REGIONAL NORDESTE 5 Alguém acende a vela da coroa, do respectivo
ROTEIRO DA CELEBRAÇÃO DA PALAVRA
3º Domingo do Advento | 17/12/2023
DOMINGO DA ALEGRIA
REFRÃO MEDITATIVO: A luz virá, a luz
virá, e resplandecerá como o dia (várias vezes).
(Procissão, levando a cruz, as velas da coroa
que já foram acesas e o livro da Palavra.
Chegando a procissão, as velas acesas são
colocadas na coroa.)
CANTO DE ABERTURA: ALEGRAI-VOS,
IRMÃOS
REFRÃO: “Alegrai-vos, irmãos no Senhor. Sem
cessar, eu repito, alegrai-vos; Veja o mundo a
vossa bondade. Perto está, o Senhor, em
verdade” (bis).
1- Foste amigo antigamente, nesta terra que amaste,
deste povo que escolheste; sua sorte melhoraste,
perdoaste, seus pecados, tua raiva acalmaste.
2- Vem de novo, restaurar-nos! Sempre irado
estarás, indignado contra nós? E a vida não dará?
Salvação e alegria, outra vez, não nos trarão?
3- Escutemos suas palavras, é de paz que vai falar;
paz ao povo, a seus fiéis, a quem dele se achegar.
Está perto a salvação, e a glória vai voltar.
4- Glória ao Pai, onipotente, ao que vem, glória e
amor. Ao Espírito cantemos: Glória ao nosso
defensor! Ao Deus Uno e Trino demos, a alegria do
louvor.
SINAL DA CRUZ E SAUDAÇÃO
Presidente: Em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo. Amém.
Presidente: Irmãos e irmãs, o Senhor está perto!
Que a sua paz esteja com vocês!
TODOS: Bendito seja Deus que nos reuniu no
amor de Cristo!
ACENDIMENTO DA VELA NA COROA e
SENTIDO DA CELEBRAÇÃO
domingo, fazendo a seguinte oração:
ANIMADOR: Bendito seja o Deus da vida, pela
luz do Cristo, a quem esperamos com toda a ternura
do coração!
Ou Canta... No advento a tua vinda. Nós
queremos preparar. Vem, Senhor que é teu
natal, vem nascer em nosso lar.
TODOS: Na terceira vela temos a esperança a
crepitar. Nossa fé se reanima é Jesus quem vai
chegar.
O(a) animador(a), com breves palavras introduz
o sentido do domingo:
Animador: Neste terceiro domingo do Advento, a
liturgia dominical se reveste de exultação porque
aquele que esperamos já está conosco, em nosso
meio. Ele mesmo vem para endireitar os nossos
caminhos e para nos conduzir à festa do seu Natal.
Guiados pelo Espírito do Senhor, celebremos este
dia santo, na alegre espera pelo Cristo, luz do
mundo.
ATO PENITENCIAL
Presidente: Invoquemos a Cristo Senhor,
confessando a nossa fé na vitória do amor sobre o
pecado e implorando a sua misericórdia. [breve
silêncio]
Solo: Senhor, que vieste ao mundo para nos salvar,
tem piedade de nós!
Todos: Senhor, tem piedade de nós.
Solo: Cristo, que continuamente nos visitais com a
graça do vosso Espírito, tem piedade de nós!
Todos: Cristo, tem piedade de nós.
Solo: Senhor, que vireis um dia para julgar as
nossas obras, tende piedade de nós!
Todos: Senhor, tem piedade de nós.
Presidente: O Deus de ternura e misericórdia tenha
compaixão de nós, perdoe os nossos pecados, e nos
conduza à vida eterna.
Todos: Amém.
ORAÇÃO DA COLETA
Presidente: Oremos ao Senhor... [breve silêncio]
Ó Deus. Que vedes o vosso povo esperando
fervoroso o Natal do Senhor, concedei-nos chegar
às alegrias da salvação e celebrá-las sempre com
intenso júbilo na solene Liturgia. Por nosso Senhor
Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco
vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por
todos os séculos dos séculos.
Todos: Amém.
LITURGIA DA PALAVRA
PRIMEIRA LEITURA: Isaías 61,1-2ª.10-11
Leitura do Livro do Profeta Isaias.
SALMO RESPONSORIAL Lc 1, 46-.48.49...
Resposta do Salmo: A minh’alma se alegra no
meu Deus.
SEGUNDA LEITURA: I Ts 5, 16-24
Leitura da Primeira Carta aos Tessalonicenses
ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO:
Solo: Aleluia, aleluia!
Todos: Aleluia, aleluia!
Solo: O Espírito consagrou-me!
Todos: O Espírito consagrou-me!
Solo: E mandou-me anunciar!
Todos: E mandou-me anunciar!
Solo: Boa-nova para os pobres!
Todos: Boa-nova para os pobres!
EVANGELHO - João 1, 6-8.19-28
Presidente: O Senhor esteja convosco.
Todos: Ele estar no meio de nós.
Presidente: Proclamação do Evangelho de Jesus
Cristo, segundo João
Todos: Glória a vós, Senhor.
HOMILIA
CREIO
PRECES
Presidente: Invoquemos Jesus Cristo, nossa
esperança e alegria, rezando: (preces criadas pela
Comunidade).
Todos: Lembrai-vos, Senhor do vosso povo!
Preces espontâneas... Quem preside, conclui:
Presidente: Atende-nos, ó Pai, por Cristo Jesus, na
unidade do Espírito Santo.
Todos: Amém.
COLETA FRATERNA
É o momento de trazer donativos ou o dízimo para
as necessidades da comunidade, enquanto a
assembleia canta:
Todos: A nossa oferta apresentamos no altar, e
te pedimos: vem Senhor, nos libertar.
1- A chuva molhou a terra, o homem plantou um
grão, A planta deu flor e fruto, do trigo se fez o pão.
2. O homem plantou videiras, cercou-as com seu
carinho. Da vinha brotou a uva, da uva se fez o
vinho.
3. Os frutos da nossa terra, e a luta dos filhos teus,
serão, pela tua graça, pão vivo, que vem dos céus.
4. Recebe, Pai, nossas vidas, unidas ao pão e o
vinho, e vem conduzir teu povo, guiando-o no teu
caminho.
AÇÃO DE GRAÇAS
Terminada a coleta todos/as se levantam, quem
preside se aproxima do altar e dá início à ação de
graças. [Se houver comunhão eucarística, antes da
ação de graças, os/as ministros/as trazem o pão
consagrado para o altar].
Quem preside faz o convite, depois diz a oração
intercalando como o refrão da assembleia:
Presidente: O Senhor esteja com vocês.
Todos: Ele está no meio de nós!
Presidente: Demos graças ao Senhor, nosso Deus.
Todos: É nosso dever e nossa salvação!
Presidente: É muito bom te louvar, ó Deus
bondoso e fiel! Desde o começo do mundo, tu te
revelaste aos antigos pais e mães da nossa fé como
Deus santo e amigo da humanidade. Pelos profetas,
falaste ao povo da primeira aliança e tua palavra se
cumpriu em Jesus teu Filho amado, a quem
esperamos.
Todos: Vem, vem, Senhor Jesus, vem! Vem, bem-
amado Senhor!
Presidente: João Batista, lá no deserto, apontou
para nós o Messias e deu testemunho de sua luz.
Maria, recebendo o anúncio do anjo, ficou grávida
do Verbo. Hoje, teu povo reunido em louvação é
sinal de que teu reino está chegando. Acolhe nosso
desejo de sermos unidos em Jesus Cristo e de
vermos brilhar em nossa humanidade o esplendor
da sua luz.
Todos: Vem, vem, Senhor Jesus, vem! Vem, bem
amado Senhor!
Presidente: Apressa o tempo da vinda do teu reino.
Recebe o louvor de todo o universo e a prece que
elevamos a ti com as palavras que Cristo nos
ensinou:
Pai nosso... Pois vosso é o reino, o poder e a glória
para sempre.
ABRAÇO DA PAZ
Presidente: Saudemo-nos uns aos outros, com o
sinal da reconciliação e da paz.
Não havendo comunhão, passa-se daqui, para a
oração final.
COMUNHÃO
Presidente: Relembrando de Jesus que, muitas
vezes, reuniu-se com os seus para comer e beber,
revelando que o teu reino havia chegado, nós
também nos alegramos com ele nesta mesa. E
tomando nas mãos o pão consagrado, acrescenta:
Assim disse Jesus: “Se alguém ouvir a minha voz e
abrir a porta, entrarei em sua casa e comerei com
ele e ele comigo”. Eis o Cordeiro de Deus, que tira
o pecado do mundo!
Todos: Senhor, eu não sou digno(a)...
Canto de comunhão:
Todos (3º domingo do advento): Ide e contai o
que ouvistes e quanto vistes/ os cegos veem os
coxos andam, leprosos saram/ Os surdos ouvem,
quem morto estava já ressuscita/Aos pobres
hoje se anuncia boa notícia!
1-Louva Jerusalém, louva o Senhor teu Deus: Tuas
portas reforçou, e os teus abençoou. Te cumulou de
paz, e o pão do céu te traz.
2-Sua palavra, envia, corre veloz sua voz. Da névoa
desce o véu, unindo a terra e o céu; As nuvens se
desmancham, o vento sopra e avança.
3-Ao povo revelou, palavras de amor. A sua lei nos
deu, e o mandamento seu; com ninguém fez assim,
amou até o fim.
4-A virgem, mãe será, um filho à luz dará, seu nome
Emanuel: “conosco Deus” do céu; O mal
desprezará, o bem acolherá
5-Ao Pai do céu louvemos, e ao que vem,
cantemos; e ao Divino, então, a nossa louvação! Os
três, que são um Deus, exalte o povo seu!
ORAÇÃO PÓS-COMUNHÃO
Presidente: Imploramos, Senhor, vossa
clemência, para que estes divinos auxílios nos
purifiquem dos pecados e nos preparem para as
festas que se aproximam. Por Cristo, nosso Senhor.
Todos: Amém.
Comunicações e avisos
 BÊNÇÃO Presidente: Abençoe-nos o Pai e o Filho e o
Espírito Santo. Amém.
Presidente: O Deus da paz nos santifique
totalmente e nos mantenha vigilantes para o dia da Presidente: Vamos em paz e o Senhor nos
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, agora e acompanhe.
sempre.
Todos: Graças a Deus.
Todos: Amém.
Canto Final

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REFLEXÃO
Confira a reflexão do evangelho para o próximo domingo, dia 17 de dezembro. “Endireitai o caminho do
senhor!” trata sobre Jo 1,6-8.19-28, e tem autoria de Claudete Beise Ulrich, pastora da IECLB.

Boa reflexão!

Neste terceiro domingo do Advento, refletimos sobre João

Batista, simbolizado pela 3ª vela da coroa de Advento, aquele
que preparou o caminho para Jesus. João Batista denuncia
as injustiças do seu tempo, e aponta para aquele que é a luz. É
interessante perceber que sempre refletimos sobre João Batista,
este importante personagem bíblico, nos “meios tempos”, isto
é, no meio do ano, na festa de São João (24 de junho) e agora
antes do Natal. A vida e a história de João Batista nos
acompanham ao longo do ano, lembrando-nos da importância
da humildade, de ter a coragem de dizer “Não” e do
testemunho da verdade!

É interessante observar que, já no prólogo do Evangelho de João, em 1,6-8 ele é mencionado, e na continuidade,
encontramos todo um texto dedicado a ele (João 1,19-34). Em nossa reflexão, vamos privilegiar o texto de João
1,6-8,19-28.

João Batista – testemunha da luz (João 1,6-8)

No Evangelho de João, João Batista é identificado como a primeira testemunha da luz. “Ele veio como testemunha
para que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermédio dele”. O que significa ser
testemunha da luz? João Batista vem na frente para testemunhar a luz. A luz ilumina! Ela traz a verdade à tona.
A luz não quer esconder nada! Como é triste uma vida sem luz! Na verdade, a vida não existe sem luz! Vida e luz
estão interligadas!

Portanto, João é portador do anúncio de uma vida boa, justa, abundante. Ele anuncia esta vida. João é testemunha.
Testemunha é alguém portador de uma verdade. Alguém que presenciou um fato! É interessante que o Evangelho
de Lucas conta que quando as mães grávidas Maria e Isabel se encontraram, a criança no ventre de Isabel se mexeu
de alegria. Já ali o bebê João Batista dá testemunho de alegria da criança que está no ventre de Maria. Esta
comunicação das barrigas grávidas de Maria e Isabel, guardada no registro do Evangelho de Lucas 1,39-45, já nos
fala desta testemunha da luz! Ser testemunha é partilhar da alegria da luz! A luz só tem sentido se ela é
partilhada! João Batista anuncia para toda a gente a chegada da luz. Ele chamou a todos e todas a crerem na luz
da vida! O Evangelho de João também afirma: “Ele não era a luz, mas veio para que testificasse da luz”. João
Batista não era a luz. Ele veio para ser testemunha da luz.

“Eu não sou…” (João 1,19-21)

O texto inicia, apontando novamente para a importância do testemunho de João: “Este foi o testemunho de João
quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: Quem és tu?”. (João 1,19)
Para o evangelista, é muito importante a ênfase no testemunho.

O que significa ser testemunha? “Testemunhar é a missão divina de João Batista. (…) Para a teologia do Evangelho
de João, o tema do testemunho de Cristo é muito importante” (cf. João 5,31ss, 8,14). (…) A verdade da encarnação
de que Jesus é o Filho de Deus precisa ser testemunhada por outros. O testemunho tem a função de uma prova de
verdade.

A missão da comitiva de sacerdotes e levitas, vinda de Jerusalém, é interrogar João: “Quem és tu?” Este fato revela
que João tinha um grupo de seguidores e era um personagem popular em seu tempo.

O evangelista apresenta, portanto, a resposta de João como uma confissão: “ele confessou e não negou, confessou:
Eu não sou o Cristo” (João 1,20). Confessar que não é o Cristo significa confessar que não é o Messias. Os
interrogadores continuam: “Quem és, pois? És tu Elias? Ele disse: Não sou. És tu o profeta? Respondeu: Não”
(João 1,21). A resposta de João é firme: “Não sou!” Ter a coragem de dizer Não é ter a certeza da verdade, do Sim!

“Declara-nos quem és?” (João 1,22ss)

A comitiva dos interrogadores vindos de Jerusalém não se conforma. “Disseram-lhe, pois: Declara-nos quem és,
para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo?” E João então respondeu:
“Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías” (João 1,23).
João faz referência ao profeta Isaías, no entanto, é importante observar que a citação não é igual a do livro do
profeta. Em Isaías 40,3 encontramos o seguinte: “Eis a voz do que clama: preparai no deserto o caminho do Senhor;
endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus”. Isaías é o grande profeta da esperança messiânica.

Provavelmente, a citação de João não é uma citação direta do profeta Isaías. Mas, é interessante observar que João
responde, dizendo: “Eu sou a voz que clama no deserto”. João é a voz que clama no deserto. Nos desertos da vida,
João não tem medo, ele clama e convoca: “Endireitai o caminho do Senhor…” Isto significa que o caminho do
Senhor estava com problemas. Isto é, a forma de vida que Deus queria para o seu povo, não estava sendo respeitada.
É necessário endireitar O caminho, para que a Luz possa brilhar para toda a gente.

Portanto, João é identificado como aquele que prepara o caminho. Isto significa que o ministério de João Batista
se fundamenta na tradição, e a partir da Escritura (Isaías 40,3). Assim, confirma-se o que João já tinha confessado:
ele não é o Messias, e sua missão é preparar o caminho do Messias. Percebe-se aqui um confronto entre um grupo
que afirma ser João o Messias e a comunidade do Evangelho de João que afirma que João Batista era somente
aquele que veio preparar o caminho, isto é, testemunhar da luz. Ele é o anunciador, a voz que clama no deserto!

De acordo com Schneider-Harpprecht:

João é como Dêutero-Isaías e Moisés, um dos líderes religiosos que abre espaço para a futura salvação. A sua voz
no deserto, o seu grito anuncia o novo êxodo do povo de Deus, a nova vida no país prometido, o reino de Deus. O
grito da voz no deserto é radical, o grito por justiça social e pessoal, arrependimento, uma prática renovada, como
a tradição sinótica mostra mais do que o Evangelho de João.

Sim, João aponta com firmeza para o novo. Ele é a voz que clama no deserto, que não cala, apesar do deserto!
Provavelmente, a realidade do deserto faz clamar e apontar para a necessidade de endireitar o caminho do Senhor.

Então, porque batizas (João 1,25-28)

O interrogatório, no entanto, continua. “Ora, os que haviam sido enviados eram de entre os fariseus. E perguntaram-
lhe: Então, por que batizas se não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? Respondeu-lhes João: Eu batizo com
água; mas, no meio de vós, está a quem vós não conheceis, o qual vem após mim, do qual não sou digno de desatar-
lhe as correias das sandálias”.

João encontra-se no processo de transição do velho para o novo. Ele aponta para o novo, a partir do clamor no
deserto. Ele batiza com água por que a sua missão é apontar para o Cristo encarnado (o qual vem após mim, do
qual não sou digno de desatar-lhe as correias das sandálias). João mostra toda a sua humildade em seu
testemunho. Ele não é um fim em si mesmo. Ele aponta para a Luz verdadeira. Tudo nele indica Cristo. Por isto,
não hesita em dizer que não é o Messias, que não é Elias e tampouco se considera um profeta. O testemunho de
João Batista é um Sim radical para a verdadeira luz (João 1,9). Ao aceitar ser menor e ter que diminuir, tal como
lemos no Evangelho de João 3,30: “Convém que ele cresça e que eu diminua”, João Batista torna-se a testemunha
por excelência da verdadeira Luz.

Em nenhum momento do interrogatório, João Batista procura se igualar ao Messias. Sempre de novo mostra a sua
humildade. Ele é uma testemunha fundamental na história da salvação. Jesus Cristo deve ocupar o centro da vida
das pessoas. Somente nele deve-se depositar toda a confiança e segurança!

Importância hoje de ser voz que clama no deserto

João Batista, sem dúvida, com sua coragem e testemunho de dizer “Eu não o sou”, encoraja-nos, neste tempo de
Advento, de preparação e vigilância, para não nos conformarmos com o sistema neoliberal, no qual vivemos. Como
é importante dizer “não” ao consumismo, a preparação que nos é oferecida pelo mercado, onde as mercadorias
desejam nos deixar satisfeitas/os e com a sensação de que tudo vai bem ao nosso redor. O símbolo da coroa de
Advento, como já foi mencionado, nasceu na periferia da história, de um trabalho pastoral diacônico junto às
crianças e a jovens órfãos.
Qual é o símbolo que nos acompanha neste tempo de Advento, em 2017? Que vozes clamam no deserto e nos
convidam a endireitar o caminho do Senhor? No Brasil, a desigualdade social, continua a reinar.

Continuamos a ser, apesar das tantas riquezas, um dos países mais desiguais do mundo. Como temos clamado
contra a desigualdade? O que tem nos motivado a dizer profeticamente “não”? Experimentamos uma sociedade
desigual, que exclui e mata os pobres. Lembro-me do recente assassinato do cacique Nísio Gomes e o
desaparecimento de outros quatro indígenas do povo Guarani-Kaiowá no Mato Grosso do Sul. Neste tempo de
Advento, seu grito por justiça ecoa forte entre nós!

Não se pode emudecer o grito, o clamor no deserto por justiça e pelo direito de viver, do povo de Deus. O grito, o
clamor no deserto, a partir de Cristo, torna-se testemunho: a luz verdadeira quer brilhar e transformar o deserto da
vida. Por isso, tempo de Advento é um novo tempo, uma nova oportunidade também para descobrirmos e
buscarmos sinais de transformação na vida pessoal, familiar, comunitária e em nosso engajamento social. Onde
percebemos sinais de transformação na Igreja, na sua missão e atuação diacônica, nos movimentos sociais do nosso
povo, e em nós mesmos, pessoas, batizadas e amadas por Deus?

Que tenhamos a coragem e a humildade de testemunharmos, de sermos voz que clama no deserto, aceitando-nos
como pessoas fracas, limitadas, pecadoras, humanas, mas, ao mesmo tempo, com um grande valor, justas e amadas
por Deus. Que o Advento, a partir do testemunho de João Batista, tenha um sabor de que a busca pela vida plena
e justa é o que realmente importa. Que consigamos testemunhar e colocar sinais da vida plena, da verdadeira luz,
que é Cristo, em nosso mundo! Que a nossa voz e a das pessoas sofridas e oprimidas não se cale, mas que a voz
que clama no deserto transforme-se, a partir da criança nascida no Natal, em testemunho de luta por vida em
abundância!

A coroa de Advento

Neste terceiro domingo, como sinal de preparação e vigilância, acendemos a terceira vela da coroa de Advento. O
Advento significa chegada já presente do filho Deus. Nós somos comunidade a caminho. Vivemos no “meio
tempo”, “no já e ainda não”! Nós vivemos historicamente entre o Advento que já se realizou e o Advento definitivo
que ainda se realizará com a vinda definitiva de Jesus Cristo. Como afirma o poeta: “O caminho se faz ao
caminhar”.

A comunidade cristã, ao longo de sua história, encontrou um jeito muito bonito e criativo de preparar esta chegada-
presença do nosso Deus, que se fez carne entre nós, na criança que nasceu em Belém. Famílias e comunidades
cristãs confeccionam para este período, a coroa de Advento. Esta tradição tem origem no trabalho diacônico, com
crianças e jovens órfãos. A coroa de Advento foi confeccionada em 1833, em Hamburgo-Alemanha, pelo pastor
luterano Johann Hinrich Wichern.

Primeiramente, ela tinha 24 velas em ordem crescente e para cada domingo que antecedia o Natal, uma vela maior.
Nas comunidades católicas, a coroa de Advento, foi introduzida após a segunda guerra mundial. Os elementos da
coroa de Advento têm o seu significado: A coroa simboliza a eternidade, a terra, o sol, Deus. As velas significam
a Luz, que no Natal é presenteado, em Cristo, para a humanidade. Em cada domingo, acendemos uma vela da
coroa de Advento, que lembram histórias e personagens bíblicos: 1º Domingo de Advento – Entrada de Jesus em
Jerusalém, 2º Domingo de Advento – Volta de Cristo, 3º Domingo de Advento – João Batista – precursor de Cristo,
4º Domingo de Advento – Maria – mãe de Jesus.
Referências:

 (1) SCHNEIDER-HARPPRECHT, Christoph. 3° Domingo de Advento: João 1.16-8, 19-28. Proclamar

Libertação XIX, coord. Edson Edilio Streck e Nelson Kilpp, São Leopoldo: Sinodal, 1993. p. 23.
 (2) SCHNEIDER-HARPPRECHT, Christoph. 3° Domingo de Advento: João 1.16-8, 19-28. Proclamar
Libertação XIX, coord. Edson Edilio Streck e Nelson Kilpp, São Leopoldo: Sinodal, 1993. p. 24.
 (3) Veja interessante reflexão de SCHNEIDER-HARPPRECHT, Christoph. 3° Domingo de Advento: João
1.16-8, 19-28. Proclamar Libertação XIX, coord. Edson Edilio Streck e Nelson Kilpp, São Leopoldo:
Sinodal, 1993. p. 22-26.
 (4) HANNEMANN, Holger. EKD Flyer zum Advent ap. Die Stimme, Zeitschrift der Evangelisch
Gemeinden Muhlenberg-Ricklingen, N. 12/1, Dezember 2011/Januar 2012, p. 4.