TESTE DE HISTÓRIA

ESTUDANTE: _____________________________________________ 1º EM

ISLAMISMO E FEUDALISMO

1. Recitar o credo “Alá é nosso Deus e Maomé, o seu Profeta”, orar cinco vezes ao dia, dar esmolas aos pobres,
jejuar no mês do Ramadã e peregrinar, pelo menos, uma vez na vida para a cidade sagrada de Meca, são preceitos
revelados a Maomé pelo anjo Gabriel, segundo o entendimento dos:
a) Hindus.
b) Judeus.
c) Cristãos.
d) Muçulmanos.
e) Budistas.

2. A Idade Média teve início na Europa com as invasões germânicas (bárbaras), no século V, sobre o Império
Romano do Ocidente. Essa época estende-se até o século XV, com a retomada comercial e o renascimento urbano.
A Idade Média caracteriza-se pela economia ruralizada, enfraquecimento comercial, supremacia da Igreja Católica,
sistema de produção feudal e sociedade hierarquizada.

Disponível em: <http://www.suapesquisa.com/idademedia>. Acesso em: 22 jul. 2016.

Na Idade Média, o trabalho gratuito que os servos prestavam aos senhores feudais, durante o período de 3 ou 4 dias,
é conhecido como
a) banalidades.
b) talha.
c) formariage.
d) corveia.

3. Restritos à Península Arábica até a primeira metade do século VII, os árabes chegaram a diferentes regiões até o
ano de 750 d.C., entrando em contato com outros povos.

Observe o mapa que apresenta o alcance desse movimento no período citado.

Sobre esse período e com o auxílio das informações do mapa, é correto afirmar que
a) durante o domínio do Império Romano do Ocidente, a expansão árabe facilitou a difusão da língua latina na região
norte da África.
b) os povos árabes conseguiram alcançar regiões além do oceano Atlântico fazendo uso dos seus conhecimentos
cartográficos.
c) durante a Antiguidade, bizantinos, francos e indianos permitiram o avanço dos povos árabes, tanto no continente
europeu, quanto no asiático.
d) o domínio árabe alcançou cidades como Bizâncio, Poitiers e Roma, sobre as quais exerce influência cultural,
política e econômica até o presente.
e) a expansão árabe levou para a Europa, sobretudo a partir da Península Ibérica, transformações culturais e
inovações na Álgebra, na Astronomia, na Medicina entre outras áreas.

4. A produção feudal era agrícola, sendo a terra sua principal fonte de riqueza. O sistema comunitário de cultivo
reduzia o interesse por inovações técnicas, por isso, qualquer nova forma de trabalhar a terra, exigia a aprovação de

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toda a aldeia. Além disso, todo aumento da produção correspondia a mais tributos a serem pagos ao senhor feudal,
desestimulando a produção excedente pelos servos.

Entre os muitos impostos que estes pagavam, um deles era a corveia, que consistia em:
a) dias de trabalho no manso senhorial.
b) dias em que só se produzia artesanato.
c) parte dos alimentos produzidos no manso servil.
d) produção destinada à Igreja.
e) parte dos alimentos produzidos nos feriados e dias santificados.

5. Segundo o historiador Demant, “em princípio, Maomé conseguiu converter à nova fé a esposa e alguns amigos.
Seu primeiro núcleo de ouvintes foi mínimo, mas suficiente para irritar a elite comercial de Meca, cuja renda do
turismo religioso foi ameaçada pela insistência de Maomé em destruir as imagens dos deuses politeístas. A
repressão contra essa pequena e primeira comunidade muçulmana o levou a fugir com seus seguidores, no ano de
622 d.C, para outra cidade, mais aberta às suas demandas: Iatreb, desde então nomeada de Al-Medina (a Cidade),
situada a 300 quilômetros ao norte de Meca.

(DEMANT, Peter. O Mundo Muçulmano. São Paulo: Contexto, 2011, p. 26).

Com base na situação descrita sobre a fuga do fundador do islã, o Profeta Maomé, é correto o que se afirma em:
a) Sua fuga é conhecida como a jihad (luta em favor de Deus) e marca o início do calendário muçulmano.
b) Sua fuga é conhecida como a salat (reza que se faz cinco vezes ao dia) e marca o início do calendário
muçulmano.
c) Sua fuga é conhecida como a hijra (hégira ou migração) e marca o início do calendário muçulmano.
d) Sua fuga é conhecida como o ramadan (ramadã - mês de jejum, entendido como purificação e ascese para Deus)
e marca o início do calendário muçulmano.
e) Sua fuga é conhecida como a shahada (testemunho – é a confissão que efetua a conversão) e marca o início do
calendário muçulmano.

6. “Maomé retirou-se às montanhas para rezar e meditar, vivendo como eremita. Em seguida, começou a pregar a
existência de um deus único, Alá, e a prática do Islã, submissão total a deus.”
(ORDOÑEZ, Marlene e QUEVEDO, Júlio. História. Coleção Horizontes.
São Paulo: IBEP. Sd. p.58)

Em 622, ocorreu a Hégira, que significou para o mundo islâmico,

a) o nascimento de Maomé e a chegada dos muçulmanos na África.
b) a fuga de Maomé e seus seguidores de Meca para Yatreb.
c) o casamento de Maomé com Khadija e a retomada de Meca.
d) a ocupação da península Ibérica pelos muçulmanos.

7. A sociedade feudal é conhecida por uma organização em três Ordens diferenciadas. Cada Ordem seguia um
papel definido por Deus: trabalhar, lutar ou rezar. A igreja católica tradicionalmente reforçava a existência das ordens
com a ideia de céu, inferno e a salvação apenas para os que seguissem a vontade de Deus. As três ordens da
sociedade feudal eram formadas pelos:
a) escravos, clero e cavaleiros.
b) clero, artesões e militares.
c) cavaleiros, camponeses e escravos.
d) senhores, vassalos e peões.
e) clero, nobreza e camponeses.

8. Analisando as condições de trabalho da Europa medieval, o historiador Marc Bloch afirmou:

O servo, em resumo, dependia tão estreitamente de um outro ser humano que, fosse ele para onde fosse, esse laço
o seguia e se imprimia à sua descendência. Essas pessoas, para com o senhor, não estavam obrigadas apenas às
múltiplas rendas ou prestações de serviços. Deviam-lhe também auxílio e obediência, e contavam com a sua
proteção.
(BLOCH, Marc. A sociedade feudal. Lisboa: Edições 79, s/d., p. 294-295. Adaptado)

De acordo com o texto, é correto afirmar que a servidão na Europa medieval

a) baseava-se na cobrança de taxas e no trabalho em troca de proteção e moradia.
b) organizava a produção monocultora de exportação que predominava no período.
c) proporcionava ampla mobilidade social para os servos e seus descendentes.

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d) garantia aos servos a participação nas decisões políticas dentro dos feudos.
e) impedia a circulação dos trabalhadores nas lavouras dos territórios senhoriais.

9. Em 24 de junho, dia de São João, os camponeses de Verson (na França) colhiam os frutos dos campos de seu
senhor e os levavam ao castelo. Depois, cuidavam dos fossos e, em agosto, faziam a colheita do trigo, também
entregue ao senhor. Eles próprios não podiam recolher o seu trigo, senão depois que o senhor tivesse tirado
antecipadamente a sua parte. No começo do inverno, trabalhavam sobre a terra senhorial para prepará-la, passar o
arado e semear. No dia 30 de novembro, dia de Santo André, pagava-se uma espécie de bolo. Pelo Natal, “galinhas
boas e finas”.Depois, uma certa quantidade de cevada e de trigo. E mais ainda! No moinho, para moer o grão do
camponês, cobrava-se uma parte dos grãos e uma certa quantidade de farinha; no forno, era preciso pagar também,
e o “forneiro” dizia que, se não tivesse o seu pagamento, o pão do camponês ficaria mal cozido e imprestável.

(LUCHAIRE, La Société française au temps de Philippe Auguste. Adaptado)

O texto nos revela as principais obrigações servis na idade medieval. Assinale a alternativa que associa corretamente
a obrigação ao trabalho realizado.
a) o servo pagava a talha quando ceifava os prados do senhor, levava os frutos ao castelo, cuidava dos fossos e
colhia o trigo.
b) o servo trabalhava apenas de 24 de junho a 30 de novembro em muitas atividades: dos cuidados com os animais
ao trabalho no campo.
c) o servo trabalhava e recebia salário, pois pagava no moinho pela moagem dos grãos e ao forneiro pelo pão
assado.
d) o servo devia a seu senhor a corveia, a talha e as banalidades pelo uso das instalações senhoriais bem como
presentes em datas festivas.
e) o trabalho servil era recompensado no Natal, quando o senhor dava aos servos bolos, finas e gordas galinhas.

10. Leia a descrição abaixo.

Esses homens não recebiam salário, mas trabalhavam em troca de moradia e proteção. Eles trabalhavam em terras
que não eram suas, mas de um proprietário que exigia parte da produção. Ali viviam até a morte, nunca podendo
abandonar seu trabalho. Porém, eles não poderiam ser negociados ou expulsos da propriedade.

Esse trabalhador descrito identifica-se como

a) um homem que viveu sob o regime de parceria, trabalho típico da segunda metade do século XIX no Brasil.
b) um escravo da Antiguidade romana, que não recebia salário nem terras, vivendo ao lado de seu proprietário.
c) um servo feudal, preso à terra e às tradições medievais. Morava no feudo de seu senhor e pagava pela proteção
recebida, a talha e a corveia.
d) um colono que, após 20 anos de trabalho, recebia a propriedade da terra, através da Lei de Terras de 1850.
e) um vassalo que jurava obediência ao seu senhor, seu suserano. Além dos serviços agrícolas prestados, esse
vassalo ia à guerra, defendendo os interesses de seu senhor.

11. (...) a própria vocação do nobre lhe proibia qualquer atividade econômica direta. Ele pertencia de corpo e alma a
sua função própria (...).

(Bloch, Marc. A Sociedade Feudal. Lisboa, 1987)

Tomando por base o contexto da Europa Medieval, é possível concluir que a nobreza feudal
a) por ser proprietária das terras, trabalhava arduamente na produção agrícola dos feudos.
b) enriquecia de maneira indireta, fazendo o comércio e obtendo lucro com a venda dos excedentes.
c) dedicava-se às atividades militares, cabendo aos servos as tarefas produtivas.
d) contrariando a Igreja, obtinha lucro emprestando dinheiro aos servos e cobrando juros.
e) dedicava-se ao trabalho manufatureiro, considerado mais nobre do que o trabalho agrícola.

12. A Idade Média criou uma cultura bem diferente daquela da Antiguidade, destacando-se principalmente pela
influência da igreja cristã. Assinale a alternativa correta em relação à cultura medieval.
a) A cultura Medieval era antropocentrista, o homem era considerado o centro de tudo.
b) Galileu Galilei foi um filósofo medieval.
c) A produção cultural da idade média era realizada nas universidades.
d) A universidade é uma criação medieval e garantiu o acesso ao conhecimento da ciência para a maioria dos
homens medievais.
e) O canto gregoriano é uma expressão da música medieval.

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 Gabarito:

Resposta da questão 1:
[D]

Somente a alternativa [D] está correta. A questão menciona alguns preceitos importantes do Islamismo, tais como
jejuar no mês do Ramadã, peregrinar pelo menos uma vez na vida a Meca, guardar a sexta feira, dar esmolas, não
comer carne de porco e não tomar bebidas alcoólicas, orar cinco vezes ao dia, etc.

Resposta da questão 2:
[D]

Somente a proposição [D] está correta. A questão faz referência à Europa durante a Idade Média, séculos V ao XV,
quando vigorou o sistema feudal. No feudalismo, a economia era agrária e os servos trabalhavam para manter a
base material da sociedade pagando diversos impostos, entre eles, havia a corveia que consistia no trabalho gratuito
dos servos nas terras senhoriais, geralmente três dias por semana.

Resposta da questão 3:
[E]

Somente a proposição [E] está correta. A questão faz referência à expansão do império árabe islâmico sobre o
Oriente Médio, Norte da África e boa parte da Península Ibérica durante o período da dinastia Omíadas, 660-750. Os
árabes faziam uma ponte entre Oriente e Ocidente no campo econômico e cultural. Possuíam uma gama de
conhecimento sobre diversas áreas do saber como Matemática, Física, Química, Medicina, entre outras. Vale lembrar
que neste cenário, a Europa estava um caos social devido à difícil amálgama de povos como os romanos e os
bárbaros germânicos.

Resposta da questão 4:
[A]

A questão remete ao sistema feudal que reinou na Europa ao longo da Idade Média. O Feudalismo tinha como fonte
de riqueza a posse da terra que estava nas mãos dos senhores feudais e da Igreja. Desta forma Clero e Nobreza
tinham privilégios. Os servos não tinham terras e estavam sujeitos a trabalhar nas terras dos senhores feudais e
pagar diversos impostos como a talha, banalidades, mão morta, formariage, tostão de Pedro, etc. Todos os impostos
eram pagos em produtos, exceto a corveia que consistia em trabalho dos servos no manso senhorial alguns dias da
semana.

Resposta da questão 5:
[C]

O texto narra a perseguição sofrida por Maomé em Meca e sua consequente fuga para Medina. Esse episódio da
história muçulmana ficou conhecido como hégira e marca o ano 1 do calendário muçulmano.

Resposta da questão 6:
[B]

Somente a proposição [B] está correta. O excerto faz referência a algumas passagens da vida do profeta Maomé
(570-632). Este líder criou uma religião monoteísta denominada Islamismo dando unidade política e religiosa aos
árabes. Sendo perseguido pela elite de comerciantes de Meca, Maomé, em 622, fugiu de Meca para Yatreb, uma
pequena cidade próxima de Meca. Lá Maomé converteu a cidade a sua nova religião. Hégira é o nome dado a esta
fuga do profeta que marca o início do calendário muçulmano.

Resposta da questão 7:
[E]

Somente a proposição [E] está correta. A questão remete ao sistema feudal que ocorreu na Europa medieval. Havia
três ordens ou estamentos sociais, cada um com sua função social estabelecida. Cabia a Igreja (clero) cuidar da
parte espiritual, a nobreza tinha como função fazer a defesa através da guerra e aos servos (camponeses) cabiam a
produção material da sociedade, ou seja, trabalhar e produzir mantendo a sociedade através de impostos. As demais
alternativas estão incorretas.

Resposta da questão 8:
[A]

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A prática da servidão surgiu na Idade Média a partir do princípio da proteção: os romanos abastados ofereciam
moradia e proteção (contra os bárbaros) aos romanos menos favorecidos em troca de serviço. E, a partir disso,
surgiram as obrigações servis (talha, corveia, banalidades, tostão de Pedro).

Resposta da questão 9:
[D]

Dentre as obrigações servis estavam a talha, a corveia e as banalidades, que englobavam o pagamento pelo uso
das ferramentas, o trabalho nas terras senhoriais e o fornecimento de parte do que produzia ao senhor.

Resposta da questão 10:

[C]

O texto retrata o trabalho servil, característico da Idade Média europeia, no qual o trabalhador está “preso à terra”, ou
seja, não é escravo (não é propriedade de alguém), mas não pode abandoná-la; em compensação, também não
pode ser expulso pelo proprietário. Considera-se que o servo devia ao senhor feudal um conjunto de “obrigações”,
sendo que as mais importantes eram corveia, talha e banalidades.

Resposta da questão 11:

[C]

A sociedade feudal era dividida basicamente em duas classes sociais, definidas a partir do nascimento, portanto, era
considerada estamental. Os nobres eram, socialmente falando, considerados guerreiros, com a função de proteger a
sociedade, seus valores e costumes, segundo definição da Igreja Católica da época; enquanto os servos eram
responsáveis diretos pelo trabalho, ela, pela produção.

Resposta da questão 12:

[E]

Somente a alternativa [E] está correta. A cultura medieval foi pautada pelo teocentrismo, ou seja, Deus é o centro de
tudo e tudo deriva de Deus. Toda a cultura europeia no medievo era voltada para o cristianismo tais como, o teatro
com encenações de passagens bíblicas, a arquitetura através do estilo Românico e Gótico, a música através do
cantochão conhecido também como o canto gregoriano e a pintura retrava cenas do cristianismo. A cultura cristã
medieval estava vinculada ao grande poder do clero neste período que monopolizava o poder. A fundamentação do
cristianismo estava alicerçada na filosofia grega, porém destituído do racionalismo e antropocentrismo da Antiguidade
Clássica Greco-Romana. As demais alternativas estão incorretas. A cultura medieval era teocêntrica. Galileu foi um
pensador moderno do século XVII. Boa parte da cultura medieval estava em mosteiros. As universidades surgiram na
Baixa idade Média, porém a maioria das pessoas ainda não tinha acesso.