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A Falsa Liberdade do Caos O Caos o princpio de todas as coisas, o incio da criao do Universo ao qual conhecemos.

s. Caos literalmente desordem e foi com a mesma que se estabeleceu a ordem 'O Todo', a prpria ordem gera desordem, com essas foras opostas que temos a criao. Caotismo j bem diferente do Caos em sua essncia. Sendo o Caos criador da 'Unidade', o Caotismo proposto por Spare tem com funo essa mesma individualidade. O Caotismo uma forma heterodoxa do todo em geral, podemos dizer uma versatilidade das coisas em si. Caotismo no tem nada a ver com a religio, no no seu termo nico, mas impressionante perceber como muitos adeptos do 'Caos' chegam a fazer dele a sua Igreja. Vejamos ento, muitos dizem que pertencer a uma Ordem, Inicitica ou no, ser ortodoxo, e ser catico como algo no estilo Ronin, viver sem mestre e sem lei. Mas esses se iludiram em uma fantasia e diria at que so escravos de 'Choronzon'. Isso se deve ao fato de que o proposto Caotismo ilusrio, uma fuga do real estudo mgiko, os mtodos s podem ser corrompidos quando j dominados pelo sistema natural. "'Eu multiplico Eu', criao: A infinidade sexual. No h fim aos detalhes de minha aparncia extrema. O mais catico, o mais completo sou Eu." ( Focus of Life - A.O.S.). Spare aprendeu os mistrios mgikos da sexualidade com a Sra. Paterson e os aperfeioou at domin-los, para ento corromp-los e criar seu prprio mtodo. "O mais catico" no o homem em si, e sim o 'Eu' que podemos ver exaltado, pois este o 'Kia', como j dito o 'Caos' criao, portanto o 'Kia' pode ser multifacetado como 'Ele' mesmo ou at como o prprio 'Ego'. Claro que temos excees, mas o que acontece com os adoradores do 'Caos' a criao de um 'Ego' catico, totalmente descontrolado e que teme a realidade. "Eu sou a causa, tu o efeito"( A.O.S.) Sendo o 'Kia' a causa, o objetivo que causa efeito em 'Zos', ou seja, Spare, que sofre a mutao exercida pelo 'Kia'. O propsito de Spare era ter o mediador, que causaria contato entre o 'Kia' e o 'Ego', sendo este o estado de vacuidade que o mesmo atingia na 'Postura da Morte'. "Leve nenhum pensamento de bem e mal. Torne-se causalidade ego-ativo por Unidade de si, Eu e Ego." ( A.O.S.) Seja ento compreendido que Spare no fazia aluso palavra 'Eu', sendo ao a causadora da realidade, o 'Eu' proposto acima o 'Kia' que est uno com o 'Ego', ou seja, est consciente de 'Zos'. Percebemos que no existe uma exaltao do 'Ego' e sim sua compreenso, o 'Ego' no pode ser destrudo, ou estaremos mortos, como tudo no universo o 'Ego' mutvel, e deve ser transformado at ser consumido pelo 'Kia'. "Moralidades da Sombra, em que o Arcano de 'Zos' no tem nenhuma ordem."( A.O.S.) Este o puro conceito de 'Caos', descrito acima por Spare. Ora, se o 'Caos' foi o princpio de tudo, 'A Criao' ser com certeza o fim, ento o 'Caos' 'Deus'. No o deus j morto dos cristos, mas o homem-deus. Ser catico como ser 'Deus', estar em todos os lugares, ser todas as coisas. Atribuo o 'Caos' ao 'Eu Absoluto', absoluto pois ele o 'Kia' o 'Ego' e o mediador, todas as faces e nenhuma, ele apenas . "Se todos exercerem a sua verdadeira vontade o mundo no teria conflitos

"(Aleister Crowley), isso se d pelo fato de que quando temos problemas o 'Ego' que o tem, ento se duas pessoas entram em conflito, seus egos se espelham e se ofendem mutuamente, mas se o indivduo est focado em sua vontade, nos seu objetivo, esses impeclios no existem vide que o 'Ego' j seu escravo e o deve servir. Ao ler um texto intitulado "O PACTO: A histria at o presente por P. J. Carrol", fiquei surpreso com a hipocrisia em trechos como: Ao dividir a estrutura eu tentei superar os erros de ordens previamente estabelecidas, como a Golden Dawn e da Ordo Templi Orientis. Uma certa diviso de trabalho essencial, apenas, para assegurar que as pessoas se responsabilizem por uma organizao, que precisa ser organizada. Talvez isso parea um absurdo para uma ordem na base de uma ou poucas pessoas adotando a regra de um Guru todo poderoso. Sua sinceridade deve eventualmente ser invocada , e estes tipos de organizaes no gostam de avanar em quaisquer idias com as quais eles no comearam". Fao questo de citar isso por ser este um dos criadores do pacto conhecido por I.O.T., sendo que os mesmos se consideram caticos. Hipocrisia, pois vemos hoje as ordens citadas e sabemos que foram e so importantes aos magistas atualmente. Temos a G.D. que conta com a tradio mgika do estilo Eliphas Lvi, e daqueles que foram seus membros como Macgregor Mathers, Israel Regardie e no menos importante Allan Bennett, que nos trouxeram obras valiosas. No entanto a mesma conta com muitos membros, e se for do interesse o ingresso, sendo pela prpria vontade, sendo assim come do fruto se quiser. Quanto a Ordo Templi Orientis, depois da modificao feita por Crowley, esta traz consigo o 'Liber Al vel Legis' que traz a mensagem de Aiwass ao novo on, contando a mesma tambm com membros no mundo inteiro. O mesmo continua: "Crowley teve que romper com a G.D. para fazer sua prpria contribuio para a magia, e Austin Spare teve que romper com Crowley, por sua vez. Este processo uma estpida perda de tempo e energia". Interessante ver que P.J.Carrol rompe com outros mtodos de magia para criar a I.O.T. sendo composta de graus invertidos que vo do 4 ao 0, sendo que o 0 o preenchido somente por ele. Egocentrismo, o que faz do magista um fracassado, isso que podemos ver acima, este chama o processo pessoal evolutivo de cada um, como "estpido". Infelizmente isso que temos a nvel de Caotismo atualmente , so grupos que "pregam" Spare e o 'Caos' de maneira totalmente antagnica e ilusria. Portanto friso que o 'Ego' deve ser entendido e controlado , sendo que o indivduo deve estar focado em seu objetivo. Ento no importando as destruies ou criaes no universo o mesmo est apenas centralizado em existir e nada mais importa, o resto todo sendo perfeito. Adoradores do 'Caos' no existem , pois o 'Caos' quem adora o fato de existir. No se adora absolutamente nada, pois se deriva da a escravido, ento o 'Ego' se fortalece como adorador e aprisiona o 'Kia' em tempo e espao, em face e sentimento. O 'Kia' energia centralizada do 'Caos', e no manifestado estar se afastando do mesmo, compreendemos que o 'Ego' uma face do nosso 'Kia' e s existe no passado, o 'Kia' existe em tempo algum. O 'Kia' est adormecido e como tudo que dorme, sonha, e no momento ele sonha conosco em ser o que somos,

pois ele todas as coisas. Escravo aquele cuja mente vive em falsa felicidade e vive em fragmentos do seu 'Kia' e no interpreta os acontecimentos. Por vezes necessria a escravido para se saber o que liberdade, no entanto gostar da mesma como conforto, ser um ignorante entre os ignorantes. O mundo social surgiu com o propsito natural de todas as coisas, compreender uma face ao teu 'Kia'. O 'Kia' tem a possibilidade de ser o que quiser, digo isso sem medo, sem vida, sem alegria, mas com o regozijo da real existncia e compreenso plena do j citado acima. O estudo do 'Caos' no proibido, pelo contrrio pode ser a chave para o 'Absoluto', mas no entanto, individual para progredir, e seus comentrios devem ser informais, para assim no ser reprimidas as idias e as mesmas se concretizarem em ato. Pois no diga que , seja. Ser catico no ser rotulado por ordem ou emblema, mas sim como o mendigo que ergue em sua mente os estandartes da loucura de um reino repleto de riquezas, onde pisando com os ps descalos no inferno do cho mido e duro, mantm a mente em xtase nas alturas de um mundo onde tudo porque deve ser assim, e no se apiade de si mesmo, mas se alegra em poder ver preso o homem da hora marcada. Esses so raros, mas tambm a outro que de fato conhecido, o catico real e puro 'o poeta' cujas palavras e mtodos ele escolhe e cria para suas poesias, se imortalizando em xtase, e fazendo de seus versos e poemas o aprisionamento da alma daquele que l, a iluso do instante, esses so com certeza verdadeiros 'Profetas do Caos' . Magnficos seres que com palavras virtuosas enganam os fracos e fortalecem os fortes, fazendo de sua caneta a manifestao do seu 'Eu' mais interno, e este trar tristeza ao triste, alegria ao alegre, e ento golpear os coraes e pisar nas faces do fraco e apiedado. Trazendo desgraa momentnea, que ao desapercebido como praga que se alastra e mata. Isso facilmente visvel aos olhos do bem-aventurado quando est diante de um Liber sagrado de Thelema, escrito com proeza pelo mestre e poeta Aleister Crowley. Verdadeiramente digo, religio para os fracos, e a mesma aos olhos do forte como espelho. Sbio ser aquele que em tudo vislumbrar a sua prpria face, este reinar entre os fortes e esmagar os fracos. NOTA: Vale lembrar que o homem nasce rotulado, tendo que apresentar diversos documentos para transitar em um mundo que lhe pertence, e por muitas vezes nem o consegue. E ainda ouo a cansativa questo: "Uma Ordem uma priso?" Se esta que voc mesmo procurou est sendo indagada em sua mente como priso, digo-lhe, sua mente pode ser sua priso. Um homem de mente livre, no importando onde, nem quando, ser sempre o 'Deus' entre os deuses.