Master Choa Kok Sui

A CIÊNCIA DA CURA PRÂNICA

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Editora Brasileira de Estudos Interiores Ltda.

São Paulo, Brasil

2013
 Copyright 2004 LIVROS ESCRITOS
By Master Choa Kok Sui POR MASTER CHOA KOK SUl

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Ciência da Cura Prânica ·. J

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Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode
ser reproduzida de qualquer forma sem a permissão por Cura Prânica Avançada ,..- ,_ . .

escrito do Institute for Inner Studies Publishing Foundation,

Inc., exceto para breves citações ou passagens, com a devida Psicoterapia Prânica
referência bibliográfica.
Cura Prânica com Cristais

Autodefesa Psíquica Prática em Casa e no Trabalho

Publicado por Alcançando a Unidade com a Alma Superior

(previamente Meditações para o Desenvolvimento da Alma)
INSTITUTE FOR INNER STUDIES
PUBLISHING FOUNDATION, INC. Meditação Universal e Cabalista na Oração do Pai-Nosso

A Essência Espiritual do Homem - Os Chakras e a Árvore

Invertida da Vida
Publicado no Brasil por

EDITORA BRASILEIRA DE ESTUDOS INTERIORES Ensinamentos Interiores do Hinduísmo Revelados

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Tel: + 55 12 3207 - 6 1 82
Dezembro 20 1 3 Ioga do Supercérebro

A Origem da Cura Prânica Moderna e Ioga Arhática

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A Existência de Deus é Auto-Evidente

3
 Os Sutras do Lótus Dourado de
Master Choa Kok Sui

Além da Mente, o Sutra do Lótus Dourado na Meditação

Ação Inspirada, o Surra do Lótus Dourado no Ensinar

Vivenciando Ser, o Sutra do Lótus Dourado na Vida

Objetividade Compassiva, o Sutra do Lótus Dourado

na Construção do Caráter

Transformação Criativa, o Sutra do Lótus Dourado

na Prática Espiritual �edicado

Alcance o Impossível, O Surra do Lótus Dourado

no Gerenciamento Espiritual de Negócios
a meus pais, a meus respeitados �estres,
Milagres Possíveis, o Sutra do Lótus Dourado na Cura Prânica especia[mente ao �estre �ei Ling, e a
meus países, as Pifipinas e a Cliina.

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}lgradecimentos

}I meu lionoráve{ :Mestre :Mei Ling e a outros, por suas

instruções e 6ênçãos.
}I :Miff.g J{ator e a outros, por passarem parte do seu
tempo com o autor em eJQJerimentos esotéricos e monitoração
darividente dos mesmos.
}lo dr. CR.g{ando Car6one{{_ a :Mari{ou Çui{{en e a Lynn
Payno, por seus vafiosos conseflios e pefa editoração da o6ra.
}I CBenny Çantioqui, o artista, por suas maravi{/iosas
pinturas e i{ustrações.

}I todas as pessoas não citadas, por sua ajuda e apoio.

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 Apresentação à edição brasileira

O público que conheceu o livro ''A Antiga Ciência e Arte da

Cura Prânica'' e se acostumou com sua capa, duas mãos com as pal­
mas voltadas uma para a outra, com um campo energético entre elas,
como um símbolo da Cura Prânica, se perguntou porque esse livro
foi substituído por uma nova edição, com o título "Milagres da Cura
Prânica'' e com nova capa também.
A primeira edição, filipina, foi publicada em 1986, apresentando
depoimentos exclusivamente filipinos e já mostrava sua força como
técnica poderosa de cura de inúmeras doenças. De forma surpreen­
dente, a década seguinte presenciou o espetacular desenvolvimento
da Cura Prânica no mundo, atingindo de forma rápida e incisiva
não só o campo da medicina e das outras ciências médicas, como
fisioterapia, psicologia, odontologia e fonoaudiologia, mas também
outras áreas, como educação, relações públicas, política e comércio.
Hoje, mais de 30 países já se beneficiam da Cura Prânica
e possuem representantes em seu território, divulgando-a e
beneficiando pessoas. Essa rede de trabalho cresce de forma ordenada,
sob a orientação e as instruções de Mestre Choa Kok Sui, para que
a formação dos terapeutas prânicos seja um processo homogêneo e
uniforme em todo o mundo, com controle de qualidade e contato
com seu moderno fundador.
A nova edição, embora tenha sua estrutura básica inalterada,
reflete a maturidade adquirida pela Cura Prânica através de
depoimentos do mundo todo, mostrando o alcance geográfico dessa
técnica, ciência e arte. Nos depoimentos transparece, muito melhor
agora, a abrangência da eficácia dos tratamentos, a ponto de surgir a
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impressão de milagres.

9

Sim, a Cura Prânica é uma ciência, onde podemos ter uma
metodologia precisa; é também uma arte, onde cada terapeuta coloca
seu coração, seu amor e consegue, de forma maravilhosa, resultados
deslumbrantes.
Estes milagres da Cura Prânica, espalhados por todo o mundo,
aparecem agora no título do livro para comunicar-se com mais
leitores, não só os que se apóiam na ciência e na arte, mas também
os que pesquisam a fé e os milagres.
Que todos encontrem em suas páginas aquilo que buscam. Sua
capa, a mesma no mundo todo, simboliza um ser de luz, um anjo de
cura, abençoando a humanidade.
Que a Cura Prânica e seus milagres possam estar à disposição
dos que desejam ajudar a si mesmos, a todos os seres vivos e ao
planeta.
Yara Fleury Van Der Molen
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Apresentação
Sou médico urologista em Los Angeles, Califórnia. Eu
realmente gosto da medicina alopática padrão. Gosto de estar na
sala de operações e me sinto imensamente feliz como médico. Foi
essa verdadeira paixão pela medicina e pela saúde dos meus pacientes
que me levou a perceber que faltava algo tanto em meu treinamento
como em minha prática médica. Descobri isso quando me dei
conta, com muita clareza, que a medicina alopática não estava
promovendo a cura de uma porcentagem significativa de pacientes.
Os medicamentos que receitava tratavam os sintomas, mas não
curavam o problema subjacente.
Essa percepção me levou a desafiar o princípio que sustenta a
medicina alopática, ou seja, o de que o corpo precisa de remédios ou
de cirurgia para curar-se. Descobri que trabalhar segundo os estreitos
limites desse princípio é terrivelmente frustrante, de modo especial
porque não atribui a relevância da cura, e mais do que isso, a res­
ponsabilidade por ela, ao paciente. Afinal, os médicos não curam de
fato as pessoas; são as pessoas que curam a si mesmas. Como médico,
posso diagnosticar uma infecção bacteriana e receitar um antibiótico
para combatê-la, mas isso só serve para dar ao sistema imunológico
do corpo do paciente uma "oportunidade de lutar" para que ele
entre em ação e realize o verdadeiro trabalho de cura.
Ao conhecer a Cura Prânica há pouco mais de um ano, fiquei
realmente entusiasmado, porque me vi diante de um sistema que
"preenchia as lacunas" que eu percebia no meu treinamento e no
exercício da profissão. Me vi diante de um sistema que vai direta­
mente à origem das doenças, que oferece um complemento racional
à minha prática médica e, acima de tudo, que demonstra como um
praticante de Cura Prânica pode ajudar o corpo a curar a si mesmo.
11
 Quando comecei a usar a Cura Prânica em alguns pacientes,
o meu sucesso em curar doenças agudas e crônicas aumentou
extraordinariamente. E no hospital, quando ficaram sabendo do
meu "trabalho", alguns colegas começaram a encaminhar seus
pacientes mais difíceis para mim, depois que todos os esforços e um
atendimento médico padrão não haviam produzido os resultados
desejados. Após vários tratamentos prânicos, esses pacientes
invariavelmente melhoravam.
Antes de adotar a Cura Prânica, eu utilizava regularmente a
hipnose médica. O que ficou claro para mim ao estudar esse campo
é que as emoções negativas são armazenadas no corpo. Pense nisso.
Sempre que uma pessoa lhe diz que está com raiva ou deprimida,
ela apenas conhece essas emoções como sensações, tensões ou
desconforto, no corpo. O que aprendi com o estudo e a prática da
Cura Prânica é que o estresse e as emoções negativas armazenadas
criam bloqueios no sistema energético do corpo. Quando a energia
de cura do corpo fica bloqueada, a doença ocorre. A Cura Prânica
tornou evidente para mim a relação que existe entre as doenças
físicas e esses bloqueios energéticos. E, naturalmente, também pôs à
minha disposição técnicas muito simples e de uso fácil para eliminar
esses bloqueios e curar as doenças. Vou detalhar alguns sucessos que
tive com a Cura Prânica.
Em minha clínica, atendi uma mulher que se queixava de
precisar urinar com frequência e com urgência. Efetuei um estudo
minucioso do seu caso, o que, aliás, faço sempre, para excluir
quaisquer problemas graves, como infecção do trato urinário,
tumor ou doença neurológica. Ao constatar que todos os exames
apresentavam resultados negativos, eu disse a ela que seu problema
representava as manifestações físicas do estresse do seu corpo. Ela
então mencionou alguns problemas importantes, como um ex­
marido alcoólatra agressivo e a necessidade de, sendo separada, ter de
criar três filhos pequenos. Ao sentir sua aura, percebi uma congestão
energética sobre o chakra do coração, que logo tratei de desfazer.
Quando terminei, ela disse que se sentia mais tranquila e
relaxada, e em seguida acrescentou: "Todo o peso que eu sentia no
12
coração desapareceu." Na linguagem da Cura Prânica, o que ela
sentia como uma emoção, eu sentia como uma congestão energética.
Um de meus colegas encaminhou-me uma senhora com vários
sintomas, inclusive frequência urinária e dor na bexiga, síndrome de
intestino irritável, dores de cabeça, insônia e constipação. Nenhum
tratamento da medicina padrão conseguira aliviá-la Depois de um
tratamento prânico de quinze minutos, ela saiu do consultório
mais calma, dizendo que se sentia 50% melhor. Receitei-lhe,
então, alguns anti-inflamatórios para a bexiga; no período de um
mês, ela voltou para dizer que estava curada. Não tem apresentado
problemas nos últimos seis meses.
Um outro caso envolveu uma amiga da família com
esclerodermia avançada, uma doença autoimune que afeta os
tecidos conjuntivos do corpo. A pele das mãos fica grossa e esticada.
O esôfago pode formar cicatrizes e ficar bloqueado, dificultando
a deglutição. Os pulmões também podem desenvolver tecido
cicatrizado, dificultando a respiração. No primeiro dia de tratamento
com cura prânica, M.G. estava muito ofegante, numa desproporção
grande em relação ao esforço físico feito. A simples subida de um
lance de escadas para chegar ao seu apartamento, no segundo andar,
poderia deixá-la estendida no chão durante meia hora para recobrar
o fôlego. Além disso, suas articulações estavam rígidas e doloridas,
impedindo-a de fazer caminhadas longas. Depois de um tratamento
prânico, ela sentiu um alívio enorme nas juntas e no cansaço.
Também pôde respirar com mais facilidade e seu nível de energia
subiu extraordinariamente. Segundo suas próprias palavras, depois
do primeiro tratamento sua vida mudou tanto, que hoje ela sobe
as escadas correndo e imediatamente põe uma música para dançar!
Talvez meu caso mais marcante tenha sido o de J.M. Ele
não era meu paciente e nem foi encaminhado a mim, mas vi
seu nome na lista de cirurgia durante tanto tempo, que resolvi
falar com ele. J .M. se submetera a uma cirurgia para remover a
vesícula biliar muitos meses antes, e infelizmente havia passado
por algumas complicações sérias, inclusive uma lesão no canal
biliar. D epois dessa lesão, ele precisou de várias avaliações mais
13
 rigorosas. Como frequentemente acontece em casos complexos, O que mais me impressionou quando li este livro pela primeira
quando as coisas realmente começam a dar errado com o corpo, vez foi a abordagem simples, com receitas descomplicadas que o
elas parecem complicar-se velozmente. O paciente desenvolveu autor emprega. Se sua fé inicial for grande o bastante para tentar
fístulas enterocutâneas múltiplas (isso significa que o fluido in­ o que aqui é oferecido, você terá resultados. À medida que o seu
testinal estava vazando pela pele da parede abdominal . ) ; "septice­ sucesso aumentar, você adquirirá maior confiança. Finalmente, você
mia (uma condição muito grave, fatal em quase 70% dos casos, chegará ao ponto em que saberá que pode ajudar a facilitar a cura
em que a infecção bacteriana desenvolve-se no sangue)"; e uma em quase todas as pessoas. No nível energético, as crenças afetam a
embolia pulmonar (um coágulo sanguíneo nos pulmões, fatal em fisiologia. Isso significa que à medida que o seu sistema de crenças se
quase 60% dos casos) . Ele também teve acessos de febre diários expandir, acompanhando seus sucessos, você terá condições de fazer
nas últimas seis semanas, e meses de náuseas e vômitos constan­ uma quantidade cada vez maior de energia de cura.
tes. Todos achavam que ele não passaria do Natal. Em termos A obra do Mestre Choa Kok Sui exerceu um enorme impacto
simplistas, parecia-me que o nível de energia do paciente estava em minha prática médica, em minha vida e em minha filosofia pes­
baixo, suas baterias estavam descarregadas e ele não conseguia soal. Ela terá a mesma influência sobre sua vida, se você permitir.
mais curar a si mesmo. Grande parte do que estava errado era um Termino desej ando-lhe muito sucesso, saúde, amor e bênçãos
sintoma disso. Comecei a aplicar-lhe cura prânica diariamente. em sua jornada rumo à cura com prana.
Em dois dias, a febre e a náusea desapareceram. Numa semana,
seu batimento cardíaco passou de uma frequência de 1 50 para
1 20. Ele finalmente fi c ou suficientemente forte para suportar Eric B. Robins, M.D.
uma última cirurgia para resolver o problema das fístulas, e c�n­ Urologista Licenciado
tinuou m elhorando até recuperar-se completamente. Às vezes, Los Angeles, Califórnia, USA
depois do trabalho, ele passa pelo consultório para visitar-me e
conversar um pouco.
"É quase como se tivessem esquecido de nos ensinar essas
coisas na faculdade" ; foi assim que um colega médico descreveu
a filosofia que fundamenta a Cura Prânica depois que passou a
conhecê-la melhor. E ele está certo. Com a Cura Prânica, o que
fazemos é ajudar o sistema de energia do corpo a normalizar-se, de
modo que o corpo possa curar a si mesmo. Se houver bloqueios no
campo de energia, nós os removemos; se houver esgotamento de
energia, nós a repomos. Trabalhamos continuamente com a pessoa
como um todo, não apenas com um sistema de órgãos individuais,
para facilitar a autocura. E não aprendemos essas noções nas
escolas de medicina ocidentais. Felizmente, Mestre Choa revelou
esses conceitos e os pôs à disposição de todos, médicos e leigos, sob
uma forma de fácil compreensão.

14 15
....
 Prefácio

A experiência mais bela que podemos ter é a do mistério. Ela é a

emoção fundamental que está na origem da arte e da ciência verda­
deiras. Quem não a conhece e não consegue maravilhar-se com ela está
praticamente morto e seus olhos estão obscurecidos.

Albert Einstein

Este livro trata basicamente da cura paranormal, não tanto em

seu aspecto especulativo, porém mais em relação ao como e ao porquê.
A abordagem nele adotada é simplificada e mecânica e, ao mesmo
tempo, espiritual. É mecânica no sentido de que tudo o que se tem a
fazer é seguir as instruções passo a passo, que os resultados previstos
aparecerão. É espiritual no sentido de que, através da oração ou da
invocação, o praticante se toma um canal de cura divino. Este livro
ensina, em uma ou duas semanas, a curar indisposições menores e,
em um mês ou dois, a curar casos difíceis. Ninguém precisa de dez
a vinte anos para aprender a realizar a cura paranormal. E também
não há necessidade de nascer com nenhum "poder de cura inato
especial" e nem ser clarividente para curar. Tudo o que é necessário é
ter vontade de curar e seguir as instruções dadas neste livro.
Desde muito jovem, o autor já se interessava por ioga, por
fenômenos psíquicos, pelo misticismo, pelo ki kung chinês (a arte
de gerar força interior) e por outras ciências esotéricas. Devido a
seu grande interesse, ele passou mais de dezoito anos pesquisando e
estudando ciências esotéricas. Ele também manteve relações estreitas
com iogues, curadores, clarividentes, praticantes de ki kung chinês e
com algumas pessoas extraordinárias que mantêm contato telepático
com seus gurus espirituais. O autor e seus amigos clarividentes
passaram vários anos fazendo experiências para determinar a eficácia

17
 e os mecanismos das técnicas de cura geralmente conhecidas e Se seguir as orientações passo a passo, você pode ter certeza de que
utilizadas por praticantes de cura e por estudantes de ciências o paciente receberá o tratamento prânico adequado. Você ficará
esotéricas. Este livro é a essência e a síntese da cura através da energia, impressionado com a grande quantidade de curas milagrosas.
purgada das crenças e práticas supersticiosas. Algumas técnicas foram Portanto, não fique constrangido de tratar as pessoas com o
abordadas em livros, publicados por outros curadores ou autores, livro aberto. Apenas explique ao paciente que você quer curá-lo
enquanto outras foram "redescobertas" pelo autor. fu técnicas mais completamente.
avançadas que lhe foram transmitidas pessoalmente estão expostas
na obra intitulada Cura Prânica Avançada. Elas ajudarão a aliviar o Mestre Choa Kok Sui
sofrimento da humanidade causado pelas doenças. Muitos conceitos
e técnicas de cura avançados lhe foram passados por seu honorável
mestre Mei Ling. O autor não é clarividente nem nasceu com
habilidades de cura. Se ele pôde aprender a curar eficazmente, você
também pode!
As instruções neste livro foram dispostas de maneira a que
uma pessoa comum possa com facilidade e gradualmente aprender
a realizar a cura paranormal. Também são dadas instruções sobre o
modo de diagnosticar um paciente paranormalmente, sem utilizar a
clarividência.
O termo "cura paranormal" pode não ser muito adequado. O
que se considera cura paranormal hoje talvez se torne algo bastante
comum e normal daqui a algumas décadas. E é exatamente esse o
propósito deste livro: tornar a cura paranormal um procedimento
comum num futuro próximo. O termo apropriado seria cura prâni­
ca ou cura ki, uma vez que a energia usada para curar é a energia
vital, ou energia ki. Essa terminologia identifica apropriadamente
sua origem antiga e todos os estudantes das ciências esotéricas que
vêm contribuindo significativamente para o seu desenvolvimento.
As pessoas em geral terão grande proveito em aprender a cura
prânica, especialmente os pais, uma vez que ela é rápida e eficaz no
tratamento de doenças simples e também graves, como dor de cabeça,
dor de dente, febre, garganta inflamada, contusões, caxumba, cólicas
intestinais causadas por gases, artrite, infecção pulmonar, problemas
cardíacos, auditivos e outros.
Advertência aos estudantes de Cura Prânica: Ao aplicar a cura
prânica, por favor, abra o livro e siga minuciosamente as instruções
referentes ao modo de tratar uma doença ou desordem específica.

18 19

Uma pessoa inteligente não tem a mente
fechada. Ela não age como o avestruz, enter­
rando a cabeça na terra para fugir a novas
ideias e a um aperfeiçoamento maior.
Uma pessoa inteligente não é crédula.
Ela não aceita as ideias cegamente.
Uma pessoa inteligente estuda e assimila
as ideias totalmente para, então, avaliá-las
à luz da razão; ela testa essas novas ideias
através da experimentação e de sua própria
experiência.
Uma pessoa inteligente estuda essas
ideias com uma mente clara e objetiva.
Choa Kok Sui
20
Introdução
Na Ciência Médica Chinesa antiga há cinco níveis de habilida­
des de cura. A primeira é tuena. O terapeuta usa suas mãos para mas­
sagear. Isso é também chamado acupressura. Este é o primeiro nível.
No segundo nível o curador médico usa ervas e algumas vezes
produtos animais e minerais para curar o paciente. No terceiro nível
o terapeuta usa acupuntura e moxabustão. No quarto nível o tera­
peuta pratica acupuntura com a projeção de energia chi dentro das
agulhas, meridianos e órgãos internos. Este é um nível mais alto de
habilidade de cura e que requeria anos adicionais de treinamento e
prática na China antiga. O quinto nível requer a mais alta habilidade
de cura que é projetar energia chi sem o uso de agulhas ou contato
físico. A energia chi é projetada próxima ou à distância, de um conti­
nente para outro por exemplo. Na China e na Índia antigas a técnica
de projetar energia chi perto ou à distância sem ficar exaurido tem
sido um segredo cuidadosamente guardado.
A proj eção de energia chi sem contato físico é chamada Chi
Kung Médico e divide-se em duas escolas, a Escola Interna e a
Escola Externa. A Escola Interna de Chi Kung Médico é a mais
popular. São necessários muitos anos de prática para desenvolver
uma quantidade substancial de energia chi. O uso da própria
energia chi Interna para curar pacientes é cansativo e exaustivo, e é
por isso que os médicos chineses só têm permissão para curar dois
ou três pacientes por dia usando este método.
A Escola Externa de Chi Kung Médico é a escola menos
pop ular e é quase desconhecida do público. Esta escola usa a
energia chi do ar e da terra, e a direciona para o paciente para cura.
21
 A Escola Externa de Chi Kung Médico é superior à Escola Interna.
O uso de chi kung médico externo não é exaustivo nem cansativo
para o praticante. Um bom Mestre de Chi Kung Médico Externo
pode curar de 20 a 30 pacientes por dia.
De acordo com Master Choa Kok Sui, a Escola Interna de Chi
Kung Médico e a Escola Externa de Chi Kung Médico são na verdade
dois lados da mesma moeda. Para tomar-se um bom terapeuta usando
o chi externo, deve-se ter uma certa quantidade de poder interno, o
que felizmente a maioria das pessoas possui. Quanto maior o poder
de chi interno, maior a capacidade de absorver e projetar energia
chi para o paciente. O poder do chi interno pode ser desenvolvido
através da meditação. A ativação do chakra da coroa ou bai hui
(ponto de encontro para 1 00 caminhos) é muito importante. Por
isto é altamente recomendado praticar a Meditação nos Corações
Gêmeos (Meditação para a Paz e Iluminação) , já que este é um dos
modos mais rápidos de ativar o chakra da coroa. Bai hui é o ponto de
entrada da energia espiritual ou tian chi (energia do céu). Sem tian
chiou energia espiritual não é possível desenvolver chi interno forte.
Portanto é altamente recomendada a prática regular da Meditação
para a Paz e Iluminação.
A prática de exercícios físicos do ioga e exercícios respiratórios
é também muito útil já que eles aumentarão o poder de cura.
Para tomar-se ainda mais poderoso é aconselhável praticar o Ioga
Arhático ou outras meditações superiores.
O Chi Kung Médico Externo ensinado por Master Choa Kok
Sui é muito revolucionário. É fácil de aprender e praticar. Ele usa
também os pontos de acupuntura, mas não os pontos comuns
da acupuntura. São usados 1 1 pontos principais da acupuntura
chamados ta xue lun (ta é traduzido como "grande"; xue como "ponto
de acupunturà' ; e lun " roda que girà') . Também usa pontos semi­
principais de acupuntura chamados xiao xue lun (xiao é traduzido
como "pequeno") .
Como os estudantes de Chi Kung Médico Externo não preci­
sam aprender centenas de pontos de acupuntura mas, ao contrário,
apenas alguns pontos principais e semi-principais, o aprendizado é
mais rápido e mais fácil.
22
Em tempos antigos houve grandes trocas científicas e culturais
entre China e Índia. Na Índia, o Chi Kung Médico Externo é ago­
ra chamado de Cura Prânica. Os pontos principais de acupuntura
são chamados chakras, e os pontos semi principais são chamados
chakras menores. Master Choa Kok Sui tem ensinado a Escola de
Cura do Chi Kung Médico Externo para o ocidente e para outras
partes do mundo sob o nome de Cura Prânica. A Cura Prânica, em
sua forma atual, tem sido rigorosa, sistemática e cientificamente en­
sinada, revelada e desenvolvida globalmente por Master Choa Kok
Sui. Centenas de milhares de estudantes têm aprendido a realizar a
terapia prânica e milhões de pacientes têm sido curados ou aliviados.
Há algum grau de controvérsia quanto a haver sete chakras
ou mais. Alguns livros antigos indianos mencionam sete chakras.
Alguns autores modernos também têm escrito sobre sete chakras.
Master Choa Kok Sui tem ensinado que há onze chakras principais.
O que é o correto? Na verdade ambos estão corretos porque nesses
livros antigos nunca se mencionou que há apenas sete chakras. A
palavra chave é apenas. O problema é que os estudantes ou leito­
res presumem que há apenas sete chakras. Esta é uma dedução sem
qualquer base.
Em Bali, na Indonésia, há uma única família que possui um
manuscrito sânscrito antigo escrito em folhas de palmeira que men­
ciona a existência de outros chakras além dos sete chakras. O sistema
cabalístico tem 1 0 centros de energia mais um centro escondido: um
total de 1 1 . O estudante deve lembrar que a verdade é dinâmica, não
estática. Esta é a base atrás do progresso. Deve-se estar pronto para
descartar a verdade inferior pela verdade superior.
A Cura Prânica é dividida em diferentes níveis. No primeiro
nível os estudantes são ensinados a absorver prana do ar ou energia
chi e como projetá-la para os pacientes. Eles também aprendem
como fazer suas mãos sensíveis e como explorar ou sentir a energia do
corpo do paciente. Aprendem como limpar, energizar e estabilizar a
energia chi projetada, liberar a energia projetada e cortar o cordão de
energia. Da mesma maneira, aprendem como tornar o paciente mais
receptivo para acelerar o processo de cura. Outras lições incluem auto
23
 cura, cura divina e cura à distância, especialmente como proj etar
energia ou energia chi a grande distância.
No nível dois, os alunos aprendem como usar diferentes pranas
e energias chi coloridos para limpar e energizar pacientes. Esta
técnica é muito mais poderosa.
No nível três, os estudantes aprendem como usar pranas ou
energias chi coloridos em distúrbios psicológicos. O tratamento
de problemas psicológicos requer mais tempo e esforço, e maior
habilidade. Sumário
No nível quatro, os estudantes são ensinados a usar cristais para
focar energia chi ou energia prânica para os pacientes.
Outros níveis mais altos de Cura Prânica não são ensinados Prefácio, . . . . .. 1 7
para o público, mas apenas para os estudantes mais avançados e
próximos ao autor. 1 . A natureza da Cura Prânica, .. 29
A Cura Prânica é simples, fácil de aprender, e muito eficiente. 2. A natureza do corpo de energia, 37
Tem se expandido pelo mundo: Estados Unidos, Canadá, América 3. Cura Prânica Elementar, . . . . . . . . 70
Central e do Sul, Ásia, Europa Ocidental e Oriental, como Alema­ 4. Cura Prânica Intermediária, 1 39
nha, Itália, Suíça, Rússia e para outros países. Há 1 1 fundações de 5. Autotratamento Prânico e Cura Prânica Invocativa, 21 1
cura prânica na Índia. 6. Cura Prânica à Distância, . . . . . . . ... 241
Que a Cura Prânica possa abrir sua mente para o mundo da 7. Depoimentos, . . . 246
energia sutil. Que a Cura Prânica se espalhe por todo o mundo e 8. Meditação nos Corações Gêmeos, 309
ajude a aliviar os sofrimentos da humanidade. Que assim sej a!
9. Apêndices
Fitas cassetes e CDs do Mestre Choa Kok Sui, 339
O Autor Cursos do Mestre Choa Kok Sui, . . . . . . . . . . 340
M.C.K.S. Centros e Organizações de Cura Prânica, . . . . . 34 1

24
25
 Como praticar a Cura Prânica simplificada
imediatamente

Em situações de emergência, em que você não dispõe de tem­

po para aprender a cura prânica passo a passo e também não tem
condições de recorrer a um terapeuta prânico qualificado, reporte-se
diretamente às seguintes seções:

1. Os onze chakras principais (capítulo 2)

2. O aumento do nível de energia conectando a língua ao
palato (capítulo 3)
3. Unidade de destruição do resíduo bioplasmático
(capítulo 3)
4. Varredura geral (capítulo 3)
5 . Varredura localizada (capítulo 3)
6. Como evitar a contaminação com energia doente: lavar as
mãos (capítulo 3)
7. Aumentando a receptividade do paciente (capítulo 3)
8. Energizando com prana: técnica dos chakras das mãos
(capítulo 3)
9. Estabilizando o prana projetado (capítulo 3)
1 O. Liberando a energia prânica projetada (capítulo 3)
1 1 . Cinco coisas a evitar na Cura Prânica (capítulo 3)
1 2. Tratamento prânico para doenças ou desordens específicas
(capítulos 3 e 4)

27
 O estudo e a prática das seções 1 a 1 1 necessitarão de aproxima­
damente duas horas. O tratamento prânico exigirá de vinte minutos
a urna hora. Em geral, os praticantes de cura prânica se impressio­
nam ao constatar que o paciente apresenta melhoras quase imedia­
tamente após o tratamento ou num período de poucas horas. Nos
casos graves, o paciente pode sentir-se aliviado depois de um dia ou
dois, ou talvez até menos.
Esse conjunto de instruções não se aplica às seguintes pessoas:
a. fumantes inveterados
b. alcoólatras
c. viciados em drogas
d. pessoas estressadas
e. pessoas que estão com raiva ou irritação no momento em
que o tratamento é necessário.
O paciente pode piorar depois de ser tratado, pois os corpos
de energia dessas pessoas estão muito sujos e podem contaminar o
paciente.
Se quiser tornar-se um bom terapeuta prânico, você precisa es­
tudar o livro profundamente e praticar regularmente. É importante
evitar comer carne de porco; eventualmente, pode ser recomendável
tornar-se semivegetariano para ter um corpo de energia limpo.
Nota do Autor:
o pronome "ele" será usado neste livro como um termo geral aplicá­
vel tanto ao sexo masculino quanto ao feminino.
28
CAPÍTULO 1
A NATUREZA DA CURA PRÂNICA
Então o Senhor Deus plasmou o homem a partir do pó da
terra, insuflou em suas narinas o sopro da vida e o homem se
tornou um ser vivo.
Gênesis 2:7
Obtemos a maior parte do nosso ki, ou energia vital, do ar que
respiramos. Todas as coisas vivas dependem da respiração e o cessar
desta constitui o cessar da própria vida. Do primeiro grito de uma
criança ao último alento de um homem agonizante, não há nada além
de uma série de respirações. Drenamos nossa força de vida ou ki a cada
pensamento, a cada ato de vontade ou a cada movimento muscular.
Consequentemente, é necessária uma renovação constante, o que é
possível através da respiração e de outras práticas saudáveis.
O que é Cura Prânica? 30
Prana ou ki . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Corpo bioplasmático ou corpo de energia . . . . 32
Meridianos ou canais bioplasmáticos . . . . . . . . . 33
Prana ou ki usado na acupuntura, na acupressura
e na reflexologia . . . . . . . . . 33
Duas leis básicas da Cura Prânica . .. 34
O que a Cura Prânica pode fazer? . . . 35
É fácil aprender a Cura Prânica . . . . . . . 36
A Cura Prânica se baseia na estrutura global do corpo humano.
O corpo físico do homem é composto de duas partes: o corpo
físico visível e o corpo de energia invisível, chamado de corpo bio­
plasmático. O corpo físico visível é a parte do corpo humano que
vemos, tocamos e com o qual estamos mais familiarizados. O corpo
bioplasmático é o corpo de energia luminosa invisível que interpe­
netra o corpo físico visível e se estende para além dele cerca de dez
29
 a treze centímetros. Tradicionalmente, os clarividentes denominam
este corpo de energia de corpo etérico ou duplo etérico.
O QUE É CURA PRÂNICA?
Cura Prânica é uma antiga ciência e arte de curar que utiliza
o prana, ou ki, ou energia vital, para curar o corpo físico. Ela tam­
bém implica na manipulação do ki e da matéria bioplasmática
do corpo do paciente. Outros nomes pelos quais ela é conhecida
são: qigong médico (ki kung ou cura ki) , cura psíquica, cura vital,
toque terapêutico, imposição das mãos, cura magnética, cura pela fé
e cura carismática.
O prana do solo é também conhecido pelo nome de glóbulo de
vitalidade do solo. Ele é absorvido pelas solas dos pés, automática e
inconscientemente. Andar com os pés descalços aumenta a quanti­
dade de prana do solo absorvida pelo corpo. Podemos aprender a
absorver conscientemente uma quantidade maior de prana do solo
para aumentar nossa vitalidade e nossa capacidade de trabalhar e de
pensar com mais clareza.
A água absorve prana da luz do Sol, do ar e do solo com os
quais ela entra em contato. As plantas e as árvores absorvem prana
da luz do Sol, do ar, da água e do solo. Os homens e os animais
obtêm prana da luz do Sol, do ar, do solo, da água e dos alimentos.
Alimentos frescos contêm mais prana do que alimentos preservados.

PRANA OUKI

Prana, ou ki, é a energia vital que mantém o organismo vivo e

saudável. Em grego, é chamada de pneuma; em polinésio, mana, e
em hebraico, ruah, que significa "respiração de vidà'. O praticante
projeta o prana, ou energia vital, ou "respiração de vidà' para o pa­
ciente, curando-o. É por esse processo que acontece a assim chamada
"cura milagrosa".
Basicamente, há três fontes principais de prana: prana solar,
prana do ar e prana do solo: O prana solar é o que provém da luz
do Sol. Ele revigora todo o corpo e promove a boa saúde. O prana
solar pode ser obtido através da exposição à luz do Sol por cinco a
dez minutos ou pela ingestão de água exposta ao Sol. Uma exposição
prolongada, ou prana solar em excesso, pode ser prejudicial ao corpo
físico, pois esse prana é muito forte.
O prana contido no ar é chamado de prana do ar ou glóbulo de
vitalidade do ar. O prana do ar é absorvido pelos pulmões através
da respiração e também pelos centros de energia do corpo bioplas­
mático. Esses centros de energia são chamados chakras. Podemos
absorver uma quantidade maior de prana se adotarmos uma respira­
ção ritmada lenta e profunda. As pessoas que passaram por um trei­
namento mais específico podem absorver esse prana também pelos
Fig. 1-1 A cura prânica envolve a transferência de energia vitalpara o paciente.
poros da pele.

30 31
 Para fins curativos, o prana também pode ser projetado para
outra pessoa. Pessoas com excesso de prana tendem a fazer com que
aqueles que as rodeiam se sintam melhor e mais vitalizados. Pessoas
esgotadas, porém, tendem a absorver inconscientemente o prana de
outras. É por isso que você pode encontrar pessoas que tendem a
fazê-lo sentir-se esgotado ou cansado sem nenhuma razão aparente.
Certas árvores, como pinheiros ou antigas e gigantescas árvores
saudáveis liberam grandes quantidades de prana. Quem está cansa­
do ou doente pode beneficiar-se muito deitando ou descansando sob
essas árvores. Resultados ainda melhores podem ser obtidos pedindo
verbalmente ao ser da árvore que ajude a pessoa doente a se recuperar.
Todos podem aprender a absorver conscientemente-o prana das árvo­
res através da palma das mãos. Quando se absorve o prana das árvores,
o corpo pode manifestar uma sensação de formigamento e de entor­
pecimento devido à grande quantidade de prana absorvido. Essa ha­
bilidade pode ser adquirida com apenas algumas sessões de exercício.
Certos locais ou áreas tendem a ter mais prana do que outros.
Algumas áreas intensamente energizadas tendem a tomar-se
centros de cura.
Quando as condições climáticas são ruins, muita gente adoece,
não apenas devido às mudanças de temperatura, mas também pela
diminuição do prana solar e do prana do ar. Assim, muitas pessoas
se sentem mental e fisicamente letárgicas ou se tomam suscetíveis
a doenças infecciosas. Isso pode ser contrabalançado pela absorção
consciente de prana do ar ou ki e do solo. Observa-se clarividente­
mente que há mais prana durante o dia do que durante a noite. O
prana cai a um nível muito baixo em torno das três ou quatro horas
da madrugada.
CORPO BIOPLASMÁ TICO OU CORPO DE ENERGIA
Através de suas faculdades psíquicas, os clarividentes têm obser­
vado que todos somos envolvidos e interpenetrados por um corpo
de energia luminoso, chamado de corpo bioplasmático. Do mesmo
modo que o corpo físico visível, esse corpo tem uma cabeça, dois
olhos, dois braços, etc. Em outras palavras, o corpo bioplasmático
32
assemelha-se ao corpo físico visível. É por isso que os clarividentes o
chamam de duplo etérico ou corpo etérico.
A palavra "bioplasmático" deriva de bio, que significa vida, e
plasma, que é o quarto estado da matéria, sendo os outros três o
sólido, o líquido e o gasoso. Plasma é gás ionizado ou gás carregado
de partículas positivas e negativas. Esse plasma não é o mesmo que
o plasma sanguíneo. Corpo bioplasmático significa corpo de energia
viva composto de matéria sutil invisível, ou matéria etérica. Para
simplificar a terminologia, de agora em diante será adotada a expressão
"corpo de energia" em substituição ao termo "corpo bioplasmático". Atra­
vés da fotografia Kirlian, a ciência redescobriu o corpo de energia.
Com ela, os cientistas podem estudar, observar e fotografar porções
bioplasmáticas pequenas, como folhas, dedos etc. E através do corpo
de energia, que o prana, ou energia vital, é absorvido e distribuído a
todo o corpo físico.
MERIDIANOS OU CANAIS BIOPLASMÁTICOS
Do mesmo modo que o corpo visível tem vasos sanguíneos
através dos quais flui o sangue, o corpo de energia possui finíssimos
canais bioplasmáticos invisíveis, ou meridianos, através dos quais
fluem e se distribuem por todo o corpo o ki e a matéria bioplas­
mática. Há vários canais de energia principais e milhares de canais
secundários. No ioga, esses canais são denominados nadis principais
e nadis secundários. Por esses canais flui o prana que alimenta e for­
talece todo o organismo.
PRANA OU KI USADO NA ACUPUNTURA, NA
ACUPRESSURA E NA REFLEXOLOGIA
A acupuntura é uma forma antiga de medicina chinesa que em­
prega agulhas para manipular a energia vital do corpo do paciente,
curando-o. As agulhas são usadas para redistribuir o excesso de prana
do corpo do paciente: o prana congestionado da região afetada é re­
distribuído para outras partes do corpo. Os meridianos bloqueados
ficam limpos e abertos quando o ki é dirigido para eles.
33
 Na acupressura ou na reflexologia, o princípio é o mesmo da
acupuntura, exceto que nesses casos o praticante emprega, inten­
cionalmente ou não, o seu próprio excesso de prana. Esse excesso é
dirigido para o ponto de acupressão, fluindo então para o canal de
energia e daí para a região afetada. Alguns acupunturistas utilizam e
dirigem sua própria energia vital para a agulha para alcançar a região
doente. Essa técnica é usada especialmente com pacientes muito fra­
cos ou exauridos. Conheço um acupunturista e um praticante de
acupressura que é também mestre de Tai Chio. Ambos são peritos na
transferência de ki a seus pacientes.
DUAS LEIS BÁSICAS DA CURA PRÂNICA
A cura prânica se fundamenta em duas leis: a lei da autorecupe­
ração e a lei do prana ou lei da energia vital. Essas leis são óbvias em
si mesmas, mas, estranhamente, em geral são as menos observadas
ou as menos lembradas pela maioria das pessoas. São essas leis que
favorecem uma cura rápida ou milagrosa.
1. LEI DAAUTO-RECUPERAÇÃO
Em geral, o corpo é capaz de curar a si mesmo segundo um
certo ritmo. Se a pessoa tem uma ferida ou uma queimadura, o cor­
po se curará e recuperará num período de dois a três dias até uma
semana. Em outras palavras, mesmo que não se aplique antibiótico
sobre a lesão, o próprio corpo assumirá a tarefa de curar a si mesmo.
Atualmente, não existe remédio para o tratamento da infecção viral.
Se, porém, uma pessoa ficar com tosse ou contrair um resfriado por
causa de uma infecção viral, o corpo geralmente se recuperará em
uma ou duas semanas sem medicação.
2. LEI DA ENERGIA VITAL
Para viver, o corpo precisa de prana chi ou energia de vida.
O processo de cura fica acelerado quando se aumenta a energia
vital na(s) parte(s) afetada(s) e em todo o corpo.
34
Na Química, a energia elétrica é às vezes usada como ca­
talisador para aumentar a velocidade da reação química. A luz
pode influenciar a reação química. Essa é a base da fotografia. Na
eletrólise, a eletricidade é usada para catalisar ou produzir reação
química. Na cura prânica, a energia vital age como catalisador
para acelerar a velocidade das reações bioquímicas envolvidas no
processo de cura natural do corpo. Quando se aplica energia prânica
à parte afetada do corpo, o ritmo da recuperação ou da cura aumenta
visivelmente.
O que chamamos de cura milagrosa não é nada mais do que
um aumento do ritmo de auto-recuperação do corpo. Não há nada
de sobrenatural ou paranormal na cura prânica. Ela simplesmente se
baseia em leis naturais que a maioria das pessoas desconhece.
Embora a ciência não tenha condições de detectar e medir a
energia vital, isso não significa que o prana não exista ou que não
afete a saúde e o bem-estar do corpo. Antigamente, as pessoas não
sabiam da existência da eletricidade, nem conheciam suas proprie­
dades e usos práticos, o que não significava que a eletricidade não
existisse. A nossa ignorância não altera a realidade, mas tão somente
a nossa percepção da realidade, transformando-a numa percepção e
concepção errôneas, tanto do que é como do que não é, tanto do que
pode como do que não pode ser feito.
As crianças têm mais energia vital do que as pessoas idosas.
Observe como elas se movimentam de manhã à noite, mal
ficando cansadas. Quando sofrem uma fratura, quem se recupera
mais rapidamente- a criança ou o velho? O osso quebrado de uma
criança cura rapidamente, enquanto o da pessoa mais velha sara
lentamente; às vezes, nem chega a curar.
O QUE A CURA PRÂNICA PODE FAZER?
1. Ela pode ajudar os pais a baixar a febre dos filhos em apenas
algumas horas e a eliminá-la, na maioria dos casos, em um
ou dois dias.
35
 2. Ela pode aliviar quase imediatamente, na maioria dos CAPÍTUL02
casos, dores de cabeça, cólicas causadas por gases, dor de
dentes e dores musculares. A NATUREZA DO CORPO DE ENERGIA
3. Tosses e resfriados geralmente são curados em um ou dois
dias, e diarréia em poucas horas, na maioria dos casos. '.íi ideia de uma aura humana, uma nuvem luminosa radiante
4. Doenças mais sérias, como problemas oculares, hepáticos, envolvendo o coryo humano, é antiga. Imagens sagradas do antigo Egito,
renais e cardíacos, podem ser aliviadas em poucas sessões e, da Índia, da Grécia e de Roma usavam essa convenção antes de ela se
em muitos casos, curadas em poucos meses. tornar tão popular na arte cristã e antes que a aurafosse considerada um
5 . Aumenta o ritmo da cura e m três ou mais vezes, comparan­ atributo dos simples mortais. . . Há séculos acredita-se que os clarividentes
do com o ritmo normal de cura. podem realmente ver uma aura ao redor das pessoas comuns, e essa aura
difere de pessoa para pessoa na cor e nas características, expressando
Essas são algumas coisas que a cura prânica pode fazer; todas, a saúde e os atributos espirituais e emocionais do indivíduo. O
porém, supõem que o praticante tenha alcançado um certo grau de visionário Swedenborg escreveu em seu Diário Espiritual: Há uma
habilidade. esfera espiritual envolvendo cada pessoa, assim como há também uma
esfera natural e corpórea. "
É FÁCIL APRENDER A CURA P RÂNICA
W.J. Kilner
Toda pessoa saudável, com uma inteligência e uma capacidade lheHumanAura
de concentração medianas, de mente aberta, porém descriminativa,
e relativamente persistente pode aprender a cura prânica num pe­ A estreita relação entre o corpo de energia e o
ríodo bastante curto. É mais fácil aprender a cura prânica do que corpo físico . .......... 4 1
aprender a tocar piano ou a pintar. É tão fácil quanto aprender a As doenças aparecem primeiro no corpo de energia
dirigir. Seus princípios e técnicas básicos podem ser aprendidos em e podem ser impedidas de se manifestar . . . 42
poucas sessões. Como dirigir um automóvel, alcançar um certo grau Até certo ponto, a mente pode influenciar o
de perícia exige muita prática e tempo. padrão do corpo de energia . . . . 43
Os chakras ou centros de energia . . . . 44
Tempo virá em que a ciência fará avanços extraordinários, não Os onze chakras principais 45
devido a instrumentos melhores para a descoberta e a medição das O mecanismo oculto das doenças psicossomáticas 55
coisas, mas porque algumas pessoas terão sob seu comando grandes Fatores internos e externos das doenças 57
poderes espirituais, raramente utilizados no presente. Em poucos As funções do corpo de energia ......... 58
séculos, a arte da cura espiritual estará amplamente desenvolvida e será Problemas básicos e respectivos tratamentos na
universalmente empregada. Cura Prânica 59
Níveis de Cura Prânica . . . . . . . . . 60
Gustaf Stromberg Níveis de qualificação . . . . . . . . . 62
Astrônomo emMount WilsonMan, Mind, and the Universe Leituras recomendadas . . . . . . . . . . . 63
Descobertas modernas . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

36 37
 O corpo de energia interpenetra o corpo físico visível e se es­
tende de dez a treze centímetros além dele. Esse campo de energia
luminosa invisível, que segue os contornos do corpo físico visível,
é chamado de aura interna. Quando o corpo de energia adoece, a
doença pode ser causada em parte por uma depleção geral ou locali­
zada de prana nesse corpo. A essa condição se dá o nome de depleção
prânica. A aura interna da região afetada reduz-se para cerca de cin­
co centímetros ou menos. Por exemplo, pessoas míopes geralmen­
te apresentam depleção prânica ao redor dos olhos. A aura interna
dessa região pode ser ainda menor que cinco centímetros. Há casos,
porém, em que um olho pode apresentar simultaneamente depleção .f
.�
l
1
e congestão prânicas. Quanto mais grave a doença, menor a aura
J
interna afetada. Há casos em que a aura interna se reduz a 1,5 em ou .1

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menos. Você pode aprender a sentir a aura interna com as palmas das
" ·' "
mãos num tempo de duas a quatro sessões simplesmente seguindo as \/"
instruções deste livro. A esse processo de sentir a aura dá-se o nome .1 ;.. {��·
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de exploração. ""��·v...,_oc;; '/
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A doença também pode ser causada por excesso de prana em \)

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área ou áreas localizadas por um longo período de tempo. A isso se •
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chama de congestão prânica. A aura da área afetada pode se projetar

a 18 em ou mais. Em casos mais graves, ela pode se estender até
80 em ou mais. Por exemplo, uma pessoa que sofre de hipertrofia
cardíaca apresenta congestão prânica ao redor do coração, do ombro . �;..;,;.;);."i
esquerdo e da parte superior do braço esquerdo. As áreas afetadas Fig. 2-1 As auras interna e externa.
podem dilatar-se a cerca de 30 em de espessura.
Na depleção e congestão prânicas, os finos meridianos adjacen­
Da superfície do corpo físico, e perpendicularmente a ele,
tes ou canais bioplasmáticos estão parcial ou quase completamente
bloqueados. Isso significa que o prana não flui livremente pela área projetam-se raios bioplasmáticos, denominados raios da saúde,
que interpenetram a aura interna. A soma desses raios constitui a
afetada. Clarividentemente, as áreas afetadas apresentam uma colo­
aura da saúde. Os raios da saúde e a aura da saúde têm uma largura
ração que vai do cinza-claro ao cinza-escuro. Se estão inflamadas,
aproximada de 60 a 90 em. A aura da saúde segue os contornos do
revelam uma cor vermelho-turva. Em alguns casos de câncer, a cor é
corpo físico visível e funciona como um campo de força protetor
o vermelho-amarelado-turvo; nos casos de apendicite, verde-turvo;
que defende todo o corpo dos germes e da energia doente que possa
em alguns casos de problemas auditivos, laranja-turvo.
existir nas circunvizinhanças. As toxinas, os resíduos , os germes e a
energia doente são expelidos pelos raios da saúde principalmente
através dos poros. Se uma pessoa enfraquece, os raios curvam-se

39
38
 e ficam parcialmente emaranhados. Então todo o organismo fica
suscetível à infecção; a capacidade dos raios da saúde de eliminar
toxinas, resíduos, germes e energia doente também diminui muito.
A cura é facilitada pelo fortalecimento e desembaraçamento desses
raios.
Estendendo-se além da aura da saúde, há um outro campo de
energia luminosa chamado de aura externa. Essa aura interpenetra
a aura da saúde e a aura interna e geralmente se projeta em tormo
de um metro além do corpo físico visível. Em geral, ela é multico­
lorida e tem forma semelhante à de um ovo invertido. Suas cores
são influenciadas pelos estados físico, emocional e mental da pessoa.
Clarividentemente, observa-se que algumas pessoas doentes apresen­
tam buracos em sua aura externa, que é por onde o prana escoa e se
perde. Assim, pode-se considerar a aura externa um campo de força
que detém ou impede o vazamento da energia prânica. Num certo
sentido, ela atua como um invólucro para as energias sutis.
A dimensão dos chakras, da aura interna, dos raios da saúde, da
aura da saúde e da aura externa pode aumentar consideravelmente
à medida que a raça humana for ascendendo a níveis superiores de
evolução.

A ESTREITA RELAÇÃO ENTRE O CORPO DE

ENERGIA E O CORPO FÍSICO

O corpo de energia e o corpo físico visível encontram-se tão

Fig. 2-2 A aura da saúde
e seus raios.
Fig. 2-3 Raios da saúde curvados e
emaranhados de uma pessoa doente.
estreitamente relacionados, que aquilo que afeta um afeta também
o outro. Por exemplo, se a garganta do corpo de energia está enfra­
quecida, isso pode se manifestar no corpo físico visível como tosse,
resfriado, garganta inflamada, amigdalite ou outros problemas cor­
relatos. Se alguém se cortar acidentalmente, haverá um escoamento
prânico correspondente na região da hemorragia. De início, a área
do corte ou da éntorse pode ficar temporariamente mais brilhante
devido ao escoamento do prana, mas inevitavelmente irá tornar-se
acinzentada devido à depleção prânica. Se uma parte do corpo de
energia estiver enfraquecida devido à depleção ou à congestão prâni­
ca, o equivalente físico visível funcionará mal ou se tornará suscetível
à infecção. Por exemplo, se a região do plexo solar e do fígado apre­
sentar uma depleção, essa condição poderá se manifestar no corpo
físico como icterícia ou hepatite.
A partir dos exemplos dados, fica claro que o corpo de energia
e o corpo físico visível afetam um ao outro. Ao se curar o corpo de
energia, cura-se, no processo, o corpo físico. Esta é a chamada Lei
da Correspondência. Através da limpeza e da energização regular
com prana, pode-se gradualmente melhorar e até curar a miopia.
Uma pessoa com hipertrofia cardíaca pode obter alívio em uma ou
duas sessões pelo simples descongestionamento das áreas afetadas

40 41
 do coração, do ombro e superior do braço esquerdo. Para uma cura
completa, porém, haveria necessidade de vários meses de tratamen­
to. Ao se descongestionar e energizar a área da cabeça, dores de cabe­
ça podem ser eliminadas em poucos minutos.
AS DOENÇAS APARECEM PRIMEIRO NO CORPO DE
ENERGIA E PODEM SER IMPEDIDAS DE SE MANIFESTAR
Clarividentemente, podem-se ver as doenças no corpo de
energia antes mesmo que se manifestem no corpo físico visível.
Os não-clarividentes podem explorar ou sentir que a aura interna
da parte afetada está maior ou menor do que habitualmente. Por
exemplo, antes de uma pessoa ter tosse ou pegar um resfriado, a
região da garganta e dos pulmões do corpo de energia está prani­
camente exaurida e sua cor pode ser vista clarividentemente como
acinzentada. Essas áreas, quando exploradas, podem ser sentidas
como buracos na aura interna. Um outro exemplo: uma pessoa que
está prestes a ser afetada pela icterícia mostra manchas acinzenta­
das nas regiões do plexo solar e do fígado, ao ser observada clarivi­
dentemente. O diagnóstico ou os testes físicos, porém, mostrarão
que o paciente está normal ou saudável. Se ele não for tratado, a
doença inevitavelmente se manifestará no corpo físico.
Tratei um paciente que bebia regularmente. Através da
exploração, observei que seu chakra do plexo solar estava com
depleção, o mesmo acontecendo com uma parte do fígado, enquanto
a outra parte se apresentava congestionada. Eu disse ao paciente que
ele tinha problemas de fígado, o qual deveria ser tratado o mais
rápido possível. O paciente fez um exame de sangue e o resultado
mostrou que seu fígado estava bem Assim ele hesitou em fazer o
tratamento. Após vários meses, ele começou a sentir uma forte dor
na região do fígado e o diagnóstico do médico foi de hepatite. A
doença precisa ser tratada antes de se manifestar no corpo físico,
dando-se assim ênfase à prevenção. É muito mais fácil e mais rápido
curar a doença enquanto ela se encontra apenas no corpo de energia.
A manifestação da doença pode também ser evitada pela ingestão de
42
medicação adequada. Nos casos em que a doença já se manifestou, o
tratamento prânico deve ser aplicado o quanto antes.
Quanto mais rápida for a aplicação do tratamento, mais rápido
será o processo de cura. A cura será mais difícil se a doença já tiver
se desenvolvido totalmente, uma vez que exige mais tempo e mais
energia prânica. É importante que a doença seja tratada o mais
rapidamente possível para assegurar um rápido restabelecimento.
ATÉ CERTO PONTO, A MENTE PODE INFLUENCIAR O
PAD RÃO DO CORPO DE ENERGIA
Os clarividentes observaram que o corpo físico visível é molda­
do de acordo com o corpo de energia. A mente pode, intencional­
mente ou não, influenciar o padrão do corpo de energia. Homens
que têm conhecimentos esotéricos incentivam suas mulheres grá­
vidas a observar coisas belas, a ouvir músicas harmoniosas, a sentir
e pensar positivamente, a se envolver com estudos sérios e a evitar
contrariedades. Essas atividades afetam não apenas as característi­
cas físicas do bebê, mas também suas tendências e potencialidades
emocionais e mentais. Se as influências forem positivas, os efeitos
também serão positivos; se forem negativas, os efeitos também o
serão. As mulheres ·grávidas devem prestar atenção a isso, de modo a
poderem gerar crianças melhores.
Essa ideia de que a mente pode influenciar e realmente moldar
o corpo de energia não é tão nova assim. Há uma história bíblica no
Gênesis que ilustra esse assunto. Ela se refere ao modo como Jacó
teve êxito em formar seu próprio rebanho. Jacó havia trabalhado para
seu sogro, Labão, durante aproximadamente vinte anos, e almejava
ter seu próprio negócio. Por um acordo que ambos fizeram, todas
as cabras e bodes que nascessem malhados, salpicados e listrados e
todos os carneiros que nascessem negros pertenceriam a Jacó. Labão,
sendo um comerciante astuto, separou naquele mesmo dia todos os
bodes listrados e malhados, todas as cabras salpicadas e malhadas e
todos os carneiros negros. Geneticamente, seria muito difícil, senão
improvável, criar os tipos de cabras e de carneiros a ele prometidos.
43
 Jacó, por orientação divina, "tomou ramos verdes de álamo, de
amendoeira e de plátano e descascou-os, fazendo tiras brancas ao
expor a madeira branca interna dos ramos. Colocou os ramos que
descascara diante dos animais nos tanques e bebedouros onde eles
vinham beber, e estes se acasalavam quando vinham beber. Eles se
acasalavam, portanto, diante dos ramos, e pariam crias listradas, sal­
picadas e malhadas" (Gênesis 30, 37-39) . Desse modo, Jacó enrique­
ceu enormemente. Quanto aos carneiros negros, a Bíblia não é clara.
Essa história deixa claro que o que vemos, sentimos e pensamos
pode influenciar o corpo de energia, especialmente o do bebê no
ventre materno.
OS CHAKRAS OU CENTROS DE ENERGIA
Os chakras, centros ou vórtices de energia são partes muito
importantes do corpo de energia. Assim como o corpo físico tem
órgãos vitais e órgãos de importância menor, o corpo de energia
tem chakras grandes (maiores ou principais), pequenos (menores ou
secundários) e minúsculos (mini) . Os chakras principais são vórtices
de energia com cerca de 7,5 a 1 0 em de diâmetro. Eles controlam e
energizam os órgãos principais e vitais do corpo físico. Eles são como
usinas geradoras que fornecem energia vital a esses órgãos. Quando a
usina geradora funciona mal, esses órgãos adoecem, porque não têm
suficiente energia para operar adequadamente. Os chakras menores
têm cerca de 2,5 a 5 em de diâmetro, e os minichakras, um diâmetro
menor que 2,5 em. Os chakras menores e os minichakras controlam
e energizam partes menos importantes do corpo físico visível. Os
chakras interpenetram e se estendem para além do corpo físico.
Os chakras exercem várias funções importantes:
1 . Eles absorvem, digerem e distribuem o prana às diferentes
regiões do organismo.
2. Eles controlam, energizam e são responsáveis pelo funcio­
namento adequado de todo o corpo físico e de suas diferen­
tes partes e órgãos. As glândulas endócrinas são controladas
44
e energizadas por alguns dos chakras principais. Essas glân­
dulas podem ser estimuladas ou inibidas pelo controle ou
manipulação desses chakras. Muitas enfermidades são em
parte causadas pelo mau funcionamento dos chakras.
3. Alguns chakras são pontos ou centros de faculdades
psíquicas. A ativação de certos chakras pode resultar no
desenvolvimento de certas faculdades psíquicas. Por
exemplo, os chakras de ativação mais fácil e segura são
os chakras das mãos. Eles estão localizados no centro da
palma das mãos e sua ativação permite o desenvolvimento
da capacidade de sentir energias sutis e também de sentir
as auras interna, externa e da saúde. Essa ativação pode
ser realizada de maneira simples através da concentração
regularmente feita sobre eles. Neste livro, essa ativação é
denominada de sensibilização das mãos.
OS ONZE CHAKRAS PRINCIPAIS
1 . Chakra da base. Este chakra está localizado na base da
coluna ou na área do cóccix. Ele controla, energiza e revigora
todo o corpo físico visível, especialmente os sistemas muscular
e esquelético, a · coluna, a produção e a qualidade do sangue
produzido, as glândulas supra-renais, os tecidos do corpo e os
órgãos internos. Ele também influencia os órgãos sexuais e afeta
a temperatura do corpo, a vitalidade geral e o crescimento dos
bebês e das crianças. O seu mau funcionamento manifesta-se
como artrite, doenças da coluna e do sangue, câncer, câncer ósseo,
leucemia, alergia, problemas de crescimento, baixa vitalidade e
cura lenta de feridas e de ossos quebrados.
Pessoas com um chakra básico muito ativado tendem a ser
robustas e saudáveis; pessoas com um chakra básico menos ativo
tendem a ser frágeis e fracas.
As pessoas idosas geralmente têm um chakra básico com de­
pleção ou muito exaurido, sendo esse o motivo por que seus corpos
são frágeis e se tornam menores; sua coluna tende a curvar-se e elas
tendem a desenvolver artrite.
45
 O chakra básico é como a raiz de uma árvore. Se a raiz for fraca,
a árvore também será fraca. Assim, se o chakra da base for muito
fraco, o corpo também será muito fraco. Outro termo para o chakra
básico é "chakra da raiz".
2 . Chakra sexual. Este chakra localiza-se na região pubiana. Ele
controla e energiza os órgãos sexuais e a bexiga. O mau funciona­
mento deste chakra manifesta-se como problemas de ordem sexual.
O chakra ajna, o da garganta e o da base exercem forte influência
sobre o chakra sexual. O mau funcionamento de qualquer um desses
chakras pode resultar em mau funcionamento do chakra sexual.
chakra da coroa
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· •
chakra da testa
chakra ajna
3. Chakra Meng Mein. Este chakra localiza-se na parte de trás
do umbigo. Ele serve como "estação de bombeamento" na coluna,
sendo responsável pela subida do fluxo de energias prânicas sutis
provenientes do chakra da base. Ele controla e energiza os rins, as
glândulas supra-renais e a pressão sanguínea.
O mau funcionamento deste chakra manifesta-se como pro­
blemas renais, baixa vitalidade, pressão alta e problemas nas costas.
O chakra meng mein de bebês, de crianças, de mulheres
grávidas e de pessoas idosas não deve ser energizado, devido aos
sérios problemas adversos que podem surgir. Maiores explicações
podem ser encontradas no livro Cura Prânica Avançada. O chakra
meng mein é 113 a 1 12 da dimensão dos outros chakras principais.
Ele deve ser tratado apenas por praticantes avançados ou experientes

chakra da garganta
em cura prânica.
O chakra meng mein e o chakra sexual controlam e energizam
chakra frontal do coração o sistema urinário.
chakra frontal do plexo solar
chakra frontal do baço

chakra do umbigo
4. Chakra do umbigo. Este chakra situa-se no umbigo. Ele con­
chakra sexual trola e energiza o intestino delgado, o intestino grosso, e o apêndice.
Ele afeta a vitalidade geral da pessoa. O seu mau funcionamento
manifesta-se como constipação, apendicite, dificuldade de dar à luz,
baixa vitalidade e outras doenças relacionadas com os intestinos.
A palavra "ki" é usada muito livremente para significar energias
sutis. Assim, às vezes, ela se refere ao prana do ar, ao prana do solo,
ao prana vermelho e a outros tipos de prana. Ela é também usada
para indicar um tipo de "ki biossintético" produzido pelo chakra
do umbigo. Esse "ki biossintético" é bastante diferente do prana.
Ele afeta a capacidade da pessoa de absorver, distribuir e assimilar
chakra dorsal do coração
prana. Em condições climáticas ruins, a quantidade de prana do ar
chakra dorsal do plexo solar é bastante escassa. Pessoas com quantidade menor de "ki biossintéti­
chakra dorsal do baço
co" apresentam uma dificuldade maior para absorver o prana do ar.
chakra meng mein
Assim, essas pessoas tendem a se sentir mais cansadas ou mais fracas
chakra da base
do que uma pessoa normal.
O corpo obtém nutrientes ingerindo líquidos e alimento e, no
processo, produz hormônios através das glândulas endócrinas. O
Fig. 2-4 Os onze chakras principais (centros de energia).
alimento, a água e os sucos correspondem aos diferentes tipos de
46
47
 energias prânicas que são absorvidos pelo corpo de energia. Os hor­ 5 . Chakra do baço. O chakra frontal do baço localiza-se no
mônios produzidos pelo corpo correspondem ao "ki biossintético" lado esquerdo do abdome, entre o chakra frontal do plexo solar e
produzido pelo corpo de energia. O "ki biossintético" produzido o chakra do umbigo, na porção mediana da última costela inferior
pelo chakra do umbigo é de cor dourada. esquerda. O chakra dorsal do baço localiza-se na parte de trás do
chakra frontal. O chakra do baço tem as dimensões de 1 /3 a 1 /2 dos
outros chakras principais.
Os chakras frontal e dorsal do baço controlam e energizam o
baço. O baço purifica o sangue de germes causadores de doenças.
Ele também destrói as células sanguíneas desgastadas. Os chakras
frontal e dorsal do baço são os principais pontos de entrada do prana
do ar. O prana do ar é digerido pelo chakra do baço e distribuído
aos outros chakras principais e a todo o corpo, energizando-os. O
chakra do baço aparentemente desempenha uma função vital para
o bem-estar geral do ser humano. Um chakra do baço enfraquecido
significa corpo físico fraco e baixo nível de energia prânica.
L laringe
Não é aconselhável energizar o chakra do baço de bebês e de
2. tireóide
3. esôfago crianças, porque eles podem desmaiar devido à congestão prânica.
4. pulmões
Se isso ocorrer, basta aplicar a varredura geral (uma técnica de limpe­
S. coração
6. fígado za geral que será minuciosamente explicada no capítulo 3). Também
7. estômago
não é aconselhável energizar o chakra do baço de pacientes hiperten­
S. baço
9. pâncreas sos ou que tenham um histórico de hipertensão, pois isso poderia
10. rins
elevar sua pressão sanguínea. Contudo, esse chakra é usado para tra­
1 1 . colo transverso
12. colo ascendente tar pacientes muito fracos ou muito exauridos. Em casos de infecção
13. colo descendente
grave, deve-se tratar o chakra do baço para acelerar o ritmo da cura.
14. intestino delgado
15. útero Somente praticantes de cura prânica experientes ou avançados
16. ovarios
devem energizar o chakra do baço.
17. bexiga
18. testículos
19. próstata
6. Chakra do plexo solar. Há dois chakras do plexo solar: o que
20. diafragma
está localizado na área do plexo solar ou na área afundada entre as

1"
costelas é chamado de chakra frontal do plexo solar, e o que se lo­
caliza atrás desse recebe o nome de chakra dorsal do plexo solar.
O termo "chakra do plexo solar" identificará ambos esses chakras.
Esse chakra controla e energiza o diafragma, o pâncreas, o fígado, o
estômago e, até certo ponto, energiza os intestinos grosso e delgado,
o apêndice, os pulmões, o coração e outras partes do corpo. Esse
Fig. 2-5 Os órgãos internos. chakra também afeta a qualidade do sangue porque ele controla e

48 49
 energiza o fígado, que desintoxica o sangue. Através do fígado, o ple­
xo solar controla o nível de colesterol do corpo, afetando portanto a
condição do coração.
O chakra do plexo solar é um centro de compensação de ener­
gia. As energias sutis dos chakras inferiores e superiores passam por
ele. Todo o corpo pode ser energizado através do chakra do plexo so­
lar. Em raras ocasiões, a superenergização desse chakra, sem primeiro
limpá-lo completamente, pode resultar em congestão prânica, o que
provoca paralização parcial do diafragma e a consequente dificulda­
de de respirar. O prana congestionado deve ser removido imediata­
mente. O chakra do plexo solar também controla a temperatura do
organismo. O mau funcionamento desse chakra pode se manifestar
como diabetes, úlcera, hepatite, problemas cardíacos e outras doen­
ças relacionadas com os órgãos mencionados.
O chakra do plexo solar e o chakra do umbigo controlam e
energizam o sistema gastrintestinal.
7. Chakra do coração. O chakra frontal do coração localiza-se no
centro do peito. Ele energiza e controla o coração, o timo e o sistema
circulatório. O seu mau funcionamento manifesta-se como doenças
cardíacas e circulatórias. O chakra do plexo solar é bastante sensível à
emoção, à tensão e ao estresse, e tem forte influência sobre o coração
físico e sobre o chakra frontal do coração. O mau funcionamento do
chakra do plexo solar pode causar o mau funcionamento do chakra
frontal do coração e também do coração físico. O chakra frontal do
coração está intimamente ligado ao chakra frontal do plexo solar
através de vários canais de energia grandes e é até certo grau, por ele
energizado. Pacientes com problemas cardíacos em geral apresentam
mau funcionamento do chakra do plexo solar.
O chakra dorsal do coração está localizado atrás do coração.
Basicamente, ele controla e energiza os pulmões e, em grau
menor, o coração e o timo. O mau funcionamento do chakra dor­
sal do coração manifesta-se como problemas pulmonares, asma,
tuberculose e outros.
A energização do coração é feita através do chakra dorsal do
coração. A energização do chakra frontal do coração energiza direta e
50
imediatamente o coração físico. Entretanto, a energia prânica tende
a localizar-se na área e não se espalha facilmente para outras partes
do corpo, o que pode resultar em séria congestão prânica do coração.
É por isso que não é aconselhável energizar intensamente e por um
período longo de tempo o chakra frontal do coração. Praticantes
experientes em cura prânica preferem a energização pelo chakra dor­
sal do coração, que não apresenta efeito localizado sobre' o coração
físico. O excesso de prana pode fluir facilmente para os pulmões e
para outras partes do corpo. Todo o corpo pode ser energizado pelo
chakra dorsal do coração.
8. Chakra da garganta. Este chakra localiza-se no centro da
garganta. Ele controla e energiza a garganta, as glândulas tireóide e
as paratireóides e o sistema linfático. Até certo ponto, ele influencia
também o chakra sexual. O seu mau funcionamento manifesta­
se como doenças relacionadas à garganta, como bócio, garganta
inflamada, perda da voz, asma, esterilidade etc.
9. Chakra ajna. Este chakra está localizado entre as sobrance­
lhas. Ele controla e energiza a glândula pituitária, as glândulas en­
dócrinas e energiza o cérebro, até certo grau. É também chamado de
chakra mestre porque dirige e controla os outros chakras principais e
suas correspondentes glândulas endócrinas e órgãos vitais. Ele tam­
bém afeta os olhos e o nariz. O seu mau funcionamento manifes­
ta-se como doenças relacionadas às glândulas endócrinas, como o
diabetes. O tratamento do diabetes requer não apenas o tratamento
do chakra do plexo solar, que controla o pâncreas, mas também do
chakra ajna. A energização desse chakra também energiza o corpo
inteiro. O mecanismo é diferente do empregado para os chakras da
coroa e da testa. Em vez do efeito de funil, a energização deste chakra
provoca a ativação de outros chakras, obedecendo a uma certa sequ­
ência rápida, energizando assim o corpo inteiro. É por isso que na
cura carismática, ou cura invocativa, os praticantes tocam o chakra
da coroa, o da testa ou o ajna dos pacientes com os dedos ou com as
palmas das mãos. O afluxo intenso e repentino de prana na área da
cabeça faz com que alguns pacientes percam a consciência.
51
 Os chakras ajna, da garganta, dorsal do coração e do plexo solar
controlam e energizam o sistema respiratório. Cl "'
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No segundo caso, pode se manifestar como hipertrofia cardíaca ou

54
55
 outros problemas cardíacos correlatos. Parece que as emoções nega­
tivas podem se manifestar como doenças diferentes em diferentes
pacientes.
Raiva e preocupação intensas tiram a vitalidade do corpo de
energia, deixando o organismo suscetível a todos os tipos de doen­
ça. As emoções negativas causam distúrbios no corpo de energia, os
quais se transformam em doença no corpo físico. Talvez você já te­
nha passado pela experiência de ficar fisicamente esgotado ou doente
depois de uma discussão violenta ou de um acesso de raiva intensa.
Isso aconteceu porque tanto o corpo de energia como o corpo físico
visível ficaram sem prana e se tornaram suscetíveis às infecções.
Chakras principais ( .:l:.iJ.l!/"i:$� )
Tradução para o Pontos de acupuntura tradicionais chineses
Termos da cura prânica
chinês Termos cheneses Significados
Se o problema é de origem emocional, o terapeuta pramco,
além de aplicar o tratamento, deve também dar a devida orienta­
ção psicológica. O paciente deve ser aconselhado a fazer um curso
de construção do caráter e a meditar regularmente, para ajudá-lo a
superar suas tendências emocionais negativas. Através da meditação
e da reflexão interior diárias, o paciente desenvolverá uma autocons­
ciência e uma maturidade emocional maiores, aumentando signifi­
cativamente sua capacidade de controlar e canalizar suas emoções
e, consequentemente, melhorando muito sua saúde. Deve-se notar
que, nesse caso, a cura prânica não produzirá uma cura permanente,
a não ser que haja uma mudança emocional correspondente. É como
extinguir um fogo provocado por um incendiário, sem se preocupar
em prender o criminoso. O que o impedirá de atear novamente fogo
à casa após sua reconstrução? A causa-raiz da doença precisa ser re­
movida para que a cura permanente aconteça de fato.
Pontos
próximos

I. Chakra da base �/'i:� *i!& Força abundante D U (GV) 1 FATORES INTERNOS E EXTERNOS DAS DOENÇAS
2 . Chakra sexual tt/'i:� !l!l # Ossos deformados RN (CV) 2
3. Chakra do umbigo 1I!J{Ijj Entrada divina RN (CV) 8
fff.ím; Para compreender as doenças, é preciso levar em consideração
flfl� lnterceção de Yin RN (CV) 7
4. Chakra meng mein l�Wn/\:� �n Portão vira! DU (GV) 4 tanto os fatores externos quanto os internos, ou as causas visíveis
5. Chakra do baço .D!4!/'i:� &f� Depressão do abdômen SP 1 6 e as invisíveis das doenças. Os externos são os fatores físicos que
6 . Chakra do plexo solar :t:1!8111l�lt:./'i:� (Xfili'P/\:�l contribuem para as doenças, como germes, desnutrição, toxinas, po­
a. Chakra frontal do �I! Centro da câmara RN (CV) 16 ·
i!U�/'i:� RN (CV) 1 5 I luentes, falta de exercício, respiração deficiente, ingestão insuficiente
plexo solar �)f, Cauda da pomba
b. Chakra dorsal �� Chegada do Yang DU (GV) 9 de água etc. Os internos são os fatores emocionais e os relacionados
�t:p/"j:�
do plexo solar
!í!lli Retração do tendão DU (GV) 8
7. Chakra do coração IC.•/"i:� com a energia, como emoções negativas, meridianos bloqueados,
a. Chakra frontal ·� Centro dos sentidos RN (CV) 1 7 depleção e congestão prânicas, mau funcionamento dos chakras etc.
jjUJ(.'/\�
do coração i:!I!: Fonte de Jade RN (CV) 1 8
Por exemplo, um fator emocional pode levar ao enfraqueci­
b. Chakra dorsal 111lii Caminho divino DU (GV) 1 1
J§>ü7i:� a .Lo. mento do fígado e do chakra do plexo solar; nessa circunstância, se
.<1<. 1::1
do coração Templo da alma DU (GV) 1 0
8. Chakra da garganta �/"i:� lU� Fonte da pureza RN (CV) 23 o fígado for atacado por um vírus, ele terá uma inflamação. O fator
9. Chakra ajna Jil!ú/\:� .f'll:l: Fonte das impressões EX - HN3
externo é o vírus. Os fatores internos são a emoção negativa e o en­
I O. Chakra da teste aoi6i/\:� 11ft li! Tempo divino DU (GV) 24
I ! . Chakra da coroa Encontro de centenas de
fraquecimento do chakra do plexo solar e do fígado, que o deixam
X'!/"i:� 13� D U (GV) 20
caminhos vulnerável à infecção viral.
Se o fígado e o chakra do plexo solar estiverem em boas condições
e se a vitalidade da pessoa for alta, a probabilidade de que ela contraia
a doença será menor. Seu mecanismo de defesa ou sistema de desinto­
xicação e de eliminação provavelmente eliminará o vírus ou a toxina.

56 57
 A aplicação do tratamento prânico limpará, fortalecerá e resta­ um afeta também o outro. Se um deles ficar doente, o
belecerá gradualmente o chakra do plexo solar e o fígado. Isso pode outro também ficará; se um se recuperar, o outro também
ser feito com ou sem o auxílio de drogas. se recuperará. Isso pode acontecer gradualmente ou quase
As doenças podem se manifestar sob as seguintes condições: instantaneamente, presumindo-se que não haja nenhum
fator interveniente.
1 . Presença de fatores internos e externos. 3. Através dos chakras, o corpo de energia controla e é res­
2. Presença de apenas um fator interno muito forte. Por exem­ ponsável pelo funcionamento adequado de todo o corpo
plo, uma pessoa que nutre uma raiva e uma frustração in­
físico e de suas diferentes partes e órgãos. Isso inclui as glân­
tensas pode causar uma grave congestão prânica ao redor
dulas endócrinas, que são manifestações externas de alguns
do chakra do plexo solar e, com o tempo, ao chakra do
chakras principais. Muitas doenças são parcialmente causa­
coração. Mesmo cuidando da alimentação, ela acabaria ten­
das pelo mau funcionamento de um ou mais chakras.
do algum problema cardíaco, como a hipertrofia cardíaca.
4. O corpo de energia, por meio dos seus raios da saúde e
Outro exemplo: a tensão ou estresse habitual pode ter como
da aura da saúde, serve como um escudo protetor contra
consequência congestão prânica em torno dos olhos e, com
germes e energia doente. A energia doente e a exaurida, as
o tempo, glaucoma. (Obs. : Nem todos os glaucomas são de
toxinas, os resíduos e os germes são expelidos pelos raios
origem emocional.)
da saúde, principalmente através dos poros, o que purifica
3. Presença d e apenas um fator externo muito forte. Por exem­ todo o corpo físico.
plo, a ingestão de uma dose elevada de veneno certamente
será fatal, mesmo que o corpo de energia esteja em perfeitas
PROBLEMAS BÁSICOS E RESPECTIVOS TRATAMENTOS
condições. Outro exemplo: maus hábitos de leitura podem
NA CURA P RÂNICA
eventualmente resultar em defeitos oculares.
A cura prânica envolve o uso de prana e a manipulação da
AS FUNÇÕ ES DO CORPO DE ENERGIA
matéria bioplasmática do corpo do paciente. Os problemas básicos
encontrados na cura prânica e os respectivos tratamentos são os
1 . O corpo de energia absorve, distribui e energiza todo o
seguintes:
corpo físico com prana. Prana, ou ki, é a energia vital que
alimenta todo o corpo, para que ele possa, juntamente com
1 . Em áreas de depleção prânica, aplicar limpeza e energização
seus diferentes órgãos, funcionar adequada e normalmente.
prânicas. O reforço é dado à energização.
Sem prana, o corpo morreria.
2. Em áreas de congestão prânica, retirar ou extrair a matéria
2. Ele funciona como um molde ou padrão para o corpo físico
bioplasmática congestionada. Em seguida, projetar prana
visível, fazendo com que este mantenha sua forma e suas
para a área tratada. Importante aqui é a limpeza ou o
feições, apesar dos anos contínuos de metabolismo. Para
descongestionamento.
ser mais exato, o corpo físico visível é moldado de acordo
3. Um chakra que esteja funcionando mal tem seu bom fun­
com o padrão do corpo de energia. Se o corpo de energia
cionamento restabelecido pela simples limpeza e energiza­
for defeituoso, o corpo físico visível será defeituoso. Esses
ção com prana.
corpos estão tão intimamente relacionados, que o que afeta

58
59
 4. Raios da saúde encurvados e emaranhados devem ser
desembaraçados e fortalecidos.
5 . Meridianos bloqueados devem ser limpos e energizados,
6. Buracos na aura externa devem ser selados.
7. Para resultados específicos aplicam-se tipos específicos de
prana. Certas doenças precisam de um tipo ou de tipos es­
pecíficos de prana para produzir resultados mais rápidos.
Esse tópico é tratado e ensinado na cura prânica avançada.
N ÍVEIS DE CURA PRÂNICA
A cura prânica tem vários níveis, graduados desde os conceitos
e técnicas mais simples até os mais complicados e difíceis.
NÍVEL UM· CURA PRÂNICA ELEMENTAR
Neste nível, os conceitos e técnicas são fáceis de aprender. É
necessária concentração tátil. São necessárias de três a cinco sessões
para que o futuro praticante aprenda os princípios e técnicas básicos
e seja capaz de aplicar tratamentos prânicos simples. Dependendo da
atitude do estudante, alguns dias, algumas semanas ou alguns meses
de prática regular e de aplicação são necessários para que o praticante
se torne hábil.
NÍVEL DOIS: CURA PRÂNICA INTERMEDIÁRIA
Este nível ainda é fácil. Nesse nível é adotada a respiração
prânica, mas a concentração visual é opcional. Como no nível um, o
praticante necessita de três a cinco sessões para aprender os princípios
e as técnicas básicas e para capacitar-se a aplicar tratamentos a casos
um pouco mais difíceis. Para tornar-se competente, o estudante
precisa de um a dois meses de prática e aplicação regular, dependendo
de sua atitude.
60
NÍVEL TRÊS: CURA PRÂNICA À DISTÂNCIA
Este nível envolve um desenvolvimento gradual das faculdades
psíquicas do pratic-ante. São necessárias várias semanas ou meses até
um ou dois anos de prática e aplicação regulares para que o pratican­
te chegue à precisão no diagnóstico e produza resultados específicos,
exatos e predeterminados.
NÍVEL QUATRO: CURA PRÂNICA AVANÇADA
Neste nível, exige-se definitivamente a adoção de técnicas de
visualização, sendo necessário também um conhecimento mais pro­
fundo da natureza das doenças e das propriedades dos diferentes
tipos de prana. A expectativa é que os terapeutas prânicos avançados
tenham um corpo de energia vigoroso e uma aura interna grande.
Esse assunto é tratado e ensinado no livro Cura Prânica Avançada,
de Choa Kok Sui. A cura prânica avançada usa prana colorido e
técnicas de tratamento avançadas para produzir resultados curativos
rápidos. A competência em cura prânica avançada é obtida num pe­
ríodo de um a dois anos de prática regular, pelo menos.
NÍVEL CINCO: PSICOTERAPIA PRÂNICA
A psicoterapia prânica é a cura prânica avançada aplicada às do­
enças psicológicas. O terapeuta precisa pelo menos ser competente
em cura prânica intermediária. Este tema é tratado e ensinado no
livro Psicoterapia Prânica, de Choa Kok Sui.
NÍVEL SEIS: CURA PRÂNICA COM CRISTAIS
A cura prânica com cristais utiliza cristais como instrumentos
para facilitar o tratamento prânico.
61
 N ÍVEIS DE QUALIFICAÇÃO *
Terapeuta prânico ':Associate"
Proficiente em cura prânica elementar e intermediária, e no
processo de habilitar-se em cura prânica à distancia, em cura prânica
avançada e em psicoterapia prânica. Um terapeuta prânico "associa­
te" é como um médico interno ou um aprendiz.
Terapeuta prânico "Certijied"
Proficiente, em cura prânica avançada, psicoterapia prânica e
cura prânica com cristais.
Psicoterapeuta prânico "Certified"
É o terapeuta prânico "certified" que se especializou em psico­
terapia prânica.
Terapeuta prânico "Certified Senior"
Praticante experiente e especializado em cura prânica avançada,
psicoterapia prânica e cura prânica com cristais. Nível de qualifica­
ção raro no momento.
Terapeuta prânico "Certijied Assistant Master"
Especializado no uso de técnicas de cura prânica poderosas e
muito avançadas ainda não reveladas ao público. Um terapeuta prâ­
nico "certified assistam master" recebe treinamento de um terapeuta
prânico "master" ou "grand master". Além disso, deve ter realizado
muitas curas milagrosas rápidas que outros praticantes geralmente
têm dificuldade de repetir. Raro no momento.
* Estes níveis de qualificação vigoram no Brasil em inglês, porque os
certificados de qualificação provêm das Filipinas. Para evitar dupla terminologia
na prática do dia-a-dia, decidimos mantê-los sem tradução nesta obra.
62
Terapeuta prânico "Certified Master"
Muito mais hábil e eficaz do que um terapeuta prânico "certified
assistam mas ter". Treinou vários alunos para o nível de terapeuta
prânico "Certified Assistam Mas ter". Muito raro atualmente.
Terapeuta prânico "Certified Grand Master"
Pode curar casos difíceis em uma ou duas sessões se for carmi­
camente permitido e se o paciente for receptivo. A grande habilidade
que esse nível de cura exige o torna extremamente raro.
Os padrões estabelecidos para a Cura Prânica são relativamente
altos. Na verdade, um terapeuta prânico "associare" geralmente é
mais hábil e competente do que outro praticante com título de mes­
tre pertencente a outras escolas.
Muitos praticantes de outras escolas estão adaptando técnicas
da cura prânica. Isso é bom. Entretanto, a cura prânica não está
recebendo o devido reconhecimento. Devem ser-lhe atribuídos os
créditos sempre que forem devidos.
LEITURAS RECOMENDADAS
BAILEY, Alice. Esoteric Healing, New York, Lucis Publishing
Co. 1 953.
KILNER, W J. A aura humana, 3 ed. , São Paulo, Pensamento,
1 99 1 .
LEADBEATER, C. W Os chakras, 1 ed. , São Paulo, Pensa­
mento, 1 997.
Este livro trata dos diferentes tipos de prana. Ele aborda
também os efeitos negativos do álcool, das drogas e do fumo sobre
o corpo etérico. Contém dez ilustrações coloridas dos chakras,
baseadas nas observações clarividentes do autor.
POWELL, A. E. O duplo etérico, 1 ed., São Paulo, Pensamen­
to, 1 99 5 .
Essencialmente, este livro é u m tratado sobre o corpo etérico e
sobre fenômenos etéricos. Seu conteúdo se baseia em grande parte
63
 nos escritos de Madame Blavatsky, C. W Leadbeater e Annie Be­
sant. Esses clari videntes altamente desenvolvidos realizaram pesqui­
sas e experiências utilizando seus dons de clarividência, registrando
em suas obras as observações e conclusões a que chegaram entre os
anos de 1 897 e 1 923.
A seguir oferecemos um resumo dos pontos mais relevantes
para o estudo da Cura Prânica:

1 . O corpo físico em seu todo é composto por dois corpos,

o corpo físico visível e o corpo etérico invisível, que é
composto por substâncias mais sutis, denominadas matéria
etérica (cap.l, p.27) . Esse corpo etérico corresponde ao que
atualmente se dá o nome de corpo de energia.
2 . O corpo etérico é o veículo do prana o u ki (cap.l, p.31) .
3 . O corpo etérico tem muitos nadis* o u canais etéricos através
dos quais flui o prana (cap.l, p.3 1 ) . Esses canais etéricos são
equivalentes aos meridianos ou canais bioplasmáticos.
4. O corpo etérico é o molde ou o padrão do corpo físico
visível (cap.l, p.30- 1 ) .
5 . O corpo etérico tem vários chakras que absorvem, digerem
e distribuem prana e que são responsáveis pelo funciona­
mento adequado de todo o corpo (cap.l , p.3 1 ) .
6. Alguns chakras são centros o u sedes de nossas faculdades
psíquicas (cap.2, p.42) .
7. O prana pode ser obtido da luz do Sol, do ar e das árvores
(cap.l , p.29-30).
8. O corpo físico visível e o corpo etérico estão tão intima­
mente relacionados, que o que afeta um deles afeta tam­
bém o outro (cap.l, p.39; cap.2, p.5 5-6). A cura acontece
quando o praticante remove do corpo etérico do paciente
a matéria etérica doente e transfere ou projeta o prana do
seu próprio corpo etérico para o corpo etérico do paciente
(cap.5, p.23 1 ) .

* Para maior compreensão do termo, consultar Blavatsky, H . P. Glossário Chakra da coroa ativado de um aspirante espiritual fazendo
Teosófico, 3 ed., São Paulo, ed. Ground, 1 995. (N.T.) a Meditação nos Corações Gêmeos

64
 BASE SEXUAL MENG MEIN

UMBIGO BAÇO PLEXO SOLAR

FRONTAL DO CORAÇÃO DORSAL DO CORAÇÃO GARGANTA

AJNA TESTA COROA

Os onze chakras principais Aura externa de um aspirante espiritual fazendo a Meditação nos Corações Gêmeos

Auras interna e externa de um casal que se ama
9. Uma aura da saúde forte é um verdadeiro escudo protetor
contra germes e infecções. (cap.2, p.56).
10. Pessoas que tiveram membros amputados relatam que às
vezes ainda sentem o membro suprimido. A explicação está
em que o equivalente etérico ou molde etérico desse mem­
bro ainda está intacto (cap.l, p.39) .
Deve-se observar que a existência do corpo etérico e outros
pontos importantes mencionados nos itens precedentes foram pos­
teriormente observados ou redescobertos por cientistas russos.
DESCOBERTAS MODERNAS
Teoria dos chakras: ponte para a consciência superior, de Hiroshi
Motoyama, 3 ed. , São Paulo, Pensamento, 1 997.
Este livro trata dos experimentos científicos e da experiência
pessoal do Dr. Hiroshi Motoyama com os chakras. Também forne­
ce instruções sobre como ativá-los. Os meridianos da acupuntura
chinesa são comparados com os nadis indianos. É um livro bastante
interessante e muito informativo.
Experiências psíquicas além da cortina deferro, de Sheila Ostran­
der & Lynn Schroeder, 3 ed. , São Paulo, Pensamento, 80 ano.
Este livro descreve as exaustivas pesquisas científicas sobre fenô­
menos psíquicos realizadas na União Soviética. Muitas descobertas
simplesmente confirmam o que já era do conhecimento dos estu­
dantes de esoterismo desde tempos antigos. Todas as referências são
feitas com base na edição Bantam.
1 . Em 1 939, Semyon Davidovich Kirlian e sua mulher desen­
volveram a fotografia Kirlian baseada num campo elétrico de alta
frequência utilizado para fotografar partes do corpo invisível de
energia ou corpo bioplasmático (cap. 1 6, p. 202-6) .
2 . Com base nos estudos dos Kirlian, observou-se que a
doença manifesta-se inicialmente no corpo bioplasmático e só
depois aparece no corpo físico visível (cap. 1 6, p. 207- 1 0) .
3. Na respeitadíssima Universidade Estadual de Kirov, em
Alma-Ata, um grupo de biólogos, bioquímicas e biofísicos declarou
que o corpo bioplasmático não é apenas uma espécie de constelação
65
 aparentemente plasmática de elétrons, prótons e possivelmente
outras partículas, todos ionizados e estimulados, mas também é um
organismo unificado em si mesmo que atua como uma unidade que
emite próprios campos eletromagnéticos cap 1 7, p. 2 1 7) .
4. As emoções, o s estados de mente e os pensamentos afetam o
corpo bioplasmático (cap. 1 6, p. 209).
5 . Com base nas descobertas realizadas na Universidade Esta­
dual do Casaquistão, pode-se dizer que o corpo de energia tem um
padrão específico de organização que determina a forma do organis­
mo. Por exemplo, o Dr. Alexander Studitsky, do Instituto de Morfo­
logia Animal, em Moscou, cortou tecido muscular e o colocou numa
ferida no corpo de um rato. Houve o crescimento de um músculo
inteiramente novo. A partir desse achado, os cientístas concluíram
que há algum tipo de padrão de organização. (cap. 1 7, p. 2 1 8) .
6. S e uma pessoa perde u m dedo o u um braço, ela ainda con­
serva esses membros no corpo bioplasmático, e por isso pode às vezes
ter a sensação de que ainda estão no corpo físico ( cap. 1 7, p. 2 1 6) .
7. O Dr. Mikhail Kuzmich Gaikin, u m cientista de Leningra­
do, confirmou a existência de canais e centros bioplasmáticos que
correspondem aos meridianos e pontos de acupuntura descritos na
antiga medicina chinesa (cap. 1 8, p. 226-29) . Com o auxílio do to­
biscópio, ele localizou com precisão os pontos de acupuntura. Poste­
riormente, um jovem físico, Victor Adamenko, inventou uma versão
melhorada do tobiscópio e chamou-a de CCPA - Condutividade dos
Canais de Pontos de Acupuntura, que não apenas localiza esses pon­
tos, mas também realiza uma representação numérica das reações e
alterações no corpo bioplasmático (cap. 1 8, p. 232) .
8 . Os pontos de acupuntura correspondem aos pontos bri­
lhantes no corpo bioplasmático (cap. 1 8, p. 226) .
9 . Os russos também estudam seriamente a possibilidade de
estimular certos pontos no corpo bioplasmático para ativar habili­
dades psíquicas latentes (cap. 1 8, p. 23 1 -33).
1 O. Pesquisas realizadas com praticantes russos de cura psíquica
indicam que esse tipo de cura envolve a transferência de energia do
corpo bioplasmático de quem realiza o tratamento para o corpo bio­
plasmático do paciente (cap. 1 8, p. 224) .
66
Primeira Conferência Mundial de Intercâmbio Acadêmico de
Qigong Médico (Resumos das apresentações). Pequim, China, 1 988.
Muitos leitores terão interesse em saber que em 1 988 foram
apresentados trabalhos escritos ( 1 28 resumos) na primeira
conferência mundial de intercâmbio acadêmico de qigong médico,
em Pequim, China. Vale destacar que a aplicação do qigong a uma
ampla faixa de doenças e enfermidades foi demonstrada através
de trabalhos técnicos apresentados durante a conferência. Com a
finalidade de oferecer ao leitor alguns pontos de referência para uma
apreciação da aplicação possível e variada da terapia qigong, segue
abaixo a síntese de alguns resumos selecionados.
1 . Um Estudo dos Efeitos da Energia Vital Qj do Qjg ong sobre
Células Cancerosas Humanas, de Feng Lida, Qian Juqing, Chen
Suqing. et alii. (Centro Chinês de Pesquisa Imunológica) , Pequim,
China, p. 1 .
Através das técnicas de cultura de tecido, da cito genética
e do microscópio eletrônico, foram realizados estudos sobre os
efeitos do qi (energia vital) emitido sobre células Hale, sobre cé­
lulas S G C -790 1 adenocarcinomatosas gástricas humanas e sobre
cromossomos dessas mesmas células.
Os resultados desses estudos revelam que:
• o índice médio de destruição das células Hale pelo qi emitido
foi de 30,72%, com a destruição maior chegando a 59,6 1 o/o em
comparação com um índice de destruição de Oo/o das células não
tratadas.
• em 4 1 experimentos, o índice médio de destruição das células
adenocarcinomatosas gástricas foi de 25,02% depois de receberem
uma emissão de qi durante 60 minutos em comparação com um ín­
dice de destruição de Oo/o das células não tratadas. A observação das
células foi feita com um microscópio eletrônico de varredura.
• o índice de troca, quebra e dicentrômeros na estrutura dos
cromossomos das células adenocarcinomatosas gástricas aumentou
depois de receberem o qi emitido.
67
 Para cada célula examinada são dados resultados tabelados e,
entre cada grupo, foi estabelecida uma diferença estatística entre o
grupo experimental e o grupo de controle (P < 0,01) .
2. O Uso do Qi Emitido no Qigong e na Acupuntura para o
Tratamento de Alergias Alimentares, de Chu Chow (Clínica de Saúde
Qigong) , Canadá, p. 1 57.
Relato de tratamento feito em 52 pacientes com um diagnósti­
co médico de alergia alimentar para uma duração de um a 25 anos.
O tratamento consistiu de terapia qigong apoiada por técnicas de
acupuntura, sendo a acupuntura usada nos estágios iniciais do trata­
mento e o qigong nas etapas finais. Os pontos da acupuntura foram
expostos e em geral relacionados com as áreas para o fortalecimento
dos sistemas do baço, do fígado, do estômago e dos pulmões. O uso
do qi emitido do qigong em combinação com a acupuntura aumen­
tou o qi, que por sua vez ajudou o funcionamento dos órgãos inter­
nos e melhorou o sistema imunológico. O resultado foi uma redução
da intensidade das reações alérgicas e uma cessação das substâncias
alimentares como alérgenos.
3.
Os Efeitos do Qi Emitido sobre as Funções Imunológicas dos Ca­
mundongos, de Wang Yunsheng, Feng Lida, Chen Shuying & Chen
Haixing (Centro de Pesquisas Imunológicas) , Pequim, China) , p. 4.
Para determinar se há um efeito sobre a regulação de resposta
imunológica depois que um corpo é submetido ao qi, foi feito um
experimento com camundongos.
Depois de receber o qi emitido por mestres de qigong bem trei­
nados, os experimentos sobre o corpo indicam que a energia qi pode
aumentar significativamente a função fagocitária dos macrófagos pe­
ritoniais e a atividade da fosfatase ácida, sugerindo que o qi pode ati­
var macrófagos peritoniais que fazem parte do sistema imunológico.
4. Efeitos do Qigong sobre Desordens Psicossomáticas e outros Dis­
túrbios de Fundo Emocional, de Richard R. Pavek. U.S.A. , p. 1 50.
Descobriu-se que shen, uma forma específica de Qigong, exer­
ce um efeito benéfico sobre desordens suspeitas de fundo emocio­
nal envolvendo especificamente dores pré-menstruais e menstruais,
enxaqueca, síndrome de irritação intestinal, distúrbios alimentares,
síndrome lombar crônica (tanto pré-cirúrgica como pós-cirúrgica)
68
e outras desordens emocionais como ansiedade, depressão, tristeza
bloqueada e distúrbios do sono.
5.Um Estudo dos Efeitos do Qi Emitido sobre as Células L-]210
da Leucemia em Camundongos, de Zhao Xiuzhen & Feng Lida (Cen­
tro de Pesquisas Imunológicas). Pequim, China, p. 6.
Os camundongos do grupo experimental receberam de 10 a 1 4
minutos de qi emitido uma vez por dia durante dez dias, enquanto o
grupo de controle não recebeu nenhum tratamento. Uma diferença
estatística foi percebida (P < 0,0 1 ) com relação ao número de células
L- 1 2 1 0 ainda existentes (usando um microscópio ótico) ; sugerindo
assim que o número de células L- 1 2 1 O pode ser notavelmente redu­
zido nos ratos depois de receberem o qi emitido.
6 Qigong na Austrália - Uma Arma Eficaz contra o Estresse, de
Jack Lim (Escola de Qigong) , Austrália, p. 1 5 5 .
O qigong é u m meio eficaz para combater o estresse, cujos
sintomas físicos aparecem como batimentos cardíacos aumentados,
cansaço físico e insônia, úlceras pépticas, hipertensão e distúrbios
cardíacos. Os 400 sujeitos apresentados no estudo relataram melho­
ras marcantes em sua condição. Eles pertenciam a vários campos
profissionais, como médicos, executivos, advogados, especialistas em
computação, artistas, donas de casa, estudantes e aposentados.
7. Efeitos do Qi Emitido sobre a Cura de Fratura Experimental, de
Jia Lin & Jia Jinding (Instituto Nacional de Pesquisa da Ciência dos
Esportes) . Pequim, China, p. 1 3 .
O s efeitos biológicos comparativos do q i emitido para a cura
de fraturas ósseas em coelhos demonstraram que a quantidade
e densidade de formação calosa foram melhores no grupo de qi
emitido do que no grupo de controle. Resultados semelhantes foram
também obtidos para efeitos terapêuticos sobre ultratrauma em
músculos sohrecarregados.
Suspeita-se que o mecanismo envolvido pelo qi emitido é ca­
racterizado por uma forma de campo eletromagnético que resulta
numa elevada bioatividade no tratamento de ossos e músculos.
69
 CAPÍTUL0 3 Varredura geral . . . . 90
Como evitar a contaminação com a energia doente:
CURA PRÂNICA ELEMENTAR o hábito de lavar as mãos 92
Modo de aumentar a receptividade do paciente . . . . . . . . . 93
Quando o corpo está exausto e o sangue exaurido (de sua energia Energização com prana: técnica dos chakras
vital), ainda é possível obter bons resultados? das mãos .. 94
Estabilização do prana projetado 101
Não, porque não há mais energia vital. . . a vitalidade e a energia
Liberação da energia prânica projetada 1 02
são consideradas a base da vida. . . e então, como se pode curar uma
Cronograma sugerido para a prática 1 02
doença quando o corpo não tem mais energia vital?
Quando o terapeuta não deve tratar 1 03
O Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo Cinco coisas a evitar na cura prânica 1 03
Huang T i Nei Ch ing S u Wé n Passos do tratamento 105
É possível curar, sem explorar? .. 1 07
EJesus disse: . . . "Alguém me tocou, porque percebi sair de mim uma Fatores críticos na cura . . . . . . . . . . . . . . . 1 07
força" (energia vital). . . . A mulher. . . declarou diante de todo o povo o Peças de vestuário que funcionam como isolantes 1 08
motivo por que o havia tocado, e como ficara imediatamente curada. Tratamentos para casos simples 1 08
L uc as 8,45-47 1 . Dor de cabeça/enxaqueca 1 08
2. Fadiga ocular ou vista cansada 1 10
Os dois princípios básicos da cura prânica . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 3. Olhos irritados 111
Chakras das mãos e dos dedos . . . . . . . . 75 4. Dor de ouvido 1 12
Técnica para aumentar o nível de energia: conectar 5 . Hemorragia nasal . . . . . . . . . . 1 13
a língua com o palato 76 6. Dor de dente .. 1 1 3
Sete técnicas básicas da cura prânica elementar . . . 76 7. Garganta inflamada ou laringite . 1 14
Sensibilização das mãos . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 8 . Resfriado com tosse e nariz congestionado 115
Exploração 81 9. Febre . . . . . . . . . . . . ..... 1 1 6
Procedimento para a exploração da aura externa 82 1 0 . Soluço .... 1 1 9
Procedimento para a exploração da aura da saúde . . . . . . . . . . 82 1 1 . Dores estomacais e cólicas causadas por gases . . . . . . . . . . . 1 20
Procedimento para a exploração da aura interna. 83 1 2. Falta de apetite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2 1
Interpretação dos resultados da exploração da 1 3 . Diarréia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . 1 2 1
.

aura interna . . 84 1 4 . Constipação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2 1

.

Unidade de destruição do resíduo bioplasmático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 1 5 . Vermes parasíticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 22

.

A desintegração da energia doente 87 1 6. Dismenorréia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 23

Varredura . . . . . . . . . . . . . 87 1 7. Menstruação irregular ou ausência de
menstruação . . . . . . . . . . . . . . 1 24
Varredura localizada 89

70 71
 1 8 . Dor muscular e entorse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 24 e se energiza ingerindo alimento adequado. O praticante, portanto,
1 9. Dores lombares 125 deve dar igual destaque à limpeza e à energização.
20. Dificuldade em levantar o braço . . . . . . . . . 1 26 A limpeza é necessária para remover a energia doente desvita­
2 1 . Torcicolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 27 lizada de todo o corpo ou da parte ou partes afetadas e para desblo­
22. Artrite branda ou reumatismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 27 quear os canais de energia. Com a limpeza, os raios da saúde ficam
23. Cãibras musculares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 28 limpos, desembaraçados e fortalecidos.
24. Queimaduras leves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 28 Deve-se limpar completamente a parte afetada antes e/ou após
2 5 . Contusões e concussões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 29 a energização. Em casos mais graves, deve-se limpar todo o corpo.
26. Cortes e feridas inflamadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 29 Muito frequentemente, após a limpeza inicial, deve-se energizar par­
27. Queimadura do sol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 30 cialmente o paciente para facilitar a continuação da limpeza. É como
28. Eczema e outras alergias cutâneas brandas . . . . . . . . . . . . . . . . 1 30 se, antes, varrêssemos a sujeira mais grossa de um assoalho muito
29. Furúnculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 1 sujo e, em seguida, o lavássemos com água e sabão ou outro produto
30. Picadas de insetos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 1 químico para limpar e remover a sujeira mais entranhada. Pode-se
3 1 . Espinhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 32 repetir todo o processo até que o corpo de energia fique normalizado.
32. Insônia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . 1 33 Sem a limpeza, o paciente pode sofrer uma reação radical, que ocorre
33. Fraqueza geral . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 34 quando o corpo toma medidas drásticas para corrigir e normalizar
34. Para aliviar o cansaço . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 34 sua condição. Em geral, é uma reação dolorosa e desconfortável e
O que fazer em caso de dúvida (para doenças simples) . . . . . . . . . . . . 1 35 pode se manifestar como um agravamento inicial dos sintomas. En­
Frequência de aplicação da Cura Prânica . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 5 tretanto, depois de uma reação radical, que é desnecessária e pode ser
Abordagem holística ou integrada na cura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 37 evitada, o organismo volta a se recuperar gradualmente.
Desejo e intenção . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 8

OS DOIS PRINCÍ PIOS BÁSICOS DA CURA PRÂNICA

Na cura prânica, há dois princípios básicos: a limpeza e a ener­

gização do corpo de energia do paciente com prana ou energia vital.
É pela limpeza ou remoção da energia doente do chakra afetado e do
órgão doente, e pela energização dos mesmos com prana suficiente que a
cura se realiza. Esses dois princípios básicos constituem o verdadeiro
alicerce da cura prânica.
Esses princípios básicos de limpeza e energização também se
manifestam claramente no corpo. O corpo se limpa expelindo o ar
desgastado ou dióxido de carbono e se energiza inalando ar fresco ou
oxigênio. O corpo físico se limpa através do sistema de eliminação Fig. 3-1 A cura prânica éfeita através da remoção da energia doente e da
energizaçáo das partes afetadas com prana.

72 73
 Um caso assim aconteceu com uma paciente que sofria de dor
abdominal crônica, diarréia e vômitos devidos a um fator emocio­
nal. Ela estava com uma congestão prânica na região abdominal.
Foi-lhe aplicada a energização prânica sem a devida limpeza da parte
afetada. Apesar do alívio momentâneo, em vinte ou trinta minutos
as mesmas condições retornaram, intensificadas. Foram reações ra­
dicais ou providências que todo o corpo físico tomou para limpar
e remover de si mesmo a energia doente congestionada, de modo a
normalizar seu funcionamento. Três horas depois foram-lhe aplica­
das limpeza e energização com prana sobre a área abdominal e ela se
recuperou completamente.
A mesma paciente foi tratada das mesmas indisposições várias
vezes. Nessas ocasiões, ela ficava bem em poucos minutos apenas
com a limpeza ou a remoção da energia doente da região afetada.
Não se aplicava energização porque a recuperação era imediata.
Nunca houve reação radical.
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Fig. 3-2 Chakras da mão e dos dedos (centros de energia).
74
A limpeza é necessária para facilitar a absorção de prana pela
região afetada. Energizar sem antes limpar a parte a ser tratada é
como colocar café fresco numa xícara com café requentado ou tentar
substituir a água suja de uma esponja pingando água limpa na sua
superfície. Esse é um processo lento e inútil. O prana fresco flui com
dificuldade para a região afetada porque ela está sobrecarregada de
energia doente e os canais de energia estão bloqueados. Além disso,
esse prana fresco também não é totalmente absorvido pela região
tratada e, então, é grande a possibilidade de que a condição retome
imediatamente ou num curto período de tempo.
Várias são as razões para que a limpeza seja feita antes da
energização:
1 . Facilitar a absorção de prana.
2. Reduzir o tempo do tratamento e a quantidade necessária
de prana.
3. Reduzir ou eliminar a possibilidade de uma reação radical.
4. Reduzir o risco de lesar os meridianos de energia.
Em casos simples, a limpeza do corpo de energia e/ou da parte
afetada é, em geral, suficiente para curar o paciente. Em outros casos,
a parte afetada pela energia doente está tão exaurida, que o terapeuta
precisa facilitar o processo de cura através da energização com prana.
CHAKRAS DAS MÃOS E DOS DEDOS
Há dois chakras muito importantes, cada um localizado no cen­
tro da palma de cada mão. Eles são chamados de chakra da mão es­
querda e chakra da mão direita. Em geral, eles têm cerca de 2,5 em de
diâmetro, embora os de alguns praticantes cheguem a 5 em ou mais.
Embora sejam considerados chakras menores, eles exercem funções
muito importantes na cura prânica. É através deles que o prana é
absorvido das proximidades e projetado para o paciente. Ambos são
capazes de absorver e projetar o ki. As pessoas destras, porém, terão
mais facilidade em absorver com o chakra da mão esquerda e proje­
tar com o da mão direita. O inverso ocorre com as pessoas cuja mão
predominante é a esquerda.
75
 Temos também um minicrakra em cada dedo, igualmente 1 . Sensibilização das mãos.
capaz de absorver e projetar prana. Os chakras das mãos projetam 2. Exploração da aura interna.
prana mais suave (menos concentrado) , enquanto os chakras dos 3. Varredura (limpeza) : geral e localizada.
dedos projetam prana mais forte (mais intenso) . A energização 4. Aumento da receptividade do paciente.
de crianças, de idosos e de pacientes muito fracos é feita lenta e 5. Energização com prana: técnica dos chakras das mãos.
suavemente por meio dos chakras das mãos. a. Absorção de prana.
Pela estimulação ou ativação dos chakras das mãos, estas ficam b. Projeção de prana.
sensibilizadas, desenvolvendo, assim, a capacidade de sentir matéria 6. Estabilização do prana projetado.
mais sutil e de explorar as diferentes auras. É através da exploração 7. Liberação da energia prânica projetada.
que o praticante localiza as áreas doentes do corpo de energia.
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TÉ CNICA PARA, AUMENTAR O N ÍVEL DE ENERGIA:

CONECTAR A LÍNGUA COM O PALATO . '_� ,��·�
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Podemos aumentar temporária e facilmente nosso nível de �·
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energia prânica simplesmente tocando o palato com a ponta da ��
língua. Essa técnica aperfeiçoa a ligação entre os canais de energia
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frontais e dorsais, melhorando e aumentando a circulação da energia �­
prânica, o que se manifesta como expansão da aura interna. Por �·
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exemplo, quando o interruptor de luz está ligado, há luz, existe
conexão. Se o interruptor está desligado, não há luz. Do mesmo
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modo, quando a língua está conectada com o palato, há um fluxo �
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ampliado de energia prânica. Quando a língua não está conectada, a '/ &
circulação de energia é menor.
Conectando a língua com o palato, o praticante dispõe de mais
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energia e o tratamento adquire maior eficácia. Portanto, ao realizar desconectada
conectada
a sensibilização, a exploração, a varredura e a energização, a língua
Pig 3-3 Conexão da língua com o palato.
deve ficar conectada ao palato. Essa técnica também pode ser usada
enquanto lemos, estudamos, meditamos ou realizamos outras ativi­
dades que exigem uma quantidade considerável de energia.
Todas as técnicas apresentadas neste capítulo foram testadas.
A maioria das pessoas terá condições de alcançar resultados po­
SETE TÉCNICAS BÁSICAS DA CURA
sitivos em poucas sessões, bastando para isso seguir adequadamente
PRÂNICA ELEMENTAR
as instruções. É muito importante manter uma mente aberta e ser
perseverante. Pratique imediatamente o que você ler e faça experiên­
Sete técnicas básicas são seguidas na prática da cura prânica
cias com as instruções durante pelo menos quatro sessões.
elementar:
77
76
 SENSIBILIZAÇÃO DAS MÃOS
Exercíc iosfís ic os p arafac ilit ar a sens ib iliz açã o das mã os

Levando-se em conta que é necessário um tempo considerável Para facilitar a sensibilização, faça a seguinte série de exercícios;
para desenvolver a visão áurica, você precisa pelo menos tentar sensi­ eles limparão e abrirão os meridianos da coluna, dos ombros, das
bilizar as mãos para sentir o campo de energia ou a aura interna. Isso mãos e dos dedos:
lhe permitirá definir as áreas do corpo de energia do paciente que
estão com depleção ou congestionadas.
1 . Exercício da coluna:
Levante os braços à frente. Gire
o tronco para a direita e para a
esquerda, 1 O vezes para cada lado,
alternadamente.

2. Exercício dos quadris: Gire os

quadris, 1 O vezes no sentido horário e
1 O vezes no sentido anti-horário.

3. Exercício do pescoço: Gire o

pescoço para a direita, no sentido ho­
rário, 1 O vezes. Em seguida, inverta
o movimento, girando o pescoço no
sentido anti-horário, também 1 O ve­
zes. Esse exercício não deve ser feito
por quem tenha oclusão nas artérias
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Fig. 3-4 Sensibilização das mãos: Coloque as mãos defrente uma para a
carótidas.
outra, afostadas uns 8 em. Concentre-se no centro das palmas durante uns 1 O -�
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minutos. Inspire e expire lentamente. Muitas pessoas poderão ter uma sensação de
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formigamento ou de pulsação.
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79
 4. Exercício dos ombros: Gire Manter a atenção no centro das palmas e na ponta dos de­
os braços num movimento à frente, dos faz com que os chakras das mãos e dos dedos fiquem
1 O vezes. Em seguida, gire-os num ativados; essa ativação sensibiliza as mãos ou lhes dá condi­
movimento para trás, também 1 O ções de sentir a energia ou matéria sutil.
vezes. De oitenta a noventa por cento das pessoas serão capazes de
perceber uma sensação de formigamento, de calor, de pressão ou de
pulsação rítmica entre as palmas na primeira tentativa. É importante
sentir a pressão ou a pulsação rítmica.
5 . Exercício dos cotovelos
5 . Depois de sensibilizar as mãos, prossiga com a exploracão.
e dos punhos: Dobre os cotove­
6. Pratique a sensibilização das mãos durante um mês,
los em direção ao corpo e feche
aproximadamente. Em geral, as mãos se mantêm mais ou

((
os punhos. Estenda os braços à
menos permanentemente sensibilizadas depois de um mês
frente e abra os punhos. Faça esse
de prática.
exercício 1 O vezes.
7. Não desanime se você não sentir nada na primeira tentati­
va. Persevere em sua prática; é provável que você sinta essas
sensações sutis na quarta sessão. É muito importante man­
ter uma mente aberta e concentrar-se adequadamente.
6 . Exercício dos pulsos: Gire
os pulsos no sentido horário 1 O ve­
EXPLORAÇÃO
zes. Inverta, girando-os no sentido
anti-horário, também 1 O vezes.
Na exploração, embora não seja realmente necessário; é útil
aprender primeiro a sentir o tamanho e a forma das auras externa e
da saúde, antes de explorar a aura interna. Esse procedimento serve
para tornar as mãos mais sensíveis, uma vez que ambas as auras,
Fig. 3-5 Exercícios físicos para facilitar a sensibilização das mãos.
a externa e a da saúde, são mais sutis do que a aura interna; serve
Procedimento: também para convencê-lo da existência dessas auras. No tratamento,
dedicamo-nos basicamente à exploração da aura interna. É fazendo
1 . Conecte a língua com o palato.
a exploração dessa aura que localizamos os pontos problemáticos.
2 . Pressione o centro das palmas das mãos com o s polegares. Ao explorar com as mãos, concentre-se sempre no centro das
O objetivo dessa pressão é facilitar a concentração no cen­
palmas. É essa concentração que mantém os chakras ativos ou que
tro das palmas. os ativa ainda mais, sensibilizando assim suas mãos para a energia ou
3. Coloque as mãos a uns 8 em de distância uma da outra, matéria sutil. Sem isso, você terá dificuldade em explorar.
paralelas entre si, com as axilas ligeiramente abertas.
4. Tenha consciência do centro das palmas e da ponta dos de­
dos. Inspire e expire lentamente. Aproxime e afaste ligeira­
mente as mãos, lentamente, durantes uns cinco minutos.

80
81
 PROCEDIMENTO PARA A EXPLORAÇÃO DA
AURA EXTERNA
1 . Coloque-se a uns quatro metros de distância da pessoa que você
vai tratar, com as palmas voltadas para ela e com os braços leve­
mente estendidos.
2. Aproxime-se lentamente da pessoa, procurando ao mesmo tem­
po sentir, através das mãos sensibilizadas, a aura externa dela.
Ao realizar a exploração, concentre-se no centro das palmas das
mãos.
3. Pare quando sentir calor, uma sensação de formigamento ou
uma leve pressão. Você, então, estará sentindo a aura externa da
pessoa. Experimente sentir o tamanho e a forma dessa aura, sua
largura da cabeça à cintura, da cintura aos pés e da parte anterior
do corpo à posterior. Na maioria dos casos, sua forma será a de
um ovo invertido, com o topo mais largo do que a base.
4. É muito importante que, aos poucos, você aprenda a sentir a
aura em termos de pressão, para que se tome mais preciso na
determinação da largura das auras externa, da saúde e interna.
5 . E m geral, a aura externa tem cerca de um metro de raio, mas,
em alguns casos, pode ter mais de dois metros. Algumas crianças
hiperativas apresentam auras externas com até três metros.
PROCEDIMENTO PARA A EXPLORAÇÃO DA
AURA DA SAÚDE
1. Após determinar o tamanho e a forma da aura externa, e ainda
mantendo as mãos na posição indicada acima, avance um pouco
mais, bem lentamente.
2. Pare quando sentir novamente as mesmas sensações sutis, que,
agora, podem ser ligeiramente mais intensas. Você estará então
sentindo a aura da saúde. Sinta o seu tamanho e a sua forma.
A aura da saúde tem geralmente cerca de sessenta centímetros
de largura. Quando uma pessoa está doente, seus raios da saúde se
curvam e se embaraçam, e sua aura da saúde diminui de tamanho;
às vezes, chega a ter suas dimensões reduzidas à metade ou até mais.
82
A aura da saúde de uma pessoa muito saudável e energética pode
chegar a um metro ou mais. Em geral essa aura assemelhase a um
cilindro cônico, mais largo no topo e menor na base.
PROCEDIMENTO PARA A EXPLORAÇÃO DA
AURA INTERNA
1 . E m seguida, passe a sentir a aura interna, com uma ou com am­
bas as mãos. Mova as mãos lentamente, um pouco para frente
e para trás. Em geral, a aura interna tem em tomo de 1 2 em
de espessura. Ao realizar a exploração, concentre-se no centro
da palma das mãos para que os respectivos chakras se conser­
vem ativos ou sejam ainda mais ativados, sensibilizando assim as
mãos à energia ou matéria sutil.
2. Explore a pessoa da cabeça aos pés e da parte da frente para a
parte de trás do corpo. Explore o lado direito e o lado esquerdo.
Por exemplo, explore o ouvido direito e o esquerdo ou a região
do pulmão direito e do esquerdo. Ao explorar a aura interna de
um lado e de outro, ela deve ter mais ou menos a mesma espes­
sura em ambos os lados. Se um lado estiver maior ou menor do
que o outo, é sinal de que há alguma coisa errada. Por exemplo,
ao se explorar os ouvidos de um paciente, percebeu-se que a aura
interna do ouvido esquerdo tinha uns 1 2 centímetros, enquanto
que a do direito tinha apenas uns 5 em. Ao ser questionado, o
paciente revelou que estava parcialmente surdo do ouvido direi­
to há dezessete anos.
Congestão pránica Depleçáo prânica
Fig. 3-6 Exploração da aura interna.
83
 3. Atenção especial deve ser dada aos chakras principais, aos ór­
gãos vitais e à coluna vertebral. Em muitos casos, uma porção
da coluna encontra-se congestionada ou exaurida, mesmo que o
paciente não se queixe de nenhum problema nas costas.
4. Ao explorar a área da garganta, o queixo do paciente deve ser
levantado para que a exploração seja mais precisa. A aura interna
do queixo tende a interferir ou a camuflar a condição real da
garganta.
5 . A exploração da região dos pulmões deve ser feita mais pelas
costas e pelos lados do que pela frente, para que o resultado seja
preciso. Cada mamilo tem um minichakra que tende a interferir
na exploração adequada dos pulmões. Uma técnica mais-avançada
consiste em explorar os pulmões pela frente, pelas costas e pelos
lados com apenas dois dedos e não com a mão inteira.
6. Atenção especial deve receber a região do plexo solar, uma vez
que inúmeras doenças de origem emocional afetam negativa­
mente o chakra do plexo solar.
INTERPRETAÇÃO DOS RESULTADOS DA EXPLORAÇÃO
DA AURA INTERNA
1 . Ao explorar o paciente, você perceberá que há concavidades ou
saliências em algumas áreas da sua aura interna. A concavidade
é causada por depleção prânica. A área afetada está exaurida
de prana ou não há prana suficiente em torno dela. Os
meridianos circunvizinhos encontram-se parcial ou totalmente
bloqueados, impedindo que o prana fresco de outras partes
do organismo flua livremente e revitalize a região afetada. Na
depleção prânica, o chakra afetado encontra-se exaurido e
cheio de energia suja e doente; em geral, ele está parcialmente
subativado.
2. Quando a área apresenta uma saliência, isso significa que há uma
congestão prânica. Prana e matéria bioplasmática em excesso na
área afetada fazem com que os meridianos circunvizinhos fiquem
parcial ou totalmente bloqueados. Com o excesso, o prana e a
matéria bioplasrnática não conseguem fluir livremente. Depois
84
de um certo tempo, esse prana congestionado fica desvitalizado e
doente, ou porque o prana fresco não flui livremente, ou porque
seu influxo fica muito reduzido, e a substância desvitalizada não
consegue se escoar livremente ou seu efluxo fica muito reduzi­
do. Na congestão prânica, o chakra afetado está congestionado
e cheio de energia doente. Em geral, ele está parcialmente supe­
rativado.
3. Uma região afetada pode apresentar simultaneamente congestão e
depleção prânicas. Isso significa que uma parte da região afetada
apresenta uma concavidade e a outra, uma saliência. Por exemplo,
a região do fígado pode estar congestionada ou saliente na porção
esquerda e com depleção ou com uma concavidade na porção
direita. Outro exemplo é aquele em que a porção esquerda da
região do coração se encontra congestionada ou saliente e a direita
com séria depleção.
4. Quanto menor a aura interna, mais grave é a depleção prânica.
Quanto maior a saliência da aura interna, mais congestionada
está a parte afetada. Quanto maior ou menor for a aura interna
da região doente, mais ou menos grave é a doença.
5. Uma área pode apresentar u m excedente prânico temporário, caso
em que não há nada de errado. Por exemplo, uma pessoa que
esteve sentada durante muito tempo pode apresentar, na explo­
ração, uma enorme saliência na aura interna ou na região das
nádegas. Como os meridianos da área não estão bloqueados, a
condição se normaliza em pouco tempo.
6. Uma área pode ter uma redução prânica temporária, caso em que
também não há nada de errado. Uma discussão com uma pes­
soa pode provocar uma redução prânica temporária em torno da
região do plexo solar. Depois de umas horas de descanso, a con­
dição se normalizará. Mas discussões ou raiva habituais podem
causar depleção prânica ao redor da área do plexo solar, o que
pode ter como consequência problemas abdominais e possivel­
mente doenças cardíacas.
7. Deve-se observar cuidadosamente a condição física do paciente,
e este deve ser questionado ou entrevistado antes de se tirar
qualquer conclusão.
85
 8. Como foi dito anteriormente, as doenças se manifestam primei­
ro no corpo de energia, e em seguida no corpo físico visível. Há
casos em que há depleção ou congestão prânica na aura interna
de uma região do corpo, mas o exame médico apresenta resul­
tado negativo ou indica que a região está normal. Neste caso, a
doença ainda não se manifestou no corpo físico visível. Por isso,
a cura prânica deve ser aplicada antes que a doença se manifeste
fisicamente.
UNIDADE DE DESTRUIÇÃO DO RES ÍDUO
BIOPLASMÁTICO
A energia doente precisa ser adequadamente destruída para que
o aposento se mantenha limpo e para evitar que você contamine a si
mesmo e a outros pacientes. Quando removida do corpo do pacien­
te, a energia doente continua ligada a ele através de fios de energia
ou etéricos. Os xamãs (curandeiros) havaianos ou kahunas chamam
o fio de energia de fio aka invisível. Em linguagem esotérica, é cha­
mado de fio etérico. Se a energia doente não for adequadamente
destruída, existe a possibilidade de ela retornar ao paciente.
Para fazer uma unidade de destruição de resíduo bioplasmático,
simplesmente coloque um litro de água com uma mão cheia de sal
num recipiente. Já foi observado clarividentemente que a água ab­
sorve a energia suja e que o sal a desintegra. (De agora em diante, o
termo "unidade de destruição de resíduo bioplasmático" será substituído
pela expressão "unidade de destruição':)
Depois de cada varredura ou limpeza, você deve sacudir as mãos
na direção da unidade de destruição.
Se desejar, faça o seguinte experimento:
Coloque água em duas travessas e coloque sal em apenas uma
delas. Explore ambas as travessas antes e depois de sacudir as mãos
com energia suja sobre elas. Essa energia suja pode ser obtida com
a varredura feita em algum paciente. Deixe as travessas em repouso
durante umas duas horas e, então, observe a diferença. A energia
doente depositada no recipiente de água com sal terá desaparecido,
86
0 que significa que você dificilmente a sentirá, ao passo que a energia
depositada na água sem sal ainda estará intacta.
Alguns praticantes de cura empregam água, areia, água com
tabaco, carne e outras matérias orgânicas como unidades de destrui­
ção. Alguns índios americanos xamãs utilizam varetas. Eles colocam
as varetas na boca e sugam ou extraem a energia suja com elas; eles
usam as varetas para pegar a energia doente. Alguns clarividentes
vêem simbolicamente a energia doente como aranhas ou insetos ou
sob outras formas repulsivas. Existem curandeiros que não põem
nada na boca; simplesmente sugam a energia doente e a "vomitam".
No caso de principiantes, é muito perigoso engolir literalmente essa
substância. Portanto, é mais seguro empregar a varredura.
A DESINTEGRAÇÃO DA ENERGIA DOENTE
Se você não dispuser de um preparado de água e sal, use um dos
seguintes métodos:
1 . Deseje e alimente a intenção de que a energia doente se desinte­
gre quando você sacode as mãos.
2. Visualize um fogo esverdeado ou alaranjado ao seu lado e jogue a
energia suja dentro dele. Certifique-se de apagar o fogo para evitar
riscos desnecessários, pois ele é real no mundo invisível. O que se
manifesta no mundo invisível pode manifestar-se e muitas vezes
inevitavelmente se manifesta no mundo físico. Portanto, esquecer
de apagar o fogo pode criar-lhe problemas imprevisíveis.
VARREDURA
A varredura é geralmente uma técnica de limpeza, embora possa
ser usada também para energizar e distribuir o excesso de prana.
Quando a limpeza é feita em todo o corpo de energia, ela é chamada
de varredura geral. A limpeza realizada em partes específicas do corpo
é chamada de varredura localizada.
A varredura é feita com as mãos. Há duas posições para as mãos:
a posição da mão em concha e a posição de dedos abertos. Essas duas
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 posições são utilizadas alternadamente. A posição da mão em concha
é mais eficaz na remoção de energia doente e a posição de dedos aber­
tos é mais eficaz para pentear e desembaraçar os raios da saúde. Alguns
estudantes de esoterismo conhecem a varredura geral pelo nome de
limpeza da aura ou de ação de pentear a aura.
A varredura produz os seguintes resultados:
1 . Ela remove a energia doente e congestionada. O s meridianos
de energia bloqueados são limpos e desobstruídos. Isso permite
que o prana de outras partes do corpo flua para a região afetada
facilitando o processo de cura.
2 . A expulsão de toxinas, resíduos, germes e energia suja é enorme­
mente facilitada pelo desembaraçamento e parcial fortalecimen­
to dos raios da saúde. Esses raios são fortalecidos posteriormente
pela energização do corpo rodo.
3. Ao se desembaraçar e fortalecer os raios da saúde, a aura da
saúde, que age como um escudo protetor, é normalizada. Isso
aumenta a resistência da pessoa às infecções.
4. A varredura fecha automaticamente buracos na aura externa,
através dos quais o prana vaza. Sem o fechamento desses buracos,
o processo de cura é muito lento; mesmo que o paciente seja
energizado com prana, esse prana simplesmente escoará por
essas aberturas. Esse é um dos fatores que contribuem para que,
às vezes, haja uma recaída ou um retorno da doença em poucos
minutos ou horas após o tratamento.
5. A varredura facilita enormemente a absorção de prana pelo paciente.
6. A varredura também é empregada para distribuir o excesso de
prana da área tratada para outras partes do corpo, depois de ter
sido energizada, para evitar uma possível congestão.
7. A varredura é ainda utilizada para energizar, direcionando o
prana em excesso das áreas circunvizinhas ao corpo ou de um
chakra ou chakras para a região afetada que está com um nível
de prana baixo. Por exemplo, uma forma suave de artrite nos
dedos foi curada em minutos apenas fazendo a limpeza prânica
dos dedos e a varredura ou o direcionamento de excesso de prana
do chakra da mão para os dedos afetados.
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8. A reação radical é reduzida ou evitada simplesmente aplicando
varredura em todo o corpo do paciente.
A varredura é uma técnica de cura prânica muito importante e é
muito fácil de ser aprendida. Ela limpa, fortalece e facilita muito o
processo de cura. Muitas doenças simples podem ser curadas apenas
com a varredura.
VARRE DURA LOCALIZADA
1. Coloque a mão ou as mãos alguns centímetros acima da área afe­
tada. Concentre-se na sua mão e na parte afetada e lentamente
varra a energia doente. Faça isso como se estivesse limpando um
objeto sujo com a mão.
2. Aplique varredura localizada cinco vezes sobre a parte afetada;
em seguida sacuda as mãos vigorosamente jogando na unidade
de destruição a energia doente. Esse processo deve ser repetido
até que o paciente esteja parcial ou totalmente aliviado.
3. Para enfermidades simples, a varredura localizada deve ser feita
de 30 a 50 vezes. Em muitos casos, o paciente pode sentir um
alívio parcial ou completo. Essa varredura é muito útil, especial­
mente no tratamento da dismenorréia, de dores do estômago, de
diarréia, de dores de cabeça, e outros distúrbio s.
4. Os movimentos de varredura podem ser realizados em qualquer
direção: na vertical, na horizontal, na diagonal ou em forma de L.
5. Para doenças mais graves, o número de varreduras localizadas
deve ser aumentado. Para cisto, aplique varredura localizada
umas 1 00 vezes ou mais; para hepatite aguda, em torno de 200
vezes ou mais, uma vez que a parte afetada está muito inflamada;
para tumor ou câncer, em tomo de 300 a 500 vezes, porque a
parte afetada está extremamente congestionada. Em alguns casos,
o alívio da dor é substancial. Para bebês e crianças, o número de
varreduras localizadas é reduzido.
6. Os praticantes de cura prânica experientes e hábeis também
podem utilizar um número reduzido de varreduras.
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 A varredura é muito fácil, e a maioria das pessoas pode
aprendê-la quase imediatamente. Algumas vezes; na varredura
localizada, a energia doente é transferida da parte afetada para
outra região do corpo. Por exemplo, um praticante estava varrendo
a energia congestionada na região dorsal da cabeça de um paciente
quando uma parte dela se transferiu para as áreas do pescoço e
dos ombros. Isso fez com que a dor na região dorsal da cabeça se
deslocasse parcialmente para as áreas do pescoço e dos ombros.
Se você se deparar com uma situação semelhante, simplesmente
aplique varredura localizada nas áreas recém-afetadas.
Fig. 3-7 Varredura localizada: O ritmo da cura aumenta quando se limpa ou remove
a energia doente da parte afetada.
Muitos distúrbios menos sérios podem ser parcial ou totalmente aliviados aplicando
varredura localizada em torno de 30-50 vezes na área afetada.
VARREDURA GERAL
A varredura geral é feita com uma série de movimentos de
varredura para baixo apenas. Na varredura para baixo, começamos
na cabeça e descemos até os pés. Os movimentos de varredura para
cima não são empregados na limpeza; eles são usados somente para
90
acordar pacientes que possam ter caído no sono ou que tenham
ficado levemente sonolentos. Na varredura para cima, começamos
nos pés e subimos em direção à cabeça.
Procedimento:
1. Coloque as mãos em concha a uns quinze centímetros acima da
cabeça do paciente. Não toque desnecessariamente o paciente.
Mantenha uma distância de cerca de cinco centímetros entre o
corpo do paciente e suas mãos.
2. Com as mãos ainda em concha, leve-as lentamente da cabeça
aos pés, seguindo a linha 1 , como mostra a ilustração (fig.
3-8) . Feito isso, levante um pouco suas mãos e sacuda-as
vigorosamente para livrar-se da energia doente. Isso é muito
importante para evitar que o paciente recontamine-se com
a energia doente, e também para evitar que você mesmo se
contamine. Contaminando-se, isso poderia manifestar-se
não apenas como dor nos dedos, nas mãos e nas palmas, mas
também como fraqueza no corpo e/ ou como uma doença
semelhante à do paciente.
I 4 1 2111 4 t
Fig. 3-8 Varredura geral: Limpando ou removendo a energia doente, a circulação
da energia vital aumenta, o que acelera o ritmo da cura A varredura geralpode ser
feita com o paciente estando depé, sentado ou deitado. Essa técnica é muito eficaz no
tratamento da febre.
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 3. Repita o processo do procedimento 2, mas agora com os dedos
abertos, e não com as mãos em concha. Essa técnica é chamada
de "pentear" e é usada para desembaraçar e fortalecer os raios
da saúde.
4. Repita os procedimentos 2 e 3, seguindo as linhas 2, 3, 4 e 5,
como mostra a ilustração.
5. Aplique a varredura para baixo nas costas do paciente, seguindo
os procedimentos 2, 3 e 4.
6. É muito importante que você se concentre e tenha a intenção
de remover a energia doente. Sem isso, o processo de varredura
toma-se menos eficaz e mais demorado. É com a intenção ou
com a aplicação da vontade, aliada ao auxílio das mãos, que a
energia doente é total e rapidamente removida. Com prática
regular, você poderá aplicar a varredura com grande facilidade
e com um mínimo de esforço.
7. Depois da varredura para baixo, alguns pacientes podem ficar
sonolentos. Aplique, então, uns poucos movimentos de varredura
para cima para despertá-lo ou deixá-lo mais alerta. Uma vez que
essa varredura não é uma técnica de limpeza, não há necessidade
de sacudir as mãos depois de realizá-la. Ela só deve ser aplicada
depois que o paciente estiver relativamente limpo.
Advertência: Aplicar os movimentos de varredura para cima
antes da varredura para baixo pode fazer com que a energia doente
se desloque ou se fixe na área da cabeça, o que poderia resultar em
efeitos físicos negativos.
Quantas vezes devemos aplicar a varredura geral e a varredura
localizada num paciente? A resposta é: tantas vezes quantas forem
necessárias. Não há um número fixo de aplicações.
COMO EVITAR A CONTAMINAÇÃO COM A ENERGIA
DOENTE: O HÁBITO DE LAVAR AS MÃOS
Antes de tratar e depois da varredura e da energização, lave o
melhor que puder, com água e sal, ambas as mãos e os antebraços.
Faça isso para se livrar de alguma energia doente que tenha ficado
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nas mãos e também para reduzir a possibilidade de absorvêla. Uma
contaminação pode se manifestar como dor nos dedos, nas mãos,
nos braços ou mesmo como os sintomas do paciente no corpo do
praticante. Também é necessário lavar as mãos para que o paciente
seguinte não fique contaminado com a energia doente. Você pode
usar uns 70% de álcool etílico ou isopropileno, que tem um efeito
desintegrador sobre a energia doente.
Ao tratar um paciente com uma doença contagiosa, de
preferência lave as mãos com sabão germicida para reduzir a
possibilidade de infectar a si ou ao paciente seguinte.
MODO DE AUMENTAR A RECEPTIVIDADE DO PACIENTE
A cura será muito facilitada se o paciente estiver relaxado e
receptivo ou se não oferecer urna resistência maior. Se o paciente
estiver relaxado, seu corpo absorverá mais energia prânica. O
prana projetado pode ser repelido pelas seguintes razões: primeiro,
se o paciente tiver uma forte prevenção contra esse tipo de cura;
segundo, se ele não simpatizar com o terapeuta e, terceiro, se ele
não quiser se curar.
Por conseguinte, é aconselhável entrar em empatia com o pa­
ciente para reduzir sua resistência. A empatia pode ser estabelecida
sorrindo para o paciente, saudando-o e tratando-o de uma maneira
amistosa, educada e bondosa. Se ele nada souber sobre cura prâni­
ca, o praticante deve expor-lhe e explicar-lhe rápida e claramente a
natureza dessa técnica de cura.
Se o paciente apresentar uma resistência forte, peça-lhe para
assumir uma atitude receptiva durante o tratamento. Solicite-lhe
que vire a palma das mãos para cima e que mantenha a cabeça
ligeiramente inclinada para baixo, bem como manter os olhos fe­
chados. Essa postura tem o objetivo de reduzir sua resistência e,
assim, facilitar a cura.
Para aumentar ainda mais a receptividade de um paciente cé­
tico, oriente-o a repetir mentalmente várias vezes durante o trata­
mento a seguinte afirmação: "Voluntária, plena e agradecidamente
aceito toda a energia de cura ... com toda a fé; assim seja!" Ou,
93
 quando o paciente estiver sendo energizado, peça-lhe que visualize Procedimento:
seu corpo e a parte afetada sendo preenchidos com luz ou ener­ 1. Com o polegar, pressione o centro da palma das mãos para
gia prânica, ou que ele está inalando luz ou energia prânica em facilitar a concentração.
seu corpo e na parte afetada. Isso facilitará muito a assimilação da 2. A mão que absorve deve estar voltada para cima, enquanto
energia prânica. a mão que projeta deve estar voltada para baixo ou para fora. A jus­
tificativa para essa posição das mãos é que fomos condicionados a
ENERGIZAÇÃO COM PRANA: TÉCNICA DOS receber com a mão virada para cima e a dar com a mão virada para
CHAKRAS DAS MÃOS baixo ou para fora. Quando uma criança pede alguma coisa a um
dos pais, o pai ou a mãe lhe dá o que foi pedido com a mão virada
Ao projetar prana para o corpo de energia do paciente, o para baixo, enquanto a criança recebe com a mão virada para cima.
praticante deve simultaneamente absorver o prana do ar ou os 3. Durante uns dez a quinze segundos, focalize a atenção no cen­
glóbulos da vitalidade do ar da circunvizinhança. Essa providência tro da palma que será utilizada para absorver a energia prânica. Essa
impedirá que ele, praticante, fique esgotado, exaurido e suscetível focalização ativa parcialmente o chakra da mão, aumentando sua ca­
a infecções e doenças. pacidade de absorver a energia. Se você for absorver a energia prânica
Há muitas maneiras de absorver prana e de projetá-lo, com a mão esquerda, concentre-se no centro da palma dessa mão.
sendo que uma das mais fáceis e seguras é através dos chakras
das mãos. Um dos chakras das mãos é utilizado para absorver
o prana do ar e o outro para projetar prana ou energia vital ao
paciente. Ambos os chakras, das mãos direita e esquerda, podem
predominantemente absorver ou projetar prana. O chakra da
mão está sempre absorvendo e projetando prana, alternadamente,
numa velocidade rápida. Que ele predominantemente absorva ou
predominantemente projete prana é uma questão de intenção ou
alb.) Pressione o centro de cada palma das mãos com o polegar para facilitar a concemraçáo.
de vontade. Você pode usar o chakra da mão direita para projetar
o prana e o chakra da mão esquerda para absorvê-lo, ou vice-versa.
Essa é uma questão de preferência pessoal. As pessoas destras terão
mais facilidade de absorver prana com o chakra da mão esquerda e
de projetá-lo com o chakra da mão direita, e vice-versa, no caso das
pessoas que usam predominantemente a mão esquerda.
O prana é absorvido pelo chakra de uma das mãos e projetado
pelo chakra da outra. A atenção ou concentração deve ser focalizada
nos chakras das mãos (no centro das palmas) e na parte a ser tratada, c.) Concentre-se durame uns 15 segundos no centro da d.) Concentre-se simultaneamente no centro de cada
palma que será usada para absorver palma. Muitos praticantes sentirão algum tipo de
com mais ênfase nos chakras das mãos. Concentrarse mais na parte a energia prânica. energia ou de corrente depois
de alguns minutos.
a ser tratada do que nos chakras das mãos é um erro comum dos
iniciantes. Essa parcialidade tende a reduzir o Buxo do prana que Fig. 3-9 Energização com prana: técnica dos chakras das mãos.
Para energizar; coloque a mão que projeta perto da parte afetada e simultaneamente
entra e do prana que sai.
concentre-se sobre o centro de cada palma.

94 95
 4. Coloque a outra mão próxima da parte afetada e, simultane­
amente, concentre-se no centro de ambas as mãos. Se você pretende
projetar com o chakra da mão direita, coloque essa mão perto da
região afetada. Mantenha uma distância de aproximadamente 8 a 1O
centímetros do paciente. Continue a focalizar a atenção no centro
das palmas até que o paciente esteja suficientemente . energizado.
Praticantes principiantes precisarão de cinco a quinze minutos para
realizar essa etapa, para os casos simples.
5. O terapeuta deve ter uma expectativa ou uma intenção
inicial de absorver o prana com o chakra de uma das mãos e de
projetá-lo com o chakra da outra. Uma vez criada essa expectativa
ou intenção inicial, não há mais necessidade de esperar ou de querer
conscientemente projetar. A posição das mãos, a expectativa inicial
e a concentração nos chakras das mãos farão com que o prana
seja automaticamente absorvido pelo chakra de uma das mãos e
projetado, pelo chakra da outra.
Fig. 3-1 O Modo de tratar distúrbios leves: Apenas aplique varredura localizada umas
trinta ou mais vezes sobre a parte afetada e energize-a.
96
6. Alguns praticantes cometem o erro de concentrar-se
demasiadamente sobre a mão que projeta e pouco sobre a que
absorve. Disso resulta que não são capazes de projetar energia
prânica suficiente porque não estão absorvendo a quantidade que
precisam. Além disso, eles tendem a se cansar facilmente uma vez
que estão usando sua própria energia em vez de aproveitar a energia
do ambiente que os rodeia. Portanto, para não ficar exaurido, o
praticante deve concentrar-se mais na mão que recebe do que na
mão que projeta.
7. Ao energizar ou projetar prana, você precisa gentilmente
desejar ou ter a intenção inicial de dirigir o prana projetado para o
chakra afetado e, depois, para a região afetada. É de fundamental
importância que o prana projetado seja direcionado para a parte
afetada. Essa ação acelerará o alívio e a cura. Apenas energizar o
chakra afetado sem desejar ou sem direcionar a energia prânica
para a parte afetada resultará numa distribuição mais lenta do
prana ou da energia vital desde o chakra tratado até a parte afetada,
reduzindo a velocidade do alívio e da cura.
8. As axilas devem ficar ligeiramente abertas para permitir um
fluxo de prana mais fácil do chakra de uma àas mãos para o chakra
da outra. Isso é importante.
9. Se você sentir uma leve dor ou desconforto na mão enquan­
to estiver energizando, sacuda-a para livrar-se da energia doente.
Ao energizar, a mão deve ser sacudida regularmente para jogar fora
a energia doente.
10. A energização deve continuar até que a parte tratada esteja
suficientemente energizada. A parte, afetada estará com prana sufi­
ciente quando você sentir uma leve repulsão vinda da área tratada
ou quando sentir uma cessação gradual do fluxo de prana da pal­
ma da mão para a área tratada. O fluxo de prana pode ser sentido
como uma corrente fluida quente ou apenas como uma corrente
fluida sutil. A sensação de leve repulsão ou de cessação de fluxo
ocorre ao se igualar o nível de energia prânica de sua mão e da área
tratada. Para os iniciantes, a energização com prana pode levar de
cinco a quinze minutos, nos casos simples, e em torno de trinta
minutos nos casos mais graves.
97
 11. Certifique-se de que a área tratada está suficientemente l
energizada; para isso, simplesmente reexplore a aura interna
da parte tratada. Se ela não estiver suficientemente energizada,
1\
continue a energizar até que isso aconteça.
12. Se a áreà tratada estiver superenergizada, faça uma
varredura distributiva para evitar uma possível congestão prânica.
Faça isso varrendo o excesso de prana e distribuindo-o para as áreas
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circundantes. Verifique o resultado através da exploração. Se a parte
tratada estiver levemente superenergizada, com uma espessura de
cerca de 8 em, então deixe como está.
13. O ki também pode ser projetado mais pelos chakras dos
dedos do que pelo chakra da mão. O prana que sai dos chakras dos
dedos é mais intenso. Se o prana projetado for muito forte, o pa­
ciente poderá sentir dor e uma sensação perfuradora ou penetrante,
totalmente desnecessária. É mais conveniente energizar através dos
chakras das mãos antes de fazê-lo pelos chakras dos dedos.

Na energização com prana, a visualização é útil, mas não ne­

3-12 Energizarão: posirão egípcia (de pé).
3-11 Energizarão: posirão
Fig.
cessária. Se quiser, você pode imaginar luz branca fluindo para a Fig. de "alcanrar o céu'�

parte ou para o chakra tratado. Na cura prânica avançada, usamos

energia prânica colorida ou luz colorida para acelerar o ritmo da
cura. Apenas relaxe e concentre-se calmamente nos chakras das
mãos. O resultado será automático. A técnica é simples, fácil e
bastante eficaz. Experimente-a e julgue por você mesmo.
Se o praticante preferir, ele poderá visualizar a energia prânica
projetada como uma "luz branca", não como uma "luz colorida".
Os praticantes de cura prânica elementar e intermediária de prefe­
rência devem evitar usar energia prânica colorida ao aplicarem um
tratamento, uma vez que seu uso inapropriado pode causar efeitos
adversos no paciente. Dentro do possível, apenas terapeutas prâni­
cos avançados devem usar luz colorida.
Várias posições podem ser assumidas para absorver o prana:
a posição de "alcançar o céu", a posição "egípcia'', e a posição "ca­
sual". Na posição de "alcançar o céu", levante o braço que recebe
e vire a palma da mão para cima. O ato de elevar o braço é seme­
lhante ao de distender uma mangueira de água. Há um meridiano
na área da axila que está conectado com o chakra da mão direita
e com o chakra da esquerda. A distensão desse meridiano permite
que o prana flua com um mínimo de resistência. Concentrar-se
no chakra da mão que recebe é como ligar uma bomba de sucção.
Quando você se concentra na mão que recebe, o chakra dessa mão
é ativado e absorve uma grande quantidade de prana.
Na posição "egípcia'', dobre a cotovelo da mão que recebe até
que o antebraço esteja quase paralelo ao solo. Afaste ligeiramente o
braço do corpo para formar uma pequena abertura na área da axila.

98 99
 Esse afastamento distende os meridianos existentes nessa área. Vire
a palma para cima para condicionar a mente a receber prana.
Na posição "casual", deixe que o braço que recebe fique solto
e à vontade. Afaste-o ligeiramente do corpo para formar uma pe­
quena abertura na área da axila. A palma da mão também fica à
vontade, sem ser levantada e nem voltada para cima. A posição ca­
sual exige mais concentração por parte dos iniciantes, uma vez que
não se adota a posição da palma virada para cima que condiciona
a mente a receber prana.
Eu geralmente assumo a posição "egípcia", porque é mais con­
fortável e não parece muito estranha. Com ela, o paciente tende a
reduzir sua resistência. Sempre é possível que o paciente bloqueie,
parcialmente e sem intenção, grande parte do prana que lhe é pro­
jetado, se ele achar que o praticante é inexperiente ou se rejeitar ou
não acreditar nessa forma de tratamento. É por isso que é melhor
estabelecer empatia com ele para facilitar e acelerar a cura.
1,.
�(�
Fig. 3-13 Energizaçáo: posição egipcia (sentado).
Fig. 3-12 Energizaçáo: posição egipcia (de pt).
100
ESTABILIZAÇÃO DO PRANA PROJETADO
Um dos problemas potenciais da cura prânica é a instabilida­
de do prana projetado. Aos poucos, esse prana tende a dissipar-se,
provocando um possível retorno da doença. Podemos prevenir esse
problema através de uma varredura ou limpeza completa da parte
a ser tratada e pela estabilização do prana projetado.
O prana projetado pode ser estabilizado de dois modos:
1. Depois de energizar, "pinte" a parte tratada com azul-cla­
ro de três a quatro segundos. Se você tiver dificuldade de
visualizar, simplesmente diga, "azul-claro", "azul-claro",
" (( .
azuI -cI aro" enquanto pmta" a parte tratada.
2. Queira ou instrua mentalmente o prana projetado a
permanecer ou estabilizar-se na parte tratada.
3. Faça a experiência sugerida a seguir para provar a si
mesmo a validade desses princípios e técnicas.
Procedimento:
1. Usando a técnica dos chakras das mãos, projete prana "bran­
co" sobre a superfície de uma mesa durante um minuto; simulta­
neamente, visualize esse prana tomando a forma de uma bola, sem
desejar que ela continue como tal. Esta é a primeira bola prânica.
2. Projete, visualize e forme uma bola prânica azul, durante
um minuto, sem desejar que ela se conserve. Esta é a segunda bola
prânica.
3. Também por um minuto, projete e forme uma bola prânica
branca, querendo ou instruindo-a mentalmente a conservar-se por
uma hora. Esta é a terceira bola prânica. Certifique-se de definir
claramente o local onde você deixa cada bola prânica.
4. Explore essas três bolas para certificar-se de que estão
adequadamente formadas.
5. Espere uns vinte minutos e explore novamente as três bolas
;
prânicas. Você verificará que a primeira bola prânica já se desfez ou ,
está bem-reduzida, enquanto a segunda e a terceira bolas continu­
am praticamente intactas.
101
 Faça essa experiência imediatamente, pois ela é simples e fácil.
LIBERAÇÃO DA ENERGIA PRÂNICA PROJETADA
O praticante perceberá que é relativamente mais fácil manter
distanciamento profissional ao tratar pessoas estranhas do que ao
tratar filhos, parentes e amigos. Isso se deve à tendência do pratican­
te de "preocupar-se demais" ou de ficar muito ansioso com os resul­
tados por causa da ligação emocional com o paciente. Os clarividen­
tes vêem esse apego como um cordão etérico ou de energia (cordão
de luz) que une o praticante ao paciente. Devido a esse cordão, a
tendência é que o prana projetado retorne ao praticante, retardando
assim a recuperação do paciente. Para evitar que isso aconteça, o
praticante deve visualizar a si mesmo cortando o cordão etérico ou
"cordão de luz" com uma tesoura ou faca imaginárias.
Além disso, ele não deve pensar no paciente logo depois
do tratamento, porque o elo etérico poderia ser restabelecido.
Acrescente-se que se o paciente está muito exaurido, há a
possibilidade de que o praticante, inconscientemente, continue a
energizá-lo, mesmo depois de terminado o tratamento há bastante
tempo; essa energização acabará por exaurir também o praticante. Se
isso acontecer, o praticante deve visualizar a si mesmo, calmamente,
cortando novamente o cordão etérico.
Em circunstâncias normais, quando o praticante está calmo
e distanciado (mas não indiferente ao paciente), a energia prânica
projetada é liberada e o cordão etérico é automaticamente cortado.
CRONOGRAMA SUGERIDO PAR A A PRÁTICA
1. Sensibilização das mãos 5 a 1O minutos por dia.
- em crianças, em pacientes muito fracos e em idosos. No caso das
2. Exploração - 5 a 1O minutos por dia.
3. Varredura geral e localizada - 10 minutos por dia.
4. Energização com prana - 10 minutos por dia.
Essa sugestão deve ser seguida durante três a cinco semanas
para que você esteja preparado para a emergência de ter de tratar
alguém, como seu filho ou outras pessoas, de casos simples, como
102
febre, diarréia, cólicas causadas por gases, dores musculares, picadas
de insetos, etc.
De preferência aplique essas técnicas em pacientes reais. Se
isso não for possível, peça a um amigo ou parente para ajudá-lo.
Se você for uma daquelas poucas pessoas que não conseguem
sensibilizar as mãos na primeira sessão, faça apenas a varredura e a
energização com prana. Continue praticando a sensibilização das
mãos. Falando de maneira geral, você poderá sensibilizar as mãos
em três ou quatro sessões.
É aconselhável e preferível aprender a tratar casos simples
primeiro (30 casos, pelo menos), passando em seguida para os
mais difíceis e graves. Isso se faz necessário para que você adquira
experiência e confiança.
QUANDO O TERAPEUTA NÃO DEVE TRATAR
Em duas circunstâncias principais o praticante não deve apli­
car tratamento:
1. Quando ele está doente ou passando por um momento de
fraqueza geral. Não tratando, ele evitará a transferência de energia
doente para o paciente.
2. Quando ele está com muita raiva ou irritado. Nesse caso,
a energia prânica projetada ficará contaminada com a raiva e com
outras emoções negativas, o que poderá agravar ainda mais a
condição do paciente.
CINCO COISAS A EVITAR NA CURA PRÂNICA
1. Não aplique muito prana e nem de maneira muito intensa
crianças, seus chakras (centros de energia) ainda são pequenos
e não muito fortes. Já no caso de pacientes debilitados e idosos,
os chakras são frágeis. Aplicar muito prana ou energizar muito
intensamente esses pacientes provocará uma espécie de asfixia dos
seus chakras. É uma reação semelhante à de uma pessoa muito
sedenta, que bebe muita água sofregamente. Bebês e crianças
103
 devem ser energizados suavemente, aos poucos e apenas por pouco
tempo, pois seus chakras, sendo pequenos, pode facilmente ficar
superenergizados ou congestionados. A capacidade de pacientes
muito fracos e idosos de assimilar prana é bastante pequena. Por
isso, devem ser energizados suavemente, aos poucos, e por períodos
de tempo mais longos, urna vez que seus corpos estão exauridos.
Eles devem descansar e assimilar o prana durante quinze ou vinte
minutos antes de serem energizados novamente.
Se o chakra do plexo solar for superenergizado repentinamente,
resultando no efeito de asfixia, o paciente pode empalidecer rapida­
mente e ter dificuldade de respirar. Se isso acontecer, aplique imedia­
tamente varredura localizada na área do plexo solar. O paciente terá
alívio imediato. Embora uma situação assim seja rara, menciono-a
para que o praticante saiba o que fazer se ocorrer algo semelhante.
Tratar bebês, crianças e pacientes de mais idade é como dar um
aperto de mão a essas pessoas: seu aperto tende a ser leve; ao apertar
as mãos de pessoas jovens e adultas, porém, seu aperto tende a ser
mais firme e forte.
2. Não energize os olhos diretamente. Sendo sensíveis, o prana
pode congestioná-los com muita facilidade, se energizados direta­
mente e podem ser prejudicados a longo prazo. Você pode energizar
os olhos pela parte posterior da cabeça (chakra dorsal da cabeça),
pela área situada entre as sobrancelhas (chakra ajna) e pelas têmpo­
ras (chakras menores das têmporas). Se os olhos estiverem suficien­
temente energizados, o excesso de prana simplesmente fluirá para
outras partes do corpo.
3. Não energize o coração direta e intensamente durante mui­
to tempo, pois ele é um órgão sensível e delicado. Um excesso de
prana e uma energização muito intensa podem causar uma séria
congestão prânica do coração. O coração deve ser energizado pelas
costas, na área próxima a ele. Sendo energizado pelas costas, o pra­
na flui para o coração e também para outras áreas do corpo, o que
reduz a possibilidade de congestão prânica desse órgão. Se a energi­
zação for feita pela frente, o fluxo de prana se localizará ao redor da
área cardíaca, aumentando a possibilidade de congestão prânica.
104
4. Não energize o chakra meng mein de bebês, de crianças,
de pessoas idosas e de mulheres grávidas. Essa energização pode
ativar o chakra meng mein e fazer com que o bebê, a criança e o
idoso tenham hipertensão, o que pode afetar o cérebro. No caso
de uma mulher grávida, a energização desse chakra pode causar
efeitos adversos ao feto. Somente terapeutas prânicos avançados ou
experientes devem tratar esse chakra.
5. Não energize o chakra do baço de bebês e de crianças, pois
podem desmaiar como consequência da congestão prânica. Se isso
acontecer, apenas aplique varredura geral várias vezes para remover
o excesso de energia prânica. Não trate também o chakra do baço
de um paciente com hipertensão ou com uma história de hiper­
tensão, porque a condição do paciente poderia piorar. Entretanto,
você pode tratar pacientes muito fracos ou muito exauridos através
desse chakra. É importante que o chakra do baço seja tratado ape­
nas por praticantes avançados ou experientes.
Quando as diretrizes e orientações dadas são seguidas adequa-
damente, a cura prânica é segura.
PASSOS DO TRATAMENTO
1. Sorria e estabeleça empatia com o paciente para aumentar
sua receptividade. Observe e entreviste o paciente.
2. Explore as partes afetadas, os órgãos vitais, os chakras
principais e a coluna.
3. Oriente-o a assumir uma atitude receptiva.
4. Aplique varredura geral.
5. Faça varredura localizada nas áreas afetadas.
6. Reexplore as partes afetadas. Em caso de congestão prâni­
ca, explore para determinar se a congestão se reduziu significativa­
mente. No caso de depleção prânica, explore para verificar se a aura
interna da parte afetada aumentou ligeiramente de volume ou se
ficou parcialmente normalizada,
7. Para casos simples, apenas varredura ou limpeza às vezes é
suficiente para curar o paciente.
105
 8. Antes de energizar, procure fazer com que o paciente fique
receptivo para facilitar a absorção e a assimilação da energia prânica
projetada.
9. Energize as partes afetadas com prana.
10. Obtenha do paciente uma avaliação de como ele se sente.
Se ainda restar alguma dor, localize os pontos exatos e reexplore essas
áreas. Aplique mais varredura e energização.
11. Se a região estiver excessivamente energizada, faça varredura
distributiva para evitar uma possível congestão prânica. 12. Reexplo­
re a área tratada para constatar se a região afetada foi suficientemente
descongestionada ou energizada. Fazer as coisas bem-feitas é a chave
para uma cura imediata ou rápida.
13. Na congestão prânica, o destaque é dado à limpeza. Na
depleção prânica, a importância recai sobre a energização.
14. Estabilize o prana projetado; isso é muito importante.
15. Libere a energia prânica projetada visualizando o cordão
etérico ou o cordão de luz que o une ao paciente sendo cortado por
uma tesoura ou uma faca imaginárias.
16. Oriente o paciente a não lavar a parte que acabou de ser
tratada nas 12 horas imediatas ao tratamento, pois caso contrário
os sintomas podem voltar. A água absorve parte da energia prânica
que foi projetada.
Os pacientes que sofrem de enfermidades graves ou de fra­
queza geral só devem tomar banho 24 horas depois do tratamento.
Isso permite que o corpo absorva e assimile gradualmente a energia
prânica que foi projetada.
No caso de principiantes, recomenda-se fazer a exploração an­
tes de interrogar o paciente. Essa medida melhora sua precisão na
exploração. A exploração, como também a tomada de decisões e
outras faculdades humanas, pode ser influenciada pela sugestão.
Ao explorar o paciente, fique alerta a essa possibilidade e verifique
repetidamente suas descobertas.
No caso de doenças localizadas simples, você pode omitir a
varredura geral. No caso de doenças infecciosas, aplique varredura
geral, pois mesmo que se trate apenas de uma infecção ocular ou de
106
um resfriado, todo o corpo está mais ou menos afetado; em geral,
a aura externa apresenta buracos. Nesses casos, o ritmo da cura é
muito rápido quando se aplica varredura geral.
É POSSÍVEL CURAR SEM EXPLORAR?
Se sua capacidade de exploração for muito limitada, ainda
assim você pode fazer o tratamento sem a exploração. Em casos
simples, apenas pergunte ao paciente qual a parte dolorida ou que
está causando algum desconforto. Então aplique a varredura loca­
lizada e a energização. No caso de doenças mais graves, apenas siga
os passos ou as intruções apresentados neste livro. Por exemplo,
pacientes que apresentam problemas cardíacos geralmente têm os
chakras do plexo solar e do coração desequilibrados ou com mau
funcionamento. Por isso, limpe e energize esses dois chakras; a
condição do paciente melhorará muito. O coração deve ser energi­
zado através do chakra dorsal do coração.
Embora você possa tratar sem explorar, sua precisão e eficácia
serão maiores se você fizer a exploração. Às vezes, um chakra que
esteja funcionando mal pode estar localizado longe da parte dolo­
rida ou doente.
FATORES CRÍTICOS NA CURA
1. O paciente precisa ser explorado e reexplorado completa e
precisamente. Um diagnóstico prânico correto levará a um trata­
mento correto. Uma reexploração adequada fornecerá uma avalia­
ção confiável com relação à eficácia do tratamento inicial.
2. O corpo de energia do paciente precisa estar completamen­
te limpo para aumentar o ritmo da cura e evitar uma reação radical.
3. O paciente precisa ser energizado o quanto for necessário.
Uma energização insuficiente produzirá apenas uma melhora
superficial ou um ritmo de cura lento.
4. Estabilize o prana projetado para impedir que se dissipe ou
escoe. Muitos iniciantes confiam demais e cometem o grave erro de
não estabilizar o prana projetado quando seus pacientes lhes dizem
107
 que se recuperara� hem. A consequência disso é que o sintoma
ou a indisposição de alguns pacientes retomam depois de trinta
minutos ou algumas horas. Por isso, depois de energizar, estabilize
sempre o prana projetado.
5. Quando o praticante está calmo e distanciado, a energia
projetada é liberada e o cordão etérico que liga o praticante ao pa­
ciente é automaticamente cortado. Entretanto, se o praticante está
ansioso ou preso ao resultado, ele deve usar a técnica da visualiza­
ção para cortar o cordão etérico; assim fazendo, ele impedirá que a
energia prânica projetada volte para ele.
PEÇAS DE VESTUÁRIO QUE FUNCIONAM
COMO ISOLANTES
c. Se a dor de cabeça for devida: a vista cansada, aplique o
tratamento para "fadiga ocular ou vista cansada".
d. Se o paciente tiver enxaqueca, ou se a dor de cabeça for
devida a algum problema emocional ou ao estresse, aplique var­
redura localizada profunda e energize os chakras frontal e dorsal
do plexo solar antes de tratar a área da cabeça. A ênfase deve ser
dada à varredura localizada. Os chakras frontal e dorsal do plexo
solar podem precisar de 100 a 200 varreduras cada um. Repita o
tratamento várias vezes por semana pelo tempo que for necessário.
Lembre-se sempre de perguntar ao paciente como ele se sente e de
reexplorar a área tratada para verificar se o tratamento foi adequa­
damente realizado.
e. Estabilize a energia prânica projetada.

Materiais como seda, borracha e couro tendem a agir como :.aJ-- chakra da coroa chakra menor

isolantes parciais em relação ao prana. Deve-se pedir aos pacientes

� chakra da resta dorsal da cabeça

que não usem seda, uma vez que esta dificulta a projeção do prana. chakras
� chakra da ajna
Sapatos de couro ou de borracha e cintos de couro devem ser reti­ menores das
têmporas
rados para tomar a varredura geral mais eficaz. Alguns terapeutas
preferem tirar os próprios sapatos para absorver mais prana do solo.

TRATAMENTOS PARA CASOS SIMPLES

1 . DOR DE CABEÇA I ENXAQUECA

a. Explore os chakras da coroa, da testa, o ajna, a parte pos­
terior da cabeça, a cabeça inteira e o pescoço. As dores de cabeça
podem ser causadas por depleção ou por congestão prânicas nessas Fig. 3-15 Tratamento prânico para dor de cabeça e enxaqueca.
regiões. Explore também os olhos, as têmporas e o plexo solar.
b. Aplique varredura localizada e energize os chakras da coroa,
menores da testa e o ajna, a parte posterior da cabeça e a área da
cabeça que estádoendo. Se a causa for congestão prânica, em geral
a varredura localizada é suficiente para dissipar a dor. Ou, então,
apenas pergunte ao paciente que parte está doendo e aplique varre­
dura localizada e energização na região por ele identificada, até que
o paciente sinta alívio.

109
108
 2. FADIGA OCULAR OU VISTA CANSADA
a. Explore os olhos e os chakras ajna, das têmporas e dorsal da
cabeça. Em geral, esses chakras estão com depleção; ocasional­
mente, um ou outro pode estar congestionado.
b. Aplique varredura localizada profunda sobre os olhos.
Reexplore para verificar se a aura interna dos olhos aumentou de
tamanho. Se isso tiver ocorrido, a limpeza foi bem-feita.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras ajna
e menores dorsal da cabeça e das têmporas A energização é feita
mais sobre os chakras ajna e dorsal da cabeça, e menos nos chakras
menores das têmporas. Ao energizar, visualize luz branca ou ener­
gia prânica entrando nos olhos. Não energize os olhos diretamente,
pois a energização direta pode, a longo prazo, lesá-los.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
chakra ajna
r
Fig. 3-16 Tratamento prânico parafadiga ocular ou vista cansada.
110
3. OLHOS INFLAMADOS
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Em seguida, aplique o mesmo tratamento que foi usado
para "fadiga ocular". Certifique-se de limpar bem os olhos.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras
fontal e dorsal do plexo solar, com o objetivo de energizar e
fortalecer todo o corpo físico.
d. Repita o tratamento duas ou três vezes por dia pelo tempo
que for necessário.
e. Em casos graves, limpe e energize suavemente o chakra do
baço. Observe o paciente. Em casos raros, ele pode ficar congestio­
nado e desmaiar. Não energize demasiadamente o chakra do baço
se o paciente for hipertenso.
f. Estabilize a energia prânica projetada.
chakras menores das
\1. � y
chakra frontal do
-}} �� (
Fig. 3-17 Tratamento prânico para olhos inflamados.
111
 4. DOR DE OUVIDO 5. HEMORRAGIA NASAL

a. Aplique varredura localizada e energização profunda no a. Limpe e energize o chakra ajna.

ouvido afetado e nos chakras menores da mandíbula. b. Estabilize a energia prânica projetada. Em muitos casos, a
b. Se o paciente estiver com o nariz entupido, aplique varre­ cura é instantânea.
dura localizada e energização no chakra ajna.
c. Aplique varredura localizada e energizaçao nos chakras
frontal e dorsal do plexo solar para energizar e fortalecer todo o
corpo físico.
d. Repita o tratamento duas ou três vezes por dia pelo tempo
que for necessário. Se os sintomas persistirem, consulte um médico.
e. Estabilize a energia prânica projetada. chakra ajna

chakra ajna
chakras
dos ouvidos '' �'Í

chakra frontal do
chakras

Fig. 3-19 Tratamento prânico para hemorragia nasal.

.� @ @

Fig. 3-18 Tratamento prânico para dor de ouvido.

6 DOR DE DENTE
a. Explore a área afetada. Em geral, há depleção prânica na
região dolorida.
b. Limpe a área afetada, aplicando varredura localizada pro­
fundamente.
c. Energize a área afetada com os dedos, e não com a palma
das mãos, até que a dor diminua. A energia prânica projetada
pelos dedos é mais penetrante do que a energia projetada pela
palma da mão.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Oriente o paciente a consultar o dentista o quanto antes.

1 12 113
 7. GARGANTA INFLAMADA O U LARINGITE 8. RESFRIADO COM TOSSE E NARIZ ENTUPIDO

a. Aplique varredura geral três vezes. a. Explore os chakras ajna, da garganta, secundário da gar­
ganta (a porção inferior mole e afundada da garganta), dorsal do
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
coração e os pulmões (frente, laterais e costas) e os chakras frontal
garganta, secundário da garganta (a porção mole e afundada da
e dorsal do plexo solar. Essas áreas podem estar congestionadas e/
garganta) e menores da mandíbula (a área um pouco abaixo e atrás
das orelhas). ou com depleção.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras b. Como todo o corpo está afetado, até certo ponto pelo
menos, aplique varredura geral por três vezes para limpar todo o
frontal e dorsal do plexo solar, com o objetivo de energizar e forta­
lecer todo o corpo físico. organismo.
d. Estabilize a energia prânica projetada. c. Se o paciente estiver com o nariz entupido, aplique varredura
e. Repita o tratamento várias vezes por dia pelo tempo que localizada e energize o chakra ajna.
for necessário. d. Se o paciente estiver com tosse, aplique varredura profunda
e energize os chakras principal e secundário da garganta.
e. Se os pulmões estiverem parcialmente afetados, aplique
varredura localizada nos pulmões e no chakra dorsal do coração.
chakras
menores da C A
chakra frontal do
Energize os pulmões através do chakra dorsal do coração.
mandíbula
f. Aplique varredura localizada e energização nos chakras fron­
tal e dorsal do plexo solar, com o objetivo de energizar e fortalecer
todo o corpo físico.
chakra g. Estabilize a energia prânica projetada.
secundário menor
da garganta h. Reexplore as áreas tratadas perguntando sempre ao pacien­
te como ele se sente. Se o tratamento foi realizado adequadamente,
o paciente estará sentindo um grande alívio.
i. Pode-se repetir o tratamento após quatro horas para reforçar
o tratamento anterior e para assegurar uma cura rápida.
j. Oriente o paciente para que descanse e para não comer

y
muito. Comer muito consome muito prana, o qual é necessário
para a cura rápida do corpo.

Fig. 3-20 Tratamento prânico para garganta inflamada ou laringite.

1 15
114

chakra ajna
chakra
Fig. 3-21 Tratamento prânico para resfriado com tosse e nariz entupido.
9. FEBRE
O tratamento para a febre se divide em três partes: baixar a
febre; aumentar o nível de energia prânica do corpo e fortalecer seu
mecanismo de defesa energizando os ossos dos braços e das pernas;
e tratar a causa ou a parte afetada.
As febres geralmente são causadas por infecções respiratórias
ou gastrintestinais. A amigdalite também é uma causa comum da
febre em crianças.
a. Explore todo o corpo, especialmente os chakras e os
órgãos relacionados com os sistemas respiratório e gastrintestinal.
Pacientes com febre em geral estão exauridos, sua aura interna
é pequena (cerca de cinco centímetros ou menos) e o chakra do
plexo solar está congestionado.
b. Procure saber do paciente os sintomas de sua doença.
c. Limpe rodo o corpo profundamente aplicando varredura
geral de três a cinco vezes.
116
d. Aplique varredura localizada nos chakras frontal e dorsal
do plexo solar em tomo de 50 a 100 vezes; em seguida energize o
chakra frontal do plexo solar. Estabilize a energia prânica projetada.
Energizar o chakra do plexo solar sem uma limpeza profunda pode
fazer com que a febre se agrave. Essa é uma reação radical.
Os passos c e d são muito importantes para diminuir a febre
rapidamente. A ênfase é posta sobre a limpeza. Uma limpeza pro­
funda de todo o corpo e do chakra do plexo solar é muito impor­
tante. Embora o corpo esteja com depleção, ele está cheio de energia
prânica vermelho-quente e o chakra do plexo solar geralmente está
congestionado com energia prânica suja vermelho-quente. Em geral,
pode-se diminuir a febre rapidamente removendo a energia verme­
lha congestionada e suja do chakra do plexo solar.
e. Em muitos casos, aplicar varredura geral várias vezes e var­
redura localizada profundamente nos chakras frontal e dorsal do
plexo solar é suficiente para baixar a temperatura.
f. Aplique varredura localizada e energização nos chakras do
umbigo e menores das mãos e das solas dos pés. Você pode visua­
lizar a energia prânica ou uma luz branca entrando nos ossos das
mãos e das pernas para fortalecer o mecanismo de defesa do corpo.
A visualização ajuda também a ativar parcialmente os chakras me­
nores das mãos e das solas dos pés, aumentando assim sua capaci­
dade de absover o prana do ar e do solo. Com isso, você energizará
gradual e constantemente todo o corpo, fornecendo-lhe energia
vital suficiente para enfrentar a infecção.
Não estabilize a energia prânica projetada nos chakras menores
das solas e das mãos uma vez que isso os inibiria parcialmente.
g. Não energize diretamente o chakra da base, pois se
ele estiver superenergizado, a febre poderá subir. Não é mais
necessário energizar o chakra da base porque quando os chakras
das solas estão energizados o chakra da base está automaticamente
energizado sem ficar superenergizado.
h. Aplique varredura localizada e energização completa no
chakra da coroa.
117
 i. Febre acompanhada por vômito, diarréia e dor abdominal
plexo solar. Geralmente, isso é suficiente para reduzir a temperatura
em geral está associada com infecções gastrintestinais. Aplique
num curto período de tempo. O tratamento pode ser repetido diver­
varredura localizada profunda nos chakras frontal e dorsal do plexo
sas vezes por dia, se necessário.
solar, no estômago, no chakra do umbigo, e nos intestinos delgado
m. Se os sintomas persistirem, oriente o paciente a consultar um
e grosso. Energize os chakras do plexo solar e do umbigo lenta
médico e também um terapeuta prânico "certified" imediatamente.
e suavemente. A ênfase deve ser posta numa limpeza profunda.
Energizar sem limpar bem pode causar uma reação radical e piorar
os sintomas.
j. Febre acompanhada por nariz entupido, tosse e/ou
chakras menores das solas dos pés
dificuldade de respirar em geral está associada com infecções
respiratórias. Aplique varredura localizada e energize os chakras
chakra frontal do plexo solar
ajna, da garganta, secundário da garganta, menores da mandíbula
e dorsal do coração e os pulmões. Em seguida, estabilize a energia
chakra frontal do baço
prânica projetada.
No caso de infecção grave, limpe e energize suavamente
os chakras frontal e dorsal do baço para melhorar o sistema
imunológico e de defesa do corpo. Observe o paciente. Em casos
raros, ele pode ficar congestionado e desmaiar. Não energize muito
o chakra do baço se o paciente for hipertenso.
Quando esta técnica é aplicada adequadamente, a maioria dos
pacientes apresenta uma melhora imediata em poucas horas. Em

+
casos raros, alguns pacientes podem apresentar um ligeiro aumen­
to de temperatura nas primeiras horas. Isso se deve em parte à
reação radical e ao aumento de intensidade da luta entre os germes
e os glóbulos brancos. O ligeiro aumento da temperatura pode ser
Fig. 3-22 Tratamento prânico para afibre. ., . \ >;
evitado ou corrigido aplicando varredura geral de três a cinco vezes � j\.11\.vU.�l�-' ·'

�...1'-v,c�\,l
e varredurâ localizada em torno de 50 vezes ou mais nos chakras
· )1 �0. .,09-'
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frontal e dorsal do plexo solar. -·

t;. ? ' '

k. O tratamento deve ser realizado duas a três vezes por dia

1 0. SOLUÇO
para aumentar bastante o ritmo da cura. O paciente provavelmente
se recuperará em menos de um ou dois dias. a. Aplique varredura localizada e energização
nos chakras
L Com bebês e crianças, apenas aplique varredura geral profun­ frontal e dorsal do plexo solar. O tratamento
deve continuar até
da e varredura localizada profunda nos chakras frontal e dorsal do que o paciente se sinta aliviado.
b. Se o paciente sofre de soluço crônico ou persistente,
apli­
que varredura localizada e energização no chakr
a do umbigo até
que ele se sinta substancialmente aliviado.

118
119
 12. FALTA DE APETITE
a projetada.
c. Estabilize a energia prânic
essário. a. Aplique varredura localizada e energização nos chakras
d. Repita o tratamento, se nec
frontal e dorsal do plexo solar, do umbigo e da base.
CÓLICAS CAUSADAS POR GASES b. Estabilize a energia prânica projetada. Repita o tratamento,
1 1 . DORES ESTOMACAIS E
se necessário.
e dorsal do plexo solar e do
a. Explore os chakras frontal
13. DIARRÉIA
umbigo e a área abdominal.
nos chakras frontal e dorsal
b. Aplique varredura localizada a. Explore os chakras frontal e dorsal do plexo solar e do
e na área abdominal. Em muitos
do plexo solar e do umbigo umbigo e a área abdominal.
localizada profunda nos chakras
casos, apenas aplicar varredura re
b. Aplique varredura geral três vezes.
e do umbigo e nas áreas superio
frontal e dorsal do plexo solar c. Aplique varredura localizada profunda nos chakras frontal
para aliviar o paciente parcial ou
inferior do abdome é suficiente e dorsal do plexo solar e do umbigo e na área abdominal. A ênfase
completamente. deve ser posta mais na área abdominal. Geralmente, um pacien­
dorsal do plexo solar e do
c. Energize os chakras frontal e te pode ficar aliviado parcial ou completamente apenas aplicando
da não for feita profundamente,
umbigo. Se a varredura localiza varredura localizada profundamente.
ão radical ou um agravamento da
o paciente pode sentir uma reaç d. Energize os chakras frontal e dorsal do plexo solar e do
condição. umbigo. O paciente deve sentir alívio depois de um curto período
jetada.
d. Estabilize a energia prânica pro de tempo.
nte o paciente a consultar
e. Se os sintomas persistirem, orie e. Se o paciente estiver bastante fraco, mas não tiver febre,
também um terapeuta prânico
um médico imediatamente e aplique varredura localizada e energização no chakra da base para
"certified". fortalecer o corpo.
f. Estabilize a energia prânica projetada.
g. Se a dor se intensificar e a diarréia se tornar mais frequente,
isso é sinal que o paciente não recebeu uma limpeza profunda. Por
chakra frontal
chakra do umbigo
isso, aplique mais varredura localizada nos chakras do plexo solar e
do plexo solar
do umbigo e na área do baixo-ventre.
h. Se os sintomas persistirem, oriente o paciente a consultar
um médico imediatamente e também um terapeuta prânico
"cerrified".
14. CONSTIPAÇÃO
a. Explore os chakras frontal e dorsal do plexo solar e do
umbigo, a área abdominal e o chakra da base.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras
frontal e dorsal do plexo solar, do umbigo e da base.
Fig. 3-23 Tratamento pránico para soluço, dores estomacais e cólicas causadas por gases. c. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.

121
120

l
 d. Em geral, o paciente alcança alívio em pouco tempo. ·Em
casos de constipação aguda e crônica, pode levar várias horas para
que o paciente alcance alívio. Para constipação crônica, repita o
tratamento várias vezes por semana pelo tempo que for necessário.
Quando aplicado regularmente, esse tratamento melhora e fortalece
os intestinos.
15. VERMES PARASÍTICOS
a. Aplique o mesmo tratamento recomendado para a
"constipação" várias vezes por semana pelo tempo que for
necessário. Oriente o paciente a consultar um médico.
1 6 DISMENORRÉIA
a. Explore os chakras sexual e do umbigo, a área abdominal
inferior e o chakra da base.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras
sexual, do umbigo e da base. A ênfase deve ser dada na aplicação de
varredura localizada profunda no chakra sexual. Em muitos casos,
a paciente pode sentir alívio parcial ou completo.
c. Se a paciente estiver extenuada ou se ela desmaiar, limpe e
energize também os chakras frontal e dorsal do plexo solar.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. A maioria das pacientes sentirá alívio em pouco tempo.
f. Este tratamento pode ser aplicado três dias antes da
menstruação para evitar a dismenorréia.

chakra frontal do chakra dorsal

plexo solar

�y t)
Fig. 3-24 Tratamento prânico parafalta de apetite, diarréia, comtipaçáo e vermes parasíticos.
chakra do umbigo
0

chakra sexual -l- 11 · I /

' ! ! chakra da base

Fig. 3-25 Tratamento prânico para dismenorréia.

122 123
 1 7. MENSTRUAÇÃO IRREGULAR OU AUSÊNCIA DE a dor retornará imediatamente. Para resultados mais rápidos,
MENSTRUAÇÃO energize com os dedos.
c. Estabilize a energia prânica projetada.
a. Use o mesmo tratamento adotado para "dismenorréià'.
b. Aplique varredura localizada e energização sobre os chakras 19. DORES LOMBARES
ajna e da garganta.
a. Explore o paciente completamente, especialmente a coluna,
c. Estabilize a energia prânica projetada.
os chakras frontal e dorsal do plexo solar e o chakra da base.
d. Repita o tratamento várias vezes por semana pelo tempo
b. Aplique varredura geral duas a três vezes.
que for necessário.
c. Aplique varredura localizada 1O vezes ou mais em toda a
coluna.
d. Aplique varredura localizada completa e energização nos
chakras frontal e dorsal do plexo solar e da base. Em muitos casos,
o paciente pode sentir alívio parcial e completo imediatamente.
chakra frontal e. Aplique varredura localizada completa e energização na(s)
do plexo solar
parte(s) afetada(s). Não energize o chakra meng mein. Geralmente
o alívio é muito rápido.
f. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.
g. Repita o tratamento duas a três vezes por semana durante
algumas semanas. Isso é necessário para que a cura seja permanente.

chakra frontal
do plexo solar

Fig. 3-26 Tratamento prânico para menstruação irregular ou ausência de menstruação.

1 8. DOR MUSCULAR E ENTORSE

a. Aplique varredura localizada e energização na região afetada.

\Y
A ênfase deve ser dada à energização. A maioria dos pacientes se
recupera parcial, senão completamente, num curto período de
tempo.
b. Para uma entorse recente, a energização deve continuar até
haver alívio completo. O paciente não deve forçar a parte tratada
Fig. 3-27 Tratamento prãnico para dores lombares.
uma vez que ela não está completamente curada; de outro modo,

124 125
 20. DIFICULDADE EM LE VANTAR O BRAÇO
a. Explore o paciente detalhadamente. Em geral, o chakra
menor da axila do ombro afetado está congestionado. Em alguns
casos, a simples aplicação de varredura localizada sem energizar a
axila trará um alívio parcial ou completo.
b. Aplique varredura geral duas a três vezes.
c. Aplique varredura localizada e energização profundas
no ombro e na axila afetados. Com uma limpeza e energização
profundas da axila, muitos pacientes sentirão uma melhora
imediata num curto período de tempo.
d. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
garganta, secundário da garganta, menores da mandíbula, frontal
e dorsal do plexo solar, do umbigo, sexual e da base. A ênfase do
tratamento deve ser dada a uma limpeza e energização profundas
dos chakras do plexo solar e da base e da área do pescoço. O chakra
da base controla e energiza os sistemas muscular e esquelético do
corpo; portanto, é rec9mendável tratar esse chakra.
e. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.
chakra da garganta
Fig. 3-28 Tratamento pránico para a dificuldade de levantar o braço.
126
21. TORCICOLO
a. Explore a garganta, todo o pescoço, os ombros e as axilas.
Explore os chakras da garganta, secundário da garganta, menores
da mandíbula, frontal e dorsal do plexo solar e da base.
b. Aplique varredura geral três vezes.
c. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras frontal e dorsal do p1exo solar, do umbigo, da base, da
garganta, secundário da garganta e menores da mandíbula e nas
partes afetadas. Se o tratamento for feito adequadamente, o efeito
é bem marcante. A ênfase do tratamer.to é posta nos chakras do
plexo solar e da base e na área do pescoço.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. O torcicolo pode ter como causa problemas do coração ou
também hipertensão. Assim, se os sintomas persistirem, consulte
um médica e também um terapeuta prânico "certified".
22. ARTRITE BRANDA OU REUMATISMO
a. Aplique varredura localizada e energização alternadamente
na parte afetada até haver alívio parcial ou substancial.
b. Aplique varredura localizada na coluna vertebral.
c. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras frontal e dorsal do plexo solar, no fígado, nos chakras do
umbigo, sexual e da base. O chakra da base controla e energiza os
sistemas muscular e esquelético do corpo; por isso é aconselhável
tratar esse chakra.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Repita o tratamento várias vezes por semana pelo tempo
que for necessário.
Às vezes, a artrite pode ter sua origem localizada: por exem­
plo, maus hábitos ao dormir podem provocar torcicolo, ou um
acidente no joelho pode levar a uma artrite do joelho depois de
alguns anos. Se esse for o caso, não significa necessariamente que o
chakra da base esteja com depleção, embora em muitos casos essa
seja a situação.
127
 Depois do primeiro ou de vários tratamentos, o paciente pode
ficar completamente aliviado. Isso não significa necessariamente
que ele esteja completamente curado. Pode significar que ele esteja
parcialmente curado e em processo de recuperação. Por isso, é
necessário aplicar-lhe vários tratamentos adicionais.

23. CÃIBRAS MUSCULARES

a. Explore a parte afetada.
b. Aplique varredura localizada e energização, alternada­
mente, sobre a parte afetada até que haja um alívio substancial
ou completo. A ênfase deve ser posta na energização.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras
frontal e dorsal do plexo solar, do umbigo, sexual e da base.
d. Certifique-se de estabilizara energia prânica projetada.

24. QUEIMADURAS LEVES

a. Se a queimadura é causada por óleo quente ou por água Fig. 3-29 Tratamento prânico para queimaduras. cortes e contusões.

fervente, retire imediatamente e com muito cuidado o óleo ou a água.

b. Aplique varredura localizada eenergização, alternadamente,
na parte afetada. O paciente pode sentir alívio substancial em 20
ou 30 minutos. Quando o tratamento é feito adequadamente, a
parte afetada mostrará apenas uma marca vermelha em vez de for­
mar uma bolha. Repita o tratamento várias vezes por dia até que a
marca vermelha desapareça.
c. Se a queimadura for de várias horas ou vários dias, aplique
varredura localizada e energização profundas na parte afetada e no
chakra da base. Trata-se o chakra da base para facilitar o processo de
cura. Repita o tratamento várias vezes por semana durante o tempo
que for necessário. Certifique-se de energizar suficientemente a
área tratada.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
128
25. CONTUSÕES E CONCUSSÕES
a. Aplique varredura localizada e energização sobre a parte
afetada.
b. Repita o tratamento três ou quatro vezes por dia durante
vários dias.
c. Estabilize a energia prânica projetada.
d. Quando o tratamento é feito adequada e profundamente,
o ritmo da cura será muito rápido e a parte tratada em geral não
mostrará marcas pretas ou azuis.
e. Se a área afetada estiver na região da cabeça, instrua o
paciente a consultar um médico imediatamente e também um
terapeuta prânico "certified".
26 CORTES E FERIDAS INFLAMADAS
a. Para feridas recentes, aplique varredura localizada imedia­
tamente na parte afetada e em seguida energize-a profundamente.
b. Se a ferida estiver inflamada, aplique varredura localizada e
energização na parte afetada. A ênfase deve ser posta na varredura
129
 localizada. Às vezes, pode ser necessário aplicar de 50 a 100 .
varreduras localizadas.
c. Para acelerar ainda mais o ritmo da cura, aplique varredura
localizada e energização sobre o chakra da base.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Repita o tratamento duas ou três vezes por dia pelo tempo
que for necessário.
27 Q UEIMAD URA DO SOL
a. Como o paciente está sofrendo de congestão de energia
prânica solar, aplique varredura geral cinco vezes ou mais.
b. Aplique varredura localizada profunda nas partes afetadas
até que o paciente esteja substancial ou completamente aliviado.
c. Não energize o paciente.
O efeito é imediato quando o tratamento é feito adequada­
mente.
28. ECZEMA E O UTRAS ALERGIAS C UTÂNEAS BRANDAS
a. Apenas aplique varredura localizada profundamente e ener­
gize a parte afetada até que haja alívio substancial.
b. Aplique varredura localizada profundamente sobre o fígado
(na frente, atrás e no lado).
c. Aplique varredura localizada profundamente e energize os
chakras frontal e dorsal do plexo solar, do umbigo e da base. A
ênfase do tratamento deve ser posta em limpar profundamente os
chakras do plexo solar e da base.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário.
130
chakra frontal do chakra dorsal
plexo solar
chakra
da base
\Y ti
Fig. 3-30 Tratamento prânico para eczema e outras alergias cutâneas brandas.
29. F URÚNC ULOS
a. Aplique varredura localizada e energização profundas na par­
te afetada. A ênfase deve ser posta na varredura localizada. Se isso for
feito adequadamente, o furúnculo ficará com uma cor rósea e não
vermelho-escuro.
b. Se o paciente tiver furúnculos crônicos, aplique varredura
localizada profunda sobre o fígado. Em seguida, aplique varredura
localizada profunda e energização sobre os chakras frontal e dorsal
do plexo solar.
c. Aplique varredura localizada e energização sobre o chakra da base.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Repita o tratamento, se necessário.
30. PICADAS DE INSETOS
a. Aplique varredura localizada e energização, alternadamente,
sobre a parte afetada até que haja uma redução substancial da
vermelhidão e do inchaço.
b. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.
c. Se necessário, repita o tratamento.
13 1
 31. ESPINHAS
a. Aplique varredura localizada profunda e energização no
rosto. O rosto está com depleção e a aura interna está relativa­
mente cinza.
b. Explore os chakras ajna, da garganta, secundário da gargan­
ta, menores da mandíbula, do plexo solar, do umbigo, sexual e da
base. Em seguida, aplique varredura localizada e energização nesses
chakras.
c. Estabilize a energia prânica projetada.
d. O rosto pode ser tratado uma ou duas vezes por dia;
enquanto os chakras principais podem ser tratados uma vez a cada
dois ou três dias.
e. Espera-se que o paciente fique atento à alimentação e
conserve o rosto limpo. Ele não deve irritar as espinhas.
f. A ênfase deve ser posta sobre a limpeza e a energização do
rosto. Uma melhora substancial pode ocorrer em poucas semanas.
chakra da gargama
Fig. 3-31 Tratamento prânico para es pinhas.
1 32
32. INS ÔNIA
O chakra da base é o centro da atividade dinâmica. Se o
chakra da base está superativado, ele se manifesta como agita­
ção e insônia. A superativação do chakra da base é geralmente
causada pela super ativação do chakra do plexo solar. Aplicando
varredura localizada profunda, é possível normalizar os chakras
frontal e dorsal do plexo solar e o chakra da base, possibilitando
assim ao paciente dormir profunda e facilmente.
a. Se o paciente estiver demasiadamente excitado ou supe­
renergizado, aplique varredura geral três a cinco vezes. Aplique
varredura localizada 30 a 50 vezes (em cada um) nos chakras
frontal e dorsal do plexo solar e no chakra da base. Isso deve ser
suficiente para deixar o paciente sonolento. Aplique varredura
para baixo somente. Não aplique varredura para cima, uma vez
que ela faria o paciente sentir-se mais alerta.
b. Se o paciente estiver estressado ou emocionalmente per­
turbado, aplique varredura geral de três a cinco vezes. Aplique
varredura localizada de 30 a 50 vezes (cada um) nos chakras da
coroa, ajna, da garganta, frontal e dorsal do plexo solar e da base.
Você pode energizar um pouco os chakras tratados. Também,
aplique varredura localizada profunda no chakra meng mein e
nas glândulas supra-renais direita e esquerda, pois geralmente es­
tão congestionadas. Aplique varredura localizada e energização
no chakra dorsal do coração, para acalmar o paciente.
c. Estabilize a energia prânica projetada.
d. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo
que for necessário.
e. Se o paciente estiver com depleção, aplique varredura
geral várias vezes. Aplique varredura localizada e energização nos
chakras do umbigo e do plexo solar.
1 33

\t- 1
Fig. 3-32 Tratamento pránico parafraqueza geral e para aliviar o cansaço.
33. FRAQUEZA GERAL
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada e energização sobre os chakras
da base, sexual, do umbigo, frontal e dorsal do plexo solar.
c. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que for
necessário. Este tratamento é muito eficaz se aplicado regularmente.
34. PARA ALIVIAR O CANSAÇO
a. Aplique o mesmo tratamento recomendado para fraqueza
geral. Ele é muito útil, especialmente para aliviar o cansaço depois de
um dia de muito trabalho. O efeito é quase instantâneo quando feito
adequadamente. Essa técnica é usada como um "reforço energético"
para as pessoas que trabalham.
134
O QUE FAZER EM CASO DE DÚVIDA
(para doenças simples)
a. Pergunte ao paciente sobre sua reclamação.
b. Aplique varredura localizada profunda de 30 a 50 vezes e
energize as áreas afetadas.
c. Repita o tratamento, se for necessário.
Tenho ensinado muitas pessoas comuns a curar, e elas se torna­
ram relativamente hábeis em apenas algumas semanas. A cura prâni­
ca é simples. Ela apenas precisa de uma mente aberta e de um pouco
de perseverança.
FREQUÊNCIA DE APLICAÇÃO DA CURA PRÂNICA
A frequência de aplicação da cura prânica depende de pelo me­
nos quatro fatores:
1. A gravidade e o estado crítico da doença. Em casos graVeS,
o agravamento pode ser bastante rápido. Para que a cura ocorra, o
seu ritmo precisa ser mais veloz do que o ritmo de deterioração. Para
aumentar a velocidade da cura, a frequência dos tratamentos deve
ser aumentada. Por exemplo, ao tratar pacientes com câncer, o tra­
tamento deve ser aplicado pelo menos uma vez, a cada dois dias. Se
ele for administrado uma vez a cada duas semanas, o paciente pro­
vavelmente não se recuperará, porque a velocidade da deterioração é
muito maior que a da cura.
Em emergências ou casos críticos, o ritmo de deterioração é
tão elevado, que o tratamento precisa ser feito uma vez por hora ou
uma vez a cada quatro horas, dependendo da gravidade. No caso de
apendicite aguda, o tratamento tem de ser aplicado de hora em hora,
durante quatro horas, ou até que a condição melhore substancial­
mente. Durante alguns dias, o tratamento deve ser realizado duas ou
três vezes por dia. Nem todos os casos de apendicite aguda podem
ser curados pela cura prânica. Alguns exigem cirurgia.
2. Taxa de consumo de prana. Tecidos lesados, como em quei­
maduras, cortes, concussões e infecções agudas consomem grandes
quantidades de prana num ritmo muito rápido. Se o paciente estiver
135
 com uma infecção ou queimadura graves, a parte afetada deve ser ·
energizada de hora em hora, durante algumas horas, uma vez que a
taxa de consumo de prana é muito elevada. Na pancreatite aguda, o
paciente deve ser tratado uma vez a cada quatro horas, até melhorar
substancialmente. Outro fator é a rapidez com que o paciente quer
se recuperar. Se ele tiver uma concussão no braço e quiser ficar bom
em um ou dois dias, isso exigirá várias aplicações de cura prânica nas
primeiras horas. Se o tratamento for aplicado imediata e adequada­
mente, a pele não ficará escura nem amarela, e o ritmo da cura será
muito rápido, menos de um dia ou dois dias no máximo.
Se o paciente desejar um ritmo de cura moderado, o tratamento
pode ser aplicado apenas uma vez. Se o tratamento for feito imedia­
tamente, a concussão ficará curada em poucos dias.
3. A sensibilidade e a importância da parte tratada. Se o órgão
que está sendo tratado for sensível e vital, como a cabeça, os olhos e
o coração, o tratamento déverá ser aplicado a intervalos mais longos,
de preferência. Isso é para evitar possível congestão prânica que pode
ter consequências sérias. Se a parte que está sendo tratada não for tão
delicada ou sensível, como o joelho ou o braço, o tratamento poderá
ser aplicado uma vez por hora no decorrer das quatro horas seguin­
tes, sem efeitos colaterais maiores nem reações radicais.
4. A idade e a condição de saúde do paciente. Pacientes muito
fracos ou idosos exigem uma série de tratamentos brandos, uma vez
que sua capacidade de absorver prana é muito pequena.
Esses são alguns dos fatores que devem ser considerados na de­
terminação da frequência do tratamento. O terapeuta deve usar de
bom senso e discernimento com relação a esse assunto.
Na maioria dos casos, prefiro tratar um paciente num intervalo
de dois a três dias. Em casos críticos, ou se o paciente deseja uma
cura rápida, aplico o tratamento prânico de hora em hora, durante
algumas horas, no primeiro dia, e uma ou duas vezes por dia, nos
dias seguintes. O praticante deve observar ou monitorar o paciente
de perto, para o caso de possíveis reações que poderiam ser sérias.
136
ABORDAGEM HOLÍSTICA OU INTEGRADA NA CURA
Como foi dito anteriormente, a doença pode ser causada por
fatores internos ou externos, ou por uma combinação de ambos.
Obviamente, a condição saudável de uma pessoa depende do be­
mestar do corpo físico visível, do corpo de energia e de sua saúde
psicológica. Embora muitas doenças simples e graves possam ser
curadas pelo tratamento prânico, é melhor reforçar o processo de
cura ingerindo ervas ou drogas medicinais. Se o corpo físico visível
e o corpo de energia forem tratados simultaneamente, sem dúvida
o ritmo da cura será muito mais rápido e eficaz do que a medicina
convencional sozinha ou a cura prânica sozinha. Um acupunturista
usa sua técnica para tratar o corpo de energia e indica ervas para
curar o corpo visível pelo fortalecimento dos órgãos afetados. Em­
bora eu cure empregando apenas o tratamento prânico e tenha ob­
tido resultados surpreendentes, também incentivo meus pacientes a
consultarem seus médicos, a tomarem remédios e a se submeterem a
cirurgias, se necessário. O antigo e famoso médico chinês Hua To era
célebre não apenas por suas habilidades na acupuntura e no emprego
de ervas, mas também por suas habilidades cirúrgicas.
Embora a cura prânica possa realizar muitas coisas fantásticas,
ela tem suas limitações. Uma alimentação apropriada e exercícios
físicos são às vezes necessários. Ocasionalmente, a ingestão de ervas
ou de drogas medicinais, a mudança do estilo de vida, uma terapia
psicológica ou uma cirurgia se fazem necessárias. É importante man­
ter a objetividade e ter uma perspectiva adequada daquilo que outros
tipos de tratamento podem fazer. Extremos e fanatismos devem ser
evitados. Assim como é tolice que médicos treinados na medicina
convencional ignorem ou, às vezes, até ridicularizem o tratamento
paranormal, também é descabido que um terapeuta prânico ignore o
que a medicina moderna é capaz de fazer e o que tem feito para curar
e aliviar o sofrimento do homem em relação às doenças.
137
 DESEJO OU INTENÇÃO CAPITUL0 4

Ao "querer" ou "ter a intenção" você não precisa tensionar os
músculos ou fazer um esforço extraordinário. Não há nem mesmo
necessidade de visualizar ou de fechar os olhos. Ao agir com compre­
ensão, expectativa e concentração, você já estará querendo! O grau
de concentração exigido não é extraordinário. O grau de concentra­
ção necessário à leitura de um livro é suficiente para aplicar o trata­
mento prânico. Não alimento nenhuma expectativa quanto a você
acreditar ou não no que escrevi. Apenas espero que você tenha uma
mente aberta e indagadora, com forte interesse em experimentar e
verificar a validade dos princípios e técnicas aqui sugeridos.
o trabalho preliminar realizado até aqui com a fotografia Kirlian parece
indicar que a cura pslquica implica numa transferência de energia do corpo
bioplasmático do agente de cura para o corpo bioplasmático do seu paciente.
S. Ostrander & L. Schroeder,
Experiências psíquicas por trás da cortina deferro
CURA PRÂNICA INTERMEDIÁRIA
O homem vive apenas enquanto houver energia vital em seu corpo.
Se lhejàltar energia vital ele morre. Por isso, precisamos praticar pranaya­
ma (a arte de controúzr a energia vital ou prana através da respiração)
Hatha Yoga Pradipika
Manual de Yoga antigo
Através da respiração rítmica e do pensamento controlado, você
se capacita a absorver uma quantidade considerável de prana (energia
vital) e também a transferi-lo para o corpo de outra pessoa, estimulan­
do partes e órgãos enftaquecidos, dando saúde e expulsando doenças.
Yogue Ramachakara
A Ciência da Cura Psíquica

Absorção do prana através da respiração prânica ........ . 142

Um método mais científico. . . remove primeiro a matéria congestionada e Como absorver prana do solo, prana do ar e prana
doente, e em seguida a substitui por um éter nervoso (energia vital), mais saudável, das árvores 1 45
estimulando assim à atividade, deforma gradual, o indolente fluxo. Sensibilização das mãos e dos dedos através da
respiração prânica 150
c. w. Leadbeater,
Exploração com os dedos .......... . 150
Os Chakras
Varredura com respiração prânica 152
Energização com respiração prânica .. . ... 153
Energização: técnica da varredura distributiva 155
Destruição da energia doente .. . ....... 1 56
Tratamento com prana do solo ...... 156
Cronograma sugerido para a prática ......... 157
Rotação dos chakras .......... . . ........... 157
Outras técnicas de tratamento 160
Energização de objetos 1 62
Tratamentos para casos simples e graves ........ . 163

1 39
1 38
 1 . Fortalecimento do sistema de defesa do corpo 34. Paralisia devida a ataque . .......... 1 94
. . ........... ................... . . . . ....

pelo aumento do seu nível de energia vital 1 63

.........................
35. Doenças das glândulas endócrinas . 1 95
..................... ..............

2. Sarampo, rubéola e varicela 1 64

.... . ............................... ............ 36. Tratamento para gestantes com dificuldade em
3. Caxumba e amigdalite 1 65
............. ......................... . . . ...............
dar à luz . ...
. . . . .................. ..... . .
........... 1 96 ..... . . .......... ...... ........

4. Hemorragia gengival .......................................................... 1 66 37. Como acelerar a recuperação de uma

5. Periodontite 1 66
............................. .................. ...... . ..................
parturiente .
................. . . . . . . 1 97
. . . . . ............ ........ .......... ............

6. Desmaio ............................................................................. 1 67 38. Como evitar um aborto . . . . . .... ........... 1 97 ................................

7. Miopia, hipermetropia e astigmatismo ............................... 1 67 39. Gestantes com um histórico de aborto e que
8. Estrabismo convergente e divergente .................................. 1 69 sentem dores abdominais .
............... . . 1 98
......... ............... . . ......

9. Glaucoma crônico ou agudo .

.......................... 1 69
....................
40. Tratamento de pacientes nos períodos pré
1 O. Problemas cardíacos .......................................................... 1 70 e pós-operatórios .
...........................
. 198.................. . ......... ....
A
1 1 . Colesterol elevado ............................................................ 1 7 1 4 1 Al'IVIO
• • para pacientes
• com cancer . 1 99
. . . . ........ . ............ ............

1 2. Hipertensão . . 171 . .
. . ........ ....... ........ . . . ........................... . . ........... 42 . Reduçao� do ritmo de envelheCimento 20 1 .............. . ......... . . .....

1 3. Perda do olfato .. 1 75
.... . .......... ............ . . . ...................... . ..........
43. Estresse ou tensão 202
. . . . . . . .............. . . . . . . ....... . . .........................

1 4. Sinusite ............................................................................ 1 75 O que fazer-em caso de dúvida (para casos difíceis) 202 .......... . . . ....

1 5. Doenças respiratórias (pneumonia, tuberculose, Princípio do tempo de retardo . 203

....... . . . ........ . . . ..................... ......

enfisema, etc.) .................................................................. 1 76 Tempo necessário para curar um paciente

1 6. Asma 1 78
.......... . . ............... ............... . .... . . . . . . . . ................ .........
completamente 203
.................... . . . .......... . . . . .............................

1 7. Hepatite . ..
............................... ... .. 1 80
. ..... ........................ . . . ...
Recorrência imediata da dor ou dos sintomas . 204 ... ............ . .........

1 8. Úlceras gástrica e duodenal.. 181

........ .....................................
Razões por que alguns pacientes não ficam curados . 205 .... ... .........

1 9. Hemorróidas 181
....... ............................. ................................
Problemas pessoais de saúde com que um terapeuta
20. Apendicite crônica .
...... . . . . . ............ 1 82
. ...................................
pode se defrontar . 206
....... ............ ......... . . . .................... ...........

2 1 . Micção frequente .
............ . ............. 1 83
. . ....... ..........................
Uso moderado da vontade na cura . .
........ . 207
........ . . ........ . . . ........ ...
A . .
22. Enurese noturna (micção noturna) . ........ . . . .. 1 83
. . .... . .............. FrequenCia vi"brato' na do corpo de energia
•
.. 208 .... . .......... ......... .....
A
23. Próstata aumentada 1 84
........... ......................... . . . . . .. . . . ............ Popu1 anzaçao
· � dea ura pramca ·
. .
....... . . . 209
...................... ......... . . . ...

24. Infecção do trato urinário 1 84

. . ...............................................

25. Infecções dos rins e da bexiga 1 84

.................................. . . . . . .. . .

26. Impotência sexual .

................ 1 86
. . . . ........................................

27. Esterilidade .
................ .................... 1 87
. . ...............................

28. Fraturas ósseas .

. . .......... ............... 1 88
. . . ....... . . . ................ .........

29. Artrite e reumatismo .

................ ............... 1 88
........... .............

30. Osteoartrite .
........ ....................... . .............. . 190
. . . .. . . . .. . . .... ......

3 1 . Gota .
.... .
..... ......... . ......... . .......................... . 191
............ ... .......

32. Artrite reumatóide .. 1 92

.......... ........................................... .....

33. Escoliose . . 1 93
........................ ........................................... .. ....

140 141
 ABSORÇÃO DO PRA NA ATRAVÉS DA
RESPIRAÇÃO PRÂNICA
Na Cura Prânica Elementar, você aprendeu a absorver prana
através de um dos chakras das mãos. Na Cura Prânica Intermediária,
você aprenderá a respiração prânica, para absorver grandes quantida­
des de prana através de todo o corpo. Há muitos tipos de respiração
iogue para diferentes propósitos. A respiração iogue que capacita o
praticante a absorver uma grande quantidade de prana e que facilita
sua projeção é chamada de respiração prânica.
A respiração prânica energiza tanto o terapeuta, que suas auras
se expandem temporariamente em 1 00% ou mais. A aura interna se
expande para cerca de vinte centímetros ou mais; a da saúde, para
aproximadamente um metro e vinte ou mais, e a externa, para cerca
de dois metros ou mais. Quando o praticante faz respiração prânica,
ele aumenta seu poder de cura. Seu corpo etérico fica mais brilhante e
denso. Pode-se constatar todas essas alterações através da exploração.
Fig. 4-1 Respiração prânica: Fazendo a respiração prânica, você absorve e projeta uma grande
quantidade de energia vital.
142
Procure fazer essa experiência simples:
Peça a um amigo que faça respiração prânica durante vários
minutos. Explore seu amigo antes, durante e depois da respiração
prânica. Observe as mudanças no tamanho das auras. Voe�
poderá sentir inclusive uma pulsação rítmica ou uma expansão. E
importante que você realize esse e outros experimentos para que
seu conhecimento tenha fundamentos sólidos.
Método 1: Respiração profunda com retenção vazia
1 . Conecte a língua com o palato.
2. Faça respiração abdominal.
3. Inspire lentamente e retenha o ar contando um.
4. Expire lentamente. Retenha a respiração enquanto conta um
antes de inspirar novamente. Essa é a chamada retenção vazia.
A respiração prânica energiza tanto o terapeuta, que suas auras
se expandem temporariamente em 1 00% ou mais. A aura interna se
expande para cerca de vinte centímetros ou mais; a da saúde, para
aproximadamente um metro e vinte ou mais, e a externa, para cerca
de dois metros ou mais. Quando o praticante faz respiração prânica,
ele aumenta seu poder de cura. Seu corpo etérico fica mais brilhante e
denso. Pode-se constatar todas essas alterações através da exploração.
Inspiração Expiração
Fig. 4-2 Respiração abdominal.
143
 Método 2: 7-1-7-1 COMO ABSORVER PRANA DO SOLO, PRANA DO AR E
PRANA DAS ÁRVORES
1 . Conecte a língua com o palato.
2. Faça respiração abdominal.
Há um chakra menor em cada pé, chamado de chakra da
3. Inale contanto até sete e retenha o ar enquanto conta ape­
sola do pé. Ao concentrar-se nos chakras das solas dos pés e,
nas um.
simultaneamente, realizar a respiração prânica, você aumenta muito
4. Expire contando até sete e mantenha os pulmões vazios
a quantidade de prana do solo absorvida pelas solas dos pés. A
enquanto conta apenas um.
concentração nos chakras das solas dos pés ativa esses chakras, pelo
Método 3: 6-3-6-3 menos em parte. A respiração prânica ajuda muito esses chakras
1 . Conecte a língua como palato. na absorção de prana do solo. Absorver o prana do solo é uma das
2. Faça respiração abdominal. maneiras de você se energizar. O prana do solo parece ser mais eficaz
3. Inspire contando até seis e retenha o ar enquanto conta até três. na cura do corpo físico visível do que o prana do ar. Por exemplo,
4. Expire contanto até seis e mantenha os pulmões vazios en­ feridas e ossos fraturados parecem curar mais rapidamente com
quanto conta até três. prana do solo do que com prana do ar.
Na respiração abdominal, você expande levemente o abdome Essa técnica de absorção de prana do solo ou ki da terra é
ao inalar o ar e o contrai ligeiramente ao exalar. Não expanda nem adotada na arte marcial esotérica chinesa do ki kung (qigong).
contraia demais o abdome, o que dificultaria a respiração desne­ Procedimento:
cessariamente.
1 . Tire os sapatos. Sapatos de couro ou de borracha reduzem
Os fatores críticos são o ritmo e a retenção vazia. Retenção vazia é
a absorção de prana em 30-50 por cento.
segurar a respiração depois de exalar; retenção plena é segurar a respi­
2. Conecte a língua com o palato.
ração depois de inalar. Através da observação clarividente, pode-se ver
que uma enorme quantidade de prana penetra em todas as partes do
corpo quando há inalação depois da retenção vazia. Isso não ocorre se
a inalação não for precedida pela retenção vazia.
Ao absorver prana, você pode usar o método da respiração
prânica ou a técnica dos chakras das mãos, ou as duas coisas ao
mesmo tempo.
É muito importante realizar a respiração prânica antes e
depois do tratamento. Antes de tratar o paciente, faça cinco ciclos
de respiração prânica para aumentar o nível de energia do seu
próprio corpo etérico, aumentando assim o poder de cura. Depois
do tratamento, lave as mãos e faça cinco ciclos de respiração
prânica para recarregar o corpo e evitar depleção prânica. Se essas
instruções forem seguidas, o terapeuta terá condições de tratar
muitos pacientes por dia sem se esgotar.

144 145
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. de prana do solo. . 4-4 Absorçao

Fzg. . de prana do ar.
. 4-3 Absorçao
Fzg.

147
146
 3. Com os polegares, pressione a porção côncava da sola dos
pés para facilitar a concentração.
4. Concentre-se nas solas dos pés e faça, simultaneamente,
a respiração prânica. Respire por aproximadamente dez ciclos
respiratórios.
Pratique somente em lugares limpos. Não pratique sobre
uma fossa séptica, pois isso o deixará seriamente contaminado
com energia suja. Esse tipo de doença é difícil de curar porque a
energia suja penetra profundamente no sistema do praticante. Ela
geralmente se manifesta como dificuldade extrema de urinar.
Você pode empregar o mesmo princípio para absorver prana
do ar ou das árvores e energizar-se, utilizando os chakras das mãos.
Para absorver o prana do ar através das mãos, apenas concentre­
se nos chakras das mãos e, simultaneamente, faça a respiração
prânica. Para absorver o prana das árvores através dos chakras
das mãos, escolha uma grande árvore saudável e peça-lhe mental
ou verbalmente permissão para absorver seu excesso de prana.
Coloque suas mãos no tronco ou perto da árvore. Concentre-se
no centro da palma das mãos e, simultaneamente, faça a respiração
prânica por aproximadamente dez ciclos respiratórios. Em seguida,
agradeça à árvore pelo prana cedido. Algumas pessoas podem sentir
um certo entorpecimento ou uma sensação de formigamento em
todo o corpo.
Após energizar-se, é aconselhável fazer o prana circular por
todo o corpo. Visualize-se cheio de luz branca ou de prana e veja
esse prana fluindo várias vezes de trás para a frente e, em seguida,
da frente para trás, também várias vezes.
Uma vez bem-explicados, as técnicas e os princípios esotéricos
são geralmente muito simples.

Fig. 4-5 Absorção de prana das árvores.

148 149
 SENSIBILIZAÇÃO DAS MÃOS E DOS DEDOS ATRAVÉS
DA RESPIRAÇÃO PRÂNICA
Neste ponto, você já deve ter sensibilizado as mãos de uma
maneira mais ou menos permanente. Você poderá passar por
momentos, porém, em que suas mãos parecerão incapazes de
sentir ou de explorar. Você pode remediar isso imediatamente
concentrando-se simultaneamente no centro da palma das mãos e
na ponta dos dedos ao mesmo tempo em que realiza a respiração
prânica durante sete ciclos. Isso ativará, energizará e sensibilizará os
chakras das mãos e dos dedos, de modo que você poderá explorar
de maneira precisa com as palmas e com os dedos.
É importante conectar a língua com o palato ao sensibilizar as
mãos e os dedos e durante a exploração, para facilitar o processo de
sensibilização e exploração.
EXPLORAÇÃO COM OS DEDOS
Após sensibilizar as mãos, explore sua própria palma com
dois dedos. Mova-os lenta e levemente de um lado para o outro
para sentir a aura interna da palma da mão. Experimente sentir
com os dois dedos a espessura e as diferentes camadas dessa aura.
Pratique também a exploração da palma da mão com apenas um
dedo. Ao explorar com os dedos, concentre-se sempre nas pontas
dos mesmos, para ativar seus mini chakras, e assim sensibilizá-los.
Ao explorar com as palmas e os dedos, concentre-se sempre
no centro das palmas e na ponta dos dedos. Isso fará com que os
chakras das mãos e dos dedos se mantenham ativados ou se ativem
mais, aumentando a sensibilidade das palmas e dos dedos.
Não é suficiente ser capaz de explorar com as palmas. Você
precisa aprender a explorar com os dedos. Isso é necessário
para localizar ou explorar adequadamente pequenos pontos
problemáticos difíceis de explorar com as palmas. A palma só
consegue sentir as áreas mais saudáveis ao redor dos pequenos
pontos afetados. Esses pequenos pontos são "camuflados" pelas
áreas mais saudáveis.
150
Por exemplo, uma pessoa com problemas nos olhos geralmente
apresenta depleção prânica nos olhos, embora as auras internas das
regiões vizinhas possam estar normais. Uma vez que a palma da
mão é muito grande e a aura interna dos olhos tem cerca de 5 em
de diâmetro, é provável que as palmas consigam sentir apenas as
auras das sobrancelhas e da testa, saudáveis em relação aos olhos,
sem conseguir detectar os pontos afetados. Isso pode ser evitado se a
exploração for feita com os dedos. A coluna vertebral também deve
ser explorada com um ou dois dedos para que se possa localizar os
pequenos pontos afetados.
Ao explorar um paciente, você não precisa realizar a exploração
das auras externa e da saúde. Você aprendeu a explorar essas auras
para poder provar a você mesmo que elas existem. O importante é
a exploração da aura interna do paciente. Na exploração dessa aura,
é importante sentir o nível geral de energia ou a espessura geral da
aura interna do paciente. O nível geral de energia será usado como
padrão ou ponto de referência para comparar as condições de
alguns chakras principais e órgãos vitais. A precisão da exploração
ficará prejudicada se a área for explorada durante muito tempo,
porque a área explorada ficará parcialmente energizada.
Ao realizar a exploração, é importante que você seja capaz de
sentir a pressão, a fim de determinar a espessura da aura interna
da região que está sendo explorada. Alguns praticantes poderão
sentir dor nas mãos ou nos dedos quando em contato com a parte
doente. A aura interna tem várias camadas. Na exploração da aura
interna, você pode sentir uma certa pressão a uns 1 2 em, e outra
camada mais densa ou de pressão mais forte a uns 5 ou 8 em da pele
do paciente. Às vezes, a aura interna de uma região pode parecer
normal. Quando se realiza uma exploração mais profunda, porém,
a camada seguinte pode estar um tanto mais fina, o que significa
que a região está bem exaurida. Na exploração da aura interna, é
importante explorar não apenas a primeira camada, mas também
suas camadas internas. Um iogue experiente ou um praticante
avançado de ki kung (a arte de gerar poder interior) tem uma au:a
interna que é comparativamente grande e tem muitas camadas. As
vezes, a aura interna tem vários metros de espessura.
151
 A exploração também é muito útil para se descobrir se um
bebê ou uma criança tem algum problema de visão ou de audição.
Ao tratar de casos graves, os onze chakras principais, os
chakras menores mais importantes, todos os órgãos vitais princi­
pais e a coluna devem ser explorados profundamente. É através
da exploração adequada e da correta compreensão da natureza do
problema que se pode determinar o tratamento apropriado.
VARREDURA COM RESPIRAÇÃO PRÂNICA
As varreduras geral e localizada são mais eficazes quando usa­
das com a respiração prânica, uma vez que o paciente fica limpo
e energizado simultaneamente a um nível substancial. Esse tipo
de varredura é bastante eficaz e muitas vezes suficiente para curar
doenças simples. A varredura pode ser feita a certa distância do
paciente e com um número menor de deslocamentos das mãos.
Você não precisa se preocupar com que posição de mão utilizar.
Apenas siga as instruções dadas na cura prânica elementar sobre o
modo de aplicar varredura geral e localizada, e simultaneamente
faça respiração prânica.
Ao realizar a varredura para baixo, você pode visualizar um
prana branco luminoso varrendo e lavando o paciente da cabeça
aos pés. Visualize os raios da saúde sendo fortalecidos. Não faça
varredura para cima, a menos que o paciente esteja muito sonolen­
to ou tenha fraqueza nas pernas. Ao fazer a varredura para cima,
visualize o prana do solo entrando pelos chakras das solas dos pés
e subindo para o chakra da coroa. Isso deve ser feito depois de ter
limpo bem o paciente com varredura para baixo. A aplicação da
varredura geral para cima antes da varredura para baixo pode re­
sultar em transferência de energia doente para as áreas da cabeça e
do cérebro, tendo como consequência sérios danos para o paciente.
A visualização junto com a varredura não é obrigatória, mas
alguns praticantes realizam uma varredura mais eficaz quando
acompanhada de visualização. O que é importante é a intenção de
limpar e energizar o corpo de energia do paciente.
152
Na varredura, deve-se dar atenção especial ao canal de energia
dorsal ou meridiano governador que interpenetra a coluna, e ao
canal de energia frontal ou meridiano funcional, que é oposto ao
da coluna. Exceção feita ao chakra do baço, quase todos os chakras
principais localizam-se ao longo desses dois canais ou nadis. A lim­
peza ou a aplicação da varredura localizada nesses dois canais limpa
os chakras principais localizados em toda sua extensão, resultando
num ritmo de cura mais rápido. É preciso lembrar que todos os ór­
gãos vitais são energizados e controlados pelos chakras principais.
Ao realizar a varredura localizada, visualize os dedos e as
mãos penetrando na parte doente e removendo a energia doente
acinzentada.
ENERGIZAÇÃO COM RESPIRAÇÃO PRÂNICA
O prana é absorvido através da respiração prânica e projetado
através de uma ou de ambas as mãos.
1 . Faça a respiração prânica lentamente, durante três a cinco
ciclos respiratórios e, simultaneamente, tranquilize e aquiete sua
mente.
2. Continue fazendo a respiração prânica; simultaneamente,
coloque a(s) mão(s) perto da parte a ser tratada. Concentre-se no
centro da(s) palma(s).
Fig. 4-6 Energizaçáo dupla paralela.
153
 3. Oriente intencionalmente ou dirija a energia prânica proje­ na parte afetada como em outras partes do corpo. Às vezes, o
tada para o chakra afetado e, em seguida, para a parte afetada. Esse paciente pode sentir até um leve choque elétrico. A energização
é um requisito decisivo e, em muitos casos, produzirá um rápido dupla é empregada nos casos que exigem uma grande quantidade
alívio, uma vez que a parte ou órgão afetado receberá rapidamen­ de prana. É preciso fazer a limpeza antes da energização dupla,
te energia prânica suficiente. Deve-se focalizar a atenção mais no que pode ser usada também para alívio rápido das doenças sim­
chakra ou chakras das mãos e no direcionamento da energia prânica ples mencionadas na cura prânica elementar.
do que na respiração.
4. Pare de energizar quando, intuitivamente, você sentir que ENERGIZAÇÃO: TÉCNICA DA VARREDURA
o paciente já recebeu prana ou energia vital suficientes. Reexplore DISTRIBUTIVA
o paciente para determinar se ele está suficientemente energiza­
do. Na cura prânica elementar, você já foi instruído a parar de Energizar com a técnica de varredura distributiva significa
energizar quando sentir uma leve repulsão ou então cessação do simplesmente usar a varredura para redistribuir o excesso de prana
fluxo de energia. À medida que você for adquirindo experiência, de outras partes do corpo para a parte afetada:
essa orientação perderá sua validade, porque seu nível de energia
prânica toma-se muito ma!s elevado quando comparado com o do 1 . Limpe a parte doente aplicando varredura localizada.
paciente. Equiparar seu próprio nível de energia prânica com o da 2. Varra o excesso de prana com as mãos, retirando-o das
parte afetada do paciente pode resultar em congestão prânica da partes e chakras próximos e dirigindo-o para a parte tratada.
área tratada. Ao realizar a varredura localizada, visualize os dedos e as
5. Se o paciente tiver infecção, queimaduras ou cortes sérios, mãos penetrando na parte doente e removendo a energia doente
o tratamento precisa ser repetido depois de meia ou de uma hora. acinzentada.
Casos assim consomem energia prânica muito rapidamente, e por
isso os tratamentos devem ser repetidos com mais frequência.
A energização deve ser feita juntamente com a respiração
prânica. É recomendável realizar quatro ou cinco ciclos de
respiração prânica antes de começar a energizar e três ciclos
respirarórios depois de concluir a energização. Essa técnica impede
uma possível depleção prânica geral do praticante.
Há dois tipos de energização dupla, ou energização com
ambas as mãos: a energização dupla paralela e a não-paralela.
Na energização dupla paralela, você simplesmente posiciona as
mãos paralelamente de um lado e de outro da região afetada. Na
energização dupla não-paralela, as mãos são voltadas para a parte
afetada, mas não em paralelo uma com a outra. Na energização
dupla paralela forma-se um campo de energia intenso, fazendo
com que os chakras das mãos se expandam e contraiam ritmica­
mente. O paciente sente uma sensação de formigamento tanto Fig. 4-7 Energizaçáo dupla mão-paralela.

154
155
 Essa energização é bastante eficaz no tratamento de problemas
simples, mas não de casos mais graves, uma vez que estes precisam
de uma grande quantidade de prana.
DESTRUIÇÃO DA ENERGIA DOENTE
Há ocasiões em que é inconveniente ou impossível lançar a
energia doente numa unidade de destruição. Quando isso acontecer,
simplesmente deseje que a energia doente se desintegre quando você
sacode as mãos. Esta técnica é específica apenas para os terapeutas
mais experientes.
Os principiantes podem aplicar tratamentos em espaços aber­
tos, jogando a energia doente no solo. É prática comum entre os
curandeiros queimar ou expor ao ar por longo tempo ou ainda
enterrar os objetos impregnados de energia doente.
TRATAMENTO COM PRANA DO SOLO
A concentração de prana é maior logo acima do solo do que
no ar. A densidade de prana acima do solo é de quatro a cinco vezes
maior do que a de prana contido no ar. Essa concentração de prana
do solo pode ser usada para tratamento.
Peça a seu paciente para deitar no chão. Use um lençol de al­
godão ou uma esteira de material natural para forrar o solo. Evite
empregar couro, borracha, espuma, colchão ou cobertor sintéticos.
Esses materiais tendem a ser isolantes, prejudicando o livre fluxo do
prana do solo para o corpo.
Aplique varredura geral e localizada várias vezes. Deixe o pa­
ciente descansar e absorver aos poucos o prana do solo. A limpeza
causa uma espécie de "vácuo prânico" parcial que faz com que o
prana do solo flua para o corpo de energia do paciente e para a parte
tratada. A energia tende a fluir de um nível de intensidade maior
para um de intensidade menor ou de um nível de concentração
maior para um menor. Limpo o paciente, a energização com prana
do solo acontece automática e gradualmente. É recomendável que o
156
terapeuta energize o paciente após a varredura, de modo a reduzir o
tempo necessário à energização completa da parte afetada.
Essa é também a razão por que alguns xamãs chegam até a
enterrar o paciente, para que ele possa absorver mais prana do
solo. Se a pessoa não se sentir bem, ela pode nadar no mar durante
uns dez a quinze minutos para limpar o corpo energético; depois
de nadar, deve cobrir totalmente o corpo com areia para absorver
lentamente o prana do solo.
CRONOGRAMA SUGERIDO PARA A PRÁTICA
1 . Sensibilização das mãos e dos dedos através da respiração
prânica - 3 minutos.
2. Exploração com dois dedos - 3 minutos.
3. Respiração prânica com absorção do prana do ar através
dos chakras das mãos - 3 minutos.
4. Energização com respiração prânica - 3 minutos.
Siga esse esquema por aproximadamente 3 a 5 semanas. Procu­
re também tratar muitos casos difíceis. Se você seguir rigorosamente
as instruções contidas neste livro, sua capacidade de cura se desen­
volverá rapidamente. Você será capaz de fazer muitas coisas que as
pessoas talvez considerem "impossíveis" ou "milagrosas".
ROTAÇÃO DOS CHAKRAS
Alguns estudantes acham que o chakra gira no sentido antiho­
rário, enquanto outros pensam o contrário. Ambos estão parcial­
mente certos. Um chakra gira com velocidade alternadamente no
sentido horário e no sentido anti-horário. O movimento no sentido
horário absorve a energia prânica para o chakra, enquanto que o
movimento anti-horário projeta a energia prânica do chakra. O mo­
vimento horário do chakra absorve, ao passo que o movimento anti­
-horário projeta ou expele. Quando um praticante absorve energia
prânica através de um chakra, esse chakra, predominantemente, está
girando no sentido horário e, numa proporção muito menor, no
sentido anti-horário. Quando um praticante projeta energia prânica
157
 através de um chakra, esse chakra, predominantemente, está girando
no sentido anti-horário. e num grau muito menor, no sentido ho­
rário. Em condições normais, um chakra gira no sentido horário e
anti-horário em proporções iguais. Assim, a quantidade de energia
prânica que entra e que sai é aproximadamente a mesma.
Ao energizar, o chakra da mão gira predominantemente no sen­
tido anti-horário e em menor grau no sentido horário (absorvendo).
É por isso que a mão de energização também absorve energia doente
e precisa ser sacudida regularmente para que essa energia seja jogada
fora. É melhor limpar antes de energizar, não somente para reduzir
a possibilidade de reação radical, como para minimizar a quantidade
de energia doente que será absorvida pelo praticante ao energizar.
Recomendo, pois, que os praticantes não energizem com os olhos
ou com um chakra principal porque os olhos são muito delicados e
difíceis de limpar, enquanto um chakra principal controla um ou
vários órgãos vitais. É possível que o órgão ou órgãos correspon­
dentes absorvam totalmente a energia doente que é prejudicial ao
praticante.
Em condições normais, um chakra absorve e projeta energia
prânica alternadamente num ritmo rápido. A quantidade de energia
prânica absorvida e projetada é mais ou menos igual. O chakra gira
no sentido horário a 1 80 graus e no sentido anti-horário a 1 80 graus,
alternadamente, num ritmo rápido. Quando o chakra da mão pre­
dominantemente projeta, o movimento anti-horário é de 360 graus
e o movimento horário é de apenas 1 80 graus. Quando o chakra da
mão gira no sentido anti-horário, ele projeta energia prânica e pára
por uma fração de segundo, em seguida gira no sentido horário e
absorve energia prânica e pára por uma fração de segundo. Todo
o processo se repete. A energia prânica projetada não é contínua
assim como não o é a energia prânica absorvida. Aparentemente, ela
é contínua apenas porque o chakra gira rápida e alternadamente no
sentido horário e no sentido anti-horário, dando assim a impressão
de uma projeção ou de uma absorção contínuas de energia prânica.
A diferença na intensidade da energia prânica projetada depende
da velocidade de rotação do chakra. Quanto mais rápido ele girar,
mais intensa é a energia prânica projetada. Quando um chakra da
158
mão predominantemente absorve, ek efetua uma rotação no sentido
horário de 360 graus e uma rotação no sentido anti-horário de 1 80
graus, e vice-versa quando ele predominantemente projeta energia
prânica. A intensidade da energia prânica projetada ou absorvida
não implica mudanças no padrão de rotação do chakra, mas depen­
de da sua velocidade de rotação. Quanto mais rápido ele gira, mais
intenso é o prana projetado ou absorvido.
Na Índia e na China, há iogues e praticantes de chi kung que
tratam colocando a mão perto da parte afetada e em seguida mo­
vendo-a num movimento circular. Se o iogue ou o praticante de chi
kung quer limpar ou descongestionar uma parte "afetada'', ele aplica
varredura localizada movimentando a mão várias vezes no sentido
anti-horário para aumentar o movimento anti-horário do chakra,
facilitando assim a remoção da energia doente. Em seguida, ele saco­
de a mão para lançar fora a energia doente. Esse processo continua
até que o chakra afetado fique substancialmente limpo. Para ener­
gizar um chakra afetado, o iogue projeta energia prânica e simulta­
neamente movimenta a mão no sentido horário para que o chakra
afetado absorva mais energia prânica pelo aumento do movimento
horário do chakra. O movimento no sentido horário é para energi­
zar, enquanto o movimento no sentido anti-horário é para limpar ou
descongestionar. A técnica é simples e de fácil aplicação.
A aparência do chakra depende de sua velocidade de rotação.
Em condições normais, as rápidas rotações no sentido horário
e no sentido anti-horário produzem um efeito óptico que faz com
que o chakra pareça uma flor de lótus com muitas pétalas pontiagu­
das. Essas pétalas são "opticamente produzidas" pelos movimentos
combinados da energia prânica nos sentidos horário e anti-horário.
É por isso que nos antigos livros tibetanos, chineses e sânscritos
de ioga, os chakras geralmente são apresentados como flores de
lótus com muitas pétalas. Quando um chakra tem sua velocidade
propositalmente reduzida, sua forma real e o número de pétalas
podem ser vistos claramente. As pétalas são de formato redondo.
É por isso que as pétalas dos chakras descritos por Leadbeater são
redondas, não pontudas. Quando o chakra se movimenta muito
rapidamente, ele forma uma saliência ou fica grosso. Quando gira
159
 numa velocidade extremamente rápida, o chakra aparece como um
deslumbrante ponto de luz. Quando um aspirante espiritual está
em meditação, as energias espiritual e prânica são atraídas para a
área da cabeça. Essa é a razão por que os iogues avançados ou os
santos são vistos clarividentemente com uma luz deslumbrante ou
ofuscante na área da cabeça ("halo" espiritual).
OUTRAS TÉCNICAS DE TRATAMENTO
As técnicas de cura explicadas anteriormente são as que meus
amigos e eu usamos com mais frequência. Há muitas outras técnicas
empregadas por outros praticantes, mas os princípios básicos são os
mesmos - limpeza e energização das partes afetadas.
Outras técnicas de tratamento:
1. Técnica de extráção
a. Primitiva
b. Elementar
c. Avançada
2. Curta circuitação - limpeza e energização
3. Curta circuitação - redistribuição de prana
Técnica de extração- Primitiva
Há vários tipos de técnicas de extração. A mais simples é às
vezes, senão quase sempre, aplicada por pessoas que já nasceram com
o dom de curar, não tendo recebido nenhum treinamento. Essas
pessoas simplesmente tocam a parte afetada e involuntariamente
extraem ou absorvem a dor e a energia doente para seu próprio
corpo, sem livrar-se dela. Isso acontece porque elas realmente não
sabem como livrar-se da energia doente e não compreendem o que
está acontecendo. Consequentemente, são afetadas por ela, mas se
recuperam após uma boa noite de sono. Essa técnica definitivamente
não é aconselhável.
Técnica de extração - Elementar
Um outro tipo de técnica de extração é o que absorve a ener­
gia doente através do chakra de uma das mãos e o expele através
160
do chakra da outra mão. Você pode usar o chakra da mão de sua
preferência para absorver e expelir. Embora essa técnica seja mais
avançada que a precedente, ainda assim é desaconselhável adotála,
porque há sempre a possibilidade de que um pouco da energia doen­
te permaneça no corpo do praticante. Imagine o que aconteceria ao
terapeuta se ele extraísse essa energia de vinte a cinquenta pacientes
por dia, durante 250 dias por ano. Muito provavelmente ele adoece­
ria em pouco tempo, podendo inclusive contrair doenças estranhas.
A ideia de absorver energia doente acinzentada, suja e pegajosa é
extremamente repulsiva.
Técnica de extração- Avançada
O terceiro tipo de extração consiste em simplesmente extrair
a energia doente da parte afetada através de um ato de vontade. A
mão é colocada a uns dez centímetros da parte afetada e a energia
é extraída através da intenção. A energia doente é captada pela
mão e lançada numa unidade de destruição. Nenhum movimento
de varredura é feito.
Curta circuitação- Limpeza e energização
A curta circuitação pode ser realizada tanto para limpar e
energizar simultaneamente uma parte afetada do corpo como para
redistribuir prana de uma área para outra.
A curta circuitação (limpeza e energização) é realizada
simplesmente colocando a mão energizadora atrás do chakra a
ser tratado e a mão extratora na frente do mesmo.
Procedimento:
1 . Faça a respiração prânica.
2. Coloque 'a mão energizadora na parte de trás do chakra a
ser tratado.
3. Coloque a mão extratora na parte da frente desse chakra.
Visualize essa mão envolta numa camada de luz brilhante.
4. Energize a parte de trás do chakra. Visualize e deseje que a
energia suja saia. Essa energia não deve penetrar na camada de luz
brilhante que envolve a mão extratora. Não deixe que seu corpo
absorva essa energia suja!
161
 5. Lance essa energia na unidade de destruição.
Curta circuitaçáo- Redistribuição de prana
Uma das mãos absorve prana da fonte e a outra energiza a parte
a ser tratada. Por exemplo, ao tratar uma dor de cabeça, coloque a
mão que absorve o prana na frente do chakra da garganta e a mão
energizadora sobre a parte afetada.
Há outras técnicas de cura não tratadas aqui, mas os seus prin­
cípios básicos - limpeza e energização - são os mesmos.
ENERGIZAÇÁO DE OBJETOS
Substâncias como água, alimentos, ervas, remédios, álcool,
óleo, unguentos, bálsamos, loções, bandagens e algodão podem
ser carregados e energizados com prana para aumentar sua eficácia
e potência, e assim facilitar o processo de cura. O álcool pode ser
energizado para aumentar sua ação desinfetante e acelerar a veloci­
dade da cura ao ser esfregado na parte afetada. Bandagens e algodão
também podem ser energizados com a mesma finalidade. Tomando
água energizada, o paciente facilita seu processo de cura. A água fria
absorve mais prana que a água quente.
A transferência da energia prânica de cura contida no óleo
energizado para a parte ou chakra afetado é o princípio que está
por trás da prática religiosa de untar o doente com óleo santo ou
energizado.
Há pacientes que voluntária ou involuntariamente resistem ao
processo de cura. Um paciente que resiste pode, até certo ponto,
bloquear ou impedir a entrada de prana no corpo. Nesse caso, o óleo
energizado pode também ser usado como ponto de entrada para o
prana. Ele age como um "portão ou um buraco" para que o prana
possa entrar no corpo do paciente.
Para curar doenças da pele, o unguento, a loção ou o bálsamo
energizados podem ser usados depois do tratamento prânico inicial.
Em vez de aplicar o tratamento várias vezes, as sessões podem ser
reduzidas. O unguento ou outro remédio energizado acelera o
processo de cura. Assim, o terapeuta terá mais tempo para tratar
casos mais graves.
162
É muito provável que em poucas décadas a maioria dos remé­
dios ou drogas seja energizada com prana para produzir resultados
mais rápidos e eficazes.
Os objetos podem ser energizados através da respiração prânica
e da técnica de energização. A energização também pode ser realiza­
da por meios físicos.
T RATAMENTOS PARA CASOS SIMPLES E GRAVES
1. FORTALECIMENTO DO SISTEMA DE DEFESA DO
CORPO PELO AUMENTO DO SEU NÍVEL
DE ENERGIA VITAL
Muitas doenças se devem a infecções bacterianas e virais. Os
glóbulos brancos que protegem o corpo são produzidos pelos ossos.
Um tratamento prânico adequado e um aumento do nível de ener­
gia vital do corpo fortalecem e aumentam seu sistema de defesa:
a. Aplique varredura geral três ou quatro vezes.
b. Limpe e energize os chakras menores das solas dos pés e os
das mãos. Simultaneamente, visualize energia prânica ou "luz bran­
ca" entrando nos ossos. O objetivo desses procedimentos é fortalecer
os ossos dos braços e das pernas e também ativar parcialmente os
chakras das solas e das mãos de modo que eles possam absorver mais
prana, aumentando assim o nível da energia vital do corpo.
Não estabilize a energia prânica projetada porque ela poderia
inibir parcialmente os chakras das solas dos pés e os das mãos.
c. Aplique varredura localizada profunda nos chakras frontal
e dorsal do plexo solar e no fígado (na frente, atrás e nos lados).
Energize o chakra frontal do plexo solar. Essas ações fortalecem o
fígado e energizam todo o corpo, especialmente os órgãos internos
no tronco. O fígado desintoxica o sangue; fortalecendo o fígado
também aumentamos as defesas do corpo.
d. Limpe e energize o chakra do umbigo. Isto tem dois efeitos
principais: primeiro, energizando e ativando parcialmente o chakra
do umbigo, energizamos e ativamos parcialmente o chakra do baço,
163
 de modo que ele absorverá mais prana e assim aumentará o nível de
energia vital do corpo. Segundo, ativamos parcialmente e estimula­
mos o chakra do umbigo para que ele produza mais "ki biossin­
tético" e fortifique o corpo etérico, aumentando assim a capacidade
do corpo etérico de absorver mais prana.
e. Nos casos de infecção graves, limpe e energize suavemente
os chakras frontal e dorsal do baço. Observe o paciente. Em casos
raros, ele pode ficar congestionado e desmaiar. Não energize em
demasia o chakra do baço se o paciente for hipertenso.
f. Aplique varredura localizada e energização no chakra da
base. Não energize esse chakra se o paciente estiver com febre,
uma vez que a temperatura pode subir.
2. SARAMPO, RUBÉOLA E VARICELA
a. Aplique varredúra geral três ou quatro vezes.
b. Aplique varredura localizada profunda no rosto, na garganta
e na parte frontal e dorsal do tronco. Ênfase especial deve ser dada à
parte afetada e à área abdominal.
c. Para melhorar o sistema de defesa do corpo, aplique varre­
dura localizada no fígado e no chakra do plexo solar, umas 50 vezes
cada um, e em seguida energize o chakra do plexo solar. Estabilize a
energia prânica projetada.
d. Aplique varredura localizada profunda nas áreas superior e
inferior do abdome, no chakra do umbigo e nos chakras menores
das mãos e das solas dos pés. Energize o chakra do umbigo e os
chakras menores das mãos e das solas.
e. Estabilize a energia prânica projetada.
f. A ênfase do tratamento deve ser posta sobre a limpeza
profunda do corpo.
g. Não energize o chakra da base diretamente, o que poderia
aumentar a temperatura do corpo. As varreduras geral e localizada
podem ser repetidas duas ou três vezes por dia.
h. Repita o tratamento durante vários dias.
164
3. CAXUMBA E AMIGDALITE
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada profunda na garganta e em
toda a área do pescoço.
c. Limpe bem e energize os chakras principal e secundário da
garganta.
d. Aplique varredura localizada e energização, alternadamente,
nos chakras menores da mandíbula até que o paciente fique substan­
cialmente aliviado. Os chakras menores da mandíbula estão locali­
zados atrás da orelha, na sua porção inferior. Energizando os chakras
menores da mandíbula, toda a boca ficará energizada, inclusive as
glândulas parótidas e as amígdalas. Visto que as partes afetadas con­
sumirão prana num ritmo muito rápido, o chakra da garganta e os
chakras menores da mandíbula devem ser limpos e energizados duas
vezes por dia.
e. Não esqueça de estabilizar a energia prânica projetada.
f. Para melhorar o sistema de defesa do corpo, aplique o pro­
cedimento indicado para "fortalecimento do sistema de defesa do
corpo pelo aumento do seu nível de energia vital".
p lexo .solar
chakra ----+-+-1--fe
umbigo
das mãos
Fig. 4-8 Tratamento prânico para sarampo, rubéola e varicela.
165
 4. HEMORRAGIA GENGIVAL
a. Aplique varredura localizada e energização profundas na
parte afetada. Repita o tratamento pelo tempo que for necessário.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
garganta, secundário da garganta e menores da mandíbula.
c. Estabilize a energia prânica projetada.
d. Repita o tratamento pelo tempo que for necessário.
5. PERIODONTITE
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada profunda e energização na
parte afetada.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
garganta, secundário da garganta e menores da mandíbula. Esta­
bilize a energia prânica projetada.
d. Visto que a velocidade de consumo da energia prânica é muito
rápida, os passos b e c devem ser repetidos duas ou três vezes por dia.
e. Para fortalec�r o mecanismo de defesa do corpo, siga as
. _ dadas em ,fortalecimento do sistema de defesa do corpo
mstruçoes
pelo aumento do seu nível de energia vital".
f Recomende ao paciente consultar um dentista imediatamente.
chakra da garganta
chakra secundário
da garganra
Fig. 4·9 Tratamentcprânicopara caxumba, amigdalite, hemorragia gengiva! e periodontite.
166
6. DESMAIO
a. Energize o chakra do umbigo até que o paciente recupere a
consciência. Essa energização aumenta o nível de energia prânica de
rodo o corpo, inclusive da área da cabeça. Embora seja mais lento,
esse tratamento é mais seguro.
b. Outro procedimento é energizar a parte posterior da cabeça.
Esse processo é mais rápido, mas pode provocar congestão prânica
da cabeça devido à superenergização. Essa congestão manifesta-se
como dor de cabeça.
c. Se a perda de consciência for devida a um choque emocional
repentino, aplique varredura localizada profunda nos chakras frontal
e dorsal do plexo solar e no chakra do umbigo; em seguida, energize
os chakras do umbigo e frontal do plexo solar.
d. Se estiver envolvida uma batida na cabeça, aplique varredura
localizada e energização, alternadamente, na parte afetada da cabeça.
Recomende ao paciente consultar um médico imediatamente.
e. Estabilize a energia prânica projetada.
7. MIOPIA, HIPERMETROPIA E ASTIGMATISMO
Os chakras dos olhas e os olhos em geral estão com bastante
depleção, a espessura variando de menos de 2,5 em a 5 em. Serão
pouquíssimos os casos de doenças oculares causadas por congestão
prânica.
Grave bem: Não energize os olhos diretamente, pois podem
ficar congestionados com muita facilidade e ter sua condição agrava­
da. Os olhos são energizados através dos chakras ajna, dorsal da cabeça
e menores das têmporas.
a. Explore os olhos com um ou dois dedos.
b. Aplique varredura localizada profunda nos olhos. Se esta for
feita adequadamente, suas auras internas aumentarão ligeiramente.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras ajna,
dorsal da cabeça e menores das têmporas. Ao energizar, visualize luz
branca ou energia prânica entrando nos olhos. Energize apenas um
pouco os chakras menores das têmporas.
167
 d. Reexplore os olhos e aplique mais varredura localizada. 8. ESTRABISMO CONVERGENTE E DIVERGENTE
e. Se o paciente estiver fraco ou for de idade, aplique varredura
Aplique o mesmo tratamento indicado para o caso anterior.
localizada e energização nos chakras da base, sexual, do umbigo e do
plexo solar para fortalecer todo o corpo e aumentar o ritmo da cura.
9. GLAUCOMA CRÔNICO OU AGUDO
O ritmo da cura depende não apenas da condição dos olhos, mas
também da condição geral de todo o corpo.
Os olhos, os chakras dos olhos, os chakras ajna, menores das
f. Estabilize a energia prânica projetada.
têmporas e dorsal da cabeça e a cabeça estão afetados. O glauco­
g. É muito provável que seu paciente sinta uma ligeira melhora
ma pode ser agravado ou deflagrado por estresse habitual ou por
temporária imediata, o que é um bom sinal. O tratamento deve ser
emoções negativas. Portanto, o chakra do plexo solar também está
repetido duas ou três vezes por semana. De preferência, o paciente
afetado.
não deve usar óculos para facilitar o processo de cura. Pacientes que
No glaucoma agudo, o paciente pode sentir dor forte na cabeça
têm dor de cabeça quando não usam óculos, devem reduzir gradual­
e nos olhos, acompanhada de fraqueza geral. Ele pode também ficar
mente o tempo de uso dos mesmos. A cura completa pode precisar
cego por um período maior ou menor de tempo.
de cerca de três a quatro meses.
a. Explore os olhos, os chakras dos olhos, os chakras ajna, das
têmporas e dorsal da cabeça, toda a área da cabeça e os chakras fron­
tal e dorsal do plexo solar com um ou dois dedos.
b. Aplique varredura geral três vezes.
c. Para aliviar imediatamente a dor ou o desconforto dos olhos,
aplique varredura localizada profunda nos olhos e em seguida em
toda a área da cabeça.
d. Aplique varredura locaiizada e energização nos chakras ajna,
das têmporas e dorsal da cabeça. Ao energizar, visualize luz branca
ou energia prânica entrando nos olhos.
das têmporas e. Reexplore os olhos. Repita os passos c e d até que o paciente
se sinta bem aliviado.
chakra menor dorsal f Aplique varredura localizada profunda e energização nos
da cabeça
chakras frontal e dorsal do plexo solar. Isso é muito importante,
uma vez que o glaucoma pode ser causado por estresse habitual ou
emoções negativas.
Fig. 4-1 O Tratamento prânico para miopia, hipermetropia, astigmatismo e g. Estabilize a energia prânica projetada.
estrabismo convergente e divergente. h. Se o paciente tiver algum problema cardíaco, o coração
também deve ser tratado.
�
i. Aplique o tratamento três vezes por semana, durante v rios
meses ou pelo tempo que for necessário. Se a causa for de ongem
emocional, recomende ao paciente que consulte um psicoterapeuta

168
169
 ou um psicólogo. O paciente precisa aprender a relaxar e a meditar
para equilibrar adequadamente suas emoções.
j. No glaucoma agudo, o tratamento deve ser reptido depois de
uma ou duas horas, se o paciente continuar sentindo desconforto.
k. Recomende ao paciente consultar um oftalmologista imedia­
tamente e um terapeuta prânico "certified".
... chakra ajna
Fig. 4-1 1 Tratamento prânico para glaucoma crônico ou agudo.
1 0. PROBLEMAS CARDÍACOS
Problemas cardíacos podem se manifestar como depleção
ou congestão prânicas, ou ambas simultaneamente, no chakra do
coração. Embora haja muitos tipos de problemas cardíacos, como
dilatação cardíaca, mau funcionamento do marcapasso, deficiência
parcial dos músculos cardíacos, etc., o tratamento é basicamente o
mesmo, ou seja, limpeza e energização dos chakras do coração e do
plexo solar.
a. Explore detalhadamente o paciente, especialmente o coração,
o chakra do coração e os chakras frontal e dorsal do plexo solar, da
base, da garganta e ajna.
170
b. Aplique varredura geral três vezes. De preferência, a
varredura geral deve ser aplicada antes de outros tratamentos para
desembaraçar os raios da saúde e fechar buracos na aura externa. Isso
definitivamente facilitará a cura.
c. Explore o coração detalhadamente. Peça ao paciente para in­
dicar as pequenas áreas onde ele sente dor ou desconforto. Aplique
varredura localizada completa no chakra frontal do coração e nos
pontos problemáticos pequenos com os dedos. Visualize os dedos
entrando nesses pontos e removendo a energia doente.
d. O coração deve ser energizado através do chakra dorsal
do coração, e não pelo frontal. Aplique varredura localizada e
energização no chakra dorsal do coração; visualize o coração físico
e o chakra frontal do coração tonando-se brilhantes e limpos.
Pergunte ao paciente como ele se sente para determinar que
ponto ou pontos ainda causam desconforto ou dor. Reexplore e
aplique mais varredura localizada e energização. Se o tratamento
for profundo e adequado, o paciente sentirá um alívio parcial
imediato. Ele também pode ter um alívio substancial imediato ou
depois de algumas horas ou dias. Na depleção prânica do coração,
a ênfase deve ser posta na energização, embora uma limpeza
profunda também seja muito importante.
chakras dorsal
do coração
chakra da base
Fig. 4-12 Tratamento prânico para problemas cardíacos.
171
 e. Aplique varredura localizada no fígado e no chakra do plexo
solar e em seguida energize o chakra do plexo solar. A ênfase deve ser
posta na limpeza profunda.
f. Se houver congestão prânica severa no chakra frontal do
coração e no chakra frontal do plexo solar, aplique varredura
localizada profunda. Talvez sejam necessários de cinco a dez minutos
para remover profundamente a energia doente congestionada. Em
geral, o paciente sente alívio imediato depois da varredura localizada.
Energize o coração através de seu chakra dorsal e aplique mais
varredura localizada. Energize o chakra do plexo solar e aplique mais
varredura localizada.
Os passos c, d, e e f são muito importantes, e devem ser feitos
adequadamente.
g. Aplique varredura localizada e energização nos chakras do
umbigo, sexual e da base, para fortalecer o corpo e acelerar ainda
mais o ritmo de cura do coração. A ênfase é posta sobre o chakra
da base, uma vez que ele controla e energiza os sistemas esquelético
e muscular. O coração é basicamente feito de músculos. Limpar e
energizar o chakra da base profundamente facilitará a recuperação
do coração.
h. Em alguns casos, o chakra da garganta é afetado, especial­
mente se o paciente apresenta um batimento cardíaco irregular.
Aplique varredura localizada profunda e energize os chakras da
garganta, secundário da garganta e menores da mandíbula.
i. O ajna é o chakra-mestre ou executivo. Aplique varredura
localizada e energização sobre o ajna para facilitar o funcionamento
adequado dos outros chakras, acelerando assim o processo de cura.
j. Estabilize a energia prânica projetada.
O tratamento pode durar desde alguns minutos até cerca
de meia hora (como na maioria dos casos), devendo ser aplicado
três vezes por semana. Em casos de pacientes em estado crítico,
o tratamento prânico pode ser aplicado duas ou três vezes ao dia
durante alguns dias. Não há orientações fixas. Use seu próprio
discernimento.
172
A cura do paciente e a normalização da condição do coração
podem precisar desde algumas semanas até uns três meses. O perí­
odo de recuperação depende da seriedade do problema cardíaco, da
cooperação do paciente, da frequência do tratamento prânico e de
outros fatores relevantes.
1 1 . COLESTEROL ELEVADO
O nível de colesterol do corpo é regulado pelo chakra do plexo
solar e pelo fígado; portanto, eles é que devem ser tratados.
a. Aplique varredura localizada profunda nos chakras frontal e
dorsal do plexo solar por aproximadamente 50 vezes,
b. Aplique varredura localizada sobre o fígado, 50 vezes cada
(na frente, atrás e no lado).
c. Energize o chakra do plexo solar.
d. Aplique varredura localizada nos chakras frontal e dorsal do
coração; em seguida, energize o chakra dorsal do coração.
e. Aplique varredura localizada e energização nos chakras ajna,
da garganta, secundário da garganta e menores da mandíbula.
f. Estabilize a energia prânica projetada.
g. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário.
h. O mau funcionamento do chakra do plexo solar e do fígado
pode ser causado por estresse e por emoções negativas; por isso, é
aconselhável que o paciente pratique relaxamento e meditação.
1 2. HIPERTENSÃO
A hipertensão é causada pela superativação do chakra meng
mein, que está bastante cinzento. Essa superativação pode ser
causada por vários fatores, como alimentação inadequada, drogas,
problemas renais, fatores emocionais e práticas iogues ou de chi
kung impróprias. Quando uma pessoa está brava, muito irritada
ou sob o efeito de estresse intenso, o chakra do plexo solar fica
superativado. Isso pode fazer com que o chakra meng mein também
173
 fique superativado, trazendo como consequência a hipertensão. 1 3. PERDA DO OLFATO
Como explicado no capítulo 2, o chakra meng mein regula a pressão
sanguínea. O chakra da base também precisa ser tratado uma vez a. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
que ele, geralmente, está cinzento ou sujo. Os chakras do plexo solar, testa e ajna, com ênfase neste último.
meng mein e da base não devem ser energizados em demasia, uma b. Aplique varredura localizada e energização nos mini chakras
vez que o paciente pode piorar. das narinas direita e esquerda. Esses mini chakras estão localizados
Há energia prânica em excesso subindo do chakra da base para na parte inferior das narinas.
a cabeça, causando muito desconforto nessa área. A cabeça, especial­ c. Avalie os chakras menores do ouvido e dorsal da cabeça.Se
mente sua parte posterior, está bastante suja e, por isso, você precisa estiverem afetados, limpe-os e energize-os.
limpá-la profundamente. d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Repita o tratamento duas vezes por semana pelo tempo que
a. Aplique varredura geral três vezes ou mais.
for necessário.
b. Para reduzir rapidamente a pressão sanguínea, aplique
varredura localizada profunda nos chakras frontal e dorsal do plexo
solar e meng mein por aproximadamente 1 00 vezes ou mais, cada
chakra da testa
um, até que a pressão sanguínea baixe e se estabilize. Se necessário,
repita esse procedimento várias vezes por dia. Preste atenção: não
chakra ajna
energize o chakra meng mein, porque o paciente pode piorar. O
tratamento completo é apresentado na cura prânica avançada. Se
os rins estiverem funcionando mal, aplique varredura localizada
profunda sobre eles.
c. Aplique varredura localizada no chakra da base, uma vez que
em geral ele também está afetado.
d. Aplique varredura localizada no chakra da coroa, na parte
posterior da cabeça e na coluna para aliviar ainda mais o paciente.
e. Aplique varredura localizada profunda e energização nos
chakras da coroa, da testa e ajna. Em seguida, aplique mais varredura
localizada em toda a área da cabeça.
f. Se o coração estiver afetado, ele também deve ser tratado. Fig. 4-13 Tratamento prânico para a perda de olfato.

g. Estabilize a energia prânica projetada.

h. Recomende ao paciente que consulte um médico imediata­ 1 4. SINUSITE
mente, e também um terapeuta prânico "certified".
a. Aplique varredura localizada profunda na área acima das
sobrancelhas e nas maçãs do rosto.
b. Aplique varredura localizada e energização profunda nos
chakras da testa e ajna, com ênfase no chakra ajna.

174 175
 c. Limpe e energize os mini chakras das narinas direita e esquer­
da, localizados na parte inferior da narina.
d. Aplique varredura localizada profunda e energização nos
chakras frontal e dorsal do plexo solar.
e. Estabilize a energia prânica projetada.
f. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário. Se o paciente estiver sentindo um desconforto muito
grande, o tratamento pode ser repetido duas ou três vezes por dia.
1 5. DOENÇAS RESPIRATÓRIAS (PNEUMONIA,
TUBERCULOSE, ENFISEMA, ETC.)
Há muitos tipos de problemas respiratórios, mas o tratamento
é mais ou menos o mesmo. Há quatro chakras principais envolvidos
no tratamento do sistema respiratório: o chakra ajna, que controla
e energiza o nariz; os chakras da garganta e secundário da garganta,
que controlam e energizam a garganta; o chakra dorsal do coração,
que controla e energiza os pulmões e o coração; e o chakra do plexo
solar, que controla e energiza o diafragma.
a. Limpe todo o corpo aplicando varredura geral duas ou três vezes.
b. Se o nariz estiver afetado, aplique varredura localizada pro­
funda e energização sobre o chakra ajna.
c. Se os chakras da garganta e secundário da garganta e os me­
nores da mandíbula estiverem afetados, aplique varredura localizada
profunda e energização sobre os chakras da garganta e secundário da
garganta.
d. Aplique varredura localizada sobre os pulmões e limpe-os
bem em rodos os lados (frente, lateral, atrás). Em caso de enfisema,
aplique varredura localizada 1 00 vezes ou mais na frente, na lateral e
atrás de cada pulmão. Se o procedimento for feito adequadamente,
o paciente pode sentir alívio parcial. Em seguida, aplique varredura
localizada profunda nos chakras frontal e dorsal do coração.
e. Energize o chakra dorsal do coração para energizar os pul­
mões e o coração. É muito importante que os pulmões e o chakra
dorsal do coração sejam bem energizados. Se as instruções forem
176
seguidas à risca, o paciente terá alívio imediato e a opressão na área
do peito diminuirá significativamente.
f. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras frontal e dorsal do plexo solar.
g. Alguns pacientes com doenças respiratonas estão bastante
debilitados. Para fortalecer e aumentar o nível de energia do corpo,
limpe e energize os chakras frontal e dorsal do plexo solar, do umbi­
go, sexual e da base. Entretanto, se o paciente tiver febre, não ener­
gize o chakra da base porque isso pode fazer com que a temperatura
do corpo se eleve. Apenas aplique varredura localizada e energização
nos chakras menores das mãos e das solas dos pés.
h. Estabilize a energia prânica projetada.
i. Aplique tratamento prânico duas a três vezes por semana até
que o paciente se recupere completamente.
j. Para pacientes que sofrem de tuberculose, repita o tratamento
três vezes por semana durante cinco meses ou mais, dependendo da
gravidade da doença.
chakras menores da mandíbula
chakra da garganta
chakra secúndario da garganta
chakra dorsal
do coração
/
chakra frontal
do plexo solar
chakra dorsal
do plexo solar
chakra do umbigo
chakra sexual
chakra da base
Fig. 4-14 Tratamento prânico para doenças respiratórios (pneumonia, tuberculose, enfisema, etc.}.
177
 k. Para pacientes que sofrem de enfisema, é muito importan­
te uma limpeza profunda dos pulmões. O tratamento precisa ser
repetido duas vezes por dia durante alguns dias. Quando há uma
melhora perceptível ou substancial, a frequência pode ser reduzida
para uma vez por dia, depois a três vezes por semana durante um
ano ou mais.
1. Para pacientes que sofrem de pneumonia, repita o tratamento
três a cinco vezes por dia, uma vez que o ritmo de consumo prânico
e de deterioração é rápido. Os pacientes devem ser monitorados de
perto durante vários dias por médicos e por terapeutas prânicos até
que a condição se estabilize.
1 6. ASMA
O tratamento da asma se divide em duas partes. A primeira
parte tem como objetivo aliviar o paciente de ataques asmáticos e
tratar o sistema respiratório para que ele se recupere; a segunda parte
visa remover gradualmente a causa do problema.
a. As auras externa, da saúde e interna do paciente estão bem
cinzentas às vezes. É aconselhável aplicar varredura geral duas ou três
vezes.
b. Pacientes que sofrem de asma têm o chakra da garganta e
e. Nos pacientes asmáticos, os chakras ajna e da base não fun­
cionam bem. Limpe-os e energize-os. O chakra da base controla e
energiza os ossos e a qualidade do sangue produzido.
f Para melhorar ainda mais a qualidade do sangue, os ossos
precisam ser limpos e energizados. Aplique varredura localizada em
toda a extensão das pernas. Em seguida aplique varredura localizada
e energização nos chakras menores das solas dos pés, visualizando
ao mesmo tempo luz branca ou energia prânica entrando nos ossos
das pernas. Aplique também varredura localizada e energização nos
chakras menores das mãos. Simultaneamente, você pode visualizar
luz branca ou energia prânica entrando nos ossos dos braços.
g. Depois de energizar, certifique-se de estabilizar a energia
prânica projetada.
h. Aplique todo o tratamento três vezes por semana pelo tempo
que for necessário até que o paciente fique curado. Em geral, o
tratamento pode levar dois ou três meses.
chakra da garganta
'®'.:__::=::,"<;---- chakra secúndario
da garganta
chakra frontal do _ __
_

O chakra secundário da garganta com depleção. Aplique plexo solar

varredura localizada e energização nesses dois chakras, dando ênfase

chakra fro nrai
à energização. do plexo solar
c. Aplique varredura localizada profunda nos pulmões (na frente,
na lateral, atrás). Para energizar e fortalecer os pulmões, aplique chakra dorsal /i
do plexo solar
varredura localizada e energização no chakra dorsal do coração.
d. Aplique varredura localizada no fígado (na frente, na lateral
e atrás) e nos chakras frontal e dorsal do plexo solar. Energize os
chakras do plexo solar.
Tratando os chakras da garganta, secundário da garganta, dorsal chakras menores
do coração e o do plexo solar, o paciente ficará aliviado substancial­ L-______: das solas dos pés

mente. Além disso, tratar o chakra do plexo solar e o fígado melho­

rará gradualmente a qualidade do sangue produzido uma vez que o
Fig. 4-15 Tratamento pránico da asma.
fígado desintoxica o sangue.

178 179
 1 7. HEPATITE
Pacientes com hepatite estão bastante exauridos e suas auras in­
terna, da saúde e externa apresentam-se acinzentadas. Quando visto
clarividentemente, o fígado inflamado é vermelho-turvo. O fígado
pode estar simultaneamente com depleção e congestão. Por exemplo,
a parte esquerda pode estar congestionada enquanto a direita pode
estar exaurida. O chakra do plexo solar está com bastante depleção.
a. Aplique varredura geral três a cinco vezes.
b. Aplique varredura localizada no fígado (na frente, na lateral
e atrás), 1 00 vezes ou mais, Aplique varredura localizada nos chakras
frontal e dorsal do plexo solar de 50 a 1 00 vezes. Energize o chakra
frontal do plexo solar. Estabilize a energia prânica projetada,
c, Para casos graves de infecção, limpe e energize suavemente os
chakras frontal e dorsal do baço. Observe o paciente. Em casos raros,
ele pode ficar congestionado e pode desmaiar. Não energize muito o
chakra do baço se o paciente for hipertenso.
d. Para aumentar o nível de energia do corpo e fortalecer seu
sistema de defesa, limpe e energize os chakras do umbigo, sexual e
da base, e os chakras menores das solas dos pés e os das mãos. Se o
paciente estiver com febre, apenas aplique varredura localizada no
chakra da base; não o energize, uma vez que isso pode elevar sua
temperatura. Ao energizar os chakras menores das solas dos pés e das
mãos, visualize energia prânica ou luz branca entrando nos ossos.
e. Estabilize a energia prânica projetada.
[ Aplique tratamento prânico três vezes por semana pelo tem­
po que for necessário, o que pode exigir vários meses. Para hepatite
aguda, aplique o tratamento quatro ou cinco vezes por dia durante
vários dias. Pacientes com hepatite aguda devem ser monitorados de
perto por médicos e terapeutas prânicos "certified".
1 8. ÚLCERAS GÁSTRICA E DUODENAL
a. Explore os chakras frontal e dorsal do plexo solar e a área
superior do abdome.

Q
chakra frontal do
b. Aplique varredura localizada profundamente nos chakras

�
plexo solar

frontal e dorsal .do plexo solar. Em seguida, energize o chakra fron­

chakra dorsal tal do plexo solar.
\
;·
do plexo solar
c. Aplique varredura localizada e energização na parte afetada.
chakra frontal
do baço
' \
d. Aplique varredura localizada e energização no chakra do umbigo.
chakra dorsal •
e. Assegure-se de estabilizar a energia prânica projetada.
_
do baço [ Aplique tratamento prânico duas ou três vezes por semana

chakra do umbígo ( até que a cura seja completa.

chakra sexual 1 9. HEMORRÓIDAS

chakras menores
das mãos As hemorróidas se manifestam como congestão pramca no
chakra da base chakra menor do ânus. Os chakras do plexo solar e do umbigo tam­
bém são afetados. O chakra menor do ânus está localizado entre o
chakras menores
das solas dos pés
chakra da base e o ânus, ligeiramente acima do ânus. Clarividente­
mente, ele se apresenta com uma cor vermelho-turvo.
a. Aplique varredura localizada e energização no ânus, dando
Fig. 4-16 Tratamento prânicopara a hepatite. ênfase a uma varredura profunda.

180 181
 b. Aplique varredura localizada nas áreas superior e inferior do
abdome.
c. Aplique varredura localizada profunda e energização nos
chakras frontal e dorsal do plexo solar e no do umbigo. É muito im­
portante tratar os chakras do plexo solar e do umbigo, uma vez que
o intestino grosso e o ânus são controlados e energizados por esses
dois chakras principais.
d. Estabilize a energia prânica projetada.
e. Repita o tratamento duas ou três vezes por semana pelo
tempo que for necessário.
O paciente pode também usar água fria para remover a energia
doente da parte afetada. Para facilitar o processo de limpeza, ele pode
desejar ou ter a intenção de que a água fria remova a energia doente.
Obviamente, o paciente deve manter a higiene que se faz necessária.
2 1 . MICÇÃO FREQUENTE
a. Faça exploração detalhada do paciente.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras
sexual, da base, do umbigo e do plexo solar. A ênfase do tratamento
deve ser posta nos chakras sexual e do umbigo.
c. Estabilize a energia prânica projetada.
d. Repita o tratamento duas ou três vezes por semana pelo
tempo que for necessário.
22. ENURESE NOTURNA (micção noturna)
Em crianças grandes que ainda urinam na cama à noite, aplique
o tratamento indicado para casos de "micção frequente".

20. APENDICITE CRÔNICA

a. Limpe e energize os chakras frontal e dorsal do plexo solar

e do umbigo e também o apêndice. Em geral, o paciente ficará
chakra frontal do
aliviado imediatamente. plexo solar

b. Estabilize a energia prânica projetada.

chakra do
c. Repita o tratamento duas vezes por semana pelo tempo que -
umbigo

for necessário. _ chakra sexual

�-\------";�-

chakra frontal do
plexo solar
' 1 � I

chakra do
umbigo

Fig. 4-1 8 Tratamento prânicopara micçãofrequente, enurese noturna e

hipertrofia da próstata.

Fig. 4-17 Tratamento prânico para úlceras gástrica e duodenal, para

hemorróidas e para apendicite crônica.

1 82 183
 23. PRÓSTATA AUMENTADA
a. Aplique varredura localizada na área do períneo. Para isso,
visualize o períneo do paciente à sua frente e então aplique-lhe
varredura de 30 a 50 vezes.
b. Aplique o mesmo tratamento indicado para "micção frequente".
c. Estabilize a energia prânica projetada.
d. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário. Recomende ao paciente praticar abstinência sexual
durante o período de tratamento.
24. INFECÇÃO DO T RATO URINÁRIO
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada profunda, 1 00 vezes ou mais,
no chakra sexual, e em seguida energize-o.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras fron­
tal e dorsal do plexo solar, do umbigo e da base.
d. Estabilize a energia prânica projetada ..
e. Em geral, o paciente pode sentir alívio parcial, se não ins­
tantâneo. O tratamento pode ser repetido duas vezes ao dia durante
alguns dias.
25. INFECÇÕES DOS RINS E DA BEXIGA
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Se os rins estiverem infectados, aplique 1 00 varreduras ou
mais no rim afetado. A ênfase deveria estar em varrer profunda­
mente os rins. Às vezes, os ureteres também estão afetados, por
isso, limpe-os bem e energize-os. Aplique varredura localizada nos
chakras meng mein e da base em tomo de 50 vezes cada um.
c. Energize os rins diretamente, sem passar pelo chakra meng
mein. Energize pouco e suavemente os rins de bebês e crianças
pequenas, porque a superenergização dos rins pode aumentar a
pressão sanguínea.
184
d. Depois de energizados os rins, alguns pacientes podem se
queixar de leve dor de cabeça. A causa pode ser devida à ativação
parcial do chakra meng mein que faz com que a pressão sanguínea
suba um pouco. Se isso acontecer, aplique varredura localizada 50
vezes ou mais no chakra meng mein e na área da cabeça até que o
paciente se sinta melhor.
e. Se a bexiga estiver afetada, limpe e energize o chakra sexual.
f. Aplique varredura localizada profunda nos chakras frontal e
dorsal do plexo solar; 50 vezes cada um. Energize ligeiramente o
chakra frontal do plexo solar. Não o energize muito, pois o chakra
meng mein pode ficar superativado, o que resultaria em hipertensão.
g. Aplique varredura localizada nos chakras frontal e dorsal do
baço. Energize-os suavemente. Observe o paciente. Em casos raros, ele
pode ficar congestionado e pode desmaiar. Uma energização intensa
do chakra do baço pode deixar o chakra meng mein superativado, o
que pode levar à hipertensão.
h. Estabilize a energia prânica projetada.
i. Aplique tratamento prânico duas vezes ao dia durante alguns
dias, até que a cura seja completa. Se a infecção for aguda, aplique
tratamento prânico várias vezes por dia durante vários dias.
Não energize o chakra meng mein de bebês, crianças, gestantes
e pacientes idosos; energize apenas os rins diretamente, sem pas­
sar pelo chakra meng mein. Energizar ou energizar muito o chakra
meng mein dessas pessoas pode aumentar perigosamente a pressão
sanguínea.
O chakra meng mein e os rins estão ligados ao chakra do umbi­
go por um meridiano do cinturão. Em alguns casos, a energia suja e
doente pode ser transferida dos rins para a área abdominal inferior,
caso em que o paciente sentirá dores abdominais em vez de dor nas
costas.
185
 26. IMPOTÊNCIA SEXUAL 27. ESTERILIDADE

a. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras sexual, do umbigo e da base.
b. Se o problema for de origem psicológica, aplique varredura
localizada e energização profundas nos chakras frontal e dorsal do
plexo solar.
c. Aplique varredura localizada nos chakras frontal e dorsal do
coração e em seguida energize o chakra dorsal do coração.
d. Aplique varredura localizada e energização no chakra da coroa.
e. Estabilize a energia prânica projetada:
f. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário.
g. Não aplique este tratamento em pacientes que sofrem de
doenças venéreas ou que tiveram um histórico de doença venérea.
a. Explore a área sexual e os chakras sexual, do umbigo, da base,
da garganta e ajna.
b. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras sexual, do umbigo e da base. Há um chakra menor em cada
um dos ovários e dos testículos; se estiverem afetados, limpeos e
energize-os.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras fron­
tal e dorsal do plexo solar.
d. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
garganta, secundário da garganta, menores da mandíbula e ajna.
O mau funcionamento de qualquer desses chakras também pode
causar o mau funcionamento do chakra sexual.
e. Estabilize a energia prânica projetada.
f. Repita o tratamento duas ou três vezes por semana pelo tem­

� n
po que for necessário.
chakra da coroa . g. Não aplique este tratamento em pacientes que sofrem ou que

�
têm um histórico de doença venérea.

.g_ '
chakra dorsal
do coração X �

' \
'
r. chakra frontal do \
plexo solar · 1 .. chakras menores
da mandíbula
chakra dorsal
do plexo solar chakras da garganta

-' \
�
chakra do umbigo chakras secundário
da garganta

chakra sexual chakra frontal do

plexo solar
chakra da base
chakra dorsal
do plexo solar
""'
"'""' chakra do umbigo //
/
chakra sexual chakra da base

Fig. 4-19 Tratamento prânico para impotência sexual. Fig. 4-20 Tratamento prânico para a esterilidade.

186 187
 28. FRATURAS ÓSSEAS chakras menores
das axilas

a. Explore a parte afetada e os chakras menores afetados. Há chakras menores

dos cotovelos
chakras menores nas axilas, nos cotovelos, nas mãos, nos dedos, nos
quadris, nos joelhos, nas solas dos pés e nos artelhos.
b. Aplique varredura localizada profunda na área afetada.
Energize-a profundamente por aproximadamente 20 a 30
minutos. Limpe e energize os chakras menores mais próximos. A
ênfase deve ser posta na energização.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras me­
nores das mãos, dos cotovelos e das axilas, se o osso quebrado for do
braço. Aplique varredura localizada nos chakras menores das solas
dos pés, dos joelhos e dos quadris se o osso quebrado for da perna.
d. O processo de cura pode ser acelerado limpando e energizan­
do os chakras da base, sexual, do umbigo e do plexo solar. A ênfase
deve ser dada ao chakra da base porque ele controla e energiza os
sistemas esquelético e muscular.
e. Estabilize a energia prânica projetada. Fig. 4-21 Tratamento prânico parafraturas 6sseas, artrite,
reumatismo e osteoartrite.
f. Você pode repetir o tratamento uma . ou duas vezes ao dia
durante alguns dias. A ênfase do tratamento deve ser posta na parte
afetada e no chakra da base.

29. ARTRITE E REUMATISMO Para artrite ou reumatismo brandos, aplique varredura e

Em casos graves de artrite ou reumatismo, os chakras frontal e
dorsal do plexo solar e os chakras do fígado, do umbigo, sexual e da
base estão em geral afetados. Eles precisam ser limpos e energizados
profundamente. O chakra menor do períneo também está afetado,
especialmente se a perna estiver enferma. No caso de artrite reuma­
tóide, o chakra do baço também está afetado e precisa ser tratado; e
no caso da gota, isso acontece com os rins e com o intestino grosso.
energização profundas nas partes afetadas. Repita o tratamento
várias vezes. Em alguns casos, os pacientes podem sentir alívio quase
instantâneo.
Para casos graves de artrite:
a. Aplique varredura geral três vezes.
b. Aplique varredura localizada e energização nas partes afetadas.
c. Aplique varredura localizada no fígado por aproximadamen­
te 50 vezes (na frente, na lateral e atrás).
d. Aplique varredura localizada nos chakras frontal e dorsal do
plexo solar por aproximadamente 50 vezes. Energize o chakra frontal
do plexo solar.
e. Aplique varredura localizada na área abdominal e no chakra
do umbigo. Energize o chakra do umbigo.

188 189
 f Aplique varredura localizada na coluna, uma vez que ela pode
estar bastante suja.
g. Aplique varredura localizada profunda e energização nos
chakras sexual e da base. É importante que o chakra da base seja
energizado profundamente, uma vez que ele controla e energiza os
sistemas esquelético e muscular do corpo.
h. Se a parte afetada estiver no braço, a limpeza deve ser feita
no braço inteiro. Limpe e energize também os chakras menores das
axilas, dos cotovelos e das mãos.
i. Se a parte afetada estiver na perna, limpe a perna inteira.
Limpe e energize os chakras menores do períneo, dos quadris,
dos joelhos e das solas dos pés.
j. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.
k. Repita o tratamento três vezes por semana durante dois
meses ou mais.
30. OSTEOARTRITE
a. Explore o paciente detalhadamente.
b. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
c. Aplique varredura localizada e energização profundas na
parte afetada até que haja alívio perceptível ou substancial.
d. Se a dor se localizar na parte da frente do joelho, a limpeza
e a energização precisam ser feitas nesse ponto e também atrás do
joelho, uma vez que o chakra menor do joelho está localizado nessa
área e se encontra bastante sujo.
e. Se a dor estiver na área do cotovelo, a limpeza e a energização
precisam ser feitas na frente do cotovelo e também atrás, uma vez
que o chakra do cotovelo está localizado nessa área e se encontra
bastante sujo.
r. Se a parte afetada estiver no quadril, trate a lateral do quadril,
visto que o chakra menor do quadril está localizado nessa área.
g. Se a parte afetada estiver na área do ombro, trate a axila, pois
o chakra menor da axila se localiza nessa área.
h. Se a parte afetada estiver na área da perna, limpe toda a perna.
Em seguida, aplique varredura localizada e energização profundas
190
nos chakras do períneo, dos quadris, dos joelhos e das solas dos pés.
Às vezes a dor pode ser sentida nos artelhos ou nos tornozelos, mas a
causa pode estar nos chakras menores dos quadris e dos joelhos, uma
vez que é possível que estejam bastante sujos, mas não doloridos.
i. Se a parte afetada estiver na área do braço, limpe profun­
damente todo o braço. Em seguida, aplique varredura localizada
e energização nos chakras menores das axilas, dos cotovelos e das
mãos. Às vezes, a dor pode ser sentida nas articulações dos dedos ou
no pulso, mas a causa pode estar nos chakras menores das axilas ou
dos cotovelos, uma vez que há a possibilidade de estarem bastante
sujos, mas não doloridos.
j. Aplique varredura localizada profunda na coluna.
k. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras do plexo 'solar, do umbigo, sexual e da base. Esses chakras
em geral estão com bastante depleção. A ênfase deve ser posta no
chakra da base uma vez que ele controla e energiza os sistemas esque­
lético e muscular.
I. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.
m. Repita o tratamento três vezes por semana durante dois
meses ou pelo tempo que for necessário.
3 1 . GOTA
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada e energização, alternadamente,
na parte afetada até que ela fique substancialmente aliviada. Se a
varredura for insuficiente, o paciente pode sentir reação radical ou a
dor pode intensificar-se.
c. Aplique varredura localizada profunda nas áreas superior e
inferior do abdome.
d. Aplique varredura localizada profunda e energização nos
chakras da base, do umbigo e do plexo solar. Esses chakras estão
bastante sujos e precisam ser fortalecidos. Além disso, o tratamento
desses chakras melhora o funcionamento dos intestinos.
e. Aplique varredura localizada e energização nos rins direito e
esquerdo para fortalecê-los. Não energize o chakra meng mein.
191
 f. Se o paciente sentir uma leve dor de cabeça depois da c. Se a parte afetada se localizar no braço, todo o braço precisa
energização dos rins, isso significa que o chakra meng mein foi ser limpo. Os chakras menores das mãos, dos cotovelos e das axilas
parcialmente ativado, aumentando assim a pressão sanguínea. Se precisam ser limpos e energizados.
isso acontecer, aplique mais varredura localizada sobre os nns e d. Se a parte afetada estiver na perna, toda a perna precisa ser
sobre o chakra meng mein. limpa. Os chakras menores do períneo, dos quadris, dos joelhos e
g. Estabilize a energia prânica projetada. das solas dos pés precisam ser limpos e energizados.
h. Recomende ao paciente que tenha cuidado com a alimentação. e. Em geral, a coluna está bastante suja; aplique-lhe varredura
i. O tratamento deve ser repetido duas vezes ao dia durante localizada profunda.
vários dias. f. Do ponto de vista da cura prânica, a artrite reumatóide é
j. Para minimizar a possibilidade de recorrência, os chakras da causada pelo mau funcionamento dos chakras da base e do plexo
base, do umbigo e do plexo solar precisam ser limpos e energizados solar, além do fígado e do chakra do baço. O chakra do umbigo
durante uns dois meses. também está parcialmente afetado. As emoções negativas, a longo
prazo, também afetam desfavoravelmente o chakra do plexu solar e
32. ARTRITE REUMATÓIDE o fígado; por isso, é aconselhável que o paciente evite ou minimize
todas as formas de emoções negativas.
a. Aplique varredura geral três ou quatro vezes. g. Aplique varredura localizada profunda no fígado (na frente,
b. Aplique varredura localizada e energização alternadamente na lateral e atrás). Em seguida, aplique varredura localizada minu­
na parte afetada até que o paciente se sinta parcialmente aliviado. ciosa nos chakras frontal e dorsal do plexo solar. Energize profunda­
Isso pode demorar de 20 a 30 minutos. mente o chakra frontal do plexo solar.
h. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras menores dos cotovelos
chakras da base, sexual, do umbigo e do baço. Se o paciente for hi­
pertenso ou com um histórico de hipertensão, energize ligeiramente
chakra dorsal
o chakra do baço para evitar o aumento da pressão sanguínea.
do plexo solar i. Estabilize a energia prânica projetada.
chakra dorsal j. As partes afetadas podem ser tratadas três a quatro vezes por
do baço,--+--.l-1..=
dia até que a dor fique substancialmente reduzida.
chakra do umbígo
k. Repita todo o tratamento três vezes por semana, durante dois
chakra sexual ou três meses ou pelo tempo que for necessário.
chakra da base 33. ESCOLIOSE

dos quadris
Pacientes que sofrem de escoliose em geral têm um chakra da
chakras menores base com depleção e um chakra do plexo solar congestionado.

chakras menores
dos joelhos
��I a. Aplique varredura geral três vezes.
b. Aplique varredura localizada profunda na coluna.
chakras menores
'------'--' das solas dos pés ......,..._
c. O chakra do plexo solar congestionado está bloqueando
parcialmente o fluxo de energia prânica do chakra da base para a
Fíg. 4-22 Tratamento prânícopara artrite reumatóíde.

192 193
 coluna. Aplique varredura localizada e energização profundas nos
chakras frontal e dorsal do plexo solar.
d. Reexplore os chakras frontal e dorsal do plexo solar e veja
se eles continuam congestionados. Se necessário, aplique mais
varredura localizada.
e. Aplique varredura localizada e energização profundas sobre
o chakra da base.
f Aplique varredura localizada e energização sobre os chakras
do umbigo e sexual.
g. Aplique também varredura localizada profunda e energização
sobre as partes afetadas.
h. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário. '
i. Recomende ao paciente nadar regularmente, se possível. A
natação tem efeitos terapêuticos sobre a coluna.
34. PARALISIA DEVIDA A ATAQUE
a. Explore o paciente minuciosamente.
b. Aplique varredura geral três vezes.
c. Aplique varredura localizada profunda e energização na
cabeça, dando ênfase à parte afetada e aos chakras ajna, da testa,
da coroa e dorsal da cabeça. A varredura localizada deve ser feita
profundamente antes de energizar, porque se não o paciente pode
sentir desconforto ou dor.
d. Aplique varredura localizada na coluna. Se o lado direito do
corpo estiver afetado, aplique varredura localizada no lado direito da
coluna, uma vez que ela está com depleção, e vice-versa, se a parte
esquerda estiver afetada.
e. Se a pressão sanguínea estiver estável, aplique varredura
localizada e energização no chakra da base para fortalecer o corpo e
apressar o processo de cura. Não energize o chakra da base se a pressão
sanguínea estiver alta ou instável, uma vez que isso agravará a condição.
f Aplique varredura localizada profunda no braço afetado.
Em seguida, aplique varredura localizada e energização nos
chakras menores das axilas, dos cotovelos e das mãos.
194
g. Se os dedos estiverem afetados, aplique-lhes varredura
localizada e energização.
h. Também aplique varredura localizada profunda na perna
afetada. Em seguida aplique varredura localizada e energização nos
chakras menores dos quadris, dos joelhos e das solas dos pés.
i. Se a garganta estiver afetada, aplique varredura localizada e
energização nos chakras da garganta, no secundário da garganta e
menores da mandíbula.
j. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário.
k. É importante o paciente submeter-se a fisioterapia regular.
3 5. DOENÇAS DAS GLÂNDULAS ENDÓCRINAS
a. Explore os chakras principais.
b. Aplique varredura geral três vezes.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras que
apresentam distúrbios de funcionamento. O chakra ajna deve ser
tratado. Certifique-se de estabilizar a energia prânica projetada.
d. Se o pâncreas estiver afetado, aplique varredura localizada
profunda no chakra do plexo solar (na frente e atrás). Em seguida,
energize o chakra dorsal do plexo solar.
e. Se a glândula tireóide estiver afetada, aplique varredura loca­
lizada e energização profunda no chakra da garganta.
f Estabilize a energia prânica projetada.
g. Repita o tratamento três vezes por semana pelo tempo que
for necessário. Recomende ao paciente consultar um especialista e
um terapeuta prânico "certified".
GESTANT ES
As mulheres grávidas devem ser energizadas lenta e suavemen­
te. Superenergização ou energização intensa e prolongada devem
ser evitadas, especialmente sobre os chakras do umbigo, sexual e da
base. A superenergização de um desses chakras pode afetar desfavo­
ravelmente o feto. O chakra meng mein não deve ser energizado por
195
 praticantes de cura prânica elementar e intermediária, uma vez que 37. COMO ACELERAR A RECUPERAÇÃO DE
esse chakra é superativado nas gestantes, o que as torna propensas UMA PART URIENTE
à hipertensão. A energização intensa do chakra meng mein de uma
grávida pode elevar sua pressão sanguínea ou fazer com que o bebê a. Aplique varredura geral três vezes.
nasça morto. b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
base do períneo, sexual, do umbigo e do plexo solar. Estabilize a
,
36. TRATAMENTO PARA GESTANTES COM energia prânica projetada.
DIFICULDADE DE DAR À LUZ c. Repita o tratamento duas vezes por dia durante cinco dias.
A paciente deve apresentar uma melhora significativa em dois
a. Aplique varredura geral. ou três dias.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras do
umbigo e sexual para facilitar o trabalho de parto. Esse procedimen­
to pode ser repetido uma vez a cada três ou quatro horas, mas sempre
com muita suavidade.
c. Se as costas estiverem doendo, aplique varredura localizada
na região lombar algumas vezes. Não energize os chakras meng mein chakra frontal do plexo solar
e da base de uma mulher grávida, pois isso pode prejudicar o feto.

chakra da base

Fig. 4-24 Tratamento prânico para acelerar a recuperação de uma parturiente.

38. COMO EVITAR UM ABORTO

Mulheres que tiveram abortos têm os chakras sexual, do umbi­

go e da base com depleção. Este tratamento se aplica a pacientes que
Fig. 4-23 Tratamento pránico para gestantes com dificuldade em dar à luz. não estão grávidas, mas que têm histórico de abortos:

196 197
 a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras sexu­
al, da base, do umbigo e do plexo solar. Estabilize a energia prânica
projetada.
c. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
garganta e ajna.
d. Repita o tratamento duas vezes por semana durante doismeses.
39. GESTANTES COM UM HISTÓRICO DE ABORTO E
QUE SENTEM DORES ABDOMINAIS
a. Explore a paciente minuciosamente.
b. Aplique varredura geral.
c. Com suavidade, aplique varredura nos chakras do umbigo,
sexual e da base, e também na área do abdome.
d. Energize os chakras do umbigo e da base, apenas suave e
ligeiramente.
e. Repita o tratamento várias vezes, se necessário.
40. TRATAMENTO DE PACIENTES NOS PERÍODOS
PRÉ E PÓS-OPERATÓRIOS
Para cirurgias simples:
a. Aplique varredura localizada e energização na parte que vai
ser operada. O objetivo é minimizar ou reduzir o sangramento.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras do
plexo solar, do umbigo, sexual e da base. O objetivo é fortalecer o
corpo antes da operação.
c. Depois da cirurgia, aplique varredura localizada e energiza­
ção na área operada e nos chakras do plexo solar, do umbigo, sexual
e da base. O objetivo é facilitar o processo de cura.
d. Repita o tratamento.
Para cirurgias complicadas:
a. Aplique varredura geral várias vezes.
198
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
base, sexual, do umbigo e do plexo solar para fortalecer o corpo.
c. Aplique varredura localizada e energização na parte que vai
ser operada e em seu chakra correspondente. O obj�tivo é fortalecer
essas áreas e minimizar ou reduzir o sangramento. E benéfico tratar
também os chakras adjacentes.
d. Este tratamento pode ser aplicado imediatamente antes da
operação ou também vários dias ou semanas antes.
e. Depois da operação, repita os passos a, b e c durante vários
dias ou semanas seguidos para facilitar o processo de cura.
4 1 . ALÍVIO PARA PACIENTES COM CÂNCER
O corpo de energia de um paciente com câncer é bastante sujo
e exaurido, mas a parte ou as partes afetadas estão muito congestio­
nadas. É nessas áreas com congestão prânica que as células cancero­
sas se desenvolvem. O crescimento rápido das células requer muita
energia prânica. O objetivo do tratamento é aliviar o paciente da
dor angustiante e reduzir a propagação e o crescimento das células
cancerosas, fazendo-as definhar por falta de energia prânica,
a. Aplique varredura geral cinco vezes, com o objetivo de limpar
o corpo de energia do paciente, que está muito sujo.
b. Aplique varredura localizada nas partes afetadas; de 300
a 500 vezes. Como explicado anteriormente, as partes afetadas
estão bastante congestionadas e apenas algumas varreduras não são
suficientes.
c. Reexplore as partes afetadas. Aplique mais varredura locali­
zada, se necessário.
d. Aplique varredura localizada profunda nos chakras frontal e
dorsal do plexo solar, meng mein, da base e do períneo, localizado na
região do períneo, entre as pernas, 1 00 vezes ou mais em cada um.
Esses chakras estão também muito afetados e precisam ser limpos
detalhadamente. Não os energize, uma vez que, se ficarem supere­
nergizados, a taxa de crescimento das células cancerosas aumentará.
e. É importante que o terapeuta lave as mãos regularmente com
água e sal durante a aplicação da varredura localizada, visto que a
199
 energia doente é bastante pegajosa e picante. Se não houver esse
cuidado, os dedos poderão desenvolver artrite.
f. Repita o tratamento pelo menos uma vez por dia pelo tempo
que for necessário ou, se possível, pelo resto da vida do paciente.
g. Recomende ao paciente evitar comer carne, peixe, ovos,
queijo e alimentos condimentados, pois eles podem agravar sua con­
dição. Isso é muito importante. O mesmo motivo recomenda que
também a ingestão de dosagens maciças de vitaminas E, C, A, B l 2
o u geléia real seja evitada.
h. Depois de limpar bem o paciente, oriente-o a descansar sob
uma árvore saudável e frondosa ou sobre um gramado limpo (certifi­
que-se de que não haja fossa séptica sob a superfície) durante uns 20
minutos ou mais. Esse procedimento ajuda a energizar parcialmente
o paciente. Ele não deve tentar absorver conscientemente energia
prânica da árvore ou do solo para evitar possível absorção de energia
prânica em excesso, o que poderia agravar sua condição.
i. A água do mar ou a água salgada tem qualidades depurativas
excelentes. Se o paciente morar no litoral, oriente-o a tomar banho
de mar todos os dias durante 20 minutos pelo menos, como uma
alternativa para o tratamento prânico. Depois de nadar, o paciente
pode descansar debaixo de uma árvore frondosa e absorver energia
prânica dos arredores. Isso deve ser feito com sol relativamente fraco,
para evitar congestão prânica.
j. Na impossibilidade de realizar o passo i, o paciente pode
tomar banho com água e sal durante uns 1 5 ou 20 minutos, todos
os dias, pelo resto da vida, se possível. Ao banho de água e sal
pode ser acrescentado óleo de alfazema. Esse óleo ajuda a limpar
e a normalizar os chakras afetados. A temperatura da água deve ser
mantida em torno de 39-40 graus centígrados. Isso é importante,
porque se a temperatura for muito baixa, o corpo pode ficar mais
fraco; e se for muito alta, as células cancerosas podem se propagar
mais rapidamente.
Todas as formas de raiva, ressentimento e outras emoções
negativas devem ser evitadas. Elas causam desequilíbrio nos chakras
do plexo solar, meng mein e da base.
200
42. REDUÇÃO DO RITMO DE ENVELHECIMENTO
Você já deve ter percebido que a coluna das pessoas mais idosas
tende a se curvar, suas pernas ficam mais fracas e muitas, ou a maio­
ria, tende a ter artrite. Além disso, elas em geral tendem a dormir
durante reuniões ou palestras. Tudo isso se deve à depleção e/ou mau
funcionamento dos chakras principais, especialmente do chakra da
base que controla e energiza os sistemas muscular e esquelético, a
coluna, o sangue e a vitalidade geral da pessoa. Portanto, o chakra da
base deve ser tratado regularmente.
A técnica a seguir pode ser aplicada regularmente para que
as pessoas mais idosas fiquem mais fortes e alertas, para dar-lhes
condições de viver uma vida melhor e mais plena, e também para
reduzir sua tendência a desenvolver artrite ou reumatismo. Ela
também pode ser aplicada aos jovens ou a pessoas de meia-idade
para reduzir o ritmo de envelhecimento.
a. Aplique varredura geral duas ou três vezes.
b. Aplique varredura localizada sobre o fígado, os rins, o chakra
meng me in e o chakra do baço.
De preferência, os chakras meng mein e do baço não devem
ser energizados por praticantes de cura prânica elementar e interme­
diária. Se os chakras forem superenergizados, o paciente pode ficar
seriamente congestionado ou pode desenvolver pressão alta.
c. Aplique varredura localizada e energização sobre os chakras
da base, sexual, do umbigo, frontal e dorsal do plexo solar. d. Apli­
que varredura localizada sobre os chakras frontal e dorsal do coração.
Em seguida, energize o chakra dorsal do coração.
e. Aplique varredura localizada e energização sobre os chakras
da garganta, ajna, da testa, da coroa e dorsal da cabeça.
f. Estabilize a energia prânica projetada.
g. Repita o tratamento uma ou duas vezes por semana, indefi­
nidamente.
h. Não aplique este tratamento em pacientes que sofrem de
doenças venéreas ou que têm um histórico com essas doenças, ou
ainda que sejam portadores de tumor, leucemia ou hipertensão. Os
tratamentos adequados para essas doenças são dados na cura prânica
avançada.
201
 i. Repita o tratamento pelo tempo que for necessário, pois ele é
muito eficaz quando aplicado adequadamente.
43. ESTRESSE OU TENSÃO
O estresse ou tensão se manifesta como mau funcionamento do
chakra do plexo solar. Os raios da saúde estão parcialmente afetados
e são vistos clarividentemente como ondulados em vez de retos. A
aura externa é ligeiramente acinzentada.
a. Aplique varredura geral três vezes.
b. Aplique varredura localizada e energização nos chakras fron­
tal e dorsal do plexo solar, com mais ênfase na varredura localizada.
Reexplore e aplique mais varredura se esses chakras continuarem
congestionados.
c. Aplique varredura localizada nos chakras frontal e dorsal do
coração. Energize o chakra dorsal do coração.
d. Aplique varredura localizada e energização nos chakras da
coroa, ajna, da garganta e da base.
e. Repita o tratamento três vezes por semana ou mais, pelo
tempo que for necessário.
f. Para casos mais graves, repita o tratamento várias vezes por
dia pelo tempo que for necessário.
O QUE FAZER EM CASO DE DÚVIDA (para casos difíceis)
a. Aplique varredura geral várias vezes.
b. Aplique varredura localizada e energização nas partes ou
órgãos afetados.
c. Aplique varredura localizada em todos os órgãos vitais.
d. Aplique varredura localizada e energização em todos os chakras
principais, exceto nos chakras do baço e meng mein. Aplique varredura
localizada nos chakras meng mein e do baço, mas não os energize.
e. Repita o tratamento regularmente.
Em geral, esses procedimentos podem ser adotados para muitos
tipos de problemas, mas não em pacientes que sofrem de câncer, de
leucemia e de doenças venéreas.
202
Recomende ao paciente consultar um médico imediatamente e
também um terapeuta prânico "certified".
PRINCÍPIO DO TEMPO DE RETARDO
O princípio do tempo de retardo indica que o ritmo de cura
do corpo de energia é muito mais rápido do que o ritmo de cura do
corpo físico visível. Por isso, em alguns casos, o paciente não sen­
te alívio ou cura imediata, porque o corpo físico visível recupera-se
mais lentamente do que o corpo de energia. Por exemplo, embora
a área do coração tenha sido profundamente limpa, energizada e
esteja bastante brilhante, talvez o paciente sinta apenas um pequeno
alívio logo após o tratamento prânico. Mas ele pode sentir alívio e
melhora substanciais após algumas horas ou após um dia ou dois.
Essa demora ou tempo de retardo no alívio ou cura é muito comum
em casos mais graves. O retardo será maior ou menor dependendo
da gravidade da lesão, da idade, da condição física e da receptividade
do paciente.
TEMPO NECESSÁRIO PARA CURAR UM PACIENTE
COMPLETAMENTE
Esse tempo depende de vários fatores, como frequência
do tratamento, idade e condição física do paciente, seu grau de
receptividade, presença de fatores intervenientes ou causais que
provoquem a demora ou impeçam a manifestação da cura, gravidade
da lesão, natureza da enfermidade, habilidade do terapeuta, grau de
cooperação do paciente e, em alguns casos, uso de outras formas de
cura ou tratamento para complementar a cura prânica. Como foi
dito anteriormente, a abordagem do tratamento deve ser integrada
ou holística.
O alívio de doenças simples e graves pode variar entre alguns
minutos e alguns dias. Em geral, o tempo necessário à cura completa
de uma enfermidade simples apenas com cura prânica varia desde
alguns minutos até alguns dias; doenças crônicas ou mais graves ne­
cessitarão de alguns dias a alguns meses. Em alguns casos, a cura é
203
 até imediata ou "milagrosa". Mas nem todos os problemas e nem
todos os pacientes podem ser curados.
Para casos simples, alívio geralmente significa cura completa,
enquanto para doenças graves significa que o paciente fica parcial­
mente curado e aliviado. Isso não quer dizer que o paciente está
totalmente curado, mas que está no processo de ser curado. Fique
bem atento a isso.
6. O paciente está sofrendo de alguma doença grave que
consome prana num ritmo muito rápido ou o prana projetado
não foi suficiente. Por isso, o paciente precisa ser tratado com mais
frequência.
RAZÕES POR QUE ALGUNS PACIENTES NÁO
FICAM CURADOS

RECORRÊNCIA IMEDIATA DA DOR OU 1 . Todos os fatores mencionados no tópico anterior podem

DOS SINTOMAS contribuir também para que os pacientes não se curem.
2. Talvez o paciente não esteja recebendo o tratamento prâni­
Vários fatores podem contribuir para o retomo imediato dos co correto, devido a uma exploração inadequada. Por exemplo, a
sintomas após o tratamento prânico. dificuldade de movimentar o braço pode ser causada por conges­
tão prânica nos chakras do coração, do plexo solar ou meng mein.
1 . A varredura localizada e a energização aplicadas não foram
Assim, tratar apenas o braço trará alívio temporário, mas não cura
�
suficientes. e a parte a ser tratada não está bem limpa, 0 prana
permanente.
fresco tem dificuldade de penetrar inteiramente na mesma. É como
3. Energização e frequência insuficientes do tratamento prâni­
coloc�r água limpa numa esponja embebida de água suja. Pode-se
co. Pode-se equiparar essa situação a dar uma dosagem insuficiente
fazer Isso usando uma grande quantidade de prana e projetando-o
de remédio a intervalos insuficientes.
con: força maior. Porém, corre-se o risco de provocar uma reação
4. Alguns problemas exigem outras formas de tratamento.
rad �cal, q �e pode causar ainda mais desconforto temporário ao
Por exemplo, problemas devidos a má nutrição e a uma alimen­
paciente. E muito mais fácil escorrer a água suja da esponja antes de
tação inadequada.
derramar a água limpa.
5. O paciente simplesmente está velho, fraco ou doente
2 . Não foi aplicada varredura geral no paciente com buracos na
demais para ser curado. Devido a certos fatores inexplicáveis, alguns
aura externa. Assim, o prana continua a vazar, causando novamente
pacientes idosos não conseguem reter uma grande porção do prana
depleção prânica na parte tratada.
projetado. Isso não significa, porém, que todos os pacientes velhos
3. O prana projetado não foi estabilizado; isso faz com que ele
ou muito doentes devam ser ignorados. Pelo contrário, a eles se deve
escape ou vaze para fora do corpo.
dar o tratamento e o cuidado necessários e apropriados.
4. Não foi usad � a unidade de destruição de energia doente e por
. _ contmua presa ao corpo de energia do paciente. Se 0 6. A doença é de origam kármica e o tempo apropriado para a
Isso essa energia
cura completa ainda não chegou. Talvez o paciente ainda não tenha
paciente não foi suficientemente energizado, ele pode reabsorver essa
aprendido a lição que se supõe, deva aprender.
energia doente. E se ele ficar remoendo sua doença, muito provavel­
mente seu corpo de energia atrairá novamente a energia doente.
5. O terapeuta está apegado demais ao resultado ou muito an­
si�so com relação a ele. Essa situação fez com que o prana projetado
_
nao fosse hberado ou fosse liberado apenas parcialmente, retomando
assim ao praticante.
204 205
 PROBLEMAS PESSOAIS DE SAÚ DE COM QUE UM
TERAPEUTA PODE SE DEFRONTAR
1. Alguns praticantes podem sentir dor nas articulações dos
dedos, nas mãos ou nos braços. Isso se deve à absorção de energia
doente ou de matéria etérica doente dos pacientes. Essa absorção
pode ser evitada lavando imediatamente as mãos e os braços após
as varreduras geral e localizada e depois da energização. Se isso não
for feito, a longo prazo, a absorção regular de energia doente trará
como consequência artrite nos dedos. Para lavar as mãos e os braços
o praticante pode usar água e sal.
2. Alguns praticantes podem sentir os sintomas ou os proble­
mas de seus pacientes, o que é consequência da absorção total da
energia doente pelo organismo do praticante. Essa absorção, por sua
vez, pode ser devida a dois fatores: primeiro, não lavar as mãos e os
braços após o tratamento; segundo, não usar a unidade de destruição
durante o tratamento. As pernas podem ter absorvido alguma ener­
gia doente das redondezas. É aconselhável tomar uma ducha depois
de tratar muitos pacientes em uma única sessão. O praticante deve
lavar o corpo rodo com água e sal ou água salgada. Esse processo
limpa o corpo, fazendo com que o praticante o sinta mais leve.
3 . Alguns praticantes podem pegar doenças infecciosas. Para
que isso não aconteça, ele não deve aplicar tratamentos quando se
sente desanimado, com muita raiva ou irritação e depois de uma ex­
plosão emocional. Essas emoções negativas causam depleção prânica
temporária, provocando a inclinação dos raios da saúde e perfura­
ções na aura externa. Também é aconselhável lavar as mãos e os bra­
ços com sabão germicida, para que o terapeuta proteja a si mesmo e
ao paciente seguinte, após tratar um paciente com doença infecciosa.
4. O praticante pode ficar muito cansado ou com depleção
depois de tratar um ou vários pacientes. Vários fatores podem ser
responsáveis por isso:
a. O terapeuta energiza intensamente e num ritmo muito
rápido. A quantidade de prana projetado é muito maior do que a
absorvida ou o ritmo de projeção é muito mais rápido que o de
absorção. Essa situação pode ser evitada sendo paciente e não se
206
deixando levar pela pressa. Trate seus pacientes lentamente e aos
poucos. Alguns praticantes têm um nível de energia muito elevado.
Sua aura interna tem uns 1 O metros de espessura e é muito densa,
podendo absorver quantidades enormes de prana muito rapidamente.
Alguns praticantes nascem com um nível altíssimo de energia,
enquanto outros só conseguem esses padrões com muito treinamento
esotérico disciplinado. Você pode ter uma boa saúde e alcançar um
nível de energia elevado adotando um estilo de vida mais condizente
com sua função de terapeuta, como tomar-se preponderantemente
vegetariano, ter uma vida sexual moderada e uma vida emocional
equilibrada, desenvolver uma mente clara, prudente mas decidida, e
fazer exercícios físicos regularmente (especialmente tai chi e ioga).
Através da clarividência, observou-se que os vegetarianos
geralmente apresentam um corpo de energia mais refinado e uma
aura interna mais brilhante e mais densa. Embora seja proveitoso
tornar-se vegetariano, essa não é uma obrigação. Quanto à carne
de porco, porém, evite comê-la definitivamente, uma vez que sua
energia é muito suja.
b. O terapeuta continua "energizando" seus pacientes subcons­
cientemente. Evite isso visualizando os laços que o ligam ao paciente
sendo cortados após o tratamento.
c. O terapeuta fica rodeado por seus pacientes, os quais tendem
a absorver subconscientemente o seu prana, deixando-o exaurido.
Evite essa situação mantendo uma certa distância dos pacientes que
estão esperando ser atendidos.
É aconselhável que o praticante tire férias a intervalos regulares,
para recarregar o corpo.
USO MODERADO DA VONTADE NA CURA
Observei que à medida que o praticante aplica tratamento prâ­
nico durante um tempo relativamente longo, ele desenvolve uma
"força de vontade" mais forte. Assim, sua tendência será usar "vonta­
de" em excesso no tratamento, com a consequente possibilidade de
sobrecarregar as células, e assim reduzir o ritmo da cura.
207
 )
Por outro lado, quando o terapeuta controla a "vontade" duran­
te o tratamento, e em vez de usá-la em excesso, impregna a energia
prânica projetada com amor e bondade, o ritmo da cura é mais rápi­
do e a energia prânica projetada é facilmente assimilada pelo corpo.
FREQUÊNCIA VIBRATÓRIA DO CORPO DE ENERGIA
A frequência vibratória do corpo de energia varia de pessoa para
pessoa. Se o corpo de energia do terapeuta tiver uma frequência mais
elevada que o do paciente, este se sentirá leve e poderá experimentar
uma sensação agradável, difícil de se descrever. Se o corpo de energia
do terapeuta estiver numa frequência muito mais baixa que o do
paciente, este terá uma sensação de peso e desconforto e, às vezes,
de dor. Em geral, o corpo de energia do praticante é mais sutil que
o do paciente.
Fumantes inveterados têm um corpo de energia mais grosseiro.
O corpo de energia dessas pessoas está cheio de manchas sujas
de cor marrom. Esse material sujo entope parcialmente os nadis ou
meridianos, prejudicando, assim, a saúde do fumante. Essas manchas
marrons localizam-se tanto nos pulmões como em outras partes do
corpo de energia, causando doenças pulmonares e outras. Quando
um terapeuta com corpo de energia mais sutil fica contaminado
pelo contato involuntário com um fumante inveterado, ele se
sente pegajoso, pesado, e dolorido na área que foi tocada. É muito
importante que o praticante não fume ou pare de fumar para evitar
que o paciente piore, em vez de melhorar, especialmente se a parte
que está sendo tratada for muito delicada. Para compreender bem o
que estou dizendo, autorize um fumante a energizar o seu braço e
veja o que acontece.
Não estou fazendo aqui nenhum julgamento moral dos
fumantes. Estou apenas chamando a atenção para os efeitos negativos
que o fumo tem sobre o corpo. E no caso de um terapeuta prânico, o
fumo tem possíveis efeitos prejudiciais sobre o paciente. Entretanto,
conheço alguns praticantes que fumam pouco e que dizem não
terem tido nenhuma experiência negativa com seus pacientes. Ainda
assim, é melhor evitar riscos desnecessários. Apenas imagine o que
208
pode acontecer se uma porção dessa matéria suja for acidentalmente
transferida para os olhos ou para o coração do paciente.
Às vezes o paciente pode sentir uma leve dor e peso na parte
que está sendo energizada, se o terapeuta estiver cansado e se esti­
ver tendo um dia emocionalmente desgastante. O praticante deve
descansar e voltar a trabalhar no dia seguinte ou só quando se sentir
melhor.
Em ocasiões raras, o paciente pode ter um corpo de energia
mais sutil que o do terapeuta ou a frequência vibratória do seu corpo
de energia pode ser muito maior do que a do praticante. Esse pacien­
te, se for tratado por um praticante cujo corpo de energia seja mais
grosseiro, sentirá apenas um desconforto maior. Ele deve ser tratado
por um praticante cujo corpo de energia seja tão ou mais refinado
que o dele.
À medida que o praticante vai adquirindo experiência, seu cor­
po de energia vai se tornando gradualmente mais limpo e refinado.
Sua aura interna torna-se mais brilhante e mais densa. Ele se torna
um terapeuta mais poderoso de cura prânica.
POPULARIZAÇÃO DA CURA PRÂNICA
A popularização e a adoção da cura prânica para ajudar e aliviar
o sofrimento de pessoas doentes podem trazer grandes benefícios.
Pode-se realizar isso traduzindo esta obra sobre cura prânica para
diferentes línguas. Para divulgar e incentivar ainda mais a prática
da cura prânica, cada país e cada grande cidade pode criar uma
Associação de Terapeutas Prânicos. Além disso, pessoas interessadas
também podem ser treinadas neste método através de cursos sobre
cura prânica oferecidos regularmente.
Recomenda-se ainda que o Ministério ou o Departamento
de Saúde, ou a agência governamental correspondente de cada
país, pesquise a eficácia da cura prânica e, se essa for confirmada,
que a adote como forma complementar e econômica de trata­
mento em clínicas e hospitais públicos. Médicos e enfermeiras
verão que é vantajoso aprender e praticar a cura prânica uma vez
que ela pode ajudá-los a ser mais eficazes em seu trabalho. Seria
209
 extraordinariamente benéfico se pelo menos uma pessoa em cada CAPÍTULO 5
família conhecesse a cura prânica, uma vez que ela pode ser usada
como um "primeiro socorro prânico" para tratar distúrbios sim­ AUTOTRATAMENTO PRÂNICO E CURA
ples e também doenças emergenciais mais graves. PRÂNICA INVOCATIVA

Após longas horas à escrivaninha, traduzindo textos chineses,

às vezes eu me sentia muito cansado e perto da exaustão. Mas cinco
minutos desses exercícios respiratórios iogues renovavam minhas
forças e me davam condições de continuar meu trabalho. Eles
curaram meu reumatismo e me deram alívio instantâneo quando
peguei um resfriado e também ao contrair a temida gripe asiática,
há muitos anos.

LuK'uan Yu
Os Segredos da Meditação Chinesa

Auto-exploração .. . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Técnica manual . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Técnica da respiração prânica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Técnica da "autocura à distância" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Técnica da respiração pelos poros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Os seis sons de cura taoístas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Técnica da respiração pelo chakra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 15
Limpeza geral e energização . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Método 1 Respiração prânica
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Método 2 - Técnica da visualização . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Método 3 - Meditação da luz branca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Exercícios físicos prânicos . . . . . . . . . . ... . . .. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Recarga física e mental . . . . . . . . . . . . ... . . .. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 1
Banho de água e sal . . . . . . . . . . .
. . . .. . .
. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Evitar e moções e pensamentos negativos . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Princípio do desvio da atenção ou da liberação . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Abordagem integrada à autocura . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

210 211
 P roblemas encontrados n o autotratamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 . 4. Todo o processo deve continuar até que a cura seja completa
Karma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
. . . ou que você se recupere significativamente.
O karma e a regra de ouro . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 5 . Estabilize a energia prânica projetada.
Neutralização do karma negativo . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 6. Para doenças simples e indisposições, em geral o alívio é ime­
Orientações éticas sugeridas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
. diato. Veja alguns exemplos:
Terminologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
. . No caso de cólica menstrual, a simples aplicação manual de
Cura prânica invocativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 . varredura localizada de 50 a 1 00 vezes no chakra sexual fará com que
Afirmação para autotratamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 . . a mulher sinta alívio parcial ou completo mesmo sem energização.
Designação de anjos de cura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 240 . . . Para dor abdominal leve ou diarréia branda, aplicar manual­
mente varredura localizada profunda nas áreas superior e inferior do
abdome fará a dor desaparecer parcial ou completamente em alguns
Adotam-se no autotratamento prânico os mesmos dois prin­ minutos; a diarréia cessará.
cípios básicos da limpeza e da energização. Há vários métodos Em caso de dor de cabeça, aplicar manualmente varredura lo­
que você pode usar para tratar a si mesmo: a técnica manual, a calizada e energização nas partes afetadas em geral trará alívio parcial
técnica da respiração prânica, da "cura à distância" , da respiração ou completo.
pelos poros, dos seis sons de cura taoístas, a técnica da respiração
pelos chakras e outras. T É CNICA DA RESP IRAÇÃ O P RÂ NICA
Ao realizar o autotratamento prânico, você precisa estabili­
zar a energia prânica projetada, usar a unidade de destruição por 1 . Faça respiração prânica.
razões higiênicas e lavar as mãos no fim da sessão. 2. Simultaneamente, visualize-se limpando e energizando a
parte e o chakra afetados. Você pode realmente movimentar a(s)
AUT O-EXP LORAÇÃ O mão(s) para limpar e energizar a área afetada.

Embora você possa tratar sem explorar, sentir seus chakras T É CNICA DA "AUT OCURA À DIST Â NCIA"
e órgãos antes e durante o autotratamento ajuda-lo-á a tratar-se
melhor e mais eficazmente. Ao usar essa técnica, imagine à sua frente uma imagem
pequena de você mesmo. Faça exploração, varredura geral, var­
T ÉCNICA MANUAL redura localizada e energização com as mãos, como se estivesse
tratando outra pessoa.
1 . Explore as partes afetadas e os chakras. 1. Durante todo o tratamento, imagine ou visualize a si mesmo
2 . A respiração prânica é opcional, mas definitivamente estando à sua frente, com apenas uns trinta centímetros de altura.
salutar e auxiliar. 2. Explore-se com um ou dois dedos.
3 . Com as mãos, aplique varredura localizada e energização 3. Faça respiração prânica durante todo o tratamento.
nos chakras e nas partes a serem tratadas. Jogue a energia doente 4. Aplique varredura geral na frente do corpo. Em seguida,
na unidade de destruição. vire-se ou vire sua imagem e aplique varredura geral na parte de
trás do seu corpo.

212 213
 5. Aplique varredura localizada profunda e energização nos
chakras e nas partes a tratar.
6. Estabilize a energia prânica projetada.
7. Use a unidade de destruição para a energia suja e doente.
8 . Depois do tratamento, lave as mãos e os braços.
9 . Repita o tratamento até que a cura esteja completa.
Essa técnica recebe o nome de técnica de "autocura à distância"
porque o método usado é muito semelhante ao da cura à distância.
T ÉCNICA DA RESPIRAÇÃ O PELOS POROS
1 . Faça a respiração prânica. Inale e visualize o prana ou luz
branca entrando pelos poros da parte afetada.
2. Retenha a inalação por alguns segundos e visualize a energia
acinzentada doente tornando-se mais clara ou a parte afetada
tornandose mais brilhante.
3 . Exale e visualize a energia doente sendo expelida através dos
poros e através dos raios da saúde. Visualize os raios da saúde sendo
fortalecidos. O fortalecimento dos raios da saúde é muito impor­
tante, pois é através deles que o prana "gasto" e a energia doente são
expelidos do corpo. Concentre sua atenção a uma distância de um
ou dois metros da parte tratada para facilitar o processo de cura, uma
vez que a energia, inclusive a energia doente, segue o fluxo de sua
atenção.
4. Retenha a respiração por alguns segundos e visualize a região
tratada tornando-se mais brilhante.
Na respiração pelos poros, você simplesmente inala prana
fresco através dos poros e, também através deles, exala a energia ou
substância doente. Essa respiração é praticada por alguns estudantes
de ki kung ou artes marciais esotéricas e por alguns estudantes da
ciência hermética.
OS SEIS SONS DE CURA TAO ÍSTAS
A técnica dos seis sons de cura taoístas é semelhante à técnica da
respiração pelos poros, com exceção de que alguns sons específicos
214
são emitidos bem alto e rapidamente para órgãos específícos para
facilitar a expulsão da energia doente. Ao sentir a parte afetada relati­
vamente limpa, respire lenta e tranquilamente e emita o som devagar
e suavemente. Apresento a seguir os seis sons de cura (The Secrets of
Chinese Meditation, de Lu K'uan Yu) :
Hu (aspirando o h)
Baço
Ho (aspirando o h)
Coração
Pulmões Szu
Estômago Shi
Fígado Hsu
Rins Ch'ui
Ao me autotratar, não me atenho tanto ao som específico para
um órgão. Esta técnica taoísta de autotratamento é semelhante à
prática de artes marciais. Cada vez que o praticante dá um golpe e
exala, ele grita. O importante é ter a intenção ou a vontade de expelir
a energia doente, facilitada pelo grito ao exalar.
Diferentes instrutores e autores têm diferentes variações dos seis
sons de cura. A técnica também varia. Quando o som de cura é
pronunciado em voz alta e rapidamente, exerce um efeito explosivo
sobre a energia doente. Quando é emitido suave ou quase inaudi­
velmente, há uma � pulsão lenta e gradual da energia desgastada
ou doente. O som al11o e rápido é mais apropriado para os que estão
doentes, enquanto a emissão devagar e suave é para os que estão sau­
dáveis e só querem limpar e energizar os órgãos internos.
T ÉCNICA DA RESPIRAÇÃ O PELO CHAKRA
1 . Faça a respiração prânica. Inale lentamente e concentre-se
no chakra afetado. Visualize o chakra absorvendo ou inalando prana
fresco. Retenha a respiração por alguns segundos e visualize o prana
sendo assimilado. Exale lentamente e visualize o chakra expelindo
ou exalando a energia suja acinzentada. Mantenha os pulmões vazios
por alguns segundos e visualize o chakra tornando-se mais brilhante
e saudável. Repita o processo várias vezes.
215
 2. Faça a respiração prânica. Inale lentamente e concentre-se no
órgão afetado. Visualize o chakra e o órgão inalando ou absorvendo
prana. Visualize o prana passando através do chakra e, em seguida,
indo para o órgão afetado. Retenha a respiração por alguns segundos
e visualize o chakra e o órgão afetado tornando-se mais brilhantes.
Exale lentamente e visualize a energia acinzentada sendo expelida
pelo órgão afetado através do chakra. Mantenha os pulmões vazios
por alguns segundos e visualize o chakra e o órgão afetado tornando­
-se mais brilhantes. Repita o processo até que haja alívio substancial.
Esta técnica é chamada de respiração pelo chakra.
3 . A exalação, em vez de lenta, pode ser feita com força e
rapidamente, com ou sem grito, sempre pela boca. Simultaneamente,
visualize a energia acinzentada doente sendo expelida do órgão
afetado através do chakra.
4. Se você sentir peso ou congestão prânica no chakra e em seu
órgão ou órgãos, após realizar a respiração pelo chakra, apenas inale
sem desejar que o prana'vá para o chakra e órgão(s) correspondente(s) .
Exale e visualize o prana saindo dos mesmos. Visualize o chakra to­
mando-se menos brilhante, mais pálido. Continue a fazer isso até
que a condição se normalize.
A técnica da respiração pelo chakra é muito potente e, em casos
simples, o alívio é imediato. Empregar excessivamente a técnica da
respiração pelo chakra pode resultar em congestão prânica do chakra
e de seus órgãos correspondentes. O uso excessivo da técnica por um
período prolongado poderá resultar em problemas físicos e psicoló­
gicos. Os efeitos negativos em geral não são sentidos imediatamente,
mas após algumas horas ou dias. É como se a pessoa tomasse uma
overdose de uma droga potente. A respiração pelo chakra deve ser
usada com moderação.
Também é preciso tomar cuidado ao se aplicar a respiração pelo
chakra sobre os chakras da cabeça, do coração e os chakras dos olhos,
uma vez que seus órgãos correspondentes são bastante delicados e
ficam facilmente congestionados. De preferência, não realize a res­
piração pelo chakra nos chakras meng mein, da base e do baço, a
menos que você esteja sendo supervisionado por um mestre compe­
tente. Fazer a respiração pelo chakra nesses três chakras pode resultar
216
em congestão prânica grave no corpo inteiro, que pode se manifestar
como fraqueza geral, pressão alta ou alergia.
Mulheres grávidas não devem praticar a respiração pelo chakra
nos chakras do umbigo, sexual, do baço, meng mein e da base,
porque ela poderia prejudicar o feto.
Pacientes que sofrem de doença venérea, de câncer ou de
leucemia não devem fazer respiração pelo chakra sobre os chakras
afetados uma vez que ela pode agravar sua condição.
LIMPEZA GERAL E ENERGIZAÇÃ O
Se seu corpo estiver bastante fraco ou tiver alguma infecção,
aplique limpeza geral e energização em si mesmo.
M ÉT ODO 1 - RESPIRAÇÃ O PRÂNICA
Abarque com sua consciência todas as partes do seu corpo.
Faça respiração prânica por 1 0 ciclos ou mais. Inale lentamente,
retenha, exale lentamente e retenha. Depois da respiração prânica,
concentre-se no chakra do umbigo por aproximadamente cinco ci­
clos respiratórios, meditando. Medite nos chakras secundários do
umbigo, que se localizam a uns 5 em abaixo do umbigo e a uns 5
em para dentro, também durante cinco ciclos respiratórios. Imagine
uma luz sobre os chakras secundários do umbigo girando sete vezes
no sentido horário e em seguida três vezes no sentido antihorário.
Faça as rotações no sentido horário e anti-horário vendoas de fora.
Massageie os rins e o chakra meng mein depois da meditação
para evitar congestão prânica. Ao adquirir experiência, você sentirá a
energia prânica entrando em todas as partes do corpo.
MÉT ODO 2 - T ÉCNICA DA VISUALIZAÇÃ O
Esta técnica é semelhante ao "autotratamento à distância".
Faça respiração prânica. Visualize a si mesmo ou a uma outra
pessoa aplicando varredura geral, varredura localizada e energização
217
 com prana e m seu corpo. Visualize e deseje que seu corpo e a aura
externa se tomem mais brilhantes e que os raios da saúde se desem­
baracem. Não se esqueça de destruir a energia doente jogando-a na
unidade de destruição.
MÉT ODO 3 - MEDITAÇÃ O DA LUZ BRANCA
Este método de limpeza geral e energização é em geral chamado
de meditação da luz branca ou meditação do "pilar central". A técni­
ca do pilar central tem sido empregada por várias escolas esotéricas
orientais e ocidentais. Ela se divide em duas partes. A primeira trata
da limpeza geral e da energização; a segunda, da circulação do prana.
1 a parte: Limpeza geral e energização

1. Faça a respiração prânica e simultaneamente visualize uma

bola de luz brilhando intensamente acima do topo de sua cabeça.
2. Visualize um fluxo de luz descendo da bola para o chakra da
coroa e daí, lentamente, continuando até os seus pés. Visualize a luz
branca limpando e energizando todos os chakras maiores, todos os
órgãos importantes, a coluna e os ossos do corpo.
3. Visualize a luz branca saindo pelos pés e levando consigo
toda a energia doente acinzentada.
4. Visualize uma bola de luz brilhante abaixo dos pés. Absorva
o prana daterra na forma de fluxo de luz proveniente dessa bola de
luz brilhante. Inale e absorva oprana através dos chakras menores das
- -:.
: .-: solas dos pés, e visualize-o subindo até a cabeça. Exale e visualize o
��y. prana saindo em borrifos pelo chakra da coroa. Repita esse procedi­
� .
.;;... �- .
�- . mento três vezes.
l:�""?��.z,.
··.,;. ...,
2a parte: Circulação do prana

1. Visualize o prana circulando das solas dos pés para cima, su­
bindo pela parte de trás do corpo, chegando à cabeça, descendo pelo
rosto e, depois, pela parte da frente do corpo até atingir novamente
os pés. Circule o prana de trás para a frente três vezes.
2. Inverta a circulação e faça o prana circular da frente para trás.
Repita o procedimento três vezes.
3 . Circule o prana da direita para a esquerda três vezes e da
��::�:: esquerda para a direita três vezes. O objetivo dessa circulação é distri­
buir o prana por todo o corpo e evitar a congestão prânica em certas
partes do corpo.
. J).w..\
Fig. 5-1 Repouso sob uma árvore para absorver a energia prânica tanto da árvore como do solo.
t\,'((lÜ\\\1'.
"']C
'�·(.0· b).Ai(.lc.;,
. oslco,o9.�r,.. (.) ;\
I • '\,.. �I .;

218 ���._.. .. -· 219

(
 Essa meditação pode ser usada diariamente para melhorar e
manter a saúde. Alguns estudantes do esoterismo também a pra­
ticam antes de iniciarem atividades que exijam muito prana. Você
pode fazê-la antes de tratar um grande número de pessoas. Embora
ela tenha inúmeras variações, a aqui apresentada é simplificada e
fácil de fazer.
Quando você for experiente nessa meditação, é possível que
sinta, literalmente, o corpo formigar e ser percorrido por uma
forte corrente de energia, tanto interna como externamente. Use
também o excesso de prana gerado para produzir "ki biossintético"
ou ki do umbigo concentrando-se no chakra do umbigo durante
cerca de dez minutos. Armazene esse "ki biossintético" nos três
chakras secundários do umbigo, localizados a quatro ou cinco
centímetros abaixo do umbigo. Para isso, simplesmente concentre­
se nessa região durante três minutos. A respiração prânica deve ser
realizada simultaneamente com os procedimentos que acabam de
ser indicados. Cada chakra secundário do umbigo tem um grande
meridiano flexível, utilizado para armazenar o ki do umbigo.
Em resumo, esses três chakras secundários são armazéns de "ki
biossintético" . Eles são chamados de ki hai, que significa oceano
de ki, uma vez que esses chakras menores ficam preenchidos
de "ki biossintético" . Devo repetir que o "ki biossintético" ou
ki do umbigo é diferente do prana. Esse ki é sintetizado pelo
chakra do umbigo e pode apresentar uma cor branco-leitoso,
vermelho-esbranquiçado, amarelo-dourado e outras cores. O "ki
biossintético" varia em tamanho e em densidade. Comparando
pessoas comuns com aspirantes espirituais e praticantes de
ki kung ou qigong (a arte chinesa de gerar poder interior) , as
primeiras têm muito pouco "ki biossintético".
Recomendo que você aprenda a meditação da luz branca e a
pratique diariamente. Ela fará com que seu corpo de energia fique
mais limpo, mais brilhante e mais denso, transformando-o, assim,
num terapeuta mais eficaz.
220
EXERCÍCIOS F ÍSICOS P RÂNICOS
O exercício físico desempenha um papel vital no autotrata­
mento e na manutenção da saúde. Atividades sob a forma de exer­
cícios de aquecimento, dança, esportes, hatha ioga, artes marciais
ou tai chi promovem a circulação do prana pelo corpo e facilitam a
absorção. de prana fresco e a eliminação de prana usado ou energia
doente. O clarividente vê esse processo como prana branco fresco
sendo absorvido e energia doente acinzentada sendo expelida du­
rante a realização do exercício. É melhor fazer a respiração prânica
juntamente com os exercícios. O hatha ioga e o ioga taoísta têm
exercícios físicos específicos para tratar enfermidades específicas. A
posição a assumir ou o exercício a fazer é mais facilmente definido
pela observação e avaliação da parte do corpo que se movimenta,
flexiona, comprime ou alonga através de uma posição ou exercício, e
pelos chakras específicos situados nas partes afetadas pelo exercício.
Na verdade, você pode desenvolver exercícios e técnicas pró­
prios para limpar e energizar uma chakra específico. Basta que in­
vente certos movimentos que flexionem, comprimam e alonguem a
região do corpo onde se localiza o chakra afetado específico. Os exer­
cícios físicos também facilitam a assimilação de prana após o trata­
mento prânico. Um bom exercício deve consistir de uma série curta
de movimentos que limpam e energizam todos os chakras principais
e todos os chakras menores localizados nos braços e nas pernas.
RECARGA F ÍSICA E MENTAL
Recarga física
Quando você se sente fisicamente cansado, há dois chakras que
você pode limpar e energizar: o chakra do plexo solar e o chakra do
umbigo.
1 . Aplique varredura localizada sobre o chakra do plexo solar
30 vezes.
2. Energize o chakra do plexo solar com as palmas das mãos
ou com as pontas dos dedos fazendo respiração prânica durante 1 O
221
 ciclos. Ao exalar, tenha consciência do corpo todo para facilitar a
distribuição de energia prânica para todas as regiões.
3 . Aplique varredura distributiva sobre o chakra do plexo solar
para evitar congestão.
4. Estabilize a energia prânica projetada.
Se essa técnica for aplicada adequadamente, o corpo ficará ener­
gizado e recarregado. Entretanto, se você continuar cansado, aumen­
te o número de ciclos de respiração prânica.
Para fortalecer e energizar ainda mais o corpo, trate também o
chakra do umbigo.
1 . Aplique varredura localizada sobre o chakra do umbigo 30
vezes.
2 . Energize o chakra do umbigo com as palmas das mãos ou
com as pontas dos dedos fazendo respiração prânica de cinco a dez
ciclos.
3. Estabilize a energia prânica projetada.
Recarga mental
Quando você se sente mentalmente cansado e ainda tem muito
trabalho a fazer, você pode usar a seguinte técnica:
a. Aplique varredura localizada 30 vezes no ajna, na testa, na
coroa e também nas laterais da cabeça.
b. Aplique varredura localizada 30 vezes na parte posterior da
cabeça.
c. Curve os dedos e coloque-os na parte posterior da cabeça.
Em seguida, faça respiração prânica de cinco a dez vezes para ener­
gizar toda a cabeça. Ao exalar, concentre a atenção nos chakras ajna,
da testa e da coroa, nos lados direito e esquerdo do cérebro e dos
olhos direito e esquerdo. Essa concentração tem por objetivo facilitar
a distribuição de energia prânica para as diferentes partes da cabeça.
d. Se você se sentir um pouco tonto ou superenergizado,
aplique um pouco de varredura na cabeça para remover o excesso
de energia.
222
BANHO DE ÁGUA E SAL
A água do mar ou, na sua falta, a água com sal é muito eficaz
para remover a energia doente do corpo de energia, especialmente
dos pacientes que sofrem de câncer, leucemia, doença venérea, artri­
te, paralisia e lepra.
Os pacientes com câncer têm corpos de energia muito sujos;
as partes afetadas estão congestionadas com energia doente. Os pa­
cientes com doenças venéreas também têm corpos de energia sujos e
chakras sexuais muito sujos e "pegajosos". Pacientes com lepra têm
corpos de energia muito sujos e o chakra da base extremamente sujo.
Esses pacientes terão grande benefício se tomarem banhos de mar ou
se usarem sal em seu banho diário.
O tratamento com água e sal limpará substancialmente o cor­
po de energia e fortalecerá gradualmente o corpo e seu sistema de
defesa. Embora esse tratamento seja simples, ele é bastante eficaz e
portanto deve ser levado a sério.
Esse tratamento deve ser feito uma ou duas vezes por dia por­
que o corpo de energia volta a ficar sujo depois de certo tempo ou
depois de um dia. É por isso também que o tratamento precisa ser
feito diariamente ou três vezes por semana durante vários meses,
pelo menos, ou pelo resto da vida.
a. Banhe-se na água do mar durante 20 minutos, o que limpará
substancialmente o corpo de energia. Se isso não for possível, você
terá o mesmo resultado tomando um banho com água e sal:
Depois de se lavar com água e sabonete, esfregue suavemente
todo seu corpo com sal fino. Em seguida, retire esse sal lavando-se
durante um ou dois minutos.
Se você tiver uma doença grave, prepare uma mistura de sal e
água. Coloque uns dois quilos de sal marinho ou sal fino numa ba­
nheira de água quente, em tomo dos 39-40 graus centígrados. Entre
nessa água e fique nela o tempo que desejar. Essa imersão precisa ser
feita todos os dias.
b. Para energizar o corpo, simplesmente descanse sob uma área
com sombra para absorver a energia prânica dos arredores através da
respiração prânica.
223
 c. Faça isso todos os dias nas primeiras duas semanas; em
seguida, passe a três vezes por semana durante vários meses ou pelo
tempo que for necessário.
Para pacientes com artrite ou com paralisia
a. Banhe-se na água do mar durante 20 minutos para limpar o
corpo de energia.
b. Cubra todo o corpo, até os ombros, com areia, para absorver
o prana do solo. A areia não deve ser quente demais.
c. Faça isso três vezes por semana pelo tempo que for necessário.
Evite comer carne e peixe para facilitar a cura; o conteúdo de
energia prânica desses alimentos não é tão limpo como o dos vege­
tais e das frutas.
Pacientes com câncer devem evitar megadoses de vitaminas E,
A, C e geléia real porque podem agravar a condição. Pacientes com
doenças venéreas devem evitar megadoses de vitaminas E, B 12 e
geléia real.
EVITAR EMOÇÕ ES E PENSAMENTOS NEGATIVOS
Tenho observado que muitos pacientes com doenças graves
geralmente abrigam emoções negativas durante muito tempo.
Exemplo disso é um paciente que sofre de cirrose hepática apesar
de não beber bebida alcoólica. Ele é mal-humorado e pragueja
contra outras pessoas à menor provocação. Devido às emoções
negativas, seu chakra do plexo solar teve um mau funcionamento e
inevitavelmente afetou seu fígado.
Também observei que muitos pacientes que sofrem de artrite
reumatóide severa, rins lesados e mau funcionamento do sistema
imunológico têm muito ressentimento e raiva. Pacientes com cisto
no seio ou nas axilas tendem a ter muito estresse. Seu chakra do
plexo solar está bastante congestionado. O estresse afeta também o
chakra do plexo solar, o fígado, e até certo ponto, o nível de coles­
terol do corpo. Portanto, é aconselhável que pacientes que sofrem
dessas doenças graves tenham uma atitude e emoções mais positivas
e aprendam uma forma simples de meditação.
224
PRINCÍPIO DO DESVIO DA ATENÇÃ O
OU DA LIBERAÇÃ O
Um dia, tive uma dor de cabeça muito forte. Em vez de me
autotratar ou de pedir a um amigo que me tratasse, resolvi fazer
uma experiência ouvindo música suave totalmente concentrado. Eu
estava curioso por saber o que aconteceria com o corpo de energia e
com a energia doente.
Segundo a observação de um clarividente, o efeito foi surpre-
endente. A energia doente acinzentada foi se esvaecendo até quase
desaparecer. Depois de 5 a 1 O minutos, levantei-me e senti que a dor
havia diminuído um pouco. O clarividente observou que quando
desviei a atenção da música e a dirigi para a cabeça, esta logo ficou
mais acinzentada. No final, porém, a dor era menor do que no início
do experimento.
Há várias explicações possíveis para o que ocorreu:
1. Relaxar a mente e o corpo facilita a autocura.
2. Visto que a mente e as emoções afetam facilmente o corpo de
energia, tudo o que tem efeitos positivos sobre a mente tem efeitos
positivos sobre o corpo de energia.
3. Desviando a atenção para alguma coisa agradável ou har­
moniosa, a energia doente foi "liberadà', possibilitando ao corpo
curar-se mais eficientemente. É por isso que a energia acinzentada se
tomou mais fina ou mais leve. Parece que quando a atenção se con­
centra na dor,' há uma retenção da energia doente, o que dificulta o
processo de cura.
4. Ao voltar a atenção novamente para a parte afetada, a
energia doente foi reabsorvida, e assim a parte afetada tomou a ficar
acinzentada.
Observei que, ao focalizar a atenção na dor e tentar removêla, a
autocura ficou mais difícil. Mas se ignorasse a dor e me concentrasse
totalmente no que estava visualizando, o ritmo de cura era muito
mais rápido.
O princípio do desvio da atenção ou da liberação é aplicável
também à cura de outras pessoas. Quando os pacientes prestam
225
 atenção aos movimentos estranhos do terapeuta, eles desviam tem­
porariamente sua concentração na dor que estão sentindo, facilitan­
do assim o processo de cura. Às vezes, quando a atenção do paciente
está muito focalizada na dor ou quando o desconforto é muito in­
tenso, é de grande proveito pedir-lhe que se concentre numa música
suave ou num quadro atraente.
As pessoas não imaginam o quanto aumentam a força da doen­
ça quando ficam constantemente pensando nela e quando dão muita
atenção à área em que se localiza o problema.
Alice Bailey
Cura Esotérica
ABORDAGEM INTEGRADA À AUTOCURA
1 . Faça exercícios físicos durante 5 ou 1 O minutos.
2. Aplique autocura prânica.
3. Faça exercícios físicos para o chakra e o órgão tratados du­
rante alguns minutos para que o corpo assimile o prana com facilida­
de. Faça isso movimentando, girando, comprimindo, alongando ou
curvando a parte do corpo onde o chakra específico está localizado
para limpá-lo e energizá-lo.
4. Beba água energizada, ou água que tenha ficado exposta ao sol.
5 . Descanse e recupere-se debaixo de uma árvore frondosa e
saudável, de preferência um pinheiro, para absorver o prana que ela
libera e também o prana do solo. Se possível, abrace a árvore, pois
isso é muito benéfico. É aconselhável não usar sempre a mesma ár­
vore, porque, com o tempo, as árvores podem adoecer ou morrer
devido à absorção excessiva de energia doente do paciente.
6. Exponha o corpo ao sol matinal durante cinco ou dez minu­
tos e ao mesmo tempo faça visualização e/ou respiração prânica para
absorver energia prânica solar. Faça esse exercício apenas uma vez
por semana. Se você o fizer todos os dias durante um ano, há o risco
de efeitos adversos para o corpo e até de câncer.
7. Beba ginseng chinês ou coreano para aumentar o ki sintético
do corpo. Diferentemente de outros tipos de alimento, o ginseng
226
contém ki sintético que é energia prânica materializada. A energia se
conservará de sete a oito horas se a pessoa ingerir uma ou duas gra­
mas de ginseng. Entretanto, isso depende da qualidade do ginseng
usado e da saúde do paciente.
Os terapeutas verão que é muito útil tomar ginseng antes do
tratamento, especialmente quando há muitos pacientes e particular­
mente em casos em que a doença do paciente é grave e a absorção de
energia prânica é rápida. Beba outra dose depois do tratamento para
energizar e fortalecer o corpo e minimizar a depleção.
8. Envolva-se com atividades agradáveis e produtivas que não
exijam em demasia em vez de ficar remoendo sobre sua situação ou
doença. Isso facilitará a liberação da energia doente.
9. Todas as formas de emoções e pensamentos negativos devem
ser evitadas ou minimizadas, uma vez que elas só agravam sua
condição.
1 0. Pessoas com tendências religiosas podem rezar regu-
larmente e pedir ao Senhor que as torne saudáveis e perfeitas
novamente.
1 1 . Tome medicamentos. Você obtém resultados mais rápidos
tratando simultaneamente o corpo de energia e o corpo físico visível,
em vez de tratar um ou outro apenas. Como foi dito no capítulo
anterior, de preferência o tratamento deve ser holístico ou integrado.
1 2 . Para doenças graves, consulte um bom médico ou um tera­
peuta prânico "certifi ed".
É aconselhável que os pacientes com doenças graves aprendam
o autotratamento prânico, mesmo que estejam sendo tratados com
métodos convencionais ou com cura prânica.
Comer alimentos saudáveis, beber bastante água, respirar ade­
quadamente, fazer exercícios físicos suficientes, ter um estilo de vida
moderado, manter a calma e ter mente clara e decidida são hábitos
e atitudes que podem contribuir extraordinariamente para manter o
bem-estar físico, mental e emocional da pessoa.
227
 PROBLEMAS ENCONTRADOS NO AUTOTRATAMENTO
Alguns praticantes podem achar difícil tratar a si mesmos.
Vários fatores podem contribuir para isso:
1 . O corpo do praticante está muito fraco e dolorido, tornando
difícil a concentração e a utilização da vontade.
2. O terapeuta pode ser hábil na projeção de prana, mas ter
pouca experiência em autotratamento.
3. O praticante está com preguiça demais, muito cansado ou
muito fraco, ou apenas não se importa realmente em curar a si mes­
mo. Ele pode ainda simplesmente preferir descansar e ser curado por
outra pessoa.
4. O problema requer tratamento que inclua outras formas
suplementares ou mais apropriadas de cura combinadas com o
tratamento prânico.
5. Em raras ocasiões, o auto tratamento de um problema sério
não é possível devido a fatores kármicos ou a karma negativo.
Às vezes, muitos praticantes acham difícil tratar a si mesmos,
e eu não sou exceção. Sempre que necessário, não hesito em tomar
remédios, consultar um médico, ir a uma sessão de acupressura ou
procurar o auxílio de um outro terapeuta, se não me sinto bem. Há
ocasiões em que prefiro descansar e deixar que outro terapeuta me
aplique o tratamento.
KARMA
Alguns problemas graves são devidos a atos, pensamentos e sen­
timentos negativos da vida atual e de vidas passadas do paciente. A
isso se dá o nome de karma negativo. É por isso que depois de curar,
Jesus geralmente dizia, "Teus pecados te são perdoados". Mas nem
todas as doenças graves são devidas a karma negativo. Nenhum tera­
peuta prânico deve deixar de tratar um paciente só porque acha que
o problema pode ser devido a karma negativo. Na verdade, há muito
poucos clarividentes que podem ver com grande precisão o karma
passado de um paciente. Mesmo que se trate de karma negativo,
228
você não tem condições de saber quando o karma negativo se esgo­
tou, e assim o paciente pode ser curado. Se o problema for devido
a karma negativo e este ainda não tiver se esgotado, nenhum trata­
mento poderá curar o paciente. O praticante não pode, de maneira
nenhuma, interferir com o karma negativo do paciente.
Por exemplo, fui procurado por uma mulher cuja perna direita
estava muito machucada. Ela sentia muita dor desde o quadril até
o pé. Ela mal conseguia mover a perna, e por isso tratei-a durante
trinta minutos . A dor diminuiu bastante; ela conseguiu dobrar ligei­
ramente o joelho e mexer o quadril sem nenhuma dor. No dia mar­
cado para o segundo tratamento, ela sofreu três acidentes estranhos
envolvendo a perna direita, causando-lhe sofrimento intenso. Desde
então, ela não retornou mais. Como os três "acidentes" ocorreram
em questão de horas, é provável que esse fosse um caso de karma
negativo. (Maiores informações sobre karma podem ser obtidas nos
escritos de Edgar Cayce, Astara, sobre Teosofia, Agni Ioga, Rosacruz
e outros grupos esotéricos.)
Em seu sentido mais amplo, karma significa que aquilo que
você planta é o que você colhe ou aquilo que você dá é o que você
recebe (Gálatas 6:7). Karma é a lei de causa e efeito aplicada a um
indivíduo ou a um grupo de indivíduos, como uma família, uma
organização ou uma nação.
Não vos enganeis: de Deus não se zomba. O que o
homem semeia, isso mesmo colherá.
Gálatas 6:7
... porque, com a mesma medida com que medirdes,
sereis medidos vós também.
Lucas6:38
Receberás retribuição e pagamento por tudo o que fizeres.
Alcorão
229
 Como um agricultor semeia um certo tipo de
semente e obtém
uma certa colheita, assim acontece com as
boas e más ações.
Mahabharata
Enquanto uma má ação não está karmicam
ente amadurecida, o
néscio a considera doce como o mel Mas,
quando sua má ação
amadurece karmicamente, ele cai numa
miséria indizível
DhammapadaA Sabedoria do Buda
Todo homem, pela ação do infalível karma, recebe na exata
medida tudo o que lhe é devido, tudo o que ele merece, nem mais nem
menos. Nenhuma ação benéfica ou maléfica, por mais insignificante
que possa ser, por mais secretamente que seja praticada, escapa à
balança precisamente equilibrada do karma.
Helena Roerich Fundamentos do Budismo
Quando aplicada positivamente e negativamente (yang e yin),
a lei de ouro produzirá harmonia e prosperidade e o protegerá das
vicissitudes da vida. Quando ela for aplicada pela maioria das pessoas
e das nações, haverá paz no mundo! A lei do karma é também a base
do mandamento de Cristo: ''Ama teu inimigo". Retribuir o ódio com
ódio, a raiva com raiva, o despeito com despeito, a injúria maldosa
com mais injúria maldosa apenas piorará as coisas. Mas retribuir o
ódio com bondade e amor inevitavelmente resultará em harmonia e
paz. Realmente é uma pena que, após quase dois mil anos, os ensina­
mentos de Cristo apenas sejam ditos da boca para fora e não sejam
postos em prática pela maioria dos seus seguidores. O mandamento
''Ama teu inimigo" não foi ensinado só por Cristo, mas também por
Gautama Buda e por outros mestres religiosos do mundo.
A lei do karma se aplica tanto aos indivíduos quanto às na­
ções. Por isso, os líderes das nações podem usar a lei do karma e a
regra de ouro para, com o tempo, resolver alguns problemas nacio­
nais e internacionais.

O KARMA E A REGRA DE OURO A regra de ouro também é ensinada universalmente:

Não faças aos outros o que não queres que os outras façam a ti.
A lei do karma, quando aplicada positiva
como a regra de ouro yang, que é "faze aos
mente, manifesta-se Confúcio
outros o que queres que
os outros te façam". Esta regra de ouro
pode ser aplicada para obter
o que você deseja ou quer. Se quer ser O que quereis que os homens vos façam, fazei-o também a eles
próspero, você precisa dar e
praticar a caridade. Se quer cordialidade Lucas6:31
e harmonia, você precisa ser
cordial e educado com os outros.
Esta é a síntese de toda verdadeirajustiça: Trata os outros como
Pode-se usar a lei do karma para evitar
a ocorrência de coisas ou queres que eles te tratem. Não faças nada ao leu próximo que não
eventos indesejáveis quando aplicada com
o a regra de ouro yin, que queiras que ele faça a ti.
é "não faças aos outros o que não queres
que os outros te façam". Se
você não quer ser enganado ou logrado
, trate os outros com hones­
Mahabharata
tidade e franqueza. Se você esgotou gran
de parte de seu karma ne­
gativo e não prejudicou ninguém, não Tudo o que não queres para ti mesmo, não o
há o que temer. Nada poderá
prejudicá-lo. A lei do karma é inexoráv queiras também para os outros.
el. Este é o sentido oculto da
afirmação "Minha justiça é meu escu Dhammapada,
do". Literalmente, nada poderá
prejudicar uma pessoa assim. Mil ou A Sabedoria do Buda
milhões de pessoas podem cair
a seu lado, que nenhum fio de seu cab
elo será tocado!
230
231
 Eis a mais nobre das religiões - que queiras para os outros o que
queres para ti mesmo; e o que consideras doloroso para ti, temno como
doloroso também para os outros.
Alcorão
NEUTRALIZAÇÃ O DO KARMA NEGATIVO
O karma negativo pode ser neutralizado através da lei da mise­
ricórdia e da lei do perdão:
1. Medite e aprenda a lição que você precisa aprender e tome a
firme resolução de fazer a coisa certa.
2. Use a lei da misericórdia.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque
alcançarão misericórdia.
Mateus5:7
Sendo misericordioso com os outros, você receberá misericórdia:
a) Dê dez por cento de sua receita a obras de caridade pelo
resto de sua vida, especialmente para aliviar o sofrimento de outras
pessoas.
b) Evite comer carne e peixe: é muito benéfico ser vegetariano.
Sendo misericordioso com os membros do reino animal, você tam­
bém alcançará misericórdia.
c) Evite prejudicar, maltratar e ser cruel com outras pessoas.
Não alcançará misericórdia quem não for misericordioso com
os outros.
3. Use a lei do perdão.
Como diz a oração de São Francisco de Assis, "É perdoando que
somos perdoados", e o Pai Nosso, "Perdoai-nos as nossas ofensas, assim
como nós perdoamos aos que nos ofenderam" (Mateus 6· 12). " . . . Por­
que, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celeste também
232
vos perdoará. Mas, se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai
vos perdoará" (Mateus 6·14-15).
a.) Faça uma lista de todos os seus inimigos e das pessoas que o
magoaram.
b.) Mentalmente, visualize-se perdoando cada um deles.
c.) Abençoe mentalmente cada um deles desejando-lhes o que
for melhor para eles. Exemplo: "Que Deus o abençoe com o que for
melhor para você".
d.) Peça mentalmente a misericórdia e o perdão do Senhor. e.)
Repita todo o processo pelo tempo que for necessário até sentir uma
sensação interior de perdão.
É possível que pacientes com uma doença muito grave ou ter­
minal sejam curados através da "lei da misericórdia'' e da "lei do
perdão".
O RIENTAÇÕ ES ÉTICAS SUGERIDAS
1. É dever do terapeuta dar o melhor de si, sempre, para curar
e aliviar a doença do seu paciente.
2. O terapeuta pode cobrar uma taxa sensata por seus serviços,
mas deve evitar cobrar uma quantia excessiva que sobrecarregaria
indevidamente o paciente.
3. Em nenhuma circunstância deve o terapeuta deixar de aten­
der ou negligenciar o tratamento de um paciente porque este não
tem condições de pagar.
4. O terapeuta não deve comentar com outras pessoas qualquer
informação relativa à situação dos seus pacientes.
5 . Sob nenhuma circunstância pode um praticante aproveitarse
sexualmente de seus pacientes. Sempre que possível ou permissível,
o tratamento deve ser realizado num local aberto ou na frente de
outras pessoas. Tanto quanto possível, deve-se evitar ou minimizar a
aplicação de tratamento em aposento fechado apenas com a presen­
ça do paciente e do praticante.
A maioria dos pacientes é bastante crédula e facilmente in­
fluenciável. Isso se deve a dois fatores: a habilidade do praticante de
233
 produzir resultados surpreendentes e o fato de que alguns pacientes Um outro termo que pode ser usado para descrever a cura
não sabem o que esperar ou o que lhes será exigido durante o trata­ prânica é "cura bioplasmática'', umna vez que é pela cura do corpo
mento prânico. bioplasmático que o corpo físico é curado.
6. Sob nenhuma circunstância, o praticante deve fazer mau uso
de seu poder. O poder ou a habilidade de manipular energias sutis CURA PRÂNICA INVOCATIVA
não é nem bom nem mau. Ele é bom quando usado construtiva­
mente e é mau quando empregado para a destruição. Ele se torna É prática comum de alguns terapeutas pramcos fazer uma in­
mau quando há má intenção ou má aplicação do poder. vocação ou uma oração antes de começar o tratamento. A invocação
pode ser dirigida a Deus, aos seres divinos ou aos seus guias espiri­
TERMINOLOGIA tuais. Alguns terapeutas podem não compreender os princípios e os
mecanismos que sustentam o processo da cura prânica. Eles simples­
A cura prânica ou cura ki tem sido chamada de vários nomes, mente sentem um grande poder fluir para seus corpos, poder esse
como cura magnética, cura pela fé, cura psíquica e imposição das que os faz vibrar e os aquece. Nem todos os terapeutas invocativos,
mãos. Infelizmente, esses rótulos são imprecisos e enganosos. Eles porém, são tão sensíveis a ponto de sentir o fluxo de energia em
apenas dificultam, se não impossibilitam, um estudo mais preciso e seus corpos. Mas essa falta de sensibilidade de modo algum altera
profundo do processo. o fato de que seus corpos estão servindo de canais para a energia da
Não há nada de magnético com relação às mãos. A mão esquer­ cura. Há também casos em que o influxo do poder de "cura'' ativa
da não é negativa ou receptora nem a direita é positiva ou projetora. temporariamente a faculdade de clarividência do praticante. Os que
Ambas as mãos ou chakras das mãos são capazes de absorver e de praticam a cura prânica invocativa em geral são chamados de agentes
projetar prana. É apenas uma questão de intenção ou de vontade da cura pela fé ou de "terapeutas carismáticos" .
que o chakra de uma das mãos predominantemente absorva e que o
da outra predominantemente projete. A energia ou prana projetado
não é magnético, mas vitalizador e revigorador. É por isso que o
termo "cura magnéticà' é impreciso. De modo algum isso diminui a
eficácia da cura magnética. Os termos "cura psíquica'', "cura pela fé",
"imposição das mãos", etc. são muito abrangentes e podem signifi­
car e implicar muitas coisas para pessoas diferentes. Portanto, não é
aconselhável usar levianamente essas expressões.
Por exemplo, imposição das mãos descreve, até certo ponto
apenas, o ato exterior, mas não explica nem descreve o que acontece
interiormente. Por isso, seria dar uma ideia errada dizer que a impo­
sição das mãos causa a cura. Na verdade, é a projeção involuntária
ou deliberada de prana (energia vital) da mão para a parte afetada e
a absorção involuntária da energia doente pela mão para o corpo do
praticante que causa a cura.
Fig. 5-2 Cura prânica invocativa: chuva de energia de cura espiritual.

234 235
 Na cura invocativa você invoca a energia de cura e os ministros Deus Supremo,
e os anjos de cura que manipulam e controlam a energia de cura e o obrigado, por fazer de mim
corpo de energia dos pacientes, assegurando, assim, a segurança dos teu instrumento de cura divina. Que todo o meu ser se encha
pacientes. O terapeuta invocativo deve manter uma atitude receptiva de compaixão pelos que estão sofrendo.
para receber as orientações ou instruções intuitivas. Os praticantes Deus Supremo,
com grande poder da vontade precisam ser cuidadosos ao praticar a obrigado pela energia
cura invocativa, pois há o perigo de superenergizar o paciente.
de cura e de regeneração.
Se tiver chegado o momento de o paciente deixar seu corpo, os Com gratidão e com toda a fé!
anjos de cura não aparecerão. Em geral, o terapeuta saberá intuitiva­
mente que não há reação. A meus mestres espirituais,
Embora alguns praticantes da cura invocativa ou da cura pela fé aos ministros de cura e aos anjos sagrados,
possam desconhecer a cura prânica, isso em nada diminui a potên­ aos auxiliares espirituais e a todos os seres excelsos, obrigado
cia e a eficácia da cura. Alguns desses praticantes podem curar num pela orientação divina,
ritmo muito rápido e durante muitas horas sem se cansar. Mesmo pelo amor e pela misericórdia divinos, obrigado pela cura.
terapeutas prânicos experientes teriam muita dificuldade de fazer o Com gratidão e com toda afé!
que alguns agentes de cura invocativa são capazes de fazer.
Se sua intenção é curar pela oração ou pela cura prânica invo­ Faça a invocação uma ou duas vezes, intensamente concentrado
cativa, é aconselhável que medite e ore regularmente e peça a Deus e com convicção plena e profunda. Faça-a também com humildade,
para torná-lo seu instrumento de cura. sinceridade e reverência.
Durante a cura prânica invocativa, é importante concentrar-se 2. Antes de começar o tratamento, peça ao paciente que, com
no chakra da coroa e no centro das palmas usadas para curar. Na suas próprias palavras, invoque a cura divina.
cura prânica avançada, essa técnica recebe o nome de técnica dos 3. Quem conhece a cura prânica deve aplicar o tratamento
chakras da coroa e da mão. Você pode fazer varredura e energização prânico ao paciente. Concentre-se em seus chakras da coroa e das
com essa técnica. Fique sintonizado para receber instruções intui­ mãos. Conecte a língua com o palato durante todo o tratamento
tivas. Antes de terminar o tratamento, terapeuta e paciente devem prânico.
agradecer a Deus e aos seres superiores. 4. Uma forma mais simples é pôr a mão ou na parte afetada,
A técnica de cura invocativa exposta a seguir é aplicável a to­ nos chakras ajna, da testa, da coroa ou no chakra dorsal do coração.
das as pessoas de qualquer religião. Ela é muito potente e eficaz. A Recite e invoque silenciosamente:
pessoa não precisa "pertencer a uma religião" para que a técnica dê Deus Supremo,
resultados. Basta apenas acreditar em Deus e confiar que para Ele
obrigado por curar este paciente!
tudo é possível!
Com toda a fé, que assim seja!
Procedimento:
1 . Durante alguns minutos, reze uma oração que você esteja
acostumado a rezar. Em seguida, mentalmente, faça esta invocação
de cura:

236 237
 5. Embora seja opcional, a respiração prânica durante o trata­
mento será de grande proveito.
6. Terminado o tratamento, faça uma breve oração de agradeci-
mento. Diga em silêncio:
Deus Supremo,
obrigado por suas bênçãos
e por curar este paciente.
Meus mestres espirituais,
ministros de cura e anjos sagrados,
auxiliares espirituais, seres
excelsos, obrigado por suas bênçãos
e por curar este paciente.
7. No fim do tratamento, peça ao paciente para fazer sua pró­
pria oração de agradecimento.
Em casos simples, geralmente a cura é instantânea. Em casos
mais graves, o alívio é rápido, mas a recuperação completa pode exi­
gir vários tratamentos ou vários meses. Aplique o tratamento várias
vezes por semana, dependendo da necessidade do paciente. Duas
situações podem acontecer com a cura invocativa: o praticante pode
aplicá-la a um grupo de pacientes ou um grupo de praticantes pode
aplicá-la a um único paciente. No segundo caso, há de se ter cuidado
para não superenergizar o paciente.
Às vezes, o karma negativo pode ser neutralizado pela interces­
são divina. Os estudantes que pretendem praticar a cura em período
integral, utilizando de modo geral a cura prânica invocativa, pre­
cisam saber que é importante passarem por um período de refina­
mento ou de aperfeiçoamento do seu caráter. A grande quantidade
de energia de cura que flui, juntamente com a energia espiritual,
amplia muito as características positivas e negativas do praticante;
daí a necessidade de autopurificação através da prática diária da re­
flexão interior. Do mesmo modo, uma pessoa com uma vibração
mais refinada ou mais elevada tende a atrair entidades com vibração
semelhante ou ainda mais elevada, enquanto uma pessoa com vibra­
ção inferior ou grosseira tende a atrair entidades indesejáveis com
vibração baixa semelhante.
238
Cânticos e danças espirituais constituem outras formas de cura
invocativa. Esse tipo de cura é universal e é empregado por alguns
cristãos, sufis e pessoas de outros credos religiosos.
AFIRMAÇÃ O PARA AUTOTRATAMENTO
Deus é todo-poderoso,
Deus é misericordioso.
Deus está curando todas as minhas doenças,
com gratidão e com toda a fé!
1 . Repita essa oração durante cinco minutos com toda concen­
tração, humildade, reverência e fé.
2. Mantenha-se em silêncio, seja receptivo e espere uns 1 O
minutos.
3. Quando feita adequadamente, essa oração traz alívio rápido
ou instantâneo para doenças leves.
4. As pessoas que sofrem de doenças graves devem repetir essa
afirmação duas vezes por dia pelo tempo que for necessário, mesmo
que sejam necessários vários meses ou anos.
5. A afirmação para o autotratamento é complementar a Me­
ditação nos Corações Gêmeos. Os que sofrem de doenças graves
devem fazer essa meditação. Depois de liberar o excesso de energia,
faça a afirmação para o autotratamento. Se você combinar as duas
coisas, o ritmo da cura será mais rápido.
6. Termine a sessão fazendo lima breve oração de agradecimento:
Deus Supremo,
obrigado por suas bênçãos,
por sua misericórdia e por sua cura.
Com gratidão e com toda a fé!
Se os sintomas persistirem ou se a doença for grave, por favor
consulte imediatamente um médico e também um terapeuta
prânico "certified" .
239
 DESIGNAÇÃ O DE ANJOS DE CURA
Após o tratamento, peça a Deus que designe um anjo de cura
que fique junto a cada paciente portador de doença grave, para que
o processo de cura seja acelerado. Instrua o paciente a ser mais recep­
tivo invocando as graças de Deus várias vezes ao dia. A receptividade
do paciente facilitará o trabalho do anjo de cura. O terapeuta pode
pedir a designação de um anjo de cura para o paciente, recitando
mentalmente a seguinte oração:
Deus Supremo,
obrigado por designar um anjo de cura
que permaneça junto ao paciente
até que ele seja completamente curado.
Com gratidão e com toda afé.
Assim seja!
Anjo de cura designado, obrigado pela cura.
Com toda afé. Assim seja!
É importante que a invocação seja feita com humildade, since­
ridade e reverência.
Numfuturo próximo, anjos de cura e terapeutas estarão
cooperando mais ativamente para produzir curas extraordinárias ou
milagrosas em larga escala.
ChoaKok Sui
240
CAPÍTUL0 6
CURA PRÂNICA À DISTÂNCIA
O corpo etérico-planetário é um todo, inteiro e contínuo;
desse corpo etérico, os corpos do praticante e do paciente são partes
integrantes, intrínsecas. . . Os canais de relacionamento podem ser
condutores de muitos diferentes tipos de energia, transmitida pelo
praticante ao paciente.
Alice Bailey
Cura Esotérica
O prana (energia vital) colorido pelo pensamento do emissor pode
ser projetado a pessoas distantes que estejam desejando recebê-lo, e a
cura pode ser feita dessa maneira.
Jogue Ramacharaka
A Ciência da Cura Psíquica
Dois princípios da cura prânica à distância 24 1
Exploração à distância 242
Cura prânica à distância 243
DOIS PRINCÍPIOS DA CURA PRÂNICA À DISTÂNCIA
A cura prânica à distância se baseia em dois princípios:
1. PRINCÍPIO DE INTERCONEXÃO
O mecanismo da cura prânica à distância é semelhante ao do
telefone. Você pode entrar em contato com outra pessoa porque a
sua linha telefônica está ligada à linha da outra pessoa. O praticante
e o paciente estão interconectados porque seus corpos etéricos ou
corpos de energia fazem parte do corpo etérico da Terra. Portanto, o
praticante pode curar o paciente à distância porque seus corpos de
energia estão interconectados ou interligados.
241
 2. PRINCÍPIO DE DIREÇÃ O
A energia prânica segue a direção tomada por seu pensamento
ou intenção. Quando você pensa numa pessoa, a energia prânica vai
para ela. Por isso, visto que a "energia segue o pensamento", quando
o terapeuta focaliza sua atenção no paciente, ele pode remover a
energia doente e projetar a energia prânica.
A cura prânica à distância é semelhante à cura prânica realiza­
da com a presença do paciente. A única diferença é que na cura à
distância, a faculdade psíquica do terapeuta precisa ser desenvolvida
ou aguçada ainda mais através da prática, para que haja uma maior
precisão. Os que vêm trabalhando com a cura podem ter desenvolvi­
do a capacidade de sentir qual parte do paciente está doente fazendo
a exploração à distância ou mesmo sem fazer a exploração. Alguns
podem inclusive ter desenvolvido o sentido psíquico de sentir ou de
ver vagamente o grau de sanidade de um órgão que está sendo ener­
gizado. O desabrochar ou o desenvolvimento gradual da faculdade
psíquica é um resultado natural da cura. Antes de você tentar a cura
prânica à distância, é aconselhável que seja experiente pelo menos
em cura prânica intermediária.
EXPLORAÇÃ O À DISTÂNCIA
A capacidade de explorar um paciente à distância é algo que
deve ser gradualmente desenvolvido através da prática regular.
Procedimento:
1 . Sempre que um paciente recorrer a você para ser tratado, não
o explore de perto nem o entreviste imediatamente.
2. Faça o paciente sentar-se à sua frente, a uma distância de três
ou quatro metros. Feche os olhos. Imagine o paciente sentado bem à
sua frente e bem perto de você. Explore à distância o corpo de energia
e o corpo físico visível do seu paciente "imaginado". Você pode fazer
isso com as mãos físicas ou, mentalmente, com suas "mãos imaginá­
rias ou etéricas". Explore os chakras e os órgãos principais, desde a
cabeça até os pés. Você sente alguma congestão ou depleção? Explore
242
a coluna de cima a baixo. Você sente alguma congestão ou depleção?
Explore a coluna de cima a baixo. Você sente alguma obstrução?
3. Se você for clarividente, mesmo que parcialmente, procure
ver psiquicamente os chakras e os órgãos principais desde a cabeça
até os pés. Preste especial atenção aos chakras principais. Os chakras
estão brilhantes, acinzentados, vermelho-turvos ou negros? Estão
espessos, finos ou normais? Examine os órgãos importantes desde
a cabeça até os pés. Eles parecem saudáveis? Estão excessivamente
avermelhados ou azulados?
Você não precisa sentir intensamente ou ver com clareza para
ser preciso. Basta explorar ou ver vagamente. Relaxe, vá devagar, mas
seja minucioso. O paciente não se importará de ficar uns minutos
esperando.
4. Abra os olhos. Levante-se e explore minuciosamente o paciente.
5. Entreviste o paciente. Avalie sua condição e compare-a com o
que você descobriu na exploração à distância e na avaliação psíquica.
É possível que você consiga um certo grau de precisão até mes­
r
mo na primeira tentativa. Continue praticando até tornar-se não
apenas preciso, mas muito preciso. Talvez você necessite pelo menos
de alguns meses de prática regular para alcançar esse objetivo. Um
tratamento adequado e eficaz depende de uma exploração acurada.
Procure fazer o diagnóstico e a exploração à distância primeiro
de pacientes que você já tenha tratado antes. Daí, aos poucos, tente
com pacientes novos. Consiga uma foto do paciente para que ela o
ajude a estabelecer "contato" com ele.
CURA PRÂNICA À DISTÂNCIA
M ÉTODO 1
1 . Conecte a língua com o palato e faça exploração à distância.
É muito importante reexplorar o paciente durante o tratamento.
2. Faça respiração prânica.
3. Visualize o paciente à sua frente. Imagine-o com uma altura
de trinta a sessenta centímetros. A visualização não precisa ser clara.
O importante é ter uma intenção clara de curar a pessoa.
243
 Não visualize o paciente muito longe de você, pois isso tenderia lavando-o completamente. Recolha a energia doente e jogue-a na
a condicionar sua mente a pensar que é muito difícil curá-lo. Esse unidade de destruição.
condicionamento pode desestimulá-lo de realizar cura prânica à dis­ 3 . Visualize a matéria acinzentada na parte afetada ficando
tância ou pode levá-lo a ter uma reação exagerada fazendo com que menos densa e mais leve. Deseje que ela saia do corpo ou veja-a
você projete a energia prânica com força ou vontade excessiva. Uma flutuando e afastando-se.
vontade demasiadamente forte pode prejudicar o tratamento, fazen­ 4. A energia doente pode ser destruída mentalmente jogando-a
do com que ele piore em vez de melhorar. É como falar por telefone na unidade de destruição.
com uma pessoa em outro país; ao falar com ela, não é preciso gritar. 5 . Energize as partes afetadas visualizando uma bola de luz
4. Mental ou verbalmente, repita o nome do paciente durante (uma bola prânica) que você forma e projeta suavemente para a parte
todo o tratamento. afetada.
5 . Visualize.ou imagine aplicar varredura geral na parte da fren­ 6. Estabilize a energia prânica projetada.
te e de trás do corpo do paciente. Aplique varredura localizada na(s) 7. Corte a ligação etérica entre você e o paciente.
parte(s) afetada(s) e no(s) chakra(s) . Movimente efetivamente as 8. Reexplore o paciente. Aplique mais tratamentos, se necessário.
mãos ao limpar o paciente, se preferir. 9. Após o tratamento, lave as mãos.
6. Destrua a energia doente jogando-a na unidade de destrui­
A diferença entre o método 1 e o método 2 é que no primeiro
ção. Continue limpando até que a(s) parte(s) e o(s) chakra(s) afeta­
o corpo do terapeuta absorve o prana antes que este seja projetado
dos estejam brilhantes.
para o paciente; no segundo, o prana é absorvido do ambiente e pro­
7. Energize o(s) chakra(s) e a(s) parte(s) afetados. Faça de cinco
jetado diretamente ao paciente sem passar pelo corpo do terapeuta.
a dez ciclos de respiração prânica, ou mais, e repita mentalmente o
Quando se sentir em condições, você pode tratar à distância pa­
nome do paciente ao exalar. Energize até que as partes tratadas se
cientes que já se tratam com você, e lentamente tentar fazer o mesmo
mostrem bem brilhantes e saudáveis ou até que você sinta que foram
com novos pacientes.
suficientemente energizadas.
8. Estabilize a energia prânica projetada.
"Como a abelha que recolhe o mel de diferentes flores, assim o
9. Corte a ligação etérica entre você e o paciente.
sábio aceita a essência das diferentes escrituras e vê somente
1 0. Explore o paciente para determinar se ele foi adequada­
o bom em todas as religiões. "
mente tratado. Se isso não tiver acontecido, repita todo o processo
até que as partes tratadas se recuperem substancialmente. Srimad Bhagavatam
1 1 . Após o tratamento, lave as mãos para remover a energia
doente. Harmonia através da tolerância.
Diversidade nas formas, unidade na essência!
M ÉTOD0 2
ChoaKok Sui
1 . Conecte a língua com o palato e faça a exploração à distân­
cia. Não esqueça de reexplorar o paciente durante o tratamento.
2. Feche os olhos; visualize uma bola de luz brilhante no topo
da cabeça do paciente; em seguida, visualize uma torrente de luz
branca lavando a área da cabeça e descendo lentamente pelo corpo ,

244 245
 CAPÍTUL0 7 ALEMANHA
1. Deslocamento de disco . 264
. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DEPOIMENTOS 2. Cistos nos ovários/esterilidade; infecções da

bexiga e da uretra . 26 5
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. Esderose múltipla .............. .... .......................... ........... 266

ESTADOS UNIDOS
1. Trombocitose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 ÍNDIA
2. Fezes inconsistentes/incontinência urinária . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 1 1. Pedras nos rins ...... ... .......................... ......... . .............. . 267
3. Lesão na perna devida a acidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 253 2. Tendência a abortar crônica .
. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 268
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. Catarata . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. .... .. .. . . . . . . . . . . . ... . . .. .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. 269

ARGENTINA 4. Complicações pós-cirúrgicas (cérebro) . . . . . 270
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 . Escoliose 2534 5. Espondilite cervical 271

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6. Colite ulcerativa/cegueira noturna e perda da

ÁUSTRIA audição 272
. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7. Vômito crônico . . . 274

255
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 . Torcicolo

INDONÉSIA
BRASIL
1. Perda de visão intermitente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
1. Impetigo . . . . . . . . . 256
2. Tratamentos pré e pós-lipoaspiração; nevralgia
2. Coice de cavalo 257
pós-herpética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
3 . Infecção do trato urinário; reação alérgica a
3. Fístula anal 278
remédios . . . . . . . 258
4. Fratura do osso cubital com deslocamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
5. Insuficiência renal aguda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
CANADÁ
1 . Estiramento do tendão do joelho/perna IRLANDA
esquerdos; síndrome do túnel carpal; hemorróidas 259 . . . . . .

1 . Caroço no lado do joelho 281

2. Herpes-zoster e psoríase . . . . .. .. .. . .. .. . ...... ............ .. . . . .. .. .. . 260
2. Pneumonia/dor aguda nas costas 282
3. Herpes-zoster e dor no quadril direito
decorrente de queda .. .. ... .. .. .. .. . .. .. ... . . .. .. . .. .. .. ... ... .. .. .. .. .. 26 1
ITÁLIA
FINLÂNDIA 1. Câncer no seio 283

1 . Distúrbio neurológico 263

MALÁSIA
1 . Dor atrítica localizada (dedos) 284

246 247
 MÉXICO Nome: Diane M. Smith
1 . Tumor cerebral . . . . . . . . . .. ...... 285 Endereço: 1 1 009 W Church St., Franklin, WI 53 1 32, USA
2. Pneumonia; dor nas costas; estresse e tensão . . . . 286 Idade: 45 anos
Ocupação: Assistente administrativa - tempo parcial
HOLANDA Caso: Trombocitose*
Praticante: Stephen Co
1 . Artrite; enxaqueca . . . . . . . . . . . . . . .......... .. .. 287 I 288

Em j ulho de 1 966, recebi o diagnóstico de uma doença do san­

FILIPINAS
gue rara, chamada trombocitose. Essa doença tem muitos efeitos
1. Enfisema 289 colaterais, sendo o mais prejudicial, uma quantidade de plaquetas
2. Dor abdominal 290 extremamente alta de mais de um milhão, podendo causar ataque
3. Ferida 291 cardíaco ou derrame cerebral. Outros efeitos colaterais que eu sentia
4. Distúrbio urinário 292 eram cansaço extremo, palpitações cardíacas, falta de ar e inchaço
5. Distúrbio renal 293 nas pernas e nos tornozelos.
6. Queimadura 295 Recebi uma medicação experimental para diminuir a quantida­
7. Inflamação na mandíbula 296 de de plaquetas. Fiquei três dias no hospital, fazendo vários exames
8. Artrite . . . . .. .. .. .... 297 para determinar a causa do problema, inclusive um exame de medu­
la óssea para leucemia. Nada foi encontrado que justificasse minha
CINGAPURA doença.
1 . Hemorragia nasal, reações alérgicas, pequenos Depois de seis meses de contatos com oncologistas, a quantida­
cortes e raspões 299 de de plaquetas ora estava alta ora baixa, e eu me sentia muito mal.
Li então sobre um artigo de Stephen Co numa revista feminina. Ele
SUIÇA falava sobre a cura de uma jovem que tinha uma doença sanguínea
muito semelhante à minha. Telefonei para seu consultório na Cali­
1 . Erupções cutâneas 301 fórnia e soube que ele estaria em St. Louis nos dias 8 e 9 de fevereiro
2 . Dor de garganta e rouquidão 302 de 1 99 7 para um curso sobre cura prânica. Tive uma forte sensação
de que eu devia participar desse curso, embora nunca tivesse ouvido
URUGUAI falar de cura prânica e não fizesse a mínima ideia do que esperar.
1 . Mal de Parkinson . . . . . . 303 Antes de eu ter essa doença, minha vida era cheia de dor e raiva.
2. Dor nas costas . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 305 No domingo, dia 9 de fevereiro, minha vida mudou para sempre.
Lembro-me tão vividamente como se fosse ontem. O tratamento
VENEZUELA propriamente dito durou quase uma hora. Eu senti uma força
enorme, um repuxão acontecendo dentro de meu corpo durante
1 . Enxaqueca 306
bastante tempo. Stephen segurava minha mão e me dizia para
2. Alergias nasais . . . . . . . . . . . 307
3 . Sinusite crônica 308 * Trombocitose é uma doença que se caracteriza pelo aumento anormal do número de
plaquetas sanguíneas.
248
249
 relaxar. Finalmente, senti uma tremenda luz branca perspassando
todo meu corpo, uma iluminação tão forte que senti como se pudesse
flutuar até o teto. Foi incrível. Tive uma sensação imediata de bem­
estar e de paz, gratidão, bem-aventurança e alegria completa.
Saí atrasada para o aeroporto e quase perdi o vôo de volta para
Milwaukee. Literalmente, tive de correr pelo aeroporto de St. Louis
para pegar o avião. Quando finalmente me sentei, as lágrimas co­
meçaram a rolar porque me dei conta de que o cansaço deixara de
existir e eu me sentia incrivelmente bem. Essa sensação continuou
a aumentar dia após dia e todos os sintomas da minha doença desa­
pareceram. Na primeira visita ao oncologista, a quantidade de pla­
quetas continuou estável. Na visita seguinte, ela diminuiu sensivel­
mente, e na última consulta ela estava dentro dos limites normais.
Eu também diminuíra minha medicação para metade da dosagem
original. Meu médico estava surpreso. Além disso, fiz minha con­
sulta semestral ao dentista e ele também ficou admirado, porque o
tecido gengiva! doente estava totalmente restaurado. Desde então,
leio o livro sobre cura prânica, utilizo todas as orações nele contidas
e faço diariamente, com a ajuda da fita, a Meditação nos Corações
Gêmeos. Hoje percebo que meu problema sanguíneo foi uma doen­
ça espiritual causada por minha raiva, meu ressentimento e minha
negatividade.
Nunca me senti melhor em toda a minha vida, tanto física
quanto emocionalmente. Continuo a desenvolver-me física, mental
e espiritualmente. Participei do curso sobre cura prânica pela segunda
vez e agradeci a Stephen Co pela dádiva que ele me concedeu uma
nova vida, cheia de amor, alegria, paz e bem-estar. Compreendi que,
tendo recebido essa dádiva abençoada, preciso agora retribuí-la com
amor. Ele me livrou de minha dor e estimulou meu corpo a iniciar o
processo de cura. Também devo agradecer a meu Senhor e Salvador
porque, sem Ele, nenhuma dessas graças teria sido possível.
DIANE SMITH
3 de maio de 1 997
250
Nome: Jimmy O'Donnell
Endereço: Estados Unidos
Idade: 4 anos
Caso: Fezes inconsistentes, incontinência urinária
Praticantes: Stephen Co e Natalie Billhartz
Meu filho tem quatro anos e quatro meses de idade. Até recen­
temente, ele sempre precisou usar fraldas devido à inconsistência das
fezes. De tão inconsistentes, eu mal conseguia despejá-las da fralda
para o vaso. Quando ele completou quatro anos em fevereiro deste
ano, achei que precisava resolver essa questão porque nenhuma pré­
-escola o aceitaria usando fraldas, acrescentandose ainda que poderia
haver algum problema com seu tubo digestivo. Levei-o a um natura­
pata para que passasse por exames musculares; diante do resultado, a
cura prânica mostrou-se a modalidade mais adequada para enfrentar
o problema. (O exame muscular consiste em perguntar não verbal­
mente ao corpo do paciente o que ele precisa para seu benefício.)
No início de abril, depois que participei do curso introdutório
à cura prânica, Natalie tratou meu filho durante uma hora, na pri­
meira sessão, e sua primeira evacuação depois do tratamento apre­
sentou fezes extraordinariamente firmes. Depois de quatro anos de
fezes quase líquidas, isso parecia um milagre! Ela também aplicou
tratamento à distância, mais para o final da semana. Suas fezes nunca
mais foram as mesmas - a não ser que sua alimentação fosse inade­
quada - embora frequentemente fossem uma mistura de inconsistên­
cia com alguma firmeza. No início de junho, Natalie o tratou uma
vez pessoalmente e uma vez à distância, ainda concentrando-se na
qualidade das fezes. Em meados de junho, eu lhe disse que as fezes
estavam consistentemente firmes, de modo que Jimmy tinha condi­
ções de dizer-nos que precisava ir ao banheiro.
Refleti que ele precisava também de psicoterapia prânica. Duas
questões precisavam ser abordadas: primeira, ele não queria usar
roupas de baixo de menino crescido e, segunda, ele nunca tomava a
iniciativa de ir ao banheiro para urinar nem para evacuar. Quando se
perguntava se ele era um garoto ou um bebê, ele geralmente respon­
dia "bebê". Uma boa parte dele não queria crescer.
251
 Natalie lhe aplicou cura prânica duas vezes aquela semana.Dois
dias depois da última sessão, ele pediu para vestir roupas de baixo
de garoto, e desde então não usou mais fraldas. Mas se lhe dizemos
para urinar no banheiro, ele faz isso com relutância, e se recusa a
evacuar no banheiro. Além disso, se esquecemos de fazê-lo urinar e
ele começa a urinar no chão, ele não consegue conter-se e esvazia a
bexiga onde estiver.
Dez dias depois da última sessão com Natalie, Stephen Co apli­
cou-lhe cura prânica. Naquele dia, mais tarde, Jimmy começou a
urinar duas vezes nas calças, mas conseguiu controlar-se e pediu para
ser levado ao banheiro para terminar. Naquela noite, ele não molhou
a cama, como era seu costume. Na hora do almoço, ele correu para
minha filha e disse, "cocô, cocô". Pensando que havia evacuado nas
calças como habitualmente, ela disse, "Ah, não!" Jimmy sacudiu 'a
cabeça e ela percebeu que ele queria usar o banheiro para evacuar.
Ele evacuou no vaso pela primeira vez, por sua própria iniciativa.
Uma vitória dupla!
Sou imensamente grata a StephenCo e a Natalie por esse pre­
sente.
KATHY O'DONNELL (mãe)
29 de junho de 1 997
252
Nome: Cynthia Guerrero de Leon
Endereço: 306 Dunkerhook Road, Paramus, NJ 07652 USA
Idade: 46 anos
Ocupação: Pianista/Diretora Financeira
Caso: Lesão na perna devida a acidente
Praticante: GM, médico
No dia 1 4 de janeiro de 1 997, enquanto esperava no ponto de
ônibus, fui atingida por um carro que perdera o controle depois de
bater em outro veículo. Tive vários ferimentos, inchaço subcutâneo
na perna e no pé direito e o osso perônio quebrado.
Passando pelos estágios de uso de muletas, da bengala e de me
locomover mancando por um período de cinco meses, aos poucos
readquiri a capacidade de realizar os movimentos físicos básicos da
perna, menos os de dobrar o joelho e de me agachar.
No dia 1 5 de junho, GM fez uma aplicação específica de cura
prânica em minha perna e pé direitos. A consequência imediata foi
que consegui dobrar o joelho e me agachar completamente. As ativi­
dades físicas que requerem o uso dessa perna hoje são normais.
CYNTHIA GUERRERO DE LEON
1 de agosto de 1 997
253
 Nome: Dara Sonia Filipof Nome: Franz Danninge
Endereço: Avenida Rivadavia 6387 5 AI Endereço: Lebensquelle Universelle Energie Gesundheitszen
Capital Federa l , Buenos Aires, Argentina trum A-5 1 64 Seehan 6 2, Áustria
Ocupação: Acupunturista e Terapeuta de Cura Prânica Ocupação: Terapeuta prânico
Caso: Escoliose* Caso: Torcicolo

Karina Gonzales, uma estudante de 22 anos, tinha escoliose.
Durante 12 anos, tanta era a dor que sentia, que ela quase não con­
seguia dormir. Sua família procurou diferentes terapias alternativas,
mas a única medida indicada foi uma cirurgia com a finalidade de
implantar uma barra de metal na coluna vertebral para endireitar a
espinha.
Quando ela veio para a primeira consulta, não dava sequer para
tocar suas costas, devido à grande sensibilidade e à dor. Apliquei cura
prânica e a dor diminuiu 80%. Depois de 12 sessões, ela conseguia
dormir e ir para a quadra de esportes. A melhora é extraordinária e
ela está se submetendo a um tratamento prânico regular.
Petra Wolftaler, uma estudante de 1 2 anos, não conseguiu
movimentar a cabeça durante seis meses porque o nervo na área
do pescoço estava contraído. Depois de um tratamento prânico de
apenas 30 minutos, o problema foi completamente resolvido e a
paciente conseguia movimentar a cabeça como se nunca tivesse tido
o problema.
FRANZ DANNINGER
3 de junho de 1 997

DARA SONIA FILIPOF

1 8 de julho de 1 997

* Na escoliose, a espinha tem forma de 5, e por isso as vértebras comprimem os nervos

da coluna, provocando dor e limitação do movimento.

254 255
 Nome: Camilla de Gouvea Bezerra dos Santos
Endereço: Av. Oswaldo Cruz, Apto. 140 1 , Flamengo, Rio de
Janeiro, RJ, Brasil
Idade: 3 anos
Caso: Impetigo*
Praticante: Araci Ag. Monteiro
Em janeiro de 1 996, minha filha Camilla, que na época tinha
dois anos e meio, teve uma doença de pele diagnosticada como im­
petigo. Seu corpo estava cheio de erupções que, segundo o pediatra,
eram tão dolorosas quanto queimaduras de segundo grau. Camilla
se tornou uma criança muito irrequieta e agressiva.
Durante quase um mês, tentei tratamentos homeopáticos e alo­
páticos, mas nenhum deles solucionou o problema. Resolvi então
experimentar a cura prânica. Depois de duas sessões de limpeza e
energização feitas por Araci, as erupções cutâneas regrediram, dimi­
nuindo progressivamente e fazendo com que Camilla voltasse ao seu
comportamento normal.
PATRÍCIA DE GOUVEA BEZERRA DOS SANTOS
(mãe) 22 de maio de 1 997
* Impetigo é uma doença depele aguda e contagiosa caracterizadaporpequenas bolhas
purulentas que se rompem eformam diferentesferidas amareladas.
256
Nome: Pedro Baldratti
Endereço: Rua Dr. Eduardo de Souza Aranha, 1 40, no 64, Vila
Olímpia, São Paulo, Brasil
Idade: 56 anos
Ocupação: Agente Imobiliário
Caso: Coice de cavalo
Praticante: Leila Jordão
Em 1 988, um cavalo desferiu um coice no meu rosto, destruin­
do o queixo e a mandíbula. Perdi vários dentes e tive as gengivas
seriamente afetadas.
Fui ao Hospital da Face, onde meu queixo foi reconstituído.
Fios de aço foram usados para unir os ossos. Depois de alguns anos,
esses fios se oxidaram e enferrujaram, tendo como consequência uma
inflamação intensa. Os médicos aconselharam a remoção dos fios.
No dia 1 9 de abril, a Sra. Leila Jordão, praticante de cura prâ­
nica, começou a tratar-me. Depois de 45 dias*, a inflamação desapa­
receu completamente.
PEDRO BALDRATTI
23 de julho de 1 997
* Este depoimento é comprovado por um atestado do Dr. WeivelJoão Sozzo, dentista
de Pedro Baldratti. Segundo o Dr. Sozzo, "Depois de 45 dias, um novo raio-x revelou,
muito surpreendentemente, o desenvolvimento de um osso local em vez de uma
recuperação normal que devia durar de oito a dez meses! Fui informado de que ele
havia recebido tratamento prânico, o que, em minha opinião técnica, foi fantástico':
257
 Nome: Carlos Eduardo de Maio
Endereço: Rua Batataes, 262 - Jardim Paulista CEP 0 1423-0 10
São Paulo, SP, Brasil
Ocupação: Terapeuta de Cura Prânica
Casos: Infecção do trato urinário; reação alérgica a remédios
Cristiani Magalhães Costa, uma psicóloga de 32 anos, teve um
diagnóstico de infecção do trato urinário em outubro de 1996. Seu
médico lhe receitou remédios alopáticos, mas a infecção não cedeu.
A paciente sentia fortes dores de cabeça e tonturas e também dores
renais e abdominais. Ela comunicou ao médico suas reações à medi­
cação e disse que estava piorando. O médico lhe disse para suspender
um dos remédios e continuar apenas com o outro.
O estado da paciente se agravou nos dois dias seguintes; ela
vomitava muito, o que a deixou debilitada. Precisou ir duas vezes
ao hospital para receber glicose. De volta para casa, não conseguiu
alimentar-se nem sair da cama. A forte dor continuava.
Sua mãe me chamou. Quando fui à casa da paciente numa
sexta-feira à noite, apliquei-lhe cura prânica avançada durante uns
45 minutos. No final da sessão, ela se sentia melhor e saiu da cama
sem nenhum sinal de dor.
No domingo, a seu pedido, fiz outra aplicação. O resultado
dessa segunda sessão foi excelente. A dor e a infecção desapareceram
e ela se sentiu bem. Estava completamente curada.
CARLOS EDUARDO DE MAIO
2 1 de julho de 1997
258
Nome: Eiliot Gose
Endereço: 303 Ross-Durrance Rd., Victoria, V9E 2A3, Canadá
Idade: 7 1 anos
Ocupação: Professor Universitário aposentado
Casos: Estiramento do tendão do joelho/perna esquerdos;
síndrome do túnel carpal*; hemorróidas
Praticante: Dorothea Vickery
Quando me aposentei, em 199 1, esperava ter uma vida ativa
naquela que havia sido nossa residência de verão. Eu gostava de
recolher as árvores caídas, serrá-las e preparar lenha para fazer fogo
e de fazer caminhadas até as colinas dos arredores. Infelizmente, em
outubro de 1995, aos 69 anos, tive o estiramento de um tendão atrás
do joelho esquerdo, e fui obrigado a parar de caminhar. A droga
anti inflamatória receitada pelo médico não me deu nenhum alívio.
Mas os tratamentos de cura prânica aplicados por Dorothea Vickery
durante um mês trouxeram a remissão dos sintomas. Já faz 8 meses
que retomei minhas caminhadas sem sentir nenhuma dor.
Quando desenvolvi a síndrome do túnel carpal na mão direita,
temi não conseguir mais rachar lenha, especialmente quando o
médico me disse que não havia cura para essa moléstia. Depois de
alguns meses de tratamento prânico aplicado por Dorothea, os
sintomas desapareceram. Quando retornam, em forma branda, depois
de exercícios excessivos, eles desaparecem com apenas dois dias de
descanso, sem necessidade de novo tratamento. Hoje estou recolhendo
as árvores caídas em nossa extensa propriedade e cortando lenha.
O tratamento que Dorothea me aplicou a um ataque de hemor­
róidas nesta última primavera foi pura magia. Fiquei perfeitamente
curado depois da primeira seção! Tive dois tratamentos de reforço e
desde então os sintomas não se manifestaram mais. Essa foi minha
primeira experiência desse tipo com hemorróidas.
ELLIOT GOSE
18 de maio de ] 997
*A síndrome do túnel carpa! é devida à compressão do nervo mediano caracterizada
por dor ao dobrar o pulso, acúmulo excessivo defluido nos tecidos dos dedos, pele tensa
e brilhante e atrofia dos músculos da palma.
259
 Nome: Maria Cristina "Nona" Castro
Endereço: Pranic Healing Services Canada
207- 1 4 5 5 Robson Street, Vancouver, BC V6G 1 CI
Canadá
Ocupação: Terapeuta de Cura Prânica
Casos: Herpes-zoster* e psoríase**
O paciente, Ernesto Gatchalian, de Ontário, Canadá, sofria
de cobreiro, uma doença vira! conhecida na medicina como her­
peszoster. A doença afetava o lado esquerdo do corpo. A próstata
também estava inflamada, o que o impediu de urinar durante três
dias. Depois do tratamento prânico, as dores do corpo desaparece­
ram e a micção ficou normalizada.
A terapeuta também descobriu que o paciente sofria de psoríase
há trinta anos. Ele havia experimentado cremes e pílulas receitados
que tiveram vários efeitos colaterais para o sangue, mas nenhuma
medicação teve êxito.
A psoríase era intensa nos braços e nas pernas. Como tentativa,
a cura prânica foi aplicada durante três dias nos braços, mas não nas
pernas. Também foi recomendado um banho diário com vinagre de
maçã e sal.
A pele nos braços ficou lisa, sem nenhum vestígio de psoríase.
As pernas, porém, continuavam afetadas. A cura prânica também
será aplicada. No meio tempo, o paciente participou do curso de
cura prânica.
MARIA CRISTINA "NONA" CASTRO
2 de agosto de 1 997
* Herpes-zoster é uma inflamação dolorida das terminações nervosas devida a uma
infecção vira!. Ela se caracteriza por pequenas bolhas na pele que seguem a trajetória
do nervo afetado.
** Psoríase é uma doença de pele crônica caracterizada por erupções avermelhadas e
escamadas.
260
Nome: Helen Zamfir
Endereço: Copetown, Ontario, Canada
Idade: 57 anos
Ocupação: Aposentada (Professora/Orientadora durante 35 anos)
Casos: 1 . Herpes-zoster
2. Dor no quadril direito decorrente de queda
1. Herpes-zoster
Quando cheguei para tratar Mari Hulme, uma secretária
médica de 50 anos, fiquei muito preocupada porque a área em tomo
dos seus olhos estava com uma cor vermelho-púrpura e havia feridas
sob as pálpebras. Eu sabia que o cobreiro (herpes-zoster) ao redor
dos olhos era extremamente perigoso, podendo causar cegueira. O
lado esquerdo do seu corpo, desde a axila até a cintura e em tomo
do umbigo, era carne viva e estava muito dolorido. Enquanto eu
trabalhava sobre as áreas afetadas, a paciente indicava que a dor
ia diminuindo. Ao terminar o primeiro tratamento, preparava­
me para fazer a exploração e casualmente olhei para os olhos dela.
Fiquei assombrada! A cor vermelho-púrpura havia desaparecido,
e também as feridas. A paciente correu até o espelho. Ao retomar,
ela estava amedrontada, dizendo, "Isso é impressionante. As feridas
desapareceram, e também as manchas".
No dia seguinte, a paciente indicou que as feridas no corpo ha­
viam passado do vermelho vivo para uma cor rosada de cura. Depois
do terceiro tratamento, o nível de energia da paciente retornou. Ela
está muito agradecida pelo sucesso da cura prânica.
2. Dor no quadril direito decorrente de queda
Um ano atrás, Jean Finch, com 83 anos, que cuidava de sua
velha mae de 1 05 anos até o outono passado, caiu numa escada de
concreto, machucando gravemente a cabeça e o lado direito do corpo,
especialmente a região das costas e do quadril. A recomendação foi
de reposição do quadril, estando a cirurgia marcada para o dia 8 de
agosto de 1 997.
261
 Aparentemente, a paciente não estava entusiasmada com a
operação, e assim indagou sobre outras possibilidades. A reflexóloga
que a atendia e que estivera tratando seus pés uma vez por semana,
mas que fora incapaz de fazer a dor diminuir, sugeriu que talvez eu
pudesse ajudá-la.
Ela sentia dores atrozes quando cheguei. Quando tentava usar
a bengala, ela mancava. Depois do primeiro tratamento, ficou sur­
presa ao sentir que a perna e a região do quadril estavam livres da
dor. "Não posso acreditar que a dor tenha desaparecid o!" exclamou.
Depois de oito tratament os, a paciente caminhava
livremente, sentindo pouca dor, e por isso cancelou a operação.
Hoje, ela trabalha no j ardim, lava e passa sua roupa e espera
poder esfregar o assoalho. É maravilho so ver o brilho em seus
olhos. Graças à cura prânica.
HELEN ZAMFIR
7 de agosto de 1 997
262
Nome: Kristina Andersson
Endereço: Sjôllén, 00200 Helsinki, Finlândia
Idade: 44 anos
Ocupação: Professora
Caso: Distúrbio neurológico
Terapeuta: Tor-Fredric Karlsson
Depois de sofrer um distúrbio neurológico que afetou meu
rosto, a boca e a garganta, com cãibras em torno dos olhos,
procurei um tratamento prânico. Não houve uma mudança
perceptível nas duas primeiras sessões. Depois de um intervalo
de quatro semanas, recebi mais dois tratamentos prânicos.
Percebi uma mudança notável ao redor da boca. A sensação era
de relaxamento e, embora estivesse passando por um período de
trabalho cansativo, minha energia aumentou significativamente.
Hoje eu me sinto quase completamente recuperada, tendo apenas
uma leve tensão na garganta de vez em quando. Também readquiri
minha alegria de viver.
KRISTINA ANDERSSON
julho de 1 997
263
 Nome: Elisabeth Veihover
Endereço: Uhlandstr. 20
52349 Duren, Alemanha
Ocupação: Aposentada
Caso: Deslocamento de disco
Terapeuta: Bernhard Spath
Tive um deslocamento de disco na parte inferior da coluna que
me obrigou a uma operação em 1 996. Depois disso, tive dores agu­
das durante vários meses, especialmente na parte superior das pernas.
Só conseguia me movimentar com uma bengala ou numa cadeira de
rodas. Minhas pernas estavam fracas e os tornozelos, amortecidos.
Sentia também uma dor ardente nas solas dos pés. Um médico me
aplicava injeções duas vezes por semana para aliviar a dor, mas sem
resultado.
Em maio de 1 997, recebi tratamento prânico. Depois de qua­
tro sessões, minhas dores ficaram aliviadas, e eu consegui caminhar
sem a bengala. As sensações de entorpecimento e de ardência quase
desapareceram.
ELISABETH VElHOVER
julho de 1 997
Nome: Raphaele Berglar
Endereço: Gleuelerstr. 373, 50935 Kbln, Alemanha
Casos: 1 . Cistos nos ovários e esterilidade
2. Infecções da bexiga e da uretra
Caso I: Cistos nos ovários e esterilidade
Karin Voight, com 26 anos de idade, tinha cistos nos ovários.
Antes de receber aplicações de cura prânica, seus ciclos menstruais
eram longos e ela não ovulava. O diagnóstico era de esterilidade.
Hoje, depois do tratamento prânico, ela está no terceiro mês
de gravidez!
Caso 2: Infecções da bexiga e da uretra
Com 1 1 anos de idade, Anncharlott Berglar sentia dores abdo­
minais fortes ao urinar. O médico disse que ela tinha uma infecção
da bexiga e da uretra.
Nos dias 7 e 8 de abril de 1 966, apliquei-lhe cura prânica
usando a técnica avançada. Depois de dois dias os sintomas
desapareceram. Sua urina ficou clara, segundo mostraram os
resultados dos exames de urina.
RAPHAELE BERGLAR
julho de 1 997

264 265
 Nome: Sabine MaBfeller
Endereço: Antwerpener Str. 5 , D- 1 3353 Berlin, Alemanha
Idade: 3 1 anos
Caso: Esderose múltipla Hannelore Kugel
Terapeuta: Hannelore Kugel
Fui diagnosticada como tendo esderose múltipla. Antes de re­
ceber tratamento prânico, eu sofria de distúrbios de equilíbrio, de
problemas de coordenação e dificuldade de caminhar, de amorte­
cimento parcial das pernas e dos pés, fortes dores lombares, colu­
na cervical rígida, incontinência urinária, infecções oculares (irite)
periódicas, cansaço fácil, falta de energia, depressão e agressividade.
Esses sintomas causavam uma sensação de total impotência.
Depois que passei a receber cura prânica, meu nível de energia
se estabilizou. Tenho mais força e entusiasmo e consigo pensar
mais positivamente. As dores lombares desapareceram e o meu
metabolismo está normal. Embora meus problemas de equilíbrio
e de caminhar persistam, e recaídas ainda ocorram, é mais fácil
andar e o equilíbrio fica mais estável após cada tratamento prânico.
Sinto-me melhor do que nunca.
SABINE MaBFELLER
22 de maio de 1 997
266
Nome: Nandita Srinath George
Idade: 29 anos
Endereço: 1 2 Amritavanam, 23 Temple Avenue
Srinagar Colony, Saidapet
Chennai 600 00 1 5 Índia
-
Ocupação: Executiva
Caso: Pedras nos rins
Terapeuta: Cliff Saldanha
Fui para a cama como sempre, embora cansada, mas, no meio
da noite, fui despertada pela necessidade de urinar; esse desconforto
era acompanhado por uma dor bastante forte. Essa situação conti­
nuou quase ininterruptamente por mais de uma hora. Logo que foi
possível, meu marido me levou a um hospital.
Os médicos diagnosticaram pedras nos rins, o que foi posterior­
mente confirmado por um sonograma que revelava oito pedras, de
quatro a cinco milímetros de tamanho. Recebi medicação alopática,
mas conhecendo a cura prânica, submeti-me também a essa terapia,
além de desintegração das pedras.
Desde a primeira sessão, a cura prânica me aliviou totalmente
a dor e o desconforto. Entretanto, como o médico estava pensando
na possibilidade de uma intervenção cirúrgica, duas semanas depois
precisei passar por novos exames. Para surpresa de todos e especial­
mente para meu alívio e satisfação, os resultados mostraram apenas
uma pedra, de tamanho reduzido e localizada numa posição insigni­
ficante. Resultado: cirurgia suspensa!
Desde então, não sinto mais nenhuma dor nem desconforto.
Meu problema foi resolvido em apenas duas semanas. Sou grata à
intervenção oportuna da cura prânica,
NANDITA SRINATH GEORGE
julho de 1 997
267
 Nome: Geetha Sukumar
Endereço: No 9, 1 st Street, Shakti Nagar
Choolaimedu, Chennai - 600 094, Índia
Idade: 30 anos
Ocupação: Do lar
Caso: Tendência a abortar crônica
Terapeuta: Sushama Saldanha
Eu estava casada há sete anos e, como qualquer outro casal,
meu marido e eu ansiávamos ter nosso filho; infelizmente, porém,
mesmo que eu concebesse, abortava no período de um mês e meio
ou pouco mais.
Isso aconteceu quatro a cinco vezes e o tempo maior que con­
segui reter o feto foi três meses, apesar da boa assistência médica. As
opiniões variavam de médico para médico, e a despeito das diversas
tentativas, não obtivemos nenhum resultado favorável. Essa situação
trouxe o desalento para minha vida e muita desarmonia em meu
relacionamento com meu marido.
Um amigo nosso falou-nos da cura prânica. Depois de falar
com a sra. Sushama Saldanha sobre as possibilidades que a cura prâ­
nica podia oferecer, pela primeira vez vimos um raio de esperança.
Começamos a terapia imediatamente e em algumas sessões eu já co­
meçava a me sentir uma pessoa diferente, e no meu íntimo estava
acontecendo alguma coisa que não consigo descrever com palavras.
Três meses de cura prânica e eu estava grávida novamente.
Recebi tratamentos regularmente durante mais alguns meses.
Minha gravidez continuou normalmente e todos os exames médicos
se mostraram bons. Depois de nove meses, fui abençoada com o nas­
cimento de uma linda menina. Hoje nossa vida tem uma dimensão
diferente, graças a Sushama Saldanha e à cura prânica.
GEETHA SUKUMAR
1 8 de julho de 1 997
268
Nome: Prema Srinivasan
Endereço: H-8/6, Ilnd Avenue, Indira Nagar
Chennai - 600 020 Índia
Idade: 3 7 anos
Ocupação: Do lar/Costureira
Caso: Catarata
Terapeuta: Radhika Reddy
Estávamos no final de outubro de 1 995 quando meus olhos
começaram a me preocupar. O exame médico revelou um início de
catarata de aproximadamente 35%. O oftalmologista me aconselhou
a esperar até que a catarata se desenvolvesse completamente para só
então submeter-me à cirurgia.
Ouvindo falar da cura prânica, resolvi tentar essa alternativa en­
quanto esperava, e me dirigi ao Centro de Cura Prânica, em Adyar.
Comecei a terapia em 2 de novembro de 1 995, e recebi 1 5 aplicações
até 8 de dezembro de 1 99 5 ; depois disso, orientada pela terapeuta,
voltei ao médico para fazer novo exame.
Fiquei muito feliz ao ouvir que meus olhos estavam totalmente
normais e que não havia mais nada com que me preocupar. Con­
tinuei as sessões de cura prânica por mais algum tempo e depois
inscrevi-me para o curso básico.
Prossegui participando dos cursos de cura prânica avançada e de
psicoterapia prânica e hoje sou terapeuta regular no mesmo centro.
Que extraordinária contribuição essa arte e ciência traz para o
nosso bem-estar!
PREMA SRINIVASAN
1 8 de julho de 1 997
269
 Nome: Goverdan Das Nome: N. Manoharan
Endereço: M/s Bala Tourist Service Endereço: 12C, Pocket A 13, Kalkaji Extension
132 A Kodambakkam High Road New Delhi - 1 1 0 0 1 9, Índia
Chennai - 600 034, Índia Idade: 62 naos
Idade: 46 anos Ocupação: Engenheiro
Ocupação: Escriturário Caso: Espondilite cervical *
Caso: Complicações pós-cirúrgicas ( cérebro) Terapeuta: P. G. Krishnamachari
Terapeuta: Severine Menezes
Sofri de espondilite cervical durante muitos anos. Tentei
Eu havia feito uma cirurgia cerebral para remover um coágulo alopatia, homeopatia e medicinas tibetanas. Um dia, passeando num
sanguíneo decorrente de um sangramento intradural. Também sofria parque das vizinhanças, um conhecido, Krishanamachari, percebeu
de hemiplegia (paralisia de um lado do corpo). Embora, tecnicamente, minha decepção. Ele se ofereceu e me aplicou um tratamento de cura
a cirurgia fosse considerada um sucesso, eu me sentia pior depois dela, prânica lá mesmo, no parque. Senti um alívio imediato, diferente
sofrendo de perda de memória, de entorpecimento dos membros, dos analgésicos que precisavam de quase uma hora para reduzir
tontura, constipação crônica e ulceração na boca e na garganta. minha dor.
Isso me deixava totalmente dependente de outras pessoas, e eu Resolvi então receber mais algumas sessões de cura prânica.
não conseguia ingerir alimentos sólidos, o que me deixava muito Depois de umas oito aplicações, eu estava completamente livre
fraco e abatido. Tinha certeza de que meu fim estava próximo e esta­ da dor, algo quase inacreditável para mim.
va preparando a mim mesmo e aos membros de minha família para No entretempo, descobri que é simples aprender cura prânica.
o que parecia ser inevitável. Para minha sorte, tomei conhecimento Decidi então fazer o curso, na esperança de poder ajudar outras pes­
da cura prânica, e embora não soubesse o que esperar dela, queria soas como eu" tinha sido ajudado. Revendo minha decisão, vejo que
receber esse tratamento, qualquer que fosse seu valor. ela radicalmente tornou minha vida mais feliz.
Foi Deus que me enviou essa terapia; depois do primeiro
tratamento, senti um relaxamento profundo em meu corpo e já me N.MANOHARAN
senti bastante bem. Depois de algumas sessões, foi um milagre que 1 7 de julho de 1 997
a ulceração na boca e na garganta quase desapareceu, e consegui
ingerir alimentos sólidos. Depois de mais algumas sessões, meus
intestinos começaram a trabalhar e em poucos dias não havia sequer 1\ . . \\,r,- ·
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vestígio de constipação.
Eu havia melhorado, definitivamente. A cura prânica me trouxe
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[�\-::1 '-'')
de volta do limiar da màrte e do desespero e hoje, depois de algumas r ..- '?'
-:::: : · ' . ·

semanas de tratamento regular, sou absolutamente normal e me

locomovo por mim mesmo. Recomeço a viver a vida plenamente.
Agradeço de todo coração à cura prânica e à srta. Severine.
GOVERDAN DAS * Espondi]ite cervical é a inflamação das vértebras do pescoço.
1 9 de julho de 1 997
270 271
 Nome: N. Manoharan Ouvindo falar da cura prânica, ele visitou o Centro de Cura
Endereço: 12C, Pocket A l 3 , Kalkaji Extension Prânica Sri Aurobindo. Ao apresentar-se para o tratamento, aceitou
New Delhi - 1 10019, Índia a sugestão de receber aplicações durante vários dias. Em três sema­
Idade: 62 anos nas, ele começou a sentir alguma melhora da visão. Depois de quase
Ocupação: Engenheiro três meses, já conseguia ver melhor também à noite. Sua audição
Caso: 1. Colite ulcerativa* melhorou e lentamente ele se livrou do aparelho auditivo.
2. Cegueira noturna e perda da audição Paresh demonstra gratidão pela ajuda da cura prânica e agra­
dece ao Master Choa Kok Sui e a este terapeuta. Já está tomando
Caso 1: Colite ulcerativa providências para aprender esta grande arte e ciência afim de poder
ajudar outras pessoas a também se beneficiarem dela.
Anita Keshari, com 20 anos completados recentemente, sofre
de diarréia misturada com sangue. Ela tentou todas as formas de
N.MANOHARAN
terapia, mas rodas se mostraram inúteis. Por fim, foi aconselhada a
1 7 de julho de 1 997
fazer uma cirurgia para remover a maior parte do intestino grosso;
os médicos pediram-lhe para retornar no período de uma semana.
Foi nesse período que ela ouviu falar da cura prânica. Sua mãe,
muito preocupada, levou Anita para a Clínica de Cura Prânica. De­
pois de algumas aplicações, houve sinais de alívio. O médico que a
tratava aconselhou adiamento da cirurgia. Depois de mais algumas
sessões, sua condição melhorou e o médico concordou que ela estava
clinicamente recuperada e que a operação era desnecessária.
Muitos meses depois, Anita está saudável e sente que superou
o problema completamente. As muitas visitas que fez ao Centro de
Cura Prânica lhe deram confiança suficiente para que ela se inscre­
vesse em cursos de cura prânica. Hoje ela é uma boa terapeuta.

Caso 2: Cegueira noturna e perda da audição

Paresh Awasthi, um homem de negócios de 29 anos, vrvia com
o problema de cegueira noturna e diminuição da audição. Ele tinha
dificuldade de caminhar sozinho em locais pouco iluminados. Para
superar a dificuldade de audição, ele usava um aparelho auditivo.
Consultou vários médicos, mas não recebeu nenhuma perspectiva
de solução para seus problemas.

* Colite ulcerativa é a inflamaçáo crônica do revestimento do colo que se manifesta

por diarréia sangrenta recorrente, cáibras abdominais e anemia. Outros sintomas a ela
relacionados sáo anormalidades ósseas, cutâneas e sanguíneas.

272 273
 Nome: Preethi Mythili
Endereço: HZ Ring Road Apartments
Periyar Pathai Vadapalani
Madras - 94, índia
Caso: Vômito crônico
Terapeuta: T. K. Mythili e Padmini Sharma
Minha filha Preethi vomitava há cinco meses. Ela ficou muito
fraca e não conseguia comer nada. Naquele tempo, comecei a apli­
car-lhe cura prânica com a ajuda da sra. Padmini Sharma. Eu fazia
as aplicações regularmente com confiança total. Aos poucos, percebi
que começou a melhorar. Hoje ela está totalmente livre do vômito.
Estou feliz com isso. Agradeço a Deus por permitir-me conhecer a
cura prânica porque através dela fui capaz de curar minha filha.
T. K. MYTHILI (mãe)
1 7 de julho de 1 997
274
Nome: Handoyo Gazali
Endereço: Pinang Suasa 3/UA 3 1 Pondok Indah
Jakarta 1 23 1 0, Indonésia
Idade: 47 anos
Ocupação: Gerente de Projetos
Caso: Perda de visão intermitente
Dwi A. Srijanti, com 33 anos de idade, procurou ajuda médica
para seus acessos de perda de visão. O diagnóstico do neurologista
indicou que havia vazamentos nas pontes dos vasos sanguíneos finos \__
que se dirigem para o cerebelo, provocando disfunção dos nervos
óticos. Foi recomendada cirurgia, mas com um risco muito grande
para a saúde da paciente. Ela não concordou com a cirurgia e preferiu
resolver o problema através da medicina alternativa, da cura prânica
em particular.
A paciente se submeteu a tratamento prânico três vezes por
semana durante os três primeiros meses, seguidas de duas vezes por
semana durante um ano. Essa forma de tratamento resultou em total
recuperação.
Temos todos os dados médicos da paciente que foram tomados
antes, durante e depois dos tratamentos prânicos para corroborar a
eficácia desse método de medicina alternativa.
HANDOYO GAZALI
23 de j ulho de 1 997
275
 Nome: Dr. Indah Yulianto
Endereço: J l . Adisuciato 46. Solo, Indonésia
Idade: 45 anos
Ocupação: Dermato-venereologista
Casos: 1 . Tratamentos pré e pós-lipoaspiração
2. Nevralgia pós-herpética
1. Tratamentos pré e pós-lipoaspiração
Depois de fazer lipoaspiração (remoção cirúrgica de depósitos
de gordura localizados) para lipoestrutura em mais de 1 50 pacientes,
percebi que eles ficavam agitados e se queixavam de dor durante três
dias. A lipoaspiração é realizada por três médicos num tempo médio
de duas horas.
Depois que aprendi a cura prânica, em março de 1 997,
apliquei-a a dez dos meus últimos pacientes. Antes de fazer
lipoaspiração, eu limpava a parte afetada com prana verde-claro e
em seguida a energizava com prana azul-claro, com isso, a aspiração
do depósito de gordura ficava mais fácil e indolor. O processo
operatório também é mais rápido e posso realizá-lo sozinho em 45
minutos. Os pacientes me dizem que não sentem mais nenhuma
dor, mesmo depois da operação.
2. Nevralgia pós-herpética
O paciente teve herpes-zoster na face direita nos três últimos
meses. Ele havia recebido um tratamento de duas semanas como
doente interno no departamento de oftalmologia do hospital.
Depois, passou a ser um paciente externo de um neurologista
durante três meses, devido a uma dor insuportável na área afetada.
Ele sempre tinha pesadelos e não conseguia dormir direito. Embora
outros médicos lhe tivessem prescrito tranquilizantes e analgésicos,
o sofrimento persistia. Como consequência, emagreceu cinco quilos.
Apliquei varredura geral e localizada nos chakras principais
usando violeta-cintilante e energizei a parte afetada e os chakras
superiores com verde-claro e azul-claro.
276
Depois de dois dias, o paciente, que havia sido ajudado pelo
filho durante a sessão anterior, veio a mim quase correndo para o
segundo tratamento. Com enorme satisfação, ele dava tapinhas na
mesa cheio de alegria. A neurite e a artrite diabéticas crônicas em
seus dois dedos deformados agora estavam normais. Sua pressão san­
guínea e o nível do ácido úrico, também elevados até então, estavam
normais.
Apliquei o mesmo tratamento da primeira sessão, mas acrescen­
tei verde-esbranquiçado e violeta-esbranquiçado em ambas as mãos,
no fígado, pâncreas, coração, parte posterior da cabeça, coluna e nas �
glândulas timo, tireóide, pituitária e pineal.
Depois de três tratamentos, dados a cada dois dias numa
semana, a pressão sanguínea se normalizou em 1 40/95 e o açúcar
no sangue ficou em 1 3 5 mg/ 1 00 ml. Todas as queixas de dor
desapareceram e sua condição se normalizou. Ele voltou a trabalhar
como agricultor.
A cura prânica é um co�plemento eficaz à minha prática
dermatológica. Considero-a muito proveitosa.
DR. INDAH YULIANTO
julho de 1 997
277
 Nome: Ir Hardoyo
Endereço: 1 1 Usip Sumoharjo 9 1 Solo, Indonésia
Idade: 46 anos
Ocupação: Arquiteto
Caso: Fístula anal
Um médico de 49 anos, sofrendo de fístula anal, me procurou
para que eu o tratasse com cura prânica. Devido ao "buraco" for­
mado no períneo, ele precisava usar uma fralda todos os dias para
impedir que o odor das secreções vazasse, o que lhe causava muita
angústia.
Anteriormente, ele havia consultado um cirurgião em
Cingapura. O médico lhe sugeriu operar, mas adiantou que não
havia nenhuma garantia de que ele ficasse curado, havendo inclusive
a possibilidade de uma recaída. Assustado, ele foi em busca de um
tratamento alternativo e encontrou a cura prânica.
Durante o primeiro tratamento, segui o procedimento exposto
por Master Choa no livro Cura Prânica Avançada. Usando prana
verde, limpei a parte afetada e em seguida visualizei mentalmente
que eu estava "costurando" o buraco com fio cirúrgico até que ele
ficasse totalmente fechado. Depois disso, projetei prana amarelo,
seguido de prana violeta como "antibiótico".
O paciente se sentiu curado depois de dois tratamentos, mas
continuou recebendo cura prânica por mais umas dez sessões.
Querendo ter certeza de sua recuperação, voltou a consultar seu
médico em Cingapura para uma palavra final. O médico lhe forneceu
um atestado que confirmava que ele estava completamente curado.
IR HARDOYO
julho de 1 997
278
Nome: Dr. Nani Wigati
Endereço: JI. Usip Sumoharjo 9 1 , Solo, Indonésia
Idade: 43 anos
Ocupação: Médico e Terapeuta Prânico
Caso: Fratura do osso cubital com deslocamento
A sra. Hendrati, com 57 anos de idade, veio a mim com um
inchaço pronunciado na articulação do cotovelo direito, provocado
por uma queda. Os resultados de raio-x mostravam uma fratura do
osso cubital com deslocamento, parte dele virada para o lado. De
acordo com o ortopedista, primeiro haveria necessidade de tratar a
parte inchada, para depois operar a fratura.
A paciente veio ao Centro de Cura Prânica de Solo para receber
tratamento. Limpei a região afetada cuidadosamente com verde­
esbranquiçado e laranja-esbranquiçado. Também visualizei o osso
fraturado voltando à sua posi'ção correta e se normalizando. Em
seguida, energizei-o com verde-esbranquiçado e azulesbranquiçado.
Para soldar a fratura, usei amarelo e laranja-esbranquiçado, e uma
combinação de laranja e vermelho esbranquiçados.
Depois de três tratamentos prânicos, a paciente estava total­
mente curada, conforme foi atestado pelos resultados dos exames de
raw-x.
DR. NANI WIGATI
julho de 1 997
279
 Nome: Dr. Petrus Lukmanto Nome: Bemadette Hickey
Endereço: Jalan Kayumanis VIII/5 1 , Jakarta Timur
Jakarta 1 3 1 30, Indonésia Endereço: 33 Pineview Drive, Aylesbury D-24, Irlanda
Idade: 44 anos
Idade: 40 anos
Ocupação: Médico e Terapeuta Prânico Ocupação: Cortineira
Caso: Insuficiência renal aguda Caso: Caroço lateral no joelho
Terapeuta: Bemadette Sheridan
Meu paciente, Ir Haryanto, com 5 5 anos, recebeu um
diagnóstico de insuficiência renal aguda. Ele apresentava sintomas
Consultei meu médico em abril de 1 996, preocupada com
de náusea muito forte e vômito, febre e fraqueza. Os valores
um enorme caroço lateral no joelho. Esse caroço me deixava
laboratoriais mostravam um elevado nível de uréia de 280 (o valor
muito desconfortável. À noite, a sensação era de que havia areia se
normal é até 50) e a creatinina era 1 1 ,2 (o valor normal é até 1 -2).
revolvendo dentro do joelho. O médico ficou muito impressionado
Eu o tratei três vezes por dia durante 1 4 dias. Os sintomas
e me encaminhou, imediatamente para tirar um raio-x.
foram desaparecendo gradualmente, e depois de 1 2 dias os níveis de
Quando retomei à clínica, ele não podia acreditar que os
resultados dos exames fossem ne�ativos e que o caroço havia
uréia e de creatinina voltaram ao normal. No momento, a uréia e a
creatinina continuam normais. desaparecido. Ele me disse que temera que o caroço fosse canceroso.
No início, eu mesmo quase não acreditava em minha capa­
Mencionei que desde que o vira pela última vez, e antes de tirar
cidade de curar pacientes com energia prânica, porque a resposta
o raio-x, eu havia me tratado com Bemadette Sheridan, terapeuta
é bastante rápida. Tratei de alguns pacientes que tiveram derrame
prânica. Ele me recomendou que continuasse com ela, uma vez que
ou algum acidente cerebrovascular e eles ficaram normais depois de
o que quer que ela estivesse fazendo, estava surtindo efeito. Segundo
uma ou duas sessões apenas. ele, os resultados que ela alcançara eram inacreditáveis. Até hoje, não
Considero a cura prânica muito útil para acelerar o processo de
tive nenhum problema, e meu joelho está perfeito!
cura natural do corpo. Ela é um instrumento de cura poderoso e o
resultado muitas vezes é miraculoso.
BERNADETIE HICKEY
2 1 de maio de 1 997
DR. PETRUS LUKMANTO
julho de 1 997

280
281
 Nome: Christine Walsh Nome: Milena Panzavolta
Endereço: Breaffy, Castlebar, Co. Mayo, Irlanda Endereço: Via Carradori 1 9, Carpinello (FO), Itália
Idade: 48 anos Idade: 4 1 anos
Ocupação: Professora Primária Ocupação: Empregada
Casos: Pneumonia; dor aguda nas costas Caso: Câncer no seio
Terapeuta: Jack e Lulu Hynes Terapeuta: Loretta Zanucolli

Em j ulho de 1 996, eu sentia dores muito fortes debaixo da
omoplata esquerda e tinha dificuldade de respirar. Fui consultar
minha médica, que diagnosticou pneumonia no pulmão esquerdo.
Ela me receitou uma bateria de antibióticos. Como esse procedimento
não alterou minha condição, ela sugeriu que eu me internasse. Não
concordei, e ela mudou a receita de antibióticos.
Foi então que comecei um tratamento prânico. Depois de
apenas duas sessões de tratamento prânico com cristais, a dor na
região da omoplata desapareceu e nunca mais voltou. A pneumonia
ficou curada, e a minha médica se surpreendeu pela rapidez com
que me recuperei da doença.
Em maio de 1 997, tive uma dor nas costas tão forte, que fiquei
totalmente imobilizada. Depois de um único tratamento prânico,
a dor · diminuiu substancialmente e eu pude me movimentar com
liberdade novamente. Foi como um milagre.
Sou muito agradecida por ter tido o privilégio de conhecer a
cura prânica.
Em 7 de outubro de 1 996, foi diagnosticado um câncer em
meu seio direito. Como meu filho já estava sendo tratado de suas
alergias no Centro (Gruppo Romagna de Cura Prânica) , pedi a
Loretta que tratasse também a mim.
Seis meses mais tarde, quando me submeti a novos exames, os
médicos se surpreenderam e não conseguiam acreditar que o câncer
havia desaparecido. \
Creio que esse método de cura é válido e maravilhoso. Penso
que todos deveriam experimentar essa nova técnica.
MILENA PANZAVOLTA
2 1 de maio de 1 997

CHRISTINE W ALSH
1 8 de agosto de 1 997

2�2
283
 Nome: David Cheah
Endereço: 3 Jin Abang Haji Openg Satu,
Taman Tun Dr. Ismail
60000 Kuala Lumpur, Malásia
Idade: 34 anos
Ocupação: Arquiteto/Pintor
Caso: Dor artrítica localizada (dedos)
Eu estava terminando alguns quadros para minha primeira
exposição quando senti dor artrítica nas articulações dos dedos
de ambas as mãos. Achei que o problema podia ser psicológico
ou relacionado com a ansiedade e o estresse, manifestando-se
num momento em que me propunha a seguir uma nova direção
profissional. De início, essa dor ia e vinha, especialmente quando
eu estava pintando, lavando os pincéis, etc., dificultando o uso das
mãos e dos dedos. Depois, ela se tornou quase constante - não
uma dor excruciante, mas irritante - mesmo quando eu não usava
as mãos e os dedos.
Depois de uma sessão de cura, toda a dor da mão direita
desapareceu e a mão esquerda só sente um desconforto ocasional
quando lavo os pincéis, etc., durante muito tempo. Sem levar isso
em conta, é voltar a pintar como sempre!
DAVID CHEAH
22 de maio de 1 997
284
Nome: Maria de Ia Luz Bautista Rivera
Endereço: Calle Nogal 205, Colonia Corralejo, Zuazua,
N.L., México
Idade: 5 5 anos
Ocupação: Dona de casa
Caso: Tumor cerebral
---./
Terapeuta: Dr. Domingo Garcia Hernandez
Há dois anos, eu tinha acessos de dor de cabeça muito fortes.
Minhas mãos e braços tremiam. Eu não conseguia pará-los e nem
segurar nada com as mãos. Além disso, também era difícil dormir.
Consultei um neurocirurgião num hospital público. Seu
diagnóstico, de acorde com exames computadorizados, foi de
tumor cerebral. Ele marcou a cirurgia para o dia 26 de maio
de 1 997, mas eu não aceitei a ideia de submeter-me a esse
procedimento. Em vez disso, resolvi procurar um tratamento
alternativo.
Comecei sessões de cura prânica com o dr. Domingo Garcia
Hernandez no dia 6 de maio de 1 997. Ele detectou uma congestão
intensa no lado esquerdo da cabeça. Os tratamentos foram feitos em
1 O sessões no decurso de um mês --três vezes por semana durante
a primeira e a segunda semanas e duas vezes por semana durante a
terceira e a quarta semanas. Os sintomas desapareceram completa­
mente depois de apenas uma semana de tratamento.
Um mês depois do início do tratamento prânico, outra
avaliação computadorizada foi realizada. O resultado do exame
mostrou que o tumor tinha praticamente desaparecido. A cirurgia
foi adiada por seis meses, enquanto continuo com tratamentos
prânicos até que o tumor desapareça completamente.
Graças à cura prânica como tratamento alternativo, voltei a
viver normalmente e evitei uma cirurgia de alto risco.
MARIA DE LA LUZ BAUTISTA RIVERA
1 de agosto de 1 997
285
 Nome: Monica Lozano Garza
Endereço: Andadores 38 Edificio Vallecito Dep. 1
Col. Cumbres, Monterrey, N. L., México
Idade: 43 anos
Ocupação: Atriz
Caso: Pneumonia; dor nas costas; estresse e tensão
Terapeuta: Victor Longoria
Desde jovem, sempre senti dores atrozes nas costas. Numa épo­
ca em que estava também com muito estresse e me sentia tensa quase
todo o tempo contraí pneumonia, e consultei vários médicos.
Ao mesmo tempo, recebi tratamento prânico - três sessões
a cada cinco dias. Na primeira sessão, o sr. Victor Longoria tratou
das minhas dores nas costas, do estresse e tensão e da pneumonia.
Desde então, a dor desapareceu completamente; os meus problemas
respiratórios diminuíram, e o mesmo aconteceu com o estresse e a
tensão. Nas sessões seguintes, o sr. Longoria tratou só da pneumo­
nia. Depois de três sessões, eu me recuperei e me sinto muito feliz.
Sou grata à cura prânica. É a técnica mais rápida que encontrei
para recuperar minha saúde.
MONICA LOZANO GARZA
2 de agosto de 1 997
286
Nome: Edith Meex
Endereço: Spijkerweg 5
6584 AB Molenhoek, Holanda
Ocupação: Terapeuta prânica, professora, reequilibradora
Caso: 1 . Artrite
2. Enxaqueca '---._../
Como já atuo profissionalmente com a consciência corpomen­
te-espírito, é interessante ver a contribuição da cura prânica ao todo.
Desde que participei do curso de cura prânica, as sessões com
os clientes demandam menos tempo e são mais eficazes e suficientes.
No passado, eu era guiada mais pela intuição e muitas vezes não
sabia o que ou por que os tratamentos davam os resultados que
apresentavam. Hoje sei como tudo funciona e o que posso usar em
casos especiais. Também me sentia limitada para controlar situações
com clientes que apresentavam dores, mas hoje acredito que a cura
prânica, se usada de modo adequa®, tem possibilidades ilimitadas.
Além disso, antes do curso, eu me cansava muito e sempre ansiava
por alguns dias de repouso. A cura prânica me proporcionou
instrumentos práticos e simples para cuidar de mim mesma como
praticante e terapeuta.
Antes que a cura prânica passasse a fazer parte da minha vida,
muitas vezes eu sentia que trabalhava sozinha. Agora, "formo uma
equipe" com o Divino. Essa é uma bela maneira de expressar o que
acontece. Eu realmente sinto uma ligação com o Divino e ao mes­
mo tempo posso usar minha própria inteligência - por exemplo,
sabendo as cores que devo usar. A cura prânica dá uma espécie de
"toque final" às sessões. Nunca em minha vida encontrei uma arte
de curar mais poderosa.
Caso 1: Artrite
A sra. M tem artrite no joelho esquerdo e não consegue cami­
nhar bem. Sem que fosse do seu conhecimento, apliquei-lhe cura à
distância. Alguns dias depois, ela me telefonou e, en passant, disse,
"Você não vai acreditar no que aconteceu. Fiz uma longa caminhada,
287
 uma vez que a dor no meu joelho desapareceu". Fiquei muito im­ Nome: Edgardo Anacan
pressionada de início e precisei de alguns minutos para compreender Endereço: 1 O Tiamson St., Midtown Subdivision
o que estava acontecendo. A notícia me deixou muito agradecida, Paranaque, Metro Manila, Filipinas
mas havia também algum temor. Isso é tão forte . . . Duas semanas Ocupação: Negociante aposentado
depois, ela voltou a me telefonar dizendo que havia rompido os liga­ Caso: Enfisema
mentos do joelho esquerdo. Então lembrei a parte do livro que fala
sobre o fenômeno. Novamente, eu estava impressionada. Em algum momento durante o ano de 1 988, comecei a respirar
com dificuldade e a tossir muito, chegando a arquear os ombros.
Caso 2: Enxaqueca Perdi cinco quilos e fiquei afônico. Estava muito, muito fraco. Mal
conseguia caminhar e falar devido à dificuldade de respirar. Precisava
A sra. H sofre de acessos de enxaqueca muito fortes todos os
descansar a cada degrau que subia para recuperar o fôlego.
meses, com duração de quatro ou cinco dias. Durante a primeira
Levado por minhas condições de saúde precárias, fui ao Centro
sessão, segui o procedimento recomendado no livro. Pedi-lhe que
do Pulmão das Filipinas para exames médicos. Meu médico me disse
me telefonasse se a enxaqueca se manifestasse. Alguns dias depois,
que eu estava com enfisema. Essa doença não me é estranha. Dois
quando ela teve enxaqueca, a aura da região da cabeça estava real­
dos meus melhores amigos e um tio de minha mulher morreram
mente quente e eu então lhe apliquei varredura com verde e azul até
de enfizema. Eu sabia que não h'a.via cura para essa doença, e assim
esfriá-la. Ela se sentiu aliviada. Enquanto a energizava, introduzi o
me resignei ao meu destino. Dei instruções a minha mulher e filhos
pensamento de que o alívio aumentaria nas próximas horas e que as
sobre meu enterro e passei o meu negócio a um dos filhos.
veias relaxariam e retomariam ao seu estado saudável. E foi isso exa­
Certo dia, caiu-me nas mãos um livro sobre cura prânica. Depois
tamente que aconteceu. No dia seguinte, a enxaqueca já pertencia à
de lê-lo, comecei a ir ao Centro de Cura Prânica todos os dias para
história. A sra. H estava muito feliz por tê-la tido por um dia apenas.
receber tratamento. Depois de algumas sessões, minha voz voltou
Até então, a enxaqueca era uma das doenças que eu não sabia
e eu fiquei cheio de energia. Percebi uma grande melhora. Assim,
como tratar. Estou muito satisfeita com o resultado. Teremos mais
continuei com os tratamentos prânicos três vezes por semana, e em
algumas sessões para ver se a sra. H pode considerar-se totalmente
- seguida duas vezes por semana, durante seis meses.
livre dela.
Depois de seis meses, retornei ao Centro do Pulmão das Fili­
pinas para avaliação médica e meu médico declarou que eu estava
EDITH MEEX
90% curado!
1 7 de junho de 1 997
Continuei submetendo-me ao tratamento prânico por mais
alguns meses até sentir-me normal. Hoje, depois de um ano, posso
dizer que estou completamente curado.

EDGARDO B. ANACAN
2 de setembro de 1 989

288 289
 Nome: Jose Pangngay, Sr.
Endereço: Mt. Data, Bauko, Mountain Province, Filipinas
Ocupação: Guarda civil
Caso: Dor abdominal
Terapeuta: Hermie Corcuera e Faith Sawey
No dia 3 de dezembro de 1 995, repentinamente, comecei a
sentir dores abdominais. Algumas horas se passaram, e a dor aumen­
tou assustadoramente. Mal conseguia manter-me de pé e caminhar,
devido à sensação pungente localizada na região inferior direita do
abdome. Também tinha febre elevada e calafrios, além de vomitar
várias vezes.
Tive muita Sorte, porém, uma vez que na ocasião duas pro­
fessoras, Hermie Corcuera e Faith Sawey, estavam realizando um
curso de cura prânica em Mt. Data. Eu lhes solicitei que me
tratassem e fiquei parcialmente aliviado. Aproximadamente 60%
da dor ainda persistia, especialmente na região inferior direita.
Resolvi procurar ajuda médica e fui internado no Hospital Lute­
rano, em Abatan, Bugias, Benguet, à meia-noite do mesmo dia.
A impressão do médico era de que se tratava de apendicite aguda.
Ele recomendou um período maior de observação e apendicec­
tomia (remoção cirúrgica do apêndice) se os sinais e sintomas se
agravassem. Pedi para ser transferido para o Centro Médico de
Baguio, onde havia equipamento mais avançado. Pouco dep_ois
de sair do Hospital Luterano, pedi à minha companheira que me
levasse a Mt. Data para continuar o tratamento de cura prânica.
Depois do tratamento, fui levado aos Laboratórios Benguet,
na Cidade de Baguio. Foram feitos vários exames laboratoriais para
confirmar o que havia sido constatado no Hospital Luterano e para
avaliar a possibilidade de uma apendicectomia. Quando os resulta­
dos saíram, o diretor do laboratório ficou surpreso ao constatar que
tudo estava normal!
JOSE PANGNGAY, SR.
março de 1 997
290
Nome: Allan C. Caíiete
Endereço: 3-1 Stanfõrd Street, Cubao, Quezon City, Filipinas
Idade: 24 anos
Ocupação: Estudante
Caso: Ferida
A largura da ferida na sola do meu pé esquerdo era de uns 7 em.
O sangramento era pequeno, mas a dor era forte porque uma par­
tícula de concha marinha estava alojada na ferida (eu havia pisado
numa concha afiada numa das praias em Agoo, La Union). Tentei
teimosamente removê-la, mas sem resultado. Nenhum remédio foi
)
utilizado antes, durante ou depois da aplicação de cura prânica,
A ferida era de apenas um dia, mas eu não conseguia mover
o pé esquerdo. Embora ela não"'estivesse infeccionada, os sintomas
indicavam que a infecção poderia se instalar.
Recebi dois tratamentos prânicos sucessivos, sendo o primeiro
realizado por alguns estudantes de cura prânica. Na verdade, o
procedimento foi apenas um experimento de cura rápida sugerido
pelo autor.
O segundo tratamento foi aplicado pelo autor, e ele precisou de
apenas uma hora e meia para curar rápida e completamente minha
ferida bem diante dos meus olhos! Durante os dois tratamentos, eu
pude sentir uma sensação de cócegas e de formigamento, mesmo
não havendo contato de pele, porque a distância entre a mão do
terapeuta e a ferida era de um centímetro, aproximadamente. Depois
do segundo tratamento, senti muito pouca dor e pude novamente
caminhar com o pé esquerdo, mesmo com a partícula de concha ainda
dentro da ferida. Depois de dois dias, retirei a concha com as unhas.
O tratamento mencionado aconteceu num veiculo em movimento.
Considero essa técnica de cura muito estranha, mas o resulta­
do é impressionante e muito eficaz. Pelo método habitual de tratar
uma ferida, vários dias seriam necessários para que ela curasse, além
da possibilidade de infecção. Com a cura prânica, foram necessárias
apenas três horas e meia para que fosse curada diante dos meus olhos
sem muito esforço e sem infecção durante e depois do tratamento.
ALLAN C. CANETE
26 de dezembro de 1 986
29 1
 Nome: Alvin de los Santos
Endereço: 207 Interior Reparo St., Baesa, Quezon City, Filipinas
Idade: 7 anos
Caso: Distúrbio urinário
Quando meu filho estava com cinco anos, teve um distúrbio
renal muito grave. Ele teve pressão alta, febre elevada, edema
generalizado, dificuldade de respirar e de urinar e dor na região da
bexiga e dos ureteres. Sua urina era avermelhada. Ele se cansava com
facilidade e os seus estudos na escola preparatória tiveram de ser
interrompidos devido a essa doença.
Após um intervalo de uns seis meses do primeiro ataque, ele
teve uma recaída. O segundo ataque não foi tão intenso quanto o
primeiro. Ele sentiu dores na região da bexiga e dos ureteres, com
dificuldade de urinar, e a cor da urina era um amarelo-forte.
Levei-o a um especialista em rins. A medicação prescrita para o
primeiro e segundo ataques foi a mesma, sendo eficaz para a maioria
dos desconfortos, exceto para a dor na região da bexiga e dos ure­
teres. Ele foi orientado a evitar esforço físico, o que significava não
brincar- um tormento para qualquer criança como meu filho.
Por ocasião da terceira recorrência, ele sentiu uma dor intensa
na região da bexiga e dos ureteres. Ainda tinha dificuldade de urinar,
e a urina tinha uma cor amarelo-alaranjada. Não lhe dei pílulas nem
remédios; em vez disso, levei-o a um terapeuta prânico. O terap€uta
orientou-me a não incluir comidas salgadas na alimentação de Alvin.
Ele aplicou três tratamentos prânicos no período de quinze dias.
Depois dessas aplicações, meu filho revelou uma mudança e
uma melhora extraordinárias em sua saúde; até hoje, esse distúrbio
não voltou a se manifestar. Antes, ficava cansado com facilidade, mas
hoje brinca como todas as outras crianças. A dificuldade de urinar e
a dor pungente que ele havia sentido desapareceram totalmente. Até
agora, não precisou interromper os estudos.
MERLITA DE LOS SANTOS (mãe)
15 de janeiro de 1987
292
Nome: Marilou Gatchalian
Endereço: 4 Bedana St., San Nicholas, Pasig City, Filipinas
Idade: 35 anos
Ocupação: Do lar
Caso: Distúrbio renal
Senti dor pela primeira vez enquanto urinava, dia 30 de maio de
1989. No dia seguinte, a urina já continha sangue. Levei então uma
amostra para exames. Quando recebi os resultados, apresentei-os a
uma médica, a fim de receber orientações e medicamentos apro­
priados. Ela me receitou um analgésico, dizendo que os exames não
indicavam nenhuma infecção e que o sangue poderia ter sido devido
a pedras nos rins. Fui então--aconselhada a consultar um urologista.
No terceiro dia, a dor se intensificou e o sangramento conti­
nuou. Foi também nesse dia que o urologista receitou remédios de
primeiros socorros para aliviar a dor. Além disso, fui orientada a rea­
lizar exames para determinar se o sangramento se devia a pedras nos
rins ou a cistite hemorrágica. Os exames deviam ser feitos à tarde.
Infelizmente, alguns dos medicamentos necessários para o procedi­
mento estavam em falta no laboratório e tinham de ser adquiridos
em outros lugares. Para maior tristeza ainda, alguns deles não exis­
tiam nem em Quezon City. Os exames, então, foram remarcados.
Naquele mesmo dia, fui diretamente ao Centro de Cura Prânica.
O tratamento prânico foi aplicado continuamente durante
nove dias, exceto um domingo quando o centro estava fechado. No
quinto dia de tratamento prânico, senti um alívio considerável e
consegui urinar com mais facilidade.
Todas as manhãs, depois do tratamento prânico realizado na
tarde anterior, minha urina mostrava vestígios de substâncias granu­
losas minúsculas semelhantes a um pó acastanhado pulverizado com
alguns coágulos sanguíneos. Isso aconteceu durante uns quatro ou
cinco dias. Não me preocupei mais em realizar os exames laborato­
riais. Na quinta-feira, dia 8 de junho de 1989, o sangramento parou
completamente. Embora eu ainda sentisse um pequeno desconforto,
a dor e as substâncias granulosas haviam desaparecido. Recebi mais
293
 tratamentos prânicos nos dias 9 e 1O de junho. Hoje, tudo voltou
ao normal. Mas agora sou mais cuidadosa com minha alimentação.
Também evito realizar atividades físicas exaustivas.
Enquanto eu fazia o tratamento prânico, sempre mantive minha
amiga médica a par da minha recuperação diária (ela participou de
um curso de cura prânica promovido pelo Instituto de Estudos
Interiores), e também ficou admirada pelo modo como melhorei
e evitei uma possível operação para retirar as pedras renais que,
segundo ela, teria custado de 25 a 30 mil pesos.
Sou verdadeiramente agradecida pelo fato de a cura prânica ter
proporcionado alívio não somente a mim, mas também a muitas ou­
tras pessoas igualmente aflitas. Cada tratamento é uma experiência
em que nos sentimos mais próximos de Deus- na verdade, uma
experiência de Gratidão.
MARILOU GAT CHALIAN
20 de julho de 1989
294
Nome: Lolita S. Ramos
Endereço: 5 K-JJ Kamias Road, Quezon City, Filipinas
Ocupação: Professora - Escola Primária de Quirino, Quezon City
Caso: Queimadura
Terapeuta:Hector Ramos
Queimei a mão esquerda com óleo fervente ao despejá-lo da
frigideira. Cheguei a chorar de dor. Três dedos- o médio, o anular
e o mínimo - e quase um terço da palma da mão estavam inchados
e vermelhos. Meu dedo mínimo ficou do tamanho do médio.
Hector, meu filho, se prontificou a tratar-me, mas eu continuava
chorando. Meu filho já havia me curado várias vezes anteriormente,
mas sempre de indisposições-leves, como dor de dente e resfriados.
Assim, eu realmente tinha minhas dúvidas porque sentia que, nesse
caso, a lesão era grave.
Esse foi o período de tempo mais longo que ele passou curan­
do-me. Depois de 45 minutos, eu conseguia dobrar os três dedos
com a ajuda da mão direita. A dor diminuíra significativamente.
Na manhã seguinte, a palma apresentava apenas três pequenas
manchas vermelhas. Hector aplicou novo tratamento e depois de
pouco tempo, meus olhos inchados (devido ao choro) eram a única
evidência de minha experiência. Não restara sequer uma mancha em
minha mão, o que geralmente acontece quando ela fica salpicada por
minúsculas gotas de óleo quando fritamos alguma coisa.
Naquele mesmo dia, ajudei a aplicar o Exame de Serviço Civil
realizado na escola. Minhas colegas me perguntaram por que meus
olhos estavam inchados. Eu lhes contei minha experiência inco­
mum, mas não havia vestígio dela em minha mão. Algumas colegas
começaram a recorrer a meu filho para tratar-se. Ele lhes reservou
boa parte do seu tempo no verão de 1989.
LOUTA S. RAMOS
7 de setembro de 1989
295
 Nome: ]ames Ansell Castafíarez
Endereço: 274-C Esquivei Apt., P. Mariano St.
Ususan, Taguig, Metro Manila, Filipinas
Idade: 3 anos
Caso: Inflamação na mandíbula
Embora eu tivesse lido a respeito de Choa Kok Sui num artigo
de Nick Joaquin publicado no Philippine Daily Inquirer e possuísse
seu livro sobre cura prânica, foi somente meses depois que precisei
vê-lo pessoalmente.
Encontrei-o num dos encontros de meditação realizados por
seu grupo. Naquela noite, ele tratou meu filho de três anos de uma
inflamação na mandíbula; aliás, já estávamos com data marcada para
cirurgia, a ser realizada no Centro Médico Makati. Essa inflamação,
causada por infecção anaeróbica, desapareceu em três dias sem pre­
cisar operar. Desde então, transformei-me num crente ávido de sua
capacidade curativa.
GREG CASTANAREZ (pai)
2 de setembro de 1989
296
Nome: Mary G. Lee
Endereço: 123 Scout Lozano St., Quezon City, Filipinas
Idade: 69 anos
Ocupação: Do lar
Caso: Artrite
Em algum momento em 1984, senti dor em ambas as pernas,
desde os joelhos até os pés. Meus joelhos, especialmente, estavam
bem doloridos e inchados. Entre 1985 e este ano ( 1989), a dor
artrítica subiu para o quadril direito. Também o cotovelo direito
ficou dolorido, mas não inchado. Durante acessos artríticos fortes,
eu tinha dificuldade de 1_9':antar. Havia ocasiões em que precisava
ficar de cama durante duas semanas.
Não copsultei nenhum médico porque temia o que diagnosti­
cariam. Durante quatro anos, apenas tomei analgésicos e remédios
herbáceos.
Em maio de 1989, a artrite se agravou. A dor ficou mais intensa
e os joelhos incharam ainda mais. Resolvi, então, consultar um
médico do hospital da Universidade São Tomás. Depois de tomar
os remédios receitados durante duas semanas, percebi que havia
desenvolvido um modo de falar confuso. A boca e o rosto ficaram
ligeiramente torcidos. Meu médico se assustou e me fez consultar
um neurologista, que suspendeu todos os remédios. Além disso, me
internou na mesma hora porque, segundo ele, eu estava na iminência
de ter um ataque- provocado pelos remédios que havia ingerido.
O neurologista me receitou outros remédios para baixar a pres­
são, que então era de 160/ 100. Ela baixou para 130/80. Depois de
ficar internada durante dois dias e meio, fui mandada para casa.
Na última semana de maio, visitou-me uma amiga que tratava
de um problema renal no Centro de Cura Prânica. Ela disse que se
sentia aliviada após cada tratamento. Como eu não conhecia nada
a respeito de cura prânica, resolvi esperar e ver o que aconteceria
com minha amiga antes de eu mesma procurar o centro. Assim,
durante um bom tempo, eu lhe telefonava regularmente para saber
se ela sentia alguma melhora. Soube mais tarde que sua doença não
tivera recaída.
297
 No dia 22 de junho, finalmente resolvi procurar o Centro de
Cura Prânica para tratar-me. Eu estava muito fraca e andando com
dificuldade. Já no primeiro tratamento, senti alguma coisa quente
entrando no meu corpo. A dor nos joelhos diminuiu e a no cotovelo
direito desapareceu. Daquele momento em diante, passei a frequen­
tar o centro três vezes por semana.
Na primeira semana de agosto, depois de mais de um mês de
tratamento, a dor nos joelhos já era leve e o inchaço havia desapa­
recido. Seguindo as orientações da terapeuta, tomei um banho com
água e sal para limpar o corpo. No dia 15 de agosto, toda a dor
desapareceu e eu senti uma sensação fria e calmante ou uma energia
circulando nas pernas.
Hoje, algumas amigas comentam que eu pareço mais saudável,
mais forte e mais jovem. Até este momento, não senti mais nenhuma
dor nem recaída. Caminho bastante, atualmente. Posso caminhar
até o mercado sozinha, o que era impossível. Antes, caminhar duas
quadras de nossa casa me deixava muito cansada. Mas agora, posso
caminhar alguns quilômetros por dia sem nenhum problema. Faço
o trajeto de casa até o mercado Kamuning três vezes.
Ainda visito o Centro de Cura Prânica regularmente para
recarregar-me.
MARYG. LEE
24 de agosto de 1989
298
Nome: Vicki Seng Pek Armes
Endereço: 18 Jalan Lembah Thomson, S.577489, Cingapura
Idade: 38 anos
Ocupação: Cientista Forense - Agente para cenas de crime,
Policial (Reino Unido)
Gerente - Pranic Workshop Pte. Ltd., Cingapura
Caso: Hemorragia nasal, reações alérgicas, pequenos
cortes e raspões
Meu filho de sete anos e meio sofria desde os três anos de
hemorragias nasais frequentes. Na média, eram necessários de 15
a 20 minutos de aplig.ções de gelo e de pressão sobre o nariz para
estancar o sangue.
Uma hemorragia dessas aconteceu um dia depois que eu
participei do curso de cura prânica do Master Choa Kok Sui. Agi
rapidamente aplicando varredura localizada sobre o chakra ajna. Para
espanto de todos, o sangramento parou depois de três varreduras.
Apliquei mais umas dez ou mais varreduras locais sobre o ajna e
energizei-o com um pouco de prana branco. Desde aquele dia, trato
essas hemorragias nasais, agora raras, com a mesma técnica, mas
agora uso prana colorido, o que diminui o tempo de cura.
Algumas outras experiências de curas quase instantâneas acon­
teceram nas escolas em que trabalho, onde cortes, raspões, reações
alérgicas, dores e torções ocorrem com frequência. Uma menina de
sete anos teve reação alérgica à maquiagem usada para uma apre­
sentação musical da escola. Embora ela a tivesse removido meia
hora antes de me ver, seu rosto, olhos e o pescoço ainda estavam
inchados, doloridos e com muita coceira. À exploração, a região
afetada se mostrou quente e pungente. Apliquei varredura locali­
zada imediatamente com verde-claro esbranquiçado e com azul­
-claro esbranquiçado em todas as áreas afetadas. Em um minuto, o
inchaço diminuiu. Continuei varrendo até limpar completamente
todas essas áreas. Seu rosto e pescoço voltaram à cor normal. Ela se
afastou como se nada tivesse acontecido.
299
 Também descobri que nos casos de cortes leves e raspões, o uso Nome: Patricia Ruesch
da cura prânica avançada faz milagres ao estancar o sangramento e Endereço: Matthofring 26, 6005 Luzem (CH), Suíça 33 anos
aliviar a dor. Idade: 33 anos
De todos os pacientes que tratei, sempre achei que as crianças Ocupação: Homeopata, Terapeuta Energética
-independentemente da idade- são as mais receptivas. Caso: Erupções cutâneas
Terapeuta: Cheryl Weiss
VICKI SENG PEK ARMES
3 de agosto de 1997 Três semanas atrás, tive uma erupção cutânea que começou nos
ombros, se espalhou pelas costas e se instalou na parte superior dos
braços e na região dos quadris. As erupções eram avermelhadas, mas
não provocavam coceira. Pensei em consultar um médico para ter
um diagnóstico, mas ao mesmo tempo pensei em dar uma oportu­
nidade à cura prânica.
Telefonei para Cheryl Weiss e ela me orientou a, na noite ante­
rior ao tratamento, tomar um banho com água salgada, a massagear
o corpo com um pano e sal e a ficar imersa na água salgada durante
uma hora gelo menos. No dia seguinte, Cheryl me tratou durante
duas horas.
Três dias depois do tratamento, a erupção desapareceu e nunca
mais voltou! Além disso, uma outra erupção da pele- ou o que eu
acreditava ser um fungo cutâneo-que me provocava comichão há
muito tempo na região do abdome também desapareceu. Esse foi
um tratamento muito bom e proveitoso. Obrigada.

PAT RICIA RUESCH

25 de maio de 1997

300
301
 Nome: Max Krausler Nome: Isaac Gomez Cabrera
Endereço: Kirchmattstr. 34, 6312 Steinhausen, Suíça Endereço: Obligado 1296, Montevideo, Uruguai 65 anos
Idade: 62 anos Idade: 65 anos
Ocupação: Mecânico/Controlador Caso: Mal de Parkinson
Caso: Dor de garganta e rouquidão
Terapeuta: Stefan Weiss Em maio de 1996, submeti-me a uma cirurgia para extrair um
"cisto de água" do rim esquerdo. O cirurgião me preveniu que eu
Eu fumava dois maços de cigarros e cachimbo vanas vezes poderia sentir dor nessa região por bastante tempo. Algum tempo
por dia até 1984. Depois que parei de fumar, sintomas de dor de depois, percebi que a perna esquerda começou a ficar fria e dolorida,
garganta e rouquidão começaram a se manifestar com recorrência perdendo sua força e peso. Comecei a mancar. O braço esquerdo
continuada. Para aliviar a dor à noite, eu precisava usar uma manta perdeu sua vitalidade e eu me sentia cansado. A medicina alopática
ao redor do pescoço. não conseguia explicar a causa dessa condição. Um homeopata
Em janeiro de 1997, encontrei Stefan Weiss, que me aplicou a diagnosticou como Mal de Parkinson. Além dos remédios
um rápido tratamento prânico. Fiquei totalmente livre da dor de homeopáticos, fui tratado com acupuntura, macrobiótica, Reiki,
garganta, da rouquidão e da sensação asfixiante na região da gar­ Ioga e Ayurveda, tudo em vão. Novos sintomas apareceram, como
ganta. Outro efeito positivo que aconteceu daí em diante foi que braços e pernas enfraquecidos, tremores e contrações, arqueamento
perdi quatro quilos de peso. das costas, rigidez, dificuldade de respirar por causa da contração
do diafragma, perda de peso, insônia, constipação, perda do
MAX KRAUSLER desejo sexual, e9velhecimento acelerado, fraqueza geral do corpo e
julho de 1997 confusão mental.
Em julho de 1977, assisti a uma palestra introdutória aos
cursos de cura prânica feita pelo sr. Del Pe. Percebi imediatamente
que o programa era relevante para o meu problema. Participei dos
seminários básico e avançado. No primeiro dia, senti inicialmente
fraqueza e cansaço. Entretanto, no final do dia, percebi que depois
de fazer a Meditação nos Corações Gêmeos, recuperei as forças. Nos
dias seguintes, minha condição melhorou consideravelmente. Como
consequência, a dosagem de Levo-Dopa, a droga que eu estava
'-
tomando para o mal de Parkinson, foi reduzida. No último dia do
curso de cura prânica Avançada, consegui dançar a salsa. Minha voz
ficou mais forte e minhas capacidades intelectuais começaram a se
normalizar. Aprendendo e fazendo com o Sr. Del Pe a meditação e as
técnicas de autocura, eu senti como se um fluxo de ar fresco e puro
impregnasse todo o meu corpo, soltando meus músculos presos e
tornando-os obedientes às ordens da minha mente.

302 303
 Continuei praticando tudo o que aprendi nos seminários Nome: Maria Elena Garcia
- os exercícios físicos, a respiração prânica, a meditação e a Endereço: Garcia Lago 12, Paso Carrasco, Montevideo, Uruguai
autocura. Sinto como se estivesse nascendo de novo. Minha Idade: 37 anos
aparência física, agora, é a de um homem de minha idade, talvez Caso: Dor nas costas
até mais jovem. Terapeuta: Del Pe

ISAAC GOMEZ CABRERA
23 de julho de 1997
Terapeuta prânico senior, o sr. Del Pe curou minhas dores
lombares crônicas em cinco minutos. Ele me ensinou uma técnica
para limpar os chakras para que eu pudesse manter o estado saudável
das minhas costas. Venho usando essa técnica com sucesso desde
então. Essa técnica também foi aplicada para eliminar cólicas
menstruais. Que alívio! Obrigada por partilhar conosco e nos
transmitir informações tão valiosas.

MARIA ELENA GARCIA

15 de maio de 1997

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304 305
 Nome: Marisol de Armas
Endereço: Calle Los Caciques, Qta "Peluza" Urb EI Llanito,
Caraca, Miranda, Venezuela
Idade: 53 anos
Caso: Enxaqueca
Terapeuta: Alejandra Graterol
Antes de julho de 1996, eu sofria de enxaqueca aguda, que me
obrigava a ir para a cama sempre que se manifestava. A dor era tão
forte, que eu chorava e pensava que a cabeça ia explodir. Consultei
vários médicos, que me prescreveram vários exames, incluindo
tomografias para avaliar a possibilidade de um tumor. Não havia
nada, a não ser a forte dor.
Em julho de 1996, Alejandra Graterol estava em minha casa
quando tive um acesso de enxaqueca. Ela me aplicou um tratamento
e em apenas uma sessão a dor não somente desapareceu, como não
tive mais nenhuma enxaqueca desde então, decorrido quase um ano.
Depois disso, também me tomei uma praticante de cura prânica.
MARISOL DE ARMAS
23 de maio de 1997
306
Nome: Judy Parra
Endereço: Ave. Ppal Urb. Lamas de Prados dei Este, Res.
Cybele, Apto. 8-D, Caracas, Miranda, Venezuela
Idade: 40 anos
Caso: Alergias nasais
Terapeuta: Alejandra Graterol
Sofri de alergias nasais nos últimos 18 anos. Os frequentes
ataques se tornaram um problema sério para mim. O muco era verde
e acompanhado de sangue e ficava mais denso a cada dia. Chegou
um momento em que eu tinha dificuldade de respirar e ouvia sons
estranhos no peito. Me sentia muito mal quando encontrei Alejandra
Graterol, que me curou completamente na primeira sessão. Com
seu conhecimento, ela me aplicou um tratamento maravilhoso, e
eu não sei como compensá-la. Obrigada a todos os mestres que a
prepararam para o nosso bem. Assim seja.
JUDYPARRA
12 de maio de 1997
�
307
 Nome: Berta Arrico
Endereço: Urb. Los Samanes, Calle 13, Edf. Navacerrada Apto
B2, Caracas, Miranda, Venezuela
Idade: 53 anos
Caso: Sinusite crônica
Terapeuta: Bonnie Guevara
Desde os 36 anos de idade, sofro de uma obstrução nasal que
reduziu em cem por cento minha capacidade respiratória. Isso me
obrigou a respirar pela boca. Desde então, perdi o sentido do olfato,
além de passar por estados recorrentes de inconsciência.
Consultei vários médicos e todos concluíram que tenho uma
doença alérgica congênita.
Casualmente, a sra. Bonnie Guevara se dispôs a aplicar-me um
tratamento de cura prânica que produziu excelentes resultados. De­
pois de quatro sessões, consegui respirar normalmente. Recuperei
meu sentido do olfato e estou mais consciente do que me rodeia.
CAPÍT ULO S
MEDITAÇÃO NOS CORAÇÕES GÊMEOS
Sem sair de casa, pode-se conhecer tudo o que há no céu e na
terra. Sem olhar pela janela, pode-se ver os caminhos do céu. Quanto
mais longe se vai, menos se aprende. Por isso, o sábio, sem viajar, tudo
sabe; sem olhar, tudo vê; sem agir, tudo alcança!
Lao Tzu
Tao Te King
A meditação deve levar à realização da unidade com Deus.
Toda a sua atenção deve voltar-se para a realização de Deus,
tendo sempre em mente que o reino de Deus está dentro de você, nem
aqui nem ali, mas dentro de você.

BERTA ARRICO ]oel Goldsmith

1 1 de maio de 1997
----

Técnica da iluminação ou Meditação nos

Corações Gêmeos 309
Como ativar o chakra do coração e o chakra da coroa .. 3 15
Aumentando o próprio poder de curar 322
Ioga arhático .......... . .. ....... 323
Depoimentos 325
Formação do caráter: as cinco virtudes ..... 333
Cronograma sugerido para a prática 336

T É CNICA DA ILUMINAÇÃ O OU MEDITAÇÃ O

NOS CORAÇÓES GÊMEOS

A técnica da iluminação, ou Meditação nos Corações Gêmeos,

tem por objetivo levar-nos a alcançar a consciência cósmica ou a

308 309
 iluminação. Ela é também uma forma de servir ao mundo, porque
a bênção com amor-bondade a toda a Terra harmoniza o mundo.
A Meditação nos Corações Gêmeos se baseia no princípio
de que alguns chakras principais são pontos de entrada ou portais
para certos níveis de consciência. Para alcançar a iluminação ou a
consciência cósmica, é necessário ativar suficientemente o chakra da
coroa. A Meditação nos Corações Gêmeos se relaciona com o chakra
do coração, que é o centro do coração emocional, e com o chakra da
coroa, que é o centro do coração divino.
Quando o chakra da coroa é suficientemente ativado, suas
doze pétalas internas se abrem e se voltam para cima como uma
taça dourada, uma coroa dourada, uma flor ou lótus dourado, para
receber a energia espiritual e distribuí-la a outras partes do corpo.
Ele é também simbolizado pelo Santo Graal. A coroa usada por reis
e rainhas não passa de uma réplica ou símbolo pobre do indescritível
Tudo isso simboliza a descida da energia divina. Os aspirantes espi­
rituais que praticam essa meditação há mais tempo podem sentir-se
envolvidos por uma luz deslumbrante, às vezes ofuscante, ou sentir
a cabeça inundada de luz ofuscante. Essa é uma experiência comum
entre iogues avançados e santos de todas as religiões. Se estudar as
escrituras sagradas das diferentes religiões, você perceberá a seme­
lhança de suas experiências.
O chakra da coroa só pode ser suficientemente ativado se, an­
tes, o chakra do coração tiver sido ativado. O chakra do coração é
uma réplica do chakra da coroa. Quando se observa o chakra do
coração, ele tem a aparência do chakra interior do chakra da coroa,
que tem doze pétalas douradas.
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e resplandecente chakra da coroa de uma pessoa espiritualmente
desenvolvida.
A coroa dourada, que gira com muita velocidade, manifestase
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como uma chama de luz no topo da cabeça. Essa chama é simboliza­ ��
da pela mitra que o papa, os cardeais e os bispos usam.
Quando o chakra da coroa está muito ativado, forma-se um
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halo ao redor da cabeça. É por isso que os santos de várias religiões I �

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são representados com uma auréola em torno da cabeça. Como há I

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diferentes graus de desenvolvimento espiritual, as dimensões e o
brilho do halo também variam. I
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Quando uma pessoa faz a Meditação nos Corações Gêmeos, a
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energia divina flui através dela enchendo-a com luz, amor e poder �
divinos. O praticante se torna um canal dessa energia divina. No
ioga taoísta, essa energia divina é chamada de "ki do céu". Na kabala,
ela é chamada de "pilar de luz", expressando o que os clarividentes
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I
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literalmente vêem como uma coluna de luz. Os iogues indianos lhe ,
'�'llArltllr tn.�t�n\•�,.
dão o nome de "ponte espiritual de luz" ou "antakarana". Os cristãos
a denominam de "descida do Espírito Santo", simbolizada por uma Fig. 8-1 Descida da energia divina durante a Meditação nos Corações Gêmeos:

coluna de luz com uma .pomba que desce. As artes cristãs expressam na tradição cristã, ela recebe o nome de descida do Espírito Santo; no ioga taoista,
descida do Ki ou energia do céu; na tradição kabalista, pilar de luz; no ioga indiano,
esse fato em quadros de Jesus ou de santos com uma coluna de luz
ponte espiritual de luz ou antakarana.
branca no topo da cabeça com uma pomba branca pairando no ar.
311
310
 O chakra do coração é a correspondência inferior do chakra da
coroa. O chakra da coroa é o centro da iluminação e do amor divino
ou da unidade com tudo. O chakra do coração é o centro das emo­
ções superiores. Ele é o centro da compaixão, da alegria, do afeto,
da consideração, da misericórdia e de outras emoções refinadas. É
só através do desenvolvimento dessas emoções superiores refinadas
que se pode, eventualmente, sentir o amor divino. Explicar o que é
o amor divino e a iluminação a uma pessoa comum é o mesmo que
tentar explicar o que é cor para uin homem cego.
Há muitas maneiras de ativar os chakras do coração e da coroa.
Você pode adotar exercícios físicos ou hatha ioga, técnicas iogues
de respiração, mantras ou palavras de poder e técnicas de visua­
lização. Todas elas são eficazes, mas não suficientemente rápidas.
Um dos modos mais eficazes e rápidos de ativar esses chakras é
fazer a Meditação de Amor-Bondade ou abençoar toda a Terra com
amor bondade. Abençoando a Terra com amor-bondade através
dos chakras do coração e da coroa, eles se tornam canais para as
energias espirituais, e assim ficam ativados. Abençoando a Terra
com amor-bondade, você presta uma forma de serviço ao mundo,
e recebe, por sua vez, inúmeras bênçãos. É abençoando que se é
abençoado. É dando que se recebe. Esta é a lei!
Ativar o chakra da coroa não significa alcançar necessariamente
a iluminação, pois a pessoa ainda precisa aprender a usar esse chakra
ativado, para chegar à iluminação. Isso é como ter um computador
sofisticado e não saber operá-lo. Depois de ativar suficientemente o
chakra da coroa, você terá de meditar com a luz, com o manrra om
ou amém e com o hiato entre dois oms ou améns. Uma concentra­
ção intensa deve ser posta não apenas nesses mantras, mas especial­
mente no intervalo entre dois oms ou améns. É concentrando-se na
luz e nesse intervalo (momento de quietude ou silêncio) que se pode
alcançar a iluminação ou samadhi!
No ioga, há um ditado muito conhecido que diz que se a água
está turbulenta, é difícil ver o que há por baixo, mas se ela está tran­
quila, pode-se facilmente ver o que há debaixo da superfície. Assim
também, quando a mente e as emoções estão agitadas, não é possível
alcançar a auto-realização. Quando a mente e as emoções estão sere-
312
nas, porém, é possível chegar ao que os iogues indianos chamam de
"auto-realização", ao que o budismo denomi-na "tomar-se conscien­
te de sua natureza verdadeira" e que a religião cristã conhece como
"iluminação".
Na maioria das pessoas, os outros chakras estão bastante
ativados. Os chakras da base, sexual e do plexo solar estão
ativados praticamente em todos. É por isso que seus instintos
de sobrevivência, impulso sexual e tendência a reagir às emoções
inferiores são muito ativos. Com a difusão da educação moderna
e trabalhos que exigem o uso das faculdades mentais, os chakras
ajna e da garganta estão desenvolvidos em muitas pessoas. Os
chakras que não estão desenvolvidos na maioria das pessoas são os
do coração e da coroa. A educação moderna, infelizmente, tende a
supervalorizar odesenvolvimento do chakra da garganta e do ajna,
ou o desenvolvimento da mente concreta e da mente abstrata. O
desenvolvimento do coração foi negligenciado. Por isso você pode
encontrar pessoas muito inteligentes, mas insensíveis. Essas pessoas
ainda não amadureceram emocionalmente ou têm o chakra do
coração muito sub desenvolvido. Embora elas sejam inteligentes
e possam ter sucesso, suas relações com os outros são muito
pobres, elas dificilmente têm amigos e, muitas vezes, nem família.
Fazendo a Meditação nos Corações Gêmeos, ficamos harmoniosos
e equilibrados, sinal de que os chakras principais alcançaram um
certo desenvolvimento e equilíbrio.
É o desenvolvimento do chakra do coração que define se as
mentes concreta e abstrata agirão de um modo construtivo ou
destrutivo. Se o chakra do plexo solar estiver superdesenvolvido e o
do coração subdesenvolvido, ou se as emoções inferiores estiverem
mais ativas do que as superiores, a mente provavelmente será usada
destrutivamente. Sem o desenvolvimento do coração na maioria das
pessoas, a paz no mundo não será possível. É por isso que o sistema
educacional deve enfatizar o desenvolvimento do coração.
Pessoas com idade inferior a dezoito anos não devem fazer a
Meditação nos Corações Gêmeos, uma vez que seus corpos ainda
não conseguem suportar energias demasiado sutis. Se a praticarem,
poderão com o tempo, até manifesar paralisia. Há exceções a essa
313
 regra, porém. Há muitas almas evoluídas que encarnaram e cujos
corpos estão agora na fase da adolescência. Esses adolescentes
evoluídos têm chakras grandes e podem começar a fazer a Meditação
nos Corações Gêmeos com 14 ou 15 anos, desde que suas condições
sejam acompanhados para evitar problemas desnecessários. Pessoas
com problemas cardíacos, hipertensão ou glaucoma também não
devem praticar a Meditação nos Corações Gêmeos, uma vez que
podem ter seu problema agravado. É importante que as pessoas
que pretendem praticar regularmente a Meditação nos Corações
Gêmeos façam a autopurificação ou a construção do caráter através
da reflexão interior diária. A Meditação nos Corações Gêmeos não
apenas ativa os chakras do coração e da coroa, mas também outros
chakras. Por isso, tanto as características positivas quanto as negativas
do praticante serão ampliadas ou ativadas. Essa constatação pode ser
feita pelo próprio praticante ou através da observação clarividente.
Os que têm ,a intenção de praticar a Meditação nos Corações
Gêmeos regularmente devem evitar:
1. Comer carne de porco, enguia e/ou peixe da espécie cascudo
2. Fumar
3. Consumo excessivo de bebidas alcoólicas
4. Drogas que causam dependência e alucinógenas
Comer carne de porco, enguia e/ou peixe durante a prática
regular da meditação pode ter como consequência a síndrome da
kundalini. A banha ou o toicinho de porco devem ser evitados em
definitivo. A síndrome da kundalini pode se manifestar como:
1. Fadiga crônica (ou extrema fraqueza geral crônica)
2. Superaquecimento do corpo
3. Insônia crônica
4. Depressão
5. Erupções cutâneas
6. Hipertensão e outros sintomas
Fumantes inveterados podem sentir dor no peito ao praticarem
a Meditação nos Corações Gêmeos, uma vez que seus chakras
frontal e dorsal do coração estão sujos. Há também a possibilidade
314
de hipertensão se a pessoa fumar regularmente. Por isso, o fumo deve
ser evitado se a pessoa quer fazer essa meditação com regularidade.
O consumo excessivo de bebidas alcoólicas e o uso de drogas
que causam dependência e alucinógenas precisam ser evitados por­
que sujam o corpo de energia. Meditar com um corpo de energia
sujo provoca congestão prânica.
COMO ATIVAR O CHAKRA DO CORAÇÃO E O
CHAKRA DA COROA
1. Limpeza do corpo etérico por meio de exercícios físicos.
Faça exercícios físicos durante cinco minutos para limpar e
energizar o corpo etérico. Os exercícios contribuem para que seja
expelida do corpo etérico a matéria acinzentada clara ou o prana usa­
do. Eles também reduzem a possibilidade de congestão prânica, uma
vez que à Meditação nos Corações Gêmeos gera grande quantidade
de energias sutis no corpo etérico.
Às vezes, quando um aspirante espiritual medita, ele pode sen­
tir movimentos físicos estranhos durante um certo tempo. Isso é
normal, uma vez que os canais energéticos estão passando por urna
limpeza.
2. Invocação da Bênção Divina. Você pode fazer sua própria
invocação. Eis um exemplo que geralmente uso:
Deus Supremo,
Obrigado por suas Bênçãos Divinas,
Pela orientação, ajuda, proteção e iluminação!
Com gratidão e com toda a fé!
Meus mestres espirituais,
Anjos sagrados, auxiliares espirituais,
E todos os seres excelsos,
Obrigado por suas bênçãos divinas,
Pela orientação, ajuda, proteção e iluminação!
Com gratidão e com toda a fé!
315
 Invocar as bênçãos da Divina Providência e dos guias espirituais
é muito importante. Todo aspirante espiritual sério geralmente tem
um ou mais guias espirituais, quer esteja consciente dele(s) ou não. A
invocação é necessária para que o aspirante seja orientado, ajudado e
protegido. Sem a invocação, a prática de qualquer técnica meditativa
avançada pode ser perigosa.
3. Ativação do chakra do coração Abençoando toda a Terra com
amor-bondade. Pressione o chakra frontal do coração com o dedo
por alguns segundos. O objetivo é facilitar a concentração no chakra
frontal do coração. Concentre-se no chakra frontal do coração e
abençoe a Terra com amor-bondade. Ao abençoar, visualize a Terra
como uma bola bem pequena à sua frente. Essa bênção não deve ser
feita mecanicamente, mas com sentimento. Você pode usar a oração
de São Francisco de Assis para abençoar a Terra:
Senhor,
Faze de mim um instrumento de tua paz.
(Sinta a paz interior e abençoe a Terra com paz.)
Onde houver ódio, que eu leve o amor.
(Sinta o amor divino. Seja um canal do amor divino e
abençoe a Terra com amor.)
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
(Sinta o espírito de reconciliação e abençoe a Terra com o
espírito de reconciliação, compreensão, harmonia e paz.)
Onde houver dúvida, que eu leve a fé.
Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
(Sinta a esperança e a fé divinas, e abençoe a Terra com
esperança e fé. Abençoe as pessoas que passam por um
período de dificuldades com esperança e fé.)
Onde houver tristeza, que eu leve alegria.
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
(Seja um canal de luz e alegria divinas. Abençoe a Terra com
luz e alegria divinas. Abençoe as pessoas que estão tristes e
sofrendo com luz e alegria divinas.)
316
Ao abençoar, sinta e aprecie as implicações de cada frase.Você
também pode usar a visualização. Ao abençoar a Terra com amor­
bondade, visualize a aura da Terra assumindo uma cor rósea dourada
reluzente. Essa bênção pode ser dirigida a um país ou a um grupo de
países. Não a dirija a bebês, crianças ou pessoas específicas durante
a meditação principal porque elas podem ficar sobrecarregadas com
a intensa energia gerada. Bebês, crianças ou outras pessoas podem
ser abençoadas depois de liberar o excesso de energia. Isso é seguro.
Inicialmente, não abençoe em excesso. Talvez você sinta uma
leve congestão prânica na região do coração. Isso acontece porque o
seu corpo etérico não está suficientemente limpo. Aplique varredura
localizada para remover a congestão.
4. Ativação do chakra da coroa abençoando a Terra com bene­
volência. Pressione o topo da cabeça com o dedo durante alguns
segundos, para facilitar a concentração sobre o chakra da coroa;
abençoe toda a Terra com benevolência. Quando ele estiver su­
ficientemente aberto, você poderá sentir como o desabrochar de
algo no topo da cabeça ou também uma certa pressão na coroa.
Use a bênção seguinte:
Do centro do coração de Deus
Que toda a Terra seja abençoada
com amor-bondade.
(Sinta benevolência. Seja um canal de amor e de bondade e
compartilhe esses sentimentos com toda a Terra.)
Que toda a Terra seja abençoada
com alegria e felicidade.
(Sinta alegria e felicidade e compartilhe esses sentimentos com toda
a Terra. Visualize as pessoas com problemas difíceis e graves sorrindo,
com seus corações cheios de alegria e felicidade. Visualize os problemas
dessas pessoas ficando mais leves e suas faces iluminando-se.)
Do centro do coração de Deus,
Que toda a Terra seja abençoada
com compreensão, harmonia e paz divina.
317
 (Seja um canal de compreensão, harmonia e paz. Visualize pesso­
as ou países que estão na iminência de se desentender ou que já estão
em conflito reconciliando-se e vivendo em harmonia mútua. Visualize
as pessoas depondo as armas, dando as mãos e abraçando-se.)
Que toda a Terra seja abençoada
com boa vontade e com desejo de fazer o bem.
(Imagine as pessoas não apenas cheias de boas intenções, não
apenas falando em fazer alguma coisa boa, mas verdadeiramente
realizando essas boas intenções. Este é o sentido de "desejo de fazer
o bern".)
5. Meditação e bênção da Terra com benevolência através dos
chakras do coração e da coroa simultaneamente. Depois de ativar o
chakra da coroa, concentre-se simultaneamente nos chakras da coroa
e do coração, e abençoe a Terra com benevolência durante alguns
minutos. Isso harmonizará ambos os chakras, fazendo com que a
bênção seja muito mais poderosa. Imagine a Terra à sua freme. Use
essa bênção:
Do centro do coração de Deus,
Que toda a Terra, cada pessoa e cada ser
sejam abençoados com amor e bondade divinos.
(Sinta o amor e a bondade divinos e compartilhe esses senti-
mentos com toda a Terra, com cada pessoa e com cada ser.)
Que toda a Terra, cada pessoa e cada ser
sejam abençoados com afeto, desvelo e ternura.
(Sinta esse sentimento doce e amoroso e compartilh
e-o com
toda a Terra.)
Do centro do coração de Deus,
Que toda a Terra, cada pessoa e cada ser
sejam abençoados com cura, beleza interior,
bem-aventurança divina e unidade divina.
(Sinta a bem-aventurança e a unidade divinas e compartilhe
esses sentimentos com cada pessoa e com cada ser.)
318
I
6 Obtenção da iluminação: Meditação sobre a Luz, sobre o man­
tra Om ou Amém e sobre o hiato entre dois Oms ou dois Améns. Imagi­
ne calmamente uma luz branca fulgurante ou uma luz dourada sobre
o chakra da coroa. Sinta a qualidade da energia emitida pela luz.
Sinta a paz interior, a serenidade e o contentamento que emanam
dessa luz, e tome consciência dessas sensações por alguns minutos.
Lema e silencionsamente, entoe o mantra "Om" ou ''Amém". Medi­
te simultaneamente sobre a luz e o mantra. Ao meditar sobre o hiato
entre os dois oms ou améns, ao mesmo tempo tome consciência da
luz, da serenidade e do contentamento. Continue meditando duran­
te uns 1O minutos.
Não se assuste se você sentir uma explosão interior de luz na
região da cabeça. Você sentirá essa explosão quando conseguir se
concentrar simultaneamente no ponto de luz e no hiato entre dois
oms ou améns. Todo o seu ser ficará inundado de luz! Você terá
seu primeiro vislumbre de iluminação e sua primeira experiência de
êxtase divino. Experimentar a consciência búdica ou a iluminação é
sentir e compreender o que Jesus queria dizer quando ele afirmou,
"Se teu olho estiver são, todo o teu corpo ficará também iluminado"
(Lucas 1 1: 34); " ... pois eis que o Reino de Deus está no meio de
vós" (Lucas 17:21).
Se você sentir como se estivesse sendo arrancado do corpo ou
caminhando dentro de um túnel, deixe que a experiência aconteça
por si mesma até que possa sentir-se unido à luz. Se sentir uma escu­
ridão ou O Grande Vazio tomando coma de você, isso é bom, pois
é simplesmente uma transição de um estado de consciência ordiná­
ria para um estado de consciência expansiva. Apenas relaxe e fique
tranquilo. Invoque as bênçãos do Deus Supremo e seus orientadores
espirituais para que o conduzam a um nível superior de consciência.
Algumas pessoas precisarão de anos para conseguir um
vislumbre inicial da iluminação ou da consciência búdica. Outras
poderão precisar de apenas alguns meses, e outras, ainda, de
somente algumas semanas. Apenas algumas alcançarão a expansão
inicial da consciência na primeira tentativa. Geralmente isso é feito
com o auxílio do guru.
Jimo�imli m.a
Jlno. Claudw
Ps1coiogél
319
c::-.?�.f�\ !C/:��
.. 51
 Ao fazer essa meditação, o aspirante deve manter-se neutro,
sem se deixar obcecar por resultados ou por expectativas, pois acaba­
rá realmente meditando mais sobre as expectativas ou os resultados
esperados do que sobre o ponto de luz, sobre o om e sobre o hiato
entre os dois oms.
7 Liberação do excesso de energia. Terminada a meditação, libere
o excesso de energia abençoando a Terra com luz, benevolência, paz
e prosperidade durante alguns minutos até sentir que seu corpo está
normalizado. Você pode abençoar pessoas específicas ou sua família
e amigos, depois de liberar o excesso de energia. Se isso não for feito,
o corpo etérico ficará congestionado e você sentirá dores de cabeça e
dor no peito. O corpo visível se deteriorará com o tempo, devido à
grande quantidade de energia. Outras escolas esotéricas liberam esse
excesso pedindo ao praticante que visualize os chakras projetando
o excesso de energia e ficando menores e mais turvos; essa técnica,
porém, não utiliza o excesso de energia de uma maneira produtiva.
Agradecimentos. Ao terminar a meditação, agradeça sempre à
8.
Divina Providência e a seus guias espirituais as bênçãos divinas.
9. Mais liberação do excesso de energia e fortalecimento do corpo
através da massagem e de mais exercícios físicos. Ao terminar a medita­
ção, sacuda o corpo 30 vezes, massageie, e faça exercícios físicos por
cerca de cinco minutos. Esses exercícios têm o objetivo de limpar
ainda mais o excesso de energia, expelir do corpo ainda mais pra­
na desgastado, e assim purificar e fortalecer o corpo visível. Tudo
isso também facilita a assimilação das energias prânicas e espirituais,
aumentando a beleza e a saúde do praticante. A massagem e o exer­
cício após a meditação também ajudam a reduzir a possibilidade de
congestão prânica em certas partes do corpo, o que poderia causar
doenças. Você pode também curar-se de alguns problemas ao fazer
exercícios após a "Meditação nos Corações Gêmeos". É muito im­
portante realizar esses exercícios, pois, do contrário, o corpo físico
inevitavelmente ficará enfraquecido. Embora o corpo etérico se tor­
ne muito brilhante e forte, o corpo físico visível ficará fraco, porque
não será capaz de lidar com o excesso de energia gerado pela medi-
./'
320
tação. Você terá de experimentar por você mesmo para compreender
bem o que estou dizendo.
Algumas pessoas não gostam de fazer exercícios físicos depois
da meditação, preferindo continuar saboreando o estado de graça.
Essa tendência precisa ser superada, se não, surgirão problemas de
saúde futuros.
Depois dos exercícios físicos, fique de pé, com os pés afastados
um do outro à distância da largura dos ombros, e com os joelhos
ligeiramente dobrados. Tenha consciência das solas dos pés. Projete
sua consciência para as profundezas da Terra e abençoe-a dizendo:
Que a Mãe Terra seja abençoada
com luz, amor e poder divinos.
Que a Mãe Terra seja regenerada.
Estou enraizado na Mãe Terra
e intimamente ligado a ela.
Essa atitude trará sua consciência para o corpo físico. Ela o aju­
dará a lidar com os afazeres da vida diária e a alcançar um modo
de vida digno. Muitos praticantes espirituais têm dificuldade de se
manter na vida prática porque não estão enraizados ou "com os pés
no chão".
As instruções podem parecer muito longas, mas a meditação é
curta, simples e eficaz! Ela precisa apenas de uns 30 minutos, exclu­
ído o tempo necessário aos exercícios físicos.
Há muitos graus de iluminação. A arte de "intuir" ou o "conhe­
cimento sintético direto" exige prática constante da meditação por
um longo período de tempo.
A bênção à Terra com amor-bondade pode ser feita em grupo,
como uma forma de serviço ao mundo. Quando o grupo se reunir,
todos devem, antes, abençoar a Terra com amor-bondade através do
chakra do coração; em seguida, através do chakra da coroa e, por
fim, através de ambos os chakras. Ao término da meditação, todos
liberam o excesso de energia. A bênção pode ser dirigida não apenas
a toda a Terra, mas também a uma nação específica ou a um grupo
de nações. A força da bênção sempre é maior quando realizada em
grupo. Uma outra maneira de abençoar a Terra com amor-bondade,
321
 e em grupo, é através do rádio, com uma transmissão diária num
horário apropriado, e com a participação de alguns ou de muitos
ouvintes.
Assim como o tratamento prânico pode curar doenças sim­
ples e graves "milagrosamente", a Meditação nos Corações Gêmeos,
quando praticada por muitas pessoas, também pode curar milagro­
samente toda a Terra, tornando-a, assim, mais harmoniosa e pacífi­
ca. Dirijo essa mensagem a todos os leitores maduros, conscientes e
desejosos de fazer o bem.
AUMENTANDO O PRÓPRIO PODER DE CURAR
Quando uma pessoa pratica a Meditação nos Corações Gême­
os diariamente ou regularmente, seus chakras principais e auras au­
mentarão de tamanho, fazendo com que seu corpo de energia fique
mais forte e dinâmico.
Observei que os terapeutas prânicos podem curar pacientes
muito rapidamente depois de fazer a Meditação nos Corações Gê­
meos. Os resultados da cura são simplesmente surpreendentes.
Realize esse experimento simples para verificar a validade do
que acabo de dizer:
1. Peça a alguém que conheça bem essa meditação ou que a
tenha praticado por pelo menos umas três semanas, que faça este
experimento com você.
2. Explore seus chakras principais e as auras interna e externa
antes da meditação.
3. Enquanto a pessoa está meditando, espere uns três minutos
antes de explorar seus chakras principais e as auras interna e externa.
Perceba a diferença de seus tamanhos antes e durante a meditação.
Ao explorar as auras, afaste-se lentamente uns cinco metros da
pessoa e tente sentir seu corpo de energia. Talvez você sinta um for­
migamento ou uma leve sensação nas ..mãos e nos dedos. Outros
podem sentir algum tipo de corrente ou sensação elétrica suave.
Algumas horas depois da meditação, os chakras e a aura inter­
na terão seu tamanho gradativamente reduzido; entretanto, estarão
322
ainda maiores do que seus tamanhos anteriores. Se essa meditação
for praticada diariamente durante um ano ou mais, tamanho dos
chakras e da aura interna aumentará substancialmente por causa do
efeito cumulativo da meditação regular.
Um terapeuta com chakras e uma aura interna grandes tem
muita força e pode curar a maioria das doenças simples muito rápida
e quase instantaneamente. Um praticante de cura prânica intermedi­
ária qualificado deve ter uma aura interna de pelo menos um metro
de raio, e um praticante avançado, uma aura de aproximadamente
cinco metros ou mais. Um mestre de cura prânica poderoso pode ter
uma aura interna de pelo menos várias centenas de metros de raio.
Uma pessoa com chakras e uma aura interna grandes é exatamente
como uma grande bomba, enquanto uma pessoa com chakras e uma
aura interna pequenos é como uma minibomba. Assim, é de grande
vantagem praticar essa meditação diariamente ou regularmente.
Ter um corpo de energia poderoso e dinâmico não apenas au­
menta os poderes de cura da pessoa, mas também amplia a eficá­
cia e a produtividade no seu trabalho. Ensinando a muitos alunos
e encontrando muitos tipos de pessoas, observei que as pessoas de
sucesso e os altos executivos geralmente têm chakras maiores - em
torno de doze a quinze centímetros ou mais - e uma aura interna de
um ou mais metros. Uma pessoa de personalidade magnética ou de
grande carisma geralmente tem chakras e uma aura interna maiores
do que as pessoas comuns e tende a ter uma forte influência sobre a
maioria das pessoas.
Além disso, quem medita regularmente se torna mais intuitivo
e inteligente. Quando enfrenta um problema, ela terá uma capacida­
de ampliada de perceber diretamente o problema e achar as soluções
corretas ou apropriadas.
IOGA ARHÁ TICO
Existem outras técnicas de meditação mais avançadas do que
a Meditação nos Corações Gêmeos. Uma delas é o Ioga Arhático,
destinado apenas a alguns escolhidos. O ioga arhático é chamado
de "ioga da síntese". Ele trata da ativação dos chakras e do despertar
323
 da kundalini através de um método seguro e sistemático. Um dos
erros graves e comuns entre praticantes esotéricos é tentar desper­
tar a kundalini para ativar os chakras. Um iogue verdadeiramente
avançado ou um praticante de chi kung tem consciência da necessi­
dade de se purificar e de ativar substancialmente os chakras antes de
despertar a kundalini. Caso contrário, uma congestão prânica grave
ocorrerá se uma quantidade excessiva de energia kundalini fluir para
os chakras relativamente sub ativados que ainda são de tamanho pe­
queno, com a consequência de doenças e desconfortos físicos graves.
Daí que a prática do ioga arhático deve ser feita de preferência com
a orientação de um guru ou de um mestre avançado.
324
DEPOIMENTOS
Nome: Imelda P. Viloria, M. D., FPCCP*
Endereço: 19 Emerald St., Nelsonville, Batasan Hills, Quezon
City, Filipinas
P.: Fale-nos, por favor, de suas experiências com a Meditação nos
Corações Gêmeos.
R.: Minha primeira experiência com a Meditação nos Corações
Gêmeos foi durante uma palestra sobre cura prânica realizada no
"Veterans Memorial Medicai Center". Lembro que as minhas lágri­
mas correram em abundância durante a meditação. Talvez a cura te­
nha ocorrido. Eu me senti leve depois da meditação, como se tivesse
retirado um fardo muito pesado que estivera carregando.
A segunda vez foi no curso de cura prânica do Master Choa
Kok Sui de que participei no Instituto para Estudos Interiores. De­
pois da meditação, senti-me muito cansada. Duas horas depois, me
senti muito feliz, sem nenhum motivo em particular. Era fácil rir e
partilhar a alegria que estava sentindo. A mesma coisa aconteceu no
segundo dia do curso.
P.: Há quanto tempo a senhora vem praticando essa meditação?
R.: Faz aproximadamente um ano que venho fazendo a Meditação
nos Corações Gêmeos regularmente.
P.: Como essa meditação influenciou sua vida?
R.: Tornei-me mais compreensiva comigo mesma e com as ou­
tras pessoas, mais tolerante e menos explosiva. Sinto-me mais tran­
quila interiormente, perdoando com maior facilidade a mim mesma
e aos outros. Começo meu dia com a Meditação nos Corações Gê­
meos. Ela faz com que me sinta mais segura do amor de Deus. Mes­
mo que as coisas não aconteçam conforme meu desejo, ainda assim
eu me sinto no controle e mantendo a expectativa do bem que me
chegará. É mais fácil sorrir, trabalhar e ser disponível. A vida é boa!
IMELDA VILORIA
16 de março de 1997
* FeLLow ofPhillipine Callege ofChest Physicians
325
 Nome: Steven Martin ocasiões em que meu corpo balançou ligeiramente num movimento
Endereço: Suite 275, Unit 5, State Condominium II circular. E finalmente, também tive sensações de um redemoinho
117 Aguirre Street, Legaspi Village, Makati City, Filipinas muito intenso no centro de ambas as palmas durante toda a medi-
tação.
P: Qual foi sua primeira experiência com a Meditação nos Cora­ Feliz por ser abençoado com essas incríveis experiências, e na
ções Gêmeos? esperança de poder ter outras experiências à medida que eu continu­
R.: Conheci a Meditação nos Corações Gêmeos em 1 994, ar praticando essa meditação, prezo acima de tudo os extraordinários
quando participei do curso de cura prânica do Master Choa Kok sentimentos de amor, de harmonia e de disponibilidade que extraio
Sui oferecido pelo Instituto de Estudos Interiores. Quando fiz essa com a prática dessa maravilhosa meditação.
meditação pela primeira vez, muitos colegas participantes do curso
ST EVEN MART IN
tiveram experiências incríveis de ver luz branca brilhante e muitas
20 de março de 1 997
cores. Eu "não vi nada disso! Você pode imaginar como me senti des­
locado, mas confiei na orientação de meu instrutor para continuar
fazendo a meditação.
P: Como essa meditação afetou sua vida e sua consciência?
R.: Depois que me habituei a meditar sozinho regularmente,
comecei a notar certas mudanças em mim mesmo - mudanças das
quais eu não tinha nenhuma consciência antes, quando meditava
com um grupo e estava muito autoconsciente. A primeira, e prova­
velmente a mudança mais importante que percebi, foi uma transfor­
mação na maneira de me relacionar com as pessoas. Antes eu via as
pessoas com desconfiança e as tratava com vários graus de agressão;
agora, percebo que estou ficando mais aberto às pessoas e mais tole­
reante com relação a seu comportamento. Ocorreu-me que talvez eu
não tivesse entendido nada com relação à meditação. A meditação
não tem por objetivo deslumbrar o praticante com maravilhosos fo­
gos de artifício psíquicos, mas desenvolver sua capacidade de amar.
À medida que fui lentamente internalizando essa verdade e me trei­
nei a não ter expectativas irrazoáveis, comecei a ter a experiência de
certos fenômenos. Numa ocasião, senti que estava me distanciando
ligeiramente do meu corpo físico durante a última parte da medita­
ção. Noutra, percebi uma leve sensação de formigamento no topo da
cabeça, o que corresponderia à abertura do chakra da coroa. Houve

327
326
 Nome: Marilette Liongson às outras pessoas, uma vez que minha ligação comigo mesma e com
Endereço: No28 Tampingco Street, San Lorenzo Village, os outros parece ter-se aprofundado. Além disso, minhas reações
Makati Ciry, Filipinas iniciais se tomaram mais mentais do que imediatamente emocio­
nais. Percebi também uma sensibilidade intensificada com relação
P: Como você conheceu a Meditação nos Corações Gêmeos? Que às energias mais sutis, tomando-me portanto, mais sensível com re­
experiências interiores você teve? lação aos pensamentos e sentimentos dos outros assim como aos
meus próprios e ao ambiente, capacitando-me assim a me relacionar
R.: Quando comecei a Meditação nos Corações Gêmeos
durante a aula do Master Choa Kok Sui, eu não tinha ideia do melhor com eles.
que esperar. Pela primeira vez na minha vida, porém, percebi uma
quietude incomum em minha mente. Com a prática regular, isso MARILET TE LIONGSON
3 de maio de 1997
se tomou habitual. Sinto também uma sensação geral de bem­
estar. Certa vez, durante a meditação, pensei ouvir um motor
de caminhão num ronco contínuo, subindo gradualmente de
altura. Interrompi a meditação (ou assim pensei) e olhei pela
janela do nosso oitavo andar para ver o que o caminhão estava
fazendo. Não havia nenhum caminhão. Percorri todas as janelas
do apartamento olhando para a rua e procurando pela fonte do
som que continuava. Obviamente, não havia caminhão.
Houve ocasiões em que minha alegria borbulhava do coração
para a cabeça e para todo meu corpo. Quando abria os olhos para
ver se alguém estava observando minha expressão, via apenas pontos
de luz rodeando-me como um oceano. Ao focalizar um ponto, a
chama de luz me inundava. Tudo o mais acontecia num instante.
Tudo estava simples e perfeitamente bem. Eu sentia que havia uma
explosão de conhecimento e de reconhecimento do meu ser!
P: De que modo a Meditação nos Corações Gêmeos afetou sua
vida?
R.: Depois de fazer a Meditação nos Corações Gêmeos regular­
mente durante um curto período de tempo, percebi uma sensação
de centramento e de focalização nos meus objetivos - o quadro mais
amplo das coisas. Às vezes, me perguntava o que estava acontecendo
que eu não reagia mais agressivamente com situações/pessoas desa­
gradáveis quando geralmente eu me irritaria instantaneamente. Me
percebi mais paciente e compreensiva com relação a mim mesma e

328 329
 Meditação nos Corações Gêmeos
uma experiência pessoal, uma revelação
Dr. Rolando A. Carbonell, Ph.D. , D.D., Litt.D.
A meditação é uma experiência individual e, portanto, única e
diferente para cada pessoa. Cada experiência meditativa faz parte de
uma aventura espiritual individual e profundamente pessoal, uma
odisséia nos domínios da existência misteriosa e interior da pessoa.
É uma percepção momento a momento da presença de Deus- que
está em cada um.
O que tenho a compartilhar é, assim, meu próprio tipo de
experiência baseada em alguns experimentos sobre a Meditação
nos Corações Gêmeos. E como tal, práticas posteriores com ela
podem envolver outro tipo de experiência - tão inesperada ou
tão surpreendente como a anterior. Talvez seja mais expansiva ou
talvez faça parte de uma revelação interior. Mas sempre, no que
se refere a mim, deixa atrás de si seu "caminho sem caminho",
uma vibração silenciosa, uma fragrância, uma incandescência,
um "sentimento elevado".
Mas isso é ir além da minha história ...
Primeiro, preciso dizer aqui que passei por várias experiências
de meditação desde 1962 depois que meu primeiro guru me iniciou
em ioga pela primeira vez. Devo também dizer que o processo evo­
lutivo não foi fácil para mim. Foi um trabalho penoso tentar domar
o "touro" que é a mente - e a batalha para conquistar o ego foi
enorme. A busca da transcendência não foi um caminho fácil.
Então, como se a vontade ou o destino divinos tivessem plane­
jado para mim, fui apresentado a esta meditação singular dos Dois
Corações. Talvez, condicionado por minhas preparações anteriores
-ansiosa e facilmente permiti a mim mesmo me soltar e permane­
cer no fluxo total, seguindo as instruções dadas neste livro.
Tão logo entrei no meu "espaço interior"- simultaneamente
visualizando uma luz branca brilhante em meus chakras da coroa e
do coração e, ao mesmo tempo, regulando minha respiração numa
330
cadência rítmica, profunda e quase musical- derramando bênçãos
de amor-bondade para todo o universo - pareceu-me ter sido
arrastado rodopiando para fora do espaço, quase sem corpo ... senti
o centro da coroa se abrir como uma flor de lótus, desdobrando­
se, tornando-se cada vez maior, irradiando e contendo mais luz ...
derramando-a sobre todo o meu ser. Ao mesmo tempo, as pétalas do
lótus no centro do meu coração pulsavam com uma luz ainda mais
intensa.
Por alguma razão inexplicável, além da lógica - quase além
das palavras- senti um amor enorme por todos os seres humanos,
como se quisesse penetrá-los com essa luz de bondade e amor, de
compreensão e sabedoria. Foi como se essa luz não tivesse limites.
Ou talvez fosse mais uma expansão da consciência-pois, naquele
instante, parecia haver um sentimento de onisciência temporária.
Havia, de fato, muita humildade e, contudo, poder transbordante.
Se esta foi de fato, uma experiência de iluminação, então
preciso dizer aqui que "vi a luz". Mas mais "chocante" ainda foi
minha experiência como um "ser de luz"- como se cada célula do
meu corpo ficasse cheia de luz ou tivesse se tornado a própria luz. Saí
dessa breve experiência inicial da Meditação nos Corações Gêmeos .,
sentindo-me limpo, purificado e energizado pelo raio de luz, mais
ainda, poderia ousar dizer, por uma inundação de luz!
Essa experiência meditativa única foi memorável. As experi­
ências seguintes, embora não necessariamente tão extraordinárias
quanto o primeira, permitiram-me vários insights valiosos-difí­
ceis de expressar em palavras. É como apaixonar-se. Não importa o
quanto você tente descrever o sentimento, acaba sempre não encon­
trando palavras. Não é de surpreender que os místicos guardem si­
lêncio sobre isso. É uma experiência sem palavras do misterioso... do
milagroso. E, contudo, verdadeiramente simples, fácil e confortante.
Basta apenas liberar o ego, ter uma sincera atitude de humildade,
de pureza interior, de autêntico amor a Deus-ou qualquer outro
nome que você dê a Ele. Há aquele sentimento Íntimo de unidade
com todos, com o universo (que é penetrado pela luz).
331
 A meditação, que é uma jornada interior para os domínios do
próprio ser, é verdadeiramente a linguagem do êxtase, da
consciência do êxtase, da presença Divina.
Rezo sempre para que cada pessoa tenha sua própria e única
experiência individual desta técnica de meditação poderosa e eficaz
dos Dois Corações. E que cada uma possa ser testemunha dessa
incandescência, dessa luminescência da luz interior, dessa percepção
profunda de que somos "a luz do mundo" -e de que essa luz é a
única esperança em nosso mundo desesperado. Essa luz dá sabedoria,
amor, compreensão e paz interior.
Posso ter dito alguma coisa ou. não ter dito nada. Como
mencionei anteriormente, a meditação está além das palavras. É
melhor experimentar do que explicar.
ROLANDO A. CARBONELL
332
FORMAÇAO DO CARÁTER: AS CINCO V IRTUDES
A expectativa é que os praticantes de cura prânica sejam
modelos para os pacientes e para suas comunidades. Assim, é muito
importante desenvolver algumas virtudes:
I. Amor-bondade e não-violência: Amor-bondade e não violência
simplesmente significam ausência de crueldade. Amorbondade
pode ser expressa física, verbal e mentalmente. Ser educado, cortês
e prestativo são atitudes de amor-bondade. Verbalmente, você pode
usar palavras que animam e estimulam. As pessoas são como as
plantas, que precisam ser tratadas para desabrochar e se desenvolver.
Por exemplo, você pode demonstrar simpatia ou reconhecer
as realizações de uma pessoa. Assim essa pessoa é estimulada a
aperfeiçoar-se sempre mais. Mentalmente, benevolência significa
desejar o bem para outras pessoas.
Na cura prânica, amor-bondade significa tratar um paciente,
mesmo que ele não disponha de recursos para pagar. É curar os ou­
tros movido apenas pela bondade e pela compaixão.
Não-violência é evitar ferir outras pessoas física, verbal e
psiquicamente. Num nível físico, não-violência significa "Não
matarás" ou não ferir outras pessoas por raiva ou maldade. A prática
da não-agressão a outras criaturas também é muito importante. Às
vezes, porém, uma pessoa pode ter de tirar a vida de um animal
para prover o sustento da família. O ato de matar não deve envolver
nenhuma crueldade, maldade ou satisfação em ver o animal sofrer.
O extermínio de ratos, baratas, mosquitos e insetos é permitido por
razões higiênicas.
Não-violência verbal é evitar o uso de palavras ásperas ou ofen­
sivas que frequentemente precisam de mais tempo para curar do que
uma lesão física. Esta precisa apenas de uma ou duas semanas para
curar, mas as feridas causadas por uma observação indelicada ou mal­
dosa podem precisar de anos para curar, se é que se consegue curá-Ias.
Por isso, preste atenção às suas palavras para que elas não magoem
ninguém. Se você precisar criticar outra pessoa, faça-o com amor e
suavidade. Em outras palavras, critique com o coração. Você perceberá
que sua crítica será mais eficaz porque a pessoa será mais receptiva.
333
 Num nível mais sutil, não-violência significa reduzir a um mí­
nimo ou abster-se de fazer críticas mentais excessivas. Evite também
a inveja. Em outras palavras, devemos nos esforçar para praticar a
não-agressão mental. Uma pessoa pode não ser agressiva física e ver­
balmente, mas em sua mente ela está sempre criticando as faltas e os
defeitos de outras pessoas. Isso não significa que você não deva ter
consciência das imperfeições e das fraquezas da outra pessoa, mas
não há motivo para ficar remoendo sobre essas características nega­
tivas dez ou vinte vezes por dia durante 365 dias por ano. Quando
age assim, você cria uma imagem negativa da outra pessoa, fazendo
com que o progresso dela seja mais difícil. Sendo constantemente
crítico, você a impede de mudar, mesmo que ela queira mudar. A
crítica mental repetida, portanto, pode dificultar o desenvolvimen­
to. Ela não ajudará em nada; apenas retardará o progresso da outra
pessoa. Antes de criticar, devemos compreender que quase ninguém
é perfeito e que é preciso bastante tempo para mudar e evoluir. De­
senvolvimento espiritual implica num processo e processo implica
em tempo.
Na cura prânica, não-violência significa não usar de maneira
errada os próprios poderes psíquicos.
O amor-bondade e não-violência são atitudes necessárias para
relações inter-humanas adequadas e harmoniosas. Se todos as prati­
cassem, o mundo seria um lugar melhor.
2. Generosidade e não roubar. Generosidade significa partilhar
ou dar. No nível físico, significa partilhar ou dar dinheiro sensata­
mente. A chave para a prosperidade está na atitude de dar. Doar
parte da sua renda para instituições espiritualistas e de caridade é
um ato de generosidade física. Foi observado que pacientes que dão
generosamente ao praticante geralmente se recuperam muito rapi­
damente de suas doenças. Isso acontece porque, dando, eles se habi­
litam a receber a energia de cura. Por isso, quando um paciente dá
generosamente, sua capacidade de receber e de assimilar a energia de
cura aumenta muito, acelerando assim o processo de cura. Observei
que em muitos casos, a simples iniciativa de pagar antecipadamente
o terapeuta prânico poderoso leva a uma cura parcial ou total antes
334
mesmo que o tratamento pramco seja aplicado conscientemente.
Abençoar a Terra também é uma forma de generosidade. Num ní­
vel emocional, você pode ser generoson sendo caloroso, estimulador
e apoiador. Mentalmente, você pode compartilhar conhecimento e
habilidades com pessoas que estão prontas e desejosas de aprender.
Você perceberá que sua compreensão de um certo assunto se toma
mais profunda quando você faz isso. Isso acontece porque você não
domina um assunto até que comece a ensiná-lo.
Não roubar significa que uma pessoa não deve tirar nada que
não lhe pertença. No nível dos relacionamentos, não se deve roubar
afeto ou cobiçar a mulher/marido do próximo. Num nível mais sutil,
significa também que não se deve roubar o mérito ou o crédito que
é devido a outra pessoa. Na cura prânica, não roubar significa que
o praticante deve tratar o paciente completamente se ele foi pago
antecipadamente ou se será pago posteriormente. Significa também
que o paciente deve compensar apropriadamente o praticante pelo
grande benefício da cura recebida. Em alguns casos, pagar menos ou
não pagar o praticante, mesmo que a pessoa tenha capacidade finan­
ceira para fazê-lo, terá como consequência um ritmo de cura muito
lento, ou ausência de cura.
3. Honestidade e não mentir: A honestidade deve ser praticada
de modo a não prejudicar ou lesar outras pessoas. Não se deve usar
a honestidade ou a franqueza como um instrumento ou arma para
causar dor ou mágoa emocional. A honestidade não deve ser usada
por maldade, o que seria usá-la erroneamente. Se houver conflito
entre a virtude da honestidade e as virtudes de amor-bondade e não­
-violência, estas últimas devem prevalecer sobre a da honestidade.
Não mentir significa que não se deve fazer afirmações não ver­
dadeiras ou falsas por maldade ou com a intenção de tirar vantagem
de outras pessoas.
4. Ser diligente e não se deixar levar pela preguiça: Na cura prâni­
ca, ser diligente significa estudar os livros de cura prânica profunda­
mente. Significa também praticar diferentes técnicas de tratamento
prânico regularmente, de modo a tomar-se um verdadeiro especia­
lista. Significa ainda tratar o paciente completamente. Diligência
335
 implica também num forte senso de responsabilidade. Se recebemos ação saudável repetida se manifestará como virtude. Deve-se praticar
uma certa tarefa para realizar, devemos realizá-la adequada e com­ intensivamente a reflexão interior e a resolução firme durante dois
pletamente. Significa também cumprir a tarefa imediatamente, sem anos, pelo menos.
adiá-la. Outra expressão para diligência é "constância de objetivo e
É por isso que o maior problema não é o educando, mas o educa­
esforço". dor; precisamos limpar nossos próprios corações e mentes para que possa­
Constância de propósito e esforço e não se deixar levar pela pre­
mos educar outros.
guiça é a chave para o sucesso e para o desenvolvimento espiritual.
Sem uma mudança do coração, sem boa vontade, sem a trans­
5. Moderação e não exceder-se: É importante evitar comporta­
formação interior, que nasce da autoconsciência, não pode haver paz
mentos extremados ou excessivos e praticar a moderação. Na cura
nem felicidade para os homens.
prânica, curar e ajudar muitas pessoas é muito bom - mas não a
ponto de exaurir-se. Fazer isso cinco ou seis dias por semana é defini­
J. KRISHNAMURT I
tivamente excessivo e ruim para a saúde. Há praticantes que ficaram
Educação e o Significado da Vida
muito doentes e morreram jovens devido a esse tipo de excesso. Um
praticante é mais útil à sociedade por um período de tempo maior
. . . o amor sempre consegue extrair o que há de melhor na criança
praticando a moderação ao tratar.
e no homem.
Fazer sexo é bom, desde que moderadamente e sem excessos.
A iluminação é o principal objetivo da educação.
Muito sexo durante muito tempo provocará uma redução dramática
do poder de cura do praticante. ALICE BAILEY
Financeiramente, significa que se deve evitar gastar excessiva­ Educação na Nova Era
mente e com desperdício. Se possível, deve-se poupar e investir 20%
a 30% do rendimento líquido, descontados impostos e dízimos. Esta
é uma das chaves para a prosperidade.
O SENHOR BUDA DISSE:

CRONOGRAMA SUGERIDO PARA A PRÁT ICA

Examinemos nossos pensamentos para que não cometamos
nenhuma ação perniciosa, pois o que plantarmos, colheremos.
Reflexão interior e resolução firme: Deve-se conquistar uma vir­
O ódio não elimina o ódio neste mundo. Somente o amor
tude por vez. De preferência, deve-se tentar praticar e concentrar-se
eliminará o ódio. Esta é uma lei antiga.
em uma virtude pelo tempo aproximado de dois meses. Medite so­
A verdadeira religião é a boa vontade para com todos os seres:
bre o que você fez durante o dia com relação à virtude. Dê-se conta
abriguem em seus corações uma boa vontade ilimitada com relação a
das coisas boas que você fez. Isso desenvolverá sua auto-estima. Ao
todos os seres viventes.
mesmo tempo, identifique seus erros. Isso se chama reflexão inte­
Vtí e cumpra seu dever: seja bom para com seus irmãos e Liberte -os
rior. Mentalmente, apague o evento negativo e imagine que você
do sofrimento.
está fazendo a coisa certa pelo menos cinco vezes. Isso se chama de
resolução firme. O mecanismo por trás disto é que o pensamento
saudável repetido se manifesta como ação saudável. Com o tempo,

336 337
 Apêndice
O SENHOR CRISTO DISSE:

Assim, toda árvore boa dá bons frutos e toda árvore má dá maus

frutos. Não pode uma árvore boa dar maus frutos, nem uma árvore má A
dar bons frutos. Toda árvore que não dá bom fruto será cortada e lança­
da ao jogo. vos os conhecereis. pois, pelos seus frutos. CDs de Master Choa Kok Sui

Mateus 7:7-20 Dhyan Arhatico

Sadhana Arhatico
Amai os vossos inimigos, fozei o bem aos que vos odeiam. Abençoai
os que vos amaldiçoam e rezai pelos que vos difamam. Meditação Kundalini

A Existencia de Deus é Auto-Evidente

Lucas 6:27-28
Mantra Gayatri
Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua
Purificação Interior
alma e de toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro mandamento.
E o segundo é tão importante quanto o primeiro; Amarás a teu próximo Mantra Lakshmi Gayatri
como a ti mesmo.
Meditação do Pai Nosso Universal e Cabalistica

Mateus 22:37-39 Meditação da Alma

Meditação na Perola Azul

Ide e curai os enfermos.
Meditação na Bondade Amorosa

Mateus 10:8 Meditação no Corações Gemeos

Meditação nos Corações Gemeos com Meditação de Auto Cura PranicaVersões

Meditação nos Corações Gemeos com curas psicológica dos chacras

Om - O som do silêncio

Om Namah Shivaya Om

Om Namo Rama Om

Om Mani Padme Hum

Meditação para Paz Planetaria

Meditação do Festival de Wesak

338 339
 B c

Cursos de Master Choa Kok Sui Centros e Organizações de Cura Prânica

1. Cura Prânica Centros de Coordenação Global

2. Cura Prânica Avançada Institute for Inner Studies, Inc.
3. Psicoterapia Prânica Endereço: Suíte 808 G/F Island Plaza Salcedo
4. Cura Prânica com Cristais 105 Leviste St., Salcedo Village
5. Autocura Prânica Makati City 1227, Philippines
6. Autodefesa Psíquica Prânica Tel.: (63-2) 819-1874; 810-2808
7. Kriyashakti para ter Prosperidade e Sucesso Fax: (63-2) 731-3828
8. Alcançando Unidade com a Alma Superior E-mail: info@globalpranichealing.com
9. Ioga Arhática Website: www.globalpranichealing.com
10. Alquimia Sexual Arhática
11. Clarividência World Pranic Healing Foundation
12. Feng-Shui Prânico Unit 221 O Medicai Plaza Ortigas
13. Meditação na Oração do Pai-Nosso San Miguel Avenue, Ortigas Cemer
14. Gerenciamento Prânico Corporativo Pasig City 1605, Metro Manila
15. Essência Espiritual do Homem Philippines
16. Om Mani Padme Hum Tel.: (63-2) 635-9732 a 34
17. Cristianismo Revelado Fax: (63-2) 687-4726
18. Budismo Revelado E-mail: worldpranichealingmanila@gmail.com
19. Ioga do Supercérebro Website:www.worldpranichealing.com
20. A Existência de Deus é Auto-Evidente
Planetary Peace Movement (PPM)
Os títulos dos cursos acima são marcas registradas. O conteúdo
a/c Charlotte Anderson
dos cursos é protegido por lei de direitos autorais.
E-mail: omlove@aol.com
Para mais informações contate: Website: www.meditatepeace.com
INSTITUTE FOR INNER STUDIES, INC. Additional Audio Streams & Archives of MCKS Online Healing
Endereço: Suite 808 G/F Island Plaza Salcedo Meditations & more at: www.ppmaudiostream.org
105 Leviste Sr., Salcedo Village
Makati City 1227, Philippines
Te!.: (63-2) 819-1874; 810-2808
Fax: (63-2) 731-3828
E-mail: info@globalpranichealing.com
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340 341
 Endereços Internacionais de Cura Prânica

Serviços de Cura Prânica e cursos estão disponíveis em centros e

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Para endereços específicos, números de contato e a lista completa e

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