MARES PEQUENOS - MARES GRANDES (para comeo de conversa) Rubem Alves *

Quando, hora de dormir, eu contava estrias para a minha filha, ela me fazia sempre a mesma pergunta: "- Mas isto que voc contou, verdade?. E eu no sabia como explicar. Era verdade e no era... Dizia-lhe ento que as estrias so como os sonhos. Criaturas de um outro mundo, obscuro e encantado. noite, quando as luzes se apagam, elas emergem das profundezas escuras do nosso interior, como as estrelas que s aparecem quando o brilho do sol se vai Ou como bolhas que sobem do fundo da lagoa de Abaet, e rompem o espelho liso da gua da superfcie. No, elas nada sabem do que acontece aqui: nada dizem sobre este mundo de fora em que nos movemos. Mas dizem muito de um mundo de dentro que mexe em nossas entranhas. Estrelas e bolhas so emissrias de outros mundos. So como as ninfias que florescem, brancas, na superfcie da gua, os segredos de funduras que no vemos, morada de suas razes. Nunca soube se ela me entendia. At que um dia... Bem, foi assim. Estavam mostrando o E.T. num cinema. Ela me arrastou. Fui e acabei envolvido pela trama. Ao final ela chorava convulsivamente. O E.T. havia retornado ao seu mundo, muito longe. Ficou apenas sua ausncia, um buraco onde antes ele havia estado. Este buraco, ns lhe damos o nome de saudade. Quis ir logo para casa para poder chorar direito. Anoitecia. Apareciam as primeiras estrelas no cu. Resolvi brincar de poeta e sugeri que, talvez, numa daquelas estrelas, o E.T. estivesse vivendo. O choro melhorou. No dia seguinte resolvi fazer a mesma coisa, depois do jantar. Mas o cu estava nublado. A estrelinha do E.T. no podia ser vista. A resolvi trazer o E.T. dos cus terra. Apontei para uma rvore e disse: L est ele, escondido atrs da rvore." E corri em sua direo. Ela permaneceu impassvel. No seja bobo, papai. O E.T. no existe... " Ah! No? Ento por que foi que voc chorou tanto por causa dele?" "Mas voc no entende?", ela disse. Justamente por isto, porque ele no existe." Compreendi, ento, que ela j sabia o segredo das estrias. O E.T. no existe. As estrias so falsas. Mas ns choramos. Por isto so verdadeiras. As estrias delimitam os contornos de uma grande ausncia que mora em ns. Em outras palavras: elas contam um Desejo. E todo Desejo verdadeiro (muito embora o E.T. no exista...) isto que d s palavras das estrias uma leveza toda especial. As palavras da cincia, que dizem a verdade do mundo, so reflexos dentro do espelho. Danam em perfeito isomorfismo. As imagens, l dentro, reduplicam as presenas aqui de fora. A isto os filsofos do o nome de rigor epistemolgico. Qualquer imagem que erre o passo logo descoberta e expulsa de cena. Mas no mundo encantado das estrias sobre as ausncias, as regras so outras. O que se busca no o reflexo especular, cpia verdadeira. O que se deseja ver so as configuraes delineadas pelas bordas dos intervalos, como nos desenhos de Escher, peixes saindo dos intervalos dos gansos, gansos saindo dos intervalos dos peixes. O que dito circum/escreve uma outra coisa, no dita: escreve pelo avesso, de modo que quem l a escritura pelo direito, como o fazem os filsofos, cientistas e outras pessoas normais, s pega a mentira. Quem acredita no que o sonho diz foi enganado. preciso no acreditar, para que ele ento revele a verdade que ele dissimula. Como a pessoa que beira do lago, mede a fundura da gua pelo tamanho das rvores que se refletem nela, e acaba por concluir que ela mais funda que as nuvens. E at existe uma estria sobre isto: um cachorro que viu, espelhado na gua do poo, o pedao de carne que levava na boca. Guloso, deixou-o cair, para pegar o outro... Mas o que a estria diz uma outra coisa do que diz. Metfora: isto aquilo. Digo isto a fim de dizer aquilo. Fernando Pessoa "Eros e Psiqu". "Conta a lenda que dormia Uma Princesa encantada A quem s despertaria Um Infante que viria De alm do muro da estrada." Feitio lanado. Tempo parado. Vida congelada pela morte. Enquanto, l fora, a floresta crescia. "Mas ter sido verdade?" A compreenso no nasce de fora. Bachelard observava que necessrio despertar os sonhos fundamentais. Conta-se a estria para fazer sonhar, para se entrar num outro mundo, esquecido. "A Princesa Adormecida, Se espera, dormindo espera. Sonha em morte a sua vida E orna-lhe a fronte esquecida, Verde, uma grinalda de hera." "Longe, o Infante, esforado, Sem saber que intuito tem, Rompe o caminho fadado. Ele dela ignorado. Ela, para ele ningum." Estranha, esta estria que acontece sob o patrocnio do esquecimento. Nada se sabe e, a despeito disto, ela espera, sem saber o qu. E, se bem que seja obscuro Tudo pela estrada fora, E falso, ele vem seguro, E, vencendo estrada e muro, Chega onde em sono ela mora." Mas como possvel isto, que se chegue ao lugar certo, atravs de um caminho de falsidade, onde tudo outro? "E, inda tonto do que houvera, cabea, em maresia, Ergue a mo, e encontra a hera, E v que ele mesmo era A Princesa que dormia." Isto aquilo. Falsidade. A Princesa o Infante. Leio o texto, ouo a estria: falam de feitos antigos, acontecidos em terras distantes. Mas no. As idias do meu corpo no so as idias de minha cabea (Barthes). Meu corpo reverbera, treme. "Hoc est corpus meum". A estria minha. O meu destino que aparece contado nos intervalos dos feitos. E por isto que, a despeito de j a ter ouvido dezenas de vezes, ela pede: Conte de novo." Minha verdade no termina nunca... Estranho dizer isto, que as palavras fazem o corpo reverberar. Nem todas, claro. H palavras que so impotentes. Eunucos. Incapazes de seduzir. Outras, ao contrrio, so continuaes do nosso corpo. O corpo

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goza nas palavras (e chora).