Teologia Bíblica do Antigo

Testamento
 Unidade 1:
Origem da Disciplina
- Definições -
 Terminologia

TEOLOGIA – falar sobre Deus

BÍBLICA – o que significa ser bíblico?

ANTIGO TESTAMENTO – é diferente do NT

 Teologia

 Reflexão sobre Deus e sua revelação

 Diz respeito à mensagem ou temática
 Supõe uma organização de ideias principais
 Bíblica
Principal dificuldade é definir o que significa ser
bíblico

Ter ‘base bíblica’ não significa ser bíblico

Precisa ser algo coerente com a mensagem

geral da bíblica no seu contexto histórico
teológico
 C. T. Carriker
Para Carriker:

a teologia bíblica não é ‘bíblica’ apenas por

procurar sua base em princípios bíblicos, mas
também por seguir a seqüência bíblica, através
da qual estes temas são apresentados e
desenvolvidos
 Teologia Bíblica

Diz respeito à adotar métodos e abordagens do

campo de estudo da teologia bíblica
 Estudo da história e religião de Israel/igreja
 Interesse em conhecer a mensagem no contexto
 Resgatar a mensagem que seja coerente com o
todo da revelação bíblica
 Definição de Carriker
 [...] reparar a estrutura básica da mensagem bíblica no
seu desdobramento mais amplo,
 a fim de discernir as nuanças do texto em relação à
tarefa do povo no mundo.
 Desta forma, não buscamos na Bíblia referências que
legitimam a nossa perspectiva e atuação missionárias
já existentes e os nossos programas eclesiásticos.
 queremos ouvir o julgamento da Palavra de Deus para
mudar aquilo que não corresponde à vontade de Deus
quanto a missão do seu povo.
 Antigo Testamento
Levanta a questão sobre a relação do AT com o
NT:

- Há uma só mensagem?
- Como melhor entender o AT na perspectiva
cristã?
 Marcion e o AT
- O Deus do AT é um Deus intolerante e mal.
Ele mata e destrói as pessoas e os povos.
- O Deus no NT é um Deus bom. É
misericordioso e amoroso.
- O Deus que devemos crer é o Deus de
Jesus.
- Portanto, segundo Marcion, o AT não pode
ser aceito como Escritura Sagrada.
 Modos de interpretação
- Literal: não se preocupa com o significado no
contexto do AT e do NT.

- Alegórica: busca-se um significado espiritual.

- Histórica: analisa a teologia no contexto histórico

do autor.

- Teológica: procura mensagens, temas e ideias

centrais.
 Centro Unificador
 Aliança: Eichrodt (1933)
 Santidade de Deus: Sellin (1936)
 Deus como Senhor: Köhler (1957)
 Israel como povo eleito de Deus: Wildberger (1959)
 Reinado de Deus: Seebass (1965)
 Reino de Deus: Klein (1970)
 Comunhão: Vriezen (1970)
 Messias: Van Groningen (1990)
 Síntese

 Bíblico envolve ‘como’, a forma e organização

bíblica.
 Não basta colecionar textos prova.
 É preciso pensar em propósito da mensagem
bíblica.
Proposta de uma leitura cristã
do Antigo Testamento
 Abordagem canônica

Teologia está na forma final

A forma final define não só os limites da
construção teológica, mas a função teológica do
texto.
 Abordagem literária

Observar na estrutura e forma do texto a

intencionalidade do autor.
Preocupação com temas, palavras-chaves,
motivo.
 Quadro geral da Bíblia
Jardim do Eden Nova
Cristo
Jerusalém

VOCÊ ESTÁ AQUI

 No Princípio
Gn 1-2

DEUS no centro da Criação

Ser humano criado à imagem de Deus

Significado da Criação:
Bênção

Não há morte
Não há maldição

Deus está presente

Liberdade responsável

Vida em harmonia com Deus

O Fim – Nova Jerusalém
Ap 21-22

Não á sol, nem santuário – Ap 21.22-23

Vida, rio, árvores – Ap 22.1-5

Adoração, andar na luz,

nações – Ap 21.24-27; 22.3
Consumação significa:

Não há maldição

Deus presente
Não há santuário
Não há sol

Vida eterna, não há morte

Adoração e serviço

Vida em harmonia com Deus

 Início e Fim da Bíblia:

Jardim Nova
Jerusalém
Deus está
Presente Deus está
Não há maldição Presente
Não há morte Não há maldição
Não há morte
Separação de Deus
Pecado da humanidade
Gn 2.9; 3.6

Bênçãos  Maldições
Gn 3.15-17

Expulsão da presença
Gn 3.22, 23

Perda de acesso à árvore da vida

Gn 3.24
 Início e Fim da Bíblia:

Jardim Nova
Ser humano longe de Deus
Jerusalém
Deus está
Presente Deus está
•Presença de Deus Presente
Não há maldição
Não há morte proclamada Não há maldição
•Ser humano sob maldição Não há morte
•Morte é realidade
•Vida prometida
 Marcas da Presença de Deus

Nova
Jardim Jerusalém

A humanidade longe de Deus

Reflexão em Êxodo
Povo de Deus no Egito

Ex
Ex1.7-8
1.7-8

Descendência
Descendência- -Israel
Israel
Foram
Foramfecundos
fecundoseemultiplicaram-se
multiplicaram-se

Terra
Terra
Encheram
Encheramaaterra
terra

Domínio
Domínio
Estavam
Estavamem
emterra
terraestranha
estranha
 O Senhor vs. Faraó

13 e os sujeitaram a cruel escravidão

14 Tornaram-lhes a vida amarga, impondo-lhes a árdua tarefa de
preparar o barro e fazer tijolos, e executar todo tipo de trabalho
agrícola; em tudo os egípcios os sujeitavam a cruel escravidão.

Ex 1.13-14
Escraviza os israelitas
Ex 1.8; 5.2 Ex 2.25; 3.7-8
Não conhece Vê, ouve, conhece
FARAÓ O SENHOR - YAHWEH
 O Senhor vs. Faraó

Esta é a prova de que sou eu quem o envia: quando você tirar o povo do Egito, vocês
prestarão culto a Deus neste monte

Ex 5.2 Ex 3.19
Não conhece o Senhor Conhece o rei do Egito
Ex 1.13-14 Ex 3.12
Escraviza os Israelitas Convoca para adoração
Ex 1.8; 5.2 Ex 2.25; 3.7-8
Não conhece Vê, ouve, conhece
FARAÓ O SENHOR - YAHWEH
 As Pragas

Ensina os israelitas a CONHECEREM

Ensina os israelitas a SERVIREM

A grande questão:

O povo entendeu isso?

 Três dias no deserto

Êxodo 15.22, 24

Êxodo 16.2-3
 Jetro

O que Jetro faz para Israel?

 Reconhece que somente

YAHWEH é Deus – Ex 18.10

 Oferece sacrifícios - Ex 18.12

 Para que somos salvos?

Libertos para SERVIR e CONHECER

Viver na presença de Deus