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INTRODUO (Ef 4:1) Doutrina Bblica e tica Crist. 1) Doutrina Bblica: monstra a nossa posio em Cristo, ou seja, vocao a que fostes chamados; 2) tica Crist: determina o nosso comportamento em Cristo, ou seja determina o nosso comportamento em Cristo; A tica se dividem em trs partes: 1) tica individual a que trata do dever do homem para consigo mesmo; 2) tica social a quer trata do dever do homem para com o seu prximo; 3) tica testa a que trata do dever do homem para com Deus. I TICA INDIVIDUAL Paulo chama a ateno de Timteo para este fato, quando diz: Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvars tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes (1 Tm 4:16). Para o cristo, a tica individual comea com o autocontrole. Isto , comea de dentro para fora. No Salmo 37 vamos encontrar os passos desse autocontrole to necessrios para o bem estar de cada ser humano: 1) Confia no Senhor...; 2) Agrada-te do Senhor...; 3) Entrega o teu caminho ao Senhor...; 4) Descansa no Senhor...; 5) Mo te irrites...; 6) Deixa a ira...; (raiva contra algum, desejo de vingana) 7) Abandona o furor...; (ira exaltada, fria) 8) No te impacientes.... A falta de autocontrole achar mal.

A conservao prpria , portanto, absolutamente indispensvel a uma pessoa. Os vcios, cigarro, bebida, drogas, sexo livre, jogatina to comuns entre o povo do mundo, so condenveis entre os cristos.

II TICA SOCIAL

A tica social trata dos deveres gerais do homem para com o prximo. Visto que a existncia contnua da pessoa lhe absolutamente indispensvel no cumprimento da sua misso moral, o grande dever do homem para com o seu prximo procurar, por todos os meios lcitos, conserva-lhe o ser com todos os seus direitos. O nosso prximo tem direitos conservao da vida; tem direito ao exerccio livre dos seus poderes; tem direito ao governo de seus bens; tem direito verdade em todas as relaes; e, finalmente tem direito ao acolhimento de um irmo. O fariseus perguntaram a Jesus: Mestres, qual o grande mandamento na lei? Respondeulhe Jesus; Amars o Senhor teu Deus, de todo o seu corao, de toda a tua alma de todo o teu entendimento. O Segundo semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo (Mt 22:36-39). O primeiro mandamento trata da tica testa, e o segundo mandamento trata da tica social: Vejamos como Paulo coloca o assunto: Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros (Fp 2:3, 4). Jesus coloca, no segundo mandamento, o amor como o fundamento da tica social. Ningum consegue conviver bem com o seu prximo se ele desprovido do sentimento de amor. E seu famoso captulo do amor, Paulo diz o seguinte: Para ler (1 Co 13;4-8). O amor, como definido nesta passagem bblica, nada tem a ver com sentimentos ternos e calorosos de afeio. O amor tico no se expressa nas palavras eros ou fileos e, sim, na palavra gape: amor incondicional. A segunda milha da tica social nos diz o seguinte: Ler (Rm 12:20, 21). III TICA TESTA A tica testa trata da aplicao dos princpios da lei moral ao procedimento do homem em suas relaes com Deus. Quando mentalizamos a paixo de Cristo, deparamo-nos com duas hastes de madeira cruzadas. A haste vertical representa a relao de Deus com o homem a haste horizontal representa a relao do homem com o seu prximo. A haste vertical a tica testa e a horizontal a tica social; os nossos deveres para com Deus. Os dez mandamentos podem ser colocados nesta dimenso. Os quatros primeiros tratam dos deveres para com Deus (tica testa); os seis mandamentos seguintes tratam dos nossos deveres dos nossos deveres para com o prximo tica individual e social. Quando Paulo, em Romanos 12:1 e 2, fala do culto racional, ele est falando do homem total e devoo a Deus: 1 a devoo suprema do corpo a Deus; 2 a devoo suprema do intelecto a Deus; 3 a devoo suprema do corao a Deus; 4 a devoo suprema da vontade de Deus.

A nosso relao com Deus a relao chave em nosso vida, por isso que dessa relao dependem todas as outras relaes. A pessoa que fica feliz nessa relao, s-lo-, tambm, em todas as outras de que trata a tica. A tica testa, a devoo do homem a Deus. Isto , entrega total, plena e irreversvel da nossa vida ao Senhor. Jesus disse a multido: Se algum que vir aps mim, negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me (Mc 8:34). O cristianismo como um segmento da grande sociedade universal tem o seu de tica que a Bblia Sagrada (2 Tm 3:16, 17). Cada momento temos que tomar decises com implicaes pessoais, sociais e testas. Temos que avaliar quais os efeitos das nossas aes sobre ns mesmos, sobre os outros e, acima de tudo, sobre o nosso Deus. Disse Jesus: Ler Mt 5:16. APLICAO Eu estou colocando esta reas da tica na prtica? 1) ... cada um de ns dar contas de si mesmo a Deus (Rm 14:12) tica individual; 2) Levai as cargas uns dos outros (Gl 6:2) tica social; 3) No ters outros deuses diante de mim (Ex 20;3) tica testa.

BIBLIOGRAFIA 1. BBLIA DE ESTUDO PETENCOSTAL, 1995, CPAD, EDIO 1995, REVISTA E CORREGIDA RJ 2. BBLIA EXPLICADA, 1999, CPAD, 14 EDIO, S. E. McNair RJ 3. UNIVERSAL BIBLE DICTIONARY, VER. BUCKLAND, 1981, EDITORA VIDA SP

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POR

INTER

VARSILY

(DOWNERS

GROVE,

O COMPORTAMENTO DO CRENTE, ANO XXVI N 07 2003.

PASTOR JONAS NETO MINISTRO DO EVANGELHO