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PROGRAMAO E RESUMOS

XIII CONGRESSO DE ESTUDOS LITERRIOS:


Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

Realizao: Programa de Ps-Graduao em Letras Centro de Cincias Humanas e Naturais Universidade Federal do Esprito Santo

Vitria 05 a 07 de outubro de 2011

Universidade Federal do Esprito Santo Reitor Reinaldo Centoducatte Pr-reitoria de pesquisa e Ps-Graduao Pr-reitor Francisco Guilherme Emmerich Centro de Cincias Humanas e Naturais Diretor Edebrande Cavalieri Departamento de Lnguas e Letras Chefe Santinho Ferreira de Souza

Comisso organizadora: Adlia Miglievich Ribeiro Fabola Padilha Trefzger Jurema Jos de Oliveira Leni Ribeiro Leite Orlando Lopes Albertino

Secretaria Geral: Wander Magnago Alves

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SUMRIO

Apresentao.................................................................................................................. 5 Programao.................................................................................................................. 7 Resumo das Conferncias............................................................................................. 15 Resumo das Mesas Redondas....................................................................................... 17 Resumo das Comunicaes........................................................................................... 19

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APRESENTAO
A modernidade contempornea, para alguns, a ps-modernidade para outros, evidencia nas vrias esferas da vida e nos campos de saber, dentre eles, a literatura, o vazio, numa perspectiva nostlgica, e o campo de possibilidades, numa mirada otimista, aberto pelo desmoronamento das identidades fixas, imutveis, essenciais. Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras, ttulo de nosso XIII CEL (Congresso de Estudos Literrios), promovido pelo PPGL-Ufes, ao invs de preconizar um resgate do autor-Deus, o que contrariaria as tendncias filosficas da crtica do sujeito, realiza precisamente o inverso, pergunta acerca do autor, sabendo-o plstico, performtico, capaz de um autoengendramento ou de um esforo consciente de desenhar uma imagem de si, faanha desconhecida outrora. Noutros termos, o retorno do autor para o qual chamamos ateno aquele a se alinhar, num aparente paradoxo, desconstruo da identidade e reconfigurao contempornea das subjetividades. No mais se trata do retorno de um sujeito pleno, fundamento e autoridade transcendente do texto, mas de sujeitos fragmentados e suscetveis de autocriao no ato mesmo da escrita e em sua pretenso de ser lido. Autores, portanto, que traduzem eus inquietos e desassossegados. No falamos, porm, apenas do autor-indivduo, mas tambm das chamadas subjetividades coletivas (nao, raa, etnia, gnero), que mediante as narrativas de si colaboram para a urdidura de uma trama identitria necessariamente multifria, incompleta e provisria e, em muitos casos, eficazes. o caso da nfase na afirmao da diferena nas narrativas literrias, desta vez, esta podendo falar por si mesma, reivindicando a autonomia da enunciao, o que implica a quebra dos padres at ento intocveis perante os quais as infindas variaes que compem o universo dos seres humanos deveriam ser classificadas (e subestimadas). Assim, a visibilidade das narrativas e escrituras de autores antes negligenciados, para dizer o mnimo, dentre eles, mulheres, judeus, negros, africanos, indianos, indgenas, palestinos, presos, exilados, mutilados, excludos, doentes, loucos torna-se, tambm, problemtica do XIII CEL, na medida em que se supe que o olhar que os caracteriza produto da experincia dos deslocamentos fsicos e psquicos, reais e metafricos, o que lhes permite, nalgum sentido, a sua localizao num entre-lugar, nas fronteiras, a partir das quais enxergam seus vrios eus, a alteridade em si, as alteridades no mundo e, qui, as semelhanas que nos possibilitam ainda a expanso do universal mediante o reconhecimento da diversidade. Incertezas e vulnerabilidades acompanham o curso da constituio das pessoas, grupos, coletividades, povos, humanidades. Fragilidades, negociaes, representaes encontram na literatura um lcus privilegiado de observao e busca de compreenso dos sentidos para os deslocamentos, as experincias e as fronteiras no dito e no no-dito na escrita e na combinao entre memria e imaginao. Que autor sou eu? projeta-se como um exerccio crtico da literatura tambm como enunciao de inditas relaes no tempo e no espao, facultando a emergncia de distintos eus. Comisso Organizadora XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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PROGRAMAO DO XIII CEL


05 de outubro, 4 feira, 17h s 21h
Conferncias de abertura (Auditrio do IC-2) RETRATO DO AUTOR ENQUANTO ANIMAL OU COISA Prof. Dr. Evando Nascimento (UFJF) DA TESTEMUNHA AO TESTEMUNHO: TRS CASOS DE CRCERE NO BRASIL (GRACILIANO RAMOS, ALEX POLARI, ANDR DU RAP) Prof. Dr. Wilberth Salgueiro (Ufes) Mediador: Prof. Dr. Paulo Roberto Sodr (Ufes)

06 de outubro, 5 feira, 8h s 11h


Mesa Redonda: Deslocamentos, Crtica e Misso: cineastas e literatos nas fronteiras (Auditrio do IC-2) CINEMA MARGEM: NACIONALISMO OU UNIDADE REGIONAL EM CINEASTAS LATINOAMERICANOS DOS 1960? Prof. Dr. Paulo Marcondes (UFPE) O FENMENO DA REINVENO LINGUSTICA NA NARRATIVA AFRICANA CONTEMPORNEA Prof Dr Jurema Oliveira (Ufes) Mediador: Prof. Dr. Deneval Siqueira de Azevedo Filho (Ufes)

06 de outubro, 5 feira, 13h30min s 17h30min


Simpsio 1: Pensamento liminar, narrativas e literaturas ps-coloniais Coordenadoras: Prof. Dr. Osvaldo Martins de Oliveira (Ufes) e Prof Dr Jurema Oliveira (Ufes) MESA 1 - O discurso e os reflexos da histria (Sala 1 do IC-3 13h30min s 15h20min) Ana Lcia Trevisan - Narrativas da conquista sob o olhar literrio: as subverses de Carlos Fuentes no romance Terra nostra Alessandra Batista - O espanto silenciado nas letras da Histria, aguado na voz da fico MESA 2 - O descentramento e a ambivalncia do discurso colonial (Sala 1 do IC-3 15h40min s 17h30min) Flvia Arruda Rodrigues - A reedio de Gentio de Timor e a ressignificao das relaes sociopolticas de Timor-Leste e Portugal Igor Nunes Costa - O descentramento em As ideias fora do lugar de Roberto Schwarz

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Simpsio 2: Escritas de si e performances autorais Coordenadores: Prof Dr Andria Delmaschio (Ifes), Prof Me. Daise de Souza Pimentel (Doutoranda PPGL/Ufes), Prof Dr Fabola Padilha (Ufes) e Prof. Me. Pedro Antnio Freire (Doutorando PPGL/Ufes) MESA 1 - Modalidades de cunho biogrfico (Sala Clarice Lispector Prdio Bernadette Lyra) Pedro Antnio Freire - O signo de si: autoria e alteridades (coordenador) Ataide Jos Mescolin Veloso - Paisagens da memria: a revisitao da infncia na potica limiana Cntia Frana Ribeiro - Habitar a voz: a autobiografia em Photomaton e vox, de Herberto Helder Douglas Firio Salomo - Arnaldo Antunes: que autor isso? Fernanda de Souza Hott - A criao potica segundo textos crticos e poemas de Ester Abreu Vieira de Oliveira Jos Juvino da Silva Jnior - Poesia da experincia xamnica: Roberto Piva & a escritura do real csmico Ana Maria Quirino - Ferreira Gullar: um autor no rabo do foguete Ana Carla Marinato - Autores em cena em A hora da estrela MESA 2 - Mltiplas performances autorais (Sala Guimares Rosa Prdio Bernadette Lyra) Daise de Souza Pimentel - A presena do eu nas expresses do contemporneo: relendo Walter Benjamin (coordenadora) Guaraciara Roberta Loterio - O sujeito na auto-escritura de Walter Benjamin Lairane Menezes do Nascimento - Literatura e testemunho no romance Em cmara lenta, de Renato Tapajs Lucas dos Passos - Histria, trauma e autofico: Em cmara lenta, de Renato Tapajs Miguel Rettenmaier da Silva - Riscos e manuscritos sob os riscos do regime: a escrita de Josu Guimares Aurlia Hubner Peixouto - A ave faminta Giselly Rezende Vieira - Um passeio no dirio de Vargas: ecos do ressentimento, autoridade perdida e humilhao experimentada Miqueline Ferreira de Freitas - Memria: Um resgate histrico do ator poltico Lindolfo Collor Selomar Claudio Borges - Fissuras de um autor na fico: escritura e eu em El escritor y el otro de Carlos Liscano Simpsio 3: Gritos e ecos da prosa brasileira contempornea as formas da ptina: conto ou no conto? Coordenador: Prof. Dr. Deneval Siqueira de Azevedo Filho (Ufes/GEITES - Grupo de Estudos Interdisciplinares de Transgresso - Esprito Santo) MESA 1 (Sala 2 do IC-3) Adriana Pin - O texto de Paulo Coelho: da periferia para o centro Alemar Silva Araujo Rena - Multido, criao colaborativa e emergncia: novas configuraes no ciberespao Deneval Siqueira De Azevedo Filho - A literatura tatuada de , de Nuno Ramos

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Simpsio 4: As marcas do texto e os deslocamentos do eu: anlise, interpretao e significao das imagens do eu e do real na construo de territrios poticos Coordenadores: Prof. Dr. Alexandre Jairo Marinho Moraes (Ufes) e Prof Me. Rafaela Scardino Lima Pizzol (Doutoranda PPGL/Ufes) MESA 1 (Sala 6 do IC-3 13h30min s 15h20min) Marcela Ribeiro Pacheco Paiva - Morte do pai e universo da culpa Marcelo Lins de Magalhes e Marcus Alexandre Motta - Pressgios, marcas e territrios: Emerson, Thoreau, Waltercio Caldas e Richard Serra Alexandre Rodrigues da Costa - Corpos cegos: a dissoluo da identidade nas obras de Georges Bataille e de Hans Bellmer MESA 2 (Sala 6 do IC-3 15h40min s 17h30min) Rafaela Scardino - O horizonte flutuante do autor Pedro Granados - Pacto potico e internet: El caso de Cristbal Tobi Kanashiro Jefferson Dirio do Rozrio - Eu vagabundo: agenciamentos de sujeitos ficcionais em Rubem Fonseca Simpsio 5: Ficcionalidades Coordenadores: Prof. Dr. Srgio da Fonseca Amaral (Ufes), Prof. Me. Adolfo Oleare (Ifes), Prof. Me. Vitor Cei (Doutorando-UFMG) MESA 1 - Literatura. Histria. Memria. (Sala 7 do IC-3 13h30min s 15h20min) Coordenador: Vitor Cei (UFMG) Arnon Tragino - A fico e a histria em O templo e a forca romance de Luiz Guilherme Santos Neves Cludia Fachetti Barros - Autor-criador, escrito e funo-autor: fico/realidade em Luiz Guilherme Santos Neves Maria Amlia Dalvi - O livro didtico de literatura tem um autor: que autor ele? Rafael Azevedo Nespoli - Roque Santeiro: permanncias e mudanas na sociedade brasileira Renato Prelorentzou - O Passado: leituras e escrituras da histria e da fico, da autofico e da autobiografia Rodrigo Moreira de Almeida - A Guerra de Canudos em Joo Abade MESA 2 Literaturas (Sala 7 do IC-3 15h40min s 17h30min) Coordenador: Adolfo Oleare (Ifes) Alana Rbia Stein Rocha - Apocalipsis de Solentiname: o real poltico na fico Fabiana Curto Feitosa - Saramago e o jogo para entender o mundo contemporneo Felipe Vieira Paradizzo - Apontamentos sobre a experincia urbana moderna em To a Stranger e Out of the rolling ocean the crowd, de Walt Whitman Leonardo Mendes Neves - Concepes de lngua e literatura em Rayuela Luciana Marquesini Mongim - Entre becos e vielas, as vozes da quebrada: uma leitura de Capo Pecado, de Ferrz Sandra Mara Moraes Lima - Resposta e autoria em Desenredo Sarah Maria Forte Diogo - Quando eu quero eu mudo: o jogo das identidades em Meu tio o Iauaret

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Simpsio 6: Marginais e intelectuais: escritas e imagens do Brasil contemporneo Coordenadores: Prof. Dr. Jorge Nascimento (Ufes), Andressa Nathanailidis (Doutoranda PPGL/Ufes), Michele Freire Schiffler (Doutoranda PPGL/Ufes) MESA 1 (Sala 8 do IC-3 13h30min s 15h20min) Suely Bispo - Solano Trindade - Para alm da liberdade esttica Guilherme Horst Duque - Rasgbil, inflambil e at mesmo legbil: Glauco Mattoso e o Jornal Dobrabil Jorge Henrique da Silva Romero - As formas de resistncia na potica de Patativa do Assar Leandra Postay Cordeiro - Proibido para menores de cinco cruzeiros: pornografia mimeografada de Nicolas Behr MESA 2 (Sala 8 do IC-3 15h40min s 17h30min) Marih Barbosa e Castro - A construo da subjetividade coletiva na poesia de Leila Mccolis Michel Mingote - Errncias: vagabundeios, derivas e desterritorializao em Crnica de um vagabundo, de Samuel Rawet Helciclever Barros da Silva Vitoriano - Plnio Marcos: convices polticas, estticas e ideolgicas de um peculiar intelectual brasileiro Simpsio 7: Msica na Literatura : Literatura na Msica Coordenadora: Prof Dr Mnica Vermes (PPGL, PPGA, DTAM Ufes) MESA 1 (Sala 9 do IC-3) Mnica Vermes - A msica na crnica de Luiz Edmundo Robson Leito - Bug Jargal: o Haiti no aqui! Andr Lus Gomes e Beatriz da Silva Lopes Pereira - Dilogos interartes na Pauliceia: melopotica e polifonia cultural em Mrio de Andrade Luciana Fernandes Ucelli Ramos - Ensaio sobre uma possvel crtica da cano como cano Marcus Vinicius Marvila das Neves - Entre sins e nos: escutando Todos os sons, de Augusto de Campos Rafael Barcellos de Moraes e Sirlei Santos Dudalski - A msica de cena em Noite de Reis, de Shakespeare

06 de outubro, 5 feira, 18h s 21h


Mesa redonda: Literatura e cinema: novos olhares e escritas no Brasil contemporneo (Auditrio do IC-2) A AUTOFICO EM CLOSE-UP: KIAROSTAMI, O CINEMA E A IMAGEM-TESTEMUNHA Prof. Dr. Tadeu Capistrano (UFRJ) IMAGENS E LETRAS, FALAS E BALAS: NARRATIVAS DO BRASIL CONTEMPORNEO Prof. Dr. Jorge Nascimento (Ufes) Mediador: Prof. Dr. Alexandre Curtiss (Ufes)

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Mesa redonda: Potencialidades autorais: dos grafites de Pompeia s grafias de Rosa (Auditrio do IC-2) GRAFITES ROMANOS EM POMPEIA: AUTORIA E DIVERSIDADE NA ANTIGUIDADE Profa.Dra. Renata Senna Garraffoni (Dehis/UFPR) O MUNDO, UM OUTRO E EU EM COAUTORIA? (SOBRE UM ROMANCE NO ESCRITO POR J. G. ROSA) Prof. Dr. Lino Machado (Ufes) Mediadora: Profa. Dra. Leni Ribeiro Leite (Ufes)

07 de outubro, 6 feira, 13h30min s 17h30min


Simpsio 1: Pensamento liminar, narrativas e literaturas ps-coloniais Coordenadoras: Prof. Dr. Osvaldo Martins de Oliveira (Ufes), Prof Dr Jurema Oliveira (Ufes) MESA 1 - Transculturao, hibridismo e ps-colonialismo (Sala 1 do IC-3 13h30min s 14h30min) Lenice Garcia - Em Dilogo entre o Ps-colonialismo e a Literatura Contempornea Possvel Identificar Marcas de Subjetividade do Autor Atravs das Vozes das Personagens? Ldia da Cruz - Transculturao e hibridismo na fico de Helena Mara Viramontes MESA 2 - Vozes da dispora (Sala 1 do IC-3 14h30min s 16h10min) Esteban Reyes e Stphanie Soares - Do mito do lugar e do lugar do mito na obra rfos do Eldorado de Milton Hatoum Renata O. Bomfim - O princpio revolucionrio da poesia hispano-americana na potica de Rubn Daro Wellington Rogrio da Silva - Maux dits: A poesia migrante de Anissa Mohammedi. MESA 3 - Historiografia, resistncia e opresso (Sala 1 do IC-3 16h20min s 17h30min) Arnaldo Rosa Vianna Neto - Identidades ps-coloniais e etho undergrounds em narrativas de Nlida Pion e Rjean Ducharme Carlos Vinicius Costa de Mendona - O Olhar de Clio na era Vargas: silncio feminino e ressentimento masculino na obra de Jos Lins do Rego (1932 1943) Simpsio 2: Escritas de si e performances autorais Coordenadores: Prof Dr Andria Delmaschio (Ifes), Prof Me. Daise de Souza Pimentel (Doutoranda PPGL/Ufes), Prof Dr Fabola Padilha (Ufes) e Prof. Me. Pedro Antnio Freire (Doutorando PPGL/Ufes) MESA 1 - Estratgias autobiogrficas na narrativa contempornea (Sala Clarice Lispector Prdio Bernadette Lyra) Andreia Penha Delmaschio - Hierglifos no peito (coordenadora) Cibele Lopresti Costa - Experincia e ficcionalidade em Morreste-me, de Jos Lus Peixoto XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Nelson Martinelli Filho - Confisso e autofico em Sueli: romance confesso, de Reinaldo Santos Neves Paulo Muniz da Silva - Memrias e estrias-coberturas nas tramas dum falso mentiroso Selomar Claudio Borges - Fissuras de um autor na fico: escritura e eu em El escritor y el otro de Carlos Liscano Joo Paulo Matedi Alves - O homem que no estava l e a volta dos que no foram Fabola Padilha - O a(u)tor e suas interverses em Retrato desnatural (dirios 2004 a 2007), de Evando Nascimento Henrique de Oliveira Lee - Uma minscula imitao da morte: espao autobiogrfico e efeitos performativos em Yukio Mishima MESA 2 - Deslocamentos, experincias e fronteiras (Sala Guimares Rosa Prdio Bernadette Lyra) Carlos Andr de Oliveira - A volta amigvel do autor no texto Noites de Paris de Roland Barthes: a escrita de vida ou o fictcio da identidade (coordenador) Cinthia Mara Cecato da Silva - Lima Barreto no entre-lugar da fico: reminiscncias entre autor e obra Daniela Aguiar Barbosa e Waleska de Paula Carvalho Rocha - Blog: um espao biogrfico contemporneo Joo Gonalves Ferreira Christfaro Silva - Deslocamentos: a construo da imagem do escritor nos Dirios de Lima Barreto Josely Bittencourt Gonalves - Confico de cartas: um tecido de envios e desvios em Ana C. Maria Ins de Moraes Marreco - A literatura do Eu na obra memorialstica de Maria Helena Cardoso Larcio Rios Guimares - O ethos discursivo no dirio de Simonton: um olhar sobre os registros na misso no Brasil Iran Felipe Alvarenga e Gomes - Metafico na criao do eu autoral: analizsando a personagem Reta Winters de Carol Shields Simpsio 4: As marcas do texto e os deslocamentos do eu: anlise, interpretao e significao das imagens do eu e do real na construo de territrios poticos Coordenadores: Prof. Dr. Alexandre Jairo Marinho Moraes (Ufes) e Prof Me. Rafaela Scardino Lima Pizzol (Doutoranda PPGL/Ufes) MESA 1 (Sala 9 do IC-3 13h30min s 15h20min) Alexandre Moraes - Que autor encontramos nas marcas do texto? Marcos Ramos - A poesia como convocao (sobre Cas Lontra Marques) Leonardo Barros Sasaki - A cicatriz de tinta: sujeito, escrita e experincia em Al Berto Alexander Nassau - Fiama Hasse e um eu que desrealiza tudo quanto toca MESA 2 (Sala 9 do IC-3 15h40min s 17h30min) Marcelo Antonio Milar Veronese - A intertextualidade da primeira poesia de Roberto Piva Maria Lcia Kopernick - A escrita autoral como etiqueta de si. Breve passeio pelo territrio potico de Viviane Mos Danilo Barcelos Corra - O lugar no poema Confidncia do itabirano, de Carlos Drummond de Andrade

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Simpsio 5: Ficcionalidades Coordenadores: Prof. Dr. Srgio da Fonseca Amaral (Ufes), Prof. Me. Adolfo Oleare (Ifes), Prof. Me. Vitor Cei (Doutorando PPGL/UFMG) MESA 1 - Crnica. Teatro. Crtica. (Sala 11 do IC-3 13h30min s 15h20min) Coordenador: Vitor Cei Ednaldo Cndido Moreira Gomes - Horizontes e limites da fico oitocentista: o crtico Bernardo Guimares Fernanda Maia Lyrio - O lbum de Famlia e a multifacetada tragdia rodriguiana Geraldo Magela Cffaro - Sujeitos pr-textuais: autoria em prefcios de Hawthorne e James Joo Guilherme Dayrell - O (neo) barroco de Severo Sarduy: linguagem da voz, voz da linguagem Moiss Nascimento - Sob a pena do mestre: leituras da crtica de Antonio Candido s memrias de Pedro Nava Tamilis Loredo de Oliveira e Cristiano Augusto da Silva Jutgla - Era uma vez... os gneros: transformaes da narrativa em Srgio SantAnna Srgio da Fonseca Amaral - Um reacionrio sob suspeita: crnicas de Nelson Rodrigues MESA 2 Intersemioses (Sala 11 do IC-3 15h40min s 17h30min) Coordenador: Srgio da Fonseca Amaral Adolfo Miranda Oleare - A procedncia afetiva do eu na concepo nietzschiana do corpo Carlos Andr Ferreira - Ditaduras no Brasil e na Alemanha Oriental: representaes da violncia e do sujeito em Caio Fernando Abreu e Thomas Brussig Fernanda Valim Crtes Miguel, Mayra Helena Alves Olalquiaga e Marcelo Eduardo Rocco de Gasperi - Limiares da ficcionalidade na escrita de Valncio Xavier Juan Filipe Stacul - Eros em trnsito; relaes intertextuais entre Tennessee Williams e Caio Fernando Abreu Maria Anglica Amancio Santos - Nos bastidores das grandes telas: o autor literrio no Cinema Roberto Muniz Dias - A voz do sereio a autoria homotextualizada Vitor Cei - Heidegger e a angstia do autor Simpsio 6: Marginais e intelectuais: escritas e imagens do Brasil contemporneo Coordenadores: Prof. Dr. Jorge Nascimento (Ufes), Andressa Nathanailidis (Doutoranda PPGL/Ufes), Michele Freire Schiffler (Doutoranda PPGL/Ufes) MESA 1 (Sala 12 do IC-3 13h30min s 15h20min) Andressa Zoi Nathanalidis - Do estigma cano: consideraes sobre o RAP no mundo globalizado. Gabriela Alves - O fotgrafo-escritor Monteiro Lobato Luiz Eduardo Neves da Silveira - Transnao Hip-hop: a viagem do discurso sem fronteiras MESA 2 (Sala 12 do IC-3 15h40min s 17h30min) Ricardo Ibrhaim Matos Domingos - O corpo na/da escrita: estratgias esttico-temticas no livro Vo, de Allan da Rosa Michele Freire Schiffler - Resistncia, memria e representao em versos de Ticumbis no Norte do Esprito Santo Marcos Pasche - Ferrz: de sola no social. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

14 07 de outubro, 6 feira, 18h s 21h


Conferncias de encerramento (Auditrio do IC-2) ESCREVENDO A NAO NO FEMININO: FICO E HISTRIA Profa.Dra. Stelamaris Coser (Ufes) LITERATURA E EXISTNCIA (UMA MODERNIDADE ESQUECIDA?) Profa.Dra. Diana Klinger (UFF) Mediadora: Profa. Dra. Fabola Padilha (Ufes)

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RESUMOS
Conferncias

Profa.Dra. Diana Klinger (UFF) LITERATURA E EXISTNCIA (UMA MODERNIDADE ESQUECIDA?) Uma srie de prticas literrias contemporneas vem problematizando a relao entre obra e sujeito da escrita, entre arte e experincia vivida. Essas escritas podem ser pensadas no apenas como objetos, mas tambm como acontecimentos que remetem a um exterior e assim produzem a impugnao da categoria de obra como forma autnoma e distanciada do real. Essa perspectiva implica ir de encontro compreenso moderna hegemnica de arte e de literatura, segundo a qual a arte adquire potencial crtico justamente a partir de seu carter autnomo e de seu divrcio com a experincia. Os projetos de alguns escritores contemporneos, no entanto, adquirem seu valor pela coerncia de um universo, que inclui as correspondncias que o artista estabelece entre sua existncia, seu dispositivo de produo e seus processos de visibilidade. Trata-se de prticas que mobilizam o que Bourriaud chama de estticarelacional: elas enfatizam processos em lugar de definir produtos e visam menos representao do que configurao de sentidos compartilhados, levando assim ao questionamento da relao entre autonomia e resistncia. Nessa transitividade se exerceria sua funo esttica, tica e poltica, que implicaria tanto o questionamento de uma identidade formal de obra, quanto um radical deslocamento de prticas e valores crticos relativos subjetividade.

Prof. Dr. Evando Nascimento (UFJF) RETRATO DO AUTOR ENQUANTO ANIMAL OU COISA Pensar a autoria como o lugar mesmo da produo e da recepo transdisciplinar. Trata-se de uma instncia de passagem, em que so articulados e retransmitidos diversos discursos: literatura, filosofia, artes, mdia etc. O autor um dispositivo tanto pessoal quanto impessoal, no limite do anonimato. -se autor em princpio em primeira pessoa, Eu escrevo/ Eu falo, mas em seguida preciso que esse eu se altere performativamente em diversas outras figuras, tanto discursivas quanto empricas: ele/eles, voc/tu, ns. Um autor plenamente autoidentificado seria natimorto, pois incapaz de assumir outras mscaras, sem as quais no h autoria: vozes narrativas, personagens, sujeitos poticos, vozes dramticas, personae ensasticas, biogrficas, sociais. A autoria seria, antes de tudo, um espao-tempo de enunciao. Nesse sentido, caberia pensar a animalidade e a coisalidade do autor: seu deviranimal e/ou coisa. Trata-se de palestra terico-crtica, com referncias ao pensamento de Heidegger, Derrida, Barthes, Foucault, Deleuze/Guattari e fico de Lispector, Rosa, Cortzar, Kafka, Coetzee, Sebald, entre outros.

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Profa.Dra. Stelamaris Coser (Ufes) ESCREVENDO A NAO NO FEMININO: FICO E HISTRIA A fundao das colnias ao longo do continente americano se faz com base em relatos documentais de navegadores e colonizadores europeus, e a representao literria desses espaos continua sendo elaborada por autores homens e brancos mesmo aps a independncia total ou parcial. A decadncia dos centros metropolitanos tradicionais e os diversos tipos de movimentos de libertao na segunda metade do sculo XX, porm, colaboram para a insero de novos grupos e indivduos no cenrio nacional e a gradual proliferao de olhares e narrativas. No centro do continente, situado num poroso lugar entre que inclui e confunde sul e norte, amerndios, europeus e africanos, anglos e hispnicos, o Porto Rico desenhado pela escritora Rosrio Ferr parece refletir e ao mesmo tempo contradizer aspectos hegemnicos dos textos fundadores. Com o vis feminista e politizado e um carter metaficcional, romances e contos de Ferr abordam a construo desse territrio-nao ambivalente, fronteirio e particularmente controverso. Enquanto problematiza o registro da verdade via manuscritos pessoais e documentos oficiais, seu texto dialoga com a tradio literria das Amricas ao alinhavar cruzamentos intertextuais e inserir a questo de gnero no debate sobre autoria, memria e poder.

Prof. Dr. Wilberth Salgueiro (Ufes) DA TESTEMUNHA AO TESTEMUNHO: TRS CASOS DE CRCERE NO BRASIL (GRACILIANO RAMOS, ALEX POLARI, ANDR DU RAP) Notveis escritores fizeram da estadia na priso uma espcie de escada tortuosa, sem dvida para a criao: Cervantes, Wilde, Genet, Dostoivski, Sade. Aqui, abordaremos trs obras brasileiras que relatam a passagem de seus autores pela cadeia: Memrias do crcere, de Graciliano Ramos, fala da deteno do escritor alagoano, nos anos 1930, nebulosamente acusado de subversivo pelo aparelho getulista; Camarim de prisioneiro, de Alex Polari, faz um balano, em prosa e verso, dos anos (1971 a 1980) em que o militante da VPR, Vanguarda Popular Revolucionria, permaneceu trancafiado; Sobrevivente Andr Du Rap (do Massacre do Carandiru), de Andr du Rap, conta a verso da matana do Carandiru, em 1992, da perspectiva de quem estava, no exato momento, encarcerado. O que se quer pr em pauta com estes relatos a problematizao do teor de verdade que tais relatos solicitam. Para avaliar o grau de veracidade que cada obra postula, um caminho examinar a concepo de linguagem que sustenta o imaginrio de seus autores e, mesmo, a feitura de cada uma delas. Textos como A testemunha de Agamben (O que resta de Auschwitz) e O testemunho de Ricoeur (A memria, a histria, o esquecimento) entraro como contraponto tericometodolgico para o avano do debate.

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Mesas redondas Prof. Dr. Jorge Nascimento (Ufes) IMAGENS E LETRAS, FALAS E BALAS: NARRATIVAS DO BRASIL CONTEMPORNEO A partir do estudo de obras artsticas brasileiras - literrias e cinematogrficas - e com arcabouo terico relacionado aos estudos da contemporaneidade, pretende-se propiciar um dilogo entre tais obras e alguns conceitos, tais como: eurocentrismo, pluralidade, reconhecimento e hibridismo. Sero ventiladas as seguintes obras: Cidade de Deus - livro e filme; O invasor livro e filme; Dirio de um detento livro, RAP, videoclip. Prof Dr Jurema Oliveira (Ufes) O FENMENO DA REINVENO LINGUSTICA NA NARRATIVA AFRICANA CONTEMPORNEA A obra de Boaventura Cardoso, Jos Luandino Vieira e Mia Couto tem como caracterstica predominante a fuso entre o histrico e o literrio. Esse processo advm da necessidade, ou melhor, do desejo desses escritores de preencherem as lacunas existentes na memria das sociedades onde vivem - a angolana e a moambicana -, fraturadas pelo advento do colonialismo. necessrio reinventar uma memria histrica que perpasse ou fundamente ficcionalmente uma narrativa que englobe o conceito de nao e os vrios segmentos sociais da contemporaneidade. Privilegiando um discurso polifnico, dialgico, o que em parte remonta tradio, com suas vozes sonantes, capazes de partilhar as experincias de forma conjuntiva, esses escritores africanos contemporneos recorrem a um produtivo artifcio artstico: criam um personagem com os traos do griot para dar a veracidade necessria enunciao. O griot procura dar um direcionamento estria, mas partilha com os vrios outros personagens o ato de narrar. Essa nova modalidade da oratura explicita a interao entre a tradio e modernidade nas obras ficcionais da atualidade. Prof. Dr. Lino Machado (Ufes) O MUNDO, UM OUTRO E EU EM COAUTORIA? (SOBRE UM ROMANCE NO ESCRITO POR J. G. ROSA) Discutiremos um aspecto incomum de Sobre a escova e a dvida, um dos quatro prefcios de Tutamia, de Joo Guimares Rosa: a sequncia de coincidncias estranhas envolvendo um romance apenas projetado pelo escritor (A fazedora de velas), a sua prpria existncia e a novela Dona Sinh e o filho padre, de Gilberto Freyre, a qual tambm entrou num jogo de semelhanas esquisitas com a vida do seu autor. Mesmo que anmalas, tais coincidncias no precisam ser consideradas inexplicveis, pois foi proposta uma conceituao apta a dar conta de fenmenos parecidos: a de sincronicidade, de Carl Gustav Jung. Com a colaborao do cientista Wolfgang Pauli, Jung estabeleceu paralelos entre o fenmeno de sincronicidade e a fsica moderna (sobretudo a mecnica quntica), os quais pretendemos explorar. Se, de acordo com a Interpretao de Copenhague da fsica quntica, no existe uma separao ntida, na esfera dos fenmenos subatmicos, entre sujeito pesquisador e objeto pesquisado, igualmente Jung vislumbrou, no terreno macroscpico do cotidiano, uma espcie de intercesso entre a experincia contextual, dita externa, e a atividade mental, dita interna, que o psiclogo tratou como psicide (ligado ao que ele considerou inconsciente coletivo). A experincia de Rosa com o seu romance afinal no escrito parece mostrar que, em termos de

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autoria, o processo se desloca da figura do eu, do indivduo isolado, relativizando as fronteiras entre este e o prprio mundo. Prof. Dr. Paulo Marcondes (UFPE) CINEMA MARGEM: NACIONALISMO OU UNIDADE REGIONAL EM CINEASTAS LATINOAMERICANOS DOS 1960? Pretendo refletir diferenciaes entre um cinema da dispora e uma estrutura de sentimento acentuadamente marcada por referencia ao lugar, na forma do nacionalismo ou do regionalismo ou de um estado de exlio. Essa uma questo central para a investigao de parte da produo cinematogrfica na A. L. e regies da periferia do capitalismo hegemnico. Tais reflexes partem de uma pesquisa em andamento sobre as idias de cinema de cineastas latino-americanos dos anos 1960 a propsito de uma esttica descolonizada. Embora heterogneo o grupo fomentou um dilogo nacionalista, mas que expressava o desejo de constituio de uma unidade regional autnoma. Nestes termos, o grupo acentuou uma estrutura de sentimento afirmativa de uma ruptura regional na perspectiva de uma nova ordem, vis a vis o bloco ocidental hegemnico. O resultado indicou um sentimento de elo perdido ou de auto-exlio, no propriamente de uma dispora: mais multifacetada e hbrida, caracterstica da produo atual. Profa.Dra. Renata Senna Garraffoni (Dehis/UFPR) GRAFITES ROMANOS EM POMPEIA: AUTORIA E DIVERSIDADE NA ANTIGUIDADE Durante muito tempo entendidos como grotescos ou exemplos de latim vulgar, os grafites de Pompeia, embora registrados por epigrafitas, dificilmente eram estudados. Nas ltimas dcadas, no entanto, a partir do desenvolvimento da arqueologia ps-processual e sua abordagem crtica aos modelos normativos de cultura, os grafites e as inscries parietais passaram a ocupar um lugar de mais destaque entre os epigrafitas. Por terem sido escritos por pessoas das camadas populares, para alm de indicarem as formas diversas de escrita do latim, os grafites tem se mostrado registros importantes da diversidade de forma de pensamentos e vises de mundo nesse momento do imprio romano. Nesse sentido, a presente comunicao tem o objetivo de explorar as potencialidades desses registros para pensarmos diversidade, autoria e pluralidade no mundo antigo. Prof. Dr. Tadeu Capistrano (UFRJ) A AUTOFICO EM CLOSE-UP: KIAROSTAMI, O CINEMA E A IMAGEM-TESTEMUNHA Close-up (1990), de Abbas Kiarostami, apresenta a narrativa de Hossain Sabzian que, ao se fazer passar pelo diretor de cinema Mohsen Makhmalbaf, engana uma famlia prometendo um filme. Preso, ele julgado pelo crime que cometeu. No entanto, quando esta situao restituda pelo cinema ocorre um sofisticado jogo metaflmico que mobiliza discusses sobre imagem e autoria, e que eleva a arte cinematogrfica ao estatuto de testemunha de defesa dos abalos entre fico e realidade. A partir dessa questo esttica e poltica observaremos como o filme de Kiarostami se tornou uma obra paradigmtica para se pensar as relaes entre sujeito e representao, bem como a metfora do cinema como um tribunal onde verdade, origem e justia esto radicalmente sob acusao.

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Comunicaes Profa. Dra. Adlia Miglievich Ribeiro (PPGCS/Ufes; PPGL/Ufes) RAHEL, MULHER E JUDIA: PROVINCIALIZANDO A EUROPA A PARTIR DO ROMANCE DE HANNAH ARENDT A crtica ps-colonial pe em xeque a concepo linear da moderna histria ocidental, evidenciando pelo pensamento liminar (Mignolo, 2003) que toda enunciao no apenas hbrida se no, tambm, fraturada em situaes de dominao. Nesse sentido, a perspectiva ps-colonial tende a oferecer novos horizontes de anlise para alm daquela rigidamente construda segundo os parmetros de uma modernidade que silenciou inmeras vozes e tentou aniquilar as diferenas. Tal critica, na Europa Ocidental, est fundamentalmente ligada contribuio de Derrida, Lacan, Foucault, da Escola de Frankfurt e de Raymond Williams. Ainda pouco se fala, porm, de Hannah Arendt na conexo entre seu pensamento e aquele que marca os estudos pscoloniais. Contudo, postulo que sua condio hbrida de alem e judia, mulher e humanista coloca-a como intrprete privilegiada daquelas questes que ganharo evidncia a partir, sobretudo, dos intelectuais diaspricos, dentre os quais a filsofa pode ser inscrita. A par disso, tambm, a ateno do ps-colonial s inscries de raa e gnero, ainda, a radicalizao da crtica ps-colonial ao Estado-nao encontram em Hannah Arendt um eco expressivo. Arendt est deslocada em seu tempo e seus trnsitos definem seu pensamento comprometido irreversivelmente com a auto-determinao que no nega, ao contrrio, soma no empenho por um universalismo tico de outro tipo que no aquele que vigora at hoje. Trazendo ao debate um dos mais destacados representantes dos chamados estudos subalternos, Dipesh Chakrabarty, justo dizer que que no s no a Europa a sede do conhecimento visto que este produzido em toda parte, logo, a modernidade bem mais que o eurocentrismo; como tambm que a modernidade ocidental , tambm, transcultural. Nesse sentido, o moderno pressupe o tradicional, a cidadania supe a represso e a violncia. Tal esforo de enxergar por trs da homogeneidade que parece consagrar a vitria do projeto iluminista, mais do que nunca, hoje em xeque, requer, para Chakrabarty, provincializar a Europa, no sentido estrito de examin-la tambm como local em suas contradies, lutas e constituio de hegemonia. Contudo, o estudioso ps-colonial sabe que a historiografia declaradamente europia est longe da posio descentrada de que se requer para efetivamente recontar as histrias dos vrios acontecimentos que forjaram o que hoje se chama modernidade. Tendo tal preocupao em foco, trago uma pea da literatura, no no seu sentido cannico que me impediria de criticar a modernidade ocidental a saber, Rahel Varnhagen. A vida de uma judia alem na poca do Romantismo, biografia escrita por Hannah Arendt acerca de uma mulher judia de presena marcante no cenrio cultural da Alemanha na passagem do sculo 18 para o 19, em sua luta pessoal por se descolar da condio de pria em busca da assimilao. A trajetria recontada por Arendt traz tona temas caros para a filsofa em afinidade ao ps-colonial, tais como sua desconfiana do racionalismo iluminista e a problemtica do desenraizamento e da luta por reconhecimento. Prof. Me. Adolfo Miranda Oleare (Ifes) A PROCEDNCIA AFETIVA DO EU NA CONCEPO NIETZSCHIANA DE CORPO Os termos si mesmo, ser prprio e corpo aparecem como sinnimos no discurso Dos desprezadores do corpo, na primeira parte de Assim falou Zaratustra. No texto, Nietzsche os XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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constri como modos de superao do dualismo corpo e alma, a partir do qual a filosofia moderna instituiu o sujeito e o eu, entendidos como substncia autnoma, completa, independente, una, sempre coesa e idntica a si mesma. Palavras-chave: Assim falou Zaratustra (Nietzsche); corpo; eu. Profa. Me. Adriana Pin (Ifes / Doutoranda-Ufes) O TEXTO DE PAULO COELHO: DA PERIFERIA PARA O CENTRO No empenho de promover a leitura, de levar a populao a ter acesso a livros, est subentendido, geralmente, que esses textos devem ser de qualidade, ou seja, conter uma linguagem bem elaborada associada a uma imaginao incomum, original, criativa. E aqui comea a seleo e a excluso, pois para a crtica literria, intelectuais e estudiosos da Literatura, em geral, nem toda leitura vlida. H textos de qualidade e outros no. Cria-se, portanto, um impasse, em que grande parte da populao no tem contato, no l, no se interessa pelos cnones, tidos como ideal de leitura. Os motivos so diversos e complexos: falta de repertrio lingustico e intelectual, baixo poder aquisitivo para comprar um livro... Em contrapartida, consomem os de mais fcil acesso, encontrados em bancas de revista, ou aqueles considerados mais interessantes, o mais lido/vendido do momento. Diante dessa situao, assume-se ora uma postura de excluso por parte de alguns intelectuais, acadmicos, escritores, crtica literria e outros; ora um lucrativo negcio por parte da indstria cultural. E os best-sellers, literatura de autoajuda e esotrica, entre outros, vo construindo a terceira margem da Literatura. O itinerrio da escrita construdo por Paulo Coelho circunscreve um gradativo deslocamento das margens at o centro, tornando-se um fenmeno de "marketing" no mbito da Literatura. Sabe-se do grande sucesso editorial que o autor, tanto no Brasil como na Europa, Estados Unidos e em outros pases, no entanto, parte da crtica literria brasileira o v com bastante reserva , no que se refere qualidade de suas obras. Adentrando a narrativa coelhiana, percebe-se que no s pela estratgia de marketing que o escritor to lido. H, no texto de Paulo Coelho, um segredo que move o leitor, pgina a pgina, algo alm do cotidiano, do olhar racional, da cincia. A linguagem simples, chegando at o leitor comum. Elementos do tipo: a teoria dos cristais, cristianismo popular, sabedoria rabe, astrologia, alquimia, irracionalismo, misturados numa religio globalizada para o milnio atraem o leitor de Paulo Coelho. Mas quem esse leitor? Qual sua condio histrica? Por que Paulo Coelho to lido num universo em que pouco se l? Fundamentado em autores que estudam a obra de Paulo Coelho, como Mrio Maestri, Richard Romancini e Maria Ivaneti Busnardo Ramadan, bem como nos tericos da indstria cultural, a saber, Theodor Adorno, Lus Costa Lima, alm dos estudos realizados por Roberto Schwarz e Michel Foucault acerca do que um autor, entre outros, este trabalho prope uma anlise, buscando discutir as questes apontadas, a partir da obra O Demnio e a Srta. Prym de Paulo Coelho, a qual narra a chegada de um misterioso estrangeiro a uma pequena cidade chamada Viscos, um vilarejo esquecido no tempo e no espao, em cujo contexto ser desenvolvida a histria de seus habitantes, alterada e invadida por um homem e uma pergunta inquietante, relativa vida, morte e ao poder. Palavras- chave: autor; Paulo Coelho; literatura e indstria cultural.

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Alana Rbia Stein Rocha (Mestranda-Ufes) APOCALIPSIS DE SOLENTINAME: O REAL POLTICO NA FICO Este estudo tem por objetivo a anlise do texto cortazariano Apocalipsis de Solentiname sob a tica dos estudos da escrita autobiogrfica. A obra narra uma viagem realizada por Cortazar ilha de Solentiname, na Nicargua, a convite de seu amigo Ernesto Cardenal, tambm escritor. L chegando, Cortzar se depara com as pinturas nif, fruto de trabalho social realizado por Cardenal junto aos camponeses locais. Entusiasmado com as pinturas, decide fotograf-las e lev-las para Paris, onde, jocosamente, julga que tero uma dimenso mais realista do que ali. Em sua anlise das fotografias, j de volta a sua casa, choca-se com um cenrio de devastao e violncia registrado por suas lentes. Curiosamente, a narrativa encerra uma coincidncia entre a personagem do conto e seu autor, condio elementar escrita de si. Enquanto gnero, a autobiografia apresenta uma srie de elementos bsicos sua constituio e delineamento, dos quais muitos so passveis de contestao, principalmente quando apontados por teorias hermticas e tradicionais. Por outro lado, a complexidade de certos textos ficcionais nos impele investigao de alguns de seus traos que esbarram no gnero autobiogrfico, sem, no entanto, preterir de um alto teor de fico. Em geral, tratam-se de textos que brincam com a prpria ficcionalidade, de modo desconsertar as certezas prvias do leitor sobre o carter da obra de que est diante: apresentam uma dinmica pouco convencional, que transita entre a fico, a veracidade e a verossimilhana; impugnam os postulados da realidade, burlam a dicotomia real X ficcional e estendem seus questionamentos preciso e inflexibilidade dos gneros. Esse movimento amplamente observado na obra de Cortzar, em especial no texto que, aqui, tomamos como corpus, Apocalipsis de Solentiname. Assim, a anlise que aqui pretendemos no visa insero do texto corpus na categoria da autofico ou da autobiografia, mas, antes, o estudo de alguns de seus elementos que apresentem indcios da escrita de si, conjugados ao carter fantstico do conto. Esse movimento analtico visa ao deslindamento do carter autorreferencial e autocrtico da literatura de Cortzar, a partir do jogo entre realidade e fico. Para tanto, nos apoiaremos nas consideraes de Diana Klinger em A escrita de si O retorno do autor (2007), por se tratar de um texto que avalia, de forma pertinente ao nosso estudo, as dimenses do real e do fictcio no campo da narrativa de si. Palavras-chave: fato real e fato ficcional; fantstico; autofico. Prof. Me. Alemar S. A. Rena (Doutorando-UFMG) MULTIDO, CRIAO COLABORATIVA E EMERGNCIA: NOVAS CONFIGURAES DA AUTORIA NO CIBERESPAO O presente trabalho prope refletir sobre as novas configuraes da figura do autor no ciberespao tendo em vista rupturas que esta nova figura apresenta em relao noo tradicional de autor construda ao longo da Era Moderna. Para tanto, pretende-se investigar trs tendncias inter-relacionadas na produo cultural e literria no ciberespao: o esmaecimento da marca de autoria tendo em vista a profuso infinita de vozes em escala atomizada, levando a uma cultura marcada pela ideia de emergncia; a construo de valor e seleo vinculados a novas formas de filtragem e distribuio de contedos, pautadas em robs eletrnicos, inteligncia coletiva, comunidades virtuais, redes sociais, e distantes dos mtodos de valorao da cultural tradicional (erigidos em torno da crtica especializada, mdia, mercado, editoras e com forte importncia dada figura do autor); a profuso de obras atravessadas por uma esttica da anonimidade, colaborao, hipertextualidade, fragmentao, efemeridade e interatividade leitor-obra-mquina-autor. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Prope-se contrastar estas novas marcas da autoria nas produes em rede com a figura tradicional de autor, pensada estudada pelos seguintes pensadores: Michel Foucault, na conferncia "O que um autor", de fevereiro de 1969; Antoine Compagnon, em O Demnio da Teoria (captulo "O autor"); e Hans Ulrich Gumbrecht, em Modernizao dos sentidos (captulos "O autor como mscara: contribuio arqueologia do impresso" e "A mdia literatura"). Para melhor compreendermos o autor na cibercultura em linhas de contiguidade e/ou ruptura em relao a essa figura moderna de autor, conceituaremos uma nova figura de produtor de contedos culturais e literrios, a que chamaremos de agenciador ciberntico, tendo como ponto de partida o conceito filosfico de agenciamento de Gilles Deleuze e Flix Guattari; a releitura do conceito de Flnerie em Walter Benjamin, trazendo-o para o mbito da "cidade de bits"; o artigo "Arte e interatividade: autor-obra-recepo", de Julio Plaza, e o livro Processos criativos com os meios eletrnicos: poticas digitais, de Plaza e Monica Tavares. Buscaremos mostrar que a autoria no ciberespao constantemente atravessada por processos que relativizam a centralidade da figura autoral, seja por meio da ampliao das complexidades e possibilidades tcnicas da criao com mquinas e softwares, seja por meio, num movimento ao mesmo tempo externo e interno ao processo criativo, do estabelecimento de uma lgica de redes, trocas, remixagem e interaes horizontais e em processo. Assim como no agenciamento deleuziano e guattariano, o movimento rizomtico, no-linear, veloz e tomado por territorializaes e desterritorializaes est em curso, levando-nos a questionar e repensar a estabilidade do sujeito criador da Era Moderna e das verdades universalizantes ou totalizantes da crtica. Igualmente, nos perguntamos em que medida a desinstitucionalizao e descentralizao da prtica criativa e dos seus agentes perifricos (crtica, mercado, mdia) oferecem condies para afirmarmos que, ainda de forma mais radical do que sugeriu Barthes, o autor como o conhecemos nos ltimos sculos, nascido com o advento do livro impresso e a expanso do capitalismo, est, de fato, pelo menos por um certo vis, morto. Palavras-chave: autoria; emergncia nas redes; criao colaborativa. Alessandra Batista (Mestranda-FFLCH/Usp) O ESPANTO SILENCIADO NAS LETRAS DA HISTRIA, AGUADO NA VOZ DA FICO Em razo de a escrita literria pressupor inevitavelmente o dilogo com um leitor, no h escolhas gratuitas no trabalho do escritor. Este estudo se debrua sobre o romance Ns, os do Makulusu, de Luandino Vieira, visando pontuar a existncia e as causas de um espanto que se daria no leitor ao confrontar-se com o texto do romance. Toma-se o termo espanto da obra O Princpio Esperana, de Ernest Bloch, a fim de instrumentalizar nosso olhar a uma dada disposio anmica que tomaria conta desse leitor, por fora da complexa construo textual engendrada pelo autor. Tendo em conta esse fenmeno, a anlise buscar uma aproximao entre a estrutura que dispe as linhas do livro e aquela que disporia as interminveis linhas da Histria, acentuandose em uma e outra o carter comum da incompletude constitutiva que no se confunde com imperfeio ou falha. Com isso, propor-se- que, alm do contedo, a prpria forma com que o todo do romance se apresenta seria produto de um ato engajado de Vieira, apto a problematizar a perspectiva dual que se organizou no interior dos territrios ocupados e que desencadeou o confronto entre colonizador e colonizado. Partindo dessa problematizao, o estudo visa a tratar, em especial, a questo das tentativas de apagamento histrico, cultural e identitrio do continente africano, com enfoque em Angola, e a questo da insuficincia e/ou inadequao das presentes teorias do romance, para a produo crtica voltada s narrativas das literaturas africanas. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Girando em torno dessas questes, o estudo contempla em sua bibliografia, entre outros ttulos, captulos da Histria da frica Negra, de Joseph Ki-Zerbo, bem como textos de Frederic Jameson, em sua obra Marxismo e Forma - Teorias dialticas da literatura no sculo XX, tambm considerando como imprescindvel o cotejo com a Teoria do Romance, de Georg Lukcs. Assim norteada, e com seu principal fundamento em proposies de Bloch como naquelas em que salienta que toda grande obra de arte, para alm de sua essncia manifesta, ainda foi concebida sobre uma latncia do aspecto vindouro (BLOCH, Ernest. O princpio esperana, vol. 1, 2005), a anlise buscar mostrar, por fim, que enquanto a incompletude seria um elemento constitutivo do texto manifesto do romance, a esperana no poder contido nas latncias o texto (ainda) no manifesto seria pea-chave para a leitura, sendo destacvel que tal condicionamento se configure pela excelncia da execuo estilstica e do posicionamento ideolgico adotados por Vieira. Palavras-chave: literatura angolana; teorias do romance; princpio esperana. Prof. Dr. Alexandre Jairo Marinho Moraes (Ufes) QUE AUTOR ENCONTRAMOS NAS MARCAS DO TEXTO? Entre o sujeito e o eu encontramos o autor ou seria o autor uma estrutura autnoma entre esses limites? No texto literrio podemos encontrar as marcas tanto do autor quanto aquelas do sujeito/eu e, nisto, ainda verificar que o sujeito se caracteriza por ser uma espcie de impossibilidade; ou seja, s podemos viv-lo ou ter algum saber sobre ele atravs de um processo que, normalmente, denominamos eu. O autor, quer dizer, o sistema de estruturas que se esconde, por um lado e, paradoxalmente, mostra, por outro, nome e sobrenome ou textos, intertextos, subtextos, vozes, dizeres, intensidades e possibilidades de vir a ser territrio de experincias de um sujeito/eu tambm uma criao assim como o sujeito e que, a partir da modernidade, questionado, vivenciado em sua criao, multiplicao, instabilidade e existncia. O eu, que se efetiva como uma espcie de resistncia ao olhar e ao saber de si , no entanto, ele mesmo, a ponte para o sujeito. O autor, neste quadro, como se constitui e se diferencia do sujeito e do eu? O autor uma estratgia que se verifica no interior da possibilidade entre o eu e o sujeito. S h a existncia de um autor nesta possibilidade de estar entre, de estar no paradoxo do sujeito e do eu j estabelecidos no indivduo. O autor que, no dizer de Barthes, um experimentador pblico, um ser coletivo quando visto por esse prisma, nos diz de um saber no de si, mas de sua inveno que opera entre outras invenes. O autor nos coloca vivenciando e experimentando no uma estrutura plstica biografada, como poderamos biografar e travar experincias com um indivduo determinado, mas nos demonstra e coloca em circulao sistemas de estruturas de sentido que intensificam e produzem diversos eus/sujeitos e, sobretudo, biografias incessantes. Em outras palavras, o autor tanto constitudo de matria de sentido pblico quanto nico; tanto escondido entre as intensidades subjetivas do sujeito e do eu tanto quanto se distancia e se diferencia do sujeito e do eu. O objetivo maior deste trabalho pensar como o eu e o sujeito se organizam para refletir sobre textos de autores como Ceclia Meireles, Fiama Hassen Pais Brando, Carlos Drummond de Andrade, Armando Freitas Filho, Michel Deguy, Dominique Fourcade, Dora Ribeiro, Renato XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Rezende e Cas Lontra Marques, indagando dessas entidades grifadas que autores so eles e como se organizam entre sujeitos e eus. A pesquisa de que esta fala se origina trata das relaes entre o eu/sujeito e como se estabelecem tanto a autoria como as experincias da subjetividade na lrica a partir do modernismo, tendo como orientao terica interfaces de teoria da literatura (a partir dos anos 1960) e a psicanlise, levando ainda em considerao elementos cruciais da filosofia existencial. Palavras-chave: sujeito e eu; lrica e autoria; teoria literria e interfaces. Prof. Dr. Alexandre Rodrigues da Costa CORPOS CEGOS: A DISSOLUO DA IDENTIDADE NAS OBRAS DE GEORGES BATAILLE E DE HANS BELLMER A partir da obra do artista plstico alemo Hans Bellmer e do pensador e poeta francs Georges Bataille, pretende-se abordar como se d a questo da dissoluo da identidade em suas obras, mais especificamente nas sries de fotografias que Bellmer realizou, nas dcadas de 30 e 40, de suas bonecas desarticuladas e mutiladas, e nos poemas escritos por Bataille, que evocam o sacrifcio e o fracasso. Hans Bellmer articula, em suas fotos de boneca, nada mais do que uma srie de sacrifcios com o objetivo de questionar os papis sociais da Alemanha de sua poca, mas tambm a prpria noo de representao. Para que isso ocorra, as imagens de sua boneca se estabelecem como parte de um processo de perda, de afirmao da inutilidade do corpo feminino. No toa, portanto, que ele se utilize de bonecas em sua obra, uma vez que a sociedade tende a estereotipar o papel da figura feminina atravs delas, simplificando e infantilizando o corpo da mulher. A questo que Bellmer, ao mutilar suas bonecas, no s vai contra a viso que a sociedade alem lana sobre a mulher, mas instaura rituais de sacrifcio, nos quais ele tambm se sacrifica, a ponto de perder sua prpria identidade. Nos poemas escritos por Georges Bataille, a perda da identidade abordada a partir de um eu que se debrua sobre o vazio ante a iminncia da morte. Na verdade, o que Bataille faz, ao abordar a experincia do eu e de sua improbabilidade, discutir de que forma a morte no se ope existncia, mas se mescla a ela, no instante em que aquele que morre se regozija ante a nudez de sua ausncia. Diante da expectativa da morte, o eu que se projeta para fora de si, cria o objeto de sua paixo, mas em oposio a esse objeto est a catstrofe, a linguagem potica que vive a aniquilao que a constitui. O poema, na concepo de Bataille, s pode existir a partir do dio dirigido a ele, do sacrifcio que se faz dele. O sacrifcio seria, portanto, o momento em que o poema revela a existncia ilusria do eu, inutilidade de todas as coisas que o constituem, aquilo que o poeta definiu como o impossvel. Como aquele que vai ser sacrificado, as palavras do poema perdem seu valor de uso, para se tornarem sagradas, uma vez que elas se projetam dentro dessa morte que as fecha como transcendentes e mundanas. Se o papel do sacrifcio confundir a vida com a morte, a destruio do eu equivale ao fracasso da linguagem, j que o incompreensvel se revela em concordncia com aquele que morre. Palavras-chave: identidade; sacrifcio; mutilao. Ana Carla Lima Marinato (Mestranda-Ufes) AUTORES EM CENA EM A HORA DA ESTRELA Em A hora da estrela, possvel perceber uma constante afirmao de certas ausncias. Em um primeiro plano, salta-nos aos olhos a ausncia material de Macaba, que se reveste, de um ponto de vista mais amplo, de uma ausncia de si como ser humano inserido em determinada XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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sociedade. Em seu posto, o narrador tenta acompanhar essa ausncia, no propsito de se aproximar da personagem que constroi: ao elaborar conceitos a respeito de elementos diversos vida, verdade, existncia, dor, a prpria narrativa o texto se reveste de jogos lingusticos entre os quais a metfora exemplar que encaminham para esse vazio, o qual se insere no que haveria por trs da palavra, ao seu avesso. Do mesmo modo, a narrativa se encaminha para o seu prprio desnudamento quando o narrador exibe os bastidores da escrita, o que o coloca na posio de autor, ao mesmo tempo em que, em outras situaes, assume a postura de personagem. Assim tambm Macaba, personagem criada a partir de um parto ficcional, como afirma Ndia Battella Gotlib em Macaba e as mil pontas de uma estrela, ganha sua independncia em relao a Rodrigo S.M. e se torna tambm autora de sua histria. Temos a uma narrativa construda em dois nveis ficcionais, que se desdobram, a princpio, em dois nveis autorais os quais se encontram em uma unidade que no explicitamente perceptvel. Esse desdobramento de papeis pode ser analisado partindo-se do paratexto que tambm compe a obra: aps a contra-capa, que expe o ttulo da obra A hora da estrela , estabelecido, ao que tudo indica, pela escritora, Clarice Lispector, deparamonos com uma espcie de segunda contra-capa, na qual aparecem treze ttulos possveis, entre os quais, A hora da estrela. Sintomaticamente, intercalado a esses ttulos, est o nome da escritora. Virando essa pgina, temos uma Dedicatria do autor (na verdade Clarice Lispector) (grifo meu). Ento Clarice Lispector no efetivamente a autora de sua obra? Dirse-ia que ela tambm autora de sua obra. A dedicatria aponta para a insero da autora numa massa de eus que incluem os personagens da obra, tornando-se um s ns isso acontece tanto de maneira clara e explcita, quanto por uma convergncia percebida entre concepes de mundo e angstias de Clarice Lispector (na prpria dedicatria) e Rodrigo S.M. (ao longo da narrativa). Ao fim, essas vozes se encontram na morte de Macaba, que se estende como metfora no caso do narrador e os possveis autores a narrativa termina, e tudo o que temos so palavras. Vemos, ento, uma concepo do papel autoral semelhante quele que propuseram os ps-estruturalistas franceses anos depois da escrita do romance em destaque, Roland Barthes em A morte do autor e Michel Foucault em O que um autor: a presena do autor se afirma pela sua ausncia, pela sua morte. sob essa perspectiva que se pretende compreender certa presena/ausncia autoral em A hora da estrela. Palavras-chave: literatura brasileira; performances autorais; Clarice Lispector. Profa. Dra. Ana Lcia Trevisan (Universidade Presbiteriana Mackenzie) NARRATIVAS DA CONQUISTA SOB O OLHAR LITERRIO: AS SUBVERSES DE CARLOS FUENTES NO ROMANCE TERRA NOSTRA O romance Terra nostra (1975), do escritor mexicano Carlos Fuentes, compe o objeto de pesquisa a ser estudado neste trabalho. As descries do mundo nuevo, reveladas pelo ponto de vista do homem europeu, representado na figura do narrador testemunha denominado Peregrino, so o ponto de partida para uma discusso a respeito das atribuies de sentido que compuseram a tnica de muitas narrativas da conquista e colonizao da Amrica Hisp. O romance se aproxima dos relatos clssicos de cronistas e descobridores do sculo XVI, justamente, para subvert-los e, nesse sentido, prope uma perspectiva reflexiva que se vincula s leituras propostas pelos estudos ps-coloniais. So examinados os modelos de narrativa histrica, que se tornaram sinnimo de verdades histricas, por meio da confrontao com uma estrutura formal desarticuladora da ordenao cronolgica. A composio ficcional de Carlos Fuentes permite uma visualizao das narrativas coloniais como um binmio que associou formas e contedos, cristalizando uma ordenao aceita como nica e verdadeira. Em Terra nostra o leitor percebe a representao narrativa do encontro entre o mundo europeu e o mundo americano por meio de uma estrutura circular, concebida como XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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repetio, como reiterao de um modelo mtico de atos primignios. A forma cclica que impregna a segunda parte do romance, denominada Mundo Nuevo, aponta indireta e criticamente para a forma narrativa linear de representao dos universos simblicos americanos, apresentada pelos europeus, e insere a possibilidade de reflexo sobre o pensamento mtico, referendando a ordem indgena de concepo do tempo. Utilizando os estudos tericos de Hayden White, Walter Mignolo e as perspectivas filosficas de Hans-Georg Gadamer, pretende-se discutir que o romance de Fuentes no deseja ser Histria e tambm no se limita a reconstruir a Histria, reagrupando fragmentos. Ele constri uma narrativa que dialoga com as perspectivas discursivas que pertencem tanto literatura como historiografia. Negando as formas tradicionais do registro histrico, ele as explicita como forma e explicitando-as como forma, ele desarticula a perpetuao de paradigmas e valores objetivados pelas construes histricas que reivindicam para si a verdade. Na ausncia das formas tradicionais, sua presena ressurge como referncia implcita. Para aceitar a Histria comprometida com a conveno da veracidade, ser necessria uma organizao formal previamente estabelecida, a qual se articula em nome de uma inteligibilidade. Logo, a verdade fica submetida a uma forma de construir o discurso. Se aceitarmos isso, aceitamos a imanncia do discurso frente verdade e, ento, Literatura e Histria possuem horizontes semelhantes que se cruzam na utilizao da linguagem. No possvel negar o fato, mas sabemos que a sua perpetuao, a sua carga simblica implcita ser registrada pela escrita histrica, de uma ou de outra forma, seguindo os preceitos e modus de compreenso que variam de uma poca determinada para outra. O romance, que ser a base desta problematizao, busca incessantemente discutir o processo de elaborao da narrativa e tanto os fragmentos mnimos como a meta-narrativa surgem em Terra nostra para deflagrar a idia de que a realidade e a verdade so construes discursivas. Palavras-chave: romance; colonizao; Mxico. Profa. Me. Ana Maria Quirino (Ifes) FERREIRA GULLAR: UM AUTOR NO RABO DO FOGUETE Trata da escrita autobiogrfica do poeta Ferreira Gullar na obra Rabo de foguete. Ao tratar de fatos significativos de sua vida, o autor assume o papel de personagem e compartilha com o leitor a experincia do como cidado e do escritor. D-se, neste estudo, nfase ao processo de gnese da obra Poema sujo, na qual o poeta mescla memrias, sentimentos e experincias. Estudos tericos de Octavio Paz, Eleonora Z. Camenietzki e do prprio Ferreira Gullar so o suporte das anlises realizadas. Palavras-chave: Ferreira Gullar; autobiografia; Rabo de foguete Prof. Dr. Andr Lus Gomes (UnB) DILOGOS INTERARTES NA PAULICEIA: MELOPOTICA E POLIFONIA CULTURAL EM MRIO DE ANDRADE (em co-autoria com Beatriz da Silva Lopes Pereira) O presente trabalho tem como objetivo o estudo das interaes culturais entre a literatura e outras linguagens artsticas, a partir de textos crticos, anotaes e crnicas jornalsticas de Mrio de Andrade, presentes nas obras De So Paulo e A msica popular brasileira na vitrola de Mario de Andrade, organizadas, respectivamente, por Tel Ancona Lopes e Flvia Camargo XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Toni ; obras que se fundaram no s nas relaes entre Cultura e Espao, ou seja, da ntima interao do autor com a cidade de So Paulo e a modernizao no incio do sculo, bem como na escuta aberta, singular e crtica das diversas manifestaes artsticas da poca, em particular, da msica popular brasileira, em suas pesquisas e, sobretudo, em sua vitrola. Para tanto, luz das contribuies tericas de Mikhail Bakhtin e de Solange Ribeiro de Oliveira, o recorte em estudo se prope a identificar e a analisar, nos referidos textos, as marcas desses dilogos, com base nos possveis e criativos processos ltero- musicais melopotica e a polifonia, que compem a polifonia cultural em Mrio de Andrade. Assim, na abordagem que ora empreendemos,destacamos as referncias em que predominam a tipologia descrita por Solange Ribeiro de Oliveira como msica na literatura ou melopotica msico- literria, explorando nesse percurso a interface entre a crnica e a crtica literria e a musicolgica, bem como as instigantes contribuies filosficas e tericas de Bakhtin aos estudos literrios, sobretudo a articulao dialgica como pressuposto bsico de qualquer produo cultural e a polifonia, sua fora suprema, visto que as categorias presentes na arquitetura do discurso crtico ou literrio, tanto enriquecem a anlise das relaes entre cultura e espao, bem como potencializam as interaes entre a msica e a literatura nos textos de Mrio de Andrade. Com efeito, os inumerveis dilogos inteartes que se estabelecem na produo crtica e literria de Mrio de Andrade constituem, na verdade, parte de um processo criativo e intelectual socialmente determinado de sua orquestrao polifnica em que gneros e estilos, marcas estticas, sociais e culturais iluminam-se mutuamente, relativizando-se uns aos outros, como um processo dinmico ora expresso ora subjacente, mas sempre pulsante na polifonia cultural de Mrio de Andrade. Essa polifonia cultural engendrada atravs de um processo altamente dialgico, em que artistas e tericos das Letras, da Msica, da Pintura e de outras artes so resgatados ou apresentados e compem, simultaneamente, as interaes com seu tempo-espao, agregando valores estticos, sociais e culturais, tanto da tradio como das vanguardas, ao seu fazer artstico e legitimando suas concepes como intelectual que, inserido nos dilemas da modernidade, estava sempre preocupado em propor caminhos para o estudo do processo cultural brasileiro e para uma produo artstica ao mesmo tempo modernista e nacional. Implica, ao mesmo tempo, um confronto entre prticas e discursos sociais mais amplos, e atravs desse confronto que o autor exprime as contradies da poca, mas no se fecha nelas, pois a literatura como unidade diferenciada da cultura de uma poca uma unidade aberta, sua plenitude s se revela no grande tempo. Palavras-chave: melopotica; polifonia; Mrio de Andrade. Profa. Dra. Andria Delmaschio (Ifes) HIERGLIFOS NO PEITO Ao retornar ao Brasil, Jos Costa perseguido, num beco carioca, por um skinhead que tenta mat-lo, tendo confundido-o com um veado. O ghost writer reconhece ento, nos olhos do rapaz tatuado, o filho que h muito tempo abandonara... Depois de vrias viagens Hungria, onde aprende, magicamente, o magiar, Ksta, que passara a vida inteira escrevendo textos que jamais assinou, depara-se com mais esse rebento, tambm nunca completamente assumido - e que outrora fora uma criana muda. Neste ensaio acompanhamos sobre Budapeste, de Chico Buarque, o modo como as questes arroladas ali obrigam a repensar algumas categorias que a crtica literria est acostumada a manipular com relativa e por vezes impensada simplicidade, como sujeito e autor, identidade e estilo. Para tanto, consideramos ainda uma vez a famigerada polmica Barthes-Foucault sobre a morte do autor. Palavras-chave: Budapeste; Chico Buarque; autoria. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Andressa Zoi Nathanalidis (Doutoranda-Ufes) DO ESTIGMA CANO: CONSIDERAES SOBRE O RAP NO MUNDO GLOBALIZADO Na Grcia Antiga, o conceito de estigma remetia aos sinais corporais por meio dos quais se evidenciavam caractersticas extraordinrias ou ruins acerca do status moral daqueles que as recebiam em seu prprio corpo. Cortes variados e queimaduras anunciavam sociedade que quem estava ali era um escravo, traidor ou criminoso: algum cuja companhia deveria ser evitada, sobretudo em lugares pblicos. Erving Goffman (2008) considera que, em dias atuais, o conceito de estigma, embora permanea amplamente utilizado com sentidos prximos ao do original, remete mais s desgraas atravessadas por um ser humano, do que ao sentido fsico da questo. Talvez compondo um dos grupos mais estigmatizados da histria mundial, a populao negra traz as marcas de um povo emudecido, colocado s margens da hegemonia capitalista; formado por pessoas que integram as classes sociais menos favorecidas, guetizadas, colocadas em nichos perifricos desprovidos de condies fsico-estruturais bsicas. Ser negro, aos olhos do sistema, significa ter o rosto das classes perigosas e no merecedoras do livre convvio e experincia social; significa no ter o direito do exerccio cidadania e viver vigiado por um sistema devorador, na ausncia total de meios materiais e morais. Entretanto, com o advento da globalizao e consequente dissoluo de fronteiras e intensificao tecnolgica, abrem-se novas possibilidades que parecem, inclusive, dar voz s camadas marginalizadas. Iniciado no final dos anos 80, o processo de globalizao intensifica a concorrncia e o crescimento econmico em redes de conhecimento, mas, tambm, reflete suas conseqncias nos padres de relacionamento entre as unidades culturais nacionalistas, suas sociedades regidas e cidados. Neste sentido, as culturas deixam de estar vinculadas a uma nica ideologia nacional e passam a ser cada vez mais fragmentadas. As prticas sociais so constantemente examinadas luz de informaes renovadas sobre estas prprias prticas, alterando assim, constitutivamente seu carter (GIDDENS, 1991, p.45). Desta forma, os indivduos criam seus prprios estilos de vida, suas prprias identidades. Constatam-se desterritorializaes e reterritorializaes culturais diversas, inclusive, a nvel transnacional (Fietherstone, 1999, p.7). Nascido nos guetos de grandes metrpoles americanas, o rap se espalhou pelo mundo no final dos anos 80, consolidando-se como a arte de resistncia negra, integrante do movimento HipHop. Tendo em vista que sua difuso concorre com o incio dos processos de globalizao, surge a proposta deste trabalho. A partir da seleo esparsa de letras pertencentes ao gnero ideolgico e produzidas em diferentes naes, pretende-se identificar o que dizem os discursos rappers no mundo e de que maneira o estigma se faz cano. Este trabalho propese a investigar se o rap pode ser fruto de uma criao de identidades entre indivduos fisicamente separados; a possvel existncia de semelhanas e diferenas entre os discursos de cada nao; alm de possveis efeitos concretos oriundos desta produo artstica. Haveria na msica rap a incitao de praxis libertadoras (SANTOS, 1993, p.51) em seus ouvintes? Afinal, periferia mesmo periferia em qualquer lugar? Palavras-chave: Estigma; Rap; globalizao. Prof. Dr. Arnaldo Rosa Vianna Neto (UFF) IDENTIDADES PS-COLONIAIS E ETHO UNDERGROUNDS EM NARRATIVAS DE NLIDA PION E RJEAN DUCHARME

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Esse texto fruto de uma pesquisa que pretende viabilizar o estudo da representao cultural do Brasil e do Quebec em um determinado momento histrico a partir das obras de Nlida Pion e Rjean Ducharme, registrando as semelhanas que os aproximam e as diferenas que os identificam sob o processo do neocolonialismo contemporneo. Segundo Eneida Maria de Souza (1994), o caminho terico da literatura comparada pretende conjugar a tradio de culturas nacionais com as estrangeiras - abstraindo-se da concepo estreita de lugares regionalmente marcados - e produzir objetos tericos que revelem o efeito desconstrutor das relaes interculturais. Valendo-se ainda dessa perspectiva analtica, o texto ficcional - ou artstico - assume funes prximas s do texto terico, podendo ser interpretado como imagem em movimento na qual a rede metafrica produtora de redes conceituais. Nesse sentido, esta pesquisa desenvolve os seguintes temas: opresso e transgresso em contextos ps-coloniais; astcias, artes de fazer e estratgias de seres ex-cntricos; traduo e travessia de fronteiras; representao do cotidiano como inveno nas literaturas perifricas, constantes da linha de pesquisa Literatura e Vida Cultural, nas sries literrias de Rjean Ducharme e Nlida Pion e na srie terica indicada em seguida. Nas sries literrias de Ducharme e Nlida Pion interessa pesquisa proposta a anlise dos romances: Le nez qui voque (1967), LOcantume (1968), La fille de Christophe Colomb (1969), Va savoir (1994); Tebas do meu corao (1974), A repblica dos sonhos (1984) e A doce cano de Caetana (1987). Privilegiando-se o dilogo entre essas sries literrias, estudar-se- a representao do ethos underground no universo dos autores onde ela emerge de prticas privilegiadas como o exerccio da astcia e dos desvios, a errncia outsider e outras formas de movncia atravs das fronteiras. A partir da perspectiva da inveno do cotidiano de Michel de Certeau e de ensaios de outros autores como Lise Gauvin, Gilles Marcotte e Rgine Robin, a leitura evidencia a droute du sens nas relaes entre os personagens e a linguagem cannica. O estudo dessas relaes entre os discursos de representao marginal e os de expresso ortodoxa ser abordado tambm a partir da problemtica da economia dialgica do oral e do escrito. A passagem da oralidade escritura ser analisada sob a tica de douard Glissant e sua anlise sobre a sociedade contempornea em termos de encontro, de relao entre a cultura escrita do Ocidente e a oralidade das outras culturas. Para uma melhor compreenso da complexidade da construo identitria nas Amricas, pretende-se analisar o discurso e as prticas da reciclagem cultural, assinalada por Walter Moser como meio para o reaproveitamento, a reutilizao de materiais que perderam sua funo pragmtica em um contexto cannico, e sua ressignificao em um contexto underground. Finalmente, ao pesquisar nas narrativas de Rjean Ducharme e Nlida Pion o registro das pequenas histrias do cotidiano pela literatura, na reescrita dos signos histricos impostos pelo paradigma de poder, pretende-se priorizar a anlise da evoluo do conceito de identidade na representao do perifrico no Brasil e no Quebec. Palavras-chave: identidade; ethos; underground. Arnon Tragino (Graduando-Ufes) A FICO E A HISTRIA EM O TEMPLO E A FORCA ROMANCE DE LUIZ GUILHERME SANTOS NEVES Na narrao de O templo e a forca, romance de Luiz Guilherme Santos Neves, observamos que h uma interdiscursividade entre fico e histria. Trata-se, pois, de um dilogo com a historiografia de uma revolta de escravos: a Insurreio do Queimado. Ocorrida na freguesia de So Jos do Queimado no Esprito Santo em 1849 (essa regio, hoje desabitada, prxima ao municpio da Serra), o levante se estendeu pelos dias 18 e 19 de maro daquele ano. Foram apenas dois dias, mas que tiveram fama o suficiente para preocupar toda a provncia. O conflito se iniciou aps a revolta de alguns escravos que, ao terminarem de construir a igreja da regio, cobraram de frei Gregrio Jos Maria de Bene (religioso responsvel pela obra) a XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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alforria que supostamente prometera. Nesta revolta, quase 200 negros se envolveram no conflito, mas apenas 41 foram capturados. Entre estes, os lderes: Elisirio, Joo Pequeno, Carlos, Joo da Viva e Chico Prego, sendo que apenas os dois ltimos foram enforcados. No dilogo mencionado, podemos ver no romance a observncia da trajetria dos negros para o e no conflito. A narrativa um exerccio discursivo em primeira pessoa e heterodiegtica acerca de todo o meio social e hostil do levante. O narrador descreve as cenas cotidianas dos cativos, dos seus senhores, das aes dos envolvidos no ambiente do Queimado e, ainda, a sua prpria preocupao como observador da revolta. Nesse enredo, a narrativa tambm apresenta como protagonistas Chico Prego e Joo da Viva, que, no crcere, antes do enforcamento, relembram a histria da construo da igreja, assim como os dizeres do frei Gregrio de Bene e da maldade do ex-capito do mato, Rodrigues Velho. A maior parte do romance a narrativa das lembranas dos dois negros que muito refletem sobre a m sorte que tiveram em promover a revolta. Assim, neste trabalho, iremos mostrar esse arranjo textual interdiscursivo que pode ser visto como uma ficcionalizao historiogrfica, que conduz a progresso narrativa do romance. Atravs desse processo, a narrativa expande sua maleabilidade discursiva para cutucar o que a histria postulou como fato, apontando, dessa maneira, a frgil verdade propagada pelo discurso histrico. Para o trabalho, ento, optamos principalmente pelos estudos de Michel de Certeau, acerca da escrita da histria, Wolfgang Iser, a respeito dos processos de ficcionalizao, Luiz Costa Lima, sobre as relaes discursivas entre histria, fico e literatura, e Linda Hutcheon, com suas reflexes sobre as narrativas ps-modernas, para guiar o rumo terico-crtico da anlise sobre um romance que conta uma histria peculiarmente capixaba. Palavras-chave: interdiscursividade; o templo e a forca; Luiz Guilherme Santos Neves. Prof. Dr. Ataide Jos Mescolin Veloso (UNESA / UNISUAM / CBNB) PAISAGENS DA MEMRIA: A REVISITAO DA INFNCIA NA POTICA LIMIANA Este trabalho tem como objetivo fazer um estudo de como Jorge de Lima, escritor alagoano da assim denominada Segunda gerao do Modernismo, trabalha o devaneio e o sonho em suas coletneas de poemas, sempre num processo ininterrupto de revisitao da infncia. No sero consideradas as associaes diretas entre a obra e a vida do autor, como fazia a crtica positivista do sculo XIX. Tal crtica estava totalmente fundamentada no aspecto psicolgico e nos acontecimentos histricos. Estudava-se no a obra em si, mas sim aquilo que estava refletido nela. Assim, o sentido do texto passava a ser o que o autor pretendia dizer. Tomavase como base quem o escreveu, como se a escritura fosse a voz do autor que se entrega confidncia. No texto moderno, o autor afastado. Roland Barthes considera que todo o texto escrito sempre aqui e agora. O autor passa a ser um escritor de papel, no uma pessoa que tem existncia prpria antes da enunciao, mas sim o sujeito que emerge concomitantemente ao ato da escrita. Ao revisitar e recriar a infncia, Jorge de Lima se aproxima dos dois tipos de onirismo descritos por Gaston Bachelard: o sonho (rev) e o devaneio (rverie). O primeiro deles, o sonho noturno, relaciona-se ao animus, substantivo que se refere ao componente masculino do psiquismo humano, na viso de Jung. A esse tipo de onirismo pertencem os monstros, os fantasmas e os demais causadores do medo. Na potica limiana, as diversas lendas do folclore brasileiro so contadas pelas negras velhas, levando o menino-poeta a conhecer tal sentimento. Em alguns momentos, o medo personificado nas figuras do bicho Carrapatu e do negro velho do surro, mobilizando, destarte, o imaginrio infantil. J o segundo tipo de onirismo aquele que procura proporcionar conscincia do sonhador uma sensao de alvio, apresentando constantemente um carter repousante. considerado um onirismo diurno, associado tambm anima: personificao das tendncias psicolgicas femininas. Segundo Bachelard, quando nos deixamos envolver pelas solides mais profundas dos nossos devaneios, passamos a sentir uma espcie de libertao e a alma fica XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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sob as influncias de anima. Em Jorge de Lima, o devaneio do poeta o conduz a lugares marcantes da sua infncia, como por exemplo, a Lagoa Munda, local aprazvel e bastante propcio para a meditao. L o poeta se deixa envolver pelas solides mais profundas. A princpio, a beleza do lugar fascina, mas logo a seguir o seu olhar se volta para os meninos pobres que iam tirar sururu e amassar barro para fazer balas: cena que contribui para que o poeta se sinta melanclico em meio tranquilidade local. Palavras-chave: infncia; memria; Jorge de Lima. Profa. Me. Aurlia Hubner Peixouto (Ifes) A AVE FAMINTA Este trabalho pretende, como orienta o simpsio em que se inscreve, investigar uma das vrias formas de escrita de si em prtica na contemporaneidade. Apresentaremos uma leitura crtica da obra Suindara, de Leila Jalul, escritora acreana. Sendo este o nosso objeto de pesquisa, o referencial terico que nortear nosso estudo o conjunto de textos do bilogo chileno Humberto Maturana, reunidos em A ontologia da realidade. Encontramos dificuldade em rotular as experincias escritas de Leila como relato, ou testemunho, dirio, correspondncia ou uma fiel autobiografia. No entanto h tudo isso na obra que rene o que por enquanto chamamos de contos bioficcionais. Suindara (nome tupi que designa uma coruja, a que no come) ainda, simultaneamente, o resultado de um intenso mergulho individual nas memrias e um coletivo processo de seleo e reescrituras orientadas em grupo. A histria de sua calorosa recepo entre os acreanos que, da gerao da autora, receberam o livro em seu lanamento em 2007, a histria das suas leituras na internet, a produo do curta baseado em dois de seus contos, dirigido pela autora deste trabalho, e outros desdobramentos desta escrita to de si que envolveu to fortemente outros, far parte de nossa exposio. Entre muitas possibilidades que um ba com centenas de escritos proporcionava a trs revisores e consultores famintos, a autora e seus ajudantes escolheram privilegiar a exposio de histrias, salvo alguma excees, que apresentavam personagens descritos por Leila, apresentados em narrativas curtas. Quanto ao ba de escritos, ao contrrio do que nossa expectativa nos fazia crer, ele no foi uma coleo acumulada durante os anos. Todos os textos foram escritos em curto perodo de tempo, durante a aposentadoria da autora, j os fatos distanciados, ou desanuviados, como anunciaria Leila em Doces Lembranas: De tanto ver, a gente acaba no exergando. Tem que espanar a nvoa da memria e procurar por velhos amigos (...) (2007, p. 75). Em O que ver?, Maturana no diz que o processo conotado pela palavra perceber no a captao de traos de um mundo exterior (2002, p.80). Para ele, ainda, o fenmeno da percepo se constitui na descrio que um observador faz como uma maneira de se referir operao de um organismo em congruncia com o ambiente particular no qual observado (2002, p. 77 e 78). As idias de Maturana sobre a realidade, a representao, a percepo, e a linguagem sero perturbadoras dos conceitos de verdade e ficcionalidade com que lidamos at pouco tempo, e, cotejados obra de Leila, nos revelaro inquietaes a respeito das fronteiras, ou da falta delas, entre a verdade e a fico. Palavras-chave: memria; fico; literatura acreana. Beatriz da Silva Lopes Pereira (Mestranda-UnB) DILOGOS INTERARTES NA PAULICEIA: MELOPOTICA E POLIFONIA CULTURAL EM MRIO DE ANDRADE XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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(em co-autoria com Andr Lus Gomes) O presente trabalho tem como objetivo o estudo das interaes culturais entre a literatura e outras linguagens artsticas, a partir de textos crticos, anotaes e crnicas jornalsticas de Mrio de Andrade, presentes nas obras De So Paulo e A msica popular brasileira na vitrola de Mario de Andrade, organizadas, respectivamente, por Tel Ancona Lopes e Flvia Camargo Toni ; obras que se fundaram no s nas relaes entre Cultura e Espao, ou seja, da ntima interao do autor com a cidade de So Paulo e a modernizao no incio do sculo, bem como na escuta aberta, singular e crtica das diversas manifestaes artsticas da poca, em particular, da msica popular brasileira, em suas pesquisas e, sobretudo, em sua vitrola. Para tanto, luz das contribuies tericas de Mikhail Bakhtin e de Solange Ribeiro de Oliveira, o recorte em estudo se prope a identificar e a analisar, nos referidos textos, as marcas desses dilogos, com base nos possveis e criativos processos ltero- musicais melopotica e a polifonia, que compem a polifonia cultural em Mrio de Andrade. Assim, na abordagem que ora empreendemos,destacamos as referncias em que predominam a tipologia descrita por Solange Ribeiro de Oliveira como msica na literatura ou melopotica msico- literria, explorando nesse percurso a interface entre a crnica e a crtica literria e a musicolgica, bem como as instigantes contribuies filosficas e tericas de Bakhtin aos estudos literrios, sobretudo a articulao dialgica como pressuposto bsico de qualquer produo cultural e a polifonia, sua fora suprema, visto que as categorias presentes na arquitetura do discurso crtico ou literrio, tanto enriquecem a anlise das relaes entre cultura e espao, bem como potencializam as interaes entre a msica e a literatura nos textos de Mrio de Andrade. Com efeito, os inumerveis dilogos inteartes que se estabelecem na produo crtica e literria de Mrio de Andrade constituem, na verdade, parte de um processo criativo e intelectual socialmente determinado de sua orquestrao polifnica em que gneros e estilos, marcas estticas, sociais e culturais iluminam-se mutuamente, relativizando-se uns aos outros, como um processo dinmico ora expresso ora subjacente, mas sempre pulsante na polifonia cultural de Mrio de Andrade. Essa polifonia cultural engendrada atravs de um processo altamente dialgico, em que artistas e tericos das Letras, da Msica, da Pintura e de outras artes so resgatados ou apresentados e compem, simultaneamente, as interaes com seu tempo-espao, agregando valores estticos, sociais e culturais, tanto da tradio como das vanguardas, ao seu fazer artstico e legitimando suas concepes como intelectual que, inserido nos dilemas da modernidade, estava sempre preocupado em propor caminhos para o estudo do processo cultural brasileiro e para uma produo artstica ao mesmo tempo modernista e nacional. Implica, ao mesmo tempo, um confronto entre prticas e discursos sociais mais amplos, e atravs desse confronto que o autor exprime as contradies da poca, mas no se fecha nelas, pois a literatura como unidade diferenciada da cultura de uma poca uma unidade aberta, sua plenitude s se revela no grande tempo. Palavras-chave: melopotica; polifonia; Mrio de Andrade. Carlos Andr de Oliveira (Doutorando-Ufes) A VOLTA AMIGVEL DO AUTOR NO TEXTO NOITES DE PARIS DE ROLAND BARTHES: A ESCRITA DE VIDA OU O FICTCIO DA IDENTIDADE possvel constatar no texto Noites de Paris, de Roland Barthes, que encontra-se no livro Incidentes, aquilo que o prprio Barthes chama de uma volta amigvel do autor. Nele encontramos fragmentos que vm de origens diversas, mas sobretudo pedaos, pormenores, que vm da vida do autor emprico, da vida de Roland Barthes: a homossexualidade, suas XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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buscas amorosas, a frustrao, a solido, a literatura compreendida como uma forma de sublimar o desejo ou substituir o objeto de desejo. Barthes, o autor emprico, de acordo com seu bigrafo, Louis Jean Calvet, era homossexual, mas sempre escondeu sua homossexualidade, talvez porque poca o homossexualismo no era tolerado ou porque ele no queria chocar sua me. Ele prossegue afirmando que Noites de Paris surpreende os leitores porque descreve de maneira simples e direta suas buscas amorosas. Todavia, hiptese minha, nessa volta amigvel do autor o que retorna ao texto de Barthes no a identidade, a repetio, o autor emprico, a pessoa civil, passional, biogrfica, mas sim a diferena: retorna o autor, o sujeito, mas como fico, fico das mais raras: o fictcio da identidade. Barthes nos seus textos, particularmente em seu artigo A morte do autor, sempre demonstrou o desejo de apagamento do Eu em benefcio do Texto, da Escrita, pois a Escrita destri, rasura toda a voz, toda a origem. Na escrita toda identidade desaparece, a comear precisamente pela identidade de quem escreve. Portanto, conhecendo Barthes (sua compreenso de texto, escritura, autor, imaginrio) seria muita ingenuidade do leitor confundir o narrador que diz eu em Noites de Paris com o autor emprico, a pessoa que escreveu o texto. Quem diz eu no texto, quem relata suas paqueras, suas idas e vindas em busca do objeto desejado (rapazes), sua frustrao amorosa, o eu da escrita. Por outro lado, nos seus ltimos textos, refiro-me Preparao do romance II: a obra como vontade, Barthes fala de uma volta do autor ou desrecalque do autor, da escrita de vida, biografemtica, que est inteiramente tecida com elementos da vida do autor, mas onde o autor, o pai da obra, varrido ou pulverizado: ele apenas um ator de escrita. Meu trabalho traz esta concluso: em Noites de Paris o autor emprico no pode ser desconsiderado ou ignorado, pois h nesse texto um tom confessional, biografemas, pequenas unidades biogrficas, elementos ou informaes que permitem relacionar a pessoa civil que criou o texto (Roland Barthes) com o narrador. Ou seja, o eu que conta, apresenta os relatos de suas buscas amorosas, apresenta correspondncias com o autor, enquanto pessoa real. Mas no momento em que esse eu fala de si mesmo no espao da escrita, do texto, os fatos biogrficos se abolem no significante, tornam-se biografemas que pertencem ao campo do imaginrio, e o eu torna-se fico. O texto Noites de Paris no pertence ao gnero dirio, tampouco ao gnero autobiogrfico, mas sim a algo diferente: ele pertence quilo que Barthes nos seus ltimos cursos no Collge de France chamou de escrita de vida: uma escrita biografemtica, tecida com elementos que vm da vida do autor, dele mesmo, de seus lugares, de seus amigos, etc. O suporte terico para o trabalho veio principalmente dos textos de Roland Barthes. Palavras-chave: autor; volta; biografema. Prof. Dr. Carlos Vincius Costa de Mendona (Ufes) O OLHAR DE CLIO NA ERA VARGAS: SILNCIO FEMININO E RESSENTIMENTO MASCULINO NA OBRA DE JOS LINS DO REGO (1932 1943) No interior da historiografia ainda h uma resistncia/ estranhamento que questiona o que faz um historiador voltar-se para uma obra literria, se ele por uma questo de ofcio tem que orientar as suas anlises para objetividade e a verdade. De fato, o historiador no um leitor comum, que busca a pura fruio do texto e o prazer da leitura e to pouco deve ser confundido com aquele estudioso que avalia na obra literria as suas qualidades estticas e seus valores intrnsecos. Ele um tipo especial de leitor, cuja misso ao mesmo tempo, narrativa e interpretativa do passado a fim de conseguir uma verso plausvel e coerente daquilo que teria ocorrido em conjunturas, perodos ou temporalidades especficas. Essa posio no significa considerar a obra literria como uma fonte/ documento que contribua e comprove as evidncias de um quadro mais amplo de referncias sobre uma poca dada. Para ns a literatura se constitui em algo mais, inestimvel para o historiador o resgate das sensibilidades, ou da possibilidade que permita captar o passado de outra forma XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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obedecendo a sintonia fina da metfora de Clio musa da potica e da histria apangio da Histria Cultural, que defende posturas epistemolgicas, flexveis, procurando diluir fronteiras ou relativizar a dualidade verdade/ fico; real/no real; cincia ou arte. Desse modo, a proposta dessa comunicao resignificar o olhar de Clio na Era Vargas perodo marcado pela necessidade de orientar o Pas no sentido de uma inevitvel modernizao institucional, face ao impacto da emergente sociedade urbano-industrialtecnolgica e de massas, ento emergentes no processo poltico nacional; de superao das autonomias regionalistas e dos particularismos e facciosismos poltico-partidrios; do fortalecimento do Poder Central; do Estado Forte; da penetrao capitalista no meio rural, sobretudo, no Nordeste; revisionismo constitucional; tradicionalismo, modernismo, autoritarismo, liberalismo, integralismo, comunismo com vistas a estabelecer uma sintonia produtiva com a produo ficcional de Jos Lins do Rego escrita e publicada entre 1932 e 1943, analisando como as narrativas dos romances Menino de Engenho, Doidinho, Bang, O Moleque Ricardo, Usina, Pedra Bonita e Fogo Morto constrem enquanto possibilidades / reais na verdade do simblico, personagens silentes no caso feminino e ressentidos no que se refere ao masculino. Assim, estamos convencidos que as disciplinas se definem pelo seu tema, seu domnio ou os objetos de seus estudos, ou ento pelos conceitos que seguem e que formam um mundo coerente de significaes; mas esse no o caso da histria. Contemporaneamente, ela pode tirar o seu tema de qualquer domnio da vida humana, trat-lo em dimenso micro ou macro, e, quanto aos conceitos, como na nossa proposta, iremos busc-los na literatura, na lingstica, na antropologia, na psicologia. Palavras-chave: histria; silncio; ressentimento. Profa. Me. Cibele Lopresti Costa (Doutoranda-Usp) EXPERINCIA E FICCIONALIDADE EM MORRESTE-ME, DE JOS LUS PEIXOTO Morreste-me, publicado em 2000, foi o primeiro livro lanado por Jos Lus Peixoto. A nota bibliogrfica da oitava edio relata que foi escrito entre maio de 1996 e maio de 1997 e que seu primeiro captulo foi publicado no suplemento juvenil do Dirio de Notcias, a sete de maio de 1996. Com ele, o autor ganhou prmios, o que permitiu a publicao da verso integral na Colectana de Textos Criadores 98. O que nos despertou para esse livro foi a apresentao das duas informaes iniciais anteriores narrativa: na segunda pgina, o livro se apresenta como fico, na pgina seguinte, h a dedicatria do autor ao pai morto. memria de Jos Joo Serrano Peixoto(p. 7). A relao entre elas sugere que esse texto surgiu de um acontecimento real - a morte do pai - e que a voz autoral se realizou na medida em que se distanciou do real em direo literariedade. Ou seja, na confeco do texto, na tessitura literria, a autoria se efetiva e se constitui. Dessa forma, o que nos interessa verificar como o acontecimento na relao entre pai e filho se concretiza em literatura e como Jos Lus Peixoto singulariza sua escritura, incorporando procedimentos estticos e se distanciando da experincia concreta. A narrativa em primeira pessoa comea dirigindo-se ao pai por meio de um vocativo e ao longo dos quatro captulos o chamamento permanece. Regressei hoje a esta terra cruel. A nossa terra, pai. E tudo como se continuasse. Diante de mim, as ruas varridas, o sol enegrecido de luz a limpar as casas, a branquear a cal; e o tempo entristecido, o tempo parado, o tempo entristecido e muito mais triste do que quando os teus olhos, claros de nvoa e maresia distante e fresca, engoliam esta luz agora cruel, quando os XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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teus olhos falavam alto e o mundo no queria ser mais que existir. E, no entanto, tudo como se continuasse. O silncio fluvial, a vida cruel por ser vida. Como no hospital. Dizia nunca esquecerei, e hoje lembro-me. (...) (2000: 9-10) O narrador declara sair do momento de sofrimento da morte e voltar origem, terra que fora do pai e ao tempo de sua infncia. Entretanto, podem-se considerar outros retornos, pois ao longo da narrativa, percebem-se marcas da busca de um momento pleno, de criao, de inaugurao de uma escrita particular. Percebe-se, assim, a tentativa de se ter um texto em que esteja expressa a criao de uma novidade. O texto O que autoridade, de Hanna Arendt, contribui para a reflexo aqui proposta. Segundo a autora, pode-se ter como princpio de autoria essa busca pelo novo, pelo inusitado. Assim, temos que o autor, em Morreste-me, dispara sua escrita a partir de um dado da realidade, mas se ficcionaliza no enredamento narrativo. Palavras-chave: Jos Lus Peixoto; autoria; subjetividade. Profa. Me. Cinthia Mara Cecato da Silva LIMA BARRETO NO ENTRE-LUGAR DA FICO: REMINISCNCIAS ENTRE AUTOR E OBRA O legado de Lima Barreto, durante dcadas, permaneceu engessado por consideraes que o alocavam em um espao literrio menor. Mediante parmetros de cunho pessoal e classificatrio, sua obra tornou-se resignada e friamente vista como de precariedade semntica e, ao mesmo tempo, autobiogrfica devido similaridade de seus enredos com sua prpria vida. Tal entorno, trouxe ento, poca, um desprestgio, relegando o autor ao silncio da crtica que conseguiu, influenciada por outros interesses no exclusivamente literrios manipular sua recepo. Houve, porm, ainda no sculo XX, uma ressignificao de sua produo por meio de sendas que fizeram emanar um estilo e uma viso antes no considerados. Apoiado nesse panorama, revisitar, na contemporaneidade, o patrimnio esttico produzido pelo autor mulato implica deparar-se com uma escrita ousada e repleta de percepes. Mergulhar nas entrelinhas de seus textos permite aos seus interlocutores conhecer suas vivncias no de modo linear, como julgado por muitos, mas de forma transfigurada, reveladora de um sujeito de fluxos e influxos inspirado e transformado por um meio social, poltico e econmico que se projeta para o alm-texto. Sujeito e fico apresentam-se, nessa configurao, interpenetrados no palco literrio quando em cena Afonso Henriques de Lima Barreto e seus escritos. As imagens projetadas pela sua autoria sinalizam os deslocamentos, as experincias, as semelhanas e as fronteiras atinentes construo do eu, dando ensejo manifestao de mltiplas performances autorais. Evidencia-se, nesse ponto, um mesmo autor com plurais convices. Penetrar nessas questes significa ultrapassar o limite estabelecido entre leitor e obra, ampliando o rol de significaes que no pode se deter a vises unilaterais. No exerccio de sua funo, o literato assumiu vrios papis com indefinidos objetivos, concedendo ao leitor a oportunidade de testemunhar no um texto apoiado em dados biogrficos de uma vida um tanto quanto conturbada, mas um produto aberto, localizado, estrategicamente, no entre-lugar da diversidade. Vislumbrando esse rol de consideraes, apoiada em teorias aventadas por Pierre Bourdieu, Osman Lins entre outros pesquisadores que se debruaram sobre os escritos barretianos, esta comunicao pretende suscitar questionamentos que conduzam a perceber que um autor no poder ausentar-se de sua obra, por mais que sua criao busque revelar um no-eu, negligenciando dentro de sua produo a presena de suas vivncias. Sempre impressa estaro, na tessitura de seus textos, suas marcas mais pessoais, mais recnditas, mesmo que transfiguradas pelo campo intelectual. E, essa questo, no caso de Lima Barreto, to julgado pela aproximao de seus XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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textos com sua vida, ajuda a emoldurar um novo quadro, suscitando outros olhares sob sua literatura. Palavras-chave: Lima Barreto; literatura; texto autobiogrfico. Cntia Frana Ribeiro (Mestranda-UFMG/CAPES) HABITAR A VOZ: A AUTOBIOGRAFIA EM PHOTOMATON E VOX, DE HERBERTO HELDER A preocupao do escritor portugus Herberto Helder com a configurao da prpria imagem um trao marcante de sua literatura. Contudo, Helder no procede segundo a autovalorizao individual da autobiografia tradicional, consistente na narrativa pretensamente verdadeira da prpria histria. Em Photomaton e vox, publicado pela primeira vez em 1979, a motivao da exposio de si por meio da narrao de fatos vividos deslocada. Por um lado, a experincia que importa apenas uma hiptese a ser explorada na escrita, que resulta inevitavelmente em inveno: a experincia mantida como hiptese de investigao *...+ A experincia uma inveno. (HELDER, 2006, p. 65-66) A virtude de recriar a prpria vida na literatura no apresentar uma verso coerente de si, mas formular e manter fraturas e tenses cuja fora, por vezes, leva a linguagem ao limite do sentido, produzindo um smbolo mais poderoso que a prpria realidade a partir da infidelidade da escrita. Por outro lado, o processo de inveno da experincia pela escrita implica tambm a morte, e a autobiografia frequentemente associada ao crime: O autobigrafo a vtima do seu crime. [...] Onde me conduzia o livro, o tema, essa perseguio? Que morte me vigiava, de dentro e de fora? (ibidem, p. 32-33) No se produz, em Helder, uma narrativa de reconstituio da vida, mas assiste-se a uma morte: O fim da aventura criadora sempre a derrota irrevogvel, secreta. Mas foroso criar. Para morrer nisso e disso. Os outros podem acompanhar com ateno a nossa morte. Obrigado por acompanharem a minha morte. (ibidem, p. 67) A criao da prpria morte dentro da escrita da vida se relaciona com a criao do silncio pela palavra e com a violncia do ato de escrever. Introduz-se, dessa forma, a dimenso negativa da vida e da lngua no texto que deveria ser, tradicionalmente, uma espcie de eternizao da vida individual e consagrao do suposto poder da escrita de comunicar a verdade. Assim, possvel observar no autobigrafo helderiano as duas negatividades que, segundo Giorgio Agamben (2006), marcam a existncia humana. De acordo com o pensamento do filsofo italiano em A linguagem e a morte, a experincia do homem como ser de fala lana-o na negatividade, dando lugar proposio de uma relao existencial entre a instncia de discurso e os dispositivos de linguagem que permitem sua indicao, e da pura voz como portadora de um significado desconhecido. (AGAMBEN, 2006, p. 53) A hiptese que se pretende investigar, a partir das relaes entre linguagem e morte traadas por Agamben a de que, em Photomaton e vox, a autobiografia possa se constituir como experincia dessa voz. Palavras-chave: Herberto Helder; autobiografia; negatividade. Prof. Me. Cludia Fachetti Barros AUTOR-CRIADOR, ESCRITOR E FUNO-AUTOR: FICO/REALIDADE EM LUIZ GUILHERME SANTOS NEVES O presente trabalho versa sobre a noo de autoria na narrativa ficcional. A fico, muitas vezes, se apropria do discurso histrico e traz tona questionamentos pertinentes XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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historiografia. Neste contexto, o romance histrico torna-se um importante veculo que permite compreender as relaes existentes entre Histria e Literatura, principalmente diante da fuso entre o fato e a fico presentes na trama. Desde a antiguidade, as histrias estavam em contnuo processo de criao, os contadores tinham o direito de decidir, segundo sua prpria vontade, o que acrescentar, melhorar ou modificar. As narrativas, textos hoje de Literatura, eram postas em circulao sem que se colocasse em questo a autoria. A prpria antiguidade era garantia de autenticidade. Com o passar dos tempos, esses conceitos foram se transformando desde exaltao ou execrao do indivduo, reconhecido como autor, at as regras do direito autoral fruto de um nascente e crescente capitalismo. A figura autor era delineada conforme a fase histrica em que se encontrava. Assim, na Renascena, vrios fatores de carter econmico, poltico e social contriburam para a inveno e exaltao do indivduo, o qual, na arte, corresponde figura do autor. Na Idade Mdia, aconteceram vrios movimentos para se estabelecer identidade de autoria, cujo objetivo era punir os responsveis por transgresses. Esses eram denominados autores. No Final do sculo XVIII, incio do XIX, questes ligadas transgresso foram retomadas. O regime de propriedade dos textos direito de autor criminalizava a prtica. Bakhtin, Barthes e Foucault, entretanto, trazem novas discusses acerca do tema e, com suas particularidades tericas, questionam a unicidade do sujeito a partir da negao de uma voz nica. Explicam, ainda, o desenvolvimento da noo de autoria levando em conta as implicaes sociais, polticas, culturais e econmicas e suas repercusses no fazer literrio. Para Bakhtin, h uma diferena significativa entre autor-criador elemento da obra e autor-pessoa componente da vida. a exotopia, segundo o estudioso, que dar forma ao objeto esttico. Barthes ensina que o corpo que escreve no autor, mas escritor. O escritor no uma pessoa e sim um sujeito que no tem existncia fora da linguagem. Nesse sentido, tanto autor quanto leitor so produtores do texto, portanto, escritores. Foucault revela um processo que constri certo ser racional que chamamos de autor. Para ele, a funo-autor definida pelos prprios textos que, por sua vez, podem remeter no a um indivduo singular, mas a uma pluralidade de eus. luz desses pressupostos tericos, o intuito abordar, em linhas gerais, a fico/realidade de Luiz Guilherme Santos Neves nos romances A nau decapitada, As chamas na missa, O templo e a forca e O capito do fim, evidenciando que o indivduo no mais autor, posto que a autoria um fenmeno complexo perpassado por vrias instncias: autor-criador, escritor e funoautor. Palavras-chave: narrativa ficcional; noo de autoria; Luiz Guilherme Santos Neves. Prof. Dr. Cristiano Augusto da Silva Jutgla (Uesc) ERA UMA VEZ... OS GNEROS: TRANSFORMAES DA NARRATIVA EM SRGIO SANTANNA (em co-autoria com Tamilis Loredo de Oliveira) A presente comunicao pretende analisar as reconfiguraes de gneros tradicionais empreendidas por Srgio SantAnna em sua obra O monstro (1994). Tal desmonte e reconstruo destes gneros aparecem, por exemplo, na terceira narrativa do livro, na qual o leitor tem a impresso de estar diante de uma novela, no entanto, no desenrolar da trama, depara-se com um gnero jornalstico ou at mesmo com o gnero epistolar. Semelhante processo de reapropriao de um gnero textual aparece nas duas outras histrias do livro, tambm voltadas para temticas amorosas. Nesse sentido, as trs narrativas apresentam discursos marcados por uma profunda reviso crtica de certos gneros tradicionais da prosa. Soma-se a isso a presena de personagens que, embora de alta instruo formal, surpreendem os leitores no por serem cultos ou ticos, mas por se constiturem por traos de uma profunda desumanidade somada a intensa fragmentao psquica. Como exemplo, no primeiro conto, Uma carta, h um processo similar ao conto O monstro no que toca reapropriao XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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de um gnero textual, pois, ao narrar sua histria na carta, a personagem pe em cheque determinados modos tradicionais de organizao do discurso literrio, ao mesmo tempo em que apresenta vrias expresses sentimentais e coloca em xeque se aquele texto de fato era uma carta. Dessa forma, o segundo conto, O monstro, construdo semelhante a uma entrevista jornalstica, com extensos questionamentos que fazem do narrador, do personagem e do leitor indivduos questionadores de uma realidade contribuinte de uma fico. Sendo assim, o conto apresenta esse universo ora como visibilidade do real, representado por elementos discursivos da entrevista jornalstica, ora por meios de fico, pois se trata de uma narrativa. Assim, se tudo est em constante mudana, a narrativa abrange essa transformao constante como forma de caracterizar seus personagens, pois em O monstro h nitidamente a presena de uma identidade confusa no protagonista, acusado de cometer um crime brbaro, juntamente com sua amante, ao qual se soma sua personalidade fria e ambgua. Na ltima narrativa, As cartas no mentem jamais, a histria tratada sob a perspectiva da memria. importante ressaltar o modo dos personagens que possuem personalidade fria e destemida e como esse leque faz ligao com a prpria realidade. Nesse sentido, um dos pontos centrais da pesquisa compreender como na obra de Srgio SantAnna os gneros tradicionais vo, sutilmente, se modificando de acordo com a leitura das trs narrativas. Para a discusso proposta nos valeremos principalmente dos trabalhos de Andreas Huyssen (1990), Jacques Le Goff (1996), Jane Quintiliano G. Silva (1999), Liane Bonato (2003), Stuart Hall (2005) e Walter Benjamin (1994). Palavras-chave: Srgio SantAnna; O monstro; gneros literrios. Daise de Souza Pimentel (Doutoranda-Ufes) A PRESENA DO EU NAS EXPRESSES DO CONTEMPORNEO: RELENDO WALTER BENJAMIN Nos 60, com Foucault e Barthes, o reino do autor foi abalado, mas na produo literria contempornea o movimento do retorno do autor se apresenta como forte tendncia, verificvel em vrias obras de autores brasileiros como O falso mentiroso: memrias, de Silviano Santiago, Budapeste, de Chico Buarque, Nove noites, de Bernardo Carvalho e Berkeley em Bellagio, de Joo Gilberto Noll, entre outros mais recentes. Todos eles pem em questo o papel do autor e tambm o gnero literrio autobiografia ao fazer autofico. Essa reinveno do jogo entre o sujeito emprico e o ficcional decorre das mudanas na produo de subjetividades e do surgimento de novas formas textuais, consequncias da relao com os meios tecnolgicos e, principalmente, digitais. E a literatura, veculo privilegiado para a expresso das subjetividades, tem tentado se reinventar com essa expresso do vivido, a ficcionalizao de passagens da vida de um eu, que se diz autor e personagem. Observa-se que esse processo de estetizao da vida constitui-se dialeticamente porque nele se mantm a diferena entre o eu que escreve e o protagonista. A insistncia na autorreferencialidade pode ser facilmente notada em outros meios como a TV, o cinema e a internet, que se constituem em campo frtil para a transmisso das experincias de agora: impresses, desejos, fatos corriqueiros da vida de um eu que quer ser notado e, mais ainda, ser reconhecido. A discusso sobre a exposio do sujeito e de suas experincias reais nas pginas de um livro, como tambm nas telas virtuais, ocorre muitas dcadas depois dos clebres ensaios de Walter Benjamin Experincia e pobreza, de 1933 e O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov, de 1936. Para Benjamin, a crise da narrativa foi consequncia da perda da comunicabilidade da experincia na modernidade, era da informao e da tcnica. Neste trabalho, proponho a releitura do pensamento benjaminiano sobre a experincia a partir das tentativas de sntese de algumas das minhas recentes leituras acerca do sujeito na XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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atualidade e o modo como ele se reapresenta neste cenrio. Nas expresses literrias hodiernas no espao biogrfico, seguindo a terica argentina Leonor Arfuch, que se promove o encontro com o eu e com o outro daquele que escreve. Esse encontro tambm ocorre em outros espaos propcios expresso das subjetividades como o espao miditico, que por sua prpria estrutura, permite a visibilidade to desejada por grande parte dos annimos e invisveis sujeitos da contemporaneidade. Palavras-chave: autorreferencialidade; estetizao da vida; visibilidade. Daniela Aguiar Barbosa (Mestranda-Uenf) BLOG: UM ESPAO BIOGRFICO CONTEMPORNEO (em co-autoria com Waleska de Paula Carvalho Rocha) No cenrio cultural contemporneo possvel perceber o fascnio e a procura do grande pblico por produtos que exibem a intimidade. Autobiografias, vdeos no youtube, orkut, facebook, twitter, realityshows, talkshows, fotologs, dirios ntimos na internet transformam vida e vivido em material de entretenimento e consumo. Surge a espetacularizao do eu, algum que quer ser visto e comentado. A busca contnua desse eu que quer ser conhecido por todos, deixa, no momento atual, os limites entre pblico e privado cada vez mais escorregadios. O que antes era ntimo e velado, hoje, compartilhado para quem quiser espiar. Com a interferncia cada vez maior dos recursos tecnolgicos, que favorecem o voyeurismo, essa fronteira torna-se mais tnue e imprecisa. Considerando essa proliferao de discursos em primeira pessoa, o presente trabalho pretende utilizar como vis de anlise a ferramenta do blog, que por sua vez, surgiu como dirio ntimo na internet e, que com o passar do tempo, foi adquirindo desdobramentos, entre eles os blogs literrios. Ambos, por sua vez, adquirem fronteiras bem porosas, levando o leitor a agir como co de caa diante desse eu que surge na web, - vasculhando a trajetria de vida do blogueiro, ora pensando estar diante de um dirio ntimo - validando assim o pacto autobiogrfico teorizado por Lejeune - ora acreditando num fingimento do escritor, que mesmo sendo ao mesmo tempo autor, narrador e personagem no deixa de ser uma fico, principalmente, pelo fato de se construir na linguagem. Longe da relao face a face, o diarista cria a imagem do eu em permanente dilogo com o outro, contribuindo para a figura do sujeito que se narra. Todavia, essa troca e essa cooperao entre quem escreve e quem l supem, em alguns momentos, a utilizao de mscaras por parte do escritor, que pode encenar sua vida e obra, retratando uma apario mentirosa e fingida, o que Ana Cludia Viegas chama de inveno biogrfica e autofices. Por facilmente deslizar entre o plano literrio e ntimo, o blog traz consigo algumas problemticas: Como saber se o que est sendo narrado representa, realmente, a vida e obra o escritor blogueiro? Qual o limite entre o real e o ficcional nesse escrito? Para responder tais questionamentos utilizarei como estratgia de anlise, a leitura crtica de blogs de escritores j consagrados pela crtica literria, que possuem livros impressos, entre eles Henrique Rodrigues, Paloma Vidal e Fabrcio Carpinejar. Tendo por base todas as especificidades da escrita no blog e, numa tentativa de abarcar as reconfiguraes das subjetividades contemporneas, o presente trabalho pretende pensar esta ferramenta de produo da cultura como um espao biogrfico pautando-se na teoria de Leonor Arfuch. Palavras-chave: Blog; espao biogrfico; autofices. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Prof. Me. Danilo Barcelos Corra (Doutorando-Ufes) O LUGAR NO POEMA CONFIDNCIA DO ITABIRANO, DE CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE Em A caminho da linguagem, Martin Heidegger define lugar como aquilo para onde tudo converge. Ponto de convergncia, e tambm de re-unio, o lugar concentra em si todas as possibilidades e virtualidades, potente. Lembrando que para o filsofo em questo a poesia um lugar, com sua esfera de poder, capaz de fundar o ser graas a fora criadora da poisis, pensamos como Carlos Drummond de Andrade, em Confidncia do itabirano, confere cidade de Itabira uma condio de lugar potico, tornando-a plena de virtualidades, onde o eu pode, sempre, suspender-se. Essa suspenso se d depois do confronto entre o eu e os elementos que formam a sua subjetividade: o contato com tudo que teve por nascer em Itabira. Nascer no sentido lacaniano de se perceber enquanto eu e de instaurar a sua subjetividade atravs da relao simblica que estabelece com o mundo circundante. em Itabira que tambm se formam a vontade de amar e o hbito de sofrer, elementos que o eu traz como doce herana, legado do qual no se abdica. A confrontao da memria, do passado fragmentado, com as prendas ofertadas unem sentimentos e coisas numa situao em que tudo pode ser ofertado: a pedra que traz em si, naquele presente, seu devir; o santo e o couro de anta, como a cristalizao do passado criando a ponte com o presente, e a subjetividade mutante no orgulho e na cabea baixa. O elemento conectivo entre ontem e hoje, a efetivao desta dupla de tempos que coexistem no presente do contato est na fotografia da parede. Ali, diante do eu, a Itabira eternamente aquela da memria, cristalizada no instante do registro, mas impossvel de se estar nela efetivamente. A partir disso, notamos que a relao do eu com o tempo dupla: habita na Confidncia o tempo e o lugar de forma potica, nos fragmentos do movimento em tornar-se presente, mantendo-se passado no agora de sua rememorao. Neste lugar, depois do contato com seus restos, num espao em que coisas, sentimentos e ideias coexistem e se mesclam, o eu se re-faz, suspendendo-se momentaneamente na fora reorganizadora e fundadora que esfera de poder da poesia. Neste sentido, o itabirano do poema passa a ser qualquer um que se reconhea no texto, graas carga universalizante da palavra potica, fazendo com que autor e eu caminhem juntos rumo experimentao e experienciao do contato com a memria e suas reverberaes via palavra potica. Palavras-chave: Carlos Drummond de Andrade; teoria da literatura; poisis Prof. Dr. Deneval Siqueira de Azevedo Filho (Ufes) A LITERATURA TATAUADA DE , DE NUNO RAMOS Prmio Portugal Telecom de Literatura 2010, anos aps O po do corvo, foi publicado em 2008. O movimento de expanso da escrita do aforismo ao verbete do primeiro para o segundo livro aqui se torna outro: os textos de Nuno Ramos, em , literalmente ganham corpo, um corpo que mantm algumas inflexes e que parece continuamente investigar o prprio corpo e seus limites na linguagem. Neste aspecto, em Manchas na pele, linguagem, narrativa que abre o livro, a linguagem permanece tensa, desconfiada do mundo dos nomes, ficando suspensa em um reino da pergunta: Assim, suspenso, murmuro um nome confuso a XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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cada ser que chama a minha ateno e toco com meu dedo a sua frgil solidez, fingindo que so homogneos e contnuos. A linguagem, geralmente posta em dvida pelos limites das narrativas de Nuno Ramos, seria esse vu que ilude em torno da impresso de continuidade no mundo. Nuno Ramos, deste modo, combina pathos, drama e gesto para citar Georges DidiHuberman para em , em linhas gerais, abordar que somos seres descontnuos e que um abismo separa cada um de ns para citar Georges Bataille. A linguagem seria uma iluso que preenche esta lacuna. A narratividade por demais contempornea, ao mesmo tempo ensastica, contstica e de cronista ser minha anlise do corpus escolhido para esta fala: focar conceitos diversos, desde o Narrador contemporneo Descontinuidade, Intragneros e Cdigos estticos, Literatura e Artes Visuais, Narrativas Hbridas, Linguagem e Performance, Linguagem e Interveno, Simulacros, Simulao e Desconstruo e Multiarte e Literariedade visual. Palavras-chave: Nuno Ramos, , Narrador contemporneo Prof. Me. Douglas Firio Salomo (Doutorando-Ufes) ARNALDO ANTUNES: QUE AUTOR ISSO? Em 1968, Roland Barthes, luz de princpios estruturalistas, defendeu como ideia central a morte do autor em um polmico artigo, de ttulo homnimo a essa tese. Segundo o filsofo, o texto deve ser entendido como um espao de dimenses mltiplas, depositrio de citaes de vrias culturas e lugar neutro onde a escrita opera tal qual uma estrutura oblqua cuja funcionalidade meramente discursiva implica no outra coisa seno o afastamento daquele que origina a obra. Um ano aps a elaborao do artigo de Barthes, em 1969, o pensador francs Michel Foucault apresenta Socit Franaise de Philosophie argumentos que intensificam a discusso a respeito da figura do autor. Nessa conferncia intitulada O que um autor?, Foucault assinala que, embora o apagamento daquele que origina a obra tenha se tornado um tema cotidiano, o essencial no era constatar uma vez mais seu desaparecimento; preciso descobrir, como lugar vazio ao mesmo tempo indiferente e obrigatrio , os locais onde sua funo exercida. Com isso, Foucault pretende investigar a maneira com que o texto aponta para essa figura *o autor+ que lhe exterior e anterior, pelo menos aparentemente. Mais tarde, retomando questes colocadas por Michel Foucault, especialmente as da conferncia O que um autor?, Giorgio Agamben, no ensaio O autor como gesto, busca ampliar a discusso em torno do paradoxo da presena-ausncia do autor na obra. Agamben lembra que Foucault, luz de Beckett o que importa quem fala , deixa patente que a marca do autor est no de outra forma seno na singularidade da sua ausncia. Ao cotejar tal raciocnio com a sentena beckettiana, o filsofo italiano traz baila uma importante contradio que lhe serve de mote para discutir o paradigma em causa: o mesmo gesto que nega qualquer relevncia identidade do autor afirma, no entanto, a sua irredutvel necessidade. Com vista ao exposto e sem almejar empreender uma abordagem que considere a figura do autor como sendo a fonte inesgotvel de segredos ou a chave de respostas para a compreenso do sentido literrio do texto , pretendemos analisar alguns aspectos compositivos presentes nas criaes poticas do artista multimiditico Arnaldo Antunes, a fim de entender que elementos disseminados em sua obra o singularizam como autor de seus poemas. A propsito, vale lembrar que seus trabalhos esto situados no territrio da poesia visual, no qual se inclui o concretismo, e com este dialogam intensamente. Desse modo, para XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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que seja possvel levar adiante tal tarefa, iro servir-nos aqui, sobretudo, estudos crticos dos trs pensadores supracitados, bem como notas acerca da produo plural arnaldiana. Palavras-chave: Arnaldo Antunes; autoria; singularidade. Prof. Me. Ednaldo Candido Moreira Gomes (Doutorando-Unicamp) HORIZONTES E LIMITES DA FICO OITOCENTISTA: O CRTICO BERNARDO GUIMARES A presente comunicao pretende analisar a crtica literria de Bernardo Guimares publicada nos peridicos: Ensaios Literrios (1847-1850) de So Paulo e no A Atualidade (1858-1859) do Rio de Janeiro. Esse conjunto de textos produzidos num intervalo de vinte anos revela uma agudeza crtica e uma acuidade metodolgica de um escritor preocupado em: 1) dialogar com os principais protocolos crticos oitocentistas; 2) debater o horizonte de expectativas da criao ficcional na lngua portuguesa. A tradio clssica; a presena da fico imitatio intrprete da heterogeneidade brasileira; o engendramento da tradio oral com a criao potica; a popularizao de tropos filosficos atravs da fico; so algumas das questes debatidas luz da anlise textual de Gonalves Dias, Correia de Almeida, Antnio Feliciano de Castilho, Dutra e Melo, Joaquim Manuel de Macedo, dentre outros. No que concerne aos problemas especficos da criao ficcional lusobrasileira, a saber: excesso de galicismos, imitao servil, formalizao excessiva e realismo cientfico, Bernardo Guimares proporia uma reaproximao entre as literaturas de lngua portuguesa atravs da mediao exercida pelo conhecimento da tradio clssica. A sada proposta por Bernardo Guimares estaria condicionada pelo estudo dos textos da tradio potica do idioma e pelo retorno da questo da mmese: por ele compreendida como o retorno da arte imitativa da natureza, diga-se, da natureza apreendida pela imaginao. Essa pressuposio permitiria fico suspender, em tese, a prolixidade da interpretao do Brasil: smile de criao literria no sculo XIX. Em sntese, pode-se dizer que trabalharemos com o seguinte horizonte conceitual: a questo da representao literria oitocentista, a questo da mmese potica e, tambm, a questo do controle do imaginrio literrio imposto pelo contexto de edificao do estado nao e da cpia do modelo literrio francs. Esta pesquisa inspirada na leitura de um texto escrito por Waltensir Dutra e Fausto Cunha (1970) e pela leitura sistemtica da obra de Luiz Costa Lima que, nesta comunicao especfica, se restringir aos livros: Dispersa Demanda, Mmesis e modernidade, Limites da Voz, Histria. Fico. Literatura e Trilogia do Controle. A hiptese principal dos estudiosos era a urgente necessidade de reavaliar o conjunto da obra textos literrios e textos crticos dispersos de Bernardo Guimares face s consideraes dos manuais literrios que o consideram um autor menor, justamente por no possuir uma perspectiva prpria diante do fazer literrio. Essa pesquisa tentar, de forma discursiva-crtica, suspender parte desses juzos avaliativos. Palavras-chave: fico oitocentista; Bernardo Guimares; controle do imaginrio. Prof. Dr. Esteban Reyes Celedn (Ufam) DO MITO DO LUGAR E DO LUGAR DO MITO NA OBRA RFOS DO ELDORADO DE MILTON HATOUM XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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(em co-autoria com Stphanie Soares Giro, Mestranda-Ufam) Este artigo prope uma anlise mitolgica e conceitual da novela rfos do Eldorado do escritor amazonense Milton Hatoum atravs do espao imaginado pelas personagens a cerca da Cidade Encantada. No relato em primeira pessoa, o protagonista Arminto Cordovil (filho de Armando e neto de Edlio, homens que fizeram fortuna a ferro e fogo no meio da floresta amaznica) teima em no ser um verdadeiro herdeiro das ambies sem medidas e frieza econmica dos patriarcas, preferindo nutrir a paixo juvenil por uma rf das carmelitas de Vila Bela, Dinaura, moa que parece filha do mato. Aps o inexplicvel sumio da jovem, o inconformado namorado passa a vida, por um lado, consumindo e destruindo a herana paterna e, por outro, procura da amada que, segundo informaes duvidosas (ecos, boatos, verses, lembranas, mitos e lendas), teria partido rumo Cidade Encantada. Na lembrana da infncia do protagonista e da cultura amazonense, ecoam relatos, traduzidos da lngua geral, onde ganham vida crenas num lugar encantado situado (ou no situado) no fundo do imenso e quase infinito rio Amazonas. Num movimento de procura e fuga, Arminto gasta sua vida. Foge da lembrana (pesadelo) do seu pai, do seu passado, da sua herana, da sua cultura capitalista ocidental: Amando no estava em lugar nenhum, mas parecia seguir meus passos (p.80); Passava o dia fugindo dessas coisas irreais, absurdas, mas que pareciam to vivas que me davam medo, ento falava sozinho para esquecer o pesadelo (p.96). Procura um sonho, uma amada, uma lenda, uma cultura amazonense, uma infncia perdida, uma lngua materna, uma me, um lugar inventado, um no-lugar. Procura o rio, sua imensido, sua infinitude, seu eterno movimento, seu sempre ir, fluir, fugir: Passa a vida procurando o corpo (p.13); A outra feriu meu corao e a minha alma, me deixou sozinho na beira desse rio, sofrendo, espera de um milagre (p.13); Arminto Cordovil doido. S porque passo a tarde de frente para o rio. Quando olho o Amazonas, a memria dispara (p.14); Quando decidi viver com minha amada no palcio, ela sumiu deste mundo. Diziam que morava numa cidade encantada, eu no acreditava (p.14). Arminto no quer acreditar nos boatos, mas no pode ignorar os mitos e lendas que emergem do fundo do grande rio. As personagens acreditam que eles existam, pois fazem parte da criao dessas personagens. Gaston Bachelard em A potica do espao trata da imensido ntima, da dialtica do exterior e do interior das personagens, atravs deste prisma que a anlise do no-lugar ser realizada. Mas tambm, procura de um entendimento mais antropolgico do ponto de vista dos amerndios amazonenses, se usar a leitura do ensaio A inconstncia da alma selvagem, do antroplogo carioca Eduardo Viveiros de Castro, junto com outros artigos pertinentes. Palavras-chave: literatura amazonense; mitos amazonenses; Milton Hatoum. Profa. Me. Fabiana Curto Feitosa (Doutoranda-Ufes) SARAMAGO E O JOGO PARA ENTENDER O MUNDO CONTEMPORNEO A pretenso maior deste trabalho articular alguns pressupostos iniciais da pesquisa de doutoramento que desenvolvo acerca de uma questo fundamental: pensar a contemporaneidade a partir da relao entre a cidade e o homem, na obra de Jos Saramago. Neste artigo, procuro dialogar com algumas contribuies filosficas de Gilles Deleuze, Guattari, Rancire, Stuart Hall e Walter Benjamin, na tentativa de refletir sobre os limites entre civilizao e barbrie, bem como seus desdobramentos no mundo contemporneo. Durante a vida, o ser humano vivencia um processo contnuo de construo enquanto indivduo ou grupo. Ele passa por experincias que, de certo modo, vo modificando sua postura e seu comportamento diante dos outros seres e da vida. Esses agenciamentos construdos ao longo de sua trajetria so fluxos e produtores de conectivos entre os mltiplos territrios, que este ser humano percorrer durante sua existncia. Outro elemento a ser examinado como, no XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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percurso da escritura saramaguiana, as fronteiras entre narrativa e lrica parecem diludas. Ao edificar suas construes textuais, Saramago possibilita a ns, leitores, um olhar mltiplo diante do fluxo de sua linguagem. Em Ensaio sobre a cegueira, obra a ser analisada neste artigo, as personagens apresentam-se como fruto de um atravessamento de fluxos histricos e sociais. Na obra, o autor usa a linguagem de forma erosiva, desgastando as relaes, expondo as fissuras, compartilhando experincias do saber e do fazer poltico. Para o autor portugus, escrever um ato poltico, uma poltica da escrita que busca partilhar sentidos e no mapear territrios. Na escrita, Saramago traduz seu eu inquieto, seu desassossego, e mantm seu dilogo com a sociedade. Assim, no podemos separar a voz poltica da sua literatura. uma produo literria com compromisso social. Nesse entendimento, nossa leitura trabalha sobre a vertente engajada da escrita saramaguiana, que coloca em xeque os mitos e os sistemas democrticos e poltico do ocidente, com o objetivo de questionar as concepes identitrias tradicionais, na tentativa de dar visibilidade s alteridades do mundo, reconfigurando as subjetividades e reconhecendo as diversidades. No dilogo com o leitor, a escritura de Saramago no conforta; inquieta, como a prpria inquietude da vida, e nos torna impotentes diante das artimanhas do texto, obrigando-nos a encarar o jogo proposto, a sinuosidade dos caminhos, seus desvios, os territrios movedios. E assim, mais peas do jogo saramaguiano para compreender o mundo contemporneo vo sendo apresentadas: o esvaziamento dos valores e do direito, o advento do individualismo, a violncia nas relaes de gnero, o processo de desumanizao, enfim, as questes que marcam a sociedade hodierna. Palavras-chave: civilizao; barbrie; contemporaneidade. Prof. Me. Felipe Vieira Paradizzo APONTAMENTOS SOBRE A EXPERINCIA URBANA MODERNA EM TO A STRANGER E OUT OF THE ROLLING OCEAN THE CROWD, DE WALT WHITMAN A importncia de Walt Whitman para a lrica moderna, assim como a reverberao e influncia de sua obra na poesia ocidental, vem sendo objeto de crtica e pesquisa por algumas geraes. Possivelmente, a primeira edio de seu clebre livro, Leaves of Grass, de 1855, portadora da primeira verso de Song of Myself, no caminha sozinha entre as grandes obras do poeta. Os poemas que se somam a esta obra em 1856 e 1860 habitam o mesmo ambiente de inovao e ruptura que forjaram a modernidade lrica norte-americana. Leaves of Grass no apenas se tornou um livro, mas tambm um projeto poltico e religioso ao longo de suas reedies. Como o prprio poeta sinalizou sobre as mltiplas edies de Leaves of Grass: um profundo propsito sustentava os outros, e tem os sustentado e fundamentado suas execues desde ento e esse plano tem sido o propsito Religioso. (WHITMAN, 2004, p. 775-776). Dos quarenta e cinco poemas da srie Calamus, agregados na edio de 1860, este estudo se deter inicialmente ao poema To a Stranger, a fim de analisar a aglutinao de alguns dos temas nevrlgicos em Whitman, como a democracia e a camaradagem, implicados na percepo do fenmeno urbano e nas relaes e encontros emergentes desse novo espao. A experincia urbana moderna, a criao da metrpole e a multido de imigrantes que desembarcavam nos portos de Nova York na metade do sculo XIX esto diretamente ligadas ao projeto poltico e csmico que corta a obra de Whitman e aparece com relevante visibilidade em To a Stranger. Pretendemos tambm observar de forma incipiente a presena dos temas analisados no poema de Calamus em Out of the rolling ocean the crowd, poema que faz parte da edio de 1891 do projeto lrico de Walt Whitman. Para tal fim, buscamos fazer convergir trs referenciais tericos: 1) os estudos sobre a percepo de identidade nacional norte-americana de Maria Ligia Coelho Prado, em Amrica Latina no Sculo XIX: Tramas, Telas e Textos (1999); 2) algumas das obras crticas contemporneas dedicadas a comentar a obra e o contexto cultural, poltico e artstico sobre o XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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qual escreve Walt Whitman, principalmente as anlises de David Reynolds, Ed Folsom e C. K. Williams; 3) o breve ensaio do filsofo francs Gilles Deleuze, presente no livro Crtica e Clnica (1997), em que a obra do poeta norte-americano encontra o rizoma conceitual deleuzeano, agregando ao tema da camaradagem whitmaniana contornos prprios de sua filosofia. Deleuze revisita Walt Whitman em seu ltimo livro espreita da celebrao de um poeta que atravessou oceanos, continentes, geraes e que permanece pertinente para a criao literria e o exerccio crtico contemporneo. Palavras-chave: Walt Whitman; poesia norte-americana; Gilles Deleuze Profa. Me. Fernanda de Souza Hott (CESV) A CRIAO POTICA SEGUNDO TEXTOS CRTICOS E POEMAS DE ESTER ABREU VIEIRA DE OLIVEIRA O trabalho mostra a poesia de Ester Abreu Vieira de Oliveira no captulo Poemas da Criao do livro Salmos de Inquietao e Ecloso do Ser, de 2006, como expresso do pensamento da autora sobre a criao potica. Prope uma anlise desses poemas com base nos estudos da prpria autora em Ultrapassando Fronteiras em Metapoemas , publicado em 2004, em que apresenta uma viso crtica analtica sobre obras de diferentes autores espanhis, brasileiros, e hispnicos de vrias pocas. Em tais estudos, o foco est quase sempre voltado para a relao entre o criador (autor) e suas criaturas (poemas). Nessa obra so destacados trechos do captulo intitulado A Poesia em Torno de sua Prpria Textura, em que a autora exemplifica suas colocaes sobre o ato da criao potica e sua esttica com poemas de Adolfo Bcquer, Pablo Neruda, Octavio Paz, entre outros. Em Salmos de Inquietao e Ecloso do Ser, de 2006, o pensamento de Ester Abreu sobre a criao potica, principalmente no captulo intitulado A Criao, agora aparece expresso em sua prpria poesia. Assim, destacamos trechos do estudo cientfico da autora em seu livro de crtica em paralelo com trechos de poemas da autora no intuito de verificar como a autora traduz, em sua prtica, seu pensamento sobre o fazer potico. Em suma, na publicao crtica de 2004, Ester Abreu analisa a criao em metapoemas alheios, e na publicao literria de 2006, suas posies sobre esttica da criao so observadas em seus prprios metapoemas. O trabalho discute a questo da autoria e da relao do autor com o texto com base na proposta de Michel Foucault na conferncia O que um autor? descrita na obra Ditos e Escritos: Esttica literatura e pintura, msica e cinema, principalmente nas relaes de atribuio e posio do autor. De acordo com Foucault, na relao de atribuio, o autor aquele a quem se pode atribuir o que foi dito ou escrito. Mas a atribuio - mesmo quando se trata de um autor conhecido - o resultado de operaes crticas complexas e raramente justificadas. Quanto posio do autor, Foucault prope a observao da posio do autor no livro (uso dos desencadeadores; funes dos prefcios;simulacros do copista, do narrador, do confidente, do memorialista). Posio do autor nos diferentes tipos de discurso (no discurso filosfico, por exemplo). Posio do autor em um campo discursivo (o que o fundador deuma disciplina?, o que pode significar o "retorno a..." como momento decisivo na transformao de um campo discursivo?). O trabalho prope, contudo, a observao da autora sob dois pontos de vista: o de observadora crtica e terica da criao, em Ultrapassando Fronteiras em Metapoemas, e o da poeta em Salmos de Inquietao e Ecloso do Ser . Palavras-chave: metapoemas; criao potica; crtica literria. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Fernanda Maia Lyrio (Mestranda Ufes) O LBUM DE FAMLIA E A MULTIFACETADA TRAGDIA RODRIGUIANA Escrita em 1945, a pea lbum de Famlia objeto de estudo desta proposta de comunicao firmou-se como a pioneira de um caminho rduo, inconstante, seguido de duras crticas que marcaram a dramaturgia do escritor pernambucano Nelson Falco Rodrigues (1912-1980), autor que intitulou a sua prpria fortuna teatral com o epteto de Teatro Desagradvel. Repulsiva ou no, a viso trgica e dolorosa da existncia humana censurada na dcada de 1940 condenou a supracitada pea a cerca de 20 anos de afastamento dos palcos, pois somente aos dias 03 de dezembro de 1965 a Censura liberou o texto teatral (interditado em 17 de maro de 1946) o que culminou com a estreia do espetculo apenas dois anos depois, em 28 de julho de 1967, no Teatro Jovem do Rio. Assim, aps (re)conhecer o sucesso de pblico e de crtica das obras teatrais A Mulher Sem Pecado (1941) e de Vestido de Noiva (1943), o dramaturgo brasileiro amargou, com lbum de Famlia, o seu relacionamento com a crtica teatral e com muitos de seus leitores/espectadores, pois viu-se diante de acusaes pautadas em juzos morais e no artsticos da obra. Em vista das incontveis declaraes polmicas dadas por Nelson Rodrigues ao longo de sua carreira como escritor, cronista e dramaturgo, no de se admirar que o autor tenha esbanjado simultaneamente sarcasmo e conscincia da repercusso que, de fato, lbum de Famlia teria na cena literria e tambm na sociedade nacional, uma vez que a brutalidade das temticas envoltas na pea iria de encontro aos valores mais intocveis no que se refere s questes de ordem moral e aos princpios de considervel parte dessa sociedade brasileira que viveu entre as dcadas de 1940 e 1960 perodo que compreende a data em que o texto dramtico foi criado, abarcando o longo tempo de censura a que a obra foi submetida at a sua liberao para a primeira apresentao nos palcos nacionais. A proposta aqui apresentada visa a observar os aspectos do trgico na supracitada pea luz de estudiosos da dramaturgia rodriguiana, como Eudinyr Fraga, Sbato Magaldi, Dcio de Almeida Prado, Victor Adler Pereira, Adriana Facina dentre outros trabalhos acadmicos mais recentes sobre Nelson Rodrigues. Sero utilizados para essa anlise aparatos crticos e tericos das noes de tragicidade e de contextualizao da obra no cenrio nacional, apontando-se as apropriaes que o dramaturgo brasileiro fez do gnero, principalmente no que concerne s inovaes que ele props para que a noo de trgico ganhasse contornos mais singulares em sua dramaturgia. Nosso intento, portanto, apontar o que de fato h de trgico em lbum de Famlia luz desses estudiosos, reforando a noo de que o trgico rodriguiano repleto de singularidades, multifacetado e, em alguns momentos, controverso e ambguo. Palavras-chave: lbum de Famlia; Nelson Rodrigues; tragdia rodriguiana. Profa. Me. Fernanda Valim Crtes Miguel (UFVJM / Doutoranda-UFMG) LIMIARES DA FICCIONALIDADE NA ESCRITA DE VALNCIO XAVIER (em co-autoria com Mayra Helena Alves Olalquiaga e Marcelo Eduardo Rocco de Gasperi) A partir de uma leitura do conto Rremembranas da menina de rua morta nua, que d ttulo coletnea em que foi publicado, este artigo prope uma discusso do informe e do sombrio na escrita de Valncio Xavier. A partir da noo de rastro de Jacques Derrida, o artigo explora XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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a construo da narrativa-fragmento de Xavier e seus rastros iconogrficos, que recuperam memrias da dor, da feira e da morte, e apontam para os limites entre realidade e fico, erotismo e violncia, sensacionalismo e barbrie. O projeto literrio de Xavier se constitui na tenso estabelecida entre o fazer literrio e discursos formadores de prticas sociais, como o discurso jornalstico, em que o espao ficcional aparece como espao de instabilidade e de experincias vazias, de sentido, de redeno, de racionalidade, de explicao. Trazendo para o campo literrio o texto e a imagem jornalsticos para narrar o assassinato de uma menina de rua em um parque de diverses de So Paulo, a escrita de Xavier rompe o limite seguro e aceitvel da literatura tradicional, dissolvendo-o em um estreitamento tnue e obscuro com o carter real do cotidiano da sociedade brasileira. Por meio dos rastros (e dos rastros dos rastros) que se entrecruzam na escrita de Xavier, pode-se afirmar que o limiar entre o ficcional e o real atravessa as fronteiras literrias para a configurao dos elementos constituintes da performance art. Para Hans Lehmann os conceitos performticos tm como um dos eixos norteadores a busca da ao real, em contraposio s aes simuladas. O conto de Xavier possui em seu enredo um processo gradativo de transformao, em que o carter do real dado a todo instante, diluindo a barreira entre iluso e realidade. A narrativa da morte da menina, atravessada por elementos constituintes da performance, denuncia o processo de consumo e de esquecimento que marca a vida nas grandes cidades, o consumo de vidas, da misria alheia, da morte e da tragdia alheia. A escrita de Valncio Xavier se apresenta como escrita do desvio e do informe, em que o sentido produzido no dissocivel do estranhamento e do horror causados pelo fato recuperado. Residiria justamente a, nesses jogos de cena, jogos de linguagem e processos metonmicos, uma fora expressiva e intensa. No se trata do prprio sujeito narrador de sua histria de trauma, mas da prpria narrativa que reflete, como num jogo espectral, a questo da ficcionalidade e da construo esttica da fico. Palavras-chave: Valncio Xavier; ficcionalidade; limiares. Profa. Me. Flvia Arruda Rodrigues (Doutoranda - Puc-Rio) A REEDIO DE GENTIO DE TIMOR E A RESSIGNIFICAO DAS RELAES SOCIOPOLTICAS DE TIMOR-LESTE E PORTUGAL O objetivo do trabalho articular uma discusso em torno da reedio de Gentio de Timor, do colonialista portugus Armando Pinto Corra. Originalmente editado em 1935, o livro rene uma coleo de relatrios burocrticos escritos por Corra, militar que exerceu o cargo de administrador-chefe da circunscrio de Baucau, na ento colnia portuguesa de Timor-Leste. Ocorre que uma nova edio de Gentio de Timor foi lanada em 2009, a pedido do bispo emrito de Dli e Prmio Nobel da Paz 2006, Dom Ximenes Belo. A edio foi coordenada pela Associao de Escritores da Ilha da Madeira, no por acaso a terra natal de Corra. A peculiaridade do evento reside no fato de Gentio de Timor ter sido um dos livros premiados pelo Concurso de Literatura Colonial da Agncia Geral das Colnias (AGC), rgo administrativo subordinado ao Ministrio das Colnias do Estado Novo portugus. O concurso foi realizado entre 1926 e 1974, caracterizando-se como elemento pedaggico de dominao da colonizao portuguesa. Gentio de Timor foi premiado ainda em 1935, ano de seu lanamento. O livro no s teve uma segunda edio sem qualquer modificao em relao tiragem inicial hoje esgotada como agora traz um prefcio elogioso de Dom Ximenes Belo, no qual ele se refere a Armando Pinto Corra como heri. No consta do texto, por exemplo, a informao de que se trata de um livro colonial ou que tenha sido premiado pela AGC. A textualidade do livro de Corra, entretanto, plena de exemplos do que Homi K. Bhabha denominou ambivalncia do discurso colonial. A representao do indivduo nativo se vale de XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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esteretipos, que tanto o fixam em categorias imutveis quanto se repetem incessantemente, deixando evidente a atrao e a repulsa que representavam para o colonizador portugus que, por outro lado, se constitua pela prpria escrita. O principal tpico a ser discutido no trabalho ser a ressignificao do papel que Portugal passou a desempenhar em relao a Timor-Leste. Colonizador at 1975, o pas passou a exercer a funo de garantidor do processo democrtico nos estertores da dominao indonsia, em 2002, conforme observado em artigo pelo antroplogo portugus Miguel Vale de Almeida. Esse processo revisional que implica num estreitamento de laos scio-polticos com a antiga metrpole interessa a Timor-Leste, na medida em que representa a possibilidade de insero do pas asitico no mbito da Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP), entidade na qual Portugal tem importante fora de atuao. O debate acerca de Gentio de Timor consta da dissertao de mestrado Narrativas da dominao no Concurso de Literatura Colonial da Agncia Geral das Colnias (1926-1951), defendida por mim perante banca no Departamento de Letras da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), em agosto de 2010. Palavras-chave: Gentio de Timor; literatura colonial portuguesa; dominao. Profa. Dra. Gabriela Alves (Ufes) O FOTGRAFO-ESCRITOR MONTEIRO LOBATO A comunicao aborda a relao entre fotografia e literatura na obra de Monteiro Lobato, partindo da compreenso do fazer literrio como fenmeno esttico, possibilidade, portanto, de registro do movimento que realiza o homem na sua historicidade, seus anseios e suas vises do mundo. Assim, mesmo que os literatos a tenham produzido sem um compromisso com a verdade dos fatos, inegvel que, atravs dos textos artsticos, a imaginao produz imagens, e o leitor, no momento em que l, recupera tais imagens, encontrando outra forma de ler os acontecimentos constitutivos da realidade motivadora da arte literria. Leitor e tradutor responsvel por obras como Alice no Pas das Maravilhas, de Lewis Carroll e O Lobo e o Mar, de Jack London nesse processo de leitura de textos e produo de imagens que Lobato traduz sua viso de mundo. E antes da fotografia, e mesmo da literatura, o escritor-fotgrafo descobriu sua primeira vocao artstica, a pintura, que por fora das circunstncias (seu av preferiu que ele cursasse a faculdade de Direito) no pde ser lapidada num curso de Belas Artes. Desistindo de uma arte, entregou-se a outra. Fez-se escritor, em uma transposio vocacional que se refletiria por toda sua obra. No prefcio de Urups, Artur Neiva afirma: H em seu estilo todas as cores da palheta do pintor. E a pintura escrita de Monteiro Lobato excepcionalmente boa larga, sem insistncia em detalhes inteis e de pinceladas elegantes. Ao ponderar sobre sua vocao pelas telas, Lobato admitia uma espcie de saudosismo do que poderia ter sido, se houvesse optado pela pintura: No fundo no sou literato, sou pintor. Nasci pintor, mas como nunca peguei nos pincis a srio (...) arranjei este derivativo da literatura, e nada mais tenho feito seno pintar com palavras. Minha impresso dominante puramente visual. A literatura lobatiana , assim, uma fonte privilegiada de acesso ao imaginrio de Lobato, j que exprime uma forte relao de proximidade com a imagem, seja num primeiro momento com a pintura ou futuramente com a fotografia. A fotografia pode ser compreendida, ento, XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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como uma espcie de extenso da impresso visual de Lobato iniciada com a pintura, como uma maneira de sonhar ideias, desenhar frases e registrar cenrios. E a relao de sua literatura com as imagens refora essa teoria. Fonte especialssima, a obra literria capaz de apontar traos e pistas que certamente outras fontes no dariam porque exibe, de forma por vezes cifrada, as imagens sensveis do mundo. Palavras-chave: Monteiro Lobato; fotografia; Literatura Prof. Me. Geraldo Magela Cfaro (Doutorando UFMG) SUJEITOS PR-TEXTUAIS: AUTORIA EM PREFCIOS DE HAWTHORNE E JAMES Os estudos sobre textos ditos referenciais, como autobiografias, dirios, cartas, entre outros, tm possibilitado novas reflexes sobre a figura do autor. No mais visto como entidade emprica estvel e transcendente, o autor retorna como um sujeito que se constri discursivamente e por meio de prticas inseridas em contextos histricos especficos. Alm dos gneros j mencionados, o prefcio constitui-se como um espao discursivo de grande interesse dentro desse cenrio de reavaliao do autor. Por meio de anlises de prefcios, podemos identificar as ansiedades autorais que perfazem a publicao de uma obra, e a forma como os autores lidam com essas ansiedades. Como a ansiedade uma forma de antecipao, e o prefcio um texto fora de lugar (por se colocar como um pr-texto quando o texto j foi escrito), o sujeito da enunciao pode ser visto como um sujeito deslocado, tentando lidar com os diversos vetores de tenso implicados na publicao, a saber: as posies estticas tomadas durante a composio da obra, a necessidade de se legitimar como artista em um campo literrio especfico, e a destinao da obra junto a um pblico leitor. A esse sujeito dou o nome de sujeito pr-textual, que deve servir como termo de contraste com o sujeito emprico e ficcional. A partir de reflexes oriundas do estruturalismo e ps-estruturalismo (Genette, Derrida e Foucault) sobre o prefcio e o autor, da sociologia literria de Pierre Bourdieu, e da psicanlise freudiana, proponho um estudo dos prefcios de Nathaniel Hawthorne e Henry James, tendo em vista a idia de sujeito pr-textual sugerida acima. Tais autores oferecem um corpus substancial de prefcios escritos para vrias de suas obras, o que evidencia uma preocupao com as negociaes autorais necessrias em suas pocas. Em um momento de se repensar o autor, parece relevante entender como escritores ajudaram a forjar imagens de autoria em resposta a uma demanda cada vez maior por obras assinadas e identificadas com um sujeito emprico. Trata-se de um olhar para o passado mediado por perspectivas problematizadoras das categorias do sujeito e do autor, em sintonia com as tendncias crticas contemporneas nesse sentido. O texto de Genette que oferece suporte para esse trabalho Paratexts: thresholds of interpretation, no qual o autor apresenta a noo de limiar (seuils) de acordo com a qual o prefcio estaria a meio caminho entre a obra propriamente dita e o contexto no qual ela est inserida. Um contraponto teoria de Genette ser o texto Outwork de Derrida, uma espcie de metaprefcio que abre o livro Disseminations e que deve auxiliar na discusso sobre as anomalias temporais evidenciadas no prefcio. A reflexo terica sobre o autor sustentada aqui principalmente por O que o autor, de Foucault, e os conceitos de campo literrio e derivados vm de As Regras da Arte de Bourdieu. Finalmente a teorizao de Freud sobre a ansiedade servir de ponto de partida para a discusso da idia de ansiedade pr-textual. Palavras-chave: autoria; prefcios; Hawthorne, James Giselly Rezende Vieira (Graduanda-Ufes) UM PASSEIO NO DIRIO DE VARGAS: ECOS DO RESSENTIMENTO, AUTORIDADE PERDIDA E HUMILHAO EXPERIMENTADA XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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A pesquisa pretende resgatar as representaes das memrias, dos esquecimentos e silncios de Getlio Vargas, ator poltico que teve papel decisivo e fundamental no processo histrico republicano brasileiro. Assim, se preocupa em analisar memria e histria a partir da autobiografia, utilizando seu dirio pessoal, escrito entre 1930 a 1942. O presente trabalho tentar recuperar, no interior das reflexes em torno da memria e do ressentimento, a trajetria e o contexto histrico que envolve a Era Vargas suas ambigidades e contradies. Com esse objetivo a metodologia utilizada est baseada nas reflexes dos ensaios de Maurice Halbwachs, Memria, Esquecimento e Silncio, onde o autor enfatiza as interfaces entre a memria individual e a memria coletiva, enfatizando a questo da seletividade da memria e do esquecimento. Pierre Ansart, Histria e Memria dos Ressentimentos, obra que sugere que o ressentimento pode ser uma condio associada a formas de agressividade, cime, inveja, solido, raiva. Ou seja, sentimentos que acarretam desejos de vingana, que so mediados e recalcados. Ren Rmond, Por uma Histria Poltica, elabora-se uma reflexo em torno do ressurgimento da Histria Poltica como eixo de representaes que podem fazer sintonia com narrativas e textos das cincias sociais e da literatura. J Pierre Bourdier, no seu Poder Simblico, indica a questo do discurso como objeto de reflexo das manifestaes de imagens e smbolos de textos e de intertextos. Jacques Le Goff, no seu ensaio Memria, destaca a importncia das lembranas e da seletividade da memria enfatizando as sintonias entre o registro e o distanciamento histrico da anlise discursal dos depoimentos orais. Desse modo, estabelecendo uma relao dos acontecimentos histricos s manifestaes e ressentimentos, pensando as suas tipologias e intensidades, o projeto apresentado sugere um recorte nos estudos sobre a histria republicana brasileira. Desde logo, uma observao: a obra que elencamos como fonte e objeto de nossa pesquisa no ser vista como reproduo da realidade, mas como produes simblicas dessa realidade que o ator poltico vivenciou e atuou. Assim, o procedimento que adoto no trato das memrias de Getlio Vargas consider-las como um exerccio de reconstruo e representao. Ao trabalhar no mbito da histria conceitual do poltico e da histria das representaes polticas, adoto um referencial terico onde necessrio refletir sobre testemunhos que podem ser aprendidos atravs da anlise do discurso. Na anlise do dirio de Vargas, pretendo compreender como os agentes histricos se articularam no conjunto de representaes que constituem sua viso de mundo. Para isso realizo uma anlise tipolgica, procurando agrupar tropos retricos e conceitos tericos que permitem um dilogo e sintonia entre Histria, Psicologia, Literatura e Lingstica. Palavras-chave: ressentimento; memria; dirio. Profa. Me. Gloria Regina Alves de Carvalho Amaral BOTES NA AREIA, ARTE FORA DA TELA: SUJEITOS DERIVA EM BARCO A SECO Esta comunicao pretende apresentar algumas reflexes sobre a obra Barco a Seco, de Rubens Figueiredo. Na obra, o ato literrio se encarrega de abrir circunstncias para a relao entre literatura e artes plsticas. No entanto, ao longo das pginas, questes como o duplo, o falsrio, o simulacro e, mesmo a possvel falsificao das obras do pintor-personagem, deixam pistas sobre o fingimento atuante no prprio texto. Neste sentido, a comunicao apresenta algumas possveis idias para a leitura dessa obra, a partir, principalmente, da seguinte questo: os recursos literrios na obra estabelecem um jogo de fingimento, no qual o leitor tem um papel a cumprir, ao abrir algumas possibilidades de leituras na medida em que se falseia a autoridade necessria para discursar sobre artes plsticas. Quando parece falar do Outro (pintura), o texto continua tratando de Si, pois utiliza os prprios cdigos, os prprios instrumentos, a sua prpria linguagem. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Nossa leitura interessa-se, ento, pelo texto que se escreve como um gesto literal, fala de Si, ao falar do Outro que a pintura, aponta algumas das diversas possibilidades do fazer literrio. Quando nos deparamos com trocas de identidades dos personagens; com a questo da autoria das obras do pintor-personagem; quando encontramos captulos que se do a ler como contos; ou ainda quando constatamos o cruzamento entre este romance e alguns contos de outros livros do mesmo autor, iluminam-se leituras sobre questes como a autoria, o papel do leitor no funcionamento da obra, e, a tambm, a relao especular ou de duplicidade entre autor/leitor. Nas convergncias e divergncias dos personagens, mas tambm do leitor e do autor, encontramos uma espcie de espelhamento. A leitura do cruzamento dessas subjetividades criadora e criativa, do autor/artista e do leitor/crtico, da narrativa pretende acompanhar o processo por que passam, que refora a interseo, a multiplicidade e o reflexo. Subjetividades meio estrangeiras, no sentido que usa Nelson Brissac Peixoto: aquele que procura esquecer o passado e quer virar outro, nesta esquizofrenia, tem necessidade de adotar outras identidades. Construdas e desconstrudas no confronto com a do outro, cada uma ajuda a revelar e desvendar o "enigma" do seu Outro no espelhamento das identificaes. E o texto acaba jogando tambm esse jogo e nos ensina como montou, na verdade, um enredo metalingstico. Se os personagens se criam e se desconstroem, se as camadas de texto pinceladas pelo narrador podem ser descascadas pelo leitor, esse texto tambm um duplo de si mesmo. Aquele que o assina, entrega ao leitor e ao narrador a tarefa de escrever por cima de suas palavras. Neste sentido, pode-se tratar a questo da autoria, do fingimento escondido numa assinatura. Roland Barthes, Foucault, Luis Costa Lima, Walter Benjamin, Nizia Villaa, Peter Pl Pelbart e outros, nos ajudam a problematizar essas diversas questes. Palavras-chave: autoria; leitor; identidade. Guaraciara R. Loterio (Mestranda-Unicamp) O SUJEITO NA AUTO-ESCRITURA DE WALTER BENJAMIN Discorrer sobre auto-escritura em Walter Benjamin no se trata de tarefa fcil. Isto porque o autor no apenas produziu textos que facilmente so classificados como autobiogrficos, como outros trabalhos que inauguram uma nova maneira de se auto-retratar por meio da escrita. Tais trabalhos - Rua de Mo nica (Einbahnstrasse); Infncia em Berlim por Volta de 1900 (Berliner Kindheit um Neunzehnhundert); Imagens do Pensamento (Denkbilder), Dirio de Moscou (Moskauer Tagebuch) aparentam estar em acordo com a teoria benjaminiana de um sujeito descrito como aquele cuja identidade definida pela condio de no ser ele mesmo, um sujeito que negocia sua construo e a disperso de sua autenticidade na linguagem. Por meio desses textos Benjamin partilha a dissoluo de si mesmo em mltiplas leituras, abrindo uma via para se pensar um sujeito que permanece indefinido. Ainda, como enfatiza Gerhard Richter, tal dissoluo revela um sujeito em sua alteridade. Pretendemos analisar tais escritos autobiogrficos de Benjamin, em cujo sujeito afina-se no a linearidade e ao referencial da linguagem benjaminiana, mas aos movimentos constantes atravs dos quais essa linguagem se transforma. Como Rodolphe Gasch identifica quando trata da constituio do sujeito na autobiografia, podemos compreender a desapropriao da identidade do sujeito pela linguagem como uma espcie de extenso, uma representao dessa prpria desapropriao, a qual ocorre quando o autor concebe o eu como existncia, transpondo-o para a escrita. Tambm nesse sentido, Paul De Man diz metaforicamente que as portas pelas quais temos acesso aos escritos autobiogrficos so giratrias; imagem que, segundo o autor, representa o movimento dos tropos medida XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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que eles se tornam eventos dentro de uma estrutura lingstica. Isto significa que o movimento dos tropos desapropria a identidade do sujeito, tomando aquilo que fornecido por um autor e o tornando algo inevitavelmente projetado. Analogamente, nossa leitura dos demais escritos autobiogrficos de Benjamin visa privilegiar no a forma linear e simblica pela qual o sujeito se constitui nesses textos, mas antes, a maneira irregular, alegrica, pela qual esse sujeito busca extrair seus sentidos do abismo entre a expresso e a significao. Palavras-chave: Walter Benjamin; autobiografia; sujeito. Guilherme Horst Duque (Ufes) RASGBIL, INFLAMBIL E AT MESMO LEGBIL: GLAUCO MATTOSO E O JORNAL DOBRABIL Glauco Mattoso, pseudnimo de Pedro Jos Ferreira da Silva, um dos principais representantes da gerao de poetas que surge no Brasil na dcada de 70, os chamados poetas marginais, ou a gerao do desbunde, caracterizada por colocar em circulao seus livrinhos margem do sistema editorial oficial, tendo sua produo e distribuio feitas pelos prprios poetas, imprimindo seus livrinhos com mimegrafos e vendendo-os de mo em mo. O poeta, portador de glaucoma (doena motivadora do seu pseudnimo), possui uma vasta obra literria, estando ainda hoje ativo, fortemente marcada pelo erotismo e seu fetichismo pelo p masculino. Uma de suas principais criaes, se no a principal, o Jornal Dobrabil. Composto por imagens, frases soltas imitando manchetes e textos curtos, o Jornal Dobrabil foi produzido por Glauco entre 1977 e 1981 e enviado atravs do correio para intelectuais diversos Brasil afora. Era impresso em folhas em formato de um peridico, cujo nome uma pardia de Jornal do Brasil. Suas 53 edies todas numeradas de forma idntica: nmero hum foram reunidas em um volume nico pela editora Iluminuras. A descompostura que impera na produo jornal mistura elementos da cultura erudita com o palavreado baixo, ligado a resduos e fluidos corporais, o que d ao conjunto uma cara grotesca, o que parece ser exatamente o objetivo de Glauco: rebaixar o cultismo da arte. A pornografia e o trocadilho pornogrfico so elementos frequentes, bem como a recorrncia visualidade, trabalhada com mestria em toda a composio: desde a diviso do cabealho em colunas, s manchetes e desenhos feitos usando a tipografia ou os prprios poemas visuais que nele aparecem (como quando dispondo as letras que formam SEMINEURTICO de um modo especfico, o autor faz com que seja possvel ler tambm SEMINUERTICO). Essa manipulao do espao aparece apenas nesta primeira fase de sua produo potica pois o progresso de sua doena faz com que o autor tenha de abandonar a prtica devido perda da viso. As colunas, sees, comentrios e textos que fazem parte do jornal so assinados com nomes diferentes, variaes de Pedro ou Glauco, ora recorrendo ao ingls, ao espanhol ou o francs, assumindo, assim, diversas personas: Glauco Mattoso, Pietro el Putrido, Glauco Espermattoso, Pedro o Podre, Pedlo o Glande e Glauque Matteaux. Propomos neste artigo uma descrio geral da obra e das vrias vozes que fazem coro ao conjunto, com a anlise de alguns dos textos que a compem, colocando em discusso seu envolvimento com a poltica e sua desconstruo do conceito de alta poesia. Palavras-chave: Glauco Mattoso; Jornal Dobrabil; testemunho. Helciclever Barros da Silva Vitoriano (Mestrando-UnB) PLNIO MARCOS: CONVICES POLTICAS, ESTTICAS E IDEOLGICAS DE UM PECULIAR INTELECTUAL BRASILEIRO XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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A presente exposio objetiva discutir e analisar a formao e conformao intelectual de Plnio Marcos de Barros, dramaturgo, roteirista, ator, jornalista, palhao, tarlogo, vendedor ambulante das prprias obras teatrais, artista circense e agitador/perturbador cultural brasileiro que ascendeu para a cena teatral no final da dcada de 1950 e que teve sua produo silenciada pela ditadura de 1964, gerando diversos protestos para que o Estado de exceo liberasse suas peas, sendo preso diversas vezes pelos militares por desobedecer ordens de no representar suas peas ou por no prestar esclarecimentos quando convocado. Pretende-se analisar sucintamente a pea teatral Navalha na Carne (1967) e, brevemente, o respectivo contexto histrico-cultural e sociopoltico da obra e do autor, em busca de uma maior compreenso da singular expresso intelectual de Plnio Marcos, escritor engag em termos sartrianos e exilado, fora do lugar na perspectiva de Edward Said. O exemplo de Plnio Marcos coloca a prova os conceitos, concepes e funes que temos do sujeito intelectual historicamente e mesmo na atualidade. Observ-lo como agente intelectual, levando em considerao sua biografia nada afeta aos preceitos tradicionais e locus de formao dos pensadores da cultura, tais como escolas e universidades parece ser ainda um desafio epistemolgico para seguidores de uma postura terica mais especfica sobre o tema dos intelectuais. A escola de Plnio Marcos foi a rua, a sua quebrada do mundaru e, obviamente, o palco teatral. Assim, falar de um sujeito encarado como intelectual e que ao mesmo tempo camelava suas peas em plena rua, mantendo um contato direto com o povo, pagando conscientemente o preo de tal atitude, apenas reaparecer na cena cultural brasileira recentemente com os movimentos de escritores marginais. Independentemente da abordagem terica escolhida parece ser comum a todas que o intelectual um ser inquieto e irresoluto que no se deixa vencer pela opinio da maioria; que est em constante mutao de si mesmo e almeja isso para os demais seres humanos; que advoga a liberdade incondicional e a justia para todos; um utpico irremedivel; nada contra a mar, consciente dos riscos e consequncias. Tudo isso se encaixa perfeitamente na figura pliniana. A contribuio de Plnio Marcos para a cena cultural brasileira no foi pequena: de mambembe a dramaturgo, ele se posicionou sempre pela liberdade incondicional seja em termos estticos, seja, polticos. Foi um renovador do teatro nacional, conviveu com o submundo paulista e de igual modo, conviveu com a elite cultural e intelectual brasileira. Crticos de teatro o aclamaram; atores consagrados davam notoriedade a seus textos, escritores de peso o defendiam como foi o caso de Clarice Lispector no famoso episdio da defesa do uso dos palavres no teatro. Assim, o caso de Plnio Marcos exemplar como oportunidade para discutirmos o uso da arte como defesa pessoal em momentos de instabilidade e tenso poltica, ao mesmo tempo em que expe sua viso da conjuntura social brasileira, carregada de misrias e injustias, focando em grupos minoritrios normalmente desprezados. Palavras-chave: Intelectual; marginal; Plnio Marcos Prof. Me. Henrique de Oliveira Lee (Doutorando-UFMG) UMA MINSCULA IMITAO DA MORTE: ESPAO PERFORMATIVOS EM YUKIO MISHIMA

AUTOBIOGRFICO

EFEITOS

Quando se fala de um jogo de textos, que pode abranger uma autobiografia e que tem por funo construir e produzir uma imagem do autor, Philippe Lejeune utilizar o termo espao autobiogrfico. Tal espao uma arquitetura de textos que estabelecem relaes mtuas, alguns de fico, outros de crtica, ensaios, escritos ntimos, prefcios, todos eles remetendo a uma certa imagem do autor. Uma imagem que no coincide exatamente com um contedo enunciado, mas que um efeito de enunciao, e por isso produz uma certa ambigidade do pacto de leitura. O objetivo do nosso trabalho investigar este efeito de enunciao no espao autobiogrfico do escritor japons Yukio Mishima. A obra deste escritor trata de maneira consistente e recorrente o tema das irmandades de sangue e o suicdio ritual como XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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conseqncia da constituio deste lao irrevogvel. Ao devotar os ltimos anos de sua vida a uma irmandade de sangue, a Tatenokai (sociedade do escudo), e atravs dela ter planejado o ato que serviu de plataforma para o seu suicdio ritual, o escritor japons selou a sua vida como uma espcie de fbula paralela, e fez dela mais uma das obras que compe o seu espao autobiogrfico. Mais do que especular sobre os motivos do suicdio de Mishima, o que talvez pertena a uma impenetrvel esfera de mistrio que a vida de cada homem, nosso intuito pensar as conseqncias deste ato como efeito de enunciao em seu espao autobiogrfico. Para tanto, centraremos este trabalho em uma anlise do ensaio intitulado Sol e Ao de 1968, classificado por Paulo Leminski, que traduziu o texto para o portugus, como uma espcie de texto/testamento. Neste ensaio o autor empreende uma releitura de sua obra e sua trajetria, apontado para os signos que anunciavam o seu destino: Todavia me parece certo que meu esprito, com toda liberdade libertinagem, at que permitia s palavras, e com toda prodigalidade que permitiu ao jovem autor no us-las, mesmo assim meu esprito estava cnscio do fim. Relendo aqueles trabalhos agora, todos os signos desta conscincia esto l para quem quiser ver. O ato final de Mishima selou inexoravelmente um pacto de leitura para Sol e ao. Talvez o seu suicdio tenha sido o recentramento ps-fato que nos faz enxergar neste ensaio um autoretrato, pois, de outro modo, Sol e ao poderia ser considerado apenas um escrito sobre uma srie de reflexes dispersas, sobre o corpo e a mente, o fundo e a superfcie, o olhar e o ser olhado, a literatura e a vida, entre outros. Temos a, talvez, as particularidades do ato performativo em Mishima: mais do que fazer comparecer o vivido em sua obra literria, este autor parece ter comprometido o seu destino com os signos de sua produo literria. O efeito de ficcionalizao operaria uma funo distinta da usual, ao invs de um efeito mimtico e retrospectivo a ficcionalizao pode ser lida como uma espcie de prospeco e anunciao de um destino. Tal produo literria gera como efeito de enunciao uma espcie de convite, para as comunidades de leitores por vir, a uma reflexo sobre aquilo pelo qual estaramos dispostos a morrer. Palavras-chave: espao autobiogrfico; Yukio Mishima; suicdio. Igor Nunes Costa (Mestrando-Ufes) O DESCENTRAMENTO EM AS IDEIAS FORA DO LUGAR DE ROBERTO SCHWARZ A idia de descentramento caracterstica central e constitutiva das identidades culturais na ps-modernidade (HALL, 1992). Carvalho (2001), retirando de Derrida a idia de descentramento, observa que no campo da Antropologia houve dois fenmenos desse, sendo que do ltimo surgiram dois plos. O segundo plo do segundo descentramento provocou uma variedade dos modos de ser etngrafo nativo em que sujeito e objeto se encontram em um mesmo espao existencial. Para que haja desenvolvimento deste plo, Carvalho afirma que necessrio que haja uma relocao dos olhares, considerando a posicionalidade e a situao do autor no jogo geopoltico, termos que retira, respectivamente, de Hall e Mignolo. Ou seja, as identidades do sujeito so produzidas por uma variedade de posies dele dentro de uma cadeia discursiva (HALL, 1992 e 1996) e dependem de uma geo-poltica do conhecimento (MIGNOLO, 2008). Esta geo-poltica do conhecimento e do saber deve estar associada a uma desobedincia epistmica (MIGNOLO, 2008) que no subsuma na razo imperial construda nos fundamentos das lnguas grega e latina e das seis lnguas imperiais europias. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Uma dessas lnguas imperiais europias, de acordo com Mignolo (2008), a lngua portuguesa falada no Brasil e para que haja uma desobedincia epistmica necessrio aprender a desaprender, ou seja, promover uma crtica que no esteja inserida nas regras do jogo da razo imperial. Observando isso, se torna importante analisar essa tentativa de relocao, j de grande prestgio, que o entendimento que o crtico literrio Roberto Schwarz tem por descentramento, que consta no captulo um de seu livro Ao Vencedor as Batatas, As idias Fora do Lugar. Schwarz analisando a gravitao das idias e o quadro social no Brasil do oitocentos, em que conviviam as idias liberais, homens livres e escravos tira as conseqncias disso e se surpreende com aquele qiproqu de idias aos olhos do estrangeiro, que sintetizo com sua frase de que a novidade no caso ... est na dissonncia propriamente incrvel que ocasionam o saber e a cultura de tipo modernoquando postos neste contexto (SCHWARZ, 2000, p. 19). Esse movimento de descentramento, de deslocamento das idias derivado de nossa insero internacional subordinada e da absoro de idias estrangeiras em um ambiente, o brasileiro, que acomoda o individualismo burgus e o paternalismo gera idias que no so nem as estrangeiras, dado que j foram mais ou menos assimiladas no Brasil, e nem so idias nossas j que vindas do exterior. Tais idias no podem deixar de serem absorvidas j que no Brasil o Capital tambm constri sua sociedade e nem podem ter efeito completo dado que no encontra cho histrico para tal. OBJETO: A idia de descentramento em As idias fora do lugar de Roberto Schwarz. ELEMENTOS EXAMINADOS: Descentramento (ou deslocamento) no texto As idias fora do lugar; A operao do descentramento em Ao Vencedor as Batatas, em Um Mestre na Periferia do Capitalismo e em Que Horas So? ORIENTAO TERICA: Dentro do Pensamento Social Brasileiro, a orientao a do pensamento descolonial. Palavras-chave: descentramento; idias; Schwarz. Iran Felipe Alvarenga e Gomes (Graduando-UFMG) METAFICO NA CRIAO DO EU AUTORAL: ANALIZSANDO A PERSONAGEM RETA WINTERS DE CAROL SHIELDS A busca de identidade por meio da escrita no algo incomum. O diferencial na escrita contempornea o aumento do nmero de personagens que so escritoras. Mary Egleatlon (2005) afirma que a escritora contempornea, ao utilizar a metafico, pode explorar ao menos em parte sua prpria situao de vida como autora, assim como pode tambm expressar suas ansiedades e aspiraes. Como resultado desse processo, percebe-se uma sutil busca por uma identidade sempre em construo, com a autoavaliao da personagem durante o processo de criao, que gira em torno de sua posio como mulher, me e escritora. Ou seja, pode-se afirmar que o processo de escrita se torna quase autobiogrfico. A obra de Carol Shields, escritora canadense, considerada por muitos crticos como sendo toda ela metaficcional e ps-moderna. Seu ltimo romance intitulado Bondade (ttulo original Unless) traz essa marca bem evidente. Reta Winters, a personagem principal (escritora, tradutora e me), questiona seu processo de criao e sua posio como autora, alm de apresentar suas preocupaes com a imagem que a sociedade tem das mulheres em sua posio. O autoquestionamento da personagem comea quando sua filha mais velha abandona a faculdade e vai para as ruas pedir esmola em nome da bondade. Isto fica claro quando Reta diz na minha nova vida vero do ano 2000 estou tentando contar as bnos que recebi (SHIELDS, 2007, p.9), evidenciando que ela passa por uma reconstruo do eu XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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efetuado por meio da escrita. Os amigos a consolam dizendo que ela tem a escrita como refgio da fase de tristeza na qual se encontra, mas ela pensa: meus escritos: um pequeno consolo para enfrentar meu sofrido eu (SHIELDS, 2007, p.10). Quando Reta discute a criao de seu segundo romance, que seria a continuao do primeiro, explica que mudanas sero feitas, pois a tristeza que ela sofre ser refletida em seus personagens. Ela ainda afirma sua conexo com a personagem: estou na pele de Alicia (SHIELDS, 2007, p. 98), mostrando como ela estende a busca do seu prprio eu com a busca de outras mulheres por ela criadas. Reta tenta conciliar suas muitas identidades e no se deixa levar pelo feminismo radical profetizado por sua amiga e mentora Danielle Westerman. No incio do romance ela discorda que o feminismo faa parte da construo de sua identidade, mas com o desenrolar da estria, assume que, como escritora, tem um papel importante tanto na defesa dos direitos das mulheres quanto como uma fonte de inspirao para a formao do eu de suas leitoras. Este trabalho se prope a analisar a construo do eu pela personagem Reta Winters. Para isso, ser discutido o papel das outras personagens e como fatores, tais como o papel de Reta como escritora, seu trabalho como tradutora das obras de Danielle Westerman e a perda da sua filha, influenciam nessa construo. Para a realizao da anlise e discusso, adotarei como base terica os trabalhos de Mary Egleaton (2005); Linda Hutcheon (1980); Patricia Waugh (1984) e, Nora Foster Stovel (2006). Palavras-chave: metafico; identidade; Carol Shields. Prof. Me. Jefferson Dirio do Rozrio (PMCI / SEDU) EU VAGABUNDO: AGENCIAMENTOS DE SUJEITOS FICCIONAIS DE RUBEM FONSECA Este trabalho tem por objetivo investigar aspectos da subjetividade em alguns textos de Rubem Fonseca. Como se delineia a identidade em sujeitos ficcionais que permeiam a escritura fonsequiana, quais elementos se mostram ou se ocultam em suas subjetividades so alguns dos pontos a serem estudados. No mundo de identidades cambiantes, ausente de razes, duas figuras se destacam, a do turista e a do vagabundo. Enquanto aquele est em movimento contnuo por opo de no fixar-se, este, em contrapartida, no possui um lar, , portanto, obrigado a transitar. Uma liberdade que lhe imposta. Para o vagabundo, a liberdade seria o avesso da condio que a ele se impe, estar livre significa no ter de viajar de um lado para outro. Ter um lar e ser permitido ficar dentro dele. Uma mobilidade imposta e indesejada, pois os vagabundos se movem porque acham o mundo insuportavelmente inspito. O protagonista de A fora humana nega a condio de vagabundo, mas nega tambm vrios outros modelos de existncia. Movimenta-se ora por imposio, ora por escolha entre as possibilidades que lhe aparecem. Essa movimentao subjetiva configura-se como mudana, tanto da subjetividade quanto das formas de elabor-la. Movimento que define um migrante subjetivo, caracterizado pela intensidade de deslocamentos da subjetividade, sob condies de descontinuidade, ruptura e multiplicidade. As multiplicidades so a prpria realidade, compostas de singularidades e devires. No h uma fixao em um ponto ou em uma ordem, prevalecem princpios de conexo e heterogeneidade, em que pontos quaisquer se conectam aos outros. As multiplicidades se definem pelo fora, pela linha abstrata de fuga, de desterritorializao. Logo, o princpio de ruptura comporta-se como asignificante. Encontramos sujeitos ficcionais de Rubem Fonseca que encenam subjetividades que perpassam pela desterritorializao, pela fuga do que supostamente possa parecer com imposio como negar o pagamento do que a sociedade impe e assumir uma postura de constante cobrana. Postura que se coloca como de minoria, mas tambm como devir potencial, pois se desvia do modelo imposto. Um detonador de movimentos incontrolveis e XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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de desterritorializao da mdia, da maioria. Se atender s cobranas sociais a mdia, o desvio desse modelo a opo pela rejeio do pagamento. Ainda mais alm, assumir a outra ponta passar cobrana - configura-se como uma conexo entre pontos quaisquer, direes movedias no estar fadado a pagar, mas mover-se para a cobrana. Assim, perseguindo os deslocamentos de personagens fonsequianos, identificamos no texto literrio elementos que colaboram para a compreenso de muitos dos complexos agenciamentos que compem o incessante processo de elaborao, reelaborao da subjetividade; via constantes desterritorializao e reterritorializao, fugas, encontros e desencontros, que no se cessam e inserem o sujeito num continuado deslocamento. Palavras-chave: deslocamento; multiplicidade; subjetividade. Joo Gonalves Ferreira Christfaro Silva (Mestrando-UFMG) DESLOCAMENTOS: A CONSTRUO DA IMAGEM DO ESCRITOR NOS DIRIOS DE LIMA BARRETO O presente trabalho pretende investigar a construo da imagem do escritor no Dirio ntimo e no Dirio do hospcio de Lima Barreto. Considerando principalmente as contribuies tericas de Jerzy Lis e Myriam vila para o estudo do dirio de escritor, tomamos este gnero (ou subgnero) como lugar privilegiado para a observao da construo de tal imagem, j que ele impede, quase que estruturalmente, as possibilidades de totalizao da vida e do sujeito que ali se inscrevem: o dirio no escrito como retrospectiva que permite a seleo e omisso de fatos de modo a erigir uma histria de vida coesa e fechada, em que todos os elementos se articulam como causas e efeitos, tendo sempre em vista um fim (como trmino e como finalidade). Ao contrrio, constituindo-se como um acmulo de fragmentos cujos tempos de referncia do presente so variveis e cujos prprios alcances temporais so, de um modo geral, limitados, o dirio est sujeito s vicissitudes de cada dia em que escrito. Soma-se a isto o fato de este gnero no impor sequer exigncia de unidade temtica ou regularidade temporal: h entradas sobre os mais variados assuntos, extensas ou no, regulares ou no. Por todos estes motivos, o dirio acaba por apresentar-se como uma estrutura precria, lacunar, incoerente e aberta. Este inacabamento constitutivo engloba, certo, a tentativa de controle do escritor sobre sua prpria imagem, imagem esta que ele tenta moldar diante da desconfiana de que seus dirios sero, um dia, publicados. No entanto, tal tentativa, longe de apaziguar as contradies e ambivalncias das construes de si, acaba por provoc-las ou intensific-las. Podemos ver, nos dirios de Lima Barreto, que a construo de sua imagem se d em grande parte por uma srie de deslocamentos, reais e metafricos. Parecem ser significativos, nesta construo, movimentos de aproximao e afastamento de meios intelectuais prximos e meios intelectuais almejados, interpretaes e metaforizaes de dados biogrficos que os lanam em direo vida e memria de escritores cannicos e a descrio de uma vivncia da escrita e da literatura que pressupe uma determinada posio deslocada do escritor. Tais deslocamentos muitas vezes incluem a construo de narrativas que do escrita e literatura um carter de phrmakon, em toda a indecidibilidade de sua significao, como o exps Derrida. Esta indecidibilidade do phrmakon pode tanto nos ajudar a pensar de modo dinmico e no-binrio as relaes do escritor com a escrita e o meio literrio de um modo geral, que oscilam entre significaes mais positivas ou mais negativas (cura/doena, remdio/veneno, etc.), sem nunca se fixarem em polaridades estticas e excludentes, quanto nos auxiliar nas reflexes a respeito das relaes entre escrita de si, memria e esquecimento nos dirios em questo: a escrita de si, aparecendo muitas vezes misturada ou confundida implcita ou explicitamente com a escrita ficcional e a construo de personagens, acaba por XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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tornar indecidveis suas relaes com a memria, o esquecimento, o relato, a fico, a biografia, etc. Palavras-chave: dirio de escritor; deslocamento; phrmakon. Prof. Me. Joo Guilherme Dayrell (Doutorando-UFMG) O (NEO) BARROCO DE SEVERO SARDUY: LINGUAGEM DA VOZ, VOZ DA LINGUAGEM A comunicao toma como base o texto Barroco (1974), do poeta e ensasta cubano Severo Sarduy, para delinear aspectos do pensamento do autor e de estudos de outrem dos quais se vale Sarduy para a construo de suas inferncias que permitam uma re-leitura anacrnica da arte barroca evocando, inclusive, sua pertinncia na situao contempornea: o que gera, por fim, a postulao do termo neo-barroco, responsvel, outrossim, por designar a retomada por artistas contemporneos do estilo outrora visto como degenerao do gosto renascentista. Atenta-se, em primeira instncia, para a figura espacial da cmera de eco, com a qual Sarduy abre seu texto, que se consiste numa espcie de caixa de ressonncia temporal. Nesta, presencia-se o eco que precede a voz, permitindo ressonncias entre modelos que independem da causalidade e da contigidade no tempo e no espao, premissa para a construo do que, anos depois, Georges Didi-Huberman chamar de Ponto de vista anacrnico. Por meio deste procedimento abre-se o panorama para uma histria lida ao revs ou disperso da histria sancionada, aprovada, tendo em vista que a Camara de Eco de Sarduy opera pela potncia do inacabado caracterstica fundamental e prpria do barroco, como j constatava Heinrich Wlfflin, em 1888 , que permite ligar pontos aparentemente distantes, em certa semelhana com o prottipo rizomtico de Gilles Deleuze. Para Sarduy, a arte barroco oblitera a concordncia entre palavra e coisa, onde se tem sentido ltimo, verdade plena e central, permitindo com que o Barroco perverta a cronologia localizvel, sendo no um estilo histrico, mas um estilo de cultura, tal qual afirmava Eugnio Dors. Destarte, no h relao de causa e efeito entre Renascena e Barroco, mas sim a solidificao da presena vis sob o qual se manifesta a metafsca ocidental, para Jacques Derrida e da plenitude do sujeito, que marca a arte renascentista vigorada pelo desenvolvimento da cincia, e, no outro lado, a saturao e o excesso barroco que, por sua vez, nos permite ver o vcuo inicial, como diz Sarduy. A relao anloga que faz Lacan dizer Kant com Sade, ou seja, que a ausncia condio para presena. No contemporneo, para Sarduy, o excesso barroco, ou neobarroco, se coloca como uma pardia burguesia, que vive sob a gide de uma cultura do acmulo, o que o aproxima de Georges Bataille. Por fim, vale a importncia das aproximaes anacrnicas como, tambm, das singularidades que marcam a diferena entre uma arte produzida no mbito da igreja e a produo contempornea. Roland Barthes, em seu artigo a sobre a poesia de Severo Sarduy, nos afirmava que o dispndio livre do significante na obra do poeta cubano mostrava que no h nada por de trs da linguagem. Paul Valery trazido por Giorgio Agambem , ao ler Mallarm, destaca que no seria a linguagem mesmo que fala na poesia, mas antes uma voz que precede o ato de se perder na linguagem, como acontece no barroco. Talvez, polaridades em que se jogaria barroco e neobarroco: linguagem da voz, voz da linguagem Palavras-chave: barroco; Severo Sarduy; linguagem da voz, voz da linguagem. Prof. Me. Joo Paulo Matedi (Doutorando-Ufes) O HOMEM QUE NO ESTAVA L E A VOLTA DOS QUE NO FORAM Partindo dos textos "A morte do autor", "O que um autor" e "O autor como gesto" de autoria respectivamente de Roland Barthes, Michel Foucault e Giorgio Agamben, e apoiando-se ainda em nomes como os de Georges Mounin, Lawrence Venuti e Leonor Arfuch, pretende-se XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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discutir porque, no quadro de reavaliao da figura autoral e de valorizao de outros agentes da escrita a escrita em si mesma e o leitor , o tradutor (quase) no teve (tem) espao. A questo : "por que a morte do autor no se pagou tambm com o nascimento do tradutor?"; e mais: por que algum teve de morrer? Indo nessa direo, em contraposio literatura do sculo XX, sero colocadas questes concernentes traduo durante o mesmo perodo, e, em contraposio ao autor e ao leitor, ser trazido baila o tradutor. Palavras-chave: traduo; tradutor; autoria. Jorge Henrique da Silva Romero (Doutorando-Unicamp) AS FORMAS DE RESISTNCIA NA POTICA DE PATATIVA DO ASSAR A potica de Patativa do Assar poderia ser considerada de acordo com as muitas formas que a resistncia assume. Como afirma Octavio Paz a atividade potica por natureza revolucionria. Nesse sentido, a poesia de Patativa expe as mltiplas formas que a palavra resistncia pode significar. No campo fragmentado dos discursos de legitimao, a arte pode ser considerada como a nica forma de resistir s mltiplas tentativas de dominao. Nesse ponto, o potico revela-se como possibilidade de ao no mundo. Nas palavras de Bosi Essas formas estranhas pelas quais o potico sobrevive em meio hostil ou surdo, no constituem o ser da poesia, mas apenas o seu modo historicamente possvel de existir no interior do processo capitalista (BOSI, A. O ser e o tempo da poesia. 7 edio. So Paulo: Companhia das Letras, 2004: 165). Se a resistncia tem diversas faces, como afirma Bosi, a poesia sua face mais paradoxal: real e fantasiosa, profana e sagrada, conservadora e libertria. A poesia o prisma onde os raios discursivos da nossa sociedade so projetados em suas cores mais vivas. Na poesia de Patativa, os temas da desigualdade social, explorao dos trabalhadores rurais, a misria, emigrao e todas as contradies se constituem de forma singular. Na obra de Patativa, os poemas ABC do Nordeste Fragelado e A triste partida representam a mais sensvel defesa dos emigrantes nordestinos, a denncia das condies de vida dos sertanejos, obrigados a abandonar seus lares devido s secas frequentes, a inrcia do estado diante desse flagelo, enfim, a resistncia do sertanejo diante da seca que elimina as condies essenciais de vida nos sertes. Desenraizado, o sertanejo procura um patro nos centros urbanos, onde s encontra mais misria, sofrimento e opresso. Patativa compe um retrato desse Nordeste devastado pela seca. O recurso mnemnico que o gnero ABC possibilita, atravs da utilizao de cada letra do alfabeto iniciando cada estrofe, serve para que todos tomem conhecimento desse imenso Nordeste em flagelo. Nesse sentido, o ABC ensina, informa, denuncia, alerta e expe a resistncia do sertanejo e sua luta contra os impactos da seca e das polticas de esquecimento. Patativa transita entre o campo de luta e da poesia, sua voz potica se constitui como a voz dos expropriados, dos explorados e oprimidos, enfim sua voz uma voz de resistncia atravs da poesia, ou seja, a obra do poeta de assar se afirma como uma potica da resistncia. Palavras-chave: Patativa do Assar; poesia brasileira contempornea; resistncia potica Prof. Me. Jos Juvino da Silva Jnior (Instituto de Assistncia Social e Cidadania Prefeitura do Recife) POESIA DA EXPERINCIA XAMNICA: ROBERTO PIVA & A ESCRITURA DO REAL CSMICO XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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O presente artigo trata de articular uma leitura que revolve e imerge nos universos simblicos e nas composies de lugares e personagens incrustados e postos em circulao na recente poesia do autor Roberto Piva, mais precisamente os poemas que se encontram contidos nos livros Ciclones (1997) e Estranhos Sinais de Saturno (2008): a experincia visionria, mstica, psicodlica, ertica, a diluio das fronteiras entre o sujeito potico e o sujeito emprico, o agenciamento subjetivo das vivncias biogrficas para o exerccio potico, a reiterao de uma literatura de ao mgica que conduza ao xtase e ao delrio e a criao de circunstncias lingsticas especiais que culminam em poemas que abrem fendas, brechas no sentido estanque de realidade fulguraes que escapam aos limites estreitos impostos pela especulao racional do ocidente e da lgica formal. Amparado nas contribuies da teoria da literatura e da crtica literria, este artigo lana um olhar atento sobre os dilogos, trocas, negociaes, jogo de sombras e influncias que se processa entre a atuao vivencial do poeta em relao figura do xam e seus saberes e prticas ancestrais. E tambm investiga a deflagrao, propiciada na configurao do registro potico das vises extticas, de significados csmicos calcados no territrio de entrecruzamento entre uma realidade simultaneamente transcendente e imanente. Os dispositivos de uma potica do arrebatamento e de vises, presente em diversos poemas, so trazidos para o terreno de interesses da anlise deste artigo, bem como as presenas das alteridades animais, vegetais, minerais, mticas e, ainda, as emergncias das paisagens abertas e as presenas de corpos celestes (sol, lua, etc.) incorporados na tessitura narrativa com a qual o poeta Roberto Piva erige sua ao potica. Com este artigo, ao averiguar o exerccio de vises mgicas e extticas deflagradas na potica de Roberto Piva, podemos vislumbrar novos arranjos e formas possveis para conceitos como verdade, existncia e sujeito: a escritura do real csmico coloca em xeque os postulados e as posturas que no considerem as demandas do mundo natural e seu jogo de complexidades para a configurao das subjetividades humanas, do dilogo de um eu todo retorcido irmanado s alteridades do mundo animal e demais reinos, inclusive as esferas do imaginrio mtico, e ventila a fora com que irrompe dentro da prpria mente e seus jogos de linguagem as repercusses do contato ntimo com as foras ancestrais, imprevisveis e criativamente caticas da vida. Este estudo da poesia da experincia xamnica exercitada por Roberto Piva possibilita percepes que fogem s amarras de uma vontade de separao irrestrita entre literatura e vida, entre poema e existncia, destacando as invenes e descobertas possveis na fertilidade do encontro e frico entre a vivncia e a apreenso mtica da realidade e o xtase e entusiasmo onrico da palavra potica, campo largo onde instigado um cenrio de deslocamentos, cmbios, movimentos e fluxos de subjetividades mutantes, recombinveis com as energias do caos e do cosmos. Palavras-chave: potica da experincia xamnica; Roberto Piva; xtase. Josely Bittencourt (Mestranda-Ufes) CONFICO DE CARTAS: UM TECIDO DE ENVIOS E DESVIOS EM ANA C A proposta deste trabalho se divide em dois momentos. O primeiro se trata de uma breve descrio, pelo vis histrico, do uso de correspondncias como escrita de si para o outro, com o intuito de refletir sobre a forte cumplicidade que se tece consigo e com o destinatrio. A arte epistolar um legado cuja composio transmitida h mais de dois mil anos. Algumas regras de sua formatao instrudas na antiguidade so ainda hoje retomadas no ensino de redao, visto que um gnero freqentemente solicitado em processos seletivos. Sua estrutura adaptou-se aos novos modos de comunicao e com o advento da internet se tornou o virtual correio eletrnico. Prioritariamente, num segundo momento, a correspondncia ser discutida como suporte para entrechos ficcionais, pois h, desde a Antiguidade Clssica, emblemticos missivistas (Ccero e Sneca, dentre muitos outros) que fizeram da escrita epistolar uma arte. No parece gratuito que no formalismo da ars dictaminis medieval e XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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tambm nas regras da nova epistolografia humanista exista um preceito comum: o de adequao do carter funcional do gnero ao fenmeno esttico, j que a matria proteiforme das correspondncias pode engendrar um espao favorvel fico. Por esse motivo, uma carta, alm de relacionar destino e estilo, pode conferir outros inmeros elementos, sem retir-la da categoria epistolar. Esse aspecto crucial evidencia um lugar propcio criao literria e especialmente noo de performance do autor, mecanismo que, segundo Diana Irene Klinger no texto A escrita de si o retorno do autor consiste na fico que o autor cria de si prprio. Assim, onde se espera a veracidade do eu tem-se uma autofico, de maneira que o teor de verdade creditado s epstolas se reverte em recurso ficcional. V-se claramente que o uso de cartas em romances ou sua produo como parte da obra literria do escritor atribui credibilidade ao texto, projetando uma atmosfera espontnea, onde se confunde factual e ficcional. Nesse mbito, Ana Cristina Cesar, tambm exmia missivista, rendeu ao gnero uma saliente produo, a ponto de tal engenhosidade redimensionar seu processo de elaborao literria: cartas sem precedentes e emisso sem destino tele sem telos, como afirma Derrida, uma pulso sem representao. Constata-se, portanto, que emissor e destinatrio so performances de um autor e de igual semelhante a prpria idia de leitor corrompida. Considerando, que a recepo retirada de seu lugar parcial para ser questionada sobre quem escreve e para quem escreve?. Em correspondncias como Uma carta que no vai seguir e Carta de despedida, aqui propostas como exemplos aos argumentos supracitados, sero destrinchados artifcios que as situam entre o mero discurso sobre si e as malhas ficcionais, apontando como tal processo incorpora as discusses sobre a noo de sujeito da filosofia do sculo XX e a crtica foucaultiana acerca da noo de autor, concepes que retornam cena literria, redirecionando sensaes estticas e apreciaes crticas. Palavras-chave: escrita epistolar, autofico, Ana Cristina Cesar. Juan Filipe Stacul (Mestrando-UFV) EROS EM TRNSITO: RELAES INTERTEXTUAIS ENTRE TENNESSEE WILLIAMS E CAIO FERNANDO ABREU O sujeito contemporneo emerge em meio ao caos da indefinio, constantemente em busca de uma completude utpica, mas confortadora. No nos seria mais possvel conceber o carter esttico outrora atribudo identidade humana, tampouco estabelecer padres regulares que objetivem abarcar com totalidade o panorama atual, procurando uma realidade objetiva e imutvel conforme pretendiam os realistas. Vivemos na era do estilhaado, do fragmentado e do inconstante. A literatura, enquanto fenmeno artstico e cultural, evidencia de forma bastante notvel essas caractersticas que constituem as sociedades contemporneas. Nas ltimas dcadas, a no-linearidade dos enredos e a forte presena de um narrador em primeira pessoa que se v perdido ou em crise, assim como a ambientao, as discusses temticas e a ruptura ou reconstruo dos aspectos formais constituem uma criao literria em dinamicidade e movimento. As obras que escolhemos para a presente leitura apresentam tais caractersticas com clareza e podem ser vistas como retratos que captam uma realidade conflituosa, que transita constantemente de uma subjetividade em crise a um mundo urbano em processo de autoconstruo. Um bonde chamado desejo uma premiada pea teatral de 1947, escrita pelo dramaturgo norte-americano Tennessee Williams. O enredo da obra de Williams se centra na histria de Blanche DuBois, uma professora de beleza decadente e passado sombrio que, ao longo de toda a narrativa vivencia a incapacidade de encontrar na realidade concreta a completude de sua fragmentria identidade. J Onde andar Dulce Veiga? um romance do escritor brasileiro XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Caio Fernando Abreu, cuja primeira edio data de 1990. Um personagem inominado, jornalista, protagoniza uma narrativa quase cinematogrfica, gil, algumas vezes rompida pela retomada memorialstica e que foca, essencialmente, a eterna busca humana por uma identidade totalizadora, metaforizada na busca do protagonista pela cantora Dulce Veiga, desaparecida h dcadas. Objetivamos, no presente trabalho, observar as relaes dialgicas entre essas duas obras. A proximidade se d, sobretudo, por alguns elementos como a temtica, a construo das personagens, o enredo interrompido pela subjetividade e pelo intimismo, a crise identitria das protagonistas e a forte presena do erotismo nas narrativas. O presente estudo se centra na leitura de trs caractersticas de ambientao e delineao das personagens: A crise do sujeito, enquanto elemento presente na constituio identitria na cena contempornea; o erotismo, que nesse caso construdo por meio da metfora da transio; as masculinidades, que nas obras apresentam-se em (re)configuraes distintas nas personagens. Como referencial terico, pretende-se utilizar as teorizaes acerca de identidade cultural psmoderna (Hall, Debord), mens studies (Nolasco, Badinter, Sedgwick) e erotismo (Frana, Chau). Palavras-chave: intertextualidade; erotismo; identidade cultural. Profa. Dra. Jlia Almeida (Ufes) POR QUE O PS-COLONIAL? Este trabalho pretende investigar as motivaes e os procedimentos da crtica ps-colonial, discutir suas vertentes principais e pensar sua insero no espao da lngua portuguesa e no Brasil atual. Contra uma apreenso superficial do ps-colonialismo como mais uma vanguarda retrica do presente, pretende-se examinar seu potencial de deslocar as prerrogativas do saber nas condies subalternas de enunciao e suas potencialidades de reverberao de uma crtica coletiva, a partir de distintos lugares do mundo, aos sistemas dominantes de produo e circulao dos conhecimentos. Inicialmente faremos um apanhado de como operam autores ps-coloniais em textos fundadores de lngua inglesa escolhas tericas, conceitos, corpus, motivao: Edward Said (Orientalismo), Homi Bhabha (O local da cultura), Gaiatri Spivak (Pode o subalterno falar?), Kwame Appiah (Na casa de meu pai) e Stuart Hall (The West and the rest). Investigaremos, a seguir, o escopo da definio de Boaventura Santos para o ps-colonialismo como um conjunto de prticas e discursos que desconstroem a narrativa colonial escrita pelo colonizador em prol de narrativas escritas do ponto de vista do colonizado para ento examinar os desdobramentos e a recepo desses discursos na Frana, na Amrica-Latina hispnica e no espao da lngua portuguesa, dentro da perspectiva de que existem vertentes hegemnicas e subalternas da crtica ps-colonial. Finalmente, mapearemos as repercusses e anlises do ps-colonial no Brasil, sobretudo nos estudos literrios, discursivos e sociais, indagando seu potencial de problematizar o que fomos e o que no cessamos de nos tornar, um pas cuja herana colonial se reinscreve (e se naturaliza) nas cenas mais imperceptveis do nosso cotidiano, da nossa literatura, das nossas pesquisas. O ps-colonial antes de mais nada descolonizador, na medida em que corta nosso presente no como uma novidade radical, mas como uma oportunidade de rearticular projetos e pesquisas em novos circuitos dialgicos por onde corre o pensar situado e deslocado da diferena. Palavras-chave: crtica ps-colonial; diferena; descolonizao. Larcio Rios Guimares (Mestrando-Universidade Presbiteriana Mackenzie) XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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O ETHOS DISCURSIVO NO DIRIO DE SIMONTON: UM OLHAR SOBRE OS REGISTROS NA MISSO NO BRASIL O objetivo deste trabalho apresentar o ethos discursivo do enunciador tendo como corpus o texto de O Dirio de Simonton, missionrio presbiteriano que chegou ao pas em 1859 e fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil. Concentra-se no perodo de registro aps sua chegada ao Brasil. A anlise feita a partir de recortes que (1) tratam do seu contato com o campo missionrio, mostrando suas impresses pessoais de um povo e cultura diferentes; (2) mostram sua viso abolicionista em um pas ainda marcado pela escravido e (3) apresentam o conflito constante entre o ser e o dever, presente em seu papel como missionrio que deixam transparecer seu conflitos internos, frustraes e alegrias. Relata, brevemente, as razes histricas do presbiterianismo, desde a Reforma Protestante na Europa at a chegada no EUA, bem como da vida de Simonton e sua vocao missionria, que contribuem para a formao do ethos discursivo e, posteriormente, para a sua anlise. Prope a anlise do ethos a partir do carter (os traos psicolgicos do enunciador), comportamento (maneira de se mover em um determinado espao social), e corporalidade (os traos fsicos e indumentrios) presentes no discurso - referenciais tericos de MAINGUENEAU nas obras Novas Tendncias em Anlise do Discurso (1997); Termos Chave da Anlise do Discurso (2000); Imagens de Si Mesmo no Discurso: A Construo do Ethos (2008); e Ethos Discursivo (2008) apresentado o surgimento da idia do ethos em ARISTTELES; e outras sobre o tema, encontradas em CHARAUDEAU em sua obra o Discurso Poltico (2006). Apresenta breve relato sobre o dirio como gnero discursivo, tendo como referencial LEJEUNE em O Pacto Autobiogrfico (2008) e de que maneira isso pode ser importante na construo do ethos do enunciador, j que torna-se desafiador destac-lo em um dirio quando, originalmente, o sujeito que se apresenta no se preocupava com a figura de um fiador, pois a primeira idia de algum que faz estes registros no a de possuir outro que se aproprie de sua imagem. Paradoxalmente, apresenta-se a idia de que o gnero dirio a afirmao do sujeito que resiste em perder a sua identidade, que necessita de auto-afirmao e que faz parte da histria. Conclui mostrando que possvel delinear-se um ethos do enunciador - mesmo sendo o corpus um gnero dirio -, e, pelo discurso, h a legitimao perante o enunciatrio que confirma o ethos prvio, aquilo que se espera de um missionrio cristo com suas aspiraes e valores. - enfim, no gnero dirio revela-se a legitimao de maneira ainda mais profunda, pois ali, sem ressalvas ou temores, o enunciador transparece quem . Palavras-chave: dirio; ethos; discurso. Lairane Menezes (Mestranda-Ufes) LITERATURA E TESTEMUNHO NO ROMANCE EM CMARA LENTA, DE RENATO TAPAJS Durante o sculo XX, a Histria tradicional, aquela que pretendia remontar o passado tal qual como fora, vive um perodo de crise e parece despertar para novos paradigmas, novas fontes e novas reflexes. Nesse intervalo, o relato mnemnico tem sua ascenso e irrompe como uma possibilidade histrica cada vez mais forte e recorrente durante o nosso sculo. Mrcio Seligmann-Silva, em Histria, memria e literatura: o testemunho na era das catstrofes, diz que no perodo contemporneo, pleno de eventos-limite como genocdios, holocausto e ditaduras, o crescimento de relatos memorialsticos, autobiografias, dirios e tantos mais foi modelado pelo corte histrico nas formas de representao provocado pela Segunda Guerra Mundial. Assim como a Histria ajustou e ainda ajusta seu trabalho s novas formas narrativas, a Literatura tambm se abre a novas escritas e, assim como a Histria, precisa se remodelar, revendo seus pressupostos tericos e paradigmas para alcanar esse novo tipo de produo. Faz-se necessrio, ento, nos questionarmos quem so esses novos autores e, sobretudo, de que lugares partem seus escritos. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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A exemplo das narrativas surgidas aps as Grandes Guerras, que tm em Primo Levi, na prosa, e Paul Celan, na poesia, exemplos incontornveis, a ditadura brasileira, eventolimite brasileiro, tambm produziu relatos que partiram da experincia traumtica da dor. Em cmara lenta, de Renato Tapajs, um expoente dessa produo. Lanado em 1977, o romance, forma literria escolhida por Tapajs, foi a principal causa da priso de seu autor, que fora acusado de incitar a subverso. O romance narra a no bem - sucedida tentativa de implantao da guerrilha em solo brasileiro, tendo seu ponto mximo na descrio da cena de tortura da personagem ela, companheira do narrador-personagem. ntido nas narrativas autobiogrficas e testemunhais o deslocamento da relao entre literatura e realidade, literatura e sociedade. Tambm claro que essas novas relaes no so pacificamente discutidas entre tericos e estudiosos do assunto. Muito menos consensual ainda a classificao desse novo tipo de produo como literatura. Tendo como referncias os estudos de Mrcio Seligmann-Silva acerca do testemunho, de Jaime Ginzburg em Imagens da tortura: fico e autoritarismo em Renato Tapajs, de Jayme Alberto da Costa Pinto Jr. (O narrador de Em cmara lenta, de Renato Tapajs), de Carlos Augusto Costa (O foco narrativo do romance Em cmara lenta: o problema da alternncia e suas relaes com a violncia histrica) e de Mrio Augusto Medeiros da Silva em Os escritores da guerrilha urbana acerca do romance, pretende-se analisar o romance como produo literria na qual testemunho, dor e histria se mesclam e se completam no anseio de narrar, contar e denunciar. Palavras-chave: Em cmara lenta; literatura; testemunho. Leandra Postay Cordeiro (Graduanda-Ufes) PROIBIDO PARA MENORES DE CINCO CRUZEIROS: PORNOGRAFIA MIMEOGRAFADA DE NICOLAS BEHR O poeta Nicolas Behr, nascido em Cuiab, mas morador de Braslia desde os 15 anos, integra o grupo dos escritores que, durante a dcada de 1970, sob o autoritarismo do regime militar, passaram a produzir, margem do sistema editorial, uma literatura que primava pela simplicidade e pela espontaneidade, marcada pela resistncia e pela denncia. Tal gerao, denominada marginal, criava livrinhos artesanais, mimeografados, que eram vendidos de mo em mo, mtodo pelo qual 8.000 exemplares do Iogurte com farinha, de Behr, foram comercializados. A escrita do poeta caracterizada pela recorrncia do humor como recurso de relato da dor, num tom mais descontrado do que melanclico. A proximidade ao centro administrativo do pas concede a Behr, ainda, uma viso mais clara das contradies polticas de que o Brasil foi (e continua sendo) palco. Assim, nos versos do autor, Braslia se transforma na capital da desesperana. Ao dizer em Caroo de goiaba que estou pedindo socorro / de segunda sexta / aos sbados e domingos / dia e noite / ser que no tem ningum / pra atender esse telefone?, Nicolas Behr fala no apenas por si, mas confere voz a todo aquele grupo atingido pela supresso de liberdades individuais que imperava no pas. Sua criao um registro do conflito que a sociedade de ento presenciava, o que concede ao seu relato um carter testemunhal. No ano de 1978, o poeta teve centenas de seus livros apreendidos pelo Departamento de Ordem Poltica e Social (DOPS), sendo conduzido priso e, mais tarde, a julgamento, por posse de material pornogrfico. A obra Restos Vitais, de 2005, rene cinco dos livrinhos mimeografados por Nicolas Behr. Quatro dos ttulos includos na edio (Iogurte com farinha; Grande circular; Caroo de goiaba; Ch com porrada) estavam entre os retidos pelo rgo do XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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governo. O mesmo volume contm, tambm, um documento indito: parte do processo (que Behr prefere chamar de prosexo) movido pelo DOPS contra o autor. O presente artigo analisa alguns dos poemas censurados, contidos em Restos Vitais, apontando os motivos que levaram o poeta priso e a poesia ao confisco, alm de localizlos como literatura de testemunho, por meio do dilogo com textos como O local da diferena, de Mrcio Seligmann-Silva, e Tempo passado: cultura da memria e guinada subjetiva, de Beatriz Sarlo. A irreverncia e a descrena (na poltica, na mudana, no futuro) so traos sempre presentes na produo de Behr, que afirma que *...+ eu que no vou / cair nessa conversa / de que todos so iguais perante a lei, construindo, com esses e outros versos, a imagem da prpria nao naquele instante de insegurana. Palavras-chave: Nicolas Behr; Literatura de testemunho; Poesia marginal Lenice Garcia de Freitas (Mestranda-Ufes) EM DILOGO ENTRE O PS-COLONIALISMO E A LITERATURA CONTEMPORNEA POSSVEL IDENTIFICAR MARCAS DE SUBJETIVIDADE DO AUTOR ATRAVS DAS VOZES DAS PERSONAGENS? Esta pesquisa se prope o estudo das relaes entre Literatura e Histria, com o objetivo de mostrar o dilogo que pode existir entre ambas a partir do ps (de) colonialismo e contemporneo. Possibilitando a identificao de possveis dilogos e torn-los realidade na vida do leitor e quais autores possibilitam esses dilogos. Nessa direo, propomos algumas reflexes em torno das representaes de vrios personagens e variados gneros textuais histricos que faam conexes entre Literatura, Histria considerando a Literatura no apenas como fonte para a Histria - reveladora dos nexos polticos, econmicos, sociais, culturais e ideolgicos de conjunturas especficas, mas, principalmente, como fonte da histria. dentro desses parmetros que a distino entre narrativa histrica e narrativa ficcional pode ser analisada. Alguns tericos contribuiro por esta busca tecendo dilogos que nos mostraro os elos existentes nas entrelinhas analisadas. O estudioso Walter Mignolo ressalta que a modernidade e colonialidade so inseparveis, as histrias literrias (caso sejam possveis ou necessrias) tm de se tornar histrias do fazer (discursos coloniais) e desfazer (descolonizando discursos) da diferena colonial no amplo domnio da escrita, para alm do modelo eurocntrico da literatura, histria, filosofia. As culturas literrias na histria tm sido cruzadas pelas diferenas (discursos) coloniais e este cruzamento pode tornar-se domnio de diferentes dilogos. Nas narrativas atuais como saliente Derrida, quanto aos discursos presentes nas narrativas ps-colonial e contempornea, cujo projeto pode ser orientado para desconstruir o pensamento colonizador (Ocidental) e reconstruir pensamentos para alm das fronteiras (Oriental). Kristeva declara tambm que as fronteiras das naes se deparam com uma temporalidade dupla: o processo de identidade constitudo pela sedimentao histrica e a perda da identidade no processo de significao da identidade cultural. Para ela tempo e espao da construo da finitude da nao so anlogos. Bhabha no livro O Local da cultura ressalta que as estratgias de identificao cultural e de interpelao discursiva que funcionam em nome do povo ou nao e os tornam sujeitos imanentes e objetos de uma series de narrativas sociais e literrias . O futuro pede assim uma multiplicao das histrias locais e a descolonizao da histria literria quando esta se destina somente a dialogar de forma repressiva pelo que superar a diferena colonial implica tambm pensar em coisas diferentes da histria e da literatura fazendo com que as diferenas construam as identidades de cada ser. Em suas vrias vertentes, a crtica ps-colonial aponta para a colonialidade do ser, do poder e do saber que fizeram da diferena em relao ao suposto padro universal (por ela revelado como ocidental) algo inferior, destitudo de legitimidade e de voz. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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A dispora que emerge do colonizado e a alteridade do colonizador influi vrias discusses do lugar do colonizado como um que precisa ser ouvido e por outro lado o colonizador como representao do intelectual. Sobre intelectualidade Gramsci faz a seguinte diferena e muito apropriada todos os homens so intelectuais, embora se possa dizer: mas nem todos os homens desempenham na sociedade a funo de intelectuais. Ele divide em dois tipos os intelectuais, os tradicionais, como professores clrigos e administradores e,segundo ,os intelectuais orgnicos, que Gramsci considerava diretamente ligados a classes ou empresas, que os usavam para organizar interesses, conquistar mais poder obter mais poder. Bhabha expe que a crtica ps-colonial testemunha das foras desiguais e irregulares de representao cultural envolvidas na competio pela autoridade poltica e social dentro da ordem do mundo moderno. Em se falando de foras desiguais das representaes culturais nos remetemos a fala de Spivak quando ela usa o termo subalterno descrevendo a camada mais baixas da sociedade constituda pelos modos especficos de excluso do mercados, da representao polticas e legal, e da possibilidade de se tornarem membros plenos no estrato social dominante. Um colonialismo subalterno (numa curiosa translao do subalterno de Spivack e de Gramsci), prprio de um imprio colonial dbil e perifrico face ao sistema capitalista moderno. Segundo Spivak a tarefa do intelectual ps-colonial deve ser criar espaos por meios das quais o sujeito subalterno possa falar e ser ouvido. Palavras-chave: literatura; histria; ps-colonial. Leonardo de Barros Sasaki (Mestrando - USP/FAPESP) A CICATRIZ DE TINTA: SUJEITO, ESCRITA E EXPERINCIA EM AL BERTO Para Sylvia Plath, morrer era uma arte like everything else. O poeta portugus Al Berto (1948-1997), por sua vez, tentou ensinar ao corpo / a pacincia o amor o abandono das palavras / o silncio / e a difcil arte da melancolia. Esta potica centrada no sujeito e em seus afetos parte de uma tendncia da produo contempornea portuguesa, sobretudo a partir da dcada de 70, caracterizada, quase que programaticamente, pela inteno de retornar ao real, como sugeriu o tambm poeta Joaquim Manuel Magalhes. Isto se traduziu no investimento maior em um lirismo figurativo em oposio ao pendor modernista para o abstrato, o impessoal e o formalmente vanguardista da gerao anterior. Dentro deste contexto e a partir dos versos citados, este artigo tem por objetivo: a) discutir esta pedagogia do corpo-texto, isto , o processo de constituio do sujeito potico mormente em seus descentramentos e embates internos por meio da interao entre a poesia lrica e as prticas textuais do chamado espao biogrfico (Leonor Arfuch), o que significa inserir a obra de Al Berto no paradoxo contemporneo entre o desejo de inscrever-se no texto e a conscincia da impossibilidade disto, qual detectou Diana Klinger; e b) ler de que maneira esta difcil arte pode funcionar, na sugesto de Joo Barrento, como afirmativa de uma subjetividade e como mecanismo de resistncia pobreza da experincia (Walter Benjamin), ao exibir excessivamente uma viso taciturna e decadente da existncia em uma sociedade e em um tempo nos quais o sujeito est submetido a uma tica analgsica (Elisabeth Badinter). As duas questes aqui postas encontram um ponto de convergncia interessante no balano que Hal Foster faz da arte contempornea em The return of the real nomeadamente em dois aspectos a seguir parafraseados: o primeiro diz respeito inflexo especialmente cabvel em Al Berto para o trauma e o abjeto, para o corpo morto ou doente, cujo fundo revela uma insatisfao no somente com o modelo textualista da cultura como tambm com a viso XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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convencional do real; o segundo, urgncia de uma experincia artstica plena dos afetos e, ao mesmo tempo, esvada deles, naquele abandono das palavras, o silncio dos versos iniciais. Pretende-se assim, pela recapitulao, reavaliar o estatuo negativo da noo de narcisismo potico, relativiz-la no que concerne ao estabelecimento de uma identidade absoluta e, por fim, articul-la no apenas com questes estticas (o lugar da lrica na poesia contempornea e sua relao problemtica, em certa medida com as escritas ntimas), mas tambm com temas sociopolticos da contemporaneidade (tais como a cultura narcisista, empobrecimento da experincia e a fratura nas relaes sociais). Palavras-chave: poesia contempornea portuguesa; espao biogrfico; experincia. Leonardo Mendes Neves (Mestrando-Ufes) CONCEPES DE LNGUA E LITERATURA EM RAYUELA pero, quin est dispuesto a desplazarse, a desaforarse, a descentrarse, a descobrirse? Essas so palavras de Morelli, este curioso personagem que ocupa lugar central no romance aqui em anlise: Rayuela, de Jlio Cortzar. Alis, centro palavra bastante cara obra cortazariana, pois por muitos ngulos evidente sua tentativa de descentrar como bem se pode observar no excerto acima. A figura do autor, em consequncia, no escaparia a tais investidas.Tratando-se especificamente de Rayuela, alguns apontamentos fazem-se necessrios para pensar as controvrsias autorais. Algum olhar pode, muito facilmente, parear o personagem Morelli ao autor Cortzar, isso porque vria a via por onde escoam pensamentos comuns atribudos s duas bocas. Para tanto, basta comparar citaes de Morelli a trechos de entrevistas ou ensaios crticos de Cortzar. Estaria, portanto, insinuando-se uma ligao direta entre autor textual e autor emprico? Seria Morelli porta-voz das ideias de Cortzar? Ora, seria estranha a resposta afirmativa a tais perguntas se se tem em evidncia um romance que traz dentro de si a seguinte afirmao: Nuestra verdad possible tiene que ser invencin, es decir escritura, literatura, pintura, escultura, agricultura, psicultura, todas las turas de este mundo.Se se pretende pensar a unidade do romance, ou, de maneira mais geral, a unidade de uma obra cuja autoria assumida por Jlio Cortzar, naturalmente, h de se percorrer simultaneamente o caminho inverso, h de se executar uma dobra, qual seja: da obra para o autor, da fico para a (suposta) vida emprica, por fim, de Morelli para Cortzar. Parece, no entanto, que ainda no se chegou perto das questes mais originrias de Rayuela. Isso porque outra dobra parece desabar diante do olhar do leitor: o que idelizado por Morelli, parece mesmo ser realizado no prprio romance onde ele habita. Basta atentar para o fato de o leitor ser descentrado, ou seja, ser obrigado a sair de seu lugar confortvel de consumidor pacfico, passando, desta maneira, a participar da prpria composio do romance, quando convocado a escolher a ordem dos captulos do texto que tem diante de si. Tendo em vista as questes levantadas acima, o presente trabalho pretende estudar a compreenso de lngua erigida por Morelli, assim como sua reverberao nos demais personagens, sobretudo os pertencentes ao Clube da Serpente. Dessa maneira, debruaremonos sobre o entendimento de literatura engendrado por essa compreenso de lngua junto prtica romanesca auto-reflexiva executada no texto estudado. Para tanto, recorreremos sobretudo concepo de arte defendida por Heidegger em A origem da obra de arte, na qual esta no encarada como artefato esttico, mas como o pr-se em obra da verdade do sendo. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Palavras-chave: fico; lngua; Jlio Cortzar Profa. Me. Lidia da Cruz Cordeiro Moreira (IFSEMG / Doutoranda-UFMG) TRANSCULTURAO E HIBRIDISMO NA FICO DE HELENA MARA VIRAMONTES Ao pensarmos a Amrica Latina, dificilmente nos lembramos de incluir a os Estados Unidos, pas localizado na Amrica do Norte e, mais importante, falante da lngua inglesa. Entretanto, se considerarmos que aproximadamente 16% da populao dos EUA so de origem latinoamericana e, em algumas reas, essa percentagem chega a 37%, como no estado da Califrnia, podemos ver o quo latino-americanos so os Estados Unidos. Dentre os latino-americanos nos EUA, a maioria de origem mexicana, devido proximidade geogrfica e, principalmente, histria de invases e anexaes sofridas pelo Mxico. A perda de grande parte do territrio mexicano para os EUA no sculo XIX transformou milhares de mexicanos em estrangeiros em sua prpria terra, da noite para o dia, e determinou a subsequente imigrao de tantos outros para os EUA no apenas em busca de uma vida melhor, mas tambm como um retorno para a terra natal perdida, o atual sudoeste norte-americano. A histria de conquista, colonizao, anexao e migrao faz com que chicanos norte-americanos de origem mexicana com uma conscincia poltica sobre sua situao tenham que negociar constantemente entre duas culturas e esse dilema refletido na rica produo cultural chicana contempornea, que questiona tanto os valores da cultura dominante norte-americana quanto os da cultura tradicional mexicana. Dessa produo cultural, faz parte a fico de autoras chicanas contemporneas, tais como a de Helena Mara Viramontes, que ser objeto desta comunicao. Viramontes, filha de pais mexicanos trabalhadores rurais itinerantes, nasceu e foi criada na Califrnia e sua fico retrata personagens chicanos que, assim como a autora, vivem entre duas culturas. Fazendo uso de estratgias como o code-switching (as idas e vindas entre a lngua inglesa e a espanhola), a polifonia e a fragmentao narrativa, a fico de Viramontes espelha a fragmentao real vivida pelos chicanos. Embora escrita em lngua inglesa, sua obra atravessada por questes e conceitos discutidos por estudiosos latinoamericanos, como a transculturao, conceito tratado por ngel Rama em Literatura e cultura na Amrica Latina (2001), e o hibridismo, abordado por Nestor Garca Canclini em Culturas Hbridas (2008). Viramontes atua como uma transculturadora ao resgatar elementos da cultura tradicional mexicana, atravs da releitura e reescritura de mitos e personagens histricos, mas sempre questionando tanto os valores dessa herana quanto os da cultura norte-americana dominante. Este trabalho pretende, portanto, analisar a fico de Viramontes com base nos autores acima, situando-a em um contexto latino-americano de transculturao e hibridismo, sem deixar de lado as peculiaridades que autores norte-americanos de origem latino-americana enfrentam. Palavras-chave: transculturao; hibridismo; Helena Mara Viramontes. Lucas dos Passos (Mestrando-Ufes) HISTRIA, TRAUMA E AUTOFICO: EM CMARA LENTA, DE RENATO TAPAJS Depois da crtica do sujeito e da descentralizao da figura autoral operadas nos anos sessenta por nomes como Michel Foucault e Roland Barthes, a narrativa contempornea, em especial a brasileira, tem apresentado uma tendncia geral que vem sendo chamada de escrita de si. No entanto, como demonstra Diana Klinger em Escritas de si, escritas do outro: o retorno do autor e a virada etnogrfica, antes de se caracterizar na atualidade como autofico em que o autor aparece para provocar questionamentos acerca da verdade e do sujeito , tal caracterstica encontra precedentes tambm na escrita memorialstica de forte fundo histrico que se instaurou no perodo democrtico subsequente s ditaduras latino-americanas. Embora os estudos sobre esse retorno do autor geralmente procurem, entre outras coisas, apontar XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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sua relao com a atualssima cultura miditica do elemento vivencial, relevante trazer baila textos diretamente ligados ao trauma promovido por governos opressores para observar se as noes de verdade e sujeito por eles veiculadas no so, de fato, postas em xeque como se costuma pensar. Seria um equvoco considerar, em muitos casos, a escrita do testemunho como uma simples busca por uma completude utpica ou uma verdade histrica essencial: na verdade, a conscincia desses impasses s aumenta seu desafio. Nesse sentido, so instigantes as consideraes de Beatriz Sarlo em Tempo passado: cultura da memria e guinada subjetiva, onde a autora procura articular criticamente pressupostos da escrita de si e aspectos do testemunho, revelando que a prtica testemunhal precisa se entender como uma interpretao (histrica) e uma construo (retrica) em que no se exclui a fico. Adensando essas questes, h os autores que preferiram, em vez de relatos, escrever fico ou poesia, como o caso de Renato Tapajs autor da obra em pauta, Em cmara lenta (1977). Nesse romance, apresenta-se um narrador cindido que se aproxima da figura do autor (militante torturado nos nossos anos de chumbo), mas tambm se afasta seja por meio da mudana da pessoa gramatical ou do apelo fico , em sua rememorao fragmentria da queda traumtica da companheira, que j se inicia, sintomaticamente, com um estribilho: muito tarde. Segundo Jaime Ginzburg em Imagens da tortura: fico e autoritarismo em Renato Tapajs, para a leitura de textos escritos sob o signo do trauma as ferramentas de crtica literria convencionais se mostram insuficientes. Em vista disso, procurarei estabelecer contato entre o romance do ex-guerrilheiro paraense e estudos sobre escritura e trauma tendo como princpio fundamental o teor de testemunho por ele apresentado. Sendo assim, para apoio terico, sero trazidas a lume as noes de choque e trauma discutidas na obra de Walter Benjamin e suas leituras nalguns captulos de Lembrar escrever esquecer, de Jeanne Marie Gagnebin alm do importante ensaio Literatura e trauma: um novo paradigma, de Mrcio SeligmannSilva. Com a aproximao entre a apreciao crtica da obra de Tapajs e as discusses tericas por ela suscitadas, pretendo, portanto, inserir a literatura de teor testemunhal na teoria do espao biogrfico proposta por Leonor Arfuch, contribuindo, assim, para complexificar sua elaborao. Palavras-chave: Em cmara lenta; escritas de si; testemunho. Profa. Me. Luciana Fernandes Ucelli Ramos (Doutoranda-Ufes/Fapes) ENSAIO SOBRE UMA POSSVEL CRTICA DA CANO COMO CANO Quem acompanha a produo crtica sobre a cano popular brasileira dever provavelmente concordar que, do ponto de vista da fundamentao terica das propriedades estruturais da cano, a mais decisiva contribuio vem sendo, j h pelo menos uma dcada, a de Luiz Tatit. Do ponto de vista do esclarecimento das especificidades culturais da cano popular no Brasil, o trabalho de maior destaque vem sendo feito por Jos Miguel Wisnik, desde os anos de 1970. No tocante s particularidades musicais (instrumental, vocal, arranjos, produo, etc.) muitos so os nomes e trabalhos que se dedicam sobretudo a desmembrar a obra-cano em seus componentes musicais, ora explorando ora descrevendo elementos de sua criao. Entre esses nomes, cabe reconhecimento a Almir Chediak. Mas quanto crtica de cano, so poucas as contribuies que se podem listar. Em se tratando especificamente da crtica de cano que se faz no mbito das Letras, pouco se avana para alm duma espcie de crtica literria. Sempre (ou quase sempre) que elegem a cano como objeto de estudo, os estudiosos de Letras incidem no vilipndio de falar apenas do que lhes diz respeito: as letras. Para tanto, desmembram uma arte, e extraem dela o que pode acudir sua necessidade de material para XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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a escrita. Investigam os possveis sentidos da letra enquanto poesia, despregando-a de seu carter de msica, de coisa cantada, coisa feita para ser incorporada execuo musical. No chega a ser, pois, anlise de cano, e sim anlise de letra de msica levada fora ao posto de poesia o que se extrai da tal suposta crtica. Resumindo o quadro que se tem, vemos ento que existem estudos sobre propriedades estruturais, investigaes sobre as especificidades culturais e anlises voltadas para as particularidades musicais da cano. Mas no tocante produo crtica enquanto organismo complexo, mltiplo e hbrido que so raros os estudos em desenvolvimento. Assim como se faz a crtica literria, a partir da fruio e dos pressupostos oferecidos pela teoria da literatura, talvez se possa fazer crtica de cano a partir da recepo e da teoria musical. Seria lamentvel, porm, desprezar a riqueza de todo o estudo que se realiza sobre suas propriedades estruturais e de suas especificidades culturais. Ento, assim como se faz na crtica cinematogrfica, consideramos possvel agregar aspectos de criao, estrutura e cultura a uma leitura crtica da msica popular. Este ensaio pretende, por meio dos caminhos apontados pelas crticas cinematogrfica e literria, debater prticas atuais e buscar princpios para uma futura crtica da cano brasileira. Perseguimos, ento, uma leitura de cano que seja crtica do objeto esttico que resulta do fazer (este, analisado por msicos e semioticistas) pensando tanto os componentes culturais quanto os efeitos obtidos a partir dessa recepo, desse olhar auditivo. No se est a ambicionar, com isso, auferir a patente pela inveno da roda, e sim alcanar uma crtica de cano que, se no se pode arvorar plena, pode e deve se querer mais ampla. Palavras-chave: crtica de cano; msica popular; letras. Luciana Marquesini Mongim (Mestranda-Ufes) ENTRE BECOS E VIELAS, AS VOZES DA QUEBRADA: UMA LEITURA DE CAPO PECADO, DE FERRZ Ferrz traz para a cena cultural contempornea uma escrita literria apoiada em uma identificao inquietante: literatura marginal. O termo marginal associado literatura j adquiriu diferentes usos e sentidos ao longo da histria da produo literria brasileira. Em contraste com os poetas marginais da dcada de 1970 que receberam essa classificao por estudiosos e pela imprensa da poca, o termo relacionado aos escritores que surgem a partir da dcada de 1990 no uma classificao externa, mas apresenta-se como uma autoatribuio por parte de alguns escritores que vivem nas periferias urbanas. A apropriao da expresso literatura marginal por esses escritos relaciona-se com a situao de marginalidade social, editorial ou jurdica vivenciada por eles e com as caractersticas internas de seus textos. No uma marginalidade por opo, como uma alternativa de repdio s formas de enunciao consagradas, mas que faz parte de quem so, do lugar de onde falam e daqueles por eles representados. O termo marginal, hoje, indica lugares de enunciao e vozes narrativas que sempre estiveram margem da literatura. Refere-se literatura daqueles que foram excludos socialmente e que passam a ocupar o lugar da fala dentro das narrativas de fico. A proposta de trabalho centra-se no estudo do romance Capo Pecado, do escritor Ferrz, com o objetivo de percorremos esse lugar de enunciao que no mais silencia a alteridade XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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representada, mas evidencia a possibilidade de voz e de outra representao dessa mesma alteridade. So vozes que invadem o campo discursivo transpondo os muros sociais de segregao aos quais esto submetidos e que demarcam o lugar de enunciao relacionado ao desejo de alm de dizer tambm de dizer-se, provocando um deslocamento significativo no mbito das produes culturais no Brasil. Esse movimento que se traduz no lugar da fala, isto , de quem fala e em nome de quem apresentado por Ferrz em sua obra, nos remete ao questionamento da autoridade de quem fala pelo outro e da problemtica do acesso voz e da representao. A literatura marginal de Ferrz, portanto, parece apropriar-se da escrita literria colocado-a em dilogo com o que ela prpria silenciou. E somente na marcao desse territrio, desse espao social e geogrfico segregado ocupado pelo sujeito marginal, elaborada a partir da oposio ao outro que no marginal, o autor pode ocupar esse lugar de enunciao para significar-se na marginalidade e no ser significado por ela ou pelo outro. Nesse movimento que se constitui em constante tenso e conflito com o centro, como o asfalto, perguntamos: O que dizem essas vozes? Ou melhor, quais so as construes e estratgias que o autor utiliza para falar e fazer com que sejam ouvidas essas vozes em seu gesto literrio? Para desenvolver nossos argumentos, nos apoiaremos nos pressupostos tericos de autores que desenvolveram questionamentos sobre a representao da alteridade tanto dentro do campo literrio quanto no plano social, a poltica do lugar e as relaes do sujeito com o espao, tais como Michael Foucault, Regina Dalcastagn, Heloisa Buarque de Hollanda e Milton Santos. Palavras-chave: representao contempornea. da alteridade; acesso voz; literatura brasileira

Luiz Eduardo Neves da Silveira (Ufes) TRANSNAO HIP-HOP: A VIAGEM DO DISCURSO SEM FRONTEIRAS O hip-hop um movimento cultural que surgiu na Jamaica, por volta dos anos 60. Divertido e reflexivo, versava sobre as carncias da populao local. Com o acesso aos meios de transportes, em meados de 1970, iniciou-se uma onda de migraes das populaes do terceiro mundo para os Estados Unidos, onde o ento novo movimento cultural desenvolveu as suas prprias tecnologias de atuao e produo. Com o retorno dos filhos do terceiro mundo para as suas terras natais, o hip-hop entrou em contato com outros guetos, com os mesmos problemas de Kingston e do Bronx. Palavras-chave: Hip-hop; nao; transnacional. Marcela Ribeiro Pacheco Paiva (Mestranda-Ufes) MORTE DO PAI E UNIVERSO DA CULPA A proposta deste trabalho abordar o romance Os Irmos Karamzovi e comentar a anlise feita por Freud sobre o autor a partir das intersees entre Dostoivski e seus personagens. Neste ltimo romance do escritor russo, Freud encontra uma variante tardia do tema do complexo de dipo na qual a rivalidade do filho com o pai pelo amor da mulher abertamente apresentada, e onde o pai aparece como uma figura degradada e repulsiva. Como todos os filhos, com exceo de Alicha (segundo Dostoivski, o heri da estria) sofrem a repercusso do assassinato do pai, a questo que se evidencia a de uma culpa transindividual que, como tal, no recai apenas sobre aquele que realizou o ato, o filho XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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ilegtimo parricida, mas sobre todos os filhos por abrigarem o mesmo o desejo de morte. O prprio ttulo do romance sugestivo, pois coloca o foco nos irmos (quando na verdade apenas um deles cometeu o crime) cujo sobrenome Karamzov um composto, provavelmente, do substantivo Kara: castigo, punio e do verbo mzat: sujar, pintar, no acertar. Assim, Karamazov todo aquele que, com seu comportamento desacertado, provoca a prpria punio. Freud v neste romance uma rica ilustrao da situao encontrada dos casos clnicos que atendia, nos quais a incidncia da culpa inconsciente oriunda do complexo de dipo era fator determinante na produo de sintomas. Ele esclarece a dinmica dos sintomas mostrando sua raiz em conflitos anlogos, tanto em Dostoivski quanto nos personagens, produzindo efeitos revelia dos sujeitos que os abrigam sem saber. Nesta via, a epilepsia, interpretada como um sintoma histrico, uma representao da morte, e a compulso pelo jogo, funciona como uma forma de punio, conduzindo o sujeito a situaes de humilhao e pobreza. Considerando cada um dos filhos, encontram-se disseminados diferentes indcios de uma mesma postura passiva no dipo. Smerdiakov com suas crises histero-epilpticas fornece disso a verso mais psicopatolgica, mas, alm dos sintomas psicopatolgicos propriamente ditos, essa posio se revela de forma mais sutil em esferas em que a relao paterna constitui o fator decisivo, ou seja, em Dimitri e sua estranha relao com os rivais no amor; na atitude independente de Ivan perante a autoridade do Estado e a crena em Deus que culmina, entretanto, na sua loucura e, finalmente, em Aliocha, o caula, no seu apego surpreendente a Deus e a Ptria. Assim, um certo vis de leitura da fico, cujas diretrizes destacamos neste trabalho, deu a Freud acesso vida psquica do autor, atravs da anlise de personagens que, como ele, denotam brilhantismo, inteligncia e aprisionamento. Mas, em se tratando de uma obra prima, a anlise freudiana vai alm do interesse pelo aspecto clnico do autor e dos personagens. Diremos mesmo que as consideraes mais destacadas na leitura freudiana deste romance dizem respeito s dimenses especficas obra literria que no esto presentes necessariamente nos sintomas encontrados na clnica, pois so caractersticas das obras de arte e condicionam a sua recepo. Pois este grande romance, muito alm da biografia particular do autor, toca em aspectos universais da condio humana, razo pela qual tem sido capaz de captar o interesse dos mais diversos e variados leitores, pertencentes a diferentes pocas e culturas. Palavras-chave: Dostoivski; Freud; parricdio. Prof. Me. Marcelo Antonio Milar Veronese (Doutorando-Unicamp) A INTERTEXTUALIDADE NA PRIMEIRA POESIA DE ROBERTO PIVA Este projeto pretende desenvolver um estudo da poesia de Roberto Piva (1937-2010), particularmente de sua fase inicial (primeira metade da dcada de 60), propondo uma anlise intertextual pelas referncias literrias presentes em sua obra, e na maneira como funcionam de matriz potica para a constituio de sua prpria poesia. O corpus de poemas a serem analisados nesse estudo : o longo poema intitulado Ode a Fernando Pessoa; os pequenos manifestos em prosa-potica conhecidos como Os que viram a carcaa; e os livros "Paranoia" e "Piazzas". Destacam-se para o presente estudo, dentro do carter dialgico da poesia de Piva com a literatura, bem como de sua anlise, a referncia (citao ou aluso) em seus poemas dos autores Mrio de Andrade e Allen Ginsberg. O estudo da intertextualidade literria na poesia de Piva como procedimento particular de composio de seu texto autoral XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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compreendendo as interpretaes atravs de sua dico prpria - ento, proporciona uma melhor e mais ampla viso da obra deste autor. Este projeto prope o estudo do conceito da intertextualidade com base na poesia de Roberto Piva (1937-2010), poeta paulistano que integrou a chamada Gerao 60 em So Paulo e que estreou em 1963 com o livro Paranoia (reeditado diversas vezes), tendo suas obras reunidas recentemente publicadas em trs volumes por uma grande editora, abrangendo um total de onze livros lanados anteriormente, alm de um livro indito em 2008, chamado Estranhos Sinais de Saturno. O dilogo intertextual entre autores se mostra importante prtica literria de leitura e criao potica na atualidade. Aqui, parte-se do referencial intertextual entre Roberto Piva e os dois seguintes poetas: 1) Mrio de Andrade, um dos maiores poetas brasileiros do sculo XX, considerando dois de seus livros de poesia, a saber: Paulicea Desvairada (1922) e Lira Paulistana (1940); 2) Allen Ginsberg (EUA), um dos grandes poetas norte-americanos da segunda metade do sculo XX, integrante da Gerao Beat, conhecido principalmente pelo seu primeiro livro Howl and other poems (1954). Ao examinar com detalhe a potica de Piva e suas caractersticas mais particulares, a impresso que permanece a de tomar contato com uma criao sem lugar definido na tradio literria brasileira. Nesse processo, parece haver mesmo, por parte de Piva, desejo de distanciamento de qualquer grupo ou tendncia literria, embora, por outro lado, a sua obra revisite e se construa justamente pelo vis da tradio de linhas e autores de tempos diversos da literatura universal, muitas vezes exemplares em relao ao cnone literrio mais aceito usualmente. A contradio que, de incio, se instala, corrobora ento para uma anlise mais especfica dos procedimentos poticos adotados por Piva, posto que a manuteno dessa oposio (entre tradio e originalidade, ou influncia e novidade, por exemplo), e no sua dissoluo, possibilita uma melhor aproximao do que seria a dico potica mais pessoal desse autor. Nesse sentido, o presente estudo concentra-se na pesquisa da intertextualidade, no exame do tipo de troca de conceitos, temas, ideias, realizada com estes dois autores, e conduzida sempre pelo fazer-potico de Piva. Atravs da identificao de versos, passagens e expresses dos textos do poeta que remetem a outros textos destes dois autores, busca-se construir um mapeamento, to completo quanto possvel, de ocorrncias intertextuais de sua obra. Dessa forma, toma-se a identificao dos dilogos poticos na poesia de Piva como condio para a efetuao do projeto, procurando salientar as caractersticas singulares geradas por eles em sua obra. Tenta-se tambm produzir o delineamento terico mais ajustado ao tipo de anlise crtica intertextual a conduzir o trabalho. Palavras-chave: poesia brasileira; Roberto Piva; intertextualidade. Prof. Me. Marcelo Eduardo Rocco de Gasperi LIMIARES DA FICCIONALIDADE NA ESCRITA DE VALNCIO XAVIER (em co-autoria com Mayra Helena Alves Olalquiaga e Fernanda Valim Crtes Miguel) A partir de uma leitura do conto Rremembranas da menina de rua morta nua, que d ttulo coletnea em que foi publicado, este artigo prope uma discusso do informe e do sombrio na escrita de Valncio Xavier. A partir da noo de rastro de Jacques Derrida, o artigo explora XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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a construo da narrativa-fragmento de Xavier e seus rastros iconogrficos, que recuperam memrias da dor, da feira e da morte, e apontam para os limites entre realidade e fico, erotismo e violncia, sensacionalismo e barbrie. O projeto literrio de Xavier se constitui na tenso estabelecida entre o fazer literrio e discursos formadores de prticas sociais, como o discurso jornalstico, em que o espao ficcional aparece como espao de instabilidade e de experincias vazias, de sentido, de redeno, de racionalidade, de explicao. Trazendo para o campo literrio o texto e a imagem jornalsticos para narrar o assassinato de uma menina de rua em um parque de diverses de So Paulo, a escrita de Xavier rompe o limite seguro e aceitvel da literatura tradicional, dissolvendo-o em um estreitamento tnue e obscuro com o carter real do cotidiano da sociedade brasileira. Por meio dos rastros (e dos rastros dos rastros) que se entrecruzam na escrita de Xavier, pode-se afirmar que o limiar entre o ficcional e o real atravessa as fronteiras literrias para a configurao dos elementos constituintes da performance art. Para Hans Lehmann os conceitos performticos tm como um dos eixos norteadores a busca da ao real, em contraposio s aes simuladas. O conto de Xavier possui em seu enredo um processo gradativo de transformao, em que o carter do real dado a todo instante, diluindo a barreira entre iluso e realidade. A narrativa da morte da menina, atravessada por elementos constituintes da performance, denuncia o processo de consumo e de esquecimento que marca a vida nas grandes cidades, o consumo de vidas, da misria alheia, da morte e da tragdia alheia. A escrita de Valncio Xavier se apresenta como escrita do desvio e do informe, em que o sentido produzido no dissocivel do estranhamento e do horror causados pelo fato recuperado. Residiria justamente a, nesses jogos de cena, jogos de linguagem e processos metonmicos, uma fora expressiva e intensa. No se trata do prprio sujeito narrador de sua histria de trauma, mas da prpria narrativa que reflete, como num jogo espectral, a questo da ficcionalidade e da construo esttica da fico. Palavras-chave: Valncio Xavier; ficcionalidade; limiares. Prof. Me. Marcelo Lins de Magalhes (Doutorando-Uerj) PRESSGIOS, MARCAS E TERRITRIOS: EMERSON, THOREAU, WALTERCIO CALDAS E RICHARD SERRA (em co-autoria com Marcus Alexandre Motta) Objeto de pesquisa e elementos examinados Esta proposta parte da seguinte pergunta: Como uma obra plstica capaz de modificar o nome da literatura? Tal indagao ganha relevo na qualidade pressagiadora das escritas literrias americanas de Ralph Waldo Emerson e David Henry Thoreau, como herana cultural no campo das artes, que por sua vez encontra nas esculturas Omkring de Waltercio Caldas e Schunnemunk Fork de Richard Serra o seu acolhimento. Este lugar de acolhimento em uma obra, que constitui a preservao daquilo que herdado, por sua vez est assegurado na prpria indeterminao do acontecimento da arte que tais esculturas sustentam. Em uma perspectiva comparada, substancia-se assim todo um percurso de correspondncias, capaz de fazer conversar acontecimentos aparentemente to distintos como palavra e imagem. O que aqui se coloca o reconhecimento de que arte uma forma de saber, identificada no ambiente de um plano narrativo. Se assim puder ser, reconhecemos ento a converso do processo de escrita literria de Emerson e Thoreau, no encaminhamento de uma espcie de mensagem ou resposta que parece ter como destinatrio tais esculturas. Orientao terica Se ao seu modo essas esculturas so herdeiras de Emerson e Thoreau, contudo, tal herana tem no ordinrio uma espcie de inquietao, como um pacto necessrio na XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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contemporaneidade. Por sua vez isto que herdado tambm a marca de uma tenso entre literatura e filosofia, uma tenso acerca da continuidade ou descontinuidade da existncia destas categorias. Este quadro entendido por Stanley Cavell como romantismo, palco de aproximaes ou acusaes reiteradas entre filosofia e literatura. Por sua vez, o ceticismo como desejo humano de negar a condio de existncia humana circunscreve esta luta sobre o que se diz quando se fala de literatura ou filosofia. A obra de arte, como gesto indagador de canones filosficos, oferece-se assim como a contrapartida necessria para uma resposta. Em Omkring de Waltercio e Schunnemunk Fork de Serra, tal ceticismo da ordem de um gesto que aponta para as coisas comuns e as perde em seguida, o que conduz ao (re)conhecimento das mesmas. Assim, na paisagem americana de Thoreau e Emerson, um territrio potico delineado pela potncia com que tais esculturas produzem indiferena com a natureza; uma pende na beira de um penhasco, outra atravessa a terra... E se assim puder ser, o grau de incerteza que acarreta o desejo humano de negar a condio de existncia humana converte a marca destas escrituras, a noo de autor, em ningum. Palavras-chave: pressgio; marca; territrio. Marcos Pasche (Doutorando-UFRJ) FERRZ: DE SOLA NO SOCIAL Este trabalho pretende analisar a obra de Ferrz enfocando os aspectos que a caracterizam como um projeto de efetiva atuao social, alm do mbito da produo literria. A publicao dos livros do autor paulistano no se configura apenas como empreitada artstica individual: ela recoloca questes referentes ao papel do intelectual diante das desarmonias coletivas e o papel da prpria literatura como instrumento direto de resistncia, especialmente nos espaos perifricos dos grandes centros urbanos. Procuraremos destacar que a obra de Ferrz no se limita ao registro do protesto: ela se pretende um trabalho cotidiano de afirmao de identidades especficas e de luta pela democratizao das benesses sociais. Tentaremos observar, a partir de nossos questionamentos, como se d, dentro de tal contexto, opinies referentes ao suposto fim das ideologias e da inutilidade da literatura. Em nosso estudo, buscaremos apoio especialmente nos estudos de Alfredo Bosi (A escrita e os excludos), Antonio Candido (Literatura e sociedade) e Joel Rufino dos Santos (puras do social: como podem os intelectuais trabalhar para os pobres). Palavras-chave: Ferrz; Literatura; sociologia Marcos Ramos (Graduando-Ufes) A POESIA COMO CONVOCAO (SOBRE CAS LONTRA MARQUES) Na obra de Cas Lontra Marques a profuso de linhas mestras evita um delineamento muito pontual, uma definio que se encerre em um ncleo temtico. O estilhao existencial que se dilui na lngua impede a fixao de um nico pilar que sustente a potncia dessa poesia. Supomos, entretanto, que a escrita de Cas Lontra Marques tenha como movimento maior o de intensificar uma desorientao (ou uma "reorientao dos atos de distrao"); o passo que rompe o silncio do sujeito (ora expresso minimalista da conteno da fala ora uma repetio imoderada e tautolgica) e conduz ao desconforto da proposio de novas estruturas de fala (uma possibilidade de alargamento da intensidade, a imposio dos ilimitados mares inacabados ou de um campo de ampliao). Encontramos, na obra do poeta, uma contundente proposio de fala; o poeta persegue tanto ritmos quanto cores e compe, em movimento de procura (por sintaxes, repeties, XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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ressignificaes), uma cida e sofisticada crtica poltica da subjetividade: a poesia, rea de sobrevivncia, sem recusar a urgncia do corpo depositado sobre o asfalto, prope uma extenso da experincia, a possibilidade de conhecer com mais braos para criar, como afirma em A densidade do cu sobre a demolio; e o leitor com-vocado (convidado a tomar a palavra e romper a fala ausente). Nos livros de Cas Lontra Marques, chama ateno uma subjetividade que, longe de toda assepsia impessoal, encena e encenada, como garante Maria Esther Maciel, "ora atravs de um 'ns' cauteloso, ora atravs de um jogo de aparecimento/desaparecimento", a conscincia de uma "outridade" que se revela a) no edifcio temtico (violncia, cidade, corpo, desconforto, apatia), b) na ressignificao e no dilogo com a tradio literria (h densos dilogos e discusses, principalmente, com a poesia de Fiama Hasse Brando, Herberto Helder, Cames, Joo Cabral de Melo Neto, Orides Fontela); e c) numa arqueologia do sujeito o "eu", na poesia de Cas Lontra Marques, suscita demasiado interesse, pois se revela e se oculta com exatido, ao mesmo tempo que se configura ciente da crise de uma subjetividade privatizada, no nega um sujeito, ao contrrio, assume, pontualmente, uma subjetividade demarcada, como podemos observar nos versos de seu primeiro livro: "Aluguei um quarto, falta/ agora a solido. Serei// todo paredes// para o incndio// prestes// a respirar". Ou ainda, "Agora// que encontrei para onde/ voltar, pretendo/ apenas ter passos de prosseguir". E em diversos outros momentos. Supomos ainda que haja nessa poesia uma provocao na (e pela) linguagem (a incessante obsesso pela sintaxe, pelo ritmo, pela imagem) que quer exceder a elaborao do sujeito. A partir destas premissas pretendemos a) averiguar um possvel deslocamento (para os estudos literrios) do conceito clnico freudolacaniano de Trauma e b) pensar uma aproximao entre a noo de Trauma, oriunda da psicanlise, e de Poesia como atividade do Esprito, elaborado por Martin Heidegger. Palavras-chave: Cas Lontra Marques; poesia (Heidegger); trauma (Freud/Lacan). Prof. Dr. Marcus Alexandre Motta (Uerj) PRESSGIOS, MARCAS E TERRITRIOS: EMERSON, THOREAU, WALTERCIO CALDAS E RICHARD SERRA (em co-autoria com Marcelo Lins de Magalhes) Objeto de pesquisa e elementos examinados Esta proposta parte da seguinte pergunta: Como uma obra plstica capaz de modificar o nome da literatura? Tal indagao ganha relevo na qualidade pressagiadora das escritas literrias americanas de Ralph Waldo Emerson e David Henry Thoreau, como herana cultural no campo das artes, que por sua vez encontra nas esculturas Omkring de Waltercio Caldas e Schunnemunk Fork de Richard Serra o seu acolhimento. Este lugar de acolhimento em uma obra, que constitui a preservao daquilo que herdado, por sua vez est assegurado na prpria indeterminao do acontecimento da arte que tais esculturas sustentam. Em uma perspectiva comparada, substancia-se assim todo um percurso de correspondncias, capaz de fazer conversar acontecimentos aparentemente to distintos como palavra e imagem. O que aqui se coloca o reconhecimento de que arte uma forma de saber, identificada no ambiente de um plano narrativo. Se assim puder ser, reconhecemos ento a converso do processo de escrita literria de Emerson e Thoreau, no encaminhamento de uma espcie de mensagem ou resposta que parece ter como destinatrio tais esculturas. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Orientao terica Se ao seu modo essas esculturas so herdeiras de Emerson e Thoreau, contudo, tal herana tem no ordinrio uma espcie de inquietao, como um pacto necessrio na contemporaneidade. Por sua vez isto que herdado tambm a marca de uma tenso entre literatura e filosofia, uma tenso acerca da continuidade ou descontinuidade da existncia destas categorias. Este quadro entendido por Stanley Cavell como romantismo, palco de aproximaes ou acusaes reiteradas entre filosofia e literatura. Por sua vez, o ceticismo como desejo humano de negar a condio de existncia humana circunscreve esta luta sobre o que se diz quando se fala de literatura ou filosofia. A obra de arte, como gesto indagador de canones filosficos, oferece-se assim como a contrapartida necessria para uma resposta. Em Omkring de Waltercio e Schunnemunk Fork de Serra, tal ceticismo da ordem de um gesto que aponta para as coisas comuns e as perde em seguida, o que conduz ao (re)conhecimento das mesmas. Assim, na paisagem americana de Thoreau e Emerson, um territrio potico delineado pela potncia com que tais esculturas produzem indiferena com a natureza; uma pende na beira de um penhasco, outra atravessa a terra... E se assim puder ser, o grau de incerteza que acarreta o desejo humano de negar a condio de existncia humana converte a marca destas escrituras, a noo de autor, em ningum. Palavras-chave: pressgio; marca; territrio. Prof. Me. Marcus Vinicius Marvila das Neves (Ufes) ENTRE SINS E NOS: ESCUTANDO TODOS OS SONS, DE AUGUSTO DE CAMPOS O poema em questo, Todos os sons (1979), da safra dos Expoemas criados entre 1979 a 1985, impresso tambm na antologia Despoesia (1985) e configura-se como uma homenagem do poeta Augusto de Campos (1931-) ao artista estadunidense John Cage (19121992), conforme o prprio poeta confirmara em entrevista a J. Jota de Moraes, em Msica de inveno (CAMPOS, 1998). Na verdade, Todos os sons o terceiro poema a homenagear o msico, j que antes dele vieram baila Homcage to Webern (1972) e Pentahexagrama para John Cage (1977), reforando a aproximao e empatia do escritor com a potica cageana. O jogo tipogrfico e espacial, logo as diversas possibilidades de leitura, a convivncia de palavras antagnicas no mesmo espao, assim como a ideia de acaso somam foras para a construo do poema e sero discutidos nesta comunicao, tendo como reflexo subjacente esses pontos (in)comuns entre os dois artistas at a data de concepo do poema: o ano de 1979. No nos passaro despercebidas tambm as citaes a outros dois msicos de grande importncia para o cenrio brasileiro, Joo Gilberto (1931-), e mundial, Anton Webern (18831945) que, a nosso ver, apontam marcas de grande valia para entender o direcionamento da escuta de Augusto de Campos j no final da dcada de 1970 em torno do conceito de inveno. A saber, estes dois compositores j haviam se encontrado pelas mos do poeta nas pginas de Balano da bossa e outras bossas (1974, 2. ed.), no texto-coisa Joo Gilberto / Anton Webern. Diante deste panorama que se forma em torno de Todos os sons, e os pontos tangentes entre msica e poesia que dele sobressaltam, utilizaremos como fortuna crtica para dialogar com o poema os discursos de Aguilar (2005), Pound (1977), Cage (1985), Terra (2000), Sterzi (2004), Guimares (2004), Jackson (2004), Napolitano (2006), Dick (2010), alm, claro, de outros escritos e das antologias Viva Vaia (1979; 2001), Despoesia (1994) e No (2003) do prprio poeta estudado. Palavras-chave: Augusto de Campos; acaso; escuta. Profa. Dra. Maria Amlia Dalvi (Ufes) O LIVRO DIDTICO DE LITERATURA TEM UM AUTOR: QUE AUTOR ELE? XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica que empreende uma sistematizao da discusso terica contempornea atinente questo da autoria de/em impressos escolares, como o caso dos livros didticos de literatura produzidos para a educao bsica, que so aqui o foco principal. Parte-se de uma perspectiva histrico-cultural, conforme a entende Roger Chartier, em A Histria Cultural: entre prticas e representaes (1990); concebem-se, pois, as prticas e representaes sobre a produo de materiais didticos como relacionadas a apropriaes especficas dos discursos acadmico-cientficos, educacionais e editoriais, no seio de cambiantes comunidades de interpretao. Na apresentao dos resultados expem-se, em consonncia com Alain Choppin, em Histria dos livros e das edies didticas: sobre o estado da arte (2004), dificuldades inerentes s pesquisas na/da rea: a definio do objeto; a raridade de obras de sntese; a recente inflao de publicaes que se interessam pelos livros didticos; e a dificuldade de acessar pesquisas divulgadas em lnguas estrangeiras. Mostra-se tambm que o dinamismo das investigaes na rea resulta de fatores conjunturais, tais como o crescente interesse manifestado pelos que trabalham com Histria em relao s questes da Educao; o interesse de inmeras populaes em discutir sua identidade cultural e suas instituies (as escolares, por exemplo); os avanos ocorridos na histria do livro desde o incio dos anos de 1980; o progresso nas tcnicas de armazenamento, tratamento e difuso da informao; a constituio de equipes ou centros de pesquisa que se dedicam s questes especficas do livro e das edies didticas; e as incertezas em relao ao futuro do livro impresso e em relao ao papel que os livros didticos desempenharo frente s novas tecnologias educacionais. Discute-se brevemente a diversidade de abordagens, explicando-a pela complexidade do objeto, pela multiplicidade de suas funes, pela coexistncia de outros suportes educativos e pela diversidade de agentes que envolve. Na sequncia, assinala-se que o influxo de pesquisas brasileiras sobre o livro didtico acompanha o desenvolvimento de nossa produo editorial, conforme assinala Dcio Gatti Jr., em Estado e editoras privadas no Brasil: o papel e o perfil dos editores de livros didticos (2005). Isso porque, dos anos 1950 ao final da dcada de 1970, de acordo com Andr Pirola, em O livro didtico no Esprito Santo e o Esprito Santo no livro didtico (2008), o Brasil comeava uma reflexo sistemtica sobre manuais escolares e, nesse primeiro momento, a pesquisa acadmica tendia para o processo de crtica cultural, investigando o contedo ideolgico dos manuais; j no segundo momento (ou seja, a partir dos anos 1980), acumularam-se questionamentos sobre o ensino e a finalidade dos manuais escolares, sobretudo tendo como foco a anlise das polticas pblicas sobre o livro didtico. Na atualidade, que identificaramos como um terceiro momento da produo acadmica brasileira sobre os livros didticos, a discusso sobre a autoria e a sua relao com projetos editoriais e programas oficiais um dos temas candentes. A produo terica pertinente a esse debate o que, privilegiadamente, se discute e exemplifica, por meio de livros didticos de literatura, neste trabalho. Palavras-chave: livro didtico; ensino de literatura; autoria. Profa. Me. Maria Ins de Moraes Marreco (Doutoranda-Puc-MG) A LITERATURA DO EU NA OBRA MEMORIALSTICA DE MARIA HELENA CARDOSO No passado o gnero memorialista era visto em funo do conhecimento que o leitor podia auferir a respeito da vida particular de um determinado indivduo. Contudo, nas ltimas dcadas, o projeto autobiogrfico vem absorvendo grande variedade de interesses, demonstrando que a leitura de uma autobiografia, associada ao escrutnio crtico do contexto em que foi produzida, pode fornecer uma viso ampla no somente do autobigrafo, mas tambm das condies sociais, culturais, polticas e psicolgicas que gravitam em torno de quem escreve a seu respeito. Por outro lado, uma leitura histrica, literria e social da autobiografia pode proporcionar o resgate de escrituras em alguns casos obscuras ou mal interpretadas, tanto para representar, compreender vidas individuais e particulares, como XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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testemunhar eventos histricos marcantes, estabelecendo uma corrente de interesses comuns capaz de promover mudanas educativas, polticas e sociais, ou contribuir para a prpria teoria do memorialismo como gnero. O interesse que a autobiografia feminina vem despertando nos meios acadmicos pode revitalizar literaturas consideradas marginais ou perifricas, num sistema literrio diferenciado, oportuno quando se discute o cnone e se tenta resgatar a literatura perifrica (dita marginal). Particularmente, a literatura ps-colonial, que ao constituir os alicerces sobre os quais problematizar a questo do gnero, pode ser passvel de uma ampla abordagem: literria e feminista, social e poltica, com o intuito de aprofundar esses dualismos, buscando a interpretao do fato autobiogrfico muito alm da questo do gnero. Buscaremos, pois, atravs do relato memorialstico das experincias de Maria Helena Cardoso, entender, dentre outros aspectos, a dinmica das cidades do interior da Minas Gerais de seu tempo, com suas modificaes no cenrio econmico e social, na rotina das cidades, no comportamento da juventude, das famlias e das instituies culturais, religiosas e polticas. Ao propor uma releitura da escrita de Maria Helena Cardoso, no intuito de resgatar uma obra esquecida, pretendo salientar a importncia da autora na recuperao de dados importantes para a memria de uma poca. Partiremos do princpio que o memorialismo tem como caracterstica relatos autobiogrficos, que se manifestam em diversos gneros literrios (autobiografia, dirio, correspondncia, literatura de viagens, poesia lrica, etc), e cujas marcas principais so a subjetividade e o confessionalismo real ou fictcio. Considerando que a escritura memorialstica pode abarcar mltiplas dimenses e funes, neste trabalho, procuraremos investigar os vrios percursos pelos quais o gnero autobiogrfico enveredou ao longo da histria ocidental do sculo XX. Para demonstrar que o memorialismo, alm de fruto da criao de alguns escritores no intuito de revelar vieses literrios e ficcionais, pode tambm trazer aspectos cognitivos, psicolgicos e sociolgicos, faremos uso do suporte terico de: Alba Olmi, Ruth Klger, Hans J. Markowitsch, Jeanne-Marie Gagnebin, Susanna Busato, Sigmund Freud, Henri Bergson e Umberto Eco, Gilles Deleuze, Walter Benjamin, Jacques Le Goff, Ecla Bosi, Lcia Castello Branco, Cesar Guimares, dentre outros. Palavras-chave: memorialismo; autobiografia; Maria Helena Cardoso. Profa. Me. Maria Lcia Kopernick (Doutoranda-Ufes) A ESCRITA AUTORAL COMO ETIQUETA DE SI. BREVE PASSEIO PELO TERRITRIO POTICO DE VIVIANE MOS A proposta deste passeio visitar a potica de Viviane Mos, cujos textos contm uma clara e intensa relao com a sua prpria imagem, evidenciando tendncias contemporneas que abordam a questo da escrita de autoria. Nesta perspectiva, pretendemos examinar algumas de suas reflexes contidas em dois livros: Desato (2006) e Pensamento cho. Poemas em prosa e verso (2007), reflexes que apontam marcas de sua biografia, assim nos levando a crer numa manifesta escrita autoral. Como ponto de apoio terico para o exame do assunto que pensamos desenvolver, tomamos as leituras de Diana Irene Klinger, em sua proposta de redefinir o conceito de autofico, dando conta do paradoxo narcisismo miditico versus crtica do sujeito, e de Maria Lcia de Barros Camargo, em sua anlise da cena potica recente no Brasil, a partir da publicao de revistas impressas e eletrnicas. Outros tericos e/ou filsofos ainda podero se apresentar diante da necessidade do texto. Palavras-chave: poesia; autoria; autofico Marih Barbosa e Castro (Graduanda-Ufes) A CONSTRUO DA SUBJETIVIDADE COLETIVA NA POESIA DE LEILA MCCOLIS

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Leila Mccolis uma autora carioca que vivenciou os duros anos da Ditadura Militar brasileira e iniciou sua trajetria literria dentro do contexto dos anos 70. Muitas vezes, sua poesia est afinada com a de seus contemporneos, que receberam as alcunhas poetas marginais e gerao mimegrafo. Dessa forma, a crtica censura e represso exercida pelo governo militar so temas recorrentes em sua obra. Entretanto, seus poemas trazem diversos outros temas, transformando-se em vozes para as minorias socialmente excludas e discriminadas: no raro, seus versos denunciam a submisso socialmente construda da mulher ao homem, a reduo do sexo feminino a um objeto de prazer, a represso sexual sofrida pelas mulheres sempre expostas a julgamentos e a condenaes por no se comportarem conforme o padro esperado e as muitas outras formas de excluso que esto cristalizadas, como a homofobia, o racismo e o preconceito social. A linguagem de Leila Mccolis, despojada e prosaica, est carregada de humor, ironia e sarcasmo. A ironia foi a arma eleita pela autora para atacar as instituies sociais que delimitam espaos para homens e mulheres e que fomentam preconceitos raciais e sociais. Atravs da anlise da coletnea O bom filho a casa torra, que rene poemas publicados entre 1965 e 1991, este artigo pretende verificar de que maneira a obra de Leila Mccolis se aproxima do conceito de Testemunho e, mais especificamente, da acepo Literatura de Testemunho, que faz referncia a autores como Primo Levi e Luiz Alberto Mendes, que narram experincias traumticas em que a proximidade da morte e da dor se potencializa. Esses escritores do testemunho de catstrofes e colocam a linguagem a servio da coletividade, da memria e da tica. Dessa forma, uma reflexo sobre os valores estticos e seus fundamentos vem tona, fragilizando a tradio cannica e trazendo dificuldades para a teoria literria tradicional. Essa nova maneira de criar literatura se solidariza com as vtimas de violncia e de excluso social ao mesmo tempo em que produz uma linguagem que indica a impossibilidade de representao da catstrofe. Levando em considerao a representao da experincia e da dor coletiva, possvel pensar sobre o teor testemunhal dos poemas de Leila Mccolis, que representam as vozes de grupos marginalizados pela sociedade acomodada. Para desenvolver essa discusso, textos como Linguagem e trauma na escrita do testemunho, de Jaime Ginzburg, Polticas do silncio e interditos da memria na transio do consenso, de Edson Teles e As ciladas do trauma: consideraes sobre histria e poesia nos anos 1970, de Beatriz de Moraes Vieira, sero fundamentais. Palavras-chave: Leila Mccolis; Literatura de testemunho; coletividade Profa. Me. Mayra Helena Alves Olalquiaga (Doutoranda-UFMG) LIMIARES DA FICCIONALIDADE NA ESCRITA DE VALNCIO XAVIER (em co-autoria com Marcelo Eduardo Rocco de Gasperi e Fernanda Valim Crtes Miguel) A partir de uma leitura do conto Rremembranas da menina de rua morta nua, que d ttulo coletnea em que foi publicado, este artigo prope uma discusso do informe e do sombrio na escrita de Valncio Xavier. A partir da noo de rastro de Jacques Derrida, o artigo explora a construo da narrativa-fragmento de Xavier e seus rastros iconogrficos, que recuperam memrias da dor, da feira e da morte, e apontam para os limites entre realidade e fico, erotismo e violncia, sensacionalismo e barbrie. O projeto literrio de Xavier se constitui na tenso estabelecida entre o fazer literrio e discursos formadores de prticas sociais, como o discurso jornalstico, em que o espao ficcional aparece como espao de instabilidade e de experincias vazias, de sentido, de redeno, de racionalidade, de explicao. Trazendo para o campo literrio o texto e a imagem jornalsticos para narrar o assassinato de uma menina de rua em um parque de diverses de So Paulo, a escrita de Xavier rompe o limite seguro e aceitvel da literatura tradicional, dissolvendo-o em um estreitamento tnue e obscuro com o XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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carter real do cotidiano da sociedade brasileira. Por meio dos rastros (e dos rastros dos rastros) que se entrecruzam na escrita de Xavier, pode-se afirmar que o limiar entre o ficcional e o real atravessa as fronteiras literrias para a configurao dos elementos constituintes da performance art. Para Hans Lehmann os conceitos performticos tm como um dos eixos norteadores a busca da ao real, em contraposio s aes simuladas. O conto de Xavier possui em seu enredo um processo gradativo de transformao, em que o carter do real dado a todo instante, diluindo a barreira entre iluso e realidade. A narrativa da morte da menina, atravessada por elementos constituintes da performance, denuncia o processo de consumo e de esquecimento que marca a vida nas grandes cidades, o consumo de vidas, da misria alheia, da morte e da tragdia alheia. A escrita de Valncio Xavier se apresenta como escrita do desvio e do informe, em que o sentido produzido no dissocivel do estranhamento e do horror causados pelo fato recuperado. Residiria justamente a, nesses jogos de cena, jogos de linguagem e processos metonmicos, uma fora expressiva e intensa. No se trata do prprio sujeito narrador de sua histria de trauma, mas da prpria narrativa que reflete, como num jogo espectral, a questo da ficcionalidade e da construo esttica da fico. Palavras-chave: Valncio Xavier; ficcionalidade; limiares. Michel Mingote (UFMG) ERRNCIAS: VAGABUNDEIO, DERIVAS E DESTERRITORIALIZAO EM CRNICA DE UM VAGABUNDO, DE SAMUEL RAWET O presente trabalho abordar o conto Crnica de um vagabundo, do escritor Samuel Rawet, considerando os aspectos descentralizadores do texto, sejam eles a errncia, o exlio, a fragmentao e a desterritorializao. Alguns estudiosos da obra do autor j apontaram essa possibilidade de abordagem, como Nelson Oliveira e Stefania Chiarelli, ou seja, a necessidade de se pensar a escrita de Samuel Rawet no se atendo apenas a uma representao de figuras histricas judaicas em sua obra, por exemplo. O terico Gilles Deleuze ancorar tal leitura, alm de outros pensadores como Marshall Berman, Michel Maffesoli e Walter benjamim. Esses aspectos sero abordados em relao configurao do espao urbano em sua narrativa, que se torna um espao labirntico. Nesse sentido, ser apresentada uma diferenciao em relao figura clssica do flneur, e, atravs das figuras do labirinto e do nomadismo, ser analisada a narrativa do conto, que apresenta um personagem que perambula por esse espao citadino, sem ponto de partida e nem de chegada. Essa forma de ocupar o espao urbano, de vagar sem destino, de vagabundear na cidade, configura a possibilidade de se pensar uma escrita marginal, que rompe com o sistema de significao dominante, ao apresentar a figura do vagabundo, de um homem sem profisso, sem qualidades. O pensamento do filsofo Gilles Deleuze tambm contribuir para se pensar a escrita como um processo de devir, sempre inacabado. Assim, antes de se pensar no estado representativo da linguagem, por exemplo, quando se analisa a representao do estrangeiro nos textos literrios, atravs da prpria escrita que o escritor torna-se um imigrante, um estrangeiro, um marginal. Segundo o filsofo, escrever traar linhas de fuga na escrita, cartografar. O texto de Samuel Rawet, ao aceitar o jogo do labirinto descentralizado, encaminhado por fluxos, zonas de delrio em que no se sabe se o protagonista sonha, delira, vivencia ou narra o acontecido. A narrativa se imbrica, discurso direto, indireto livre, se potencializa, e alguns personagens fantasmas afloram no texto, despejam seu discurso singular e desaparecem na narrativa que j encadeia outro fluxo, outra linha de fuga. Outra questo refletida na dissertao foi o embate apontado por Renato Cordeiro Gomes, no seu livro Todas as Cidades, a cidade, um estudo sobre literatura e cidade. O autor problematiza a questo cara modernidade urbana: a tentativa de um projeto racional-geomtrico para ordenar as cidades. Tal projeto considera a conformao dos prdios, casas e ruas atendendo a um XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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processo extremamente racionalizante e funcional, cujo destino ltimo seria a eficcia da disposio humana no territrio e a orientao efetiva para uma mobilidade dinmica do sujeito de um ponto a outro traado pelas diversas obrigaes. Entretanto, essa racionalidade geomtrica entra em tenso com uma poro de afetos, perceptos, fluxos, intensidades, singularidades do emaranhado das existncias humanas que percorrem as trajetrias estriadas, delineadas da megalpole. Essa tenso, esse embate flagrado nos deslocamentos do personagem de Samuel Rawet, como se ele cavasse, redesenhasse, remapeasse na racionalidade geomtrica espaos outros. A que se considerar tambm o fato de o personagem caminhar pelos subrbios, por vezes noite, onde ele trava contato com outros personagens margem da cidade. Palavras-chave: Samuel Rawet; literatura e errncia Michele Freire Schiffler (Doutoranda-Ufes) (em co-autoria com o Prof. Dr. Jorge Nascimento e Andressa Nathanalidis) Qual a importncia de certo tipo de produo artstica contempornea no que tange s possibilidades de construo de processos reflexivos que levem atuao social? Partindo da percepo de Heloisa Buarque de Hollanda de que vamos ter que repensar, com radicalidade, nosso papel como intelectuais tanto no campo social, como no acadmico e artstico, o nosso Simpsio pretende aglutinar trabalhos que se baseiem na reflexo acerca da nova produo artstica brasileira que se insira no eixo temtico da(s) marginalidade(s). Dessa forma, quer seja do campo literrio ou audiovisual, abordaremos obras tanto de escritores e/ou artistas das periferias, como de outros que tratem de temas como excluso social, violncia urbana, marginalizao, guetizao, patrimnio cultural, ancestralidade, hibridismo etc. Palavras-chave: Produo cultural contempornea; hibridismo; guetizao Prof. Dr. Miguel Rettenmaier (UPF) RISCOS E MANUSCRITOS SOB OS RISCOS DO REGIME: A ESCRITA DE JOSU GUIMARES O trabalho resultado de pesquisas realizadas no ALJOG (Acervo Literrio de Josu Guimares) em especial nos datiloscritos e originais manuscritos do escritor e jornalista Josu Guimares, classificados e organizados nesse acervo, sob a guarda da Universidade de Passo Fundo (RS) desde 2007. Josu Guimares um dos mais queridos autores do Rio Grande do Sul. Nascido em 1921, optou desde cedo pela carreira jornalstica, na qual ingressa em 1939 sendo, a partir da, ilustrador, diagramador, colunista, cronista, correspondente internacional, redator-chefe e diretor na imprensa do Rio Grande do Sul, do Rio de Janeiro, do Paran e de Santa Catarina. Sua marca e seu estilo de trabalho estavam, sobretudo, associados abordagem poltica. Essa opo tornou Josu Guimares uma figura pblica gacha de importncia, o que permitiu sua eleio a vereador em Porto Alegre, como o mais votado, em 1951. Suas posies polticas, contudo, e a posio de Diretor da Agncia Nacional do governo deposto de Joo Goulart lhe valeram, entre o ano do golpe de 64 e o fim dos anos sessenta, a condio de clandestino em seu prprio Pas. A partir dos anos 70, dedica-se tambm literatura. Frequente vtima de atos de represso e de censura, principalmente durante a ditadura militar, Josu Guimares desenvolveu, na escrita jornalstica e literria, artifcios de maior ou menor ordem para escapar da censura do Estado burocrtico-autoritrio. Da mesma forma, talvez tenha cultivado, por fora do quadro de perigos da poca, uma espcie de autocensura no desenvolvimento de seu processo criativo, diluindo a linguagem metafrica, em determinados momentos e em determinadas obras, mesmo a um prudente XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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silncio. No percurso criativo do autor, ao qual, em seu histrico, no faltou a censura a seu primeiro livro, de contedo jornalismo, em 1952, As muralhas de Jeric (publicado somente mais de dcada aps sua morte), parecia existir a frequente tutela de um cuidado interior quanto prpria produo literria. Este trabalho pretende apresentar os resultados da investigao no processo de escrita de Josu Guimares em um contexto estabelecido sob os riscos do regime militar, em especfico na obra Um corpo estranho entre ns dois, nico texto dramtico publicado pelo autor. A anlise e a intepretao so realizadas nos prototextos de planejamento do autor, nos esquemas e nos desenhos, que projetavam tanto o roteiro da pea quanto a forma como seria constitudo o palco de uma eventual apresentao cnica. Nesse processo, a escrita ganha a amplitude de uma abordagem intersemitica, na qual os enunciados escritos e os enunciados visuais so observados como fontes de criao dotadas de uma natureza hipertextual, como um conjunto de documentos ligados dinamicamente, entre os quais caminhos podem ser criados e seguidos (LEBRAVE, Jean Louis; 2004.) Nesse sentido, os riscos de Josu Guimares em seus manuscritos e demais prototextos so trabalhados, levando-se em conta os riscos de se escrever em um momento da histria brasileira e latino-americana no qual foram sufocadas as liberdades polticas e os abafados os debates ideolgicos. Palavras-chave: acervo literrio; Josu Guimares; crtica gentica. Miqueline Ferreira de Freitas (Graduanda-Ufes) MEMRIA: UM RESGATE HISTRICO DO ATOR POLTICO LINDOLFO COLLOR O objeto de pesquisa para comunicao neste simpsio temtico refere-se ao ator poltico Lindolfo Collor. A proposta consiste em apresentar uma anlise das representaes das narrativas de sua produo literria, jornalstica e poltica como representante importante no Rio Grande do Sul, com trajetria ascendente ao espao de poder na esfera federal. Nascido em 04 de fevereiro de 1890 na cidade de So Leopoldo, no Estado do Rio Grande do Sul, atuou como literato, jornalista, deputado estadual, deputado federal e primeiro titular da Pasta do Ministrio do Trabalho criado pela entourage em torno do Presidente Getlio Vargas em 1930. Participou da Aliana Liberal, da Revoluo de 30 e foi acusado de envolvimento no Movimento Integralista. Esteve exilado em duas ocasies, na Argentina nos anos de 1932 a 1933 e na Europa (Alemanha, Frana e Lisboa) no perodo de 1938 a 1942. Vindo a falecer no Brasil em 21 de setembro de 1942. Em toda sua vida identificamos grandes obras publicadas. No comeo de sua carreira podemos considerar as publicaes de obras literrias e livros poticos, como por exemplo, Bosque Heleno e Poema dos Matizes. No decorrer de sua carreira jornalstica observamos a publicao de obras ou coletnea de artigos, tendo abrangncias nacionais ou internacionais, como por exemplo, A Reforma do Conselho Municipal e o Projeto Afrnio de Mello Franco (artigos publicados no jornal A Tribuna do Rio de Janeiro no ano de 1916) e Europa 1939 (artigos relacionados poltica europia publicados no O Jornal do Rio de Janeiro no ano de 1939). No nos esquecendo de suas reflexes sobre a histria poltica brasileira, podemos citar como exemplo, o discurso realizado por Lindolfo Collor na Cmara dos Deputados por ocasio da morte do ento Presidente da Paraba, Joo Pessoa. So apenas algumas referncias da produo ensasta deste ator poltico, comumente esquecido no ambiente acadmico, mas de grande importncia para anlise do perodo historiogrfico dos anos de 1930 e 1940 do processo republicano brasileiro. Poucos so os intelectuais que deixam sociedade contribuies literrias como o ator poltico Lindolfo Collor, aqui apresentado. A orientao terica proposta para essa anlise abordar os autores relacionados histria poltica, anlise de discurso e a histria biogrfica como, Ren Rmond e sua obra Por uma histria poltica; Maurice Halbwachs no ensaio A memria coletiva; Jacques Le Goff e sua obra Histria e Memria; Roger Chartier, A histria ou a leitura do XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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tempo; Peter Burke, A Escrita da Histria: novas perspectivas e Ciro Flamarion Santana Cardoso, Narrativa, Sentido, historia. Palavras-chave: histria; representaes; biografia. Moiss Nascimento (Mestrando-Ufes) SOB A PENA DO MESTRE: LEITURAS DA CRTICA DE ANTONIO CANDIDO AS MEMRIAS DE PEDRO NAVA Se a abordagem terico-histrica que Antonio Candido emprega na Formao da literatura brasileira momentos decisivos, publicada em 1959, foi bastante questionada e posta prova, o mesmo parece no acontecer com a crtica literria feita pelo escritor nos seus mais de 50 anos de produo intelectual dos anos de 1940 at os de 1990. Atento aos pilares que sustentam a arte, o crtico mostra desde os seus primeiros textos uma escrita conhecedora da tradio literria, que nela fundamenta suas anlises; e, no obstante, apresenta tambm uma viso aguda, que percebe as mudanas que o mundo sofre e aponta os rumos, as tendncias da literatura do seu tempo. A prova disso que Candido construiu uma significativa fortuna crtica nos estudos literrios sobre autores brasileiros e estrangeiros, sendo, inclusive, o responsvel pelos primeiros escritos sobre Clarice Lispector e Joo Cabral de Melo Neto, at ento no enxergados pela crtica da poca. Os caminhos da fico contempornea brasileira neste primeiro decnio do sculo XXI (onde se percebe na escrita literria a presena de elementos [auto] biogrficos, tornando cada vez mais evidente a ficcionalidade do eu), embora paream surgir como uma novidade esttica, j haviam sido sinalizados por Antonio Candido nos anos de 1970. Em dois artigos Poesia e Fico na autobiografia, de 1976/77, e A nova narrativa, de 1979/81 o crtico, a partir da anlise das memrias de Pedro Nava, presta ateno presena da autobiografia na literatura e aponta este fato como um dos principais rumos da literatura contempornea. Com foco, portanto, nesses estudos elaborados pelo crtico, o intuito aqui apresentar de forma sucinta os caminhos que o levam a colocar a obra memorialista de Nava como um atino dos novos caminhos da narrativa literria. Por sabermos que os primeiros fundamentos da escrita de si provm do mesmo perodo histrico que a crtica elaborada por Candido o pacto autobiogrfico de Philippe Lejeune foi cunhado em 1975, e o termo autofico, de Doubrovsky, em 1977 , nosso objetivo neste trabalho ler Ba de Ossos, primeiro volume das memrias de Pedro Nava, com o objetivo de tentar enxergar at que ponto a anlise do crtico sobre a obra do memorialista pode ser enquadrada nas pesquisas recentes que envolvem a figura do autor. Como auxlio compreenso do pensamento de Candido, visitaremos tambm a sua noo de sistema literrio, por entendermos que as diretrizes crticas do autor so norteadas pela tese desenvolvida, principalmente no que tange ao paradigma universal-particular. Palavras-chave: Antonio Candido; Pedro Nava; autobiografia. Nelson Martinelli Filho (Mestrando-Ufes) CONFISSO E AUTOFICO EM SUELI: ROMANCE CONFESSO, DE REINALDO SANTOS NEVES Depois de dominar o sentido final dos prprios textos por um longo tempo e ter a sua morte sentenciada por pensadores como Roland Barthes e Michel Foucault h algumas dcadas, a figura do autor permaneceu por certo perodo numa espcie de limbo da escrita, de onde aparentava no mais sair com facilidade no sem uma reviso de sua funo na literatura. De XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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modo paulatino, observamos um reposicionamento e um redimensionamento do autor diante de sua obra em consonncia com a descentralizao do sujeito pleno e cartesiano, que tem como ponto de partida o pensamento de Nietzsche: ele no concebido mais como o Autor onipotente, mas atua como uma das possveis vias interpretativas de seu texto. Alia-se a esse fato o fenmeno contemporneo da midiatizao do particular e do crescente fetiche em torno da imagem e da biografia do autor, facilmente notvel em eventos literrios, aumentando o interesse e a curiosidade sobre como se imbricam vida e obra, no sendo, contudo, aquela a resposta desta, mas sem dvida um jogo de encobrir e descobrir que cria novas possibilidades dentro do campo da literatura. Dos muitos autores contemporneos que participam desse tipo de produo alcunhada autofico, escrita de si, retorno do autor etc., daremos destaque a Reinaldo Santos Neves, autor de, entre outras obras, oito romances, dos quais ser focalizado Sueli: romance confesso, lanado em 1989. Nesse sentido, nossa proposta investigar a constituio de uma obra literria que, para muito alm de uma simples coincidncia entre o nome do autor, do narrador e do personagem (mas nem tanto) e a semelhana entre personagens ficcionais e pessoas empricas, engendra, a partir de um refinado tratamento da linguagem, um elaborado jogo que obnubila as fronteiras entre verdade e fico, pondo em suspenso as certezas que poderamos ter em relatos de amor convencionais. Para levar a cabo tal proposta, sero basilares [a] os estudos de Leonor Arfuch e Diana Irene Klinger sobre a escrita de si na fico contempornea, tomando como ponto de partida [b] os textos inauguradores dos estudos sobre autobiografia de Philippe Lejeune e [c] as anlises de Roland Barthes, Michel Foucault e Giorgio Agamben sobre a posio do autor diante da sua prpria produo literria, bem como [d] o panorama de Silviano Santiago sobre o narrador ps-moderno; obviamente, tambm ser considerada [e] a fortuna crtica do autor em pauta como forma de confrontar as leituras produzidas at ento sobre Sueli: romance confesso. Desse modo, esperamos como resultado uma viso esmiuada de como Reinaldo Santos Neves se insere nessa forma de escrita e, reciprocamente, como esta se insere em sua obra. Palavras-chave: Reinaldo Santos Neves; Sueli: romance confesso; autofico. Prof. Me. Paulo Muniz da Silva (Doutorando-Ufes) MEMRIAS E ESTRIAS-COBERTURAS NAS TRAMAS DUM FALSO MENTIROSO Estudo do romance O falso mentiroso, de Silviano Santiago, pelo vis da autofico, a fim de se ler o abalo das noes de original, cpia, verdade e sujeito, associado s ideias de autor, personagem e narrador na literatura contempornea. Um caminho para se chegar a isso a vinculao do ttulo desse livro ao conceito de estria-cobertura (mentira til), circunscrito aos paradoxos das linguagens veiculadas pelo crime e pelos aparelhos de segurana estatal, em cujas estruturas a autofico engendrada pelos espias constitui uma estratgia vital para o sucesso de seus empreendimentos. Outro caminho aproximar esse romance de pensadores como Lejeune, Agamben, Foucault, Barthes, Klinger, Miranda, Figueiredo, Studart e do prprio Santiago, para subvencionar a leitura duma escrita de si que associa autor e personagem como um gesto, sem igualar um e outro ao narrador que se enuncia na obra. Os resultados vislumbrados aqui indicam que as estratgias de dissimulao e ficcionalizao das estriascoberturas so aplicadas nas tcnicas de produo de informao e contrainformao, pelas agncias de segurana estatal, e se acham recorrentes noutras narrativas e personagens de Silviano Santiago, como se l nas performances dos agentes da esquerda e da direita do romance Stella Manhattan e noutras obras, fornecendo uma viso dos paradoxos sobre a construo da prpria literatura e da produo de discursos que pretendem circular como verdades ora explcitas, ora tcitas. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Palavras-chave: narrativa contempornea; estria-cobertura; autofico. Prof. Me. Pedro Antnio Freire (Doutorando-Ufes) O SIGNO DE SI: AUTORIA E ALTERIDADES Este trabalho se faz a partir do confronto de duas obras j consideradas lapidares, inclusive naquilo que diz respeito temtica das escritas de si: Confisses (2008), de Jean-Jacques Rousseau, e Memrias do subsolo (2000), de Fidor Dostoivski. A primeira consagrou o que se conhece ainda hoje como autobiografia e a segunda antecipou o que se veio a chamar recentemente de autofico. Entretanto, seja pelo vis da autorreflexo descritiva, de um, ou pela inflexo inventiva, de outro, aqui se pautar por pistas e despistadas que possibilitem um futuro estudo sobre autoria e alteridades. No quesito alteridades, mais que recorrente em nosso meio a idia de incompetncia como qualidade inerente queles postos s margens da sociedade por critrios de gnero, etnia, credo, classe social, faixa etria, proficincia fsica e mental etc. Da, mesmo que j tenhamos registradas na Histria inmeras lutas empreendidas para se reverter tal concepo, as mudanas so ainda vistas, de maneira capciosa, pela responsabilidade da metafsica PERSEVERANA. Assim, com um amplo destaque para a capacidade do indivduo em detrimento aos processos histricos que permeiam os acontecimentos. Com essa queixa que se inicia um dilogo com a obra do filsofo francs, pois j se compreende que, apesar dos seus traos logocntricos, de carter iluminista, a linearidade e a exatido da sua narrativa esto a servio das interdies morais da sua poca. No seu livro, por exemplo, pobreza e castidade so consideradas as verdadeiras virtudes do ser, embora ele se sinta constantemente culpado de no conseguir se ausentar de todo da primeira e no se manter na segunda. Assim, conclui-se que, no que diz respeito aos contextos, resguardando propores e direes, o processo expiatrio que subjaz ao dele permanece semelhante no nosso, potencializando a excluso das diferenas bioculturais pela tarja da m-vontade e do pecado. A partir de ento, passa-se ao estudo da construo da subjetividade ocidental pela tica foucaultiana presente em O governo de si e dos outros (2010). Nesse, o pensador mostra que, quando um homem se ergue diante de um tirano e lhe diz a verdade (p. 49), ocorre a parresa, opinio pessoal acompanhada da pena capital. Diante disso, situar-se- como o aprimoramento das sanes e o valor das interdies, ou vice-versa, afeta um texto de carter biogrfico, para se adentrar ao escritor russo, onde o sujeito j nasce assumidamente fracassado na metfora: Sou um homem doente (p. 11). Sua narrativa se desenvolve nas mais paradoxais admoestaes propiciadas pelo alcance do eurocentrismo em contraponto s culturas consideradas perifricas e inferiores, por isso, ainda constar na lida as contemporneas Profanaes (2007) de Giorgio Agamben, com nfase para o tpico sobre o capitalismo ser a atual religio do mundo; o trabalho, seu culto permanente; a culpa, moedacorrente. Dessa maneira, pretende-se justificar aqui a autofico como performance do eu, por fuga tirania do signo esclarecidamente autobiogrfico (vide Phillipe Lejeune) e face ignominiosa do mundo atual. Palavras-chave: autofico, religio, alteridades. Prof. Dr. Pedro Granados (UNILA) PACTO POTICO E INTERNET: EL CASO DE CRISTBAL TOBI KANASHIRO

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Pacto potico alude, obviamente, al concepto de pacto autobiogrfico acuado por Philippe Lejeune. Internet, al medio por el cual se ha difundido esta experiencia potico-autobiogrfica centrada en poemas y entrevistas concedidos por un tal Cristbal Tobi Kanashiro. Y, por ltimo, propiamente el caso de este sujeto o agente inventado, entre alumnos y profesor, en el marco de un curso denominado Literatura, para la Facultad de Arte de la PUC del Per (semestre acadmico I, marzo-julio, 2010). El presente ensayo, ms que ahondar o debatir los problemas tericos inherentes a la autobiografa --al que este tipo de experiencia invita, sobre todo, en cuanto aquello de la identidad real del autor--, trata ms bien de establecer o poner en paralelo los requisitos del pacto autobiogrfico con --y esta es la hiptesis que intentaremos demostrar-- las exigencias propias, asimismo, a una recepcin productiva o eficaz en el campo de la poesa. Relacin entre productor y lector, esta ltima, a la que vamos denominando pacto potico. Productores de Kanashiro que dialcticamente fuimos, adems, lectores de primera mano. El presente trabajo, por lo tanto, utilizar como fuente fundamental de anlisis los testimonios de los alumnos involucrados en dicha experiencia. Palavras-chave: sujeto potico fictcio y virtual; pacto potico e Internet; institucin literaria em el Per. Rafael Barcellos de Moraes (Graduando-UFV/Funarbic) A MSICA DE CENA EM NOITE DE REIS, DE SHAKESPEARE (em co-autoria com Sirlei Santos Dudalski) O perodo entre 1600 e 1615 corresponde ao pice da cultura contempornea elisabetana e jacobina na poesia e no drama, alm de representar um importante perodo na produo musical europia (MELLERS, 1956). Um dos maiores representantes da dramaturgia elisabetana, William Shakespeare, provavelmente utilizava cantigas e canes populares em suas peas, demonstrando familiaridade com a msica de sua poca (MOORE & BRENNECKE JR., 1939; MELLERS, 1956). Apesar da aparente simplicidade de tal escolha, segundo (MELLERS, 1956), da mesma maneira em que a dramaturgia no perodo elisabetano celebra a vida e o homem, a msica daquele perodo apresenta caractersticas mais harmnica e emocionalmente mais introspectiva. Associada ao drama, a ento msica de cena serve como contracanto s experincias humanas, podendo servir como plano de fundo aos eventos (HALIO, 1988), alm de marcar a entrada e sada de personagens (NOBLE, 1967; HALIO, 1988) e a criao de desejada atmosfera (WILSON, 1922). Quanto ao mtodo de composio das msicas utilizadas por Shakespeare, no se sabe se as melodias o inspiravam a escrever as letras ou se as escrevia para serem posteriormente musicalizadas por um compositor (MOORE & BRENNECKE JR., 1939). Ainda assim, povoadas pelo lirismo musical e poesia shakespeariana, suas peas so ricas fontes para o estudo sobre o papel da msica na histria humana atravs da dramaturgia. Desta forma, em nossa pesquisa, ainda em desenvolvimento, temos por objetivo analisar de que forma (a) a msica est presente e (b) quais as suas funes na pea Noite de Reis, de Shakespeare, na tentativa de contribuir para as discusses acerca da utilizao da msica na dramaturgia elisabetana. Para tal, fazemos um parmetro da essncia musical em Noite de Reis com o ensaio sobre o uso humano do som, de Wisnik (2006). Na pea, atravs do contracanto harmonioso e meldico (WISNIK, 2006), a msica suscita um movimento cadencial, ao mesmo tempo retomando o enredo e produzindo um movimento progressivo dos eventos. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Alm disso, em Noite de Reis, no apenas como instrumento para o desenvolvimento da cadncia, a msica constitui elemento essencial, sobre a qual leitores ou ouvintes so constantemente lembrados atravs do cantar ou do tocar de instrumentos e pelas metforas e eufemismos presentes nas falas das personagens. Embora Bloom (2001) defenda que os primeiros oito versos de Noite de Reis tenham mais relao com a msica do que com o amor, pois a personagem a clama em excesso para si, tanto a msica quanto o amor ocupam um espao de subsistncia recproca, ambas norteando o enredo da pea. A msica colocada metaforicamente como alimento do amor no correspondido e melanclico do Duque Orsino que mais tarde se apaixona por Viola, cujo nome sugestivo tambm pode indicar a relevncia da msica na pea. O excesso de msica alimenta esta comdia shakespeariana, engendra as figuras de linguagem e serve como contracanto aos conflitos, melancolia e ao amor cultivado pelas personagens para que, no fim, a ordem e harmonia possam ser integralmente alcanadas (HELIODORA, 2005, p.12). Palavras-chave: msica de cena; Noite de Reis; Shakespeare. Rafael Azevedo Nespoli (Graduando-Ufes) ROQUE SANTEIRO: PERMANNCIAS E MUDANAS NA SOCIEDADE BRASILEIRA O projeto pretende apresentar uma reflexo da sociedade brasileira no perodo de transio entre o regime militar e a retomada democrtica no Brasil a partir de 1985, valendo-se das representaes simblicas e caricaturais das personagens da novela Roque Santeiro, exibida pela Rede Globo, no mesmo ano, aps ter sido censurada dez anos antes. Ainda, pretende aferir em que medida tal representao artstica caracterizou tipos ideais do que considerado, pela contemporaneidade, como parte da identidade do brasileiro. Esse projeto est inserido em um projeto maior intitulado Histria e documento: memria, silncio, ressentimento e representaes do processo histrico republicano brasileiro (1930-2000) coordenado pelo Prof. Dr. Carlos Vincius Costa de Mendona, no sentido de contribuir para uma representao comprometida com o dilogo entre a Histria Cultural e Histria Poltica a fim de resgatar as sensibilidades passadas. A compreenso da formao do imaginrio de um determinado grupo sobre os eventos de sua prpria histria, bem como os elementos pretensamente caracterizadores de uma sociedade, so essenciais e possuem contornos de relevncia social e poltica nos tempos presentes. Inmeros comportamentos e discursos so, hoje, pautados em figuras representadas no imaginrio individual e coletivo, criadas pelos meios de comunicao de massa, entre eles, com maior destaque, a televiso. Entender esse processo e suas conseqncias extremamente relevante para uma interpretao produtiva no que se refere as novas abordagens, objetos e fontes da historiografia neste fin du sicle, como alude Pierre Nora, que procurou refletir sobre o fenmeno da acelerao da histria, do seu fim e da questo do sentimento do eterno presente. Assim, a memria e a histria de um determinado grupo essencial para o pensar, o sentir e o agir da sociedade como um todo, principalmente, quando este grupo representa interesses e desejos do coletivo social. Indicar as ambigidades e contradies das imagens, textos, smbolos e signos veiculados ou representados contribuem para o entendimento das mudanas e permanncias que sugerem preconceitos, ideologias, posturas e comportamentos aceitos e recusados pelo social. Uma imagem pode construir, destruir ou modificar uma realidade e, com isso, possui o poder de alterar as perspectivas sobre ela, mobilizando, no pensar e no sentir da sociedade representaes, por vezes distorcidas. Desse modo, no se pode perder de vista que inmeras obras contriburam no s como objeto histrico, mas retrataram uma determinada poca, apresentando costumes, pensamentos, modismos, comportamentos, temas de importncia, XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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entre outros, como tambm foram utilizados para operar uma narrativa sobre problemas e problemticas de uma comunidade, de uma cidade ou de uma regio. E esse aspecto que permite perceber as interfaces entre a realidade e a ficcionalidade. Saber identificar tais processos fundamental para que no se encare o mundo contemporneo e as manifestaes da produo miditica como retrato fiel do real. Palavras-chave: ficcionalidades; representaes televisivas; real. Profa. Me. Rafaela Scardino (Doutoranda-Ufes) O HORIZONTE FLUTUANTE DO AUTOR Em Cidade de vidro, primeiro texto de A trilogia de Nova York, o escritor norte-americano Paul Auster empresta seu nome a dois personagens: a princpio, Paul Auster apenas um nome, assumido pelo protagonista Daniel Quinn ao aceitar trabalhar como detetive. Mais tarde, Quinn vai casa do verdadeiro Auster, cujo endereo havia encontrado na lista telefnica, e descobre tratar-se de um escritor, um sujeito alto e moreno de uns trinta e poucos anos, casado com uma mulher chamada Siri e pai de um menino chamado Daniel, de cinco ou seis anos de idade (CV, p. 114). As coincidncias com a biografia de Paul Auster, o autor real do texto, deixam perplexo o leitor, que passa a questionar at mesmo a existncia fsica do homem cujo nome est na capa do livro. Em seu clebre ensaio A morte do autor, Barthes afirma que a figura do autor encerra a crena em um passado do texto uma existncia que o antecede e fundamenta , mas compreendido como algo que o extrapola, que sua origem, estabelecendo, com o texto, a mesma relao de antecedncia que um pai mantm com seu filho. Nesse sentido, bastante significativo que o protagonista do texto em questo tenha o mesmo nome do filho de Auster, Daniel, mas que posteriormente, assuma a identidade de seu pai. A presena do personagem Paul Auster, com quem Quinn se encontra, tambm uma forma de questionar esse patriarcado, devolvendo o autor fico, mas um autor que mais um dos elementos da fbula, destitudo de sua autoridade sobre a obra. Outro importante pensador a se debruar sobre a questo autor Michel Foucault. Para ele, a funo conferida figura do autor seria a de estabelecer limites multiplicidade discursiva do texto, atuando como unidade que regularia os muitos significados possveis, uma espcie de guia que regulasse a compreenso da obra. Entendida como um conjunto de escritos que possuem certas caractersticas em comum, o que permite situ-los e estabelecer uma unidade, a obra liga-se, muitas vezes, regulao proveniente do nome do autor, que atua, tambm, como elemento classificatrio, qualificando um determinado discurso, no remetendo a um indivduo real, mas a um lugar de enunciao. Ao dar seu nome a personagens de Cidade de vidro, Paul Auster dessacraliza essa instituio e prope que se repense o status conferido ao texto que o leitor tem em mos; questionando, como dito acima, a autoridade atribuda ao autor do texto, como aquele que limita sua multiplicidade semntica ao atuar como fim ltimo para o qual convergem todas as possveis leituras, explicando-as. Quando perguntado, em entrevista, sobre o personagem Paul Auster, o ficcionista responde que, ao colocar seu nome dentro da histria, queria abrir o processo, derrubar paredes, expor o encanamento. Face ao exposto, buscamos analisar a questo da autoria em Cidade de vidro, guiando-nos, dentre outros, pelos estudos de Barthes e Foucault. Palavras-chave: autoria; Roland Barthes; Michel Foucault. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Profa. Me. Renata O. Bomfim (Doutoranda-Ufes) O PRINCPIO REVOLUCIONRIO DA POESIA HISPANO-AMERICANA NA POTICA DE RUBN DARO Propomos analisar questes relacionadas potica e a poltica a partir da obra de Rubn Daro (1867- 1915), poeta nicaraguense que abriu um novo espao cannico para a poesia hispanoamericana. Rubn Daro considerado o criador do Modernismo hispano-americano que irrompeu com a gerao de 98, tempo marcado por variadas revolues na Amrica Latina. Sob o signo da modernidade, Daro escreveu textos que responderam, literariamente, s questes scio-polticas de sua poca. Ele escreveu sobre a interveno dos Estados Unidos no Panam, em 1903, por meio daquele que considerado o primeiro grande poema poltico da literatura latino-americana, o poema A Roosevelt. Nessa obra antolgica ressoam muitos nos e o poeta faz a pergunta: Seremos entregados a los brbaros fieros?/ Tantos miliones de hombres hablaremos ingls?/ Ya no hai nobre hidalgos ni bravos caballeros ?/ Callaremos ahora para llorar despues?. A temtica revolucionria replicou-se em outros poemas darianos reunidos na obra Cantos de Vida y Esperana, de 1905. O Chileno Francisco Contreras tomou como ponto de partida este livro para descrever a irrupo dos problemas nacionais na literatura da Amrica Latina e apontou Daro como o poeta fundador da lrica hispano-americana, como o fez tambm o poeta e critico literrio Octvio Paz. Para falar das questes relacionadas potica como forma de resistncia aos discursos totalizantes e hegemnicos, bem como, de uma Modernidade inscrita sob o signo da revoluo, utilizaremos como arcabouos tericos os pensadores Jacques Rancire, para quem a escrita coisa poltica; Deleuze e Gattari, que apontam estar interpenetrados lngua, no mago da mquina abstrata da linguagem, o campo social e os problemas polticos; e Frantz Fanon, para quem o militante poltico o combatente, e fazer guerra e fazer poltica uma coisa s. Importa destacar tambm que, Rubn Daro influenciou fortemente, tanto pela afirmao, quanto pela negao, a gerao de escritores que lhe sucedeu. Poetas como Vallejo, Arguedas, Gulln, Carpentier, Rulfo, Cesaire, Pablo Neruda, Jorge Amado, Florbela Espanca, foram marcados por suas vises de pases longnquos ou impossveis. A errncia, outro tema amplamente cantado pelo poeta cosmopolita/errante, ressoou em escritores como Jos Maria Egurem, Vicente Huidobro, Haroldo de Campos e Jorge Luiz Borges que afirmaria, em 1955, nossa ptria a humanidade. A poesia de Rubn Daro sobreviveu s mudanas e rupturas das vanguardas e segue sendo lida com grande interesse at hoje. Os estudos ps-coloniais nessa anlise, especialmente pelo fato de no se fecharem em teorias totalizantes e colocarem em xeque a histrica contada pelo prisma do colonizador europeu, ser um de nossos norteadores. Dessa forma, propomos pensar as questes referentes poltica e a potica dando visibilidade aos elementos que conferem carter revolucionrio a poesia. Palavras- chave: Rubn Daro; ps-colonialismo; modernismo hispano-americano. Prof. Me. Renato Prelorentzou (Doutorando CNPq/USP) O PASSADO - LEITURAS E ESCRITURAS DA HISTRIA E DA FICO, DA AUTOFICO E DA AUTOBIOGRAFIA Esta pesquisa prope uma leitura comparada de quatro formas de narrar o passado: na fico, Relato de um certo Oriente, Milton Hatoum; na autofico, The Enigma of Arrival, V.S. Naipaul; na autobiografia, Varia Imaginacin, Sylvia Molloy; na historiografia, Il formaggio e i vermi, Carlo Ginzburg. A hiptese central que, em seu retorno, autores de histrias compartilham aspectos formais e temticos, fazendo atuar em ambos o crculo de leituras e escrituras, tanto histricas quanto literrias. Na forma, o narrador falho e presente, o desvelar da busca e da XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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escrita e a assuno do engano so traos de escritura lidos por historiadores e ficcionistas em obras de histria e de fico que hoje se cristalizam e do resposta s crises do narrador e do historiador, vividas ao longo do sculo XX. Nos contedos, as interpenetraes entre real e fictcio, a mediao da memria e da linguagem e a parecncia entre vidas fictcias (inventadas inspiradas na vida) e vidas ficcionais (as vividas inspiradas nas inventadas) so propostas de leituras que agora, na diluio de fronteiras entre gneros narrativos, indicam uma nova tendncia para descrever e problematizar o real. A tentativa atualizar o debate terico sobre a crise do romance realista e a crise epistmica da histria ao longo do sculo XX e sobre a crtica da autofico autobiografia. Nesse percurso entre escritas, desde a fico, pela autofico e autobiografia at histria, h, em princpio, um crescente compromisso com a verdade do narrado, com um tempo que, de fato, esteve, mas j no est. Ao percorr-lo em sentido oposto, nota-se que, embora o senso tico precise bloquear o fictcio na historiografia e no testemunho [Le Goff: 1996; Sarlo: 2007], os procedimentos de exposio e provao atravessam as fronteiras. Essa abordagem do passado de um lado, procura/investigao, dadas na leitura, de outro, dvida/engano, expressas na escritura faz parte de uma contenda, de um dilogo, entre fico e histria. Depois da crise e do banimento, retorna o autor, mas no a autoridade: ele descortina a busca, assume o equvoco e prope outra forma de leitura, cooperativa, pois parece conseguir oferecer alguma prova do que diz somente quando expe sua dvida e seu trajeto. Retorna, portanto, um autor crtico: j no se pode dizer que est ausente ou que nada sabe de seu prprio texto; fantasmtico, est investido de um saber sobre a escritura. Se Foucault e Barthes postulavam o afastamento do autor em favor do leitor, a resposta contempornea talvez esteja nessa narrao do vacilo e do engano, nesse esmero com que se constri, conjuntamente, o sentido do texto pelo menos daquele que se refere ao passado [Barthes: 2004; Foucault: 2006]. O narrador, fantasmagrico e fraturado, j no pode deixar de falar em primeira pessoa, de saber que as histrias que leu fazem parte do relato do mundo e da histria que conta: seu passado mais um entre todos. Nas quatro obras selecionadas v-se essa deriva dos sentidos, caracterstica do contato entre sujeito e mundo, simulao da experincia contempornea como um todo. Palavras-chave: fico; histria; narradores. Ricardo Ibrhaim Matos Domingos (Mestrando-UFJF) O CORPO NA/DA ESCRITA: ESTRATGIAS ESTTICO-TEMTICAS NO LIVRO VO, DE ALLAN DA ROSA O presente trabalho tem por objetivo levantar pistas de marcadores especficos no livro de poesias Vo, de Allan da Rosa, na tentativa de ressaltar como tais marcadores textuais internos e externos ao texto potico, em si, foram propositadamente manipulados com a inteno de trazer leitura da obra o locus enunciativo do escritor em questo. Allan da Rosa, escritor da chamada Literatura Marginal, desenvolve um trabalho literrioeducativo em bairros perifricos da cidade de So Paulo, alm disso palestrante em vrias intituies educacionais de ensino superior, tendo como foco a atividade social que desempenha junto a movimentos negros e perifricos da capital paulista. Precisamente por seu lugar desprivilegiado e sua militncia literria, o autor confecciona o livro analisado visando sempre a articulao de lugares sociais e discursivos que rompem a idia de escrita X oralidade e a idia da hegemonia literria brasileira, em sua maioria advinda da classe mdia. Em A Ordem do Discurso Foucault diz: *...+sabe-se bem que no se tem o direito de dizer tudo, que no se pode falar de tudo em qualquer circunstncia, que qualquer um, enfim, no pode XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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falar de qualquer coisa. (FOUCAULT, 2009, p.9), e em outro parte: *...+-o discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar. (FOUCAULT, 2009, p. 10). Associada a idia de performance autoral, a luta do autor se revela dentro do campo do poder discursivo. Ao se apoderar de um tipo de discurso por muito tempo apropriado pelas classes mais elevadas economicamente, Allan da Rosa no s desconfigura o corpo da voz que emite som, como tambm na prpria feitura do livro, organizado manualmente, desequilibra a maneira de se realizar o produto editorial. Alm de todas essas manobras estticas, podemos atentar-nos tambm a uma temtica marginalizada, ou seja, a utilizao de grias, fatos e pontos de vista que se revelam sempre como originados da periferia. Temas como o asfalto e o morro, smbolos da separao periferia-centro, meninos armados e a ginga da capoeira entram em cena para formar o canto/corpo da comunidade menos favorecida economicamente, na busca por alternativas para esta mesma comunidade que reclama seu reconhecimento na populao brasileira e insero no quadro geral da nao como detentora de direitos legtimos. Este corpo que desde o comeo do sculo XX vinha se reclamando na obra de Lima Barreto ou Joo do Rio, e que foi objeto extico no modernismo brasileiro, sobretudo no modernismo da gerao de 22, o corpo do pobre, do favelado, daquele que no fala e s pode dizer por outras vozes. O corpus terico utilizado na anlise contar com O rumor da lngua, de Roland Barthes, Os desafios da escrita, de Roger Chartier, Performance, recepo, leitura, de Paul Zumthor, O que um autor? e A ordem do discurso, de Michel Foucault e Esttica da criao verbal, de Mikhail Bakhtin. Palavras-chave: Escrita; corpo; periferia Roberto Muniz Dias (Mestrando-UnB) A VOZ DO SEREIO - A AUTORIA HOMOTEXTUALIZADA Neste trabalho, pretendo discutir a empreendida desestabilizao do cnone pela crtica literria feminista e as possibilidades abertas, dessa maneira, para os estudos gays e lsbicos. No entanto, a teoria e crtica feminista se constituram ao redor de seu objeto de estudos, a escrita de mulheres. As mulheres foram discriminadas e excludas da vida intelectual, radicadas no corpo e no imanente, e como outras tantas vozes foram distanciadas dos meios de produo de produtos culturais valorizado. No entanto, apesar de sua importncia, quando se trata de abordar a escrita de autores gays e autoras lsbicas, os estudos de gnero, embora constituam um ponto de partida, no so suficientes como aporte terico. A Teoria Queer prov um referencial terico mais adequado para esse fim, pois permite sondar uma voz identitria outra, encontrvel num conjunto de textos que se agrupam em sua linguagem, e por uma temtica sexual peculiar, configurando o que podemos denominar de homotextualidade. A voz gay se destaca da multido Queer, reforando as cores do arco-ris com o tom necessrio de sua genuna matiz. A escritura de autoria gay se destaca, como verdadeiro repositrio dessa homotextualidade. O texto constitui um vis poltico de expressar e perceber o discurso dessas novas vozes. Temas, situaes, sentimentos, percepes comuns so identificadas nestes homotextos. Um desses textos tratados a escrita de Caio Fernando Abreu, por meio de seus contos, corpus deste trabalho. Como ele, o autor contemporneo tem rosto, tem voz e tem um olhar gendrado. A par com extensas modificaes da vida contempornea, causadas pela revoluo digital e pela crescente urbanizao da sociedade, a literatura tambm abriu espaos antes fechados, aos negros, aos judeus, aos favelados, s XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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minorias em geral. Aps as teorias ps-feministas, ps-colonialistas, ps-modernas, a Literatura promoveu a visualizao de vozes anteriormente ignoradas. No toa essas vozes vieram tona para proclamar seu discurso altivo com identidades afirmativas e inclusivas. A Literatura tornou-se ento o vis utilizado por essas vozes marginais para declararem sua autoria, sua sentimentalidade e sua sexualidade. O cnone ocidental-heterocntrico-freudiano cede lugar a uma desestruturao normativa deste paradigma, surgindo assim uma literatura de vrios matizes e cores. Neste diapaso, o presente trabalho visa identificar esta voz gay vertida no texto; ou a homotextualizao dessas vozes. Caio Fernando Abreu um locutor dessa voz, entre muitos outros, a fazer reverberar um conjunto de vozes reconhecidamente gay-orientadas. Numa perspectiva crtica que contempla a Teoria Queer e a teoria feminista, pretende-se fazer uma anlise das marcas da Literatura homoafetiva. A Voz do sereio nada mais do que uma literatura elocucional de um perfil poltico, social e de conscincia identitrias prprias da homoafetividade. Palavras-chave: homotextualidade; literatura gay; literatura e gnero. Prof. Me. Robson Leito BUG JARGAL: O HAITI NO AQUI! possvel compreender, como sendo nacionalista, no Brasil do sculo XIX, uma pera cujo libreto foi escrito em italiano, baseado em um romance francs, com msica composta por um brasileiro e que tinha por tema uma personagem de origem africana, que participou ativamente da luta pela libertao de seu povo, escravizado por franceses em Santo Domingo (Haiti)? A partir deste questionamento, pretendemos demonstrar como a pera Bug Jargal, do paraense Jos Cndido da Gama Malcher (1853-1921), baseada na novela homnima de Victor Hugo e estreada em setembro de 1890 em Belm do Par, tinha ideologias nacionalistas que fomentaram seu processo de criao no final do imprio brasileiro. Paralelamente, analisaremos os motivos que a levaram a ser preterida em relao a Lo schiavo, ltima pera de Carlos Gomes, composta na Itlia e oferecida por este compositor princesa Isabel, responsvel pela assinatura da Lei urea. Utilizando como suporte terico estudos baseados em Jean-Jacques Rousseau, Ernest Renan, Fernando Ortiz e ngel Rama, discutiremos os possveis aspectos nacionalistas e transculturados, encontrados na pera de Gama Malcher, que pretendia ser um libelo em favor da abolio da escravatura. Em nosso estudo, comparamos elementos da novela de Victor Hugo (1802-1885) com o libreto da pera em questo, escrito pelo italiano Vincenzo Valle (1857-1890), buscando entender o que pretensamente nortearia aquele espetculo em direo problemtica social brasileira referente escravatura. Quando observamos as fontes escolhidas pelos dois compositores e a forma final dos textos dos libretos dessas duas peras, ficamos sem saber, com certeza, o que fez o pblico do Rio de Janeiro e de So Paulo louvar Lo schiavo e tratar com certo desdm Bug Jargal. Musicalmente, as duas peras foram trabalhadas sob escolhas semelhantes. So ambas melodramas em quatro atos, cantadas em italiano, bem ao gosto da poca. As duas apresentam um quarteto de personagens centrais e seus heris so um tipo bem definido de bom-selvagem rousseauniano. Mas h uma estranheza diferencial entre os dois heris dessas peras e entre as formas como so pretendidas as abordagens do abolicionismo. Em Lo schiavo, o heri caracterizado como um ndio, Iber (inspirado livremente no cacique Aimber, do poema-pico A Confederao dos Tamoios de Gonalves de Magalhes), e a XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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proximidade do enredo com o movimento nacional abolicionista se d pela incluso, na pera, da cena de alforria de um grupo de ndios escravizados, em uma fazenda de Niteri (RJ), dirigida pela fictcia Condessa de Boissy. J em Bug Jargal, o heri um negro escravizado, como descrito na novela francesa. A personagem desenvolvida por Hugo uma livre recriao do histrico Toussaint Louverture (c.1743-1803), alforriado em Santo Domingo (hoje, Haiti) que promoveu a emancipao de seus irmos tnicos, retirando-os do jugo francs, abrindo caminho para a independncia da ilha caribenha. Ser que a pera de Gama Malcher, tanto quanto a de Carlos Gomes, contribuiu objetivamente para o movimento abolicionista, e, portanto, nacionalista, em evidncia no Brasil do sculo XIX? Palavras-chave: Bug Jargal; libreto de pera; estudos literrios. Rodrigo Moreira de Almeida (Graduando-Ufes) A GUERRA DE CANUDOS EM JOO ABADE Publicado em 1958, o romance Joo Abade, de Joo Felcio dos Santos, embora pouco comentado, constitui-se numa interessante leitura alternativa, no contexto da literatura brasileira, da Guerra de Canudos, frente verso considerada definitiva do conflito: Os sertes, de Euclides da Cunha. Tendo como foco principal as peripcias dos jagunos dentro do arraial, Joo Felcio dos Santos mostra uma multiplicidade de vozes entre os canudenses, incluindo algumas que questionam a prpria autoridade de Antonio Conselheiro. Alm disso, o estilo fragmentrio do livro e o uso da enunciao do prprio sertanejo na narrao indicam uma forte contraposio ao estilo corrente e grandloquo de Euclides da Cunha. Com efeito, se a obra de Euclides um texto bifronte, j que oscila entre duas posies, sem decidir-se definitivamente por nenhuma delas, consegue, porm, certa unidade ao utilizar o que Luiz Costa Lima denomina mito da essncia nacional. O jaguno, ao mesmo tempo em que tido como a rocha viva da nossa raa, encontra-se, pelo seu isolamento, alheio s conquistas da civilizao e sujeito (ainda) a arroubos de barbrie, por no ter superado as degenerescncias prprias da miscigenao. A partir dessa perspectiva, o narrador euclidiano consegue aliar a crtica ao fanatismo primitivo dos jagunos, na qual no falta uma perspectiva influenciada pelo positivismo e pelo evolucionismo, sua admirao pela criatividade e resistncia dos lutadores em meio ao cerco. No romance de Joo Felcio, no entanto, inexiste essa imagem herica do jaguno: utilizando-se de uma das caractersticas definidoras do gnero romance histrico, de acordo com Frederic Jameson, a unio entre o plano existencial-individual e o plano histrico-transindividual, o texto narra o dia-a-dia dos lderes e jagunos no arraial, com suas apreenses, seus conflitos amorosos, suas disputas de poder etc., o que contribui para desmitificar o ideal da rocha viva euclidiana. Alm disso, a guerra no tomada, como acontece em Os sertes, enquanto sintoma para diagnosticar um mal do Brasil (a saber, a separao entre o interior atrasado e o litoral civilizado), e da, para incitar a escrita de um texto que seja tambm uma advertncia. Inexiste entre os jagunos de Joo Abade qualquer motivao religiosa para a luta e, portanto, qualquer trao de fanatismo. Representando a guerra como parania, na qual no faltam vozes entre os prprios jagunos que questionem a legitimidade do conflito, Joo Felcio no pretende dar alerta algum, mas mostrar-nos o que se poderia denominar uma viso pessimista da histria, na qual enquanto houver homem em riba da terra, mesmo que seja s dois, um tem de matar, outro tem de morrer... (p. 304). Por todas essas caractersticas desestabilizadoras da viso tradicional sobre o conflito de Canudos (merecendo ateno particular a ltima, que aproxima Joo Abade de formas no-clssicas do romance histrico), o romance de Joo Felcio dos Santos torna-se um lugar privilegiado para observar as relaes entre literatura e histria, que pretendemos XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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investigar a partir de uma anlise comparativa entre o romance e a obra euclidiana, observando em ambas os modos de ficcionalizao do conflito de Canudos. Palavras-chave: Joo Abade; Guerra de Canudos; Os sertes. Profa. Me. Sandra Mara Moraes Lima (Doutoranda-Puc-SP) RESPOSTA E AUTORIA EM DESENREDO O trabalho faz uma anlise do conto Desenredo de Guimares Rosa, apresentando uma reflexo sobre a linguagem no que diz respeito ao processo de constituio/posicionamento do sujeito e do processo de representao/criao do mundo. O objetivo central demonstrar como o conto de Rosa aponta para questes fundamentais do desenvolvimento da linguagem humana no que diz respeito ao processo dialgico, ou seja, a linguagem concebida como lugar de interao onde participam sujeitos socialmente organizados e, ainda, como o conto, em sua tessitura, revela a dimenso da linguagem enquanto dimenso que propicia a concretizao de um sujeito no ato discursivo em que inexoravelmente assume um tom, uma posio, evidenciando uma autoria. Para proceder a esse estudo a perspectiva adotada da anlise dialgica do discurso, embasada nos fundamentos tericos do Crculo bakhtiniano, que, a princpio, toma como referncia o texto em sua concretude e materialidade para assim penetrar em seu tecido e construir sentidos a partir do que essa tessitura prope. Nessa direo terica, demonstramos na anlise do conto de Rosa que o processo de dar sentido e organizar a realidade se d no ato discursivo, na resposta dada ao mundo atravs da linguagem que promove uma viso de mundo sempre a partir de uma atitude participativa, interessada, estabelecendo as ideologias, as relaes socialmente organizadas, que por sua vez sero determinantes na constituio do sujeito que se colocar, pensar o mundo, no de maneira fortuita, mas vinculado ao fator social. Sendo assim, a construo de todo sentido e verdade sempre forjada a partir de interesses e intenes, sejam eles individuais ou coletivos. Dessa maneira, o ato discursivo sempre uma resposta que comporta uma responsabilidade, uma tomada de posio, expressa no tom apreciativo e valorativo que revela incondicionalmente uma atitude interessada, participativa denunciando uma autoria, uma assinatura, uma responsabilidade. Assim, a conscincia funda o sentido no ato discursivo, na ao de se colocar no mundo atravs da linguagem, ancorando em si, de forma irrevogavelmente vinculada, o contedo sentido numa atitude responsiva/responsvel. A verdade e a autoria, desse modo, se instauram no ato/ao. So abordados, na concepo bakhtiniana, conceitos tais como discurso, dialogismo, sujeito, ato discursivo, autoria, entre outros, efetuando uma anlise do conto no intuito de apresentar uma reflexo acerca da dimenso da linguagem no processo de constituio/posicionamento do sujeito e de construo/criao de mundo, o que caracteriza necessariamente uma resposta responsiva, responsvel, sem libi, evidenciando uma autoria. Palavras-chave: linguagem; sujeito; autoria. Profa. Me. Sarah Maria Forte Diogo (Doutoranda-UFMG) QUANDO EU QUERO EU MUDO: O JOGO DAS IDENTIDADES EM MEU TIO O IAUARET Este trabalho analisa a narrativa Meu tio O Iauaret, longo monlogo dialogado entre um excaador de onas e seu interlocutor, constante em Estas estrias (1969), volume de contos do escritor mineiro Joo Guimares Rosa. Examinaremos a relao do personagem mestio com o trauma que parece atravess-lo eliminar os prprios parentes e o relato que enuncia como forma de confessar seus crimes matar onas e justificar-se perante o outro assassinou os parentes, mas agora extermina os humanos. Para tanto, utilizaremos como orientao terica a noo de trauma para Freud e as consideraes sobre literatura e trauma conforme XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Seligmann-Silva em diversos escritos. Como metodologia, adotamos a leitura do conto e a pesquisa bibliogrfica em artigos que discutem a narrativa escolhida, procurando dialogar com estes quando julgamos necessrio. O discurso de Tonho Tigreiro pode ser lido como uma tentativa de elaborao de experincias traumticas, a exemplo do processo de espoliao de sua identidade mestia e a depreciao de sua etnia. Tentativa essa que obtm um sucesso aparente, pois, ao passo que narra, o personagem enreda-se nas prprias lembranas, fortalecendo uma animalizao do ser e promovendo uma cosmoviso arredia a qualquer forma pacfica de compreenso entre as diferenas. O trauma que parece acometer o narrador ocorre pela ruptura com a tradio de respeitar o prprio povo: ele ona e mata onas, extermina seus parentes. Por impercia em outros trabalhos, o zagaieiro mandado para a solido, para a caa, quando descobre, depois de sujar-se com o sangue parental, que faz parte do grupo exterminado. O retorno ao passado a fim de consertar a situao impossvel. Como ajuste de contas, o tigreiro decide inverter as operaes e, insuflado pela raiva, elabora seu projeto de limpeza tnica: elimina homens e, de preferncia, negros. A experincia histrica que parece estar no bojo desta narrativa a gradativa destruio de identidade sofrida pelos grupos autctones do Brasil que, despidos de territrio, vagam pelo espao nacional, prendendo-se a traos culturais de resistncia, rstias de identificao. Tonho Tigreiro, ao assumirmos essa chave de leitura, pode encenar o drama de uma coletividade alijada dos centros de poder, habitante de margens invisveis, sem poder decisrio e cuja situao, em geral, nunca de autoria de um discurso, mas sim de objeto sobre o qual se fala algo. Este mestio-ndio-objeto em Meu tio O Iauret assume uma voz, caracterizada pela agressividade, intimidao e artifcios de cordialidade. A narrativa das violncias cometidas duplicada com o desfecho tambm violento: possivelmente assassinado, o sobrinho Iauaret perde o domnio da fala at ento construda, silenciado a tiros, sugerindo que o acordo e o dilogo entre ordens culturais distintas somente possvel no seio da ameaa e da morte. Palavras-chave: fico; Joo Guimares Rosa; conflito. Selomar Claudio Borges (Mestrando-UFSC) FISSURAS DE UM AUTOR NA FICO: ESCRITURA E EU EM EL ESCRITOR Y EL OTRO DE CARLOS LISCANO A nossa apresentao aborda alguns aspectos da relao escritor-escrita e do roce entre factualidade e fico, questes discutidas e ficcionalizadas em El escritor y el otro do escritor uruguaio Carlos Liscano, que traz discusso noes como a de autoria e de gnero. A produo literria de Carlos Liscano prope uma reflexo sobre os limites entre o homem de carne e osso, ou o escritor emprico, e sua posta em escrita, bem como sobre as vicissitudes da criao ficcional, com narradores e personagens discutindo o seu prprio papel, de escritores ficcionalizados, de autores que reavaliam e pem em cheque seus poderes demiurgos, contrapondo a ambiguizao do texto ao abuso na crena em uma verdade irrefutvel, que aposta em um binarismo radical e que outorga ao escritor um papel centralizador, homogeneizador e logocntrico. Pelo contrrio, na sua ceno-grafia desnuda-se o autor sem assertivas, dbio, dividido. Alm disso, aos poucos Carlos Liscano parece desinteressar-se por inventar um nome para o eu que conta, o que contribui para a ambiguizao da voz que discursa no texto, ainda mais para aqueles que apostam em ver num texto ficcional marcas que induzam ao relato de uma almejante verdade referencial do escritor. Em El escritor y el otro no s uma voz, seno diversas delas, optaro pelo uso do nome prprio Carlos Liscano, numa performao autoral. Todas as vozes narrativas falam de si, de sua experincia, de suas lembranas, de seus medos e anseios, todas almejaro o indivduo. Revela-se a diversidade do eu, do eu que se cria como fico, fico fragmentada e fragmentaria pelas prprias incises do sujeito figurado. O texto de Liscano ao apelar, no trato do contar, diversas vezes auto-referencialidade, a dados reconhecidos como da histria pessoal do homem pblico, e tambm do Uruguai, suscita como que um entrecruzamento de XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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escritas, caminhos que se contaminam mutuamente, jogo ambguo, por gerar fronteiras pouco claras entre o relato de vida e o fingimento total na criao, problematizao apropriada no debate contemporneo acerca do gnero e do discurso. Para tecer nossas argumentaes sobre a autoria e o labor do escritor nos apoiaremos nos postulados de Barthes, Foucault, Derrida e Blanchot. Ainda, para contrapor-nos noo clssica de autobiografia de, por exemplo, Philippe Lejeune, dialogaremos com Paul de Man, Serge Doubrovsky, Manuel Alberca e Pozuelo Yvancos. Palavras-chave: autor; escritor; autoficcionalizao. Prof. Dr. Srgio da Fonseca Amaral (Ufes) UM REACIONRIO SOB SUSPEITA: CRNICAS DE NELSON RODRIGUES Este trabalho tem por objeto crnicas de Nelson Rodrigues, publicadas em livros como O reacionrio, Cabra vadia e O bvio ululante, para observar a escrita jornalstica guiada pela ficcionalidade, produzida pelo autor, ao remedar, escrita, a oralidade ululante. Essa tpica conversa ao p do ouvido ser o foco do trabalho para se analisar, sob a montagem da opinio reacionria da personagem autoral, a atitude escritural em alta voltagem e em rota de coliso com o status quo: tanto a poltica (esquerda/direita), quanto a moral e o senso comum vigorante. Palavras-chave: Nelson Rodrigues; crnica; ficcionalidade. Profa. Dra. Sirlei Santos Dudalski (UFV) A MSICA DE CENA EM NOITE DE REIS, DE SHAKESPEARE (em co-autoria com Rafael Barcellos de Moraes) O perodo entre 1600 e 1615 corresponde ao pice da cultura contempornea elisabetana e jacobina na poesia e no drama, alm de representar um importante perodo na produo musical europia (MELLERS, 1956). Um dos maiores representantes da dramaturgia elisabetana, William Shakespeare, provavelmente utilizava cantigas e canes populares em suas peas, demonstrando familiaridade com a msica de sua poca (MOORE & BRENNECKE JR., 1939; MELLERS, 1956). Apesar da aparente simplicidade de tal escolha, segundo (MELLERS, 1956), da mesma maneira em que a dramaturgia no perodo elisabetano celebra a vida e o homem, a msica daquele perodo apresenta caractersticas mais harmnica e emocionalmente mais introspectiva. Associada ao drama, a ento msica de cena serve como contracanto s experincias humanas, podendo servir como plano de fundo aos eventos (HALIO, 1988), alm de marcar a entrada e sada de personagens (NOBLE, 1967; HALIO, 1988) e a criao de desejada atmosfera (WILSON, 1922). Quanto ao mtodo de composio das msicas utilizadas por Shakespeare, no se sabe se as melodias o inspiravam a escrever as letras ou se as escrevia para serem posteriormente musicalizadas por um compositor (MOORE & BRENNECKE JR., 1939). Ainda assim, povoadas pelo lirismo musical e poesia shakespeariana, suas peas so ricas fontes para o estudo sobre o papel da msica na histria humana atravs da dramaturgia. Desta forma, em nossa pesquisa, ainda em desenvolvimento, temos por objetivo analisar de que forma (a) a msica est presente e (b) quais as suas funes na pea Noite de Reis, de Shakespeare, na tentativa de contribuir para as discusses acerca da utilizao da msica na XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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dramaturgia elisabetana. Para tal, fazemos um parmetro da essncia musical em Noite de Reis com o ensaio sobre o uso humano do som, de Wisnik (2006). Na pea, atravs do contracanto harmonioso e meldico (WISNIK, 2006), a msica suscita um movimento cadencial, ao mesmo tempo retomando o enredo e produzindo um movimento progressivo dos eventos. Alm disso, em Noite de Reis, no apenas como instrumento para o desenvolvimento da cadncia, a msica constitui elemento essencial, sobre a qual leitores ou ouvintes so constantemente lembrados atravs do cantar ou do tocar de instrumentos e pelas metforas e eufemismos presentes nas falas das personagens. Embora Bloom (2001) defenda que os primeiros oito versos de Noite de Reis tenham mais relao com a msica do que com o amor, pois a personagem a clama em excesso para si, tanto a msica quanto o amor ocupam um espao de subsistncia recproca, ambas norteando o enredo da pea. A msica colocada metaforicamente como alimento do amor no correspondido e melanclico do Duque Orsino que mais tarde se apaixona por Viola, cujo nome sugestivo tambm pode indicar a relevncia da msica na pea. O excesso de msica alimenta esta comdia shakespeariana, engendra as figuras de linguagem e serve como contracanto aos conflitos, melancolia e ao amor cultivado pelas personagens para que, no fim, a ordem e harmonia possam ser integralmente alcanadas (HELIODORA, 2005, p.12). Palavras-chave: msica de cena; Noite de Reis; Shakespeare. Stphanie Soares Giro (Mestranda-Ufam) (em co-autoria com Prof. Dr. Esteban Reyes Celedn - Ufam) DO MITO DO LUGAR E DO LUGAR DO MITO NA OBRA RFOS DO ELDORADO DE MILTON HATOUM Este artigo prope uma anlise mitolgica e conceitual da novela rfos do Eldorado do escritor amazonense Milton Hatoum atravs do espao imaginado pelas personagens a cerca da Cidade Encantada. No relato em primeira pessoa, o protagonista Arminto Cordovil (filho de Armando e neto de Edlio, homens que fizeram fortuna a ferro e fogo no meio da floresta amaznica) teima em no ser um verdadeiro herdeiro das ambies sem medidas e frieza econmica dos patriarcas, preferindo nutrir a paixo juvenil por uma rf das carmelitas de Vila Bela, Dinaura, moa que parece filha do mato. Aps o inexplicvel sumio da jovem, o inconformado namorado passa a vida, por um lado, consumindo e destruindo a herana paterna e, por outro, procura da amada que, segundo informaes duvidosas (ecos, boatos, verses, lembranas, mitos e lendas), teria partido rumo Cidade Encantada. Na lembrana da infncia do protagonista e da cultura amazonense, ecoam relatos, traduzidos da lngua geral, onde ganham vida crenas num lugar encantado situado (ou no situado) no fundo do imenso e quase infinito rio Amazonas. Num movimento de procura e fuga, Arminto gasta sua vida. Foge da lembrana (pesadelo) do seu pai, do seu passado, da sua herana, da sua cultura capitalista ocidental: Amando no estava em lugar nenhum, mas parecia seguir meus passos (p.80); Passava o dia fugindo dessas coisas irreais, absurdas, mas que pareciam to vivas que me davam medo, ento falava sozinho para esquecer o pesadelo (p.96). Procura um sonho, uma amada, uma lenda, uma cultura amazonense, uma infncia perdida, uma lngua materna, uma me, um lugar inventado, um no-lugar. Procura o rio, sua imensido, sua infinitude, seu eterno movimento, seu sempre ir, fluir, fugir: Passa a vida procurando o corpo (p.13); A outra feriu meu corao e a minha alma, me deixou sozinho na beira desse rio, sofrendo, XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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espera de um milagre (p.13); Arminto Cordovil doido. S porque passo a tarde de frente para o rio. Quando olho o Amazonas, a memria dispara (p.14); Quando decidi viver com minha amada no palcio, ela sumiu deste mundo. Diziam que morava numa cidade encantada, eu no acreditava (p.14). Arminto no quer acreditar nos boatos, mas no pode ignorar os mitos e lendas que emergem do fundo do grande rio. As personagens acreditam que eles existam, pois fazem parte da criao dessas personagens. Gaston Bachelard em A potica do espao trata da imensido ntima, da dialtica do exterior e do interior das personagens, atravs deste prisma que a anlise do no-lugar ser realizada. Mas tambm, procura de um entendimento mais antropolgico do ponto de vista dos amerndios amazonenses, se usar a leitura do ensaio A inconstncia da alma selvagem, do antroplogo carioca Eduardo Viveiros de Castro, junto com outros artigos pertinentes. Palavras-chave: literatura amazonense; mitos amazonenses; Milton Hatoum.

Suely Bispo (Mestranda-Ufes) SOLANO TRINDADE - PARA ALM DA LIBERDADE ESTTICA Para comear a analisar a obra de Solano Trindade, uma frase dita por ele fundamental: Pesquisar na fonte de origem e devolver ao povo em forma de arte. Rodrigo Dutra a chama de mxima solanista, uma espcie de guia artstico do poeta. Ao assumir sua posio de forma incontestvel, carrega consigo todas as consequncias que esta atitude pode acarretar, inclusive, o acirramento do preconceito, da discriminao e, por conseguinte, da sua marginalizao na literatura brasileira, ocupando uma posio perifrica nesse panorama da estratificao social que se reproduz tambm dentro da instituio da literatura. Para Solano Trindade, contava ainda romper as amarras impostas desde o perodo escravagista e, atravs da sua escrita, encontrar o sentido da verdadeira liberdade que no veio com a Lei urea. Sendo assim, Trindade buscou na figura de Zumbi dos Palmares a maior referncia de luta pela liberdade negra no Brasil a inspirao para mais alguns versos. Este ideal de liberdade estava sempre presente em sua obra em poemas como Sou negro, Zumbi, e Canto dos Palmares. Este ltimo, considerado um pico quilombola onde o autor rompe com os padres estticos dos picos tradicionais atravs do deslocamento do heri branco e tudo que ele representa para a civilizao ocidental, desde a Antiguidade Clssica na Grcia e em Roma at Portugal no perodo renascentista: as conquistas e invases brbaras, a dominao e escravizao de povos como feitos positivos e civilizatrios para a humanidade. Pelo contrrio, no pico quilombola, ocorre uma inverso de valores ao romper com os moldes tradicionais de celebrar feitos vitoriosos dos heris clssicos das epopia grega, romana ou portuguesa. No lugar de reis e rainhas, Trindade coloca a figura de Zumbi dos Palmares, um ex-escravo, proscrito, mas, transformado no poema em heri. O eu-lrico ao dar voz a Zumbi, re-apresenta o ex-escravo, o proscrito, como o responsvel pela ao herica, fazendo emergir uma nova verso dos fatos, a verso no oficial. (BERND, 2010, p. 29) Vemos que a literatura produzida por Solano Trindade se insere nesta perspectiva de um descentramento do olhar etnogrfico. O filsofo francs Jacques Derrida exemplar ao afirmar que: o olhar etnogrfico foi resultado de um descentramento ocorrido no interior da viso de mundo ocidental, aps a era clssica, "no momento em que a cultura europia foi deslocada, expulsa do seu lugar, deixando ento de ser considerada como a cultura de referncia". O movimento dos povos relegados s posies perifricas, ao reivindicar e afirmar suas identidades, pensamentos e direito fala, foi fundamental neste processo de reviso. XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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Palavras-chave: Solano Trindade; liberdade; deslocamento Tamilis Loredo de Oliveira (Graduanda-Uesc) ERA UMA VEZ... OS GNEROS: TRANSFORMAES DA NARRATIVA EM SRGIO SANTANNA (em co-autoria com Cristiano Augusto da Silva Jutgla) A presente comunicao pretende analisar as reconfiguraes de gneros tradicionais empreendidas por Srgio SantAnna em sua obra O monstro (1994). Tal desmonte e reconstruo destes gneros aparecem, por exemplo, na terceira narrativa do livro, na qual o leitor tem a impresso de estar diante de uma novela, no entanto, no desenrolar da trama, depara-se com um gnero jornalstico ou at mesmo com o gnero epistolar. Semelhante processo de reapropriao de um gnero textual aparece nas duas outras histrias do livro, tambm voltadas para temticas amorosas. Nesse sentido, as trs narrativas apresentam discursos marcados por uma profunda reviso crtica de certos gneros tradicionais da prosa. Soma-se a isso a presena de personagens que, embora de alta instruo formal, surpreendem os leitores no por serem cultos ou ticos, mas por se constiturem por traos de uma profunda desumanidade somada a intensa fragmentao psquica. Como exemplo, no primeiro conto, Uma carta, h um processo similar ao conto O monstro no que toca reapropriao de um gnero textual, pois, ao narrar sua histria na carta, a personagem pe em cheque determinados modos tradicionais de organizao do discurso literrio, ao mesmo tempo em que apresenta vrias expresses sentimentais e coloca em xeque se aquele texto de fato era uma carta. Dessa forma, o segundo conto, O monstro, construdo semelhante a uma entrevista jornalstica, com extensos questionamentos que fazem do narrador, do personagem e do leitor indivduos questionadores de uma realidade contribuinte de uma fico. Sendo assim, o conto apresenta esse universo ora como visibilidade do real, representado por elementos discursivos da entrevista jornalstica, ora por meios de fico, pois se trata de uma narrativa. Assim, se tudo est em constante mudana, a narrativa abrange essa transformao constante como forma de caracterizar seus personagens, pois em O monstro h nitidamente a presena de uma identidade confusa no protagonista, acusado de cometer um crime brbaro, juntamente com sua amante, ao qual se soma sua personalidade fria e ambgua. Na ltima narrativa, As cartas no mentem jamais, a histria tratada sob a perspectiva da memria. importante ressaltar o modo dos personagens que possuem personalidade fria e destemida e como esse leque faz ligao com a prpria realidade. Nesse sentido, um dos pontos centrais da pesquisa compreender como na obra de Srgio SantAnna os gneros tradicionais vo, sutilmente, se modificando de acordo com a leitura das trs narrativas. Para a discusso proposta nos valeremos principalmente dos trabalhos de Andreas Huyssen (1990), Jacques Le Goff (1996), Jane Quintiliano G. Silva (1999), Liane Bonato (2003), Stuart Hall (2005) e Walter Benjamin (1994). Palavras-chave: Srgio SantAnna; O monstro; gneros literrios. Prof. Me. Vitor Cei (Doutorando-UFMG) HEIDEGGER E A ANGSTIA DO AUTOR Scrates, ao romper com os pensadores originrios gregos posteriormente denominados pr-socrticos lanou os fundamentos da metafsica ocidental. Enquanto os primeiros filsofos procuravam investigar o que a natureza ou a realidade ltima do cosmos, o mestre de Plato procurou saber o que a natureza ou realidade ltima do homem. Qual a essncia do ser humano? A resposta socrtica a seguinte: o homem a sua alma (psych), pois a alma que o distingue especificamente de qualquer outro ente. A alma, segundo Scrates, o XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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lugar da verdade, sede de nossa atividade pensante e eticamente operante. Em contrapartida, o corpo o lugar das doenas, temores e paixes. Sendo assim, o filsofo ateniense concluiu que a alma deve ser senhora do corpo e dos seus instintos. Nesse sentido, a mais significativa manifestao da excelncia da psych seria o autodomnio, isto , o controle de si mesmo no urgir das paixes e dos instintos, como por exemplo, nos estados de prazer, dor e cansao. O homem autenticamente livre seria aquele que resiste aos seus instintos, enquanto aquele que se submete aos mesmos torna-se escravo. A alma, enquanto presa ao corpo, estaria encarcerada numa tumba. Nosso morrer (com o corpo) seria viver, porque, morrendo o corpo, a alma se libertaria do crcere. Se a essncia do homem a alma, cuidar de si mesmo exigiria um cuidado maior com a alma do que com o corpo, mero receptculo. Ensinar os homens a cuidarem da prpria alma a tarefa que Scrates considerou ter recebido de um Deus. Essa concepo negativa do corpo, que influenciou fortemente o cristianismo, sofre certas atenuaes nas ltimas obras de Plato, embora nunca desaparea definitivamente. Com tal doutrina, o mestre de Plato inaugurou a tradio intelectual e moral do Ocidente, fundando a filosofia, influenciando a teologia crist e a cincia moderna. Desde ento os filsofos tem buscado um remdio contra a agitao das paixes, a fim de que o homem torne-se senhor de si mesmo. Ao longo da histria da filosofia predominou a perspectiva condenatria das emoes e paixes, relegadas ao papel de ameaas liberdade de escolha racional e moral. Em contrapartida a esta tradio, Martin Heidegger defende que toda compreenso emotiva, afirmando a importncia do sentimento como caracterstica essencial da existncia humana no mundo. Se a tradio metafsica v nas paixes um desvio da razo e da verdade, segundo o pensador alemo o que faz o homem alcanar uma compreenso decisiva de sua existncia uma disposio de humor fundamental a angstia (Angst), pathos dos poetas e pensadores. O propsito desta pesquisa investigar o que isto angstia?, a fim de alcanar uma compreenso do sentido do ser, mostrando que o ato autoral da escrita no um processo puramente racional, mas ocorre em tenso com a disposio fundamental da angstia. Palavras-chave: angstia; autoria; metafsica. Waleska de Paula Carvalho Rocha (Mestranda-Uenf) BLOG: UM ESPAO BIOGRFICO CONTEMPORNEO (em co-autoria com Daniela Aguiar Barbosa) No cenrio cultural contemporneo possvel perceber o fascnio e a procura do grande pblico por produtos que exibem a intimidade. Autobiografias, vdeos no youtube, orkut, facebook, twitter, realityshows, talkshows, fotologs, dirios ntimos na internet transformam vida e vivido em material de entretenimento e consumo. Surge a espetacularizao do eu, algum que quer ser visto e comentado. A busca contnua desse eu que quer ser conhecido por todos, deixa, no momento atual, os limites entre pblico e privado cada vez mais escorregadios. O que antes era ntimo e velado, hoje, compartilhado para quem quiser espiar. Com a interferncia cada vez maior dos recursos tecnolgicos, que favorecem o voyeurismo, essa fronteira torna-se mais tnue e imprecisa. Considerando essa proliferao de discursos em primeira pessoa, o presente trabalho pretende utilizar como vis de anlise a ferramenta do blog, que por sua vez, surgiu como dirio ntimo na internet e, que com o passar do tempo, foi adquirindo desdobramentos, entre eles os blogs literrios. Ambos, por sua vez, adquirem fronteiras bem porosas, levando o leitor a agir como co de caa diante desse eu que surge na web, - vasculhando a trajetria de vida do blogueiro, ora pensando estar diante de um dirio ntimo - validando assim o pacto autobiogrfico teorizado por Lejeune - ora acreditando num fingimento do escritor, que XIII Congresso de Estudos literrios: Que autor sou eu? Deslocamentos, experincias, fronteiras

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mesmo sendo ao mesmo tempo autor, narrador e personagem no deixa de ser uma fico, principalmente, pelo fato de se construir na linguagem. Longe da relao face a face, o diarista cria a imagem do eu em permanente dilogo com o outro, contribuindo para a figura do sujeito que se narra. Todavia, essa troca e essa cooperao entre quem escreve e quem l supem, em alguns momentos, a utilizao de mscaras por parte do escritor, que pode encenar sua vida e obra, retratando uma apario mentirosa e fingida, o que Ana Cludia Viegas chama de inveno biogrfica e autofices. Por facilmente deslizar entre o plano literrio e ntimo, o blog traz consigo algumas problemticas: Como saber se o que est sendo narrado representa, realmente, a vida e obra o escritor blogueiro? Qual o limite entre o real e o ficcional nesse escrito? Para responder tais questionamentos utilizarei como estratgia de anlise, a leitura crtica de blogs de escritores j consagrados pela crtica literria, que possuem livros impressos, entre eles Henrique Rodrigues, Paloma Vidal e Fabrcio Carpinejar. Tendo por base todas as especificidades da escrita no blog e, numa tentativa de abarcar as reconfiguraes das subjetividades contemporneas, o presente trabalho pretende pensar esta ferramenta de produo da cultura como um espao biogrfico pautando-se na teoria de Leonor Arfuch. Palavras-chave: Blog; espao biogrfico; autofices. Prof. Me. Wellington Rogrio da Silva (Doutorando-UFJF) MAUX DITS: A POESIA MIGRANTE DE ANISSA MOHAMMEDI Sofrendo de exlio interior em seu pas natal, Anissa Mohammedi, poetisa argelina de expresso bilngue francs/kabile, encontra no deslocamento para a Frana o espao onde escreve e inscreve a sua poesia, pela qual se sente possuda e sem a qual no poderia viver. Sua escrita passa pelo total processo de diasporizao, conceito desenvolvido por Hafid Gafati. Sua trajetria potica, que se inicia com Soupirs (1996), passa por La voix du silence (2001) e evolui a uma performance, Au Nom de ma parole (2003) para finalmente entregar-se vida feita De terre et de chair (2009). O conjunto de poemas que analiso, Au nom de ma parole, apresenta a reivindicao da palavra como parte do mundo invisvel que a poetisa explora. Amarga e errante, a Parole evoca ao mesmo tempo a expresso do eu e do outro e o paradoxo de uma overdose do silncio. Na errncia, o gozo cerebral que conduz o texto no abandona a Terra imortal, ao mesmo tempo a sua terra e Todo-o-Mundo, a partir da viso glissantiana de uma potica da relao. Palavras-chave: exlio; migrao; diasporizao.

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