A Republica:

Livro 1:

2 Sócrates, junto de seus amigos, vão até a casa de Polemarco, onde encontram Céfalo,
pai de Polemarco. Céfalo se encontra na velhice, já incapacitado de sair de casa.
Quando Céfalo encontra Sócrates, recebe-o com muita alegria e diz que Sócrates deveria
ir ve-lo mais vezes, também diz que quanto mais sua idade avança, mais sente vontade e
prazer de conversar. Sócrates então aponta que adora conversar com os mais velhos,
pois estes trilharam caminhos que ainda iremos trilhar e faz a seguinte pergunta: “Será
esse caminho áspero e penoso ou suave e fácil?” e pergunta se a velhice é um momento
dificil.

3 Céfalo diz que quando junto de seus amigos de mesma idade, conversam sobre os
prazeres da juventude e que a vida só valia a pena naqueles tempos, pois, agora velhos,
perderam muitos bens, os prazeres e são maltratados pela família. Céfalo diz que os
amigos não estão acusando a velhice em si, pois se fosse isso, ele e outros se sentiriam
da mesma maneira. Céfalo diz então que em uma conversa com Sófoles, ele havia
perguntado sobre as mulheres, onde Sófole diz para Céfalo não falar disso, que agora na
velhice, se sente libertado de tal coisa (paixão), se sente livre de um “senhor furioso e
selvagem”. Voltando a questão dos maltratos da família, Céfalo diz que a principal causa
disso não é a velhice, e sim o carater dos homens, se na juventude tiver sido moderado e
de bom temperamento, a velhice há de ser moderamente penosa, do contrario, não só a
velhice é penosa, como também a juventude do mesmo.

4 Sócrates querendo ouvir mais a Céfalo, diz que acredita que a maioria das pessoas
discordam do ponto de Céfalo, dizendo que ele só leva a velhice com tranquilidade devido
sua fortuna. Céfalo diz que pensam exatamente assim, porém, que isso não é totalmente
verdade. Ter dinheiro na velhice é sim algo muito bom, portanto, o homem não sensato,
mesmo na riqueza, não suportaria levar a velhice adiante pelo fato de não suportar a si.
Sócrates pergunta a Céfalo de onde veio sua fortuna, onde o mesmo repsonde que veio
de herança, onde Sócrates aponta o seguinte ponto: Aquele que ganha o dinheiro sem o
esforço, não tem grande apego a riqueza, diferente daquele que conquistou o dinheiro,
pois, assim como o poeta ama o seu poema, o “negociante” ama seu dinheiro por ser uma
obra sua.