LIO 2, LIDERANA EM TEMPOS DE CRISE Lies Bblicas do 4 Trimestre de 2011 - CPAD - Jovens e Adultos NEEMIAS - Integridade e Coragem em Tempos

de Crise Comentrios da revista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima Consultor Doutrinrio e Teolgico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto Complementos, ilustraes, questionrios e vdeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva QUESTIONRIO

TEXTO UREO "Ento, lhes respondi e disse: O DEUS dos cus o que nos far prosperar; e ns, seus servos, nos levantaremos e edificaremos; mas vs no tendes parte, nem justia, nem memria em Jerusalm" ( N e 2.20).

VERDADE PRATICA Na expanso e consolidao do Reino de DEUS, imprescindvel que ajamos com sabedoria, coragem, entusiasmo e f.

LEITURA DIRIA Segunda - 2 Tm 2.15 - Homens aprovados por DEUS Tera - Pv 6.16,19 - DEUS abomina os contenciosos Quarta - Pv 24.10 - E preciso ter coragem nas tribulaes Quinta - Rm 8.37 - Mais que vencedores por CRISTO Sexta - 2 Cr 15.7 - No desfalecer as mos no trabalho Sbado - 1 Co 15.57 - DEUS nos d a vitria LEITURA BBLICA EM CLASSE - Neemias 2.11-18 11 - E cheguei a Jerusalm e estive ali trs dias. 12 - e, de noite, me levantei, eu e poucos homens comigo, e no declarei a ningum o que o meu DEUS me ps no corao para fazer em Jerusalm; e no havia comigo animal algum, seno aquele em que estava montado. 1 - E, de noite, sai pela Porta do Vale, para a banda da Fonte do Drago e para a Porta do Monturo e contemplei os muros de Jerusalm, que estavam fendidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo. 14 - E passei Porta da Fonte e ao viveiro do rei; e no havia lugar por onde pudesse passar a cavalgadura que estava debaixo de mim. 15- Ento, de noite, subi pelo ribeiro e contemplei o muro; e voltei, e entrei pela Porta do Vale, e assim voltei. 16 - e no souberam os magistrados aonde eu fui nem o que eu fazia; porque ainda at ento nem aos Judeus, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam a obra tinha declarado coisa alguma. 17- Ento, lhes disse: Bem vedes vs a misria em que estamos, que Jerusalm est assolada e que as suas portas tm sido queimadas; vinde, pois, e reedifiquemos o muro de Jerusalm e no estejamos mais em oprbrio. 18- Ento, lhes declarei como a mo do meu DEUS me fora favorvel, como tambm as palavras do rei, que ele me tinha dito. Ento, disseram: Levantemonos e edifiquemos. E esforaram as suas mos para o bem. 2.12 NO DECLAREI A NINGUM O QUE O MEU DEUS ME PS NO CORAO PARA FAZER. Embora Neemias tivesse chegado como governador, com plena autoridade do Imprio Persa, no fez nada durante trs dias e nem contou a ningum os planos que DEUS

lhe confiara. Sem dvida, ele estava esperando em DEUS, ao invs de precipitar-se, confiando na sua prpria capacidade (ver Is 40.29-31). Passou, ento, a fazer uma inspeo cautelosa e cuidadosa nos danos causados nos muros pelos samaritanos (ver Esdras 4.23,24) e, por certo, calcular as despesas (Lc 14.28-30). muito importante observar que, em vez de criticar os judeus pelos seus problemas e tristezas, ele queria ver esses problemas como eles os viam. Da, ele nada falar, enquanto no compreendesse a situao segundo a sua perspectiva, sentindo o que eles sentiam. Assuero (hb. ?Ahashwerosh), reinou na Prsia em 485-465 a.C. Inscries antigas revelam que os gregos o chamavam de Xerxes. Os eventos do livro de Ester ocorreram no perodo acima, do seu reinado.

Josefo - Histria dos Hebreus - CPAD Neemias 2. O prncipe, que estava de bom humor, tendo notado ao sair da mesa que Neemias estava muito triste, perguntou-lhe o motivo. Ele respondeu, depois de rogar a DEUS em seu corao que tornasse as suas palavras bem persua-sivas: "Como poderia, majestade, no estar triste pela aflio de saber a que estado se acha reduzida a cidade de Jerusalm, minha querida ptria, onde esto os sepul-cros de meus antepassados? Os seus muros esto completamente em runas, e as suas portas, reduzidas a cinzas. Fazei-me, Senhor, o favor de permitir que eu v reergu-las e de fornecer o que falta para completar a restaurao do Templo!" O soberano recebeu to bem esse pedido que no somente concedeu o que ele desejava, como tambm prometeu escrever aos seus governadores para que o tratassem com muita honra e o ajudassem em tudo o que ele desejasse. Acrescentou o prncipe: "Esquecei ento a vossa aflio e continuai a servir-me, com alegria". Neemias adorou a DEUS e deu ao rei os seus humildes e sinceros agradecimentos por to grande favor. O seu rosto tornou-se to alegre quanto antes estava triste. No dia seguinte, o rei entregou-lhe as cartas endereadas a Sad, governador da Sria, da Fencia e de Samaria, pelas quais ordenava tudo o que dissemos h pouco. Neemias partiu com essas cartas para a Babilnia, de onde levou vrias pessoas de sua nao, e chegou a Jerusalm no vigsimo quinto ano do reinado de Xerxes. Depois de entregar as cartas a Sad e as que eram endereadas aos outros, mandou reunir todo o povo e falou: "No ignorais o cuidado que o DEUS Todo-poderoso teve de Abrao, de Isaque e de Jac, nossos antepassados, por causa da piedade deles e de seu amor pela justia. E hoje ainda Ele nos faz ver que no nos abandonou, pois obtive do rei, por auxlio dEle, permisso para reedificar as nossas muralhas e ultimar a construo do Templo. No entanto, como no posso duvidar do dio que nos tm as naes vizinhas, as quais, quando virem o entusiasmo com que trabalhamos nestas obras, tudo faro para nos atrapalhar, creio que temos duas coisas a fazer. A primeira pormos toda a nossa confiana no auxlio de DEUS, que pode sem dificuldade confundir os desgnios de nossos inimigos. A segunda trabalhar dia e noite com ardor

infatigvel, para terminarmos a nossa empresa sem perda de tempo, pois este nos favorvel e deve ser para ns muito precioso". Depois dessas palavras, Neemias ordenou aos magistrados que mandassem medir o permetro das muralhas. Dividiu o trabalho entre o povo, fixou a cada poro um nmero de aldeias e de vilas, para tambm trabalharem com eles, e prometeu ajud-los o quanto possvel. Todos animaram-se com essas palavras e puseram mos obra. Foi ento que se comeou a chamar de judeus os que de nossa nao regressaram da Babilnia e da judia ao pas, porque fora outrora propriedade da tribo de Jud. Nossa maior crise hoje consiste na falta de lderes totalmente comprometidos com DEUS e sua Palavra. Lderes que no buscam bens materiais e sim riquezas espirituais para abenoar o povo.

Neemias primou por ter um bom relacionamento com seus liderados: (http://www.monergismo.com/textos/livros/lideranca-crista_smalling.pdf ) Relacionamentos 1)Com os irmos : Confisso: TIAGO 5:16 Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. Transparncia: I JOAO 1:7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de JESUS CRISTO, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Sujeio: Ef 5:21 Sujeitando-vos uns aos outros no temor de DEUS. Dependncia: PROV 13:10 Da soberba s provm a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria. PROV 18:1 Busca o seu prprio interesse aquele que se separa. Ele luta contra a verdadeira sabedoria. Fl 2:2 ... tendo o mesmo amor, o mesmo nimo, sentindo a mesma coisa. Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Intercesso: Cl 4:12 Sada-vos Epafras, que dos vossos, servo de CRISTO, combatendo sempre por vs em oraes, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de DEUS.

Servio: I JOAO 3:16 Conhecemos o amor nisto: que JESUS deu a sua vida por ns, e ns devemos dar a vida pelos irmos. Ardente e verdadeiro amor: I Pe 1:22 Purificando as vossas almas pelo ESPRITO na obedincia verdade, para o amor fraternal, no fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um corao puro; Exortao e edificao: HEB 3:13 Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vs se endurea pelo engano do pecado. Perder nossos direitos: I Co 6:7 Na verdade j realmente uma falta entre vs, terdes demandas uns contra os outros. Por que no sofreis antes a injustia? Por que no sofreis antes o dano? 2) Com todos os homens: TITO 3:1 Admoesta-os a que se sujeitem as autoridades, que lhes obedeam, e estejam preparados para toda a boa obra; 2 Que de ningum falem mal, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansido para com todos os homens. 3 Porque tambm ns ramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a vrias desejos maus e deleites, vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros. 4 Mas quando apareceu a benignidade e amor de DEUS, nosso Salvador, para com os homens, 5 No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do ESPRITO SANTO, 6 Que abundantemente ele derramou sobre ns por JESUS CRISTO nosso Salvador; 7 Para que, sendo justificados pela sua graa, sejamos feitos herdeiros segundo a esperana da vida eterna. 8 Fiel a palavra, e isto quero que deveras afirmes, para que os que crem em DEUS procurem aplicar-se s boas obras; estas coisas so boas e proveitosas aos homens 9 Mas no entres em questes loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da lei; porque so coisas inteis e vs. 10 Ao homem herege, depois de uma e outra admoestao, evita-o. II Co 6:14 No vos prendais a um jugo desigual com os infiis; porque que sociedade tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas? Simplicidade da Liderana Crist Boas notcias! A liderana crist simples! Isto no significa que seja fcil. Mesmo que sigamos todos os princpios corretos, as coisas podem sair mal e podem desenvolver situaes tensas. A liderana crist pode ser um duro trabalho. Por simples quero dizer que os princpios essenciais so fceis de compreender e simples de aplicar se temos a coragem moral para faz-lo. A liderana crist no algo misterioso para uns poucos escolhidos com um dom especial de sabedoria. Os princpios esto disponiveis para todos, inclusive para os que no tm o chamado para um oficio bblico. Estes princpios influem nos dons das pessoas, com ou sem ttulos. Aos que DEUS escolheu para a liderana, Paulo lhes disse: Toda Escritura divinamente inspirada proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia, para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente instrudo para toda boa obra (II Tm. 3:16-17). Em suma: Tudo o que voc precisa para ser um lder cristo efetivo est na Bblia. Note o que Paulo diz inteiramente preparado. Voc talvez no sabe onde achar os princpios na Bblia ou reconhecer um quando o v, mas est l. Procure, com a ajuda do ESPRITO SANTO, encontr-los. A Bblia ensina a NICA filosofia de liderana crist, a que CRISTO resumiu e moldou em Mateus 20. Os princpios de servio e sofrimento so a base da relao do lder com seus subordinados, desde que o lder mostre respeito para com seus colegas de ministrio, considerando-os como iguais. 1. A liderana crist fundamentalmente simples. 2. A Bblia reconhece um conceito de liderana crist, ensinado e modelado por CRISTO. 3. A Palavra de DEUS suficiente para preparar lderes cristos efetivos. 4. As tcnicas de administrao podem ser teis se se aplicam dentro do conceito cristo de liderana. 5. A liderana crist no hierrquica. Humildade ou Integridade da Liderana Crist 1. A integridade, algumas vezes chamada humildade, essencial para a liderana crist. 2. Esta virtude inclui: a. Tomar a responsabilidade pelas aes dos seus subordinados.

b. Manter-se no correto ainda quando o custo seja alto, sabendo que ao longo DEUS nos recompensar. A Filosofia Crist da Liderana - Mat.20:20-28 No cenrio descrito em Mateus 20, a me de Tiago e Joo, se aproxima de JESUS para pedirlhe que faa sentar os seus filhos junto a Ele em Seu reino. Este episdio deu a JESUS a oportunidade de apresentar trs atitudes fundamentais na liderana crist: o sofrimento, a igualdade e o servio. O sofrimento: As presses da liderana so enormes. Um lder deve estar preparado para sofrer, algumas vezes em segredo, para cumprir com seu chamado. A igualdade: Os ministros so iguais em autoridade no corpo de CRISTO. Eles se relacionam como cavalheiros ao redor de uma mesa redonda e no como soldados de um exrcito com um sem fim de cargos. O governo bblico uma associao de ministros que trabalham juntos como iguais e que se respeitam mutuamente. As complexas hierarquias autoritrias no tm lugar no Reino de DEUS porque so carnais em sua concepo e nos levam s mesmas coisas, pelas quais CRISTO repreendeu aos dois discpulos, em Mateus 20. O servio: Os lderes tm uma atitude de servo no lugar de uma atitude de chefe. Para os lderes, as pessoas so o tudo de seu trabalho e no as ferramentas que podem usar para conseguir seus prprios fins. 1. Somente existe uma filosofia de liderana na Bblia: a que CRISTO ensinou. 2. Abraar o sofrimento e o servio, juntamente com uma atitude de igualdade para com os ministros colegas, so atitudes essenciais que formam a filosofia de CRISTO da liderana. 3. A ambio boa, sempre que seja para glorificar a DEUS. 4. A autoconfiana boa sempre que se fundamente em uma confiana em DEUS. 5. Somente DEUS Pai est a cargo das promoes em Seu Reino. Nem a politicagem nem a influncia servem para obt-las. 6. JESUS probe os seus discpulos de chamar ao ofcio pessoas com atitudes autoritrias. 7. Nem os temperamentos, nem os perfis psicolgicos, nem a experincia nas hierarquias do mundo qualificam a uma pessoa para a liderana no Reino de DEUS. A Hierarquia na igreja 1. A hierarquia autoritria uma forma mundana de estrutura organizacional, oposta aos princpios de liderana que CRISTO encarnou. 2. A hierarquia autoritria estimula o pior da natureza humana e leva arrogncia, ambio e egosta, politicagem, culpar a outros, e mais. 3. Os lderes cristos envolvidos em tais estruturas podem mitigar o dano se eles tm a coragem de faz-lo assim, estabelecendo recursos administrativos para fazer a si mesmos sensvel e responsvel ante aqueles a quem lideram. Aspectos da Liderana 1. Para escolher lderes DEUS se baseia na Sua graa, e no em alguma sabedoria especial que possua um candidato. 2. A funo do lder pastorear o povo de DEUS. 3. A estratgia do lder preparar pessoas para fazer a obra do ministrio. 4. O produto principal do lder outros lderes. A Viso do Lder Uma viso um sonho possvel que envolve dois aspectos: Um sonho Um plano realizvel Isto significa uma meta de grande valor, difcil de realizar, que requer uma inverso pessoal e de tempo, a longo prazo. 1. Uma viso um sonho acessvel de grande valor perdurvel, difcil de conseguir e que requer um grande desembolso de recursos. 2. Uma viso deve estar acompanhada de um plano ou ser simplesmente um sonho visionrio que no conduz a nenhuma parte. 3. A viso deve ser o suficientemente simples para que as pessoas a entendam e se envolvam nela. Planificao e Metas 1. muito til por sua viso no papel. Um pargrafo breve que explique a viso ajuda s pessoas a compreender rapidamente a idia principal. 2. Um bom plano incorpora metas intermedirias. Desta forma voc mede os progressos. Isto

incluem planos para obter os recursos necessrios. 3. Revise os progressos com seus subordinados regularmente para continuar na meta. 4. No permita que os problemas ou os opositores o desviem da meta. O Pensamento Criativo 1. DEUS deseja que ns nos entreguemos ao pensamento criativo porque Ele nos deu a faculdade da imaginao para faz-lo. 2. Existem numerosas barreiras para o pensamento criativo. Necessitamos estar conscientes delas. 3. A chuva de idias uma boa forma de praticar nossas faculdades criativas. Relaes Entre Lderes Cristos 1. Aqueles a quem DEUS designa para liderana tm certos direitos e privilgios bblicos. No tico ignor-los. 2. A autoridade espiritual e o ofcio dos lderes devem ser respeitados, mesmo se eles no esto sempre corretos. 3. Eles tm direito de voz e voto em todos os assuntos que afetam seu ministrio. 4. Outro direito importante inclui a libertade de acusaes sem o devido processo jurdico. 5. recomendvel para todo lder ter algum a quem render contas. A PRTICA A Comunicao com os Subordinados 1. A boa comunicao com os subordinados essencial para a liderana. 2. Alguns lderes esto seguros que seus subordinados compreendem o que se espera deles, quando possvel que no seja assim. 3. Alguns lderes sufocam seus subordinados com uma excessiva superviso. 4. As decises unilaterais sem consultar os envolvidos podem causar ressentimento e falta de respeito. 5. Comunicar-se somente quando algo est equivocado faz com que o subordinado deseje estar mais longe do lder. Comunicao, a Afirmao Positiva 1. Nunca suponha que as pessoas compreendem o que voc espera delas. Verifique. 2. Use afirmao positiva para animar as pessoas e criar um ambiente positivo. 3. Seja sincero e honesto nas suas comunicaes, sem adular. 4. A boa comunicao responsabilidade do lder, no dos subordinados. Comunicao: Correes e Repreenses 1. Corrigir as pessoas parte da obrigao de um lder cristo. 2. Um bom procedimento para corrigir, ajuda a aliviar o natural estresse que se sente ao confrontar pessoas. 3. Necessitamos corrigir imediatamente depois da ofensa. 4. Necessitamos ser especficos e claros, ao mostrar como a ofensa nos afeta e que somos sensveis. 5. Evite misturar a afirmao positiva com a negativa. 6. Se necessrio, faa um acordo verbal. Os Trs Martelos ...Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sadios na f. -Tito 1:13 1. O martelo de borracha A borracha um material relativamente suave. Este representa a repreenso firme porm gentil. Sempre que corrigirmos devemos ter em mente que nosso propsito tornar fortes os cristos. As correes no so vingativas. 2. O martelo de madeira Esta repreenso mais dura e pode estar acompanhada com uma advertncia de possvel disciplina. 3. O martelo de ao Depois das advertncias, pode ser necessrio recorrer disciplina da igreja. 1. O efeito notico torna difcil tratar com pecados graves. Tratar com pecados graves no fcil. A disciplina pode provocar reaes daqueles no familiarizados com todos os fatos 2. As correes necessitam ser progressivamente mais firmes. 3. Os membros em pecado poderiam fingir arrependimento, ou o arrependimento poderia ser superficial. Um lder deve estar consciente dos sinais indicadores do no arrependimento. 4. A liderana da igreja tem direito ao aconselhamento exclusivo com o ofensor e tem tambm direito de impedir interferncia de outros.

5. Os lderes poderiam suportar uma crtica injusta pela forma em que eles tratam com os transgressores Tratando Com Lobos 1. Uma importante funo de um presbtero ou lder, de acordo com a Bblia, a de proteger a grei de pessoas divisoras e hereges. A Bblia denomina lobos a este tipo de gente. 2. Dois tipos de lobos assediam a grei: os internos que so membros do grupo e, os externos de cultos falsos. Os mais perigosos so os de dentro. 3. Se deve preparar os membros maduros da congregao para que estejam prontos a impedir intentos de lobos de fora. Pessoas que Causam Divises: 1.As pessoas que causam divises apresentam certas caractersticas. Os lderes sbios so os que esto atentos a elas. 2.O lder necessita saber os princpios gerais para tratar com antagonistas. Isto inclui, no mais de duas advertncias, no dar autoridade e controle, e mostrar sempre que voc, no eles, est no controle. 3.A igreja necessita aprender como cooperar com a liderana quando a pessoa antagonista ataca. Resolues de Conflitos Menores e Diplomacia Um lder necessita estar atento aos sinais de um potencial conflito na igreja. Os sinais podem incluir as panelinhas, a ausncia, o silncio, o sarcasmo, e o fracasso dos projetos de trabalho. Quando se detecta o conflito, um lder deve analisar se ele a pessoa correta para resolv-lo. Algumas vezes as tcnicas de negociao ajudam a produzir uma situao ganhar-ganhar. A Tomada de Decises 1. Tomar decises como lder pode parecer arriscado porque algumas vezes nos enfrentamos com vrias opes viveis. 2. O lder sbio junta toda a evidncia possvel sobre o assunto antes de tomar decises e assim evita as idias preconcebidas. 3. Para o lder, a tomada de decises est intimamente conectada com seu caminhar pessoal com DEUS. 4. A tomada de decises, muitas vezes se baseia em uma combinao do espiritual com o material, o subjetivo com o objetivo. Ns usamos lgica para tomar decises porm dependemos da orientao divina. 5. Se o tempo permite, podemos deixar que nossa mente processe tranqilamente os fatos do caso. Algumas vezes isto nos permite ver opes que antes havamos passado por alto. Defendendo-se Verbalmente 1. A defesa verbal algumas vezes justificada. 2. Algumas vezes podemos desviar as crticas infundadas com um pouco de tato e tcnica. O MENTOR O Corao do Mentor ou Lder de departamento. 1. A preparao de lderes principalmente relacional, por meio do trabalho de mentores. 2. O trabalho de mentores um processo de discipulado, que envolve a existncia de uma relao entre o mentor e o estudante. 3. O trabalho do mentor holstico, abrange a pessoa na sua totalidade. 4. O tranalho do mentor inseparvel do acadmico. 5. Os meios deste trabalho so o modelo e a instruo. a. O mentor mostra com exemplos como fazer o ministrio b. O mentor explica por que realiza as coisas de certa maneira. 6. O conceito ocidental de preparao enfoca primordialmente no acadmico. 7. A tradio ocidental coloca a teoria antes da prtica, diferente do procedimento bblico, onde ambas vo simultaneamentes, por meio do trabalho do mentor. 8. Algumas instituies afirmam estar preparando lderes, quando mais correto seria dizer que do preparao acadmica. Quem Competente para Ser Mentor ou Lder de departamento? 1. Todos os chamados a um cargo de liderana bblica, como o de pastor ou presbtero, so tambm chamados a ser mentores. 2. Necessitamos da graa de DEUS para fazer o trabalho dum mentor, tal como a necessitamos em todas as outras reas. 3. A pessoa que se sente competente para ser mentor, provavelmente no deveria s-lo. 4. Os tipos de personalidades no tm nada a ver com o xito como mentor ou com a direo

ou a liderana em geral. 5. Nossos defeitos no so um obstculo para este labor de mentores, porque DEUS os emprega como parte do processo. 6. Assumimos que possuimos a uno do ESPRITO SANTO para ser mentores, porque DEUS sempre outorga uno juntamente com o chamado. 7. DEUS se encarregar de fazer que os discpulos se submetam liderana do mentor. O Pacto com o Mentor ou Lder de departamento 1. O convnio dos mentores um acordo entre o mentor e um candidato, em tudo que tem a ver com procedimentos no processo de preparao. 2. Este convnio requer abertura mtua. 3. Ao selecionar candidatos para a liderana, devemos selecion-los por: a. Sua fidelidade b. Sua abertura e franqueza c. Sua iniciativa d. Seus dons 4. Devemos cuidar-nos das seguintes travas perigosas no labor de mentores: a. Tratar de que o candidato seja uma cpia do mentor. b. Supervisar muito de perto. c. Designar o candidato para outros ministrios fracassados. d. Enfocar nas fraquezas e no nas fortalezas. PALAVRA-CHAVE - Liderana - Funo de lder; capacidade de liderar; esprito de chefia. Neemias era exemplo de integridade - de tica TICA DO COMPORTAMENTO CRISTO (Pr. Elinaldo Renovato de Lima) - Uma a abordagem pastoral Introduo O pastor tem por dever espiritual e moral s fazer as coisas certas, diante de Deus, da igreja e dos homens. O seu testemunho fundamental para o xito da obra que lhe confiada pelo Senhor. Nos dias atuais, o nome do pastor tem sido grandemente desgastado com escndalos, por falta de zelo ministerial, pela nobre misso de ministro do evangelho de Cristo. indispensvel adotar princpios ticos, emanados da Palavra de Deus, para que o ministrio seja abenoado. Neste estudo, abordaremos a tica Pastoral, como parte de tica Crist, em alguns dos seus aspectos, no tendo a inteno de esgotar o assunto, que amplo e complexo. 1. Conceitos 1.1 Origem da palavra tica: vem do grego, ethos, que significa costume, disposio, hbito. No latim, vem de mos, com o significado de costume, uso, regra. 1.2 Definio: A teoria da natureza do bem e como ele pode ser alcanado. Mostra o que bom, mau, certo ou errado; o que deve ou no deve ser feito. Em resumo: A tica a conduta ideal do indivduo. 1.3 tica Crist: podemos dizer que o conjunto de regras de conduta, aceitas pelos cristo, tendo por fundamento a Palavra de Deus. 1.4 tica Pastoral: a parte da tica Crist, aplicada conduta do ministro evanglico. Pode ser entendida, tambm, como tica Ministerial. tica Crist. Sua Base. As diversas vises filosficas da tica podem confundir. Entretanto, o cristo deve basear-se na Palavra de Deus para fazer o que certo e deixar o que errado. a nossa regra de f e prtica. o cdigo de regra do Cristo, especialmente do pastor ou ministro do evangelho. A tica crist no depende da situao, dos meios ou dos fins (ler Sl 119.105). tica Pastoral 1 tica pastoral na famlia A famlia, a igreja e o ministrio sos as bases de apoio do pastor. Entretanto, tudo comea na famlia. Com base na Bblia, vemos a tica do pastor para com a famlia. 1) Governar bem a sua casa (1 Tm 3.4,5); 2) Marido de uma s mulher (1 Tm 3.2; Tt 1.6); dar tempo, amor, intimidade, companheirismo e afeto esposa para fechar a porta s armadilhas do adultrio, da infidelidade; 3) Instrutor e exemplo para os filhos (1 Tm 3.4; Tt 1.16); 4) A mulher do pastor deve ser: honesta, no maldizente, sbria, fiel em tudo (1 Tm 3.11). O pastor o lder. Deve orientar a esposa nesse sentido. 2 A tica pastoral nas finanas 1) Fidelidade na entrega do dzimo. O pastor deve dar o exemplo (Ml 3.10; Tg 2.12);

2) Fidelidade na administrao dos dzimos e ofertas da igreja (3 Jo 5; At 20.33; 1 Tm 6.10; 2 Pe 2.3); 3) O obreiro digno do seu salrio e no do tesouro da igreja (Lc 10.7; 1 Tm 5.18); 4) Ter cuidado com as dvidas. No gastar alm de sua renda. Ser pontual nos pagamentos dos compromissos financeiros; 5) No ter amor ao dinheiro, e jamais admitindo que o fator financeiro seja mais importante na aceitao de um trabalho ministerial; 3 tica pastoral geral No h pastor perfeito. Um planta, outro rega, e outro colhe, mas Deus que d o crescimento obra (Cf 1 Co 6.3,7). 3.1 O relacionamento com antecessor 1) Mostrar cortesia e respeito ao seu antecessor; 2) No ter cime do seu antecessor, ao saber que a igreja tem por ele amor e considerao; 3) S se referir ao ministrio do antecessor, no plpito, se for em relao a coisas positivas; 4) No criticar o antigo pastor, mesmo que ele tenha falhado; 5) Dar honra e considerao ao obreiro que o antecedeu; quando oportuno, convid-lo para estar presente igreja, para orar ou para pregar; 3.2 Relacionamento com o sucessor 1) No criticar o sucessor; se possvel, fazer elogios ao mesmo, se no, evitar comentrios desabonadores a seu respeito; (logo ele vai saber); 2) No criticar os mtodos de trabalho do sucessor; 3) Preparar a igreja para receber o novo pastor, orando por ele; 4) Ao deixar o pastorado, no interferir na administrao do sucessor; 5) S aceitar pregar ou realizar qualquer cerimnia a seu convite, ou com sua aprovao; 6) Subestimar o sucessor por no ter os conhecimentos ou cursos que possui; 7) No deixar dvidas para o sucessor pagar, exceto se lhe der conhecimento, por compromissos aprovados pela igreja. 3.3 Relacionamento com os colegas de ministrio 1) No criticar os colegas, sem amor e sem conhecimento de fatos a seu respeito; 2) Ter respeito e considerao aos colegas idosos, doentes ou jubilados; 3) No desconsiderar colegas por motivos sociais, econmicos ou raciais; 4) S discordar dos colegas com elegncia, respeito e amor; 5) Cooperar com os colegas sempre que possvel; 6) No fazer proselitismo na igreja dirigida por outro colega; 7) No dar apoio a membros disciplinados por um colega, a menos que seja resolvida sua situao disciplinar; 8) S pregar ou realizar cerimnia em igreja dirigida por outro colega, a seu convite ou com sua aprovao; 9) Receber de bom grado o conselho de um colega, quando isso for necessrio; 10)No passar adiante notcia desabonadora a um colega sem estar certo da veracidade do fato. Se a notcia for verdadeira, no agir como mexeriqueiro; 11)No ter inveja do ministrio fecundo do colega; orar por ele que Deus o continue abenoando; 12)Ser leal e cooperar com a conveno de ministros a que estiver vinculado. 3.4 Relacionamento com a igreja a que serve 1) Usar conscientemente o tempo do seu pastorado; no se ausentar excessivamente para atender compromissos ou viagens; a igreja o mantm para que a sirva com amor e dedicao; 2) Esforar-se para dar igreja o melhor alimento espiritual de que ela necessita, tomando tempo para orar e preparar mensagens edificantes; 3) Zelar pela doutrina, pelos usos e costumes e normas, defendidos pela igreja; 4) Ao exortar, faz-lo sempre com longanimidade e doutrina; 5) Zelar pela evangelizao, buscando o crescimento da igreja, sem faltar com o respeito a outros grupos denominacionais; 6) Dar ateno especial aos novos convertidos, propiciando-lhes a necessria assistncia de que necessitem em seu discipulado; 7) Zelar pela vida espiritual das crianas, dos adolescentes e jovens, dos adultos, no fazendo discriminao por causa de faixa etria; 8) Respeitar todos os lares em que entrar; 9) S visitar uma pessoa do sexo feminino, se estiver acompanhado de sua esposa; ou se for senhora casada, se o esposo desta estiver em casa;

10)Sob nenhuma circunstncia, revelar segredos que lhe forem confiados; 11)No aconselhamento, ter o cuidado para no envolver-se emocional, sentimental ou sexualmente com a pessoa aconselhada; 12)Ser equnime no tratamento com os membros da igreja, jamais fazendo acepo de pessoas, seja por receber presentes delas, seja por entregarem dzimos ou ofertas generosas; 13)No se afastar para viagem ou outro motivo, sem dar conhecimento prvio igreja; 14)No assumir compromissos financeiros pela igreja sem sua autorizao; 15)No utilizar o dinheiro da igreja em benefcios pessoais, sem a autorizao da mesma, mesmo que seja para rep-lo depois; 16)No envolver-se nem envolver a igreja com candidatos ou partidos polticos. BIBLIOGRAFIA - Bblia Sagrada, ERC. Editora Vida, ed.1982 - Carlson, Raymond e outros. O Pastor Pentecostal. Casa Publicadora das Assemblias de Deus, Rio, 1999 - Champlins e Bentes, Enciclopdia da Bblia, Teologia e Filosofia. Candeia, So Paulo, 1995 - Ferreira, Ebenzer Soares. Manual da Igreja e do Obreiro. Juerp, Rio, 1982. - Geisler, Norman. tica Crist. Vida Nova, So Paulo, 1988 - Mac Arthur Jr, John. Ministrio Pastoral. Casa Publicadora das Assemblias de Deus, Rio, 1999. INTERAO - A liderana eficaz em tempos de crise - exemplificada na vida de Neemias - revela a prudncia, a sabedoria e a coragem como elementos essenciais na vida de um lder. Podemos, de acordo com as palavras de Harris W. Lee, dizer que a "liderana o que move as pessoas e as organizaes para que cumpram seus alvos". Tal padro de liderana indispensvel para que a igreja local faa o seu caminho e cumpra o seu propsito dirigida pelo Espirito SANTO. Portanto, precisamos de lideres que reflitam o carter ntegro da liderana de CRISTO JESUS, o nosso Senhor! OBJETIVOS - Aps esta aula, o aluno dever estar apto a: Descreveras principais caractersticas da liderana de Neemias. Compreender os aspectos gerais da liderana de Neemias. Saber que Neemias possua um plano bem elaborado para reconstruir Jerusalm. ORIENTAO PEDAGGICA Professor, vivemos em um tempo em que o relacionamento interpessoal est em extino. No entanto, a relao entre a liderana crist e os membros da igreja local no pode se dar numa perspectiva medieval, ou seja, de clero e laicato. Pelo contrrio, esprito do Novo Testamento demonstra que o modelo bblico e cristo de uma liderana eficaz o do "lder servidor". Por isso, para introduzir a aula de hoje, reproduza o quadro abaixo (na lousa, data show ou tire cpias para os alunos) e mostre a eles a importncia dos trs elementos bsicos para uma liderana eficaz. Boa aula!

RESUMO DA LIO 2, LIDERANA EM TEMPOS DE CRISE I - AS CARACTERSTICAS DO LDER NEEMIAS 1. Um lder corajoso. 2. Um lder prudente. 3. Um lder que sabia lidar com a oposio. II - ASPECTOS DA LIDERANA DE NEEMIAS 1. Neemias motiva seus liderados. 2. Neemias estabelece parcerias. 3. Neemias prima pela organizao. Ill - HORA DE RECONSTRUIR 1. Uma cidade destruda. 2. Dedicao total ao trabalho. 3. A diviso do trabalho. SINOPSE DO TPICO (1) - Na retorno a Jerusalm, a liderana de Neemias destacou-se pelas seguintes caractersticas: coragem, prudncia e sabedoria. SINOPSE DO TPICO (2) - Neemias motivou seus liderados a reconstruir o muro de Jerusalm estabelecendo boas parcerias e um rigorpso sistema de organizao. SINOPSE DO TPICO (3) - Neemias possua um plano bem elaborado para reconstruir a Cidade Santa: Dividir precisamente as tarefas de modo que todos soubessem o que cabia a cada um. VOCABULRIO Interpessoal: Que existe ou se efetua entre duas ou mais pessoas. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA HARRISON, R. K. Tempos do Antigo Testamento. Um Contexto Social, Poltico e Cultural. 1 .ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. MACARTHUR, JR. John. Ministrio Pastoral. Alcanando a excelncia no ministrio cristo. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004. TRASK, Thomas, et alii,

eds. Manual Pastor Pentecostal. Teologia e Prticas Pastorais. 3.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. AUXILIO BIBLIOGRFICO - Subsdio Teolgico "Uma Nobre Misso". Paulo considerava a posio de 'ancio' ou 'presbtero' como um papel muito importante, e qualquer que desejasse servir desta maneira deveria almejar um ministrio valoroso, justo e responsvel. No entanto, Paulo apresenta de maneira clara e inequvoca que todo aquele que servir nesta posio deve demonstrarem seu carter qualidades que reflitam uma maturidade semelhante de CRISTO. Aparentemente, alguns desses homens que j eram 'ancios' ou 'presbteros' - talvez alguns dos que Paulo exortou em Mileto - estavam distorcendo a verdade 'para atrarem os discpulos aps si' (At 20.30). Tambm havia, obviamente, outros homens em feso que queriam ser lderes espirituais, mas que definitivamente no demonstravam uma 'nobreza de carter', o que os desqualificava e no permita que estivessem envolvidos nesta 'excelente obra' (ITm 3.1). [...] Aqui vo duas importantes observaes. Primeira-Paulo acreditava que qualquer cristo poderia assumir esta tarefa. No havia nenhum chamado especial ou divino associado a esta funo. Segunda - o principal critrio para a seleo e aprovao era a maturidade em JESUS CRISTO" (GETZ, Gene A. Pastores e Lderes - O Plano de DEUS para a Liderana da Igreja. A liderana da Igreja em uma perspectiva bblica, histrica e cultural. 1 .ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.l 10). AUXLIO BIBLIOGRFICO II - Subsdio de tica Crist "Carter e Ao O carter nunca comprovado por uma declarao escrita ou oral de convices. demonstrado pelo modo como vivemos, pelo comportamento, pelas escolhas e decises. Carter a virtude vivida. O carter ruim ou o comportamento pouco tico tem sido comparado ao odor do corpo: ficamos ofendidos quando o detectamos nos outros, mas raramente o detectamos em ns mesmos. Os lderes espirituais sempre devem ser sensveis ao fato de que suas aes falam muito mais alto do que as palavras ditas do plpito. Visto que as aes que praticamos raramente so percebidas como provas de carter defeituoso, fazem-se essenciais introspeco e autoavaliao, no porque desejamos agradar ou evitar ofender os outros, mas porque a reputao e o carter do ministro devem estar acima da repreenso (1 Tm 3.2,7). Nossas palavras e pensamentos devem ser agradveis perante a face de DEUS (SI 19.14), mas nossas aes revelam nosso carter aos outros. As caractersticas do carter exigido por DEUS daqueles que querem habitar em sua presena so aes, e no um estado passivo do ser. 'Senhor, quem habitar no teu tabernculo? Quem morar no teu santo monte? Aquele que anda em sinceridade, e pratica a justia, e fala verazmente segundo o seu corao; aquele a cujos olhos o rprobo desprezado; mas honra os que temem ao Senhor; aquele que, mesmo que jure com dano seu, no muda. Aquele que no empresta o seu dinheiro com usura, nem recebe subornos contra o inocente; quem faz isto nunca ser abalado' (SI 1 5). Reflexo tica: "Quando um irmo leva muito tempo para fazer algo, lento. Quando eu levo muito tempo, sou cuidadoso. Quando um irmo no faz o que deve ser feito, preguioso. Quando eu no fao, estou muito ocupado. Quando um irmo sustenta com firmeza seu ponto de vista, estpido. Quando eu sustento com vigor, estou sendo firme. Quando um irmo ignora algumas normas de etiqueta, mal-educado. Quando eu negligencio algumas normas, sou original e independente. Quando um irmo realiza bem uma tarefa e agrada o chefe, est bajulando. Quando eu ajo assim, fao parte da equipe. Quando um irmo tem sucesso, certamente foi um golpe de sorte. Quando eu consigo prosperar, foi porque trabalhei com afinco" (TRASK, Thomas, et alii, eds. Manual Pastor Pentecostal. Teologia e Prticas Pastorais. 3.ed. Rio. QUESTIONRIO DA LIO 2, LIDERANA EM TEMPOS DE CRISE RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4 TRIMESTRE DE 2011 Complete os espaos vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas. TEXTO UREO 1-Complete: "Ento, lhes respondi e disse: O DEUS dos cus o que nos far _______________________________; e ns, seus servos, nos levantaremos e edificaremos;

mas vs no tendes parte, nem _________________________, nem ____________________________ em Jerusalm" ( N e 2.20). VERDADE PRATICA 2-Complete: Na expanso e ______________________________ do Reino de DEUS, imprescindvel que ajamos com __________________________, coragem, __________________________ e f. INTRODUO 3- Cite algumas caractersticas da liderana de Neemias: ( ) Abnegado e fiel servo de DEUS ( ) Senso de organizao, humildade e coragem. ( ) Severo e autoritrio. ( ) Exemplo para a liderana da igreja atual. ( ) Agia com muita prudncia e cuidado ( ) Neemias sabia exatamente em quem confiar. ( ) Presunoso e egoista. ( ) Neemias era um lder completo. ( ) A ningum revelou o que DEUS lhe havia posto no corao (Ne 2.12,16). ( ) Em nenhum momento prevaleceu pelo fato de estar em Jerusalm sob a autoridade do rei. I - AS CARACTERSTICAS DO LDER NEEMIAS Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda, conforme as caractersticas de lder Neemias: Ao chegar a Jerusalm, Neemias agiu com muita discrio e _______________. Como no queria chamar a ateno dos inimigos, observou, durante vrios dias, sempre noite, o estado em que se encontravam os muros e as portas da cidade. A ningum contou a respeito dos seus planos (Ne 2.1 6). Ele s veio a revelar o que DEUS lhe havia posto no corao, no momento oportuno (Ne 2.1 8). O verdadeiro lder age e fala na hora certa e o faz sbia e discretamente. Sambalate, Tobias e Gesm, no queriam o bem dos filhos de Israel (Ne 2.10). Por isso, tentaram vrias vezes paralisar a reconstruo dos muros de Jerusalm. Primeiro, buscaram desanimar os judeus, ridicularizando-os e lanando-lhes improprios (Ne 2.19). Depois, os acusaram de traio e, por fim, tudo fizeram por ganhar a amizade de Neemias, oferecendo-lhe, inclusive, ajuda na restaurao da cidade. Ele, porm, sempre prudente e sbio, respondeu-lhes: "O DEUS dos cus o que nos far prosperar" (Ne 2.20). Neemias no perdeu tempo discutindo com seus opositores, pois a misso que recebera do Senhor exigia muito trabalho, esforo e dedicao. Obreiro do Senhor, no perca tempo com os adversrios. Dedique-se fielmente ao seu ministrio. Neemias entristeceu-se profundamente ao tomar conhecimento do lamentvel estado em que se achava Jerusalm. E Artaxerxes logo percebeu que havia algo de errado com o seu copeiro, pois no se podia demonstrar contrariedade diante do rei. Embora estivesse se arriscando perigosamente, Neemias, com muita ______________ e ousadia, contou ao rei o motivo de seu abatimento. Intrpido e resoluto, pediu-lhe permisso para ajudar o seu povo que se encontrava na terra de Israel. Solicitou-lhe tambm cartas que lhe dessem salvo-

1. Um lder corajoso.

2. Um lder prudente.

3. Um lder que sabia lidar com a oposio.

conduto em sua viagem e lhe propiciassem o patrocnio da restaurao de Jerusalm (Ne 2.7,8). Sua __coragem__ e ousadia vinham da confiana que depositava em DEUS. Voc tem confiado inteiramente no Senhor? II - ASPECTOS DA LIDERANA DE NEEMIAS 5- Quais os principais aspectos da liderana de Neemias? ( ) Motiva seus liderados, estabelece hierarquias e prima pela autoridade. ( ) Motiva seus liderados, estabelece parcerias e prima pela organizao. ( ) Motiva seus liderados, estabelece amizades e prima pela posio social. 6- Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda, conforme os aspectos da liderana de Neemias: Neemias tinha um grande senso de __________________. Observe como ele fez a escalao dos construtores (Ne 3). Sua estratgia ____________________ permitiu que todas as partes do muro fossem edificadas simultaneamente. E possibilitou, tambm, uma maior unidade, pois todos foram envolvidos no trabalho: sacerdotes, levitas, serventes e o povo. At as mulheres deram a sua contribuio (Ne 3.12). Segundo J. Packer "todo lder verdadeiro um mestre da _______________". Arrancar o povo da apatia no era tarefa fcil. Entretanto, Neemias soube como _______________ seus liderados, levando-os a se comprometerem de tal forma com a obra, que "o corao do povo se inclinava a trabalhar" (Ne 4.6). Ele fez com que todos se sentissem importantes na realizao de suas tarefas. Voc tem _____________ seus auxiliares? Neemias tambm demonstrou possuir um elevado senso de justia. Ele no usou de sua posio para dominar seus conterrneos. Para dar exemplo de austeridade, veio a renunciar at mesmo ao sustento a que tinha direito (Ne 5.14-18).

1. Neemias motiva seus liderados.

2. Neemias estabelece parcerias.

Neemias tinha conscincia de que, sozinho, no poderia cumprir a sua misso. Por isso, estabeleceu ________________. Ele no disse "vo", "faam", "que eu ficarei olhando e orando", mas participou ativamente dos trabalhos: "Levantemo-nos e edifiquemos" (Ne 3. Neemias 2.18). Lder no o que manda, mas o que prima pela comanda; lder no o que ordena: "faam", organizao. mas o que _______________: "faamos". O pseudolder esbraveja: "Aqui, quem manda sou eu!" Quem assim age, jamais ser um lder, mas um capataz. Sozinho, no temos como completar a nossa misso. Precisamos de cooperadores. Ill - HORA DE RECONSTRUIR 7- Qual era a situao de Jerusalm, quando l chegou Neemias? ( ) A situao de Jerusalm era catica. ( ) A cidade estava sendo povoada pelos Assrios e Gregos. ( ) A cidade havia sido tomada pela misria espiritual, moral, social e econmica. 8- Por onde passa o caminho da reconstruo?

( ) Passa, necessariamente, pelo arrependimento, confisso de pecados e o imediato abandono destes. ( ) Passa, pelo reconhecimento da auto-santidade, confisso de pecados e o imediato abandono destes. ( ) Passa, necessariamente, pelo arrependimento, confisso de pecados e remoro por causa destes. 9- Por que os judeus se renderam liderana de Neemias? ( ) Somente porque ele possua ordens expressas do rei da Prsia para isso. ( ) Porque liderana se faz com exemplo e Neemias era um grande e admirvel exemplo para o seu povo. ( ) Como a reconstruo dos muros requeria dedicao total, ele jamais deixou de labutar junto ao povo. ( ) Neemias, que jamais temera o trabalho, tinha uma incomum disposio para realizar a obra de DEUS. 10- Complete segundo a dedicao total de Neemias: "E nem eu, nem meus irmos, nem meus ______________________, nem os homens da ______________________ que me seguiam largvamos as nossas vestes; cada um ia com suas ___________________________ gua" (Ne 4.23). 11- Como foi a diviso do trabalho feita por Neemias? Complete: Neemias tinha um _________________________ de trabalho muito bem elaborado. No captulo terceiro de seu livro, h uma lista detalhada dos ______________________. Em seu planejamento, Neemias ____________________ as tarefas de tal modo que todos sabiam, com preciso, o que deveriam fazer. Assim, cada israelita deu o seu melhor para a reconstruo dos __________________________ da cidade, pois sabia estar empenhado na obra de DEUS. CONCLUSO 12- Complete: No fcil ser lder em tempo de _______________________, principalmente quando se tem de enfrentar _______________________ com o esprito de Sambalate, Tobias ou Gesm. No entanto, quando o homem de DEUS est no __________________________ de sua vontade, o Senhor permanece ao seu lado, assegurando-lhe plena ________________________. RESPOSTAS DO QUESTIONRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm AJUDA CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BBLIA de Estudos Pentecostal. VDEOS da EBD na TV, DE LIO INCLUSIVE http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm BBLIA ILUMINA EM CD - BBLIA de Estudo NVI EM CD - BBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereo: http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/ Veja vdeos em http://ebdnatv.blogspot.com, http://www.ebdweb.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. www.portalebd.org.br (Caramur) BANCROFT, E. H. Teologia Elementar. So Paulo, IBR, 1975. CEGALLA, D. P. Novssima Gramtica da Lngua Portuguesa. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1977. BBLIA. Portugus. Bblia Sagrada. Edio contempornea. So Paulo, Vida, 1994. McNAIR, S. E. A Bblia Explicada. Rio de Janeiro, CPAD, 1994. Espada Cortante 2 - Orlando S. Boyer - CPAD - Rio de Janeiro - RJ CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. 5. ed. So Paulo: Hagnos, 2001. v. 1 JOSEFO, Flvio. Histria dos hebreus: de Abrao queda de Jerusalm obra completa. 9. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. VOS, Howard F.; REA, John. Dicionrio Bblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2006. VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR, William. Dicionrio Vine. 2. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.