CONTRACAMPO

REVISTADOPROGRAMADEPSGRADUAOEMCOMUNICAOUNIVERSIDADEFEDERALFLUMINENSE

MDIA E MEMRIAS SOCIAIS:

Recepo miditica e configuraes de memria italiana (RS)
Jiani Adriana Bonin1

Resumo: O propsito deste artigo explorar resultados de uma pesquisa que busca investigar o papel das mdias na constituio de memrias tnicas no mbito da recepo. So recuperadas linhas de fundamentao da pesquisa e explorados dados de uma etapa de pesquisa emprica realizada com imigrantes e descendentes de imigrantes italianos, que permitem visualizar modalidades de ao da mdia e sua relao com outros agentes na constituio da memria destes sujeitos. Palavras-chave: Memria tnica. Recepo. Italianos. Abstract: The aim of this article is to explore results of a research that investigates, under the reception field, the role of media on the formation of ethnic memory. The work recovers theoretical lines that guide the investigation and explores data from one stage of empirical research, made with Italian immigrants and descendents of Italian immigrants, that allows us to visualize modes of action of the media and its relation with other agents on the formation of the memory of these people. Key-words: Ethnic memory. Reception. Italians.

1. Os contornos de uma problemtica: a midiatizao da memria italiana na recepo O relevo que a questo da memria vem adquirindo nas sociedades atuais tem instigado o trabalho de reflexo de autores e pesquisadores de vrios campos cientficos, situados em contextos diferenciados2. Atenta-se para a constituio de uma cultura da memria, que se manifesta em distintos contextos sociais. A despeito de particularidades dos contextos, assinala-se o carter global que adquirem certos fenmenos e particularmente o que me ocupa neste texto - a significativa atuao da Indstria Cultural nestes processos3. Assim, o que se revela que, no contexto da midiatizao da sociedade,
Doutora em Cincias da Comunicao pela Escola de Comunicao e Artes/USP; Professora e pesquisadora do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da UNISINOS. Email: jianiab@unisinos.br 2 Entre eles Rossi (2003), Ricoeur (2003), Todorov (2000,2002), Le Goff (2003), Martn Barbero (2001), Sarlo (2007), Huyssen (2000, 2005), Candau (2002), Montesperelli (2004) e Berger (2005). 3 Fenmenos recentes como o Holocausto tm catalizado discusses em torno da construo da memria deste acontecimento, na medida em que se torna objeto de investimento de distintos agentes, inclusive da mdia (Ver, por exemplo, Huyssen, 2000). Outros fatos que marcaram a histria poltica de pases da Amrica Latina, como as ditaduras, fazem emergir a questo da memria com fora na cena pblica, ao se tornar objeto de reivindicao e disputas polticas e sociais. Isto particularmente evidente no caso da Argentina. Ver neste sentido Jelin (2003).
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as mdias passam a atuar tambm na constituio das memrias sociais, realidade que nos desafia a pensar, via investigao, as particularidades desta ao configuradora. Esta questo ganha uma particular concretude quando pensada em relao ao papel da mdia em relao a memrias constitutivas de identidades culturais, como as tnicas. No cenrio sociocultural do Rio Grande do Sul, marcado por migraes histricas e contemporneas constitutivas de identidades que persistem, possvel observar uma oferta significativa, em mdias locais e regionais, de sentidos sobre estes grupos. Entre eles destacam-se os italianos, com forte presena enquanto uma das correntes migratrias mais expressivas no processo de colonizao do estado. Mas a presena miditica deste grupo no se d somente nas mdias locais: produes como as telenovelas Terra Nostra e Esperana, alm de outras, demonstram que tal presena tambm se pode ver no mbito da mdia nacional; canais como a RAI ofertam produtos de natureza global que se inserem no mbito local/regional4.[4] As transformaes na conformao coletiva/individual da memria tnica deste grupo vm sendo investigadas no projeto Mdia e memrias: palimpsestos midiatizados de memria tnica na recepo5, que coordeno, cujo objetivo geral investigar os palimpsestos de memria tnica de descendentes de imigrantes italianos e de imigrantes argentinos, buscando compreender como as mdias se instituem como lugares de configurao destas memrias e como se relacionam com outros mbitos neste processo. Entendemos que, para investigar esta ao configuradora da mdia, precisamos considerar suas relaes com outros mbitos de mediao da memria, assim como atentar para as lutas simblicas que se expressam no ordenamento da memria e do esquecimento na recepo. Dois eixos de problematizao, j desenvolvidos em outros artigos (BONIN, 2006, 2008), so nucleares para pensar esta problemtica: o primeiro, relativo noo de memria coletiva e o segundo, referente questo da ao das mdias nos processos de constituio das memrias. A noo de memria coletiva tem, na obra de Maurice Halbwachs, um marco importante de desenvolvimento, no sentido de pensar a dimenso propriamente social da
Ver a este respeito os trabalhos de Bonin (2007), Cogo (2006) e Oliveira (2007). O projeto, sob minha coordenao, conta com financiamento da UNISINOS (estrutura e bolsa de iniciao cientfica) e da FAPERGS (bolsa de iniciao cientfica). Trabalham atualmente no projeto os bolsistas Bruno S. Alencastro (BIC-FAPERGS) e Stefanie Telles (UNIBIC-UNISINOS). Em relao a esta pesquisa, j foi publicado um artigo sobre a problemtica terico-metodolgica que a fundamenta (BONIN, 2006). Um texto com resultados preliminares de investigao, onde formam discutidos dados de duas entrevistas realizadas com sujeitos que se identificam como italianos foi apresentado no Congresso da INTERCOM em 2008 (BONIN, 2008).
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memria. Para ele, a memria individual se assenta e se organiza com base em quadros sociais; carrega consigo a dimenso social dada pela linguagem, pela insero do indivduo num contexto social e em relaes de pertencimento; ampara-se e constitui-se nas relaes que o indivduo mantm com os demais membros de seus grupos de pertena. A memria coletiva, nesta perspectiva, pensada como a seleo, a interpretao e a transmisso de certas representaes do passado a partir do ponto de vista de um grupo social determinado (Halbwachs 1990). O pensamento deste autor acentua o carter seletivo da memria social, sua fora quase institucional, seu papel de reforo na coeso social pela adeso afetiva ao(s) grupo(s) de pertencimento. O conceito de memria coletiva conserva fecundidade para pensar formas de conscincia do passado de alguma maneira compartilhadas pelos grupos tnicos. possvel admitir que estes grupos partilham certas percepes fundamentais, marcos sociais de memria, como prope Candau (2002). Mas, no interior destas configuraes, pensamos que cada indivduo pode impor seu prprio estilo, estreitamente dependente de sua histria, dos contextos vivenciados, entre outros fatores. Entretanto, desde esta perspectiva, no possvel problematizar os conflitos, as relaes de poder e, principalmente, a ao das mdias na constituio das memrias. Numa outra linha, a partir de uma perspectiva construtivista, Pollack (1989) contribui para a problemtica, ao deslocar as preocupaes para os processos, sempre conflitivos, as disputas e os atores que intervm na configurao das memrias. Nesta perspectiva, os marcos sociais de memria so o resultado, nunca adquirido definitivamente, de conflitos e compromissos entre distintas memrias. Diferentes grupos e agentes competem pela hegemonia sobre os discursos plausveis e relevantes sobre a memria dentro da sociedade e em seu conjunto, o que permite pensar a problemtica do poder da configurao das memrias investigadas. Seguindo este autor, importante considerar a funo da memria como operao coletiva de seleo/constituio dos acontecimentos e interpretaes do passado que se quer salvaguardar, que se integra em tentativas mais ou menos conscientes de definir e de reforar sentimentos de pertencimento e fronteiras sociais entre coletividades (Pollack, 1989, p.9). O autor prope a noo de memria enquadrada para pensar a construo de memrias sociais por agentes diversos, atentando para o trabalho de fabricao (que inclui, por exemplo, a escolha das testemunhas autorizadas a falar) e de controle sobre a memria que a se realizam. Isto nos leva segunda linha de problematizao, a questo da ao das mdias nestas memrias tnicas.

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Os conceitos de midiatizao e de cultura miditica nos ajudam a pensar as alteraes substantivas que vm se dando em termos do redesenho dos modos como a sociedade se estrutura, produz significados, se comunica, se reproduz e se transforma no decorrer do processo de expanso e inscrio das mdias nos diversos mbitos sociais. Nesta via, pode-se pensar que o processo de midiatizao tambm vem se dando no mbito das memrias sociais. Podemos propor, seguindo Mata (1999), que a mdia vem se instituindo como matriz, racionalidade produtora e organizadora de sentidos relativos s memrias sociais e, mais especificamente, das memrias tnicas, que nos interessam nesta pesquisa. Compartilhamos com a proposio de Henn (2006, p.179) de que as mdias passam a constituir um lugar privilegiado para os agenciamentos envolvendo a memria coletiva e, sobretudo, o enquadramento da memria. Esta noo de enquadramento tambm recuperada por este autor desde a perspectiva da hiptese da agenda setting, em sua proposta de que os produtos noticiosos no apenas definem uma agenda a ser pensada, mas tambm as formas como pensar estas questes a partir daquilo que incluem e excluem, das hierarquizaes e dos enfoques propostos, segundo suas lgicas prprias, definindo, portanto, o que da realidade relevante. Nesta linha, possvel pensar nas mdias como produtoras de enquadramentos que podem incidir nas configuraes das memrias dos grupos, bem como na instaurao de esquecimentos. Por outra parte, importante levar em conta as modificaes atuais da memria em sua relao com a transformao da estrutura da temporalidade social e da experincia do tempo, provocadas pela interseco complexa entre mudana tecnolgica, mdia e novos padres de consumo, trabalho e mobilidade global, assim como em relao planificada obsolescncia dos objetos cotidianos pelo mercado da qual faz parte a acelerada sincronicidade produzida pelos meios. Estas, aliadas ao descentramento das ancoragens identitrias, parecem levar vitria do presente e instauram o risco da amnsia. Entretanto, paradoxalmente, parecem gerar tambm um desejo de passado, que expressa a necessidade de ancoragem temporal que sofrem as sociedades (e os grupos) cuja temporalidade atingida pela revoluo tecnolgica informacional, manifestando a transformao profunda por que passa a estrutura de temporalidade que legamos da modernidade. Transformao que desestabiliza o lugar do passado como lastro e faz da novidade a fonte de legitimidade cultural (Martn Barbero 2001; Huyssen 2005). Numa discusso que se articula a esta, Martn Barbero (2006) fornece outras pistas para pensar a ao das mdias sobre as memrias, ao refletir sobre a fragmentao dos

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relatos que se instaura via o que ele chama de ecossistema discursivo dos meios, com suas linguagens e escrituras. As mdias instauram novos modos de narrar, condicionados por seus dispositivos, gneros e linguagens, potenciando a coexistncia de cdigos e relatos diversos, que incidem sobre a experincia de conformao dos relatos de memria. A experincia multifacetada da recepo hoje, configurada por mltiplos palimpsestos miditicos de memria, assim como as especificidades da gramtica narrativa dos relatos miditicos, institui uma experincia de fragmentao/proliferao dos relatos. Na esteira destas proposies, pensamos que a memria tnica deve estar sofrendo transformaes e que a mdia pode estar atuando como agente importante de configurao e transformao dos lugares ou enquadramentos de memria produo marcada por suas matrizes, seus gneros, suas modalidades narrativas e sua racionalidade de produo de sentido assim como de esquecimentos. Entretanto, em sua configurao, possvel pensar que se articulam marcas coletivas/individuais fabricadas em outros lugares: na experincia cultural e vivencial dos sujeitos, constitudas desde seu lugar social, dos contextos de seu mundo, da vida e das redes de relaes que a se estabelecem mbitos que podem ser pensados como mediaes (Martn Barbero, 1997). atentando para o jogo conflitivo entre estes outros lugares e a ao da mdia que se abrem possibilidades produtivas para entender a conformao destes palimpsestos midiatizados de memria, dos conflitos que os marcam e do sentido particular que adquirem. A noo de palimpsesto originalmente utilizada por Martn Barbero (1997) para pensar a trama de textos e de matrizes culturais presentes nos gneros, e por Martn Barbero e Germn Rey (2001, p.63) para pensar em textos nos quais um passado apagado emerge tenazmente, embora imprecisamente, nas entrelinhas escritas pelo presente. Apropriamo-nos dela para pensar a trama de referentes, miditicos e no miditicos, que se inscrevem na memria tnica dos sujeitos dos grupos investigados. Empiricamente nos interessa, principalmente, analisar estas questes desde o mbito da recepo. Assim, os relatos de memria tnica midiatizada dos sujeitos se instituem como dados empricos fundamentais. E so relatos advindos de uma primeira etapa desta pesquisa que exploramos na seqncia, com vistas a apontar algumas constataes e pistas relacionadas problemtica investigada. Esta etapa da investigao foi realizada com uma amostra de 16 italianos, de composio diversa em relao escolaridade, profisso, sexo e trajetria de vida dimenses que consideramos importantes para pensar diversidades de configurao de memrias midiatizadas. A coleta de dados, nesta fase, foi realizada a partir de uma

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entrevista semi-estruturada, orientada por um roteiro contendo blocos de questes relativos memria miditica, memria comunicacional, definio identitria, perfil scioeconmico e trajetrias de migrao6.

2. Explorando as memrias midiatizadas dos italianos entrevistados: algumas constataes Uma primeira constatao que podemos assinalar, quando consideramos os relatos de memria dos entrevistados coletados nesta etapa da pesquisa, que a mdia est implicada, em maior ou menor grau, na produo de marcas de memrias relacionadas italianidade. A presena destas marcas miditicas de memria varia em intensidade nos relatos, o que parece estar associado a vrios fatores, figurando, entre eles, a particularidade da trajetria de consumo dos entrevistados e sua relao com as distintas mdias. E aqui uma distino que se apresenta recorrente a presena menos expressiva de referncias de memria miditica entre os idosos, que contrasta com uma expressiva evocao de memrias constitudas nas trajetrias de vida destes sujeitos e nas relaes comunicacionais do cotidiano. Nesta constatao, se expressa como mediao relevante a prpria histria de aparecimento e consolidao das mdias, na medida em que gerou distintas trajetrias de consumo miditico. No caso dos idosos, por exemplo, o rdio foi pioneiramente a mdia consumida; j a televiso se insere no cotidiano desses sujeitos na juventude ou na fase adulta, sendo que as modalidades de consumo deste meio so, em geral, menos intensas que em relao a outros entrevistados. O consumo de mdia impressa, de modo geral, pouco expressivo entre os idosos entrevistados (o que se relaciona, tambm, com a escolaridade limitada destes sujeitos, entre outros fatores) e a Internet no figura no consumo. Se observarmos estas marcas de memria miditicas sob o aspecto de distino das recordaes configuradas nos relatos, uma caracterstica marcante que estas lembranas, em geral, no evocam singularidades episdicas, acontecimentos particulares, mas se constituem como marcas de tipicidades, esquemas ou matrizes. Neste sentido, constatamos que um dos modos mnemnicos que Ricoeur (2003) trabalha, ao propor uma tipologia que
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A primeira etapa de coleta de dados relativos a esta pesquisa foi realizada em 2007. Uma segunda etapa de investigao emprica, em execuo, est sendo realizada com uma amostra de seis sujeitos participantes desta primeira etapa, escolhidos conforme distines que se mostraram relevantes para entender a configurao das memrias midiatizadas nestes grupos. A coleta de dados, nesta segunda etapa, est sendo realizada atravs de relatos de vida tnica comunicacional/miditica, observao e fotografia.

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busca pensar as recordaes em termos de diferenciao das marcas de memria, se expressa como preponderante nos modos como se manifestam as marcas de memria miditica, diferentemente de outras formas de memria, onde se observa, conforme este autor, um leque de possibilidades entre o que ele chama de memria episdica, singular, e memria de generalidades7. Esta constatao parece apontar para a rememorao de temas agendados e de modalidades de enquadramentos destes temas recorrentes nas mdias. Isto possibilita pensar que a mdia se expressa aqui como instncia configuradora de matrizes e esquemas presentes como marcas nas memrias dos entrevistados, na linha proposta por Mata (2002). Mas a fora destes esquemas no parece explicar-se somente pela ao recorrente da mdia; encontramos, tambm, relaes de similaridade e de

complementaridade entre as marcas miditicas e outras relacionadas a vivncias do passado e constitudas nas relaes comunicacionais do cotidiano. Exemplifiquemos estas constataes com dados advindos da entrevista de Maria do Rosrio (51 anos), filha de pai italiano e de me brasileira. Esta entrevistada nasceu no Uruguai e veio para Bento Gonalves (RS, Brasil) com 19 anos, onde se casou com um descendente de italianos. Atualmente mora em Novo Hamburgo (RS, Brasil). As marcas de memria miditica mais significativas narradas por ela remetem a recordaes relativas a documentrios assistidos na RBS TV (que ela aponta como marcantes). Nelas se pode vislumbrar certo modo de enquadramento constituindo os sentidos destas marcas de memria calcadas nas dificuldades, no esprito de empreendimento, em valores como fora de vontade, perseverana e na exaltao das conquistas dos imigrantes:
Eu vi nesses documentrios (...) mostrou desde que eles chegaram, todas as dificuldades que eles passaram quando eles chegaram aqui, at conseguir construir uma estrutura que facilitasse um pouco mais a vida deles. Eles chegaram aqui sem nada e tiveram que plantar pra conseguir comer, caar o que aparecesse no meio do mato para conseguir alimentar a famlia e a mostraram o que eles conseguiram hoje, o que significa pro Estado hoje o fato deles terem vindo. Porque se tu imaginar que eles chegaram aqui com os filhos e uma trouxa de roupa e mais nada, e deram um pedao de terra numa encosta e hoje tu vs cidades como Bento, Caxias, Farroupilha e Garibaldi! Bento foi considerada um ano atrs a segunda melhor cidade pra viver, sade, saneamento, tudo mais. Como
Ricoeur (2003) em sua obra La memria, la histria, el olvido esboa uma tipologia de modos mnemnicos mltiplos que a descrio encontra, ao trabalhar uma fenomenologia da recordao. Argumenta que, entre outras caractersticas, as recordaes apresentam graus variveis de distino: num continuum se revelam desde as singularidades episdicas, relativas recordaes de circunstncias particulares at as recordaes relativas a estados de coisas, que se referem a noes e generalidades abstratas. Entre estes extremos situamse as recordaes que se referem no a uma singularidade, mas semelhana que se expressa em experincias que se repetem e que aparecem sob a forma de marcas de memria que retm as semelhanas tpicas.
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aquela trajetria conseguiu dar um resultado como esse! uma questo de admirao por saber que pessoas... chega at a emocionar, pessoas que chegaram aqui com fome, sem dinheiro, que foram distribudos que nem animais praticamente Tu fica aqui, tu fica ali. (...) Mas eles com a perseverana, a vontade, a garra, conseguiram fazer uma cidade como Bento, como Caxias, que so plos na economia do Estado, muitas at do Brasil. Eu acho que isso uma coisa que a gente tem que tirar o chapu e bater palmas, porque eles conseguiram (Maria do Rosrio).

Este enquadramento, pelo que pude observar em pesquisa anterior, est presente na cobertura regional que a RBS realiza deste grupo tnico (Bonin, 2007). Mas se pode vislumbrar que foi constitudo tambm no contato com outras mdias locais e regionais consumidas pela entrevistada, assim como nas relaes comunicacionais vividas no contexto de Bento Gonalves (destacando-se aqui o papel da sogra no sentido de contar a ela a memria dos antepassados) entre outros possveis. Neste sentido, possvel pensar que a mdia televisiva regional, no caso a RBS, figura como agente importante na instituio desta matriz de enquadramento da memria tnica, mas tambm se articula com a seleo do passado trabalhada por outros agentes deste contexto local/regional. Veja-se, por exemplo, o relato de Joo, 44 anos, educador, nascido em Para (RS) e que vive atualmente em Novo Hamburgo (RS).
Que eu lembro que foram os primeiros anos, anos de muitas dificuldades. Por exemplo, os primeiro imigrantes chegaram aqui de navio, sem conhecer absolutamente nada, a locomoo era uma tarefa muito difcil. Me lembro que a minha famlia, quando vieram, parece que eram dois irmos, se estabeleceram em Alfredo Chaves, prximo a Antnio Prado, mais prximo a Veranpolis, se instalaram ali. Eles chegaram a determinado ponto que eles, um deles parece que era casado, deixou a esposa e eles saram com faces abrindo picadas no meio do mato para chegar a um determinado lugar. Neste lugar construam uma casinha bem simples e comeavam um plantio das lavouras para subsistncia. Ento, quando eles tinham essa cultura criada, eles voltavam e buscavam a famlia. Tinha um risco muito grande, no tinha tratamento de sade, tanto que a estimativa de vida era bem baixa. Eles tinham muito medo dos animais ferozes, eu me lembro que a minha me contava que eles ficavam dormindo e ao redor da casa ficavam tigres fazendo barulho. Mas esses eram obstculos que aos poucos eles iam superando.(Joo, 44 anos, educador).

Neste caso, revela-se a ao da mdia no sentido de reforar e/ou instituir estes enquadramentos de memria. Enquadramentos estes que, neste caso, mascaram contradies sociais e, ao mesmo tempo, colaboram para a persistncia de uma viso etnocntrica dos italianos como grupo que tem como uma das marcas distintivas a

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superioridade do trabalho e do empreendimento marca esta que estaria na base do progresso econmico deste grupo e das cidades que fundaram. Como argumentado anteriormente, analisando os relatos dos entrevistados se pode ver que as marcas miditicas de memria tm, em muitos casos, relao significativa tambm com marcas advindas da trajetria de vida dos sujeitos e das relaes comunicacionais estabelecidas nesta trajetria. E esta constatao nos encaminha, tambm, para outra modalidade de ao da mdia: possvel ver que certos referentes de memria miditica agem como pontos de apoio para a rememorao de marcas relacionadas a vivncias dos entrevistados ou mediadas por relatos de outros agentes do cotidiano. Esta ao de determinados objetos, incluindo miditicos, como apoio rememorao discutida por Ricoeur (2003)8.[7] Veja-se por exemplo, estes fragmentos do relado de um agricultor aposentado de 65 anos, nascido em Linha Feliz (RS) e hoje residente em Igrejinha (RS), ao recordar as msicas que escutava e ainda escuta no programa Momento Italiano, veiculado aos sbados na rdio comunitria de Igrejinha e ao lembrar-se da telenovela Terra Nostra:

Muitas eu j escutava desde o tempo de guri e muitas j so mais de agora, a Massolini Di Fiori, a Mrica, so umas msicas muito antigas, que a gente desde pequeno sabia destas msicas, que o meu pai cantava. Eu no tenho voz pra cantar, mas o meu pai era um professor pra cantar. Ele, de noite na colnia, no tinha rdio, no tinha nada na poca, ento a gente ia ali tomar um chimarro e depois ele comeava a cantar. Ele tinha uma voz pra cantar que era coisa mais linda. (Dalmo, 65 anos, agricultor aposentado). Sim vrias coisas assim eu at que guardei [da novela Terra Nostra], como o sistema do cspita, que eles falavam assim, da famlia italiana com rigor, levar a famlia sempre na dureza. Eu lembro que eles faziam assim. Eu me lembro disso, que eles eram duros, rigorosos. Assim eu lembro, eles faziam essas partes, mas eu nem sei explicar como era (...) com a famlia, os filhos, as filhas de dar aquela tarefa rigorosa, eles tem que ser assim, No quero que tu namore aquele, no quero que voc faa isso. Era coisa dura. (...) Antigamente muita gente era por ali mesmo, era duro, naquele sistema rgido. Os ltimos anos isso est mudando, mas quando eu fui criado, o sistema do meu pai e da minha me, era rgido, do meu sogro. Quando chegava alguma visita na casa do meu pai, quando chovia, os vizinhos iam l tomar um chimarro, porque no dava pra trabalhar na roa, o meu pai s dava uma olhada e ns sabamos. No
Em sua discusso sobre os modos mnemnicos que se expressam nas recordaes, Ricoeur (2003) recupera o trabalho de Casey (1987), intitulado Remembering, que tambm discute os modos como a recordao se configura e onde identifica o que denomina de reminding, que aludiria a indicadores encaminhados a proteger contra o esquecimento; entre eles indica fotos, cartes postais, notas, que funcionariam como pontos de apoio para a rememorao.
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precisava dizer nada, era s dar uma olhada que ns pegvamos porta, ia pro galpo, ia descascar milho. Era severo, jeito duro. (Dalmo, 65 anos, agricultor aposentado).

Atentando especificamente para o trabalho de rememorao, possvel pensar que certos referentes de memria miditica agiriam como estmulo neste processo. Se tomamos como modelo para entender este trabalho de rememorao a proposta bergsoniana, podemos pensar que estes referentes miditicos atuam como esquemas suscitadores da lembrana, quando esta deve, de recordao pura, transformar-se em imagem que permite o seu reconhecimento no processo rememorativo. A mediao deste processo, conforme Bergson (1999), realizada por esquemas que guiam o trabalho de lembrana e seria este um papel que tambm estariam realizando os referentes miditicos. Em nvel coletivo, certos relatos tambm apontam para o uso de referentes das mdias em processos de rememorao do passado com apoio de outros, que se ajudam mutuamente na reconstruo de memrias, tal como constatou Strohschoen (2003) em sua pesquisa relativa recepo de Terra Nostra por italianos. Neste sentido podemos pensar que as mdias operam tambm como estmulos para a rememorao de certos acontecimentos relativos italianidade, direcionando, neste processo, o que lembrar do fundo memorial que os sujeitos detm (e conseqentemente, tambm, atuando sobre o que esquecer). Este parece ser o caso da cena fundante de vinda dos italianos, reconstruda na telenovela Terra Nostra, lembrada por um nmero expressivo de entrevistados, referindo-se tambm a relatos ouvidos de avs ou bisavs, ou de marcas de memria que remetem a costumes culturais como a culinria, a dana, etc., bastante presentes na cobertura da mdia regional (ver neste sentido Bonin, 2007). Curiosamente, neste processo, a ao de estmulo rememorao tambm pode suscitar recordaes dissonantes em relao aos enquadramentos ofertados pelas mdias, momento em que as marcas de memria relativas a vivncias ou relatos de outros agentes do cotidiano assumem fora enquanto enquadramento legtimo da memria. Um caso extremo, dentre os entrevistados, representado por pai e filho nascidos na Itlia que migraram para o Brasil, vivendo hoje em Novo Hamburgo. Ao relatarem suas lembranas miditicas relacionadas aos italianos, questionam agendamentos e enquadramentos de memria italiana na mdia regional. O relato do filho ilustra estes questionamentos:

O que eu me lembro de cultura, de tradio bem diferente do que a gente v aqui da cultura italiana, que tudo polenta, galeto. (...) talvez as pessoas que trouxeram a tradio italiana pra c, so do final do Sculo

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XVIII, ento, se passou um sculo, ento uma diferena. A msica que a gente escuta aqui dos italianos uma msica bem mais antiga. (...) Os descendentes dos imigrantes italianos da poca, eram de outra situao, outra realidade, antes da Guerra ou no prprio perodo de Guerra. (Giovanni, 26 anos, empresrio).

Mas tambm outros casos apontam para dissonncias entre as marcas de memria miditica e outros referentes de memria dos entrevistados. Nestes casos, se pode pensar na funo mediadora das marcas de memria vividas ou constitudas nas relaes cotidianas, funcionando como operadores de apropriao (Certeau, 1996). Este fragmento do relato de Fernando, estudante de comunicao nascido em Guapor e que hoje vive em Carlos Barbosa, na serra gacha, ilustrativo:

Eu lembro do Quatrilho, apesar de ser um filme bastante assistido, foi bastante contestado. Tem erros de conduta dos italianos. Falava-se bastante l em Carlos Barbosa daquela cena de sexo, que no se fazia assim naquela poca, meu Deus do cu! (...) eu me lembro que foi muito contestado, esta cena em especial, eu lembro que tinha um amigo do pai l em casa e eu lembro que estavam conversando sobre o filme, que naquela poca no se colocava uma mulher em cima da mesa.(Fernando, 22 anos, universitrio).

Persistem tambm certas marcas de memria que no parecem ter conexo com aquilo que a mdia pauta. o caso da memria da campanha da nacionalizao que se mantm como marca de memria subterrnea (Pollack, 1989) nos relatos de alguns dos idosos entrevistados que viveram este perodo, em funo da proibio da lngua, como se pode ver no depoimento de Celeste, nascida em Guapor e hoje moradora de Novo Hamburgo:

Sim, em casa [falavam o italiano], mas depois houve uma guerra que proibia falar em italiano. Coitado daquele povo, por que eles no sabiam falar em portugus e os poloneses menos ainda. Foi uma confuso muito sria. Tinha pessoas de idade, eu lembro pelo meu pai, imagina, eu tenho 81. Ento eles no sabiam falar em portugus e era proibido falar italiano, eles sabiam falar italiano um pouco mais, porque esta gente convivia mais com a lngua italiana, esta gente de outra nacionalidade eu no sei de onde eles vieram. Acho que eles vieram da Polnia (...) mas eu j era aluna. Eu entendia bem claro o portugus. J desde pequena a gente procurava falar em portugus em casa mesmo porque, na poca, vinham viajantes para o nosso comrcio e eles falavam portugus. Para os mais velhos era muito mais difcil. Pra ns jovens, ns conseguimos nos defender, mas para os mais velhos foi muito difcil. (Celeste, 81 anos, comerciante aposentada).

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 interessante notar como estas marcas no encontram um sentido mais amplo, ou seja, no alcanam situar-se em relao aos acontecimentos histricos que determinaram estas vivncias. A persistncia de marcas como estas, assim como aquelas relativas em particular a vivencias do cotidiano, sugere que as mdias no respondem pela totalidade das marcas de memria italiana presentes nas narrativas dos entrevistados. No caso destas modalidades de memria, expressam-se particularmente marcas de vivncias relacionadas ao trabalho, aos modos de vida, culinria, prtica da lngua, particularmente entre os entrevistados de mais idade. Neste sentido, os acontecimentos biogrficos so os que mais se destacam nos relatos de memria, apontando para a questo de que parece estar se restringindo a extenso temporal da memria tnica (em termos de constituio de uma memria intergeracional). O que certamente tem relao com as transformaes, discutidas por Martn Barbero (2001), da estrutura da temporalidade social e da experincia do tempo, provocadas pelas mudanas tecnolgicas, pela ao das mdias, por novos padres de consumo e a planificada obsolescncia dos objetos cotidianos pelo mercado da qual faz parte a acelerada sincronicidade produzida pelos meios. Pode-se pensar, por outro lado, que a mdia opera no sentido de reconectar, de certa maneira, esta memria de natureza individual (biogrfica) e familiar, ntima, com uma memria de natureza mais extensiva. Isto se revela com particular fora em termos de uma memria coletiva local e regional (de imigrantes italianos nos estados da Serra Gacha, em muitos casos), mas tambm em termos nacionais e mesmo globais. Em relao memria miditica de carter marcadamente nacional, destacam-se as telenovelas Terra Nostra e Esperana, cujas referncias permitem a alguns entrevistados pensar em semelhanas e distines em termos dos contextos vividos por migrantes do sudeste e do sul, como se pode ver no relato de Maria do Rosrio:
Principalmente o italiano que veio na poca pra regio de So Paulo, ele como se fosse muitas vezes um escravo que veio substituir o negro na poca da abolio. (...) O italiano que veio na poca substituir aquele pessoal que trabalhava nas plantaes de caf, ele tambm mostrado at hoje como uma pessoa sem valor e muitas vezes no dado o valor que ele teve. Eu acho que deveria ter um documentrio, alguma coisa que mostrasse o que ele conseguiu fazer e o que hoje significa ele ter vindo pra c, pro Brasil, pro Estado, a importncia do que ele deixou hoje, do que ele tem feito hoje e como ele chegou aqui. V que ele no foi um substituto ou uma pessoa sem valor que veio pra plantar caf, mas foi uma pessoa que teve muita coragem pra lutar, pra enfrentar os obstculos que ele encontrou que foram muitos e conseguir vencer (Maria do Rosrio, 51 anos, dona de casa).

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Em relao a marcas de carter global, destacam-se aquelas relativas ao consumo de programaes de canais de TV como a RAI, de rdios italianas consumidas pela internet (caso de jovens), de filmes e de msica italianos.

3. Consideraes finais As exploraes e anlises dos dados recolhidos realizadas at agora evidenciam, portanto, a ao configuradora das mdias na constituio das memrias relativas italianidade dos sujeitos entrevistados. Esta ao se materializa em diferentes formas e produz resultados diferenciados de acordo com experincias, relaes cotidianas e consumos miditicos dos sujeitos ao longo da sua trajetria. Entretanto, verifica-se que as mdias so parte destas trajetrias e, particularmente as regionais, vm atuando no sentido de construir e reforar certos enquadramentos desta memria local/regional, presentes tambm em outros mbitos de configurao destas memrias. Neste sentido, elas atuam vinculando memrias biogrficas e familiares a esta memria miditica local/regional. Os dados apontam, entre outras coisas, para uma tendncia de reforo de uma matriz de enquadramento que exalta as dificuldades vividas pelos imigrantes e sua superao pelo trabalho, esforo e empreendimento, que marcariam uma distino cultural deste grupo e estariam na base do seu progresso econmico e das cidades que fundaram. As mdias tambm colaboram para vincular marcas de memrias locais/regionais a construes de memrias nacionais e mesmo globais, produzindo palimpsestos de memrias onde se vinculam marcas de mbitos diversos.

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