Scribd Logo
Fazer o upload

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • A Ciência Do Discernimento Dos Espíritos Vem Da Percepção Da Inteligência L Das H - Vol - III - P - 132-134

    Enviado por

    Deposito da Fé da Igreja Católica Apostolica Romana
    30 visualizações2 páginas
    Dos Capítulos sobre a Perfeição Espiritual, de Diádoco de Foticéia, bispo (Cap.6,26.27.30: PG65,1160.1175-1176) (Séc. V) A ciência do discernimento dos espíritos vem da percepção da inteligência A luz da verdadeira ciência está em discernir sem errar o bem e o mal. Feito isto, a via da justiça que leva a mente a Deus, sol da justiça, introduz então a inteligência naquele infinito fulgor do conhecimento, que lhe faz procurar daí em diante, com segurança, a caridade. Os que combatem precisam manter sempre o espírito fora das agitações perturbadoras para discernir os pensamentos que surgem: guardar os bons, vindos de Deus, no tesouro da memória; expulsar os maus e demoníacos dos antros da natureza. O mar, quando tranqüilo, deixa os pescadores verem até o fundo, de sorte que quase nenhum peixe lhes escape; mas, agitado pelos ventos, ele esconde na turva tempestade aquilo que se via tão facilmente no tempo sereno. Assim, toda a perícia dos pescadores se vê frustrada. Somente, porém, o Espírito Santo tem o poder de purificar a mente. Se o forte não entrar para espoliar o ladrão, nunca se libertará a presa. É necessário, portanto, alegrar em tudo o Espírito Santo pela paz da alma, mantendo em nós sempre acesa a lâmpada da ciência. Quando ela não cessa de brilhar no íntimo da mente, conhecem-se os ataques cruéis e tenebrosos dos demônios, o que mais ainda os enfraquece sendo eles manifestados por aquela santa e gloriosa luz. Por esta razão diz o Apóstolo: Não apagueis o Espírito, isto é, não causeis tristeza ao Espírito Santo por maldades e maus pensamentos, para que não aconteça que ele deixe de proteger-vos com seu esplendor. Não que o eterno e vivificante Espírito Santo possa extinguir-se, mas é a sua tristeza, quer dizer, seu afastamento que deixa a mente escura sem a luz do conhecimento e envolta em trevas. O sentido da mente é o paladar perfeito que distingue as realidades. Pois como pelo paladar, sentido corporal, sabemos discernir sem erro o bom do ruim quando estamos com saúde e desejamos as coisas delicadas, assim nossa mente, começando a adquirir a saúde perfeita e a mover-se sem preocupações, poderá sentir abundantemente a consolação divina e conservar, pela ação da caridade, a lembrança do gosto bom para aprovar o que for ainda melhor, conforme ensina o Apóstolo: Isto peço: que vossa caridade cresça sempre mais na ciência e na compreensão, para discernirdes o que é ainda melhor. Responsório Cf. Tb 4,19a; 14,8b. R. Bendize em todo o tempo ao Senhor Deus e pede que oriente os teus caminhos. * E teus planos permaneçam sempre nele. V. Empenha-te em fazer o que lhe agrada fielmente e com toda a tua força. * E teus. Oração Concedei-nos, Senhor nosso Deus, adorar-vos de todo o coração, e amar todas as pessoas com verdadeira caridade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

    Título original

    A ciência do discernimento dos espíritos vem da percepção da inteligência L das H - Vol_III_p_132-134

    Direitos autorais

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Formatos disponíveis

    PDF, TXT ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    Denunciar este documento
    Dos Capítulos sobre a Perfeição Espiritual, de Diádoco de Foticéia, bispo (Cap.6,26.27.30: PG65,1160.1175-1176) (Séc. V) A ciência do discernimento dos espíritos vem da percepção da inteligência A luz da verdadeira ciência está em discernir sem errar o bem e o mal. Feito isto, a via da justiça que leva a mente a Deus, sol da justiça, introduz então a inteligência naquele infinito fulgor do conhecimento, que lhe faz procurar daí em diante, com segurança, a caridade. Os que combatem precisam manter sempre o espírito fora das agitações perturbadoras para discernir os pensamentos que surgem: guardar os bons, vindos de Deus, no tesouro da memória; expulsar os maus e demoníacos dos antros da natureza. O mar, quando tranqüilo, deixa os pescadores verem até o fundo, de sorte que quase nenhum peixe lhes escape; mas, agitado pelos ventos, ele esconde na turva tempestade aquilo que se via tão facilmente no tempo sereno. Assim, toda a perícia dos pescadores se vê frustrada. Somente, porém, o Espírito Santo tem o poder de purificar a mente. Se o forte não entrar para espoliar o ladrão, nunca se libertará a presa. É necessário, portanto, alegrar em tudo o Espírito Santo pela paz da alma, mantendo em nós sempre acesa a lâmpada da ciência. Quando ela não cessa de brilhar no íntimo da mente, conhecem-se os ataques cruéis e tenebrosos dos demônios, o que mais ainda os enfraquece sendo eles manifestados por aquela santa e gloriosa luz. Por esta razão diz o Apóstolo: Não apagueis o Espírito, isto é, não causeis tristeza ao Espírito Santo por maldades e maus pensamentos, para que não aconteça que ele deixe de proteger-vos com seu esplendor. Não que o eterno e vivificante Espírito Santo possa extinguir-se, mas é a sua tristeza, quer dizer, seu afastamento que deixa a mente escura sem a luz do conhecimento e envolta em trevas. O sentido da mente é o paladar perfeito que distingue as realidades. Pois como pelo paladar, sentido corporal, sabemos discernir sem erro o bom do ruim quando estamos com saúde e desejamos as coisas delicadas, assim nossa mente, começando a adquirir a saúde perfeita e a mover-se sem preocupações, poderá sentir abundantemente a consolação divina e conservar, pela ação da caridade, a lembrança do gosto bom para aprovar o que for ainda melhor, conforme ensina o Apóstolo: Isto peço: que vossa caridade cresça sempre mais na ciência e na compreensão, para discernirdes o que é ainda melhor. Responsório Cf. Tb 4,19a; 14,8b. R. Bendize em todo o tempo ao Senhor Deus e pede que oriente os teus caminhos. * E teus planos permaneçam sempre nele. V. Empenha-te em fazer o que lhe agrada fielmente e com toda a tua força. * E teus. Oração Concedei-nos, Senhor nosso Deus, adorar-vos de todo o coração, e amar todas as pessoas com verdadeira caridade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

    Direitos autorais:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Baixe no formato PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    30 visualizações2 páginas

    A Ciência Do Discernimento Dos Espíritos Vem Da Percepção Da Inteligência L Das H - Vol - III - P - 132-134

    Enviado por

    Deposito da Fé da Igreja Católica Apostolica Romana
    Dos Capítulos sobre a Perfeição Espiritual, de Diádoco de Foticéia, bispo (Cap.6,26.27.30: PG65,1160.1175-1176) (Séc. V) A ciência do discernimento dos espíritos vem da percepção da inteligência A luz da verdadeira ciência está em discernir sem errar o bem e o mal. Feito isto, a via da justiça que leva a mente a Deus, sol da justiça, introduz então a inteligência naquele infinito fulgor do conhecimento, que lhe faz procurar daí em diante, com segurança, a caridade. Os que combatem precisam manter sempre o espírito fora das agitações perturbadoras para discernir os pensamentos que surgem: guardar os bons, vindos de Deus, no tesouro da memória; expulsar os maus e demoníacos dos antros da natureza. O mar, quando tranqüilo, deixa os pescadores verem até o fundo, de sorte que quase nenhum peixe lhes escape; mas, agitado pelos ventos, ele esconde na turva tempestade aquilo que se via tão facilmente no tempo sereno. Assim, toda a perícia dos pescadores se vê frustrada. Somente, porém, o Espírito Santo tem o poder de purificar a mente. Se o forte não entrar para espoliar o ladrão, nunca se libertará a presa. É necessário, portanto, alegrar em tudo o Espírito Santo pela paz da alma, mantendo em nós sempre acesa a lâmpada da ciência. Quando ela não cessa de brilhar no íntimo da mente, conhecem-se os ataques cruéis e tenebrosos dos demônios, o que mais ainda os enfraquece sendo eles manifestados por aquela santa e gloriosa luz. Por esta razão diz o Apóstolo: Não apagueis o Espírito, isto é, não causeis tristeza ao Espírito Santo por maldades e maus pensamentos, para que não aconteça que ele deixe de proteger-vos com seu esplendor. Não que o eterno e vivificante Espírito Santo possa extinguir-se, mas é a sua tristeza, quer dizer, seu afastamento que deixa a mente escura sem a luz do conhecimento e envolta em trevas. O sentido da mente é o paladar perfeito que distingue as realidades. Pois como pelo paladar, sentido corporal, sabemos discernir sem erro o bom do ruim quando estamos com saúde e desejamos as coisas delicadas, assim nossa mente, começando a adquirir a saúde perfeita e a mover-se sem preocupações, poderá sentir abundantemente a consolação divina e conservar, pela ação da caridade, a lembrança do gosto bom para aprovar o que for ainda melhor, conforme ensina o Apóstolo: Isto peço: que vossa caridade cresça sempre mais na ciência e na compreensão, para discernirdes o que é ainda melhor. Responsório Cf. Tb 4,19a; 14,8b. R. Bendize em todo o tempo ao Senhor Deus e pede que oriente os teus caminhos. * E teus planos permaneçam sempre nele. V. Empenha-te em fazer o que lhe agrada fielmente e com toda a tua força. * E teus. Oração Concedei-nos, Senhor nosso Deus, adorar-vos de todo o coração, e amar todas as pessoas com verdadeira caridade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

    Direitos autorais:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Baixe no formato PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    de 2

    4 Semana do Tempo Comum quarta-feira

    Segunda leitura Dos Captulos sobre a Perfeio Espiritual, de Didoco de Foticia, bispo (Cap.6,26.27.30: PG65,1160.1175-1176) (Sc. V) A cincia do discernimento dos espritos vem da percepo da inteligncia A luz da verdadeira cincia est em discernir sem errar o bem e o mal. Feito isto, a via da justia que leva a mente a Deus, sol da justia, introduz ento a inteligncia naquele infinito fulgor do conhecimento, que lhe faz procurar da em diante, com segurana, a caridade. Os que combatem precisam manter sempre o esprito fora das agitaes perturbadoras para discernir os pensamentos que surgem: guardar os bons, vindos de Deus, no tesouro da memria; expulsar os maus e demonacos dos antros da natureza. O mar, quando tranqilo, deixa os pescadores verem at o fundo, de sorte que quase nenhum peixe lhes escape; mas, agitado pelos ventos, ele esconde na turva tempestade aquilo que se via to facilmente no tempo sereno. Assim, toda a percia dos pescadores se v frustrada. Somente, porm, o Esprito Santo tem o poder de purificar a mente. Se o forte no entrar para espoliar o ladro, nunca se libertar a presa. necessrio, portanto, alegrar em tudo o Esprito Santo pela paz da alma, mantendo em ns sempre acesa a lmpada da cincia. Quando ela no cessa de brilhar no ntimo da mente, conhecem-se os ataques cruis e tenebrosos dos demnios, o que mais ainda os enfraquece sendo eles manifestados por aquela santa e gloriosa luz. Por esta razo diz o Apstolo: No apagueis o Esprito, isto , no causeis tristeza ao Esprito Santo por maldades e maus pensamentos, para que no acontea que ele deixe de proteger-vos com seu esplendor. No que o eterno e vivificante Esprito Santo possa extinguir-se, mas a sua tristeza, quer dizer, seu afastamento que deixa a mente escura sem a luz do conhecimento e envolta em trevas. O sentido da mente o paladar perfeito que distingue as realidades. Pois como pelo paladar, sentido corporal, sabemos discernir sem erro o bom do ruim quando estamos com sade e desejamos as coisas delicadas, assim nossa mente, comeando a

    4 Semana do Tempo Comum quarta-feira


    adquirir a sade perfeita e a mover-se sem preocupaes, poder sentir abundantemente a consolao divina e conservar, pela ao da caridade, a lembrana do gosto bom para aprovar o que for ainda melhor, conforme ensina o Apstolo: Isto peo: que vossa caridade cresa sempre mais na cincia e na compreenso, para discernirdes o que ainda melhor. Responsrio Cf. Tb 4,19a; 14,8b. R. Bendize em todo o tempo ao Senhor Deus e pede que oriente os teus caminhos. * E teus planos permaneam sempre nele. V. Empenha-te em fazer o que lhe agrada fielmente e com toda a tua fora. * E teus. Orao Concedei-nos, Senhor nosso Deus, adorar-vos de todo o corao, e amar todas as pessoas com verdadeira caridade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo.

    Você também pode gostar