Mitologia grega

Poseidon
Ao lado de Zeus e Hades, Poseidon governava o universo. Seus domnios eram sobre os mares e oceanos principalmente, alm de controlar os terremotos. Poseidon aparece algumas vezes como irmo mais novo de Zeus e em outras ocasies como mais velho. Na verdade, Zeus teria obrigado seu pai Cronos a regurgitar e devolver a vida a seus filhos que sempre engolia, assim, Zeus seria o filho mais novo. Porm mais tarde Zeus vai se estabelecendo no folclore helnico como o filho mais velho. Poseidon descontava sua ira atravs de terremotos, porm tambm podia ser benigno, um exemplo disso foi quando ajudou os gregos a vencer a Guerra de Tria. Os navegantes pediam a ele guas calmas e ventos favorveis, mas nunca era possvel prever o que Poseidon iria fazer, pois ele era imprevisvel. Da mesma forma que Zeus, Poseidon tinha inmeras aventuras amorosas, gerando uma grande quantidade de filhos, que como os filhos de Hades, eram violentos e malficos.

Apolo
Apolo (em grego: , transl. Aplln, ou , transl. Apelln) foi uma das divindades principais da mitologia greco-romana, um dosdeuses olmpicos. Filho de Zeus e Leto, e irmo gmeo de rtemis, possua muitos atributos e funes, e possivelmente depois de Zeus foi o deus mais influente e venerado de todos os da Antiguidade clssica. As origens de seu mito so obscuras, mas no tempo de Homero j era de grande importncia, sendo um dos mais citados na Ilada. Era

descrito como o deus da divina distncia, que ameaava ou protegia deste o alto dos cus, sendo identificado com o sol e a luz da verdade. Fazia os homens conscientes de seus pecados e era o agente de sua purificao; presidia sobre as leis da Religio e sobre as constituies das cidades, era o smbolo da inspirao proftica e artstica, sendo o patrono do mais famoso orculo da Antiguidade, o Orculo de Delfos, e lder das Musas. Era temido pelos outros deuses e somente seu pai e sua me podiam contlo. Era o deus da morte sbita, das pragas e doenas, mas tambm o deus da cura e da proteo contra as foras malignas. Alm disso era o deus da Beleza, da Perfeio, da Harmonia, do Equilbrio e da Razo, o iniciador dos jovens no mundo dos adultos, estava ligado Natureza, s ervas e aos rebanhos, e era protetor dos pastores, marinheiros e arqueiros. Embora tenha tido inmeros amores, foi infeliz nesse terreno, mas teve vrios filhos. Foi representado inmeras vezes desde a Antiguidade at o presente, geralmente como um homem jovem, nu e imberbe, no auge de seu vigor, s vezes com um manto, um arco e uma aljava de flechas, ou uma lira, e com algum de seus animais simblicos, como a serpente, o corvo ou o grifo.
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Apolo foi identificado sincreticamente com grande nmero de divindades maiores e menores nos seus vrios locais de culto, e sobreviveu veladamente ao longo do florescimento do cristianismo primitivo, que se apropriou de vrios de seus atributos para adornar seus prprios personagens sagrados, como Cristo e o arcanjo So Miguel. Entretanto, na Idade Mdia Apolo foi identificado pelos cristos muitas vezes com o Demnio. Mas desde a associao de Apolo com o poder profano pelo imperador romano Augusto se originou um poderoso imaginrio simblico de sustentao ideolgica do imperialismo das monarquias e da glria pessoal dos reis e prncipes. Seu mito tem sido trabalhado ao longo dos sculos por filsofos, artistas e outros intelectuais para a interpretao e ilustrao de uma variedade de aspectos da vida humana, da sociedade e de fenmenos da Natureza, e sua imagem continua presente de uma grande variedade de formas nos dias de hoje.
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At mesmo seu culto,

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depois de um olvido de sculos, foi recentemente ressuscitado por correntes do neopaganismo.

Ares
Na mitologia grega, Ares (em grego: , transl. rs) era filho do famoso Zeus (o soberano dos deuses) e Hera
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. Embora muitas vezes tratado como o deus olmpico da guerra, ele mais
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exatamente o deus da guerra selvagem, ou sede de sangue, ou matana personificada.

Os romanos identificaram-no como Marte, o deus romano da guerra e da agricultura (que eles tinham herdado dos etruscos).

Entre os helenos sempre houve desconfiana de Ares.

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Embora tambm a meia irm de Ares, Atena,

fosse uma deidade da guerra, a posio de Atena era de guerra estratgica, enquanto Ares tendia a ser a violncia imprevisvel da guerra. O seu lugar de nascimento e sua casa verdadeira foram colocados muito longe, entre os brbaros e trcios belicosos (Ilada 13.301; Ovdio, Ars Amatoria, II.10;), de onde ele se retirou depois que o seu caso com Afrodite foi revelado.
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"Ares" permaneceu um adjetivo e epteto em tempos clssicos: Zeus Areios, Atena Areia, at Afrodite Areia.
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Em tempos micnicos, as inscries mencionavam Enilios, um nome que sobreviveu em

tempos clssicos como um epteto de Ares. Abutres e ces, animais que se alimentam dos cadveres nos campos de batalha, so sagrados para ele.

Hades
Hades (em grego antigo , transl. Hds), na mitologia grega, o deus do Mundo Inferior e dos mortos.
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Equivalente ao deus romano Pluto, que significa o rico e que era tambm um dos seus eptetos gregos, seu nome era usado frequentemente para designar tanto o deus quanto o reino que governa, nos subterrneos da Terra. Consta tambm ser chamado Serpis (deus de obscura origem egpcia).
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considerado um deus da "segunda gerao" pelos estudiosos, oriundo que fora de Cronos (Saturno, na teogonia romana) e de Reia, formava com seus cinco irmos os Crnidas: as mulheres Hstia, Demter e Hera, e os homens Posseidon e Zeus.
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Ele tambm conhecido por ter raptado a deusa Persfone (Kor ou Core) filha de Demter, a quem teria sido fiel e com quem nunca teve filhos. A simbologia desta unio pe em comunicao duas das principais foras e recursos naturais: a riqueza do subsolo que fornece os minerais, e faz brotar de seu mago as sementes - vida e morte.
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Hades costuma apresentar um papel secundrio na mitologia, pois o fato de ser o governante do Mundo dos Mortos faz com que seu trabalho seja "dividido" entre outras divindades, tais como Tanatos, deus da morte, ou as Queres (Ker) - estas ltimas retratadas na Ilada recolhendo avidamente as almas dos guerreiros, enquanto Tanatos surge nos mitos da bondosa Alceste ou do astuto Ssifo.
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Como o senhor implacvel e invencvel da morte, Hades o deus mais odiado pelos mortais, como registrou Homero (Ilada 9.158.159). Plato acentua que o medo de falar o seu nome fazia usarem no lugar eufemismos, como Pluto (Crtilo 403a).
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O mito possui pequena influncia moderna. Entretanto, foi objetivo de anlises pela psicologia e adaptaes cinematogrficas; dentre essas ltimas, a Disneyrecriou-o em dois momentos distintos, um em 1934 de forma experimental , e outro em 1997, como adversrio de Hrcules.
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