Cultura, corpo e educacao Didlogos de género Conegio Enraeatnenos Dirigida por Margareth Ragooa Items a ie Nene 77-Somaeinho ep ains-08 Si Plo SP=Brast ss B38 485-woeermsonsu om be exroa conte €#D:CAH0~DALOON DE ED ‘opaux nc Soe Mio | Peso Vane Creo ‘Bop Ovrun ne 2015 grin grees Cave Arrest Li, Trenie Cumee VLC ‘ape nnvon Can Aare Lion ‘CONSELHO EDITORIAL ‘ier M, Carve (Pana Stara Us) ‘De Fens QTEMICNRS) ecebea DAs Fein PUCSP) Sinan Pes Feazna PUCSP) "fe Pens PUCSP) jonerra Benz (UFSCa Rose Asma Scnio (UFSCaa) awa Wane USP) Whur Fane Monsas (UESCINEPAB) Tene oe Asass Ks ‘eure Raves (US) ai Cae (UF) ove Aguas Fous Caton (UFBA) ‘usta Dowsten (USP Jost Coon Vaan in) ‘Dar Iatrmeoni de Ctslogase ma Pablo CP FTG Noga Sn Coase al ts op tn, ge poco / rigid Mit Ini toes Naor Ft Vidi Case Branco ~ Ste Pa: {Ste Tins EDUFP, 2015 (Calo Fane) WO pithxien ISBNeTRSS.809-05-1 “aca i nn le sun em caters ach ecto Oeaenk= reseed se ne Wr Seana re a toa teers te al Seer Rom cep sansss ‘Calo aa por Rath Ss PaiMulheres, mies e Operarias: Propostas elutas pela educagao feminina Marta Izitpa Santos pe Maros* Toda mulher € uma escola, € dela que a geragesreceem elmente a ua crenga.? Estes escritos buscam recuperar algumas propostas em tomo da educagio ferninina entre os finais do século XIX e inicio éo XX, observando como esta questi foi considerada estratégica para o aperfeigoamento das imuheres, das familias e das futuras geragées do pais. Para tanto, serio destacadas duas perspectivas: uma primeira que envolveuprojetos dirgidos pata educagao/emancipagao das mulheres de elites ¢ setores médios uwhinos e, outra, centrada na instrusio/conscientizagio das operirias, fericlarmente, encaminhada pela professora socialist Ernestina Lesina presentes no periddico Anima e vita, criado ¢ editado gor cla, AWwth PELA eDUCAGAO FEMININA: PROPOSTAS, PERIODISMO P EMANCLPAGKO Emancipagao moral da mulher € sua ilustragio. Hustrago dt mulher deve ‘otender-se 0 verdadsiro conhecimento dos deveres que © ‘ fers consgo mesma, as subdivisdes dos deveres a lhe:con ils con {Post como me, como ser formad pela obra imensa do pvgress se Na segunda metade do século XIX, o Brasil passou por un comune et ee co eae anddo-se aboligi i "ansformagies politicas, condi e soci est a nas (Iggy #40 (1888), o final da Monarquia com o ade imigratri, somos 8), 0 desenvolvimento capitalista e o movimento imigrat?seacin do proceso de crescimento © intervenes urbana, Fy ea Ta curt eapago de tempo em tw a Trew cabendo destacar a maior presenga Feminina nos esp, nh ae to nclag das mulheres nas cidades em pereun pal a preaninho daseclasoucr atvidades de passtio csocabi ‘) myime repulicano sob 2 infuéncia da doutrina post ¢ cjentficsta concentrou suas atengdes no bindmio familia/cidade, queer, “Gato como o sustenticulo de projetos normatizadores. As familias foram, vevmuladas a desenvolverpritces que se adaptassem % modernidade eee sentido a educagdo tomnou-se um ponto-chave, paricularmente feminina pois através dela pretense 0 aprimoramento fico e moral dls mulheres e das criangas. Dessa forma, as reivindicagbes pela educasio feminina se expandiram envolvendo diferentes agentes e cujzs propostas eram polemizadas pela imprensa ‘Desde meados do século XIX, apesar dos altos indices de analfabetismo, comesaram a ser difundidos hibitos de leitur, dinamizando a maior circulagio de periddicos, incluindo os direcionados as mulheres, que Visavam A divulgagio de novos produtos, valores ¢ ideis, destacando-s a plataforma de luta pela educagao ferminina.* © primeito periico dirigido eeditado por mulheres foi o Jornal das senboras (1852-1835), de Joana Paulo Manso Noronha ¢ Violante AX. Bivar e Velisco, que aprecentavasessdes de moda, literatura, belasartes¢ teatro, propunha mudanga deaitudes eideiasassumindo,sobretudo,aluta pela emancipacéo moral da mulher por meio da educagio.® A emancipagio ‘nao era identificada como autonomia ¢ independéncia econémica, mascom 1 missio feminina de promover a evolusao e o progresso da humanidade ara tanto, havia a necessidade da instrug2o, que era reconhecida como fator de desenvolvimento sociale civlidade para as mulheres 3 inten alteragdes prove Quando 4 mator parte dos pais de fumilia procuraro car educaya0 8 5° fthas Franca completa e liberal? Quarxlo no se depreciario as sus Esulles intelectuais € quando finalmente tentar-se-ao cultivar a su intlige" {ebandy que iberdade de pensamento Hlutue em seus esris..Aseetas ‘astra fea mle, melhor composers ro que vs digo ~ quan 1 seas deveres, nas amplanente preencheri, essa wisi sagt le OP « mie; miso cujan bases principals sto tern ales, abnegagio proms dura e paciéncia*aia SEW eV yon ® ag sauna?” et Bo & ass ao capes de Paseo wa taper sara eae Primeizo ni io niimero de O Jornal das senhorus (01 jan. 1852)"se pencils por meres se expan vi alee ‘¢ erculavam por diferente so eminino (1873). Fete das danas (1875 595 xt eh mers (1897) poe eae at Mas da, 88). mente eminina (1900) € familia (1888), Fn a), Ca I en ieee deol , we condigao ferinina. “Umma mae insteuida, discilina, vase deweres, macariy fondo, ndiscutielens oy ia ordem, do estudo do trabalho. 60s elementos do progres cram clit 1 desta maior ¢ reflendes: sobt trem conhecedora dos cepirito de seu filho o sentimens® cho pe tanto carcemos Paere-me qhe SP esses eda par para as nagaes. yt re mulheres que editavam e escreviam ness revistas, geralmente stenciam as elites ilustradas, jidentificavam 0 ler € escrever como um val de distingio social, elas se empenhavar cm estimular os hibites sa ie, detacando 2 educigto feminine como stencil par 9 iy educagdo dos fos, vetor ciliatério familar e até para profisionalzagio (quando nccessrid) Buscando tornar as mulheres mais Per arna eafera potic, alguns pesiddicos incorporaram a lv pelo voto ferinino. "A propupacto do interese pela educagdo encontavase. enol um “otiminismo pedagégico”, sendo vista como indispensivel par o ‘Aampliagio do acesso a instrugio vinculave aprimoramento da sociedade. caria a insttuigbes escolaes se a crenga de que 0 novo regime multipli ¢ expandiia 0 ensino pblico (humasists, democritico e progress) Neste sentido, denunciavam-se caréncias, ineficiéncias e reivindicavar-e niciativas competentes, ji que © ensino pablico era restrito, enfrentsa condigbes precirias com falta de professores comperentes ¢ dedicados salisios baixos, auséncia de espagos apropriados « falta de matera® didaticns ae ‘Alésn dos periddicos femininos, ¢ assunto tornou-se const ante circulos intelectuais, debates parlamentares ¢ virias cutras inseinse ee ee ime ral, que apreyoava & edueagao canna meio dle atingit © PROBE | 1 este laze aque 04° conduzir 4 sociedade a eivilizagio, “A instru pore? neuta, na ten it tempestuosa navegagao pela anenso oceane dio tempo de salva, € a bandeira imactlada que abiga a sua sonra os baba da cidade." a —sxT0S * PEDRO VILARINHOCASTHLOBeaNcy op 8708 DE MATOS : 1 wo ~ Revista [iteraria dodicada 4 snulfer Brasileira Decree * ‘Sto Paulo spin Hd fe Catt Cae A mensageina=| 6g mo a educapio adguirin cada vez mais importincia coca es ae mins, instiniges educicionay, gut ‘es religiosas (particularmente cats} = cestabelecidos ¢ instinuigo n ica) visang liar 0 acesso e aperfeigoar métodos ¢ contetidos. Aconsethayy st" peas i ste os pas atentasm prs seriedade do tnblbo edtcaconl, bgt matriclar sus filho(as) em etabelsimeatos de conduta exemple nt resem pfeors hailed dea forma Yaris ine escola etmulando a beta de novos ogo, particulamen, as meninas."? ‘A principal finalidade dis escolas em 4 preparasdo des enim) imojas para a Fangio de mae ¢ espose, outs aptiddes erm pmae, valorizadas eat descartadas asim, em alguns estabeleimentos, rede se nextesio © omiero das matérias intlectais, Os coégios feminine despendiam especial atengio para 06 cutculo,além das disiping “bisicas? (Alfabetizagio, Gramitica, Letura, Caligrafia, Avimetcs Geografia, Histéria Pitria e Universal) os programas incluiam economi e administragio do lat, prendas doméstcas (tabalhos manuais « ae aguas, corte costar, lavare pasar roupa),conhecimentos de rutin, calindra sevigo de copa, educagiosanitcia,higiene e puesicultua bon, ‘maneiras, etiqueta ¢ comportamento social, algumas vezes piano e musica, radimentos de Francés se for vontade dos pas” Entre as varias escolas para menunas, hava algumas mantids por leigos, contudo, as instituigdes religiosas (particularmente catlics)eram em ntimero superior, nestas eram introduzidas noses de Doutrina Crista Historia Sagrada." Apesar das polémicas no inicio da Repiiblica entre a Inicidade e a reintrodugao do ensino reigioso obrigatério (ou pelo menos facultatvo) nas escolas os defensores do exsino religoso destacavam io descuideis da educaglo de vostas filhas, Lembrai-vos de que s6 dentro das raias do Evangelho, podeis fazer sua felicdade”. A formacio cist aproximava a mulher do “modelo mariano’, tendo na figura da Vinge ‘Maria um padrio de pureza, castidade, recato e pudor, exemplo de boa mie, carinhosa, devotada, abnegada, caridosa, zelosa modesta. © processo educacional devera interfer em comportamento, at ‘mesmo com 4 incorporagio de posturas © gestos que consideraam St mais apropriados”, assim, se justifcavam os ages discplinaresrigidas€™ ‘ehisio 20 compo, posturas ¢ modos vigiados, uso de uniforme, nopbes de eriqueta¢ clegincia,Visando oferecer is shunas um aprimoramento FicoARIA IZILDA SANTOS DE MATOS + PrDRO VILARINIO CASTELO ARANCO 7 «emanutengio do corpo saudavel,ensinavam fisias (educagHo fisica) e higiénicas Constantemente,enfatizava-sen necessidade ¢ eels especiais para com as meninas e mosas, porque estas poder ser “facilmente levadas” as fatilidades, frvolidades e vaidade demasiada dispensando preocupasio excessiva com a apresentapio e aparéncia exterior (cuidados com a beleza, vestimentas ¢ ornamentos),esquecendo- se dos valores interiores e morais, Também, regrava-se 0 écio constante, Ieturas de determinados romances e dstanciamento do exerccio religioso, que cram considerados motivos que podesiam causar danos de formacio dentro de um modelo de feminilidade, ‘Amoralidade das meninas e mogas era outro motivo de preocupasées, punindo as que ndo apresentassem os preceitos estabelecidos: recato, modéstia, submissio, integridade, refinamento de atitudes, disciplina cariter, Bstas preocupagies deviam-se ao fato de as mulheres serem vistas como “pouco racionais’, emotivas, sensiveis, impulsvas, no podendo ser “plenamente responsiveis” pelos seus atos, portanto, o melhor seria discipliné-las, evitando os desceminhos causados pelos descuidos com a instrugio,a“educagio errads’ ov a falta de uma “esmerada educasio” Propalava-se uma educagio feminina baseada em valores como disciplina,aproveitamentoadequado do ternpo (pontualidade eassiduidade), rnogao de devere esponsabilidade, controle das emogoes, preceitos de éica, moral, ordem e economia, todos considerados indispensiveis para manter A felcidade eeficiéncia do lat (“o que a dona de casa economia vale tanto quanto © marido ganha’). Baseado nos preceitos punigdo-premiagio, 0 cnsino buscava que as educandas adquirissem atitudes firmes, é que para © exercicio das fungdes de mie e esposa era preciso que fossem enéxpicas, ¢isciplnarizadoras higinicas,ordeiras,econd micas boriosase prendadas, ‘As mulheres deveriam ser educadas para executar seus conhecimentos dentro dos lares, onde exerceriam a sua *honsosa missio" ~ ser mae, ‘bneguda, responsivel pela satide ¢ moral da familia, A. maternidade it ser assumida como um tributo, ser mie requeria a subtragio de futs vontades, desejos ¢ sonhos que seriam compensados pela sitistgi0 € Felicidade dos filhos e, também do marido; assim, a maternidade foi ‘tansfocmada em funglo social sob a responsabilidade das mulheres, nio Somente na familia, mais na propria pati (a atividades excolaesincliam hosdes de patriotismo). Deste modo, « instrugio adquiriu destaque, uidados corporis atividades ‘de cuidados educacionaisoe a LEA, cOMEa yy e comscientizande as preparandl conscient podende ser motivo de ongulho € nas atitudes ¢ desvios de condutas dos filhos eran vistos co “talh mpernia da sus, nas ainda dcp, jy i M0 sna smaternais O ensino para os meninos das elites era diteionado para prepay Se ingress cursos sperios,o lode chil er cng ett de econhecmento intelectual vin de astensio social possi cde ocupagio de cargos na burocracia ¢ na carieira politica. Ji a instru, superior eminina era polémisa, alguns reforgavam que as mules, possuiam condiges para realizar cursos superiors, bastara que ves oportunidade para se preparar;jé outros apontavam as incompatibiid ene a “natureza”feminina e o desenvolvimento intelectual (ate longos e ideias curta”), alegava-se que 0 excesso de instrugio poder interferir na satide e capacidade reprodutiva das mulheres.'* ‘A opgao pela continuagio dos estudos para as mulheres encontrou ‘no magistério sua maior possibilidade, 2s escolas normais de formagio de professores passaram 2 receber um niimero cada vex maior de moras 0 ‘magistério tornou-se uma atividade feminina, na medida em que passou a set reputado como um campo por exceléncia de mulheres. Ensinar era visto. ‘como uma extensio da fungo materna da educagio, para a qual as mulheres tinbamn “dons naturais’: paciéncia, afetividade, capacidade de cuidar,educa, tratar ¢ disciplinar criangas. Além do mais, esta atividade nao “distanciava” as mulheres dos ares, podendo ser exercida em meio period.” (© ceduear dexava de sr visto como uma profs para se tomar um ato de delegaco diving colocado como"altae"importanisima missioenvelvendo trabalho drduo, dedicao cotidian edifices ituagoes. Assim, a excl pe smagistério era colocada como especifca nio podendo ser comparaa 4 de ‘outras proissbes. Apregoava-se que o profsional reconhecesse qu ent ‘optand por uma entrega a causa nob, e desta mane, devera se bse is eocupaces saris” ; Ditndivse que a educagao era fundamental para a constituiyae & padres deais de fein ade,comosqquaisas:mulrespoderiameree om mor eficiénca suas atibuigies de expo e mae costitind hss baseades na moralidade e conteibuindo para a integra da tail: Consideravise que a “nova mulher”, mulher instru se constituuatiA HILDA SANTOS DE MATOS * PEDRO VILARINIIO CASTHLO ARAKCO ” um agente familiar, baluarte da moral e de valores que deveriam ser transmitidos aos filhos, assim, se tornavam agentes multiplicadores 1a difusto de conhecimentos e preceitos, Assim, a maternidade, além de “mandado bioldgico”, adquirin significado social, tornou-se uma fungio que “enaltecia e glorifcava a mulher” como formadora dos faturos cidadios ¢ dos alicerces da patra; os “sentimentos maternais” justfcariam a dedicagio a familia e flhos, bem como a prépria fungao Ue professora.” Oadvento da Repiiblica ¢ a difusdo dos ideais postivistas reforgaram 1 identficagao da familia como a célula da sociedade, sendo 0 espaco doméstico reconhecido como palco de agio das mulheres, fzzendo com aque as responsabilidades femininas crescessem como mies, esposas e donas de casa, tendo como dever manter a casa em ordem, limpa, higienizada > aconchegante, enfim constituindo um lar harménico e feliz. Destacando «ques mulher tinha por natureza aptiddes para os cuidados com a infincia era responsivel pela familia, ampliando seus poderes no universo da cas, valorizando-a dentro do lar (rainha do lx), procurando fzer com que se seconhecessem nessa esferae se esforgassem dentro da unidade familia Entretanto, ao se posicionar as mulheres no centro da familia (ambiente privado) privilegiava-se espaco piiblico para os homens (coma lacus do trabalho e da political.” ‘A educacao também foi uma via de “ermancipagio" e certas mulheres utiizaram desta brecha para. conquistar novos espagos e exerver outras ‘ocupagoes, a questio tornou-se um dos alicerces das pautas de reivindicagao dos movimentos ferinistas, que consideravam que somente através da instrugio as mulheres se conscientizariam da sua situagto de subortnadas © poderiam se organiza, resstr € lutar contra a opressio e dominagio 2 que estayam submetidas, rompendo barreiras e expandindo sua drbita de 1820 politica.” ‘As “feministas liberais” priorizam suas discussoes © aydes sobre 4 condigaofeminina nas elites esetoresmédios, As wnulheres de outtasorigens Socizis (pobres, operas e populases) pareciam permanecer predestinadas 4 ignorancia pelas proprias condigaes desfiwoniveis de vidas entrant outra lutas foram deseneadeadas em redutos populares ¢ oper, vas Priticas poitcas (anarquistas e socilistas) levaram 4 fiente propostas « 60s pela educago e emancipayao cas mulheres.w Peg, A worn peta EDUCAGRO PEMIMINA: OPERARIAS, Ag y,, Eanestina LEsina vein ous fla da miss da mulher no seo da fama em fee tuna aiina que engole mihares ¢ milhares de mocas€ de ruins aos mons capitals comesam a dara price fora de ergs ontinundo.t ar exenvadas pel vlc prematurt.apisionads de, dex e doze horas por dia, quase sem ter tempo de conhecer fama? 4 ico, deste nfs € niamente com se trabalbo embratccedor Maver pam ox ponte E estas mies que tem x outa ate rao dt mulher a desenober-e a0 soda fai? Quando consain «que 0 matriménio € objeto de divisto pelos mesmos que o defendem cong institigio fundamental da nossa socedade considerado como um pes, n qual no se podendoevtar procuram alo o mais posive?™? ‘A expansio urbana de Séo Paulo esteve vinculada diretamente as sucessos e/ou dificuldades da economia cafecira; depois da cheguda dos trilhos dos trens (1863), a capital paulista consolidou-se como centio. capitalista, integrador regional, mercado distribuidor e receptor de produtos « servigos. A atragio exercida pela cidade e a intensificagio da imigrayio possibilitimam o crescimento demogrifco concentrando um contingente de trabalhadores, enquanto uns dirigiam-se para 2 indiistria, comérco, ‘obras pablicas e servigos, outros ficavam nas atividades por conta propria temporérias e domiciliares, ocupagdes casuais, expedientes eventiais € incertos® As atividades industriais se implantaram e diversficaram, contando ‘com a presenga expressiva de estrangeiros na composigao da mio de ob, ‘que, em seus diferentes setores, se utiliavam do trabalho de mulheres € menores, Na fiagio © tecelagem (algodio, seda, juta ¢ i), mulleres ¢ ‘meninas erar cerca de 70% do total dos empregados, No setor de vestuitit, confecgdes de roupas, camisas, malharia, produgio fibril de redes, ts bordade, tamancos, chapéus e alimentos (massas,biscoitos ¢ choco snais da metade dos trabalhadores eran rules, estas tabs ata pa anafatra de cigars charts Kins, tox, soe, wl sabao. Pesava na opgi por enypregar niles a iia bastante ln da delicadeza pa waciducia.cuidale ¢ docilidade eram atsibutos femininws."* Tidar com certos proxtutas,submnisso, aino fabril se ea O emprego fo ce inigrantes snd qe represent apenas 65% do mateling adult, catalan do tabali ga do,em ambientes insalubres com jor extensas (11,12 chegan A atingir 14 horas ditias), muitas vezs sem descanso semanal. Os bao ‘aris, as tarefisrotineras,repetitivas, mondtonas e menos qualificadas na hierarguia laboral foram determinantes do emprego macigo das mulheres nas indistrias. ‘Apesar de as trabalhadoras serem vistas, inclusive pela. imprensa aperitia, como pessoas “ftigeis e indefesas", “passvas” e “carentes de consciéncia politica’, elas participaram ativamente das lutas operarias, aruaram em mobilizagées, paralisram as fibricas, tomaram parte em piquetes,reivindicando a reduglo da jornada € melhores condigoes de trabalho? Por essa atuagio, foram demitidas, taxadas de “indesejaves" arroladas nas “listas negras”e acusadas de roubo,sabotagem ou boicote.” Nestecontesto,cresceramas ayes corganizagiesquevisavam aparelhar e encaminhar ages organizativis do movimento dos trabalhadores (a3) Os intensos fluxos de imigragio ¢ o processo de circularidade contribuiram para a difusio do idedro socalista®*c anarquista, que contout com a participagio de diversas mulheres: Maria Lacerda de Moura Elvira Boni, Teresa Maria Carini, label Cerruti, Maria Angelina Soares Emma Balerini, Sofia Garrido e Matilde Magrasi algummas peopunham tum feminismo liberttio;” entre as socilistas se destacou. Emestina Lesina,® que assum a defesa pela educagdo e conscientizagio da mulher twabalhadora. 'A professora Ennestina Lesina esereveu em virios peridicos, em 1905 fundou o Anima e vita, que visava propagar principios socialists f feministas. Este periddico contava com a colaboragio de autores imigrados e estrangeiros,” havia a reprodugio de poemas e de folhetins, 4 coluna fia Fior e spine (Flor ¢ Espinho) apresentava as noticias das agdes operirias dentro e fora do pais. Virios foram os temas abonlados: aeoolismo, materidade conssiente, infincia, familia, amor lire, casamento, antclricalismo € conflitos socisis. Atavés de um discuss marcadamente pedagogico, este periidico propunh-se formas ‘educa, instar € conscientizar as mulheres, questionando a “atures biokigica” da missao das mulheres ns fala." Comouet anowse della assocues reed rganzcare in facia denne oper sat ram india c proferencialmente de joven, que receiann utaoe 102 CULTURA, CORO Ey, Ay ce appartenga, de foe a tata gues no fil, ma meow & ny, ration Soniies nei debian crredarid un forte dee gi sea _metteriveriamente a lavoro per la buona causa.” re As propos polis de Emestna swam consent a op, do seu ug, emul a organizaio da ute pelos seus ditt ¢ ont todas as formas de opresio, Para ea instruso ds mulheres amp 8 conscinca social vabiizando 2 se emancipario, destacaa gue cbstdulosaedueas feminina eran meios de manteraslienaioe eg modelos a serern seguidos. [Nas esols piblias e partinlares em que se di, ou se pretende dat u, complerento instru preliminar da mulher; também presente ns aha litera educatia..esto os bons conselhos para seahora de bem, qe a fara mie de fami; com os romances...feitos por eeitors eestor corrupos e conrupores, para a familias pivilepiadas, onde se ensinam tod ‘os melhores mos para conquistar um bom maridos em toda parte conve. se da isso de mulher, cesta missio € a familia * Denunciava que a educasio ferinina encontrava-se sob a drbita do controle do Bstado eda Igreja, que buscavam restringiras mulheres dentio de om movelo, mantendo-as submissas « déces, assim, apontava ye qualquer agio no sentido da poitizagdo ferinina era considerada fitor de desestabilizagio social ¢ desrespeito as “eis divinas’. Neste sentido, se compreende o empenho na luta antclerical presente nos escrtos da professorae no Anima evita, ‘A tnuther, geralmente,é supersticiosa.. Dy mulher do povo, cua prime ‘educasio varia entre a ignorincia © a palms interesera do saced ‘mulher burguesa,ujaeducasio cultura esti confiada a pessoas imbuidas do reconceito de te de formar um ser prvleyiado ou que via fora da social fm que o homem vive, fora das tas dias da vida € todo wn tba intense gue, rs poet ter, iconentements,s aia ni para es Infndir mulber «mar soma de preconsts consents tbe dei! nds emo sexo tanto mas faimente edna qt =" tém cre bert verdad, quanto menos abem encarta ade SUARTE, Costin Lima Feminine Htestara nn Bras Recs Tne cana da USP. 99.9. 17, setided, 2003, p. 151-172. ELEUTERIO, M. de Lourdes. © lugar da emancipagio da mulher no eels pis (188-1990) I: Reta ramen, 216209 FLX, 2004, p- 653-663. FERREIRA, Maia Nazaté. A imprema ceria no Brasil 180-1920. petrdpolis: Vozes, 1978 GONGALVES, Caroline. Emetina Lesna ¢ 6 Anima vite: ejereics, eet uta das mulheres operdrias. Mesrado PPG/Histéria, PUCISP, 2013. HILSDORF, Maria Licia S. 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