UNIVERSIDADE FEDERAL DOS VALES DO JEQUITINHONHA E MUCURI INSTITUTO DE HUMANIDADES CAMPUS JUSCELINO KUBITSCHEK DE OLIVEIRA DIAMANTINA MG

FICHAMENTO: Livro: Introduo Lingstica (Eni Pulcinelli Orlandi).

Mariana Dumont Souza

Fichamento apresentado ao curso de Bacharelado em Humanidades, do Instituto de Humanidades, da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri como parte dos requisitos necessrios aprovao na disciplina Introduo aos Estudos da Linguagem, 5 perodo.

Docente responsvel: Fernanda Valim Crtes Miguel

Diamantina 2011 O SOCIAL E O CULTURAL

As variaes ligadas localizao social e espacial dos falantes j esto codificadas de forma razovel na Lingstica, no h dificuldade em se mostrar a relao entre aspectos sociais e lingsticos. A Sociolingstica toma a sociedade como causa, vendo na linguagem os reflexos das estruturas sociais, o objetivo dessa sociolingstica sistematizar a variao existente na linguagem. Ela considera que o sistema da lngua no homogneo, mas sim heterogneo e dinmico. A linguagem esta sempre mudando e podemos observar essa mudana em curso, na atualidade. O empenho metodolgico da sociolingstica esta em construir procedimentos cada vez mais sofisticados, adequados e precisos para a coleta de tratamento de dados. A sociolingstica relaciona as variantes lingsticas com as variantes sociolgicas referidas ainda a diferenas de idade, sexo, raa, ou seja, ela explica a variao lingstica atravs dos fatores sociais. Como ela mantm separado o que lingstica e o que social, no produz inovaes quanto a analise propriamente lingstica. Uma outra postura oposta a Sociolingstica a que considera a linguagem no como reflexo mas como causa das estruturas sociais (ou culturais) a postura da Etnolingustica. So os estudos etnolingusticos sobre parentesco, cores, plantas, animais e categorizaes que mostram a multiplicidade das diferenas culturais. A linguagem, no serve apenas para designar uma realidade preexistente, ela faz muito mais que isso, ela organiza para ns o mundo em que vivemos. A Sociologia da Linguagem defende que aes lingsticas e aes sociais so mutuamente constitutivas, ou seja, inseparveis. Se a lngua no mais vista apenas como instrumento do pensamento, como nos formalistas mais ortodoxos, vai-se percebendo que ela tambm no serve s para transmitir informaes. Quando os homens se comunicam eles fazem muito mais do que apenas informar. A LINGUAGEM COMO AO Comeam a ter importncia teorias que leva em conta tanto a relao linguagem/pensamento quanto a relao linguagem/sociedade. Entre as teorias que se propem trabalhar nessa perspectiva esta a Pragmtica, atravs dela que se inclui ao lado do estudo da relao entre os signos (sintaxe) e do estudo das

relaes entre os signos e o mundo (semntica), o estudo das relaes entre os signos e seus usurios, mas no basta falar na relao com o usurio para se definir o campo da pragmtica, h maneiras distintas de se considerar esse usurio. No caso da vertente lgica a relao usurio/linguagem s aparece na medida em que ela necessria para se determinar a verdade ou falsidade do que dito, conclui-se dizer que esta uma pragmtica de valor referencial. Outra forma de pragmtica aquela em que finalmente se pensa o usurio em sua relao de interlocuo com outro usurio, em uma situao de comunicao. A pragmtica convencional considera que o significado existe em funo de inteno do locutor e do reconhecimento dessa inteno pelo ouvinte. Outra Pragmtica a dos pensadores da filosofia analtica, ela conhecida como Teoria dos atos de Linguagem e considera que a linguagem no usada para informar mas para realizar vrios tipos de ao. A Pragmtica que se define por sua relao com a teoria da enunciao esta desenvolvida, sobretudo no conjunto de trabalhos que constituem a semntica argumentativa. Nela vemos se juntarem as concepes de linguagem como ao, ao mesmo tempo em que se coloca a noo de dialogo e de argumentao como fundamentais. TEORIA DA ENUNCIAO: O EU E O OUTRO O que caracteriza a teoria da enunciao que coloca no centro da reflexo o sujeito da linguagem, ou seja, o locutor em sua relao com o destinatrio. O que interessa o processo de enunciao: a forma pela qual o sujeito se marca naquilo que diz. A comunicao aparece ento apenas como uma conseqncia de uma propriedade mais fundamental da linguagem: a da constituio do sujeito. nessa relao de interlocuo que est o fundamento lingstico da subjetividade. Ainda na teoria da enunciao, mas em direo distinta, o pensador russo V. Voloshinov (ou Bakhtine) vai mostrar que a enunciao um fenmeno social e no individual. A palavra, segundo ele, basicamente dialgica e esta to determinada por quem a emite quanto por aquele para quem emitida. Ento a abordagem da lngua deve ser feita por sua insero no contexto social e no universo da tenso humana em

que ela atua. O territrio da lngua lugar de disputa e conflitos, da relao entre o sujeito e a sociedade. A ANLISE DE DISCURSO: MAIS UMA VOLTA NOS CRCULOS Em um aprofundamento as crticas feitas pela Sociolingustica, pela Pragmtica e pela Teoria da enunciao, a anlise de discurso tem como proposta bsica considerar primordial a relao da linguagem com a exterioridade. No desenvolvimento da Lingustica passou-se da teoria descritiva (estruturalismo) para a teoria cientifica explicativa (gerativismo). Faltava uma teoria crtica da produo da linguagem. Esta teoria a proposta pela anlise de discurso ao passar da anlise da frase para a do texto (oral ou escrito). Como no h um consenso em relao a essa passagem, j que ela implica uma mudana no objeto de estudo da linguagem, produz-se uma distino ntida entre o que se pode chamar a linha americana e a linha europia da analise de discurso. Na linha americana para se passar da analise da frase para o texto basta uma extenso da analise distribucional, nessa linha tambm no se fala do significado do texto, mas apenas se determina como so organizados os elementos que o constituem. A anlise de discurso europia para que se analisem os textos preciso uma mudana de terreno, ou seja, uma ruptura metodolgica. Essa ruptura nasce da idia de que o estudo da significao fundamental e supe a interveno de conceitos que fazem parte da reflexo sobre as informaes sociais. A anlise de discurso introduz, atravs da noo de sujeito, a de ideologia e a de situao social e histrica, ao introduzir a noo de historia vai trazer para a reflexo as questes de poder e das relaes sociais. A anlise de discurso procura ento mostrar o funcionamento dos textos, observando sua articulao com as formaes ideolgicas. A noo de discurso desloca a reflexo para alm da dicotomia lngua/fala ou competncia/desempenho. O discurso no geral como a lngua (ou a competncia) nem individual e a-sistemtico como a fala. Ele tem a regularidade de uma prtica, como as prticas sociais em geral. O discurso definido no como transmissor de informao, mas como efeito de sentido entre locutores. A reflexo sobre a linguagem trabalha, assim, eternamente os seus limites, percorrendo as intrigas de seus confrontos. O ideal da Linguagem metlica, supremacia do formalismo e da automao, afinal, roa de perto o nonsense, a disperso e o equivoco

da linguagem cotidiana que admite que nem tudo no homem pode ser uno e transparente.