AGRANDE CIDADE Refutando o Catolicismo Preterstaediversos outros dogmas (baps:fagrandecidade com) io passaré esta Geraio psl/agrandecidade com/2015/08/ofnao passara esta geracol) POSTADO EM 30 DE AGOSTO DE 2015 (HTTPS./AGRANDECIDADE COM/2015/08/30/NAO-PASSARA-ESTA-GERAGAO/) ATUALIZADO EM 30 DE (OUTUBRO DE 2016 (HTTPS. /AGRANDECIDADE.COM/2015/08/80/NAO-PASSARA-ESTA-GERACAO!) (eps agrondecidade ile sordpres.com/2018/06 deren" verdade, eu vox dio, extaperagio no pasard até que todas esas claus acontegamn™ Mat 24:4, Est al amigo leitor,aconsttuigdo do Preterisrno.O primeiro ao iltimo texto que si das suas boeas no inicio e ne fim ‘de qualquer diseusio sobre Mateus 24 Este €0 Sant Graal do Preterismo, areditem te quien © Preterismo, acompathado por alguns apologists catdicos romanos, ensina que a expressio “ado pasard esta ‘eragio sem que tudo isto acontega” (MI 2433-81), seja uma referencia & geragio dos discipulos, alguns dos quais ainda eram vivos quando o exército romano [no o Anscristo, como masta a profi destriu a cidade de Jerusalém rnoane 70.4. ‘Acacola preterit erra ern no acta a declaragc fla por Jenus de que “no panned enta geracio sem que tado isto lacontega” v.21) dentro de seu content, o qual faz referénca A geragio que verla os eventos que Ele aabara de profetzar. Els cometem o ero de pula falaciosamente para a condlusio de que Jesus se seferia agueles que estivessem vivos quando o templo fesse dstruido, © problema é que os ouvinces de Jesus no vam “todas aquelas coisas ois “todas estas coisas’ em Mateus 26:34 incluso futuro, ribulagzoincomparsvel «a Vita do Senhor - no dscarto cles so eneorajados a olhar para cima que a redengio estriaproxima ~ redeno, eno a Aestraigio como a que veio sobre Jerusalém. Quaue todo 0 sermio foi construide, especialmente, para o pariqrafo sobre a parousia (24: 29-1), que prepara 0 letor para uma referencia a volta de Jesus, eno para queda do Templo. Para que voeé, let, poss ter uma ideia da propos preersta eu vou reunir 0 que eles sugerem ter acontecdo na geragio que viveu entre 38 AC. x 70 4. Bes leg que aquelagerago fos testemuna evita de todos o8 eventos escrito sbaixo, “muitos vtio em meu nome, dizendo: Eu sou o Criso" vero 5. “Bouvireis de guerrase derumores de guerras vers 6. “Porquanto ac levantaré nagio contra nagio,ereino contra reino, ehaverdfores,epesese terremotos, em virios lugares, vero “Endo vor hbo de entregar para serdesatormentados, e matar-vot-io;e sereisodiados de todas as nagdes por causa do meu nome’ verto 9 “Nese tempo mui “E, por se mulliplicar a iniquidade, amor de muitos exeiars ‘ste evangetho do reino seri pregado em todo 0 mundo, em testemunho a todas as nagSes, ¢ enti vrdo fim’ verso “Quando, pos, vices que a abominagio da deslagio, de que falou o profeta Daniel, ers no lugar santo; quem Ie atenda verso 15. “Porque surgido falioscrstosefalsos profetasefardo to grandes sins eprodigios que, se posivl fora enganatiam até ox esclhidos”, verso 24 Presteatengo, aro eitor, 0 que Jesus diz aqui ma sequencia de Mateus 24, que imediaamente aps as ribulagesdescritas nos verso anteriores, algo mals acontece, “Jogo depois da algo daqueles dias o sol escurecers ea la ndo dara sua ls, eas extrelas ear do of, eat poténcias dos efus sero abaladat verso 29 “Eoddo apareceré no céuo sinal do Filho do homem:¢ todas as tribos da tera se amentario, ¢verio © Filho do homem, vindo sobre as nvens do céu, com poder grande gloria verso 30. ‘este para um dealhe importante quando reunimos duas partes dos verseulos ciados acima (29 20) « entenda o problema enorme que o preterismo tem em rmios. Veja © que acontece quando astciamoso inicio do verso 29 com todo o vero 20. "E, logo depoa da afligio daquel dias. apareceré no céuosinal do Filho ‘do homem, ¢ todas a trios da terra se lamentaro, verio o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do eéu, com poder e grande gloria”. O test insite em repetir veementemente que 2 Segunda Vinéa de Cristo aconteceri imediatamente depois do piorperiodo da hisséria humana Para qualquer leitor imparil, 2 ‘onelusfo abvia é3 de que tl periodo ainda nfo ocorres, mas spuard sun coneretizago no futro std € a principal difculdade do preterismo, pois eles afrmam que a erbulagdes descritas em Mateus 24 nada mals slo do que as aigdesvindas sobre Jerusalém. ‘quando oi invadia peo exérito romano no Ano 70.0 problema é que Jesus nio veltou LOGO DEPOIS dagueles dias. Vamos seguir com os versose depois falamos mais sore iss: ele envi aL 04 seus anjot com rij clamor de trombetao¢ quaisauntardo 0 seus excothidos desde os quatro ventog de uma A outra exremidade dos céut verso “Aprende, pois, esta paribola da fiucirs: Quando i. seus amos xe toram tenros e brotam folhas, sabeis que estéproximo o verio’ verso 32 gualmente, quando vides todas estas coisas, sabe que ele eats préxime, is porta verso 88 “Em verdad vos digo que nio pasar esta geragio sem que todas estas coisas acontegam’ verso 34(© verso 88 ¢ muito interessante, pois parece insinuar que os discipulos ouvints seriam testemunhas de TODAS as coisas egstradas no contexto. Observe o dealhe rovamente em “quando vides toda etas coisas: A questo € Eles viram TODAS as cots profetizadas por Jesus dentro de Mateus 24? © contexo¢ fur, Jesut apenas dise:"Igualmente, quando vrdes todas estas coisas, sabei que ele esti préximo, as porta” (verscul 3) Seus dsefpulos “veriam todas estas coisas” em sua gerago? Obvio que nfo. Hles nfo viviam numa gerago que tha a capacidade de destuir ta a humanidade Jesus dise sobre a geracio do Sim dos tempos “Ese aqueles dias ndo fossem abreviados. nenhuma carne se salvaria; mas por eausa dos esclhides, serio abreviados aquels das” (versiculo 22) Eevidente que as armas daquelaépacanio eram suficientes para cumprir esta profeca, Em outras palavras: podemos saber ‘gee quem vai abrevie aqueles cas ¢ 0 proprio Deus (abrevir seria mais corretamente tradsido por encurtar). Mas, a verdadeira perganta € “Por que os dine da tribulagie devem ser encurtados” Em primero liga, nfo vai ser to longa adarago como Satan eas forgas operas do Antcr devejariat, Isto ¢tornando= se mais cura 0 tempo acaba-se 0 poder dos opressores. Poder este que, se osteentregve totalmente fore inimigas, malignas e dahlias, poderiaextinguir toda ‘humanidade. Por outro lado, Deus fosse derramarjuio pereito, enum delersobreviveria, Mas Deus € mivercordioso e Lita, portant, a grande wibulago fem apenas L260 dias, © ponte central deste socorro providencial de Deus ¢ fazer com que muitos sejam salvos, pois do contro, ninguém se salvaria.Provavelmente © que © contesto ‘queria diver € que nenhumna carne aobrevvera sea Grande Trbulagdo no fostecortada pelo dia do Senbor, pela Su Visa Ghups:/agrandecidade files wordpress.com/2015/05 trageBa0dia-japeBaBo-erremoto--sunamijpg)0s Sinais © Vinda ‘A Vina de Jesus deve acontecer LOGO aps as ages previstas, como ea registrado no verso 29, Obvismente, 2 referencia, "ufigho daquees das’, nto deve siguica os infortinios sofidos por Jerusalém ers YO AD. AVinda deserita ‘no € uma vinda secret, uma vinda invisivel em julgamento, como ensinam os preterisas, piso verso diz claramente ‘que LOGO DEPOIS das tribulagdes daqueles dias “apareceri no céu osinal do Filho do homem: e todas a tribos da terrae lamentarioe vero o Filho de homem, vido sobre as nuvens do eéu, com poder e grande gléra, verso 0, Eu no entendo como o preterismo pode estar onvencido de que Jesus no fl além de 70 © no seu dscurso em Mateus 24, e que o fim dos tempos, ¢ até mesmo a Segunda Vinda, aconteceram em seguida. Enguanto iso, um outro ‘grupo tumerosissimo sente que hi mais para a descricio ‘vindo com poder ¢ grande gloria’ do que tena acetar conciliar as profecias com eventos no ano 70 AD. Mas o problema é: Jesus fala de ur tempo terivel de angustia em ‘lage a Jecurlém, para ser sepuido imeatamente (29) por sua aparigso em gloria? Como Jesus pode ter flado da ‘queda de Jerusalém em 70 Ce da Sua Vinda mediatoment depos dao? ‘Vitalmente importante & 0 advérbio “imediatamente" no versculo 29 ts8o vncula a grande ribulagio dos versiulos 15-24 com os sinascésmicos do versiculo 29 ¢3 Segunda Vinda que se segue. Exes eventos ocorrem em rip sucesio, Elesniofalam de urn process prolongado que sestende a longo de reno, CConsentando sobre 0 versculo 29, “mediatamente ap’, A H MeNelle, exprofessor de teologia na Universidade de Cambrae, dia “Est versiulo € a veedadeira sequela para 0 versculo 1S. A wbulagio (2) €o climax das dors de part Iv 8. }a ser seguia imaiatomenteaé 0 final Em Marcos a ibulagio ea Segunda Vinda esto nagucle dias, ou sea, les so eventos sucessivos do mesmo periodo .. A trbulagZo ser terrivel, masa Parousia [Segunda Vindal vem em seguida. Aqui nio hi nenhum interale entre a tibulago, os snais eesti, ea Segunda Vind Sequese, enti, que o tempo de cumprimento para ete catacismas nfo aconteceu no ano 70, Nio hi sinals eGemicos sequindo esse evento imeditamente. Por ute lado nenhum preterista poderiainterromper os acontecimentos que so descritos como dores de parto (nas anteriores a sua Vinda que calminam na sua Vina. Ox sj os acontecimentos césmicosnio poderiam ter ocorrdo na dstruicio de Jerusalém ea Vinda de Jesus ser acita como tendo seu cumprimento no fim dos tempos Ui verdadero absurdo que aborta tudo ~ As dores depart se iniciam, mas sf interrompidas por quase dois mil anos? Onde ase vu tamanha asneira? ‘A dedaragio-chave que Jesus fez, "dors de part’ no fol por acaso Dores de partosiocaracterzadas por dor crescents, Frequentes& medida que progrdem. Torna se coniciente, dentro deste contesto de Mateus 24a progresio,seguda deinensidadefrequente das catstofes naturals quando eles comecam, provavelmente pode serum time avso para aqueles que estioconscienes do significado dessa fase Por outro Io, certamente or dseipuls, come também aquela gerasSo itera jamais poderiam ter presencado sua Vind, € mito menos a sborinagso da Aesolago, pests, terremotos em varias parts do mundo, a prolferagio dos anierstose fusosprofeas enagio se levantando contra nagho e querase rumores de sguerras Na epoca da destruigio de Jerusalém houve a destruigho do templo¢ da cidade, mas nao houve “muito engano” ~ 0s que vinham em Seu nome enganando ‘ito, pois era principio da evangelho, Na verdad, o que haia realmente er o verdadeitos, om excolhidos pesscalmente por Ee (en80 os fluo em Seu nome) [io houve em 70 AG. os marcantes teremotos (como ests havendo 2 muito pelo mundo); tampoueo peste (como na Idade Média) que disimou um tergo da populagio da Europa. Antes da destruigio de Jerusalém nio houve fome como nat nagbes da Afric, hoje, que mascem,cresem, vivern e morzem com fome © de foe. (ra € somence quando “todas estas coisas” por Fle notfeadas) puderem se vistas € que Fle jt estaria is ports. Poranto, hoje € que vemos tudo ist Naquelaépoca ‘nfo entava havendo or marcantes rinas que © Senhor deserves fomes,peses¢ terremotos em varios lugares. «hewrd foe [a versio Almeida Revista e Corrigis acreicenta pst eermots em drat lgars’ que, literalmente, signi "em vrios lugares a0 mesmo tempo" Iso ocorreu, pela primeira vez, depots da (Guerra Mundial Nos ios de 1918 a 1920, aifuense fi povavelmente a "peste" mai etal do mundo em toda sua histvia~ Obviamente iso € um retrato literal da nowta geracto, Nao sconteceu no periodo de 29 .C. nem nos anos seguintes até a destrigdo de Jerusalém perto de 70 4. Nio houve principio de doves. Podemsoe acompanhar pelo proprio livra de Atos, que nio menciona pestes pelo mando, nem gueras e muito menos teremotos em wéro gare, Certarente nfo howe ‘chances ou espaga para guerra, poi 0 mperio romano era mpério de ferro, e a qualquer snaurreig, o império sufeewa, pois mantinka total dominio através ds famosa PAX ROMANA, ou sea, paz por imposigio da espad, (oupsiageandecidade Ses wordpress.com/2015/0S/princio-de-doresjpg)Mateus 247 fala sobre o primero sinal (04 “or de pete quando regis: “Porgue 3 levantaré najdo contra nia, reine contr rena Umma vee que a visio presentada por Jesus neste versculo ers de ampitde mundial, podria ser uma aluefoa{ Guerra Mena (9141917, 2 qual, histoncament, fot 9 primeito conlito de proporgées mundias, niiada por uma nagio contra outa e que scabou por envolver as nagdes do mundo, Mateus 263, di, ". tudo io 0 prinipia das dre”, dores de puro) 08 ‘inais da Sua Vinda. Ha um paraleismo ¢ ums eoncordincia quate tral entre Mateus 264-8 ¢ Apocalipee 6, onde 0 Senhorabre os selos de ui alos cristos (Mt 24.5) ~ primeiro slo: um fls cristo (Ap 61-2. Cuuerras Mt 246-7 ~ segundo selo-a paz ser aula da terra (Ap 63-4).Fomes (Mc 247) ~terceiro seo: um cavaleiro montadoem umn cavalo preto com uma balanga em suas moe (Ap 6.58) “Terremotos (Mt 247, epdemias (Le 2.10) ~ quarto slo: um cavaeiro montado em um civale amarelo, chamado “Morte (Ap 67.8) Neste tempo muitos lorrerdo como mates (Mi 24.9) ~ quinvo sel (Ap 9-1. (Cosas espantosase grandes sinais no céu anunciam a chegada do grande ada ira do Senhor Le 21.10) ~ sexo seo (Ap 612-1. ‘em disso, 0 engano es impiedale x alastrario, 0 amor estriaa signiicando que mats apoxtatario de sua f (Mt 24.1-12, ve 2Ts 21041), Quem perteverar até 0 fim vera vola do Senor e entrar no Milenio (MI 2419, Portance, quando Jesus dz: “Em verdade vos digo que nio passrd esta geragio sem que todas estas cosas acontegam ele no podevia de maneiraalguma estar falando da gerario do seu tempo. No enanto, ele disse que urna gerago no pasara quando comeyase aver todos ot sinas ocorendo simultaneamente io seria preseniar apenas fome; nfo seria apenas pestes; ni seria apenas verremotos em vrlos lugares; ndo sera apenas gurras, €nagbes contra nagées reine contra reno; e ao seria somente flsos Crstose falsosprofetasvindos em Seu nome; mas seriam todos esses sinas abundantemente se cumprindo conjuntarente ‘pelo mundo todo, Enio, a geracao que presenciast todos esses sinais€a que ndo passara sem que tudo Se cumpriss.F come, por exemplo, 205 dias de Noé.Creio ‘que osnal marcante de que o dilivo estava pretes a acontecererajustamenteaconstrugio da Arca, Podems dizer que geragio de Noé - que vive soube que ele esavaconstruindo uma Arca por causa do dilivio que vria~era. aque no pasaria sem que 0 diivio viewe ~ assim também, 2 geraglo que exer por testemunhar pretenciar todos estes sinus prediuos por Grito em Mateus 24 a que enfientard tudo © que 0 Senhor preisse~ou sea, a nossa geragio. Se aentarmos par proposta peters 3 grande tibulagio ea parousia de Critoaconteceram durante a eragio dos discipulos. No devemosexarolhando para 0 Fauro, sguardand exes eventos ocorrerems Hes aconleceram,garane o prtersmo. K Mateus 2634, comm “eta gerag’ solidifies os seus argumenton. Figueira Lembre-se do que Jesus diz: “Aprende, pos, esta paola da figueira: Quando i os seus ramos se tornam tenrosebrotam folhas, sabes que est proximo overdo, gualmente, quando: des todat estas coina, abel que ele est proximo, 4 portas” (Mat 24:32-33). ‘A quem a fgueia representa? Alguns acreditam que é Israel. Assim, quando Israel se tornou uma nagBo em 1948, o calendirio de uma geragio teria comecade. O problema é que oeilelo para uma geragio de 40 anos fria com que tudo ivesse cumprimento em 1988, 0 que nio ocorre, A Sieira, no entanto, nfo sutra ral se tornado una nag em 1948 A Biguira é simplesmente uma istragio da naturers. Os diseipulos perguntams Qual ser 0 sinal data vida edo i dos tempos a resposta€ 08 eventos da Grande Tribulao. Isto é ustrado pelo ciclo de uma devore. Quando as folhas aparece ens uma frvore € um sinal de que o verdo est préximo, Da mesma forma, quando os eventos da Grande Tibulacto se desdobrarem, os erentes podem conhecer que a Segunda Vinda ex préxima 115 dass evidencis para esa interpretago. Em primeiro lugar, quando Jesus faz Seu ponte da isragSo usando a Sigur, Ble di: "Quando voeds virem tdar ear cou, sabe que ele ests préximo, 3 portas” (38). O Senhornio est alando de um Unico evento, as come Israel se torzando uma nacho em 198, Ele fala de todos ‘os eventos da wibulag como sende Sinai da segunda vinda. im segundo har na passage paralela em Lacas, Lira gia Jess adcionand a fate, e ada ar drone“. diee-Thes uma parabola: Olhai para figucia, para todas at Srvores; Quando jm rebentado,v6s sabeis por vs mesmos, vendo-as, que pero esto vero" Lucst 212,80, Seo floescimento da Suir ers uma referéncia para fundaglo de Isral, 0 que. Horescimento das outrasdrvores quer iusra? A parabola entendida dessa forma nfo faz sentido Novamente, a melhor compreensio da passagem € que o Senhor simplesmente esti dando uma iustrgio da natureza. O ponto da paribola € oralmente Aescomplicado,sté mesmo uma crianga pode caer, olhando para uma fgueia que o verso ests proximo, Da mesma forma, a geragio que vé tador estes snniesabers ‘rom cereza que oretorna de Cristo x aprox, Resposts para és Perguntas A.questio que deve ser respondida de uma ver por todas & Mateus 24, Mareos 18 Lucas 21 siveram curmprimento? |Alguns crits aceditam que estes capitulosseram profsios apenas até a destruigh de Jerusalém, que ocorreu no ano 70. Alegam, por exemplo, que os judeus 6 foram espalhades plas nagbes, como fala Lueas 2:24 que Marcos 18:9 também jase curnpru no liveo de Atos, nos disipulos que eram agoitadas nas sinagogas. No fentanto, 0 fata de cits trem sido agoitados nas sinagogae nao serve como refeéncia de localizagio porque io aconteceu em tas a épocas. E com falar que os cristios seria perseguios,algo que munca parow nos tims dois mil anos, imponantenotar que Jesus menciona 4 destruigio do templo ede Jerusalém em Leas 1, fazendo ento a igagio com ot temps Sais, Al, este 6 o sentido dot quatro Evangelboe spresentarEnftsesdiferenciadas dos relatos. Os Evangelhos tratam da profecia como tambem n6s devenn fz2-lo, maneiando ben a palavra da verdade (2 Tin 215). Imeressante que Lucas io menciona sobre o abominivel da desolago’ A aborinagio desolador” no tee seu curnprimento em 70 ¢.C, poss refere &atirmagio dle Daniel, que aponta claamente para 0 fim dos tempos (Dn 1214, 7 Ql), que sersextabeleido apenas pelo anticriso, indo a tr sey curprimento pleno & Aefnivo aa metade dos dtimos sete anos (como profetizado em Danie! 1) Falare sobre sso mais adiante Lucas 2 até 0 versicalo 24 € apenas a primeira pare da descricio de Mateus 24, s6 que Lucas di mais detalhes. Porém,precsamos levarem conta que os discipulos fieram tes perguntas para Jesus em Mateus 243 (Quando aconteceria a destruigho do Templo (Qual seri o sna da winds de Cristo (Qual seri. snal do fim doe esnpos (em algumas verses “Em do mundo’ ou “ken da era?) Para ser mas claro ¢ preciso eselarecer que Mateus, Marcos e Lucas regisram a primeira pergunta “Quando sucederio esas cosas?"Apenas Lucas e Marcos reystam: “quando serio, pois, estas coisas? E que sinal haveré quando isto estver para acontecer” Somente Mateus nos di o registro dessa pergunta: “Qual sed o snal da tua vind edo fim dos tempos?” “Lucas inci de forma expliciaresposta& pergunta i fa eo no capitulo 2120-24 “Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exérctos,stbeientio que & chegada a sua desolagio. Endo, os que estiverem na Judéia,fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, saiam:; ¢ os que nos campos nio entrem nela, Porque dias de vinganga sio estes, para que se cumpram todas as coisas que estio cerita Mat ai das grividas,¢ das que eriarem naqueles dis! porque haveré grande aperto na terra, era sobre extepovo.Eeairo 30 fod expada, e para todas at ‘ages serdo levados elivos; Jerusalém serépsada pelos gentios até que os tempos dos gentios se completem’ sa se cumpriy ern 70 8. Podemosacreditar e airmar piamente que Jesus respondeu a terceirapergunta de forma ampla, tendo Mateus como aquele que nos brinda com mais deals sobre fos acontecimentos que culminam na Segunda Vinda de Crist, j& que apenas o seu Evangelho regia exa perguntn.Portanto, pecisimos encontrar dentro do rontexto a8 respostat pars exa pergunta. O que penguntaram foi". que snais havera da tua vind e da consumagio do século, eno “quand serio dia da sua Vinda” O vexto¢ er claro quando exige esposta sobre “Sinas da Vinda eda consumagio dos séculs’ ea resposta no pode ser aquela que o preterisas desi (Ou ej, que Jens resumia respondendo vagamente; “Mas daquele diac hora ninguém sabe, nem os anjos do cfu, mas unieamente meu Pa, Mateus 2.26, Em vez de adotar sentido claro desse texto da Esriuras a im de entender seu sgulicado,nossoscolegas de linha reformada e preterista querem not levara rer ‘qr Jesus fain uma alusto 20s dicipulos da primeiro séclo, Sua motivagso a0 fzé-lo nfo ¢ porque texto biblica em queso ens iso, mae porgue Risk prestuposiges teologicas 6 exger do contri, eam de abandonar suas erengasamilenistase pés-lenstas, Aqueles que “olerpretare as Esriturat em sey Sendo literal, a menos que of fatos do context imediato nitidamente indiquem 0 contri’, devem crer, na sua esmmagadora rmaioria, que Jesus voliou Imediatamente apés a concretizgio de muitos sinais que Hle apresentou nessa passagem como placas sinalizadoras em resposta as seguintes perguntas dos Aiscipuos:‘Dize-nos quando sucederio estas cosas e que sinais haveri da tua vinda eda consumagio do século" (Mt 24.3, Portanto,¢ importante examinar os eventos predics por Jens acerca de dias abviamente futuro, a fim de consttar se Ele aludia quelageragio do pimeiroséeula tu aria referencia as crentes que ho de contemplar os eventos profetizados. Devemos umbém enftizar aqui, que hi cosas que si impossveis de voce concliar com o que ocorreu até a destruig de Jerusalem Por exemplo: Mateus 2421, dz, ‘porque haversentio uma tribulago tio grande, como nunca houve desde o principio de mundo a agora, nem jamais havers: Marcos 18:19 também registra, porque naquees dias jamais have werd uma tribulagio tal, qual nunes houve desde o principio da ergo, que Deus eriou, até agora, nem “Mar 18.24, Mas NAQUELES DIAS, DEPOIS DAQUELA TRIBULAGAO,o sl ercurecers lua nfo dard asia hun, Mar 18:25 a extrelas cairo do cu, eos poderes que eso nos céus, seri abalados Mar 18.26 Entio verSo vir Filho do homem nas nuvens com grande poder ¢ gloria sue 1:25 Ehavers sina no sol, na lua ema estrelase sobre a terra haverd anita das nagbes em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas {Luc 21:26 os homens desfalecerio de tenor pela expecta das cosas que sobrevirio 2o mundo; porquanto os poderes do céu serio abalados. {uue 21.27 Ent verfo vio Filho do homem em wma nuvem, com poder e grande gloria, {Lue 2:98 Ora, QUANDO ESSAS COISAS COMEGAREM A ACONTECER, exulta elevantal as vostas cabeas, porque a vostaredengéo se aproxima Por que Jesus flava para seus discipulos que a redengio dele se aproximava seas previsSeseram de destruigo total para Jerusalém? Veja: “Mas, quando virdes Jerusalém cereada de exérciton, sabe enti que échegada a sa desolagio.. cairo a0 fio da expads,e para todas as nagdes sero levadoseativo:¢ Jerusalém sera pisadapelorgentios, até que ot empos dos gents e complete” or outro lado, ainda no vimos a Grande Tribulacto sem paraelo acontecer, algo mais tersvel do que odilivio ou as duas guerras mundiais. Tammbém alo vimos ainda 0 sol re escurecere a la ndo dar nua lz, e nem as esreascaindo eos poderes do céu tendo abalados. Tambems nao vimos os homens desfalecendo de terror, Portano, tudo igo ainda € futuro, F preciso saber dviir a Palavra de Deus, (© que parece nio ser considera pelo preterismo é que as profecias de Jesus posta ter duplo curnpriment, também revelando em todo o contest ctcundante ~ Mateus, Marcos e Lucas ~ que slém da geragho ma e incrédul exist atéo fim do mundo, houve previsdes para a destruigho de Jerusalém como h para o im dessa cza.coma Volta do Senor. Mayeus 9634 também fas referdacia a uma futura geragio que val experimeatar todos etes scontecimenton © que nia exige que ja apenas a gergio de seus primeios discipulo. 80 pode ser sliiiado com Jesus vindo sobre a nuvens, que é uma teferéncia& Sua Segunda Vinda. Por iso, este evento # aquees que 0 rodeiam, como a grande tibulagio, deve acontecer no Futuro. Bu acho que hi algum mesito nesta inerpeeagio, mas mbém ereio que Jesus pretende outa coisa ‘coun “esta geragio" Ele pode também estar ussndo a expresio “esta geragio, mio em algura sentido nestroou temporal, as como uma caracterza¢do deprecativa refetente am povo mal e nfo crente, que inevtavelmente se die a pastosIrgos para o julgumento escatolico, Esa expressio pode representar também “uma ‘nate mal de peatoas que iro a opor aoe dveipuls de Jesus a¢o dia em que cle retornar” |AGeragio que nunea Passou Observe como tudo comecou: “E, QUANDO Jesus in sand do templo, aproximaram-se dele os seus discipulos par Ihe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porta bes dime: No wetes tao ita? Em verdade we dige que uso Gears aqul para sobre petra que nic eeja derrubada E, extend asteatado no Mate dat Olivera, chegaram-te a ele ot seus diseipulos em particular, dizendo: Die-nos, quando tergo esta coitas,e que tinal havers da tua vindae do fim do mundo?” Mateus 241-3, Note que os dscipalos veem duas wezes para Jesus, em Mateus 24 Le 3. No comeco Mateu registra aadmirago dos disipulos quanto a0 complexo do templo 4 ‘montrando-osabeurdamnente fora de contato com o promunciameate de Jesus quanto a jalgzaueato sobre Jerunalém, seu temple e ua lideranga Qfatrus $2), Observe também ouhundone decisive de fess wo temple exn 94:1 ‘A resposta de Jesus 26 discipulos em 242 € corretva. Os discipulos, em seguida, vém a Jesus com suas pergustas sobre o fim do mundo, Jesus laramente separa a destrigdo do templo de sua Segunda Vida em Mateus 23:9, Deve-senotar também que a resposta coreta de Jesus para o futuro nfo & para calcular quando 0 fim vai ser, mas para redimir o tempo, estar vigilante (244) e pronto (244), er lealeaguardar duradoura oposcao Q4:1) pela pregacio do evangelho (4) © por ser Bele einericordiono no exter (3445-0.© discurso de Jesus € concebdo para corrgira perspectva equvocada dos disipulos. Ao invés de dar-thes momentos especiicos que permitam calcular quando seria ‘fim do muna e o tempo da sa Vila para que cles entrasterm logo na sa lors, Jens advere-os de que eles devem espera grave oposigo nesta orsito em que fle val trazer 0 seu julgamente (2: 30-81, 38-41, 4551 5:8, 1480, 31-46) ~ uma épora que no se pode nem saber nem espera, como Bea explo em viros Jesus no estruturou eu dscurso de acordo com a agenda de perguntas de seus dscipulos, mas por auilo que eles precisavam saber fazer na hora entre os adventos do Senor. Qualquer imcerpretagio de que ‘sta geragio"éageracio dos diipulos implica dizer que os propros discpulos poderiam prevero tempo para qualquer ‘momento nut futuro présimo, podendo war os eventos de Mateus 24. 4-28 para calelar« esperar o retor de Jesus dentro uina geragao ~ quarenta anu ~ que pevmietiia um period para se prepararo que parece ser conriro a todo o propésitoeenfase do discuss do Senhor. Em outraspalavas os dscipulos si informatos de que os desasirese perseguigdes de 24 4-14 nio so sinais do fim (24 6). Como poderia o preteristaexplicar esta contradigio se grande eribulago € reguida imediatamente pela Vind de Jesus (2429? Ow rej: como poder 0 Senhor, por um lado afemar que sua propria rragio contemporinea vera o eumprimento de toda 2 sua profecia, por outr lo, apenas dois vers depois afrmar que nenhum homers, nem ele mesmo, Poderiamn saber o tempo de Sua vinda que deveriaocorrer imedistamente LOGO APOS at wibulagbes citadas em todo o cntexto, desde o verso quatro, que para © Dreteristaaconteceu no ano 70d.) Ese so os problemas que os pretrstastém que enfrenae! [A principal forga de “esta geragio" em Mateus 28 « 24 tem sido reconhecida por muitos intérpretes com conexdes das das geragBes mais notrias no Antigo Testament A perag do divi e«gerago da pereyrinagso no deserto. Aijtivos como "al, "perverse "ines" Mat IM6-24 184171), que fram spieados 3 eragio que Jauspregava, vem da Canclo de Moises ers Deuterondmio 32; conforme, especialmente, os verso 5€20, que dizem: "Corromperam-se conta ele; no ‘io seus filhos mas a sua mancha, geragio perversae mal... dss: Esconderei omeu roso dele, veri qual teri o seu fim; porque io geragio pervers,flhos ema ‘quem nio hi lealdade’ Mateus também parece ter dliberadamente sobrepost a frase esta gerao" porque vu rela com os disk de Noe (24: 37-9), que € um ipo explicto da vinda do iho do Homer. Este € provavelmente um eeo proposal de Gn 7-1, "Entio o Senhor disse a No” Entra na area (ef, Mt 24.8% até 9 da em que Noe entrou na aca), voeé e toda a tua eat, porque ache vot juste diante de mim nesta geragi™ Digno de observagao é que Deus charna o povo corrompdo dos rempos de Nog, de geragio! 0 piedoos nie pertencem a “esta gerago" embors eles vier entre eles (ef, Atos 240; 25). Em Gén 7-1 Nog & deseo como o nico justo individual de “esta seragho’ Ele vive, mas nfo pertencia a ext geagio” (letra como perverss, violent e corrupta em Génesis 6:1), a geragio que nio pasark. Geragio também presente no conteio de vida do Senor Jesus ~ geragio que estar present até o fim dag eas. Mateus 24 86-44 apresenta a mesma separagio entre os fis € os impios come se encontra em Gen 7.1.0 povo dos das de Nog foi alheio a Deus ea pregagio de arrependimtento por Noe. Noé fo salvo e too eles foram varridos para 0 julgamento (2:39. Da mesma forma que nio se arrepelear, a inerédla © perversa eragio de pestoas que eat vivas quando 0 Filho do Homem vier seré tomada em julgamento (Mateus 2430, 40-4, 50-5; 251112, 3041-46) eo reino vai ser Fechado para todos eles No€ sofrewo rdiculo © a perseguigio, mas com eerieza sofew pacientemente,resitindo a0 longo de todo o tempo em que contra a area. Quando a area foi coneluidae carepad, a situagso mudou imediatamente. A inundagso vio e destruis aquela gerapSo. Ds mesma form, of snaix de Mateus 24 4-28 continuarzo fenguapto 2 maldade € multiplicada (2412; ef Genesis 6) na geragbo do engano e da perseyuigio aos piedotos (Mateus 24:41 25: I-46) Assim, “Esta geragdo no Data até que todas eras cosas acontecan Mas quando Cristo ver em juizo ees so destruldos, CCaracersticas da Geragio Pervert ‘Um endo sobre uso de “sta geraSo" (Mateus 1115 24,4245; 28.6; 2488 ¢ com outros adetvosdeseritivos (12:38, 45; 16: 41717 usados num revela que 0 tpo de pestoasrefevidas sto caraterizadas como aqueles que rejliam Jesus seus mensageitos ¢ a mensagem saliica que Ines € preguda, que _permanecem inerédulase mpenitentes, que se opGem aivamente a Jesus e seus mensageros através de testes perseguig, slo estes que enfrentardoo julgamento csenolgco, amo sentido, [Nos Bvangelhos, a palavea“gerago" traduz a palavra grega gene, que os léxicos ausis defer nos seguinestermot:“Literalmente, 04 que descendem de us meno antepastada” (Greel-English Lexicon of te New Textamnent, de Walter Bauer) “Aqullo que foi gerado, una faris;... membros sucesivos dna genealogia ‘ou duma raga de petoas..ou de toda a multidio de homens que vivem numa mesma época, Ma. 24,34, Mar. 1230, Luc. 48 2:32, F215, e especialmente fos da raga judaica que viviam no mesmo periodo” (Expository Dictionary of New Testament Words, de W. E. Vine) “Aquilo que foi gerado, homens da mesma ‘strpe, uma familia; toda a maltid3o de homens que vivem numa mesma épocs: Mat 2:34; Mar 18:30; Lc IMS. sada especialmente refere judsiea que vvia num mesmiatimo periodo”~ Greek-Fnglish Lexicon of the New Testament, de. Thayer De modo algum se tem extabelecido que o termo “sta geragio" deve se limitar aos contemporinos. Pode também ter teferéncia a “esta classe de pessoas’ por exemple, os judeus em qualquer tempo ou em qualquer dade. Dignas de consideragio, nesse context, sio passagens tis como Deuteronémio 3235, 20, Salm 127, 78, ec. onde a LXX usa a mesma pala irtdurida aq por “geragio’ evidentemente, orém, com um ignfeado que vai sm de "grupo de eantemporsncor.F usin, meimo no Novo Testamento (ver Atot 280, Fp 215, Mb 3.10), ainda que © pont de partia poss ser una referénla x pestoasdaqele da em particular, ete poderia no ser todo osgniGeado, Provavelmente também assim aqui em Mateus 24:34, ‘Assim, tanto Vine como Thayer ctam Mateus 2436 na deinicio de “sta geracio™ the gone hatie) como “Woda a multidio de homens que vivem numa mesma ‘epoca O Tholgial Dictionary ofthe New Tetamen (Deionério Teoldgico do Novo Testamento; 1964) apa eta defniso,declarano Oso de gerago! por eeu expresia seu objetivo abrangente: les refere 20 povo como um todo ees encod solidaricdade deste no peeado" Deveras, uma “solidaredade no pecado" era evidente na nago judaica quando Jesus estava na tera, do mesmo modo come dstingue hoje o sistema do mundo, Naturalmente os ristos que estudam ese assunto orienta sea modo de pensar primariamente pelo modo erm que os esritores nspirados dos Evangelhos wsaram expresso greys he gened hate, ou "sta pera’, a0 relatarem as palavras de Jesus. Eta expresso fos coerentemente usa de forma neativa, Neste Fespeio, Jesus chamou ot deresreligioso judeus de"serpentes descendéncia de viboras (0s adjetivos pejorativos dados a “esta geracio" (ma, adler, infe!, perversa) em todo o evangelho, sio as qualidades que distinguems aqueles que esto sujeitos 20 reino daqueles que mio esto, "Esta geragio™ em Mateus é caracterizada da seguinte forma 1. Em i: 16-24 “esta gerago” exbe o epitome da loucura por jugar Jesus um pecador injusto (glo, bebereio ¢ amigo dos pecadores¢ ete). ol uma geragho que ro se artependeu dante dos seus milagres. Els iro, portato, enfentaro mais duro destino no dia do jtzo~ ser com male rigor do que foi para Sodoma, 2 ~ Em 12: 22-45, “esta gerao" (241, 48) votard a ser condenada no jugamento (1241-42), porque falhou aarrepender-se coma sabedoria¢ os mllgres de Jesus rejetando-o, arbi seus exoresmos a Satan testando-o, ediram ainda asim um stl83 ~ Em 16: ot os farisens saduceus como membros de “uma geragdo mae adie” novamente demonstam tua rejeigho a Jesus ao testicle e pedir um sinal (Jesus afastouse eles. |4— Ei 1717 Jesus extvaivtado com a "geragioinerédul epervera”enredados nas paras de Satan 5 Bm 2818-86 Jesus oferece uma repreensio mordaz contra osesrbase fariseus, que compiem uma espéce corporativa da geragio mi (23.36) com seus pas que rmataram os profetas (281, 3) com os que iriam asassinar mensageros de Jesus até o momento da Sua Vinda (23:82, 4, 28-39). Aqueles que compreendem “sta _gerapio" so hipsieitas (28: 3-7, 1,1, 28, 25, 27,29), de auto-exalario (28: 512), espiitualmente cegos (23+ 16-17, 19, 24,26), sem le (2328) tlos (2347). Els vio ‘matarosdseiplos (23), eles enganario a muitos feehélot-ao para fora do reno 25: 19-8), Els esto eandenados ao inferno (23: 1815, 33, 35-38, Os adversirios dos dseipulos de Jesus ern Mateus 24-25 compartham caractersicassemelhantes com “esta geragh’ So ot falos profetas que enganario a muitor (24: 45,11, 2-26; 28 18-L). Estes falsos profeas sho parte dessa ger mi e adierae tentario fazer com que os verdaderosdiscipulasaposiatem (24) F, par abun que posta parecer, os dowtores da lei, mestres por exceléncia religiosos dos tempos de Jesus, frequentadores de templos esenhores do cto, os escribas © farses (23:28, cf 23:45, 13,15, 8), precurores da slegaidadee fla de amor, #80 2 maioria nos discursos do Senor. Jesus lamentava a infidelidade daqueles que residiam na "Gidade Santa” (Mateus 25:7-39) io €2 toa que a naturera“adiltera" de “esta geragio" (12:80; 16: 4 €relletda em Mateus 24.25 par filsos Cristos, os fos rofetas que tocam rome, ¢ 05 muitos ‘que seguem suas perversidades (1717. Hles mostra maravils, grandes snaise prodigios para ata os eleitos em aposasia durante um momento de inerivel _ersequigfoejulgamento (24: 23-26), Assim como no resto de Mates, esta gerago™ no cap 24 €aquela que eet Jesse seus mensayeios, ces para os sis de fa vinds, que permanece impenitenteeenfrentaojulgamento esalcégie, Conciusio A geragia que, conforme Mateus 4:94, contemplard todas exes coisas, de mado nenhumn poder ser apenas a geagio de dteipulos que viveu no rimeiveséeulo Jesus se referia 4 yerach acerca da qual os diseipuls indagaram ao perguatarer: “que inal haverd da ta vinda eda consumagio do século” Cristo descreveu “ext [Eeragio” como aguela que extard viva no momento em que "sucederdo todas extat coisas” Ou ej, at coisas relacionadas & Sua Vinda © ni as coisas que fazer referéncia a desruigio de Jerusalém, RU Pete DLR les santin 9 Titer iosogrndaridde cond Saas pasar an prctlshar-witert [i recstcok 5 (peugrarsescace com20SO8Ones perso geacae!aneretcabosknb=!) eae es er fo posta en No peer xa Gerapi Qatpesarandeciade cen/eategoeyoovow-uiconaden/ao-punar et grec ner aicomadoah, +0 Tema do Apocalipsee o Preterismo (hups:l/agrandecidade.com/2015/08/29/o-tema-do-apocalipse-e-o-preterismo/) (© Sendo da palavra igreja—> 3 comentirios em "Nio passari esta Geragio" Hudson disse: 25a de 201638 18.28 ‘A geragio a que se releru Jesus nio € a gerario dos discipulos, preteristas no afirmam isso. © que eles afrmam é que “essa geracio" éa geragio dos jjudeus. De fato, as predigdes de Jesus em Mateus 24 se referern & destruigdo de Jerusalém, nio ao fim do mundo. Pensar o contrario € uma grande Dobagem. O mundo sempre teve guerra, fore, miséra, violencia. Se esas coisa fossem sinais do fim do mundo, entao nunea saberfamos quando seria fim do mundo, pois tis coisas sempre aconteceram. Porém, na época de Jesus, vigorava a “pax romana’, ou Sea, a paz romana, De fato, Jesus ‘estava falando da interrapeio daquele periodo que todos chamavam de paz romana. Penste 0 contrivi, é subvertero sentido de “geracia",E uma teimosia ficar contra o preterismo, O que aconteceu aconteceu,¢ pronto, Além do mais, ‘quando lemos os escrito de Joseto,retratando a destruigao de Jerusalém, ni cobram dvidas. O resto é ma exegese do texto biblica, A maori dos ‘estudiosos, mesmo dispensacionalistas, cancordam que Mateus 2¢ se refere nfo ao fim do mundo, mae & destruigao de Jerusalém. Simples assim. O resto étcimosial AL Franco (https:/agrandecidade wordpress.com) respondido: 2 de mtr de 2016 81610‘Amigo Hudson, aeredito er wm absurdo o Preterismo inerpretar Mateus 24 como comprimento da invasio de Jersualém, Héali um contexto que no pode ser encaixado em 70 dG de forma alguma, Leia com atengio os artigos A Tribulagdo nao ocorrew em 70 dG (ups: /agrandecidade.com/2012/10/15/a-tribulacao-nao-ocorreu-em-70-de/)¢ O Engano Preterista de Mateus 2¢ (ups://agrandecidade com/2011/11/08/o-engano-preterista-de-mateus-24/) para que voce tenha mais clareza sobre o assunto. Abragos Hudson disse 2 desir de 2015 21854 [Na verdade, absurdo mesmo ¢ interpretar o contrévio, Para interpretar 0 contrrio, énecessaio subvertero sentido da palavra GERAGAO Se voeé Tero relato de Josefo, que foi estemunha ocular da destruigio de Jerusalém, suas dividas se desfario, Nio faz o menor sentido ter Mateus 24 como fim do mundo. A boa exegese manda o contriri, € @ que nos diz 0 inicio do texco. O mesmo vale para olivra do Apocalipse, nada ai te refere 0 ‘hm da mundo, Infelizmente a igreja moderna ficou fi do dispensacionalismo, esa invengio de Darby, antibi znem & um homem: nio haveri grande tribulago, 2 iltima profecia para se cumpri. ede mi exegese. Nio hi amticristo, antcristo 1 8 se cumpriu, nem ha milénio, iro js passou, S6 podemos experar mesmo a volta de Cristo, ‘Sei que nio vou mudar sia opiniio, mas valeu pela resposta, Eu vou ler o que vocé sugere, em consideragio a sua boa vontade. Deus continue ve abencoando. 0s comentiriosestio encerrados Posts mais acessados = pup: fagrandecidade com/2018/02/1bablloni-c-ua-relacao-comm-roma) ublnia cua reap com Roma (pe: agranieciadecon/20/08/4/abnia--ua-laso-com-oma/) Iupssfagrandecidade conv2015/08/30/nao-passara-esta-geracto/) 'Nio pasar esa Gragio hips: 7agrandecidade com/2015/08/30/nao-passaraestarger2cao/) (nupssfagrandecidade com) ‘Gontradigoes do Pretersmo - Pate Il Gups:iagrandecidade.com/) upssfagrandecidae con'2015/06/27/-dade-de-joao-do-chamado-ate-o-f-do-exso”) “Ada de Jo no Exo (tps. /agrandesadecom/2015/06/27/xidade-de-jo30-do-chamatloate-oci-lo-eii) “nape ingranecidadecom/2011/10/25/o-contexto-historico-de-lnodicein)(© Context histrico de Laodicia(ops:/agrandecidade com/201/10/28/o-contexo-historco-de-lodicein) Paginas Introdutérias CConteadigbes do Preterise fhups:/agrandecidadecom/contadicoes-Jo-preterismno/) CContradigdes do Preterismo Parte htpsfagrandecidade com) AVisio profética Futurist (hups:/agrandecidade comva-visao-profevea-ftursa/) 0 Jesuit Preterita (ups/ageandecidade convo-jesuta-pretrisa/) Breve resumo do Preterismo Qutpnfagrandecidade com/breve-resumo.do-preterismo/) AGRANDE CIDADE Roma ou Jerusalém? thips:/fagrandecidade com/2011/10/10/roma-ovs ‘Onde nosso Senor fo Crucifaco (hsp:grandecidade.con/2018/06/27/onde-nosto-senhor-oi-crucfcndo/) SBabildnia esua relago com Roma (tps/agrandecidade comy/2015/08/44/bablonia-e-sua-elacao-com-roma) Babildnia do Primeiro Século Ghespsv/agrandecidade.com/babilonia-de-primeiro-secal) Jerusalém e Babildnia (xeps/agrandecidade comv/2011/10/12/erusler-e-babionia”) Babildnia eo Sangue dos Apéstolos(utps/agrandecidade comm/babilonia-e-o-stngue-dot-apostlon) (0 Destino de cuss Cidadesthsps:agrandecidade con/2015/08/08/0~destno-de.dusr-cidades) (0 Imperio Romane Redivvothip/agrandecidadecom/2018/08/14/oimperia-romano-redvivo/) Misério,a Grande Babilénia (xupa/agrandecidade-comn/2015/08/lé/misterio-agrande-babilonia) |A Mulher de Apocalipte 1 Gutpsagrandecidade Ses wordpress. com/2016/09/a-mulher-de-apocalipte-7 pal) ADatado.pocalipse ONDE estava Apso Joo? 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