PIBIC-UFU, CNPq & FAPEMIG Universidade Federal de Uberlndia Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao DIRETORIA DE PESQUISA

A MORTE DO AUTOR EM MANOEL DE BARROS

Daniel Pereira Pres1
Universidade Federal de Uberlndia, Av. Engenheiro Diniz, 1178 - Cx. Postal: 593 - CEP: 38.400-902 - Uberlndia Minas Gerais - Brasil

Elaine Cintra2
Universidade Federal de Uberlndia

Resumo: A lrica contempornea passa por um momento de crise nas formas de representao e tambm por uma crise do sujeito lrico, que aparece cada vez mais problematizado. Neste contexto, muitos poetas se voltam para o interior do prprio fazer potico, num ntido processo de autocrtica e reflexo. O poeta Manoel de Barros realiza, por meio de sua escritura, reflexes acerca dessa crise e a respeito da autoria. O objetivo deste artigo apresentar e analisar as reflexes que Barros realiza sobre a lrica e a utilizao, nesse sentido, das notas de rodap e citaes (epgrafes). Palavras-chave: poesia lrica, sujeito lrico, autoria, contemporaneidade, Manoel de Barros. 1. INTRODUO Manoel de Barros, uma das figuras mais importantes da poesia brasileira contempornea, considerado um dos poetas mais originais da atualidade. O poeta mato-grossense estreou com o livro Poemas concebidos sem pecado, em 1937, contando hoje com 25 livros publicados e 13 prmios literrios conquistados, dentre eles o Prmio Jabuti e o Prmio Academia Brasileira de Letras. Sua obra foi traduzida para o alemo, o espanhol e o francs. Foi comparado por Antonio Houaiss a So Francisco de Assis, devido valorizao das coisas insignificantes. De fato, seu ideal potico passa pela glorificao das coisas rasteiras, dos homens refugados pela sociedade, dos lamaais e criaturas do pantanal. Como diz Waldman (1990, p.182), que realizou um estudo da temtica barreana, a eleio da pobreza, dos objetos que no tem valor de troca, dos homens desligados da produo (loucos, andarilhos, vagabundos, idiotas de estrada), formam um conjunto residual que a sobra da sociedade capitalista. A originalidade de sua poesia no se limita escolha temtica, sobretudo nos campos formal e lexical que encontramos peculiaridades, com influncias modernistas3, como Oswald de Andrade, Murilo Mendes, Raul Bopp e outros, alm de Guimares Rosa e Rimbaud. Sua potica passa pelo verso livre e pelo neologismo, subvertendo as formas tradicionais de criao potica. Tendo em vista o aspecto metalingstico da potica de Barros, meu objetivo neste artigo demonstrar que suas caractersticas temticas, formais e lexicais, possibilitam a discusso de vrios aspectos que envolvem o fazer potico. Meu foco ser na reflexo que este poeta realiza sobre a questo da autoria e do sujeito lrico, atravs da utilizao de alguns aspectos formais, mais especificamente a utilizao das notas de rodap e citaes (epgrafes). A escrita de Manoel de Barros j foi chamada autobiogrfica (LINHARES, 2006), devido constante referncia realidade do prprio poeta e suposta intromisso autoral. Sua escritura potica realiza um jogo constante com a figura do autor e com o sujeito lrico. Entre vrios procedimentos, as notas de rodap e epgrafes proporcionam, como fator formal, essa reflexo do fazer potico e da questo autoral na poesia de Barros, por isso a importncia de estud-las.
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Graduado em Letras pela Universidade Federal de Uberlndia. Orientadora. 3 As influncias de Barros foram apresentadas por Camargo (1996), em sua tese de doutorado.

A proposta inicial de minha pesquisa investigar, a partir das reflexes de Roland Barthes sobre autoria, de que forma a escritura potica de Barros realiza esse processo. Minha hiptese que as notas de rodap e epgrafes proporcionam a retomada da problemtica do autor, desdobrando e fragmentando a figura autoral. Para a compreenso do conceito de autor, alguns outros tericos so de grande importncia. Em geral, os tericos vm defendendo, na anlise literria, o fim do reinado do autor. Barthes (1988) afirma sua morte, Foucault (2006) o seu desaparecimento em detrimento da funoautor, Bakhtin (1997) defende a importncia do autor somente como outro personagem no interior da prosa, um simples elemento esttico4. No realizarei aqui um apanhado de todas as posies tericas a respeito de autoria, j que alguns estudos j foram realizados nesse sentido, como o de Joo Adolfo Hansen (1992), que traa uma histria do desenvolvimento da figura do autor. Neste estudo limitar-me-ei aos tericos que discutiram a figura do autor sob a tica da sua morte ou desaparecimento, como Barthes (1988) e Foucault (2006), e que discutiram a intromisso autoral na poesia, como Wimsatt e Beardsley (1975). 2. MATERIAL E MTODOS Minha pesquisa foi de carter bibliogrfico, contudo o ponto de partida no so os textos tericos, numa tentativa de aplicar a teoria literatura, mas sim a lrica de Barros e sua problemtica. Essa opo por partir da literatura em direo teoria resulta da crena na independncia da literatura, na sua autonomia como arte. A literatura deve ser o incio e o fim de toda reflexo crtica. Na escolha do corpus no optei por apenas um livro, mas selecionei alguns poemas de diferentes livros. Busquei poemas que apresentassem as notas de rodap e epgrafes, num total de seis textos. Os poemas selecionados so um do Livro sobre nada (1996); dois do livro Gramtica expositiva do cho (1999); um de Retrato do artista quando coisa (2002) e um de Concerto a cu aberto para solos de ave (2004). 3. DISCUSSO 3.1 A Morte do Autor O terico cujos posicionamentos sero a base de nosso estudo Roland Barthes, como j dissemos, que em seu livro O rumor da lngua (1988), postula a morte do autor. Para este crtico o destaque que recebe a personagem do autor moderno, porque resultado do prestgio que o individualismo alcanou a partir da modernidade. Barthes pretende eliminar na anlise literria, o autor como indivduo emprico. Para este terico a interpretao da obra de arte no deveria ser procurada naquele que a produziu, isto , na vida do escritor ou poeta:
a imagem da literatura... est tiranicamente centralizada no autor, sua pessoa, sua histria, seus gostos, suas paixes... como se, atravs da alegoria mais ou menos transparente da fico, fosse sempre afinal a voz de uma s e mesma pessoa, o autor, a entregar a sua confidncia (p.66).

Barthes postulou que a escritura a destruio de toda voz, de toda origem (1988, p. 65), processo independente do indivduo que a ele deu incio. O autor no existiria fora do ato da escritura e o texto no seria feito de uma nica voz, a sua, mas sim de dimenses mltiplas, onde

Aqui no utilizarei a discusso proposta por Bakhtin, por constituir um outro enfoque, mas deve-se reconhecer a sua importncia no que diz respeito questo da autoria. 2

se casam e se contestam escrituras variadas, das quais nenhuma original: o texto um tecido de citaes, sadas dos mil focos da cultura (BARTHES, 1988, p. 69). Assim, em Barthes, escrever deixar a linguagem agir, performar, e no o eu daquele que escreve, a supresso do indivduo em proveito do processo da escritura. Michel Foucault escreveu a sua conferncia O que um autor? (2006) em resposta a essa morte do autor proposta por Barthes. Segundo Foucault, no suficiente repetir a afirmao oca de que o autor desapareceu, devemos localizar o espao deixado vazio pelo desaparecimento do autor, seguir de perto a repartio das lacunas e das fissuras e perscrutar os espaos, as funes livres que esse desaparecimento deixa a descoberto (2006, p. 41). Assim, o autor que desaparece substitudo por uma funo autor, que uma identidade formal e estilstica, isto , a criao de um ser denominado auto que serve para agrupar textos, estabelecendo aproximaes e semelhanas entre esses por meio do reconhecimento de uma constncia de certos traos. Trata-se, como diz Foucault, de uma projeo psicologizante, j que se cria uma quase que personalidade, uma persona autoral que assume um conjunto de textos. Por isso Foucault considera infrutfero buscar o autor no escritor real, j que o autor uma figura que tem funo classificatria, isto , o nome de um autor serve para delimitar uma obra, uma unidade de estilo, etc. Assim, essa funo autor independe do indivduo escritor, j que uma operao complexa que constri um certo ser racional (p.51). Os dois posicionamentos tericos se encontram na medida em que negam o autor emprico. Foucault insiste na permanncia de uma funo autor, enquanto Barthes prope um afastamento do autor em prol da escritura mltipla que tem como foco de realizao a instncia do leitor, nela:
tudo est para ser deslindado, mas nada para ser decifrado; a estrutura pode ser seguida, desfiada (como se diz de uma malha de meia que escapa) em todas as sua retomadas e em todos os seus estgios, mas no h fundo; a escritura prope sentido sem parar, mas para evapor-lo: ela procede a uma iseno sistemtica do sentido. Por isso mesmo, a literatura (seria melhor passar-se a dizer escritura), recusando designar ao texto (e ao mundo como texto) um segredo, isto , um sentido ltimo, libera uma atividade a que se poderia chamar contrateolgica, propria-mente revolucionria, pois a recusa de parar o sentido finalmente a recusa de Deus e de suas hipteses: a razo, a cincia, a lei. (BARTHES, 1988, p. 69-70).

A morte do autor, ento, permite a realizao plena do processo da escritura em toda a sua multiplicidade. Assim, deixa de ter importncia aquele que escreveu o texto, o Autor-Deus, e passa a ter importncia a prpria escritura e o seu destinatrio final, o leitor. Da a importncia desse terico na minha pesquisa. Barthes ao eliminar o autor/poeta abre espao para que o prprio ato potico, ou a escritura potica, seja realizado em plenitude e ganhe destaque. Principalmente no que diz respeito ao processo de leitura da obra, o crtico prope uma liberdade de interpretao. O desaparecimento do autor, proposto por Foucault, em prol de uma funo autor no completo, a funo autor toma o lugar do escritor real, levando a uma permanncia da figura autoral. O que desaparece o escritor real, mas a figura do autor permanece viva e intocada na funo autor, que no deixa de existir. O terico afirma em sua conferncia que no suficiente apontar a morte do autor, como fez Barthes. Segundo ele preciso localizar a funo autor em seu trabalho de substituio do autor. Na anlise da poesia lrica poderamos eliminar o autor emprico, isto , o homem que escreveu a poesia. Contudo, a lrica o gnero literrio do sujeito, da subjetividade. A lrica, como discurso, exige um sujeito que enuncie a mensagem diretamente para o leitor. Dessa forma, se por um lado negamos que o poema um enunciado direto do poeta, preciso que haja algum que enuncie o discurso lrico. Esse algum o eu lrico. Mas poderamos dizer que esse algum tambm, s vezes, a funo autor, ou simplesmente o autor. Como observaremos na poesia de Barros, muitas vezes esses papis se confundem, porque se por um lado o autor cria uma poesia na qual a prpria escritura, ou o eu lrico fragmentrio, assume o primeiro plano, por outro lado interfere no discurso da voz lrica e reafirma o seu reinado
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por meio das notas de rodap e epgrafes. Ao interferir no discurso potico, que inicialmente seria proveniente do eu lrico, o autor se confunde com aquele que enuncia, cria-se uma multiplicidade de vozes, no se pode mais diferenciar at onde vai uma voz e onde comea a atuar a outra. Dessa forma a figura autoral, ao confundir-se com a voz lrica, tambm se fragmenta e participa de todos os processos da lrica, das metamorfoses pelas quais passa o sujeito da lrica. As notas de rodap tradicionais e as epgrafes aparecem em muitos autores, antigos e contemporneos. Contudo o seu uso na potica de Barros no encontra precedentes. Os crticos da atualidade tendem a analis-las como parte integrante do corpo do poema. Essa proposta foi amplamente divulgada pelo New Criticism em meados do sculo vinte, o que passarei a discutir mais pormenorizadamente adiante. 3.2 O Problema das Notas de Rodap e Epgrafes O New Criticism foi um movimento crtico surgido nos Estados Unidos durante as dcadas de 40 e 50. Seus partidrios, os novos crticos, defendiam que os aspectos extra-textuais no deviam ser levados em considerao na anlise de poesia. Propunham uma crtica voltada para as provas interiores do poema, isto , os aspectos intra-textuais. Em detrimento dos aspectos biogrfico, sociolgico e historicista, levados em considerao at ento na crtica literria em geral, os novos crticos propunham o reconhecimento de uma autonomia do texto literrio. A leitura de Wimsatt e Beardsley (1975), dois dos maiores expoentes desse movimento, em seu ensaio A Falcia Intencional, levou-me a uma reflexo em torno da poesia de Barros, quando pude perceber, pela leitura de seus poemas, a presena de notas de rodap e citaes (epgrafes) que instauram uma discusso do fazer potico e do papel do autor. Em seu estudo, os crticos propem a falcia intencional, isto , um erro de julgamento do crtico literrio ou do leitor, ao procurar a inteno de um Autor durante a interpretao do poema. Para os tericos, mesmo as notas de rodap e epgrafes, que supostamente funcionariam como um fator de interferncia, ou intromisso, do poeta, voz autoral, exterior ao poema, no deveriam ser interpretadas seno no interior do poema e como partes que o constituem. As provas externas, tais como inteno do autor, biografia, poca, etc, no deveriam ser levadas em considerao sem um mnimo discernimento. Partindo dessa reflexo, em conjunto com as leituras de Barthes e Foucault, cheguei concluso de que as notas de rodap e epgrafes encontradas na poesia de Barros devem ser analisadas como partes integrantes do prprio poema. S assim poderemos compreender a sua importncia para uma reflexo realizada por meio da escritura potica. Levando em considerao que muitos poemas de Barros se dedicam metapoesia, isto , explicao e reflexo sobre o fazer potico, podemos perceber uma relao muito importante entre a concepo do processo da escritura como instrumento reflexivo e a morte do autor. Barros prope que a prpria escritura potica deve ser valorizada, no o escritor. Como disse Foucault, a obra que define o autor, no o contrrio. Com ele concorda Barros: S sei dizer que a palavra o nascedouro que acaba compondo a gente. O poeta um ser extrado das palavras. No a gente que faz com as palavras, so as palavras que fazem com a gente. (Apud CASTELLO, 2008). As notas e epgrafes, supostas intromisses autorais de Barros, assumem um aspecto reflexivo. Por meio delas o poeta discute questes relacionadas ao fazer potico, como por exemplo as funes do poeta (autor) e das personagens que habitam o mundo de sua poesia. Por meio da escritura essas funes muitas vezes se confundem, o autor, na sua origem aquele que conquista, como o general para a sua ptria, novos territrios de sentidos para a palavra, diminui a sua visibilidade ao cercar de multiplicidade o eu lrico (CAMARGO, 1996, p. 129) 3.2.1 Notas de Rodap

Comumente se diz que as notas explicativas so indicaes, observaes ou aditamentos ao texto feitos pelo autor, tradutor ou editor (MENDEZ; CRUZ; CURTY, 2002, p. 49). So utilizadas tambm, com muita freqncia, para fazer referncias a textos consultados. Na poesia de Manoel de Barros encontramos freqentemente essas notas explicativas e tambm citaes (epgrafes). As notas podem ser classificadas em trs categorias: a) notas inclusivas ou de incluso, b) notas de intromisso autoral, e c) notas informativas. Criei a nomenclatura utilizada buscando uma caracterizao mais fiel da diversidade de notas encontradas neste autor. Notas inclusivas, ou de incluso, so aquelas que inserem outro(s) poema(s) dentro do poema inicial. Muitas vezes essas notas implicam num entroncamento do poema e seu(s) subpoema(s), criando, s vezes, uma ntida valorizao das notas de rodap em detrimento do prprio corpo do poema. As notas de intromisso autoral so aquelas que parecem insinuar uma inteno do autor Barros de se tornar participante do jogo potico. Tais notas podem levar ao que j foi definido como falcia intencional. Por ltimo, as notas explicativas tradicionais, chamadas informativas, dedicadas a esclarecimentos por parte do autor. Nelas o autor insere informaes de fontes consultadas, provenincia de termos, dados culturais relacionados etc. 3.2.2 A citao (epgrafe) A citao, ocorrendo por meio da epgrafe, foi sempre muito utilizada na poesia. Trata-se incluso de um trecho de outro autor. A epgrafe, palavra de origem grega (grphein = inscrio), definida pelo dicionrio como um texto breve, em forma de inscrio solene, que abre um livro ou uma composio potica.5 Sua funo semelhante da nota de rodap, uma vez que prope, na maioria das vezes, um ponto de partida para a compreenso do poema, isto , presta-se a um esclarecimento, ou melhor, possibilita o conhecimento de um ponto de origem. Nas palavras de Antoine de Compagnon (1996, p. 22):
A citao um lugar de acomodao previa-mente situado no texto. Ela integra em um conjunto ou em uma rede de textos, em uma tipologia das compe-tncias requeridas para a leitura; ela re-conhecida e no com-preendida, ou reco-nhecida antes de ser compreendida. (...) Ela marca um encontro, convida para a leitura, solicita, provoca como uma piscadela: sempre a perspectiva do olho que se acomoda...

Para esse terico a citao exige o conhecimento prvio de outros textos, isto , insere o texto em uma tradio. Escreveu T. S. Eliot, em seu famoso ensaio intitulado Tradio e talento individual, que impossvel haver poesia, literatura ou qualquer arte sem a tradio, porque:
Nenhum poeta, nenhum artista, tem sua significao completa sozinho. Seu significado e a apreciao que dele fazemos constituem a apreciao de sua relao com os poetas e os artistas mortos. No se pode estim-lo em si; preciso situ-lo, para contraste e comparao... (ELIOT, 1989, p.39)

Compagnon afirma em seu ensaio que a leitura e a escrita so uma s coisa, por isso impossvel desvincular uma da outra. Assim, podemos dizer que a obra de um poeta tambm o conjunto de suas leituras, por isso mesmo quando no cita as suas influncias elas ainda aparecem, emaranhadas na sua escrita. A citao o reconhecimento de uma tradio, poderamos dizer tambm que a quitao de uma dvida. Ela implica num movimento para fora, isto , para o texto anterior, como resultado de uma leitura e de um recorte. Por se tratar de uma marca de leitura ela relaciona-se figura

Foi consultado o Dicionrio de Termo Literrios da Universidade Nova de Lisboa. 5

autoral que perfaz a sua escolha. o autor que insere a citao, por isso a semelhana do seu uso com o das notas de rodap est na revelao da figura autoral. Contudo, segundo Compagnon a citao no tem sentido fora da fora que a move, que se apodera dela, a explora e a incorpora. (1996, p. 47). Assim, no necessrio buscar a obra integral cujo trecho foi citado, por exemplo, para compreender a significao da citao, j que seu sentido pode mudar dependendo do texto no qual utilizada. Nesse sentido a citao vista pelo terico como parte integrante do prprio texto, ainda que de maneira flutuante. Entenda-se essa flutuabilidade como a capacidade de se empregar essa citao em outros textos. 4 ANLISE 4.1 Notas de Rodap 4.1.1 Notas de Intromisso Autoral Analisemos o primeiro tipo de notas de rodap, as notas de intromisso autoral, por meio de um poema extrado do Livro sobre nada, pgina 74:
As lies de R.Q Aprendi com Rmulo Quiroga (um pintor boliviano): A expresso reta no sonha. No use o trao acostumado. (...) Nota: Um tempo antes de conhecer Picasso, eu tinha visto na aldeia boliviana de Chiquitos, perto de Corumb, uma pintura meio primitiva de Rmulo Quiroga. Era um artista iluminado e um ser obscuro. Ele mesmo inventava as suas tintas. Trazia dos cerrados: seiva de casca de angico (era o seu vermelho); caldos de lagartas (era o seu verde); polpa de jatob maduro (era o seu amarelo). Usava pocas de piranha derretidas para dar liga aos seus pigmentos. Pintava sobre sacos de aniagem. Mostrou-me um ancio de cara verde que havia pintado. Eu disse: mas verde no a cor da esperana? Como pode estar em rosto de ancio? A minha cor psquica ele disse. E as formas incorporantes. Lembrei que Picasso depois de ver as formas bisnticas na frica, rompeu com as formas naturais, com os efeitos de luz natural, com os conceitos de espao e de perspectiva, etc etc. E depois quebrou planos, ao lado de Braque, props a simultaneidade das vises, a cor psquica e as formas incorporantes. Agora penso em Rmulo Quiroga. Ele foi apenas e s uma paz na terra. Mas eu vi latejar rudemente nos seus traos milagres de Klee. Salvo no seja.

Se o corpo do poema no deixa claro de quem a voz imperativa a ditar uma potica, a nota de rodap reinsere a figura autoral plena de seus poderes. O prprio ato de instituio da nota de rodap revela a presena e deciso de um autor. Da o paradoxo que resulta na reflexo sobre a autoria. A voz que afirma ...eu tinha visto... na nota, podemos dizer que do autor? O verbo na primeira pessoa, no verso um do poema aprendi, quem o diz o eu lrico ou o autor? Assim, por meio da nota de rodap o poeta realiza uma reflexo sobre a ficcionalizao inerente poesia. A escritura, como afirmou Barthes implica na destruio de toda voz (1988 , p.65). Mas at que ponto podemos dizer que a nota no inserida por um autor? A nota, como podemos perceber, parece vir do prprio poeta. Ao introduzir elementos como Picasso e Klee, pintores da predileo do poeta e Corumb, cidade onde reside, poderamos entender que aqui quem fala o prprio autor, intrometendo-se no interior do poema por meio da nota, contudo uma avaliao mais cuidadosa nos possibilita perceber que o poeta joga com a questo da autoria e do sujeito lrico, levando a um desregramento dos sentidos, a uma confuso intencionalmente preparada: O que sustenta a encantao de um verso (alm do / ritmo) o ilogismo. (BARROS, 2004, p.65).

A nota ao introduzir termos como rompeu e quebrou, retoma a preocupao subversiva da voz lrica. A nota relaciona as inovaes introduzidas por Picasso na Pintura ao fazer potico. Novamente realizado um intertexto com a pintura. O pintor cubista Picasso visto como o ideal artstico, devido ao seu pensamento de Vanguarda, devido s suas formas incorporantes, ao rompimento com as formas naturais, com os efeitos de luz natural e com os conceitos de espao e perspectiva. No final da nota o autor retoma a figura de Rmulo Quiroga, de quem o trao (lembrando a figura divina) associado aos milagres de Klee. Novamente fica evidente que a arte percebida como algo semelhante ao ato divino da criao de todas as coisas. O artista, assim como Deus, realiza milagres por meio da arte. 4.1.2 Notas Inclusivas ou de Incluso Vamos analisar agora outro tipo de notas de rodap, as que chamei inclusivas por inclurem outro poema ou poemas dentro do poema inicial. O poema a seguir foi extrado do livro Gramtica expositiva do cho, p.43:
V. A Mquina: a Mquina segundo H.V., o jornalista A Mquina mi carne excogita atrai braos para a lavoura no faz atrs de casa (...) A Mquina tritura anmonas no fonte de pssaros etc. etc. (1) isto : no d banho em minhoca / atola na pedra / bota azeitona na empada dos outros / atravessa perodos de calma / corta de machado / inocula o vrus do mal / adota uma posio / deixa o cordo umbilical na provncia / tira leite de veado correndo / extrai vsceras do mar / aparece como desaparece / vai de sardinha nas feiras / entra de gaiato / no mora no assunto e no morro (...)

A nota de rodap insere um outro poema, que continua o inicial, um desdobramento. Nela o procedimento semelhante ao do poema, por meio de verbos (atolar, botar, atravessar, cortar, inocular, etc) o poeta traa um conjunto de prticas. O objetivo da insero dessa nota parece ser o desdobramento da discusso iniciada no poema inicial. E a nota termina com reticncia indicando que a prtica e a no-prtica da Mquina continuaro indefinidamente. 4.1.3 Notas Informativas Como foi dito, as notas informativas tm como funo esclarecer certos aspectos do poema. Por meio delas o autor insere informaes teis compreenso plena do texto. Como exemplo selecionei o poema a seguir, do livro Retrato do artista quando coisa, p. 53.
16 Agora s espero a despalavra: a palavra nascida para o canto desde os pssaros. A palavra sem pronncia, grafa. Quero o som que ainda no deu liga. Quero o som gotejante das violas de cocho. (...) 7

Nota 1: Esto resgistrados nas anotaes antropolgicas do mestre Roquete-Pinto os sons gotejantes da viola de cocho. A expresso conhecida entre os ndios guats da beira do Cracar. A viola de cocho levianinha e s tem quatro cordas feitas de tripa de bugio. com ela que se acompanha o cururu, dana de origem indgena, disseminada entre os ribeirinhos do Cuiab e do rio Paraguaio.

A nota de rodap, inserida como explicao das violas de cocho, traz uma informao acessria, a fonte pesquisada pelo autor, anotaes antropolgicas do mestre Roquete-Pinto. Diferente dos outros tipos de notas, essa dedica-se unicamente a prestar uma informao. A nota novamente implica na reafirmao do domnio da figura autoral, j que se refere a outro texto, exterior ao poema, que supostamente foi consultado pelo autor. Contudo, poderamos dizer que aqui h uma ficcionalizao relacionada leitura, porque a suposta fonte consultada pode no existir de fato. Assim, o prprio ato da referncia torna-se algo ficcional. 4.2 Citaes (epgrafes) A epgrafe poderia ser comparada ao mote ou motivo. Ela muitas vezes o ponto de partida para a construo do poema, servindo como inspirao. De qualquer forma, como afirma Compagnon, ela o ndice de uma leitura, um recorte. Na seleo de um trecho de livro atuam nossos gostos e preferncias, o prazer que sentimos ao ler o texto alheio:
Quo singular o ascendente sbito da frase que nos choca numa volta de leitura; j no ento o peso de uma experincia coletiva que nos faz ceder (como o caso dos provrbios), , dentro da nossa mais ntima preferncia, a interveno docemente persuasiva de uma outra personalidade, despertando fraternizao. (1996, p. 24)

A utilizao da epgrafe implica numa aproximao entre o meu texto e um ideal de texto, o do outro. com orgulho que nos aproximamos do autor estimado. Ao elevar o autor que cito na epgrafe me comparo a ele e busco atingir o seu patamar. Na poesia de Barros encontramos alguns poemas que tm epgrafes de variadas procedncias. A epgrafe tambm reveladora da figura autoral. Observemos um exemplo. Trata-se de uma parte do livro Concerto a cu aberto para solos de ave:
CADERNO DE APONTAMENTOS Devo falar agora de mim, isso seria um passo na direo do silncio... SAMUEL BECKETT in O inominvel I. Deixei uma ave me amanhecer. (...)

5 RESULTADOS E CONCLUSO Como diz Barthes, no se pode destruir um cdigo, pode-se apenas jogar com ele (BARTHES, 1988, p.77). O jogo com a forma, por meio das notas, realizado na escritura potica de Barros permite a subverso da prtica potica tradicional, possibilitando a problematizao da questo da autoria e do sujeito lrico. Por meio de uma escritura que insinua uma intromisso o poeta chama a ateno do leitor para o fato de que o autor Barros, naquele contexto, s existe no processo da escritura. Esse autor
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confunde-se com a voz lrica, um ser que se camufla no poema para se reafirmar nas notas e epgrafes. Mesmo as notas inclusivas, que inserem novos poemas dentro do poema inicial, no esto livres do domnio autoral, porque a prpria existncia da nota revela o autor. Assim, ao longo de toda a sua obra potica, Barros realiza uma reflexo por meio dos temas poticos, das escolhas formais, da fragmentao do sujeito e do prprio autor. Essa reflexo suscita vrias questes. Quem a voz que enuncia a mensagem do poema? Qual a importncia da figura autoral nesse processo? O autor tambm sofre a fragmentao? Vimos que impossvel, devido malha de vozes, determinar quando fala o eu lrico, quando o autor. Tambm a figura autoral se fragmenta. Temos o poema, uma colcha de retalhos, onde se destacam tambm os seres que habitam a poesia. Na minha anlise cheguei concluso de que os trs tipos de notas revelam a interferncia da figura autoral, todavia em diferentes graus. As notas de intromisso so as em que se evidencia uma maior interferncia porque o autor se insinua, regula a significao, impe seus posicionamentos. As notas inclusivas, ou de incluso, so as de menor interferncia, porque implicam apenas na insero de outros poemas, assim, parece permanecer a voz do eu lrico. As notas informativas apenas acrescentam informaes teis, em alguns casos, compreenso plena do poema, podemos dizer que o seu grau de interferncia mediano, j que podem constituir, em alguns casos, informaes de procedncia cuja confirmao no possvel, ou seja, constituir-se numa ficcionalizao da fonte citada, etc. Por ltimo, como pudemos perceber pelo exemplo, as epgrafes constituem, na maioria das vezes em que ocorrem, um ponto de partida cujos desdobramentos sero o prprio poema. Dessa forma concluo minha pesquisa, sabendo que essa reflexo no foi esgotada por este exguo estudo e que as possibilidades de desdobramentos so ainda numerosas. O poeta Manoel de Barros continua criando e sua potica continua como um desafio para aqueles que no tm medo de mergulhar nos encantamentos sem fim de sua escritura. 6 AGRADECIMENTOS FAPEMIG Universidade Federal de Uberlndia minha orientadora pela infinita pacincia e dedicao. 7 REFERNCIAS Alves, P., (Des)criador de palavras, Disponvel em: <http://www.casadasmusas.org.br/entrevista_manoeldebarros.htm>. Acesso em: 11 de fevereiro de 2009. Bakhtin, M., 1997, Problemas da potica de Dostoievski. Traduo Paulo Bezerra. Forense Universitria, Rio de Janeiro. Barros, A. L., Manoel de Barros: O tema da minha poesia sou eu mesmo, Disponvel em: <http:www.secrel.com.br/jpoesia/barros04.html>. Acesso em: 11 de fevereiro de 2009. Barros, M. de, 2004. Concerto a cu aberto para solos de ave. Record, Rio de Janeiro. ______. 1999, Gramtica expositiva do cho, Record, Rio de Janeiro. ______. 1990, Gramtica expositiva do cho (Poesia quase toda), Civilizao Brasileira, Rio de Janeiro. ______. 1996, Livro sobre nada, Record, Rio de Janeiro. ______. 1999, Poemas concebidos sem pecado, Record, Rio de Janeiro. ______. 2002, Retrato do artista enquanto coisa, Record, Rio de Janeiro. Barthes, R., 2004, O rumor da lngua, Traduo de Mario Laranjeira, Martins Fontes, So Paulo. Camargo, G. de F. O., 1997, A Potica do Fragmentrio: Uma leitura da poesia de Manoel de Barros, Dissertao (Doutorado em Cincia da Literatura). Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
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AUTHORS DEATH IN MANOEL DE BARROS

Daniel Pereira Pres
Universidade Federal de Uberlndia, Av. Engenheiro Diniz, 1178 - Cx. Postal: 593 - CEP: 38.400-902 - Uberlndia Minas Gerais - Brasil

Elaine Cintra
Universidade Federal de Uberlndia

Abstract: The contemporary lyric poetry passes for a moment of crisis on the forms of representation and also for a crisis related to the lyric subject, that appears more and more discussed. In this context, many poets turn toward the interior of the poetical process, in a clear moviment of self-criticism and reflection. The poet Manoel de Barros realizes, using his writing, reflections about that crisis and about the authorship. The objective of this article is present and analyze those reflections that Barros realizes about the lyric poetry and about the use, in this direction, of footnotes and citations (epigraphs). Keywords: lyric poetry; authorship; lyric subject; contemporaneity; Manoel de Barros.

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