Reforma Protestante e Contra-Reforma

S a F Salva Martinho Lutero

Deus criou vasos para a salvao e vasos para a danao eterna. Se a Mo de Deus estiver sobre a tua cabea tu ser beneficiado aqui na terra com muita sade e prosperidade. Por este indcio compreenders que ests predestinado salvao Joo Calvino

O desenvolvimento do comrcio e a conseqente ampliao do poder poltico e econmico da burguesia tornavam anacrnico o discurso da Igreja Catlica Romana, que pregava ser mais fcil um camelo entrar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos cus por um lado e, por outro, vender indulgncias e ficar com parte do lucro auferido pecaminosamente daquele ponto de vista. A Igreja Catlica Romana tinha uma pregao a cobia, fundamentalmente, era condenada pela Igreja! e uma prtica diferente de seu discurso (mais ou menos como nossos governantes hoje fazem, dizem uma coisa e fazem outra...). Por outro lado ao burgus que enriquecera comprando barato (ou saqueando) e vendendo com largo lucro, alm de cobrar juros, no era interessante: a) Partilhar a sua riqueza com um clero cuja prtica era incongruente com seu discurso. b) Ouvir sermes ameaando-o com as penas do Inferno se no abandonasse a prtica da usura, da venda do tempo, etc. Com isto, no Renascimento est formado o caldo de cultura necessrio ao surgimento do protestantismo. Dentro do Individualismo, um dos principais valores renascentistas, o protestante conversa diretamente com Deus; no encomenda a um padre uma missa pedindo a um santo que interceda a Deus por ele numa hierarquia que j no lhe diz respeito. O burgus conversa direta e individualmente com Deus.

O Incio da Reforma Lutero

Tradicionalmente diz-se que a Reforma Protestante foi iniciada por Martinho Lutero, monge agostiniano alemo 91483 1546), cujo pensamento sofreu profunda influncia de So Paulo de Tarso. Numa Epstola de Paulo aos Romanos encontrou a chave para consolidar uma idia nova de salvao: O justo viver pela f. E no so as obras, mas a f que conduz salvao. No importa como voc aja no mundo. Se a sua f for do tamanho de uma raiz de mostarda voc est no caminho da salvao, no importa o que faa. Desprezando olimpicamente os vrios trechos bblicos que rezam: o que a f sem as obras?; A f sem as obras morta! e Mostra-me a tua f sem as obras que eu, pelas minhas obras, te mostrarei a minha f! Lutero criou um novo sistema religioso abrindo um cisma com a Igreja Catlica Romana. Em 1517 afixou na Abadia de Wittenberg suas famosas "95 Teses Contra a Venda de Indulgncias", sendo excomungado e correndo o risco de, a exemplo de Jan Hus e Thomas Mnzer, ser martirizado pela Igreja. A diferena que estes dois, com profunda sinceridade de corao, desejavam voltar ao princpio da f crist, em grande medida desvirtuada pela Igreja, mas para tanto aliaram-se aos pobres, aos desvalidos e deserdados da sociedade. J Lutero, espertamente, aliou-se aos prncipes interessados, como se disse, em apoderar-se das terras da Igreja... Lutero encontrou terreno frtil sua pregao nas regies em que era interessante aos nobres se apoderarem das terras da Igreja Catlica. Aliandose aos prncipes, conseguiu principalmente o apoio do Imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico Carlos V, que convocou a Dieta de Worms em 1521. As doutrinas luteranas causaram grande agitao, principalmente sua idia subversiva de confiscar os bens da Igreja. Sua aliana aos prncipes fica mais clara medida em que analisamos sua reao aos camponeses da regio da rennia que, uma vez convertidos, passaram a apoderar-se dos bens da Igreja Catlica Romana. Lutero apoiou uma violenta represso aos camponeses em 1525 dizendo: A espada deve se abater sobre estes patifes! No punir ou castigar, no exercer esta sagrada misso pecar contra Deus!

Na Dieta de Augsburgo, convocada pelo Imperador Carlos V em 1530, estabeleceram-se as bases fundamentais da nova religio luterana. Ficava abolido o celibato ao clero protestante; proibido o culto a imagens de escultura e a Virgem Maria; proclamava a Bblia e sua interpretao subjetiva do leitor como autoridade, renegando os dogmas de Roma, entre outras medidas.

Aprofundando a reforma Calvino - Igreja Presbiteriana

Uma das principais conseqncias do cisma provocado por Lutero no seio da cristandade foi a difuso de suas idias como um rastilho de plvora por toda a Europa Central, onde se concentravam os burgueses enriquecidos e os prncipes interessados no confisco dos bens da Igreja. A Reforma foi aprofundada por alguns de seus seguidores, com particular nfase a Joo Calvino (1509 1564) que dinamizou o movimento protestante atravs de novos princpios, como o da predestinao absoluta, que enfatizava o quanto uma pessoa estava sendo abenoada por Deus uma vez enriquecesse e o quanto estava predestinada danao eterna uma vez pobre, doente e miservel... Quem nisso acredita trabalha como louco para provar a seus vizinhos, pelos aspectos exteriores de suas posses e bem-estar fsico e material que um vaso reservado para a salvao. Pense: se voc fosse um burgus enriquecido preferiria a pregao de um sacerdote catlico a acus-lo de desonestidade, heresia por haver enriquecido atravs da prtica condenvel do lucro e da usura ou a pregao de um sacerdote protestante a informar que a sua riqueza um sinal de que est predestinado para a salvao eterna? No de admirar que os pases

mais prsperos do mundo capitalista professem a f protestante em seus mais diversos matizes...

Um caso singular Henrique VIII e a Reforma Anglicana

Vrios pregadores e potentados ingleses estavam ansiosos para aderir tambm Reforma e, com isso, confiscar terras da Igreja a exemplo do que havia ocorrido em boa parte da Europa continental. O rei ingls Henrique VIII (1509 1547), contudo, era muito devoto e recebeu uma comenda do papa Clemente VII: Defensor Perptuo da F Catlica. De repente, um coup de foudre (paixo avassaladora) muda os rumos da situao: casado por interesse com Catarina de Arago, Henrique VIII apaixona-se cegamente por Ana Bolena e solicitou ao papa a anulao de seu casamento para que pudesse contrair novas npcias. Diante da resposta do papa o que Deus uniu o homem no separar e da presso dos prncipes e pregadores ingleses, pelo Ato de Supremacia proclamado pelo rei e votado pelo Parlamento ingls, a Igreja, na Inglaterra, ficava sob total autoridade do monarca. Inicialmente o anglicanismo manteve todas as caractersticas da Igreja Catlica Romana, excetuando-se o direito ao divrcio (de interesse do rei!) e a obedincia infalibilidade do papa. Com o passar dos anos a Igreja Anglicana agrega muitos dos valores do Calvinismo, afastando imagens de escultura, fazendo uma leitura singular da Bblia, etc.

Reao da Igreja Catlica Romana a Contra Reforma

Convocando o Conclio de Trento (1545 1563), a Igreja Catlica estabeleceu um conjunto de medidas defensivas e ofensivas. A fim de impedir a contaminao pelo protestantismo dos pases ainda no atingidos, criou um Index Librorum Prohibitorum (ndice de Livros Proibidos), dentre os quais encabeavam as obras de Lutero, Calvino, etc. Reativou o Tribunal da Santa Inquisio, com a finalidade de reprimir heresias. Criou o catecismo, catequese e os seminrios com vistas a discutir e persuadir os fiis reconquistando o terreno perdido. Alm disso, receberam incentivo as novas Ordens de pregadores apostlicos romanos com vistas a levar a f catlica ao Novo Mundo. Neste contexto surge a Companhia de Jesus, de Incio de Loyola, subordinada diretamente ao papa e que levava sua pregao ao continente americano e at sia. Tambm os dominicanos (domini = do Senhor; cani = ces), portanto caninamente obedientes e devotados a propagar a f catlica.

Jamais houve uma discusso ou um debate srio entre um papa e qualquer autoridade protestante acerca de temticas doutrinrias. Todos ficam presos s suas metforas e interpretaes diferentes dos mesmos textos bblicos e muito sangue foi derramado por causa disso. A relembrar ainda a coincidncia entre o protestantismo e o capitalismo e, de outro lado, entre o catolicismo e o tradicionalismo. Os pases mais prsperos, do ponto de vista burgus, capitalista (ou (capetalista, como preferem os puristas) seguem todos majoritariamente a f protestante em seus diversos matizes: EUA, Inglaterra, Sua, Holanda, Alemanha, Sucia... Por outro lado, aqueles ligados ao catolicismo e tica do amor ao prximo, que no foram profundamente tocados pelo protestantismo, seguem subdesenvolvidos do ponto de vista capetalista casos dos pases Ibricos e da Amrica Latina, por exemplo