tempo ele dá uma batida com o martelo comum, ou malho,
que chama os dois Diáconos. Domine a Diácono, "Participar para que parte do seu dever, e
informar o Tyler que estamos prestes a abrir uma Loja de maçons Aprendiz, e dirigi-lo
para Tyle em conformidade. "O Tyler, em seguida, os passos até a porta e dá três batidas, que são
respondidas por
três de fora, o Diácono Júnior, em seguida, dá um, que também é atendida pelo Tyler com
uma, a porta é então parcialmente abertos, eo Diácono Júnior oferece a sua mensagem e retoma a sua
situação, e diz: "A porta está tyled, Venerável" (ao mesmo tempo dando o devido-guarda, que
nunca é omitido quando o Mestre é o destinatário). O Mestre do Diácono Junior, "Por quem?" Ele
respostas ", por um Mestre Maçom, sem a porta, armados com os instrumentos próprios de seu escritório."
Mestre para o Diácono Junior, "Seu dever lá?" Ele responde: "Para manter fora todos os cowans e beiral de
conta-gotas, ver que passe nenhum ou repasse sem a permissão do Mestre. "[Alguns dizem que sem
permissão da cadeira.] Mestre Júnior Deacon, "Irmão Junior, seu lugar no Lodge?" Ele
respostas: "Na mão direita o Diretor Sênior do Ocidente". Mestre de Diácono, "Seu
negócios lá, o irmão Junior? "Ele responde:" Para esperar o Venerável Mestre e Vigilantes, ato
como sua substituta nas funções ativas do Lodge, e assumir o controle da porta. Master "para Junior
Deacon, "O lugar Diácono no Lodge?" Ele responde: "Na mão direita do
Venerável Mestre no Oriente. "[O Mestre, ao fazer a última pergunta, dá duas batidas, que
chamar todos os oficiais subordinados.] Mestre Diácono, "O seu dever lá, irmão mais velho?"
Ele responde: "Para esperar o Venerável Mestre e Vigilantes, agir como seu procurador nos deveres ativos
da Loja, assistir à preparação e apresentação de candidatos-e boas-vindas e vestir todos
irmãos visitantes. "[isto é, fornecer-lhes um avental.] Mestre Diácono," O Secretário-
lugar no Lodge, irmão mais velho? "Ele responde:" Na mão esquerda do Venerável Mestre no
Oriente. "Mestre ao Secretário," Seu dever [Pg 4] lá, Secretário irmão? "Ele responde:" O melhor
observar a vontade do Venerável Mestre e prazer, gravar os trabalhos da Loja; transmitir
uma cópia do mesmo para a Grande Loja, se necessário; receber todo o dinheiro e dinheiro-contas do
mãos dos irmãos, entregá-las ao Tesoureiro, e tomar o seu recibo para o mesmo. "O
Mestre ao Secretário, "O lugar do Tesoureiro na Loja?" Ele responde: "Na mão direita
o Venerável Mestre. "Mestre do Tesoureiro," O seu dever lá, Tesoureiro irmão? "Ele
respostas ", devidamente observar a vontade do Venerável Mestre e prazer, receber todos os fundos e
dinheiro de contas das mãos do Secretário; manter uma contabilidade justa e verdadeira do mesmo; pagá-los
para fora
por ordem do Venerável Mestre e consentimento dos irmãos. "O Mestre do Tesoureiro," O
Lugar Vigilante no Lodge, Tesoureiro irmão? "Ele responde:" No Sul, Venerável ".
Mestre de Vigilante, "A sua empresa lá, Junior irmão?" Ele responde: "Como o sol no
Do Sul em alta meridiano, é a beleza ea glória do dia, assim que está o Warden Júnior no Sul
o melhor para observar o tempo, chamar os ofícios do trabalho para refresco; superintender-los durante o
horas do mesmo; ver que nenhum converter as horas de refresco em que a intemperança ou excesso;
e chamá-los novamente no devido tempo, que o Venerável Mestre pode ter honra, e eles
prazer e lucro assim. "Master para o Warden Junior," O lugar Senior Warden no
Lodge? "Ele responde:" No Ocidente, o Venerável. "Master para o Diretor Sênior," O seu dever lá,
Irmão mais velho? "Ele responde:" Quando o sol se põe no Oeste, para fechar o dia, então fica a Senior
Warden no Ocidente, para auxiliar o Venerável Mestre na abertura de sua Loja; cuidar das jóias
e implementos; ver que ninguém se perca; pagar o ofício seus salários, se alguém é devido, e ver que
nenhum ir
embora insatisfeito. "Master para o Diretor Sênior," O lugar Mestre no Lodge? "Ele responde:
"No Oriente, Venerável". Mestre para o Diretor Sênior, "Seu dever lá?" Ele responde: "Como o sol
nasce no Leste para abrir e adornar o dia, então preside o Venerável Mestre no Oriente para abrir
e adornar sua Loja; definir seus ofícios para trabalhar com as leis boas e saudáveis, ou fazer com que o
mesmo seja
feito. "O Mestre agora dá três batidas, quando todos os irmãos sobem, eo Mestre, tirando o
chapéu, procede da seguinte forma: "De igual maneira assim que eu, proibindo toda a linguagem profana,
privado
comissões, ou qualquer outra conduta desordeira em que a paz ea harmonia desta Lodge pode ser
interrompida enquanto engajados em suas atividades legais, sob pena de não menos do que as leis
subprodutos, ou como
pena que a maioria dos presentes irmãos podem ver apto a infligir. Irmãos, comparecer para dar o
sinais. "[Aqui Lodges diferem muito. Em alguns declaram a Loja aberta, como se segue, antes de
eles dão o sinal.] O Master (todos os irmãos imitá-lo) estende o braço esquerdo de seu corpo,
de modo a formar um ângulo de cerca de quarenta e cinco graus, e mantém a sua mão direita
transversalmente através de sua
à esquerda, as palmas das mãos do mesmo uma polegada de distância. Isso é chamado o primeiro sinal de
um maçom é o sinal de perigo
neste grau, e alude à posição das mãos de um candidato são colocados em quando ele leva o
Obrigação de um Aprendiz Maçom. O Mestre então tira sua mão direita em sua garganta,
a mão aberta, com o polegar [Pg 5] ao lado da garganta, e descarta-lo ao seu lado. Isto é chamado
o guarda-útil, de um Maçom Aprendiz (muitos chamam o sinal), e alude à pena de
uma obrigação. O Mestre, então, declara o Lodge abriu da seguinte maneira: - "Eu agora
declarar a Loja dos Maçons Aprendiz devidamente abertos para o envio do negócio. "O
Senior Warden declara para o diretor Junior, e ele com os irmãos. "Vinde, irmãos, vamos
PRAYER.-o mais santo e glorioso Deus! o grande Arquiteto do Universo: o doador de todo bem
rezar. "
dons e graças. Tu prometeu que "Onde dois ou três estiverem reunidos em Teu nome,
Tu estar no meio deles, e abençoá-los. "Em Teu nome nós montamos, mais humildemente
suplicando-Vos abençoar-nos em todas as nossas empresas, para que possamos conhecer e Te servir
corretamente, e
que todas as nossas ações tendem a Tua glória, e nosso avanço no conhecimento e virtude. E nós
peço-Te, ó Senhor Deus, para abençoar a nossa montagem atual, e para iluminar nossas mentes através da
influência do Filho da Justiça, para que possamos andar na luz do teu rosto, e
quando os ensaios do nosso estado probatório são mais, ser admitido no templo não feito por mãos,
eterna nos céus. Amen. Assim seja.

OUTRO PRAYER.-Eis que quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em
unidade! É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desceu sobre a barba, mesmo Arão
barba, que desceu para as saias de suas vestes, como o orvalho de Hermom, e como o orvalho que
desceu sobre o monte de Sião, porque ali o Senhor ordenou a bênção, sempre.
Amen. Assim seja. [Esta oração é também utilizada no fechamento da Loja.]

O Lodge sendo agora aberto e pronto para prosseguir para o negócio, o Mestre dirige o Secretário
leitura da ata da última reunião, o que naturalmente traz para ver o negócio do presente. Se
existem candidatos a serem trazidos para a frente, que é a primeira empresa atendida.[1]
 CERIMÔNIAS DE ADMISSÃO E INÍCIO DE UM CANDIDATO NO PRIMEIRO GRAU DE
MAÇONARIA.

Na primeira comunicação regular depois que o candidato tenha uma petição para a admissão, se não
objeção foi feita contra ele, o Lodge procede a uma votação. Uma bola preta vai rejeitar uma
candidato. As caixas de [Pg 6] pode ser passado por três vezes. Os Diáconos são as pessoas adequadas
para passar
eles, uma das caixas tem feijão preto e branco ou bolas nele, o vazio outro, o um com o
bolas em que vem antes e fornece a cada membro com uma bola preta e branca, a caixa vazia
segue e recebe-los. Existem dois furos na parte superior da caixa, com um pequeno tubo em cada um, um
de que é preto e outro branco, com uma partição na caixa. Os membros colocar ambos os seus bailes
nessa caixa como os seus sentimentos ditar; quando as bolas são recebidos, a caixa é apresentada ao
Master, Sênior, Junior, e Guardas que pronunciar clara ou não claras, como o caso. O
cédula provando claro, o candidato (se houver) é conduzido em uma pequena sala de preparação contíguo
o Lodge, ele é as seguintes perguntas, e dá as respostas que se seguem. Diácono de
candidato, "Você sinceramente declarar, por sua honra perante estes senhores, que, por imparcial
amigos, não influenciada por motivos indignos, que livre e voluntariamente oferecer-se um candidato
para os mistérios da Maçonaria? "respostas candidatos," eu faço ". Diácono ao candidato:" Você
sinceramente declarar, por sua honra perante estes senhores, que está pronta para solicitar a
privilégios da Maçonaria, por um parecer favorável concebeu a instituição, um desejo de conhecimento,
e um desejo sincero de ser útil a seus companheiros de criaturas? "respostas candidatos," eu faço ".
Diácono ao candidato: "Você sinceramente declarar, por sua honra perante estes senhores,
que você vai alegremente cumprimento a todos os antigos usos e costumes estabelecidos da
Fraternidade? "respostas candidatos", eu faço. "Depois das perguntas acima são propostas e respondidas, e
o resultado reportado para o Mestre, ele diz: "Irmãos, a pedido do Sr. AB, ele tem sido
proposto e aceito em forma regular. Por isso, recomendo-o como um candidato apropriado para a
Mistérios da Maçonaria, e digno de participar dos privilégios da fraternidade, e em conseqüência
de uma declaração de suas intenções, voluntariamente fez, eu acredito que ele vai alegremente em
conformidade com as regras
da Ordem. "O candidato, durante o tempo, é despojado de todas as roupas dele (camisa de exceção), e
equipados com um par de gavetas, mantidos no Lodge para o uso dos candidatos, ele é, então, com os olhos
vendados,
o seu pé esquerdo nu, o seu direito em um chinelo, o seu peito esquerdo e no braço nu, e uma corda,
chamada de um cabo de reboque,
Em volta de seu pescoço e braço esquerdo (a corda não é colocado em volta do braço em todas as lojas), em
que a postura do
candidato é conduzida à porta, onde ele é causada para dar, ou o condutor dá, três distinta
bate, que são respondidas por três a partir de dentro, o condutor dá uma mais, o que é também
respondidas por um de dentro. A porta é então parcialmente abertos, eo Diácono Júnior geral
pergunta: "Quem vem lá? Quem vem lá? Quem vem lá?" O condutor pseudônimo o Senior
Deacon, responde: "Um candidato pobre, cego, que tem sido desejosos de ter e receber um
parte dos direitos e benefícios desta Lodge adoradora, dedicada (alguns dizem erguido) a Deus, e
realizada por diante a santa ordem de São João, como todos os companheiros verdadeiros e irmãos têm feito,
que já se foram
Desta forma diante dele. "O Diácono Júnior então pergunta:" É de livre e espontânea vontade e acordo ele faz
este pedido? Ele está devidamente preparado e realmente? Digno e bem qualificado? E adequadamente
avouched
para? "[Pg 7] Tudo o que está sendo respondida afirmativamente, o Diácono Júnior diz para a Senior
Deacon, "Com que direito mais ele espera para obter esse benefício?" Os Seniores respostas Diácono,
"Por ser um homem livre, nascido, da idade legal, e debaixo da língua de boa fama." O Junior
Deacon, em seguida, diz: "Como este é o caso, você vai esperar até o Venerável Mestre no Oriente é
fez familiarizar com seu pedido, e sua resposta retornou. "Os reparos Diácono Júnior para o
Mestre, quando as mesmas perguntas são feitas, e as respostas retornadas como à porta, após o qual o
Mestre diz: "Uma vez que ele vem dotado de todas essas qualificações necessárias, deixá-lo entrar neste
Lodge adoração em nome do Senhor, e prestar atenção no que ele entra. "O então candidato
entra, a Deacon Júnior, ao mesmo tempo pressionando o peito nu esquerda com o ponto do
bússola, e pede ao candidato, "Você sentiu alguma coisa?" ANS -. "Eu fiz". Diácono Júnior para o
candidato, "O que foi?" ANS -. "A tortura". O Diácono Júnior, em seguida, diz: "Como esta é uma tortura para
sua carne, assim pode ser sempre a sua mente e consciência, se é que você deve tentar revelar a
segredos da Maçonaria ilegalmente. "O candidato é então conduzido para o centro da Loja, onde
ele eo Diácono ajoelhar, e Deacon diz a seguinte oração:

"Testemunharei Tua ajuda, Pai Todo-Poderoso do Universo, para isso, o nosso presente convenção, e
conceder que este candidato para a Maçonaria pode dedicar e dedicar sua vida ao Teu serviço, e se tornar
um
verdadeiro irmão e fiel entre nós! Endue-lo com uma competência da Tua sabedoria divina, que por
os segredos da nossa arte, ele pode ser a melhor habilitado para exibir as belezas da santidade, para a honra
do Teu santo nome. Assim seja. Amém! "
O Mestre então pede ao candidato, "em quem você coloca sua confiança?" As respostas candidatos,
"Em Deus". O Mestre então toma-o pela mão direita, e diz: "Uma vez que em Deus você colocar a sua
confiança,
surgir, siga seu líder, e não temo nenhum perigo. "O Diácono, em seguida, o candidato realiza três
vezes regularmente ao redor do Lodge e pára no Warden Júnior no Sul, onde o mesmo
perguntas são feitas, e as respostas retornadas como na porta.
Como o candidato eo condutor estão indo ao redor da sala, o mestre lê o seguinte
passagem da Escritura, e leva o mesmo tempo para lê-lo que fazer para ir ao redor do Lodge três
vezes.

"Eis que quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união! É como a
óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, mesmo barba de Arão, que foi
até as saias de seu vestido, como o orvalho de Hermom, e como o orvalho que desceu sobre a
montanhas de Sião, porque ali o Senhor ordenou a bênção, mesmo a vida para sempre. "

O candidato é então conduzido para o Diretor Sênior no Ocidente, onde as mesmas perguntas são
perguntou, e respostas voltou como antes, a partir daí, ele é conduzido para o Venerável Mestre no
Oriente, onde as mesmas perguntas são feitas, e as respostas retornadas como antes. O Mestre também
demandas dele de onde ele veio e para onde está viajando. O candidato responde: "De
o Ocidente, e viajar para o Oriente. "Mestre pergunta:" Por que você deixa o Ocidente e as viagens [Pg 8] para
Oriente? "Ele responde:" Em busca da luz. "Mestre, em seguida, diz:" Desde que o candidato está viajando
em
busca de luz, você vai agradar a conduzi-lo de volta ao Ocidente de onde ele veio, e colocá-lo em
o cuidado da Senior Warden, que vai ensiná-lo a se aproximar do Oriente, o lugar de luz, por
avançando para um passo na posição vertical normal, para o primeiro passo, os pés formando o ângulo direito
de um
oblongo quadrado, o corpo ereto no altar diante do Mestre, e colocá-lo em uma posição adequada para
tomar sobre si o juramento solene ou obrigação de um Aprendiz Maçom. "A Senior
Warden recebe o candidato, e instrui-lo como dirigido. Ele sai do primeiro com o pé esquerdo e
traz à tona o calcanhar do direito no seu oco, o calcanhar do pé direito contra o tornozelo
a esquerda, irá, claro, formam o ângulo direito de um quadrado oblongo; o candidato, em seguida, ajoelha na
sua
joelho esquerdo, e coloca seu pé direito, de modo a formar um quadrado com a esquerda, ele vira o pé ao
redor até que
o osso do tornozelo é tanto na frente dele como os dedos do lado esquerdo; mão esquerda do candidato é
então colocado
sob a Bíblia Sagrada, esquadro e compasso, ea mão direita sobre eles. Esta é a posição em
que um candidato é colocado quando ele toma-lhe o juramento ou obrigação de uma Introduzido
Aprendiz Mason. Logo que o candidato é colocado nesta posição, o mestre Worshipful
se aproxima dele e diz: "Sr. AB, que agora estão em uma boa posição a tomar sobre vós o
juramento solene ou obrigação de um Maçom Aprendiz,[2] Garanto-vos que não é nem a afetar
"Eu,
sua fulano,nem
religião de minha livre
política. Sevontade e acordo,
você está dispostonaa presença de Deus
levá-la, repita o seuTodo-Poderoso, e esta de
nome, e dizer depois adoração
mim:
Loja de Maçons Livres e Aceitos, dedicada a Deus, e se saiu com a ordem santa de São João,
fazer aqui e doravante mais solene e sinceramente, prometo e juro, que eu vou sempre saudar, sempre
ocultar e nunca revelar qualquer parte ou partes, arte ou artes ponto, ou pontos dos segredos, das artes e
mistérios da Maçonaria antiga, que recebi, estou prestes a receber, ou possam vir a ser
instruído, para qualquer pessoa ou pessoas em todo o mundo conhecido, a não ser um irmão verdadeiro e
legítimo
Mason, ou dentro do corpo de uma Loja justa e legitimamente constituída de tal, e não a ele, nem
-lhes quem eu ouvi por assim ser, mas lhes apenas após o julgamento rigoroso e exame devido ou
informação legal. Além disso, eu prometo e juro que não vou escrever, imprimir, carimbar, mancha,
cortar, cortar, esculpir, travessão, pintura, ou gravá-lo em qualquer coisa móvel ou imóvel, sob a inteira
abóbada celeste, pelo qual, ou pelo menos o whereon carta, figura, personagem, marca, sombra, mancha, ou
semelhança do mesmo pode se tornar legível ou inteligível para mim ou qualquer outra pessoa no
mundo conhecido, através do qual os segredos da Maçonaria podem ser obtidos ilegalmente através da
minha
indignidade. Para tudo o que faço mais solene e sinceramente, prometo e juro, sem o mínimo
equívoco, mental [Pg 9] de reserva, ou auto-evasão de espírito em mim o que quer: a ligação MYSELF
Sob a pena do que ter minha garganta cortada ACROSS, minha língua arrancada pela
As raízes, e meu corpo enterrado nas areias do mar na maré baixa e
Onde a maré avança e recua, EM VINTE E QUATRO HORAS: que Deus me ajude e me manter
firmes na verdadeira performance do mesmo. "
Após a obrigação, o Mestre aborda o candidato da seguinte maneira: "Irmão, a
os segredos da Maçonaria está prestes a ser revelado, e um brilhante sol nunca brilhou em seu brilho
olhos, enquanto prostrado diante deste altar sagrado, você não tremer a cada crime? Você não
confiança em todas as virtudes? Que estes pensamentos nunca inspirá-lo com os sentimentos mais nobres;
Você já pode sentir que a elevação da alma que deve desprezar um ato desonesto. Irmão, o que você mais
desejo? "O candidato responde," Luz ". Mestre aos irmãos:" Irmãos, estenderá as suas mãos
e ajudar a trazer este novo irmão-made das trevas para a luz. "Os membros tendo formado
um círculo em torno do candidato, o Mestre diz: "E disse Deus: Haja luz, e houve
luz. "Ao mesmo tempo, todos os irmãos batem palmas e carimbar no chão com seu pé direito
tão pesado quanto possível, o curativo caindo dos olhos do candidato no mesmo instante, o que,
depois de ter sido tão longo cego, e cheio de apreensões medo o tempo todo, este grande e súbita
transição das trevas perfeito para uma luz mais brilhante (se possível) do que o sol meridiano em um
dia de verão, às vezes produz um efeito alarmante.

Depois que o candidato é trazido à luz, o Mestre se dirige a ele como se segue: "Irmão, por ser
trouxe à luz, você descobriu três grandes luzes da Maçonaria com a ajuda de três menores;
eles são assim explicados: As três grandes luzes na Maçonaria são a Bíblia Sagrada, esquadro eo compasso.
A Bíblia Sagrada nos é dado como regra e guia para a nossa fé e prática, a Square, a praça
nossas ações, ea bússola para nos manter nos limites devidos, com toda a humanidade, mas sobretudo com
os irmãos. Três luzes menores são três velas acesas, ou velas colocadas em castiçais (alguns
dizer, ou velas em pedestais), eles representam o Sol, a Lua, e Mestre da Loja, e são, portanto,
explicou: Quando o sol governa o dia, ea lua governa a noite, então deve o Venerável
Mestre, com regularidade igual, para reger e governar a sua Loja, ou fazer com que o mesmo deve ser feito,
você próxima
descobrir-me, como Mestre da Loja, se aproximando de você do Oriente sobre a primeira etapa do
Maçonaria, sob o signo e guarda-útil, de um Aprendiz Maçom, como já foi revelado
você. Esta é a maneira de dar-lhes; imitar-me, tão próximo quanto possível, mantendo a sua posição. Em
primeiro lugar,
descer com o pé esquerdo, e trazer o calcanhar do para a direita nas suas ocas, de modo a formar uma
quadrado. "[Este é o primeiro passo na Maçonaria.] O seguinte é o sinal de uma Aprendiz
Mason, e é o sinal de perigo neste grau, você não está a dar-lhe menos em perigo. [Ela é dada
mantendo as duas mãos transversalmente em cada outro, para cima da mão direita, e uma polegada de
à esquerda.] O seguinte é o guarda-útil, de um Aprendiz Maçom. [Esta é dada por
desenhar a sua mão direita em toda a sua garganta, o polegar ao lado de sua garganta, seu braço como [Pg
10] alto quanto
o cotovelo, em uma posição horizontal.] Brother ", eu agora apresentar-lhe minha mão direita, em sinal de
amor fraternal e estima, e com ela a aderência eo nome do aperto de um Aprendiz
Mason. "As mãos direitas são unidas, como no aperto de mãos, e cada um enfia a unha do polegar
para dentro da extremidade terceira articulação ou superior do dedo indicador, o nome do aperto é BOAZ, e é
para ser dado em
da seguinte maneira e nenhum outro: O Mestre dá a aderência e palavra, e divide-o para o
instrução do candidato, as perguntas são as seguintes: O Mestre e candidato segurando cada
outro pelo aperto como antes descrito, o Mestre diz: "O que é isso?" Candidate-"Um aperto". Mestre
"A aderência de quê?" Candidate-"grip A de um Aprendiz Maçom." Mestre-"Tem-lhe um
nome? "Candidato" Tem. "Mestre" Você vai me dar? "Candidate-" Eu não sabia para receber
ele, nem posso dar para ele. "Master" O que você vai fazer com ele? "Candidato" Carta-lo, ou reduzir pela
metade
ele. "Mestre" Reduzir pela metade-lo e começar. "Candidato" Você começa. "Mestre" Comece você.
"Candidate-
"BO". Mestre-"AZ". Candidate-"BOAZ". Mestre diz: "Certo, o irmão BOAZ, saúdo-vos. É
o nome da coluna da esquerda do pórtico do Templo do Rei Salomão, surgem, Irmão Boaz, e
saudar os Guardas Júnior e Sênior como tal, e convencê-los que você tem sido regularmente
iniciado como um Aprendiz Maçom, e tenho o sinal, pega, e da palavra. "O Mestre
retorna ao seu assento, enquanto os Guardas estão a analisar o candidato, e recebe um cordeiro-pele ou
branco
avental, apresenta-lo para o candidato e observa: "Irmão, eu agora apresentar-lhe um cordeiro-pele, ou
avental branco, é um símbolo da inocência, eo distintivo de um maçom, que tem sido usado por reis,
príncipes e potentados da terra, que nunca se envergonhou de usá-lo, é mais honrosa
do que os diamantes de reis, ou pérolas de princesas, quando usados dignamente, é mais antiga do que a
Golden Fleece ou Eagle romano; mais honroso do que a estrela e Garter, ou qualquer outra ordem que
pode ser conferido a você neste ou em qualquer outro momento, a não ser no corpo de uma justa e
plenamente
Lodge constituído, você vai levá-lo para o Diretor Sênior no Ocidente, que irá ensinar-lhe como
usá-lo como um Aprendiz Maçom. "Os laços Vigilante o avental, e transforma o
aba, ao invés de deixá-lo cair na frente do avental. Este é o caminho Introduzido Aprendiz maçons
desgaste, ou deveria usar, seus aventais até que são avançados. O candidato é agora conduzido para o
Mestre no Oriente, que diz: "Irmão, como você está vestida, é necessário você deve ter ferramentas para
trabalhar com, vou agora apresentar-lhe as ferramentas de trabalho de um Maçom Aprendiz, que
são o calibre 24 polegadas e martelo comum, eles são assim explicado: A 24-inch
indicador é um instrumento feito de utilização por maçons operativos para medir e expor seu trabalho, mas
nós,
como Maçons Livres e Aceitos, fazer uso dela para a finalidade mais nobre e glorioso de dividir
nosso tempo. Os vinte e quatro centímetros no indicador são emblemáticas das vinte e quatro horas no
dia, que somos ensinados a se dividir em três partes iguais, sendo que encontramos oito horas para o
serviço de Deus e um irmão digno angustiados; oito horas para nossas vocações habituais, e oito para
refresco e sono; o martelo comum é um instrumento feito uso de por maçons operativos para
romper o [Pg 11] cantos de pedras brutas, para melhor prepará-los para o uso do construtor, mas nós, como
Maçons Livres e Aceitos, usá-lo para a finalidade mais nobre e glorioso de desinvestimento de nossos
corações
e consciências de todos os vícios e as superfluidades da vida, assim ajustando nossas mentes como vida e
pedras vivas para que o edifício espiritual, não aquela casa feita por mãos, eterna nos céus. Eu
também apresentá-lo com um novo nome, é CUIDADO, mas ensina-lhe, como você está mal instruído no
rudimentos da Maçonaria, que você deve ser cauteloso sobre todas as suas palavras e ações, especialmente
quando antes os inimigos da Maçonaria. A seguir irei apresentá-lo com três pedras preciosas, que são
um ouvido atento, uma língua SILENT, e um coração fiel. Um ouvido atento ensina você a ouvir
com as instruções do Venerável Mestre, mas, sobretudo, que você deve ouvir os gritos
de um irmão digno angustiado. A língua silenciosa ensina você a estar em silêncio, enquanto no Lodge, que o
paz e harmonia do mesmo não pode ser perturbado, mas, sobretudo, que você deve ficar em silêncio
antes que os inimigos da Maçonaria, que a embarcação não pode ser posta em descrédito pela sua
imprudência. Um coração fiel ensina você a ser fiel às instruções do Venerável Mestre
em todos os momentos, mas, sobretudo, que você deve ser fiel e manter e esconder os segredos da
Maçonaria, e as de um irmão, quando dado a você no comando, como tal, para que possam permanecer
como
seguro e inviolável em seu peito como o seu próprio, antes de comunicar a você. Eu ainda apresentá-lo
com check-duas palavras, os seus nomes são a verdade ea União, e assim explicado: A verdade é uma divina
atribuir, ea fundação de todas as virtudes, para ser bom e verdadeiro é a primeira lição que são ministrados
em
Maçonaria; sobre este tema que contemplamos, e pelos seus ditames se esforçar para controlar a nossa
conduta;
Assim, enquanto influenciada por este princípio, a hipocrisia ea falsidade são desconhecidos entre nós
sinceridade,
e simples lidar nos distinguem, e o coração ea língua se juntar na promoção do bem-estar do outro,
e regozijando-se um do outro prosperidade. União é esse tipo de amizade que deve aparecer
visível na conduta cada Mason. É tão intimamente ligado ao atributo divino, a verdade, que ele
que goza de um é raramente destituídos do outro. Caso interesse, a honra, o preconceito, ou humano
depravação nunca induzi-lo a violar qualquer parte da confiança sagrada que repousam agora em você, deixe
esses dois
palavras importantes, na primeira insinuação, ensiná-lo a colocar em cheque a linha da verdade, que vai
infalivelmente direcioná-lo para perseguir esse caminho estreito e apertado que termina no pleno gozo do
Grande Loja de cima, onde vamos reunir todos os maçons e membros de uma mesma família, em paz,
harmonia, amor e, onde toda a discórdia por conta de política, religião, opinião ou privada, deve ser
desconhecido, e banido
"Irmão, tem sido de dentro
um costume de nossas
desde temposparedes.
imemoriais a exigir, ou pedir de um recém-feita
irmão, algo do tipo metálico, não tanto por conta de seu valor intrínseco, mas que pode
ser depositado nos arquivos da Loja, como um memorial que foi aqui feito um Maçom, um
bagatela de pequeno porte será nada-suficiente de um tipo metálico vai fazer, se você não tem dinheiro, nada
de natureza metálica será suficiente, até mesmo um botão vai fazer "[O candidato diz que não tem nada.
sobre ele, mas é sabido que ele não tem nada] "Procure-se," o Mestre [Pg 12] respostas.. Ele é auxiliado em
busca nada foi encontrado. "Talvez você pode pedir um pouco", diz o Mestre. [Ele tenta
pedir, ninguém vai lhe emprestar, ele propõe a ir para a outra sala onde suas roupas são, ele não é
permitida:. se um estranho, ele é muito envergonhado] Mestre ao candidato: "Irmão, deixe que isso nunca
ser uma lição marcante para você, e ensinar você, se você nunca deve ver um amigo, mas mais
especialmente um
irmão, em uma situação como sem um tostão, para contribuir como liberal para o seu alívio com a sua
situação pode
exigir, e suas habilidades vão admitir, sem prejuízo para si próprio ou da família. "Mestre
Diácono: "Você vai conduzir o candidato de volta de onde ele veio, e investi-lo de
o que ele foi despojado, e deixá-lo voltar para outras instruções. Um anexo zeloso a estas
princípios irá assegurar uma estima pública e privada. No Estado, está a ser uma tranqüila e sossegada,
assunto, fiel ao seu governo, e apenas para seu país, você não está a aprovar deslealdade,
mas fielmente submeter à autoridade legal, e em conformidade com alegria para o governo do
país em que você vive. Em sua conduta exterior tome muito cuidado para evitar a censura ou
censurar. Apesar de sua aparência freqüente em nossas reuniões regulares é fervorosamente solicitado, mas
é
não significava que a Maçonaria deve interferir com as suas vocações necessárias, pois estas são em
hipótese
devem ser negligenciados: nem você a sofrer o seu zelo pela instituição para levá-lo em discussão com
aqueles que, por ignorância, pode ridicularizá-lo. Em suas horas de lazer, que você pode melhorar em
Conhecimento maçônico, você deve conversar com o bem-informadas irmãos, que estarão sempre tão pronto
para dar, como você vai estar para receber informações. Finalmente, mantenha sagradas e invioláveis os
mistérios da
da Ordem, como estes são para distingui-lo do resto da comunidade, e marcar a sua
consequência, entre os maçons. Se, no círculo de seu conhecimento, você encontrar uma pessoa desejosa de
sendo iniciado na Maçonaria, estar particularmente atentos para não elogiá-lo, a menos que esteja
convencido de que ele estará de acordo com nossas regras, para que a honra, glória, fama e da instituição
pode
ser firmemente estabelecida, e convenceu o mundo a grande parte dos seus bons efeitos. "Aqui termina o
Depois disso, o negócio da reunião prossegue de acordo com os estatutos e regulamentos da
início,
Lodge. Antes édefelicitado
eo candidato encerrar,por
é uma
seusprática
amigosmuito comum para fechar uma Loja de Aprendizes inseridos,
maçônicos.
e abrir uma Loja de Artesanato do companheiro, e fechar isto, e Lodge abrir um Mestre Maçom, todos na
mesma noite.
 CERIMÔNIA DE ENCERRAMENTO DE LOJA DE APRENDIZES
INSCRITAS.
Um irmão ter feito um movimento que o Lodge ser fechada, sendo destacado e levado, a
Mestre diz ao Diácono Junior, "o irmão Junior [dando um rap, que chama os dois diáconos],
o primeiro, bem como cuidados a última de um maçom? "As respostas Diácono Junior," Para ver a Lodge
tyled,
Venerável. "Master para o Diácono Junior," Participar para que parte do seu dever, e informar o Tyler
que estamos prestes a fechar esta Lodge de maçons Aprendiz, e direcioná-lo para Tyle
em conformidade. "Os passos Diácono Júnior para a porta e dá três [Pg 13] raps, que são respondidas
pelo Tyler com mais três; o Diácono Júnior dá então um, que também é atendida pelo
Tyler por um. O Diácono Júnior, em seguida, abre a porta, entrega a sua mensagem, e retoma seu lugar
no Lodge, e diz: "A porta está tyled, Venerável". Mestre de Diácono, "Por quem?"
ANS. "Por um Mestre Maçom, sem a porta, armados com os instrumentos próprios de seu escritório."
Mestre de Diácono, o "Seu negócio lá?" ANS. "Para manter fora todos os cowans e bisbilhoteiros,
e ver que nenhum passe ou repasse sem a permissão da cadeira. "Mestre Júnior Deacon,
"Seu dever lá?" ANS. "Para esperar o Venerável Mestre e Vigilantes, agir como seu procurador no
deveres ativos da Loja, e cuidar da porta. "mestre de Diácono," A Senior
Lugar Deacon no The Lodge? "ANS". No lado direito do Venerável Mestre no Oriente. "
Mestre de Diácono, "O seu dever lá, irmão mais velho?" ANS. "Para esperar o Venerável
Mestre e Vigilantes, agir como seu procurador nos deveres ativos do Lodge, assistir à preparação
e introdução de candidatos; receber e vestir todos os irmãos visitantes "Master para o Senior.
Deacon, "O lugar do secretário na Loja?" ANS. "Em sua mão esquerda, Venerável". Domine a
Secretário, "Seu dever lá, Secretário irmão?" As respostas Secretário, "Dever de observar o
Vontade de mestrado e prazer; gravar os trabalhos da Loja; transmitir uma cópia do mesmo ao
Grand Lodge, se necessário; receber todo o dinheiro e dinheiro de contas das mãos dos irmãos; pagar
-los para o tesoureiro, e tomar o seu recibo para o mesmo. "Mestre ao Secretário," O
Lugar Tesoureiro nas Lodge? "ANS". No lado direito do Venerável Mestre. "Mestre
Tesoureiro, "A sua empresa lá, Tesoureiro irmão?" Respostas Tesoureiro, "Dever de observar o
Vontade Venerável Mestre e prazer, receber todo o dinheiro e dinheiro de contas nas mãos do
Secretário; manter uma contabilidade justa e precisa do mesmo; pagá-los por ordem do Venerável
Mestre e consentimento dos irmãos. "Mestre do Tesoureiro," O lugar Warden Junior na
Lodge? "ANS". No Sul, Venerável ". Mestre para o Warden Junior," O seu negócio lá,
Irmão Junior? "O diretor Júnior diz:" Como o sol no Sul, no meridiano de altura, é a beleza
ea glória do dia, assim que está o Warden Júnior no Sul em alta 12, o melhor para observar
o tempo, ligue para o artesanato do trabalho para refresco; superintender-los durante as horas dos mesmos;
ver
que nenhum converter os fins de refrigério para a de excesso ou intemperança, chamá-los em
novamente no tempo devido, que o Venerável Mestre pode ter honra e que prazer e lucro
desse modo. "O Mestre do Warden Júnior", o lugar do Mestre na Loja? "ANS". No Oriente,
Venerável. "Mestre de Vigilante", de seu dever lá? "ANS". Como o sol nasce no Leste para abrir
e adornar o dia, então preside o Venerável Mestre no Oriente, para abrir e enfeitar sua Loja, definir
seus ofícios para trabalhar com as leis boas e saudáveis, ou fazer com que o mesmo deve ser feito. "Mestre
ao
Vigilante, "O lugar Senior Warden no Lodge?" ANS. "No Ocidente, o Venerável". Mestre
para o Diretor Sênior, "O negócio lá Irmão, Sênior?" As respostas Vigilante ", como o
sol se põe no Ocidente para fechar o dia, então fica o Diretor Sênior no Ocidente para ajudar o Pg [
14] Venerável Mestre em abertura e fechamento da Loja; cuidar das jóias e implementos;
ver que ninguém se perca; pagar o ofício seus salários, se alguém é devido, e ver que nenhum ir embora
insatisfeito. "O Mestre agora dá três batidas, quando todos os irmãos sobem, e o Mestre pergunta:"
todos satisfeitos? "Eles respondem afirmativamente, dando a guarda devido. Se o Mestre
descobrir que qualquer recusou dar-lhe, a investigação é feita imediatamente porque é assim, e se um
membro não
insatisfeito com qualquer parte do processo, ou com qualquer irmão, o assunto é imediatamente
investigados. Dominar com os irmãos, "Participar de dar os sinais, como eu, então você dar-lhes
para baixo; ". [que é dando o último na abertura, em primeiro lugar no fechamento Assim, em tal grau, que
primeiro desenhar a sua mão direita em toda a sua garganta, como descrito anteriormente, e mantenha seus
dois
mão uns sobre os outros, como antes descrito. Este é o método prosseguiu através de todos os graus; e
quando se abre em qualquer um dos graus superiores, todos os sinais de todos os graus anteriores são dadas
antes que você dê os sinais do grau em que estiver abrindo.] Esta sendo feito, o Mestre
procede, "Eu agora declaro este Lodge de maçons Aprendiz regularmente fechado em devido e
antiga forma. O irmão Junior Warden, por favor informe Irmão Senior Warden, e solicitar-lhe que
informar os irmãos que é a minha vontade e prazer que esta Loja de maçons Aprendiz ser
agora fechado, e ficar fechado até que a nossa comunicação ordinária seguinte, salvo um caso ou casos de
de emergência deve exigir anterior convenção, da qual todos os membros devem ser notificados; durante o
qual
vez que é sério esperavam que cada irmão vai rebaixar-se como se Grátis
e Aceito Mason. "Junior Warden a Senior Warden," irmão mais velho, é o Venerável
Vontade do Mestre e do prazer que esta Loja de maçons Aprendiz ser fechado, e ficar
fechado até nossa comunicação ordinária seguinte, salvo um caso ou casos de emergência deve exigir
convenção anterior, de que cada irmão deve ser notificado, tempo durante o qual está seriamente esperava
e espera-se que cada irmão vai rebaixar-se como se torna um maçom livre e aceito ".
Vigilante com os irmãos, "Irmãos, vocês ouviram será o Venerável Mestre e
prazer, como me comunicou por Junior irmão, por isso faça-se "Master para o Warden Junior,.
"Irmão Junior, como é que Mason se conheceram?" ANS. "No nível." Domine a Senior Warden, "Como fazer
Parte pedreiros? "ANS". Na praça. "Mestre dos Guardas Júnior e Sênior," Desde que nós nos encontramos
em
o nível, Junior, irmão e parte da praça, irmão mais velho, por isso vamos sempre conhecer e participar do
nome do Senhor. "Mestre aos irmãos:" Irmãos, vamos orar. "

"Supremo Arquiteto do Universo! Aceite o nosso louvor humilde pelas muitas misericórdias e
bênçãos que Tua bondade conferiu a todos nós, e especialmente para este simpático e social
relação sexual. Perdão, nós te pedimos, o que viste mal em nós desde que tenham sido
juntos, e continuam a nos Tua presença, proteção e bênção. Faça-nos sensível do
renovadas obrigações que estão sob a amar-Te supremamente, e para ser simpático para o outro. Que todos
nossas paixões irregulares ser subjugado, e que possamos aumentar diariamente na fé, esperança e
caridade, mas mais
especialmente nos que a caridade que é o vínculo da paz, e [Pg 15] a perfeição de todas as virtudes. Que
possamos
para praticar teus preceitos, que, através dos méritos do Redentor, podemos finalmente obter Teu
promessas, e encontrar uma aceitação pelas portas e no templo e cidade do nosso Deus. Assim
seja. Amém ".
Muitas vezes, é que a oração é negligenciada e substituída a bênção seguinte: Que o
bênção do céu repousem sobre nós, e todos os maçons regulares! Que o amor fraterno prevalece, e cada
cimento virtude moral e social nós. Assim seja. Amen.

Após a oração a carga seguinte deveria ser entregue, mas raramente é atendido, em um
maioria das lojas que nunca é atendido; Domine aos irmãos: "Irmãos, estamos agora prestes a sair
este retiro sagrado da amizade e da virtude de misturar novamente com o mundo. Entre suas preocupações e
empregos, não te esqueças de as obrigações que você já ouviu falar tantas vezes inculcadas, e com tanta
força
recomendado neste Lodge. Lembre-se que em torno deste altar você prometeu fazer amizade e
aliviar todo irmão que é preciso de sua ajuda. Você prometeu na mais amigável
maneira de lembrá-lo de seus erros e ajudar uma reforma. Estes princípios são generosas para estender
ainda mais, cada ser humano tem direito sobre escritórios de sua espécie. Fazer o bem a todos. Recomendar
mais ", especialmente para a família dos fiéis." Finalmente, irmãos, sede todos de uma só mente, vivem em
paz, e que o Deus de amor e prazer paz para viver com e te abençoe. "

Em algumas Lojas, após a carga é entregue, o Mestre diz: "Irmãos forma, na praça."
Em seguida, todos os irmãos formam um círculo, eo Mestre, seguido por cada irmão [exceto em usar o
palavras], diz: "E disse Deus: Haja luz e houve luz." No mesmo momento que o
última destas palavras cai dos lábios do Mestre, a cada membro selos com o pé direito no
chão, e no mesmo instante leva as mãos com igual força, e em perfeita harmonia como
um com o outro, que as pessoas situadas de modo a ouvir seria supor que o precursor de alguns
terrível catástrofe. Isso é chamado de "O choque". Os membros do Lodge, em seguida, separadas.

O acima compreende todas as formas e cerimônias secretas em uma Loja de Aprendiz

Maçons, mas se o candidato entender completamente o todo, ele deve se comprometer a memória
o "Palestra". seguinte Muito poucos fazem isso, exceto os oficiais da Loja. O "Palestra" é
nada mais nada menos do que uma recapitulação das cerimônias anteriores e formas por meio de
perguntas e respostas, a fim de explicar totalmente o mesmo. De fato, as cerimônias e formas
(Maçonaria chamou o trabalho) Palestra e são tanto o mesmo que aquele que possui uma
conhecimento do Palestra não pode ser destituída de um conhecimento do que as cerimônias e formas são.
As cerimônias utilizados para abertura e fecho são as mesmas em todos os graus.

Primeira Seção.

PALESTRA NO PRIMEIRO GRAU DE ALVENARIA.

Pergunta-De onde veio você como um Aprendiz Maçom? Resposta-Do Santo

Lodge de São João em Jerusalém.
[Pg 16]
QueP.recomendações você trouxe? Recomendações A. da Venerável
Mestre, Vigilantes e irmãos de que Lodge direito Venerável, que cumprimentá-lo.

P. O que tu vens cá fazer? A. Para aprender a dominar as minhas paixões, e me aperfeiçoar na

artes secretas e mistérios da Maçonaria Antiga.

P. Você é um Mason, então, eu presumo? A. eu sou.

P. Como você sabe que você é um maçom? A. Ao ser muitas vezes tentado, nunca negou, e dispostos a
ser julgado novamente.

P. Como eu saberei que você seja um maçom? A. Em certos sinais, e um token.

P. Quais são os sinais? A. Todos os ângulos retos, horizontais e
perpendiculares.
P. O que é um token? A. Um certo aperto amigável e fraterno, no qual um maçom pode saber
outro no escuro, bem como na luz.

Q. Onde você estava preparado pela primeira vez para ser maçom? A. Em
meu coração.
P. Onde segundo lugar? A. Num local adjacente ao corpo de um Lodge justa e legitimamente constituída
de tal.

P. Como você se preparou? A. Ao ser despojado de todos os metais, nem nu nem vestido,
descalço, nem calçados, ludibriado, com um cabo de reboque sobre o meu pescoço, em que situação que eu
estava
conduzido para a porta da Loja.
Pergunta: Você está sendo enganado, como você sabe que é uma porta? A. Ao primeiro encontro com
resistência, e depois obter admissão.
 Pergunta: Como você ganhar a admissão? A. Por três distintas bate de fora, respondida pelo
mesmo a partir de dentro.

P. O que foi dito a você a partir de dentro? A. Quem vem lá? Quem vem lá? Quem vem
lá?

P. A sua resposta? A. Um candidato, pobre cego, que tem sido desejosos de ter e receber
uma parte dos direitos e benefícios desta Lodge Venerável, dedicada a Deus, e se saiu com a
Sagrada Ordem de São João, como todos os companheiros verdadeiros e irmãos têm feito, que já passaram
desta maneira antes
me.
P. O que mais foi dito a você a partir de dentro? A. me perguntaram se era da minha própria vontade e
acordo que eu fiz esse pedido, se eu estava devidamente preparado e verdadeiramente digno e bem
qualificados, todos os quais
ser respondida afirmativamente, me pediu que eu esperava mais direitos para obter um tão grande
favorecer ou beneficiar.
P. A sua resposta? A. Por ser um homem, nascido livre, da idade legal, e bem recomendado.
P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu estava lance que esperar até o Venerável Mestre no Oriente foi
fez familiarizar com o meu pedido e sua resposta retornado.

P. Após a sua resposta foi devolvido, o que se seguiu? A. Eu era causado para entrar no
Lodge.
P. Como? A. No ponto de alguns instrumento afiado pressionando o peito nu esquerda, em nome de
o Senhor.

P. Como você foi então eliminado? A. I foi conduzido para o centro do Lodge, e há
causado a ajoelhar-se para o benefício de uma oração.
[Pg 17] P.
Após a oração, o que foi dito a você? A. me perguntaram em quem eu pus a minha
confiança.
P. A sua resposta? A. Deus.
P. O que se seguiu? A. O Venerável Mestre me tomou pela mão direita e disse: Uma vez que em Deus
você põe a sua confiança, surgem, siga seu líder, e não temo nenhum perigo.

P. Como você foi então eliminado? A. I foi realizado três vezes regularmente ao redor do Lodge,
e deteve-se no Warden Júnior no Sul, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas
voltou para a porta.

P. Como o Warden Júnior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o Senior
Warden no Ocidente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como antes.

P. Como é que o Diretor Sênior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o
Venerável Mestre no Oriente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como
antes, que também exigiu de mim de onde eu vim, e para onde eu estava viajando.

P. A sua resposta? A. Do Oeste, e viajar para o Oriente.

P. Por que você deixa o Ocidente e viajar para o Oriente? A. Em busca da luz.
P. Como é que o Venerável Mestre, em seguida, dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido de
volta
para o Oeste, de onde eu vim, e colocar à atenção do Administrador Sênior, que me ensinou a
aproximar-se do Leste, o local de luz, pelo avanço sobre um passo vertical regular para o primeiro passo,
meus pés formando o ângulo direito de um quadrado oblongo, meu corpo ereto no altar antes da
Venerável Mestre.
P. O que o Venerável Mestre fazer com você? A. Ele fez um Maçom Aprendiz de
me.

P. Como? A. Em forma devida.

 P. O que foi devida forma? A. Meu joelho esquerdo nua e curvada, minha direita formando um quadrado, a
minha esquerda
mão de apoio a Bíblia Sagrada, esquadro eo compasso, eu me tomou o juramento solene ou
Obrigação de um Aprendiz Maçom.
P. Depois que você tinha tomado a sua obrigação, o que foi dito a você? A. me perguntaram o que eu mais
desejado.

P. A sua resposta? A. Light.

P. foi imediatamente trazido à luz? A. eu era.
P. Como? A. pela direção do Mestre, e ajuda dos irmãos.
P. O que você descobriu depois de ter sido trazido à luz? A. Três grandes luminares na Maçonaria, por
o auxílio de três menor.

P. Quais foram os três grandes luzes na Maçonaria? A. A Bíblia Sagrada, esquadro eo compasso.
P. Como se explicam? A. A Bíblia Sagrada é dado a nós como um guia para a nossa fé e
prática, a Square, a praça nossas ações, ea bússola para nos manter em limites devido com todos
humanidade, mas, sobretudo, com os irmãos.

P. Quais foram as três luzes menores? A. Três velas acesas, ou velas em castiçais.
[Pg 18] P. O que elas representam? A. O Sol, a Lua, e Mestre da Loja.
P. Como se explicam? A. Como o Sol rege o dia, ea Lua rege a noite, para
deve o Venerável Mestre usar seus esforços para governar e governar sua Lodge com igual
regularidade, ou fazer com que o mesmo deve ser feito.

P. O que você vem descobrir? A. O Venerável Mestre me aproximar do Oriente, sob

o sinal e due-guarda de um Aprendiz Maçom, que me presenteou com a mão direita em
símbolo do amor fraternal e estima, e começou a me dar o aperto ea palavra de um Introduzido
Aprendiz Mason, e manda-me levantar e cumprimentar os Guardas Júnior e Sênior, e convencê-los
que eu tinha sido regularmente iniciado como um Aprendiz Maçom, e estava na posse do
sinal, pega, palavra e.

P. O que você vem descobrir? A. O Venerável Mestre uma segunda vez aproximando-me de
do Oriente, que me presenteou com um cordeiro-pele, ou avental branco, que segundo ele era um emblema
de
inocência, eo distintivo de um pedreiro, que havia sido usado por reis, príncipes e potentados do
terra, que nunca tinha tido vergonha de usá-lo; que era mais honroso do que os diamantes de
reis, ou pérolas de princesas, quando dignamente usado e mais antigo do que o Velocino de Ouro ou
Eagle romano; mais honroso do que o Estrela ou Jarreteira, ou qualquer outra ordem que pode ser conferido
mim naquele momento, ou a qualquer tempo, a não ser no corpo de uma justa e legalmente constituída
Loja de maçons, e manda-me levá-lo para o Diretor Sênior no Ocidente, que me ensinou a
usá-lo como um Aprendiz Maçom.

P. O que você estava próximo apresentados com? A. As ferramentas de trabalho de um Aprendiz

Maçom.
P. Quais foram eles? A. O medidor de 24 polegadas e martelo comum.
P. Como foram explicadas? A. O indicador de 24 polegadas é um instrumento feito de utilização por
pedreiros operativos para medir e expor seu trabalho, mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, são
ensinou a fazer uso dele para a finalidade mais nobre e glorioso de dividir nosso tempo, a vinte e
quatro centímetros no indicador são emblemáticas das vinte e quatro horas no dia, que somos ensinados
para dividir em três partes iguais, sendo que encontramos oito horas para o serviço de Deus e digno
irmão angustiado, oito horas para a nossa vocação de costume, e oito horas para se refrescar e sono.
O martelo comum é a utilização de instrumento feito por pedreiros operativos para quebrar os cantos
pedras brutas, para melhor prepará-los para o uso do construtor, mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, são
ensinou a fazer uso dele para a finalidade mais nobre e glorioso de desinvestimento de nossos corações e
consciências de todos os vícios e as superfluidades da vida, assim ajustando nossas mentes tão animada e
viva
pedra para que o edifício espiritual, não aquela casa feita por mãos, eterna nos céus.
P. O que foi que você vem apresentado com? A. Um nome
novo.
P. O que foi? A. Cuidado.
[Pg 19]
O P.
que ensinar? A. Ensina-me, como eu estava mal instruído nos rudimentos da
Maçonaria, que eu deveria ser cauteloso sobre todas as minhas palavras e ações, especialmente quando
antes de sua
inimigos.
P. O que você estava próximo apresentados com? A. Três jóias preciosas.
P. Quais foram eles? A. Um ouvido escuta, uma língua silenciosa, e um coração fiel.
P. O que eles ensinam? A. O ouvido atento ensina-me a ouvir as instruções do
Venerável Mestre, mas, sobretudo, que eu deveria ouvir os apelos e gritos de um digno
irmão angustiado. Uma língua em silêncio ensina-me a ficar em silêncio na Lodge, que a paz e harmonia
dela não pode ser perturbado, mas mais especialmente que eu deveria ficar em silêncio quando antes os
inimigos
da Maçonaria. Um coração fiel, que eu deveria ser fiel às instruções do Venerável Mestre em
todas as vezes, mas mais especialmente que eu deveria ser fiel e manter e esconder os segredos da
Maçonaria,
e as de um irmão, quando me entregou a cargo, como tal, para que possam permanecer como seguro e
inviolável no meu peito como em sua própria, antes de me comunicou.
P. O que foi que você vem apresentado com? A. Verifique Palavras-
dois.
P. Quais foram eles? A. Verdade e União
Europeia.
P. Como explicar isso? Verdade A. é um atributo divino, eo fundamento de todas as virtudes. Para ser bom
e verdade são as primeiras lições que aprendemos na Maçonaria. Sobre esse tema que contemplamos, e por
sua
dita esforço para regular a nossa conduta, portanto, ao mesmo tempo influenciado por este princípio,
hipocrisia e
engano são desconhecidos entre nós; sinceridade e tráfico de planície nos distinguem, e o coração ea língua
juntar-se
União éna promoção
que do bem-estar
tipo de amizade do outro,
que deve e regozijando-se
aparecer em evidência,um do outrode
a conduta prosperidade.
cada Mason.
É tão intimamente ligado ao divino atributo verdade, que aquele que goza da um, raramente é destituído de
o outro. Caso honra, interesse, preconceito, ou depravação humana sempre influenciá-lo a violar qualquer
parte da missão sagrada que repousam agora em você, deixe estas duas palavras importantes, com a maior
brevidade
insinuação, ensiná-lo a colocar em cheque a linha da verdade, que infalivelmente direcioná-lo para prosseguir
que caminho estreito e apertado que termina no pleno gozo da Grande Loja de cima, onde nós
deve reunir todos os maçons e membros de uma família, onde toda discórdia por conta da religião,
política, ou a opinião privada, deve ser desconhecido e banido de dentro de nossas paredes.
P. O que se seguiu? A. O Venerável Mestre no Oriente fez uma exigência de me de algo de
uma espécie metálica, que, segundo ele, não era tanto por conta de seu valor intrínseco, como que poderia
ser
depositado nos arquivos da Loja como um memorial que eu tinha aqui sido feito um Maçom.
P. Como é que o Venerável Mestre, em seguida, dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser realizado fora
da Loja e investido do que eu tinha sido alienadas, e retorno para outras instruções.

P. Depois que você voltou, como você foi eliminado? A. I foi conduzido para o canto nordeste da
da Loja, e não causou a ficar de pé como um homem, meus pés formando um quadrado, e recebeu uma
liminar solene, sempre a andar e agir retamente diante de Deus e do homem, e em adição aos mesmos
recebeu também na sequência de carga. [Por essa acusação ver páginas 10-12.]
[Pg 20]

Segunda Seção.

Pergunta-Por que você foi despojado de todos os metais, quando foi feito um Maçom? Resposta-
Porque a Maçonaria respeita ninguém por conta de sua riqueza mundana ou honras, é, portanto, o
interna, e não as qualificações externas que recomendam um homem para os maçons.

P. Uma segunda razão? A. Não houve o som de um machado, martelo, ou qualquer outra ferramenta de
outro metal
ouvido no prédio do Templo do Rei Salomão.
P. Como é que tão estupendo um tecido ser erguido sem o som do machado, martelo, ou qualquer outro
ferramenta de metal? A. Todas as pedras foram lavradas, quadrado, e numeradas nas pedreiras de onde
foram
levantadas, todas as madeiras cortadas e preparadas nas florestas do Líbano, e levado para Jope em
carros alegóricos, e levado dali até Jerusalém e configurado com mauls de madeira, preparado para que
propósito, o que, quando concluído, cada parte do mesmo equipado com o requinte exato, que tinha mais
a semelhança da obra útil do Supremo Arquiteto do Universo do que de
mãos humanas.
P. Por que você nem nu nem vestido? A. Como eu era um objeto de aflição naquele momento, era
para me lembrar, se alguma vez eu vi um amigo, mais especialmente, um irmão, em uma situação como aflito,
que eu
deverá contribuir, tão generosamente para seu alívio, como sua situação exigia, e minhas habilidades
admitiria,
sem prejuízo
P. Por paranão
que você mimdescalça
ou para família.
nem calçada? A. Era um antigo costume israelita aprovou
entre os maçons, e lemos no Livro de Ruth sobre o seu modo e maneira de mudar
e resgate, e para confirmar todas as coisas, um irmão arranquei o sapato e dava ao seu vizinho,
e que foi testemunho em Israel. Este, em seguida, por conseguinte, fazemos em confirmação de um símbolo,
e como um
penhor da nossa fidelidade, portanto o que significa que iremos renunciar nossa própria vontade em todas as
coisas, e
tornam-se
P. Por queobedientes às leis de nossas
você foi enganado? A. Que instituições
meu coração antigas.
pode conceber diante dos meus olhos viram a
belezas da Maçonaria.

P. Uma segunda razão? A. Como eu estava na escuridão naquele tempo, era para me lembrar que eu
deveria manter
o mundo inteiro, para respeitar a Maçonaria.
P. Por que você teve um cabo de reboque sobre o seu pescoço? A. No caso de eu não ter apresentado com
a forma e
modo de minha iniciação, que eu poderia ter sido levado para fora da Loja, sem ver a forma e
belezas destes.
P. Por que você deu três distintas bate à porta? A. Para alarmar o Lodge, e deixar o
Venerável Mestre, Vigilantes e irmãos sabem que um candidato pobre cego orou admissão.

P. O que isso? Três distintas bate aludir a A. Uma certa passagem nas Escrituras em que ela
diz: "Pedi e vos será dado, procurai e achareis, batei e será aberto a vós."

Pergunta: Como você aplicar isto a seu caso, então na Maçonaria? A. Eu perguntei a recomendação de um
amigo para se tornar um Mason, eu procurava admissão através de suas recomendações e bateu, eo
porta da Maçonaria abriu para mim.

P. Por que você fez para entrar no ponto de algum instrumento afiado pressionando sua esquerda nu
mama em nome do Senhor? A. Como [Pg 21] esta era uma tortura para a minha carne, por isso talvez a
lembrança
de algum dia ser a minha carne e de consciência, se alguma vez eu tentei revelar os segredos da Maçonaria
ilegalmente.
 P. Por foi-lhe conduzido para o centro do Lodge, e há causado a ajoelhar para o benefício
de uma oração? A. Antes de entrar nesta, ou qualquer outra empresa grande e importante, é altamente
necessário para implorar a bênção da Divindade.

P. Por que você perguntou em quem você coloca sua confiança? A. agradavelmente com as leis da nossa
antiga
instituição, nenhum ateu poderia ser feito um pedreiro, que era, portanto, necessário que eu deveria acreditar
em
P. Por que
Divindade, o Venerável
caso contrário,Mestre te levar
o juramento oupela mão direita
obrigação e oferecê-lo
poderia me ligar. subir, siga a sua
líder, e não temem o perigo? A. Como eu estava na escuridão, nesse momento, e não podia nem forsee nem
evitar
perigo, que era para me lembrar que eu estava nas mãos de um amigo afetuoso, em cuja fidelidade I
pode confiar com segurança.
P. Por que você foi realizada três vezes regularmente ao redor do Lodge? A. Que o Venerável
Mestre, Vigilantes e irmãos podem ver que eu era devida e verdadeiramente preparados.

P. Por que você encontrar-se com os obstáculos vários no caminho? A. Este, e todos os outros
Lodge é, ou deveria ser, uma verdadeira representação do Templo do Rei Salomão, que, quando concluído,
havia guardas estacionados no Leste, Oeste e Sul..

P. Por que o haviam guardas posicionados naqueles portões vários? A. Para evitar que qualquer um de
passar ou
repasse que não foi devidamente qualificado.
P. Por que você se ajoelhar no seu joelho esquerdo e não no seu direito, ou ambos? A. O lado esquerdo tem
sempre
sido considerado a parte mais fraca do corpo, era, portanto, para me lembrar que essa parte eu era
em seguida, tomando sobre mim era a parte mais fraca da Maçonaria, sendo que apenas um Aprendiz.
P. Por que a sua mão direita colocada sobre a Bíblia Sagrada, esquadro eo compasso, e não sua esquerda,
ou
tanto? A. A mão direita tem sido considerada a sede da fidelidade, e nossos irmãos antigos
deidade adorada sob o nome de FIDES, que tem sido por vezes representados por dois direita
mãos unidas, outras, por duas figuras humanas segurando o outro pela mão direita, o
mão direita, portanto, usamos nesta empresa grande e importante, para significar, de o mais forte
maneira possível, a sinceridade de nossas intenções no negócio estamos empenhados.
P. Por que o Venerável Mestre apresentá-lo com um cordeiro-pele, ou um avental branco? A. A-cordeiro
pele tem, em todas as idades, foi considerado um símbolo da inocência, ele, portanto, que veste a pele de
cordeiro,
como um emblema de um maçom, é, assim, constantemente lembrados de que a pureza de vida e retidão de
conduta, que é tão essencialmente necessária para a nossa admissão na Loja Celestial acima,
que o Supremo Arquiteto do Universo preside.
P. Por que o Mestre faz uma demanda de vocês de algo de natureza metálica? A. Como eu estava em
uma situação ruim e sem dinheiro no momento, era para me lembrar se alguma vez eu vi um amigo, mas mais
especialmente de um irmão, [Pg 22] em uma situação como pobre e sem dinheiro, que eu deveria contribuir
como liberalmente
para seu alívio, como minhas habilidades admitiria e sua situação exigia, sem me machucar ou
família.
P. Por que você foi conduzido para o canto nordeste da Loja, e não causados a pé
vertical, como um homem, seus pés formando um quadrado, recebendo, ao mesmo tempo, uma
responsabilidade solene de
andar e agir retamente diante de Deus e do homem? A. A primeira pedra em cada edifício maçônico é, ou
deveria ser, colocada no canto nordeste; que ser o lugar onde um Aprendiz Introduzido
Mason recebe suas primeiras instruções para a construção de seu edifício futuro maçônica em cima.
 Terceira Seção.

Pergunta-Temos dito muita coisa sobre uma loja, eu quero saber o que constitui um
Lodge? Resposta-Um certo número de Maçons Livres e Aceitos, devidamente montados em uma sala ou
lugar, com a Bíblia Sagrada, esquadro eo compasso, e outros instrumentos maçônicos, com um regimento
da Grande Loja, capacitando-os para o trabalho.

Q. Onde nossos irmãos antigos reunir antes Lodges foram erguidas? A. Nas colinas mais altas, e
nos vales mais baixos.

P. Por que as mais altas montanhas e nos vales mais baixos? A. A melhor proteção contra cowans e
inimigos crescente ou decrescente, que os irmãos podem ter aviso atempado de sua
aproximar, para evitar ser surpreendido.

P. Qual é a forma de sua Lodge? A. Um quadrado oblongo.

P. Por quanto tempo? A. De Oriente a
Ocidente.
P. Qual a largura? A. Entre o Norte eo Sul.
P. Qual a altura? A. A partir da superfície da terra com os mais altos céus.
P. Qual a profundidade? A. A partir da superfície para o
centro.
P. O que suporta o seu Lodge? A. Três grandes colunas ou pilares.
P. Quais são os seus nomes? A. Sabedoria, Força e Beleza.
P. Por que isso? A. É necessário deve haver sabedoria para realizar, força para apoiar, e
beleza para enfeitar, todas as empresas grandes e importantes, mas mais especialmente, esta nossa.

P. O seu Lodge qualquer cobertura? A. Tem, um dossel nublado ou estrelado-decked céu, onde
todos os maçons boas esperar chegar.

P. Como você espera chegar lá? A. Como a assistência da escada de Jacob.

P. Quantas fases principais que isso tem? A. Três.
P. Quais são os seus nomes? Fé A., Esperança e Caridade.
P. O que eles ensinam? A. A fé em Deus, a esperança na imortalidade, ea caridade para toda a
humanidade.
P. O seu Lodge toda a mobília? A. Tem, a Bíblia Sagrada, Square, e Compass.
P. A quem pertencem? A. A Bíblia de Deus, a Praça do Mestre, ea bússola para
o Craft.

P. Como explicar isso? A. A Bíblia de Deus, sendo o inestimável dom de Deus ao homem para sua
instrução, para guiá-lo através dos caminhos ásperos da vida, a Praça do Mestre, sendo a
emblema adequado [Pg 23] seu escritório: a bússola para o Artesanato; por uma atenção devido a que
estamos
ensinado a limitar nossos desejos, refrear a nossa ambição, subjugar nossos apetites irregulares, e manter
nossas paixões
e P.
preconceitos
O seu Lodgeemquaisquer
limites devido com todaA.
ornamentos? a humanidade, mas,
Tem, o Mosaic, ou sobretudo, com
pavimento de os irmãos.
xadrez, o recuo
Tressel; que fazem fronteira com bela tesselated que o rodeia, com a estrela flamejante no centro.

P. O que elas representam? A. A Mosaic, ou pavimento de xadrez, representa este mundo;

que, apesar de xadrez mais com o bem eo mal, mas irmãos podem caminhar juntos nela e não
tropeçar, o Tressel recuado, com a estrela flamejante no centro, as bênçãos múltiplas e
confortos com os quais estamos rodeados nesta vida, mas mais especialmente aqueles que esperamos
desfrutar a seguir, a estrela flamejante, que a prudência que deve aparecer em evidência, a conduta de
todo maçom, mas mais especialmente comemorativa da estrela que surgiu no Oriente para guiar
os sábios a Belém, para anunciar o nascimento ea presença do Filho de Deus.

P. O seu Lodge todas as luzes? A. Tem, três.

P. Como são localizados? A. Leste, Oeste e Sul.
P. Tem que nenhum no Norte? A. Não tem.
P. Por que isso? A. Porque este e todos os outros Lodge é, ou deveria ser, uma verdadeira representação do
Templo do Rei Salomão, que foi situado Norte da eclíptica, o Sol ea Lua, portanto,
lançando seus raios a partir do Sul, nenhuma luz era de se esperar do Norte, nós, portanto,
Maçonaria prazo, o Norte um lugar de trevas.

P. O seu Lodge quaisquer jóias? A. Tem, seis, três móveis e três imóveis.
P. Quais são as três jóias móveis? A. O Nível, quadrado, e Plumb.
P. O que eles ensinam? A. A Praça moralidade, o nível de igualdade, e da Plumb, a retidão de
vida e conduta.

P. Quais são as três jóias imóveis? A. Ashlar O áspero, o Ashlar perfeito, eo

Tressel-Board.

P. Quais são eles? A. A pedra bruta é uma pedra em seu estado bruto e natural; o perfeito
Ashlar é também uma pedra, preparado pelas ferramentas de trabalho do Companheiro de ser ajustado no
edifício, eo Tressle-Board é para o artesão para desenhar seus planos e projetos em cima.

P. O que elas representam? A. A pedra bruta representa o homem em seu estado rude e imperfeito
por natureza, o Ashlar perfeito também representa o homem nesse estado de perfeição a que todos nós
esperamos
chegar, por meio de uma vida virtuosa e educação, os nossos próprios esforços, ea bênção de Deus. Em
construção de nossa montagem temporal, buscamos os planos e projetos estabelecidos pelo artesão
em seu Tressle-Board, mas na construção de nossa montagem espiritual, buscamos os planos e projetos
previstos
estabelecidas pelo Geômetra Supremo do Universo, no Livro da Vida, que nós, Maçonaria,
chamar o nosso espiritual Tressle-Board.
P. Quem é que você serve? A. Meu Mestre.
P. Por quanto tempo? A. Seis dias.
[Pg 24] P. O que você servi-lo com? A. Liberdade, fervor, e zelo.
P. O que elas representam? A. giz, carvão, e da Terra.
P. Por que isso? A. Não há nada mais livre do que giz, ao menor toque de que deixa um rastro
por trás, nada mais fervorosa do que carvão aquecido, ele vai derreter os metais mais obstinados, nada
mais zeloso do que a terra para produzir.

P. Como é a sua Lodge situado? A. Devido o Oriente eo

Ocidente.
P. Por que isso? A. Porque o Sol nasce no Leste e se põe no Oeste.
P. Uma segunda razão? A. O evangelho foi pregado no Oriente e está se espalhando para o Ocidente.
P. Uma terceira razão? A. As artes liberais e ciências começou no Oriente e se estendendo para o
Ocidente.

P. A quarta razão? A. Porque todas as igrejas e capelas são, ou deveriam ser, então situado.
P. Por que todas as igrejas e capelas de modo situado? A. Porque o Templo de Salomão era tão
situado.
 P. Por que o Templo do Rei Salomão, de modo situado? A. Porque Moisés, após a realização do
filhos de Israel através do Mar Vermelho, por ordem divina, erigido um tabernáculo de Deus, e colocado
que devido o Oriente eo Ocidente, que era para comemorar, até a última posteridade, que o vento milagroso
Leste
que operou sua libertação poderoso, e este era um modelo exato do Templo de Salomão, uma vez que
qual o tempo, cada Lodge bem regulado e governado é, ou deveria ser, então situado.
P. A quem nossos irmãos antigos dedicam suas Lodges? A. Para o Rei Salomão.
P. Por que isso? A. Como o Rei Salomão era o nosso mestre mais antigo Grand.
P. A quem os maçons modernos dedicam suas Lodges? A. Para São João Batista e São João
Evangelista.

P. Por que isso? A. Porque eles foram os dois mais antigos patrões cristãos da Maçonaria e, desde
o seu tempo, em cada Lodge bem regulado e regulada, tem havido um certo ponto dentro de um
círculo, que círculo é limitado no Oriente e no Ocidente por duas linhas perpendiculares paralelas,
representando o aniversário de São João Batista e São João Evangelista, que eram dois
paralelos perfeitos, bem na Maçonaria como o cristianismo, no vértice das quais repousa o livro do
Sagradas Escrituras, apoiando escada de Jacob, o que é dito para alcançar as nuvens lacrimejantes, e, em
passando rodada deste círculo, naturalmente tocar em ambas as linhas perpendiculares paralelas, bem como
o Livro das Sagradas Escrituras, e enquanto um maçom se mantém, assim, circunscrito, ele não pode
materialmente errar.

Final da palestra, E DO PRIMEIRO GRAU.

É bom acrescentar aqui que os maçons muito poucos aprendem a Palestra. É claro que é necessário
que os oficiais da Loja devem compreender sua parte especial, e que geralmente é tudo
eles aprendem.
 O SEGUNDO GRAU OU COMPANHEIRO CRAFT Mason.

Este grau é usualmente chamado de "passagem". As cerimônias de abertura e fechamento da Loja são
precisamente o mesmo que no primeiro grau, excepto dois [Pg 25] bate são utilizados no presente grau, ea
porta é inserido pelo benefício de uma palavra-passe. É Shibboleth, e explicado no Palestra. O
candidato, como antes, é levado para a sala de preparação e preparado da seguinte maneira: Todos
suas roupas retiradas, exceto a sua camisa; equipados com um par de gavetas; seu seio direito descoberto,
sua
pé esquerdo em um chinelo, o bare direito; um cabo de reboque duas vezes em volta do pescoço; semi-
enganado, nas quais
situação que ele é conduzido para a porta da Loja, onde ele dá dois golpes, quando o Senior
Warden se levanta e diz: "Venerável, enquanto estamos em paz no trabalho, no segundo grau de
Maçonaria, sob a influência da fé, esperança e caridade, a porta do nosso Lodge está alarmado. "Master
para Diácono Junior, "o irmão Junior, indagar a causa desse alarme." [Em muitas Lojas eles vêm para
a porta, bater, são respondidas pelo Diácono Junior, e entrar sem ser notado pelo
Vigilante ou Master.] O Diácono Júnior dá duas batidas no interior da porta. O
candidato dá um sem. É respondido pelo Diácono Júnior com uma, quando a porta é parcialmente
aberto pelo Diácono Junior, que pergunta: "Quem vem aqui? Quem vem aqui?" A Senior
Deacon, que é, ou deveria ser, o condutor, responde: "Um irmão digno, que tem sido regularmente
iniciado como um Aprendiz Maçom, serviu um tempo próprio, como tal, e agora deseja a mais
luz na Maçonaria, por ser passado para o grau de Companheiro. "Junior Deacon a Diácono,
"É de livre e espontânea vontade e acordo ele faz este pedido?" Respostas Diácono: "É." Júnior
Diácono de Diácono, "Ele é devida e verdadeiramente preparado?" ANS. "Ele é." Diácono para Senior
Deacon, "Ele é digno e bem qualificado?" ANS. "Ele é." Diácono de Diácono, "Será que ele
fez proficiência adequado no grau anterior? "ANS". Ele tem. "Diácono Junior Senior
Deacon, "Com que direito mais ele espera para obter esse benefício?" ANS. "Com o benefício de um
palavra-passe. "Diácono Junior Diácono:" Ele tem uma palavra-passe? "ANS." Ele não tem, mas eu tenho que
para ele. "Junior Deacon a Diácono," Dê-me. "Os sussurros Diácono na
Ouvido Júnior Deacon, "Shibboleth". O Diácono Júnior diz: "O passe é certo, uma vez que este é o
caso, você vai esperar até o Venerável Mestre no Oriente é feita familiarizado com o seu pedido, e
sua resposta retornou. "O Diácono Júnior, em seguida, reparações ao Mestre e dá dois golpes, como no
porta, que são respondidas por dois pelo Mestre, quando as mesmas perguntas são feitas, e as respostas
retornada, como na porta. Após o que, o Mestre diz: "Uma vez que ele vem dotado de todos estes
qualificações necessárias, deixá-lo entrar neste Lodge Venerável em nome do Senhor, e tomar
atenção no que ele entra "Ele entra,. o ângulo da Praça é fortemente pressionado contra seu direito nu
de mama, momento em que o Diácono Júnior diz: "Irmão, quando você entrou nesta Lodge primeira vez,
você entrou no ponto do Compass pressionando seu peito nu esquerda, que foi então explicado
para você. Você agora inseri-lo no ângulo da Praça, pressionando seu peito nu direito, que é a
ensiná-lo a agir de acordo com o quadrado com toda a humanidade, mas, sobretudo, com os irmãos. "O
candidato é, então, realizado duas vezes por regularmente "ao redor do Lodge e deteve-se no Warden Junior
no
Sul, onde ele dá duas batidas, e é [Pg 26] respondeu por dois anos, quando as mesmas perguntas são feitas,
e respostas retornado como na porta; partir daí, ele é conduzido para o Warden Sénior, onde o
mesmas perguntas são feitas, e as respostas retornadas como antes, ele é então conduzido para o Mestre no
Oriente, onde as mesmas perguntas são feitas, e as respostas retornadas como antes, o Mestre também
demandas dele de onde ele veio e para onde ele estava viajando, ele responde: "A partir do Oeste,
e viajar para o Oriente. "O Mestre diz:" Por que você deixa o Ocidente, e viajar para o Oriente? "
O candidato responde: "Em busca de mais luz." O Mestre então diz ao Diácono,
"Uma vez que este é o caso, você vai agradar conduzir o candidato volta para o Ocidente, de onde ele
veio, e colocou-o aos cuidados do Diretor Sênior, que vai ensiná-lo a se aproximar do Oriente,
'O lugar de luz ", avançando em duas verticais normais passos para a segunda etapa (o calcanhar está no
oca do pé direito neste grau), com os pés formando o ângulo direito de um quadrado oblongo, e sua
corpo ereto no altar antes do Venerável Mestre, e colocá-lo em uma posição adequada para tirar o
juramento solene ou obrigação de uma Fellow Craft Mason. "O Mestre, então, deixa seu assento e
aproxima-se do candidato rebaixamento (os candidatos se ajoelha no joelho direito, o esquerdo formando um
quadrado; o braço esquerdo, na medida em que o cotovelo, em posição horizontal, eo resto do braço no plano
vertical
posição, de modo a formar um quadrado; seu braço suportado pelo quadrado realizada sob o cotovelo), e diz
"Irmão, você está agora colocado em uma posição adequada para assumir-lhe o juramento solene ou
obrigação de uma
Fellow Craft Mason, que, garanto-vos, como antes, não é nem de afectar a sua religião nem a política, se
você está disposto a levá-la, repita o seu nome, e dizer depois de mim:
"Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso, e esta Venerável
Loja de Maçons de Companheiro, dedicado a Deus, e se saiu com a Sagrada Ordem de São João,
aqui e doravante mais solene e sinceramente, prometo e juro, além de minha obrigação anterior,
que eu não vou dar o grau de um Fellow Craft Mason a qualquer um de um grau inferior, nem a qualquer um
estar no mundo conhecido, a não ser para um irmão verdadeiro e legítimo, ou irmãos maçons de Companheiro, ou
dentro do corpo de uma Loja justa e legitimamente constituída de tal, e não a ele, nem quem lhes
Vou ouvir por assim ser, mas para ele e eles só quem eu encontrar, por assim ser, após o julgamento rigoroso e
devido
exame, ou informação legal. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou esta errado
Lodge, nem um irmão deste grau, no valor de dois centavos, conscientemente, eu mesmo, nem sofrer que seja
feito por outros, se em meu poder para impedi-lo. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou apoiar
da Constituição da Grande Loja dos Estados Unidos, e da Grande Loja do Estado, sob
que este Lodge é realizada, e em conformidade com todos os estatutos, regras e regulamentos desta, ou de
qualquer outro
Lodge, dos quais eu posso a qualquer momento daqui em diante se tornar um membro, tanto quanto em meu
poder. Além disso, fazer
Eu prometo e juro, que eu vou obedecer todos os sinais regulares e intimações dadas, entregou, enviou ou jogado
para
me pela mão de um irmão Fellow Craft Mason, ou a partir do corpo de uma justa e legalmente constituída
Lodge de tal, desde que seja dentro do comprimento do meu cabo de reboque, ou um quadrado e ângulo do meu
trabalho.
Além disso, eu prometo e juro, que eu estarei ajudando e ajudando todos os irmãos pobres e sem dinheiro
Artesanato companheiros, suas viúvas e órfãos, onde quer que dispostas em volta do globo, eles aplicar para mim
como tal, tanto quanto em meu poder, sem me machucar ou família. Para tudo o que faço mais solene e
sinceramente, prometo e juro, sem a menor hesitação, reserva mental, ou auto-evasão de espírito em
me o que quer; ligar-me sob o n º [Pg 27] pena menos do que ter minha mama esquerda rasgada, e minha
coração e entranhas levado dali e jogado por cima do meu ombro esquerdo e levado para o vale do
Josafá, lá para se tornar uma presa para as feras do campo, e os abutres do ar, se alguma vez eu
deve provar voluntariamente culpado de violar qualquer parte deste meu juramento solene ou de uma obrigação de
Companheiro
Mason, de modo a manter-me Deus, e me manter firme no devido cumprimento do mesmo ".

O Mestre então diz: "Separe as mãos e beijar o livro, que é a Bíblia Sagrada, duas vezes."
A bandagem é agora (por um dos irmãos) caiu sobre o outro olho, eo Mestre diz:
"Irmão (ao mesmo tempo colocando a mão na parte superior da cabeça do candidato), o que você mais
desejo? "As respostas candidatos, após a sua prompter," mais luz ". O Mestre diz:" Irmãos forma,
na praça, e ajudar a trazer nosso novo irmão-made das trevas para a luz; "E disse Deus:
Haja luz, e houve luz. "Neste instante todos aplaudem a seus irmãos mãos, e carimbar
no chão, como no grau anterior. O Mestre diz ao candidato: "Irmão, o que você
descobrir diferente de antes? "O Mestre diz, depois de uma breve pausa," Você agora descobrir um ponto
da Bússola elevada acima da Praça, o que denota luz neste grau, mas como um ainda está em
obscuridade, é para lembrá-lo que você é ainda um ponto material na Maçonaria escuro respeito. "
O Mestre os passos a partir dos candidatos três ou quatro etapas, e diz: "Irmão, você agora descobrir
me como um mestre deste Lodge, aproximando-o do Oriente, sob o signo e guarda-final de uma
Fellow Craft Mason;. Faça como eu, tão próximo quanto possível, mantendo a sua posição "O sinal é dado por
desenhar o seu plano à direita, com a palma da mão dela ao lado do seu peito, em toda a sua mama, a partir
do
esquerda para o lado direito, com alguma rapidez, e deixá-la cair para baixo ao seu lado, o guarda-é devido
dada por elevação do braço esquerdo até que parte dela entre o cotovelo e ombro é perfeitamente
horizontal, e elevando o resto do braço na posição vertical, de modo que esta parte do braço abaixo
o cotovelo, e que parte acima dele, forma um quadrado, o que é chamado o guarda-final de uma Fellow Craft
Mason. Os dois juntos são chamados de dado o sinal eo guarda-final de uma Fellow Craft Mason, e
eles nunca são dadas em separado, não seria reconhecido por um maçom se dado em separado. O
Mestre, pelo tempo que ele dá os seus passos, assinar e guarda-devido, chega ao candidato e diz:
"Irmão, eu agora apresentar-lhe com a mão direita, em sinal de amor fraterno e de confiança, e
com ele o. passa aperto e palavra de um Fellow Craft Mason "O passe, ou mais propriamente o passe aperto,
é tomado como o outro pela mão direita, como se vai apertar as mãos, e cada um colocando
seu polegar entre o primeiro plano e segundo dedo, onde se juntam as mãos, e pressionando o polegar
entre as articulações. Esta é a passagem de aderência de um Fellow Craft Mason, o nome dele é Shibboleth.
Sua
origem serão explicadas na palestra, o passe-grip alguns dão, sem letras ou syllabling, e
outros dão-lo da mesma forma que fazem o aperto real. O aperto real de um Fellow Craft Mason é dada
, colocando o polegar sobre a articulação do dedo segundo, onde se junta à mão, e entortar seu
polegar de modo a que cada um pode furar a unha do polegar na articulação do outro. Este é o real de aperto
Fellow Craft Mason, o nome dele é JACHIN; é dado da seguinte forma: Se [Pg 28] você
deseja examinar uma pessoa, depois de ter tomado uns aos outros pela garra, pergunte a ele: "O que é isso?"
A. "A
aderência. "Q." A aderência de quê? "A." O aperto de um Fellow Craft Mason. "Q." Tem um nome? "A." Ele
tem. "
Q. "Você vai me dar?" A. "Eu não sabia para recebê-lo, nem posso dar para ele." Q. "O que será
você faz com ele "A." Eu vou carta ou metade de "Q." Reduzir pela metade, e você começar a "A." Não;?..
começar você "P..
"Você começa."
Depois A. "JA".dáQ.ao
que o mestre "queixo". A. a
candidato "JACHIN." Q. e"Certo,
passar-grip irmãoeJACHIN,
aderência, saúdo-vos."
seus nomes, ele diz: "Irmão,
você vai se levantar e cumprimentar os Guardas Júnior e Sênior, como tal, e convencê-los que você tem
sido regularmente aprovada com o grau de Fellow Craft Mason, e tenho o sinal e passar aperto,
. aderência real, e seus nomes "[Eu não aqui exprimi-la tal como expresso nas Lojas em geral, o Mestre
costuma dizer que você vai se levantar e cumprimentar os Guardas, & c., e convencê-los, & c., que você tem
o sinal, passa aperto, e da palavra. É obviamente errado, porque a primeira coisa que ele dá é o sinal, então
o guarda-devido, em seguida, o passe-grip, e seus nomes.] Enquanto os Guardas estão a analisar a
candidato, o Mestre recebe um avental, e retorna ao candidato e diz: "Irmão, eu tenho agora a
honra de apresentar-lhe um cordeiro-pele, ou avental branco, como antes, que eu espero que você continue
ao desgaste, com honra para si mesmo, e satisfação para os irmãos, você vai por favor levá-lo para o
Vigilante no Ocidente, que vai lhe ensinar como usá-lo como um companheiro de Artesanato Mason. "O
Senior Warden laços em seu avental, e transforma-se num canto da extremidade inferior do avental, e enfia-lo
sob a corda avental. O Diácono, em seguida, realiza seu pupilo ao mestre, que tem por este
tempo retomou seu assento no Oriente, onde ele tem, ou deveria ter, o tapete andar a ajudá-lo a
suas explicações. Domine para o candidato, "Brother, como você está vestida, é necessário você deve
tem ferramentas para trabalhar com, vou, portanto, apresentar-lhe as ferramentas de um Fellow Craft Mason.
Eles
são o Plumb, Square, Level e. O uso Plumb é um instrumento feito de por pedreiros operativos para
levantar perpendiculares; a Praça, para a Praça seu trabalho eo nível, para colocar horizontais, mas nós,
como
Maçons Livres e Aceitos, são ensinados a usá-los para fins mais nobres e glorioso, o
Plumb nos ensina a andar em retidão, em nossas várias estações, diante de Deus e do homem; em
quadratura com o nosso
ações do quadrado da virtude, e lembrando que estamos viajando no nível de tempo para que
"País não descoberto, de cujos bourne nenhum viajante retornou." Eu ainda apresentá-lo com três
jóias preciosas, os seus nomes são Fé, Esperança e Caridade, pois eles nos ensinam a ter fé em Deus, a
esperança
na imortalidade, a caridade e para toda a humanidade. "O Mestre do Diácono", você agora
conduzir o candidato fora deste Lodge, e investi-lo com o que ele tem sido alienada. "Depois que ele
está vestido, e feitas as diligências necessárias para a sua recepção, tal como a colocação das colunas e
tapete chão, se eles têm algum, eo candidato é reconduzido de volta ao Lodge, como ele entra no
porta, o Diácono, observa: "Nós estamos agora prestes a voltar para a câmara de meio de Rei
Templo de Salomão. "Quando dentro da porta, as receitas Diácono:" Irmão, temos trabalhado
[Pg 29] na Maçonaria especulativa, mas os nossos antepassados feito tanto em especulativa e operativa
Maçonaria. Eles trabalharam na construção do Templo do Rei Salomão, e muitos outros Maçônica
edifícios; eles tinham feito seis dias, não deu certo no sétimo, porque em seis dias Deus criou
os céus ea Terra, e descansou no sétimo dia. O sétimo, portanto, o nosso antigo
irmãos consagrado como um dia de descanso; assim, de mais oportunidades para contemplar
as obras gloriosas da criação, e adorar o grande Criador. "Mover um passo ou dois, a Senior
Rendimentos Diácono: "Irmão, a primeira coisa que chama a nossa atenção são duas colunas grandes, ou
pilares, um na mão esquerda, e outro à direita; o nome de um na mão esquerda é
BOAZ, e denota força; o nome do um na mão direita é JACHIN, e denota
estabelecimento; aludem coletivamente a uma passagem na Bíblia, onde Deus declarou em sua
palavra, 'Na força desta casa deve ser estabelecida. " Estas colunas são dezoito côvados de altura, 12
de circunferência, e quatro de diâmetro, que são enfeitadas com dois capitéis grandes, um em cada, e
estes capitéis são ornamentados com trabalho net, trabalho lírio, e romãs, denotam a unidade,
paz, abundância e. O trabalho da rede, a partir de sua conexão, denota a união, o trabalho de lírio, desde a
sua
brancura da pureza e paz, e da romã, da exuberância de sua semente, indica abundância.
Eles também têm dois globos grandes, ou bolas, um em cada; estes globos ou bolas de conter, por sua
superfícies convexas, todos os mapas e gráficos dos corpos celestes e terrestres; disse que estão a ser
assim extensa para denotar a universalidade da Maçonaria, e que a caridade de pedreiro deve ser igualmente
extensa. Sua composição é fundida, ou latão fundido, que foram lançados nas margens do rio
Jordan, no barro solo, entre Sucote e Zaradatha, onde o rei Salomão ordenou que estas e
todos os outros vasos sagrados para ser expressos e eles foram lançados oco, e quatro polegadas, ou um
palmo
de espessura, eles foram lançados oco, para melhor resistir a inundações e conflagrações, pois eles eram a
arquivos da Maçonaria, e continha a Constituição, rolos, e os registros. "O Diácono ter
explicou as colunas, ele passa entre eles, os avanços um passo ou dois, observando como ele avança,
"Irmão, vamos buscar nossas viagens, a próxima coisa que chegamos a uma escada longa e sinuosa,
com três, cinco, sete passos, ou mais. A alusão ao três primeiros três principais suportes de
. Maçonaria, a saber, sabedoria, força e beleza; os cinco passos para aludir as cinco ordens de arquitetura,
e os cinco sentidos humanos, as cinco ordens de arquitectura são a toscana, dórica, jônica, coríntia,
e composto; os cinco sentidos humanos são ouvir, ver, sentir, cheirar e saborear; o
três primeiros dos quais já foram altamente essencial entre os maçons: audiência, para ouvir a palavra;
Vendo, para ver o sinal, e sentimento, sentir o aperto, em que um maçom pode conhecer o outro na
escuro, bem como na luz. Os sete passos alusão aos sete anos sabáticos, sete anos de
fome; sete anos de construção do templo; sete castiçais de ouro, sete maravilhas do mundo;
sete planetas, mas mais especialmente as sete artes liberais e ciências, que são Gramática,
Retórica, Lógica, Aritmética, Geometria, Música, Astronomia e, para isso, e muitas outras razões,
o número sete já foi realizada em alto [Pg 30] estimativa entre os maçons. "Avançando um pouco
passos, os proventos Diácono: "Irmão, a próxima coisa que vem é a porta exterior do
meio câmara do Templo do Rei Salomão, que é parcialmente aberta, mas estreitamente tyled pela Júnior
Warden "[É o Warden Júnior no Sul, que representa o Tyler na porta externa do
meio câmara do Templo do Rei Salomão], que, na abordagem do Diácono e
candidato, indaga: "Quem vem aqui? Quem vem aqui?" As respostas Diácono, "Fellow A
Artesanato Mason. "Junior Warden a Diácono," Como você espera ser admitido? "A." Por
passar, e símbolo de uma passagem. "Junior Warden para Diácono:" Você vai dar para mim? "[A
Diácono, ou o candidato (solicitado por ele), lhes dá; este e muitos outros símbolos, ou
apertos, são frequentemente dada por estranhos quando introduzido pela primeira vez um ao outro. Se lhe for
dada a um Maçon, ele
imediatamente devolvê-lo, pois eles podem ser dadas em qualquer empresa despercebido, até mesmo pelos
maçons, quando
apertando as mãos. A PASS e token de um passe, o passe é a palavra Shibboleth; o token, alias os
passe-grip, é dada, como antes descrito, tomando uns aos outros pela mão direita, como se as mãos
trêmulas,
e colocar o polegar entre o indicador eo dedo segundo, a terceira junta, ou onde eles
juntar-se a mão, e pressionando-a com força suficiente para atrair a atenção. Na palestra ele é chamado de
token, mas
geralmente chamado de passar aperto. É um fato inegável que os maçons se expressar de modo
diferente, quando querem dizer a mesma coisa, que muitas vezes não compreendem totalmente o outro.]

Após o Warden Júnior recebeu o Shibboleth passe, ele pergunta, "O que denota?"
A. "Plenty". Vigilante de Diácono, "Por que isso?" A. "A partir de uma espiga de milho que está sendo
colocado em
a água-ford. "Junior Warden a Diácono," Por que este passe instituído? "A." Em
conseqüência de uma disputa que há muito existia entre Jefté, juiz de Israel, eo
Efraim, o último dos quais tinham sido há muito tempo um teimoso, pessoas rebeldes, que tinham Jefté
esforçado para subjugar pelas medidas brandas, mas sem efeito. Os efraimitas sendo altamente irritado
contra Jefté, por não ser chamado para lutar e compartilhar os ricos espólios da guerra amonita,
reuniu um poderoso exército, e passou o rio Jordão para dar batalha Jefté, mas ele, estando
informado da sua abordagem, convocou os homens de Israel, e deu-lhes batalha, e colocá-los para
vôo, e para fazer a sua vitória mais completa, ele ordenou que os guardas a serem colocados nos passes
diferentes
nas margens do rio Jordão, e ordenou, se os efraimitas passou dessa forma, que eles
deve pronunciar a palavra Shibboleth, mas eles, sendo de uma tribo diferente, pronunciava
SIBBOLETH, que defeito insignificante provou que eles espiões e lhes custar a vida, e que caiu
dia, nos passes diferentes, nas margens do rio Jordão, quarenta e dois mil. Esta palavra foi
também usada por nossos irmãos antigos para distinguir um amigo de um inimigo, e desde então tem sido
adotada como uma
boa palavra-passe, a ser dado antes de entrar em qualquer Lodge bem regulado e governado de Fellow
Maçons de ofício. "Uma vez que este é o caso, você vai passar para o Administrador Sênior no Ocidente por
mais
exame. Enquanto eles se aproximam o diretor sênior no Ocidente, o Diácono diz ao
candidato, o irmão ", a próxima coisa que [Pg 31] vem é a porta interior da câmara de meio de
Templo do Rei Salomão, o que achamos parcialmente aberta, mas mais de perto tyled pelo Administrador
Sênior; "
quando o Diretor Sênior pergunta: "Quem vem aqui? Quem vem aqui?" O Diácono
respostas, "A Fellow Craft Mason." Warden Sênior Diácono: "Como você espera ganhar
admissão? "A." Até o punho e da palavra. "O diretor sênior do Diácono," Você vai dar
-los para mim? "Eles são, então, dado como descrito anteriormente. A palavra é JACHIN. Depois que eles são
dado, o Administrador Sênior diz: "Eles estão certos, você pode passar para o Venerável Mestre no
Oriente. "Como se aproximar do Mestre, ele indaga:" Quem vem aqui? Quem vem aqui? "Senior
Respostas Deacon, "A Fellow Craft Mason." O Mestre então diz ao candidato: "Irmão você
tenham sido admitidos na câmara de meio de Templo do Rei Salomão para o bem do G. letra
Denota Divindade, diante do qual todos nós devemos curvar com reverência, adoração, e adoração. Também
denota Geometria, a ciência quinto: sendo que em que este grau foi principalmente fundado. Por
Geometria podemos traçar curiosamente natureza através de seus vários enrolamentos com ela mais oculta
recessos; por ela podemos descobrir o poder, a sabedoria ea bondade do Artesão Grande do
o Universo, e vista com prazer as proporções que ligam esta vasta máquina; por isso podemos
descobrir como os planetas se movem em suas órbitas diferentes, e demonstrar suas várias revoluções;
por isso que conta para o retorno de uma temporada, e da variedade de cenas que a cada temporada mostra
a
o olhar perspicaz. Mundos inumeráveis nos rodeiam, todos formados pelo mesmo arquiteto divino,
que rolo através desta vasta extensão, e todos conduzidos pela lei infalível mesmo da natureza. A
estudo da natureza, e as observações de seus belas proporções, primeiro homem determinado a imitar
o plano divino, e estudar a simetria ea ordem. O arquiteto começou a desenhar, e os planos que
ele previsto, a ser melhorado pela experiência e tempo, produziram obras que estão a
admiração de todos os tempos. O lapso de tempo, a mão implacável da ignorância, e as devastações da
guerra, têm assolado e destruído muitos monumentos valiosos da antiguidade, em que o máximo
esforços do gênio humano têm sido empregadas. Mesmo o Templo de Salomão, tão espaçoso e
magnífico, e construído por tantos artistas célebres, não escaparam à devastação impiedosa de
força bárbara. O ouvido atento recebeu o som da língua instrutiva; eo
mistérios da Maçonaria são seguramente apresentado no repositório de PEITOS fiéis. Ferramentas e
instrumentos de arquitetura e emblemas simbólicos, mais expressivo, são selecionados pela fraternidade
para imprimir sobre as verdades mente sábia e séria, e assim, através de uma sucessão de idades, são
transmissíveis, inalterada, os princípios mais relevantes de nossa instituição. "

Aqui, o trabalho acaba de grau de Companheiro de. Observa-se que o candidato tenha
recebeu, neste lugar, a segunda seção da Palestra sobre esse grau. Este curso não é geralmente
prosseguido, mas é muito o método mais instrutiva; e quando é omitido, I geralmente concluir
que é por falta de conhecimento do Palestra. Escritores de monitoria (que não são de modo contemporâneo
com a Maçonaria) todas as escrever, ou cópia, muito após o outro, e todos eles têm inserido em seu
todos os livros [Pg 32] essas cláusulas das várias palestras que não são considerados pelos sábios como
tende a desenvolver os segredos da Maçonaria. Em alguns casos, eles mudam a fraseologia um pouco;
em outros, eles são extratos literais das palestras. Isto, é dito, é feito a fim de facilitar o progresso
dos alunos, ou maçons jovens, quando, na verdade, ele tem o efeito contrário.

A acusação que se segue é, ou deveria ser, entregue ao candidato depois que ele percorreu o
cerimônias, mas ele geralmente é dito: "É no monitor, e você pode aprendê-lo em seu lazer."
"Irmão, sendo avançado para o segundo grau da Maçonaria, nós o parabenizamos em seu
preferment. As qualificações internas, e não o externo, de um homem é o que respeita à alvenaria.
À medida que aumenta em conhecimento, você irá melhorar no convívio social. É desnecessário
recapitular os deveres que, como maçom, você é obrigado a cumprir, ou ampliar sobre a necessidade
de uma estrita adesão a eles, como sua própria experiência deve ter estabelecido o seu valor. Nossas leis
e regulamentos que são arduamente para apoiar e estar sempre pronto para ajudar a vê-los devidamente
executado. Você não é para aliviar ou agravar as ofensas dos seus irmãos, mas na decisão de
cada transgressão contra as nossas regras, você deve julgar com franqueza, admoestar com amizade, e
repreender com justiça. O estudo das artes liberais, que se ramificam valiosa da educação, que tende
tão eficazmente para polir e adornar a mente, é seriamente recomendado para sua consideração;
especialmente a ciência da geometria, que é estabelecido como base de nossa arte. Geometria, ou
Maçonaria, termos originalmente sinônimos, sendo de natureza divina moral, é enriquecido com mais
conhecimento útil, enquanto que prove as propriedades maravilhosas da natureza, demonstra a mais
verdades importantes da moralidade. O seu comportamento passado e comportamento normal ter merecido a
honra
que temos agora conferidos e, em seu novo personagem, espera-se que você estará de acordo com
os princípios da Ordem, por forma constante perseverança na prática de toda virtude louvável.
Essa é a natureza de seus compromissos como Fellow Craft, e para essas funções que estão vinculados pela
laços mais sagrados. "

Agora vou continuar com a Palestra sobre esse grau, que é dividido em duas seções.
 Primeira Seção.

Pergunta-Você é um Fellow Craft Mason? A. Eu sou, tente me.

P. Por que você vai ser julgado? A. Pela Square.
P. Por que pela Square? A. Porque é um emblema da virtude.
P. O que é um quadrado? A. Um ângulo estendendo-se até noventa graus, ou a quarta parte de um
círculo.
P. Onde foi que você preparou para ser um companheiro de Artesanato Mason? A. Num local adjacente ao
corpo
de uma Loja justa e legitimamente constituída de tal, devidamente montado em uma sala ou lugar,
representando
a P. Comodo
câmara foimeio
que você preparou?
do Templo A.Salomão.
do Rei Ao ser despojado de todos os metais, nem nu nem vestido;
descalça nem calçada; enganado; com um [Pg 33] cabo de reboque duas vezes em volta do meu pescoço,
em que situação
Eu foi conduzido para a porta da Loja, onde eu dei duas batidas distintas.
P. O que é que aqueles dois distintos bate aludir? A. Para o segundo grau na Maçonaria, sendo
àquele em que eu estava prestes a entrar.

P. O que foi dito a você a partir de dentro? A. Quem vem lá? Quem vem lá?
P. A sua resposta? A. Um irmão digno, que tem sido regularmente iniciado como um Aprendiz
Mason; servido um tempo próprio, como tal, e agora deseja para mais luz na Maçonaria, por ser passado
com o grau de Companheiro.

P. Qual foi, então, disse-lhe de dentro? A. me perguntaram se era da minha própria vontade e
acordo que eu fiz esse pedido, se eu estava devidamente preparado e verdadeiramente digno e bem
qualificados, e teve
fez proficiência adequado no grau anterior; tudo o que está sendo respondida afirmativamente, eu
foi perguntado por que eu esperava mais direitos para obter um benefício tão grande.
P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-
passe.
P. O que é que palavra-passe? A. Shibboleth.
P. O que mais foi dito a você a partir de dentro? A. Eu estava lance que esperar até o Venerável Mestre em
Oriente foi feita familiarizado com o meu pedido e sua resposta retornado.

P. Após a sua resposta foi devolvido, o que se seguiu? A. Eu era causado para entrar no
Lodge.
P. Como você entrou? A. No ângulo da Praça apresentada ao meu peito nu direito, no
nome do Senhor.

P. Como você foi então eliminado? A. I foi conduzido duas vezes regularmente ao redor do Lodge, e
deteve-se no Warden Júnior no Sul, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas
retornado como na porta.

P. Como o Warden Júnior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o Senior
Warden no Ocidente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como antes.

P. Como é que o Diretor Sênior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o
Venerável Mestre no Oriente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como
antes, que também exigiu de mim de onde eu vim, e para onde eu estava viajando.

P. A sua resposta? A. Do Oeste, e viajar para o Oriente.

P. Por que você deixa o Ocidente e viajar para o Oriente? A. Em busca de mais luz.
P. Como é que o Venerável Mestre, em seguida, dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido de
volta
para o Oeste, de onde eu vim, e colocar, aos cuidados do Diretor Sênior que me ensinou a
aproximar-se do Oriente, avançando sobre duas verticais normais passos para a segunda etapa, os meus pés
formando
o ângulo direito de um quadrado oblongo, e meu corpo ereto; no altar antes do Venerável Mestre.
P. O que o Venerável Mestre fazer com você? A. Ele fez um Fallow Artesanato Mason de mim.
P. Como? A. Em forma devida.
[Pg 34]OP.que
foi devida forma? A. Meu joelho direito dobrado nua; meu joelho esquerdo formando um
quadrado, o meu
mão direita sobre a Bíblia Sagrada, Square, e Compass, o meu braço esquerdo formando um ângulo, apoiado
por
da Praça, e minha mão em uma posição vertical, em que a postura tomei sobre mim o juramento solene, ou
obrigação,
Q. Após de um juramento,
o seu Fellow Craft
ouMason. [Ver opáginas
obrigação, que foi 26
ditoe a27você?
de obrigação.]
A. me perguntaram o que eu mais
desejava.
P. A sua resposta? A. Mais luz.
P. Em que está sendo trazido à luz, o que você descobrir diferente de antes? A. Um ponto do
Compass elevada acima da Praça, que anuncia a luz neste grau, mas como um ponto ainda estava em
obscuridade, era para me lembrar que eu era ainda um ponto material na Maçonaria escuro respeito.

P. O que você vem descobrir? A. O Venerável Mestre me aproximar do Oriente, sob

o sinal eo guarda-final de uma Fellow Craft Mason, que me presenteou com a mão direita em sinal de
amor fraternal e confiança, e começou a me dar o passe-grip e palavra de um Companheiro
Mason, o lance e me levantar e cumprimentar os Guardas Júnior e Sênior, e convencê-los que eu tinha
sido regularmente transmitido ao grau de Companheiro, e teve o sinal, pega, e palavra de um companheiro
Artesanato Mason.

P. O que vem depois que você descobriu? A. O Venerável Mestre se aproximava de mim pela segunda vez
a partir de
o Oriente, que apresentou-me um cordeiro-pele, ou avental branco, que, segundo ele, ele esperava que eu iria
continuar
P. vestir
para O quecom
foi que você
honra vem
para apresentado
mim com? A. As
e para a satisfação ferramentas
e vantagem deos
para trabalho de um Fellow Craft
meus irmãos.
Mason.
P. Quais são eles? A. O Plumb, Square, Level e.
P. O que eles ensinam? [Eu acho que essa pergunta deveria ser: "Como explicar isso?"] A. O Plumb é uma
instrumento feito uso de por maçons operativos para aumentar perpendiculares, a Square, a quadratura do
trabalho, eo nível, para colocar horizontais, mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, são ensinados a fazer
utilizá-los para fins mais nobres e glorioso. O Plumb adverte-nos a andar em retidão, em
nossas várias estações, diante de Deus e do homem; quadratura nossas ações pelo quadrado da virtude, e
lembrando que todos nós estamos viajando com o nível de tempo, para que país não descoberto, de
cuja bourne nenhum viajante retorna.

P. O que foi que você vem apresentado com? A. Três jóias preciosas.
P. Quais foram eles? Fé A., Esperança e Caridade.
P. O que eles ensinam? A. A fé em Deus, a esperança na imortalidade, ea caridade para toda a
humanidade.
P. Como foi você, então eliminados? A. I foi conduzido para fora da Loja, e investido do que eu
tinha sido despojado.
 Segunda Seção.

Pergunta-Você já trabalhou como Fellow Craft Mason? Resposta-Eu tenho, em especulativa, mas
nossos antepassados feito tanto na Maçonaria especulativa e operativa.
[Pg 35] P.
Onde é que eles funcionam? Outro A. Na construção do Templo do Rei Salomão, e muitos
Edifícios maçônicos.

P. Por quanto tempo eles funcionam? A. Seis

dias.
P. Será que eles não trabalhar no sétimo? A. Eles não o fez.
P. Por que isso? A. Porque em seis dias, Deus criou os céus ea terra, e descansou no
sétimo dia, o sétimo dia, portanto, nossos irmãos antigos consagrada como dia de descanso do seu
trabalhos, assim, de mais oportunidades para contemplar as obras gloriosas da criação,
e adoro o seu grande Criador.

Q. Alguma vez você retornar ao sanctum sanctorum, ou santo dos santos, do Templo do Rei Salomão?
A. eu fiz.

P. Por que maneira? A. Através de uma varanda longa, ou

beco.
P. Será que greve nada de especial a sua atenção em seu retorno? A. Não fiz; a saber:. Dois grandes
colunas ou pilares, um na mão esquerda, e outro à direita.

P. Qual foi o nome de um na mão esquerda? A. BOAZ, para denotar força.

P: Qual foi o nome do um na mão direita? A. JACHIN, denotando estabelecimento.
P. O que eles fazem alusão coletivamente? A. A passagem nas Escrituras, onde Deus declarou em
sua palavra, "Na força desta casa deve ser estabelecida."

P. Quais foram as suas dimensões? A. dezoito côvados de altura, doze de circunferência, e quatro
de diâmetro.

Q. Foram eles adornados com alguma coisa? A. Eles eram, com dois grandes capitéis, um em cada.
P. Eles foram ornamentadas com alguma coisa? A. Eles eram, com coroas de trabalho net, trabalho lírio, e
romãs.

P. O que eles indicam? A. Unidade, Paz e Abundância.

P. Por que isso? A. trabalhos Net, a partir de sua conexão, denota união; trabalho lírio, a partir de sua
brancura e
pureza, denota paz, e romãs, da exuberância de sua semente, indica abundância.
Q. Foram as colunas adornadas com mais nada? A. Eles eram, a saber:. Dois grandes globos, ou
bolas, um em cada.

P. Será que eles contêm alguma coisa? A. Eles fizeram; a saber,. Todos os mapas e gráficos do celestial e
corpos terrestres.

P. Por que eles disseram ser tão extensa? A. Para denotar a universalidade de alvenaria, e que um
Caridade pedreiro deve ser igualmente ampla.

P. Qual foi a sua composição? A. fundido, ou latão fundido.

P. Quem lançá-los? A. O nosso Grande Mestre, Hiram Abiff.
P. Onde foram eles lançaram? A. Nas margens do rio Jordão, na terra argilosa entre
Sucote e Zaradatha, onde o rei Salomão ordenou que estas e todas as outras vasos sagrados para ser
lançado.
Q. Foram lançaram sólido ou oco? A. Hollow.
 P. Qual foi a sua espessura? A. Quatro polegadas, ou um palmo.
P. Por que eles foram lançados oco? A. O melhor para suportar inundações ou conflagrações; foram
arquivos da Maçonaria, e continha a Constituição, rolos, e registros.
[Pg 36] P. O que você chegar próximo a? A. Um longo, sinuoso escada, com três, cinco, sete passos,
ou mais.
P. O que aludem os três passos para? A. O principal três suportes em alvenaria, viz.,
Sabedoria, Força, Beleza e.

P. O que é que os cinco passos para aludir? A. As cinco ordens da arquitetura, eo ser humano cinco
sentidos.

P. Quais são as cinco ordens de arquitetura? A. O toscana, dórica, jônica, coríntia, e

Composite.

P. Quais são os cinco sentidos humanos? Audiência A., ver, sentir, cheirar, saborear e, o primeiro
três dos quais já foram consideradas absolutamente essenciais entre os maçons: audiência, para ouvir a
palavra;
Vendo, para ver o sinal, e sentimento, sentir o aperto, em que um maçom pode conhecer o outro na
escuro, bem como na luz.
P. O que aludem os sete passos para? A. Os sete anos sabáticos, sete anos de fome;
sete anos na construção do templo, sete candelabros de ouro, sete maravilhas do mundo, sete
planetas, mas mais especialmente as sete artes liberais e ciências, que são gramática, retórica e
Lógica, Aritmética, Geometria, Música, Astronomia e, por estas e muitas outras razões, o
número sete já foi realizada em alta estima entre os maçons.

P. O que você chegar próximo a? A. A porta exterior da câmara do meio do rei Salomão
Templo, que eu encontrei parcialmente aberta, mas estreitamente tyled pelo Warden Junior.

Pergunta: Como você ganhar a admissão? A. Por um passe, e símbolo de

uma passagem.
P. Qual era o nome do passe? A. Shibboleth.
P. O que denota? A. Plenty.
P. Por que isso? A. A partir de uma espiga de milho que está sendo
colocado na água-ford.
P. Por que foi instituído este passe? A. Em consequência de uma discussão que há muito existia entre
Jefté, o juiz de Israel, e Efraim, o último dos quais tinha sido um teimoso,
povo rebelde, que Jefté havia-se esforçado para subjugar pelas medidas brandas, mas sem efeito.
Os efraimitas sendo altamente indignado contra Jefté, por não ser chamado para lutar e compartilhar
os ricos espólios da guerra amonita, reuniu um poderoso exército, e passou o rio Jordão
para dar batalha Jefté, mas ele, que está sendo informado da sua abordagem, convocou os homens de Israel,
e deu-lhes batalha, e colocá-los em fuga, e para fazer a sua vitória mais completa, ele ordenou
guardas para ser colocado nas passagens diferentes, nas margens do rio Jordão, e ordenou, se o
Efraim passou dessa forma, que devem pronunciar a palavra Shibboleth, mas eles, sendo de um
tribo diferente, pronunciava SIBBOLETH, que defeito insignificante provou que espiões, e custar-lhes
suas vidas, e ali caíram naquele dia, nas passagens diferentes nas margens do rio Jordão, 40 e
dois mil. Essa palavra também foi usada pelos nossos irmãos antigos para distinguir um amigo de um inimigo,
e desde então tem sido adotada como uma boa palavra-passe, a ser dado antes de entrar em qualquer bem
regulamentado
e regido Lodge de maçons de Companheiro.

P. O que você vem descobrir? A. A porta interior da câmara de meio de Rei Salomão
Templo, que eu encontrei parcialmente aberta, mas estreitamente tyled pelo Administrador Sênior.
[Pg 37] P. Como você ganhar a admissão? A. Até o punho e da palavra.
 P. Como é que o Diretor Sênior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o
Venerável Mestre no Oriente, que me informou que eu tinha sido admitido na câmara do meio
do Templo do Rei Salomão para o bem do G. letra

P. O que denotam alguma coisa? A. Ele faz; divindade diante de quem todos nós devemos curvar com
reverência,
adoração, e adoração. Também indica a geometria, a ciência quinto; sendo que em que este
grau foi principalmente fundado.
Assim termina o segundo grau da Maçonaria.
 O TERCEIRO OU MESTRADO Mason.

A conta tradicional da morte, enterros diversos, e ressurreição de Hiram Abiff, o

filho da viúva (como narrado a seguir), admitiu como fatos, este grau é certamente muito interessante. O
Bíblia nos informa que havia uma pessoa com esse nome empregado na construção do Rei Salomão
Templo, mas nem a Bíblia, os escritos de Flávio Josefo, nem quaisquer outros escritos, porém antigo, de
que eu tenho algum conhecimento, fornecer quaisquer informações a respeito de sua morte. É muito singular
que um
homem tão celebrado como Hiram Abiff era, e árbitro entre Salomão, rei de Israel, e Hiram,
Rei do Tiro, universalmente reconhecido como o terceiro homem mais distinto que então vivia, e em
muitos aspectos, o maior homem do mundo, deve passar para fora do palco da ação, na presença de
Rei Salomão, três mil, trezentos bispos grandes, e 150 mil
trabalhadores, com quem ele passou um número de anos, e nem Salomão, seu seio
amigo, nem qualquer outro dos seus numerosos amigos, mesmo gravou sua morte, ou qualquer coisa sobre
ele.
Uma pessoa que recebeu os dois graus anteriores, e quer ser elevado ao sublime
grau de um Mestre Maçom, é (o Lodge está sendo aberto como nos graus anteriores), realizado a partir de
a sala de preparação para a porta (a maneira de preparar ele é particularmente explicado na
Palestra), onde ele dá três batidas distintas, quando o diretor sênior levanta e diz,
"Venerável, enquanto estamos em paz no trabalho, no terceiro grau da Maçonaria, sob a influência
da humanidade, o amor fraternal e carinho, a porta do nosso Lodge parece estar alarmado. "O
Mestre para o Diácono Junior, "o irmão Junior, indagar a causa desse alarme." O Diácono Júnior
em seguida, passos para a porta e respostas a três pancadas que foram dadas por mais três (o bate
são muito mais altos que os indicados em qualquer ocasião, além da admissão de candidatos em
os vários graus); uma batida é então dado sem, e respondeu por um a partir de dentro, quando o
porta está entreaberta, eo Diácono Júnior pergunta: "Quem vem lá? Quem vem lá? Quem
vem lá? "As respostas Diácono," Um irmão digno, que tem sido regularmente iniciado como
um Maçom Aprendiz, passou para o grau de Companheiro, e agora deseja a mais
luz na Maçonaria, por ser elevado para o grau sublime de um Mestre Maçom. "Junior Deacon para
Senior Deacon, "É de livre e espontânea vontade e [Pg 38] acordo que ele faz este pedido?" A. "É." Júnior
Diácono de Diácono, "Ele é digno e bem qualificado?" A. "Ele é." Diácono para Senior
Deacon, "Ele fez proficiência adequado no grau anterior?" A. "Ele tem." Diácono
a Diácono, "Com que direito mais ele espera para obter esse benefício?" A. "Pelo benefício
de uma palavra-passe. "Diácono Junior Diácono:" Ele tem uma palavra-passe? "A." Ele não tem, mas eu
tê-lo por ele. "Junior Deacon para Diácono:" Você vai me dar? "O Diácono
então sussurra no ouvido do Diácono Junior, "Tubal-Caim". Diácono diz: "O passe é
direito, uma vez que este é o caso, você vai esperar até o Venerável Mestre ser familiarizado com o seu
pedido, e sua resposta retornou. "O Diácono Júnior, em seguida, reparações ao Mestre, e dá três
bate, como na porta, depois de responder que, as mesmas perguntas são feitas e respostas devolvidas,
como na porta, quando o Mestre diz: "Uma vez que ele vem dotado de todos estes necessária
qualificações, deixá-lo entrar neste Lodge Venerável em nome do Senhor, e prestar atenção no que
ele entra. "Os retornos Diácono Júnior para a porta e diz:" Deixe-o entrar neste Lodge Venerável em
o nome do Senhor, e prestar atenção no que ele entra. "Ao entrar, as duas pontas do compasso são
pressionado contra seus seios nus direita e esquerda, quando o Diácono Júnior deixa o candidato e
diz: "Irmão, quando entrou pela primeira vez este Lodge, você foi recebido no ponto do Compass
pressionando seu peito nu esquerda, que foi então explicado para você, quando você entrou no segundo
tempo, foram recebidos no ângulo da Praça, que também foi explicado para você, ao entrar ela
agora, você é recebido nos dois pontos extremos do Compass prementes sua direita e à esquerda nu
seios, que são assim explicados: Como os pontos mais vitais do homem estão contidos entre os dois
seios, por isso são os princípios mais importantes da Maçonaria constantes entre os dois pontos extremos de
A bússola, que são a "virtude, moralidade e amor fraternal." O Diácono, em seguida, realiza
o candidato regularmente três vezes ao redor do Lodge. [Eu gostaria que o leitor a observar, que nesta, como
bem como todos os outro grau, a Warden Junior é o primeiro dos três agentes principais que o
candidato passa, viajando com o Sol, quando ele começa por volta do Lodge, e como ele passa a
Vigilante, Vigilante, e Mestre, a primeira vez que vai ao redor, cada um deles dar um rap, o
segunda vez, duas batidas; e terceira vez, três batidas. O número de batidas dadas em ocasiões
são o mesmo que o número do grau, excepto o primeiro grau, no qual três são dadas, sempre
pensei indevidamente.] Durante o tempo que o candidato está viajando ao redor da sala, o mestre lê
a seguinte passagem da Escritura, o condutor eo candidato viajando, ea leitura do Mestre,
de modo que a viagem e de leitura termina, ao mesmo tempo:

"Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, enquanto os maus dias não vir, nem os anos
aproximamos, quando dirás: Não tenho prazer neles: enquanto o Sol ou a Lua, as Estrelas ou ser
não escureceu, nem as nuvens retornar depois da chuva; no dia em que os guardas da casa deve
tremer, e os homens fortes se curvarem, e cessarem os moedores, por já serem poucos, e
aqueles que olham para fora das janelas escurecerá, e as portas devem ser fechadas nas ruas; [Pg 39] quando o
som da moagem é baixa, e ele se levantar à voz das aves, e todas as filhas da música
serão abatidos. Além disso, quando eles terão medo de que é alto, e temores devem estar no caminho,
ea amendoeira florescer, eo gafanhoto for um peso, e falhar o desejo, porque
homem vai para sua casa muito tempo, e os pranteadores andarão rodeando as ruas. Ou já o cordão de prata será
solto, ou
o copo de ouro ser quebrado, ou o lançador ser quebrado na fonte, ou a roda junto à cisterna. Então
é o pó volte à terra, como era, eo espírito volte a Deus que o deu ".

O condutor e parada candidato no Warden Júnior no Sul, onde as mesmas perguntas

são feitas e respostas devolvidas, como na porta, ele é então conduzido para o Diretor Sênior, onde
as mesmas perguntas são feitas e as respostas retornadas como antes, a partir daí, ele é conduzido para o
Venerável Mestre no Oriente, que faz as mesmas perguntas e recebe as mesmas respostas
antes, e que também pede o candidato de onde ele veio e para onde ele está viajando?
ANS. "Desde o Ocidente, e viajar para o Oriente." Q. "Por que você deixa o Ocidente e viajar para o
Oriente? "A." Em busca de mais luz. "O Mestre então diz ao Diácono:" Você vai por favor
conduzir o candidato volta para o Ocidente, de onde ele veio, e colocá-lo no cuidado da
Senior Warden, e pedir-lhe para ensinar o candidato como se aproximar do Oriente, através do avanço
em três verticais normais passos para a terceira etapa, com os pés formando um quadrado, o corpo ereto na
altar antes do Venerável Mestre, e colocá-lo em uma posição adequada para tomar sobre si a solene
juramento ou obrigação de um Mestre Maçom. "O Mestre então vem ao candidato e diz:" Irmão,
você está agora colocado em uma posição adequada (o Palestra explica) a tomar sobre vós o juramento
solene
ou obrigação de um Mestre Maçom, o que eu lhe asseguro, como antes, não é nem de afectar a sua religião,
nem
política. Se você está disposto a levá-la, repita o seu nome, e dizer depois de mim:
"Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso, e esta Venerável
Loja de Mestres Maçons erguido a Deus, e dedicado à Sagrada Ordem de São João, por este meio e
doravante mais solene e sinceramente, prometo e juro, além de minhas obrigações anteriores, que eu vou
não dar o grau de uma Mason mestre para qualquer um de um grau inferior, nem a qualquer outro ser no
conhecido no mundo, a não ser para um irmão verdadeiro e legítimo, ou irmãos maçons mestre, ou dentro do corpo
de uma Loja justa e legitimamente constituída de tal, e não a ele, nem para eles, quem eu ouço assim
ser, mas para ele e eles só quem eu achar por assim ser, após o julgamento rigoroso e exame devido, ou
informações legais recebidas. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou dar o Mestrado
palavra, que passa a receber, nem no Lodge, nem fora dele, a não ser em cinco pontos
de comunhão, e depois não acima da minha respiração. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou dar
o grande sinal de perigo vindos, só que eu estou em perigo real, ou em benefício da embarcação quando a
trabalho, e devo sempre ver que o sinal dado, ou a palavra que o acompanha, ea pessoa que lhe deu
parecendo estar em perigo, vou voar para seu alívio com o risco da minha vida, deve haver maior
probabilidade de salvar a sua vida do que de perder o meu próprio. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou
Lodge não esta errado, nem um irmão deste grau, no valor de um centavo, conscientemente, eu mesmo, nem
que sofrem de ser feito por outros, se em meu poder para impedi-lo. Além disso, eu prometo e juro, que eu
não vai estar no início, passando, e levantando um candidato em uma comunicação, sem um regular
dispensa da Grande Loja para o mesmo. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou
estar no início, passando, ou levantar um candidato em um alojamento clandestino, eu sabendo que ele [Pg 40] tal.
Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou estar no início de um velho senil em, um jovem
homem na menoridade, um. ateu, libertino irreligioso, idiota, louco, hermafrodita, nem mulher
Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou falar mal de um irmão Mestre Maçom, nem
atrás das costas, nem antes de seu rosto, mas vai informar-lhe de todo o perigo que se aproxima, se em meu
poder.
Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou violar a castidade da esposa de um Mestre Maçom,
mãe, irmã ou filha, eu conhecê-los como tal, nem que sofrem de ser feito por outros, se em meu poder
para o evitar. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou apoiar a constituição do Grande
Lodge do Estado de -, sob as quais este Lodge é realizada, e em conformidade com todos os estatutos, regras, e
regulamentação desta, ou qualquer outro Lodge, de que eu possa, a qualquer momento a seguir, se tornar um
membro.
Além disso, eu prometo e juro, que eu vou obedecer todos os sinais regulares, convocatórias, ou tokens de dados,
entregues, enviadas ou jogado para me da mão de um irmão Mestre Maçom, ou a partir do corpo de uma justa e
legalmente constituído Lodge de tal: desde que seja dentro do comprimento do meu cabo de reboque. Além disso,
eu
prometo e juro, que os segredos de um mestre maçom, que me foi dada no comando, como tal, e eu conhecê-los
para
ser tal, deve permanecer como seguro e inviolável em meu peito como em sua própria, quando me comunicou,
assassinato e traição exceção, e eles deixaram a minha própria eleição. Além disso, eu prometo e juro,
que eu vou em uma missão de Mestre Maçom, sempre que necessário, mesmo que eu deveria ir descalço e
cabeça descoberta, se dentro do comprimento do meu cabo de reboque.[3] Além disso, eu prometo e juro, que eu
vou
lembre-se sempre um irmão Mestre Maçom, quando de joelhos, oferecendo as minhas devoções ao Todo-
Poderoso
Deus. Além disso, eu prometo e juro, que eu estarei ajudando e auxiliando toda Mestre indigentes
Maçons, suas esposas e os órfãos, onde quer que dispostas em volta do globo, tanto quanto em meu poder,
sem me machucar ou família materialmente. Além disso, eu prometo e juro que, se qualquer parte do
deste meu juramento solene ou obrigação ser omitido neste momento, que eu vou me segurar ao mesmo passíveis,
sempre informado. Para tudo o que faço mais solene e sinceramente, prometo e juro, com um fixo e
firme propósito de espírito em mim, manter e executar o mesmo, ligando-me sob a pena de
para ter o meu corpo partido em dois pedaços no meio, e dividida para o Norte eo Sul, minhas entranhas queimado
cinzas no centro, e as cinzas espalhadas diante dos quatro ventos do céu, que não seria o
pelo trato ou traço de lembrança permanecer entre os homens ou maçons de tão vil e cometeu perjúrio um
desgraçado como eu
deve ser, foram o que eu sempre provar voluntariamente culpado de violar qualquer parte deste meu juramento
solene ou obrigação
de um Mestre Maçom, assim Deus me ajude e me manter firme no devido cumprimento do mesmo ".

O Mestre então pede ao candidato, "O que você mais deseja?" As respostas candidatos após a sua
prompter, "mais luz". A bandagem que foi amarrada em volta da sua cabeça na sala de preparação é, por
um dos irmãos que está por trás dele para esse fim, solto e colocado sobre ambos os olhos, e
ele é imediatamente trazida à luz da mesma maneira como no grau anterior, excepto três
selos no chão, e três palmas das mãos são dadas neste grau. Ao ser trazido à luz,
o Mestre diz ao candidato: "Você primeiro descobrir, como antes, três grandes luzes em alvenaria, por
a assistência de três menores, com esta diferença, ambos os pontos do compasso são elevados acima
da Praça, o que denota a você que você está prestes a receber toda a luz que pode ser conferida em
você em Lodge de pedreiro. "O Mestre se afasta do candidato e diz:" Irmão, você agora
descobrir-me como Mestre de [Pg 41] este Lodge, aproximando-o do Oriente, sob o signo e due-
guarda de um Mestre Maçom. "O sinal é dado por erguendo ambas as mãos e braços até os cotovelos
perpendicularmente, uma em cada lado da cabeça, os cotovelos formando um quadrado. As palavras
que acompanha este sinal em caso de perigo são: "Ó Senhor, meu Deus, não há nenhuma ajuda para a viúva
filho? "Como a queda últimas palavras de seus lábios, você deixa suas mãos cair dessa forma melhor
calculada
para indicar solenidade. O Rei Salomão disse ter feito esta exclamação na recepção do
informação da morte de Hiram Abiff. Os maçons são todos cobrados nunca dar as palavras, exceto em
no escuro, quando o sinal não pode ser visto. Aqui maçons diferem muito, alguns sustentam que Salomão
deu este sinal, e fez esta exclamação quando informado da morte de Hiram, e trabalhar nesse sentido
em suas Lojas. Outros dizem que o sinal foi dado, ea exclamação feita no túmulo quando
Solomon foi lá para levantar Hiram, e, é claro, que funcionam de modo; isto é, o mestre
que governa uma Loja segurando o último parecer, dá o sinal, & c., no túmulo, quando ele vai para
levantar o corpo, e vice-versa. A guarda, devido-é dada por colocar o lado direito para o lado esquerdo do
os intestinos, a mão aberta, com o polegar ao lado da barriga, e desenhá-lo em toda a barriga e deixar
cair, o que é feito razoavelmente rápida. Depois que o Mestre deu o sinal e due-guarda, que faz
Não tomar mais de um minuto, ele diz, "Irmão, eu agora apresentar-lhe com a mão direita em sinal de
amor fraternal e carinho, e com ele o. passa aperto e da palavra "O passe-grip é dada pressionando
o polegar entre as articulações dos dedos segunda e terceira, onde se juntam à mão, ea
palavra ou nome é Tubalcaim. É a palavra-passe para o grau de Mestre. O Mestre, depois de ter
dado ao candidato a passagem de aderência e de palavra, manda-o subir e saudar os Guardas Júnior e
Sênior,
e convencê-los de que ele é um obrigada Mestre Maçom, e está na posse do passe-grip e
palavra. Enquanto os Guardas estão a analisar o candidato, o mestre retorna para o Oriente e recebe um
avental, e como ele volta para o candidato, um dos Vigilantes (às vezes ambos) diz ao Mestre,
"Venerável, estamos satisfeitos que o irmão - é um obrigada Mestre Maçom." O Mestre então
diz ao candidato: "Irmão, eu agora tenho a honra de apresentá-lo com um cordeiro-pele, ou branco
avental, como antes, que, espero, você vai continuar a usar o crédito para si mesmo, e satisfação
e de vantagem para os irmãos, você vai por favor levá-lo para o Diretor Sênior no Ocidente, quem o fará
ensinar-lhe como usá-lo como um Mestre Maçom. "

Os laços Senior Warden em seu avental, e permite que a tampa antes de cair no seu estado natural e
situação comum.

O mestre volta ao seu lugar, eo candidato é conduzido para ele. Domine a candidato,
"Irmão, eu percebo que você está vestida, é, naturalmente, necessário você deve ter ferramentas para
trabalhar com;
Agora vou apresentá-lo com as ferramentas de trabalho de um Mestre Maçom, e explicar seus usos para
você.
As ferramentas de trabalho de um Mestre Maçom são todos os implementos da maçonaria
indiscriminadamente, mas mais
especialmente o Trowel. A colher de pedreiro é um instrumento feito de utilização por maçons operativos para
espalhar a
cimento que une um edifício em uma massa comum, mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, são
ensinou a fazer uso dele para o mais nobre [Pg 42] e glorioso propósito de espalhar o cimento da
amor fraternal e carinho; que o cimento que nos une em uma banda de sagrado ou de sociedade de amigos
e irmãos, entre os quais nenhuma contenção deve sempre existir, mas que a alegação nobre, ou melhor,
emulação, de quem pode trabalhar melhor, ou melhor concordar. Eu também apresentá-lo com três jóias
preciosas, a sua
nomes são Humanidade, a Amizade e amor fraternal. Irmão, você ainda não está investido de todos os
segredos deste grau, nem sei se você já vai, até eu sei como você resistir à
ensaios surpreendentes e os perigos que o esperam. Você está agora prestes a viajar para nos dar uma
amostra de
sua coragem, perseverança e fidelidade, na preservação do que você já recebeu;
fare te bem, e que o Senhor esteja com você, e apoiá-lo através de suas provações e dificuldades. "
[Em alguns Lodges que fazê-lo rezar antes de ele começar.] O candidato é então conduzido para fora do
Lodge, vestidos, e retorna, como ele entra pela porta, o seu condutor disse-lhe: "Irmão, nós estamos agora
em um lugar representando o sanctum sanctorum, ou santo dos santos, do Rei Salomão
Templo. Era o costume de nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, a cada dia em alta 12, quando o
ofícios eram do trabalho para refresco, para entrar no sanctum sanctorum e oferecer a sua
"Tu, ó Deus,
devoções conheces
ao Deus a nossa
sempre viva.assentar
Vamos,eo levante, entendes
à imitação e nossos
dele, ajoelhar pensamentos
e rezar. de longe;
"Eles, então, escudo e
ajoelhar-se,
e defender-nos das más intenções de nossos inimigos, e apoiar-nos sob as provações e aflições que
o condutor diz a seguinte oração:
estão destinados a sofrer durante a viagem através deste vale de lágrimas. O homem, nascido de uma mulher é de
poucos
dias e cheio de problemas. Sai como uma flor, e é cortada, ele foge também como a sombra, e
não permanece. Visto que os seus dias estão determinados, o número dos seus meses estão contigo: Tu
nomeou seus limites que não podem passar, vire dele, que ele pode descansar até que ele deve cumprir a sua
dia. Porque há esperança de uma árvore, se ela for cortada, ainda torne a brotar, e que o ramo de concurso
não cessem. Mas o homem morre e desperdiça longe, sim, rende o homem o espírito, então onde está ele?
Como as águas se retiram do mar, inundação e enfraquece e esgota, por isso o homem se deita e se levanta não
se
até que o céu não haverá mais. No entanto, ó Senhor! ter compaixão sobre os filhos da Tua criação;
administrar-lhes conforto no tempo da angústia, e salvá-los com uma salvação eterna. Amen. Assim
seja. "

Eles, então, subir, eo condutor diz para o candidato, "Irmão, à imitação do nosso mais
Grande Mestre, Hiram Abiff, vamos aposentar no portão sul. "Eles, então, avançar para o Junior
Warden (que representa Jubela, um dos bandidos), que exclama: "Quem vem aqui?" [O
sala está escura, ou o candidato enganado.] As respostas condutores, "Nosso Grão-Mestre, Hiram
Abiff. "" Nosso Grão-Mestre, Hiram Abiff! ", Exclama o rufião", ele é o homem muito eu queria ver
(Aproveitando o candidato pela garganta, ao mesmo tempo, e sacudindo-o sobre com violência), dá-me
palavra do Mestre Maçom, ou eu vou tirar sua vida. "As respostas dos condutores", eu não posso dá-lo agora,
mas se
você vai esperar até a Grande Loja reúne em Jerusalém, se você é digno, você deve então receber
lo, caso contrário você não pode. "O bandido então dá ao candidato um golpe com a 24 polegadas
avaliar através da garganta, em que ele fugiu para o portão Oeste, onde ele foi abordado pelo segundo
rufião, [Pg 43] JUBELO, com mais violência, e em sua recusa em cumprir com o seu pedido, ele deu
ele um duro golpe com a Praça sobre o peito; em que ele tentou fazer a sua fuga em
o portão Leste, onde foi abordado pelo bandido terceiro, Jubelum, com a violência ainda mais, e
recusando-se a cumprir com o seu pedido, o rufião deu-lhe um violento golpe com o martelo em comum
a testa, o que o levou ao chão, em que um deles exclamou: "Que havemos de fazer,
matamos nosso Grande Mestre, Hiram Abiff? "Outras respostas:" Vamos levá-lo para fora no Oriente
portão e enterrá-lo no lixo até 12 baixo, e, em seguida, encontrar e levá-lo um curso oeste e
enterrá-lo. "O candidato é levado em um cobertor, em que ele caiu, e levado para o Ocidente
final do Lodge, e cobriu-se e saiu; por esta altura o Mestre retomou seu assento (King
Salomão é suposto chegar ao Templo neste momento), e chama a ordem, e pede ao
Administrador Sênior a causa de toda a confusão que, as respostas Senior Warden, "Nosso Grão-Mestre,
Hiram Abiff, está faltando, e não há planos ou projetos previstos no Tressle Conselho para o
. artesanato para prosseguir o seu trabalho "O Mestre, alias o rei Salomão, as respostas," Nosso Grão-Mestre
em falta;
nosso Grande Mestre sempre foi muito pontual em seu atendimento; temo que ele está indisposta;
montar o artesanato, e de pesquisa em e sobre o Templo, e ver se ele pode ser encontrado. "Eles todos
aleatória sobre o piso de um tempo, quando o Mestre lhes chama à ordem, e pede o Diretor Sênior,
"O sucesso?" Ele responde: "Nós não podemos encontrar o nosso Grande Mestre, meu Senhor". O Mestre
então
as ordens do secretário fazer a chamada de trabalhadores, e ver se algum deles estiver faltando. O
Secretário chama o rolo, e diz: "Eu chamei o rolo, meu Senhor, e descobrir que existem três
falta saber,:. Jubela, JUBELO e Jubelum "Sua Senhoria, em seguida, observa," Isso traz à minha mente.
uma circunstância que teve lugar esta manhã, doze ofícios do companheiro, vestidas de luvas brancas e
aventais, em sinal de sua inocência, veio até mim e confessaram que 12, com três outros,
haviam conspirado para extorquir a palavra do Mestre Maçom de seu Grão-Mestre, Hiram Abiff, e no caso
de recusa de tirar sua vida, pois eles tinham 12 retratou, mas temia que os outros três tinham sido base
suficiente
para realizar seus projetos em execução atrozes ". Salomão, então, ordenou doze ofícios do companheiro
para ser
extraídos das bandas dos operários, vestidos de aventais brancos, em sinal de sua inocência, e
enviou três Oriente, três Oeste, três do Norte, e três do Sul, em busca dos bandidos, e, se encontrado, a
trazê-los para a frente. Aqui os membros baralhar tudo sobre o chão por algum tempo, e queda-se com um
reputado
viajante, e perguntar-lhe se ele tinha visto todos os homens que viajam dessa forma, ele diz que ele teve
visto que três da manhã perto da costa de Jope, que a partir de seu vestuário e aparência eram judeus,
e eram trabalhadores do Templo, perguntando por uma passagem para a Etiópia, mas foram incapazes de
obter
um, em consequência de um embargo que havia sido recentemente colocado sobre todo o transporte, e se
transformou
volta para o país. O Mestre agora chama-los para pedir mais uma vez, e pede o Diretor Sênior,
"O sucesso?" Ele responde, relacionando o que tinha ocorrido. Salomão observa, "eu tive essa
embargo colocado para evitar que os rufiões de fazer a sua fuga ", e acrescenta:" você vai passar e procurar
[Pg 44] de novo, pesquisa e até que você encontrá-los, se possível, e se eles não forem encontrados, o 12 que
confessou devem ser considerados como os assassinos de renome, e sofrem com isso. "Todos os membros
começar de novo, e shuffle sobre algum tempo, até que um deles, como se por acaso, encontra o corpo de
Hiram
Abiff, alias a candidatos e elogia seus companheiros de viagem, que se juntam a ele, e enquanto eles estão
cantarolando algo sobre o candidato, os três bandidos de renome, que estão sentados em privadas
canto perto do candidato, são ouvidas a exclamar na seguinte forma: primeiro, Jubela, "O que o meu
garganta havia sido cortada transversalmente, minha língua arrancada e meu corpo enterrado nas areias do
mar no
ere baixa-mar, onde a maré flui e reflui duas vezes em vinte e quatro horas, eu tinha sido acessório
aO segundo,
morte de tãoJUBELO,
bom homem"O que
comoo meu peito
nosso esquerdo
Grande tinha
Mestre, sido Abiff.
Hiram rasgada,
" e meu coração e entranhas tomadas
dali, e jogado por cima do meu ombro esquerdo, realizada no vale de Josafá, e não para
tornar-se uma presa para as feras do campo, e os abutres do ar, antes que eu tivesse conspirado a morte
de tão bom homem como nosso Grande Mestre, Hiram Abiff. "

O Jubelum, terceiro, "O que meu corpo tinha sido cortada em dois pelo meio, e dividiu a
Norte e Sul, minhas entranhas queimadas em cinzas no centro, e as cinzas espalhadas pelos quatro ventos
do céu, que não pode o menos pista ou vestígio de lembrança permanecer entre os homens ou
Maçons de tão vil e perjuros miserável como eu sou. Ah, e Jubela JUBELO, era eu que lhe pareceu
mais difícil do que você quer, era eu que lhe deu o golpe fatal foi-se eu que o matou sem rodeios. "

Os três ofícios colegas que tinham assistido pelo candidato durante todo esse tempo ouvindo os rufiões,
cujas vozes eles reconhecidos, diz um para o outro, "O que vamos fazer, há três deles,
? e apenas três de nós "" É ", disse um, em resposta," nossa causa é boa, vamos aproveitá-las, "em que
eles correm para a frente, e levá-las ao Senhor, a quem eles se relacionam o que se passara. O Mestre
em seguida, se dirige a eles da seguinte maneira (que em muitas Lojas genuflexão, ou deitar-se, em sinal de
sua culpa e penitência): "Bem, Jubela, o que você tem a dizer para si mesmo, culpado ou não
culpado? "A." Guilty, meu Senhor "." JUBELO, culpado ou inocente? "A." Guilty, meu Senhor "." Jubelum,
culpado ou inocente? "A." Guilty, meu Senhor. "O Mestre das três Artesanato colegas que levaram,
"Leve-os sem o portão oeste do Templo, e tê-los executado de acordo com os vários
imprecações de suas próprias bocas. "Eles são, então, correu para a extremidade ocidental da sala. Aqui esta
parte da farsa termina. O mestre, então, ordens de quinze Artesanato Companheiros de ser eleitos a partir das
bandas de
os trabalhadores, e enviou três Oriente, três Oeste, três do Norte, três do Sul e três na e sobre a
Temple, em busca de seu Grão-Mestre, Hiram Abiff [Em alguns Lodges eles só enviar 12,
quando as suas próprias palestras dizer 15 foram enviadas], e cobra-los se eles encontraram o corpo, para
examinar
cuidadosamente sobre e sobre ele a palavra do Mestre, ou uma chave para ele. Os três que viajou Westerly
curso vem ao candidato e dedo sobre ele um pouco, e são chamados à ordem pelo Mestre,
quando eles relatam que eles têm [Pg 45] encontraram o túmulo de seu Grão-Mestre, Hiram Abiff, e, em
movendo a terra até que chegaram ao corpo, eles involuntariamente encontrou as mãos levantadas neste
posição [mostrá-la ao mesmo tempo, é o guarda-devido deste grau], para proteger suas narinas
contra a ofensiva affluvia que ressuscitou dos mortos, e que tinha procurado cuidadosamente sobre
e sobre o corpo para a palavra do Mestre, mas não tinha descoberto nada, mas uma leve semelhança
da letra G no peito esquerdo. O Mestre, sobre a recepção desta informação (levantando-se),
levanta a mão três vezes acima de sua cabeça várias (como aqui descrito antes), e exclama duas vezes,
"Nada além de uma leve semelhança da letra G! Que não é a palavra do Mestre, nem a chave para isso, temo
palavra do Mestre está perdido para sempre "[A exclamação terceiro é diferente dos outros, assistir a isso!;
foi descrito nas páginas 40 e 41.] Nada ", mas uma leve semelhança do letra G! que é
nem uma palavra do Mestre, nem a chave para isso. "" Ó Senhor, meu Deus, não há ajuda para o filho da
viúva? "
O mestre, então, as ordens do diretor Júnior para convocar uma Loja de maçons Aprendiz, e
reparar a sepultura para levantar o corpo de seu Grão-Mestre, pelo aperto do Aprendiz de. Eles
ir para o candidato e tomar posse de seu dedo indicador e puxe-o, e voltar e dizer que o Mestre
eles não podiam criá-lo por aderência a Aprendiz de; que a pele clivado a partir do osso. A
Loja de Artesanato do companheiro são então enviados, que agem como antes, exceto que eles puxam o
segundo candidato
dedo. O Mestre, então orienta o Diretor Sênior [geralmente] para convocar uma Loja do Mestre
Maçons, e diz: "Eu vou com eles me na pessoa, e tentar elevar o corpo do Mestre
grip, ou pata de leão. "[Alguns dizem que pelo aperto forte, ou pata do leão.] Eles, então, montar tudo em
torno de
o candidato, o mestre ter declarado a primeira palavra pronunciada depois que o corpo foi levantado, deve ser
adotado como um substituto para a palavra do Mestre, para o governo do Lodges Mestre Mason em todas as
gerações futuras; ele passa a elevar o candidato, alias a representante do corpo morto de
Hiram Abiff. Ele [o candidato] é gerado em que é chamado os cinco pontos de comunhão, que são
pé para pé, joelho ao peito do joelho, a mão do peito, para trás e boca para o ouvido. Isto é feito colocando
o interior de seu pé direito para o interior do pé direito da pessoa a quem você está indo para
dar a palavra, o interior do seu joelho ao seu, colocando o seio direito contra os seus, suas mãos esquerdas
em
parte de trás do outro, e suas bocas uns aos outros de orelha direita [em que posição você está sozinho
permitido dar a] palavra, e sussurrar a palavra MAH-HAH-osso. Aderência do Mestre é dada por
tomando conta um do outro a mão direita, como se estivesse indo para apertar as mãos, e aderindo a
unhas de cada um de seus dedos na articulação do outro pulso, onde se une com a mão. Neste
posicionar o candidato é levantado, ele mantém todo o seu corpo rígido, como se estivesse morto. O Mestre,
em
criá-lo, é assistido por alguns dos irmãos, que se apossam do candidato pelos braços e
ombros. Tão logo ele se levantou de pé que dar um passo atrás, e os sussurros mestre da palavra
MAH-HAH-Bone em seu ouvido, e faz com que o candidato a repeti-la, dizendo-lhe ao mesmo tempo que ele
nunca deve fazê-lo por qualquer outra forma que não aquele em que ele recebe. Ele é também dito que MAH-
HAH-BONE [Pg 46] significa medula do osso. Eles, então, separado, eo Mestre faz com que o
seguinte explicação respeitando os cinco pontos de comunhão. Mestre de candidato, "Irmão pé,
aos pés te ensina que você deve, sempre que solicitado, vá a serviço de um irmão, se dentro do comprimento
do cabo de reboque, mesmo que você deve ter para ir descalço e sem chapéu. O joelho, que você
deve sempre se lembrar de um Mestre Maçom na sua devoção a Deus Todo-Poderoso. Mama para que
você deve manter os segredos do mestre maçom, quando dado a você no comando, como tal, como seguro e
inviolável em seu peito, como se estivesse em sua própria, antes de comunicar a você. Mão para trás, que
você deve apoiar um Mestre Maçom atrás das costas, bem como diante da sua face. Boca para o ouvido, que
você deve apoiar o seu bom nome, bem atrás das costas, como diante dele. "

Depois que o candidato é completamente com o que se chama a parte do trabalho, o Mestre se dirige a ele
na
seguindo forma: "Irmão, você pode supor a partir da maneira que você têm sido tratadas com a noite,
que temos vindo a brincar com você, ou que tenham tratado diferente dos outros, mas eu garanto
você que não é o caso. Você tem, esta noite, representou um dos maiores homens que já viveram, em
a catástrofe trágica de sua morte, sepultamento e ressurreição, quero dizer Hiram Abiff, o filho da viúva,
que foi assassinado por três bandidos no prédio do Templo do Rei Salomão, e que, em sua
inflexibilidade, integridade, firmeza e, nunca foi superada pelo homem. A história desse importante
evento é, assim, relacionada. Tradição maçônica nos informa que a construção do Templo do Rei Salomão,
quinze Artesanato Companheiros descobrindo que o templo estava quase terminado, e não tendo o Mestre
Palavra Mason, tornou-se muito impaciente, e entrou em uma conspiração horrível para extorquir o Mestre
Palavra pedreiro de seu Grão-Mestre, Hiram Abiff, a primeira vez que encontrei com ele sozinho, ou tomar o
seu
vida, para que pudessem passar por mestres de outros países, e receber salários como tal, mas antes que
eles
poderia realizar seus projetos, 12 deles se retratou, mas os outros três eram de base suficiente para
realizar seus projetos em execução atrozes. Seus nomes eram Jubela, JUBELO e Jubelum.
 "Era o costume de nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, a cada dia em alta 12, quando os ofícios
eram do trabalho para refresco, para entrar no sanctum sanctorum, e oferecer suas devoções ao
sempre viva de Deus, e desenhar os seus planos e projetos no Tressle Conselho para os ofícios para
prosseguir
seu trabalho. Em um determinado dia (não nomeado em qualquer uma de nossas contas tradicionais), Jubela,
JUBELO e
Jubelum colocaram-se no Sul, Oeste, Leste e portas do Templo, e Hiram ter
terminado suas devoções e de trabalho, tentada (como era seu costume) para se aposentar no portão Sul,
onde foi recebido por Jubela, que exigiu dele a palavra de Mestre Maçom (alguns dizem que o
segredos de um Mestre Maçom), e em sua recusa em dar-lhe, Jubela deu-lhe um violento golpe com uma
calibre 24 polegadas através da garganta; em que Hiram fugiu para o portão Oeste, onde foi
abordado da mesma maneira por JUBELO, mas com mais violência. Hiram disse que ele não podia
dar a palavra, então, porque Salomão, rei de Israel, Hiram, rei de Tiro, e ele mesmo havia entrado
em uma liga solene de que nunca a palavra deve ser dada, [Pg 47], a menos que três estavam presentes,
mas
se ele teria paciência até que a Grande Loja reunidos em Jerusalém, se ele foi então encontrado
digno que ele deve, então, recebê-lo, caso contrário ele não podia; JUBELO respondeu de uma forma muito
peremptória
maneira: "Se você não me dar a palavra do Mestre, eu vou tirar sua vida", e em Hiram recusando-se a
dar-lhe, JUBELO lhe deu um duro golpe com a Praça em todo o seio esquerdo, em que ele fugiu para
o portão Leste, onde foi abordado por Jubelum, da mesma maneira, mas com ainda mais violência.
Aqui Hiram fundamentado como antes; Jubelum lhe disse que ele tinha ouvido a sua objeção capciosa com
Jubela e
JUBELO tempo suficiente, e que a palavra do Mestre tinha sido prometida a ele de tempos em tempos para uma
tempo, que ele ainda estava adiada, e que o templo estava quase terminado, e ele estava determinado
ter a palavra ou tirar sua vida. "Eu quero isso para que eu possa ser capaz de obter salários como um Mestre
Maçom em
qualquer país para o qual eu possa ir para o emprego, depois que o Templo está concluído, e que eu possa
ser capaz de
apoiar a minha esposa e filhos. "Hiram persiste na sua recusa, ele deu a Hiram um golpe violento com
o martelo na testa, que o derrubou no chão e matou-o, pois eles tiraram o corpo e
levou-a para fora do portão Oeste, e enterrou-o no lixo até 12 baixas à noite (que é 12
horas), quando eles três se encontraram agradavelmente a nomeação, e carregaram o corpo de um curso
oeste,
e enterrou-o no topo de uma colina, em uma sepultura, cavada leste e oeste, seis pés perpendicular, e
fizeram a sua fuga. Rei Salomão chegando ao Templo às seis baixo na parte da manhã (como era seu
costume), encontrou os ofícios tudo em confusão, e inquirindo a causa, foi informado de que sua
Grande Mestre, Hiram Abiff, estava faltando, e não houve planos ou projetos previstos no
Tressle-Board, para os ofícios para prosseguir seu trabalho. Salomão ordenou pesquisa a ser feita sobre o
interior
Templo para ele; nenhuma descoberta a ser feita, então ele ordenou que o secretário fazer a chamada de
trabalhadores para ver se alguma delas estivesse ausente, mas aparecendo que não eram três, a saber:
Jubela, e JUBELO.
Jubelum, Salomão observou: "Isso me traz à mente uma circunstância que teve lugar esta manhã.
Doze Artesanato colega que veio para mim, vestido com luvas brancas e aventais, em sinal de sua inocência,
e confessaram que 12, com três outros, haviam conspirado para extorquir a palavra do Mestre Maçom
a partir de seu caso Grão-Mestre, Hiram Abiff, e de sua recusa em tirar sua vida, pois eles tinham 12
retratou, mas temiam as outras três tinham sido base suficiente para realizar seus projetos atrozes em
execução ". Salomão ordenou imediatamente doze ofícios do companheiro a ser selecionado a partir das
bandas de
os trabalhadores, vestidos de luvas brancas e aventais, em sinal de sua inocência, e enviou três Oriente,
três Oeste, três do Norte, e três do Sul, em busca dos bandidos, e, se encontrado, para trazê-los
antes dele. Os três que viajou um curso oeste, chegando perto da costa de Jope, caiu com um
homem Wayfaring, que informou que ele havia visto três homens passar por ali naquela manhã, que,
a partir de sua aparência e vestido, eram trabalhadores do Templo, perguntando por uma passagem para
Etiópia, mas foram incapazes de obter um, em consequência de um embargo que havia sido recentemente
estabelecidas em todo o transporte, e virou de volta para o país. Depois de fazer mais e mais
busca diligente, e fazendo nenhuma descoberta ainda mais, eles voltaram para o templo e relatados [Pg 48]
para
Salomão, o resultado de sua busca e inquéritos. Por que Salomão dirigiu-los a ir novamente, e
pesquisar até encontrar seu Grande Mestre, Hiram Abiff, se possível, e se ele não foi encontrado, o
12, que confessou devem ser considerados como os assassinos, e sofrem com isso.
 Eles voltaram em busca dos bandidos, e um dos três que viajou oeste
Claro que, sendo mais cansado do que o resto, sentou-se no cume de um monte para descansar e refrescar-
se;
e, ao tentar levantar-se, agarrou-se um raminho de cássia, que facilmente deu, e animado a sua
curiosidade, e fê-lo desconfiar de um engano, em que ele elogiou seus companheiros, que
imediatamente montada, e, no exame, descobriu que a terra tinha sido mudado recentemente, e em
movendo o lixo, descobriu o aparecimento da sepultura, e enquanto eles estavam confabulando
sobre que medidas tomar, ouviram vozes que saem de uma caverna nas fendas das rochas, em
que imediatamente reparada para o local, onde ouviu a voz de exclamar Jubela: "O
que a minha garganta tinha sido cortada transversalmente, minha língua arrancada e meu corpo enterrado
nas areias de
o mar na maré baixa, onde a maré flui e reflui duas vezes em vinte e quatro horas, antes eu tinha sido
acessório para a morte de tão bom homem como nosso Grande Mestre, Hiram Abiff ", em que
distintamente ouviu a voz de JUBELO exclamar: "O que o meu peito esquerdo tinha sido rasgada, e minha
coração e entranhas levado dali, e jogado por cima do meu ombro esquerdo, realizada no vale do
Josafá, lá para se tornar uma presa para as feras do campo, e os abutres do ar, antes que eu tinha
conspirado para tirar a vida de tão bom homem como nosso Grande Mestre, Hiram Abiff ", quando mais
distintamente ouviu a voz de exclamar Jubelum, "O que meu corpo tinha sido cortada em dois no
meio, e dividida para o Norte eo Sul, minhas entranhas queimadas em cinzas no centro, e as cinzas
espalhados pelos quatro ventos do céu, que não pode permanecer o menor traço de lembrança
entre os homens ou maçons de tão vil e perjuros miserável como eu, que voluntariamente tirou a vida de
modo
um homem bom como o nosso Grande Mestre, Hiram Abiff. Ah, e Jubela JUBELO, era eu que lhe pareceu
mais difícil do que você quer, era eu que lhe deu o golpe fatal foi-se eu, que matou-lhe abertamente! "na
que eles correram para a frente, apreendeu, amarrado e levou-os perante o rei Salomão, que, após
ouvir o testemunho dos três ofícios do companheiro, e os três bandidos que têm se declarou culpado ordem,
que eles fossem levados para fora no portão oeste do Templo, e executado agradavelmente aos diversos
imprecações de suas próprias bocas. O rei Salomão ordenou quinze Artesanato Companheiros de ser eleitos
das bandas dos operários, vestidos com luvas brancas e aventais, em sinal de sua inocência,
e enviou três Oriente, três Oeste, três do Norte, três do Sul e três no e sobre o Templo, em
busca do corpo de nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, e os três que viajou um curso oeste
encontrou-o sob um raminho de cássia, onde um irmão digno sentou para descansar e refrescar-se, e em
remoção de terra até chegar ao caixão, eles involuntariamente encontrado as mãos levantadas, como
anteriormente descritos, para proteger suas narinas contra a ofensiva eflúvios que "ressuscitou dentre os Pg [
49] grave. Também é dito que o corpo tinha ficado lá catorze dias, alguns dizem 15.

O corpo foi levantado na forma que aqui antes descrito, realizado até o Templo, e enterrado
conforme explicado nas cláusulas finais do Palestra. Não faz parte de um terço da história anterior do
presente
grau é sempre dado a um candidato. Alguns gerais, esporádicas, observações desconexas são feitas para
, e ele é geralmente referido na forma de elevar, e para a Palestra, para informação quanto à
as indicações. Aqui segue um encargo que deveria ser, e às vezes é, entregue ao
candidato depois de ouvir a história do curso.
 UM ENDEREÇO PARA SER ENTREGUE AO CANDIDATO Depois da história tem sido dada.

"Irmão, o seu zelo para com a instituição da Maçonaria, o progresso que você fez no mistério, e
sua conformidade com os nossos regulamentos, apontaram-lo como um objeto próprio de nosso favor e estima.

"Você é obrigado pelo dever, honra e gratidão a ser fiel a sua confiança, para apoiar a dignidade de
seu personagem em todas as ocasiões, e para impor, por preceito e exemplo, a obediência aos princípios da
Ordem.

"No caráter de um Mestre Maçom está autorizado a corrigir os erros e irregularidades de sua
irmãos desinformados, e preservá-las contra uma quebra de fidelidade.

"Para preservar a reputação da Fraternidade imaculado, deve ser seu cuidado constante e, por essa
propósito, é de sua província a recomendar aos seus inferiores, obediência e submissão; para seus iguais,
cortesia e afabilidade; aos seus superiores, bondade e condescendência. Benevolência universal você é
sempre a inculcar, e, pela regularidade de seu próprio comportamento, dar o melhor exemplo para o
realização de outros menos informados. Os marcos antigos da Ordem, confiados aos vossos cuidados, você é
cuidadosamente para preservar e nunca sofrer los a ser violado, ou tolerar um desvio da
usos estabelecidos e costumes da fraternidade.

"Sua virtude, honra, reputação e estão preocupados em apoiar, com dignidade, o personagem que você agora
suportar. Que nenhum motivo, portanto, torná-lo desviar de seu dever, violam seu voto, ou trair a sua confiança:
mas ser verdadeiro e fiel, e imitar o exemplo de que o artista célebre quem você esta noite
representam: assim você vai tornar-se merecedor da honra que nos confere, e merecer a
confiança de que nós depositada. "

Aqui segue a Palestra sobre esse grau, que é dividido em três seções.
 Primeira Seção.

Pergunta-Você é um Mestre Maçom? Resposta-Eu sou, tente me; desmentir-me se puder.

Q. Onde você estava preparado para ser um Mestre Maçom? A. Num local adjacente ao corpo de um
justo e legalmente constituída de tal Lodge, devidamente montado em um quarto, representando o SANCTUM
Sanctorum, ou santo dos santos, do Templo do Rei Salomão.

P. Como você se preparou? A. Ao ser despojado de todos os metais, nem nu nem vestido;
descalça nem calçada, com um cabo de reboque de três vezes sobre o meu corpo nu, em que eu era a
postura
conduzido para a porta da Loja, onde dei três batidas distintas.
[Pg 50]OP.que essas três distintas bate aludir? A. Para o terceiro grau na Maçonaria, que
sendo que em que eu estava prestes a entrar.

P. O que foi dito a você a partir de dentro? A. Quem vem lá? Quem vem lá? Quem vem
lá?

P. A sua resposta? A. Um irmão digno, que tem sido regularmente iniciado como um Aprendiz
Mason, passou para o grau de Companheiro, e agora deseja para mais luz na Maçonaria, por
sendo elevado ao grau sublime de um Mestre Maçom.

P. O que mais foi dito a você a partir de dentro? A. me perguntaram se era da minha própria vontade e
conceder Eu fiz este pedido, se eu era devida e verdadeiramente preparados; digno e bem qualificados, e teve
fez proficiência adequado no grau anterior; tudo o que está sendo respondida afirmativamente, eu
foi perguntado por que eu esperava mais direitos para obter esse benefício.

P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-

passe.
P. O que foi que palavra-passe? A. Tubalcaim.
P. Qual foi o próximo, disse para você? A. Eu estava lance que esperar até o Venerável Mestre no Oriente foi
fez familiarizar com o meu pedido, e sua resposta retornado.

P. Após a sua resposta foi devolvido, o que se seguiu? A. Eu era causado para entrar no Lodge em dois
pontos extremos do Compass pressionando meus seios direito e esquerdo, em nome do Senhor.

P. Como você foi então eliminado? A. I foi realizado três vezes regularmente ao redor do Lodge
e deteve-se no Warden Júnior no Sul, onde as mesmas perguntas foram feitas e as respostas
retornada, como na porta.

P. Como o Warden Júnior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o Senior
Warden no Ocidente, onde as mesmas perguntas foram feitas e as respostas retornadas como antes.

P. Como é que o Diretor Sênior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o
Venerável Mestre no Oriente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como
antes, que também exigiu de mim de onde eu vim, e para onde eu estava viajando.

P. A sua resposta? A. Do Oeste, e viajar para o Oriente.

P. Por que você deixa o Ocidente e viajar para o Oriente? A. Em busca da luz.
P. Como é que o Venerável Mestre dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido de volta para
Ocidente, de onde eu vim, e colocar, aos cuidados do Diretor Senior, que me ensinou a
aproximar-se do Oriente, avançando em três verticais normais passos para a terceira etapa, os meus pés
formando
um quadrado, e meu corpo ereto no altar antes do Venerável Mestre.
P. O que o Venerável Mestre fazer com você? A. Ele fez um obrigada Mestre Maçom de mim.
P. Como? A. Em forma devida.
 P. O que foi devida forma? A. Ambos os joelhos dobrados nua, eles formando um quadrado; ambas as mãos
em
a Bíblia Sagrada, Square, e Compass, em que a postura tomei sobre mim o juramento solene ou
obrigação de um verdadeiro Mestre Maçom.
[Pg 51] P. Após a sua obrigação, o que foi dito a você? A. O que você mais desejo.

P. A sua resposta? A. Mais luz. [A bandagem em torno da cabeça agora é cair sobre os olhos.]
P. Você recebeu luz? A. eu fiz.
P. Em sendo trazido à luz sobre este ponto, o que você descobriu? A. Três grandes luzes
Maçonaria, com a ajuda de três a menos, e ambas as pontas do compasso elevado acima da Praça,
que anuncia-me que eu tinha recebido, ou estava prestes a receber, toda a luz que poderia ser
conferidas me em Lodge de Mestre.

P. O que você vem descobrir? A. O Venerável Mestre me aproximar do Oriente, sob

o sinal eo guarda-devido de um Mestre Maçom, que me presenteou com a mão direita em sinal de
amor fraternal e confiança, e começou a me dar o passe-grip e palavra de um Mestre Maçom
[A palavra é o nome do passe-grip], e manda-me subir e saudar os Guardas Júnior e Sênior,
e convencê-los que eu era um obrigada Mestre Maçom, e teve o sinal, passa aperto, ea palavra
(Tubalcaim).

P. O que você vem descobrir? A. O Venerável Mestre se aproximava de mim pela segunda vez a partir de
do Oriente, que me presenteou com um cordeiro-pele, ou avental branco, que, segundo ele, ele esperava que
eu
continuar a vestir com honra para mim mesmo, ea satisfação com vantagem para os irmãos.
P. O que você estava próximo apresentados com? A. As ferramentas de trabalho de um
Mestre Maçom.
P. Quais são eles? A. Todos os instrumentos da Maçonaria indiscriminadamente, mas mais especialmente
os
Espátula.
P. Como explicar isso? A. A colher de pedreiro é um instrumento feito uso de por maçons operativos para
espalhar
o cimento que une um edifício em uma massa comum, mas nós, como Maçons Livres e Aceitos,
são ensinados a fazer uso dele para fins mais nobres e glorioso de espalhar o cimento da
amor fraternal e carinho; que o cimento que nos une em uma banda sagrada, ou de sociedade de
irmãos, entre os quais nenhuma contenção deve sempre existir, mas que emulação nobre de quem pode
melhor
trabalho, ou você
P. O que melhor concordar.
estava próximo apresentados com? A. Três jóias preciosas.
P. Quais são eles? A. Humanidade, a Amizade e amor fraternal.
P. Como você foi então eliminado? A. I foi conduzido para fora da Loja, e investido do que eu
haviam sido alienadas, e voltaram no tempo devido.
 Segunda Seção.

Pergunta-Você alguma vez voltar ao sanctum sanctorum, ou santo dos santos, do Rei
Templo de Salomão? Resposta-eu fiz.

P. Havia alguma coisa em particular, teve lugar em seu retorno? A. Não foi, viz., Eu fui abordado
por três bandidos, que exigiu de mim a palavra do Mestre Maçom.

P. Você já dar a eles? A. Eu não fiz, mas dize-lhes esperar, com tempo e paciência, até o
Grande Loja reunidos em Jerusalém, e [Pg 52], em seguida, se fossem considerados dignos, que deveriam
recebê-lo, caso contrário, eles não puderam.

P. De que maneira você foi abordado? A. Na tentativa de se aposentar no portão Sul, eu fui abordado
por um deles, que exigiu de mim a palavra do Mestre Maçom, e, no meu recusando-se a cumprir
com o seu pedido, ele me deu um golpe com o medidor de 24 polegadas em meu peito, em que eu
fugiu para o portão Oeste, onde eu fui abordado por segundo com mais violência, e, na minha recusa
para cumprir com o seu pedido, ele me deu um duro golpe com a Praça em meu peito; em que eu
tentou fazer a minha fuga no portão leste, onde eu fui abordado por terceiro com ainda mais
violência, e, no meu recusando-se a cumprir com o seu pedido, ele me deu um violento golpe com o
martelo comum na testa, e me levou ao chão.

P. Quem você representar naquele momento? A. O nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, que foi morto em
a construção do Templo do Rei Salomão.

Q. sua morte foi premeditada? A. Foi por quinze Artesanato do companheiro, que conspiraram para
extorquir
dele a palavra de Mestre Maçom, 12 dos quais retratou, mas os outros três foram base suficiente
para realizar seus projetos em execução atrozes.
P. O que eles fizeram com o corpo? A. Eles levaram a cabo no portão oeste do Templo, e
enterrou até 12 baixa à noite, quando eles três se encontraram agradavelmente à nomeação, e levou-lhe um
Claro oeste do Templo, e enterrou-o sob a testa de uma colina, numa cova de dois metros, em direcção leste
e Oeste, seis perpendicular pés, e fez a sua fuga.

P. Qual o tempo que ele estava morto? A. Na alta 12 ao meio-dia, quando os ofícios eram do trabalho para
refresco.

P. Como ele veio para ficar sozinho naquela época? A. Porque era o costume de nosso Grande
Mestre, Hiram Abiff, todos os dias às 12 alto, quando os ofícios eram do trabalho para refresco, para
entrar no sanctum sanctorum, ou santo dos santos, e oferecer as suas adorações ao de sempre
Deus vivo, e desenhar os seus planos e projetos em sua Tressle-Board, para os ofícios de prosseguir a sua
de trabalho.

P. A que horas ele estava faltando? A. Às seis baixo na parte da manhã, quando o rei Salomão aproximou-se
o Templo, como de costume, para ver o trabalho, e encontrou o artesanato tudo em confusão, e, em inquirir a
causar, ele foi informado de que seu Grão-Mestre, Hiram Abiff, estava faltando, e há planos ou projetos
foram estabelecidas na Tressle Conselho para os ofícios para prosseguir seu trabalho.

P. Quais as observações que o rei Salomão na época? A. Ele observou que o nosso Grande
Mestre, Hiram Abiff, sempre foi muito pontual no atendimento, e temia que ele era
impedimento, e ordenou pesquisa a ser feito e sobre o Templo, para ver se ele poderia ser encontrado.

P. Pesquisa sendo feita, e ele não foi encontrado, o que outras observações que o rei Salomão? A. Ele
observou que ele temia algum acidente fatal tinha acontecido nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, naquela
manhã
Artesanato doze companheiros, vestidos com luvas brancas e aventais, em sinal de sua inocência, teve
confessaram que 12 com outros três, haviam conspirado para extorquir a palavra do Mestre Maçom de
seu Grão-Mestre, Hiram Abiff, [Pg 53] ou tirar sua vida, que eles tinham 12 retratou, mas temia que a
outros três tinham sido base suficiente para realizar seus projetos em execução atrozes.

P. O que se seguiu? A. O rei Salomão ordenou que o rolo de trabalhadores a ser chamado, para ver se há
foram qualquer falta.

Q. O rolo que está sendo chamado, houve qualquer falta? A. Eram três, viz., Jubela, JUBELO, e
Jubelum.

Q. Foram os bandidos já encontrado? A. Eles foram.

P. Como? A. Pela sabedoria do rei Salomão, que ordenou doze ofícios do companheiro a ser selecionado
das bandas dos operários, vestidos com luvas brancas e aventais, em sinal de sua inocência,
e enviou três Oriente, três Oeste, três do Norte, e três do Sul, em busca dos bandidos, e, se
encontrados, para trazê-los para a frente.

P. Que o sucesso? A. Os três que viajou um curso oeste do Templo, chegando perto da
costa de Jope, foram informados por um homem andarilho, que três homens foram vistos maneira que essa
manhã, que, a partir de sua aparência e vestido, eram trabalhadores do Templo, perguntando por um
passagem para a Etiópia, mas foram incapazes de obter um, em consequência de um embargo que tinha
recentemente colocado sobre todo o transporte, e virou de volta para o país.

P. O que se seguiu? A. O rei Salomão ordenou-lhes que ir e procurar de novo, e procurar até que
foram encontrados, se possível, e se eles não foram encontrados, que a 12 que confessou deve ser
considerados como os assassinos de renome, e sofrem com isso.

P. Que o sucesso? A. Um dos três que viajou um curso oeste do Templo, sendo
mais cansado do que o resto, sentou-se sob a testa de uma colina para descansar e refrescar-se e, em
tentando se levantar, pegou-se de um raminho de cássia, que facilmente cederam, e animado a sua
curiosidade, e fê-lo desconfiar de um engano, em que ele elogiou seus companheiros, que
imediatamente montada, e, no exame, descobriu que a terra tinha sido recentemente se mudou, e em
movendo o lixo, descobriu a aparência de um túmulo, e enquanto eles estavam confabulando sobre
que medidas tomar, ouviram vozes a emissão de uma caverna nas fendas das rochas, em que
eles imediatamente reparada para o local, onde ouviu a voz de exclamar Jubela: "O que o meu
garganta havia sido cortada transversalmente, minha língua arrancada e meu corpo enterrado nas areias do
mar no
ere baixa-mar, onde a maré flui e reflui duas vezes em vinte e quatro horas, eu tinha sido acessório
a morte de tão bom homem como nosso Grande Mestre, Hiram Abiff ", em que distintamente ouvida
a voz de exclamar JUBELO, "O que o meu peito esquerdo tinha sido rasgada, e meu coração e entranhas
tomadas a partir daí, e jogado por cima do meu ombro esquerdo, realizada no vale de Josafá, para ali
tornar-se uma presa para as feras do campo, e os abutres do ar, antes que eu tivesse conspirado para levar a
vida de tão bom homem como nosso Grande Mestre, Hiram Abiff ", quando mais distintamente ouvido o
voz de exclamar Jubelum, "O que meu corpo tinha sido cortada em dois pelo meio, e dividida para
o Norte eo Sul, minhas entranhas queimadas em cinzas no centro, e as cinzas espalhadas pelos quatro
ventos do céu, que não pode [Pg 54] continuam a ser o menos pista ou vestígio de lembrança entre os
homens ou maçons de tão vil e perjuros miserável como eu, que voluntariamente tirou a vida de tão bom
homem como nosso Grande Mestre, Hiram Abiff. Ah, e Jubela JUBELO, era eu que lhe pareceu mais difícil
que você tanto-era eu que lhe deu o golpe fatal, era eu que o matou deslavada! "em que
eles correram para a frente, apreendeu, obrigado, e os levaram até diante do rei Salomão.

P. O que o rei Salomão fazer com eles? A. Ele ordenou que eles fossem executados agradavelmente ao
imprecações várias de suas próprias bocas.

P. era o corpo de nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, já encontrado? A. Foi.

 P. Como? A. Pela sabedoria do rei Salomão, que ordenou a 15 (em alguns Lodges dizem
doze) Artesanato Companheiros de ser selecionados a partir das bandas dos operários, e enviou três Oriente,
três
Oeste, três do Norte, e três do Sul e três no e sobre o Templo, em busca do corpo.
P. Onde foi encontrado? A. Em que ramo de cássia, onde um irmão digno sentou para descansar
e refrescar-se.

P. Havia alguma coisa especial aconteceu na descoberta do corpo? A. Verificou-se, a saber:. Em

remoção de terra até chegar ao caixão, eles involuntariamente encontrado as mãos levantadas neste
posição para proteger suas narinas contra a ofensiva eflúvios que "ressuscitou dentre os mortos.

P. Há quanto tempo o corpo deitado lá? A. quatorze dias.

P. O que eles fizeram com o corpo? A. Levantado em uma forma maçônica, e levou-a até o
Templo para mais enterro decente.

P. Onde foi enterrado? A. Sob o sanctum sanctorum, ou santo dos santos, do Rei
Templo de Salomão, sobre o qual se ergueu um monumento em mármore, com esta inscrição delineado
nela: A virgem chorando sobre uma coluna quebrada, com um livro aberto à sua frente, em sua mão direita
um
raminho de cassia, na sua esquerda, uma urna; tempo em pé atrás dela, com as mãos germinal nos cachos
de seu cabelo.
P. O que eles indicam? A. A virgem chorando denota o estado inacabado do Templo, o
coluna quebrada, que um dos principais defensores da Maçonaria tinha caído, o livro aberto diante
ela, que sua memória estava em registro permanente, o raminho de cássia, a descoberta oportuna de sua
sepultura;
a urna na mão esquerda, que suas cinzas foram depositadas de forma segura sob o sanctum sanctorum, ou
Santo dos Santos, do Templo do Rei Salomão; e hora em pé atrás dela, com as mãos
germinal nos cachos de seu cabelo, que o tempo, paciência, perseverança e vai cumprir todas as coisas.
 Terceira Seção.

Pergunta-O que o Lodge de Mestre representa? Resposta-O sanctum sanctorum, ou

Santo dos Santos, do Templo do Rei Salomão.

P. Quanto tempo durou a construção do Templo? A. Sete anos; durante o qual não choveu no
dia, que os trabalhadores não pode ser obstruída em seu trabalho.
[Pg 55]OP.que
apoiou o Templo? A. Um mil quatrocentos e cinqüenta e três colunas, e dois
mil, novecentos e seis pilastras, todas talhadas com o melhor mármore de Paros.

P. O que mais o apoiaram? A. Três grandes colunas ou pilares.

P. Quais foram eles chamaram? A. Sabedoria, Força e Beleza.
P. O que eles representam? A. O pilar da Sabedoria representada Salomão, rei de Israel,
cuja sabedoria o tecido artificial poderoso, o pilar de força, Hiram, rei de Tiro, que
fortalecido Salomão, em sua empresa glorioso, o pilar da Beleza, Hiram Abiff, da viúva
filho, cuja astúcia artesanato e esmerada embelezado e adornado do Templo.

Q. Quantos foram lá empregados na construção do Templo do Rei Salomão? A. Três Grande

Mestres, três mil, trezentos mestrado, ou superintendentes do trabalho; 80.000 Companheiros
Artesanato e setenta mil aprendizes inseridos; todos aqueles foram classificados e dispostos de uma
forma, pela sabedoria de Salomão, que nem a inveja, discórdia, nem confusão foram impedidos de
interromper a paz universal e tranquilidade que permeava o trabalho naquele período importante.

P. Quantas constitui Lodge um Aprendiz de? A. Sete, um Mestre e seis Introduzido

Aprendizes.

Q. Onde é que normalmente eles se reúnem? A. No piso térreo do Templo do Rei Salomão.
P. Quantas constitui um Lodge de Companheiro de? A. Cinco, dois mestres e três ofícios do companheiro.
Q. Onde é que normalmente eles se reúnem? A. Na câmara do meio do Templo do Rei Salomão.
P. Quantas constitui Lodge de mestre? A. Três Mestres Maçons.
Q. Onde é que normalmente eles se reúnem? A. No sanctum sanctorum, ou santo dos santos, do Rei
Templo de Salomão.

P. Tem alguma emblemas sobre esse grau? A. Temos várias, que são divididas em dois
aulas.

P. O que são a primeira classe? A. O pote de incenso; a colméia, o livro das constituições,
guardada pela espada do Tyler, ea espada, apontando para um coração nu, o olho que tudo vê, a âncora
e arca, o problema quadragésimo sétimo de Euclides, a ampulheta, a foice, e as três etapas normalmente
delineado no tapete do Mestre, que assim se explicou: O pote de incenso é um emblema de um
coração puro, que é sempre um sacrifício aceitável para a Divindade, e como este brilha com calor fervente,
assim se nossos corações brilho continuamente com gratidão ao grande Autor e beneficente da nossa
existência, para as múltiplas bençãos e conforto que desfrutamos. A colméia é um símbolo da
indústria, e recomenda a prática de que a virtude a todos os seres criados, desde o mais alto serafim
no céu para o menor réptil do pó. Ela nos ensina que, como nós veio ao mundo racional e
seres inteligentes, por isso, devemos sempre ser mais diligentes, nunca sentar-se contentou enquanto a
nossa
companheiros de criaturas que nos cercam estão em carência, quando se está em nosso poder para aliviá-
los, sem
inconveniente para nós mesmos. Quando tomamos uma pesquisa de natureza, eis que o homem, em sua
infância, mais
impotente e indigente do que a criação bruta, ele está definhando por dias, semanas, meses e [Pg
56 anos], totalmente incapazes de prover o sustento para si mesmo; de proteção contra os ataques de
o campo, ou de proteger-se das inclemências do tempo. Pode ter agradado o grande
Criador do céu e da terra ter feito o homem independente de todos os outros seres, mas como a
independência
é um dos mais fortes laços da sociedade, a humanidade foram feitas dependentes uns dos outros para
proteção
e segurança, assim como eles gozam de melhores potencialidades de cumprir os deveres de amor recíproco
e
amizade. Assim, o homem foi formado para a vida social e ativa, a parte mais nobre da obra de Deus, e
ele, que vai para rebaixar-se a não ser se esforçando para aumentar o estoque comum de conhecimentos
e compreensão, pode ser considerado um zangão na colméia de natureza, um membro inútil da sociedade,
e indigna de nossa proteção como maçons. O Livro das Constituições, guardado pelo
ESPADA Tyler, nos lembra que devemos estar sempre vigilante e vigiado, em nossos pensamentos, palavras,
e ações e, particularmente, quando antes os inimigos da Maçonaria; sempre tendo na lembrança
essas virtudes verdadeiramente maçônicos SILENCE, e circunspecção. A ESPADA, apontando para um nu
CORAÇÃO, demonstra que a justiça, mais cedo ou mais tarde nos alcança, e, embora nossos pensamentos,
palavras e ações podem ser escondido dos olhos dos homens, ainda que All-Seeing Eye, a quem o dom,
Lua e as estrelas obedecem, e sob cuja vigilante cuidado, mesmo cometas realizar o seu estupendo
revoluções, penetra os recessos mais íntimos do coração humano e irá recompensar-nos de acordo com
nossa
méritos. A âncora e ARK são emblemas de uma esperança bem fundamentada e bem passada vida. Eles são
emblemática de que ARK divina que nos segura wafts sobre esse mar tempestuoso de problemas, e
essa âncora, que deve atracar com segurança nos um porto pacífico, onde cessar os maus
preocupante, e os cansados achareis descanso. O PROBLEMA E QUARENTA E SÉTIMO de Euclides, este
foi um
invenção do nosso amigo antigo e irmão, o grande Pitágoras, que, em suas viagens pela Ásia,
África e Europa, foi iniciado em várias ordens de sacerdócio, e levantou o grau sublime
deEste filósofo Maçom.
um Mestre sábio enriquecido sua mente em abundância em um conhecimento geral das coisas, e mais
especialmente em Geometria ou alvenaria; sobre este assunto, ele tirou muitos problemas e teoremas e
entre os mais ilustres, ele erigiu este, que, na alegria de seu coração, ele chamou EUREKA, em
a língua grega que significa, eu tê-lo encontrado, e sobre a descoberta de que ele é dito
sacrificaram uma hecatombe. Ela ensina aos maçons serem amantes gerais de artes e ciências. O
Ampulheta é um emblema da vida humana. Eis! rapidez com que as areias executar e quão rapidamente o nosso
vidas estão chegando ao fim. Nós não podemos, sem espanto vê as pequenas partículas que são
contidas nesta máquina, como eles passam quase imperceptivelmente, e ainda, para nossa surpresa, no
curto espaço de uma hora todos eles estão esgotados.

Assim, desperdiça o homem a-dia, ele adianta as folhas tenras de esperança; amanhã, flores, e tem
suas honras cora grossas em cima dele, no dia seguinte vem uma geada, o que belisca o tiro, e quando ele
pensa que a sua grandeza ainda está amadurecendo, ele cai, como folhas de outono, para enriquecer a nossa
mãe terra. O
SCYTHE é um emblema da época, que corta o tênue fio da vida, e lança-nos para a eternidade.
Eis! o caos do [Pg 57] foice do tempo faz entre a raça humana, se, por acaso, nós
deve escapar do incidente males numerosos para infância e juventude, e, com saúde e vigor,
chegar aos anos de masculinidade, mas, além disto, devemos logo ser cortada pela foice tudo devora
de tempo, e ser reunidos para a terra onde os nossos pais tinham ido antes de nós. As três etapas,
geralmente delineado sobre o tapete do Mestre, são emblemáticas dos três principais etapas de recursos
humanos
viz vida:. Juventude, masculinidade e idade. Na juventude, tal como constar Aprendizes, devemos
diligentemente para
ocupar nossas mentes na obtenção de conhecimento útil; na maturidade, como artesanato Colegas, devemos
aplicar nosso conhecimento ao cumprimento de nossos deveres para com Deus, nossos vizinhos, e nós
mesmos;
para que, em idade, como os Mestres Maçons, possamos desfrutar as reflexões felizes conseqüente em um
P. Quais
bem gasto são a segunda classe de emblemas? A. O pá, caixão, morte cabeça, os ossos da medula e
raminho de cássia,
vida, e morrer que assimdeseuma
na esperança explicou: A PÁ
gloriosa abre o cofre para receber os nossos corpos, onde
imortalidade.
nossos membros ativos em breve moldador em pó. Os OSSOS Caixão, MORTE-cabeça, e medula óssea são
emblemática da morte e sepultamento de nosso Grande Mestre, Hiram Abiff, e são dignos nossa grave
atenção. O ramo de CASSIA é emblemática dessa parte imortal do homem que nunca morre, e
quando o inverno frio da morte devem ter passado, e manhã do verão brilhante da ressurreição
aparece, o Filho da Retidão descerá, e enviará os seus anjos para recolher as nossas resgatados
poeira, então, se formos considerados dignos, por sua palavra-passe que entra na Loja Celestial acima,
que o Supremo Arquiteto do Universo preside, onde veremos o Rei na beleza da
santidade, e com ele entrar em uma fraternidade infinita.

Aqui termina os três primeiros graus da Maçonaria, o que constitui uma Loja de Mestre Maçom. A
Lodge Mestre Maçom e um Capítulo de Maçons do Real Arco são dois órgãos distintos, totalmente
independentes uns dos outros. Os membros de um Capítulo têm o privilégio de visitar todos Mestre Mason
Aloja quando eles por favor, e pode ser, e muitas vezes são, os membros de ambos ao mesmo tempo, e todos
os
membros de uma Loja de Mestre Maçom que são maçons do Arco Real, embora não membros de qualquer
Capítulo, pode visitar qualquer capítulo. Eu desejo que o leitor compreenda que nem todos Maçons do Real
Arco
nem os Mestres Maçons são membros de qualquer Loja ou Capítulo, há dezenas de milhares de pessoas que
são
Uma
não proporção
membros, muito nunca
e quase pequena dos maçons,
assistir, embora comparativamente falando, sempre avançar mais do que o
o privilégio de fazê-lo.
terceiro grau, e conseqüentemente nunca chegar a grande palavra que foi perdido por morte prematura de
Hiram.
Salomão, rei de Israel, Hiram, rei de Tiro, e Hiram Abiff, o filho da viúva, tendo jurado
que eles, nem qualquer um deles, jamais iria dar a palavra, exceto eles três estavam presentes (e é
geralmente acreditavam que não havia outra pessoa no mundo, naquela época, que tinha),
conseqüentemente, a palavra se perdeu, e deve ser para sempre, mas a sequela vai mostrar que foi
encontrado,
após um lapso de quatrocentos e setenta anos, não obstante, a palavra MAH-HAH-Bone, que
foi substituído por Salomão, ainda continua a ser usado por Mestres Maçons, e sem dúvida irá, [Pg
58] enquanto alvenaria atrai a atenção dos homens;, a palavra que foi perdido é usado na
Grau do Real Arco. Qual foi a palavra do Grau do Real Arco antes que eles encontraram o mestrado
palavra, que foi perdida com a morte de Hiram Abiff, e não foi encontrado para 470
anos? Houve alguma Maçons do Real Arco antes da palavra do Mestre, foi encontrado? Gostaria que alguns
cavalheiro maçónico iria resolver essas duas questões.
As cerimônias, histórias e Palestra, no grau anterior são tão semelhantes que talvez
alguns um dos três poderia ter sido dispensada, eo assunto mais bem compreendido por
leitores, não obstante, há uma pequena diferença entre o trabalho e da história, e entre o
história e do Palestra.

Passarei agora com o grau de Mestre Marcos, que é o primeiro grau no capítulo. O
Mark grau de Mestrado, o Past Mestre, e o mais excelente mestre, estão Lodges de Marcos
Mestres Maçons, Past Master, Most Excellent e Mestre, ainda, embora chamado de Lojas, eles são
chamado de peças que compõem o capítulo. Pergunte a um Mestre Maçom da Marca se ele pertence ao
capítulo, ele
vai dizer que ele faz, mas que ele só foi marcada. Não é uma coisa incomum, por qualquer meio,
para um capítulo para conferir todos os quatro graus em uma noite, a saber:-o de Mestre de Marca, Past
Master,
Mestre Mais Excelente, e graus do Real Arco.
 TEST-OATH e Word.

A seguir "teste juramento ea palavra" foram inventadas e aprovado pela "Grande Loja" da
Estado de Nova York, na sua sessão de Junho de 1827, com a finalidade de proteger contra LIVRO
Maçons. Elas são dadas na Loja do Mestre. Eles foram obtidos a partir de um cavalheiro de alta
posição na sociedade, e entre os maçons, mas um amigo para Anti-Maçonaria. Ele era um membro da
"Grand Lodge", e apresentar, quando foram adotadas.

Uma pessoa que pretenda ser admitido no Lodge, apresenta-se na porta, o (Tyler ou algum
irmão de dentro) ou exige pergunta: "Você gostaria de visitar este Lodge?" O candidato a
admissão diz: "Se considerado digno." TYLER-"Por que você recomenda?" ANS -. "Ao
. fidelidade "Tyler diz:" Prove que, "os avanços mesmo tempo e joga a mão ou o braço a um
ângulo de cerca de quarenta e cinco graus obliquamente para a frente, a mão aberta e polegar para cima. O
então candidatos avanços e coloca a parte de trás da mão esquerda contra a palma da de Tyler
RIGHT HAND-estendida ainda coloca a boca para a orelha do Tyler e sussurros, LOS, e pronuncia
LOS.

TEST JURAMENTO -. "Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso,
solenemente
e sinceramente, prometo e juro que não vou comunicar o segredo palavra teste, anexa ao presente
obrigação, mas a qualquer um verdadeiro e legítimo Mestre Mason, e que, no corpo de um Lodge legal de tal,
em sessão real, ou na porta de uma loja, com a finalidade de obter admissão; sob pena de
ser sempre desgraçados e desonrados como um homem, e desprezada, degradada, e expulsos como maçom. "
[Pg 59]

QUARTA, ou grau MARK Mestre.

CERIMÔNIAS UTILIZADAS EM ABERTURA DE UMA LOJA DE MARK Mestres

Maçons.
Um rap chama o Lodge à ordem; uma chama os Diáconos Júnior e Sênior, dois raps chamar
os oficiais subalternos, e três, todos os membros da Loja. O Mestre Venerável direito
ter chamado a Loja à ordem, e tudo estar sentado, o Mestre Venerável diz direito à
Vigilante: "Irmão Junior, são todos maçons Mark mestre no Sul?" Vigilante
respostas: "Eles são, Direita Venerável". R. W. M. - "Eu agradeço a você, irmão." R. W. M. - Brother "
Sênior, são todos maçons Mark mestre no Ocidente? "Vigilante" Eles são, Direita
Venerável. "RWM" Eles estão no Oriente. "Ao mesmo tempo dá uma batida com o martelo de que
chama-se ambos os Diáconos. RWM "irmão Junior, o primeiro cuidado de um maçom?" "Para ver a Lodge
tyled, Direita Venerável. "RWM" Participar para que parte do dever, e informar o que Tyler
Está prestes a abrir uma Loja de Mestres Marcas, e direcioná-lo para Tyle em conformidade. "Junior
Deacon os passos até a porta e dá de quatro batidas, que são respondidas por quatro sem pelo Tyler, o
Diácono em seguida, dá um, que é respondida pela Tyler com uma, a porta é então parcialmente
abertos, eo Diácono Júnior em seguida, entrega a sua mensagem e retoma seu posto, dá-o devido
guarda de um Mestre Mark Mason, e diz: "A porta está tyled, Direita Venerável". R. W. M. - "Por
quem? "JD" Por um Mestre Maçom da Marca, sem a porta, armados com os instrumentos adequados de
seu escritório. "RWM" seu dever lá? "JD" para afastar todos os cowans e bisbilhoteiros, ver
que passam ou nenhum repasse sem a permissão do Mestre Venerável direito. "RWM-
"Junior Brother, o seu lugar no Lodge?" JD-"Na mão direita o Diretor Sênior do
Ocidente. "RWM" O negócio lá, o irmão Junior? "JD" Para esperar o Venerável direito
Mestre e Vigilantes, agir como seu procurador nos deveres ativos da Loja, e cuidar da porta. "
RWM-"O lugar Diácono no Lodge?" J. D. - "Na mão direita do Venerável
Mestre no Oriente. "RWM" Agradeço a você, irmão. "Ele então dá duas batidas com o martelo, e
os oficiais subalternos subir. R. W. M. - "O seu dever lá, irmão mais velho?" S. D. - "Para esperar no
Venerável Mestre direita e Vigilantes, agir como seu procurador nos deveres ativos do Lodge, participar
para a preparação e apresentação de candidatos, e bem-vindos e vestir todos os irmãos visitantes. "R.
WM-"O lugar do secretário no Lodge, o irmão Junior?" J. D. - "Na mão direita do
Venerável Mestre no Oriente. "RWM" Agradeço a você, irmão. Seu dever não Brother,
? Secretário "Sec -." O melhor observar a vontade do Mestre Venerável direito e prazer; registro
processo da Loja; transmitir o mesmo para a Grande Loja, se necessário; receber todas as verbas
e dinheiro de contas das mãos dos irmãos, entregá-las ao Tesoureiro, e tomar o seu recebimento
para o mesmo "RWM" O lugar do Tesoureiro no Lodge.? "Sec -." Na mão direita do
Venerável Mestre direito. "RWM" Agradeço a você, irmão. Seu dever lá, Tesoureiro irmão? "
Tesoureiro "Dever de observar a vontade do Mestre Venerável direito e prazer; receber todas Pg [
60] o dinheiro e dinheiro de contas das mãos do Secretário; dar um recibo para o mesmo, manter uma justa
e verdadeiro relato do mesmo; pagá-los por ordem do Mestre Venerável direito e consentimento do
os irmãos "RWM" O lugar do Superintendente de Junior no Lodge, Tesoureiro Brother "Treas.? -.
"Na mão direita do Warden Júnior no Sul, Direita Venerável". R. W. M. - "Agradeço-lhe,
irmão. Seu negócio lá, Supervisor irmão Junior? "JO" Para inspecionar todo o material trazido
para a construção do Templo; aprova ou desaprova o mesmo, e, se aprovado, dá-lo a
o Supervisor Sênior de uma inspecção mais aprofundada. "RWM" O lugar do Supervisor Sênior na
Lodge? "JO" Na mão direita o Diretor Sênior no Ocidente, Direita Venerável ". RW
M. - "Eu agradeço a você, irmão de sua empresa lá, Supervisor irmão mais velho.?" S. O. - "Para inspecionar
todos
materiais levantada para a construção do Templo, e, se aprovado, passá-la para o Mestre
Supervisor no portão leste para uma inspecção mais aprofundada. "RWM" O lugar do Supervisor de Mestrado
na
Lodge Overseer Irmão, Sênior? "SO-" Na mão direita do Mestre Venerável direito no
Oriente "W. R. M. -". Agradeço você, irmão. Seu negócio lá, Supervisor Mestre Irmão? "MO-
"Para auxiliar na inspeção de todos os materiais trazidos para a construção do Templo, e se
reprovado, para chamar um conselho de Supervisores meus irmãos. lugar "RWM" O Warden Junior em
da Loja, Supervisor Mestre Irmão? "MO" No Sul, Direita Venerável. "RWM" Eu
Obrigado, irmão. Seu negócio lá, o irmão Junior? "JW" Como o sol no Sul, em alta
meridiano, é a beleza ea glória do dia, então fica o Warden Júnior no Sul, o melhor
observar o tempo, chamar os ofícios do trabalho para refresco, superintender-los durante as horas
º, ver que nenhum converter as horas de refresco em que a intemperança ou excesso, e chamar
-los novamente no devido tempo, que o Mestre Venerável direito pode ter honra e que prazer
e lucro, assim. "RWM" O lugar Senior Warden no Lodge? "JW" No Ocidente,
Direito Venerável. "RWM" Agradeço a você, irmão. ? Seu dever lá, irmão mais velho "S. W. -
"Como o sol se põe no Ocidente para fechar o dia, então fica o Diretor Sênior no Ocidente, para ajudar o
Direito Venerável em abertura e fechamento da Loja; cuidar das jóias e implementos; ver
que nenhum se perca; pagar o ofício seus salários, se alguém é devido, e ver que nenhum ir embora
insatisfeito ".
R. W. M. - "O lugar do Mestre na Loja?" S. W. - "No Oriente, Direita Venerável". R. W.
M. - "O seu dever lá" SW-"Quando o sol nasce no Leste para abrir e enfeitar a dia, assim que preside
o Mestre direito Venerável no Oriente para abrir e enfeitar sua Loja, definir seus ofícios para trabalhar, e
governá-los com boas leis e saudável, ou fazer com que o mesmo deve ser feito. "RWM" Agradeço
você, irmão. "dá três batidas com o martelo, que chama todos os irmãos, tira o chapéu e
diz: "Da mesma maneira, assim como eu, estritamente proibido todo linguagem profana, comitês particulares,
ou qualquer
conduta desordeira outro, em que a paz ea harmonia desta Lodge pode ser interrompido, enquanto
envolvidos em suas atividades legais; sob a pena do que os estatutos impõem, ou a maioria da
presente irmãos podem ver motivo para infligir. Irmãos, assistir a dar os sinais. "[Pg 61] O Direito
Venerável Mestre (todos os irmãos imitá-lo) estende o braço esquerdo de seu corpo, de modo a formar
um ângulo de cerca de quarenta e cinco graus, e tem sua mão direita transversalmente sua esquerda, as
palmas das mãos
do mesmo cerca de um centímetro de distância. Isso é chamado o primeiro sinal de um maçom é o sinal de
perigo na
primeiro grau, e alude à posição das mãos de um candidato são colocados quando ele assume a obrigação
de um Maçom Aprendiz, ele então tira sua mão direita em sua garganta, a mão aberta,
com o polegar próximo a garganta, desce-la ao seu lado. Isso é chamado o guarda-vencimento de uma
Introduzido
Aprendiz Mason, e alude a parte penal da obrigação. Em seguida, ele coloca a palma de sua
abrir mão direita sobre o peito esquerdo, e, ao mesmo tempo, levanta a mão esquerda, e assim se estende
o braço esquerdo como para formar um ângulo recto, a partir do ombro ao cotovelo é horizontal, a partir do
cotovelo
para a ponta do dedo é perpendicular. Este é o sinal e guarda-final de uma Fellow Craft Mason,
e também faz alusão à parte penal da obrigação, que é administrado neste grau. Depois disto,
Venerável Mestre direito extrai sua mão direita em suas entranhas, com a mão aberta e polegar
seguinte, seu corpo, e deixa-a cair para baixo ao seu lado. Este é o sinal ou guarda-devido de um Mestre
Maçom, e,
como os outros, faz alusão à pena de esse grau. Ele então levanta o grande sinal vindos de
angústia, o que é dado por erguendo ambas as mãos e braços até o cotovelo, perpendicularmente, uma em
cada
lado da cabeça, os cotovelos formando um quadrado, com os braços em seguida, cair a seu lado; ele então
garras do
terceiros dedos e mínimo da mão direita; com seu polegar estendido, ao mesmo tempo, seu meio e
forefingers, traz a sua mão, de tal modo a ter o lado do toque do dedo médio
borda da orelha direita, e então deixa-o cair, e, à medida que cai, traz o lado exterior do dedo mínimo da
a mão esquerda em todo o punho da direita, em seguida, deixa-los cair por seus lados. Este é o sinal ou due-
guarda de um Mestre Mark Mason, e também alude à parte penal da obrigação estabelecida no presente
diploma.
Aqui é bom ressaltar que na abertura de qualquer Loja de maçons, eles começam a dar
sinais de um Aprendiz, e passar por todos os sinais dos diferentes graus, em regular
gradação, até chegar ao que eles estão se abrindo, e iniciar-se com o sinal da
grau em que se encontram no trabalho, e descer para o passado, quando fechar. Depois de passar por todos
os
sinais, como antes descrito, o Mestre direito Venerável da Loja declara aberta no seguinte
maneira: "Eu agora declaro este Lodge of Mark Mestres Maçons devidamente aberta para o envio do
negócio. "O diretor sênior declara para o diretor Junior, e ele com os irmãos. O Direito
Venerável Mestre, em seguida, repete uma acusação: "Portanto, irmãos, deixar de lado toda a malícia e
astúcia"
& C., & C.
O Lodge está sendo aberto e pronto para os negócios, o Mestre direito Venerável dirige o
Secretário para a leitura da ata da última reunião, que geralmente traz para ver o negócio da
apresentar. Se houver quaisquer candidatos, a ser apresentado, que é geralmente o primeiro negócio. A
Mestre Maçom, desejando mais luz na Maçonaria, envia uma petição ao Capítulo, e os pedidos para
ser avançado para o grau honorário de Mestre Maçom da Marca, se não há nenhuma objeção séria à
petição, ele é inserido na ata, e uma comissão de vários nomeado [Pg 62] para investigar sua
personagem, o relatório e para a comunicação ordinária seguinte: naquela época, se o relatório da comissão
em seu
favorecer, e não objeção séria é feita contra ele de outra forma, um movimento que é feito o escrutínio
passar; se realizada, os Diáconos passar os urnas; estas caixas são as mesmas que na anterior
graus. Quando as bolas são recebidos, a caixa é apresentado ao direito Mestre Worshipful, Sénior
Guardas e Júnior. R. W. M. - "Limpar no Ocidente, irmão mais velho?" S. W. - "Limpar, Direita
Venerável. "RWM" Limpar no Sul, o irmão Junior? "JW" claro, certo Venerável ".
Venerável Mestre direito diz: "claro no Oriente." Sendo este o caso, o candidato é aceito;
mas se não houver uma bola preta em que final da caixa que tem o tubo de branco ea Warden Sénior
pronunciar "Não está claro", param todos, e se faz pesquisa, e da cédula passa novamente, e, se apaguei um
terceira vez, o candidato é rejeitado. Sendo caso contrário, o Diácono, que é o candidato
condutor, sai da Loja para a sala contígua, onde o candidato está na espera, e
há o condutor está equipado com um pequeno quadrado oblongo, seis centímetros de comprimento, o
candidato é
apresentado com uma pedra angular em mármore branco, com peso, provavelmente, vinte quilos, e é
ordenada,
por seu condutor, para levá-la até ao final pouco, entre os dedos primeiro e segundo eo polegar da sua
mão direita. A porta é então aberta, sem cerimônia, e eles passam diretamente para o Junior
Supervisor da estação no portão Sul, que nada mais é do que o assento do Warden Junior, e do
condutor dá quatro batidas, com o seu bloco de madeira, sobre um pedestal em frente do Júnior capataz
estação. J. O. - "Quem vem aqui?" Cond -. "Dois ofícios irmão companheiro, com materiais para a
Templo "JO" Você tem uma amostra do seu trabalho "Cond -.".?. Eu tenho "JO" Apresentá-la "A.
condutor, em seguida, apresenta a peça de madeira antes descrito, o Supervisor Júnior recebe-lo, e
aplica-se um pequeno quadrado tentando seus ângulos diferentes, e eles concordando com os ângulos do
quadrado,
ele diz: "Este é um trabalho bom, trabalho praça, o trabalho como a que estamos autorizados a receber."
Retorna o
bloco de madeira, e virando o olho sobre o candidato, pergunta: "Quem é este que você tem com você?"
- Cond. "Um Companheiro irmão." J. O. - "Você tem uma amostra do seu trabalho?" Cand -. "Eu tenho".
J. O. - "apresentá-lo." O candidato, então, apresenta a pedra angular, o Supervisor Júnior recebe-lo, e
aplica seu quadrado para todos os seus ângulos, e não concordando com os ângulos da praça, diz ele,
"O que você tem aqui, irmão? Isto não é nem um nem um quadrado oblongo, nem tem, a marca regulares
da embarcação em cima dele, mas da sua forma singular e beleza, eu não estou disposto a rejeitá-la; passar
para o
Supervisor Sênior no portão oeste para uma inspecção mais aprofundada. "Eles, então, passar para o Senior
Supervisor de
estação no portão oeste, que é a sede Senior Warden, e dar quatro batidas, como antes, no
pedestal que está na frente do Supervisor Sênior. S. O. - "Quem vem aqui?" - Cond. "Dois
Artesanato irmão companheiro, com materiais para o templo. "SO-" Você tem um exemplar de seu
? de trabalho "- Cond.".. eu tenho "SO-" Apresente "O condutor, como antes, apresenta o bloco de
madeira; o Supervisor Senior aplica seu quadrado para ele, e encontrando-concorda com os ângulos de sua
praça, diz: "Este é um trabalho bom, trabalho quadrada, como [Pg 63] trabalho como estamos autorizados a
receber;
quem é esse que você tem com você "Cond -."? Um Companheiro irmão "SO-" Tem um espécime.
do seu trabalho? "Cand -"... eu tenho "SO-" Apresente "O candidato, então, apresenta a pedra angular, e
ele se aplica, mas não encaixe, ele diz, "Isto não é nem um nem oblonga um quadrado, não tem ele o
marca regular da embarcação em cima dele, ele é uma pedra curiosa forjado, e por conta de sua forma
singular
e beleza, eu não estou disposto a rejeitá-la; passar para o supervisor Mestre no portão leste de mais
inspeção. "Eles passam para a sua estação no portão leste, e dar quatro batidas. MO-" Quem vem
? aqui "- Cond." Dois irmãos, artesanato colegas, com os seus materiais para o templo "MO" têm.
? Você de um exemplar do seu trabalho "- Cond.". eu tenho "MO" Apresente-"O condutor apresenta a sua.
tarugos de madeira para ele, aplica a sua praça a ele, e, como os outros vigilantes, diz: "Isso é bom
trabalho, trabalho praça, o trabalho como a que estamos autorizados a receber, quem é este que você tem
com você "?
- Cond. "Um Companheiro irmão." M. O. - "Você tem uma amostra do seu trabalho?" Cand -. "Eu tenho".
M. O. - "apresentá-lo." [Deve aqui para ser observado que quando o candidato é apresentado com o
keystone, e leva-lo entre o polegar e dois dedos, ele está suspenso por seu lado, e ele é
solicitado a carregar o seu trabalho prumo, eo condutor de cuidar bem de ver que ele faz isso, pelo
vez que ele chega na estação do Supervisor de Mestrado no portão leste, e quando o Mestre diz
superintendente
"Apresente-lo," o candidato é extremamente disposto a entregar a chave a ele para a inspeção, pois,
por esta altura, torna-se muito doloroso para segurar por mais tempo a pedra que ele tem no comando.] A
Supervisor Mestre ter recebido a chave, ele aplica seu quadrado para os diferentes ângulos do mesmo,
e, sendo encontrado a não ser quadrado, ele, como os outros vigilantes, diz: "Isto não é nem um nem oblongo
um quadrado, não tem que a marca regular da embarcação em cima dele. "Ele então olha com firmeza sobre
a
candidato e as demandas, "É este o seu trabalho?" Cand -. "Não é." M. O. - "É esta marca é seu?"
Cand -. "Não é." M. O. - "Onde você conseguiu isso?" Cond -. "Eu peguei na pedreira." M. O. -
"Peguei-o na pedreira isso explica a matéria;? Que loitering sido afastado seu tempo toda esta!
semana, e agora trouxe o trabalho de outro homem para impor os Supervisores Grande! este merece
a mais severa punição. [Propostas de candidatos para ficar.] Júnior Irmão e Supervisores Seniores,
aqui é um trabalho criado para a inspeção que exige um conselho. "O Junior, Senior e Master
Supervisores em seguida, reunir em conselho. MO, apresentando a pedra "Será que um Companheiro
apresentar esta
para você para inspeção, Junior irmão? "JO-" Um Companheiro veio ao meu escritório e apresentou este
pedra para a inspeção, eu examinou-a, e descobriu que não era nem um nem oblonga um quadrado, nem, se
tivesse
a marca regular da embarcação sobre ele, mas por conta de sua forma singular e beleza, eu não estava
disposto
rejeitá-lo, e ordenou-lhe que o Supervisor Sênior no portão oeste para uma inspecção mais aprofundada.
"MO-
"Irmão Sênior, foi esta pedra que lhe é apresentado para inspeção?" S. O. - "Foi, eu sei de nenhum uso
para ele no templo, eu tentei com o quadrado, e observou que não era nem um nem oblonga um quadrado,
não tinha a marca regular da embarcação sobre ele, mas por conta de sua forma singular e beleza, eu
não estava disposto a rejeitá-la, e, portanto, dirigiu-se [Pg 64] ao Superintendente Mestre no portão leste de
uma inspecção mais aprofundada. "MO" Também foi apresentado a mim para a inspeção, mas eu não sei de
nenhum
usar que pode ser no prédio. "SO-" Não sei de nenhum uso para ele. "JO-" Não sei de nenhum uso para
ele. "MO" irmão mais velho, o que devemos fazer com ele? "SO-" Heave-o entre o lixo. "
O Mestre e Supervisores Seniores, em seguida, pegar a pedra entre eles, e depois agitando-o para trás
e para a frente quatro vezes, eles alçada ele ao longo de tal maneira que a uma soltar enquanto que a pedra
está chegando no ponto mais alto, traz a pedra em uma direção trimestral sobre o outro de esquerda
ombro, o Superintendente Junior, sendo estacionado em uma posição adequada, neste momento recebe o
pedra, e leva embora para a sala de preparação. R. W. M. - "Irmão Senior Warden, montar
o artesanato para receber os salários. "Neste comando os irmãos todos se levantem, e formar uma única
procissão
arquivo, o candidato é colocado à frente do cortejo, e, quando estacionado, é dito que "o último
deve ser o primeiro, e os primeiros serão últimos. "A procissão se formando, eles começam a cantar o
seguindo canção:. "Masters Marcar todos aparecem", & c, e, ao mesmo tempo, iniciar uma marcha circular
(Contra o curso do Sol) ao redor da sala, dando todos os sinais durante a sua marcha, começando
com o Aprendiz, e terminando no que de Mark Master. Eles são indicados no seguinte
forma: A primeira revolução irmão cada um, quando em frente ao Mestre Venerável direito, dá a
primeiro sinal na Maçonaria. A segunda revolução, quando oposto a Master, o segundo, e assim por diante,
até que eles dão todas as indicações para o de Marcos Mestre. Enquanto a cerimônia está acontecendo no
Lodge,
o Primeiro Grande Vigilante adquire um número suficiente de cêntimos e passa para a preparação
quarto, e abre uma janela reticulado na porta que comunica para a sala de Lodge, e quando
os artesãos chegam a assinar o Mestre Maçom da Marca, cada um deles, em sua última revolução, coloca
sua
mão através da janela na porta e dá um sinal (isto é dada por fechando a terceira e pouco
dedos, estendendo-se à frente e os dedos médios, e colocando o polegar sobre eles em um adequado
forma a receber a moeda de um centavo ou cento), e recebe um centavo ou cento do Primeiro Grande
Vigilante.
Questões são tão cronometrado na marcha, que quando eles vêm para a parte da canção que diz:
"Cuidado que se guardassem da mão direita", que chega a vez do candidato para colocar a mão
através da abertura da porta e receber a sua moeda, mas não ser capaz de dar o token, ele é
detectado como um impostor, eo Primeiro Grande Vigilante, em vez de dar-lhe o seu dinheiro, aproveita-lo
pela mão e chama a sua distância de um braço inteiro através da porta e prende-lo de forma segura,
exclamando em
mesmo tempo, "Um impostor! um impostor!" Outros, que estão no quarto com o Grand Senior
Warden, gritar, "Pique-lhe a mão! Cortar sua mão!" Nesse momento, o condutor de passos para o
candidato e intercede calorosamente em seu nome. Cond -. "Poupem poupá-lo!" S. G. W. - "Ele é
um impostor. Ele tentou receber salários sem poder dar o token. A pena
. deve ser infligidas "- Cond." Ele é um irmão de Companheiro, e na condição que você vai liberar
ele, serei responsável que devem ser tomadas antes que o Mestre Venerável Direito, onde todos os
circunstâncias deve ser conhecido, e, se ele condena [Pg 65] ele, vou ver que a pena é
infligido ". SGW" Nessas condições, eu libertá-lo. "O candidato é liberado e levado
antes que o Mestre Venerável direito. - Cond. "Isso Companheiro jovem trouxe o trabalho para
inspeção, que não era seu, e tentou receber salário para isso, ele foi detectado no
Apartamento Primeiro Grande Vigilante como um impostor, e tornei-me responsável, na condição de seu
lançamento, que ele deve aparecer antes do Venerável direito, e se, depois de um julgamento justo, você
deve
declará-lo culpado, que eu deveria ver a pena de um impostor infligida sobre ele. "RWM-
"Supervisor irmão Junior, que esse homem abrir a sua estação de trabalho para inspeção?" J. O. - "Ele
o fez. Eu inspecionado, e observou que não era nem um nem oblonga um quadrado, nem tinha que o normal
marcar do ofício sobre ele, mas por conta de sua forma singular e beleza, eu não estava disposto a rejeitar
que, portanto, eu pedi que passou para a estação de Supervisor Sênior no portão oeste para mais
inspeção. "RWM" Overseer irmão mais velho, que este jovem trazer trabalhar com você para
? inspeção "SO-" Ele fez, e eu, por razões semelhantes oferecidos pelo Superintendente do irmão Junior, foi
dispostos a rejeitá-la, e mandou que fosse passado para o supervisor Mestre no portão leste de mais
inspeção. "RWM" Overseer Mestre Irmão, que este jovem trazer trabalhar com você para
inspeção "M. O. -" Ele o fez. Eu inspecionou o trabalho, e observou que não era nem um nem um oblongo
quadrado, nem tinha a marca regular da embarcação sobre ele; Eu então perguntei a ele se era seu trabalho.
Ele
admitiu que não era. Perguntei-lhe onde ele conseguiu, ele disse que pegou na pedreira. Repreendi
-o severamente pela sua tentativa de impor os Supervisores Grande, e para a vadiagem fora seu tempo,
e, em seguida, trazendo o trabalho de outro homem para a inspeção. Eu, então, convocou um conselho de
meu irmão
Supervisores, e nós, sabendo que não há utilização para o trabalho, hove-o entre o lixo. "RWM-
"Primeiro Grande Vigilante, fez a tentativa jovem a receber o salário em seu apartamento?" S. G.
W. - "Ele fez, e eu detectei-lo como um impostor, e estava prestes a infligir a pena, mas o
condutor tornando-se responsável, que se eu liberaria ele, ele iria ver o impostor tomadas
antes do Venerável direito, e, se for considerado culpado, a pena deve ser infligido, eu liberei
ele. "RWM" homem jovem, parece que você foi longe loitering seu tempo toda esta
semana, e já trouxe o trabalho de outro homem para a inspeção, para impor o Grand
Supervisores, eo que é mais, você tentou receber salários para o trabalho que você nunca
realizada; conduta como este merece uma punição imediata. A pena de um impostor é o de
tendo a mão direita decepada. Esse jovem aparece como se ele merecia um destino melhor, e
como se ele poderia ser útil na construção do Templo. É Companheiro "Cand?. -
"Eu sou". R. W. M. - "Você pode nos dar alguma prova disso?" Candidato dá o sinal de um Companheiro.
RWM-"Ele é um Companheiro. Alguma vez você já foi ensinado como receber os salários?" Cand -. "Eu
não têm. "RWM" Isso serve, em certa medida, para atenuar seu crime. Se você é instruído como
receber salários, que você vai fazer melhor no futuro, e nunca mais tentar impor o Grand
Supervisores e, acima de tudo, nunca tentar receber os salários para [Pg 66] o trabalho que você nunca
. realizado "Cand -"... vou "RWM" A pena é perdoada "O candidato é levado em
a sala de preparação e despojado de suas roupas para fora, e todo o dinheiro e objetos de valor, o peito
vezes descalços, e um cabo de quatro de reboque em todo seu corpo, em que condição ele é conduzido para
a porta,
quando o condutor dá quatro distintas bate, após a audiência de que o Administrador Sênior diz
ao Venerável direito, "Enquanto nós estamos em paz no trabalho, no quarto grau da Maçonaria, o
porta do nosso Lodge parece estar alarmado. "RWM" Júnior Brother, ver a causa desse alarme. "
O diretor Júnior, em seguida, os passos até a porta e responde o alarme por quatro golpes, o condutor e
se cada um dando uma outra, a porta é então parcialmente aberta, e do Diretor Júnior então pergunta: "Quem
vem aí "- Cond."? Um irmão digno, que tem sido regularmente iniciado como uma Introduzido
Aprendiz, serviu um tempo adequado, como tal; passado para o grau de Companheiro; elevado à
grau sublime de um Mestre Maçom, e agora quer mais luz na Maçonaria, por ser avançado para
o grau mais honroso de um Mestre Mark Mason. "JW" É de livre e espontânea vontade e acordo
ele faz este pedido "Cond -."? É "JW" Ele está devidamente preparado e verdadeiramente "Cond -.".? Ele é
"J..
W. - "Será que ele trabalhava na pedreira, e expôs exemplares de sua habilidade nos graus anteriores?"
- Cond. "Que tem". JW-"Por que ainda direito ou vantagem que ele espera obter esse favor?"
- Cond. "Em benefício de uma palavra-passe." J. W. - "Ele tem uma palavra-passe?" - Cond. "Ele não tem,
mas eu
tê-lo por ele. "JW" Dê-me. "sussurra em seu ouvido Condutor", Jope. "JW" O pass-
palavra é certa. Você vai deixá-lo esperar até que o Mestre direito Venerável é feita familiarizado com o seu
pedido e sua resposta retornou. "O diretor Júnior retorna-lo para o Mestre Venerável direito,
onde as mesmas perguntas são feitas e as respostas voltaram, como na porta. O Venerável direito
Mestre então diz: "Uma vez que ele vem dotado com as qualificações necessárias, deixá-lo entrar no
nome do Senhor, e prestar atenção no que ele entra. [Anterior ao candidato entrar, um dos
irmãos, que está melhor qualificado para a estação, é selecionado e mobilado com um cinzel gravura
e malho, e colocado perto da porta, de modo que quando o candidato entra, é na borda de um
cinzel gravura, sob a pressão do martelo. Como este é o negócio de nenhum oficial particular,
temos, por conveniência, estilo dele carrasco. irmão], torna-se o dever de colocar uma marca na
você, e uma tal, também, como você provavelmente vai levar a seu túmulo. "Coloca a ponta do cinzel
perto de seu peito esquerdo e faz vários movimentos com o martelo, como se ele estivesse prestes a atacar
sobre a cabeça do cinzel. Executioner "Este é um empreendimento doloroso, eu não me sinto capaz de
realizá-la, Direita Venerável (voltando-se para o Mestre Venerável direito); esta tarefa é muito doloroso, eu
sinto que não posso realizá-la, eu gostaria que o Venerável direito deve selecionar algum irmão para outro
realizá-lo em meu lugar "RWM" Eu sei que a tarefa é desagradável e doloroso;. mas como você
comprometeram-se a realizá-lo, a menos que algum outro irmão vai voluntariar o seu serviço e levar o seu
lugar, você deve proceder. "Exec" Brother (chamando o nome), vai oferecer seu serviço e
tomar o meu lugar? "Irmão" Eu não posso consentir em fazer isso [Pg 67] (depois de várias solicitações e
recusas). "
Exec -. "Right Venerável, nenhum irmão se sente disposto a voluntariar os seus serviços, e eu sinto-me
declarar
vontade e incapaz de realizá-la. "RWM" Como nenhum irmão se sente disposto a tomar o seu posto,
torna-se seu dever de realizá-lo sozinho. "Exec. (tendo sua estação)" Irmãos, apoiar o
candidato (vários tomar posse do candidato); irmão (citando algumas médico ou cirurgião), será
você ajudar "Doctor (reforço) -" Irmãos, torna-se necessário que tenhamos uma bacia, ou
algum outro navio, para receber o sangue. "A bacia é apresentada, tendo a aparência de sangue sobre
-lo, e é mantida numa posição adequada para receber o sangue, o cirurgião coloca os dedos do lado
esquerdo
peito do candidato, e dá conselhos em que seria aconselhável a infligir a ferida. O
carrasco em seguida, coloca a borda do cinzel perto do local e atrai de volta o martelo, e enquanto
fazendo vários movimentos falsos, diz, "os maçons operativos fazer uso do cinzel e martelo de gravura
para cortar, cortar, esculpir e travessão seu trabalho, mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, fazer uso deles
para uma finalidade mais nobre e gloriosa, nós usá-los para cortar, cortar, esculpir e travessão da mente ";
dar, no instante em que a última palavra é pronunciada, um duro golpe com o martelo sobre a cabeça do
o cinzel, sem o menor prejuízo para o candidato, que muitas vezes assusta-lo a um nível alarmante.
O candidato é então realizado quatro vezes ao redor do Lodge, e cada vez, quando ele passa pela
estação do Mestre, Vigilantes Senior e Junior, que cada um dar um rap forte com seu martelo, o
Mestre, entretanto, lê as seguintes passagens da Escritura: Salmos cxviii. 22. "A pedra
que os edificadores rejeitaram tornou-se a lápide do canto. "Matt. xxi. 42." Será que vocês nunca
ler nas Escrituras a pedra que os construtores rejeitaram, essa tornou-se o chefe da
? canto ".. Lucas xx 17" O que é isso, então, o que está escrito: A pedra que os edificadores rejeitaram,
mesmo se tornou o cabeça da esquina? "Atos iv. 11." Esta é a pedra que foi aviltado de
vós, os construtores que se tornou a cabeça da esquina. "A leitura deles é tão cronometrado a ser
concluída, assim como o candidato chega ao posto de diretor Junior, aqui ele pára, eo mesmo
perguntas são feitas e as respostas voltaram, como na porta, os mesmos passes no Senior Warden e
Mestre, que ordena que o candidato a ser conduzido de volta para o Diretor Sênior no Ocidente, por ele
ser ensinado a aproximar o Oriente por quatro verticais passos regulares, os pés formando um quadrado, e do
corpo
erigir no altar, o então candidato se ajoelha e recebe a obrigação, como segue:

"Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso, e esta Venerável direito
Lodge of Mark Mestres Maçons, fazer aqui e doravante, para além de minhas obrigações anteriores, a maioria
solene e sinceramente, prometo e juro, que eu não vou dar o grau de Mestre Maçom de Marca para
qualquer um de um grau inferior, nem a qualquer outra pessoa no mundo conhecido, a não ser para uma verdadeira
e
irmão legal ou irmãos deste grau, e não a ele, nem lhes quem eu ouvir de modo a ser,
mas para ele e eles só quem eu encontrar, por assim ser, após o julgamento rigoroso e exame devido ou lícito
informações prestadas. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou apoiar a constituição da
Geral Grand Royal Arch capítulo dos Estados Unidos da América, também o Grand Royal Arch
Capítulo deste Estado, sob as quais este Lodge é realizada, e em conformidade com todos os estatutos, regras e
regulamentação deste ou de qualquer outro Lodge de Mestres Marcas, dos quais eu posso em [Pg 68] a qualquer
momento
a seguir se tornar um membro. Além disso, eu prometo e juro que eu vou obedecer todos os sinais regulares e
intimação dada, entregou, enviou ou jogado para me da mão de um irmão Mestre Maçom da Marca, ou a partir de
o corpo de um Lodge justa e legalmente constituída de tal, contanto que seja dentro do comprimento do meu cabo
reboque. Além disso eu prometo e juro, que eu não vou Lodge esta errado, ou de um irmão deste grau,
para o valor de seu salário (ou um centavo), eu, conscientemente, nem que sofrem de ser feito por outros, se na
minha
poder para impedi-lo. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou vender, trocar, permutar ou trocar
minha marca, que passa a escolher, nem enviá-lo uma segunda vez a promessa até que seja legalmente
redimiu do primeiro. Além disso, eu prometo e juro, que vou receber a marca de um irmão quando
se ofereceu para me pedir um favor, e conceder-lhe o seu pedido, se estiver ao meu alcance e se não está em meu
poder
para conceder seu pedido, vou devolvê-lo a sua marca com os mesmos valores, o que é meio siclo de prata, ou
quarto de dólar. Para todos que eu faço mais solene e sinceramente, prometo e juro, com um fixo
e firme propósito de espírito em mim, manter e executar o mesmo, ligando-me sob a pena
do que ter minha feriu a orelha direita, para que eu possa sempre ser incapaz de ouvir a palavra, e minha mão
direita
cortadas, como a pena de um impostor, se eu já deveria provar voluntariamente culpado de violar qualquer parte do
deste meu juramento solene obrigação ou de um Mestre Mark Mason. Assim Deus me ajude e me faça firme para
manter e executar o mesmo. "

"Retire sua mão e beijar o livro"

O Mestre então produz a pedra angular mesmo, sobre o qual tanto já foi dito,
e diz ao candidato: "Lemos em uma passagem da Escritura-Rev. II 17 'Ao que vencer
darei a cada um o maná escondido, e lhe dará uma pedra branca, e na pedra um novo
nome escrito, que ninguém conhece salvá-lo que o recebe "Ele então apresenta a pedra para a
candidato e diz: 'Eu agora apresentar-lhe uma pedra branca, na qual está escrito um nome novo, nós damos
as palavras que formam este círculo (as letras são tão gravado na pedra, como para formar um círculo), o
iniciais são HTWSSTKS-Hiram Tyran, Filho da Viúva, enviou ao rei Salomão. Estes, colocados em
desta forma foram a marca do nosso Grande Mestre, Hiram Abiff. Actualmente são utilizados como o geral
MARK deste grau, e no centro delas cada irmão coloca sua própria marca individual. " O
pedra é removida, eo candidato ainda de joelhos diante do altar, o mestre toma então a
jóia contendo sua marca em seu pescoço e apresenta-lo para os pedidos de candidato de algum ele
favor, tais como o empréstimo de cinco, 10, ou 20 dólares. O candidato de ter deixado todo o seu dinheiro e
objectos de valor na sala de preparação, respostas, "Eu não posso fazê-lo. Eu não tenho dinheiro sobre mim",
e oferece
para retornar a marca para o Mestre, mas ele se recusa a levá-lo, e diz ao candidato: "Já não você
apenas jurar que você vai receber uma marca irmão Mark Mestre, quando oferecido a você, solicitando uma
favorecer, e se não em seu poder para conceder o favor, você o faria regressar a sua marca com o valor de
isso? É este o jeito que você mente suas obrigações? Aqui eu apresentei a minha marca com um pedido de
uma pequena
favor, você diz que não pode concedê-lo, e oferecer para devolver o meu MARK sozinho? Onde está o quarto
de
dólar que você jurou retornar com ele? "O candidato, muito embaraçado, responde:" Eu não posso fazer
mesmo isso. Eu não tenho dinheiro comigo. Tudo foi tirado de mim na sala de preparação. "O
Mestre pergunta: "Tem certeza que você não tem nenhum?" Respostas possíveis, "Eu sou, é tudo na outra
sala "[Pg 69] Mestre:" Você não examinados;. talvez algum amigo tem, na piedade para o seu destituídos
situação, forneceu-lhe com que montante desconhecido para si mesmo, sentir-se em todos os seus bolsos, e
se você
encontrar, depois de uma pesquisa aprofundada, que você tem realmente nenhuma, vamos ter menos razões
para pensar que você
significava voluntariamente violar sua obrigação. "O candidato examina seus bolsos e descobre um quarto
de um dólar, que alguns irmão tinha astutamente colocado lá, o que não adiciona um pouco de seu embaraço;
ele protesta ele não tinha intenção de ocultá-lo, realmente suposto ele não tinha nenhuma sobre ele, e as
mãos
para o Mestre, com sua marca. O Mestre recebe e diz ao candidato: "Irmão, deixe este
cena ser uma lição marcante para você: você deve sempre seguir têm uma marca apresentado-lhe por um
digno
irmão, pedindo um favor, antes de negar-lhe fazer a busca diligente, e ter a certeza de sua
incapacidade para servi-lo, talvez então você vai encontrar, como no presente caso, que algum desconhecido
pessoa fez amizade com você, e você está realmente em uma situação melhor do que você pensa a si
mesmo. "O
então candidato sobe e é feita familiarizado com os apertos, palavras e sinais de esse grau. O
passe-aperto deste grau é feita através da extensão dos braços direito e apertando os dedos da direita
mãos, como se poderia naturalmente fazer para ajudar outro a subir a íngreme subida, a palavra-passe é "a
Jope," o
aderência real é feita bloqueando os dedinhos da mão direita, trazendo os dedos juntos,
colocando as extremidades dos dedos polegares um contra o outro, a palavra é "Marcar bem". Os sinais
foram
descrito. Após o confronto, palavras e sinais são dados e explicados (ver Palestras), o Mestre diz:
"Irmão, eu agora apresentar-lhe as ferramentas de um Mestre de Marca (aqui ele aponta-los para fora no
tapete,
ou no gráfico), que são o cinzel e malho, eles são assim explicado: O cinzel moralmente
demonstra as vantagens da disciplina e da educação; a mente, como o diamante em seu formato original
estado, é rude e tosca, mas como o efeito do cinzel sobre o revestimento externo em breve apresenta ao
ver as belezas latentes do diamante, de modo a educação descobre as belezas latentes da mente, e
chama-los para trás para ir a campo grande de matéria e espaço, para exibir o cume do humano
conhecimento,
"Que o nosso
nada terrena dever
dá, ou podepara com Deus eo homem. O taco moralmente ensina a corrigir as
destruir,
irregularidades,
Sol e ea alegria do coração. "
calma da alma,
reduzir o homem a um nível adequado, de modo que pelo comportamento tranquilo, ele pode, na escola de
O Venerável
disciplina, Mestre, em seguida, oferece uma taxa para o candidato, que completa a cerimônia de
aprender
avanço
para seraconteúdo.
esse grau.O que o martelo é para os trabalhadores, razão iluminada é às paixões; ela fere
ambição, que deprime inveja, raiva moderados, e incentiva as boas disposições, de onde surge
entre os maçons boas que a ordem formosa,
 CERIMÔNIAS DE MODO GERAL FOI ATRAVÉS em fechar uma LODGE dos maçons MARK.

O Venerável Mestre diz: "o irmão Junior Warden, reunir os irmãos, e formar uma
procissão com a finalidade de fechar a Loja ". [Pg 70] Os irmãos então, montar e iniciar
uma marcha circular, cantando a música ", disse Mark maçons todos aparecem." Depois que a música for
concluída, o
irmãos comparar os salários recebidos, e descobrir que todos receberam iguais (um centavo
ou cento), eles começam a murmurar entre si, alguns fingindo acho que eles deveriam ter
mais, como têm feito todo o trabalho. Eles finalmente lançar os seus salários sobre o altar, declarando
se eles não podem ser tratados com justiça, que não terá nenhum. O Venerável Mestre chama para
encomendar, e
exige a causa da confusão. Algumas respostas irmão, "Venerável, não estamos satisfeitos com
a forma de pagar os trabalhadores, pois encontramos aqueles que não fizeram nada, e até mesmo o
candidato acaba de receber, é pago tanto quanto nós, que suportamos o calor eo cansaço do dia. "
Mestre diz: "É absolutamente certo." Irmão "Não pode estar certo: é muito razoável."
Mestre-"Ouça o que diz a lei sobre o assunto." Ele, então, lê a seguinte parábola, Matt. XX.
1-16. "Porque o reino dos céus é semelhante a um homem que é um chefe de família, que saiu cedo
da manhã para contratar trabalhadores para sua vinha. E quando ele tinha acordado com os trabalhadores a
um
centavo por dia, mandou-os para sua vinha. E ele saiu, cerca da hora terceira, viu outros
que estavam ociosos na praça, e disse-lhes: 'Ide também vós para a vinha, e tudo
é certo, eu lhe darei. " E eles seguiram o seu caminho. Outra vez saiu, sobre o sexto e nono
hora, e fez o mesmo. E perto da hora undécima, saiu e encontrou outros que estavam ociosos, e
disse-lhes: 'Por que estais aqui ociosos o dia todo? " Dizem-lhe: 'Porque ninguém
nos contratou. ' Ele disse-lhes: 'Ide também vós para a vinha, e tudo o que é certo, que vós vos
receber. Então, quando ainda estava a chegar, o senhor da vinha disse ao seu mordomo: Chama os
trabalhadores,
e dar-lhes o salário, começando pelos últimos até aos primeiros. ' E quando eles chegaram que foram
contratou cerca da hora undécima, receberam um denário cada um. Mas quando veio o primeiro, eles
supor que eles deveriam ter recebido mais, e do mesmo modo receberam um denário cada um. E
quando eles tinham recebido, murmuravam contra o dono da casa, dizendo: Estes últimos
ter feito, mas uma hora, e tu os iguais a nós, que suportamos o peso
eo calor do dia. " Mas ele respondeu a um deles e disse: 'Amigo, não te faço mal, tu fizeste
não concorda comigo um dinheiro? Tome esse teu é, e vai-te, eu darei a este último o mesmo que
a ti. Não é legal para eu fazer o que eu quero é meu? É maus os teus olhos porque eu sou
bom? Assim, os últimos serão primeiros, eo último o primeiro, porque muitos são chamados, mas poucos
escolhidos "Os irmãos.
em seguida, declarar-se satisfeitos, os sinais são dados a partir Mark Mestre até o Introduzido
Aprendiz eo Mestre declara a Loja fechada.
 Palestra sobre o quarto grau de alvenaria, ou Grau de Mark Mestre.

Primeira Seção.

Pergunta-Você é um Mestre Maçom da Marca? Resposta-Eu sou, tente me.

P. Por que você vai ser julgado? A. Até o cinzel e martelo de gravura.
[Pg 71]
PorP.
que pelo cinzel e martelo gravura? A. Porque eles são o próprio maçônica
implementos deste grau.

P. Em quais foi fundado o grau? A. Em um keystone certo que pertenciam ao principal

arco do Templo do Rei Salomão.

P. Quem formou este keystone? A. O nosso Grande Mestre digno, Hiram Abiff.
P. Quais foram as etapas preparatórias em relação ao seu avanço a esse grau? A. I foi causado
para representar um dos Companheiro na construção do Templo do Rei Salomão, cujo costume é
era, na véspera de cada sexto dia, para realizar o seu trabalho para a inspeção.

P. Por que você fez para representar estes Artesanato Companheiro? A. Porque o nosso Grande Mestre
digno,
Hiram Abiff, tinha concluído este agradável chave para o plano original, e antes que ele deu ordens
que ela fosse levada até o templo, foi assassinado por três bandidos, como já foi representada no
anterior graus, e aconteceu que, na véspera de um determinado dia em sexto lugar, como o artesanato foram
levando o trabalho para inspeção, um Companheiro jovem descobriu esta pedra na pedreira, e de
sua forma singular e beleza, supondo que pertencer a alguma parte do Templo, levou-se para
inspeção.
P. Quem inspecionado? A. Os Supervisores Grande, colocados no Leste, Oeste e Sul..
P. Como é que eles inspecioná-lo? A. Em seu que está sendo apresentado ao Superintendente Júnior no
portão Sul, ele
observou que não era nem oblonga ou uma praça, nem tinha a marca regular do ofício sobre
isso, mas de sua forma singular e beleza não estava disposto a rejeitá-la, portanto ordenou que fosse
aprovada
ao Superintendente Senior no portão oeste para uma inspecção mais aprofundada; que, por razões
semelhantes, que sofreu
para passar para o supervisor Mestre no portão Leste, que realizou uma consulta com Supervisores seu
irmão,
e observaram, como antes, que não era nem um oblongo ou quadrado, nem tinha a marca regulares
doP.ofício
Quantas Artesanato
sobre Companheiros
ela, e nenhum estavam
deles estar lá envolvidos
Mark Mestres Maçons,na supostamente
construção do ela
Templo? Oitenta
não tem A. no
utilidade
mil.
construção, e hove-o entre o lixo.
P. não eram os superintendentes mestre passível de ser imposta por receber o trabalho ruim do
mãos de um número tão grande de trabalhadores? A. Eles não eram.

P. Como foi essa imposição evitada? A. Pela sabedoria do Rei Salomão, que sabiamente ordenada
que o artesão que trabalhou ele deve escolher uma determinada marca e colocá-lo em toda a sua obra;
por que era conhecido e distinguido, quando transportados até o edifício, e, se aprovado, para
receber salários.

P. Qual foi o salário de um Companheiro? A. Um centavo por dia.

P. Quem paga os artesãos? A. O Primeiro Grande Vigilante.
P. Não foi o Primeiro Grande Vigilante passível de ser imposta por impostores em pagar tais
um grande número de trabalhadores? A. Ele não era.

P. Como foi essa imposição evitada? A. Pela sabedoria do Rei Salomão, que também ordenou
que cada artesão aplicação para receber salários, devem apresentar a sua mão direita através de uma rede
janela do [Pg 72] porta do apartamento do Segundo Grande Vigilante, com uma cópia de sua marca no
palma da mesma, ao mesmo tempo dando um sinal.

P: Qual foi esse símbolo? (Isso foi antes explicado.)

P. Que fez alusão a? A. Para a forma de receber salários; foi também para distinguir uma verdadeira
artesão de um impostor.

P. Qual é a pena de um impostor? A. Para ter sua mão direita decepada.

 Segunda Seção.

Pergunta-Onde foi que você preparou para ser um Mestre Maçom da Marca? A. Na sala ao lado
o corpo de uma Loja justa e legitimamente constituída de tal, devidamente montado em uma sala ou lugar,
representando uma oficina que foi erguido perto das ruínas do Templo do Rei Salomão.

P. Como foi que você preparou? A. Ao ser despojado de todas as minhas roupas para fora e todo o dinheiro,
o meu
peito nu, com um cabo de reboque quatro vezes sobre o meu corpo, em que situação eu foi conduzido para o
porta de uma loja, onde eu dei quatro distintas bate.
P. O que estes quatro distintos bate aludir? A. Para o quarto grau da Maçonaria; sendo
àquele em que eu estava prestes a entrar.

P. O que foi dito a você a partir de dentro? A. Quem vem lá?

P. A sua resposta? A. Um irmão digno, que tem sido regularmente iniciado como uma Introduzido
Aprendiz, serviu um tempo próprio, como tal, passado para o Companheiro, elevada ao grau sublime
de um Mestre Maçom, e agora quer mais luz na Maçonaria, por ser avançado para o mais
grau honroso de um Mestre Mark Mason.

P. O que mais foi dito a você a partir de dentro? A. me perguntaram se era da minha própria vontade e
conceder Eu fiz este pedido, se eu era devida e verdadeiramente preparados; digno e bem qualificado; teve
amostras forjadas nas pedreiras, e exibiu de minha habilidade e proficiência na anterior
graus, todos os quais sendo uma resposta afirmativa, pediram-me com que direito adicional ou benefício
Eu esperava ganhar esse favor.

P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-

passe.
P. O que foi que palavra-passe? A. Jope.
P. Que fez alusão a? A. A cidade de Jope, o lugar onde os materiais foram desembarcados para
construção do Templo do Rei Salomão, depois de ter sido preparado na floresta do Líbano, e levado para lá
em
flutuadores (por mar). [Tradição maçônica nos informa que os bancos deste lugar são tão perpendicular que
foi impossível ascender-los sem assistência a partir de cima, a qual foi efectuada por irmãos
estacionada lá, com este aperto forte; esta foi explicado, o que, juntamente com a palavra Jope,
desde então tem sido adotada como uma passagem adequada a ser dada antes de entrar em qualquer Lodge
bem regulado de
Mark Mestres Maçons.]
P. O que mais foi dito a você a partir de dentro? A. Eu estava lance que esperar até o Venerável direito
Mestre no Oriente foi feita familiarizado com o meu pedido e sua resposta retornado.

P. Quando a sua resposta foi devolvido, o que se seguiu? A. Eu era causado para entrar no
Lodge.
P. Em que você entrou? A. Na extremidade do cinzel gravura, sob a pressão do
malho, que foi demonstrar a moral [Pg 73] preceitos deste diploma, e fazer uma profunda e
impressão duradoura em minha mente e consciência.

P. Como foi você, então eliminados? A. I foi realizado quatro vezes regularmente ao redor do Lodge
e deteve-se no Warden Junior no Sul, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas
retornado como na porta.

P. Como o Warden Júnior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o Senior
Warden no Ocidente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as mesmas respostas retornadas como
antes.

P. Como é que o Diretor Sênior dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser conduzido para o Direito
Venerável Mestre no Oriente, onde as mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como
antes, que também exigiu de mim de onde eu vim, e para onde eu estava viajando.
 P. A sua resposta? A. Do Oeste, e viajar para o Oriente.
P. Por que você deixa o Ocidente e viajar para o Oriente? A. Em busca da luz.
P. Como é que o Mestre Venerável direito dispor de vocês? A. Ele ordenou-me a ser realizado
de volta para o Ocidente, de onde eu vim, e colocar na conta do Administrador Sênior, que me ensinou
como se aproximar do Oriente, o lugar de luz, avançando em quatro verticais normais passos para o
quarta etapa, os meus pés formando um quadrado, e meu corpo ereto no altar antes do Venerável direito
Mestre.

P. O que o Mestre direito Venerável fazer com você? A. Ele fez um Mestre Maçom da Marca de
me.

P. Como? A. Em forma devida.

P. O que foi devida forma? A. Ambos os joelhos flexionados, eles formando um quadrado, ambas as mãos
sobre o
Bíblia Sagrada, quadrado, e Compass, meu corpo estar ereto, em que a postura tomei sobre mim o
juramento solene obrigação ou de um Mestre Mark Mason.
P. Vocês têm tal juramento ou obrigação? A. Eu tenho.
P. Você vai me dar? A. eu quero, com a sua ajuda. [Aqui, como no grau anterior, é
repetir depois que o Mestre Venerável Direito, I, AB, etc Consulte as páginas 67 e 68.]

P. Após o juramento ou obrigação, o que se segue? Informações A. foi trazido de que o Templo era
quase concluído, mas a embarcação foi tudo em confusão por falta de uma pedra angular certo, que nenhum
dos
haviam sido fundamental para fazer.
P. O que se seguiu? A. O rei Salomão acreditar na confiança, que o nosso Grande Mestre digno,
Hiram Abiff, tinha concluído este agradável chave para o plano original, ordenou inquérito para ser
feita entre os Supervisores de mestrado, se uma pedra com uma marca especial tinha sido apresentado a eles
para inspecção, e em investigação sendo feita, verificou-se que lá tinha.

P. O que se seguiu? A. O rei Salomão ordenou pesquisa a ser feita para a pedra, quando era
encontrado, e depois aplicado a sua utilização pretendida.

P. Qual a cor da pedra? A. White.

P. Que fez alusão a? A. Para uma passagem na Bíblia, onde diz: "Ao que vencer
darei a comer do maná escondido, e eu [Pg 74] lhe dará uma pedra branca, e na pedra um
novo nome escrito, que ninguém conhece senão aquele que recebe. "

P. Qual era o nome novo? A. As letras sobre a pedra e as iniciais das palavras para as quais
estão, a saber:. H. T. W. S. S. T. K. S.

P. De que serve este novo nome para você na Maçonaria? A. Foi a marca original do nosso digno
Grande Mestre, Hiram Abiff, e é a marca geral desse grau, e as letras formam o círculo,
no centro da qual cada irmão deste grau coloca a sua marca particular, à qual a sua
alude obrigação.

P. O que se seguiu? A. Eu estava mais plenamente instruído com os segredos deste grau.
P. De que é que consistem? A. de sinais e símbolos.
P. Você tem um sinal? A. Eu tenho.
P. Como se chama? A. Heave mais.
P. O que faz alusão a? A. Para o modo de trabalho mais exigente que os Supervisores disse foi
impróprios para o Templo, também a forma como a pedra fundamental foi hove mais.

P. Tem algum outro sinal? A. Eu tenho (ao mesmo tempo dando-lhe).

 P. O que é isso? A. A. Due-guarda de um Mestre Mark Mason
P. O que faz alusão a? A. Para a pena de minha obrigação, que é, que a minha orelha direita deve
ser feriu, para que eu possa sempre ser incapaz de ouvir a palavra, e minha mão direita cortada, como
a pena de um impostor, se eu já deveria provar voluntariamente culpado de revelar qualquer parte do meu
obrigação.

P. Tem algum outro sinal? A. Eu tenho.

P. O que é isso? A. O grande sinal, ou sinal de perigo.
P. O que faz alusão a? A. Para o modo de Artesanato Companheiros levar seu trabalho até o Templo
para inspeção; também a maneira que eu fui ensinado a levar o meu trabalho, no meu avanço a esse grau.

P. Tem algum outro sinal? A. Eu não tenho, mas eu tenho um token (dá-lhe a ele).
P. O que é isso? A. O passe aperto de um Mestre Mark Mason.
P. Qual é o nome dele? A. "Jope".
P. O que faz alusão a? A. A cidade de Jope.
P. Tem algum outro token? A. Eu tenho.
P. O que é isso? A. A aderência real de um mestre Mark Mason.
P. Qual é o nome dele? A. MARCA BEM.
P. O que faz alusão a? A. Para uma passagem da Escritura, que diz: "Então, ele me trouxe de volta
o caminho da porta exterior do santuário, que olha para o Oriente, e ela estava fechada, e
o Senhor me disse: filho do homem, marcar bem, e vê com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos,
tudo o que te digo sobre todas as ordenanças da casa do Senhor, e as leis da mesma,
e marcam bem a entrada da casa, com o saindo do santuário. "

P. Quem fundou esse grau? R. Os nossos três antigos Mestres, a saber:. Salomão, rei de Israel,
Hiram, rei de Tiro, e Hiram Abiff.

P. Por que foi fundada? A. Não apenas como uma recompensa honorária, a ser conferido a todos os que têm
mostrou-se meritória nos graus anteriores, mas para torná-lo impossível para um irmão
sofrer por [Pg 75] as necessidades imediatas da vida, quando o preço da sua marca irá adquiri-los.

Q. Um irmão prometendo a sua marca e pedir um favor, que ele representa? A. Nosso Grande digno
Mestre, Hiram Abiff, que era um homem pobre, mas por conta de sua grande habilidade e conduta misterioso
na construção do Templo do Rei Salomão, foi mais se distinguia.

Q. Um irmão de receber uma promessa e concessão de um favor, a quem ele representa? A. King
Salomão, que era um homem rico, mas famoso por sua benevolência.
 O Mestrado passada.

Este grau é muito simples. É necessário que um Mestre Maçom deve ter esse grau, antes que ele
pode, constitucionalmente, presidir uma Loja de Mestres Maçons como Mestre dela, e quando um Mestre
Mason é eleito Mestre de uma Loja, que não tenha recebido anteriormente o grau de Past Master, é
em seguida, conferiu-lhe, muitas vezes sem qualquer cerimônia diferente da administração do
obrigação.

Este alojamento está aberta e fechada da mesma maneira que as Lojas dos primeiros três graus
são; as petições candidatos e é balloted para da mesma maneira, mas ele é recebido na Lodge
de uma maneira muito diferente. Ele é conduzido para o Lodge sem qualquer preparação prévia, quando
o presidente se levanta e diz: "Irmãos, é inconveniente para mim para atendê-lo por mais tempo como
Mestre da Loja. Eu gostaria que você selecionar algum outro irmão para esse fim. "O candidato
é nomeado, as formas usuais de votação para os oficiais são, então, dispensados, e um voto do
Lodge é tomada por votos a favor e Nays. O candidato é eleito, e geralmente se recusa a servir, mas ele é
acabou por prevalecer sobre a aceitar, depois do que o presidente trata o Mestre eleito na
seguintes palavras, a saber:

"Irmão, anterior à sua investidura, é necessário que você concorda com essas acusações antigas e
regulamentos, que destacam o dever de um Mestre de uma Loja.

1. Você concorda em ser um homem bom e verdadeiro, e estritamente a obedecer à

lei moral.
2. Você concorda em ser um tema pacífico, e alegremente se conformar com as leis do país em que
você reside.

3. Você promete não ser em causa quaisquer parcelas ou conspirações contra o governo, mas com paciência
submeter-se às decisões da legislatura suprema.

4. Você concorda em pagar um respeito adequado ao magistrado civil, a trabalhar diligentemente, viver
honrosamente, e
agir honradamente por todos os homens.
5. Você concorda em manter em veneração as regras originais e patronos da Maçonaria, e sua regulares
sucessores, supremos e subordinados, de acordo com as suas estações, e submeter-se os prémios e
resoluções de seus irmãos, quando convocada, em cada caso de acordo com a constituição da Ordem.

6. Você concorda em evitar piques privadas e contendas, e para se proteger contra a intemperança e de
excessos.
7. Você concorda em ser cauteloso no transporte e comportamento cauteloso aos seus irmãos, e fiel à sua
Lodge.

8. Você promete respeitar irmãos autênticos e impostores desfavor, e todos os dissidentes do

plano original da Maçonaria.

9. Você concorda em promover o bem geral da sociedade, cultivar as virtudes sociais, e para propagar uma
conhecimento das artes.

[Pg 76] Você

10. promete para prestar homenagem ao Grão-Mestre, por enquanto, e ao seu oficial quando
devidamente instalado, estritamente em conformidade com cada edital da Grande Loja ou Assembléia Geral dos
maçons
que não é subversivo dos princípios e do trabalho solo da Maçonaria.
11. Você admite que não é no poder de qualquer homem ou grupo de homens, para fazer inovações no
corpo da Maçonaria.

12. Você prometem uma presença regular nas comissões e comunicações da Grande Loja,
ao receber um aviso adequado, e prestar atenção a todos os deveres da Maçonaria em ocasiões convenientes.
 13. Você admite que não Lodge nova pode ser formada sem a permissão da Grande Loja, e que nenhum
tolerar ser dado a qualquer Lodge irregular, ou a qualquer pessoa clandestinamente iniciado nela, sendo
contrária às antigas acusações da Ordem.

14. Você admite que nenhuma pessoa pode ser feito regularmente um pedreiro, ou admitido um membro de
qualquer regulares
Apresentar, sem aviso prévio, e devida averiguação em seu caráter.
15. Você concorda que visitantes serão recebidos em sua Lodge sem o devido exame, e
produzindo comprovantes adequados de terem sido iniciadas em uma Loja regular. "

O presidente então pergunta o Mestre eleito (candidato), a seguinte pergunta, que ele
deve responder afirmativamente: Q. "Você submeter a essas acusações e prometem apoiar estes
regulamentos como Mestres fizeram, em todas as épocas, antes de você? "A." eu faço. "O presidente, em
seguida,
se dirige a ele: "Irmão AB, em consequência da sua conformidade alegre para as acusações e
regulamentos da Ordem, está agora a ser instalado Mestre deste grau, em plena confiança de
seu cuidado, habilidade e capacidade, para governar o mesmo. Mas anterior a sua investidura, é necessário
você deve tomar sobre si o juramento solene obrigação ou pertencente a este grau, se você é
dispostos a levá-la a você, você vai agradar a ajoelhar-se diante do altar, quando você receber o
mesmo. "[Aqui Lodges diferem muito materialmente, mas este é o modo mais comum de processo.] A
então candidato se ajoelha em ambos os joelhos, coloca as duas mãos sobre a Bíblia Sagrada, esquadro eo
compasso, e
tem o seguinte juramento ou obrigação:
"Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso, e esta Venerável direito
Loja de Mestres Maçons do Passado, por meio dela, e doravante, mais solene e sinceramente, prometo e juro,
além das minhas obrigações anteriores, que eu não vou dar o grau de Past Mestre Maçom, ou qualquer um dos
segredos inerentes às mesmas, para qualquer um de um grau inferior, nem a qualquer pessoa no mundo
conhecido, com exceção
-se em um verdadeiro irmão e legal ou irmãos Past Mestres Maçons, ou dentro do corpo de uma justa e
legalmente constituído Lodge de tal, e não a ele ou a eles quem eu ouvi por assim ser, mas para
ele e eles só quem eu encontrar, por assim ser, após o julgamento rigoroso e exame, ou informação legal.
Além disso, eu prometo e juro, que eu vou obedecer todos os sinais regulares e intimações enviadas, lançada,
entregue, ou dado da mão de um irmão deste grau, ou do corpo de uma justa e legalmente
Lodge constituído de mestres do passado, desde que seja dentro do comprimento do meu cabo de reboque. Além
disso, eu
prometo e juro, que eu vou apoiar a constituição da Royal Grand Capítulo Geral do Arch
Estados Unidos da América, também do Grande Capítulo do Estado de -, sob as quais este Lodge é
realizada, e em conformidade com todos os estatutos, normas e regulamentos deste ou de qualquer outro Lodge,
da qual eu pode, a
qualquer momento daqui em diante se tornar um membro, tanto quanto em meu poder. Além disso, eu prometo e
juro, que
Eu não vou ajudar, ou estar presente na atribuição deste grau a qualquer pessoa que não tem, para o melhor
de meu conhecimento e crença, recebia regularmente os graus de Aprendiz, Companheiro, Mestre
Mason e Mark Master, ou sido eleito Mestre de uma Loja regular de Mestre [Pg 77] maçons.
Além disso, eu prometo e juro, que vou ajudar e atender a todos Mestre pobres e indigentes Passado
Maçons, suas viúvas e órfãos, onde dispersos ao redor do globo, eles aplicando-me como tal,
e eu achando digno, tanto quanto em meu poder, sem prejuízo para mim ou para família.
Além disso, eu prometo e juro, que os segredos de um irmão deste grau, entregue a mim em
carga, como tal, deve permanecer como seguro e inviolável em meu peito como eram em seu próprio, antes de
me comunicou, assassinato e traição exceção, e daqueles que ficaram à minha própria eleição. Além disso, fazer
Eu prometo e juro que não vou Lodge esta errado, ou de um irmão deste grau, para o valor de um
cento, conscientemente, eu mesmo, nem que sofrem de ser feito por outros, se em meu poder para impedi-lo. Além
disso, fazer
Eu prometo e juro, que eu não vou governar este Lodge, nem qualquer outro sobre o qual eu possa ser chamado
para
presidir, de forma arrogante, arbitrário, ou ímpios, mas vai em todas as vezes usar os meus maiores esforços para
preservar a paz ea harmonia entre os irmãos. Além disso, eu prometo e juro, que eu nunca irei
abrir uma Loja de Mestres Maçons, a menos que haja presentes três Mestres Maçons regulares, além da
Tyler, nem fechar o mesmo sem dar uma palestra, ou alguma seção ou parte de uma palestra, para a
instrução do Lodge. Além disso, que eu não vou, conscientemente, definir em qualquer Lodge, onde qualquer
pessoa
preside, que não recebeu o grau de mestre. [Este último ponto é, em muitas Lojas, inteiramente
omitido. Em alguns, os dois últimos.] Tudo que eu faço mais solene e sinceramente, prometo e juro, com uma
propósito fixo e constante da mente, para manter e executar o mesmo, ligando-me sob a pena
do que ter minha língua cisão da ponta à raiz, para que eu possa sempre depois ser incapaz de pronunciar o
palavra, se alguma vez eu deveria provar voluntariamente culpado de violar qualquer parte deste meu juramento
solene ou obrigação de
Passado Mestre Maçom. Assim Deus me ajude e me faça firme para manter e executar o mesmo. "
A obrigação a ser administrado, o candidato sobe,[4] eo mestre procede para dar o
sinal, a palavra, pega e deste grau, da seguinte forma: O sinal (às vezes chamada de due-guarda) é dada
colocando a extremidade do polegar da mão direita numa posição vertical no centro da boca,
suficientemente elevada para tocar o lábio superior. A palavra é dada por tomar para si por garras do Mestre,
e puxando os interiores de seus pés juntos, quando os sussurros mestre da palavra, "GIBLEM"[5] em
a orelha do candidato. Em seguida, eles aplaudem a sua mão esquerda sobre o outro do braço direito, entre o
pulso
e cotovelo, desacoplando (no mesmo momento) a mão direita da aderência do Mestre: cada um deles
aproveitar o braço esquerdo do outro com a mão direita, entre o pulso eo cotovelo, e (quase
mesmo instante), proporcionando a sua espera na mão esquerda do outro braço direito, e movendo suas
mãos esquerdas
com um movimento rápido, que apertar um do outro braço direito com a mão esquerda, acima do cotovelo,
pressionando seus dedos unhas dura contra as armas, como eles mudam as mãos de lugar para lugar, e
o Mestre diz (em união com esses movimentos), "De punhos para vãos, e de vãos para dominar: a
cabo de dupla é forte, mas um cordão de três dobras não se quebra facilmente. "O Mestre então conduz a
candidato para a cadeira, e, como ele sobe os degraus, o Mestre diz: "Irmão, eu tenho agora a
prazer de conduzir você na cadeira oriental do Rei Salomão, "coloca um grande chapéu armado em
sua cabeça, e desce para a frente do Mestre recém-instalado, e [Pg 78] dirige a ele como
segue: "Venerável irmão, eu agora apresentar-lhe os móveis e utensílios diversos de nossa
profissão, são emblemáticas de nossa conduta na vida, e agora serão enumeradas e explicadas
tal como apresentado. Os escritos sagrados, que grande luz da Maçonaria, irá guiá-lo para toda a verdade, ele
vai
direcionar o seu caminho para o templo de felicidade, e apontar-lhe o dever de todo homem. O
PRAÇA ensina a regular nossas ações pela regra e linha, e para harmonizar a nossa conduta pela
princípios da moralidade e da virtude. A BÚSSOLA ensina para limitar os nossos desejos em cada estação,
assim
subindo para eminência por mérito, possamos viver respeitados, e morrer lamentou. A REGRA orienta que
deve observar pontualmente o nosso dever; imprensa em frente no caminho da virtude, e nem inclinando para
o
direita ou à esquerda, em todas as nossas ações têm a eternidade em vista. A LINHA ensina o critério de
retidão moral, para evitar a dissimulação na conversa e ação, e para dirigir os nossos passos para o
caminho que conduz à imortalidade. O Livro das Constituições que você está a procurar em todos os
momentos; causar
que ele seja lido na sua loja, que ninguém pode fingir ignorância dos preceitos excelentes ele ordena.
Por último, você recebe no comando o estatuto da sua Lodge, que você está para ver com cuidado e
pontualmente executada. Além disso, vou apresentar-lhe com o martelo, é um emblema do poder. Um
acidente vascular cerebral
do martelo chama para encomendar, e chama os Diáconos Júnior e Sênior; dois cursos chamar todos os
oficiais subordinados,.
"Venerável e três,
Mestre, sendo o Lodge
nomeado todo "A
mestre acusação
deste seguinte
Lodge, você é então
não pode serentregue
insensívelao
do
Mestre recém-instalado (candidato alias) pelo antigo mestre:
obrigações que decorrem em você como sua cabeça, nem da sua responsabilidade para o cumprimento fiel da
os deveres importantes anexa à sua nomeação. A honra, a utilidade, reputação e de sua Lodge
vai depender significativamente a habilidade e assiduidade com que você gerencie as suas preocupações,
enquanto o
felicidade de seus membros serão geralmente promovidos, na proporção do zelo e habilidade com que
você propagar os princípios genuínos de nossa instituição. Para um padrão de informação, considerar o
luminar da natureza, que, nascendo no Leste, regularmente difunde a luz e brilho a todos dentro de seu círculo. Em
mesma forma, é de sua província a se espalhar e se comunicar luz e instrução para os irmãos de sua
Lodge. À força mostrar-lhes a dignidade e importância alta da Maçonaria, e seriamente
admoestá-los nunca desonrar-lo. Carregue-os a praticar fora do Lodge aqueles deveres que eles
foram ensinados nela, e pela conduta amável, discreto e virtuoso, para convencer a humanidade da
bondade da instituição, de modo que, quando alguém se diz ser um membro dela, o mundo pode saber que
ele é aquele a quem o coração sobrecarregado possa derramar o seu sofrimento, angústia para quem pode preferir
o seu fato-
cuja mão é guiada pela justiça, e seu coração expandiu-se benevolência. Em suma, por um diligente
observância do estatuto da sua Loja, a Constituição da Maçonaria, e, acima de tudo, o Santo
Escrituras, que são dadas como regra e guia de sua fé, você estará habilitado para absolver-se com
honra e reputação, e colocar uma coroa de glória que deverá continuar quando o tempo não será
mais. "[6]

O Mestre então diz ao Mestre recém-instalado, "Eu agora deixá-lo ao governo de seu
Lodge. "Em seguida, ele se retira para um lugar, e, depois de um momento ou dois, se levanta e se dirige ao
candidato
(Agora na cadeira como [Pg 79] Master), "Venerável Mestre, em conseqüência de minha demissão, eo
eleição de um novo Mestre, as sedes das Guardas tornaram-se vago. É necessário que deveria
Vigilantes têm para ajudá-lo no governo de sua loja. A Constituição nos obriga a eleger
nossos diretores por votação, mas é comum, em ocasiões deste tipo, para dispensar os
formalidades, e eleitos por ayes e Noes, eu passo o fazemos nesta ocasião "A questão é.
experimentado e realizado de forma afirmativa. O Mestre tem o direito de nomear um candidato para o cargo,
e
os irmãos um. Aqui uma cena de confusão ocorre, o que não é facilmente descrito. O recém-
Venerável instalados é feita a bunda para cada irmão dignos de exercer sua sagacidade em cima. Meio
dúzia estão em um momento, solicitar o Mestre de nomear-los para Guardas, instando suas diversas
reivindicações, e condenando os méritos dos outros com muito zelo, outros gritando, "Ordem, Venerável,
manter a ordem "Outros propõem a dançar, e solicitar o mestre cantar para eles;! apito outros, ou
cantar, ou saltar sobre o quarto, ou briga, e derrubar cadeiras ou bancos. Uma propõe a chamar
do trabalho para refresco; outro complementa o Venerável Mestre de sua digna
aparência, e bate-lhe o chapéu, ou puxa para baixo sobre o rosto, outro informa que uma senhora
quer entrar. Se o Mestre chama à ordem, cada um obedece ao sinal com a presteza máxima,
e cai sobre o assento mais próximo, o próximo instante, antes que o Mestre pode proferir uma palavra, todos
estão no seu
pés de novo e tão barulhentos como sempre. Finalmente, uma eleição nominal é feita, e algum membro
prudente,
cansado de tal confusão ridícula, movimentos que o Lodge ser fechadas, o que, sendo feito, os pobres
(E se um estranho) candidato constrangido muito, tem o seu grande chapéu tirado dele, e é reduzida a
as fileiras, mas, para seu consolo, o Venerável Mestre lhe informa que a cena anterior,
não obstante a sua aparente confusão, foi concebido para transmitir-lhe, de forma marcante, o
lição importante, nunca para solicitar ou aceitar qualquer escritório ou estação para a qual ele não conhece a
si mesmo
amplamente qualificado.
A Palestra sobre o grau de Mestre em quinto lugar, ou passado, está dividido em cinco seções. A primeira
secção
trata da forma de constituição de uma Loja de Mestres Maçons. Os deleites segundo da cerimônia
de instalação, incluindo a forma de receber os candidatos a este grau, como dada acima. O
um terceiro nível, as cerimônias observadas em colocar os alicerces de estruturas públicas. O
quarta seção, da cerimônia observado nas dedicatórias de salões maçônicos. O quinto, do
cerimônia esta observada em funerais, segundo o costume antigo, com o serviço utilizado na ocasião.
O anterior inclui todas as cerimónias já utilizados em conferir o grau de Past Master, mas
as cerimônias são mais freqüentemente encurtado pela omissão de uma parte deles, a apresentar
dos "vários instrumentos da profissão", e suas explicações, são muitas vezes dispensados, e
ainda com mais frequência, a carga.
[Pg 80]

MESTRADO Most Excellent'S.

CERIMÔNIAS UTILIZADAS EM ABERTURA DE UMA LOJA DE MAIORIA mestres

excelentes.
O Lodge sendo chamados à ordem, o Mestre Mais Excelente diz, "Irmão Junior, são todos eles
Mestres mais excelente do Sul? "As respostas Vigilante:" Eles são, o mais excelente. "
Mestre Mais Excelente para Administrador Sênior, "irmão mais velho, eles estão todos os Mestres mais
excelente em
o Ocidente? "As respostas Senior Warden," Eles são, o mais excelente. "MEM" Eles estão no
Oriente (dá um rap, que chama os dois Diáconos); irmão Junior Deacon, o primeiro cuidado de um
Mason? "JD" Para ver a porta tyled, o mais excelente. "MEM" Atender a essa parte de sua
dever, e informar o Tyler que estamos prestes a abrir este Lodge da maioria dos mestres excelentes, e
direcioná-lo para Tyle em conformidade. "passos Diácono para a porta e dá seis golpes, que o
Tyler com seis respostas mais; Diácono dá mais um, que as respostas Tyler com um; os
porta é então parcialmente aberta, quando a Deacon Júnior informa o Tyler que uma maioria de Lodge
Mestres Excelentes está prestes a ser aberto, e diz para ele Tyle conformidade; e depois retorna ao seu
lugar no Lodge e diz: "Mais Excelente Mestre, o Lodge é tyled." E. M. M. "Por quem?" J.
D. - "Por Mais Excelente Mestre Maçom, sem a porta, armados com os instrumentos adequados de
seu escritório. "MEM" Seu dever lá? "JD" Para evitar todos os cowans e eavedroppers, e ver
que passam e nenhum repasse sem a permissão da cadeira. "MEM" Seu lugar no Lodge,
Irmão Junior? "JD" Na mão direita o Diretor Sênior no Ocidente, o mais excelente. "M.
E. M. - "O seu dever lá, Junior irmão?" J. D. - "Para esperar o Mestre Mais Excelente e
Guardas, agir como seu procurador nos deveres ativos da Loja, e assumir o controle da porta ". ME
M. - "O lugar Diácono no Lodge?" J. D. - "Na mão direita da Most Excellent
Mestre no Oriente. "MEM" Agradeço a você, irmão. Seu dever no Oriente, irmão mais velho? "S.
D. - "Para esperar o Mestre Mais Excelente e Vigilantes, agir como seu procurador nos deveres ativos de
o Lodge; assistir à preparação e apresentação de candidatos, e receber e acolher todos os
irmãos visitantes. "MEM" O lugar do secretário no Lodge, irmão mais velho? "SD" No
mão esquerda do Mestre Mais Excelente do Oriente. "MEM" Agradeço a você, irmão. Seu negócio
lá, o irmão Secretário? "Sec -." O melhor para observar o Mestre Mais Excelente vontade e
prazer; gravar os trabalhos da Loja, e transmitir uma cópia do mesmo para o Grande
Capítulo, se necessário; receber todas as verbas e dinheiro-notas das mãos dos irmãos; pagá-los
até o Tesoureiro, e tomar o seu recibo para o mesmo. "MEM" O lugar do tesoureiro no
Lodge? "Sec -." Em sua mão direita, Most Excellent "MEM" Agradeço a você, irmão.. Seu dever
? lá, tesoureiro do irmão ". Treas -" O melhor para observar o Mestre Mais Excelente vai e
prazer; receber todas as verbas e dinheiro-notas das mãos do Secretário; manter um justo e verdadeiro
conta da mesma; pagá-los por ordem do Mestre Mais Excelente, e consentimento do
irmãos "MEM" O lugar Warden Junior no Lodge.? "[Pg 81] Treas -." No Sul, mais
Excelente "E. M. M. -". Agradeço a você, irmão. Seu negócio na região Sul, o irmão Junior? "JW-
"Como o sol no Sul, no meridiano de altura, é a beleza ea glória do dia, assim que está o Júnior
Warden no Sul, o melhor para observar o tempo de 12 elevado; chamar o ofício do trabalho para
refresco; superintender-los durante as horas dos mesmos; ver que nenhum converter as horas de
refresco em que a intemperança ou excesso; chamá-los novamente no tempo devido, que a maioria
Excelente Mestre pode ter honra, e eles assim o lucro. "MEM" O lugar Warden Senior
na Loja? "JW" No Ocidente, o mais excelente. "MEM" Agradeço a você, irmão. Seu dever
no Ocidente, irmão mais velho? "SW" À medida que o sol se põe no Ocidente para fechar o dia, então fica o
Senior Warden no Ocidente, para ajudar o Mestre Mais Excelente na abertura de sua Loja; tomar
cuidar das jóias e implementos; ver que ninguém se perca; pagar o ofício seus salários, se houver ser devido,
e ver que nenhum ir embora insatisfeito. "MEM" O lugar do Mestre Mais Excelente na
Lodge? "SW" No Oriente, o mais excelente. "MEM" Seu dever no Oriente, irmão mais velho? "
SW-"Quando o sol nasce no Leste para abrir e enfeitar a dia, assim que preside o Most Excellent
Mestre no Oriente para abrir e enfeitar sua Loja; para definir sua arte para o trabalho; governá-los com o bem
e
leis salutares, ou fazer com que o mesmo deve ser feito. "[Em alguns Lodges as cerimônias estão
renunciando
omitidos.] MEM "Irmão Senior Warden, reunir os irmãos em torno do altar para o
propósito da abertura desta Loja da maioria dos Mestres Maçons excelentes. "SW" Irmãos, por favor, para
montar em torno do altar com o propósito de abrir este Lodge de Mestre Mais Excelente
Maçons. "Em termos do presente pedido, os irmãos reúnem em torno do altar e formando um círculo, e
ficar em uma posição que se toquem, deixando um espaço para o Mestre Mais Excelente, pois eles
em seguida, todos se ajoelham em seu joelho esquerdo e as mãos, cada um dando seu irmão mão direita a
mão esquerda, e
seu irmão mão esquerda a mão direita, a sua mais alta braços esquerdo, e suas cabeças inclinadas para
baixo;
todos sendo, portanto, situado, o Mestre Mais Excelente lê a seguinte parte da Escritura: Salmo
. xxiv - "A terra é do Senhor ea sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam Para.
ele a fundou sobre os mares, ea firmou sobre os rios. Quem subirá ao monte
do Senhor? e quem estará no seu lugar santo? Aquele que tem as mãos limpas eo coração puro, quem
Porventura, não levantou a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente. Ele deve receber a bênção do
Senhor, ea justiça do Deus da sua salvação. Esta é a geração daqueles que buscam,
que buscam a tua face, ó Jacó. Selah. Levantai as vossas cabeças, ó portas, e ser-vos levantado, ye
portais eternos, eo rei da glória dentro Quem é este Rei da glória? O Senhor, forte
e poderoso, o Senhor, poderoso na batalha. Levantai as vossas cabeças, ó portas, mesmo levantá-las, vós
portais eternos, eo rei da glória dentro Quem é este Rei da glória? O Senhor dos
Exércitos, ele é o Rei da glória. Selah. "A leitura que está sendo terminado, o mestre Most Excellent então
ajoelha-se, junta-se as mãos com os outros, que fecha o círculo, todos eles levantam suas mãos, como se
juntou
juntos, para cima e para baixo seis vezes, mantendo o tempo com as palavras como as repetições de Super
Excelente Mestre
[Pg 82]-los-um, dois, três; um, dois, três. Isto é chamado maçonicamente de equilíbrio. Eles, então, subir,
soltar as mãos e levantá-los acima de suas cabeças com um moderado e um pouco graciosa
movimento; lançar-se os olhos, torneamento, ao mesmo tempo, para a direita, que se estendem os braços e,
em seguida
sofre-los a cair solto e sem nervos contra os seus lados. Este sinal é dito pelos maçons para representar
o sinal de espanto, feita pela rainha de Sabá, no primeiro Templo de Salomão visualização. O
Mestre Mais Excelente retoma agora sua cadeira e diz: "Irmãos, assistir a dar os sinais." O
Mestre Mais Excelente, em seguida, dá todos os sinais de um Maçom Aprendiz até o grau
de Mestre Mais Excelente, em que todos se juntam e imitá-lo. E. M. M. - "Irmão Sênior
Warden, você vai agradar a informar Júnior irmão, e pedir-lhe para informar os irmãos que é
minha vontade e prazer que este Lodge da maioria dos Mestres Maçons Excelentes ser abertas para a
expedição
de negócio, proibindo todas as comissões privadas, ou linguagem profana, em que a harmonia
do mesmo podem ser interrompidos, no exercício de suas atividades legais, sob pena de não menos do que
os estatutos impõem, ou a maioria dos irmãos pode ver motivo para infligir. "SW" o irmão Junior,
é a vontade eo prazer do Mestre Mais Excelente, que este Lodge de Mestre Mais Excelente
Maçons agora ser aberto para o envio dos negócios, que proíbe estritamente todas as comissões privadas, ou
linguagem profana, em que a harmonia do mesmo podem ser interrompidos, no exercício de sua
atividades legais, sob pena de não menos do que os estatutos impõem, ou a maioria dos irmãos podem ver
causar a infligir. "JW" Irmãos, vocês ouviram a vontade do Mestre Mais Excelente e prazer,
como me comunicou pelo irmão mais velho, de modo que isso seja feito. "
 Cerimônias de iniciação.

O Lodge, estando agora abertos e prontos para a recepção de candidatos, o Diácono

reparos para a sala de preparação, onde o candidato está na espera, tira o casaco, coloca um cabo-
reboque seis vezes em torno de seu corpo, e nesta situação conduz-lo para a porta da Loja, contra
que ele dá seis distinta bate, que são respondidas pelo mesmo número pelo Diácono Júnior
a partir de dentro, o Diácono, em seguida, dá uma batida, e as respostas Diácono Júnior, dando
mais uma, a porta é então parcialmente aberto pelo Diácono Junior, que diz: "Quem vem lá?"
Senior Deacon "Um irmão digno, que tem sido regularmente iniciado como um Aprendiz
Mason, passou ao grau de Companheiro, angariando ao grau sublime de Mestre Maçom;
avançou para o doutoramento honoris causa de um Mestre Mark Mason; presidiu na cadeira como Past
Master e
deseja agora para mais luz na Maçonaria por ser recebido e reconhecido como um Most Excellent
Mestre. "Diácono" É de livre e espontânea vontade e acordo ele faz este pedido? "Senior
Deacon "É." J. D. - "Ele é devida e verdadeiramente preparado?" S. D. - "Ele é." J. D. - "Ele é digno e
bem qualificado? "SD" Ele é. "JD" Ele já fez proficiência adequado no anterior
graus? "SD" Ele tem. "JD" Por que ainda direito ou vantagem que ele espera obter este
favor? "SD" Pelo benefício de um [Pg 83] palavra-passe. "JD" Ele tem uma palavra-passe? "SD" Ele tem
Não, mas tenho por ele. "JD" Você vai me dar? "sussurros SD no ouvido do Junior
Deacon a palavra, "Raboni". [Em muitas Lojas palavra do Mestre do Passado ", GIBLEM" é usado como um
pass-
palavra para esse grau, e da palavra, "Raboni", como a palavra real] JD "A palavra é certa;. desde
este é o caso, você vai esperar até que o Mestre Mais Excelente no Oriente é feita familiarizado com
seu pedido, e sua resposta retornou. "reparos Diácono ao Mestre Mais Excelente na
Leste e dá seis batidas, como na porta. E. M. M. - "Quem vem aqui?" J. D. - "Um irmão digno,
que tem sido regularmente iniciado como um Aprendiz Maçom; passado para o grau de um companheiro
Artesanato; elevado ao grau sublime de um Mestre Maçom, avançou para o doutoramento honoris causa de
Marcos
Mestre Maçom, presidiu na cadeira como Past Master: e agora deseja para mais luz na Maçonaria por
sendo recebido e reconhecido como um mestre mais excelente. "MEM" É de seu próprio livre
vontade e escolha que ele faz este pedido? "JD" É. "MEM" Ele está devidamente preparado e
verdadeiramente? "
J. D. - "Ele é." E. M. M. - "Ele é digno e bem qualificado?" J. D. - "Ele é." E. M. M. - "Ele tem
fez proficiência adequado nos graus anteriores? "JD" Ele tem. "MEM" Por que ainda
direito ou vantagem que ele espera obter esse favor? "JD" Em benefício de uma palavra-passe ". ME
M. - "Ele tem uma palavra-passe?" J. D. - "Ele não tem, mas eu tenho por ele." E. M. M. - "Você vai dar-lhe
para mim? "sussurros Diácono Júnior na orelha do Mestre Mais Excelente o texto," Raboni ". M.
EM-"O passe é certo, uma vez que ele vem dotado de todas essas qualificações necessárias, deixe-o
entrar nesta Loja da maioria dos mestres excelentes em nome do Senhor. "O candidato é, então,
realizado seis vezes ao redor do Lodge pelo Diácono, movendo-se com o sol. A primeira vez
que passam ao redor do Lodge, quando em frente ao Warden Junior, ele dá um golpe com o martelo;
quando em frente ao Administrador Sênior ele faz o mesmo, e também quando o oposto maioria
Excelente Mestre. A segunda vez, cada um dá dois golpes, o terceiro, três, e assim por diante, até
eles chegam a seis. Durante este tempo, o Mestre Mais Excelente lê a seguinte passagem de
Escritura:

Salmo cxxii. "Fiquei feliz quando eles me disseram: Vamos à casa do Senhor. Os nossos pés
estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém. Jerusalém está edificada como uma cidade que é compacta. Para onde
sobem as tribos, as tribos do Senhor, até ao testemunho de Israel, para darem graças ao nome do
Senhor. Pois ali estão os tronos do juízo, os tronos da casa de David. Orai pela paz de
Jerusalém, prosperem aqueles que te amam. Haja paz dentro de teus muros, e prosperidade dentro das tuas
palácios. Por amor de meus irmãos e companheiros eu vou dizer agora, a paz esteja dentro de ti. Devido à
casa do Senhor, nosso Deus, buscarei o teu bem. "
 A leitura do exposto é tão cronometrado a não ser totalmente encerrado até que o Diácono e
candidato ter realizado a revolução sexto. Imediatamente após isso, o Diácono Senior e
candidato chegar à estação do Warden Junior no Sul, quando as mesmas perguntas são feitas e
respostas voltou, como na porta (Quem vem aqui, etc.) O diretor Júnior, em seguida, dirige o
candidato a passar para o Senior [Pg 84] Warden no Ocidente por um exame mais aprofundado, onde o
mesmas perguntas são feitas e as respostas voltaram, como antes. O diretor sênior direciona-lo para ser
conduzido para o Mestre direito Venerável no Oriente para uma análise mais aprofundada. O Direito
Venerável Mestre faz as mesmas perguntas, e recebe as mesmas respostas de antes. Ele então diz:
"Por favor, para conduzir o candidato volta ao Ocidente de onde ele veio, e colocá-lo sob os cuidados de
o Diretor Sênior, e pedir-lhe para ensinar o candidato como se aproximar do Oriente, através do avanço
em seis verticais normais passos para a sexta etapa, e colocá-lo em uma posição adequada para tomar sobre
si
o solene juramento ou obrigação de um Most Excellent Mestre Maçom. "O candidato é conduzido de volta
para o Ocidente, e colocar, aos cuidados do Diretor Senior, que lhe informa como se aproximar do Oriente,
como
dirigido pelo Mestre Mais Excelente. Os candidatos se ajoelha em ambos os joelhos, e lugares as duas mãos
sobre as folhas de uma Bíblia aberta, esquadro eo compasso. O Mestre Mais Excelente agora vem
encaminhar e diz: "Irmão, você está agora colocado em uma posição adequada para tomar sobre vós o
solene
juramento ou obrigação de um Most Excellent Mestre Maçom, o que, garanto-vos, como antes, não é nem
afectar a sua religião ou política. Se você está disposto a levá-la, repita seu nome e dizer depois de mim. "O
obrigação seguinte é então administrado:
"Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso, e isso Lodge maioria
Mestres Maçons excelentes, fazer aqui e doravante, para além de minhas obrigações anteriores, mais solene
e sinceramente, prometo e juro, que eu não vou dar o grau de Mestre Mais Excelente para qualquer um
grau inferior, nem a qualquer outra pessoa ou pessoas em todo o mundo conhecido, a não ser para um verdadeiro
e legítimo
irmão ou irmãos deste grau, e dentro do corpo de uma Loja justa e legitimamente constituída de tal;
e não para ele, nem eles quem eu ouvir por assim ser, mas para ele e eles só quem eu acho tão
ser, após o julgamento rigoroso e exame devido, ou a informação legal. Além disso, eu prometo e juro,
que eu vou obedecer todos os sinais regulares e intimações dadas, entregou, enviou ou jogado para mim de um
irmão de
este grau, ou a partir do corpo de um Lodge justa e legitimamente constituída de tal, contanto que seja dentro do
comprimento do meu cabo de reboque, se em meu poder. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou apoiar o
constituição da Royal Grand Capítulo Geral Arch dos Estados Unidos da América, também o Grand
Capítulo do Real Arco do Estado de -, sob as quais este Lodge é realizada, e em conformidade com todos os por-
leis, normas e regulamentos deste ou de qualquer outro Lodge, de que eu possa a qualquer momento daqui em
diante se tornar um
membro, além disso, eu prometo e juro, que vou ajudar e ajudar todos os irmãos pobres e indigentes
deste grau, suas viúvas e órfãos, onde quer dispersos ao redor do mundo, tanto quanto no meu
poder, sem me machucar ou família. Além disso, eu prometo e juro, que os segredos de uma
irmão deste grau, dada a mim responsável, como tal, e eu conhecê-los como tal, deve permanecer como
secreto e inviolável em meu peito como no seu assassinato, traição e própria exceção, e à esquerda mesmo ao
meu
vontade própria e escolha. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou errado este Lodge de
Mais Excelentes Mestres Maçons, nem um irmão deste grau, para o valor de qualquer coisa, conscientemente,
eu, nem que sofrem de ser feito por outros, se estiver ao meu alcance para impedi-lo, mas dará devida e
atempadamente
aviso prévio de todas as abordagens de perigo, se em meu poder. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou
dispensar luz e conhecimento a todos os irmãos ignorantes e desinformados em todos os momentos, tanto quanto
no meu
poder, sem prejuízo para mim ou para família. Para tudo o que faço mais juro solenemente, com um fixo
e firme propósito de espírito em mim, manter e executar as mesmas me de ligação sob a pena
do que ter meu peito rasgado [Pg 85] aberto, e meu coração e entranhas tomadas dali e expostos a apodrecer em
o monturo, se alguma vez eu violar qualquer parte deste meu juramento solene obrigação ou de um Mestre Mais
Excelente
Mason. Assim Deus me ajude e me manter firme no devido cumprimento do mesmo. "

"Separe as mãos e beijar o livro."

 O candidato é agora convidado a subir, eo Mestre Mais Excelente lhe dá o sinal, pega,
e palavra pertencente a esse grau. O sinal é dada por colocar as suas mãos, uma em cada mama,
os dedos de encontro no centro do corpo, e empurrando-os à parte, como se você estivesse tentando
rasgar o seu peito, que faz alusão à pena de a obrigação. O aperto é dado tomando cada
outro pela mão direita, e apertando-os para que cada comprime o terceiro dedo da outra com
seu polegar. [Se uma mão é grande eo pequeno outro, eles não podem dar a aderência ao mesmo
tempo.] Chama-se a aderência de todos os apertos, porque é dito para cobrir todos os apertos anteriores. A
maioria
Excelente detém o candidato pela mão, e coloca o interior do seu pé direito para o interior do
pé direito do candidato, e sussurra em seu ouvido: "Raboni". Em alguns Lodges a palavra não é dada em
um sussurro, mas em voz baixa. Após essas cerimônias são mais, e os membros sentados, alguns ruídos
é intencionalmente feita por baralhar os pés. MEM "irmão mais velho, o que é a causa desta
confusão? "SW" Não é este o dia reservado para a celebração do copestone, Mais
Excelente? "MEM" Vou pedir Secretário Brother. Irmão Secretário, este é o dia reservado para
a celebração da copestone "Secretário (olhando em seu livro) -". É, Most Excellent "ME
M. - "Irmão Senior Warden, reunir os irmãos, e formam uma procissão, com a finalidade de
comemorando o copestone. "Os irmãos então montar (o candidato fica de lado, não se tocam
a procissão), formam um arquivo dupla procissão e marchar seis vezes ao redor do Lodge, contra o
curso do sol, cantando a canção seguinte, e dando todos os sinais de um Aprendiz
ao de Mestre Mais Excelente. Ao contrário Mestre o mais excelente, a primeira vez que
marchar ao redor do Lodge, cada membro dá o primeiro sinal de um Aprendiz, e preserva
até que ele chega quase em frente ao Most Excellent uma segunda vez, então dá o segundo sinal, e
continua-lo da mesma maneira, e assim de todos os outros, até que este grau de, dizendo

Todo o granizo para a manhã que nos convida alegrar, O Templo está concluído, exaltar cada voice.The
alta
copestone terminar, nosso trabalho é o'er, O som do martelo a saudar-nos mais.
Para o Todo-Poderoso poder, que já tem tribos guidedThe de velho Israel, exaltando a sua fama, a ele
que tem governado o nosso coração indiviso, Vamos enviar por diante os nossos votos para louvar seu
grande nome. Companheiros, reunir neste dia alegre
(A ocasião é glorioso!) A pedra fundamental para leigos;
Cumprida a promessa, pelo Ancião dos Dias,
Para trazer o copestone com gritos e elogios.

A pedra angular é agora produzida e colocada no altar.

Não há ocasião mais para o nível ou prumo, [Pg 86] Para espátula ou martelo, por bússola ou
quadrado;[7]Nossas obras estão concluídas, a arca assentado com segurança,[8]E vamos ser saudado como
operários
mais raro.
Nomes, aqueles que são dignos nossas tribos, que partilharam, e provou-se fiel, deve
atender a sua recompensa, a sua virtude e indústria, conhecimento e habilidade, tem nossa aprovação, tem
ganhou a nossa boa vontade.
Nós aceitamos e recebê-los,[9] Mestres mais relevantes, confiáveis, com honra, e poder para
presideAmong where'er artesãos digno montados, o conhecimento dos maçons para se espalhar e
de largura.
Todo-Poderoso Jeová,[10] desça agora e Lodge fillThis com Tua glória, nossos corações com o bem-
vai; Presidir ao nosso encontro, nos ajudar a findTrue prazer em ensinar boa vontade para com a
humanidade.
Tua sabedoria inspirou o grande instituição, a tua força deve apoiá-lo até expirar a natureza, e quando
a criação deve cair em ruínas, sua beleza deve subir pelo meio do fogo.
[Na época, a arca é colocada sobre o altar, está também colocada sobre ela um pote de incenso, para que o
fogo
é comunicada pelo Mestre Mais Excelente, assim como a última linha da canção é cantada, este pote para
conter o incenso é, por vezes, uma urna de prata elegante, mas se o Lodge é pobre demais para pagar por
isso, um
bule de chá comum, com bico e lidar com quebrados, responde a todos os fins; para o incenso algumas peças
de papel são mergulhadas na essência de terebintina.]

Os membros agora todos juntar as mãos, como na abertura, e, ao mesmo tempo nesta atitude, a mais
excelente
lê a seguinte passagem da Escritura:
2 Crônicas. vii. 1-4. "Agora, quando Salomão tinha feito um fim de orar, desceu fogo do céu
e consumiu o holocausto e os sacrifícios, ea glória do Senhor encheu a casa. Eo
sacerdotes não podiam entrar na casa do Senhor, porque a glória do Senhor encheu o Senhor
casa. E quando todos os filhos de Israel, vendo descer o fogo, ea glória do Senhor sobre
da casa, eles se prostraram com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram,
e louvaram ao Senhor, dizendo: Porque ele é bom;[11] A sua benignidade dura para sempre. "

Os membros agora equilibrar seis vezes como antes, na abertura, aumento e equilíbrio seis vezes mais,
desengatar-se uns dos outros e tomar os seus lugares, o Mestre Mais Excelente então entrega
a carga segue para o candidato:

"Irmão, a sua admissão a este grau da Maçonaria, é uma prova da boa opinião dos irmãos de
este Lodge entreter os seus maçônicas [Pg 87] habilidades. Que esta consideração induzi-lo a ter o cuidado de
o desconto por faltas e desatenção para com as nossas regras, que estima que elevou-lhe o posto de
agora possuem.

"É um dos seus grandes deveres, como um Mestre Mais Excelente, para dispensar a luz ea verdade para o
Mason desinformada, e eu não preciso lembrá-lo da impossibilidade de cumprir com esta obrigação
sem possuir um conhecimento preciso com as palestras de cada grau.

"Se você ainda não está completamente familiarizados com todos os graus até então conferida em você,
lembre-se, que uma indulgência, solicitado por uma crença de que você irá aplicar-se com diligência dupla
para se fazer isso, tem induzido os irmãos a aceitá-lo.

"Deixe-o, portanto, ser o seu estudo incessante para adquirir tal grau de conhecimento e informação
como deve permitir-lhe cumprir com propriedade os vários deveres que impendem sobre você, e para preservar
imaculado o título agora são conferidas você de um mestre mais excelente. "

Após este um movimento é feito por alguns dos membros para fechar o Lodge. Este movimento sendo
aceito e recebido, o Most Excellent diz, "o irmão Junior Warden, você vai agradar a montar
os irmãos ao redor do altar com o propósito de fechar esta Loja da maioria dos mestres excelentes. "Os
irmãos imediatamente reunir em torno do altar em um círculo, e ajoelhar-se no joelho direito, coloque o seu
braço esquerdo e mais de juntar as mãos, como antes, enquanto ajoelhado nesta posição, o mais excelente lê
Salmo seguinte: Salmo CXXXIV. "Eis aqui, bendizei ao Senhor, todos vós, servos do Senhor, que
de noite assistis na casa do Senhor. Erguei as mãos no santuário, e bendizei ao Senhor. O
Senhor que fez o céu ea terra te abençoe de Sião ". A Most Excellent em seguida, fecha o círculo
como na abertura, quando eles equilibrar seis vezes origem, e equilíbrio seis vezes mais, desengatando o seu
mãos, e dar todos os sinais para baixo, e declara a Loja fechada.
 Grau do Real Arco.

Todos os órgãos legalmente constituídos de Maçons do Real Arco são chamados capítulos, como corpos
regulares de
Maçons dos graus anteriores são chamados de Lojas. Todos os graus de Mestre Mark para Royal
Arch são dadas sob a sanção de Capítulos do Real Arco. Uma pessoa que faz a aplicação a um
Capítulo de admissão, é entendida como a aplicação de todos os graus, a menos que ele afirma em seu
aplicação a determinado grau ou graus, ele pretende receber. Se você perguntar a um Mestre de Marca se ele
pertence a um capítulo, ele vai responder que sim, mas só foi marcada. Se uma pessoa fazer a aplicação
para todos os graus, e deseja recebê-los todos de uma vez, ele é freqüentemente balloted apenas em
o grau Mark, entendendo-se que se aceita em que, ele está a receber o conjunto. O
membros dos Capítulos que receberam todos os graus, companheiros de estilo um do outro, se eles têm
não recebeu o grau do Arco Real, irmãos. É um ponto do grau do Arco Real "não para ajudar,
ou estar presente na conferindo deste grau em cima de mais ou menos do que três candidatos de uma só vez.
"
Se não houver três candidatos presentes, um ou dois acompanhantes, conforme o caso pode ser, voluntário
para
representam candidatos, de modo a tornar o número exigido, ou equipa, como é tecnicamente estilo, e
acompanhar o candidato ou candidatos por todas as fases de exaltação. Cada capítulo deve
consistem de um Sumo Sacerdote, Rei, Scribe, [Pg 88] Capitão do Exército, Sojourner Principal, Royal Arch
Capitão, três Grão-Mestres dos véus, tesoureiro, secretário e membros como muitos que possam ser
considerado conveniente para trabalhar a vantagem. Nas Lojas para conferir os graus de preparação,
o Sumo Sacerdote preside como Mestre, o Rei como Senior Warden, o Escriba como Junior Warden, o
Capitão do Exército como marechal, ou Mestre de Cerimônias, o Sojourner principal como Senior
Deacon, o Royal Arch Capitão como Diácono, o Mestre do Primeiro, Segundo e Terceiro Véus
como Junior, Senior e superintendentes mestre, o Tesoureiro, Secretário e Tyler como oficiais de
classificação correspondente. O capítulo está autorizado a conferir os graus de uma carta ou mandado de
alguns Grande Capítulo.

Os membros que está sendo montado, o Sumo Sacerdote apela para a ordem, e as demandas do Arco Real
Capitão se todos os presentes são maçons do Arco Real. The Royal Arch verifica Capitão e respostas
afirmativa. O Sumo Sacerdote, em seguida, direciona-lo para fazer com que o Tyler para ser postado, que,
sendo
feito, o Sumo Sacerdote diz: "Companheiros, Maçons do Real Arco, que vai agradar a vestir, e
organizar-se para a finalidade de abrir o capítulo. "O mobiliário do capítulo é, então,
arranjado, os companheiros vestidos com faixas vermelhas e aventais, e os oficiais investido com a
insignia adequada dos respectivos cargos, e de reparação para as suas estações próprias. O Sumo Sacerdote
então
exigências se o Capítulo é tyled, e é respondida o mesmo que no alojamento. As estações e
deveres dos funcionários são então recitado (ver secção Palestra, primeiro). Após os deveres dos funcionários
são
recitado, o Sumo Sacerdote dirige o Capitão do Exército para reunir os companheiros do altar. O
companheiros formam um círculo em volta do altar, todos ajoelhados no joelho direito, com os braços
cruzados,
superior do braço direito
2 Tessalonicenses. e mãos
iii. 6-18. juntas,
"Agora, nós deixando um espaço
vos ordenamos, para
irmãos, queo vos
Sumo Sacerdote,
aparteis que
de todos oslê o seguinte
passagem da Escritura:
irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que recebestes de nós, para vós
sabe como deveis imitar-nos, pois não se comportou nos desordenadamente entre vós, nem fizemos
comer o pão de ninguém para nada, mas com trabalho e de noite as dores e dia, que não pode ser
exigível para qualquer um de vocês, não porque não temos poder, mas para nos tornar dá por exemplo para vós
a seguir-nos. Porque, quando ainda estávamos convosco, isto vos mandamos, que se qualquer homem não faria
trabalhar, também não coma. Porquanto ouvimos que há alguns, que entre vós andam desordenadamente,
de trabalho não de todo, mas são coisas vãs. Agora os que são de tal ordem, nós ordenamos e exortamos, que
com
tranquilidade que trabalhar e comer seu próprio pão. Mas vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem. E se
qualquer
homem não obedecem a nossa palavra, observe que o homem e não tenho nenhuma empresa com ele, para que
se envergonhe. Ainda
considerá-lo não como um inimigo, mas admoestai-o como um irmão. Agora, o próprio Senhor da paz, dar-lhe
paz sempre. A saudação de Paulo, com minha própria mão, que é o sinal, então eu escrevo. "

[O leitor é convidado a comparar esta com a Escritura, ele vai observar que o nome do
Salvador é intencionalmente deixado de fora.] O Sumo Sacerdote então toma seu lugar no círculo. Todo o
círculo
então equilibrar com os braços três vezes três, ou seja, eles levantam os braços e deixá-los cair sobre
os joelhos três vezes em concerto, depois de uma breve pausa de três vezes mais, e depois de outra pausa
três vezes mais. Em seguida, quebra tudo em esquadrões de três e aumentar o arco de estar. Isto é feito por
cada
[Pg 89] companheiro de tomar o pulso esquerdo com a mão direita, e com suas mãos esquerdas as três compreender cada
do outro punho direito, e elevá-los acima de suas cabeças. Isto constitui o arco vivo, sob a qual
Grande Omnific Real Arch palavra deve ser dada, mas deve também ser dado por três vezes três.
Na abertura do Capítulo, isto é feito da seguinte maneira: após a três juntaram-se as mãos eles
repetir essas linhas em concerto, e no final de cada linha de elevá-los acima de suas cabeças e dizer: "Como
nós três estavam de acordo, a palavra sagrada para manter, e como nós três estavam de acordo, a palavra
sagrada para pesquisar,
assim que nós três não concordar com este levantar do Real Arco. "No final da última linha que manter suas
mãos
levantadas, enquanto eles se inclinam suas cabeças sob eles, e os primeiros sussurros no ouvido da segunda
sílaba, JAH; do segundo para o terceiro, BUH, eo terceiro para o primeiro, LU N. O segundo então
começa, e vai em volta de novo do mesmo modo, em seguida, o terceiro, de modo que cada companheiro
pronuncia cada sílaba da palavra.[12] Eles, então, separado, cada reparar a sua estação, e do
Sumo Sacerdote
A Palestra declara
do grau o Capítulo
do Real aberto.
Arco está dividido em duas seções. A primeira secção designa
a denominação, número e estação dos vários oficiais e pontos a finalidade e os deveres de
seus respectivos postos.

Pergunta-Você é um Royal Arch Mason? Resposta-EU SOU O QUE EU SOU.

P. Como eu saberei que você seja um Maçom do Real Arco? A. Por três vezes três.
P. Onde foi que você fez a Royal Arch Mason? A. Em um capítulo justa e legitimamente constituída de
Maçons do Real Arco, que consiste do capitão Most Excellent, Sumo Sacerdote, Rei e Scribe, da
Host, Sojourner principal, o capitão do Real Arco, e os três Grão-Mestres dos véus,
montado em uma sala ou local que representa o tabernáculo erigido por nossos irmãos antigos perto do
ruínas do Templo do Rei Salomão.

P. Onde está o Sumo Sacerdote estacionados, e quais são suas funções? A. Ele está estacionado no
santuário
sanctorum. Seu dever, com o Rei e Scribe, para sentar-se no Grande Conselho, para formar planos e dar
instruções para os trabalhadores.
Q. O posto de rei e dever? A. Na mão direita do Sumo Sacerdote, para ajudá-lo por seu conselho
e do conselho, e na sua ausência para presidir.

P. A estação de Scribe e dever? A. No lado esquerdo do Sumo Sacerdote, para ajudá-lo ea

Rei no exercício das suas funções, e presidir na sua ausência.

Q. O capitão da estação do hospedeiro e dever? A. Na mão direita do Grande Conselho, e

receber as suas ordens e vê-los devidamente executado.

Q. O Sojourner estação principal e dever? A. No lado esquerdo do Grande Conselho, para trazer
os cegos por um caminho que não sabe, a [Pg 90] levá-los em caminhos que eles não conheceram, para fazer
trevas em luz perante eles, e aplanados os caminhos escabrosos.

P. A estação de Capitão do Real Arco e dever? A. No véu interior, ou a entrada do santuário

sanctorium, para guardar o mesmo, e ver que passa ninguém, mas como são devidamente qualificado, e ter a
bom passa-palavras e sinetes da verdade.
 P. Qual é a cor de sua bandeira? A. White, e é emblemática do que a pureza de coração e
retidão de conduta, que é essencial para obter a admissão no sanctum sanctorum divina
acima.

Q. As estações e os deveres dos três Grão-Mestres dos véus? A. Na entrada do seu

Véus respectivos: Para evitar o mesmo, e ver que passa ninguém, mas como são devidamente qualificados e
em
posse do próprio passar de palavras e símbolos.
P. Quais são as cores de suas bandeiras? A. a do terceiro, escarlate, que é emblemática da
fervor e zelo, e da cor apropriada do grau do Real Arco. Ele nos aconselha a ser
sede fervorosos no exercício de nossas devoções a Deus, e zelosos em nossos esforços para promover a
felicidade dos homens. Do segundo, púrpura, que sendo produzido por uma mistura de azul e devido
escarlate, o primeiro dos quais é a cor característica dos graus simbólicos, ou três primeiros, e os
esta última, que o grau de arco real, é um emblema de união, e é a cor característica do
graus intermediários. Ela nos ensina a cultivar e melhorar o espírito de harmonia entre o
irmãos dos graus simbólicos e os companheiros dos graus sublimes, que deve sempre
distinguir os membros de uma sociedade fundada sobre os princípios da verdade eterna e universal
filantropia. Do primeiro, azul, cor do peculiar dos três graus antigos ou simbólica. É um
emblema da amizade universal e benevolência, e instrui-nos que na mente de um maçom aqueles
virtudes devem ser tão expansivo como o arco azul do céu em si.

Q. O posto de Tesoureiro e dever? A. No lado direito do Capitão do Exército, o seu dever de

manter uma contabilidade justa e regular de todos os bens e fundos do Capítulo colocado em suas mãos, e
exibem-los para o Capítulo quando chamados para o efeito.

P. O lugar do secretário no capítulo? A. À esquerda do Sojourner Principal; seu dever

emitir as ordens e notificações de seus oficiais superiores, gravar os trabalhos do Capítulo
adequada para ser escrita, para receber todas as verbas devidas ao Capítulo, e entregá-las ao Tesoureiro.

Lugar Q. Tyler e dever? A. Sua estação é na avenida exterior do Capítulo, o seu dever de guardar
contra a abordagem de cowans e intrometidos, e sofrer nenhum para passar ou repassar, mas como são
devidamente qualificado.

A segunda seção descreve o método de exaltação a este grau sublime da seguinte forma:
"Companheiro, você me informou, no início desta palestra, que foi feito um Real
Arch Mason em uma justa e legalmente constituída Capítulo de Maçons do Real Arco ".

P. Onde foi que você preparou para ser um Maçom do Real Arco? A. Em uma sala adjacente ao
Capítulo.
[Pg 91] P.
Como foi que você preparou? A. Em uma empresa de três eu estava enganado, com um cabo de
reboque
sete vezes em torno de nossos corpos, em que condição que foram conduzidos para a porta do Capítulo
e causou a dar sete diferentes batidas, que foram respondidos por um número como de dentro, e
fomos convidados "Quem vem lá?"
P. A sua resposta? A. Três irmãos, que têm sido regularmente iniciados como aprendizes;
passado para o grau de Companheiro; levantado para o grau sublime de Master Mason; avançou para
o grau mais honroso de Marcos Mestre; presidiu como Mestres na cadeira, aceito e recebido
como Mestres mais excelente, e agora desejam mais luz na Maçonaria por ser exaltado à mais
grau sublime de Maçons do Real Arco.

P. Qual foi, então, disse para você? A. Fomos perguntou se estávamos devidamente preparados e
verdadeiramente, digna e
bem qualificado; fez proficiência adequado nos graus anteriores, e foram devidamente avouched
para. Tudo o que está sendo respondida afirmativamente, fomos convidados pelo que direito ou benefício
esperávamos obter este favor.
P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-
passe.
 P. Você teve que palavra-passe? A. Nós não teve, mas o nosso maestro deu a nós.
P. Qual foi, então, disse para você? A. Fomos levados a esperar com paciência até que o Grande Conselho
pode ser informado de nosso pedido e seu prazer conhecido.

P. Que resposta foi devolvido? A. Deixe-os entrar em um arco de vida, e lembre-se inclinar
baixo, para que se humilha será exaltado.

P. Você passar sob um arco de estar? A. Nós fizemos.

P. Como você foi então eliminado? A. Nós fomos conduzidos para o altar, causou a ajoelhar-se e tomar
sobre nós o juramento solene ou obrigação de um Arco Real Mason.

P. Vocês têm essa obrigação? A. Eu tenho.

P. Você vai me dar?
A. "Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso, e este capítulo de
Maçons do Real Arco, erguido a Deus, e dedicado à Sagrada Ordem de São João, por este meio e neste
documento,
solenemente e sinceramente, prometo e juro, além de minhas obrigações anteriores, que eu não vou
dar o grau de Royal Arch Mason para a qualquer um de um grau inferior, nem a qualquer outro ser no
conhecido no mundo, a não ser para um verdadeiro e legítimo companheiro Royal Arch Mason, ou dentro do corpo
de um
justo e legalmente constituída capítulo de tal, e não a ele ou a eles quem eu ouvir de modo a ser,
mas para ele ou eles só quem eu encontrar, por assim ser, após o julgamento rigoroso, o exame devido ou jurídica
informações recebidas. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou dar o Omnific Grande
Real palavra Arch, que passa a receber, nem no capítulo nem fora dela, exceto haver
apresentar dois companheiros, Maçons do Real Arco, que, comigo, fazem três, e, em seguida, por três vezes
três, sob um arco vivo, não em cima da minha respiração. Além disso, que eu não vou revelar o inefável
personagens pertencentes a este grau, ou manter a chave para eles na minha posse, mas destruí-lo sempre que
se trata de minha vista. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou capítulo esta errado, nem um
companheiro deste grau, para o valor de qualquer coisa, conscientemente, eu mesmo, nem que sofrem de ser feito
por
outros, se em meu poder para impedi-lo. Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou estar no Pg [
92 exaltação] de um candidato a esse grau, no capítulo clandestino, eu conhecê-lo como tal.
Além disso, eu prometo e juro, que eu não vou ajudar, ou estar presente na exaltação de um candidato
a este grau, que não recebeu regularmente os graus de Aprendiz, Companheiro, Mestre
Mason, Mark Master, Past Master, Master A maioria excelente, o melhor de meu conhecimento e crença.
Além disso, que eu não vou assistir ou ver mais ou menos de três candidatos exaltado a um e ao mesmo
tempo. Além disso, que eu não vou ajudar, ou estar presente na formação ou a abertura de um Arco Real
Capítulo, a menos que haja presentes nove regulares Maçons do Arco Real. Além disso, eu prometo e juro,
que eu não vou falar mal de um companheiro Royal Arch Mason, nem às costas nem antes de sua
rosto, mas vai informar-lhe do perigo que se aproxima, se em meu poder. Além disso, eu prometo e juro,
que eu não vou encontrar um companheiro Royal Arch Mason com raiva, de modo a desenhar o seu sangue. Além
disso, fazer
Eu prometo e juro, que eu vou apoiar a constituição da Royal Grand Capítulo Geral do Arch
Estados Unidos da América, também a constituição do Royal Grand Arch Capítulo do Estado sob
que este capítulo é realizada, e em conformidade com todos os estatutos, normas e regulamentos deste ou
qualquer outro
Capítulo de que eu venha a se tornar um membro. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou
cumpra todas as sinalizações regulares, convocatórias, ou fichas dadas, mãos, enviadas, ou jogado para mim
desde a mão de um
companheiro Royal Arch Mason, ou a partir do corpo de um capítulo justa e legitimamente constituída de tal,
desde que esteja dentro do comprimento da minha cabo de reboque. Além disso, eu prometo e juro, que eu vou
ajudar
e prestar assistência a um companheiro Royal Arch Mason quando se engajado em qualquer dificuldade, e
defendem a sua causa, de modo
ponto de livrá-lo da mesma, se em meu poder, seja ele certo ou errado. Também que eu vou
promover preferment político um companheiro Royal Arch Mason, em detrimento de outra de igual
qualificações.[13] Além disso, eu prometo e juro, que os segredos um companheiro Royal Arch Mason,
que me foi dada no comando, como tal, e eu conhecê-los como tal, deve permanecer como seguro e inviolável em
meu peito como em sua morte, própria e traição não isentas.[14] Além disso, eu prometo e
Juro, que vou ser auxiliar e apoiar os pobres e indigentes Maçons do Real Arco, suas viúvas e
órfãos, sempre dispersos em todo o mundo, tanto quanto em meu poder, sem prejuízo para mim mesmo
ou da família. Tudo o que, eu faço mais solene e sinceramente, prometo e juro, com uma firme e inabalável
resolução para executar o mesmo, sem qualquer equívoco, reserva mental, ou auto-evasão de espírito em
me o que quer; ligar-me sob a pena do que ter meu crânio feriu fora, e minha
cérebros expostos aos raios escaldantes do sol, devo sempre consciente ou intencionalmente violar ou
transgredir qualquer parte deste meu juramento solene ou obrigação de um Arco Real Mason. Assim Deus me
ajude, e
manter-me firme no desempenho do mesmo. "

P. Depois de receber a obrigação, o que foi dito a você? A. Foi-nos dito que estávamos agora
obrigado e recebeu como Maçons do Real Arco, mas como este grau era infinitamente mais importante do
que
qualquer do anterior, que era necessário para que possamos passar por muitas provações, e viajar em bruto e
formas robustas para provar a nossa fidelidade, antes que pudéssemos ser confiado com os segredos mais
importantes da
esse grau. Ficamos ainda mais disse que, embora não pudéssemos descobrir o caminho que estávamos a
viajar, nós
estavam sob a direção de uma guia de fiéis, que seria "trazer os cegos por um caminho que não sabia,
e levá-los em caminhos que eles não tinham conhecido, quem faria as trevas em luz perante eles, e
P. O[Pg
torto que93]
secoisas
seguiu?
emA.linha
Fomos
reta;causados
que fariaaessas
viajarcoisas,
três vezes aoos
e não redor da sala, quando
desampararei éramos
"(Ver Isa xlii 16...).
novamente conduzido ao altar, causou a ajoelhar-se, e atender a seguinte oração:
Supremo Arquiteto do universal da natureza, que, pela Tua Palavra Todo-Poderoso, falaste em ser o
estupendo arco do céu! E para a instrução e prazer de Tuas criaturas racionais, fizeste adornam
nós com luzes maiores e menores, assim, ampliando o Teu poder e Tua bondade cativante até o
Filhos dos Homens. Nós humildemente adorar e venerar Tua perfeição indescritível! Nós te abençoe, que quando
homem havia caído de sua inocência e felicidade, Tu deixaste-lhe os poderes de raciocínio, e
capacidade de melhoria e de prazer. Agradecemos-Te, que em meio às dores e angústias do nosso
estado presente, tantos meios de refrigério e satisfação são reservados para nós, enquanto viaja a
Caminho escabroso da vida: especialmente seria de nós, neste momento, tornar-Te o nosso agradecimento e louvor por
da instituição, como membros de que estamos, neste momento, reunidas, e para todos os prazeres que temos
dele derivado. Agradecemos-Te, que poucos aqui reunidos diante de Ti, ter sido favorecido com o novo
incentivos, e foi colocado sob novas obrigações e mais forte de virtude e santidade. Que estes
obrigações, ó Pai Bem-aventurados! têm o seu pleno efeito sobre nós. Ensina-nos, pedimos-te, a verdadeira
reverência
do teu nome grande, poderoso e terrível. Inspira-nos com uma resolução firme e inabalável em nossa virtuosa
perseguições. Dê-nos a graça diligentemente para procurar a tua palavra no livro da natureza, onde os deveres do
nosso
alta vocação são inculcados com autoridade divina. Que a solenidade das cerimônias de nossa
instituição devidamente impressionado em nossas mentes, e têm um efeito feliz e duradoura em nossas vidas! Ó
Tu,
que fizeste outrora aparecer teu servo Moisés em uma chama de fogo do meio de uma
BUSH acendei, nós Vos suplicamos, em cada um dos nossos corações, uma chama de devoção a Ti, de amor a cada
outro, e de caridade para toda a humanidade. Que todos os milagres e maravilhas Tua encher-nos com Teu temor,
e
Tua bondade nos impressionar com o amor do teu santo nome. Que SANTIDADE AO SENHOR ser gravado
todos os nossos pensamentos, palavras e ações. Que o incenso da piedade subir continuamente a Ti da
o altar de nossos corações, e queimar o dia ea noite, como um sacrifício de cheiro suave, bem agradável até
Ti. E desde que o pecado tem destruído dentro de nós o primeiro templo de pureza e inocência, pode Teu celeste
graça guiar e nos ajudar na reconstrução do Segundo Templo de uma reforma, e que a glória deste
última casa será maior do que a glória da antiga! Amen. Assim seja.
 P. Após a oração que se seguiu? A. Fomos novamente causou a viajar três vezes ao redor do
quarto, durante o qual a seguinte passagem das Escrituras foi lida, e que foi apresentada uma
representação da sarça que ardia e não foi consumido:

Êxodo iii. 1-6. "Ora, Moisés estava apascentando o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã, e ele
levou o rebanho para o lado de trás do deserto, e chegou à montanha de Deus, até Horeb. Eo
anjo do Senhor apareceu-lhe numa chama de fogo do meio duma sarça e olhou, e
eis que a sarça ardia no fogo, ea sarça não se consumia. E Moisés disse: Agora me virarei
lado e verei esta grande visão, porque a sarça não se queima. E quando o Senhor viu que ele se virara
para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça e disse: Moisés, Moisés. E ele disse: Eis-me aqui
I. E Ele disse: Não te chegues para cá; tira os teus sapatos dos teus pés, porque o tu whereon lugar
standest é terra santa. Além disso, ele disse: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de
Isaac, eo Deus de Jacob. E Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus ".

P. O que se seguiu? A. Nós viajou novamente, enquanto a seguinte passagem foi lida:
2 Crônicas xxxvi. 11-20. "Tinha Zedequias vinte e um anos de idade, quando [Pg 94] começou a reinar, e
reinou onze anos em Jerusalém. E ele fez o que era mau aos olhos do Senhor, seu Deus,
E não se humilhou diante de Jeremias, o profeta, falando da boca do Senhor. E ele
também se rebelou contra o rei Nabucodonosor, e endureceu a sua cerviz e se obstinou no seu coração de
voltando-se para o Senhor Deus de Israel. Além disso, todos os chefes dos sacerdotes eo povo transgrediu
muito depois de todas as abominações dos gentios: e casa do poluído do Senhor, que Ele tinha
santificado em Jerusalém. E o Senhor Deus de seus pais que lhes foi enviado por seus mensageiros, levantando-se
cedo e envio, porque Ele teve compaixão do seu povo, e em Seu lugar de habitação. Mas eles
zombaram dos mensageiros de Deus, e desprezaram as suas palavras, e abusaram de seus profetas, até que a ira
de
o Senhor se levantou contra o seu povo, até que não houve remédio. Portanto, ele trouxe com ele o Rei
dos caldeus, o qual matou os seus jovens à espada, na casa do seu santuário, e não tinha
compaixão em homens jovens ou donzelas, velhos, ou o que se inclinou para a idade, ele deu-lhes tudo ao seu
mão. E todos os vasos da casa de Deus, grandes e pequenos, e os tesouros da casa do
Senhor, e os tesouros do rei e dos seus príncipes, tudo levou para Babilônia. E eles queimaram o
casa de Deus, e derrubou o muro de Jerusalém, e queimou todos os seus palácios com fogo, e
destruiu todos os seus preciosos vasos. E os que escaparam da espada a esses levou para
Babilônia, onde eram servos dele e de seus filhos, até que o tempo do reino da Pérsia ".

No final deste, houve uma representação da destruição de Jerusalém pelos

Nabucodonosor, eo cativo transporte dos filhos de Israel para a Babilônia. Nós foram apreendidos,
presos em correntes, e confinado em um calabouço.

P. O que se seguiu? A. Ouvimos alegria, como de boas notícias, a proclamação de Ciro, rei da
Pérsia, foi lido em nossa presença.
Esdras i. 1-3. "Agora no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, o Senhor suscitou o espírito de Ciro,
Rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, e colocá-lo também por escrito,
dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia, o Senhor Deus do céu me deu todos os reinos do
terra, e Ele me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que está em Judá. Quem está lá
entre vós de todo o seu povo? Seu Deus esteja com ele, e deixá-lo ir até Jerusalém, que está em Judá,
e construir a casa do Senhor, Deus de Israel, que está em Jerusalém. "

P. Qual foi, então, disse para você? A. Nós não ligado e pedido para ir a Jerusalém para
auxiliar na reconstrução do Templo, mas opôs, como não tínhamos passado por que fazer nos conhecidos
aos nossos irmãos.

P. O que se seguiu? A. O terceiro capítulo do Êxodo, versículos 13 e 14, foram lidos para nós:
 "E Moisés disse a Deus: Eis quando eu vier aos filhos de Israel, e dirão:
eles, o Deus de vossos pais me enviou a vós, e dirão para mim, o que é seu nome? O que
devo dizer a eles? E Deus disse a Moisés: EU SOU O QUE SOU. E assim dirás a
filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. "

Fomos direcionados para usar as palavras "EU SOU O QUE SOU" como uma
palavra-passe.
P. O que se seguiu? A. Nós levantou-se para subir a Jerusalém, e viajou por colinas e vales, áspero
e formas robustas, para muitos dias, durante o qual, quando paramos ocasionalmente, para descansar e
refrescar
nós mesmos, as seguintes passagens dos Salmos foram lidos na nossa audição para o nosso consolo e
encorajamento [Salmos cxli, cxlii, cxliii]:
Salmo cxli. "Senhor, eu clamo a ti; Apressa-te a mim, dá ouvido [Pg 95] a minha voz Que minha oração.
ser definido diante de ti como incenso, e levantando as mãos como o sacrifício da tarde. Definir um relógio, ó
Senhor, à minha boca; manter a porta dos meus lábios. Incline o meu coração não para qualquer coisa mal, para
praticar
más obras com os homens que trabalham a iniqüidade. Deixe a ferir-me justo, será uma gentileza: e deixar
Ele me reprovar, será um excelente óleo. Os meus olhos estão a Ti, ó Deus, o Senhor, em Ti é o meu
confiar; não deixam a minha alma indigente. Mantenha-me do laço que puseram para mim, e os gins de
os que praticam a iniqüidade. Caiam os ímpios nas suas próprias redes, enquanto que eu for útil escape.

Salmo cxlii. Eu clamo ao Senhor com minha voz, com a minha voz ao Senhor que eu fiz a minha
súplica. Eu derramei a minha queixa diante dele; mostrei antes dele o meu problema. Quando o meu espírito
foi esmagado dentro de mim, tu conheceste o meu caminho. No caminho por onde eu andava, eles têm
privily colocou uma armadilha para mim. Olhei à minha direita, e viu, mas não havia nenhum homem que faria
me conhece; refúgio me faltou; ninguém cuidou da minha alma. Eu chorei a Ti, ó Senhor, eu disse: Tu és o meu
refúgio ea minha porção na terra dos vivos. Comparecer ao meu clamor, porque estou muito abatido: entregar
me dos meus perseguidores, porque são mais fortes do que eu traga a minha alma da prisão, para que eu possa
louvar Teu
nome.

Salmo cxliii. Ouve a minha oração, ó Senhor, dá ouvidos às minhas súplicas; na tua fidelidade me responder,
e na tua justiça. E não entrará em juízo com o teu servo, porque à tua vista o homem não
viver ser justificada. Pois o inimigo perseguiu a minha alma; fez-me habitar na escuridão.
Assim é o meu espírito se angustia em mim; meu coração em mim está desolado. Ouve-me depressa, ó
Senhor, meu espírito desfalece; esconder o rosto não de mim a tua, para que eu não seja semelhante aos que
descem à cova.
Faze-me ouvir tua benignidade pela manhã, pois em Ti confio; causar-me saber o caminho
que devo seguir, pois eu levanto a minha alma a ti. Traga minha alma da angústia e da Tua misericórdia
cortar os meus inimigos, porque eu sou teu servo ".

Finalmente chegamos a Jerusalém, e apresentou-nos no primeiro véu do Tabernáculo.

P. O que estava lá disse para você? A. O Mestre do primeiro véu exigido de nós, "Quem vem
lá? Quem se atreve a aproximar este véu exterior de nosso Tabernáculo sagrado? Quem vem aqui? "

P. A sua resposta? A. Três viajantes cansados da Babilônia. Eles, então, exigiu de nós que nós
eram e quais eram as nossas intenções.

P. A sua resposta? A. Nós somos os seus próprios irmãos e parentes da tribo de Benjamin, nós somos o
descendentes das famílias nobres de Giblemites, que operou tão duro para a construção da primeira
templo, estavam presentes na sua destruição por Nabucodonosor, por ele levados cativos para
Babilônia, onde ficamos servos dele e de seus filhos até o primeiro ano de Ciro, rei da
Pérsia, por cuja ordem fomos libertados, e agora estão retornado para ajudar na reconstrução da casa de
o Senhor, sem expectativa de taxa ou recompensa.
 P. O que mais foi exigido, de você? A. A palavra-passe: "Eu sou, que eu sou." Depois de dar que,
o Mestre do Véu, a garantia de sua plena confiança em nós como irmãos dignos, elogiou-nos para
nosso zelo e nos deu o token e palavras nos permitem passar o segundo véu.

P. Quais são eles? A. O símbolo é uma imitação do que Moisés foi ordenado a exibir
aos filhos de Israel, lançando sua vara sobre a terra tornou-se uma serpente, e fazendo brotar o seu
mão e levá-la novamente pela cauda, tornou-se um bastão em sua mão. As palavras são estas: "Sem, Cam
e Jafé ".

[Pg 96] O
P. que se seguiu? A. Nós fomos conduzidos para o segundo véu, onde as mesmas perguntas
foram convidados, e as respostas retornadas como antes, com a adição de pass-palavras e simbólicas dadas
em
O primeiro véu.
P. O que se seguiu? A. O Mestre do Véu segundo nos disse que devemos ser verdadeiro e legítimo
irmãos para passar, até agora, mas ainda não podíamos ir sem o seu passe e token, que ele
consequentemente nos deu.

P. Quais são eles? A. As palavras são SHEM, Jafé, e Adoniram, o token é colocar o
mão no peito, puxando-o novamente, imitando o segundo sinal que Moisés foi dirigido
fazer para os israelitas, ao colocar a mão em seu seio e levando-o para fora outra vez, tornou-se
leprosa, branca como a neve.

P. Como você foi então eliminado? A. Nós fomos conduzidos a partir do terceiro véu, quando o
mesmas perguntas foram feitas, e as respostas retornadas como antes, com a adição do símbolo e
palavras auferido.

P. O que se seguiu? A. O Mestre do terceiro véu, em seguida, nos deu o sinal, as palavras, e selo, para
nos permitem passar o Véu quarto, com a presença do Grande Conselho.

P. Quais são as palavras, assinar e sinete? A. As palavras são Jafé, Sem, Noé; o sinal,
derramar água sobre a terra, à imitação de Moisés, que deitava água sobre o solo e
se tornou em sangue, o selo é chamado o selo da verdade, e é Zerrubbabel. Ele faz alusão a esta passagem,
"Naquele dia eu te tomarei, ó Zerrubbabel, servo meu, filho de Sealtiel, e te farei como
um anel de selar;. [.... Ver Ageu, cap ii ver 23] porque eu te escolhi "

P. O que se seguiu? A. Em seguida, passado para o véu quarto, onde, depois de responder a mesma
perguntas, e dando o sinal, palavras e sinete última recebida, fomos admitidos à presença de
Grande Conselho, onde o Sumo Sacerdote fez as mesmas exigências foram feitas nos véus, e
recebeu as mesmas respostas.

P. O que a demanda Sumo Sacerdote ainda mais de você? A. Os sinais de Aprendiz para
Mestre Mais Excelente em sucessão.

P. O que ele então disse para você? A. Ele disse que eram verdadeiramente dignas três Mestres mais
excelente,
elogiou-nos para o nosso zelo e desinteresse, e perguntou o que parte do trabalho que estávamos dispostos
para empreender.
P. A sua resposta? A. Que estávamos dispostos a realizar qualquer serviço, no entanto servil ou
perigoso, por causa de encaminhar tão grande e nobre empreendimento.

P. O que se seguiu? A. Fomos então equipados com uma picareta, pá e corvo, e foram
direcionada para reparar para o canto noroeste das ruínas de antigo templo e começar a remover
o lixo, para estabelecer as bases do novo, e para observar e preservar tudo de importância
e informar o Conselho Geral. Nós consequentemente reparado no local, e depois de trabalhar vários
dias, descobrimos o que parecia uma pedra, mas em golpeá-la com o corvo, que deu um som oco,
e sobre uma análise mais aprofundada, descobrimos nela um anel de ferro, com a ajuda de que conseguimos
removê-lo do seu lugar, quando descobrimos que [Pg 97] para ser a pedra angular de um arco, e através da
abertura, parecia haver uma abóbada imensa curiosidade arqueado. Em seguida, pegou a pedra e
reparado ao Grande Conselho, e apresentou-o à sua inspecção.

P. O que o Grande Conselho, em seguida, dizer para você? A. Eles nos disseram que a pedra continha a
marca do nosso antigo Grão-Mestre, Hiram Abiff, que era verdadeiramente uma feliz descoberta, e que
sem dúvida, o cofre continha coisas da conseqüência máxima para o ofício. Eles, então, dirigido
-nos a reparar novamente para o lugar e continuar nossas pesquisas.

P. O que se seguiu? A. Voltamos novamente para o local e concordaram que um dos nosso número deve
descer por meio de uma corda, o meio do qual foi fixada firmemente em volta do seu corpo, e se ele
queria descer, ele estava a puxar a corda na mão direita, se a subir, que em sua esquerda. Ele
consequentemente descido, e em tateando, ele encontrou o que parecia ser algumas jóias antigas,
mas o ar tornar-se ofensivo, ele puxou a corda na mão esquerda, e foi imediatamente retirado.
Em seguida, reparados para o Grande Conselho, fez o nosso relatório, e apresentou os artigos encontrados,
que
eles pronunciavam as jóias dos nossos três antigos Mestres, Salomão, Hiram, e Hiram Abiff.
Elogiaram-nos muito para o nosso zelo e fidelidade, garantiu-nos que foi uma feliz descoberta,
que provavelmente levaria a outros ainda mais importantes, e que nossa perseverança desinteressado
não deve ir sem recompensa. Eles dirigiram-nos para reparar novamente para o lugar, e fazer o que mais
descobertas estava em nosso poder.

P. O que se seguiu? A. Nós retornou novamente para o lugar, e deixar para baixo um dos nossos
companheiros como
antes. O sol tendo agora atingiu seu auge meridiano, disparou seus raios para os recessos mais íntimos do
abóbada, e permitiu-lhe descobrir um pequeno baú ou caixa, curiosamente feito, mas o ar tornar-se
extremamente ofensivo, ele deu o sinal, e foi imediatamente retirado. Nós imediatamente reparado
para o Grande Conselho e apresentado a nossa descoberta. No exame, o Grande Conselho pronunciado
que seja a Arca da Aliança, que foi depositado no cofre do nosso antigo Grão-Mestre
para se manter seguro. Na inspeção mais de perto, eles encontraram uma chave com que abriu. O
Sumo Sacerdote, em seguida, tirou dele um livro, que ele abriu e leu o seguinte:
Gen. i. 1-3. "No princípio criou Deus os céus ea terra. E a terra era sem forma,
e vazio, e havia trevas sobre a face do abismo, eo Espírito de Deus pairava sobre a face da
águas. E disse Deus: Haja luz e houve luz. "

Deut. xxxi. 24-26. "E aconteceu que, quando Moisés tinha acabado de escrever as palavras desta
lei em um livro, até que eles terminaram, que Moisés ordenou aos levitas, que levavam a arca do
aliança do SENHOR, dizendo: Tomai este livro da lei e colocá-lo no lado da arca da aliança
do Senhor, teu Deus, para que ali esteja por testemunha contra ti. "

Ex. xxv. 21. "E porás o propiciatório em cima, sobre a arca, e na arca tu colocar o
testemunho que eu te dê. "

Em seguida, ele declarou ser o livro da lei na qual o Grande Conselho, num êxtase de alegria,
exclamou três vezes, "Long perdido, agora encontrado santidade, para o Senhor;" ao mesmo tempo
chamando a
mãos em toda a suas testas.
[Pg 98]OP.que ainda foi encontrado na arca? A. Um vaso pequeno que contém uma substância, o qual,
após o Conselho ter analisado, eo Sumo Sacerdote novamente ler o livro da lei, Ex. xvi.
32-34, pronunciou-se o maná:

"E disse Moisés: Esta é a palavra que o Senhor ordenou; preencher um ômer de maná para ser mantido
para as vossas gerações, para que vejam o pão que vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu
vos tirei da terra do Egito. E disse Moisés a Arão: Toma um vaso e colocar um ômer cheio
de maná nela, e coloca-o diante do Senhor para ser mantido para as vossas gerações. Como o Senhor ordenara a
Moisés, assim Arão o pôs diante do testemunho, para se guardar por sinal. "
 O Sumo Sacerdote então tomou uma vara da arca, que, depois de ter lido a seguinte passagem,
Entorpecer. xvii. 10. "E o Senhor disse a Moisés a pôr a vara de Arão perante o testemunho de ser
conservados por um token. "

Ele declarou ser a vara de Arão, que floresceu e floresceu como a rosa.
P. Houve alguma coisa mais encontrado na arca? A. Houve uma chave para os caracteres inefáveis
pertencentes a este grau, como followsbeginning no topo deste diagrama na mão esquerda
ângulo. O ângulo superior esquerdo sem um ponto é A, o mesmo com um ponto é B, etc

P. O que mais foi dito a você? A. O Sumo Sacerdote ler a seguinte passagem:
Êxodo vi. 2, 3. "E Deus falou a Moisés, e disse-lhe: Eu sou o Senhor, e eu apelo-vos
Abraão, Isaque e Jacó, com o nome de Deus Todo-Poderoso, mas pelo meu nome Jeová não era eu
conhecido por eles. "

Em seguida, ele nos informou que o nome da Divindade, o Logos divino, ou palavra, a que é referência
feita em John i. 1-5.
"No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus, o mesmo estava em
a princípio com Deus, todas as coisas foram feitas por Ele e sem Ele nada do que fez
foi feita. Nele estava a vida, ea vida era a luz dos homens. E brilha a luz em trevas, e as
trevas não a compreendem. "

Que este Logos ou palavra era antigamente escrito apenas nesses caracteres sagrados, e, assim,
preservada
de uma geração para outra. Que esta era a verdadeira palavra maçônica, que foi perdida com a morte de
Hiram Abiff, e foi restaurado na reconstrução do templo, na forma que tínhamos naquele tempo
assistida para representar.
P. O que se seguiu? A. Nós fomos lembrados da forma em que foram empossados para dar o
Real palavra Arch, foram instruídos na forma, e, finalmente, investido com a palavra muito importante na
devida forma.

P. Qual é a Grand Royal Arch palavra? A. JAH BUH LUN.

P. Como é ser dado? A. De acordo com um arco de viver por três vezes três, na respiração baixa (ver
descrição de abrir um capítulo).
[Pg 99] P. O que se seguiu? R. foram presenteados com os sinais que pertencem a esse grau.
P. Você vai me dar esses sinais? Respondeu, dando os sinais assim: Levante a mão direita para o
testa, a mão eo braço horizontal; polegar em direção à testa, desenhá-la rapidamente em todo o
testa, e soltá-lo perpendicularmente ao lado. Esta constitui a guarda devido do presente diploma, e
refere-se à pena de a obrigação. O sinal grande é feita por bloqueio dos dedos de ambas as mãos
em conjunto, e levando-os para o topo da cabeça, as palmas para cima, referindo-se a maneira pela
que o irmão que desceu até ao cofre e encontrou a arca, encontrou as mãos involuntariamente
colocada para proteger a cabeça dos raios potentes do sol meridiano.
 P. O que se seguiu. A. O Sumo Sacerdote então colocado coroas em cima de nossas cabeças e nos disse
que
foram agora investido com todos os segredos importantes deste grau, e coroado e recebeu como
companheiros dignos, maçons do Arco Real. Ele então dá a acusação.
A segunda seção da Palestra sobre esse grau indica minuciosamente as cerimônias e formas de
exaltação (como a atribuição deste grau é denominado), mas parece haver algumas partes que
necessitam de explicação. O Sojourner principal conduz o candidato, e é considerado como
representando Moisés conduzir os filhos de Israel através do deserto. Ele é geralmente vestido
para representar um homem velho, curvou-se com a idade, com uma máscara no rosto, e longa barba
pendendo
sobre o peito; é apresentado ao candidato na sala de preparação com o nome de Moisés. Em
entrar no Capítulo, os candidatos são recebidos no âmbito de um "arco de estar", isto é, os companheiros
organizar-se em uma linha de cada lado da porta, e cada junta mãos com o oposto um para
si mesmo. Os candidatos de entrar, o condutor diz: "Stoop baixos, irmãos! Estamos prestes a entrar
os arcos, lembre-se que aquele que se humilha será exaltado; inclinar baixos, irmãos, se inclinar
baixa! "Os candidatos raramente passar o primeiro par de mãos, ou, por outras palavras, o primeiro arco, sem
sendo até agora humilhado a ponto de ser muito feliz para se sustentar sobre as quatro patas. O progresso
pode ser
imaginado para ser muito lento, pois, para além da sua postura humilde, eles são obrigados a apoiar em
as costas todo o peso dos arcos de vida acima. O condutor, para incentivá-los, chama
fora ocasionalmente, "Stoop baixos, irmãos, inclinar-se baixo!" Se andar muito devagar para atender os
companheiros, é
não é incomum para alguém aplicar um forte ponto de seus corpos para forçá-los a, os pontos do
pasteboard coroa responder muito bem para esta finalidade. Depois de terem sofrido essa humilhação
exercer, desde que se adequa à conveniência dos companheiros, que passam de sob os arcos de vida.
Os candidatos que vem receber a obrigação, viajar pelo espaço, participar da oração, viajar novamente, e são
mostra uma representação do Senhor aparece a Moisés na sarça ardente. Este último é feito em
de várias maneiras. Às vezes, um pote de barro é preenchido com terra, e os arbustos verdes em redor da
borda
dele, e uma vela no centro, e às vezes um banquinho é fornecido com furos sobre a borda, em
arbustos que são colocadas, e um pacote de trapos ou de reboque, saturado com óleo de terebintina,
colocado no
centro, para que o fogo é comunicado. Às vezes um [Pg 100] arbusto grande é suspensa no teto,
em torno da haste de reboque que é ferida molhado com óleo de terebintina. De qualquer forma, o mato é
preparado, quando as palavras são lidas, "Ele olhou, e eis que a sarça ardia no fogo", etc, a
curativo é retirado dos olhos dos candidatos, e ver o fogo no mato,[15] e, no
palavras, "não Aproxima cá; tira os teus sapatos", etc, os sapatos dos candidatos são retirados, e
eles permanecem na mesma situação, enquanto o resto da passagem é lida com as palavras: "E Moisés
escondeu
o seu rosto,. porque temeu olhar para Deus "O curativo é então substituída, e os candidatos
mais uma vez viajar pelo espaço, enquanto a próxima passagem da Escritura é lida. [Ver Palestra.] No
palavras: "E derrubar os muros de Jerusalém", os companheiros fazem em uma queda tremenda e
ruído, por pistolas de tiro, derrubando cadeiras, bancos, e tudo está à mão, bolas de canhão rolantes
pelo chão, estamparia, etc, etc, e no meio do tumulto, os candidatos são apreendidos, um
cadeia jogado sobre eles, e eles estão correu para a sala de preparação. Este é o
representação da destruição de Jerusalém, e levando cativo dos filhos de Israel para
Babilônia. Depois de um curto período de tempo a proclamação de Ciro é lido, os candidatos não estão
associados, e começar a
para ir a Jerusalém, para ajudar na reconstrução do templo. Os candidatos, ainda enganado, são trazidos
para o Capítulo, e começar sua jornada ao longo dos caminhos ásperos e rudes. Eles são literalmente
caminhos ásperos, varas de madeira emolduradas por todo o caminho, o candidato deve viajar, algumas
polegadas a partir de
no chão, não se confortável de viajar para uma pessoa de olhos vendados. Mas isso nem sempre é do jeito
que
está preparado; tarugos de madeira isoladamente, ou em montes, escadas, redes de cabo, etc, etc, são
colocadas em
requisição para formar os caminhos ásperos e robusto, que se destinam a um julgamento da fidelidade do
candidatos. Se eles escapam com nada mais do que pernas machucados que fazem bem. Eles têm sido
conhecido por desmaiar sob a severidade da disciplina, e ocasião, os companheiros dignos
muito alarme. Depois de viajar pelos caminhos ásperos até que todos estão satisfeitos, eles chegam ao
primeiro véu da
Tabernáculo, dar a palavra-passe, e passar para o segundo, dar as palavras passe, e apresentar o
assinar. Este, vai ser recordado, é uma imitação do sinal que Moisés foi instruído a fazer a
filhos de Israel. Ele jogou a sua vara sobre a terra e tornou-se uma serpente, ele estendeu a sua mão
e levou-o pela cauda, e tornou-se um bastão em sua mão. O condutor é fornecido com uma haste, feita
na forma de uma serpente, e pintado para se assemelhar a um. Isso ele cair no chão, e leva-lo até
novamente. Eles, então, passar para o Véu seguinte, dê a palavra-passe e fazer o sinal (coloque a mão direita
no peito e arranca-o de novo); passar para o seguinte, dê as palavras-pass e fazer o sinal
(Derramar água sobre o solo), e são [Pg 101] conduzidos à presença do Grande Conselho. O
Véus são em número de quatro, e da mesma cor que as bandeiras dos três Grão-Mestres da
Véus, e que do Real Arco do capitão, azul, roxo, vermelho e branco, e ter o mesmo
referências e explicações. [Ver Palestra.] O Grande Conselho é composto do Altíssimo Excelente
Rei, Sacerdote e Escriba. O Sumo Sacerdote está vestida com uma túnica branca, com uma couraça de vidro
lapidado,
consistindo em doze pedaços, para representar as doze tribos de Israel; um avental e uma mitra. O Rei
veste um manto escarlate, avental, e coroa. A mitra e coroa são geralmente feitos de papelão:
às vezes eles têm os dos materiais mais esplêndidas, ouro e veludo de seda, mas estes são mantidos
para ocasiões públicas. A mitra tem as palavras "Santidade ao Senhor", em letras de ouro em todo o
testa. O Escriba veste um manto roxo, avental, turbante e. Depois de ter satisfeito o Grande
Conselho de que eles são verdadeiros irmãos, e declarou seu objeto em caminho para Jerusalém, os
candidatos
são direcionados para iniciar o trabalho de remoção do lixo do antigo templo preparatório para colocação
a fundação do novo. Para o propósito de realizar esta parte da cerimônia, há ou
perto do capítulo um tipo estreito de armário, a única entrada para o que é através de uma escotilha no topo;
lá é colocado sobre esta escotilha qualquer lixo é na mão, pedaços de tábua, morcegos tijolo, etc, e
entre eles a pedra angular. Depois que os candidatos estão equipados com as ferramentas (pick-machado,
pá, e
corvo), eles são direcionados para este lugar, e remover o lixo até que descobrir a pedra angular. Este
que transmitem para o Grande Conselho, como indicado no Palestra. Após o Grande Conselho examinaram
, eles pronunciá-lo para ser o trabalho do Grão-Mestre, Hiram Abiff, e encaminhá-los para voltar e
processar suas pesquisas, não duvidando de que eles vão fazer muitas descobertas importantes. O
candidatos retornar e deixar para baixo um deles por uma corda, ele encontra três quadrados, é retirado,
e toda a proceder com eles para o Grande Conselho. O Grande Conselho inspecioná-los e pronunciar
que sejam as três jóias antigas que pertenciam aos três antigos Mestres, Salomão,
Hiram e Hiram Abiff. Os candidatos, em seguida, retornar para o cofre e deixar para baixo outra de sua
número. Aqui, deixe-se observar, alguns capítulos, com a finalidade de aliviar o trabalho do
candidatos, chamar a ajuda de máquinas. A polia é suspensa sobre a abóbada, eo candidato é
EXALTADO do fundo na cauda de uma roldana, a última descida encontrar na parte inferior uma
pequeno baú ou caixa, na qual ele dá o sinal para ser retirado, ele não mais cedo descobre a caixa de
do que o ar no cofre, na linguagem do Palestra ", torna-se extremamente ofensivo". Isto é
estritamente verdadeiro, pois no momento em que toma a caixa e está se preparando para subir, o fogo é
comunicada
a uma quantidade de pólvora a seus pés, para que na hora que ele chega ao topo, ele é tão completamente
sufocadas com os vapores do pó, que está quase privado do poder de respiração ou
movimento. A caixa é transportada para o Grande Conselho e declarou ser a arca da aliança. É
aberto, e uma Bíblia retirado, e algumas passagens ler a partir dele. [Ver Palestra.] Uma palavra respeito
a representação da arca. Deve ser uma caixa de esplêndida cobertas com ouro, e alguns deles são
muito elegante, mas o capítulo deve [Pg 102] tem, como ele pode pagar, se é pobre demais para obter
mobiliário esplêndido, artigos baratos são feitos para atender, por uma arca, se os fundos são baixos, uma
cereja planície
ou caixa de pinho vai responder, e às vezes uma caixa de charuto é feita a representação humilde do
arca esplêndido, feito por ordem divina, de madeira de acácia e revestida com ouro puro. O Alto
Sacerdote toma então a arca de um recipiente contendo algo para representar o maná. Este vaso é de
várias formas e materiais, a partir de uma urna de prata elegantes para uma caneca de barro quebrado, e da
substância
contida é tão diversos como os vasos em que é depositada; tal como um pouco de açúcar, um pedaço de
biscoito, ou alguns grãos de trigo. Qualquer que seja utilizado, o Sumo Sacerdote leva-lo para fora e
gravemente pergunta
o Rei ea Scribe sua opinião sobre isso, dizem eles pensam que é o maná. O Sumo Sacerdote então olha
 para ela atentamente e diz: "Parece que o maná," cheira-la e diz: "Cheira
maná;. "e, em seguida, prova-o e diz:" É o maná "O Sumo Sacerdote então toma
da arca um pouco de uma macieira brotar, a poucos centímetros de comprimento, com alguns
botões murchos sobre ela, ou uma vara de um comprimento semelhante, com algumas gemas
artificiais
sobre ela, que, após consulta com o rei e Scribe, ele pronuncia
A vara de Aarão. Ele então tirou a chave para os personagens e explica inefáveis
la. Esta chave é mantido na arca em quatro partes distintas do papel. A chave é
marcada sobre um pedaço de papel quadrado, eo papel é então dividido em quatro
partes iguais, assim: as linhas externas representam as dimensões do papel, os que estão no interior são o
chave, e os pontilhadas, a secção que é feita do conjunto para o objectivo de se manter secreta,
deve qualquer COWAN sem graça sempre obter a posse da arca sagrada, e tentar vasculhar sua
conteúdo. A outra parte do x chave é feita sobre a parte de trás do mesmo pedaço de papel, de modo que, em
colocá-los juntos, mostra igualmente simples. Diz-se que esses personagens foram usados por Aaron
Burr, no exercício de suas práticas de traição, e por que meios tornados públicos; que desde essa altura
eles foram escritos e lidos da esquerda para a direita. Após as cerimônias são terminou, o Sumo Sacerdote
informa que os candidatos, nas palavras de muitos ou poucos, segundo a sua capacidade, que este grau deve
o seu
origem para Zerrubbabel e seus associados, que reconstruiu o templo, por ordem de Ciro, rei da Pérsia.
Ele informa que a descoberta do cofre secreto e os tesouros inestimáveis, com o tempo
perdido WORD, na verdade, realizou-se da maneira representada em conferir este grau, e que é o
circunstância em que o grau é principalmente fundamentada. A cerimônia de encerramento de um capítulo é
precisamente a mesma que a da abertura, para a elevação do arco vivo. Os companheiros juntar as mãos por
três, da mesma forma, e dizer em conjunto, "Como nós três fizemos concordar a palavra sagrada para manter,
como
nós três fizemos concordar a palavra sagrada para pesquisar, então nós três não concordar para fechar esse
arco real. "Eles
em seguida, quebrar sem dar a palavra, como o Sumo Sacerdote lê a seguinte oração:
"Com a sabedoria do Sumo Sacerdote que possamos ser dirigido, por sua força podemos ser habilitado,
e pela beleza da virtude que possamos ser estimulados a cumprir as obrigações aqui intimados sobre nós, para
manter
invioláveis os mistérios aqui desdobrado para nós, e, invariavelmente, para a prática de todos os [Pg 103] essas
funções fora do
Capítulo, que são inculcadas na mesma. (Response.) Assim seja. Amém ".
O Sumo Sacerdote, em seguida, declara o capítulo fechado na devida
forma.
 CAVALEIROS DA CRUZ VERMELHA.

Ao som da trombeta a linha é formada. Mestre do Calvário para o Cavaleiro Sir Warden,
"Quando um Conselho de Cavaleiros da Cruz Vermelha está prestes a ser formado e aberto, o que é o
primeiro
cuidado? "Warden" Para ver a sala do Conselho devidamente guardado. "MC" Por favor, para atender a essa
parte
de seu dever, ver que os sentinelas estão em seus respectivos cargos, e informar o Capitão da
Guardas que estão prestes a abrir um Conselho de Cavaleiros da Cruz Vermelha para a expedição de
. negócio "W. -" As sentinelas estão em seus respectivos cargos, ea sala do Conselho devidamente
guardado "MC" São todos os cavaleiros presentes da Cruz Vermelha "W. -".?. Eles são "MC" Atenção,
Sir Cavaleiros, considerem-se da direita para a esquerda-direita lidar com arquivos espada draw-espada-
transporte
espada-direita arquivos para a divisão de casal de segunda à esquerda para a frente, marcha, parada sobre
direito-cara! "Sir
Cavaleiro Mestre de Infantaria, acompanhado pela espada portador e Warden "Por favor, informe o
Mestre que as linhas são formadas aguardando a sua vontade soberana. "Com a aproximação do Conselho
a trombeta soa. MC-"Formulário de avenida (o passe do Conselho), o Mestre Soberano passa
descobertos, recuperar braços, braços poise "Soberano Mestre" Atenção, Sir Cavaleiros;! dar o seu
atenção para os vários sinais da Maçonaria;. como eu, você também "[The Knights Sir dar os sinais de
do primeiro para o sétimo grau.] SM-"Empate espadas, e tomar cuidado para avançar e dar ao judeu
contra-senha-recuperar armas; tomar cuidado para avançar e dar os persas contra-senha-recuperação de
armas ".
S.M. de Sir Cavaleiro Mestre do Palácio "Avance e me dê a palavra de um Cavaleiro da Red
Cruz, a palavra é direito do recebê-lo à sua esquerda "A palavra é então passada em volta;. Quando chega
ao Chanceler diz ele, "Mestre Soberano da Cruz Vermelha, a palavra chegou." S. M. - "Passe
para mim [ele dá ao Mestre Soberano]. Sir Knight, a palavra é certa ". SM para Cavaleiro
Chanceler "Avance e me dê o sinal grande, pega, e palavra de um Cavaleiro da Cruz Vermelha, que
é direito do recebê-lo à sua esquerda. "A palavra passa ao redor como antes, como vai a seguir ser explicado,
e quando chegou ao Mestre do Palácio, diz ele, "Mestre Soberano, o grande sinal, aderência e
palavra chegaram "SM" passá-las para mim,. Sir Knight, eles estão certos. Esquerda rosto depósito
capacetes de centro-face oposta armas para suas devoções [Cavaleiros Sir todos se ajoelham e repita o
Oração do Senhor], recuperar braços esquerda face recuperar capacetes de centro-direita da cara-meia-volta
para o seu
mensagens-marcha! "
 Primeira Seção.

Pergunta-Você é um Cavaleiro da Cruz Vermelha? Resposta-Essa é a minha profissão.

P. Por que teste você vai ser julgado? A. Através do teste da
verdade.
[Pg 104]
PorP. que pelo teste de verdade? A. Porque nenhum, mas o bom e verdadeiro têm direito à
honras e privilégios dessa ordem ilustres.

Q. Onde você receber as honras dessa ordem ilustre? A. Em um Conselho justa e regular de
Cavaleiros da Cruz Vermelha.

P. Qual o número compor um Conselho? A. Existe um número indispensável e constitucional

número.

P. Qual é o número indispensável? A. Três.

P. Em que circunstâncias eles estão autorizadas a formar e abrir um Conselho dos Cavaleiros do
Cruz Vermelha? A. Três Cavaleiros da Cruz Vermelha, sendo também Templários, e vindos de três
commanderies diferentes, pode, sob a sanção de um mandado judicial de algum Grande regulares
Acampamento, formar e abrir um Conselho dos Cavaleiros da Cruz Vermelha para o envio do negócio.

P. O que é um número constitucional? A. Cinco, sete, nove, onze, ou mais.

P. Quando composto por cinco, sete, nove, onze, dos quais consiste? A. Mestre Soberano,
Chanceler, Mestre do Palácio, Prelado, mestre da Cavalaria, Mestre de Infantaria, Mestre em Finanças,
Mestre de expedição, porta-estandarte, Espada-portador, e Warder.

Estação Q. Warder no Conselho? A. À esquerda do porta-bandeira no Oeste.

P. Seu dever? A. Para anunciar a aproximação do Mestre Soberano, para ver que as sentinelas são
em seus respectivos cargos, e as câmaras do Conselho devidamente guardado.

Estação Q. Espada-portador no Conselho? A. À direita da porta-estandarte no Ocidente.

P. Seu dever? A. Para auxiliar na proteção da bandeira da nossa Ordem, para assistir a todos os sinais de
o Mestre Soberano, e ver suas ordens devidamente executado.

Q. estação porta-estandarte do? A. No Ocidente.

P. Seu dever? A. Para exibir, apoiar e proteger as bandeiras da nossa Ordem.
P. Por que é a estação da porta-estandarte no Ocidente? A. Que os raios brilhantes do sol nascente,
derramar seu brilho sobre as bandeiras de nossa Ordem, possa encorajar e animar toda a verdade e
cavaleiros corteses, desânimo e e confundir seus inimigos.

Q. Estação de Master of Dispatches? A. Na frente do Mestre do Palácio.

P. Seu dever? A. Para observar com atenção as transações do Conselho; manter uma justa e
registro regular da mesma, cobrar as receitas e pagar o mesmo ao capitão da Fazenda.

Q. Estação do Mestre das Finanças? A. Em frente ao chanceler.

P. Seu dever? A. Para receber a cargo dos fundos e bens do Conselho, pagar todas as ordens desenhadas
sobre o Tesoureiro, e prestar contas apenas e regular quando necessário.

Q. Estação do Mestre de Infantaria? A. No lado direito da segunda divisão quando separadamente

formados: no lado esquerdo do conjunto quando formados em linha.
[Pg 105]
SeuP. dever? A. Para comandar a segunda divisão ou linha de infantaria, ensinar-lhes o seu dever
e exercício e também para preparar todos os candidatos, atendê-los em sua jornada, para responder todas as
perguntas
eles, e, finalmente, apresentá-los para a câmara de Conselho.
 Q. Estação do Mestre de Cavalaria? A. No lado direito da primeira divisão quando formado separadamente,
e do lado direito do conjunto quando formados em linha.

P. Seu dever? A. Para comandar a primeira divisão ou linha de cavalaria, ensinar-lhes seus deveres e
exercício, para formar a avenida com a aproximação do Mestre Soberano, e preparar as linhas para
inspeção e revisão.

Q. estação Prelado do Opus Dei? A. No lado direito do

chanceler.
P. Seu dever? A. Para presidir o Real Arco do Conselho; administrar no altar, para oferecer orações
e adoração à Deidade.

Q. Estação de Mestre do Palácio? A. À esquerda do Mestre Soberano no Oriente.

P. Seu dever? A. Para ver que os oficiais apropriados fazer todos os preparativos para as devidas várias
reuniões
do Conselho, para tomar um cuidado especial que a sala do Conselho é em ordem adequada para a recepção
de
candidatos e à expedição de negócios, para receber e transmitir todas as ordens emitidas pelo
Mestre Soberano
P. estação através A.
chanceler? dosÀ oficiais daMestre
direita do linha. Soberano.
P. Seu dever? A. Para receber e comunicar todos os pedidos e petições; para ajudar o Soberano
Dominar no exercício de suas funções diversas, e na sua ausência para presidir o Conselho.

Q. estação Soberano do Mestre? A. No Oriente.

P. Seu dever? A. Para presidir o Conselho; conferir essa ordem de cavalaria sobre aqueles a quem o seu
Conselho pode aprovar, para preservar invioláveis as leis e constituição de nossa Ordem, para dispensar
justiça, mérito, recompensa incentivar a verdade, e difundir os princípios sublimes da benevolência universal.

SM-"Sir Cavaleiro Chanceler, que é minha vontade e prazer que um Conselho de Cavaleiros do Red
Atravesse agora ser aberto, e estão abertas para o envio do negócio, como pode vir regularmente
antes de, neste momento, exigindo que todos os cavaleiros Sir agora reunido, ou que possam vir a este
tempo, para
governar a si mesmo de acordo com os princípios sublimes de nossa Ordem. Você irá comunicar isso para
o Sir Knight Master do Palácio, que os Cavaleiros Sir presente pode ter a devida notificação do mesmo, e
governar-se em conformidade. "[O Cavaleiro Chanceler comunica-lo para o Cavaleiro Sir
Mestre do Palácio, e ele aos cavaleiros.] SM-"Retorno braços-direito sobre o rosto para o seu
mensagens-março-centro-face Sir Cavaleiros, este Conselho está agora aberto para o envio do negócio. "
 Segunda Seção.

Pergunta-Quais foram as circunstâncias preparatórias que frequentam a sua recepção a esta ilustre
Ordem? Resposta-A do Conselho de Maçons do Real Arco sendo montados em uma sala adjacente ao
Conselho de câmara, I foi conduzido para a porta, onde uma demanda regular foi feita por duas, três,
e dois.

[Pg 106] P. O que foi dito a você a partir de dentro? A. Quem vem lá?
P. A sua resposta? A. Companion AB, que recebeu regularmente os vários graus de Entrada
Aprendiz, Companheiro, Mestre Maçom, Mark Master, Past Master, Most Excellent Mestre, e
Royal Arch, e agora solicita a honra de ser regularmente constituído um Cavaleiro da Cruz Vermelha.

P. Qual foi, então, disse para você? A. me perguntaram se era da minha livre vontade e acordo que eu
fez esse pedido, se eu era digno e bem qualificado; se eu tivesse feito proficiência adequado no
renunciando graus, e foi devidamente atestada; tudo o que está sendo respondida afirmativamente, eu
foi perguntado por que direito ou benefício que eu esperava para ser admitido.

P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-

passe.
Pergunta: O que você dá que palavra-passe? A. eu fiz, com a ajuda dos meus companheiros. [Aqui o Real
Palavra Arch é dada como descrito no grau Real Arco.]

P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu era dirigido a esperar com paciência até o máximo
Prelado excelente deve ser informado da minha solicitação, e sua resposta retornado.

P. Qual foi sua resposta? A. Que ele seja admitido.

P. O que foi que você informou então? A. O Prelado Most Excellent observou que o Conselho não
montado representou o Grande Conselho convocada em Jerusalém, no segundo ano do reinado de
Dario, rei da Pérsia, para deliberar sobre o estado infeliz da Fraternidade durante os reinados de
Artaxerxes e Assuero, e planejar alguns meios para obter o favor do novo soberano, e
ganhar o seu consentimento para prosseguir na reconstrução de sua nova cidade e do templo.

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent, em seguida, informou-me se eu estava desejoso de

atender às deliberações do Conselho, neste momento, era necessário que eu deveria assumir a
nome eo caráter de Zerrubbabel, um príncipe da casa de Judá, cujas mãos os alicerces
do segundo templo, e cujas mãos o Senhor prometeu deve completá-lo.

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent então ler uma lição a partir dos registros do
Padres, indicando os impedimentos com que foram perturbados por seus adversários do outro
lado do rio, e as acusações graves que foram feitas contra eles antes do rei.

P. O que se seguiu? A. Meu maestro então dirigiu-se ao Prelado Most Excellent assim: a maioria
Prelado excelente, nosso Senhor Soberano, Dario, o Rei, tendo já subido ao trono da Pérsia,
novas esperanças são inspirados de proteção e apoio na empresa nobre e glorioso que tem
sido tão longa e muitas vezes interrompida por nossos adversários no outro lado do rio; para enquanto ainda
um homem privado, ele fez uma promessa a Deus que ele jamais deveria ascender ao trono da Pérsia, ele iria
enviar todos os utensílios sagrados restantes em Babilônia volta a Jerusalém. Nosso mais excelente e fiel
companheiro, Zerrubbabel, que antigamente era homenageado com o aviso prévio favorável e amizade do
Soberano, agora oferece seus serviços para encontrar o empreendimento arriscado de travessia [Pg 107] a
Domínios persa, e admissão procurando a presença do Soberano, onde o primeiro
momento favorável será aproveitada para lembrar o rei de seu voto, e impressionar em sua mente a
onipotente força e importância da verdade e da sua piedade conhecido, sem dúvida, pode se divertir de
ganhando o seu consentimento, que nossos inimigos sejam removidos longe daqui, e que nós já não ser
impedido ou
impedido em nossa empresa nobre e glorioso.
 P. Qual foi a resposta do prelado Mais Excelente do? A. Zerrubbabel Excelente, o Conselho aceitar
com satisfação e alegria a sua oferta nobre e generoso, e vai investir lo com o necessário
passaportes, por meio da qual serão habilitadas a fazer-se conhecido ao favor de um
Conselho onde você pode encontrá-los, mas em uma empresa de tanta importância, é necessário
que você entra em uma solene obrigação de ser fiel à confiança depositada em você.

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent, em seguida, investiu-me com uma espada, para permitir-
me
para defender-me contra meus inimigos, e disse que estava pronto para administrar a obrigação.
Pergunta: O senhor concorda com essa obrigação? A. Eu fiz, em
devida forma.
P. O que foi devida forma? A. Ajoelhado no meu joelho esquerdo, o meu pé direito formando um quadrado, o
meu
corpo ereto, minha mão direita segurando o punho da minha espada, minha mão esquerda cobrindo a Bíblia
Sagrada,
Square, e do compasso, com duas espadas cruzadas mesmos, em que devido formulário tomei sobre mim o
juramento solene
P. Repita e obrigação de Cavaleiro da Cruz Vermelha.
a obrigação.
"Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença do Supremo Arquiteto do Universo,
e destas testemunhas, fazer aqui e doravante mais solene e sinceramente, prometo e juro, que eu vou
sempre granizo, sempre ocultar e nunca revelar, qualquer uma das artes secretas, partes ou pontos dos mistérios
pertencente a esta Ordem de Cavaleiro da Cruz Vermelha, a não ser a um senhor companheiro verdadeiro e
legítimo
Cavaleiro da Ordem, ou dentro do corpo de um Conselho justa e legal de tal, e não a ele ou eles,
até por tentativa devido, o exame rigoroso, ou a informação legal, acho que ele ou eles legalmente o direito de
receber o mesmo. Prometo e juro que eu vou responder e obedecer todos os sinais devidos e regulares
convocação, que serão enviadas para mim a partir de um Conselho regular de Cavaleiros da Cruz Vermelha, ou
dado a mim
das mãos de um companheiro de Sir Cavaleiro da Cruz Vermelha, se dentro da distância de quarenta milhas;
enfermidades naturais e acidentes inevitáveis apenas me desculpando. Prometo e juro, que eu
não estará presente na atribuição desta Ordem da Cavalaria a qualquer pessoa, a menos que ele terá
anteriormente recebia regularmente os vários graus de Aprendiz, Companheiro, Mestre Maçom,
Mark Master, Past Master, Master Most Excellent, e Royal Arch grau, com o melhor de meu conhecimento
e crença. Prometo e juro, que eu não vou ajudar ou estar presente na formação e
abertura de um Conselho de Cavaleiros da Cruz Vermelha, a menos que estejam presentes pelo menos cinco
cavaleiros regulares
da Ordem, ou os representantes dos três acampamentos diferentes, sob a sanção de um quadro jurídico
mandado. Prometo e juro, que eu vou reivindicar o caráter de um cortês Sir Cavaleiro
da Cruz Vermelha quando injustamente difamaram, que eu vou ajudá-lo em uma ocasião legal de preferência a
um irmão de um grau inferior, e, tanto quanto a verdade, honra e justiça pode justificar. Eu ainda
prometo e juro, que eu vou apoiar e manter os estatutos do Conselho, dos quais eu posso
a seguir se tornar um membro, as leis e regulamentos do Acampamento Grande, sob a qual o mesmo
pode ser detido, juntamente com a Constituição e as leis do Acampamento Geral Grande do
Estados Unidos da América, desde que o mesmo deve vir ao meu conhecimento [Pg 108]. Para tudo o que faço
mais
solenemente prometo e juro, vinculando-me sob a pena do que de ter minha casa demolida,
as madeiras seu criado, e eu pendurado nele, e quando a última trombeta tocarão, para que eu seja para sempre
excluídos da sociedade de todos os cavaleiros reais e cortês, devo sempre intencionalmente ou conscientemente
violar
qualquer parte deste solene obrigação de Cavaleiro da Cruz Vermelha, assim Deus me ajude e me manter firme a
manter e executar o mesmo. "[16]

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent, em seguida, dirigiu-me a subir e ser investido de um
contra-senha, que ele informou-me permitiria me para me tornar conhecido aos amigos do nosso
causar onde quer que eu deveria conhecê-los, e que me segurar com eles socorro, proteção, ajuda e.
[Aqui o Mestre de Infantaria, que é o maestro, dá ao candidato a contra-judaica, é
dado sob o arco de aço, isto é, suas espadas elevados acima de suas cabeças, formando uma cruz, cada
colocando a mão esquerda em cima do outro ombro direito, e sussurrando alternadamente em cada um do
outro ouvido
os nomes de Judá e Benjamin.]
P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent, em seguida, investiu-me com uma faixa verde, como uma
marca
da nossa amizade especial e estima, você vai usá-lo como um memorial permanente para estimular você a
o fiel desempenho de cada serviço, sendo certo que a memória dele, que cai em um só
e causa virtuosa, deve sempre florescerão como a árvore verde.
P. O que se seguiu? A. Eu, então, começou a minha viagem, e era frequentemente abordado por guardas,
todos os
de que, por meio da contra-senha que eu tinha recebido, eu estava activado para que possa passar na
amizade, até que eu
chegou à ponte, que foi representado para a os domínios persas, na tentativa de passar
esta ponte, que eu encontrei fortemente guardado, a contra-persa foi exigido, e ser
incapaz de se
P. O que dar-lhe, eu A.
seguiu? fui Depois
atacado,
dedominado
protestar eem
feito
vãoprisioneiro.
contra suas violações, eu lhes disse que era um
príncipe da casa de Judá, e exigiram uma audiência com o soberano.

P. Qual foi a resposta? A. Você é um prisioneiro, e pode obter uma audiência com o soberano
apenas na roupagem de um cativo e escravo.

P. Será que você concorda com isso? A. Eu fiz; sendo firmemente convencido de que eu poderia por
qualquer meio de ganho
acesso à presença do soberano, eu deveria ser capaz de realizar o objeto da minha missão.
P. O que se seguiu? A. Eles, então, me privou da minha ida vestuário faixa e espada, e
ter confinado minhas mãos e pés acorrentados, os links delas eram de uma forma triangular, eles colocaram
saco e cinza na minha cabeça.

P. Por que os elos da cadeia do cativo de uma forma triangular? A. Os assírios ter
aprendi que entre os judeus do triângulo era um emblema do Eterno, fez com que os elos de sua
cadeia a ser feita de uma forma triangular, pensando, assim, para adicionar às misérias de seus cativos.
[Pg 109]
O P.
que
se seguiu? A. I foi conduzido para a porta da câmara de Conselho, onde o
alarme que está sendo dado por 4 × 2, o Warder apareceu e perguntou: "Quem vem lá?"

P. Que resposta foi devolvido? A. Um destacamento de guardas de Sua Majestade, tendo feito prisioneiro de
um, que reporta-se a ser o príncipe da casa de Judá.

P. Qual foi, então, disse para você? A. me perguntaram de onde eu vim.

P. A sua resposta? A. De Jerusalém.
P. Qual foi, então, exigiu de você? A. Quem é você?
P. A sua resposta? A. O primeiro entre meus iguais, um maçom, livre e pela classificação, mas um cativo e
escravo pelo infortúnio.

P. O que foi que você perguntou então? A. O nome

do meu.
P. A sua resposta? A. Zerrubbabel.
P. O que você perguntou então? A. Quais são as suas exigências?
P. A sua resposta? A. Para ver o soberano, se possível.
P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu era dirigido a esperar com paciência até que o Soberano
Mestre deve ser informado da minha solicitação, e sua resposta retornado.

P: Qual foi a resposta? A. Que a cautela necessária, deve ser tomado para que eu não estava armado
com todas as armas hostis, e que eu deveria ser admitido.
 P. Como você foi recebido em seguida? A. O guarda que está sendo elaborado à direita e à esquerda do
trono,
espadas, dois deles colocados na porta com espadas cruzadas, em que me era permitido
entrar, meu rosto coberto com as mãos.
P. Como você foi então eliminado? A. I foi conduzido em frente do mestre Soberano, que
me recebeu com carinho e atenção, e ouviu com paciência a minha solicitação.

P. O que o Mestre Soberano, então, observar ao Conselho? A. Que este era o Zerrubbabel
amigo de sua juventude, que ele não poderia nem ser um inimigo, nem um espião.

P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, assim, se dirigiu a mim: "Zerrubbabel, tendo agora
foi admitido em nossa presença, nós exigimos que você imediatamente declarar o especial
motivos que levaram você, sem a nossa autorização, e com força e armas, para passar as linhas de
nossos domínios? "

P. A sua resposta? A. Soberano Mestre, as lágrimas e queixas de meus companheiros em Jerusalém,

que foram por tanto tempo e tantas vezes impedido na empresa nobre e glorioso em que
foram autorizados a participar pelo nosso soberano tarde, Senhor Ciro, o rei, mas nossos inimigos tendo
que fez um grande trabalho para cessar pela força e poder, eu já vêm para implorar a sua majestade
clemência, que seria o prazer de restaurar me favorecer, e concede-me o emprego entre os
servos de sua casa.

P. Qual foi a resposta do Soberano? A. Zerrubbabel, muitas vezes tenho refletido com muito prazer
sobre a nossa intimidade precoce e amizade, e tenho ouvido freqüentemente, com grande satisfação, do seu
fama como um maçom sábio e bem-sucedidos, e tendo-me uma profunda veneração por essa antiga
e instituição honrada, e ter um desejo sincero de [Pg 110] se tornar um membro do mesmo, eu
vai neste momento conceder seu pedido, desde que você me revelar os segredos da
Maçonaria.

P. Será que você concorda com isso? A. não o

fiz.
P. Qual foi sua resposta? A. Soberano Mestre, quando o nosso Grão-Mestre Salomão, rei de Israel,
instituído pela primeira vez da Fraternidade de Maçons Livres e Aceitos, ele nos ensinou que a verdade era
um divino
atribuir, ea fundação de todas as virtudes, para ser bom e verdadeiro é a primeira lição que são ministrados
em
Maçonaria. Meus compromissos são sagrados e invioláveis: Não posso revelar nossos segredos. Se eu puder
obter
favor de Vossa
P. Qual Majestade
foi a resposta do só à custa de
Soberano? A. minha integridade,
Zerrubbabel, eu humildemente
sua virtude peço
e integridade sãolicença para declinar o seu
verdadeiramente
real
louvável, e sua fidelidade aos seus compromissos é digno de imitação, a partir deste momento você
proteção,
são livres edealegremente submeter
meus guardas a qualquer
vão alienar exílio honroso.
você dessas correntes e que traje de escravidão, e vesti-lo em
trajes adequados para atender-me na sala de banquetes. Zerrubbabel, você está livre; guardas, cortar
dessas cadeias, e pode desgraçar aqueles emblemas de escravidão nunca mais uma vez nas mãos de um
maçom, mais
em particular um príncipe da casa de Judá; Zerrubbabel, atribuímos-lhe um lugar de classe e honra
entre os príncipes e governantes de nossa assembléia.
P. O que se seguiu? A. Os guardas a ser elaborados no pátio, o guarda informou o
Mestre que os guardas estavam de prontidão, esperando a sua vontade soberana.

P. O que se seguiu? A. Ele então ordenou que os guardas para atendê-lo à sala do
banquete.
P. O que aconteceu lá? A. Depois de ter participado de um entretenimento liberal, o Soberano
Mestre não sendo inclinado a dormir, e muitos da guarda tendo se aposentado, ele se divertia
entrar em conversa com alguns de seus principais funcionários e amigos, propondo certo
perguntas para eles, e oferecendo uma recompensa principesca para como deve dar o mais razoável e
resposta satisfatória.
 P. Quais questões foram propostas? A. Entre outros, "Qual foi o mais forte, o vinho, o rei,
ou mulher? "[17]

P. Que respostas foram devolvidos? A. O chanceler disse que o vinho era o mais forte, o Mestre de
Palácio disse que o rei era o mais forte, mas eu, sendo firmemente convencido de que o tempo tinha chegado
em que eu poderia lembrar o rei de seu voto, e pedir o cumprimento dela, respondeu que as mulheres
foram mais fortes do que qualquer um o anterior, mas, acima de tudo, a verdade, também dá a vitória.

P. O que se seguiu? A. O rei está sendo profundamente impressionado com a adição que eu fiz para a
questão,
ordenou-nos a ser preparado com argumentos próprios em apoio de nossas proposições respectivos na
dia seguinte.
P. O que se seguiu? A. No dia seguinte, estando o Conselho convocou ao som do
trombeta, o chanceler foi chamado pela sua resposta e, assim, respondeu: (ver tabela Templários de
Maçonaria.)

P. O que se seguiu? A. O Mestre do Palácio, assim respondeu: (ver tabela Templários de

Maçonaria.)
[Pg 111] P. se seguiu? A. Eu, então, ser chamada para a minha defesa, respondeu da seguinte forma: (Vide
O que
Gráfico Templários da Maçonaria).

P. O que se seguiu? A. O rei está sendo profundamente impressionado com a força dos argumentos que
usei,
involuntariamente, exclamou: "Grande é verdade, e poderoso sobre todas as coisas; perguntar o que tu
queres,
P. A sua resposta?
Zerrubbabel, (Veja a Tabela
e será concedida ti, poisTemplária
tu és maisda maçonaria).
sábio encontrado entre os teus companheiros. "
P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, se dirigiu a mim: "Zerrubbabel, eu vou
pontualmente
cumprir meu voto; cartas e passaportes será imediatamente expedido para meus oficiais ao longo do
reino, e eles vos dará, e aqueles que acompanhá-lo, transporte seguro para Jerusalém, e
você será não dificultada ou impedida na reconstrução de sua cidade e do templo, até que eles serão
concluída. "
P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, investiu-me com uma faixa verde, e assim
se dirigiu a mim: "Esta faixa verde, de que você foram privados pelos meus guardas, agora com prazer
Restituir-vos, e torná-lo um a insígnia de uma nova ordem, calculado para perpetuar a
lembrança do evento que causou a renovação de nossa amizade, sua cor vai lembrá-lo
que a verdade é um atributo divino e deve prevalecer, e será para sempre florescer em verde imortal. Eu vou
agora conferir-lhe a maior honra em nosso poder no momento de doar, e vai criar-lhe a
primeiro cavaleiro de uma Ordem, instituído com o propósito expresso de inculcar a força todo-poderoso e
importância da verdade.

P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, dirigiu-me a ajoelhar-se, e disse: Em virtude da

alto poder em mim investido, como sucessor e representante de Dario, rei da Pérsia, agora eu
constituem-lhe um Cavaleiro da Ordem ilustre da Cruz Vermelha (ao mesmo tempo que fixa a lâmina
de sua primeira espada sobre o ombro direito, em seguida, sobre a cabeça, e depois sobre o ombro esquerdo
do
candidato).
P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, dirigiu-me a surgir, e apresentar-me com um
espada, assim se dirigiu a mim: "Esta espada, dos quais foram privados por você meus guardas, agora em
restauração
suas mãos, como um verdadeiro cavaleiro e cortês, que será dotado de três mais excelente
propriedades, a sua empunhadura ser a fé, a sua lâmina de ser esperança, o seu ponto de ser caridade, que
deve ensinar-nos este importante
lição, que quando tiramos nossas espadas em uma causa justa e virtuosa, ter fé em Deus, podemos
razoavelmente esperar pela vitória, sempre lembrando-se de estender a mão da caridade para com o inimigo
caído;
embainhar-lo e, mais cedo ele pode enferrujar na bainha do que ser atraído para a causa da injustiça ou
opressão. "

P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, investiu-me com a contra-persa.

P. Dê-lhe? A. Este contra-senha é dada como a judaica, com exceção dessa variação, é entregue
em vez de sob o arco de aço. As palavras são Tatenai Setar-Bozenai, Enavdai.

P. Quem eram eles? A. Eles eram governadores das províncias persas, e os inimigos dos judeus.
P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, investiu-me com a palavra da Cruz
Vermelha.
[Pg 112] P.
Dê-lhe? A. (Cada colocando a mão esquerda sobre a outra de ombro direito, ao mesmo tempo
trazendo o ponto de as espadas uns aos outros do lado esquerdo, posição em que a palavra Libertas é
dada.)

P. O que se seguiu? A. O Mestre Soberano, em seguida, investiu-me com o grande sinal, aderência, e
palavra de Cavaleiro da Cruz Vermelha.

P. Dê-lhes. A. O sinal grande é dada por trazendo o polegar eo dedo da mão esquerda para a
, boca e carregá-lo fora em uma direcção oblíqua, a aderência é dada por entrelaçar os dedos do
mão esquerda, a palavra é Veritas. O sinal, pega, ea palavra é dada sob o arco de aço.

P. Como você traduzir a palavra? A. Verdade.

P. Para que é que o aludem sinal? A. Para o sopro da trombeta nas paredes e assistir
torres do Conselho, mas mais especialmente para a obrigação ", que, quando a última trombeta soará,
Vou ser sempre excluído da sociedade de todos os Senhores Cavaleiros verdadeiros e fiéis. "

P. Qual é o lema da nossa Ordem? A. "Magna est veritas et prevalebit." [Grande é verdade, e da vontade
prevalecer.]
 Cavaleiro templário, e cavaleiro de Malta.

Primeira Seção.

Pergunta-Você é um cavaleiro templário? Resposta-Esse é o meu título.

P. Onde você estava criado um cavaleiro templário? A. Em um acampamento justa e legal de Cavaleiro
Templários.

P. Qual o número compõe um Acampamento justa e legal de Cavaleiros Templários? A. Há uma

número indispensável e um número constitucional.

P. O que é um número indispensável? A. Três.

P. Em que circunstâncias eles estão autorizadas a formar e abrir um acampamento de Cavaleiro
Templários? A. Três Cavaleiros Templários, vindos de três commanderies diferentes, pode, sob o
sanção de uma carta ou mandado de alguns Acampamento Grande regular, formar e abrir uma
Acampamento para a expedição de negócio.

P. O que é um número constitucional? A. Sete, nove, 11, ou mais.

P. Quando composto por onze anos, dos quais consiste? A. Warden, Sword Bearer, Standard-
Portador, Gravador, Tesoureiro, Junior Warden, Senior Warden, Prelado, Capitão-Geral,
Comandante Generalíssimo, e Grand.

P. estação de Warden? A. À esquerda do porta-bandeira no Ocidente, e no lado esquerdo do

terceira divisão.

P. Seu dever? A. Para observar as ordens e orientações do Grande Comandante, para ver que o
sentinelas estão em seus respectivos cargos, e que o acampamento está devidamente guardado.

Estação Q. Espada-portador? A. À direita da porta-estandarte no Ocidente, e à direita

da terceira divisão.

P. Seu dever? A. Para auxiliar na proteção das bandeiras da nossa Ordem, para assistir a todos os sinais de
Grande Comandante, e ver suas ordens devidamente executado.
[Pg 113]Estação
P. de porta-estandarte no Acampamento? A. No Ocidente, e no centro do
terceira divisão.

P. Seu dever? A. Para exibir, apoiar e proteger as bandeiras da nossa Ordem.

P. Por que é a estação da porta-estandarte no Ocidente? A. Que os raios brilhantes do sol nascente,
derramar seu brilho sobre as bandeiras de nossa Ordem, possa encorajar e animar toda a verdade e
cavaleiros corteses, desânimo e e confundir seus inimigos.

Estação Q. Recorder no Acampamento? A. Em frente ao Capitão-General.

P. Seu dever? A. Para observar com atenção o fim do acampamento; manter uma justa e regular
registro do mesmo, cobrar as receitas e pagar o mesmo até o Tesoureiro.

Estação Q. Tesoureiro no acampamento? A. Na frente do Generalíssimo.

P. Seu dever? A. Para receber a cargo todos os fundos e bens do Acampamento; pagar todas as ordens
desenhado sobre ele, e prestar contas justo e fiel, quando necessário.

Q. Estação do Warden Júnior no acampamento? A. No ângulo sudoeste do triângulo,

e à esquerda da primeira divisão.
 P. Seu dever? A. Para atender a todos os peregrinos pobres e cansados de viajar de longe, para
acompanhá-los
na viagem; responder todas as perguntas para eles e, finalmente, introduzi-los no asilo.
Q. estação Senior Warden no acampamento? A. No ângulo noroeste do triângulo, e em
o direito da segunda divisão.

Q. seu dever lá? A. Para assistir em guerreiros peregrinos que viajam de longe, para conforto e apoio
peregrinos penitente, e após o julgamento devido, a recomendá-los para a hospitalidade do Generalíssimo.

Q. estação Prelado do Opus Dei no acampamento? A. À direita do Generalíssimo.

Q. seu dever lá? A. Para administrar no altar, e oferecer orações e adorações à Divindade.
Q. estação de Capitão-General? A. À esquerda do Grande Comandante.
P. Seu dever? A. Para ver que os oficiais apropriados fazer todos os preparativos adequados para os
diversos
reuniões do Acampamento, e tomar cuidado especial para que o asilo é em uma matriz adequada para o
introdução de candidatos e expedição de negócios e também para receber e transmitir todas as ordens
do Comandante Geral para os oficiais da linha.
P. estação do Generalíssimo? A. À direita do Grande Comandante.
P. Seu dever? A. Para receber e transmitir todas as ordens, sinais, e petições, e ajudar o
Grande Comandante no exercício das suas funções diversas, e na sua ausência para governar o
Acampamento.

Q. estação de Grande Comandante da? A. No Oriente.

P. Seu dever? A. Para distribuir esmolas, e proteger os peregrinos cansados de viajar de longe, para
incentivar
guerreiros peregrinos, para sustentar penitente peregrinos; alimentar os famintos, vestir os nus, ata o
feridas do aflito, para inculcar, hospitalidade e governar seu acampamento com justiça e
moderação.
[Pg 114]

Segunda Seção.

Pergunta-Quais foram as circunstâncias preparatórias que frequentam a sua recepção para este ilustre
Ordem? Resposta-I foi conduzido para a câmara de reflexão, onde fiquei em silêncio e
solidão, para refletir sobre três questões, que foram deixados comigo, por escrito.

P. Quais foram as suas respostas? A. Eles foram satisfatórios para o Grande Comandante, mas como um
julgamento
da minha paciência e perseverança, ele ordenou-me o desempenho de peregrinação de sete anos,
vestido de ervas daninhas peregrino.
P. O que se seguiu? A. Eu era então investido com sandálias, funcionários e alforje, e começou minha turnê
de peregrinação, mas logo foi abordado pelo guarda, que exigiu de mim, "Quem vem lá?"

P. A sua resposta? A. peregrino Um pobre e cansado, viajando de longe, para se juntar com aqueles que
muitas vezes
ter ido antes, e oferecer suas devoções no santuário sagrado.
P. O que disse o guarda? A. Pilgrim, saúdo-te, ouro e prata Não tenho, mas como eu tenho
dou-te.

P. O que se seguiu? A. Depois de ter participado nas bebidas (que é um copo de água
e um cracker), o guarda me pegou pela mão e, assim, se dirigiu a mim, "Peregrino, harken para uma lição
para alegrar-te pelo teu caminho, e assegurar-te de sucesso. "

P. O que se seguiu? Lição ler. (Veja a tabela Templários.) O guarda então levou-me pela mão e
disse: "Adeus a ti! Deus te velocidade em teu caminho."

P. O que se seguiu? A. Eu ainda perseguiu a minha peregrinação, mas foi muitas vezes abordado por
guardas, a partir de
quem receberam o mesmo tratamento amigável, a partir do primeiro.
P. Onde fez o seu termo final de peregrinação? A. Na porta do asilo, onde depois de dar o
alarme por 3 × 3, o Warder apareceu e perguntou: "Quem vem lá?"

P. A sua resposta? A. peregrino Um pobre e cansado, viajando de longe, que, tendo passado três integral
longos anos de peregrinação, a permissão agora anseia, se deve agradar o Grande Comandante,
imediatamente
dedicar os restantes quatro anos para obras de utilidade mais exaltado, e, se for encontrado digno, a sua
forte desejo está agora a ser admitidos a esses valentes cavaleiros, cuja merecida fama se espalhou
tanto longe e de perto para obras de caridade e beneficência pura.
P. O que você perguntou então? A. Que garantia você pode oferecer que você não é impostor?
P. A sua resposta? A. As comendas de um verdadeiro cavaleiro e cortês, o Warden Júnior, que
recomenda ao Grande Comendador a remissão dos quatro anos restantes de peregrinação.

P. O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, dirigiu-se ao Prelado Most Excellent: "Este
sendo verdade, senhor cavaleiro, nosso Prelado, você conduzirá este peregrino cansado ao altar, onde ter
tomado uma obrigação a ser sempre fiel ao seu voto, causar-lhe imediatamente para ser investido com uma
espada e escudo, que como um guerreiro peregrino que ele pode realizar uma guerra de sete anos como uma
prova de sua
coragem e constância. "
[Pg 115]OP.que se seguiu? A. O diretor sênior então destacado um grupo de cavaleiros para me escoltar até
o altar, onde, na devida forma, tomei sobre mim a obrigação de um cavaleiro templário.

P. O que foi devida forma? A. Ajuelhando em ambos os joelhos sobre duas espadas cruzadas, meu corpo
ereto,
minhas mãos nuas que cobrem a Bíblia Sagrada, Square, e Compass, com duas espadas cruzadas mentindo
nela, de que forma devido recebi a obrigação solene de Cavaleiro Templário.
P. Repita a obrigação.
 "Eu, fulano, de minha livre vontade e acordo, na presença de Deus Todo-Poderoso e este Acampamento de
Templários, por este meio e doravante mais solenemente prometo e juro, que eu sempre granizo,
sempre ocultar e nunca revelar, qualquer uma das artes secretas, partes ou pontos pertencente aos mistérios da
desta Ordem de Cavaleiros Templários, a não ser para um templário verdadeiro e legítimo companheiro Knight, ou
dentro
o corpo de um Acampamento justa e legal de tal, e não a ele ou eles, até por tentativa de vencimento, estrito
exame, ou a informação legal, acho que ele ou eles legalmente o direito de receber o mesmo.
Além disso eu prometo e juro, que eu vou responder e obedecer todos os sinais de vencimento e convoca
regulares,
que deverá ser entregue ou enviado para mim a partir de Acampamentos regulares de Cavaleiros Templários, se
dentro do
distância de quarenta milhas, enfermidades naturais e acidentes inevitáveis apenas me desculpando. Além disso
fazer
Eu prometo e juro, que eu vou ajudar, ajudar, e ajudar com o meu conselho, minha bolsa e minha espada, todos os
pobres
Templários e indigentes Knight, suas viúvas e órfãos, que fazer a solicitação e me como tal, e eu
encontrá-los dignos, tanto quanto eu posso fazê-lo sem prejuízo para mim, e até agora como verdade, honra,
e justiça pode justificar. Além disso eu prometo e juro, que eu não vou ajudar ou estar presente no
formação e abertura de um acampamento de Cavaleiros Templários, a menos que haja presentes sete Cavaleiros
de
da Ordem, ou os representantes dos três acampamentos diferentes, sob a sanção de um quadro jurídico
mandado. Além disso eu prometo e juro, que eu vou percorrer a distância de quarenta quilômetros, mesmo com os
pés descalços
e no chão gelado, para salvar a vida e aliviar as angústias de um Cavaleiro digno, eu deveria saber que
suas angústias exigia, e minhas habilidades permitem. Além disso eu prometo e juro, que eu vou exercer
minha espada em defesa dos inocentes virgens, viúvas pobres, órfãos desamparados, ea religião cristã.
Além disso eu prometo e juro, que eu vou apoiar e manter os estatutos do acampamento,
de que eu venha a se tornar um membro, os decretos e regulamentos do Acampamento Grande,
em que o mesmo pode ser detido, juntamente com as leis ea constituição do Grande Geral
Acampamento dos Estados Unidos da América, desde que o mesmo virá ao meu conhecimento. Para todos
isso eu solenemente e sinceramente, prometo e juro, com uma resolução firme e constante para executar e
manter o mesmo, sem qualquer hesitação, equívoco, reserva mental, ou auto-evasão de espírito em mim
qualquer que seja, vinculando-me sob a pena do que ter minha cabeça bateu fora e colocado no
mais alta torre do mundo cristão, devo consciente ou intencionalmente violar qualquer parte deste meu solene
obrigação de um cavaleiro templário, assim Deus me ajude e me manter firme para executar e manter o mesmo ".

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent dirigiu-me a surgir, e assim se dirigiu a mim:
"Peregrino, tens permissão ansiava para passar através de nossas cerimônias solenes, e entrar no asilo
de nosso acampamento; pelas tuas sandálias, alforje, e pessoal, julgo-te a ser um filho de humildade,
caridade
e hospitalidade são as características grandes desta Ordem magnânimo; nas personagens de Cavaleiro
Templários, você é obrigado a dar esmolas aos peregrinos pobres e cansados, viajando de longe, para
socorrer o
necessitados, alimentar os famintos, vestir os nus, e curar as feridas dos aflitos. Nós aqui travar
guerra contra os inimigos de virgens inocentes, viúvas pobres, desamparados [Pg 116] órfãos, e os
Religião cristã. Se tu és desejoso de se alistar nesta guerra nobre e glorioso, deixar de lado o teu
pessoal e pegar a espada, lutando corajosamente a tua maneira, e com valor em execução o teu curso, e
pode
o Todo-Poderoso, que é uma torre forte e de defesa a todos aqueles que depositam sua confiança na
ele,
P. seja
O queagora e sempre
se seguiu? A. aDepois
tua defesa
de teredeixado
tua salvação. " minha equipe e assumiu a espada, o Most Excellent
de lado
Prelado continuou: "Tendo tido até agora a espada, esperamos que você vai fazer uma declaração pública
da causa em que você vai usá-lo. "

P. A sua resposta? A. eu empunhar minha espada em defesa dos inocentes virgens, viúvas pobres,
indefesos
órfãos, e da religião cristã.
P. Qual foi a resposta do Prelado do Opus Dei? A. Com a confiança nesta profissão, a nossa vontade Senior
Warden
investir com você passe do guerreiro, e sob sua direção, como uma prova de sua coragem e constância,
devemos agora atribuir-lhe sete anos de guerra sucesso e vitória atendê-lo. (A palavra-passe é
Mahershalal-hashbaz, e é dada sob o arco de aço, como já foi descrito.)

P. O que se seguiu? A. Eu, então, começou a minha viagem de guerra, e fez profissões da causa
em que eu iria empunhar a minha espada.

P. Quando fez o seu passeio de fim de guerra? A. Na porta do asilo, onde, em dar o alarme
por 3 × 4, o Warder apareceu e perguntou: "Quem vem lá?"

Q. Sua resposta? A. Um guerreiro peregrino, viajando de longe, que, tendo passado cheio três longas
anos de guerra, é o mais desejoso agora, se deve agradar ao Grande Comendador, para ser admitido
as honras e recompensas que aguardam um templário valentes.

P. Qual foi, então, exigiu de você? A. O que você pode dar garantia de que você não é impostor?
P. A sua resposta? A. O elogio de um verdadeiro cavaleiro e cortês, o Diretor Sênior, que
recomenda ao Grande Comendador a remissão dos quatro anos restantes de guerra.

P. Qual foi, então, exigiu? A. Com que direito ou benefício que você espera ganhar
admissão no asilo?

P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-

passe.
P. Dê-lhe. (Aqui passagem do guerreiro é dada, como antes descrito.)
P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu estava direcionado para esperar com coragem e constância, e
logo um
resposta seria devolvido ao meu pedido.
P. Que resposta foi devolvido? A. Que ele seja admitido.
P. O que o Grande Comandante, então, observar? A. Pilgrim, tendo ganho ingresso para o nosso
asilo, que profissão você tem agora de fazer em testemunho de sua aptidão para ser recebido um Cavaleiro
entre o nosso número.

P. A sua resposta? A. Eminentíssimo, eu declaro agora, em verdade e da sobriedade, que eu guardo

nenhuma inimizade
ou ódio contra um ser na terra, que eu não iria conciliar livremente, devo encontrá-lo em um
disposição correspondente.
P. Qual foi a resposta do Comandante Grand? A. Pilgrim, os sentimentos que proferem são dignos de
a causa em que você está envolvido, mas [Pg 117] ainda devemos exigir algumas provas mais fortes de seu
fidelidade, as provas que exigem são, que você participe conosco em cinco libações; sendo esta
realizado, vamos recebê-lo um cavaleiro entre o nosso número.

P. Quais foram os ingredientes das libações? A. Quatro deles foram levados em vinho e água,
eo quinto em vinho puro.

P. Qual foi a primeira libação? A. Para a memória de Salomão, rei de Israel.

P. Qual foi a libação segundo? A. Para a memória de Hiram, rei de Tiro.
P. Qual foi o terceiro? A. Para a memória de Hiram, o filho da viúva, que perdeu a vida em defesa
de sua integridade.

P. O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, se dirigiu a mim: "Peregrino, a Ordem a que
você procurar unir-se funda-se na religião cristã; vamos, então, assistir a uma lição de
o evangelista santo. "

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent em seguida, ler um parente lição para a apostasia de
Judas Iscariotes. (Ver o quadro das Templários.)

P. O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, se dirigiu a mim: "Pilgrim, os doze velas
você vê em torno do triângulo, correspondem em número com os discípulos de nosso Salvador, enquanto na
terra,
um dos quais caiu pela transgressão, e traiu o seu Senhor e Mestre, e como uma advertência constante
para você sempre a perseverar nos caminhos da honra, integridade e verdade, e como um memorial perpétuo
da apostasia de Judas Iscariotes, que são obrigados pelas regras da nossa Ordem, para extinguir um dos
essas velas, e deixá-lo sempre lembrá-lo que aquele que pode vilmente violar sua promessa e traiu o seu
segredo,
é digno de nenhum destino melhor do que Judas Iscariotes "(O candidato extingue uma das velas;. o
triângulo é colocado no centro da sala, na qual são doze velas acesas; entre cada
vela enfiar um copo de vinho; no centro do triângulo é colocado um caixão, em que são a Bíblia,
crânio e dois ossos cruzados.)
P. O que se seguiu? A. As relíquias foram descobertas e, assim, o Grande Comandante
se dirigiu a mim: "Peregrino, você aqui eis um emblema de mortalidade descansando em divindade um ser
humano
crânio repousando sobre as Sagradas Escrituras, é para nos ensinar que, entre todas as provações e as
vicissitudes que
estamos destinados a suportar durante a passagem através da peregrinação desta vida, uma firme confiança
na
proteção
P. O que divina pode por
se seguiu? A. si
O só nos proporcionar
Prelado o consolo
Most Excellent e satisfação
então ler uma lição que
paraomim
mundo
comnão podeao
relação
dar nem tirar.
cálice amargo. "

P. O que se seguiu? A. O Grande Comandante teve o crânio na mão, e pronunciou a

seguindo solilóquio: "Como chama a atenção é esse emblema da mortalidade, uma vez animado, como nós,
mas agora
deixa de agir ou pensar, as suas energias vitais são extintas, e todos os poderes da vida cessaram a sua
operações, e tal, meus irmãos, é o estado a que todos nós estamos acelerando, deixe-nos, portanto,
gratidão melhorar o espaço restante da vida, que, quando nossos corpos fracos e frágeis, como este
memento, deve tornar-se frio e inanimado e [Pg 118] abandonados na poeira sepulcral e ruínas, a nossa
espíritos desencarnados pode subir alto para as regiões abençoadas, onde habitam luz e vida eterna. "
P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent então ler uma lição em relação à crucificação.
(Ver o quadro das Templários.)

P. Qual foi a quarta libação? A. Para a memória de Simão de Cirene, o amigo mais cedo e
discípulo de nosso Salvador, que foi obrigado a levar a sua cruz, e caiu como um mártir ao seu destino.

P. O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, se dirigiu a mim: "Peregrino, antes de poder
ser
permissão para participar da quinta libação, devemos mandar em você penitência de um ano como uma
tentativa de
sua fé e humildade, que você vai atuar sob a direção do Junior e Senior
Guardas, com o crânio em uma mão e uma vela acesa na outra, o que é para ensinar-lhe que, com
fé e humildade que você deve fazer com que sua luz para brilhar diante dos homens, que, vendo o seu bem
obras,
P. O glorifiquem o nosso
que se seguiu? Pai,
A. Eu, que está
então, nos céus.
começou " viagem de penitência, e passou em uma postura
a minha
humilde
através do sepulcro, onde a quinta lição foi lida pelo parente Senior Warden ao
ressurreição. (Aqui a ascensão do Salvador é representada na tela, que o candidato é
direcionado para olhar: ao mesmo tempo, os Cavaleiros Sir cantar um hino) Depois do hino, o Prelado.
fala como se segue:
"Eu sou a ressurreição ea vida, diz o Senhor; aquele que crê em mim, ainda que esteja morto, ainda
deve ele ser vivificados; e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Pilgrim, a cena
antes que você representa a conclusão esplêndida do sacrifício sagrado oferecido pelo Redentor do
mundo, para propiciar a ira de uma divindade ofendida. Este volume sagrado informa-nos que o nosso Salvador,
depois de ter sofrido as dores da morte, desceu ao lugar dos espíritos que partiram, e que no
terceiro dia ele estourou as ligaduras da morte, triunfou sobre o túmulo, e, no devido tempo, subiu com
majestade transcendente para o céu, onde agora está sentado à direita de nosso Pai Celestial, um mediador
e intercessor para todos aqueles que têm fé nele. Agora você investir, com um emblema de que a fé (em
ao mesmo tempo, suspende a partir de seu pescoço uma cruz preta): é também um emblema da nossa Ordem, que
você vai
vestir como um memorial constante, para que você possa imitar as virtudes de Jesus imaculado, que morreu para
que você
pode viver. Pilgrim, as cerimônias em que agora estão engajados são calculadas para impressionar profundamente
sua mente, e eu confio terá um efeito feliz e duradoura sobre o seu personagem. Você estava em primeiro lugar,
como um julgamento
de sua fé e humildade, intimados a realizar sete anos de peregrinação, que representa a grande
peregrinação da vida, através do qual todos nós estamos de passagem, somos todos peregrinos cansados,
ansiosamente
encaminhar para que o asilo, onde deve descansar de nosso trabalho, e estar em repouso para sempre. Você foi,
em seguida,
direcionada, como uma prova de sua coragem e constância, para realizar uma guerra de sete anos, ele representa
para você
a guerra constante com as falsas vaidades e enganos deste mundo, em que é necessário para nós
sempre para serem contratados. Você está agora realizando uma penitência como uma prova de sua humildade.
Deste Senhor, nosso
e Salvador nos deixou um exemplo brilhante. Para que ele era o Filho Eterno de Deus, humilhou
se nascer de uma mulher, para suportar as dores e aflições inerentes à natureza humana, e, finalmente,
a sofrer uma morte cruel e ignominiosa sobre a cruz, é também uma prova de que a fé que irá conduzir
com segurança sobre o abismo escuro da morte eterna, e aterrar seu espírito enfranchised no tranquilo
moradas dos bem-aventurados. Peregrino, manter sempre em sua memória essa terrível verdade, você não sabe
quanto tempo você
podem ser chamados a prestar contas ao Juiz Supremo, do qual nem mesmo o mais minutos
ação de vossa vida está escondida, pois embora você agora ficar ereto em toda a força [Pg 119] de masculinidade
e
orgulho da beleza, em alguns momentos curtos você pode se tornar um cadáver pálido e sem vida. Este momento,
mesmo
enquanto eu falar ainda, o anjo da morte pode receber o mandato fatal para golpeá-lo do papel de
existência, e os amigos que agora cercam podem ser chamados para realizar o último dever triste
estabelece que na terra, um banquete para os vermes, e este corpo justo se como a relíquia que você agora tem
em
sua mão. O homem, nascido de uma mulher é de poucos dias e cheio de tristeza, ele vem para cima e é cortado
para baixo como uma flor, ele foge como uma sombra e não permanece; no meio da vida estamos na morte; de
quem pode buscamos por socorro, mas de Ti, ó Senhor, que por nossos pecados são justamente descontente. No
entanto, ó Deus
santíssimo Deus, tu mais poderoso, O santo e Salvador misericordioso, livrai-nos das dores da
aP.morte
Ondeeterna.
fez suaEuturnê
ouvi uma voz penitência?
de final do céu que me dizia:
A. Ele escrever
ainda a partir denem
não terminou, agora, bem-aventurados
pode acabar até este os mortos
que morrem
mortal no Senhor,
se revista mesmo assim,
da imortalidade, poisdiz o espírito,
todos para que
os homens descansem
erram, dos seus trabalhos;
e todos arrependimento ficai também
necessidade vós
erro.
apercebidos, e descanso
certeza de que
P. Você uma féautorizado
foi então firme nas verdades reveladas
a participar da quintaaqui irá permitir-lhe
libação? consolação na hora da sombria
A. eu era.
dissolução, e segurá-lo inefável e felicidade eterna no mundo vindouro. Amém e amém. "
P. Onde? A. Dentro do asilo.
P. Como você ganhou ingresso lá? A. Depois de ter passado o meu ano de penitência, voltei para
a porta do asilo, onde, em dar o alarme, o diretor apareceu e perguntou: "Quem
vem lá? "

P. A sua resposta? A. Pilgrim penitente, viajando de longe, que pede a sua permissão aqui para descansar,
e no santuário de Nosso Senhor partiu para oferecer suas orações e meditações.

P. Qual foi, então, exigiu de você? A. O que ele pode oferecer garantia que ele não é impostor?
P. A sua resposta? A. O elogio de dois cavaleiros reais e cortês, o Júnior e Sênior
Guardas.

P. Qual foi, então, exigiu de você? A. Com que direito ou benefício que eu esperava para ganhar
admissão.

P. A sua resposta? A. Até o benefício de uma palavra-

passe.
 Pergunta: O que você dá que palavra-passe? A. Eu não fiz, o meu condutor deu
para mim.
P. Dê-lhe? A. Gólgota. (É dada como antes descrito.)
P. Qual foi, então, disse para você? A. Espere com fé e humildade, e em breve uma resposta deve ser
retornou ao seu pedido.

P: Qual foi a resposta do Comandante Grand? A. Que eu deveria ser admitido.

P. O que o Grande Comandante, em seguida, a demanda? A. Quem tem você lá no comando, Sir Knight?
P. Que resposta foi devolvido? A. penitente Um peregrino, viajando de longe, que, tendo passado a sua
prazo de penitência, procura agora a participar na quinta libação, assim, para selar seu destino.

P. O que o Grande Comandante, então, observar? A. Peregrino, na concessão de seu pedido e

você receber um cavaleiro entre o nosso número, só posso oferecer-lhe um hábito rude, grosseiro dieta, e
deveres graves, se, em [Pg 120] essas condições, você ainda está desejoso de alistando-se sob os nossos
banners,
você vai avançar e ajoelhar-se na base do triângulo.
P. O que o Grande Comandante, então, observar? A. Pilgrim, a libação quinta é tomada no
mais solene e impressionante forma, não podemos ser demasiado frequentemente lembrados de que nós
nascemos para morrer, e
a libação quinto é um emblema da taça amarga da morte, da qual todos nós devemos, mais cedo ou mais
tarde
participar, e da qual até mesmo o Salvador do mundo, não obstante as suas orações ardentes e
solicitações,
P. Qual foi, não eradisse
então, isenta.
para você? A. O Grande Comandante me perguntou se eu tinha alguma
repugnância a
participar da quinta libação.
P. A sua resposta? A. Eu estou disposto a estar em conformidade com as exigências
da Ordem.
P. O que se seguiu? A. Eu, então, tomou o cálice (a parte superior do crânio humano) na minha mão, e
repetida após o Grande Comandante a seguinte obrigação:
"Este vinho puro que eu agora tomar em testemunho de minha crença na mortalidade do corpo e da imortalidade
da alma, e que este libação comparecer como testemunha contra mim, tanto aqui e no futuro, e como os pecados
do mundo foram colocados sobre a cabeça do Salvador, por isso podem todos os pecados cometidos pela pessoa
cujo
scull isso foi ser empilhados em cima de minha cabeça, além de minha própria, devo sempre consciente ou
intencionalmente
violar ou transgredir qualquer obrigação que eu tenho até agora tomadas, tomar neste momento, ou deve, em
qualquer futuro
período de tomar,
P. O que em relação
foi chamado estaaobrigação?
qualquer grau
A. da Maçonaria,selado.
A obrigação ou Ordem da Cavalaria. Assim Deus me ajude. "

P. Por que isso? A. Porque qualquer obrigação celebrado, ou promessa feita em referência a este
obrigação, é considerado pelos Templários como mais vinculativos e grave do que qualquer outro regime
obrigação poderia ser.

P. O que se seguiu? A. O Prelado Most Excellent em seguida, ler a lição sexto, em relação ao
eleição de Matias. (Veja gráfico.)

P. O que se seguiu? A. O Generalíssimo, assim, dirigiu-se ao Grande Comendador: "A maioria

Eminente, pelo cone extinto no triângulo, eu percebo que existe uma vaga em nossa
Acampamento, o que proponho deve ser preenchido por uma escolha de entre os cavaleiros valorosos que
têm sustentado os estudos e realizaram as cerimônias exigidas pela nossa Ordem. "[18]

P. O que se seguiu? A. O Grande Comandante, então, ordenou os lotes a ser dada por diante, que
sendo feito, fui eleito, e do Grande Comandante, assim, se dirigiu a mim: "Em testemunho de sua
eleição como um companheiro entre nós, e de sua aceitação de que a honra, você vai reacender que
extinto cone, e pode levantar o Todo-Poderoso sobre vós a luz de Seu semblante, e preservar
que você caia. "
 P. O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, dirigiu-me a ajoelhar-se, e disse que em
virtude de
o alto poder em mim investido, como sucessor e representante de Hugh De Paganis, e
Geoffrey, de São omers, eu agora dub e criá-lo Cavaleiro Templário, Cavaleiro de Malta, do Espírito Santo
Ordem de St. John de Jerusalém. [Isto é repetido três vezes, ao mesmo tempo que estabelece a lâmina de
a primeira espada sobre o ombro direito, [Pg 121], em seguida, sobre a cabeça, e depois sobre o ombro
esquerdo
do
P.candidato.]
O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, apresentou-me uma espada, e assim se dirigiu
me: "Esta espada em sua mão, como um verdadeiro cavaleiro e cortês, será dotado de três mais
excelentes qualidades, a sua empunhadura ser imparcial justiça, a sua lâmina de ser fortaleza inabalável, e
seu ponto de ser
misericórdia, e deixá-lo ensinar-nos esta importante lição, que devemos sempre ter a certeza da justiça da
causar em que traçamos nossas espadas, e sendo assim assegurada, devemos perseverar com a maioria
coragem destemida e, finalmente, depois de ter subjugado os nossos inimigos, devemos considerá-los já não
tal, mas estender-lhes o atributo mais gloriosa da misericórdia de Deus. "
P. O que se seguiu? A. O Grande Comendador, em seguida, comunicou-me a due-guarda, o
passagem penitente, eo sinal de grande aperto, e palavra de Cavaleiros Templários.

P. Dê o guarda-devido? [O sinal é dada por colocação final do polegar da mão direita sob o queixo.]
P. A que faz alusão? A. Para a pena de minha obrigação; ter minha cabeça bateu fora e
colocada sobre a mais alta torre do mundo cristão.

P. Dê passagem do penitente? A. É dado como antes descrito, a palavra é o Gólgota.

P. Dê o grande sinal. [Este sinal é dado, colocando-se em uma situação que representa a
crucificação de Cristo.]

P. Para que isso aludem sinal? A. Para a maneira pela qual o Salvador expirado na cruz,
e expiou os pecados do mundo.

P. Dê a aderência e palavra. [Esta aderência é dada por entrelaçar os dedos da direita e à esquerda
mão do candidato, o qual forma uma cruz.]

P. Qual é a palavra? A. Emanuel. [A palavra é dada no momento de dar a aderência, e é o

nome do aperto.]

P. O que o aperto nos ensinar? A. Que, como os nossos dedos são, portanto, fortemente entrelaçados,
assim se o
corações dos Templários ser firmemente entrelaçados na amizade e amor fraternal.
P. Qual é o lema da nossa Ordem? A. Rex Regum, et Dominus dominorum.
P. Como você traduzi-lo? A. Rei dos reis e Senhor dos senhores.
 CAVALEIROS DA MARCA DE CHRISTIAN, e os guardas do Conclave.

Este Conclave é governado por um Cavaleiro Invincible da Ordem de St. John de Jerusalém, uma
Cavaleiro Senior e Junior, seis Ministros Grande, gravador, Tesoureiro, regente, e da Guarda.

ABERTURA -. "Sir Júnior Knight, estão todos reunidos em um lugar secreto, e protegidos contra a erguer
olhos do profano? "

"Estamos, Invincible".
"Sir Cavaleiro Senior, instrua o Sir Cavaleiros de montar em forma com o propósito de abrir este
Ordem Invincible ".

Os membros ajoelhar-se em ambos os joelhos em um círculo, cada um com a mão direita sobre o coração, a
sua esquerda em seu
testa.
ORAÇÃO - ". Fonte eterna da vida, da luz, e [Pg 122] a perfeição, Deus Supremo e governador de toda a
coisas, dispensador liberal de todas as bênçãos! Nós adoramos e magnificar Teu santo nome para muitos
bênçãos que recebemos de Tuas mãos, e reconhecer nossa indignidade para aparecer diante de ti;
mas para o bem, e em nome de Teu Filho expiatório, nos aproximamos de Ti como crianças perdidas e desfeita de
ira, mas através do sangue da aspersão, ea santificação do Espírito Santo, viemos implorar
uma continuação de Teus favores, para que tu disse, que aquele que vem a Ti pela fé no Filho de
Teu amor, Tu maneira nenhuma o lançarei fora, portanto, ao pé da cruz chegamos, suplicando perdão
para as nossas ofensas passadas, para que possam ser apagados do livro da Tua lembrança e ser visto não
mais, e que o restante de nossos dias pode ser gasto como convém os seguidores do Santo de
Israel e graciosamente concedam que o amor, harmonia, paz e unidade possa reinar neste Conselho; que um
espírito pode animar-nos-um reinado de Deus sobre nós e um céu nos receber, para ali habitar em Tua
adorável presença para todo o sempre. Amém ".

O Cavaleiro das Invincible toma a Bíblia e as ondas-o quatro vezes sobre a cabeça, dizendo: "Rex
regnantium, et dominantium Dominus; "[isto é, o Rei dos reis e Senhor dos senhores;] beija e
passa à sua direita, que dá a volta até chegar novamente ao Cavaleiro Invincible, que abre e
lê, Matthew V. 3-12, 16.

Sempre entrelace os dedos da mão esquerda, puxe sua espada e apresentá-lo ao coração, e
dizer, "Tammuz Touliumeth, eu pronuncio esta Convenção foi inaugurado em forma ampla. Vamos reparar a
nossa
várias estações, e observar rigorosamente o silêncio. "
PREPARATION.-O candidato é mostrado na anti-câmara pelo maestro, que veste lhe
em um vestido de material marrom, e leva-lo até a porta da sala do Conselho, onde ele bate
duas vezes, seis, e dois-2, 6 e 2.

Júnior Knight-"Alguém bate para a admissão, Knight Invincible". Invincible "Veja quem é
e fazer relatório "JK (vai até a porta e relatórios) -". Aquele que é fiel em bons desejos obras
admissão aqui "Inv -.". Que bom que ele tem obras realizadas "JK" Ele deu comida para o?
fome, beber a quem tem sede, e vestiu o nu com vestido "Inv -.". Até agora ele tem feito
bem, mas ainda há muito para ele fazer. Para ser fiel na minha casa, diz o Senhor, ele deve ser
cheio de amor para o meu povo. Se assim for, deixe-o entrar sob as penas da sua obrigação simbólica. "
Ele entra, faz sinais, até que ele chega ao altar, ajoelha-se lá.

VOTO -. "Eu, fulano de fazer promessa e voto, com este mesmo volume entrelaçadas nas minhas mãos, que eu
continuarei
em segredo as palavras, sinais, símbolos e apertos desta Ordem de Cavalaria de todos, mas os Cavaleiros de São
João de Jerusalém, que têm demonstrado uma disposição cristã a seus semelhantes, são professores do
Fé cristã, e passaram pelos graus da maçonaria simbólica, e que eu vou proteger e
apoio, tanto quanto me cabe, os seguidores do Senhor Jesus Cristo; alimentá-los, se faminto, dar-lhes
beber, se sedento, se nu, vesti-los com roupas, ensiná-los, se ignorante, e aconselhá-los para a sua
bom e sua vantagem. Tudo isso eu prometo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
Espírito, e se eu executar não é, deixe-me MARANATHA ANATHEMA! MARANATHA ANATHEMA! "[Ou seja,
maldito para a vinda do Senhor.]

O Cavaleiro das Invincible entrelaça os dedos da mão esquerda com os do candidato, que estabelece
a mão direita sobre o coração. O Cavaleiro das Invincible tira sua espada, o Cavaleiro Senior faz o
mesmo, pois eles cruz [Pg 123] eles na parte de trás do pescoço do candidato, bem como o Cavaleiro
Invincible diz,
"Em virtude do alto poder em mim investido, por um touro de Sua Santidade, o Papa Silvestre, dub Eu lhe um
Cavaleiro da Marca Cristã, membro do Grande Conselho, e da Guarda do Conclave Grande. "
O Cavaleiro das Invincible, em seguida, sussurra em seu ouvido, "Tammuz Touliumeth." Os cavaleiros vêm a
ordem;
o Cavaleiro Senior toma seu lugar, o candidato continua de pé, o condutor traz um branco
robe; o Cavaleiro Sênior diz:
"Assim diz o Senhor, aquele que crê e perseverar até o fim será superada, e farei sua
iniqüidades passar dele, e ele habitará na minha presença para todo o sempre. Tire seu imundo
roupas dele, e vesti-lo com uma mudança de roupa. Para aquele que vence o mesmo será
vestido de vestes brancas, e seu nome será escrito no Livro da Vida, e confessarei o seu nome
diante de meu Pai e os seus santos anjos. Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça o que diz o Espírito para
o verdadeiro crente. Ponde uma mitra limpa sobre sua cabeça, coloque uma palma na mão, para ele entrar e sair
e ministro perante mim, diz o Senhor dos Exércitos, e ele deve ser um discípulo de que a vara tirada de um
ramo do tronco de Jessé. Para um ramo cresceu fora de sua raiz, eo espírito do Senhor repousou
sobre ela, o espírito de sua sabedoria e poder, e justiça é o cinto dos seus lombos e fidelidade
o cinto de sua videira, e ele se destaca como uma insígnia para o povo, e ele deve procurar os gentios, e sua
repouso será glorioso. Porque os que têm carga sobre a cidade a se aproximar, cada um com o
destruir a arma na mão. "

Os seis ministros do Grand veio para a frente a partir do norte com espadas e escudos. O primeiro é
vestido de branco, e tem um tinteiro de chifre, por seu lado, e está diante do Cavaleiro Invincible, que
diz:

"Vá até a cidade: executar no meio dela e ferir: não deixes que o teu olho de reposição, não tem piedade, pois
eles não executaram os meus juízos com as mãos limpas, diz o Senhor ou exércitos. "

O candidato é instruído a exclamar:

"Ai de mim, porque sou um homem de lábios impuros, e minha casa tem sido nas tendas de Quedar, e
entre os filhos de Meshec. "

Então, ele que tem o tinteiro de chifre por seu lado, leva um ramo vivo com as pinças do altar, e
toca os lábios do candidato, e diz:

"Se credes, tuas iniqüidades será tirado, os teus pecados serão expurgados. Eu quero que estes sejam limpos
com o ramo que será entregue antes de mim. Todos os teus pecados são removidos, e as tuas iniqüidades
apagados
para fora. Pois eu pisei no lagar sozinho, e comigo não era do meu povo. Pois eis que eu venho
com vestes tingidas de Bozra, poderoso para salvar. Recuse-se, portanto, não a escutar; desenhar não o teu
ombros; fechados não o teu ouvido, que tu não devias ouvir ".

Os seis ministros agora proceder como se eles estavam prestes a iniciar o abate, quando o Senior
Knight diz-lhe com o tinteiro de chifre:
"Fique a tua mão; ir adiante até que puseste uma marca para aqueles que são fiéis na casa
do Senhor, confiança e na força do seu poder. Tomai o selo, e definir uma marca na testa de
meu povo, que passaram pela grande tribulação, e lavaram as suas vestes, e fizeram-lhes
branquearam no sangue do Cordeiro, que foi morto desde a fundação do mundo. "

O ministro leva o selo e pressiona-o na testa do candidato. Ele deixa a marca no

letras vermelhas, "REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES." O Ministro abre o livro e diz: "Senhor
Cavaleiro invencível, o número dos selados são 140 e quatro mil. "[Pg
124] O Cavaleiro das Invincible bate às quatro, e todos os cavaleiros se diante dele. Ele diz: "A salvação
pertence ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro. "Todos os membros caem em
seus rostos, e dizer "amém. Bênção, honra, glória, sabedoria, ação de graças, e poder, poder,
majestade, e domínio, ao nosso Deus para sempre e sempre. Amém ". Eles elenco para baixo e coroas
ramos de palmeiras, e se levanta e diz: "Grande e incontáveis são as tuas obras, ó Rei dos santos.
Eis que a estrela que eu coloquei diante de Josué, em que está gravado sete olhos, como a gravura de um
selo, deve ser definido como um selo no teu braço como um selo em teu coração, porque o amor é mais forte
que a morte:
muitas águas não podem apagá-la. Se um homem daria todos os tesouros da sua casa pelo amor, ele não
pode
obtê-lo, é dom de Deus através de Jesus Cristo, nosso Senhor ".
CHARGE -. "Cavaleiro Invincible, quero felicitá-lo em seu ter sido achado digno de ser promovido
para esta honrosa Ordem da Cavalaria. É muito honroso para todos os cavaleiros dignos, que com
boa-fé e diligência, desempenhe as suas muitas funções importantes. A situação honrosa para o qual você está
agora avançado, eo escritório ilustre que agora você preencher é aquela que foi muito desejado pelo primeiro
nobres da Itália, mas a ambição ea inveja causada Sua Alteza, o Papa Alexandre, para chamar de sua
amigo antigo, o Grão-Mestre dos Cavaleiros de St. John de Jerusalém, para proteger a sua pessoa ea
Santa Sé, como os cavaleiros eram conhecidos por ser bem fundamentada na fé e zelosos seguidores da
Senhor. Os membros da guarda foram escolhidos por seus rostos, pois acredita-se que uma planície
semblante é uma indicação do coração, e que nenhum estrangeiro deve ganhar admissão e descobrir o
segredos desta augusta assembléia, esta Ordem do Mark Christian foi conferido a quem foi
fazendo o bem, e seguindo o exemplo de seu ilustre Mestre, Jesus Cristo. Vai tu e faz
do mesmo modo.

LEMA - "Christus regnat, vincit, triumphat;". [Isto é, Cristo reina, vence triunfos.] Rex
regnantium, et dominantium Dominus.

Israel na mama esquerda, uma placa triangular de ouro, sete olhos gravada por um lado, por outro
a letra G em cinco pontos.
 CAVALEIROS DO Santo Sepulcro.

HISTORY.-St. Helena, filha de Caylus, o rei da Grã-Bretanha, consorte de Constantino, e mãe de

Constantino, o Grande, no ano 296, fez uma viagem à Terra Santa em busca da cruz de Jesus
Cristo. Depois de nivelar os montes e destruindo o templo de Vênus, três cruzes foram descobertas. Ele
agora era difícil descobrir qual dos três era o único procurado por ela. Por despacho de seu
Santidade, o Papa Marcelino, eles foram levados para a cama de uma mulher que tinha sido visitado por
doença, e estava às portas da morte, ela colocou suas mãos sobre a segunda primeira cruz, que tornou
a nenhum serviço, mas quando ela colocou a mão no terceiro, ela foi restaurada para a sua saúde anterior. Ela
imediatamente se levantou, dando glória a Deus, dizendo: Ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído por
as nossas iniqüidades, o castigo do pecado estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. In loco
onde as cruzes foram encontradas, St. Helena ergueu uma igreja imponente, cem passos de comprimento e 60
de largura; no extremo leste leva no lugar onde as cruzes de pé, e no oeste do sepulcro. Por nivelamento
as colinas, o sepulcro está acima do chão da igreja, como uma gruta, que é de vinte metros do chão
para o topo da rocha. Há uma cúpula soberba sobre o sepulcro, e nos corredores estão os túmulos de
Godfrey e Baldwin, os reis de Jerusalém. Em 302, Santa Helena instituiu a Ordem dos Cavaleiros do Santo
Sepulcro de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. Esta Ordem foi confirmada em 304 por Sua Santidade,
Papa Marcelino, eles estavam ligados por um voto sagrado para guardar o Santo Sepulcro, proteger os peregrinos,
e
lutar contra os infiéis e os inimigos da cruz de [Pg 125] Cristo. A cidade de Jerusalém foi reconstruída e
ornamentada por Aelius Adrian, Imperador de Roma, e dado aos cristãos em 120. Os persas tomaram
que a partir deles, em 637, e em 1008 ela caiu nas mãos dos turcos, sob cuja opressões muito tempo
gemeu, até Pedro, o Santo guiou os príncipes ocidentais para liberar a igreja aflita, e em 1096
Godfrey e Baldwin desfraldou a bandeira da cruz e expulsou os turcos. Ele foi investido com uma
coroa de louros, e sofreu mesmo a ser chamado de rei da Palestina.

Descrição, etc-O Conselho deve representar uma Igreja Catedral, o altar coberto com
preto, sobre o qual devem ser colocados três velas grandes, uma cruz, e no centro um crânio e cruzadas
ossos. O principal fica no lado direito do altar, com uma Bíblia na mão, e uma equipe no
outro; música toca suave, eo véu é elaborado, e descobre o altar, o coro dizem:

Silêncio, silêncio, o coro celestial, Eles decompor o ar em traje brilhante; Veja, veja, o alaúde cada anjo
traz, e Hark divinamente assim que eles cantam.
Para o poder divino, toda a glória ser dado, pelo homem sobre a terra, E os anjos no céu.

As etapas de sacerdote diante do altar e diz: "Kyrie Elieson; Christe Elieson; Kyrie Elieson; [isto é,
O Senhor, tem piedade, ó Cristo, tende piedade, ó Senhor, tende piedade] Amen.. Gloria Sibi Domino! [Ou
seja,
Glória ao Senhor.] Eu declaro este Grande Conselho aberto e pronto para prosseguir para as empresas. "
Os sacerdotes e ministros tomar as suas várias estações e observar a ordem. Os candidatos que estão sendo
preparado, ele alarma na porta por sete batidas, e do Prelado diz Verger, "ver a causa do que
alarme e relatório. "Verger vai até a porta e os relatórios," Right Prelado Reverendo, há sete
irmãos que solicitam admissão a este Grande Conselho ". Prelado diz:" Em que é seu desejo
fundada? "Verger" Em um princípio verdadeiro cristão, para servir a igreja e seus membros, por
executando as sete obras corporais de misericórdia, e para proteger e guardar o Santo Sepulcro de
destruindo as mãos dos nossos inimigos. "Prelado" Admiti-los, para que possamos conhecê-los, se você
por favor. "Eles são, então, admitiu. Prelado disse-lhes:" Você tem seguidores do Capitão de nossa
? salvação "Verger diz:" Nós somos, Prelado Reverendo Right "P. -". Participar, então, as palavras do nosso
Mestre, Jesus Cristo. "Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, com toda tua mente, com
toda a tua alma e com todas as tuas forças. Este é o primeiro grande mandamento, eo segundo é semelhante
a
ele; amarás o teu próximo como a ti mesmo; em Destes dois mandamentos dependem toda a lei e a
profetas. O Verger e Beadle segurar a Bíblia, em que os candidatos colocam as mãos certas.
 VOTO - ". I, AB, em nome da Trindade alta e indiviso, fazer promessa e prometem manter e
esconder os mistérios elevados da Ordem nobre e invencível dos Cavaleiros do Santo Sepulcro, de todo
mas como estão prontos e dispostos a servir a igreja de Cristo por atos de bravura e de caridade, e sua
membros por executar todas as obras de misericórdia corporais, e que, tanto quanto me cabe, vou defender a
Igreja do Santo Sepulcro de pilhagem e violência, e guardar e proteger os peregrinos em seu caminho para
e da Terra Santa, e se eu não realizar isso, meu voto, com o melhor de minhas habilidades, deixe-me tornar-se
INANIMATUS [morto].

Entrelace os dedos com o candidato, cruzar os braços, e dizer: "De mortuis, nil nisi bonum;
[Isto é, sobre os mortos, não diga nada, mas [Pg 126] bom.] Prelado diz: "Pegue a espada e as viagens
diante o guarda-Santo Sepulcro, derrotar nossos inimigos, desfraldar a bandeira da nossa cruz de proteção
Romano Eagle-devolver-nos com a vitória e segurança. "Os candidatos partem, vá para o sul,
onde eles encontram um grupo de turcos-um conflito desesperado segue-os Cavaleiros são vitoriosos, pois
eles
aproveitar a crescente, e retornar para a catedral em triunfo, e coloque a bandeira, a águia, eo crescente
diante do altar, e tomar os seus lugares. (22d capítulo St. John lido por Prelado.) Em seguida, o coro canta:
"Criador da luz radiante, dia Dividindo a partir de sable noite, que com a origem luz brilhante, O
fizeste criação do mundo começar. "

Prelado diz então: "Que a nossa oração perante a Ti, e deixar o nosso exercício é aceitável na tua
vista. "Os sete candidatos se ajoelhar aos pés do altar. O Prelado leva o pão, e diz:
"Irmãos, comei de tudo isso o pão em amor, para que possais aprender a apoiar uns aos outros." Ele então
toma
o cálice, e diz: "Bebei dele todos esta taça para ratificar o voto que fizestes, e aprender a sustentar
um ao outro. "O Prelado, em seguida, levanta-los pelo grip (entrelace os dedos), e diz:" primeiro, senhor,
Saúdo-te um cavaleiro do Santo Sepulcro; ir alimentar os famintos; 2d, dar de beber a quem tem sede; 3d,
Vestir o nu com vestido; Visita, 4 e resgate dos cativos; 5, Porto da harborless,
dar o órfão ea viúva onde reclinar a cabeça; 6, Visite e aliviar o doente, 7: Vai, e
enterrar os mortos. "Todos fazem cruzes e dizer:" Em nomini patria Filio et Spiritus Sancto. Amen. Prelado "
diz: "Irmãos, vamos recomendar uns aos outros a prática das quatro virtudes cardeais, a prudência,
justiça, temperança, fortaleza. "

CLOSING.-Os cavaleiros todos se levantam, ficar em círculo, entrelace os dedos e dizer: "Sepulchrum."
Prelado, em seguida, diz: "Gloria Patri, et Filio, et Spiritus Sancto;" [ie, Glória ao Pai, Filho e Espírito Santo
. Espírito] resposta irmãos, "sicut Erat em principio, et nunc et semper et secula seculorum em; [isto é, como
era no princípio, agora e será, mundo sem fim.] Amém ".

BÊNÇÃO - "Bendito sejas tu, ó Senhor, nosso Deus, causa primeira Grande e Governador de todas as coisas.!;
tu createst o mundo com a tua mão generosa, e sustentado, por tua sabedoria, por tua bondade, e
pela tua misericórdia! Ele vem para passar esse tempo de semear e colheita nunca cair! É tu que dás todos os bens
e presente perfeito! Bendito seja o teu nome para sempre e sempre! "

Para examinar um Cavaleiro do Santo Sepulcro, ele mantém-se o primeiro dedo da mão direita, Knight
mantém-se o segundo, você, em seguida, realizar-se o terceiro, e ele fecha o seu primeiro, isso significa três
pessoas
em um só Deus.
 A Sagrada Ordem e três vezes Ilustre da Cruz, chamado A
CONSELHO.

DIPLOMA DE UM COMP. DO CONSELHO DA ANTIGA, TRINDADE ANNO CR. SEU COVT. 896.-A
CONSELHO ANTIGO DA TRINDADE, por seus sucessores NOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA.

St. Albert, a cada Companion Cavaleiro da Ordem Santo e Thrice Ilustre da Cruz: Seja
conhecido de vós, que, com relação [Pg 127] de vales inquestionáveis, que confirmaram a
Indução do cavaleiro templário Mason nos Conselhos da referida Ordem da Cavalaria, e
aqui não garante-lo como um companheiro digno e ilustre, desse facto, e esperando e confiando
que ele nunca vai se rebaixar assim como conduzir à glória do IHS, a Santíssima e
Deus Todo-Poderoso, e para a honra da sua marca, nós recomendamos e submetê-lo à confiança
de todos aqueles que em todo o mundo, que realmente pode e merecidamente dizer: "Eu sou um cristão", e
que não
benefícios injustificáveis devem surgir a partir deste diploma, e cobramos todos os interessados com cautela e
prudentemente para marcar o portador das letras místicas nela contidos, e considerar apenas o resultado, em
sua aplicação e privilégios.

Feito fora do Conselho, na -, no município de -, do Estado e de -, nesta - dia -.

Sir ----
Soberano Prefeito.

Sir ----
Atuando Pref.

Comendas,
Sir Cavaleiros Comp'ns.

Os diretores e do conselho todos em seus lugares. O mais ilustre Prefeito aborda a maioria
Provost digno assim: "Provost Sereníssimo, qual é a hora?" Provost Sereníssimo
diz, levantando-se e de frente para o leste, ao mesmo tempo aumentar sua marca na mão direita, "Mui Ilustre
Prefeito, é agora a primeira hora do dia, o momento em que nosso Senhor sofreu e que o véu do
templo se rasgou em pedaços, quando a escuridão e consternação foi espalhada sobre a terra, quando o
confusão da antiga aliança foi feita na nova luz no templo da cruz. É, mais
Ilustre Prefeito, a terceira vigília, quando os implementos da maçonaria foram quebrados, quando o
chama, o que levou os magos do oriente, reapareceu, quando a pedra cúbica foi quebrada, eo
palavra foi dada. "Mui Ilustre Prefeito diz Herald digno," É minha vontade que esta casa de
Deus ser fechado, ea lembrança desses eventos solenes e sagrados, ser comemorado aqui:
fazer isso; Herald Worthy, conhecido no Provost Sereníssimo, na forma devida e antiga "A.
Dignos arcos Herald e se aproxima do Sereníssimo Provost, onde ele se curva três vezes, enfrenta
sobre e dá uma explosão com seu chifre, e depois os cavaleiros entraram por grupos de três, sem a
porta, exceto o indutor digno Senior, ele faz sua missão, nomeadamente: -. "Provost Sereníssimo, é
a vontade soberana do Albertus Contagem, de Pérgamo, que esta casa de Deus será fechada, e que aqueles
eventos solenes e sagrados na nova aliança ser comemorado aqui: você vai observar isso de "O.
Arcos dignos Herald, eo Provost Sereníssimo sobe e resolve a Senior Worthy
Indutor assim: "É a vontade do mais ilustre Prefeito que aqui agora ser aberto um Conselho de
Cavaleiros da Cruz: o que nele se torna o seu dever "Indutor Senior Digno diz:" Para receber
os comandos de meus superiores, na ordem, e pagar-lhes obediência a conduzir e instruir o meu
ignorante pass-irmãos, e reverenciar, e inculcar a reverência em outros, para o Santíssimo e
Deus Todo-Poderoso. "O Reitor Sereníssimo sobe ferozmente e diz:" Com que direito você reivindica
este dever? "Indutor S. Digno diz:" Pelo direito de um sinal, ea marca de um sinal. "A maioria
Venerável Provost diz: "Você vai me dar um sinal?" Digno senador "Eu poderia, se eu deveria." [Pg 128] A
Provost Sereníssimo então, em parte, se estende ambos os braços, apontando para baixo em um ângulo de
39 °,
com as palmas abertas, e para cima, para mostrar que não estão manchados com iniquidade e opressão, e
diz: "Indutor senador Worthy, você pode dar." O indutor senador Worthy, em seguida, olha para ele completa
no
rosto, e com o dedo indicador toca a têmpora direita, e deixa cair a sua mão, e diz: "Esta é uma
assinar. "Provost Sereníssimo diz:" Um sinal de quê? "Indutor Senior Digno diz:" Sim, um sinal
de quê? "Provost Sereníssimo diz:" Um sinal penal. "Indutor Senior Digno diz:" Seu signo
é - "... A maioria Worshipf Pro diz:" O último sinal da minha indução. Mas você tem a marca de um
assinar. "Indutor S. Digno diz:" O sinal do qual minha marca é uma marca, espero que está no Conselho
. acima ".. A maioria Worshipf Pro diz:" Mas a marca - ". Indutor S. Digno diz:" É na minha
seio. "Então, ele produz o sinal na sua mão esquerda, e com o dedo indicador do seu direito na
letra S, na cruz, pergunta: "O que é isso?" A maioria Wor. Pro. diz: "Lisha." Wor. Pro. põe o dedo
sobre a letra H, e pergunta: "O que é isso?" Indutor S. digno diz, "Sha". Indutor S. digno, em seguida,
coloca o dedo sobre a letra I, e pergunta: "O que é isso?" A maioria Worshipf. Pro. diz: "Baal". "O que,
? então, é sua marca "Indutor S. Digno diz:" Baal, Sha-Lisha; ['Senhor dos três'] Eu sou o
Senhor. "O Reitor Sereníssimo então diz:" Você é meu irmão, eo dever é seu de
direito antigo, por favor anunciar a abertura do Conselho "Os passos dignos de indutores Senior para a porta
e.
dá três batidas, e é respondida por algum Cavaleiro de fora, que é admitido, e
Indutor S. digno dá o sinal CONDICIONAL (que é em parte por estendendo ambos os braços, como antes
descrito), o Cavaleiro de responder, colocando o dedo à têmpora direita, como antes. O S. Worthy
Indutor, em seguida, aborda a cadeira, assim: - "Mui Ilustre Prefeito, um irmão professo está dentro
do Conselho em virtude de um sinal. "Mui Ilustre Prefeito diz Herald digno," Ir para esta
professando irmão, e vê-lo marcado antes de o presidente do Provost Sereníssimo; conduta
ele para lá, Herald digno. "The Herald Digno diz para o Cavaleiro:" Digno senhor, sei que você o
cruz sagrada do nosso Conselho? "Knight diz:" Eu sou um cristão. "The Herald Digno então diz:
"Segue-me." Quando chegou antes da maioria Wor. Pro. Digno o Herald diz que, "mais digno
Provost, por ordem do Mui Ilustre Prefeito, eu aqui lhe trazer a ser marcado um irmão professo
. da cruz "O Provost mais digno diz:" Digno senhor, sei que você na cruz de nosso Conselho, e
você pode, sem medo ou favor, apoio e suportar essa cruz? "Knight diz:" Eu sou um cristão. "O
Provost mais digno diz. "Digno senhor, sei que você na cruz de nosso Conselho, e você pode, sem
medo ou favor, apoio e suportar essa cruz? "Knight diz:" Eu sou um cristão. "o mais digno
Reitor diz: "Não mais".
 AS OBRIGAÇÕES DE CAVALEIROS Thrice ILUSTRES da Cruz.

PRIMEIRO OBLIGATION.-You, Mr. -, faz agora, pela sua honra, e tendo em vista o poder e união de
Ordem Thrice Ilustre da Cruz, agora pela primeira vez dado a conhecer, e na presença do pavor
Santíssima e [Pg 129] Deus Todo-Poderoso, solene e sinceramente jurar e declarar que, ao final do seu
vida, você não vai, quer na consideração de lucro, juros, ou honra, nem com um design bom ou ruim, sempre
tomar qualquer, pelo menos a etapa, ou medida, ou seja instrumental em qualquer tipo de objeto, trair ou comunicar
a
qualquer pessoa, ou ser, ou o número do mesmo, no mundo conhecido, não lhes da cruz e artesanato direito,
qualquer segredo ou segredos, cerimônia ou ou cerimônias, ou qualquer parte dela pertencente à ordem e
grau conhecido entre os maçons como a Ordem Thrice Ilustre da Cruz. Isso você não vai, a qualquer momento
ou mais vezes o que quer, seja agora ou no futuro, direta ou indiretamente, por carta, figura, personagem ou, no
entanto
ou por quem fez, jamais comunicar qualquer um dos mistérios de informação e segredo até então aludiu
para. Que você nunca vai falar sobre ou em cima, ou respirar alto ou baixo, ou qualquer cerimônia secreta
pertencente
mesma, fora do Conselho, onde não haja dois ou mais companheiros Cavaleiros da presente ordem,
além de si mesmo, e que em um lugar seguro e certo, que qualquer opinião, mesmo de natureza geral e
princípios da instituição, pode ser formada por qualquer outra pessoa, seja ele Mason ou de outra forma, do que
uma verdadeira
Companheiro cavaleiro da cruz; aqui nada vai interferir com a prática prudente dos deveres
intimados pela ordem, ou arranjo para sua execução.

2.-Você também juro, que, se você conhecer outro a violar qualquer parte essencial dessa obrigação,
você irá usar os seus esforços mais decididos, pela bênção de Deus, para trazer essa pessoa para o estrito
e mais merecido castigo, agradavelmente com as regras e costumes da nossa fraternidade antiga, e este por
apontando-o para o mundo como um vagabundo indigno, opondo o seu interesse, por perturbar a sua
negócios, através da transferência de seu personagem depois dele onde quer que vá, e expondo-o à
desprezo de toda a fraternidade e do mundo, mas de nossa ordem ilustre, mais especialmente, durante a sua
vida natural inteiro: aqui nada vai impedir que você mesmo, ou qualquer outro, quando eleito para a dignidade da
Três Vezes Ilustre, de manter o ritual da ordem, se a prudência e cautela parece ser a
governo princípio no que retê-lo, tal dignidade, que autoriza o eleito a ser regida por nenhuma regra, mas
os ditames de seu próprio julgamento, em relação ao que vai conduzir melhor o interesse da ordem, mas que
ele é responsável pelo caráter daqueles a quem possa induzir, e para a ocultação da referida
ritual.

3.-Se qualquer Cavaleiro Três Vezes Ilustre ou funcionário em exercício de qualquer conselho que pode tê-los em
Por outro lado, sempre exigir a sua ajuda em qualquer situação de emergência em defesa da recuperação de seu
cargo, disse, você jurar
alegremente para exercer toda a assistência a seu favor, que a natureza do tempo e lugar vai admitir, até mesmo
para o sacrifício da vida, propriedade, liberdade e. Para todos, e cada parte dele, nós então ligá-lo, e por
uso antigo você ligar-se, sob pena de não menos infame do que morrer a morte de um traidor, por
com uma lança, ou outro instrumento cortante, como o nosso Divino Mestre, o impulso em seu lado esquerdo,
tendo
testemunho, mesmo na morte, do poder e da justiça da marca do Santa Cruz.

SEGUNDA OBLIGATION.-Sr. -, Antes que você possa ser admitido à luz e ao benefício desta Thrice
Ilustre Ordem, torna-se o meu dever, por uso antigo, de propor a certas perguntas, não é uma coisa
cerimonial em vão, mas os companheiros esperam respostas verdadeiras: elas dizem respeito a sua vida passada,
e
resoluções para o futuro. Você me deu sem evasão ou adição, o seu batismo e sua família
nomes, e os de seus pais, sua idade verdadeira, tanto quanto dentro de seu conhecimento; onde você estava
educados, onde você nasceu, e também onde foi o seu último local de residência? ou você não? "Eu
ter. "Ele está bem.
 2d.-Seus pais eram escravos livres e não? eles tinham direito e título no solo da terra? foram
dedicaram à religião da cruz, e que eles tão educar sua família? você procurou o
reivindicações espirituais de que a religião em sua gratidão e seu afeto? e você continuou firme
em que a fé de escolha e uma convicção de seu dever para o céu, ou do ensino? "Do dever e
escolha. "Isso também está certo.

3d.-Já alguma vez até o momento vivido de acordo com os princípios da religião que, agindo sobre
a praça da virtude com todos os homens, nem [pg 130] fraudar qualquer, nem difamou o bom nome de ninguém,
nem
entregou apetites sensuais sem razão, mas mais especialmente para a desonra do laço matrimonial, nem
extorquido em, ou oprimia os pobres. "Eu não fui culpado destas coisas." Você tem então o direito
se a nossa maior confiança, obedecendo os preceitos do nosso ilustre Prefeito em Thrice
Céu ", de fazer a todos os homens, mesmo que você gostaria que fizessem a ti". Sr. -, não é tão
continuar a agir, que anualmente, no aniversário de Santo Alberto, você pode jurar solenemente para a temporada
passada
não ter sido culpado dos crimes enumerados nessas questões? "Com a ajuda de Deus eu posso." Seja
assim, então, que, anualmente, no aniversário de São Albert você jurar a essas grandes questões, eo
confiança dos companheiros Cavaleiros da ordem em você, descansa em seu poder para fazer.

4th.-Para o futuro, então, você promete ser um bom homem, e ser regido pelas leis morais da
Deus e as regras da ordem, em sempre tratar abertamente, honradamente, e acima de dolo, especialmente com
os companheiros Cavaleiros da Ordem? "Eu faço".

5th.-Você promete para agir com toda a humanidade, mas especialmente com a fraternidade, como que você deve
nunca ser justamente chamado de mau pagador, ingrato, um mentiroso, um ancinho ou um libertino, um homem
descuidado na
de negócios da sua vocação, um bêbado, ou um tirano? "Eu faço".
6th.-Você promete levar uma vida tão justo e reto em relação a toda a humanidade como você são capazes de,
mas em matéria de diferença para preservar o interesse de um companheiro da ordem; de um amigo companheiro
para quem pleiteia, a qualquer mero homem da palavra? "Eu faço".

7th.-Você promete nunca se envolver em briga partidária média, nem conspirações contra o governo ou
religião de seu país, em que sua reputação pode sofrer, nem sempre se associar a desonrosa
homens, mesmo por um momento, a não ser para garantir o interesse dessa pessoa, sua família ou amigos, para
um
companheiro, cujas necessidades exigem essa degradação em suas mãos? "Eu faço".
8th.-Você promete agir honrosamente em todas as matérias de escritório ou vocação, mesmo que o valor do de
um
terceira parte de uma moeda romana, e nunca para tirar qualquer vantagem nisso indigno o melhor semblante de
seus companheiros, e isso, que não deve, por sua indignidade, ser posta em descrédito? "Eu faço".

TERCEIRO OBLIGATION.-me fazer agora, pelas esperanças eo poder da marca da Ordem Santo e Ilustre
da Cruz, o que eu faço agora segurar o céu na minha mão direita, como o penhor de minha fé, e no
presença temor do Deus Todo-Poderoso e santíssimo, juro solenemente e declarar que eu faço por este meio
aceitar
de, e para sempre irá considerar a cruz ea marca deste fim como minha única esperança: que farei-o
teste de fé e comunhão, e que eu efetuará seus objetos e defender os seus mistérios até o fim da minha
dias, com a minha vida e com a minha propriedade e em primeiro lugar, que, no estado de colisão e mal-entendidos
impiedosamente existente entre os príncipes e peregrinos, defensores e promotores de Santa Cruz de Jesus
nosso Senhor, agora reunidos na terra e cidade de sua paz, e considerando que a glória da maioria da
Alta exige a unanimidade maior e mais rigorosa de medidas e de armas, a união mais sagrada do
sentimento e amor fraternal nos soldados que há, assim, dedicar-se à sua causa e bandeira, eu
Juro estritamente para me dedicar a minha vida e minha propriedade para sempre a seguir ao seu nome santo eo
propósitos da nossa marca, e no melhor interesse de todos aqueles que assim com eu me torne Cavaleiros da
Cruz: Eu juro sempre a dar-me a esta santa ordem e ilustre, confiando plenamente e sem reservas
na pureza de sua moral eo ardor do entusiasmo religioso, para a recuperação da terra, da sua
pais, e o clima abençoado dos sofrimentos de nosso Senhor, e nunca renunciar a marca da ordem, nem
as reivindicações e bem-estar dos meus irmãos.

2d.-E que o entusiasmo santo e piedoso dos meus irmãos não pode ter calúnia ou desgraça na minha
mãos, ou a ordem ser ferido por minha indignidade, eu juro sempre a renunciar a tirania ea opressão
em minha própria pessoa e lugar, seja ela qual for, e estar em pé diante contra ele em outros, sejam eles públicos
ou privado, para se tornar o campeão do [Pg 131] cruz, para observar o bem comum; ser o protetor de
os pobres e infelizes, e sempre de respeitar os direitos comuns da natureza humana, sem
invasão, ou permitir que nela invasão, se estiver ao meu alcance para prevenir ou diminuir isso. Eu vou,
além disso, agir em subordinação às leis do meu país, e nunca aceitar qualquer mudança no
governo sob o qual eu vivo, sem boas razões e responsáveis para fazê-lo, que os antigos usos
e costumes imemoriais não ser derrubada.

3d.-Eu juro para venerar a marca como a sabedoria eo decreto do Céu, para unir as nossas mãos e corações
no trabalho da cruzada santa, e como um incentivo para agir com zelo e eficácia, e eu juro
considerar os seus testemunhos como o verdadeiro teste e só próprio de um irmão ilustre da cruz.

4th.-Eu juro a usar a marca dessa ordem, sem qualquer adição mínimo, exceto o que serei
legalmente autorizado a, por indução, para sempre, se não, sem meio físico de fazê-lo, ou que seja
contrário ao decoro, e mesmo assim, se possível, usar o santa cruz, e eu juro para colocar um chefe
dependência para o referido objetos dignos e piedosos nele.

5th.-Eu juro para colocar uma confiança ilimitada em cada irmão ilustre da cruz, como um verdadeiro e
digníssimo seguidor de Jesus abençoado, que tem procurado esta terra, não para o bem privado, mas pena, eo
glória da religião do Deus Altíssimo e Santo.

6th.-Eu juro nunca mais permitir que os meus princípios políticos, nem de interesse pessoal para vir ao seu
contador, se
paciência e bondade fraternal pode operar para impedi-lo, e nunca para encontrá-lo se eu sei que, na guerra
ou em paz, sob tais circunstâncias que não podem, de justiça para mim, a minha cruz e meu país
Desejo-lhe sucesso absoluto, e se por acaso isso deve acontecer sem o meu conhecimento, ao ser
informada do facto, que eu vou usar meus melhores esforços para satisfazê-lo, até mesmo o abandono meus
braços
e propósito. Eu nunca vou derramar o sangue de um irmão, nem contrariar a sua sorte, sabendo que ele é tal,
nem vê-lo feito por outras pessoas se estiver ao meu alcance para impedi-lo.
7th.-Eu juro para avançar melhor interesse do meu irmão, por sempre apoiar a sua fama militar e
preferment político em oposição ao outro, e através do emprego de braços ou de sua ajuda na sua vocação,
em todas as circunstâncias em que não deve sofrer mais por fazê-lo, que ele, pelo meu deixar de fazê-lo,
mas isso nunca o sacrifício de qualquer interesse vital em nossa santa religião, ou no bem-estar do meu país.

8th.-Eu juro que olhar em seus inimigos como os meus inimigos, seus amigos como meus amigos, e enfrentarei o
medirei bondade proposta ou a vingança de acordo, mas nunca se intrometer em sua social ou doméstica
relações com o seu próprio dano ou desonra, reivindicando os seus privilégios, ou por debauching ou difamar sua
fêmea
parentes ou amigos.
9th.-Eu nunca juro para ver com calma, nem sem desejos sinceros e decidiu medidas para prevenir o mal
calúnia, tratamento, ou difamação, de qualquer cavaleiro irmão, nem sempre a ver o perigo ou a menor sombra de
lesão prestes a cair sobre sua cabeça, sem bem e verdadeiramente informando-o desse facto, e, se em meu poder
para
impedi-lo, para nunca falhar, com a minha espada ou advogado, para defender o seu bem-estar e bom nome.
10th.-Eu juro nunca para processar um irmão antes de aqueles que não conhecem a nossa ordem, até o
protesto de um conselho deve ser insuficiente para fazer-me justiça.
 11th.-Eu juro para manter sagrados os segredos do meu irmão, tanto quando entregue a mim, como tal, e quando
o
natureza da informação é tal que requer segredo para o seu bem-estar.
12th.-Eu juro que me manter ligado a ele, especialmente em aflição e adversidade, a contribuir para sua
necessidades minhas orações, minha influência e minha bolsa.

13th.-Eu juro por estar sob o controle do meu conselho, ou, se pertencer a nenhum deles, ao que está mais
próximo
para mim, e nunca para objetar a, ou reclamar, qualquer decreto de mim, que meus irmãos, como um
conselho, deve conceber-me merecem, e aplicar na minha cabeça, a minha mágoa e da desonra.
14th.-Juro obedecer a todos os convocação enviados a partir de qualquer conselho para mim, ou de qualquer Mui
Ilustre
Knight, se Conselheiro Ilustre para o momento, ou por indução, e reger-se pela
constituição, usos e costumes da ordem, sem variação ou mudança.
[Pg 132] 15th.-I
jurar nunca mais ver, nem permitir que mais de dois candidatos, que, com a Senior
Indutor, fará com que três, a ser avançado, ao mesmo tempo, em qualquer conselho onde I é, nem deve
qualquer candidato, por sufrágio, seja introduzida sem uma votação unânime dos irmãos ilustres no conselho;
nem qualquer avanço de qualquer membro do conselho, não havendo três cavaleiros ilustres, ou mais
Ilustres e quatro cavaleiros Ilustres do presente Cruz, que este último pode ser substituído por mais
Indução ilustre, nem tampouco ainda em que não haverá uma marca completa e adequada do pedido, tais como o
uso
adoptou a nosso altar, de metal, ou de material durável e digno outro, contido dentro do apartamento
do conselho, como também a Bíblia Sagrada, nem se algum dia verei um conselho abriu para o negócio, sem a
cerimônia de testar a marca, exercido sobre o caráter de cada irmão, orações e leitura da
o Salmo 35 de David, nem se algum dia verei, o consentimento, ou rosto, mais do que duas pessoas do
mesmo negócio ou vocação na vida, para pertencer, ou ser introduzido e avançou em qualquer conselho um dos
quais eu
sou um membro, ao mesmo tempo, nada aí vai para excluir os membros de outras partes do
país, ou a partir de peças estrangeiras, de se juntar a nós, se o consentimento formal e realmente ficar em
deferência
ea defesa, em primeiro lugar, de seus especiais BAR-IRMÃOS no conselho, nem impedir os avanços para
preencher
vagas, resultantes de morte ou remoção. Para tudo isto, e cada parte dele, eu faço agora, como antes, por
a honra eo poder da marca, como por um juramento honrosa e terrível, que confirmo todas as coisas no
presença temor do Deus Santíssimo e Todo-Poderoso, solenemente e em verdade, vincular e obrigar a minha
alma;
e das sanções terrenas, a saber, que, para a violação da menor partícula de matéria ou qualquer um dos aqui
tomadas obrigações, eu me torno o sujeito silencioso e mudo do descontentamento da Ilustre Ordem, e
têm o seu poder e ira transformaram em minha cabeça, a minha destruição e da desonra, que, como o NAIL DE
Jael, pode ser o fim certo de um miserável indigno, furando minhas têmporas com um verdadeiro sentido da minha
ingratidão e para uma quebra de silêncio em caso de um evento como esse infeliz, que vou morrer o infame
morte de um traidor, por ter uma lança, ou outro objeto pontiagudo, como como meu Senhor, enfiou no meu lado
esquerdo,
prestar testemunho, mesmo na morte, do poder da marca do Santa Cruz e Esclarecido, antes de I.
HS, nosso Ilustre Conselheiro três vezes no Céu, o Grande Conselho do bem. Para isso eu juro.
 A Loja de Perfeição: compreendendo o inefável ONZE
Graus da Maçonaria.

Nestes vários graus algum nome de Deus é usado, como a palavra distinto. Cada nome, no entanto,
é apenas um modo de pronunciar a palavra hebraica Jeová. Os judeus mais tarde ter um medo supersticioso de
pronunciar esse nome. Sempre que ocorre no texto hebraico, eles substituem a palavra Adonai em sua
lugar. Para aqueles que lêem a língua original do Antigo Testamento, sabe-se que, enquanto o
consoantes da palavra hebraica permanecem, os pontos vogais pode ser mudado de molde a permitir vários
pronúncias diferentes. Nos diferentes graus da Maçonaria Inefável, as quatro consoantes (Jod, Ele,
Vau, He) do nome Jeová são diferentemente aguçado, de modo a fornecer uma palavra para cada grau. No
grau de perfeição, o candidato é jurado não pronunciar a palavra, mas uma vez durante sua vida, portanto,
é chamado de inefável, ou indizível. O modo normal de dar-lhe em que grau consiste em simplesmente
repetindo os nomes de suas letras ", Jod, He, Vau, He." Ao receber esse grau, o candidato é informado
que ele é para se familiarizar com a verdadeira pronúncia do nome inefável de Deus, como era
revelou a Enoque. Ele então é ensinado a pronunciar a palavra "Ya-ho", a emitir o umcomo umna parede.
Quando escrito em manuscritos maçônicos, esta palavra é escrita "Ja-hoh".

Mestre secreto.

OPENING.-O Mestre atinge cinco. A este sinal do Grande Marechal sobe, eo Mestre
se dirige a ele: Mestre. O seu lugar no Lodge? Resposta: No Norte, a mais poderosa.
[Pg 133] M. Seu negócio lá? A. Para ver que o Sanctum Sanctorum é devidamente guardado.
M. Por favor, para atender o seu dever, e informar os guardas que estão prestes a abrir uma Loja de
Mestres secretos pelo misterioso número. A. Está feito.

M. Como estamos protegidos? A. Por sete mestres secretos estacionado diante do véu do Sanctum
Sanctorum.

O Mestre atinge seis. O Inspector sobe. Mestre. Irmão Adoniram, você é um Mestre Secreto?
Inspector. Passei da praça para a bússola.

M. O que é a hora? I. O amanhecer do dia afastou as trevas ea luz começa a grande

brilhar neste Lodge.

O Mestre atinge sete. Os irmãos subir. Mestre. Se a grande luz é o sinal do início da
dia, e todos nós somos mestres secretos, é hora de começar os nossos trabalhos, avisar que eu estou prestes
a abrir
uma Loja de Mestres Secretos do número misterioso. O Inspector obedece. Os sinais dos graus
de Aprendiz de Royal Arch, inclusive, são dadas com a do silêncio, que pertence à
esse grau. O Mestre coloca os dois dedos indicadores da mão direita nos lábios. Essa pergunta é respondida
por
os
M.irmãos com isto
Eu declaro os dois dedos
Lodge indicadores
de Mestres da esquerda.
segredo aberto, e Todos palmas
em ordem parasete vezes.
os negócios. Irmão Grande
Marechal, por favor, para informar os guardas.
 SEGUNDA-SECTION. Pergunta-O que você vê na Sanctorum Sanctum quando o espesso véu
foi removido? Resposta-Eu vi o grande círculo, no qual foi incluída a estrela flamejante, que encheu
me com admiração e reverência.

P. O que os caracteres hebraicos no triângulo significam? A. Algo acima do meu conhecimento,

que eu não posso pronunciar.

P. Que palavra é que esses caracteres hebraicos compor? A. O nome inefável da Grande
Arquiteto do Universo.

Q. Para quem foi que o nome revelado? A. Para Moisés, que recebeu a pronúncia de seu
o Todo-Poderoso no monte, quando ele lhe apareceu, e por uma lei de Moisés, era proibido que nunca
a ser pronunciada, a menos de uma certa maneira, de modo que no decorrer do tempo a verdadeira pronúncia
foi
perdido.
P. O que mais você percebe? A. Nove outras palavras.
P. Onde estavam eles colocaram? A. Nos nove raios do astro em chamas.
P. O que eles significam? A. Os nove nomes que Deus deu a si mesmo ao falar com Moisés
no Monte Sinai, ea promessa de que sua posteridade deve descobrir um dia o seu nome real.

P. Dê para mim, com suas significações? A. "Eloah", O Forte. "Hayah," Ele é.

"Shaddai," O Todo-Poderoso. "Elyon," O Altíssimo. "Adonai," O Senhor. "Ahad Kodesh," O
Santo. "Riba", The Mighty. "Mahar," Misericordioso. "Eloham," Deus misericordioso.

P. O Acaso do círculo que rodeia o delta significa? A. A eternidade do poder de Deus,

que tem começo nem fim.
[Pg 134] P. O que se queixa a estrela flamejante denotar? A. Essa luz que deve guiar-nos para o Divino
Providência.
P. O que é representado pela letra G, no centro da estrela flamejante? A. Glória, Grandeza e
Gomez, ou Gibber Hodihu.

P. O que significa isso? A. Por Glória se entende Deus, pelo homem Grandeur, que pode ser grande por
perfeição, e Gibber Hodihu, é uma palavra hebraica que significa graças a Deus. Diz-se ter sido
a primeira palavra pronunciada pelo primeiro homem.

P. O que mais você vê no Sanctum Sanctorum? A. A arca da aliança ou pacto.

Q. Onde estava a arca da aliança colocada? A. Na extremidade oeste do Sanctum Sanctorum, sob
a estrela flamejante.

P. O que a arca com a estrela ardente representa? A. Como a arca era o emblema da aliança
que Deus tinha feito com seu povo, assim é o círculo que rodeia o delta na estrela ardente,
o emblema da aliança dos Maçons Brother.

P. De que forma era a arca? A. Um quadrado oblongo sólido.

P. De que foi feito? A. de madeira de acácia coberta dentro e fora com ouro puro,
encimado por uma coroa de ouro e dois querubins de ouro.

P. Qual foi a cobertura da arca chamado? A. Propiciatório.

P. Por que isso? A. Porque a ira de Deus estava lá satisfeito.
P. O que a arca contém? A. As tábuas da lei que Deus deu a Moisés.
P. De que elas foram feitas? A. de mármore branco.
 Pergunta: Quem construiu a arca? A. Bezeleel da Tribo de Judá, e Aoliabe, da tribo de Dã,
que foram cheios com o espírito de Deus, de sabedoria e entendimento, e em conhecimento e em todos
o lavor.

P: Qual foi o nome do Sanctum Sanctorum em hebraico? A. "Dabir."

P. O que a palavra significa? Fala A..
P. Por que foi chamado? A. Como a Divindade residido de forma peculiar, e
livrou os seus oráculos.

P. Quantas portas estavam lá no Sanctum Sanctorum? A. Apenas uma no lado leste chamado
"Zizon", ou balaustrada. Estava coberto com cortinas de púrpura, escarlate, azul, e linho fino torcido
de obra esmerada, bordadas com querubins, e suspensa de quatro colunas.

P. O que essas colunas representam? A. Os quatro pontos cardeais.

P. O seu dever como Mason segredo? A. Para evitar o Sanctum Sanctorum, e mobiliário sagrado do
no lugar santo.

P. O que foi que a mobília? A. O altar do incenso, as duas tábuas de pães da proposição, eo ouro
castiçais.

P. Como é que foram colocados? A. O altar do incenso ficava mais próximo do Sanctum Sanctorum, eo
mesas e castiçais foram colocados cinco no Norte e cinco no lado sul do santuário.

P. O que significa o Olho no nosso Lodge? A. Que mestres secretos devem manter uma vigilância cuidadosa
sobre a conduta do artesanato em geral.

P. Qual é a sua idade? A. Três vezes 27, e realizado 81.

[Pg 135] ENCERRAMENTO DE DE

LODGE SEGREDO MASTERS.-O Mestre atinge five.-O Grande Marechal
sobe.
Mestre. Irmão Grande Mestre de Cerimônias, o que é a última, bem como o primeiro cuidado de uma Loja de
Segredo
Mestres? Resposta. Para ver que o Sanctum Sanctorum é devidamente guardado.
Mestre. Por favor, assistir ao seu dever, e informar os guardas que estão prestes a fechar esta Lodge de
Mestres Secretos pelo número misterioso. O Grande Marechal obedece, e repete: "Está feito mais,
Poderoso. "Master atinge six.-Adoniram sobe.

Mestre. Irmão Adoniram, o que é a hora? Resposta. O final do dia.

Mestre. O que resta fazer? Adoniram-Para praticar a virtude, voar de vice, e permanecer em silêncio.
Mestre. Uma vez que resta nada a fazer além de praticar a virtude e voar vice, vamos entrar de novo
em silêncio, que a vontade de Deus pode ser realizado. Os sinais são dadas, e sete golpes atingiu
como na abertura.

Mestre. Eu declaro isto Lodge devidamente

fechado.
 GRAU DE MESTRE PERFEITO.

OPENING.-direita Veneráveis Mestres e respeitável greves dois, sobre os quais Grand Marshal
sobe, e mestre diz, "Irmão Grande Mestre de Cerimônias, somos todos mestres perfeitos?" Resposta-Nós
somos,
Direito Venerável e respeitável.
P. O seu lugar no Lodge? A. No Norte, Direita Venerável e respeitável.
Q. sua empresa lá? A. Para ver que a Loja está devidamente tyled.
P. Por favor, para atender o seu dever e informar o Tyler que estamos prestes a abrir uma Loja de
Mestres perfeitos. (Grand Marshal relatórios.) Mestre Direito Venerável e respeitável bate três,
sobre a qual o diretor eo Mestre de Cerimônias na ascensão Sul. Mestre diz: "Irmão
Stokin, você é um Mestre Perfeito? "Resposta-Eu vi o túmulo de nosso Mestre respeitável, Hiram
Abi, e ter em companhia de meus irmãos derramar lágrimas ao mesmo tempo.

P. Qual é a hora? A. Trata-se de quatro.

Mestre em seguida, bate quatro, em que todos os irmãos subir. Mestre diz: "Se é quatro, é hora de
definir os operários ao trabalho. Dê notar que eu vou abrir uma Loja de Mestres perfeitos por quatro
quatro vezes. "(Senior Warden relatórios para irmãos.) sinais dados de graus anteriores, juntamente com
as do presente diploma. Mestre bate quatro, Stokin quatro, Mestre de Cerimônias quatro, e Grand
Marechal de quatro, então todos os irmãos greve de quatro vezes quatro com as mãos. Então Mestre declara
a céu aberto Lodge, e as ordens do marechal de informar o Tyler.

RECEPTION.-O candidato tem um cordão verde colocar em volta do pescoço e é liderado pelo Mestre de
Cerimônias para a porta, que bate quatro, que é repetido pelo Warden e respondidas pela
Mestre. O diretor sênior diz: "Enquanto a embarcação estão engajados em lamentar a morte de nosso Grande
Mestre, Hiram Abiff ", um alarme é ouvido à porta interna da loja.

[Pg 136] LECTURE. Pergunta-São

você um mestre perfeito? Resposta-Eu vi o túmulo de Hiram
Abi, e ter em companhia de meus irmãos, derramou lágrimas ao mesmo.

P. Como você foi preparado para ser um Mestre Perfeito? Resposta-A raminho de cassia foi colocado em
meu
mão esquerda, e um cordão verde sobre o meu pescoço.
P. Por que o raminho de cassia colocada na mão esquerda? A. Que eu possa depositá-lo na sepultura de
Hiram Abiff.

P. Por que uma corda de cor verde colocado em volta do seu pescoço? A. Porque o corpo de Hiram Abiff
foi baixado à sepultura pelos irmãos, a seu enterro segundo, por uma corda de que cor. Existe
outra razão, para significar, assim, que um Mestre Perfeito por florescer em virtude, pode esperar pelo
imortalidade.

Pergunta: Como você ganhar a admissão? A. Por quatro distintas

bate.
P. O que eles indicam? A. A vida, a virtude, morte e imortalidade.
P. Como é que foram respondidas? A. Por quatro a partir de
dentro.
P. Qual foi, então, disse para você? A. Quem vem lá?
P. A sua resposta? A. Um Mestre Secreto, que está bem qualificado, etc
P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu estava então perguntou por que direito
mais, etc
P. A sua resposta? A. Pela direita, etc
P. Qual foi, então, disse para você? A. Espere até que o Mestre Venerável direito e respeitável tem
sido informado do seu pedido e sua resposta retornado.
 P. Qual foi sua resposta? A. apresentá-lo em forma devida e antiga.
P. O que foi que forma? A. I foi conduzido para o Ocidente pelo Mestre de Cerimônias e
interrogado pelo mestre: "Qual é o seu pedido?"

P. A sua resposta? A. Para receber o grau de Mestre Perfeito.

P. Qual foi, então, disse-lhe o Mestre? A. Antes que você possa ser admitido a este privilégio, ele
será necessário para você se juntar ao cortejo fúnebre de Hiram Abiff.

P. O que se seguiu? A. Entrei na procissão, que girava em torno de quatro vezes o Lodge, o
irmãos cantando uma ode fúnebre, quando chegamos à sepultura, o cortejo em uma invertida
ordem o caixão foi baixado com uma corda verde, e os ramos de cássia jogado no túmulo.

P. O que se seguiu? A. O Mestre retomou seu posto, ea procissão mudou-se para o leste.
P. O que se seguiu? A. Quando ele dirigiu o Grande Marechal de informar o rei Salomão que o
túmulo de Hiram Abiff foi concluída, e pedir-lhe para analisar o mesmo.

P. O que se seguiu? A. Salomão entrou e começou com a procissão ao túmulo de Hiram

Abi, e de ter analisado o mesmo e ler a inscrição JMB, ele fez um sinal de
admiração, e disse da alegria de seu coração, "Tudo está consumado e completa," os irmãos todos
fazendo com que o mesmo sinal.

P. O que se seguiu? A. Os irmãos retomaram seus lugares, eo Mestre dirigiu a Mestre de

Cerimônias para causar-me a aproximar-se do leste por quatro vezes quatro etapas da bússola prorrogado
a partir de um ângulo [Pg 137] de sete para o de sessenta graus, e ter a obrigação de um Mestre Perfeito.

P. Repita essa obrigação. A. OBRIGAÇÃO -... "1 ponto, o segredo 2d obedecer ordens e decretos de
Conselho dos Príncipes de Jerusalém, sob pena de todos os graus anteriores, também, sob pena de
sendo ferido na têmpora direita com um martelo comum ou maul configuração. Então ajude ", etc

P. O que o Mestre, em seguida, comunicar com você? A. Ele disse: "É o meu desejo de chamar-lhe", etc,
e depois me deu os sinais, palavras, símbolos e história deste grau.

P. Dá-me os sinais. A. primeiro sinal Coloque-a palma da mão direita sobre a têmpora direita, no
mesmo tempo voltar atrás com o pé direito, em seguida, trazer o pé direito a sua primeira posição e deixar
o braço direito incidem perpendicularmente sobre o lado direito (em alusão à pena). Segundo sinal é a de
admiration.-Levante as mãos e os olhos para o céu, deixar cair os braços cruzados sobre o ventre, olhando
para baixo.

P. Dá-me a palavra-passe. A. (Accassia.)

P. Para que é que o aludem palavra, etc Dá-me a palavra simbólica e misteriosa. A. Token é que
do Mestre Marcos, dada sobre os cinco pontos de comunhão, o misterioso Jeva palavra (pronuncia-se
Je-vau).

P. O que foi feito então? A. O Mestre investiu me com a jóia e avental do grau, e
informou-me que a minha jóia foi projetado para lembrar-me, que, como um Mestre perfeito, eu deveria medir
minha conduta pela regra exata do patrimônio.

P. Dá-me a história deste grau. A. Depois que o corpo de Hiram Abiff tinha sido encontrado,
Salomão, o prazer de ter uma oportunidade de pagar um tributo de respeito à memória de tão
grande e bom homem, ordenou a Adoniram nobre, seu Inspector Grande, para fazer o adequado
Arranjos para o seu enterro, os irmãos foram ordenados para atender com aventais brancos e luvas,
e ele proibiu que as marcas de sangue que haviam sido derramados no templo, deve ser apagada
até que os assassinos foram punidos. Nesse meio tempo, Adoniram mobilado um plano para uma soberba
túmulo e obelisco de mármore branco e preto, que foram concluídas em nove dias. O túmulo foi
entrou, passando entre dois pilares, apoiando uma pedra quadrado cercado por três círculos; em
a pedra foi gravado a letra J. No túmulo, era um dispositivo que representa uma virgem, etc (como em terceiro
grau). O coração de Hiram Abiff foi fechado em uma urna de ouro, que foi perfurado com uma espada para
denotam o desejo dos irmãos para punir os assassinos. Uma pedra triangular foi afixada ao lado
da urna, e nele estavam o JMB letras, rodeada por uma coroa de cássia. Esta urna foi colocada
no topo do obelisco que foi erguido sobre o túmulo. Três dias após o enterro, Solomon
reparado com a sua corte para o templo, e todos os irmãos sendo organizados como no funeral, ele
dirigida a sua oração ao céu, examinou a tumba ea inscrição na urna: impressionado com
admiração, ele levantou as mãos e os olhos ao céu, e disse da alegria de seu coração: "É
realizado e completo. "

P. Onde foi este monumento situado? A. Perto do fim oeste do templo.

[Pg 138] P.
O quesignifica a letra J. sobre a pedra quadrada? A. Jeva. O nome inefável como
conhecido por nós.

P. O que se entende por JMB letras sobre a pedra triangular? A. São as iniciais do
três palavras hebraicas, Joshagn e Mawkoms e Bawheer-significando "os eleitos dorme em seu lugar."

P. O que é representado pelas pirâmides do Lodge? Pirâmides A. foram usados pelo nosso egípcio
irmãos, para fins maçônicos. Sendo construída em pedras, que a sombra adiante a durabilidade da
Maçonaria.
Suas bases foram quatro cantos, os seus triângulos equiláteros superfícies externas, apontando para os
quatro
pontos cardeais. A forma piramidal destina-se também para nos lembrar de nossa mortalidade. Sua ampla
base
CLOSING.-Master atinge two.-Marechal sobe. Mestre diz: "A última, bem como o primeiro cuidado",
representa
etc, como nao início, e sua terminação de um ponto, o fim da vida humana.
abertura.
 Secretário Íntimo.

OPENING.-Mui Ilustre Mestre bate-nine. Marechal sobe.

Mestre diz: "Somos todos Secretários íntimos?" Resposta-Somos, Mais Ilustre.

P. O seu lugar? A. Na anti-câmara à frente dos guardas.
Q. sua empresa lá? A. Para ver que a sala de audiência está devidamente guardado.
P. Como estamos vigiado? A. Por mestres perfeitos.
O mais ilustre diz: "Eu nomear o irmão -, o tenente da Guarda, para ajudá-lo na
execução de seu dever. Repare a sua estação e ver que nenhuma abordagem sem permissão. "O
guardas, então, cair de joelhos à direita, atravesse as suas mãos de tal forma que seu toque dos polegares
seus templos, e repita em voz baixa, Jeva (pron. Je-vau), três vezes, e então me aposentar. Salomão, em
seguida,
cai duas vezes nove, sobre o qual Hiram sobe, eles fazem sinais de graus anteriores com vinte sinais de
esse grau. Greves mais ilustres três vezes nove e declara aberta Lodge. Um triângulo é o triplo
colocado sobre uma Bíblia.
LECTURE. Pergunta-Você é um Secretário íntimo? Resposta-eu sou.

P. Como você foi recebido? A. Por curiosidade.

P. Explique isso. A. Estar colocado entre os guardas na anti-câmara, um irmão, o que representa
o rei de Tiro, apressadamente fez o seu caminho através dos guardas, com um semblante expressivo de
raiva,
e entrou na sala de audiência, deixando a porta entreaberta; curiosidade levou-me à porta para
observar o que se passava dentro.
P. Foi você percebida por eles? A. eu era. Hiram, rei de Tiro, ao ouvir o barulho que eu fazia,
de repente virou a cabeça e me descobriram. Ele exclamou a Salomão: "Meu irmão, há um
ouvinte ". Salomão respondeu:" É impossível, uma vez que os guardas estão sem. "

P. O que se seguiu? A. Hiram, sem responder, correu para a porta, e arrastando-me para o
Lodge, exclamou: "Aqui está ele." Salomão perguntou: "Que havemos de fazer com ele?" Hiram pôs a
mão na espada, e respondeu: "Que ele seja entregue à custódia dos guardas, para que possamos
determinar qual punição que deve infligir [139] Pós-lhe, por esse delito. "Salomão, em seguida, atingiu
sobre a mesa, que estavam diante dele, quando então os guardas entraram, e saudando o Lodge,
recebeu este fim de lhe: "Toma este prisioneiro, assegurar-lhe, e que ele seja próximo ao
pediu. "

Q. Foram os guardas Secretários íntimos ou mestres perfeitos? A. De que eu era ignorante, então,
mas agora estou convencido de que eu era o primeiro que foi feito um Secretário Íntimo.

P. O que se seguiu? A. I foi conduzido para fora da sala de audiência, e detidos sob a custódia do
os guardas, até que um segundo alarme de dentro os levou a voltar comigo para a sala, quando, a
guardas que tomam seus lugares em volta de mim, eu estava assim dirigida por Salomão: "Eu tenho, por
minhas súplicas,
prevaleceu sobre o meu aliado digno, Hiram, rei de Tiro, a quem a sua curiosidade vão ter ofendido, para
perdoá-lo e recebê-lo em favor, etc; você está disposto a assumir uma obrigação para o efeito "?
que pergunta eu respondi afirmativamente, e, em seguida, recebeu no altar a obrigação deste
grau.
P. Repita a obrigação (o mesmo que Mestre Perfeito). A. Sob pena de ter o meu corpo
esquartejado. Então me ajude, etc

P. O que o Mestre, em seguida, comunicar com você? A. Ele se dirigiu a mim assim: "Meu irmão, eu
recebê-lo um Secretário Íntimo, em seu ter prometido ser fiel ", etc, e depois me deu
os sinais, palavras e símbolos deste grau.
 P. Dá-me os sinais? A. Os primeiros alude à pena feito apertando a mão direita, e
desenhá-lo a partir do ombro esquerdo ao quadril direito. A segunda é a feita a abertura por parte dos
guardas.
P. Dá-me o token? A. Feito por unir as mãos direitas, e transformá-los para baixo três vezes,
dizendo, a primeira vez, Berith-a segunda vez, Nedir e tempo, o terceiro, Shelemoth.

P. Dá-me as palavras passe de? A. Joabert, Terbel resposta. O primeiro é o nome do ouvinte; o
segundo, do capitão dos guardas.

P. Dá-me a palavra misteriosa? A. Jeva (pronuncia-se Je-vau).

P. Qual foi, então, feito para você? A. Eu estava investido com a jóia e avental deste grau, e
foi, assim, dirigida pelo Mestre: "A cor da sua fita se destina a lembrá-lo do sangue
de Hiram Abiff, a última gota de que ele escolheu para derramar, em vez de trair sua confiança, você pode ser
igualmente fiéis. O triângulo triplo é emblemática da teológica virtudes três, fé, esperança e
caridade, é também emblemática dos três pedreiros que estavam presentes na abertura do primeiro
lodge de Secretários íntimos, a saber: Salomão, rei de Israel; Hiram, rei de Tiro, e Joabert, um
favorito do rei Salomão ".

P. O que então se seguiu? A. fui obrigado a saudar o rei de Tiro como Secretário Íntimo, e
assistir à instrução deste grau.

P. Para que é que o três vezes nove aludir neste grau? A. Para as lâmpadas 20 e sete com
que a sala de audiência foi esclarecido.

P. O que é representado pela letra J, que você percebe nas nuvens? A. É o inicial do
inefável nome como é conhecido por nós.

P. que é representado pela porta? A. A porta pela qual entraram a partir do palácio.
P. Por que a sala de audiência equipadas com cortinas negras [Pg 140] espalhou-se de lágrimas? Para A.
representam a dor de Salomão, para o destino infeliz de Hiram Abiff.

P. O que se entende por A e os dois P no triângulo? A. Aliança, a promessa e perfeição.

P. Dá-me a história deste grau. A. deu Hirão a Salomão madeira de cedro e de cipreste, etc
CLOSING.-Master bate nove (aumentos Marshal) e diz, "Irmão Grande Mestre de Cerimônias, o último como
bem como o primeiro cuidado de um Secretário Íntimo? Para ver que a sala de audiência está devidamente
guardado.
Seu lugar, etc Como estamos vigiado, etc capitão irmão dos guardas, que estamos prestes a fechar esta
Loja de Secretários Íntimos, reparação a sua estação ", etc (Após isso, os guardas todos fazem sinal de como
a
abertura, e sair da sala.) Então Salomão cai duas vezes nove, e Hiram sobe-sinais invertidos.
Salomão bate três vezes nove, e declara Lodge fechado.
 PROVOST e juiz.

OPENING.-Três Vezes Ilustre bate três. Marechal sobe. Três Vezes Ilustre diz, "Irmão Grande
Marshal, somos todos Reitores e Juízes? "Marshal. Somos.

Três Vezes Ilustre. O seu lugar? M. No Norte.

T. I. Seu negócio lá? M. Para ver que a câmara do meio é devidamente tyled.
Três Vezes Ilustre diz: "Cuide de seu dever, e informar o Tyler que estamos prestes a abrir este
Loja da Provost e Juiz. "(Grand Marshal obedece.) Thrice greves Ilustres quatro. Aumento guardas.
"O irmão Junior Warden, onde está o Mestre colocou?" Answer.-Everywhere.

P. Por que isso? A. Para fiscalizar os operários, dirigir os trabalhos, e fazer justiça a todos os homens.
P. Qual é a hora? A. romper do dia, oito, dois e sete. Greves Thrice ilustres. Cinco -
Irmãos subir. Três Vezes Ilustre diz: "É então tempo de começar os nossos trabalhos, avisar que eu sou
vai abrir uma Loja de Provost e Juiz, por quatro e um. "(Sinais dado, Mestre bate às quatro
e um Senior Warden, quatro e um Vigilante, quatro e um, e Marshal, quatro e um;
todos os irmãos e uma greve de quatro, com as mãos, eo Mestre declara a Loja aberta.)

RECEPTION.-Mestre de Cerimônias conduz candidato à porta, e bate quatro e um,

que é atendida a partir de dentro por Senior Warden e Warden Thrice Ilustre e Sênior diz:
"Enquanto os Reitores e Juízes estão engajados na direita, um alarme é ouvido na porta interna do
Lodge ", etc A chave de ouro é colocada sobre a Bíblia.

LECTURE. Pergunta-Você é um Provost e juiz? A. Eu sou, e fazer justiça a todos os homens

sem distinção.

P. Onde foi que você recebeu? A. Na câmara do meio.

Pergunta: Como você ganhar a admissão lá? A. Por quatro e um distinto bate.
P. A que aludem? A. Para as qualificações de um Reitor e juiz, a saber: imparcialidade,
justiça, prudência, discrição e misericórdia; de que as cinco luzes na câmara do meio também são
emblemática.
[Pg 141] P. Como foram essas pancadas respondeu? A. Por quatro e um de dentro.
P. Qual foi, então, disse para você? A. me pediu que direito mais, etc
P. A sua resposta? A. Pelo direito de uma
passagem.
P. Qual foi, então, disse para você? A. Espere até que o Ilustre Thrice é informado de seu pedido,
e sua resposta retornado.

P. Qual foi sua resposta? A. apresentá-lo em forma devida e antiga.

P. O que foi que forma? A. I foi conduzida pelo Mestre de Cerimônias para o sul-oeste
canto da câmara do meio, entre os Vigilantes, e causou a ajoelhar-se no meu joelho direito e dizer
Beroke.

P. Que resposta foi dada a isso? A. O Ilustre Thrice disse Kumi.

P. O que essas palavras significam? A. O primeiro significa a ajoelhar-se, o último, a
subir.
P. O que se seguiu? A. I foi realizada rodada três vezes 'o Lodge, dando os sinais do
graus inefáveis, e levou ao altar, e causou a ajoelhar-se e assumir a obrigação de esse grau.

P. Repita essa obrigação. A. O mesmo que Mestre Perfeito, com a adição, em que com justiça e
imparcial decidir todas as questões de diferença entre os irmãos desse grau, se estiver ao meu alcance para
que a
fazer, sob pena de ser punido como um juiz injusto, por ter o nariz cortado do meu rosto.
Então me ajude, etc

P. O que se seguiu? A. O Ilustre Thrice me deu os sinais, símbolos e palavras deste grau.
P. Dá-me os sinais? A. (Coloque os dois primeiros dedos de sua mão direita para o lado direito de seu
nariz, o polegar por baixo do queixo, formando um quadrado.)

P. Dá-me o token? A. (Clench os três primeiros dedos da mão direita sobre o polegar, e
as mãos por entrelaçar os dedos pequenos.)

P. Dá-me a palavra-passe? A. Jev (pronuncia-Jo).

P. Qual foi, então, feito para você? A. Eu estava investido com a jóia, avental e luvas deste grau,
e foi assim endereçado: - "Irmão respeitável, dá-me alegria que eu estou agora prestes a
recompensa, etc Essa chave abre uma caixa de ébano pequeno, no qual estão contidos os planos para o
construção do templo, e essa chave abre uma caixa de marfim pequeno que contém todas as chaves do
templo. Eu
vesti-lo com um avental branco, forrado de vermelho, tendo uma bolsa em seu centro, e no qual você está
destinado a transportar os planos para a construção do templo, que pode ser definido no Tressel
placa para o uso dos operários quando queria. Eu também lhe dará um equilíbrio em equilibrio, como um
emblema
de seu escritório. Deixe-o lembrar de que a equidade de julgamento que deve caracterizar a sua
decisões. "
P. Qual foi o próximo a fazer? A. Ele me fez um Provost e Juiz.
P. De que maneira? A. Ele me deu um golpe em cada ombro, e disse: "Pelo poder com o qual
Eu estou investido, eu constituem você Provost e juiz sobre todas as obras e operários do templo. Ser
imparcial, justa, prudente, discreta e misericordioso. Ir saudar os Guardas Júnior e Sênior como um
Provost e juiz, e retorno ao Lodge para outras instruções.

[Pg 142] SEGUNDA SECTION. Pergunta-O

que vocêquepercebe na câmara do meio? Resposta-A
cortina, atrás da qual foi suspensa uma caixa de ébano pequeno que contém os planos para a construção de
o templo.

P. O que mais você viu? A. Um triângulo juntando as letras G. A.

P. Qual é o seu significado e uso? A. Grande Arquiteto, e são projetados para nos fazer lembrar
ele em todas as nossas decisões e ações.

Pergunta: O que você percebe mais alguma coisa? A. Eu vi as letras IHS com o raminho de
cássia.
P. O que significa isso? A. Imite Silence Hiram, e Justiça, a Humanidade e Segredo,
que são projetados para ensinar Provost e Juiz, que, embora suas decisões são apenas, eles devem ser
temperada com a humanidade, ou misericórdia, e que todas as diferenças que possam surgir entre o ofício,
deve
ser mantida em segredo do mundo.
P. Qual foi a intenção de Salomão ao instituir esse grau? A. Para reforçar os meios de
preservação da ordem entre um número tão grande de trabalhadores, os direitos de Reitores e Juízes sendo,
para
decidir todas as diferenças que possam surgir entre os irmãos.
Pergunta: Quem foi o primeiro que foi feito Provost e juiz? A. Joabert sendo homenageado com o
confiança íntima do rei Salomão, recebeu esta nova marca de distinção. Salomão criado pela primeira vez
Tito, Adoniram, e Abda, seu pai, Reitores e juízes, e deu-lhes ordens para iniciar Joabert
nos mistérios deste grau, e dar-lhe todas as chaves do templo, que foram engastadas em
uma caixa de marfim pequeno suspenso no Sanctum Sanctorum, sob um dossel rico. Quando foi Joabert
admitido pela primeira vez a este lugar sagrado, ele foi atingido com temor, e involuntariamente se encontrava
em uma
ajoelhado postura, e disse: Beroke; Salomão observá-lo, disse Kumi, o que significa a subir.
P. De onde veio você como um Provost e juiz? A. Eu vim e vou em todos os lugares.
 CLOSING.-Três Vezes Ilustre Mestre bate três (aumentos Marshal) e diz: "Irmão Grande
Marshal, o último, bem como cuidados a primeira de Provost e juiz? "Resposta-Para ver que o meio
câmara está devidamente tyled -. "Participar de seu dever, e informar o Tyler que estamos prestes a fechar
esta
Lodge de Reitores e Juízes de quatro e um. "Relatórios Marshal. Greves Thrice ilustres quatro.
Guardas ascensão, e Mestre diz: "Irmão Senior Warden, que é a hora?" Ans.-Break do dia, 8,
2 e 7.
Q. irmão Junior Warden, como assim? A. Porque Reitores e os juizes devem estar prontos em todos os
momentos
para tornar a Justiça. Três Vezes Ilustre bate quatro e um, e irmãos Todos se levantam. Sinais invertidos
dada.
Greves Thrice ilustres quatro e um, quatro e um marechal, Junior Warden quatro e um, e
Senior Warden quatro e um, e, em seguida, todos os irmãos e uma greve de quatro com as mãos, e
Três Vezes Ilustre declara Lodge devidamente fechado.
 Intendente dos edifícios (OR I. B.).

A maioria OPENING.-Puissant bate três (aumentos Marshal) e diz, "Irmão Grande Mestre de Cerimônias, que
estamos
todos B. I.? "Resposta-Somos, Mais Poderoso.
[Pg 143] P. O seu lugar? A. No norte.

Q. sua empresa lá? A. Para ver que a Loja está devidamente tyled -. "Participar de seu dever, e
informar o Lodge que estamos prestes a abrir uma Loja de IB pelo número cinco. "Marechal obedece.
A maioria Puissant bate quatro e Guardas rise.-Q. Irmão Senior Warden, que é a hora? A.
Ruptura do Dia. A maioria Puissant bate-cinco, e os irmãos todos se levantam. A maioria Puissant diz: "Se é
quebra
do dia, é hora de começar os nossos trabalhos, avisar que eu vou abrir uma loja de IB "Senior
Warden obedece. Todos fazem sinais. A maioria Puissant bate cinco, cinco Senior Warden, Junior Warden
cinco, e cinco irmãos, com suas mãos, e mais Puissant declara a Loja aberta.
A maioria RECEPTION.-Puissant bate sete, e Senior Warden aumentos. A maioria Puissant diz: "Meu
excelente irmão, como podemos reparar a perda de nosso digno Hiram Abiff, ele é removido de
nós, e são, assim, privados de seus conselhos e serviços; você pode me dar algum conselho nesta
assunto importante? "Senior respostas Warden," O método que eu proporia, seria para selecionar um
chefe das cinco ordens de arquitetura sobre a qual podemos conferir o grau de IB, e por sua
assistência preencher a câmara secreta do terceiro andar. "A maioria Puissant diz:" Eu aprovo o seu conselho,
e para convencê-lo da minha vontade de segui-lo, nomeio você e os irmãos e Adoniram Abda para
transportar o mesmo para a execução. Irmãos excelentes, vamos Adoniram ir para a câmara de médio e
ver se ele consegue encontrar um chefe das cinco ordens de arquitetura. "Junior Warden sai da Loja
na ante-câmara, e encontrar o candidato, se dirige a ele como no Palestra.

Nota.-Quando o alarme é dado de cinco aumentos Senior Warden e diz: "A maioria Puissant, estamos
perturbado em nossas deliberações por um alarme na porta interna da câmara secreta. "A maioria Puissant
diz, "Irmão Senior Warden, ver a causa desse alarme."

LECTURE. Pergunta-Você é um Intendente dos Edifícios? A. Eu fiz as cinco etapas da

exatidão; eu ter penetrado as partes mais íntimas do templo, e vimos a grande luz, em que
eram três personagens misteriosos, J. J. J.

P. Como você foi recebido? A. Estar na câmara do meio, em companhia do Mestre de

Cerimônias, Adoniram entrou e perguntou: "Há aqui um chefe das cinco ordens de
arquitetura? "

P. A sua resposta? A. Eu sou um.

P. O que se seguiu? A. Fui então perguntou: "Meu querido irmão, você tem zelo para aplicar-se com
atenção ao que a maioria Puissant deve solicitar de você? "

P. A sua resposta? A. Eu tenho, e irá cumprir com o pedido da maioria Puissant, e levantar esta
edifício à sua honra e glória.

P. O que se seguiu? Resp. Adoniram exigiu de mim os sinais, palavras e símbolos da minha ex-
graus, o que está sendo dado, o Mestre de Cerimônias me conduziu até a porta da Loja,
onde ele me deu cinco golpes distintos.

P. Para o que eles fazem alusão? A. Para as cinco ordens de arquitetura.

P. Como é que foram respondidas? A. Em cinco de dentro.
P. Qual foi, então, disse para você. A. me perguntaram: "Quem vem lá?"
[Pg 144]
SuaP. resposta? A. Um chefe das cinco ordens de arquitetura, que é para ser empregado em
as obras da câmara secreta.
 P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu estava então perguntou por que direito
mais, etc
P. A sua resposta? A. Até o direito de uma palavra-
passe.
P. Dá-me essa palavra-passe? A. Bonahim (pronuncia-se Bo-nau-Heem).
P. Qual foi, então, disse para você? A. Espere até que a maioria Puissant é informado,
etc
P. Qual foi sua resposta? A. Que ele seja introduzido na devida forma.
P. O que se seguiu? A. I foi conduzido ao altar e fez a retroceder cinco passos, e depois para
avançar para o altar por cinco etapas de exatidão regular.

P. O que significa isso? A. Que eu deveria recuar do vício, e avançar para a virtude, antes eu era
qualificados para suprir o lugar de um homem tão bom como o lamentou Hiram Abiff.

P. O que se seguiu? A. Eu estava deitado de bruços diante do altar, com um raminho de cassia no meu
direito
Por outro lado, e à minha esquerda sobre a primeira luz grande da Maçonaria, na qual postura tomei a
obrigação de
P. Repita
esse grau. essa obrigação. A. (O mesmo que Mestre Perfeito), sob pena de ser privado de minha
vista. Então ajuda, etc

P. O que se seguiu? A. estava assim dirigida pela maioria Puissant: "Sua postura atual é que
de um homem morto, e é projetado para lembrá-lo do destino de nosso digno Hiram Abiff. Vou agora
levantá-lo da mesma maneira que ele foi criado, sob o ramo de cássia. "Eu estava então criada pelos
Aderência Mestre, e também abordada, "Ao teu ser levantado, nossa esperança é significado, que em alguns
medir você vai reparar sua perda, imitando o seu exemplo brilhante ".

P. O que se seguiu? A. recebi os sinais, símbolos e palavras deste grau.

P. Dá-me os sinais. A. (Entrelace os dedos e coloque as mãos sobre os olhos, aludindo ao
pena; segundo sinal é o da dor, feito como Fellow Craft, com a mão esquerda no quadril esquerdo).

P. Dá-me o token? A. (Segure o outro pelos pulsos direito com a mão direita.)
P. Dá-me a palavra-passe. A. Bonahim.
P. O que essa palavra significa? Builders A..
P. Dá-me as palavras. A. Achard, jenok (pronuncia-yo-kayn).
P. Dá-me a palavra misteriosa. A. Jah (pronuncia-se de guinada).
P. Qual foi o próximo a fazer? A. Eu estava investido com o avental, luvas e jóias deste grau, e
foi assim endereçado: "Eu decorar-lo com uma fita vermelha, para ser usado cruzando o peito do lado direito
ombro para o quadril esquerdo, para o qual está suspenso um triângulo preso com uma fita verde. Eu também
apresentar
você com um avental branco, forrado de vermelho, e rodeado de verde. O vermelho é emblemática do que
zelo que deve caracterizar-lo como um I. de B., eo verde, da esperança que nós entertain que você
fornecerá o lugar do nosso lamentou Hiram Abiff.
P. O que se entende por AJB cartas no triângulo que você veste? A. São as iniciais
da palavra-passe e as palavras deste grau.

P. O que se seguiu? A. Eu estava direcionado para saudar o Diretor Sênior[Pg 145] um Intendente da
como
Edifícios, e voltar para o leste para outras instruções.
 SEGUNDA-SECTION. Pergunta-O que você viu na Loja? Resposta-Um triângulo envolvendo uma
círculo, tendo na sua circunferência do JAIN letras, e no seu centro as letras JJJ

P. O que é representado pelo círculo no triângulo? A. A eternidade dos poderes de Deus, que
tem começo nem fim.

P. O que é representado pelas letras J. A. I. N.? A. São as iniciais das quatro palavras hebraicas,
Jad, Ail, Jotsare, Nogá, que são expressivos de quatro atributos da Divindade; poder,
criação onipresença, e esplendor.

P. O que é representado pelas letras J. J. J? A. Jah, Jokayn e Jireh, o que significa "O Senhor, o
Criador vê. "

P. O que mais você viu? A. Uma chamas estrela com cinco vigas, no centro da qual apareceu o
letra J.

P. O que é representado pelas cinco vigas? A. As cinco luzes iguais da Maçonaria, a Bíblia, os
quadrado, a bússola, a chave, e do triângulo.

P. O que é representado pela letra J.? A. É a inicial do nome inefável, como é conhecido por nós.
P. Você está em trevas? A. Não, a estrela ardente é o meu guia.
P. Qual é a sua idade? A. 27, ou 5, 7 e 15.
P. A que aludem os três números? A. Para os cinco chefes dos cinco ordens de
arquitetura, a sete côvados, que era a largura do candelabro de ouro com sete braços,
e os quinze Artesanato colegas, que conspira contra a vida de nosso Grande Mestre, Hiram Abiff.

A maioria CLOSING.-Puissant bate três (Grand Marshal sobe) e diz, "Irmão Grande Mestre de Cerimônias,
o último, bem como o primeiro cuidado de I. de B.? "Resposta. Para ver que a Loja está devidamente tyled."
Participar para
o seu dever ", etc A maioria Puissant bate quatro, e Warden sobe;" Irmão Senior Warden, que é o
hora? "A. sete da noite. A maioria das greves Puissant de cinco irmãos todos se levantam. Mais Poderoso
diz:" Como é
sete da noite, é hora de se aposentar: o irmão Junior Warden, de notificar que eu vou fechar esta
Lodge de Intendentes da construção ". Sinais invertidos, Mais Puissant bate cinco, Junior Warden
sete, e Senior Warden 15, então os irmãos de cinco, sete e quinze anos, com as mãos, e
o Mais Poderoso declara a Loja fechada.
 ELEITO CAVALEIROS DE NOVE.

OPENING.-Os irmãos sentar de pernas cruzadas e inclinar a cabeça em suas mãos direitas. Mais potente
bate sete (aumento de Grand Marshal), "Irmão Grande Mestre de Cerimônias, somos todos Cavaleiros Eleitos
dos Nove?"
Resp. Somos.
P. O seu lugar? A. No norte, mais potente.
Q. sua empresa lá? A. Para ver que o capítulo está devidamente guardado -. "Por favor, assistir à sua
dever, e informar o Sentinel que estamos prestes a abrir este capítulo de EK e acusá-lo ", etc
Marechal obedece. Mais potente bate oito, e sobe Warden, e mestre diz, "Irmão Stokin, são
EK-lhe uma? "A. Uma caverna me recebeu, deu uma lâmpada [Pg 146] me leve, e uma fonte
atualizado mim. P. Qual é a hora? A. raiar do dia. Mais potente bate oito lento rápida e uma
derrames, e todas as empresas surgem. Mais potente, diz, "Se é romper do dia, é hora de abrir um capítulo
de E. K. Informar as empresas ", etc Warden obedece. Sinais dadas. Mais potentes golpes e oito
um, e Warden oito e um, e as empresas de oito e um, com suas mãos, e mais potente
declara o Capítulo aberto.

LECTURE. Pergunta-Você é um K. E.? A. Uma caverna recebeu-me, uma lâmpada deu-me luz,
e uma fonte atualizada de mim.

P. Onde foi que você recebeu? A. Na sala de audiência de Salomão.

P. Como você foi recebido? A. Eu estava enganado e conduzido pelo Mestre de Cerimônias para
a porta do Capítulo, onde deu oito e um distinto bate.

P. A que aqueles bate alusão? A. Para o número de eleitos nove.

P. Como foram as pancadas respondeu? A. por oito e um a partir de dentro.
P. O que se seguiu? A. me perguntaram: "Quem vem lá?"
P. A sua resposta? A. A companheira, a quem muito tem caído para acompanhar o estrangeiro em busca
dos assassinos de Hiram Abiff.

P. O que se seguiu? A. I foi conduzido pela mão para o oeste, e pediu por mais potentes,
o que eu queria.

P. A sua resposta? A. Para ser um Cavaleiro Eleito.

P. O que então se seguiu? A. me perguntaram se eu tinha coragem de ir em busca dos assassinos de Hiram
Abiff, que pergunta eu respondi afirmativamente, e foi dirigida pelo mais potente do
seguindo forma: - "Se você tem, você deve ser indicado o local onde um de seus assassinos está
oculto; um estranho tenha descoberto isso para mim, e se você tiver resolução, siga esse estranho ".

P. Qual foi, então, feito para você? A. O Mestre de Cerimônias me levou para fora do Capítulo, por
estradas intrincadas, e finalmente me sentado em uma pedra, e assim se dirigiu a mim: - "Eu vou deixar você,
mas tende bom ânimo, eu não serei muito tempo ausente, quando eu me for, você deve tomar a bandagem
seus olhos, e beber água da fonte ao seu lado, que você pode ser atualizada depois de tanto
fatigante viagem. "

P. O que se seguiu? A. tirei o curativo e me vi sozinho em uma caverna, na qual foi

uma lâmpada, uma fonte, e uma cabeça apenas separada do corpo. Em pouco tempo, o Mestre de
Cerimônias
voltou, e me orientou a tomar um punhal na mão direita, ea cabeça na minha esquerda, e depois
me conduziu até a porta do Capítulo, onde bati oito e uma com o meu pé, que era
respondeu de dentro, e me perguntaram, "O que você quer?"
P. A sua resposta? A. Para entrar neste Capítulo dos Cavaleiros
Eleitos.
 P. O que se seguiu? A. me pediu que direito eu reivindicou esse privilégio.
P. A sua resposta? A. Tenho um feito para a honra da embarcação, que espero direito
me a esse grau.

P. O que se seguiu? A. fui admitido, e direcionado para abordar o altar por oito rápida e uma
passos lentos, ainda segurando a cabeça na minha mão esquerda, eo punhal no meu direito, como se no ato
de
impressionante, o nono passo, me levou ao altar, onde o mais potente se dirigiu a mim em uma Pg [
147] tom irritado: "Miserável, o que você fez, você não sabe que por este ato irrefletido que você tem
privou-me de uma oportunidade de infligir punição condigna do assassino? "
P. O que se seguiu? A. As empresas intercedeu sério para mim, observando que a minha
infracção tivesse surgido, sem dúvida, da ira do meu zelo, e não de qualquer má intenção. Sobre esta
o mais potente foi reconciliado, e ele administrou a mim a obrigação de este grau, o
empresas redondas todos de pé 'me com os seus punhais, como se vai me esfaquear.

P. Repita essa obrigação? A. (mesmo que em Mestre Perfeito.) Sob pena de ser esfaqueado na minha
cabeça e no meu coração. Então ajuda, etc

P. O que se seguiu? A. O mais potente me deu o sinal, símbolo e as palavras deste grau.
P. Dá-me o sinal? A. (CLAP sua mão direita primeiro a sua cabeça e, em seguida, ao seu
coração.)
P. Dá-me o token? A. (Segure o dedo polegar da mão direita de seu irmão, tanto apertar o
dedos e estender o polegar da mão que é mais alto.)

P. Para que é que isso aludem token? A. Os oito dedos das mãos e aludem polegar estendido para oito
e um eleitos; o único a Joabert, que deixou seus oito companheiros, e foi sozinho em busca de, etc

P. Dá-me as palavras passe de? A. Rawkam e Akirop.

P. Qual é a palavra? A. Bugelkal, que era chefe do tabernáculo.
P. Dá-me a palavra misteriosa? A. Jeva (pronuncia-se Je-vau).
P. Qual foi, então, feito para você? A. Eu estava investido com o avental, luvas e jóias deste
grau, e ordenou a saudar o diretor, e para voltar para o leste para mais instruções.
 SEGUNDA SECTION. Pergunta-Dá-me a história deste grau? Resp. Após a morte de Hiram
Abiff, os três bandidos que haviam sido apreendidas ter feito a sua fuga, uma grande assembléia de
Mestres tinha sentado, etc, ele só tinha tempo para pronunciar Naukam, o que significa, "a vingança é
tomadas ", e expirou. Joabert sendo extremamente fatigado, refrescado a si mesmo na primavera, que ele
encontrado na caverna, e depois dormiu até que ele foi acordado por os outros oito, que chegou pouco
depois. Em vendo o que Joabert tinha feito, todos eles exclamou Naukam. Joabert então cortado a
cabeça do corpo, o corpo dividido em 4 quartos, que foram queimados a cinzas, e as cinzas
espalhados aos quatro ventos do céu. Joabert em seguida, tendo a cabeça, etc, mais uma vez reconciliados.
Salomão
em seguida, ordenou a cabeça para ser colocado sobre o pináculo do templo leste.

P. Qual era o nome do assassino? A. Jubelum Akirop.

P. De que número foram eleitos nove escolhidos? A. Noventa e nove.
P. Onde foi encontrado o assassino? A. Em uma caverna, perto da costa de Jope.
P. Como foi a viagem eleitos nove? A. Por estradas escuras e intrincadas, que muitas vezes obrigaram estas
pessoas a
cruzar as pernas, e esta é a razão pela qual os eleitos nove sentar-se desta maneira no capítulo.
P. O que significa o cão que você viu no tapete, no Lodge? A. [Pg 148] A cão do
estrangeiro, através de cuja sagacidade Akirop foi descoberto.

P. O que a cor, preto, denotam neste grau? A. Grief.

P. Qual é a sua idade? A. Oito e um, realizado.
CLOSING.-choques mais potentes sete (Grand Marshal sobe) e diz: "A última, bem como a
O primeiro cuidado de um capítulo da EK? "Ans. Para ver que o capítulo está devidamente guarded.-Por
favor, atender a
seu dever e informar o Sentinel, etc Mais potente bate oito, e sobe Warden. P. Qual é o
hora? Evening A.. Mais potente bate oito e um. As empresas origem tudo. Companion Stokin dá
aviso prévio, etc Mais potente bate oito e um, Warden oito e um, Companheiros oito e um,
eo capítulo é declarado devidamente fechado.
 MASTERS ELEITO de quinze anos.

OPENING.-choques mais potentes cinco (Grand Marshal sobe) e diz, "Irmão Grande Mestre de Cerimônias,
somos todos os Mestres Eleitos dos Quinze? "A. Estamos, mais potente. P. O seu lugar, etc? sua empresa
etc? Por favor informe o Tyler que estamos prestes a abrir uma Loja de Mestres Eleitos dos Quinze. A maioria
Potente bate duas vezes de cinco aumentos Senior Warden. Mais potente bate três vezes cinco. Irmãos subir.
Mais potente, diz, "Inspector Brother, de notificar que eu vou abrir uma Loja de Mestres
Eleito dos Quinze, por três vezes cinco. "Inspector obedece. Mais potente bate três vezes cinco,
Senior Warden três vezes cinco, Junior Warden três vezes cinco, e os irmãos da mesma, ea
lodge é declarada aberta.

LECTURE. Pergunta-Você é um Mestre Eleito dos Quinze? Resposta-O meu zelo e obras têm
preparou-me essa honra.

P. Como você se preparou? A. A cabeça foi colocada em minha mão, e eu foi conduzido para a porta
da Loja do Mestre de Cerimônias que bateram três vezes cinco.

P. Como foram as pancadas respondeu? A. Por três vezes cinco a partir de dentro.
P. A que aludem? A. Os quinze Mestres eleitos.
P. O que se seguiu? A. me perguntaram: "Quem vem lá?"
P. A sua resposta? A. Um Cavaleiro Eleito que está desejoso de se unir aos outros cavaleiros, para a
finalidade de descobrir os outros assassinos.

P. Qual foi, então, disse para você? A. Disseram-me para esperar até o mais potente tinha sido informado de
meu pedido, e sua resposta retornado.

P. Qual foi sua resposta? A. Que ele seja introduzido na devida forma.
P. O que foi devida forma? A. I foi conduzido ao altar, e causou a fazer quinze passos de um
forma triangular, que me trouxe novamente para o altar, quando o mais potente me mandou ajoelhar-se,
e assim se dirigiu a mim: "Meu irmão, os Mestres eleitos aqui presentes, desejo-me a admitir que a esta
grau; é que vai ter a obrigação que pertence ao mesmo ", que está sendo respondida no?
afirmativa, tomei a obrigação.

P. Repita essa obrigação? A. (O mesmo que Mestre Perfeito.) Sob pena de ter o meu corpo cortado
abrir perpendicularmente, e minha cabeça cortada e colocada no mais alto pináculo do mundo. Então ajude
me, etc
[Pg 149]
O P.
que o mais potente, em seguida, comunicar com você? A. Ele me deu os sinais, palavras,
e símbolo deste grau.

P. Dá-me os sinais? A. (Segure o polegar da mão direita na parte inferior da barriga, e mover-se
-a perpendicularmente para cima.) O segundo sinal (o do Aprendiz, com os dedos
fechado.)

P. Dá-me o token? A. (Junte-se a mão esquerda.)

P. Dá-me a palavra-passe? A. Eleham.
P. Dá-me a palavra misteriosa? A. Jevah (pronuncia-se Je-vau).
P. O que então se seguiu? A. Eu estava investido com o avental, luvas e jóias deste grau, e
direcionado para saudar o Diretor Sênior como um Mestre Eleito dos Quinze, e retorno para o leste para
mais instruções.
 SEGUNDA SECTION. Pergunta-Dá-me a história deste grau? A. Não muito tempo após a
execução, foram descobertos cortando pedras em uma pedreira. Eles foram imediatamente apreendidos e
levado para Jerusalém, e encarcerado na Torre de Achizer, e às dez horas da consequente
manhã, eles foram trazidos para a execução. Eles foram amarrados no pescoço e meio, para os postos, com
os braços estendidos, e suas barrigas foram cortados por o carrasco, longitudinal e transversalmente, e
assim permaneceram até as seis da tarde, suas entranhas expostas a moscas e outros insetos; sua
línguas e vísceras foram posteriormente retirados para os animais do campo e as aves do céu para
presa em cima, e suas cabeças foram cortadas e colocadas sobre picos, como a de Akirop, no oeste e
pináculos sul do templo. Assim, vemos que apesar de falso testemunho, corrupção e traição assistida
nossos cavaleiros antigos, os seus quartos foram descobertos pelo olho infalível de justiça, e eles foram
condenados a sofrer sanção equivalente aos seus crimes.

P. Quais eram os nomes dos dois assassinos? A. Jubela Kurmavel, e Jubelo Gravolet.
P. A que horas é que os assassinos expirar? A. Às seis da tarde.
CLOSING.-choques mais potentes cinco. Grand Marshal sobe. Mais potente, diz, "Irmão Grande
Marshal, o último, bem como cuidados a primeira de uma Loja de Mestres Eleitos dos Quinze? "A. Para ver
que
a Loja está devidamente tyled -. "Por favor, assistir", etc Mais potente bate duas vezes five.-Senior Warden
sobe. Sinais invertidos. Mais potente bate três vezes cinco, que é repetido por Wardens e, em seguida
pelos irmãos com as mãos, etc
 Ilustres Cavaleiros ELEITO.

OPENING.-choques mais potentes 10. Grand Marshal sobe. Mais potente, diz, "somos nós todos
Cavaleiros ilustres eleitos? "A. Estamos, mais potente." O seu lugar? etc Seu dever? "A. Para ver que
o capítulo está devidamente guardado. "Por favor comparecer", etc Mais potente bate 11. Grande Inspetor
sobe.
"Inspector Companion, o que é a hora?" A. É 12. Mais potente bate 12. Companheiros
subir. "Se ele é doze, é hora de trabalho, o maior de luzes." Sinais dado. Mais potente bate
12, Inspector 12 e 12 Companion, com as mãos, etc
[Pg 150] LECTURE. Pergunta-São você um Ilustre Cavaleiro Eleito? Resposta. Meu nome,
informá-lo.
P. O que é esse nome? A. Payrawsh Bawheer, ou Ilustre Cavaleiro eleito.
P. Como você foi admitido? A. Eu estava enganado e conduzido pelo Mestre de Cerimônias
à porta do Capítulo, onde ele deu 12 golpes distintos.

P. Para o que eles fazem alusão? A. Para as doze tribos de Israel.

P. Como é que foram respondidas? A. Em 12 de dentro.
P. Qual foi, então, disse para você? A. "Quem vem lá?"
P. A sua resposta? A. Um Mestre Eleito dos Quinze deseja receber o grau de Ilustre
Knight.

P. Qual foi, então, disse para você? A. me pediu o que é certo ainda, etc, e me disseram para esperar
até o mais potente foi informado da minha solicitação, e sua resposta retornado.

P: Qual foi a resposta? A. Que ele seja introduzido na devida forma.

P. O que então se seguiu? A. I foi conduzido para o oeste, o mais potente e perguntou o que eu
queria.

P. A sua resposta? A. Para receber o grau de Cavaleiro Ilustre, como uma recompensa para o meu zelo e
de trabalho.

P. O que o mais potente dizer para você, então? A. Meu irmão, você não pode receber este grau
até que você tenha nos dado prova suficiente de que você não tenha sido cúmplice na morte do nosso
Grande Mestre, Hiram Abiff, para assegurar-nos disso, é necessário que você participar de um simbólico
oferecendo, de uma parte do coração do nosso Mestre respeitável, Hiram Abiff, o que temos
preservada desde seu assassinato. Está a engolir a parte que vos apresentamos. Cada fiel
Mason pode recebê-lo sem ferimentos, mas não pode permanecer no corpo de quem está cometeu perjúrio.
São
você disposto a submeter a este julgamento?
P. Qual foi sua resposta? A. eu sou.
P. O que se seguiu? A. O mais potente dirigiu o Mestre de Cerimônias para me fazer
avançar para o altar, por doze passos eretos regulares, onde o mais potente, com a espátula,
apresentou-me a oferta simbólica que eu engoli, e foi assim abordada por maioria o
Potente: "Esta oblação místico, que, como você, nós recebemos forma um laço tão forte que nada
pode oprimir-lo; ai daquele que tentar desunir-nos. Então eu recebi a obrigação deste grau.

P. Repita essa obrigação. A. (O mesmo que Mestre Perfeito.) Sob pena de ter as mãos pregadas
ao meu peito. Então ajuda, etc

P. Qual foi, então, comunicou? A. O mais potente retirado o curativo, e deu

me o sinal. (Cruze as mãos sobre o peito) alude a pena.

P. Dá-me o token? A. (Token de Secretário Íntimo, com a mão esquerda sobre o coração do irmão.)
 P. Dá-me a palavra-passe? A. Emun.
P. O que essa palavra significa? A. Verdade.
P. Dá-me a palavra misteriosa? A. Joá (pronuncia-Yo-feno).
P. O que se seguiu? A. Eu estava investido com o avental, luvas e jóias deste grau, e foi
disse o dispositivo no meu caixilho e avental, e [Pg 151] também a cor do último, era um emblema de um
coração inflamado, com gratidão para as honras e recompensas atribuídas em mim, ea espada do que
justiça, que ultrapassou e punidos os assassinos, e foi projetado para admoestar-me que perjúrio
e traição nunca vai escapar a espada da justiça, e eu estava direcionado para ir saudar o Inspector,
e voltar para o leste para outras instruções.

SEGUNDA SECTION.-O que era a oferta simbólica que lhe é apresentado no seu início
composto? A. de farinha, leite, vinho e óleo.

P. O que eles representam? Farinha A. representa a bondade, a mansidão de leite, o vinho,

força ou fortaleza, eo óleo, luz e sabedoria, qualidades que distinguem Hiram Abiff, e
deve distinguir cada cavaleiro ilustre.

P. Como eram os Cavaleiros ilustres empregados na construção do templo? A. Eles tiveram

comando sobre as doze tribos, e por sua atenção estrita, a paz ea harmonia promovidos, e
animou os trabalhadores com alegria.

P. Qual foi a intenção de Salomão ao instituir esse grau? A. Para recompensar o zelo, etc, e
também por sua preferment para fazer mais.

CLOSING.-choques mais potentes 10 (Grand Marshal sobe). "A última, bem como cuidados a primeira de uma
Capítulo dos Cavaleiros ilustres? "A. Para ver que o capítulo está devidamente guardado." Participar de seu
dever,
e informar o Sentinel, "A maioria etc potente bate 11 (aumentos Senior Warden)." Inspector Brother,
qual é a hora? "A. Low seis. mais potentes bate 12 (aumento irmãos)." Inspector Brother, dar
notar, Sinais ", etc. mais potentes bate 12, Inspector 12, doze irmãos, com suas mãos,
e mais potente, declara o Capítulo devidamente fechado.
 ARQUITETOS Grão Mestre.

OPENING.-mais potentes bate um (Grand Marshal sobe). "Estamos todos", etc Seu lugar? etc
Seu dever? A. Para ver que o capítulo está devidamente guardado. "Participar", etc Mais potente bate dois. -
Warden sobe. Mais potente, diz, "Qual é a hora?" A. Um asterisco indica o primeiro instante, o primeiro
hora, e no primeiro dia, em que o Grande Arquiteto iniciou a criação do universo. A maioria
Potente bate uma e two.-companheiros ascensão. Mais potente diz: "Companheiros, é o primeiro
instantânea, a primeira hora, o primeiro dia, o primeiro ano, quando Salomão começou o templo, o primeiro
dia, a primeira hora, o primeiro instante para abrir este capítulo. É hora de começar nossas obras. Dar
Aviso ", etc. sinais mais potentes bate um e dois, Senior Warden um e dois, companheiros um
e dois, e mais potente declara Capítulo aberto, etc

LECTURE. Pergunta-Você é um Grande Mestre Arquiteto? Resposta-Eu sei que o uso de cada
instrumento matemático.

P. Quais são eles? A. Um quadrado, um compasso único, uma bússola com quatro pontos, uma regra, uma
linha, um
bússola da perfeição, um quadrante, um nível e prumo.
P. Onde foi que você recebeu? A. Em um lugar branco, pintado com chamas.
[Pg 152] P.
O que significa isso? A. Que pureza de coração e que o zelo que deve caracterizar
todos os Grão-Mestre Arquiteto.

P. Como você foi admitido? A. I foi conduzida pelo Mestre de Cerimônias até a porta do
Capítulo, onde deu um e dois distintos bate.

P. Como foram as pancadas respondeu? A. Um e dois do interior.

P. O que se seguiu? A. me perguntaram: "Quem vem lá?"
P. A sua resposta? A. Um Ilustre Cavaleiro que deseja receber o grau de Grande Arquiteto.
P. O que então se seguiu? A. I foi conduzida pelo Mestre de Cerimônias para o oeste, e, portanto,
abordados: "Tornou-se necessário formar uma escola de Arquitetura para a instrução do
irmãos que trabalham no templo, como ninguém, mas Arquitetos hábeis pode trazer o mesmo para a
perfeição. Em
a fim de impedir que alguns irmãos de receber as honras e recompensas devido apenas aos irmãos do
talentos, temos considerado oportuno para provar e testar todos aqueles que se apresentam como
candidatos a esse grau. Nós, portanto, exigem que você faça o passeio do templo, para o
finalidade de analisar o trabalho, e para produzir um plano traçado com exatidão o que você deve
apresentar para a inspeção, para que possamos avaliar se você tem direito a esse grau. "
P. O que se seguiu? A. I foi realizada por meio da rodada anti-câmara e "o Lodge, quando o
Mestre de Cerimônias novamente estacionados me no oeste, e onde eu desenhei um plano de acordo com a
minha
direção. Quando a mesma foi concluída, o Mestre de Cerimônias informado o mais potente que eu
tinha obedecido suas instruções. Mais potente perguntou: "Meu irmão, que são os frutos de suas viagens?"
P. A sua resposta? A. "mais potente, eu trouxe um plano das obras do templo, que eu sou
pronto para apresentar para a inspeção. "

P. O que se seguiu? A. Eu estava direcionado para abordar o leste, e apresentar o plano para a maioria
Potente, que I em conformidade fez, a mais potente e examinou o mesmo, e, em seguida, passou para
os outros companheiros, que, após análise, devolveu-o com expressões de aprovação, e depois
o mais potente se dirigiu a mim assim: "É com prazer que testemunhar a habilidade de ter manifestado em
cumprir as condições prescritas para você, mas precisamos de mais provas antes de você pode ser admitido
entre nós. Voltamos a exigir que a viagem ".

P. O que se seguiu? A. foi conduzido uma vez eu 'em volta do Lodge, ao norte, onde parei para
ver a estrela do norte, e foi dito que, como a estrela do norte era um guia para os marinheiros, por isso deve
virtude
ser um guia para todo Arquiteto Grão-Mestre, e foi novamente conduzido para o oeste, e direcionado para
abordar a leste por um e dois passos, que me levou ao altar, quando o mais potente
perguntou: "O que você aprendeu em suas viagens?"

P. A sua resposta? A. Essa virtude, bem como talentos devem ser possuído por cada um que é
admitiu a esse grau.

P. O que se seguiu? A. recebi a obrigação de um Grande Mestre Arquiteto.

P. Repita a obrigação? A. (O mesmo que Mestre Perfeito.) Sob pena de ter a minha mão esquerda
cortado em dois. Então ajuda, etc
[Pg 153] P. O que então se seguiu? A. Eu era então dirigida pelo mais potente.
P. O que então se seguiu? A. O mais potente deu-me os sinais, palavras e tokens deste grau.
P. Dá-me o sinal? A. (Faça o movimento de escrever na mão esquerda), também aludindo a pena.
P. Dá-me o token? A. (entrelaçado o último dedo da mão direita, de modo a formar um quadrado, e
coloque a mão esquerda sobre o outro ombro direito.)

P. Dá-me a palavra-passe? A. Rab-kuam.

P. O que isso significa? A. Grande Mestre Arquiteto.
P. Dá-me a palavra misteriosa? A. Jeová (pronuncia-Ye-ho-wah).
P. Qual foi, então, feito para você? A. O mais potente investiu me com a jóia, avental e
luvas de este grau e, portanto, se dirigiu a mim: "Eu tenho elevada", etc

P. O que então se seguiu? A. Eu estava direcionado para saudar o Diretor Sênior, como um Grande
Arquiteto, e
voltar para o leste para outras instruções.
P. Dá-me a história? A. Salomão estabeleceu este grau para o efeito, etc
P. O que ronda os sete raios dos pequenos a estrela do norte significam? A. sete artes liberais e ciências.
CLOSING.-mais potentes bate um. (Grand Marshal sobe.) Mais Potente diz: "O passado, como bem
como o primeiro cuidado ", etc Mais potente bate dois. Senior sobe Warden. mais potentes diz:" Qual é o
hora? "Ans. o último instante, a última hora, no último dia, em que o Grande Arquiteto completou o
criação do universo. Mais potente bate uma e two.-companheiros ascensão. Mais potente, diz, "É
é o último instante, etc, é a última hora, no último dia, o ano passado, em que Salomão concluiu a
templo, o último instante para encerrar este capítulo. Notificar, Sinais ", etc. Mais potentes bate uma
e dois, Senior Warden um e dois, e companheiros de um e dois, com as mãos.
 CAVALEIROS DO NONO ARCH.

OPENING.-choques mais potentes sete. (Grand Marshal sobe.) Mais Potente diz: "Somos todos
Cavaleiros do Arch Nona? "Ans. Somos, Mais Potent.-Q. Seu lugar? Etc, etc Mais potente
Bate oito. Vigilante sobe. P. Qual é a hora? A. A ascensão do sol. Mais potente
bate três vezes three.-companheiros de subida. Mais potente, diz, "Se é o nascer do sol, é
tempo para iniciar nossos trabalhos. Notificar, Sinais ", etc de graus anteriores. Em seguida, dois reis ajoelhar-
se
o pedestal, como no primeiro sinal, e levantar um ao outro pelo símbolo. Companheiros fazer o mesmo. A
maioria
Potente bate três vezes três, Senior Warden mesmos, Junior Warden mesmos e companheiros mesmo,
e mais potente, diz, "Eu declaro este Capítulo aberto."
LECTURE. Pergunta-Você é um Cavaleiro do Arco Nona? Resposta-eu ter penetrado a
entranhas da terra, através de nove arcos, e vi o triângulo brilhante.

P. Em que lugar você foi admitido? A. Na sala de audiências do rei Salomão.

[Pg 154]Como
P. você ganhar o ingresso lá? A. Em companhia de alguns intendentes do
Construção, cavaleiros ilustres e Arquitetos Grão Mestre. Fui conduzido pelo mestre de
Cerimônias para a porta da sala de audiências, onde deu três vezes três distintas bate.

P. Para o que eles fazem alusão? A. Para os nove arcos que levaram do palácio de Salomão para o
secreta, e os nove arcos do templo de Enoch.

P.-Como foram respondidas? A. Por três vezes três do interior.

P.-O que se seguiu? A. me perguntaram: "Quem vem lá?"
P.-A sua resposta? A. I. Vários B. s ', IK, e Arquitetos Grand Master solicitar a honra de
ser admitido na abóbada secreta sob o Sanctum Sanctorum.

P. Qual foi, então, disse para você? A. Disseram-me para esperar até o mais potente tinha sido informado de
meu pedido, e sua resposta retornado.

P. Qual foi sua resposta? A. Meus irmãos, o seu pedido não pode agora ser concedido.
P. O que se seguiu? A. Nós fomos conduzidos de volta para o anti-câmara, quando os nove mestres
entrou e, assim, se dirigiu a nós: "Meus irmãos, nossos pedidos mestre mais potentes Grão-Mestre
Arquitetos, Joabert, Stokin e Gibulum para assistir na sala de audiência ", ao que éramos
introduzido na presença de Salomão, que assim se dirigiu a nós: "Meus irmãos, vocês sabem que, em
escavação para a fundação do templo, encontramos as ruínas de um edifício antigo. Entre as ruínas,
já descobrimos muitos tesouros que tenha sido depositado no cofre secreto. Você
dispostos a fazer novas pesquisas entre as ruínas antigas, e relatar-nos as suas descobertas? "

P. Qual foi sua resposta. A. Somos.

P. O que se seguiu? A. Nós fomos conduzidos para as ruínas, e começou nossos trabalhos. Entre os
lixo que descobriu um grande anel de ferro, fixados em uma pedra cúbica, que nós levantamos com muito
dificuldade. Ao examinar o mesmo, nós descobrimos uma inscrição, do significado do que nós
eram ignorantes. Sob a pedra, uma caverna profunda e sombria apareceu.

P. Você digitou que caverna? A. eu fiz.

P. De que maneira? A. Uma corda estava amarrada em volta do meu corpo, e descendo, eu me encontrei
em
uma abóbada em arco, no chão de que foi uma abertura secreta, através do qual eu também desceu, e em
mesma forma através de um terceiro; estar em abóbada em terceiro lugar, eu descobri que havia uma
abertura para descer ainda
ainda mais, mas ter medo de prosseguir minha busca, eu dei um sinal e foi içada por meus dois
companheiros. Eu, então, contou a eles que eu tinha visto, e propôs a eles a descer por turnos,
que eles se recusaram; sobre este decidi descer novamente, e disse-lhes que através de cada arco
Eu passei, eu iria agitar suavemente a corda. Desta forma eu descendente de arco para arco, até que eu
estava
abaixado no arco sexta, quando, achando que havia ainda uma outra abertura, o meu coração falhou comigo,
e
dando o sinal, I foi novamente puxado para cima. Eu conhecia meus dois companheiros com as indicações de
minha segunda descida e, agora, sinceramente pediu que um deles deve ir para baixo, como eu era muito
cansado, mas, apavorado com a minha relação, ambos recusaram. Então eu recebi fresco [Pg 155] coragem,
foi
para baixo pela terceira vez, tendo uma tocha acesa na mão. Quando eu tinha descido no arco nono,
uma parcela de pedra e argamassa de repente caiu e extinguiu a minha luz, e eu imediatamente vi um
placa triangular de ouro, ricamente adornado com pedras preciosas, o brilho de que atingiu-me com
admiração e espanto. Mais uma vez eu dei o sinal, e foi assistida em voltar a subir. Tendo
relacionados com os meus dois companheiros da cena que eu havia testemunhado, eles expressaram o
desejo de testemunhar
o mesmo; também concluíram para ir para baixo em conjunto, por meio de uma escada de cordas, o que
fizeram,
P. O que se seguiu? A. Nós reparado para o apartamento do rei Salomão, o rei de Tiro, com
e pouco
ele, depois
e disse: retornou
"mais com
potente, quea lâmina de ouro,
obedeceu a seussobre a qual e
comandos vimos alguns personagens,
apresentá-lo com os frutosda
do nosso
sentido de que foram, então, ignorante.
trabalhos, e solicitar a honra de ser feito familiarizado com a inscrição sobre esta pedra cúbica e
este triângulo de ouro ". Ao contemplá-lo, os dois reis levantaram suas mãos, e exclamou:" Gibulum
ishtov. "The Kings, em seguida, examinou os caracteres sagrados com atenção, e Salomão assim se dirigiu
nós: "Meus irmãos, o seu pedido não pode agora ser concedido Deus concedeu-lhe um particular.
favor, ao permitir que você descubra a jóia mais preciosa de alvenaria. A promessa que Deus
feitas em alguns dos antigos patriarcas, que, em plenitude dos tempos o seu nome deve ser descoberto, é
agora realizado. Como recompensa por seu zelo, constância e fidelidade, que eu deveria constituem agora
você
Cavaleiros do Arch Nona, e eu prometo-lhe uma explicação dos personagens misteriosos no
lâmina de ouro, quando é fixado no lugar projetado para ele, e eu, então, conferir-lhe a mais
grau sublime e misterioso da Perfeição ".

P. O que se seguiu? A. O mais potente dirigiu o Mestre de Cerimônias para conduzir-nos à

sul-oeste, e dali se aproximar do altar, por três vezes três etapas, e não a tomar sobre
nós mesmos a obrigação de esse grau.

P. Repita essa obrigação? A. (O mesmo que Mestre Perfeito.) Eu prometo nunca mais para se preocupar
no início de qualquer irmão neste grau, a menos que ele manifesta uma disposição para caridade
Maçonaria, e um zelo para com os irmãos, e também obtém permissão, sob as mãos e selo do
primeiros oficiais regulares de uma Loja de Perfeição. Eu ainda prometo que não vou debochar de qualquer
mulher
relacionado com um companheiro deste grau, seja pelo sangue ou pelo casamento, sabendo que ela seja tal,
sob
pena deque
P. O serem esmagados
se seguiu? A. Osob aspotente
mais ruínas de um templo
deu-me subterrâneo.
os sinais, símbolo eEntão ajuda, etc
as palavras deste grau.
P. Dá-me o sinal? A. (Made by ajoelhado no joelho esquerdo, a mão direita na parte de trás, à esquerda
levantadas acima da cabeça, a palma para cima, o corpo inclinado para a frente, aludindo à pena.)

P. Dá-me o token? A. (Ser no token última posição mencionado é feito através do aumento cada
outro a partir do mesmo, pelo entrelaçamento dos dedos da mão esquerda.)

Q. Quantos passam de palavras existem? A. Um para cada arco.

[Pg 156]Dê
P. a eles para mim? A. 1, JOV, 2d, Jeho; 3d, Juha; 4, Havah; 5, Elgibbor; 6,
Adonai; 7, Joken; 8, Eloah, 9, Elzeboath.

P. Dá-me a palavra grande? A. Gibulum ishtov.

P. O que significa isso? A. Gibulum é um bom homem.
 P. Qual foi, então, feito para você? A. Eu estava investido com a jóia, avental e luvas deste grau,
e dirigido para saudar o Diretor Sênior como um Cavaleiro do Arco nono lugar, e voltar para o leste para
mais instruções.

SEGUNDA SECTION. Pergunta-Dá-me a história e responsável por este diploma? Resp. Meu digno
irmão, é minha intenção, neste momento, para lhe dar uma visão mais clara em conta certas tradições
históricas,
etc (as palavras "favorecido com uma visão mística"), quando o Todo-Poderoso, assim projetados para falar
com
ele, como tu és desejoso de saber meu nome, participar, e será revelada a ti. Após isso, um
montanha parecia subir para os céus, e Enoque foi transferido para o seu topo, onde ele
viu uma placa triangular de ouro mais brilhantemente iluminada, e sobre a qual estavam alguns caracteres
que ele recebeu uma liminar estrita nunca pronunciar. Atualmente, ele parecia ser reduzido
perpendicularmente às entranhas da terra através de nove arcos, no mais profundo do nono ou que ele
viu o mesmo prato brilhante que foi mostrado a ele na montanha. Na escavação de uma fundação
eles descobriram um edifício antigo, entre os quais encontraram uma quantidade considerável de tesouro,
como vasos de ouro e prata, urnas, mármore, jaspe, ágata e colunas, e pedras preciosas. Todos
esses tesouros foram recolhidos e transportados para Salomão, que, por deliberação concluiu que eles
foram as ruínas de um templo antigo, erguido antes do dilúvio e, possivelmente, ao serviço de
Idolatria. Ele, portanto, determinado a construir o templo em outro lugar, para que não fosse profanado.
Salomão fez uma caverna a ser construído sob o templo, a que deu o nome de segredo
abóbada. Ele ergueu neste cofre um grande pilar de mármore branco, para apoiar o Sanctum Sanctorum, e
que, por inspiração, ele chamou o pilar da beleza, da beleza da arca que tinha sofrido.
Houve uma descida longa e estreita por nove arcos do palácio de Salomão, esta abóbada. Para
este lugar que ele estava acostumado a se aposentar com Hiram de Tiro, e Hiram Abiff, quando teve ocasião
para entrar em negócio importante. Não havia nenhuma outra coisa, então viva, qualificado para entrar neste
cofre.
Um deles está sendo removido, desordenada seu negócio por um tempo. Como os dois reis estavam em
uma consultoria em negócios ocasião da embarcação, a aplicação foi feita para eles por vários eus de B.,
IK e Arquitetos Grand Master, solicitando a honra de serem admitidos para o cofre secreto, para
quem Salomão respondeu: "Meus irmãos, o seu pedido não pode agora ser concedido." Alguns dias depois
Salomão mandou chamar os três Arquitetos Grão-Mestre, Gibulum, Joabert e Stokin, e dirigido
-los a ir e procurar entre as ruínas antigas, na esperança de descobrir mais tesouros. Eles
partiu, e um deles, viz., Gibulum, em trabalhar com uma picareta entre o lixo, descobriu
um anel de ferro grande fixado numa pedra cúbico. Ao retirar essa pedra, uma caverna foi descoberta.
Gibulum
oferecido a descer. Uma corda sendo fixada em volta de seu corpo, e [Pg 157] desta forma ele desceu
três vezes, e descobriu o triângulo dourado de Enoch, como foi representado na cerimônia de sua
iniciação. Eles então levaram a pedra e triângulo para o rei Salomão, quando as mesmas circunstâncias
ocorreu, o que aconteceu quando você apresentou o mesmo para nós. Os dois Reis, em seguida, informou o
três cavaleiros que eram ignorantes da verdadeira pronúncia da palavra misteriosa até que
tempo, e que esta palavra que está sendo transmitida através de uma sucessão de idades, tinha sido muito
corrompido. Os dois reis, acompanhados pelos três cavaleiros, desceu com o tesouro sagrado
no cofre secreto. Eles incrustado a lâmina de ouro sobre o pedestal da estátua de beleza, e
o brilho do prato foi suficiente para iluminar o local. O cofre secreto foi mais tarde
chamado o cofre sagrado. Sempre que a Loja de Perfeição foi detido, nove cavaleiros da Nona
Arch lado a lado os nove arcos que levaram o cofre sagrado, o mais antigo estava no arco ao lado
o anti-câmara da abóbada, e assim por diante, em progressão regular, o mais jovem a tomar sua posição na
o primeiro arco, que era perto do apartamento de Salomão. Nós fomos impedidos de passar sem dar
O pass-palavras dos arcos diferentes. Havia vivendo naquele momento vários mestres antigos, que,
animado pela inveja nas honras conferidas aos irmãos vinte e cinco, delegado alguns dos seus
número esperar por Salomão, e pedido que eles possam participar nas honras. O Rei
respondeu que os mestres de vinte e cinco foram justamente o direito de as honras que lhes são conferidas,
por sua
zelo e fidelidade. Vá, disse ele, em paz, você pode um dia ser recompensado de acordo com seus méritos.
Após isso, um dos deputados com um calor impróprio, observada a seus companheiros: "O que
ocasionar temos para um grau mais elevado? Sabemos que a palavra tenha sido alterado, podemos viajar
como
mestres, e receber pagar como tal. "levemente Salomão respondeu:" Aqueles a quem avançou para a
grau de perfeição, tem feito nas antigas ruínas e, embora a empresa foi difícil
e perigosa, que penetrou nas entranhas da terra, e dali trouxe tesouros para enriquecer e
adornam o Templo de Deus. Vá em paz, esperar com paciência, e aspirar à perfeição por boas obras. "
Os deputados voltaram e relataram a sua recepção para os mestres. Estes mestres, vexado no
recusa, por unanimidade, decidido a ir para as ruínas antigas, e de pesquisa sob a terra, com uma visão de
arrogar o mérito necessário para a realização de seus desejos. Eles partiram a próxima
manhã, e levantando a pedra cúbica desceu na caverna com uma escada de cordas, com a luz
de tochas, onde tão logo o último descendente, que os nove arcos caiu em cima deles. Salomão
audição deste acidente, enviou Gibulum, Joabert e Stokin para informar-se mais particularmente
da questão. Eles partiram ao romper do dia, e após a sua chegada no local, quando descobriram que nenhum
restos de arcos, nem poderiam saber que um único de todos aqueles que haviam descido
escaparam à destruição. Eles examinaram o local com diligência, mas não encontrei nada, exceto alguns
pedaços de mármore, no qual foram inscritos certo hieróglifos, estes levaram a Salomão, e
relacionada com o que tinham visto. Rei Salomão examinar estes hieróglifos, descobriu que estes
pedaços de mármore eram parte de um dos pilares de Enoch. Salomão ordenou que estas peças de mármore
ser cuidadosamente reunidas e depositadas no cofre sagrado.

[Pg 158] P.
O que se seguiu? A. O mais potente deu-me as personagens misteriosos deste grau,
que foram gravados no triângulo de Enoque.

CLOSING.-choques mais potentes sete (Grand Marshal crescente), "o último, bem como cuidados a primeira",
Mais etc potente bate oito anos, e Júnior sobe Warden. "O irmão Junior Warden, que é a hora?"
A. "A configuração do sol." Mais potente bate três vezes três, e companheiros de ascensão todos. "Irmão
Vigilante, notificar, "Sinais etc.

Mais potente bate três vezes três, Junior Warden três vezes três, três e Companheiros
vezes três, com as mãos, e mais potente declara capítulo fechado.
 Grande Eleito, MASON PERFEITO E SUBLIME.

OPENING.-mais perfeita bate três (aumentos Grand Marshal), "somos nós todos", etc mais perfeito
bate cinco anos, e Júnior sobe Warden. Mais perfeita diz: "o irmão Junior Warden, que é o
hora? "Resp." 12 alto ".

P. O que você entende por 12 alto? A. Que o sol ganhou sua altura meridiano, e
dardos seus raios com maior força no Lodge. Mais perfeita diz: "É então o tempo que deveríamos
lucro por sua luz. "mais perfeito bate sete, e Senior Warden sobe, e mais perfeita diz:
"Venerável Irmão Senior Warden, que o traz aqui?" A. Meu amor da Maçonaria, a minha obrigação,
e um desejo de perfeição.

P. Quais são as qualidades adequadas para adquiri-lo? A. inocência freqüente e benevolência.

P. Como é você para realizar neste lugar? A. Com o mais profundo respeito.
P. Por que é que os homens de todas as condições reunidas neste lugar são chamados de irmãos, e são
todos
igual? A. Como o nome inefável nos coloca em mente que existe um ser superior a todos nós.
P. Por que é pago a respeito do triângulo? R. Porque ele contém o nome do Grande Arquiteto do
o universo. Mais perfeita bate nove, e os irmãos todos se levantam. Mais perfeita diz: "Irmão Sênior
Warden, de notificar que eu vou abrir uma Loja do Grande Eleito Perfeito e Sublime maçons,
pelo número misteriosa 3, 5, 7 e 9. Vigilante obedece. Os sinais de graus ex dado, então
a mais perfeita bate três, e todos os irmãos dão o primeiro sinal deste grau. Mais perfeita
bate três, e sinal, então terceiro. Mais perfeita bate três, cinco, sete e nove, Senior Warden
o mesmo, Warden Júnior o mesmo, e, em seguida, todos os irmãos com suas mãos, e mais perfeito
declara Lodge aberta.

Nota.-Atrás do Mestre é a sarça ardente, no qual há um triângulo transparente, com cinco

Letras hebraicas que significam "Deus" colocou nele. No oeste é o pilar da beleza. O pedestal
aparecendo a ser quebrado é uma parte do pilar de Enoque, os pedaços de que foram encontrados entre os
ruínas, e cuidadosamente colocados juntos. O Lodge é adornada com vasos de ouro e prata, vasos, etc,
que foram encontrados entre as ruínas. As luzes estão assim dispostas: três no oeste, atrás do
Vigilante, cinco no Oriente, por trás da Senior Warden, sete na sul e nove atrás do
Mestre. Os irmãos estão sentados em forma triangular em torno do altar.

[Pg 159] LECTURE.-Pergunta-O que

é você?
Resp. Eu sou três vezes três, o perfeito do número de
81, de acordo com nossos números misteriosos.

P. Explique isso? A. Eu sou um Eleito Perfeito Grand e Mason Sublime; meus estudos forem concluídos, e
que
Agora é hora que eu deveria colher os frutos do meu trabalho.
P. Onde foi que você fez uma Grande Eleito Maçom? A. Em um lugar não iluminado pelo sol nem
lua.

P. Onde foi que o local, situado? A. Sob o Sanctum Sanctorum.

Pergunta: Como você ganhar a admissão? A. Pelas nove pass-palavras de Cavaleiros do Arch Nona, que
trouxe-me à porta da ante-câmara levando aos cofres sagrados, onde deu três distintas
bate.

P. Como é que foram respondidas? A. Por três do interior.

P. O que foi dito a você? A. Quem vem lá?
P. A sua resposta? A. Um Cavaleiro do Arco Nono, que pretende ser admitido para o sagrado
abóbada.
 P. Qual foi, então, disse para você? A. Eu estava direcionado para dar o passe, quando eu fiz eu tinha
permissão para
passar para a segunda porta da ante-câmara, onde dei três e cinco golpes, que eram
respondida por três e cinco e sete do interior, ea palavra-passe exigiu como antes, que eu
deu, e foi autorizado a passar à porta do cofre sagrado, onde dei três, cinco e sete
e nove distinta bate. (Nota: Estes bate-são respondidas a partir de dentro pelo Júnior e Sênior
Guardas e mais perfeito; e mais perfeita diz: "o irmão Junior Warden, ver quem bate lá
na forma de um Eleito Perfeito Grand e Mason Sublime. ")
P. A que estes aludem bate? A. O três batidas significar a idade do Introduzido
Aprendiz, eo número dos Arquitetos Grand Marshal que penetrou nas entranhas da
terra. A alusão a cinco anos de idade o Companheiro eo número do Grande Eleito Perfeito e
Mestres sublimes, que colocaram o tesouro sagrado sobre o pedestal da beleza.

P. Quais são os seus nomes? A. Salomão, Hiram, rei de Tiro, Gibulum, Joabert e Stokin. O
sete alusão à idade do Mestre Maçom, e Enoque, que era o sétimo depois de Adão. O
nove representam a idade dos Eleitos Grande Perfeito e Sublime Maçom, e os nove guardas do
arcos.

P. Como foram essas pancadas respondeu? A. Por três, cinco, sete e nove de dentro.
P. O que se seguiu? A. me perguntaram: "Quem vem lá?"
P. A sua resposta? A. Um Cavaleiro do Arco Nona, que está desejoso de ser admitido na
sagrado cofre e chegar a perfeição.

P. O que se seguiu? A. O passe foi exigido, o que eu dei e foi condenado a esperar até que o
Mais perfeita no Oriente tinha sido informado da minha solicitação e sua resposta retornado.

P. Qual foi sua resposta? A. Que ele seja introduzido na forma antiga.
P. O que foi que forma? A. I foi conduzido para o oeste e colocado entre os Vigilantes e
ter feito o sinal de admiração, foi assim interrogado pela mais perfeita: "Meu Irmão, o que
é o seu desejo? A. Para ser feita uma Eleito Perfeito Grand e Mason Sublime ".
[Pg 160]OP.quese seguiu? A. O mais perfeito disse: "Antes que eu possa iniciá-lo, você deve preencher
nos que você está bem qualificados na Maçonaria, caso contrário, você deve ser enviado de volta até que
você é melhor
qualificado ", ao que eu estava sendo assim examinados:
P. Você é um maçom? A. Meus irmãos todos me conhecem como
tal.
P. Dá-me o sinal token, ea palavra? A. (Given.)
Q. É Companheiro? A. Eu vi a letra G e saber o passe.
P. Dá-me o sinal token, ea palavra? A. (Given.)
P. Você é um Mestre Maçom? A. Eu vi o raminho de cássia, e sabe o que significa.
P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)
P. Você é um Mestre Secreto? A. Já passei da praça para a bússola abriu a sete
graus.

P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)

P. Você é um Mestre Perfeito? A. Eu vi o túmulo de nosso Mestre respeitável, Hiram Abiff,
e ter, em companhia de meus irmãos, derramou lágrimas ao mesmo.

P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)

P. Você é um Secretário Íntimo? A. A minha curiosidade é satisfeita, mas quase me custou a vida.
 P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)
Q. É Provost e juiz? A. Eu sou, e fazer justiça a todos os homens, sem distinção.
P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)
P. Você é um Intendente dos Edifícios? A. Eu fiz as cinco etapas da exatidão, eu
penetrou do mais íntimo do templo, e vimos a grande luz em que foram três
personagens misteriosos, J. J. J.

P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)

P. Você é um Cavaleiro Eleito? A. Uma caverna recebeu-me, uma lâmpada deu-me luz, e um
fonte atualizada de mim.

P. Dá-me o sinal, símbolo e palavras? A. (Given.)

P. Você é um Mestre Eleito dos Quinze? A. O meu zelo e obras adquiriram-me essa honra.
P. Dá-me, etc? Você é um cavaleiro ilustre? A. Meu nome irá informá-lo.
P. Dá-me, etc Você é um Grande Mestre Arquiteto? A. Eu sei que o uso da matemática
instrumentos.

P. Dá-me, etc Você é um Cavaleiro do Arco Nona? A. Eu penetrou nas entranhas da

a terra, através de nove arcos, e vi o triângulo brilhante.

P. Dá-me, etc O que, então, seguido? A. O mais perfeito perguntou aos irmãos se eles
consentiu que eu deveria ser exaltado ao grau sublime e misterioso da Perfeição, após o
um dos irmãos se levantou e disse: "Não tenho objeções a esse candidato". O mais perfeito perguntou
o que essas acusações eram, para que esse irmão respondeu: "Eu vou comunicar-lhes se o
candidato se aposenta. "Eu estava, então, ordenou a se aposentar, o que fiz.

P. O que então se seguiu? A. Logo após, o Mestre de Cerimônias [Pg 161] levou-me novamente
para o Lodge, e colocando-me no oeste, pediram-me as seguintes perguntas, a saber:. 1-, possui
você nunca voluntariamente revelou qualquer um dos segredos da Maçonaria? 2d, Você sempre foi caridoso
para seus irmãos? 3d, Você nunca defraudou um irmão? Quarta, Você tem o hábito de usar
o nome de Deus profana? 5, a sua consciência acusá-lo de ter cometido qualquer
ofensa contra vossos irmãos, que deve pode prejudicar você de receber esse grau? Seja sincero,
e responde-me. Que perguntas a serem respondidas, o mais perfeito disse: "Irmãos, vocês consentimento
que o candidato ser admitido entre nós? Se o fizer, levantar as mãos direitas. "O que sendo feito, eu
foi direcionado para abordar o altar, por três, cinco, sete e nove etapas, o que fiz, e tomou
me a obrigação de um Eleito Perfeito Grand e Mason Sublime.

P. Repita essa obrigação? A. (O mesmo que Mestre Perfeito.) Eu prometo que ainda vou ajudar toda a
minha
irmãos dignos em perigo e doença, na medida, etc, com o meu conselho, assim como minha bolsa. Eu ainda
promessa, etc, que eu não vou estar preocupado em conferir este grau em qualquer Mason cuja
caráter e conhecimento eu desaprovo, nem a menos que ele tenha sido eleito e instalado como oficial
alguns Lodge regular, Capítulo, Acampamento, ou Conselho. Eu ainda prometo que eu nunca serão
totalmente
pronunciar mais de uma vez na minha vida a palavra misteriosa deste grau, sob pena de ter
meu corpo cortado em dois. Então ajuda, etc Amém, amém, amém.
P. O que se seguiu? A. Enquanto eu ainda estava em uma postura de joelhos, a maioria mais perfeito disse:
"Vamos
rezar ", o que foi feito, eo Mestre de Cerimônias, em seguida, apresentou o hod e espátula para a
Mais perfeito, que disse: "Meu irmão, vou agora continuar a te ungir com o óleo santo com que
Aaron, David, eo sábio Salomão eram ungidos. "E então unção minha cabeça, lábios e coração,
ao mesmo tempo, disse: "Vede como é bom e agradável", etc, e depois colocando a mão sobre mim,
disse: "Eu te impressionar", etc
 P. O que se seguiu? A. O mais perfeito me presenteou com o pão eo vinho, e subindo, disse:
"Comer este pão", etc Quando esta parte da cerimônia foi encerrada aos irmãos fez uma libação
acordo com o uso antigo.

P. O que se seguiu? A. O mais perfeito levantou-me e disse: "O que eu devo agora
comunicar a você, fará com que você realizou na Maçonaria. "Ele então me deu três sinais, três
fichas, as três palavras-passe, e as três grandes palavras deste tipo.

P. Dá-me os sinais? [Primeiro sinal feito como Mestre Maçom, com mãos crisparam.]
P. Para que isso aludem sinal? A. Para a pena da obrigação. [Segundo sinal: trazer o seu
mão direita na posição vertical, palma para fora para proteger sua bochecha esquerda, a mão esquerda
apoiando o seu
cotovelo, então guarde sua bochecha direita com a mão esquerda, etc]
P. Para que é que isso aludem sinal? A. Para a maneira em que Moisés guardado os olhos do
luz da sarça ardente, a partir do qual o Todo-Poderoso lhe revelou seu verdadeiro nome. [Terceiro sinal é
que de surpresa: [Pg 162] levantar as mãos tão elevados como os ombros, e um passo atrás com o pé
direito].
P. Para que isso aludem sinal? A. Para a atitude de Salomão e Hiram, quando o sagrado
tesouro foi produzido pela primeira vez.

P. Dá-me o primeiro token? [Primeiro token mesmas Secretário Íntimo, dando as palavras e Berith
Neder, Shelemoth]

P. O que os significam? A. Aliança, Promessa e Proteção.

P. A que aludem? A. Para a aliança de Moisés e Aarão, de Salomão e Hiram, Rei
de Tiro. A promessa feita pelo Todo-Poderoso para os antigos patriarcas que a verdadeira pronúncia do
seu nome deverá ser revelado a sua posteridade, ea perfeição alcançada quando esta promessa era
cumprida.

P. Dá-me o segundo token? [Passe de aderência Mestre, e aproveitar o seu braço direito acima do cotovelo,
e coloque a mão esquerda em seu ombro direito.]

P. Dá-me o token terceiro? [Com a mão esquerda aproveitar cotovelo direito do seu irmão, e com o seu
mão direita, ombro direito.]

P. Dá-me as três palavras-passe? A. Primeiro, Mestre Maçom de, em segundo lugar, Elhanon, em terceiro
lugar, Fellow
Artesanato, repetida três vezes.
P. Dá-me as três palavras grandes? A. Primeiro, Gibulum, em segundo lugar, Eh-yeh-asher-
eh-yeh.
P. O que essa palavra significa? A. Eu sou o que sou. Em terceiro lugar, El-hod-dihu
kaw-lu.
P. O que essa palavra significa? A. Deus seja louvado, nós terminamos.
P. O que se seguiu? A. O mais perfeito me levou a pronunciar a palavra misteriosa desta
grau.

Q. pronunciá-lo? A. não posso deixar de vez na minha

vida.
P. Como é que vai, em seguida, dar-lhe? A. **** [A pronúncia hebraica de Deus.]
P. O que se seguiu? A. O mais perfeito, portanto, se dirigiu a mim: "Você já está familiarizado com
o fato de que a verdadeira pronúncia do nome de Deus foi revelada a Enoque, e que ele
gravadas as letras que compõem esse nome em uma placa triangular de ouro. O nome foi representado
pelas quatro consoantes hebraicas, Jod, He, Vau, e ele. A vogal soa desta língua ser
representados por pontos colocados acima das consoantes, e sendo freqüentemente omitida por escrito, o
consoantes que compõem a palavra misteriosa, em diferentes idades, recebeu diferentes pronúncias.
Assim, embora o método de escrever esta palavra permaneceu uniforme, a sua pronúncia sofreu
muitas mudanças. Estas mudanças constituem o que são chamados as diferentes idades da Maçonaria. Estes
são
3, 5, 7 e 9. Estas são as três idades da Maçonaria, e por isso são estimadas:
Após a morte de Enoque, o nome inefável foi proferida pelo
Matusalém,
3
{ Lamech, e
Noé, } Juha (Yu-haw.)

Reu,
Serugue,

{ Naor,
Terah,
7
Abraão, } Jova (Yo-waw).
{ 7 idades.

{
[163] Isaac,
Judá,

Shem,
{ Arphaxed,
Salah, {
5
Eber, e } Jeva (Ye-waw).

{
5 idades.

{ Pelegue,

Hezrom,
Ram, } (Yay-wo)
9
{ Aminadab,
Nasshou, Jevo. {
Salmon,
{ Boaz,
Obed,
Jevah} (Ye- { 9 idades.
way).
Jesse, Johe} (Yo- {
David, Jeová} (Ye-ho-
feno).
waw).
A verdadeira pronúncia do nome foi revelada a Enoch, Jacó e Moisés, e em que
conta não são nomeados nesta enumeração. O número perfeito é assim formada:-O número de
palavras corrompidas é 9. As idades da Maçonaria, 3, 5, 7, 9-24, multiplicado por 3, o número obtido que
descobriu Tunsune (notado no grau de Cavaleiro da Arch Nona), confere ao produto 72;
a esta 9 suplemento, o número de palavras corrompidos, a quantidade é 81. As palavras misteriosas que você
recebidos nos graus anteriores, são todas as corrupções tantas o verdadeiro nome (de Deus) que foi
gravada no triângulo de Enoch. Neste gravura os pontos vogais são dispostos de modo a dar o
pronúncia que você acabou de receber (Yow-ho). Esta palavra, quando pronunciada, assim, é chamado
a palavra inefável, que não podem ser alterados como outras palavras são, e os graus quais tem
recebido, são chamados, nesta conta, Graus inefáveis. Esta palavra que você vai lembrar não era
encontrado até depois da morte de Hiram Abiff, conseqüentemente, a palavra gravada por ele na arca não é
o verdadeiro nome de Deus. "

P. O que então se seguiu? A. O mais perfeito me deu os personagens secretos deste grau, e
em seguida, investiu-me com as jóias, avental e cintura deste grau, e eu estava novamente abordados: - "Eu
agora com a saudação maior prazer que você ", etc
 CLOSING.-mais perfeita bate três (Grand Marshal sobe), "O passado", etc, etc Mais Perfeito
bate cinco anos, e Júnior sobe Warden. "O irmão Junior Warden, que é a hora?" Mais perfeita
bate sete, e os altos aumentos Warden. Mais perfeita diz: "Venerável Irmão Senior Warden,
como deve ser o eleito Grand, Perfeito e Sublime parte Mason? "A." Eles devem participar de paz,
amor e unidade. "mais perfeito bate nove, todos se levantam irmãos. Sinais. mais perfeito bate três, cinco,
sete e nove, Júnior Warden o mesmo, Warden Sénior o mesmo, e irmãos o mesmo, com
suas mãos, etc
[Pg 164]

A Loja filosóficas, ou, a chave da Maçonaria: ESTAR DO GRAU DE ADEPTOS CAVALEIROS

Da Águia ou sol.

Este Conselho deve ser iluminada por uma luz única, e é iluminado por uma luz divina:
porque não há uma única luz que brilha entre os homens, que têm a felicidade de ir do
trevas da ignorância e dos preconceitos vulgares, a seguir a única luz que leva ao celestial
verdade. A luz que é do nosso Lodge, é composto de um globo de vidro cheio de água, e uma luz
colocado atrás dele, o que torna a luz mais clara. O vidro de reflexão, o globo, quando é
iluminado, é colocado no sul.

ROBE E SCEPTRE.-O Grão-Mestre ou Três Vezes Poderosos, é chamado de "Pai Adão", que é
colocado no Leste, investido em um manto de amarelo pálido, como a manhã. Ele tem o seu chapéu, e em
sua
mão direita um cetro, no topo do qual é um globo de ouro. O punho ou extremidade do cetro
é dourada. A razão pela qual o Pai Adão carrega o mundo acima do cetro neste Conselho, porque
ele foi constituída Mestre Soberano do mundo, e criou Pai Soberano de todos os homens. Ele
carrega um dom suspensa por uma cadeia de ouro ao pescoço, e no verso desta jóia de ouro
é um globo. Quando esse grau é dado, nenhuma jóia ou avental é usado.
Há apenas um Warden, que fica em frente Pai Adão, no oeste, e é chamado de irmão
Verdade. Ele tem o direito de os ornamentos mesmas Pai Adão, ea ordem que pertence a esse
grau é uma fita branca larga regado usado como um colar, com um olho nela bordado de ouro,
acima da corrente de ouro e jóias do sol. O número de agentes de outros é de sete, e são chamados por
o nome do querubins, como se segue: Zaphriel, Zabriel, Camiel, Uriel, Michael, Zaphael, e
Gabriel. Estes devem ser decorado da mesma maneira como o Thrice Puissant Pai Adam. Se
há mais do que o número dos Cavaleiros do Sol, eles vão pelo nome de Silfos, e são
os preparadores do Conselho, e assistentes em todas as cerimônias ou operações do Lodge. Eles
têm direito a mesma jóia, mas tem uma fita de uma cor de fogo ligada ao terceiro botão buracos de sua
casaco.

PARA ABRIR O GRAND COUNCIL.-Pai Adão diz: - "A verdade do irmão, que é o tempo que sobre a terra?"
Verdade Brother: "Pai Todo-Poderoso, é meia-noite entre o profano, ou cowans, mas o sol está em seu
. meridiano neste Lodge "Pai Adão:" Meus queridos filhos, o lucro pelo favor deste austero
luminária, no presente mostrando sua luz para nós, que irá conduzir-nos no caminho da virtude, e
seguir essa lei, que é eternamente a ser gravado em nossos corações, ea lei só por que nós
não pode deixar de chegar ao conhecimento da verdade pura. "Ele então faz um sinal, colocando a mão
direita
em seu peito esquerdo, em que todos os irmãos colocar o primeiro dedo da mão direita acima de sua
cabeças, os outros dedos fechados, mostrando por que, que há um só Deus, que é o começo
de toda a verdade, então o Pai Adão diz: "Esta Loja é aberto."

FORMA DE RECEPTION.-Depois que o Conselho é aberto, o candidato é introduzido em uma ante-

câmara, onde há um número de Silfos, cada um com um fole, soprando um grande panela de fogo,
que o candidato [Pg 165] vê, mas eles não tomar conhecimento dele. Depois que ele fica nessa situação dois
ou três minutos, o mais antigo dos Silfos vai para o candidato e cobre o rosto com
crepe preto. Ele deve estar sem uma espada, e é dito que ele deve encontrar a porta do Santuário,
e, quando encontrado, bater em seis vezes com a mão aberta. Depois ele encontra a porta e bate,
Verdade irmão vai para a porta, e ter aberto um pouco, pergunta ao candidato o seguinte
questões, que ele responde com a ajuda dos Silfos. "Q. O que você deseja? A. Eu desejo ir
das trevas para ver a verdadeira luz, e saber a verdadeira luz em toda a sua pureza. P. O que você
desejar mais? A. Para alienar-me do pecado original, e destruir os preconceitos juvenis de erro, que
todos os homens são susceptíveis de, a saber, o desejo de todos os apegos mundanos e orgulho. "Por que o
irmão
A verdade vem ao Pai Adão, e relata o que o candidato lhe disse, quando o Pai Adão dá
ordens para introduzir o candidato para a verdadeira felicidade. Então Verdade irmão abre a porta, e
leva o candidato pela mão e conduz-lo para o meio do Lodge ou Santuário, que
também é coberta por um pano negro, quando o Pai Adão se dirige a ele assim: "Meu filho, vendo pelo seu
trabalho na arte real, você está agora ao desejo de conhecimento da verdade pura e santa, nós
deve colocá-lo abrir a você sem qualquer disfarce ou cobertura. Mas, antes de fazer isso, consulte o seu
coração,
e ver neste momento, se você sentir que está disposto a obedecê-la (ou seja verdade) em todas as coisas que
ela comanda. Se você estiver disposta, tenho certeza de que ela esteja pronta em seu coração, e você deve
sentir uma
emoção que era desconhecida antes. Sendo este o caso, você deve esperar que ela não será
tempo para manifestar-se a você. Mas ter um cuidado para não contaminar o santuário por um espírito de
curiosidade;
e tomar cuidado para não aumentar o número do vulgar e profano, que durante tanto tempo um tempo mal
tratava, até que a verdade foi obrigado a sair da terra, e agora dificilmente pode rastrear qualquer de sua
passos. Mas ela sempre aparece em sua maior glória, sem disfarce, o verdadeiro, bom e
honestas Maçons Livres; isto é, aos extirpators zelosos da superstição e da mentira. Espero, meu
querido irmão, você será um de seus favoritos íntimos. As provas que você tem dado, assegurar-me de
tudo o que tenho que esperar do seu zelo, porque como nada agora pode ser mais um segredo entre nós, eu
devo
Verdade ordem irmão, que ele irá instruí-lo que você deve fazer para chegar à verdadeira felicidade. "
Após este discurso de Pai Adão, o candidato é revelado e mostra a forma do Lodge ou
Conselho, sem explicar qualquer parte dele. Verdade irmão, em seguida, prossegue assim: "Meu querido
irmão,
pela minha boca, a verdade santa fala com você, mas antes que ela pode manifestar-se a você, ela exige de
você provas em que ela está satisfeita em sua entrada na Ordem Maçônica. Ela já apareceu para
você em muitas coisas que você não poderia ter apreendido ou compreendido sem ela
assistência, mas agora você tem a felicidade de chegar no dia brilhante, nada pode ser um segredo para
você. Saiba, então, o uso moral que é feito das três primeiras peças do mobiliário, que você soubesse
depois que você foi recebido um Aprendiz Maçom, a saber:. Bíblia, compasso e do esquadro. Pelo
Bíblia você deve entender que é a única lei que deveria seguir. É o que Adão [Pg
166] recebeu em sua criação, e que o Todo-Poderoso gravado em seu coração. Esta lei é chamada natural,
lei, e mostra de forma positiva, mas que existe um Deus, e adorá-lo apenas, sem qualquer subdivisão
ou interpolação. A Bússola dá-lhe a faculdade de julgar por si mesmo, que tudo o que Deus tem
criado, está bem, e ele é o autor soberano de cada coisa. Existente em si mesmo, nada é
bem ou mal, porque nós entendemos por esta expressão, uma ação feita que é excelente em si,
é relativa, e submete-se à compreensão humana, ou juízo, para saber o valor e preço de
tal ação, e que Deus, com quem tudo é possível, comunica nada de sua vontade,
mas, como sua grande bondade agrada, e cada coisa no universo é governado como ele tem
decretou, com justiça, ser capaz de compará-lo com os atributos da Divindade. Eu também digo,
que em si mesmo não há nenhum mal, porque ele fez todas as coisas com exatidão, e que cada
coisa existe de acordo com sua vontade e, conseqüentemente, como deve ser. Esta distância entre o bem eo
mal com a Divindade, não pode ser mais justa e claramente em comparação do que por um círculo formado
com uma
bússola. A partir dos pontos sendo reunido é formada uma circunferência inteira, e quando qualquer
ponto em particular igualmente abordagens ou igualmente separa a partir do seu ponto, é apenas um fraco
semelhança da distância entre o bem eo mal, que se compara com os pontos de uma bússola
formando um círculo, que quando concluído círculo é Deus.
SQUARE.-By Praça descobrimos que Deus, que fez todas as coisas iguais, na mesma
maneira que você não é capaz de cavar um corpo em uma pedreira completa ou perfeita, assim, o desejo do
Eterno na criação do mundo por um ato liberal de sua autoria, bem previu qualquer assunto que pudesse
possivelmente ocorrer em consequência desse facto, isto é para dizer, que cada coisa nele contido no
mesmo tempo da criação era boa.

LEVEL.-Você também viu um nível, prumo, e uma pedra bruta. Pelo nível que você está a aprender a
ser justo e sincero, e não sofrer se a ser atraídos pela multidão de cegos
e as pessoas ignorantes, para estar sempre firme e constante para manter o direito de a lei natural, ea
conhecimento puro e real de que a verdade que ensina.

Perpendicular e ROUGH STONE.-Por estes você deve entender que a perpendicular

homem é polida pela razão, e colocar censura afastado pela excelência de nosso Mestre.

TRESSLE-BOARD.-Você viu a placa tressle, para elaborar planos sobre. Isto representa o homem
cuja ocupação é toda a arte de pensar, e que emprega a razão naquilo que é justo e
razoável.

CUBIC STONE.-Você viu a pedra cúbica, a moral da qual, e no sentido de que deveria
desenhar a partir dele, é, para governar suas ações, para que pudessem ser igualmente levada ao bom
soberano.
PILLARS.-Os dois pilares ensina que todos os maçons devem unir-se firmemente a
tornar-se um enfeite para o fim, bem como ao seu suporte; como os pilares de Hercules anteriormente
determinada no final do mundo antigo.

ARDÊNCIA STAR.-Você viu a estrela flamejante, o sentido moral do que é, "um verdadeiro maçom
aperfeiçoando-se no caminho da verdade ", que ele [Pg 167] pode tornar-se como uma estrela resplandecente
que brilha
igualmente durante o grosso escuridão, e é útil para aqueles que brilha em cima, e que estão prontos
e desejosos de aproveitar a sua luz.
As primeiras instruções vos tenho conduzido ao conhecimento de Hiram Abiff, e as investigações que
foram feitas em encontrá-lo para fora. Você foi informado sobre as palavras, sinais e símbolos que eram
substituídos por aqueles que temiam teria ficado surpreso, mas depois que soube que
os vilões traiçoeiros não tinha sido capaz de receber qualquer conhecimento, e este deve ser um
exemplo e conselho salutar para você, para estar sempre em guarda, e bem convencido de que é
difícil escapar das armadilhas que a ignorância, se juntaram à opinião vaidoso, coloque todos os dias contra
nós,
e, assim, superar-nos, e os homens mais virtuosos estão sujeitos a cair, porque a sua candura
torna-os desavisados. Mas, neste caso, você deve ser firme como nosso Pai Respeitável Hiram,
que escolheu, em vez de ser massacrados do que dar o que ele havia obtido.

Isso vai lhe ensinar que, assim como a verdade deve ser fixado em seu coração, você deve nunca
considerar
a resolução que você deve tomar, você deve viver e morrer para sustentar a luz, através do qual adquirimos a
soberano bom. Nós nunca devemos nos expor a conversa de cowans, e deve ser
circunspecto, mesmo com aqueles com quem estamos a mais íntima, e não entregar-nos a
qualquer, exceto aqueles cujo caráter e comportamento provaram-los de irmãos, que são dignos de
vir e aparecer no santuário sagrado onde a Verdade santo oferece seus oráculos.
Você passou o Mestre Secreto e Perfeito, você foi decorado com uma chave de marfim, uma
símbolo de sua distinção, que recebeu a pronúncia do nome inefável da Grande
Arquiteto do Universo, e foram colocados na balaustrada primeiro compartimento do santuário, você tem
teve posição entre os levitas, depois que você sabia que a palavra "Zizon", que significa "uma balaustrada
dos levitas, "onde todos aqueles que são colocados, bem como a si mesmo, esperar que o conhecimento dos
mais
sublimes mistérios.
CAIXÃO E ROPE.-In do grau de Mestre Perfeito eles mostraram-lhe um túmulo, um caixão, e uma
"Corda withe", para levantar e depositar o corpo em um sepulcro, feita sob a forma de uma pirâmide, no topo
de que era um triângulo, no qual era o nome sagrado do Eterno, e na calçada
foram as duas colunas de Jaquim e Boaz colocado transversalmente.

MARFIM KEY.-By "chave de marfim" você entender que você não pode abrir seu coração com
segurança, mas em tempos apropriados. Até o cadáver e sepultura é representado o estado do homem, antes
que ele tivesse
conhecido a felicidade de nossa ordem.
 ROPE.-A corda a que o caixão está ligada, de forma a elevá-la, é o símbolo de elevar um, como
se fostes ressuscitados do túmulo da ignorância para o lugar celestial onde a verdade reside.

PYRAMID.-A pirâmide representa o verdadeiro maçom que se eleva gradualmente, até que ele atinja
céu, para adorar o nome sagrado e inalterável do Supremo Eterna.
[Pg 168] INTIMATE
SECRETARY.-Este novo grau leva você perto de Salomão e honra, e depois
você redobrou o seu zelo, você ganhou honras novas e favores, tendo quase perdeu sua vida por
curiosidade, o que apego a Maçonaria lhe deu as boas qualidades do seu coração, e que
obtido o seu perdão e deixá-lo para o "Intendente dos Edifícios", onde você viu um escaldante "
estrela ", um castiçal grande com sete filiais, com altares, vasos, e de purificação, e um grande
bronze mar.

ARDÊNCIA STAR.-Pela expressão da Purificação você entender que você está a ser
purificados de impiedade e do preconceito antes que você possa adquirir mais do conhecimento sublime em
passando os outros graus, para ser capaz de suportar a luz brilhante da razão, iluminada pela verdade, de
que a estrela flamejante é a figura.

CASTIÇAL COM SETE BRANCHES.-By o candelabro com sete braços que são
lembre-se o misterioso número dos sete Mestres que foram nomeados para um sucesso, e de
que o tempo foi decidido que sete cavaleiros da Maçonaria, todos juntos, eram capazes de iniciar em
Maçonaria, e mostrar-lhes os sete dons do Eterno, que vos dará um perfeito
conhecimento, quando vocês foram purificados no mar de bronze.

BRONZE SEA.-Você passou do Mestre Secreto e perfeito para o Secretário Íntimo,

Provost e juiz, e Intendente dos Edifícios. Nestes graus eles têm mostrado que um ébano
caixa, uma chave suspensa, um equilíbrio, e uma urna inflamado.

EBONY BOX.-A caixa de ébano mostra com o que você é escrupulosa atenção para manter o
segredos que foram confiados a você, e que você está a reservar no armário do seu coração, de
que a caixa é um emblema. E se você a refletir sobre a cor preta da referida caixa, seria ensinar
você para cobrir os seus segredos com um véu espesso, de tal maneira que os cowans profano não pode
eventualmente, ter qualquer conhecimento deles.

KEY.-A chave demonstra que você já obteve uma chave para o nosso conhecimento, e parte do
nossos mistérios, e se você se comportar com eqüidade, fervor e zelo de seus irmãos, você vai chegar
em breve para o conhecimento e significado da nossa sociedade, e isso indica a razão do saldo.

Inflamada URN.-By a urna inflamado você quer entender, que, tanto quanto você vem para a
conhecimento da Arte Real e Sublime, você deve, pelo seu comportamento, deixa atrás de si, no
mentes de seus irmãos e vulgares, uma idéia elevada de sua virtude, igual ao perfume do
queima de urna.

DOIS Kings.-In o grau de Secretário Íntimo, você já viu e ouviu dois reis que estavam
entrando em sua nova aliança e promessa de reciprocidade, e da perfeição da sua grande
empresa. Eles falaram da morte de Hiram Abiff, o nosso Mestre Excelente. Você viu os guardas, como um
homem que foi supervisionada, muito perto de ser condenado à morte por sua curiosidade de peeping. Você
também ouviu
da perspectiva de um lugar chamado a abóbada, para depositar o precioso tesouro da Maçonaria, quando o
tempo deve ser cumprida, e que depois se tornou um irmão. A conversa dos dois reis é
a figura da coincidência de nossas leis e natural [Pg 169] lei, que constitui uma perfeita
acordo com o que é conveniente, e promete para aqueles que terão a felicidade de ser
conectado a você da mesma maneira e perfeita aliança que depois eles vão vir para o
centro do verdadeiro conhecimento.

TEARS.-As lágrimas e arrependimento dos dois reis são o emblema da tristeza que você deve ter
quando você perceber uma partida irmão do caminho da virtude.
 O HOMEM-PEEPING. pelo homem que você viu espiando, e que foi descoberto e apreendido, e
conduzido à morte, é um emblema de quem vem a ser iniciado em nossos mistérios sagrados
através de um motivo de curiosidade, e, se tão indiscreto como para divulgar as suas obrigações, somos
obrigados a
vingar-se a traição pela destruição do traidor. Oremos ao Eterno para preservar
nossa ordem de tal um mal que você viu um exemplo deste instrumento, em que grau a que você veio, por
seu zelo fervor e constância. Em que grau você comentou, que a partir de todos os favoritos que
foram naquele tempo no apartamento de Salomão, apenas nove foram eleitos para vingar a morte de Hiram
Abiff, o que faz bem, que muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Para explicar este enigma,
um grande número de profanos têm a felicidade de despojar-se desse nome, para ver e obter
a entrada em nosso santuário, mas muito poucos são constantes, zeloso e fervoroso, para merecer a
felicidade
de chegar à altura e conhecimento da verdade sublime.
Requisições para fazer um bom MASON.-Se você me perguntar quais são as qualidades necessárias que um
Mason deve ser dotado de, para vir para o centro da verdade, eu responder-lhe, que você deve esmagar a
cabeça da serpente da ignorância. Você deve sacudir o jugo do preconceito infantil sobre a
mistérios da religião reinante, que o culto foi imaginário, e somente fundada na
espírito de orgulho, que inveja de comandar e ser distinguidos, e para estar na cabeça do vulgo;
em afetar uma pureza exterior, o que caracteriza uma falsa piedade, juntou-se a um desejo de adquirir que
que não é própria, e é sempre o objecto da presente orgulho exterior, e uma fonte inalterável de muitos
distúrbios, que se juntaram para gluttonness, é a filha de hipocrisia, e emprega todo
importa para satisfazer os desejos carnais, e levanta a essas paixões predominantes, altares, sobre a qual ela
mantém, sem cessar, a luz da iniqüidade, e sacrifica continuamente ofertas de luxo,
voluptuosidade, ódio, inveja, perjúrio e. Eis, meu querido irmão, o que você deve lutar contra
e destruir antes que você possa chegar ao conhecimento da verdadeira felicidade bom e soberano!
Eis aqui este monstro que você deve conquistar-uma serpente que detestamos como um ídolo, que é adorado
pelo idiota e vulgar sob o nome de religião.

Salomão, rei Hiram, E ST. JOÃO BAPTIST.-nos graus de Eleito dos Quinze,
Cavaleiros ilustres, Arquitetos Grão-Mestre, e Cavaleiros do Arco Nona, você já viu muitos
coisas que são apenas uma repetição do que já examinamos. Você sempre vai encontrar em
aquelas letras graus iniciais encerrados em triângulos diferentes, ou deltas. Você também viu o planeta
Mercury, a câmara de chamada "Gabaon", ou "Terceiro Céu", "escada em caracol", o da Arca "de
Aliança ", o" túmulo de Hiram Abiff ", voltado para a arca e da urna-a preciosa [Pg 170] tesouro
encontrado pela assídua Travels-os três irmãos zelosos maçons o castigo da soberba
Mestre Maçom, ao ser sepultado sob as ruínas do templo de Enoque e, finalmente, você tem
visto as figuras de Salomão e Hiram, rei de Tiro, e São João Batista.

3. I. I. I.-Até o 3. III você conhece os três nomes sagrados do Eterno e "Mount Gabaon"
(Terceiro Céu), que você veio por sete graus que compõem a escada em caracol.

As sete estrelas representam os sete graus principais e diferente para o qual você deve chegar a
atingir o auge da glória representada pela montagem, onde anteriormente sacrificado para a maioria
Alto! Quando chegar a isso, você está para subjugar suas paixões, em não fazer nada que não seja
prescrito em nossas leis.

Pelo planeta Mercúrio, você é ensinado continuamente a desconfiança, evitar, e fugir daqueles
que, por uma prática falsa, manter comércio com as pessoas de uma vida cruel, que parecem desprezar o
mais sagrados mistérios, isto é, afastar-se aqueles que pelo medo vulgar, ou mau
entendimento, está pronto para negar as obrigações solenes que eles tenham contraído entre nós. -
Quando você vem para o pé do nosso arco você é apreender que você vem para o Sanctum "
. Sanctorum "Você não deve retornar, mas em vez de persistir na manutenção da glória do nosso fim, e
verdade de nossas leis, princípios e mistérios, da mesma maneira como nosso Pai Respeitável Hiram Abiff,
que merecia ter sido enterrado lá por sua constância e fidelidade. Temos também um outro
 exemplo, na firmeza de "Galaad", o filho do chefe "Sophonia", dos levitas,
sob Surnam, o Sumo Sacerdote, como mencionado na história da perfeição. Aprenda em
Neste momento, meu querido irmão, que você é para entender os números de
Salomão, Hiram, rei de Tiro, e São João Batista. Os dois primeiros exercem você, por
seu zelo na arte real, a seguir o caminho sublime de que Salomão foi o
instituidor, e Hiram de Tiro, o "defensor"; um título legitimamente devido a que o rei, que não só
fornecimento protegida a ordem, mas contribuiu com toda sua força para a construção do templo (
pedra de Tiro, e os cedros do Lebanus) que Salomão construiu para a honra do Todo-Poderoso.

O terceiro, ou São João Batista, ensina a pregar maravilhoso para este fim, que é tão
mesmo que dizer, você está a fazer missões secretas entre os homens, o que você acredita estar em um
estado de
entrar no caminho da verdade, que pode ser um dia poder ver suas virtudes e visage descoberto.
Hiram Abiff era o símbolo da verdade na terra. Jubelum Akirop foi acusado pela serpente de
ignorância, que até hoje levanta altares nos corações dos profanos e com medo. Esta profanação,
backened por um zelo fanático, torna-se um instrumento para o poder religioso, que atingiu o primeiro
golpe no coração do nosso querido Pai, Hiram Abiff, que é tanto como dizer, minou a
fundação do templo celestial, que o Eterno ordenou-se a ser elevado à sublime
verdade e sua glória.

A primeira idade do mundo foi testemunha de que eu avançaram. A lei, simples e natural
prestados aos nossos primeiros pais mais [Pg 171] felicidade ininterrupta. Eles eram naqueles tempos mais
virtuoso, mas assim que o "monstro de orgulho", começou no ar e divulgadas se àqueles
infelizes mortais, ela prometeu a eles todos os lugares de felicidade, e seduzido pela sua suave e
discursos sedutores, a saber:. que "eles devem prestar ao Criador Eterno de todas as coisas uma adoração
com mais testemunhos e mais ampla, do que tinham feito até agora ", etc Este Hydra com um
centenas de cabeças, na época enganados, e continua até hoje para enganar os homens que são tão fracos
que
submeter ao seu império, e ele irá subsistir, até o momento em que o verdadeiro eleito deve aparecer e
destruí-la inteiramente.

O grau de Sublime Eleito, que você passou, dá-lhe o conhecimento das coisas
que conduz você para o bem verdadeiro e sólido. O grande círculo representa a imensidão do
Eterno Supremo, que não tem começo nem fim.

O triângulo, ou delta, é a figura misteriosa do Eterno. As três letras

que você vê, significam o seguinte:-G, no topo do triângulo, "o grande
causa dos maçons ": o S, na mão esquerda, a" submissão à mesma ordem ":
e U, à direita, a união "que deve reinar entre os irmãos:
que, em conjunto fazer, mas um só corpo, ou uma figura igual em todas as suas partes. "Este é o
triângulo chamado de "equilátero". A letra G grande, colocado no centro do triângulo, significa
"Grande Arquiteto do Universo", que é Deus, e este nome inefável é encontrada em todo o
atributos divinos. Esta carta a ser colocado no centro do triângulo, é para a entender que
cada verdadeiro maçom deve tê-lo profundamente em seu coração.

Há um outro triângulo, em que é gravado SB e N., de que você teve uma

explicação em um grau anterior. Este triângulo projeta a ligação dos irmãos na virtude.
A promessa solene que fizeram a amar uns aos outros, para ajudar, socorrer, e manter inviolável segredo,
seus mistérios da perfeição proposto, em todas as suas empresas. Diz-se que o grau, que "Você
ter entrado no Terceiro Céu, isso significa que você entrou no lugar onde reside a verdade pura,
desde que ela abandonou a terra para monstros que perseguiram ela. "

A extremidade do grau de perfeição é uma preparação para vir mais claramente para o conhecimento dos
a verdadeira felicidade, em se tornar um verdadeiro maçom, iluminado pelo astro celeste da verdade, em
renunciar, voluntariamente, todas as adorações, mas aqueles que são feitos para um só Deus, o Criador do
céu
e da terra, grande, bom e misericordioso. Fim da arenga Verdade Irmão.
Pai Adão, em seguida, diz ao candidato: "Meu querido filho, o que você ouviu da boca de
A verdade é um resumo de todas as conseqüências de todos os graus de ter passado por, a fim de
cheguem ao conhecimento da verdade santa, contratados em seus compromissos últimos. Você persistem em
sua demanda de vir para o irmão santo, e é isso que você desejar, com um coração limpo? -
responde-me. "O candidato [Pg 172] respostas", eu persisto. "Então, Pai Adão diz:" Verdade Brother, como
o candidato persistir, a abordagem com ele para o santuário, a fim de que ele pode dar uma solene
obrigação de seguir as nossas leis, princípios e moral, e de anexar-se a nós para sempre. "Então, o
candidato cai de joelhos, e Pai Adão leva as mãos entre as suas, eo candidato
repete a seguinte obrigação três vezes:

OBLIGATION.-I, AB, a promessa de, em face de Deus, e entre as mãos do meu Soberano, e em
presença de todos os irmãos agora apresentar, para nunca mais pegar em armas contra meu país, direta ou
indiretamente,
em qualquer conspiração contra o Governo da mesma. Prometo nunca revelar qualquer dos graus da
Cavaleiro do Sol, que está agora no ponto de ser confiado a mim, para qualquer pessoa ou pessoas
que seja, sem ser devidamente qualificado para receber o mesmo, e nunca dar o meu consentimento a qualquer
um
para ser admitido em nossos mistérios, somente após a circunspecção mais escrupulosa, e pleno conhecimento de
sua vida e conversa, e que deu em todos os tempos prova completa de seu zelo e apego fervoroso para
a ordem, e uma apresentação em todos os momentos para o tribunal dos Príncipes Soberanos do Segredo Real.
Eu
Prometo nunca para conferir o grau dos Cavaleiros do Sol sem uma permissão por escrito
do Grande Conselho de Príncipes do Real Segredo, ou a partir do Inspector Grande ou o seu substituto,
conhecido por seus títulos e autoridade. Prometo também, e juro, que eu não vou assistir qualquer, através do meu
meio, para formar ou aumentar uma Loja das Ordens Sublime, neste país, "sem a devida autorização." Eu
prometo e juro a redobrar meu zelo para com todos os meus irmãos, cavaleiros e príncipes, que estão presentes ou
ausente, e se eu falhar neste obrigação minha, eu consentimento para todos os meus irmãos, quando eles estão
convencidos da minha
infidelidade, para aproveitar de mim, e enfiou minha língua completamente com um ferro em brasa, para arrancar
os meus olhos, e
privar-me do cheiro e da audição; para cortar as duas mãos, e expor-me nessa condição em
o campo, para ser devorado pelos animais vorazes, e se nenhum deles pode ser encontrado, eu desejo que o raio
de
o céu pode executar em mim a vingança mesmo. Ó Deus, manter-me no direito e equidade. Amen.
Amen. Amen.
Após a obrigação é três vezes repetidas, o Pai Adão levanta o candidato e lhe dá um
beijo na testa, sendo a sede da alma. Ele, então, decora-lo com o colar e jóia de
a ordem, e dá-lhe o seguinte sinal, símbolo e palavra: SINAL: Coloque a mão direita sobre plano
o coração, o polegar formando um quadrado. A resposta, levante a mão, e com o ponto de índice para
céu. Isso é para mostrar que não há um só Deus, a fonte de toda verdade. TOKEN: Tome em suas mãos
os de seu irmão, e pressione-as delicadamente. Alguns cavaleiros, para além disso, beije a testa de
o irmão, dizendo: "Alpha", ao que ele responde, "Omega". Palavra Sagrada: "Adonai". Esta palavra é
respondida por "Albra", ou "Abbraak", que é traduzida como "um rei sem censura." Alguns afirmam
que esta palavra deveria ser escrita "Abrah." Palavra-passe: - "stibium" (antimônio). Por este se destina
como entre os filósofos herméticos ", a matéria primitiva de onde todas as coisas são formadas." Para este
palavra-passe alguns adicione o seguinte: "Helios", "Mene", "Tetragrammaton".

Após estes são dados, o candidato vai 'redondo e dá-lhes a cada um, que lhe traz
de volta ao Pai Adão. Ele então se senta com o resto dos irmãos, e, em seguida, o irmão dá Verdade
a seguinte explicação da Loja Filosófica:

Dom-O sol representa a unidade do Supremo Eterno, o único trabalho grandioso da filosofia.
[Pg 173] 3.
O SSS SSS-3 significar o "Stiletto, Sidech, Solo", ou a residência do
Mestre Soberano de todas as coisas.
 TRÊS CANDLESTICKS.-Os três castiçais de mostrar-nos os três graus de fogo.

QUATRO TRIANGLES.-Os quatro triângulos representam os quatro

elementos.
SETE PLANETS.-Os sete planetas projetar as sete cores que aparecem no seu estado original,
de onde temos tantos diferentes artificiais.

Sete CHERUBIMS.-As sete querubins representam os sete metais, viz., Ouro, prata, cobre,
ferro, estanho, chumbo e mercúrio.

Concepção no MOON.-A concepção, a mulher ou, elevando-se na lua, demonstra a

pureza que subsiste matéria de, a fim de permanecer em seu estado puro não misturado com qualquer outro
organismo, a partir de
que deve vir um novo rei, e uma revolução ou plenitude dos tempos, cheio de glória, cujo nome é
Albra.
Espírito santo, o Espírito Santo, sob o símbolo de uma pomba, é a imagem do Espírito Universal,
que dá luz a todos nos três estados da natureza, e no animal, vegetal e mineral.

ENTRADA DO TEMPLE.-A entrada do templo é representado a você por um corpo, porque

a grande obra da natureza é completo como o ouro, potável e fixo.

GLOBE.-O globo representa a matéria no estado primitivo, isto é para dizer, completar.

CADUCEUS.-O caduceu representa o mercúrio duplo que você deve extrair a matéria;
isto é, o mercúrio fixado, ea partir daí, é extraído ouro e prata.

STIBIUM. A palavra stibium significa o antimônio, de onde, pelo fogo filosófico, é

tomado um alcalóide que esvaziar em nosso trabalho grande. Fim da explicação filosófica. Então
Pai Adão explica a
 LODGE MORAL.

Dom-O sol representa a divindade do Eterno, pois, como só existe um sol para iluminar e
revigorar a terra, então não há um só Deus, a quem devemos pagar a nossa maior adoração.

3 SSS-O SSS 3 são as iniciais das palavras Scienta, Sapientia, Sanctitas, e ensinar-lhe
que a ciência, adornado com sabedoria, cria um homem santo.

TRÊS CANDLESTICKS.-Os três candelabros são a imagem da vida do homem, considerado em

masculinidade, jovens e terceira idade, e felizes são aqueles que foram iluminados nestas idades, pelo
luz da verdade.

QUATRO TRIANGLES.-Os quatro triângulos nos mostram as quatro funções principais que criam nosso tranquilo
vida, a saber:. amor Fraterno entre os homens, em geral, e particularmente entre irmãos, e na mesma
grau com a gente. Em segundo lugar. Em não ter nada, mas para o uso e vantagem de um irmão.
Em terceiro lugar. Duvidando de qualquer assunto que não pode ser demonstrada claramente a você, por que
uma tentativa
possa ser feito para insinuar mistérios em matéria de religião, e por este meio levar você para longe da
verdade sagrada. Em quarto lugar. Nunca faça nada para o outro que você não [Pg 174] fizeram a você.
O preceito passado, bem compreendido e seguido em todas as ocasiões, é a verdadeira felicidade
filosofia.
SETE PLANETS.-Os sete planetas representam as paixões sete principais do homem.
SETE CHERUBIMS.-Os sete querubins são as imagens dos prazeres da vida: ou seja, por
ver, ouvir, degustar, cheirar, sentir, tranquilidade e saúde.

CONCEPTION.-A concepção na lua mostra a pureza da matéria, e que nada pode ser
impuros aos olhos do Supremo.

Espírito santo, o Espírito é a figura de nossa alma, que é apenas o sopro do Eterno, e
que não pode ser sujo por as obras do corpo.

TEMPLE.-O templo representa o nosso corpo, que somos obrigados a preservar pelo nosso naturais
sentimentos.

FIGURA DE UM Man.-A figura é na entrada do templo, que leva um cordeiro em seus braços,
e nos ensina a estar atento às nossas necessidades, como um pastor cuida de suas ovelhas; para ser
caridoso,
e nunca deixe escapar a oportunidade de fazer o bem presente, para trabalhar honestamente, e viver neste
dia como
se fosse o último.
COLUNAS DO Jaquim e BOAZ.-As colunas de J. e B. são os símbolos da força da nossa
almas tendo igualmente infortúnios, bem como sucesso na vida.

SETE PASSOS DA TEMPLE.-Os sete passos do templo são as figuras dos sete graus
que deve passar antes de chegar ao conhecimento do verdadeiro Deus.

GLOBE.-O globo representa o mundo em que habitamos.

EX-LUX TENEBRIS. O dispositivo de "Lux ex Tenebris" ensina que, quando o homem é iluminado por
razão, ele é capaz de penetrar na escuridão e obscuridade que a ignorância ea superstição propagação
no exterior.

RIVER.-O rio em todo o globo representa a utilidade das paixões que são necessárias ao homem
no curso de sua vida, como a água é necessária para a terra, a fim de repor as plantas da mesma.

CROSS SURROUNDED.-A cruz rodeada por duas serpentes significa que devemos prestar atenção ao
preconceitos vulgares, para ser muito prudente em dar qualquer um dos nossos conhecimentos e segredos
em matérias,
especialmente na religião. Fim da explicação moral.
 LECTURE. Pergunta-Você é um Cavaleiro do Sol? Resposta-Eu tenho montado o sete
principais passos da Maçonaria, tenho penetraram as entranhas da terra, e entre o antigo
ruínas de Enoch encontrou os tesouros mais preciosos de grandes e os maçons. Eu vi,
contemplado e admirado o nome, grande e misterioso, e formidável gravada no triângulo, eu
ter quebrado a coluna de beleza, e derrubou as duas colunas que apoiavam.

P. Por favor diz-me o que é esse nome misterioso e formidável? Resposta: Não posso revelar o sagrado
personagens desta maneira, mas substituto em seu lugar a palavra de grande [representado pelo hebraico
consoantes Jod, He, Vau, He.]

P. O que você entende jogando para baixo as colunas que sustentavam o pilar da beleza. A.
Dois reasons.-First. Quando o templo [Pg 175] foi destruída por Nebuzaradã, general do exército
de Nabucodonosor, eu era um que ajudou a defender a Delta na qual estava gravado o inefável
nome, e eu quebrou as colunas de beleza, a fim de que ele não deve ser profanado pelo
infiéis. Segundo. Como eu merecia, pela minha viagem e de trabalho, a beleza da grande "Adonai"
(Senhor), os mistérios da Maçonaria, ao passar os sete graus principais.

P. O que significa os sete planetas? A. As luzes do globo celeste e também sua influência,
, através da qual cada matéria existe na superfície da terra ou globo.

P. De que está o globo terrestre se formou? A. A partir da matéria que é formada pela Concord
dos quatro elementos, concebidos pelos quatro triângulos, que estão em relação a elas como a maior quatro
planetas.

P. Quais são os nomes dos sete planetas? A. Sol, Lua, Marte, Júpiter, Vênus, Mercúrio e
Saturno.

P. Quais são os quatro elementos? A. Ar, fogo, terra e água.

P. Que influência tiveram os sete planetas sobre os quatro elementos? A. Três questões gerais de
que todos os corpos são compostos de vida, espírito e corpo, caso contrário, o sal, enxofre e mercúrio.

P. O que é vida ou sal? A. A vida dado pelo Supremo Eterno, ou os planetas, os agentes da
natureza.

P. O que é o espírito ou de enxofre? A. Uma questão fixo, sujeito a várias produções.

P. O que é o corpo ou o mercúrio? Matéria A. conduzido ou refinado para sua forma pela união de sal
e enxofre, ou o acordo dos três governadores da natureza.

P. Quais são os três governadores da natureza? A. Animal, vegetal e mineral.

P. O que é animal? A. Entendemos neste, a vida, tudo que é divino e amável.
P. Quais os elementos servem para suas produções? A. Todos os quatro são necessários, entre os quais,
no entanto, o ar eo fogo são predominantes, e são aqueles que tornam o animal a perfeição do
três governos, que o homem é elevado para por um quarto do sopro do Espírito Divino, quando
ele recebe sua alma.

P. Qual é o vegetal? A. Tudo o que parece ligado à terra reina na superfície.

P. De que ela é formada? A. De um incêndio geradora, formada num corpo, enquanto permanece no
terra, e é purificado por sua humidade e torna-se vegetal, e recebe a vida por ar e água;
pelo qual os quatro elementos, embora diferente, co-operar em conjunto e separadamente.

P. Qual é o mineral? A. Tudo o que é gerado e segregado na terra.

P. O que se entende por este nome? A. O que chamamos de metais e semi-metais e
minerais.
 P. O que é que compõe os minerais? A. O ar penetrando pela influência celeste em
a terra, encontra-se com um corpo, que, por sua maciez, correções, congela e torna a matéria mineral
mais ou menos perfeito.

P. Quais são os metais perfeitos? A. O ouro ea prata.

[Pg 176] P. Quais são os metais imperfeitos? A. latão, chumbo, estanho, ferro e mercúrio.
P. Como é que nós pelo conhecimento destas coisas? A. Por observações freqüentes e os
experimentos feitos na filosofia natural, que optaram por uma certeza de que a natureza dá um
perfeição a todas as coisas, se ela tem tempo para completar suas operações.

P. Pode trazer arte de metal para a perfeição de forma tão completa como a natureza? R. Sim, mas para
fazer isso, você deve
ter um conhecimento exato da natureza.
P. O que vai ajudá-lo a levar adiante esse conhecimento? A. Uma questão levada à perfeição, isto tem
sido procurado por sob o nome de pedra filosofal.

P. O que o mundo representa? A. informação Um dos filósofos, para o benefício da arte em

este trabalho.

P. O que significam as palavras, "Lux ex Tenebris?" A. Essa é a profundidade das trevas que deveria
aposentar-se, a fim de obter a verdadeira luz.

P. O que significa a cruz na globo? A. A cruz é o emblema do verdadeiro eleito.

P. O que representam os três castiçais? A. Os três graus de fogo, que o artista deve ter
conhecimento para dar, a fim de obter as matérias a partir da qual se procede.

P. O que significa a palavra stibium? A. Significa antimônio, ou o primeiro assunto de todas as coisas.
P. O que significam os sete graus? A. Os diferentes graus eficazes da Maçonaria que você
deve passar para chegar ao Grau Sublime dos Cavaleiros do sol.

P. O que significam os atributos mergulhadores nesses graus? A. Primeiro. A Bíblia, ou a lei de Deus, que
que devemos seguir. Segundo. A bússola nos ensina a fazer nada de injusto. Terceiro. A praça
conduz-nos iguais para o mesmo fim. 4. O nível demonstra para nós, tudo o que é justo e equitativo.
Quinta. A perpendicular, para estar na vertical e subjugar o véu do preconceito. Sexta. O tressle-board é
a imagem da nossa razão, onde as funções são combinados para efetuar, comparar e pensar. Sétimo.
O mal-pedra é a semelhança de nossos vícios, o que devemos reformar. Oitava. O cúbico
pedra é nossas paixões, que devemos superar. Nona. As colunas significar a força em todos
coisas. Décimo. A estrela flamejante ensina que o nosso coração deve ser como um sol claro, entre aqueles
que
estão preocupados com as coisas desta vida. XI. A chave ensina a ter um olhar atento sobre os
que são contrárias à razão. XII. A caixa ensina a manter os nossos segredos inviolavelmente. XIII.
A urna aprende-nos que devemos ser como perfumes deliciosos. XIV. O mar de bronze, que
deve purificar-nos, e destruirá os vícios. XV. Os círculos sobre os triângulos a demonstrar
imensidão da divindade sob o símbolo da verdade. XVI. O ensina punhal o passo do
eleito, muitos são chamados, mas poucos são escolhidos para o conhecimento sublime da verdade pura. XVII.
A Albra palavra significa um rei cheio de glória e sem mancha. XVIII. A palavra Adonai
significa Soberano Criador de todas as coisas. XIX. Os sete querubins são os símbolos da
delícias da vida, conhecidos por ver, ouvir, degustar, sentir, cheirar, tranqüilidade e pensamento.

[Pg 177]OP.que representa o sol? A. É um emblema da Divindade, que devemos considerar como
à imagem de Deus. Este imenso corpo representa a infinitude da vontade maravilhosa de Deus, como o único
fonte de luz e bom. O calor do Sol produz a regra das estações, recruta natureza, leva
escuridão do inverno, a fim de que o deliciousness de mola pode ter sucesso. Fim do
physicallecture.
 PALESTRA GERAL Neste grau.

Pergunta-De onde veio você? Resposta Desde o centro da terra.

P. Como você veio de lá? A. Pela reflexão eo estudo da natureza.
P. Quem te ensinou isso? Homens A. em geral que são cegas, e levar os outros em sua cegueira.
P. O que você entende por esta cegueira? A. Eu não entendo que seja a par de sua
mistérios; mas compreendo sob o nome de cegueira, aqueles que deixam de ser ardente, depois de terem
ter sido a par com a luz do espírito da razão.

P. Quem são esses? A. Aqueles que, através dos preconceitos da superstição e do fanatismo, tornar
seus serviços à ignorância.

P. O que você entende por fanatismo? A. O zelo de todas as seitas particulares que estão espalhados
sobre a terra, que cometem crimes por fazer oferendas à fraude e falsidade.

P. E se você deseja aumentar a partir desta escuridão? A. Meu desejo é chegar à verdade celestial,
e viajar pela luz do sol.

P. O que representa esse corpo? A. É a figura de um Deus único, a quem devemos pagar a nossa
adoração. O sol é o símbolo de Deus, devemos considerá-la como a imagem da Divindade; para
que imenso corpo representa maravilhosamente a infinitude de Deus. Ele revigora e produz o
estações, e reabastece natureza, tomando os horrores do inverno, e produz as delícias da
primavera.

P. O que significa o triângulo, com o sol no centro, representa? A. Ela representa a imensidão do
o Supremo.

P. O que significa os três S. S. S.? A. Sanctitas, Scientia, e Syrentia, que significam a

ciência acompanhado com sabedoria, e tornar os homens santos.

P. O que significa os três castiçais? A. Ela representa o curso da vida, considerada na juventude,
virilidade e velhice.

P. Tem que qualquer outro significado? R. Sim, a luz que brilha triplo entre nós, a fim de ter os homens
fora da escuridão e da ignorância em que estão mergulhados, e para trazê-los para a virtude, da verdade e
felicidade, um símbolo de nossa perfeição.

P. O que significa os triângulos quatro que estão nos grandes círculos? A. Eles são os emblemas da
quatro principais visões da vida de tranqüilidade, etc. Primeiro O amor fraterno a toda a humanidade em geral,
mais particularmente para os nossos irmãos, que estão mais ligados a nós, e que com honra ter visto o
miséria do vulgar. Segundo. Para ser cauteloso entre nós das coisas, e não para demonstrar
eles claramente a qualquer um que são [Pg 178] não adequada para recebê-los, e de ser igualmente
cauteloso em dar
crédito a qualquer questão, no entanto engenhosamente pode ser disfarçada, sem uma auto-convicção no
coração.
Terceiro. Para lançar a partir de nós a cada matéria que percebemos que podemos sempre se arrepender de
fazer, tendo o cuidado de
este preceito moral, "Para fazer a cada um de seus semelhantes não mais do que você escolher
ser feito para. "Quarto. Devemos sempre confiar na generosidade do nosso Criador, e orar sem
cessar, que todas as nossas necessidades podem ser aliviados, pois parece ser melhor para ele para nossa
vantagem, para esperar
por suas bênçãos pacientemente nesta vida, para ser persuadidos de sua sublime decretos, que tudo o que
poderia
queda, ao contrário de nossos desejos, será atendido com boas conseqüências, para tomar os seus castigos
pacientemente, e ter certeza de que o fim de tudo tem sido feito por ele para o melhor, e vai
certamente nos conduzirá à felicidade eterna no futuro.
 P. Explique o significado dos sete planetas que estão dentro de um triângulo, que forma a
raios dos círculos exteriores, e são incluídas no triângulo grande. A. Os sete planetas, de acordo
a filosofia, representam os sete principais paixões da vida do homem, essas paixões são muito
útil quando eles são usados com moderação, para que o Todo Poderoso deu-lhes para nós, mas crescer fatal
e destruir o corpo, quando solto, e, portanto, é nosso dever específico de subjugá-los.

P. Explique os sete paixões para nós. A. 1. A propagação de espécies. 2d. Ambição de

aquisição de riquezas. 3d. Ambição de adquirir glória nas artes e ciências entre os homens em geral. 4.
Superioridade na vida civil. 5. Alegrias e prazeres da sociedade. 6. Divertimentos e gaieties da vida.
7. Religião.

P. Qual é o maior pecado de todos que o homem pode cometer, e torná-lo odioso a Deus eo homem?
A. O suicídio e homicídio.

P. O que significa os sete querubins cujos nomes estão escritos no círculo chamado de o primeiro "
Céu? "A. Eles representam os prazeres corporais desta vida, que o Eterno deu ao homem, quando
o criou, e são, ver, ouvir, cheirar, saborear, sentir, tranqüilidade e pensamento.

P. O que significa a figura da lua, que nós consideramos como a figura ou imagem de concepção?
A. A pureza da natureza, que adquire a santidade do corpo, e que não há nada imperfeito
aos olhos do Supremo.

P. O que significa a figura das colunas? A. Eles são os emblemas de nossas almas, que é o
sopro de vida que procede do Puissant Tudo e não deveria ser suja pelas obras do corpo,
mas ser firme como colunas.

P. Qual é a figura na varanda, que carrega um cordeiro em seus braços representam? Ans.-A
varanda ornamentada com as colunas de Jaquim e Boaz, e encimado com o I Grande,
representa o nosso corpo, sobre o qual devemos ter um cuidado especial, em assistir a nossa conversa,
e também para assistir às nossas necessidades, como o pastor de seu rebanho.

P. O que significam as duas letras, I e B, na varanda? A. Elas significam a nossa entrada na ordem
da Maçonaria; também a firmeza da alma, que deve possuir de hora de nossa iniciação;
estes que devemos merecer, antes de podermos chegar aos graus sublimes de saber santo [Pg 179] a
verdade,
e devemos preservá-los, e ser firme em qualquer situação que pode ser, não sabendo
se ele pode retornar ao nosso bom ou mau na passagem desta vida.
P. O que significa o grande eu no triângulo na coroa do pórtico? A. Que eu grande, sendo
a inicial do nome misterioso do Grande Arquiteto do Universo, cuja grandeza se
deve ter sempre em nossas mentes, e que nosso trabalho deveria ser empregada para agradá-Lo, o que
devemos sempre ter em nossa visão como fonte de certeza e apenas de nossas ações.

P. O que significam os sete passos que levam à entrada da varanda? A. Elas marcam os sete
graus na Maçonaria, que são os principais que devemos chegar, a fim de chegar à
conhecimento da verdade santa.

P. O que faz o globo terrestre representa? A. O mundo em que habitamos, e onde

A Maçonaria é seu ornamento principal.

P. Qual é a explicação da grande palavra, Adonai? A. É a palavra que Deus deu a

Adão, para ele orar por; uma palavra que nunca, nosso pai comum pronunciado sem tremer.

P. Que significa "Lux ex Tenebris?" A. Um homem esclarecido pela luz da razão, penetrando este
obscuridade da ignorância e da superstição.

P. O que significa o rio em todo o mundo? A. representa a utilidade das nossas paixões, que são
necessário ao homem no curso de sua vida, como a água é necessária para tornar a terra fértil, como o sol
elabora a água, que está sendo purificado, cai sobre a terra e dá verdura.
 P. O que significa a cruz, rodeado por duas serpentes, no topo do mundo? A. representa
para não-nos a repetir os preconceitos vulgares; ser prudente, e para saber o fundo do coração. Em
matéria de religião para estar sempre preparado, para não ser dos sentimentos com sots, idiotas, e os
Os amantes dos mistérios da religião, para evitar tal, e não no mínimo para manter qualquer conversa com
eles.

P. O que significa o livro, com a palavra Bíblia escrito nele? A. Como a Bíblia é diferente
interpretado pelas seitas diferentes que dividem as diferentes partes da terra: assim, a verdadeiros filhos de
luz, ou filhos de verdade, deveria duvidar de tudo no momento, tão misteriosa ou metafísica:
Assim, todas as decisões da teologia e da filosofia, ensinar a não admitir que não é
demonstrou tão claramente como que 2 e 2 são iguais a 4, e em geral para adorar a Deus, e ele
apenas, a amá-lo melhor do que a si mesmo, e sempre ter uma confiança nas dádivas e
promessas do nosso Criador. Amen. Amen. Amen.

PARA FECHAR O COUNCIL. Pergunta-(por Pai Adão): Verdade Irmão, o progresso tem homens
feito na terra para vir para a verdadeira felicidade? Resposta (pela Verdade Brother): Os homens sempre
caíram em
os preconceitos vulgares, que são nada mais que a mentira, muito poucos têm lutado, e menos têm
bateu à porta deste lugar santo, para atingir a plena luz da verdade real, que todos nós devemos
adquirir.
Então, diz o padre Adam, "Meus queridos filhos, partir e ir entre os homens, esforçar-se por inspirá-los
com o desejo de conhecer a verdade santa, a fonte pura de toda a perfeição. "Pai Adão, em seguida, coloca a
sua
mão direita sobre o peito esquerdo, quando todos os irmãos levantar o primeiro dedo da direita [Pg 180] Por
outro lado, e
em seguida, o Conselho dos Cavaleiros do Sol é fechada por sete batidas.
 Príncipes de Jerusalém.

Prerrogativas dos PRINCES. de Príncipes de Jerusalém têm o direito de inspecionar todas as lojas ou
Conselhos de um grau inferior, e pode revogar e anular todo o trabalho realizado em tais conselhos ou
Lodges, se o mesmo deverá ser incompatível com os regulamentos da Maçonaria.

Em países onde não existem Grandes Lojas, elas têm poder de conferir os graus azuis. Eles
são os juízes supremos de todas as transações nos graus mais baixos, e nenhum recurso pode ser feito para
o
Supremos Conselhos dos graus superiores, até que um parecer foi dado pelo Grande Conselho de
Príncipes de Jerusalém, eo resultado de seu parecer foi dado a conhecer.
Um príncipe de Jerusalém, que visita um Lodge inferior e do Conselho, deve apresentar-se no
vestido e ornamentos deste grau. Quando sua abordagem é anunciada, o presidente deve
enviar um Príncipe de Jerusalém para examiná-lo, e se ele relata em seu favor, o arco de aço deve ser
formado, e ele é conduzido por baixo para o seu lugar à esquerda do presidente. Uma entrada do seu
nome e classificação é feita sobre os registros, para que ele possa doravante receber nossas honras, sem
qualquer
exame.
Cinco príncipes são necessárias para formar um Grande
Conselho.
DEVERES DO PRINCES.-Eles são cuidadosamente para observar as regras da justiça e da boa ordem, e
manter vidas irrepreensíveis. Se culpado de conduta unmasonic, eles devem ser punidos na
critério do Grande Conselho. As expulsões devem ser notificados aos Conselhos Grande do superior
graus, e para todos os corpos inferiores maçônicos dentro do distrito.

Se um príncipe solicita um voto em uma eleição, ele deve ser punido com a exclusão perpétua.
A eleição anual terá lugar no dia vigésimo terceiro do mês de Adar judaica. O
reuniões dos conselhos são denominados convenções.
APARTAMENTOS UTILIZADOS NESTE DEGREE.-Existem dois apartamentos, conectados por um longo, estreito
passagem. O ocidental representa o corte de Zorobabel, em Jerusalém. As cortinas são de cor amarela.
Durante o trono é um dossel amarelo. Em um pedestal triangular, diante do trono, é colocada a nu
espada, uma flecha da justiça, um equilíbrio, e um escudo em que é um triângulo equilátero, um cetro, uma
candelabro de cinco ramos, que são todos iluminados na última parte da cerimônia de recepção.
O apartamento leste representa o gabinete de Dario. Ele está pendurado com o vermelho, o dossel é
vermelho.
Diante do trono é um pedestal quadrado pequeno, e nele uma espada desembainhada, um cetro, papel,
canetas, etc
O ministro-chefe de Estado se senta perto de Darius.
AUTORIDADES DA GRAND COUNCIL.-O primeiro oficial é denominado "príncipe mais eqüitativa", e está em
o trono. O Junior e Senior Warden Warden são denominados "Mais Iluminada," sentado em
Ocidente. Os outros oficiais e os membros são denominados "Príncipes valentes."

DRESS.-O "mais equitativa" usa uma túnica e turbante amarelo. O avental é vermelho; sobre ele são
pintado o templo, uma praça, um escudo, um triângulo, [Pg 181] e uma mão, o retalho é amarelo; sobre ela
um
equilíbrio, e as letras DZ [Darius e Zorobabel.] Luvas são vermelhos. Faixa é amarela, debruada de
ouro, bordado por um equilíbrio, uma mão, um punhal, cinco estrelas, e duas coroas, é usado da direita
para a esquerda.
JEWEL.-A medalha de ouro, de um lado uma mão segurando um equilíbrio na equilibris, por outro de dois
espada de dois gumes, com cinco estrelas ao redor do ponto, e as letras DZ

ALARM.-O alarme é três e dois (!!).

OPENING.-Os "mais equitativa" greves um, e diz, "Valiant Grande Mestre de Cerimônias,
o que é o primeiro negócio de um Grande Conselho dos Príncipes de Jerusalém? "Grão-Mestre da
Cerimônias. "Para ver que os guardas estão em suas estações próprias". E. M. "Atender a esse dever, e
informar ", etc GMC-" Ele é feito, mais equitativo "greves mais eqüitativa dois;. Junior
Warden sobe. ME-"Valiant Vigilante, que é o nosso negócio agora?" J. W. - "Para ver que todos os
apresentar são Príncipes de Jerusalém. "ME" Atender a esse direito. "JW" Somos todos Príncipes
Jerusalém "mais equitativa (três vezes impressionante) -.".? Valiant Senior Warden, que é a hora "Senior
Warden -. "A ascensão do sol." M. E. - "O dever ainda precisa ser feito?" S. W. - "Para organizar
dos Príncipes, em duas colunas, para o bom exercício das suas funções. "ME" Atender a esse direito. "
S. W. - "mais justa, isso é feito." ME-"Junior Valiant e Guardas seniores, informe o seu
respectivas colunas que estou prestes a abrir este Grande Conselho de Príncipes de Jerusalém, por três
e dois. "(isto é feito.) ME-" atenção, príncipes valentes! (Os sinais são dados, a maioria
Greves justas três e dois,. Isto é repetido pelos Guardas) Declaro este Grande Conselho devidamente
aberto e em ordem para os negócios. "

RECEPTION.-O candidato, sendo ludibriado, é liderado pelo Mestre de Cerimônias para o

porta o alarme é dado, a porta é aberta, sem qualquer cerimônia, eo candidato é levado ao
leste, e assim endereçado:. mais justa - "Qual é o seu desejo?" Candidato -. "Eu vim a preferir
as queixas do povo de Israel contra os samaritanos, que se recusaram a pagar o tributo
que lhes são impostas para custear as despesas dos sacrifícios oferecidos a Deus no templo. "ME
(Que representa Zorobabel) - "Eu não tenho poder sobre os samaritanos,. Estão sujeitos ao Rei
Dario, que está na Babilônia, é a ele que tais denúncias devem ser preferidos, mas como somos todos
interessado em tal coisa, eu vou armá-lo, e causar-lhe ser acompanhado por quatro cavaleiros, que você
pode mais facilmente superar qualquer dificuldade que possa apresentar-se em sua jornada para o Tribunal
de
. o Rei da Pérsia "O curativo é removido dos olhos do candidato, ele está armado com
uma espada e escudo, e decorado como um Cavaleiro do Oriente. Os quatro cavaleiros que o acompanham
são armados de uma maneira semelhante. Eles começam sua jornada, e são atacados por alguns armados
rufiões, a quem eles repulsa. Eles chegam na porta do gabinete de Dario. O candidato entra
com um dos cavaleiros, e, portanto, aborda o Rei: - "Poderoso Rei dos samaritanos recusam a pagar!
a homenagem que lhes foi imposta por Ciro, rei da Pérsia, para custear as despesas dos sacrifícios
que são oferecidos no templo que temos reconstruído; o povo de Israel entreat [Pg 182] que você
. vai obrigar os samaritanos para realizar o seu dever ". Dario -" O seu pedido é justo e equitativo; eu
para que os samaritanos imediatamente pagar o tributo que lhes foi imposta. Meu Ministro-Chefe
deverá entregar-lhe o meu decreto para este fim. ! Vá em Paz "O candidato se aposenta, o Chefe
Ministro segue, e entrega o decreto para ele. Depois de superar vários obstáculos, o candidato é
reuniu-se em seu retorno pelos cavaleiros com tochas acesas, e é, portanto, realizado com triunfo na
presença de Zorobabel, e diz: - "Eu entregar-lhe o decreto de Dario, rei da Pérsia, que
temos obtido depois de derrotar nossos inimigos, e encontrando muitos perigos em nossa jornada. "
Mais eqüitativa lê o decreto da seguinte forma: - "Nós, Dario," Rei dos Reis! " dispostos a favorecer e
proteger o nosso povo em Jerusalém, após o exemplo do nosso ilustre antecessor, o rei Ciro, fazer
vai e ordenar que os samaritanos, contra quem as reclamações foram feitas, devem pagar pontualmente
a moeda do tributo que deve para os sacrifícios do templo, caso contrário, devem receber o
castigo devido à sua desobediência. Dado em Shushan, o palácio, este quarto dia do segundo
mês, no ano de 3534, e do nosso reino, o terceiro, sob o selo da nossa Darius fiéis. [L. S.] "M.
E. - "O povo de Jerusalém estão sob maiores obrigações para com você para o zelo e coragem
exibido por você a superar os obstáculos que você encontrou em sua jornada, como uma recompensa
vamos conferir-lhe os mistérios do grau de Príncipe de Jerusalém. Você está disposto a tomar
uma obrigação, amarrando-o a uma exata observância de nossas leis, e uma ocultação cuidado do nosso
mistérios "- candidatos."? eu sou "ME" Ajoelhe-se diante do altar para o efeito "..

OBLIGATION.-I, AB, solenemente prometo e juro, na presença de Deus Todo-Poderoso, o

Grande Arquiteto do céu e da terra, e destes príncipes valentes de Jerusalém, que nunca vou
revelar os mistérios do grau de Príncipe de Jerusalém a qualquer um de um grau inferior, ou a qualquer
qualquer outra pessoa. Eu prometo e juro, como o Príncipe de Jerusalém, para fazer justiça aos meus irmãos,
e não para governá-los tyranically, mas no amor. Eu prometo e juro que eu nunca, por palavras ou por obras,
atacar a honra de qualquer Príncipe de Jerusalém, e que eu não vou ajudar em conferir este grau
exceto em um Grande Conselho legal de Príncipes de Jerusalém. Tudo isto eu prometo e juro, sob a
pena de ser despido, e ter meu coração traspassado por um punhal. Assim Deus me ajude.
Amém! Amém! Amém!

A Equitable maioria levanta o candidato, e dá-lhe os seguintes sinais, fichas e

palavras:-primeiro sinal-Estender o braço direito horizontalmente na altura do ombro. Isto é denominado
o sinal de comando. PRIMEIRO-TOKEN. Cada coloca sua mão esquerda sobre seu quadril esquerdo, ea mão
direita sobre
ombro esquerdo de seu irmão. SEGUNDA-TOKEN. Junte-se a mão esquerda, colocando o polegar sobre o
segundo conjunto
do dedo mínimo, com a greve de cinco vezes o polegar na articulação. Palavra-passe - ". Tebete." O nome
do mês judaico no qual os embaixadores entrou em Jerusalém. Palavra Sagrada -. "Adar". O
nome do mês em que foram dadas graças a Deus pela conclusão do templo. Em alguns
Conselhos a seguinte sinal é dado, a saber:., Apresente-se antes de seu irmão com sua espada
avançada, e sua mão esquerda descansando em seu quadril, como se para iniciar um [Pg 183] de combate.
Ele vai
responder o sinal, estendendo o braço na altura do ombro, o pé direito formando um quadrado
com a ponta da esquerda. Os passos MARCH. e Cinco sobre a diagonal da praça em direção ao trono.
AGE.-A idade de um
Mais eqüitativa Príncipe
-. "Eu agoradenomear
Jerusalém, é 5 vezes 15.
e constituir-lo, com seus quatro companheiros, príncipes e
Governadores de Jerusalém, que você pode fazer justiça a todas as pessoas. Eu decorar-lhe um amarelo
caixilho, ao qual está ligada uma medalha de ouro. O "equilíbrio" em que é para vos admoestar a fazer da
eqüidade e
justiça os seus guias. A "mão de justiça" é uma marca de sua autoridade sobre o povo. O 'emblemas'
do "avental" com a qual eu agora investir você, têm referência às obras e virtudes de Maçons, e
de seu dever no alto cargo com o qual está investido. Como Príncipes de Jerusalém, você vai
montar em duas câmaras do templo. Seja justo, misericordioso e sábio. "
LECTURE. Pergunta-Você é um príncipe de Jerusalém? Resposta-Eu sei o caminho para a Babilônia.

P. O que você estava anteriormente? A. Um Cavaleiro do

Oriente.
P. Como você chegou a dignidade de um Príncipe de Jerusalém? A. Até o favor de Zorobabel,
ea coragem que me manifestado em muitos conflitos.

P. Onde fez o príncipe de viagens para Jerusalém? A. De Jerusalém para a Babilônia.

P. Por que? A. Os samaritanos se ter recusado a pagar o tributo que lhes foi imposta para custear o
custa dos sacrifícios oferecidos a Deus no templo, uma embaixada foi despachado para a Babilônia, a
obter justiça do rei Dario.

P. Quantas Cavaleiros constituiu esta embaixada? A. Cinco.

P. Será que eles encontram qualquer dificuldade em sua jornada? A. Eles fizeram. Os samaritanos, contra
quem eles eram a preferir uma queixa, se armaram e atacaram os embaixadores, mas foram
derrotado.

P. O que eles obtêm de Dario? A. Um decreto ordenando os samaritanos para pagar o tributo, ou
sofrer punição.

P. Como foram os embaixadores recebidos em seu retorno a Jerusalém? A., a alguma distância
a cidade se reuniram com as pessoas, que acompanharam a cantar as músicas do templo de alegria.
Ao chegar ao templo e fazer o seu relatório e apresentar o decreto de Dario, que eram
Princes constituídos de Jerusalém.

P. Como é que foram habitadas como Príncipes de Jerusalém? A. Em pano de

ouro.
 P. Quais foram as suas decorações? A. Uma faixa amarela enfeitada com ouro da direita para a esquerda,
para que
foi anexada uma medalha de ouro, no qual estava gravada uma balança, uma espada, cinco estrelas, e as
letras
D.P.Z.O que é representado pelas cinco estrelas na faixa? A. Eles são emblemáticos dos cinco cavaleiros
que viajou de Jerusalém para a Babilônia.

P. Qual é a idade de um Príncipe de Jerusalém? A. Cinco vezes quinze.

CLOSE.-mais eqüitativa. "A maioria dos Iluminados Guardas Júnior e Sênior, anunciar a sua
respectivas colunas que estou prestes a fechar este Grande Conselho por cinco vezes 15. "Cada Warden
greves cinco; todos ascensão eo aviso está dado. E. M. "Atenção, Príncipes de Jerusalém? (O PG [
184] sinais são dadas. As greves mais eqüitativa cinco vezes quinze, que é repetido pelo
Guardas). Seja justo, misericordioso e sábio! Declaro este Grande Conselho devidamente fechado. "
 CAVALEIROS DO Oriente e Ocidente.

FORMA DA COUNCIL.-O GRAND Grande Conselho dos Cavaleiros do Oriente e do Ocidente, deve ser
pendurado com vermelho e salpicado de estrelas de ouro. No leste da Câmara deve ser um dossel,
elevada por sete degraus, apoiados por quatro leões e quatro águias, e entre eles um anjo, ou
serafins com seis asas. De um lado do trono deve haver uma pintura transparente do sol,
e, por outro lado, uma da lua; abaixo deles é esticado um arco-íris. No leste deve haver
ser uma bacia com perfume, e uma bacia de água, e um crânio humano. No lado sul deve haver
seis velames pequenos, e no lado norte cinco, elevado por três etapas, para os antigos Veneráveis,
e em frente ao trono, no oeste, são dois velames, elevadas por cinco etapas, para o Venerável dois
Vigilantes, que atuam neste Conselho como Grandes Oficiais, ou guardas. A plena Grande Conselho deve ser
composto por vinte e quatro cavaleiros. No pedestal deve haver uma Bíblia grande, com sete selos
suspensa daí.

O Venerável Mestre é chamado "A maioria Puissant," os Guardas, eo outro 21

irmãos, são chamados de "antigos respeitável." Se houver mais irmãos presentes, eles são denominados
"Knights respeitável", e são colocados norte e sul, por trás das copas de pequeno porte.

A copa em primeiro lugar, no lado direito da Puissant, é sempre livre para o candidato. Todos os
irmãos estão vestidos de branco, com uma zona de ouro ao 'a cintura, longas barbas brancas e douradas
coroas em suas cabeças. Os cavaleiros, nos seus hábitos normais, use uma fita, branco largo da
ombro direito para o quadril esquerdo, com a jóia suspensa mesmos. Eles também usam uma cruz da ordem,
suspenso por uma fita preta, em volta de seus pescoços. A maioria Puissant tem a mão direita sobre o grande
Bíblia sobre o pedestal com sete selos. O projecto (ou tapete) do Conselho, é um heptágono numa
-círculo sobre os ângulos são essas cartas, BDSPHF No centro, um homem vestido de branco
robe, com um cinto de ouro ao 'cintura-mão direita estendida e rodeada com sete
estrelas, ele tem uma longa barba branca, com a cabeça rodeada por uma glória e uma espada de dois
gumes em sua
boca com volta dos sete castiçais ele, e sobre elas as seguintes letras: HDPIPR
C.

A jóia é um heptágono de prata em cada ângulo, uma estrela de ouro e uma dessas cartas BDS
P. H. G. S. no centro. Um cordeiro em um livro com sete selos de no reverso, as mesmas letras na
ângulos, e no centro, uma espada de dois gumes entre um equilíbrio.

O avental é branco, forrado de vermelho, ladeada de amarelo, ou ouro, na aba é pintado de dois
espada de dois gumes, rodeado com as sete cartas de santos ou o avental pode ter o plano do projecto
pintado sobre ele.

PARA ABRIR O COUNCIL.-A maioria Puissant, com a mão direita sobre a Bíblia selado com sete
selos, demandas, "príncipes Veneráveis Cavaleiros, o que é seu dever?" A. "Para saber se estamos seguros."
A maioria Puissant. "Veja que somos assim." A. "A maioria Puissant, estamos em perfeita segurança." [Pg
185] A maioria
Puissant atinge sete vezes, e diz: "Príncipes respeitáveis Cavaleiros, o Grande Conselho dos Cavaleiros
do Oriente e do Ocidente está aberto, eu reclamar a sua atenção para o seu negócio "A." Nós prometemos.
obediência a maioria dos Puissant de comandos. "Eles sobem e saudá-lo, quando ele retorna a
elogio, e solicita que sejam assentados.
RECEPTION.-O candidato deve estar em uma ante-sala, que deve ser pendurado com vermelho, e
iluminado com sete luzes, onde ele está vestido com um manto branco, como um emblema da pureza de sua
vida e costumes. O Mestre de Cerimônias traz-lhe à porta com os pés descalços Câmara do Conselho,
em que ele bate sete vezes, o que é respondida pela maioria Puissant, que deseja o mais novo
Cavaleiro de ir para a porta, e demanda que bate. O mestre de Cerimônias respostas, "É um
irmão valente e Príncipe Most Excellent de Jerusalém, que pede para ser admitido no
Puissant Venerável e mais. "O Cavaleiro das relata a mesma resposta para a maioria Puissant, que
deseja o candidato a ser introduzido. A Mais Antiga Respeitável Primeiro Grande Vigilante, em seguida,
vai até a porta, e leva o candidato pela mão, e diz: "Venha, meu querido irmão, eu vou
mostrar-lhe mistérios digno da contemplação de um homem sensato. Dá-me o sinal, símbolo, palavra e
de um príncipe de Jerusalém, "após o que os candidatos se ajoelha em ambos os joelhos, cerca de seis
metros a partir do
trono, quando o Mais Antiga Respeitável Primeiro Grande Vigilante diz ele, o irmão ", você, não
dúvida, sempre ter em memória das obrigações de seus graus anteriores, e que você tem, como
quanto no poder da natureza humana, viveu agradavelmente com eles? "Candidato." Eu já fiz o meu
estudo, e, espero, minhas ações e de vida vai provar isso. "Q." Você particularmente considerado o seu
obrigações como 'Cavaleiro Sublime da Perfeição "," Cavaleiro do Oriente e Príncipe de Jerusalém? " Fazer
você se recorda de ter ferido um irmão em qualquer aspecto que seja? ou você já viu ou sabe de sua
ser ferido por outros, sem pré-aviso de oportuna, na medida em que estava em seu poder? Peço-vos
me responda com sinceridade. "Candidato". eu tenho em todos os aspectos feito o meu dever, e agiu com
integridade
o melhor de minhas habilidades. "O Mais Poderoso diz:" Você terá o prazer de lembrar, meu irmão,
que as questões que já foram postas para você, é absolutamente necessário para nós para exigir, em
fim de que a pureza do nosso Conselho mais respeitáveis não pode ser manchado, e cabe a você ser
particular em sua lembrança, como os laços indispensáveis que vão colocar você para baixo, vai,
em caso de seu padrão, só aumentam os seus pecados, e servem para lançar você, mais cedo à destruição,
deve
se tiver desviado o seu dever: responde-me, meu querido irmão "Candidato." Eu nunca "O..
A maioria Puissant diz: "Estamos felizes, meu irmão, que sua declaração coincide com a nossa opinião,
e são alegrou-se por tê-lo em nosso poder para apresentá-lo em nossa sociedade. Aumenta a nossa alegria
por
conformidade com nossas regras, e declarar se você estiver disposto a se unir a nós, tendo uma mais solene
obrigação. "Candidato." Eu desejo ardentemente recebê-lo, e ter a honra de estar unidos para assim
respeitável e virtuosa sociedade. "a maioria dos pedidos Puissant um dos cavaleiros para trazer um jarro
contendo algum perfume, uma bacia de água, e um guardanapo branco limpo para o candidato, que lava
as mãos. A maioria Puissant repete os seis primeiros versos do 24 [Pg 186] Salmo. Em seguida, o
candidato é trazido para perto do pé do trono, onde ele se ajoelha em ambos os joelhos, e colocando seu
mão direita sobre a Bíblia, a mão esquerda entre as mãos do Mais Poderoso, em que posição ele
leva a seguinte
OBLIGATION.-I, -, fazer promessas e juro solenemente, e declara, na presença terrível do
Um só Santíssima Puissant Todo-Poderoso e Misericordioso Grande Arquiteto do céu e da terra, que
criou o universo e me através de sua infinita bondade, e conduz com sabedoria e
justiça e na presença dos Príncipes mais excelente e vertical e Cavaleiros do Oriente e
West, aqui presentes na convocação e do Grande Conselho, sobre a minha palavra de honra sagrado e debaixo de
toda empate,
moral e religiosa, que nunca vou revelar para qualquer pessoa abaixo de mim quem, ou a quem o
mesmo não pode pertencer, por ser juridicamente e legalmente iniciada, os segredos deste grau que é agora
prestes a ser comunicada a mim, sob pena de não só ser desonrado, mas a considero minha
a vida como o confisco imediato, e que ser tirada de mim com todas as torturas e as dores de ser
infligida a maneira como eu tenham consentido em meus graus anteriores. Eu ainda prometo solenemente e
Juro que nunca vou lutar ou combater com cavaleiros meu irmão, mas vai, em todos os momentos, quando ele tem
justiça do seu lado, estar pronto para tirar minha espada na sua defesa, ou contra os seus inimigos que procuram
a destruição de sua pessoa, sua honra, paz ou prosperidade; que nunca vou insultar um irmão, ou sofrer
outros a refletir sobre seu personagem na sua ausência, sem informar-lhe do mesmo, ou perceber a mim mesmo,
em
a minha opção, que eu vou lembrar, em todas as ocasiões, para observar as minhas obrigações anteriores, e ser
justo,
vertical, e benevolente para todas as minhas criaturas, tanto quanto em meu poder. Eu ainda prometo solenemente
e juro que eu vou pagar obediência devida e submissão a todos os graus da Maçonaria, e que eu vou
fazer tudo ao meu alcance para apoiá-los em todas as medidas justificáveis para o bem da arte, e vantagem
º, agradavelmente para o Grande Constitutions.-Tudo isso eu juro solenemente e sinceramente promessa,
mediante
a minha palavra de honra sagrada, sob pena de grave a ira do Criador Todo-Poderoso do céu e da
terra, e que Ele tenha piedade de minha alma, sobre o dia grande e terrível do julgamento, agradavelmente a minha
da mesma conformidade. Amen. Amen. Amen.
 A maioria Puissant então pega o jarro cheio de ungüento perfumado, e unge a cabeça, olhos,
boca, coração, a ponta de sua orelha direita, mão e pé, e diz: "Você é agora, meu querido irmão,
recebido um membro da nossa sociedade, você vai lembrar de viver de acordo com os preceitos da mesma, e
também
lembre-se que as partes de seu corpo que têm maior poder de auxiliá-lo em bom ou
mal, têm neste dia foi santificado! "O Mestre de Cerimônias, em seguida, coloca o candidato entre
os dois Vigilantes, com a nave antes dele. O diretor sênior disse-lhe: "Examine com
deliberação e atenção que tudo o mais Poderoso vai lhe mostrar. "Depois de um curto
pausa, ele, o Administrador Sênior, diz, "Existe mortal aqui digno de abrir o livro com os sete
selos? "Todos os irmãos lançaram o olhar para baixo e suspiro. A Senior Warden, ouvindo seus suspiros, diz
para eles ", Veneráveis Irmãos e respeitável, não ser afligido, aqui é uma vítima (apontando para a
candidato), cuja coragem vai dar-lhe conteúdo. "Senior Warden para o candidato," Você sabe
a razão pela qual os antigos têm uma longa barba branca? "Candidato". eu não faço, mas eu presumo que
você faz. "
SW "Eles são aqueles que vieram aqui, depois de passar pela grande tribulação, e ter lavado
as suas vestes em seu próprio sangue; você vai comprar roupas tais em um preço tão alto "Candidato". Sim;?
eu
estou disposto. "Os Guardas então conduzi-lo até a bacia, e deu a ambos os braços, eles colocam um
ligadura [Pg 187] em cada um, o mesmo que na realização da operação de sangria. Cada Warden
estar armado com uma lanceta, faz uma incisão em cada um de seus braços, apenas a uma profundidade
suficiente para desenhar uma queda
de sangue, que é limpo em um guardanapo, e mostrou aos irmãos. O diretor sênior então diz:
"Vejam, meus irmãos, um homem que derramou seu sangue para adquirir um conhecimento dos nossos
mistérios, e
reduzido não a partir do julgamento! "Então, a maioria Puissant abre o primeiro selo do grande livro, e leva
dali um osso aljava, cheia de setas, e uma coroa, e lhes dá a um dos antigos,
e diz a ele: "Apartai e continuar a conquista." Ele abre o segundo selo, e pega uma
espada, e dá-lo para o próximo anos, e diz: "Vai, e destruir a paz entre o profano e
irmãos malvados, que eles nunca podem aparecer em nosso Conselho. "Ele abre o terceiro selo, e leva um
equilíbrio, e dá-lo para o próximo anos, e diz: "Dispensar a justiça rígida para o profano e perverso
irmãos. "Ele abre o quarto selo, e pega uma catraia, e dá-lo para a idade seguinte, e diz:
"Vai, e se esforçam para convencer os ímpios que a morte é a recompensa de sua culpa." Ele abre a quinta
Seal, e pega um pano manchado de sangue, e dá-lo para o próximo anos, e diz: "Quando é o
tempo (ou, o tempo vai chegar), que deve vingar e punir o, profano e perverso que têm
destruído tantos de seus irmãos por falsas acusações. "Ele abre o sexto selo, e que
momento em que o sol se escurecerá, a lua manchada de sangue! Ele abre o sétimo selo, e leva
fora incenso, que ele dá a um irmão, e também um vaso, com sete trombetas, e dá um para
cada um dos sete irmãos envelhecidos. Depois disso, os quatro homens velhos, nos quatro cantos, mostrar o
seu inflado
bexigas (bexigas bois ', cheios de vento sob suas armas), representando os quatro ventos: quando
o Mais Poderoso diz: "Aqui se vê o cumprimento de uma profecia;" (Rev. vii 3.). Greve não, nem
punir o profano e perverso da nossa ordem, até que eu tenha selecionado os verdadeiros maçons e digno!
Então
os quatro ventos levantar as bexigas, e um do som trombetas, quando os dois Vigilantes cobrir o
braços candidatos, e tomar dele o seu avental e jóia do último grau. A segunda trombeta
sons, quando o diretor Júnior dá ao candidato o avental e jóia deste grau. O terceiro
trombeta soa, quando o Diretor Sênior dá-lhe uma longa barba branca. A quarta sons de trombeta,
e do Diretor Júnior dá-lhe uma coroa de ouro. O quinto sons de trombeta, eo Diretor Sênior
dá-lhe um cinto de ouro. Os sons sexta trombeta, eo diretor júnior lhe dá o sinal,
símbolo e palavras, como se segue:-SIGN.-Olhe para o seu ombro direito, ela será respondida por olhar
no ombro esquerdo. Um diz: "Abaddon," o outro "Jubulum." PRIMEIRO TOKEN.-Coloque sua mão esquerda
na mão direita de seu irmão, que vai cobri-lo com a esquerda, ambos ao mesmo tempo olhar sobre
seu ombro direito. SEGUNDA TOKEN.-Toque o ombro esquerdo de seu irmão com a mão esquerda, ele
respostas de tocar o seu ombro direito com a mão direita. ASSINE PARA ENTRAR NA LODGE.-Place
sua mão direita na testa do irmão (ou seja, o de Tyler), ele vai fazer o mesmo. Palavra-passe. -
"Jubulum", ou, segundo alguns, "Perignan" e "Gadaon." Palavra Sagrada -. "Abaddon". Este
nome será encontrado em Rev. ix. 11. A sétima trombeta soar, em que todos eles soam juntas,
quando o diretor sênior conduz o candidato à copa vago.
[Pg 188] ORIGEM DESTE
DEGREE.-Quando os cavaleiros e príncipes foram incorporados para conquistar o
Terra Santa, eles levaram uma cruz para distingui-los, como um sinal de estar sob suas bandeiras, mas
também
fiz um juramento para passar a última gota de seu sangue para estabelecer a verdadeira religião do Altíssimo
Deus. Paz que está sendo feito, eles não poderiam cumprir seus votos, e, portanto, voltar para casa para sua
respectivos países, eles resolveram fazer, em teoria, o que não poderia fazer pela prática, e
determinados a nunca admitir, ou iniciar, em qualquer suas cerimônias místicas, mas aqueles que tinha dado
provas de amizade, zelo e discrição. Eles tomaram o nome de Cavaleiros do Oriente e do Ocidente, em
memória de suas casas e do local onde a ordem começou, e, desde então, estritamente
aderido aos seus antigos costumes e formas. No ano 1118, os primeiros cavaleiros, com o número de
11, teve seus votos entre as mãos de Garimont, Patriarca e Príncipe de Jerusalém, de
personalizado onde a deriva de tomar a obrigação na mesma posição.

LECTURE. Pergunta-Você é um Cavaleiro do Oriente e do Ocidente? A. eu sou.

P. O que você vê quando foram recebidos? Coisas A. que foram maravilhosos.

P. Como você foi recebido? A. pela água e pelo derrame de sangue.
P. Explique isso para mim? A. Um maçom não deve hesitar em derramar seu sangue para o apoio de
Maçonaria.

P. Quais são os ornamentos do Grande Conselho? Tronos A. Superb, sol, mais perfumadas
pomada, e uma bacia de água.

P. O que é a figura do projecto? A. Um heptágono dentro de um círculo.

P. Qual é a representação de que? A. Um homem investido com uma túnica branca, com uma rodada cinto
de ouro '
cintura 'em volta de sua mão direita sete estrelas, a cabeça rodeada por uma glória, um longo, branco
barba, uma espada de dois gumes na boca, rodeada por sete castiçais, com estas letras:
H. D. P. I. P. R.
P. O que significa o círculo? A. Como o círculo está terminado por um ponto, por isso deve ser uma Loja
unida
pelo amor fraternal e carinho.
P. O que significa o heptágono? A. Nosso número místico que está dentro de sete letras.
P. Quais são as sete letras? ABDWPHGS; que significa divindade, beleza,
Sabedoria, do Poder, honra, glória e força.

P. Dá-me a explicação dessas palavras? A. beleza para enfeitar; Divindade, que a Maçonaria é de
origem divina, a sabedoria, uma qualidade de inventar; Power, para destruir os irmãos profanas e indignas;
Honra, é uma qualidade indispensável em um Mason, que ele pode apoiar-se em seus compromissos com
respeitabilidade; Glória, que um maçom é bom em pé de igualdade com o maior príncipe, e força, é
necessário para nos sustentar.

P. O que significa as sete estrelas? A. As sete qualidades que os maçons devem ser dotados de:
Amizade, União, Submission, Discrição, Fidelity, Prudência e Temperança.

P. Por que um maçom ser possuído essas qualidades? Amizade A., é uma virtude que deve
reinado entre os irmãos; União, é a base da sociedade; Submission, às leis, regulamentos e
decretos do Lodge, sem murmuração; Discrição, que um maçom deve estar sempre em guarda,
e nunca sofrer se para ser surpreendido; Fidelity, em [Pg 189] observando estritamente as nossas obrigações;
Prudência, para conduzir-nos de tal maneira que o profano, apesar de ciumento, nunca pode ser
capaz de censurar a nossa conduta, e Temperança, para evitar todos os excessos que podem ferir qualquer
órgão ou
alma.
 P. O que significa os sete castiçais, com suas sete letras? A. sete crimes, que
Maçons deve sempre evitar, a saber:. Ódio, discórdia, orgulho Indiscretion, perfídia, imprudência e
Calúnia.

P. Quais são as razões que os maçons devem particularmente evitar esses crimes? A. Porque eles são
incompatível com os princípios e as qualidades de um bom pedreiro, que deve evitar fazer uma lesão
a um irmão, mesmo que ele deve ser maltratado por ele, e unir-se em si mesmo todas as qualidades de um
bom
e homem íntegro. Discórdia, é contrária aos próprios princípios da sociedade, o orgulho, impede o exercício
da humanidade; indiscrição, é fatal para a Maçonaria; perfídia, deve ser execrado por cada homem honesto;
Temeridade, pode levar-nos em dilemas desagradáveis e desagradável; e calúnia, o pior de tudo,
devem ser evitados como um vício que enfraquece o próprio fundamento da amizade e da sociedade.
P. O que significa a espada de dois gumes? A. Ela expressa a superioridade deste grau sobre tudo
outros que o precedem.

P. Existe algum graus mais elevados do que isso? R. Sim, existem vários.
P. O que significa o livro com sete selos, que ninguém, mas pode-se abrir? A. Lodge A, ou
Conselho, dos maçons, que a maioria Puissant só tem o direito de convocar e abrir.

P. O que está incluído no primeiro selo? A. Um arco, uma flecha, e uma coroa.
P. O que no segundo? A. Uma espada de dois gumes.
P. O que no terceiro? A. Um equilíbrio.
P. Que no quarto? Cabeça A. Morte.
P. O que na quinta? A. Um pano manchado com sangue.
P. Que na sexta? A. O poder de escurecer o sol, a lua e tinge de sangue.
P. O que no sétimo? A. Sete trombetas e perfumes.
Q. explicar essas coisas para mim? A. O arco, flecha, e coroa, significa que as ordens deste
conselho respeitável deve ser executado com rapidez, tanto quanto a flecha voa a partir da proa,
e ser recebido com a apresentação tanto como se viesse de uma cabeça coroada, ou o chefe de uma
nação. A espada, que o Conselho está sempre armado para punir os culpados. O equilíbrio é um símbolo
da justiça. O crânio é a imagem de um irmão que é excluído de um Lodge ou Conselho. Esta idéia
deve fazer toda a tremer quando lembro das sanções que impôs a si mesmos sob a
mais solene obrigação! O pano manchado de sangue, que não deve hesitar em derramar o nosso para
o bem da Maçonaria. O poder de obscurecer o sol e tingindo a lua de sangue, é o
representação da potência do Superior Conselhos-na interdição seus trabalhos, se eles são
irregular, até que reconheceu seu erro, e submetidos às regras e regulamentos da
criar estabelecido pelos Grandes Constituições. As sete trombetas, significam que a Maçonaria é prorrogado
sobre a superfície da terra, nas asas da fama, e apóia-se com honra. Os perfumes
denotam que a vida de um bem [Pg 190] Mason deve ser, e é livre de toda a censura, e é perfumada
por meio de boa fama.

P. Que idade você está? A. Muito antiga.

P. Quem é você? A. Eu sou um Patmian: (ou seja, de Patmos.)
P. De onde veio você? A. De Patmos. Fim da palestra.
A CLOSE.-Q. Qual é a horas? Resp. Não há mais tempo. A maioria das greves Puissant
sete, e diz: "Príncipes Veneráveis Cavaleiros, o Conselho está fechado." Os dois Vigilantes repetir o
mesmo, eo Conselho está fechado.
 Príncipes Soberanos e ADVITIAM mestres, ou grandes mestres veneráveis
De todas as Lojas Simbólicas.

Decoração, etc-Este Lodge deve ser decorada com azul e amarelo. O Grão-Mestre se senta
em um trono elevado por nove etapas, sob um dossel, antes que seja um altar, sobre o qual é uma espada,
bíblia,
compasso, o esquadro, martelo, etc, como nas Lojas Simbólicas. Entre o altar eo sul é uma
candelabro com nove braços, que é sempre acesas nesta Lodge. Existem dois Vigilantes em
a oeste. O Grão-Mestre representa Cyrus Artaxerxes (o nome maçônico de Cambises),
usando seus ornamentos reais, e uma grande fita azul e amarelo cruzando uns aos outros.
A OPEN.-Grão-Mestre: "Eu desejo para abrir a loja." Ele então desce para o degrau mais baixo da
o trono, e quando tiver certeza de que o Lodge é tyled, ele bate uma e duas com seu martelo.
Cada Warden repete o mesmo, o que faz com que nove. G. M. - "Onde está o vosso Mestre colocado?"
Warden: ". No Oriente" G. M. - "Por que no Oriente" W. "Porque o glorioso sol nasce no Leste para
iluminar o mundo. "GM" Enquanto eu me sento no Oriente, abro este Lodge ", que é repetido pelo
Guardas. Então, todos aplaudem a seus irmãos mãos um e dois.

RECEPTION.-O candidato representa Zorobabel, que entra no Lodge por si próprio, sem
sendo introduzidas, decorado com as jóias e emblemas dos mais altos graus que ele tomou. O
Guardas levá-lo pela mão e colocá-lo em uma cadeira azul do cotovelo, em frente ao Grande Mestre,
que exige dele todas as palavras, de um para cima Aprendiz, e depois de ter
satisfeito o Grão-Mestre, e é considerado digno para segurar um cetro, eles fazê-lo viajar nove vezes
'Ao redor do Lodge, começando no Sul, e depois por nove etapas quadrados que avança para o trono,
e caminhadas ao longo de dois espadas desembainhadas, colocaram toda. Deve haver um pote com queima
de carvão vegetal por perto
o trono, que o candidato pode sentir o calor do fogo, tendo a obrigação; em fazer
que, ele coloca a mão direita sobre a Bíblia, que é coberta pela mão direita do Grão-Mestre, e
em seguida, leva a seguinte obrigação:

OBLIGATION.-I, AB, solenemente e sinceramente juro e prometo, sob as penas de todos os

minhas obrigações anteriores, para proteger o artesanato e meus irmãos com todas as minhas forças, e não
para
reconhecer qualquer um para um verdadeiro maçom que não foi feita em uma regularmente constituído e lícito
Lodge. Eu ainda não juro, que vou observar estritamente e obedecer todos os estatutos e regulamentos
da Loja, e que nunca vou divulgar [Pg 191] ou descobrir os segredos deste grau, seja
direta ou indiretamente, senão em virtude de um poder pleno, por escrito, deu-me para o efeito pelo
Grande Inspetor ou seu substituto, e, em seguida a tais apenas Mestres como têm sido de uma Loja regular.
Todos
eu juro sob as penas de ser sempre desprezado e desonrado pelo artesanato em geral.
Ele, então, beija a Bíblia.
Aqui, siga as indicações, token, e da palavra, a saber:. PRIMEIROS SIGN. Form e quatro praças, assim:
com o
dedos unidos, eo polegar elevada, coloque a mão direita sobre o coração (este faz dois
quadrados). Coloque a mão esquerda sobre os lábios, o polegar elevada de modo a formar um terceiro
quadrado; lugar o
saltos de modo a formar um quadrado com os pés. SEGUNDA-SIGN. Coloque-se em seus joelhos, cotovelos
sobre
o chão, a cabeça inclinada para a esquerda. TERCEIRO SIGN.-Cruze as mãos sobre o peito, o direito
sobre a esquerda, os dedos estendidos, os polegares elevada, e os pés formando um quadrado. TOKEN.-
Take
reciprocamente o cotovelo direito com a mão direita, o polegar do lado de fora, os dedos unidos, e em
o interior, pressione o cotovelo, portanto, quatro vezes, deslize as mãos até os pulsos, levantando os três
últimos
dedos, e pressionar o índice no pulso. Palavra Sagrada - ". Razabassi", ou "Razahaz Betzi-Yah".
PALAVRAS-PASS - ". Jechson", "Jubellum", "Zanabosan." Alguns, no entanto, dar a Jeová como o sagrado
palavra, e "Belsazar" como a palavra-passe.
 LECTURE. Pergunta-Você é um Grande Mestre de todas as Lojas Simbólicas? Answer.-Sabem
me em Jerusalém, para ser tal.

P. Como eu saberei que você é um Grande Mestre de todas as Lojas Simbólicas? A. Ao observar a minha
zelo na reconstrução do templo.

P. Qual o caminho que você viaja? A. Do Sul para o Oriente.

P. Quantas vezes? A. Nine.
P. Por que tantos? A. Em memória dos Grandes Mestres que viajaram a Jerusalém.
Q. Você pode me dar os seus nomes? A. Seus nomes são Esdras, Zorobabel, Phachi, Josué, Elial,
Toyada, Homen, Nehemias, e Malchias.

P. Quais são as palavras de passe? A. "Jechson", "Jubellum" e "Zanabosan."

P. Qual objeto de sua atenção mais engajados, quando entrou pela primeira vez a Loja do Grande
Mestres? A. O castiçal com nove ramos.

P. Por que as nove velas nele sempre mantida acesa neste Lodge? A. Para nos lembrar que
não pode ser inferior a nove Mestres para formar uma Loja Grão-Mestre.

P. Quais foram as suas razões para querer ser admitido e recebeu nesta Loja da Grande
Mestres? A. Que eu possa receber o benefício das duas luzes eu estava não familiarizados com.

P. Você já recebeu aquelas luzes, e de que maneira? A. Ao receber a primeira pequena luz.
P. Explique isso? A. Quando fui recebido pelo aço e fogo.
P. O que significa o aço? A. Para lembrar-nos do aço pelo qual nosso chefe mais respeitável,
Hiram Abiff, perdeu a vida, e que estou jurado para fazer uso sempre que posso vingança que
terrível assassinato dos traidores da Maçonaria.
[Pg 192] P.
O que significa o fogo? A. Para nos colocar em mente que os nossos antepassados foram
purificados pelo fogo.
P. Por quem você foi recebido? A. Por Cyrus.
P. Por que por Ciro? A. Porque foi ele quem ordenou Zorobabel para reconstruir o templo.
P. O que você, prometo e juro para executar quando você recebeu esse grau? A. Eu jurei que eu
veria as leis, estatutos e regulamentos estritamente observados em nosso Lodge.

P. Qual foi o seu nome antes de você recebeu esse grau? A. Zorobabel.
P. Qual é o seu nome agora? A. Cyrus.
P. O que significa a palavra Animani? A. "Eu sou isso, eu sou", e é também o nome de quem
encontrada cova dos leões.

P. Por que o Lodge decorada com azul e amarelo? A. Para nos lembrar que o Eterno apareceu
a Moisés no Monte Sinai, em nuvens de ouro e azul, quando ele deu a seu povo as leis de
infinita sabedoria.

Q. Onde você encontra os registros de nosso fim? A. Nos arquivos de Kilwinning, no norte da
Escócia.

P. Por que você viaja de volta do Sul "para o Oriente? A. Em alusão ao poder do
Grande Arquiteto do Universo, que se estende ao longo de todo o mundo.

P. Por que você lave as mãos na tomada de um ou dos graus anteriores? A. Para mostrar o meu
inocência.
 P. Por que a história de Hiram Abiff tanto falado? A. Para colocar-nos sempre em mente que ele
preferiu sacrificar a sua vida do que revelar os segredos da Maçonaria.

P. Por que é o triângulo, com a palavra secreta sobre ele, considerado como a jóia mais preciosa
Maçonaria? R. Porque pela sua justeza, a proporção da igualdade, e, representa a nossa redenção.

P. Por que marca era o lugar onde descobriu Hiram Abiff foi enterrado por seus assassinos? A.
Por um raminho de cássia (digamos grana).

P. Por que razão é que os Mestres Maçons das Lojas Simbólicas falar de um raminho de cassia? A.
Porque os Sublime Grande descendentes eleitos dos antigos patriarcas não acho adequado para
dar o nome verdadeiro ou a verdade da Maçonaria e, portanto, eles concordaram em dizer que foi um raminho
de cassia,
porque tinha um cheiro forte.
P. Quais são as razões para o diferente bate à porta para ser admitido? A. Para conhecer e
a certeza de que eles passaram os diferentes graus, número que devemos entender.

P. Por que razões é que vamos manter os nossos mistérios com prudência e tal segredo? Para A.
temo que não possa ser encontrado entre nós alguns vilões traiçoeiros semelhantes para os três Ofícios
Companheiros
que matou o nosso chefe, Hiram Abiff.
P. Qual é a razão que os Grão-Mestres de todas as Lojas são recebidos com tanta honra em
as Lojas Simbólicas? A. Essas homenagens são devido às suas virtudes como Príncipes de maçons, cuja
firmeza foi mostrado em muitas ocasiões, ao derramar seu sangue em apoio da Maçonaria e
a fraternidade.

[Pg 193]Por
P. que nós aplaudimos com as nossas mãos? A. Em que forma nós expressamos a nossa felicidade
e
satisfação por ter feito uma boa ação, e rendido justiça.
P. Quais reflexões ocorrem, ao contemplar a realização de Salomão? A. Que um homem sábio
podem errar, e quando ele é consciente de sua culpa, corrigir-se, reconhecendo que a culpa, em que
ele afirma que a indulgência de seus irmãos.

P. Por que as Lojas Simbólicas levar o nome de São João de Jerusalém? A. Porque no tempo
das Cruzadas, os maçons perfeitos, cavaleiros e príncipes, seus mistérios comunicada ao
Cavaleiros dessa ordem, sobre o qual foi determinada a celebrar a sua festa anual, em St.
Dias de João, estando sob a mesma lei.

P. Quem foi o primeiro arquiteto que realizou as obras do templo de Salomão? A. Hiram Abiff;
o que significa o homem inspirado.

P. Quem colocou a primeira pedra? A. Salomão cortar e colocou a primeira pedra, que depois suportado
o templo.

P. Houve algo fechado em que a pedra? A. Sim, alguns personagens, que eram, como o
nome do Grande Arquiteto do Universo, apenas conhecido por Salomão.

P. Que pedra era? A. Uma ágata de um pé quadrado.

P. Qual era a forma dele? A. cúbica.
P. Em que momento do dia foi a pedra colocada? A. Antes do nascer do
sol.
P. Por que razão? A. Para mostrar que é preciso começar cedo e trabalhar com vigilância e assiduidade.
P. Que cimento ele fez uso de? A. Um cimento que era composta dos melhores e mais puros
farinha, leite, óleo e vinho.

P. Existe algum significado nesta composição? R. Sim, quando o Grande Arquiteto do Universo
determinado a criar o mundo, ele empregou sua doçura, generosidade, sabedoria e poder.
 P. Qual é a razão pela qual o número 81 é tido em tal entre os príncipes de
Maçons? A. Porque esse número, explica a tríplice aliança que o Eterno opera pelo
tríplice triângulo, que era visto na época de Salomão consagrou o templo de Deus, e também que
Hiram Abiff tinha oitenta e um anos de idade, quando ele foi assassinado.

P. foi qualquer outra coisa percebida na consagração? A. Um perfume, que não só a cheio
templo, mas toda a Jerusalém.

P. Quem destruiu o templo? A. Nabucodonosor.

P. Como muitos anos depois foi construído? A. Quatrocentos e 70 anos, seis meses e dez
dias, após a sua fundação.

P. Quem construiu o segundo templo? A. Zorobabel, pela concessão e ajuda de Ciro, rei da Pérsia. Ele
foi concluída no reinado de Dario, quando ele era conhecido por ser um príncipe de Jerusalém. Cyrus não só
deu Zorobabel e os maçons em cativeiro a sua liberdade, mas ordenou que todos os tesouros do antigo
templo
a ser restaurado para eles, que eles podem embelezar o segundo templo, que ele havia ordenado
Zorobabel para construir.
P. O que significa a jóia do Venerável Mestre direito grande de todas as Lojas, sendo um triângulo?
A. Ele usa-lo em memória do [Pg 194] apresenta dada por monarcas e os protetores da
ordem, em recompensa por seu zelo, fervor e constância.

P. Que forma é que viajou para se tornar um Grande Mestre Venerável direito de todas as Lojas, e
Grande Patriarca? A. pelos quatro elementos.

P. Por que pelos quatro elementos? A. Para colocar-nos na mente deste mundo, e os problemas em que
viver, para purificar-nos de todas as impurezas, e, assim, tornar-nos dignos da virtude perfeita.

P. Onde estava o Lodge de Grão-Mestres realizada pela primeira vez? A. Na abóbada sagrada, a leste
do templo.
P. Onde é que se alojam realizada no presente? A. Em todo o mundo, agradavelmente às ordens de
Salomão, quando ele nos disse para viajar e se espalhou pelo universo, para ensinar aos Maçonaria
quem devemos encontrar digno dela, mas especialmente para aqueles que devem receber-nos gentilmente, e
que
eram homens virtuosos.
P. O que Salomão lhe para se lembrar dele em sua partida? A. Ele recompensou os méritos
de todos os trabalhadores, e mostrou para o Master Chief a pedra cúbica de ágata, em que foi
gravado, em uma placa de ouro, o nome sagrado de Deus.

P. Como foi a pedra de ágata suportados? A. Sobre um pedestal de uma forma triangular, rodeado de
três pilares transversais, que também foram rodeados por um círculo de bronze.

P. O que significa os três pilares? A. Força, beleza e sabedoria.

P. que estava no meio do círculo? A. O ponto de exatidão, que nos ensina o ponto de
perfeição.

P. O que mais que Salomão lhe dar? A. O grande sinal de admiração e consternação, por
que eu sou conhecido por um irmão. Ele também colocou um anel no meu dedo, em memória da minha
aliança
com a virtude, e carregado nos com bondade.
P. Por que você um sol sobre a jóia da perfeição? A. Para mostrar que temos recebido o pleno
luz, e saber a Maçonaria em sua perfeição.

P. Quem destruiu o segundo templo que foi concluído pelos Príncipes de Jerusalém? A.
Pompeu começou a sua destruição, eo rei Herodes, o Grande, acabou.

P. Quem reconstruído de novo? A. rei Herodes se arrepender da ação que ele tinha feito injustamente,
recordou todos
os maçons para Jerusalém, que havia fugido, e dirigiu-los a reconstruir o templo.
 P. Quem destruiu o terceiro templo? A. Tito, filho do imperador Vespasiano. Os maçons,
com tristeza que vi o templo novamente destruído, partiu de Roma, depois de ter abraçado a
Religião católica, e determinado a nunca para ajudar na construção de outro.

P. O que aconteceu com os maçons depois? A. Eles se dividiram em vários

empresas, e entrou em diferentes partes da Europa, mas a maior parte deles foi para a Escócia,
e construiu uma cidade a que chamavam Kilwinning; neste momento há um Lodge lá, tendo o mesmo
nome.

P. O que aconteceu com eles depois? A. Vinte e sete mil dos maçons na Escócia
determinada a ajudar os príncipes cristãos e Cavaleiros, que eram naquele tempo em Jerusalém, em um
cruzada para a [Pg 195] fim de tomar a Terra Santa e cidade dos infiéis, que estavam então em
posse dela, e eles de acordo obtido licença do monarca escocês.

P. O que aconteceu mais notável para eles? A. Sua bravura e boa conduta ganhou-los
a estima eo respeito de todos os Cavaleiros de St. John de Jerusalém. O general de que a ordem, ea
principais funcionários, tomou a resolução de ser admitido nos segredos da Maçonaria, que
em consequência recebeu, e em troca eles admitiram-los em sua ordem.

P. O que aconteceu com os maçons depois? A. Após a cruzada eles voltaram e se espalhou
Maçonaria em toda a Europa, que floresceu durante um longo tempo na França e Inglaterra, mas o
Scotch, para sua grande louvor seja ele falado, eram as únicas pessoas que mantiveram a prática do mesmo.

P. Como veio novamente em voga na França? A. Um nobre escocês foi para a França e se tornou um
residente em Bordeaux, onde estabelece uma Loja de Perfeição, de entre os membros da Loja
em 1744, em que ele foi assistido por um senhor francês, que teve grande prazer em todos os
Graus maçônicos. Isso ainda existe de uma maneira mais esplêndida.

P. O que significa o fogo no nosso Lodge? A. Apresentação, a purificação dos costumes, e igualdade entre
irmãos.

P. O que significa o ar? A. A pureza, a virtude ea verdade deste grau.

P. O que significa o sinal do sol significa? A. Significa que alguns de nós estão mais esclarecido do que
outros nos mistérios da Maçonaria, e por essa razão, são freqüentemente chamados de Cavaleiros do dom

P. Quantos sinais têm que neste grau de Grande Pontífice, que é Grão-Mestre de todas as
Lodges? A. 1, o sinal da terra, ou Aprendiz; 2d, de água-Fellow Craft; 3d, de terror, o
Mestre; 4, de fogo; 5, do ar, 6, do ponto em vista, 7, do sol, 8, de espanto, 9,
de honra; cheiro 10, de cheiro, ou forte; 11, de admiração; 12, de consternação. Fim do
Palestra.

A CLOSE.-O Grão-Mestre diz: "Meu irmão, entrar na caverna de Silol trabalho com o Grande
Rofadam-medir seus passos para o sol, e então a grande águia negra te cobrirá com a sua
asas, para o fim daquilo que você deseja, com a ajuda do mais Sublime Princes Grande
Comandantes. "Ele, então, bate às quatro e dois, faz o sinal de quatro quadrados, que é repetido por
os Guardas, eo Lodge está fechado.

O exame de um irmão no grau precedente é como se segue:

P. De onde veio você? A. Desde o cofre sagrado em Jerusalém.
P. O que você veio fazer aqui? A. Eu vim para ver e visitar suas obras e mostrar o meu,
que possamos trabalhar em conjunto e corrigir os nossos costumes, e, se possível, santificar o profano, mas
apenas
com a permissão de um Príncipe Adepto, ou Príncipe do Real Segredo (se houver).
P. O que você trouxe? A. Glória, grandeza e beleza.
 P. Por que se dá o nome de São João em nosso Lodge? A. Anteriormente todas as lojas estavam sob
o nome do Lodge de Salomão, como o fundador da Maçonaria, mas desde as cruzadas nós concordamos
com os cavaleiros [Pg 196] Templários, ou Hospitalários, para dedicar-los a St. John, como era o
apoio dos cristãos e as novas leis.

P. O que você pedir mais? A. Sua vontade e prazer que você pode me achar digno, obediente, e
virtuoso.
 PRINCE do Segredo Real.

A Assembléia dos Príncipes é considerado um

"Consistório".
OFFICERS.-O primeiro oficial representa Frederico II, Rei da Prússia;. Ele é denominado "Soberano
Soberanos "," Grand Prince "," Commander in Chief Ilustre. "Os dois oficiais próximos são denominados
"Os comandantes tenente." O quarto oficial é o "Ministro de Estado," que age como o orador. O
oficial quinto é o "Grande Chanceler". Em seguida, o "Grande Secretário," o "Grande Tesoureiro," o
"Capitão Grande da Guarda," um "portador padrão", uma "Grande Mestre Arquiteto," e dois "Tylers."

LOCAL DE MEETING.-Isso é para ser um edifício, pelo menos, duas histórias de altura, situado na elevada
solo, no campo aberto. Três apartamentos do segundo andar são necessários neste grau. Em
o primeiro destes guardas os estão estacionados. O segundo é utilizada como uma sala de preparação. O
terceiro é
ocupado pelos membros do Consistório. Este último apartamento é decorado com preto, polvilhado com
lágrimas "cabeças da morte do", "ossos cruzados", e "esqueletos". O trono está no Oriente, elevado por sete
passos. No trono é o presidente da estatal, forrado com cetim preto, inflamado com o vermelho. Antes da
cadeira é
uma mesa coberta com cetim preto, espalharam-se de lágrimas. Nesta pano, na frente, é "cabeça da morte" e
um
"Cross ossos;" over "cabeça da morte" o é a letra I, e sob os "ossos cruzados" é a letra M. No
a tabela for colocada uma espada nua, um escudo, um cetro, um equilíbrio, e um livro contendo os estatutos
da ordem. No Ocidente é colocada outra mesa coberta de vermelho, ladeada de preto, e
espalhou-se
VESTIDO E de lágrimas;
POSTOS DE na frente deste"Soberano
OFFICERS.-O pano são o NKMK
dos letras em
Soberanos" estáouro.
vestido com vestes reais, e
sentado na cadeira do estado. Os comandantes tenente vestida como os príncipes modernos da Europa,
e sentados à mesa no Ocidente; suas espadas são cruzados sobre a mesa. O Ministro de Estado é
colocada à direita do soberano. O Grão-Chanceler fica no lado esquerdo da
Soberano. Ao lado do Ministro de Estado é colocado o Grande Secretário. Junto ao Grande
Chanceler é colocado o Grande Tesoureiro. Abaixo da última agentes nomeados são colocados de um lado o
Porta-estandarte, o arquiteto Grão-Mestre, eo Capitão da Guarda. Abaixo esses oficiais
são colocadas seis membros vestidos de vermelho, sem aventais, usando a jóia da ordem, suspensa
no peito por uma fita preta.

Colar da ORDER.-O colar é preto, e venceu com a prata. Em seu ponto é bordado
em uma cruz vermelha Teutônica. No meio da cruz é uma águia com duas cabeças em prata. O colar é
forrado de púrpura, em que é bordada uma cruz preta Teutônica. Por volta da cintura é um cingiu
faixa preta, bordado com prata. A cruz é bordado em que parte da cinta que está em
frente.

[Pg 197] JEWEL.-A jóia é uma cruz dourada Teutônica.

QUALIFICAÇÕES DE CANDIDATE.-O candidato que recebe este grau deve ser fielmente
examinados no grau anterior antes da admissão. O Mestre de Cerimônias irá familiarizá-lo
com a palavra-passe, que é dar ao tenente. O Mestre de Cerimônias
Em seguida, levá-lo para o Soberano dos Soberanos.

ABERTURA E CLOSING.-O Soberano dos Soberanos diz, "Sal ix". A resposta Tenentes,
"Noni". Eles, então, juntos dizer: "Tengu". Todos dão o sinal. O Soberano dos Soberanos diz: Vamos
Imitar o nosso Grão-Mestre Jacques De Molay, Hiram Abiff, que até o último colocado todas as suas
esperanças em
o Grande Arquiteto do Universo, e pronunciou as seguintes palavras assim como ele passou de
esta vida transitória em eterna bem-aventurança: - "Spes mea em Deo est" (A minha esperança está em
Deus).
DESCRIÇÃO DO TAPETE REPRESENTANDO O CAMP.-No tapete é desenhado um "enneagen", em
que está inscrito um pentágono; dentro este é um triângulo equilátero, e no triângulo de um círculo.
Entre o heptágono e pentágono, sobre os lados do último, são colocados os padrões do
cinco porta-estandartes, e os pavilhões inscritos pelas letras tengu Os emblemas na
T. padrão são a "arca da aliança", uma "oliveira", e "um castiçal iluminado", de cada lado.
A cor de fundo desta norma é roxo. Na arca está escrito o lema "Laus Deo". O
padrão E. tem um leão de ouro, segurando na boca uma "chave de ouro"; usando no pescoço um
colar de ouro, em que está gravado "515". A terra é azul, o lema "Admajorem Dei
glorium. "No N. padrão é um" coração inflamado ", em vermelho, com duas asas, cercado por um laurel
coroa. O chão é branco. O G. bandeira tem uma águia de duas cabeças, coroada, segurando uma espada em
sua garra direita e na esquerda um coração sangrando. Terreno é verde mar. O U. bandeira tem um boi, sable
(Preto), sobre um fundo dourado. Nos lados da enneagen são nove tendas, e sobre os seus ângulos nove
pingentes, cada pertencendo ao seu tenda apropriado. Os pingentes são distinguidos por numerais, e
as tendas pelas letras INONXILAS disposto da direita para a esquerda. Essas barracas significar o
diferentes graus da Maçonaria. Assim:

BARRACA S. Malaquias é pendente, branco, manchado de vermelho; representa Cavaleiros do Oriente e do

Ocidente,
e Príncipes de Jerusalém. A. tenda é Zorobabel pendente, verde-claro; representa Cavaleiros da
Oriente. BARRACA L. é Neamiah pingente, vermelho, representa Grande Eleito, Perfect, e os maçons
Sublime.
I. tenda é Hobben ou Johaben pingente, preto e vermelho; representa Eleito Sublime e Eleito de
Quinze. BARRACA X. é Peleg pingente, preto, representa Eleito dos Nove, ou Grande Mestre Arquiteto.
TENDA N. é Joiada pingente, vermelho e preto em losangos; representa Provost e juízes. BARRACA é O.
Aoliabe pingente, vermelho e verde; representa Intendente dos Edifícios e Secretário Íntimo.
TENDA N. é Joshua pendente, verde, representa Mestre Perfeito. I. tenda é Ezra pendente, azul;
representa Artesanato Mestre, companheiro, e entrou Aprendiz.
O triângulo equilátero no meio representa o centro do exército, e mostra onde o
Cavaleiros de Malta são colocados os que foram admitidos para os nossos mistérios, e provaram
próprios fiéis guardiões. Eles devem ser unidos com os Cavaleiros de Kadosh. O [Pg 198] corpo
no centro é a ser comandado por cinco príncipes, que comando conjuntamente ou em rotação, de acordo com
os seus graus, e receber as suas ordens imediatamente a partir do Soberano dos Soberanos. Estes cinco
Princes deve colocar as suas normas nos cinco ângulos do pentágono, como acima descrito. Estes
Príncipes, que são porta-estandartes, têm o seguinte nome, a saber:. -

T. ...
Bezaleel
E. ...
Aoliabe
N. ...
STANDARD.

{ Mahuzen
G. ...
Garimont
U. ...
} NOMES.

Amarias

O heptágono aponta o Acampamento destinado aos Príncipes de Libanus, Jerusalém, etc;

e estes estão a receber as suas ordens a partir dos cinco príncipes. O enneagen mostra a ordem geral de
Maçons de todos os graus.

Instruções para o reencontro dos irmãos, Cavaleiros, os príncipes, e os comandantes da Royal

Segredo ou Kadosh, o que realmente significa santos irmãos de todos os graus separados.

Frederick III., Rei da Prússia, Grão-Mestre e Comandante em Chefe, Soberano

Soberanos, com um exército composto dos Cavaleiros, Príncipes do Branco e Águia Negra,
incluindo prussiano, Inglês e Francês; também entrou pelos Adeptos Cavaleiros do Sol, os príncipes
de Libanus ou o Axe Royal, os Cavaleiros da Cruz Rosa ou Santo André, Cavaleiros do Oriente e
Ocidente, os Príncipes de Jerusalém, Cavaleiros do Oriente ou da Espada, o Grande Eleito Perfeito e Sublime
Maçons, os Cavaleiros do Arco Real (nono Arch), Knights Sublime Eleito, etc

A hora da partida ou marcha do exército é o quinto após o pôr do sol, e é

ser conhecido pelo disparo de cinco grandes canhões na seguinte ordem (0) - (0 0 0 0), isto é, com
um intervalo entre o primeiro eo segundo. O primeiro encontro deve ser o porto de Nápoles, desde
Nápoles para o porto de Rhodes-de Rodes para Chipre e Malta, onde toda a força naval de
todas as nações é de montar. O segundo encontro é estar em Chipre, etc O encontro terceira é
estar em Jerusalém, onde será acompanhado por nossos guardiões fiéis. As palavras de ordem de cada dia
da semana são as seguintes e eles não estão a ser mudado, mas por ordem expressa do rei da
Prússia:

PROTETORES
Da Maçonaria. PROFETAS.
Domingo, Ciro,
Ezequiel,
Segunda-feira, Darius,
Terça-feira, Xerxes,
Quartas., Alexandre, { } Daniel,
Habacuque,
Sofonias,
Qui., Filadelfo,
Sexta-feira, Herodes,
{ } Ageu,
Resposta. Zacarias,

Sábado

,
Ezequias, { } Malaquias.

SIGN.-Coloque a mão direita sobre o coração; estendê-lo para a frente, a palma para baixo, deixou-a cair pelo
lado direito. SAGRADO WORDS.-Aqueles do Tapete, que devem ser lidos para trás 'em volta do círculo
da direita para a esquerda, assim:-Um diz "Salix," para que o outro responde "Noni"; tanto repetir, então, (por
letras) a palavra "Tengu". PASS PALAVRAS - "Phual Kol," o que significa. "Separado", "Pharas Kol,"
que significa "reunificada"; [Pg 199] "Nekam Makah", que significa "a vingança;" cada, em seguida, letras
a palavra "Shaddai", que significa "Onipotente".
 Acusação dirigida AO CANDIDATE.-Meu querido irmão:-Os sarracenos ter tomado
posse da Terra Santa, aqueles que estavam envolvidos nas Cruzadas não ser capaz de expulsar
eles, concordou com Godofredo de Bouillon, o condutor e chefe dos cruzados, para o véu
mistérios da religião sob emblemas, pelo qual eles seriam capazes de manter a devoção do
soldado, e proteger-se da incursão daqueles que eram seus inimigos, após a
exemplo das Escrituras, o estilo do que é figurativa. Esses irmãos zelosos escolheu Salomão
templo para seu modelo. Este edifício tem fortes alusões à igreja cristã. Uma vez que esse período
eles (maçons) têm sido conhecido pelo nome de Arquitecto Mestre; e eles têm empregado
se na melhoria da lei do que o Mestre admirável. Daqui, parece que os mistérios
da embarcação são os mistérios da religião. Esses irmãos eram cuidadosos para não confiar este importante
segredo para qualquer cuja discrição não tinham provado. Por este motivo eles inventaram diferentes graus
para tentar os que entraram entre eles, e só lhes deu segredos simbólicos, sem explicação,
para evitar traição, e dar-se a conhecida apenas uns aos outros. Para este efeito, foi
resolveu usar diferentes sinais, palavras e símbolos, em todos os graus, pelo qual eles seriam assegurados
contra cowans e sarracenos. Os diferentes graus foram fixadas primeiro com o número de sete pelo
exemplo do Grande Arquiteto do Universo, que construiu todas as coisas em seis dias e descansou no
sétimo. Este distingue-se por sete pontos de recepção em graus do Mestre. Enoque empregado
seis dias para construir os arcos, e no sétimo, tendo depositado o tesouro secreto na
mais baixo do arco, foi traduzido para as moradas dos bem-aventurados. Salomão empregada em seis anos
construção de seu templo, e comemorou sua dedicação no sétimo, com toda a solenidade digna
da divindade si mesmo. Este edifício sagrado que nós escolhemos para fazer a base da Maçonaria figurativa.
Em
o grau primeiro são três símbolos de ser aplicados. Em primeiro lugar, o primeiro da criação, que era apenas
caos, é figurado pelo candidato está saindo da câmara de preto, nem nu nem vestido,
privado, etc, e seu sofrimento a provação dolorosa em sua recepção, etc O candidato não vê nada
antes que ele seja trazido à luz, e os seus poderes de imaginação em relação ao que ele tem que passar por
estão suspensos, que faz alusão à figura da criação desse vasto corpo luminoso confuso
entre as outras partes da criação antes de ter sido extraídos de escuridão e fixada pela Almighty
fiat. Em segundo lugar, o candidato se aproxima do estrado dos pés do Mestre, e não renuncia a tudo
cowans, ele promete para subjugar suas paixões, pelo que significa que ele está unida à virtude, e por sua
regularidade da vida, demonstra o que ele propõe. Este é figurado a ele pelos passos que ele tem no
aproximar-se do altar, o significado simbólico de que é a separação do firmamento do
terra e água no segundo dia de criação. (A carga continua dando um figurativo
interpretação das cerimônias, etc, da primeira parte ea segunda parte do terceiro grau, que I passam
sobre como desinteressante para os meus leitores, e [Pg 200] começar com uma interpretação que vai ser tão
novidade para o Artesanato das classes mais baixas quanto à cowans, ou não-iniciados.)

Em grau de Mestre é representado o assassinato de Hiram por falsos irmãos. Isso deveria
colocar-nos na mente do destino de Adão, ocasionada pela perversidade de sua desobediência a sua grande
e
Criador horrível. O mistério simbólico da morte de Hiram Abiff representa para nós que a
Messias, para os três golpes que foram dados a Hiram Abiff, nos três portões do templo,
aludem aos três pontos de condenação contra Cristo, em Caifás, o Sumo Sacerdote, Herodes, e
Pilatos. Foi a partir do passado que ele foi levado a que a morte mais violenta e dolorosa. O referido
três golpes com o medidor, quadrado, e martelo são símbolos do golpe no rosto, os
flagelação, ea coroa de espinhos. Os irmãos reunidos ao redor do túmulo de Hiram, é um
representação dos discípulos lamentando a morte de Cristo na cruz. Palavra do Mestre, que
é dito para ser perdido, desde a morte de Hiram Abiff, é o mesmo que Cristo pronunciou na cruz,
e que os judeus não compreender, "Eli, Eli, lama sabachtani", "meu Deus, meu Deus, por que fizeste
me abandonaste! tem piedade de e perdoar meus inimigos. "em vez de que as palavras eram
substituído, MBN (Mac-ser-nac), que, em árabe, significa, "O filho da viúva morreu."
Os falsos irmãos representam Judas Iscariotes, que vendeu Cristo. O colar vermelho usado pelos Eleitos
Grande
Maçons perfeitos e Sublime, chamadas para lembrança do sangue de Cristo. O ramo de cássia é o
figura da cruz, por causa dessa madeira foi a cruz feita. O cativeiro dos Eleitos Grande e
Maçons sublimes (ou seja, pelos caldeus), mostra-nos a perseguição da religião cristã sob
os imperadores romanos, e sua liberdade sob Constantino, o Grande. Também chama a nossa lembrança
a perseguição dos templários, e da situação de Jacques De Molay, que, encontrando-se em ferros quase
sete anos, no final da qual o nosso digno Grão-Mestre foi queimado vivo com seus quatro
companheiros, sobre o décimo primeiro de março de 1314, criando piedade e lágrimas nas pessoas, que o
viram morrer
com firmeza e constância heróica, selando a sua inocência com o seu sangue. Meu querido irmão, na
passando para o grau de Mestre Perfeito, em que você derramar lágrimas diante do túmulo de Hiram Abiff, e
em
alguns outros graus, não tem o seu coração foi levado a vingança? Não tem crime de Jubelum Akirop
foi representado sob a luz mais hediondo?-Seria injusto comparar a conduta de Philip
a Feira ao seu, e os acusadores infames dos Templários, com os dois bandidos que estavam
cúmplices com Akirop? Será que eles não acender em seu coração uma aversão igual? As diferentes fases
você viajou, eo tempo que você tomou em aprender estes acontecimentos históricos, sem dúvida, irá
levá-lo para fazer as aplicações apropriadas; e pelo grau de Mestre Eleito e Kadosh, você é
devidamente preparados para cumprir todos os seus compromissos, e para suportar um ódio implacável para
os Cavaleiros de
Malta, e para vingar a morte de Jacques De Molay. Sua familiaridade com extensa simbólica
Maçonaria, o que você alcançou por sua discrição, te deixa mais nada a desejar aqui. Você
ver, meu querido irmão, como e por quem, a Maçonaria chegou até nós. Está a esforçar-se por todos os
significa apenas para recuperar nossos direitos, e para lembrar que estamos unidos por uma sociedade de
homens, cuja
coragem, mérito, e [Pg 201] boa conduta, segure a nós que o nascimento posto que só deu para a nossa
antepassados. Você está agora no mesmo nível com eles. Evite todo o mal, mantendo as suas obrigações,
e cuidadosamente esconder do vulgar que você é, e esperar esse momento feliz em que todos devem
ser reunidos sob o mesmo soberano nas mansões de eterna bem-aventurança. Imitemos o exemplo de
nosso Grande Mestre, Jacques De Molay, que até o final colocar a sua esperança em Deus e em sua última a
morrer
momentos terminoude
OBLIGATION.-eu, sua vida,livre
minha dizendo: "Spes
vontade mea em
e acordo, Deo est!"do Grande Arquiteto do
na presença
Universo, e este consistório de Príncipes Soberanos do Real Segredo, ou Cavaleiros de St. Andrew,
fiéis guardiões do tesouro fiéis; solenemente prometo e juro, sob todos os diferentes
penas de minhas obrigações anteriores, que eu nunca vou direta ou indiretamente, revelar ou dar a conhecer
a
qualquer pessoa ou pessoas que seja, qualquer um ou a pelo menos parte deste grau Royal, a menos de um
devidamente
qualificado no corpo de um Consistório regularmente constituído da mesma, ou a ele ou eles quem
deve encontrar tal após o julgamento rigoroso e devido. Eu ainda voto e juro, sob as penas acima, a
sempre respeitar e regular me agradavelmente com os estatutos e regulamentos agora diante de mim; e
quando em um Consistório comportar-se e rebaixar-me como alguém digno de ser homenageado com um tão
elevado
grau, que nenhuma parte da minha conduta pode, no mínimo refletir descrédito sobre o Consistório Royal, ou
vergonha mesmo. Então, que Deus possa me manter em eqüidade e justiça! Amém! Amém! Amém! Amém!
 Soberano Grande Inspetor Geral.

O número de inspectores de um Reino ou República não deve exceder nove. Eles afirmam
jurisdição sobre todos os graus inefáveis e sublime, e, na realidade, formam um corpo aristocrático, com
poder de nomear seus próprios sucessores, e agir como "Soberanos da Maçonaria."

DECORAÇÃO DO LUGAR DE MEETING.-As cortinas são roxo, bordado com esqueletos,

caveira-cabeças, e dois ossos cruzados. Antes da copa é um delta transparente (triângulo equilátero). No
meio da sala é um grande pedestal triangular, perto da qual se vê uma participação esqueleto em sua
esquerda
padrão a mão da ordem, e na mão direita um punhal na atitude de flagrante. Acima do
porta, ou lugar de entrada, é o lema da ordem, "Deus jus meumque." No Oriente é um
candelabro de cinco ramos, no Sul é um dos dois ramos, no Ocidente é um dos três, e em
do Norte um único.
DIRIGENTES E TITLES.-O conjunto é denominado "Conselho Supremo". O primeiro oficial, "Três Vezes
Puissant Soberano Grão-Mestre. "Ele representa Frederico II. O segundo oficial é denominado
"Comandante Tenente Soberano." Além destes há uma "Tesoureiro do Sacro Império," um
"Ilustre Grande Secretário do Sacro Império," um "ilustre Mestre de Cerimônias", e um
"Ilustre Capitão da Guarda", no total, sete oficiais.

DRESS.-o três vezes Puissant Soberano veste uma túnica vermelha, limitada com branco-uma coroa em
sua cabeça, e uma espada na mão. O Comandante Tenente usa uma coroa ducal.
[Pg 202] SASH.-A
faixa é preta, debruada de ouro, da esquerda para a direita, na parte inferior de uma rosa
vermelha,
branco e verde. Na parte cruzando o peito é um delta, com raios atravessado por um punhal, e em
meio da figura "33".
JEWEL.-A águia bicéfala preta segurando uma espada. Seu bico, garras, e espada são de ouro.
[Passe de palavras, sinais, etc, que possam, de vez em quando acordar.]

[FIM].
 NOTAS:

[1] Uma pessoa que deseje se tornar um maçom deve chegar alguém que é um maçom para apresentar sua
petição a um
Lodge, quando, se não houver objeções sérias, ele será inserido na ata, e uma comissão de
dois ou três nomeados para investigar o seu caráter, e relatar à próxima comunicação regular. O
Segue-se sob a forma de uma petição usado por um candidato, mas um candidato digno não será rejeitada para
a falta de formalidade em sua petição.

Para o Venerável Mestre, Vigilantes e Irmãos da Loja n º -, de Maçons Livres e Aceitos.

O assinante, residente em -, da idade legal, e por uma ocupação -, pede licença para afirmar que,
imparcial por amigos, e não influenciado por razões mercenárias, que livre e voluntariamente se oferece um
candidato para os mistérios da Maçonaria, e que ele está pronta para solicitar esse privilégio por uma favorável
concebido opinião da instituição, um desejo de conhecimento, e um desejo sincero de ser útil para
seus semelhantes. Caso seu pedido ser concedido, ele vai alegremente em conformidade com todos os antigos
usos estabelecidos e costumes da Fraternidade.

(Assinado) A. B.

[2] Em muitas Lojas este é colocado na forma de uma pergunta, assim: "Você está disposto a assumir uma
obrigação
em cima de você, que não afecta a sua política ou religião? "A promessa" se conformar ", feito antes de
entrar no Lodge, a garantia "de que o juramento não é interferir com a sua política ou religiosa
princípios "e da forma, a obrigação é administrado, apenas duas ou três palavras que estão sendo repetidas em um
tempo, portanto não totalmente compreendidas, estão entre as razões que levaram muitos grande e bom
homens a tomar juramentos incompatíveis com as leis de Deus e nosso país.
[3] Literalmente uma corda a vários metros de comprimento, mas misticamente três milhas, de modo que um Mestre
Maçom deve ir
a serviço de um irmão Mestre Maçom do sempre que necessário, a distância de três quilômetros, deve ele tem que
ir
[4] Em algumas
descalço e sem Lojas do Nos
chapéu. Mestre leva
graus deocavaleiro
candidatoa pelo aperto
distância é do
de Mestre e disse:
quarenta "Irmão, você vai
quilômetros.
por favor aumentar ", ajudando-o.

[5] Há muita diversidade de opinião entre os maçons respeitando esta palavra, alguns insistem em que é GIBLEM
a palavra certa, outros, que GIBELUM é a palavra certa, a última palavra foi rejeitada, porque foi usado
por "Jaquim e Boaz."

[6] Esta taxa é frequentemente omitido quando conferir o grau de um candidato, mas nunca quando realmente
instalação de um Mestre de uma Loja.

[7] Aqui, os irmãos se desfazerem de suas jóias, faixas, aventais, etc

[8] A arca, que tinha sido levada por dois irmãos na procissão, é aqui colocado sobre o altar.
[9] Com essas palavras o candidato é recebido na procissão.
[10] Aqui todos se ajoelham em círculo ao redor do
altar.
[11] Nas palavras, "Porque ele é bom," o mestre mais excelente, que é o Sumo Sacerdote do Capítulo,
ajoelha-se e junta as mãos com o resto, todos eles, em seguida, repetir em concerto as palavras: "Porque ele é
bom, porque a sua
misericórdia dura para sempre "seis vezes, cada vez que abaixar a cabeça baixa em direção ao chão.
[12] Há uma grande diferença na maneira de dar a palavra do Real Arco em diferentes capítulos.
Às vezes, é dada na abertura, como acima afirmado, às vezes eles começam com a palavra DEUS,
cada um pronunciando uma carta dele em sucessão, até que eles tenham cada pronunciado cada letra do
palavra, em seguida, o JEOVÁ palavra, uma sílaba de cada vez, e então a palavra Jahbuhlun como descrito. Lá
são também capítulos em que a última palavra não é conhecida, e não há outros em que o termo não é
dada a todos de uma abertura.

[13] Esta cláusula é feito às vezes um ponto distinto na obrigação da seguinte forma, viz.:
Além disso, eu prometo e juro, que vou votar em um companheiro de Real Arch Mason antes de qualquer
outro de igual qualificação, e em alguns capítulos ambos são deixados de fora da obrigação.

[14] Em alguns capítulos este é administrado: Todos os segredos de um companheiro, sem exceção.
[15] Isto é frequentemente representada da seguinte maneira: Quando a leitura pessoa que vem a parte onde ele
diz: "Deus o chamou do meio da sarça e disse", etc, ele pára de ler, e uma pessoa
atrás dos arbustos grita: "Moisés, Moisés." As respostas condutores, "Eis-me aqui" A pessoa por trás
o mato, em seguida, diz: "Não te chegues para cá; tira os teus sapatos dos teus pés, porque o lugar em
tu permanece é terra santa (os sapatos são então escorregou). Além disso, eu sou o Deus de Abraão, o
. Deus de Isaac eo Deus de Jacó "A leitura em primeira pessoa, em seguida, diz:" E Moisés escondeu o rosto, para
ele estava com medo de olhar para Deus. "Com essas palavras o curativo é colocado sobre os olhos do candidato.

[16] Por esta imprecação tremenda, o candidato, de seu "livre e espontânea vontade e acordo", voluntários (em
caso de uma violação) para vir para a ressurreição da condenação e receber a sentença: "Apartai
tu maldito para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos. "

[17] Veja os livros apócrifos, 1 Esdras, capítulos III. e iv.

[18] Diplomas deste grau, "Em nome da santa e indivisa Trindade", recomenda o
portador como um soldado leal e fiel de Jesus Cristo.

Esboço Histórico do rapto de William Morgan.

Captain Morgan nasceu em Virginia, e era um pedreiro de profissão. Ele começou o negócio de
um fabricante de cerveja em York, Upper Canada, em 1821, mas tendo perdido todos os seus bens por um
incêndio, ele retirou a
Estado de Nova York, e trabalhou no comércio, tanto em Rochester e Batávia. No ano de 1826 os boatos
Foram ouvidos que Morgan, em conexão com outras pessoas, era preparação e destina-se a publicar um
livro que revelaria os segredos da Maçonaria, e uma emoção de algum tipo existia na
relação à publicação do livro. No mês de setembro, ele foi preso sob falsa
processo da lei, no tempo do dia, na aldeia de Batavia, e forçosamente levado para Canandaigua.
Capitão Morgan Foi nessa hora que começa o seu livro pronto, que pretendia revelar os segredos de
Maçonaria. Esta publicação contemplado animado o alarme da Fraternidade, e os números de sua
membros foram ouvidas a dizer que deveria ser suprimido em todos os eventos. Reuniões de delegados
as lojas diferentes nos municípios ocidentais tem sido realizada para descobrir meios para mais eficazmente
impedindo a publicação. Os membros zelosos da fraternidade estavam irritados, animado, e
alarmados, e, ocasionalmente, os indivíduos jogaram para fora ameaças escuros e desesperados. Sobre o
tempo que um
tentativa incendiário foi feito para acionar o escritório do coronel Miller, a editora do livro. A quadrilha
que tomou o Morgan em Batavia eram maçons. Levaram-no para Canandaigua, depois de um julgamento
simulado ele
recebeu alta, mas foi imediatamente preso e comprometidos com a prisão por uma dívida. Na noite seguinte,
em
a ausência do carcereiro, ele foi libertado da prisão pela amizade fingida de um falso e
pérfido irmão Mason. Ao deixar a porta da prisão ele foi apreendido nas ruas de
Canandaigua, e não obstante os seus gritos de assassinato, ele foi empurrado com violência em um rufião
carruagem preparada para esse efeito. Em Batavia tinha sido arrancado de sua casa longe de sua esposa e
crianças infantil. No Canandaigua ele foi falsamente enganou desde o guarda da lei, e foi
forçosamente realizado, por relés de cavalos, através de um país densamente povoado, no espaço de pouco
mais
de vinte e quatro horas, para a distância de cento e 15 milhas, e fixado como um prisioneiro
na revista de Fort Niagara. Isto foi claramente provado no julgamento de pessoas envolvidas no
indignação, e que foram considerados culpados e [Pg 203] condenado a vários termos de prisão. O
destino do Capitão Morgan nunca foi conhecido, mas supõe-se que ele foi levado para fora do lago, onde
sua garganta foi cortada, e seu corpo afundado cinqüenta braças na água. Sobre o mesmo tempo, o coronel
David C.
Miller, a editora do livro, também foi apreendido, em Batavia, sob a cor de processo judicial, e
tomadas para Le Roy. A intenção declarada de apreensão coronel Miller era para levá-lo onde Morgan
foi e onde foi que pode ser melhor recolhidas a partir da declaração irreverente de um dos
conspiradores, James Ganson, durante vários anos um membro da nossa Assembléia Legislativa, que "ele foi
colocado onde
ele iria ficar parado até que Deus deve chamar por ele. "Miller foi, no entanto, pôr em liberdade, como a
habitantes de Le Roy interferido com os sistemas de seus seqüestradores. Logo após colocar a pressionar o
primeira parte do volume que é aqui apresentado para o público. Adições foram feitas ao capitão
Revelações de Morgan, de vez em quando, até que agora são capazes de tornar pública toda a Maçonaria
graus de qualquer nota ou interesse, firmado entre os maçons modernos.