REGIONAL NORDESTE 5 produzirem os sinais da graça e do Reino.
ROTEIRO DA CELEBRAÇÃO DA PALAVRA
15º DOMINGO DO TEMPO COMUM -
16/07/23
“FELIZES SOIS VÓS, PORQUE VOSSOS
OLHOS VEEM E VOSSOS OUVIDS
OUVEM” (Mt 13, 16).
RITOS INICIAIS
MANTRA: O nosso olhar se dirige a Jesus/ o
nosso olhar se mantém no Senhor!
CANTO DE ABERTURA: POVO ELEITO
REFRÃO: Ó Pai somos nós o povo eleito, que
Cristo veio reunir.
Pra viver da sua vida, aleluia... O Senhor nos
enviou. Aleluia!
Pra ser Igreja peregrina, aleluia...
Pra ser sinal de salvação, aleluia...
Pra anunciar o Evangelho, aleluia...
Pra servir na unidade, aleluia,..
Pra celebrar a sua glória, aleluia...
Pra construir um mundo novo, aleluia...
SINAL DA CRUZ
PRESIDENTE: Em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo.
TODOS: Amém.
PRESIDENTE: A paz do Cristo ressuscitado,
esteja com vocês!
TODOS: Bendito seja Deus que nos reuniu no
amor de Cristo.
SENTIDO DA CELEBRAÇÃO:
ANIMADOR: Irmãos e irmãs, celebramos o
Mistério Pascal de Jesus ressuscitado, neste
domingo, memorial da sua vitória sobre a morte.
Pela Palavra de Deus, semeada no canteiro do
coração do mundo, Deus nos faz crescer e dar
frutos. Em Cristo nos tornamos um terreno
preparado e capaz de fazer as sementes lançadas
Acolhamos o Mistério de Cristo nesta Liturgia e o
celebremos com fé.
ATO PENITENCIAL
PRESIDENTE: Inclinemos nossos corações e
peçamos que Deus nos converta e nos dê o seu
perdão. [breve silêncio]
CANTO: 1-Eu confesso a Deus e a vós irmãos,
quantas vezes pequei não fui fiel, pensamentos e
palavras, atitude e omissões. Por minha culpa, tão
grande culpa. 2- Peço a Virgem Maria Mãe da
Igreja, e a vós meus irmãos rogueis por mim. A
Deus Pai que nos perdoa e nos sustenta em suas
mãos, por seu amor, tão grande amor.
Refrão: Senhor Piedade, Cristo Piedade, tem
piedade ó Senhor. (bis).
PRESIDENTE: O Deus de ternura e misericórdia
tenha compaixão de nós, perdoe os nossos pecados,
e nos conduza à vida eterna.
TODOS: Amém.
HINO DE LOUVOR/GLÓRIA -
TODOS: Gloria a Deus, anjos do céu, cantam
todos seu amor, e na terra, homens de paz. Deus
merece o louvor.
1.Glória a Deus nos altos céus, paz na terra a seus
amados, a vos louvam o Rei celeste, os que foram
libertados.
2.Deus e Pai nós vos louvamos, adoramos e
bendizemos, damos glória ao vosso nome, vossos
dons agradecemos.
3.Senhor nosso Jesus Cristo, Unigênito do Pai, vós
de Deus, Cordeiro e Santo, nossas culpas perdoai.
4.Vós que estais junto do Pai, como nosso
intercessor, acolhei nossos pedidos, atendei nosso
clamor.
5.Vós somente sois o santo o altíssimo Senhor, com
o Espírito Divino, de Deus Pai o esplendor.
ORAÇÃO DA COLETA
PRESIDENTE: Oremos ao Senhor... [breve
silêncio]
PRESIDENTE: Ó Deus, que mostrais a luz da
verdade aos que erram para retomarem o bom
caminho, dai a todos os que professam a fé rejeitar
o que não convém ao cristão, e abraçar tudo o que
é digno, desse nome. Por nosso Senhor Jesus
Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
TODOS: Amém.
LITURGIA DA PALAVRA
PRIMEIRA LEITURA: Is 55, 10-11
Leitura do Livro do Profeta Isaias
SALMO RESPONSORIAL: 64(65)
Resposta do Salmo: A semente caiu em terá boa
e deu fruto.
SEGUNDA LEITURA: Rm 8, 18-23
Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos.
ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO
Aclamação ao Evangelho: “Aleluia, aleluia,
aleluia.
SOLO: Semente é de Deus a Palavra, o Cristo é o
Semeador; todo aquele que o encontra, vida eterna
encontrou.
PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO: Mt 13,
1-23
PRESIDENTE: O Senhor esteja com convosco
TODOS: Ele está no meio de nós.
PRESIDENTE: Proclamação do Evangelho de
Jesus Cristo, segundo Mateus.
TODOS: Glória a vós Senhor.
HOMILIA:
CREIO:
PRECES:
PRESIDENTE: Confiantes na presença do Mestre
que intercede por nós junto do Pai, supliquemos,
rezando:
TODOS: edificai, Senhor, a vossa Igreja!
Preces espontâneas... Quem preside conclui:
PRESIDENTE: Escuta, Senhor, estas nossas
preces, tu que és nossa vida e ressurreição, agora e
para sempre.
TODOS: Amém.
COLETA FRATERNA
É o momento de trazer donativos ou o dízimo para
as necessidades da comunidade, enquanto a
assembleia canta:
CANTO: A MESA SANTA
1. A mesa santa que preparamos, mãos que se
elevam a Ti, ó Senhor. O pão e o vinho, frutos da
terra, duro trabalho, carinho e amor:
REFRÃO: Ô, ô, ô, recebe Senhor! Ô, ô, ô, recebe
Senhor!
2. Flores espinhos, dor e alegria, pais, mães e filhos
diante do altar. A nossa oferta em nova festa, a
nossa dor vem, Senhor, transformar!
3. A vida nova, nova família, que celebramos aqui
tem lugar. Tua bondade vem com fartura, é só saber
reunir, partilhar.
RITO DE LOUVOR OU AÇÃO DE GRAÇAS
Terminada a coleta todos/as se levantam, quem
preside se aproxima do altar e dá início à ação de
graças.
[Se houver comunhão eucarística, antes da ação de
graças, os/as ministros/as trazem o pão consagrado
para o altar]. Quem preside, intercalando com o
refrão da assembleia, faz a oração que segue:
PRESIDENTE: O Senhor esteja com vocês.
TODOS: Ele está no meio de nós!
PRESIDENTE: Demos graças ao Senhor, nosso
Deus.
TODOS: É nosso dever e nossa salvação!
PRESIDENTE: Nós vos damos graças, Senhor/
Pai Santo/ fonte da verdade e da vida, por este dia
santo de domingo, dia em que despontamos para
uma vida nova.
TODOS: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
PRESIDENTE: Nós vos damos graças, Senhor/
por Jesus Cristo/ que teve compaixão da multidão
e uma verdadeira predileção pelos pequenos e
pobres, pelos excluídos e pecadores. Ele, na sua
eterna bondade, colocou-se ao lado dos
perseguidos e marginalizados, curando os doentes,
ressuscitando os mortos, expulsando todo tipo de
mal e dando pão aos famintos.
TODOS: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
PRESIDENTE: Nós vos damos graças, Senhor,
pelo anúncio da Boa Notícia que chegou até nós.
Boa-nova de vida e salvação/ que nos aponta o
caminho a seguir. Caminho de renúncias, de cruz,
de esvaziamento, de serviço, de coerência de vida
e de comprometimento com o vosso Reino.
TODOS: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
PRESIDENTE: Nós vos damos graças, Deus da
vida, por tantas iniciativas para acabar com a
opressão, a injustiça, a miséria, a fome, a dor, o
sofrimento, enfim, tudo aquilo que é contrário ao
vosso projeto de vida e salvação.
TODOS: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
PRESIDENTE: Toda a nossa louvação chegue a ti
em nome de Jesus, por quem oramos com as
palavras que ele nos ensinou:
TODOS: Pai nosso..., pois vosso é o reino, o poder
e a glória para sempre.
ABRAÇO DA PAZ
PRESIDENTE: Saudemo-nos uns aos outros,
fazendo um gesto, como sinal da reconciliação e da
paz.
Não havendo comunhão, passa-se daqui, para a
oração final.
COMUNHÃO
PRESIDENTE: Assim disse Jesus: “Eu sou a
ressurreição e a vida”. Felizes os convidados para a
creia do Senhor. E tomando nas mãos o pão
consagrado, acrescenta:
PRESIDENTE: Quem vem a mim nunca mais terá
fome e o que crê em mim nunca mais terá sede. Eis
o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
TODOS: Senhor, eu não sou digno(a)...
Canto de comunhão:
Refrão: TERRA BOA É AQUELE QUE
OUVIU E A PALAVRA DE DEUS PRATICOU
A SEMENTE NA TERRA CAIU /E DE TERRA
TO BOA BROTOU
A SEMENTE NA TERRA CAIU E DE TERRA
TO BOA BROTOU
1. FELIZ QUEM ANDA COM A VERDADE /NA
LEI DE DEUS, COM INTEGRIDADE
FELIZ QUEM GUARDA SEUS
MANDAMENTOS /NO CORAÇÃO, NO
PENSAMENTO!
2. AH! QUEM ME DERA, /QUE, EM MEU
ANDAR TEUS MANDAMENTOS
POSSA EU GUARDAR /SE OS
MANDAMENTOS OBEDECER, NÃO VAI O
MAL ACONTECER!
3. QUANDO TUAS LEIS EU APRENDER /VOU
TE LOUVAR E AGRADECER
EU VOU GUARDAR TEU MANDAMENTO
/MAS NÃO ME DEIXES NO ESQUECIMENTO.
4. OS QUE AS MALDADES SABEM EVITAR /A
ESTRADA CERTA VÃO ENCONTRAR
SENHOR, TU DESTE OS TEUS MANDADOS
PARA QUE SEJA SEMPRE GUARDADOS.
Silêncio
ORAÇÃO PÓS- COMUNHÃO:
PRESIDENTE: OREMOS. Alimentados pela
vossa Eucaristia, nós vos pedimos, ó Deus, que
cresça em nós a vossa salvação cada vez que Presidente: Abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai
celebramos este mistério. Por Cristo, nosso Senhor. e Filho e Espírito Santo.
TODOS: AMÉM! TODOS: Amém.
Comunicações e avisos PRESIDENTE: Ide em paz e o Senhor vos
acompanhe.
BÊNÇÃO FINAL
TODOS: Graças a Deus!
PRESIDENTE: O Senhor esteja convosco
CANTO FINAL: (A Comunidade escolhe).
TODO: Ele está no meio de nós.
OBS:
Os cantos são sugestões.
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Reflexão
As parábolas revelam a força do Reino (Mt 13,1-3)

Parábola vem do grego parabolê, verbete formado por duas palavras. Uma delas é pará, cujo significado é
“ao lado de”, “ao longo de”, “para além de”, como, por exemplo, em parapsicologia. A outra é bolê, que vem
do verbo grego que significa “jogar”, “lançar”, como, por exemplo, em símbolo (jogar junto, unir) e diabo (do
grego, diábolos, “jogar através”, “dividir”). Portanto, parábola quer dizer jogar para além de, lançar ao longo
de. A parábola sinaliza algo além, provoca uma busca de algo mais profundo. É como o retrovisor de um
carro. Olhamos para ele não para deter nosso olhar em seu formato, mas para alcançar o lugar além dele, para
onde seu espelho orientar a nossa visão.

Os capítulos 11 e 12 de Mateus descrevem a prática libertadora de Jesus de Nazaré, a partir da qual “os cegos
veem e os coxos andam, os leprosos ficam limpos e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são
evangelizados” (Mt 11,5). Essa prática provocou a oposição de autoridades que tentaram desacreditar Jesus e
buscar uma forma de “levá-lo à morte” (Mt 12,1-2.14.24).

No capítulo 13, Jesus ilustra essa prática contando parábolas, cuja mensagem principal é revelar o mistério e
a força do Reino agindo como semente que fecunda a vida em meio a projetos em conflito. Parábolas são
narrativas alegóricas, figuradas, e querem transmitir uma mensagem, como que “lançando a pergunta” para
que a pessoa ouvinte conclua. Conduzem-nos para além da imagem, para realidades mais profundas. São um
convite ao discernimento: “Quem tem ouvidos, ouça!” (Mt 13,9; cf. 11,15; 13,43). Busquemos, pois, o sentido
dessas figuras na parábola da semente que cai em diferentes solos.

Quem compreende e quem não entende as parábolas (Mt 13,10-17)

Mateus 13,10-17 é uma inserção entre a parábola do semeador (vv. 4-9) e a sua explicação (vv. 18-23). Com
essa narrativa, a comunidade mateana quer revelar-nos a razão pela qual há pessoas que, por não terem fé, não
compreendem as parábolas. Por não acreditarem, não ouvem, nem veem (v. 13). Por isso, não aderem à boa
nova libertadora de Jesus. Vale também o inverso: por terem outro projeto de vida, as pessoas acabam ou
tapando os seus ouvidos ao entendimento, ou fechando seus olhos para não perceberem o óbvio e se manterem
em seu projeto de sociedade excludente. Em consequência, por terem um coração insensível (v. 15), acabam
perdendo o que têm, tornando-se pessoas alienadas que facilmente se vendem a qualquer projeto que lhes dê
privilégios, pois rejeitaram Jesus. São como o terreno à beira do caminho, deixando-se levar pelo maligno e
aderindo ao projeto dele, cujo fundamento é a injustiça.

Por outro lado, a comunidade de Mateus mostra-nos por que são felizes as pessoas que aderem ao projeto do
Reino. Compreendem, porque acreditam, confiam e têm espírito aberto. E por aderirem a Jesus, uma vez que
têm coração sensível, seus ouvidos ouvem e seus olhos enxergam ainda melhor (v. 16). Com consciência
esclarecida, buscam sempre mais aproximar-se da terra boa, que produz frutos, muitos frutos de justiça.

O Reino é dom e tarefa (Mt 13,4-9)

Ao contar a parábola do semeador e dos diferentes solos, Jesus revela sua consciência em relação à realidade
dos camponeses de seu tempo. Ele mesmo era um deles. Nem todos os camponeses tinham acesso às terras
boas, controladas pelos que tinham mais poder. Muitas famílias tinham que se contentar com terras
pedregosas. Havia ainda aquelas famílias que não tinham terra, de modo que lhes restava semear à beira dos
caminhos.

Com esta parábola, Jesus quer ensinar-nos que o Reino é dom de Deus e não depende só de nossos esforços.
A semente, a sua Palavra de vida, é lançada pelo próprio Deus. A ação do Espírito é como a energia do vento
que sopra em todas as partes (Jo 3,8). É como a semente que germina por si só (Mc 4,26-29). E ainda, a força
do Reino é comparável com a energia da semente de mostarda que, sendo “a menor de todas as sementes,
cresce e se torna maior que todas as outras hortaliças” (Mt 13,32). Portanto, fazer parte da comunidade de
Jesus é acreditar nessa graça de Deus que age em e através de nós.

De outra parte, acreditar nessa graça de Deus atuante em nós é uma postura de fé, que depende do nosso
compromisso com o projeto de Jesus, enquanto buscamos ser seus discípulos, acolhendo a Palavra e gerando
frutos em terra boa. Os frutos do Reino não dependem somente do dom de Deus, mas derivam também de
uma espiritualidade engajada. A força do Espírito é como a chuva que desce das nuvens. Se ela cai no asfalto,
ali dificilmente fará germinar vida. No entanto, se ela cair sobre a terra, tornando-a fecunda, fará brotar a vida
de múltiplas formas. Para ouvir a voz do vento (Jo 3,8), para ouvir a voz do pastor e abrir a porta (Jo 10,3-4;
Ap 3,20) é preciso buscar, fazer silêncio para entrar em sintonia com Deus.

As diferentes reações de quem escuta a Palavra (Mt 13,18-23)

Em dois momentos, as comunidades aplicam a parábola contada por Jesus à rejeição de sua Palavra, bem
como ao seu seguimento.

Na primeira parte, as comunidades apresentam-nos três posturas de vida que tornam a Palavra infrutífera: (1)
quem não entende a Palavra, (2) quem sucumbe frente à perseguição e (3) quem está apegado às riquezas.
1) Seremos como a terra da beira do caminho quando ouvimos a Palavra do Reino, mas não a
compreendemos, fechando-nos ao discernimento. Logo, vem o maligno e arranca a Palavra semeada (Mt
13,19). O maligno é toda força inimiga da vida, adversária de Deus e que nos seduz, afastando-nos do caminho
de vida para colocar-nos sob a escravidão da riqueza (Mt 6,24). Como exemplos de coisas que impedem a
compreensão do projeto de Deus e tentam afastar-nos do seu caminho, citemos o espírito de consumismo e
prestígio, de poder e cobiça. Essa ideologia diabólica tenta fazer de nós pessoas alienadas, dirigidas por forças
externas, impedindo a ação do Espírito divino que nos torna livres, uma vez que “o Senhor é Espírito, e onde
está o Espírito do Senhor, aí está a liberdade” (2Cor 3,17).

2) Seremos como o terreno cheio de pedras (Mt 13,20-21), se ouvimos a Palavra com alegria, mas logo
desistimos por medo da tribulação e da perseguição por parte das autoridades e de todos que não aceitam o
projeto da justiça do Reino para todas as pessoas. Nesse caso, nosso testemunho não passa de “fogo de palha”.
O contexto das comunidades, quando este evangelho é escrito, é de perseguição que levava muitos cristãos a
voltar atrás em seu seguimento da boa nova do Nazareno.

3) Seremos como o terreno entre espinhos (Mt 13,22), quando ouvimos a Palavra, mas deixamos dominar-
nos pelas preocupações do mundo, pela ilusão da riqueza e outros desejos egoístas, como o luxo e a vida fácil.
Dessa forma, a Palavra da boa semente não tem como produzir frutos, pois apegamo-nos a falsas seguranças.

Na segunda parte, as comunidades apresentam-nos a opção pelo seguimento da Palavra, gerando frutos de
vida.

Por fim, seremos terra boa (Mt 13,23) quando ouvimos a Palavra e a acolhemos, isto é, comprometemo-nos
com o projeto de Jesus. A semente germina, cresce e frutifica somente quando receber a chuva do alto e se for
acolhida em terra boa, cá embaixo. A chuva do alto e a Palavra são graça, dom. Mas acolher a semente em
terra boa para que dê frutos, isso está em nossas mãos.

Que a tua graça, ó Deus de amor, empondere-nos na luta contra o maligno, diante das perseguições deste
mundo injusto e diante do desejo de todas as formas de riqueza. E que a tua ternura nos fortaleça no
seguimento de teu Reino, ao ponto de produzirmos frutos de justiça. Amém!
Por Ildo Bohn Gass
Fonte: Site CEBI (WWW.CEBI.ORG.BR)