18 de Outubro Grupo 10

Universidade de Lisboa Faculdade de Letras Cultura Moderna Professor Doutor Jlio Carlos Viana Ferreira 2011/2012
Apresentao dos textos das Pginas: 319 a 327 /389 a 392 da antologia Cludia Luzio 42030 Joana Gonalves 40692

Denis Diderot
(1713- 1784, filsofo e escritor francs) Na sua carreira literria de destacar: Lettres sur les aveugles alusage de ceux qui voient (Cartas sobre os cegos para uso por aqueles que vem) e Encyclopdie ou Dictionnaire raisonn ds Sciences, des Arts et des Mtiers (Dicionrio Razoado das Cincias, das Artes e Ofcios), onde reportou o conhecimento que a humanidade tinha produzido at poca. Foi dos primeiros a fazer da Literatura um ofcio, mas sem nunca esquecer a Filosofia. Preocupava-se com questes como a da natureza do homem, a sua condio, os seus problemas morais e o sentido do destino. Entusiasta da vida em todas as suas manifestaes, no reduziu a moral e a esttica fisiologia, mas situou-as num contexto humano total, emocional e racional. Denis Diderot considerado por muitos um precursor da filosofia anarquista.

1) Suplement to the Voyage of Bougainville (1796)

Supplment au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B l'inconvnient d'attacher des ides morales certaines actions physiques qui n'en comportent pas um dilogo filosfico publicado em 1772, e escrito em reaco ao texto Bougainville's Voyage Autour du Monde. Diderot descreve dilogos que so verdadeiros pretextos para discutir a escravido, a colonizao, a f catlica e outros assuntos da poca a) The Old Man is Farewell i. Natureza humana (designa o que sendo comum a todos os homens, estaria presente em cada um (independentemente de determinaes mcontingentes) /); ii. Instintos naturais, simplicidade do Homem (pgina 320, 2 paragrafo, 3 linha); iii. Sentido de que nenhum ser humano mais importante que outro, que nenhum dono de outrem (pgina 320, 2 paragrafo, 4linha) iv. Direito natural e direito civil; v. Sociedades primitivas; vi. Utopia b) The Conversation between the Chaplain and Orou i. Crtica religio como sendo opressora da natureza humana e dos desejos naturais e necessrios; ii. Critica autoridade de uma divindade;

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iii. Sentimento de pertena em relao a outro ser humano; iv. Crtica ao poder dos representantes de Deus na Terra; v. Valores morais divergentes (fidelidade, casamento, divrcio); vi. Civilizao e progresso civilizacional; vii. Ideia de caminho para a felicidade atravs da natureza humana.

Peter Gay
(Historiador) Nasceu em Berlim no ano de 1923. Historiador de nacionalidade Norte Americana, bastante conhecido por, dentro do seu percurso acadmico e profissional, ter dedicado mais de vinte anos ao estudo do Iluminismo. Dois conceitos fundamentais a ter em conta: Razo: A razo Iluminista pode ser definida, entre outras acepes possveis, como a faculdade por meio da qual os homens procuram entender, valendo-se da observao e da experimentao, os factos e os fenmenos do mundo real.

Natureza: especificamente, a natureza fsica era o objecto de anlise racional, consistindo no centro da emanao e atraco do conhecimento humano, na fonte das luzes e na garantia da razo.

Ideias presentes no texto:

Para o historiador Peter Gay podem existiram muitos filsofos no sculo XVIII. Apesar das ideias divergentes, de realar a notvel harmonia dos mesmos. Todos contribuem para o Iluminismo e para o conceito de Histria como o conhecemos hoje, incluindo a forma como construda.

O homem do Iluminismo unido num vasto e ambicioso programa, um programa de secularismo, humanidade, cosmopolitismo e sobretudo, liberdade

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em todas as suas muitas formas []( pode-se ver o texto citado em ingls na pgina 389)

Na sua obra The Rise of Modern Paganism(1966) Peter Gay explica :

Os ideais Iluministas fomentaram o Paganismo e o pensamento critic

atravs da interaco entre as vrias actividades intelectuais ( ver pg.390 He focuses on the interactions between the philosophes, paying attention to the letters, [] of a family of modern pagans.)

As mulheres comeam a ter lugar nas actividades intelectuais e cientficas;

Conclui que at surgirem os ideais Iluministas todos os historiadores

eram cristos e isso claramente influenciava as anlises que faziam da Histria.

No segundo volume da obra The Science of Freedom (1969) Peter Gay aborda questes como: (pgina 390)

Ascenso do mtodo cientfico (comea a ver-se o mundo com base na

investigao cientfica.);
O nascimento da sociedade industrial; Alterao na estruturao e hbitos da sociedade em geral; Caracteriza os Filsofos da Luzes como confidentes e visionrios The

philosophes proclaming a recovery of nerve and sensing an increased mastery of the world.
Conclui que o Iluminismo levou a alteraes em diversos sectores da

sociedade, tais como a arte; a religio; a sociologia e a cincia, que contriburam em parte para a revoluo Americana.

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Apresentao dos textos das Pginas: 319 a 327 /389 a 392 da antologia Cludia Luzio 42030 Joana Gonalves 40692 Apesar de apoiar os ideais, Peter Gay refere que dentro dos Homens das

Luzes ocorreram algumas discordncias, (exemplos no campo da educao, da justia). No entanto apesar dessas contradies de realar todos os pontos positivos que o Iluminismo fomentou na sociedade do sculo XVIII;
Deus estava presente em todas as aces dos Homens at surgir o

Iluminismo Na obra The Enlightenment : An Interpretation (1969) A construo da Histria comea a ser feita baseando-se no em figuras humanas e nas suas decises ou feitos, mas na anlise dos vrios sectores da sociedade (leis, religio, economia, ideologias); Cada sociedade comea a depender do estado geral da sua cultura (surgimento de uma identidade cultural prpria); A viso sociolgica dos philosophes ainda rudimentar e turva: Yet their sociology is likely to be impressionist: they had no way of converting of converting their intutions into formal arguments. (p. 392); Os textos literrios do lugar anlise crtica e cientfica dos factos. A omisso da figura de Deus, devido s descobertas cientficas da poca, torna a viso do mundo mais racionalista.