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UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE EDUCAO NCLEO DE EDUCAO FISICA E DESPORTOS

ANAIS
RECIFE 2008

AnaisIICongressoNacionaldeEducaoFsica,SadeeCulturaCorporalCNEFRecife12a15deagostode2008

PROMOO E REALIZAO

UFPE
APOIO

SECRETRIA DE ESPORTES

FAZENDO PARTE DA SUA HISTRIA

NEFD

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Ficha Catalogrfica

Congresso Nacional de Educao Fsica, Sade e

Cultura Corporal (2. : 2008 : Recife, PE) Anais do 2 Congresso Nacional de Educao Fsica, Sade e Cultura Corporal. Recife : Universidade Federal de Pernambuco / Centro de Educao, 2008. 1 CD-ROM : il.
1. Educao Fsica - Congressos. 2. Cultura Corporal Congressos. 3. Universidade Federal de Pernambuco Centro de Educao. I. Ttulo. 796 796.04 CDU (2.ed.) CDD (22.ed.) UFPE CE2008-0033

ISBN

978-85-60128-02-0

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Anais II Congresso Nacional de Educao Fsica, Sade e Cultura Corporal- CNEF Editor: Centro de Educao- Ce/Universidade Federal de Pernambuco Co-editores: Azenildo Moura Santos Flvio Miguel Archanjo

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MENSAGEM AOS PARTICIPANTES

Tendo em vista o sucesso do I CNEF, realizado em julho de 2007, na Universidade Federal de Pernambuco, a comisso organizadora deste evento, atendendo a demanda da comunidade cientfica no campo da Educao Fsica, Sade e Cultura Corporal, assume o desafio de organizar este segundo encontro com o objetivo de estimular e propagar a produo cientfica e os debates acadmicos sobre atividade fsica, sade e qualidade de vida. A programao do congresso contempla diferentes interesses de pesquisa e reflexo. Nas mesas redondas, os congressistas discutiro os temas: Produo Cientfica: Em busca da Qualidade de Vida, Qualidade de Vida e Atividade Fsica: Questes Contemporneas, Produo Cientfica em Educao Fsica no Brasil, Treinamento Fsico e Qualidade de Vida, Novos Contedos da Educao Fsica Escolar e a interrelao entre Educao, Educao Fsica e Qualidade de Vida. Polticas Pblicas para Esporte e Lazer, Biomecnica e Musculao, Danas de Salo: Uma Proposta Ldica em Busca da Qualidade de Vida, Educao Fsica Escolar: Novos Desafios, Esportes Coletivos na Educao Fsica, Exerccio Fsico para Grupos Especiais, Ginstica Laboral, Obesidade e Exerccio Fsico:Implicaes da Sade Pblica e etc., so alguns dos onze mini-cursos selecionados para compor a programao do evento. Os minicursos sero oportunidades de atualizao para profissionais dos diferentes campos de atuao da Cultura Corporal, Esporte e Lazer. Dezenas de trabalhos cientficos, frutos de monografias e projetos de mestrado e doutorado em andamento sero expostos durante as sesses cientficas. Os trabalhos encaminhados ao II Congresso Nacional de Educao Fsica, Sade e Cultura Corporal sero rigorosamente analisados pela Comisso Cientfica e, aqueles que tiverem a respectiva aprovao,

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estaro reunidos no cd dos ANAIS do II CNEF, como registro da produo cientfica apresentada e discutida no evento. A Comisso Organizadora tambm preparou uma programao cultural para receber os congressistas de maneira festiva e alegre, afinal, as manifestaes da cultura corporal so mais do que objeto de estudo, so oportunidades de encontro, prazer e contemplao da vida em sociedade. Agradecemos a todos que de alguma forma contriburam para a realizao deste evento, e nossos mais sinceros agradecimentos aos conferencistas e convidados, pela contribuio e empenho. Desejamos a todos um bom congresso! Recife, 12 de agosto de 2008. Prof. Dr. Jos Lus Simes Presidente da Comisso Organizadora Prof. Dr. Edilson Fernandes de Souza Vice-Presidente da Comisso Organizadora

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COMISSO ORGANIZADORA

PRESIDENTE DO II CNEF Prof. Dr. Jos Lus Simes (UFPE) CIENTFICA: Prof. Dr. Ademir Gebara (UNICAMP) Prof. Dr. Alberto Albuquerque Gomes (UNESP) Prof. Dr. Antonio Geraldo Magalhes Prof. Dr. Edlson Fernandes de Souza (UFPE) Prof. Dr. Edivaldo Gis Jr. (Universidade Cidade de So Paulo) Prof. Dr. Fernando Marinho Mezzadri (UFPR) Prof. Dr. Geraldo Barroso Filho (UFPE) Prof. Dr. Jos Lus Simes (UFPE) Profa. Dra. Luciana Marques (UFPE) Prof. Dr. Marcelo Tavares (UPE) Prof. Dr. Ramon de Oliveira (UFPE) Prof. Dr. Ricardo Lucena (UFPB) Profa. Dra. Tereza Frana (UFPE) Prof. Dr. Wanderley Marchi Jr. (UFPR) Prof. Doutorando Tony Honorato (UEL) Prof. Ms. Azenildo Moura Santos Prof. Ms. Durval Gomes Prof. Msndo Jlio Ricardo de Barros Rodrigues (UFPE) Prof. Msndo Flvio Miguel Archanjo (UFPE) Profa. Msnda Maria Helena Cmara (UFPE) Prof. Msndo Onassis Ferreira dos Santos (UFPE) Profa. Msnda Catarina Souza (UFPE) MARKETING: Prof. Andr Luiz de Souza Prof. David Henrique Nunes de Oliveira Prof. Jefter Campos Acadmico Abrao Diego Gomes Gonzaga Acadmica Alexandra Vitria Ferreira de SantAna Acadmica Elcia Barros Guerra Acadmico Fillyp Gustavo Santos Acadmica Herclia Melo do Nascimento Acadmico Leone Severino do Nascimento

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Acadmico Rosimar Marcelino de Freitas Acadmico Saulo Rafael Gomes da Silva Acadmico Wellington Lins de Souza

PATROCNIO E LOGSTICA: Prof. Dr. Edlson Fernandes de Souza (UFPE) Prof. Msndo. Flvio Miguel Archanjo (UFPE) Prof. Msndo. Onassis Ferreira dos Santos (UFPE) Prof. Eronivaldo Pimentel (UFPE) Prof. William Genis de Moura

RECEPO E CULTURA: Prof. Msndo. Luciano Flvio da Silva Leonidio Profa. Iunaly Sumaia da Costa Atade Profa. Roberta Lira de Melo

SECRETARIA: Profa.Msnda. Catarina da Silva Souza (UFPE) Profa. Daniely Gomes Vieira Profa. Maria Ada Alves de Andrade Acadmica Isis Tavares da Silva

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CONFERENCISTAS CONVIDADOS

Prof. Dr. Pedro Jurado de Los Santos (Universidade Autnoma da Barcelona) Prof. Dr. Edlson Fernandes de Souza (UFPE). Prof. Dr. Gilson Edmar Gonalves e Silva (Vice- reitor da UFPE). Prof. Dr. Tony Honorato (UEL). Prof. Dr. Jos Lus Simes (UFPE). Prof. Dr. Wanderley Marchi Jnior (UFPR). Prof. Dr. Fernando Mesadri (UFPR). Prof. Dr. Ricardo Lucena (UFPB). Prof. Doutorando Marcos Fidalgo (UFPE). Prof. Dr. Marcelo Tavares (UPE) Profa. Dra. Roseane Almeida (Cap-UFPE) Profa. Dra. Tereza Frana (UFPE) Prof. Dr. Edlson Fernandes de Sousa (UFPE) Prof. Dr. Ademir Gebara (UNICAMP) Prof. Ms. Azenildo Moura Santos (Fac. Mauricio de Nassau) Prof. Ms. Warlindo Carneiro (UFPE). Prof. Mestrando Onassis Profa. Mestranda Catarina da Silva Souza Prof. Esp. Andr Luiz de Souza.

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OBJETIVOS

Este evento acadmico - cientfico foi idealizado com o objetivo de congregar professores, pesquisadores, estudantes e profissionais da rea de Educao Fsica, Sade e Cultura Corporal, visando estimular e divulgar a produo cientfica, debates, novas leituras e releituras crticas nos mais variados nveis de atuao, em diferentes reas do conhecimento relacionadas temtica do evento.

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AGRADECIMENTOS

O CNEF AGRADECE AOS PATROCINADORES E AO APOIO

PROMOO E REALIZAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO - UFPE

APOIO FADE/UFPE CENTRO DE EDUCAO CE FACVLDADE MAURCIO DE NASSAU PE BIBLIOTECA DO CENTRO DE EDUCAO NCLEO DE EDUCAO FSICA E DESPORTOS NEFD GOVERNO DO ESTADO DE PERNAMBUCO SECRETRIA DE ESPORTES

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PROGRAMAO

Tera-feira dia 12 de agosto de 2008 08:00 s 16:00 Inscries e entrega de material. 18: 30 Abertura oficial do congresso. 19:00 Conferncia de abertura: Produo cientfica: Em busca da qualidade de vida. Palestrante: Prof. Dr. Pedro Jurado de Los Santos (Universidade Autnoma da Barcelona). Moderador: Prof. Dr. Edlson Fernandes de Souza (UFPE). 20:30 Coquetel de Abertura. Quarta-feira dia 13 de agosto de 2008 08:00 s 16:00 Inscries e entrega de material. 08:30 s 11:30 Mini-cursos. 12:00 s 14:00 Almoo. 14:00 s 16:00 Mesa redonda: Qualidade de vida e atividade fsica: Questes contemporneas. Palestrantes: Prof. Dr. Gilson Edmar Gonalves e Silva (Vicereitor da UFPE). Prof. Dr. Tony Honorato (UEL). Moderador: Prof. Dr. Jos Lus Simes (UFPE). 16:00 s 18:00 Apresentao de trabalhos (Comunicao Oral). 19:00 s 21:00 Mesa redonda: Produo cientfica em Educao Fsica no Brasil. Palestrantes: Prof. Dr. Wanderley Marchi Jnior (UFPR). Prof. Dr. Fernando Mesadri (UFPR). Prof. Dr. Ricardo Lucena (UFPB). Moderador: Prof. Esp. Andr Luiz de Souza. Quinta-feira dia 14 de agosto de 2008 08:30 s 11:30 Mini-cursos. 12:00 s 14:00 Almoo. 14:00 s 16:00 Mesa redonda: Treinamento fsico e qualidade de vida. Palestrantes: Prof. Doutorando Marcos Fidalgo (UFPE). Prof. Ms. Warlindo Carneiro (UFPE). Moderador: Prof. Ms. Azenildo Moura Santos (Fac. Mauricio de Nassau) 16:00 s 18:00 Apresentao de trabalhos

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19:00 s 21:00 Mesa redonda: Novos contedos na Educao Fsica escolar Palestrantes: Prof. Dr. Marcelo Tavares (UPE) Profa. Dra. Roseane Almeida (Cap-UFPE) Moderador: Prof. Mestrando Onassis 21:00 Lanamento de livros Sexta-feira dia 15 de agosto de 2008 08:30 s 11:30 Mini-cursos 12:00 s 14:00 Almoo 14:00 s 16:00 Mesa redonda: Educao, Educao Fsica e qualidade de vida Palestrantes: Profa. Dra. Tereza Frana (UFPE) Prof. Dr. Edlson Fernandes de Sousa (UFPE) Prof. Dr. Ademir Gebara (UNICAMP) Moderador: Profa. Mestranda Catarina da Silva Souza 16:00 s 18:00 Apresentao de pster

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Mapa do Campus

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Endereo Av. Prof. Moraes Rgo, 1235 Cidade Universitria CEP 50670-901, Recife - PE Fone: (081) 2126-8000 Roteiro dos nibus Linhas que do acesso UFPE Campus da UFPE (Cidade Universitria) : Barro/Macaxeira (Vrzea), Barro/Macaxeira (BR-101), Candeias/Dois Irmos, CDU (Vrzea), Ceasa/Casa Amarela, Cidade Universitria, Curado II/Caxang, Rio Doce/CDU, Vrzea, Vrzea/Caxang, CDU/Caxang/Boa Viagem, Ceasa/Sudene, Shopping/CDU. Memorial da Medicina (Derby): Alto do Mand, Alto Santa Izabel, Brejo, Casa Amarela (Padre Lemos), Casa Amarela (Rosa e Silva), CDU/Boa Viagem/Caxang, CDU/Caxang/Boa Viagem, Vrzea, CDU (Vrzea), Circular (Conde da Boa Vista), Curado II, Curado IV/Avenida I, Rio Doce (Prncipe), Setbal (Prncipe), Torre, Torres, Vila do Ipsep, Santa Casa/Boa Viagem, Jardim Brasil/Boa Viagem, Rio Doce/Piedade, Alberto Maia, Parque Capibaribe/Derby, San Martin, Mustardinha, Jardim So Paulo. Faculdade de Direito (Centro do Recife): Avenida Norte (Macaxeira), Conjunto Beira Mar, Praia do Janga, Crrego do Abacaxi, Aguazinha, Crrego do Incio, Dois Unidos, Jardim Atlntico, Linha do Tiro, Jos Amarino dos Reis, Maranguape II (Paulista), Nova Olinda, Pau Amarelo, PE-15, Rio Doce, Vasco da Gama (Cabug), guas Compridas, Alto do Pascoal, Bultrins, Caets, Dois Irmos (Rui Barbosa), Jardim Brasil I (Cruz Cabug), Jardim Brasil II (Cabug), Ouro Preto (Cohab), Ouro Preto (Jatob). Centro Cultural Benfica (Rua Benfica): Alberto Maia/Derby, CDU/Boa Viagem/Caxang, Cosme e Damio/Derby, Curado II, Curado IV/Avenida I, Parque Capibaribe/Derby, Vrzea/Caxang, Ceasa/Sudene, Alberto Maia, San Martin, Mustardinha, Jardim So Paulo, Vrzea, Cidade Universitria. Fonte:EMTU/PE

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TEMA LIVRE - PROGRAMAO APRESENTAO DE TEMAS LIVRES DIA 13/08/2008 BLOCO TEMTICO: EDUCAO FSICA Tema / Autor PROFESSOR DE EDUCAO FSICA UM ATOR-EDUCADOR EM POLTICAS PBLICAS DE SADE? AUTOR: GUIMARES, Gina da Silva PESQUISA EM EDUCAO FSICA ESCOLAR AUTOR: FALCO, Ana Carolina Barbosa, BOULITREAU, Paula Roberta Paschoal, REIS, Renata Gouveia ORIENTADOR: DR. SOUZA JNIOR, Marclio CO-ORIENTADORA: MESTRANDA PEREIRA, Eliene Lacerda A AUSENCIA DA DANA ENQUANTO CONHECIMENTO NAS AULAS DE EDUCAO FSICA AUTOR: OLIVEIRA, Viviane Patrcia Pereira de, SANTOS, Marcos Andr Moura, BARBOSA, Roberta Granville A EDUCAO FSICA NA EDUCAO INFANTIL AUTOR: BOULITREAU, Paula Roberta Paschoal ORIENTADOR: DR. SOUZA JNIOR, Marclio O PENSAR EDUCAO E EDUCAO FSICA NUM ESTADO SEM ESCOLAS AUTOR: TESCHE, Leomar FUNDAMENTOS DA EDUCAO FSICA ESCOLAR: A INTENCIONALIDADE CIENTFICA E O CONHECIMENTO PEDAGGICO DOS CONTEDOS AUTOR: RODRIGUES, Jlio Ricardo de Barros BLOCO TEMTICO: ATIVIDADE FSICA E SADE Tema / Autor UTILIZAO DO TEMPO NO COTIDIANO DE IDOSOS INDEPENDENTES AUTOR: RIBEIRO, Clcia Rodrigues Fernandes, FIGUEIREDO JNIOR, Jos Maurcio de, MARTINS, Rebeca Vinagre. ORIENTADOR: SILVA, Pierre Normando Gomes da RESPOSTA HIPOTENSORA PS-EXERCCIO ENTRE JOVENS NORMOTENSOS QUE PRATICAM EXERCCIOS EM DIFERENTES INTENSIDADES AUTOR: PORPINO, Sunia Karla Pacheco, SILVA, Mnica Jane Cabral da, BRITO, Aline Freitas. PROGRAMA DE ATIVIDADE FSICA E SADE PARA A TERCEIRA IDADE AUTOR: SILVA, Carlos Eduardo Medeiros da, MARQUES, Hnio Vieira. ORIENTADOR: SANTOS, Amilton Da Cruz HBITOS DE RISCO SADE EM ESTUDANTES RESIDENTES NO CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS DA UFPB AUTOR: SOUZA, Thiago Siqueira Paiva de, BRITO, Silvan Gomes de A INFLUNCIA DA GINSTICA LABORAL NA PROMOO DA QUALIDADE DE VIDA DOS USURIOS RELACIONADA COM O POSTO DE TRABALHO. AUTOR: MONTE, Douglas Silva de Castro, OLIVEIRA, Marcone Conceio de. ORIENTADOR: PROF. DR. MONTENEGRO, Eduardo Luiz Lopes

N CO CO 001

Sala A

Hora 14:00

CO 002

14:20

CO 003

14:40

CO 005 CO 008

A A

15:00 15:20

CO 010 N CO CO 006

A Sala B

15:40 Hora 14:00

CO 007

14:20

CO 011

14:40

CO 012

15:00

CO 013

15:20

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CO 016 N CO CO 004

CO 015

CO 018

CO 021

CO 034 N CO

CO 037 N CO CO 010 CO 017

CO 022

CO 023 CO 024

TTULO: LAZER ATIVO: UMA PROPOSTA DE ATIVIDADE FSICA PARA TERCEIRA IDADE AUTOR: RIBEIRO, Clcia Rodrigues Fernandes, MARQUES, B Ana Cristina Oliveira, BRASILEIRO, Maria Dilma Simes. BLOCO TEMTICO: AVALIAO E PERFORMANCE HUMANA Tema / Autor Sala ALTERAES HEMODINMICAS MEDIANTE A DUAS SITUAES DISTINTAS DE CORRIDA: TERRA E GUA C AUTOR: SILVA, Iana Rafaella De Santiago. PERFIL DE AVALIADORES FSICOS E CARACTERSTICAS DAS AVALIAES FSICAS REALIZADAS NAS ACADEMIAS DE GINSTICA E MUSCULAO DE JUAZEIRO DO NORTE CE C AUTOR: FIGUEIRDO, Samara Snya Farias de ORIENTADOR: PROF. MCS. NOBRE, Francisco Salviano Sales ANLISE COMPARATIVA DOS DADOS ANTROPOMTRICOS E DA MENARCA DE PRATICANTES DO SEXO FEMININO DE GINSTICA RTMICA E GINSTICA ARTSTICA NO MBITO ESCOLAR E NO ALTO-RENDIMENTO AUTOR: BELTRO, Natlia Barros, VILLANUEVA, Priscila C Medeiros. ORIENTADOR: GUIMARES, Fernando CONHECIMENTO TERICO SOBRE OS PRINCPIOS BSICOS DA APTIDO FSICA PARA A SADE DOS ALUNOS DO ENSINO TCNICO DO CEFET-PB C AUTOR: GOMES, Maria Josly de Figueirdo EFEITO DA MATURAO SEXUAL SOBRE INDICADORES ANTROPOMETRICOS EM ESCOLARES AUTOR: SANTOS, Carla Menses C ORIENTADOR: OLIVEIRA, Antnio Csar Cabral de BLOCO TEMTICO: CULTURA CORPORAL Tema / Autor Sala CORPO E REPRESENTAES SOCIAIS: DISCUSSO TERICO-CONCEITUAL DE DUAS CATEGORIAS ANALTICAS. AUTOR: BARRETO, Daniela Pedrosa, SANTOS, Francisco C Xavier dos, PINHEIRO, Wellington Duarte ORIENTADOR: TAVARES, Davi Kiermes Tema / Autor Sala 10 ANOS DE JOGOS SOLIDRIOS DA TERCEIRA IDADE AUTOR: SANTOS, Laurecy Dias dos, FERREIRA, Zelma Vieira D De Melo Loureiro SOBRE A APARNCIA FSICA COMO UM RISCO: A SUSPENSO DOS LIMITES NA PRODUO DO CORPO BELO D AUTOR: TEIXEIRA, F. L. S. A INFLUNCIA DA PARTICIPAO NO PROJETO SOAFA PARA A AQUISIO DE CONHECIMENTOS E VALORES SOCIAIS E HUMANOS DE EX-AFILHADOS AUTOR: NOBRE, Francisco Salviano Sales, MOURA, Ccero D Romo Bernardo de ORIENTADORA: LUCENA, Svia Maria da Paz Oliveira O FREVO DE RUA E A CULTURA DE MASSA AUTOR: SILVA, Paula Rodrigues da D ORIENTADORA: PROF FALCO, Ana Patrcia S. T. A FILOSFICA DO DISCURSO SOCIOLGICO DA ESTTICA NO ESPORTE. EMOO, HEDONISMO E ROMANTISMO NO D FUTEBOL AUTOR: KOWALSKI, Marizabel

15:40 Hora 14:00

14:20

14:40

15:00

15:20 Hora

15:40 Hora 14:00 14:20

14:40

15:00 15:20

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COCARES DE BARRO: POLTICA, ALTERIDADE E NEGOCIAO NOS I JOGOS INDGENAS DE PERNAMBUCO AUTOR: FIALHO, Vnia, SILVA, Georgia da APRESENTAO DE TEMAS LIVRES DIA 14/08/2008 BLOCO TEMTICO: EDUCAO FSICA Tema / Autor EDUCAO FSICA ESCOLAR NA PROMOO DA SADE: UMA PROPOSTA IMPLEMENTADA AUTOR: MONTE, Douglas Silva de Castro, OLIVEIRA, Marcone Conceio de. CENTRO DE EXCELNCIA EDUCACIONAL E DA APRENDIZAGEM SENSRIO MOTORA (CEEAS): UM RELATO DE EXPERINCIA AUTOR: TEIXEIRA, Marileide Pereira Martins, ALVES, Naiane Ferraz Bandeira, PORPINO, Sunia Karla Pacheco MUDANAS NA ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO DOS PROFESSORES DE EDUCAO FSICA NOS CICLOS DE FORMAO HUMANA EM GOINIA E OS CICLOS DE APRENDIZAGEM EM RECIFE AUTOR: PEREIRA, Eliene Lacerda FORMAO CONTINUADA EM EDUCAO FSICA PARA A ESCOLA INDGENA: UM RELATO DE EXPERINCIA. AUTOR: PROF. ESP. PIRES, Maria Jaidene; PROF. DRA. FIALHO, Vnia EDUCAO FSICA E INCLUSO ESCOLAR DE PESSOAS COM NECESSIDADES ESPECIAIS: ESTUDO DAS LEGISLAES PERTINENTES AUTOR: ARAJO, Bruno Medeiros Roldo de, LIMA, Rosangela de Arajo ORIENTADORA: FREITAS, Clara Maria Silvestre Monteiro de EDUCAO FSICA NA EDUCAO ESCOLAR INDGENA: ALGUMAS ANOTAES A PARTIR DA NOO DE CORPOREIDADE AUTOR: BARBOSA, Jessyka Mary Vasconcelos, MARQUES, rika ORIENTADORA: PROF. ESP. PIRES, Maria Jaidene; PROF. DRA. FIALHO, Vnia Tema / Autor A INFLUNCIA DO ESPAO FSICO ESCOLAR NAS AULAS DE EDUCAO FSICA NO INCIO DO SCULO XX EM PERNAMBUCO: UMA INTRODUO AUTOR: FERREIRA, Rita Cludia Batista A CONSTRUO DA PRTICA PEDAGGICA DURANTE A FORMAO PROFISSIONAL: UMA EXPERINCIA POR DENTRO DA ESCOLA AUTOR: CARVALHO, Natcia Alves de, FALCO, Ana Patrcia Siqueira Tavares A FORMAO DE PROFESSORES E A PRODUO DO CONHECIMENTO EM EDUCAO FSICA NAS UNIVERSIDADES PBLICAS DE PERNAMBUCO: O QUE NOS DIZEM OS TRABALHOS DE CONCLUSO DE CURSO AUTOR: PROF ESP. PINTO, Ana Lcia Sousa, PROF. ESP. NUNES, Joo Renato, PROF. DR ALMEIDA, Roseane Soares

15:40

N CO CO 014

Sala A

Hora 14:00

CO 019

14:20

CO 020

14:40

CO 027

15:00

CO 029

15:20

CO 030

15:40

N CO CO 032

Sala B

Hora 14:00

CO 033

14:20

CO 035

14:40

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CO 036

CO 038

CO 039 N CO CO 040

N CO CO 028

CO 042

CO 042

EDUCAO FSICA ADAPTADA E EXTENSO: UMA POSSIBILIDADE NA UFPE AUTOR: SILVA, Saulo Rafael Gomes da, NASCIMENTO, Herclia Melo do A VIDA DO PROFESSOR MARCO AURLIO: UMA CONTRIBUIO PARA A FORMAO DE PROFISSIONAIS DE EDUCAO FSICA AUTOR: PIO, Rodolfo ORIENTADOR: TAVARES, Marcelo AS CONSEQUNCIAS DA AO VOLUNTRIA NA ESCOLA PBLICA: IMPLICAES ACERCA DA LEGITIMIDADE PROFISSIONAL DA EDUCAO FSICA. AUTOR: LEONIDIO, Luciano Flvio da Silva ORIENTADOR: ARCHANJO, Flvio Miguel Tema / Autor PENSANDO NA FELICIDADE FEMININA BUSCA DAS RAZES PRTICAS NAS PROFESSORAS DE EDUCAO FSICA DA REDE PBLICA DO RECIFE - PE AUTOR: SILVA, Isis Tavares da GUERRA, Elicia Barros ORIENTADOR: PROF. DR. SIMES, Jos Luis BLOCO TEMTICO:ATIVIDADE FSICA E SADE Tema / Autor EXPERINCIA SENSORIAL DO OLFATO E AS APRENDIZAGENS DO CORPO DO IDOSO AUTOR: SOUSA, Luciene Roberta de, BEZERRA, Alana Simes, CASTRO, Las Santos ORIENTADOR: SILVA, Pierre Normando Gomes da A MOTIVAO DOS ATLETAS DA CATEGORIA MASTER DE NATAO AUTOR: GUERRA, Elicia Barros, SILVA, Isis Tavares da ORIENTADOR: THIAGO DA SILVA SANTANA BENEFCIOS DA COORDENAO MOTORA NAS AULAS DE GINSTICA LABORAL AUTOR: SOUZA, Andr Luiz de, SOUZA, Daniely Gomes Vieira De, ANDRADE, Maria Ada Alves de BLOCO TEMTICO: CULTURA CORPORAL Tema / Autor CORPOS MARCADOS: CULTURA, IDENTIDADE E ARTE. AUTOR: KOWALSKI, Marizabel AS RELAES ENTRE O PROJETO DE CULTURA PARA O ESPORTE E LAZER E A ESCOLA - PRIMEIRAS APROXIMAES AUTOR: PINTO, Ana Lcia Sousa, NUNES, Joo Renato ORIENTADORA: PROF. DR ALMEIDA, Roseane Soares, PROF. DR ESCOBAR, Micheli Ortega Tema / Autor O CORPO FEMININO NOS JORNAIS DO INCIO DO SCULO XX: UMA ANLISE DOS ARTIGOS DE JORNAIS DE PERNAMBUCO ACERCA DAS INDICAES PARA A PRTICA DE EXERCCIOS FSICOS. LIRA, Maria Helena Cmara Orientador: Prof. Dr. SOUZA, Edlson Fernandes de UFPE

15:00

15:20

B Sala C

15:40 Hora 14:00

Sala C

Hora 14:20

14:40

15:00

N CO CO 025 CO 031

Sala C C

Hora 15:20 15:40

N CO

Sala

Hora

CO 043

14:00

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PSTERS - PROGRAMAO

Dia 15/08/2008 - SEXTA FEIRA APRESENTAO DE PSTER - 16:00 S 18:00


PO 001 - INFLUNCIA DA INGESTO DE CARBOIDRATOS ANTES DO EXERCCIO NO RENDIMENTO EM NADADORAS ADOLESCENTES DO MUNICPIO DE TOLEDOPR. AUTOR: COSTA, Telma Aparecida; BESEN, Ana Paula; BAESSA, Dcheymi Janaina

PO 002 - CARACTERIZAO DA ATENO DOS CENTROS DE ATENDIMENTO INTEGRADO MELHOR IDADE AUTOR: FABER, Joan; FABER, Myrian Abecassis; JUREMA, Jefferson; MOTA, Wanderlan Santos

PO 003 - A TRANSVERSALIDADE ECOLGICA DA EDUCAO FSICA: UM ELO FORMADOR NATURAL DE CIDADANIA AUTOR: FABER, Myrian Abecassis

PO 004 - O CORPO FEMININO NOS JORNAIS DO INCIO DO SCULO XX: UMA ANLISE DOS ARTIGOS DE JORNAIS DE PERNAMBUCO ACERCA DAS INDICAES PARA A PRTICA DE EXERCCIOS FSICOS. AUTOR: LIRA, Maria Helena Cmara ORIENTADOR: PROF. DR. SOUZA, Edlson Fernandes de

PO 005 - HIDRATAO NAS CORRIDAS DE RUA AUTOR: CARDOSO, Ricelliano de Souza

PO 006 - O XADREZ COMO FERRAMENTA PEDAGGICA NA ESCOLA AUTOR: CARDOSO, Ricelliano de Souza, CABRAL, Evanni Borges, CABRAL, Emmili Borges.

PO 007 - A SOCIEDADE E O DEFICIENTE: PRECONCEITO E INCLUSO SOCIAL AUTOR: FLORNCIO JNIOR, Pblio Gomes; MONTEIRO, Natlia Pereira. ORIENTADORA: PROF. DRA. FREITAS, Clara Maria Silvestre Monteiro de

PO 008 - ESTILO DE VIDA ASSOCIADO AOS RISCOS DE CORONARIOPATIAS: UMA ABORDAGEM PREVENTIVA AUTOR: FLORNCIO JNIOR, Pblio Gomes ORIENTADORA: PROF. DRA. FREITAS, Clara Maria Silvestre Monteiro de

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PO 009 - ANLISE ANTROPOMTRICA DE NADADORES ADOLESCENTES DO MUNICPIO DE TOLEDO-PR. AUTOR: COSTA, Telma Aparecida; DA SILVA, Cristiane Aparecida; HOFFMANN, Larisse Daniela

PO 010 - ATIVIDADE FSICA E HIPOTIREOIDISMO AUTOR: SANTOS, Higor Redgolo dos

PO 011 - FREVO: UMA DANA QUE MARCOU HISTRIA AUTOR: SANTOS, Adriana; GOMES, Liliane; BARBALHO, Marlia e FALCO, Ana P. S. T.

PO 012 - A INSERO DA EDUCAO FSICA EM PROPOSTAS CURRICULARES GOVERNAMENTAIS AUTOR: SENA, Mnica Xisto Ribeiro de, SANTOS, Viviane Vanni de Sousa Dias ORIENTADOR: DR. SOUZA JNIOR, Marclio

PO 013 - ANTROPOMETRIA NUTRICIONAL: UM ESTUDO COM ALUNOS DE UMA ESCOLA MUNICIPAL DE TEMPO INTEGRAL DO MUNCIPIO RECIFE AUTOR: SANTOS, Viviane Vanni de Sousa Dias

PO 014 - COMPORTAMENTO DA FREQNCIA CARDACA EM ATLETAS JUVENIS DE VOLEIBOL FEMININO DA CIDADE DE JOO PESSOA AUTOR: WANDERLEY, S. A., BARBACENA, M. M., ARAJO, E. C

PO 015 ATIVIDADE FSICA X GLICEMIA: DIFERENAS DE CONCENTRAO ENTRE PRATICANTES IDOSOS DE UM PROGRAMA DE SADE DA FAMLIA(PSF) AUTOR: WANDERLEY, S. A., BARBACENA, M. M., ARAJO, E. C

PO 016 - EFEITO DA PRECISO E DO AUTOCONTROLE DO CONHECIMENTO DE RESULTADOS (CR) NA AQUISIO DE UMA HABILIDADE MOTORA AUTOR: SIQUEIRA, Aline Kety Maria de, HENRIQUE, Rafael dos Santos, AMARAL, Thiago Xavier Moreira do ORIENTADORA: PROF. DR. CATTUZZO, Maria Teresa

PO 017 - EDUCAO FSICA ESCOLAR COM DEFICINTES MENTAIS: UM RELATO DE EXPERINCIA AUTOR: COSTA, Janase M Rocha dos Santos; SILVA, Elaine Cristina Bernardo da ORIENTADORA: LORENZINI, Ana Rita PO 018 - CARACTERSTICAS ANTROPOMTRICAS E SOMATOTIPO DE ATLETAS DE VOLEIBOL DE PRAIA DA CATEGORIA SUB-21 DA CIDADE DE JOO PESSOA,PB AUTOR: CERQUEIRA, Leandro Santos de, CERQUEIRA, Bruno Santos de ORIENTADOR: BATISTA, Gilmrio Ricarte

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PO 019 - CARACTERSTICAS ANTROPOMTRICAS, COMPOSIO CORPORAL E SOMATOTIPO DE PRATICANTES DE BOXE RECREATIVO DA CIDADE DE JOO PESSOA-PB AUTOR: CERQUEIRA, Leandro Santos de, CERQUEIRA, Bruno Santos de ORIENTADOR: BATISTA, Gilmrio Ricarte

PO 020 - ESTUDO DA QUALIDADE DE VIDA DAS SENHORAS PARTICIPANTES DO PROJETO VIDA SAUDVEL: REPENSANDO O VIVIDO AUTOR: ARCOVERDE, David de Frana, CUNHA, Alexandra, FRANA, Tereza

PO 021 - A PRTCA DESPORTIVA E O SEU DESENVOLVIMENTO PRECOCE AUTOR: SILVA, Fabiana Santos da, SILVA, Wanessa Cristina dos Santos

PO 022 - ATIVIDADE FSICA RESISTIDA E A MELHORIA DA MOBILIDADE MOTORA EM INDIVDUOS COM IDADES ENTRE 60 & 70 ANOS DE AMBOS OS GNEROS. AUTOR: FREITAS, Marcelo

PO 023 - REPERCUSSES DAS PRTICAS AQUTICAS PARA GRUPOS ESPECIAIS AUTOR: FONSECA, Juliana Lins da ORIENTADOR: AMORIM, Marco Antnio Fidalgo

PO 024 - AVALIAO DA QUALIDADE DE VIDA EM PACIENTES OBESOS MRBIDOS SEIS MESES APS CIRURGIA BARITRICA AUTOR: XAVIER, Mrcia Arruda Fajardo, XAVIER, Joab Jefferson da Silva

PO 025 - PERCEPES REFERIDAS POR IDOSOS APS SEIS MESES DE PRTICA DE TAI CHI CHUAN AUTOR: XAVIER, Joab Jefferson da Silva, LAPREGA, Milton Roberto

PO 026 - METABOLISMO DO TRIACILGLICEROL INTRAMUSCULAR DURANTE O EXERCCIO FSICO AUTOR: OLIVEIRA, Filippe Falco Tebas PO 027 - EFEITO DA MATURAO SEXUAL SOBRE INDICADORES ANTROPOMETRICOS EM ESCOLARES AUTOR: SANTOS, Carla Meneses ORIENTADOR: OLIVEIRA, Antnio Csar Cabral De

PO 028 - VIDA SAUDVEL: POSSIBILIDADES DE VIVNCIAS E CONSTRUO SOCIAL NA 3 IDADE. AUTOR: CUNHA, Alexsandra Alves da, ALVES, Janice Karla da Silva ORIENTADOR: PROF DR FRANA, Tereza Luiza de PO 029 - CAPOEIRA NA TERCEIRA IDADE: UM GINGAR CADENCIADO PELA MELHORIA DA QUALIDADE DE VIDA. AUTOR: SILVA, Fernanda Karin Barbosa da, ALVES, Janice Karla Da Silva ORIENTADOR: PROF DR FRANA, Tereza Luiza de

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PO 030 - A CULTURAL CORPORAL COMO LINGUAGEM: BERIMBAU TOCOU, EU VOU JOGAR. AUTOR: SILVA, Fernanda Karin Barbosa da ORIENTADOR: PROF DR FRANA, Tereza Luiza de

PO 031 - EFEITOS DO TREINAMENTO DE FORA MUSCULAR SOBRE A SARCOPENIA AUTOR: REUBENS, Ameliane, SIQUEIRA, Lourival

PO 032 - A IMPORTNCIA DO SEXO MASCULINO DENTRO DA HISTRIA DA DANA AUTOR: MENDES, Carlos Alexandre ORIENTADORA: MUTARELLI, Maria Cristina

PO 033 - A IMPORTNCIA DA LUDICIDADE NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM DO VOLEIBOL AUTOR: SANTOS, rica Silvino dos, SANTOS, Rita de Cssia Albuquerque ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 034 - BRINCAR E JOGAR: VIVNCIAS NOS ESPAOS RURAIS ENTRE CRIANAS E JOVENS. AUTOR: BARBOSA, Nildo Alfredo ORIENTADORA: PROF. DR FRANA, Tereza

PO 035 - O BREAKDANCE E A IDENTIDADE CULTURAL NA I CONFERNCIA DE POLTICAS PBLICAS DE JUVENTUDE PERNAMBUCO: RELATO DE EXPERINCIA AUTOR: SILVA, Paula Rodrigues da ORIENTADORA: PROF FALCO, Ana Patrcia S. T.

PO 036 - PREVALNCIA DE GRUPOS TCNICOS EM PRATICANTES DE JUD DE 4 A 14 ANOS. AUTOR: LIMA-COELHO, C.H; BACELAR, R.V; ALMEIDA, M.B; ORIENTADOR: ARCHANJO, Flvio Miguel

PO 037 - FORMAO DA SUBJETIVIDADE NA CULTURA CORPORAL DE ADOLESCENTES SOCIALMENTE EXCLUDOS A PARTIR DA MOTIVAO INTRNSECA AUTOR: MARTINS, Carla Patrcia de Carvalho, WANDERLEY JNIOR, Rildo de Souza

PO 038 - TAI CHI CHUAN, DA ARTE DE AUTODEFESA RUMO A MELHORA DA QUALIDADE DE VIDA AUTOR: BAHIA, Alysson Antnio de Souza ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 039 - EDUCAO FSICA E TRANSDISCIPLINARIDADE: ALGUMAS REFLEXES AUTOR: BARBOSA, Jessyka Mary Vasconcelos, CUNHA, Juan Gabriel Ponce de Leon C.

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PO 040 - UM OLHAR ACERCA DA CONTRIBUIO DA DANA DE SALO NO AUTO CONCEITO DO IDOSO. AUTOR: CARVALHO, Talita Grazielle Pires de, CUNHA, Juan G. Ponce De Leon C. Da, NOBRE, Gabriela Ges ORIENTADORA: DR. FREITAS, Clara Maria Silvestre Monteiro de

PO 041 - ESTUDO COMPARATIVO DO CRESCIMENTO FSICO E APTIDO FSICA RELACUIONADA A SAUDE DE ADOLESCENTES CATARINENSES E CEARENCES. AUTOR: NOBRE, Francisco Salviano Sales, FERREIRA, Maria Nadja dos Santos

PO 042 - BENEFCIOS DO TREINAMENTO AERBICO PARA O COMBATE A OBESIDADE AUTOR: VASCONCELOS, Diogo A. A. de ORIENTADOR: PROF. MS. CARNEIRO FILHO, Warlindo

PO 043 - GNERO E EDUCAO: A INCLUSO DE MENINOS E MENINAS NAS AULAS DE EDUCAO FSICA AUTOR: MENDONA, Alxan; FRANA, Flvia; FREIRE, Eleta

PO 044 - RECURSOS DIDTICOS NAS AULAS DE EDUCAO FSICA AUTOR: FRANA, Flvia Monteiro; MENDONA, Alxan ORIENTADOR: PROF DR. SOUZA JNIOR, Marclio

PO 045 - PRTICAS AQUTICAS AERBICAS PARA CONTROLE GLICMICO EM INDIVDUOS COM DIABETTES MELLITUS AUTOR: COSTA, Marcelo, PINHEIRO, Alline, ABREU, Rosa ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 046 - PRTICAS AQUTICAS PARA O CONTROLE/TRATAMENTO DA ASMA BRNQUICA AUTOR: NASCIMENTO, Leone, GAZZANEO, Raimundo, MARCELINO, Rosimar ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 047 - BRONCOESPASMO INDUZIDO PELO ESFORO PODE SER ATENUADO NO EXERCCIO AQUTICO AUTOR: NASCIMENTO, Leone, GAZZANEO, Raimundo, MARCELINO, Rosimar ORIENTADOR: FIDALGO, Marco PO 048 - POSSVEIS BENEFCIOS DA NATAO PARA BEBS AUTOR: CARVALHO, Nadine Campos de, FERRAZ FILHO, Zeilton Ernesto ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 049 - NATAO PARA PESSOAS PORTADORAS DE DEFICINCIA FSICA: PROMOO DE SADE E RESGATE DA CIDADANIA AUTOR: SANTOS, Jos Carlos dos ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

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PO 050 - PRA QUE UM PORTADOR DE SNDROME DE DOWN DEVE FAZER NATAO? AUTOR: SANTOS, Jos Carlos dos, VASCONCELOS, Diogo Antonio Alves de ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 051 - OBESIDADE CENTRPETA E A INCIDNCIA DE DOENAS CRNICODEGENERATIVAS NO TRANSMISSVEIS AUTOR: VALENTIM, Candice Ellen Orrico, SANTOS, Isabela Nascimento Dos, OLIVEIRA, Filippe Falco Tebas ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 052 - RESPOSTAS FISIOLGICAS DAS PRTICAS AQUTICAS NA GESTAO AUTOR: ALBUQUERQUE, Sabrina ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 053 - A INFLUNCIA DE TREINOS E COMPETIES DE NATAO EM CRIANAS COM IDADE ESCOLAR AUTOR: VEROSA, Marcela, REYES, Ana Carolina, SALES, Luciana ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 054 - DETECO DE TALENTOS MOTORES: UM ESTUDO EXPLORATRIO EM ESCOLARES CEARENSES AUTOR: TAVARES, Malba Efraim do Amaral, SILVA, Hudday Mendes da, ROLIM, Leonardo Fernandes ORIENTADOR: NOBRE, Francisco Salviano Sales

PO 055 - BRINCAR: UMA INTRODUO AS PRATICAS CORPORAIS AUTOR: ATIL, J.; FERNANDO, D.; FERREIRA, F.; LIMA, R.; LUIZ, A., NERY, R.; PAIVA, R.; CARVALHO, P.R.C.

PO 056 - UTILIZAO DE PRTICAS AQUTICAS PARA CONROLE DA OBESIDADE AUTOR: GONZAGA, Abrao, CORDEIRO, Rafael, SOUZA, Wellington de ORIENTADOR: FIDALGO, Marco

PO 057 - DOCNCIA PARTICIPATIVA: UMA PRXIS POSSVEL NO COMPONENTE CURRICULAR EDUCAO FSICA AUTOR: MSDA. MACHADO, Lizandre ORIENTADORA: DRA. FRANA, Tereza Luza de

PO 058 - NATAO PARA BEBES: A NECESSIDADE DE REVISAR SUA PRTICA AUTOR: SANTOS, Isabela Nascimento dos, ORRICO, Candice Ellen ORIENTADOR: FIDALGO, MARCO PO 059 - TRABALHANDO COM O MTODO BIOGRFICO NAS HISTRIAS DE VIDA DE PROFESSORES: UMA CONTRIBUIO PARA A FORMAO DOS PROFISSIONAIS DE EDUCAO FSICA AUTOR: TAVARES, Marcelo; PIO, Rodolfo

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PO 060 - ATIVIDADES FSICAS LDICAS: PRTICA E SUAS REPERCUSSES SOBRE PESSOAS PORTADORAS DE DEFICINCIA VISUAL AUTOR: SOUZA, Wellington de, GONZAGA, Abrao, CORDEIRO, Rafael

PO 061 - LAZER E CRIANAS EM SITUAO DE RISCO AUTOR: COSTA, Natlia Tereza Capistrano, SILVA, Paloma Pessa de Souza e, PEREIRA, Patrcia Ross ORIENTADORA: PROF DR FRANA, Tereza

PO 062 - UMA PROPOSTA METODOLGICA PARA O ENSINO DAS LUTAS CORPORAIS COMO CONTEDO DAS AULAS DE EDUCAO FSICA: UM RELATO DE EXPERINCIA DA TURMA DO 5 PERODO 2008.1 DA FASNE. AUTOR: MORAIS, Igor Marcedo de, SOARES, Jos Alexandre, MELO, Fabola Viana de ORIENTADOR: ARCHANJO, Flvio M.

PO 063 - ESTILOS DE VIDA, ATIVOS E SEDENTRIOS, DE JOVENS ADOLESCENTES DO ESTADO DE PERNAMBUCO, BRASIL. AUTOR: MOURA, William Genis de ORIENTADOR: PROF. DR. SANTOS, Antnio Roberto Rocha

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TEMAS LIVRES

CO 001 PROFESSOR DE EDUCAO FSICA UM ATOR-EDUCADOR EM POLTICAS PBLICAS DE SADE?1

GUIMARES, Gina (PPGEd/NFPP/UFPE; AESA-CESA; SE/PE; ETHNOS/ESEF-UPE)

RESUMO O estudo buscou desvelar e analisar a construo dos saberes docentes na prxis educativa de professores de Educao Fsica em interveno em uma Poltica Pblica de Sade no Recife (Programa Academia da Cidade). As categorias centrais foram prxis educativa, dilogo e saber docente. Utilizamos a abordagem qualitativa, nos apoiando nos estudos da Etnometodologia, a qual nos mostra que todo grupo social capaz de compreender a si mesmo, de analisar-se, de julgar. No presente texto discutimos a contribuio do professor de Educao Fsica compreendendo-o como um ator-educador deste processo de interveno.

Introduo

O presente estudo foi inserido no Ncleo de Formao de Professores e Prtica Pedaggica do Mestrado em Educao da Universidade Federal de Pernambuco. O mesmo buscou compreender e desvelar a construo dos saberes docentes na prtica pedaggica de professores de Educao Fsica em interveno numa Poltica Pblica de Sade (Programa Academia da Cidade - PAC) no municpio do Recife, analisando as repercusses desses saberes na construo de uma prxis educativa. No presente texto abordaremos uma discusso sobre o papel do professor de Educao Fsica nesta referida Poltica Pblica a partir dos dados colhidos em campo. Esta pesquisa nasceu a partir da curiosidade gerada por nossas inquietaes, provocadas pelo fato de percebermos que os professores de Educao Fsica, atuantes no Programa Academia da Cidade -PAC, no se identificavam como construtores de saberes na realizao de sua prtica pedaggica. Isso era percebido nas observaes e dilogos in lcus, durante as caminhadas realizadas nas

Este texto faz parte de minhas discusses na dissertao de Mestrado, construda sob a orientao da prof Dra. Tereza Luza de Frana (PPGEd/NFPP-NIEL-CEDES-UFPE) e defendida em novembro de 2006.

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supervises pedaggicas nos vrios Plos2 de atuao do PAC, estes localizados em diferentes bairros da cidade do Recife. Pouco a pouco se revelaram questes que apontavam para elaborao de uma problemtica centrada na construo de saberes pelos professores atuantes neste Programa, de uma reflexo mais densa sobre o tema, ou seja, partindo de uma curiosidade espontnea para uma curiosidade epistemolgica, como nos ensina Freire (1996). Isto porque por vezes as falas de diversos professores do Programa evidenciavam concepes acerca da atuao da Educao Fsica como uma rea do saber que assegura uma interveno mecanicista, que levava em conta o fazer por fazer, fato este oriundo da histria desta rea em nossa sociedade. No entanto, em outras circunstncias, a dinmica de ao dos professores, que se apresentavam em um espao poltico e pedaggico com novas intenes e intervenes, que buscavam e apontavam elementos contrrios viso dicotomizada, corpo-mente da Educao Fsica, percebamos que se apontavam avanos terico-metodolgicos quanto prtica pedaggica destes professores. Nosso objetivo configurou-se, portanto em desvelar e analisar a construo dos saberes docentes na prxis educativa de professores de Educao Fsica em interveno em uma Poltica Pblica de Sade o Programa Academia da Cidade. O arcabouo terico para anlise de nossa problemtica foi organizado luz de discusses sobre as categorias analticas, prxis educativa, dilogo e saber docente. Identificamos que a pesquisa de base qualitativa nos apresentou subsdios para tratarmos nosso objetivo de investigao. Apoiamo-nos em Minayo (1994) Ludke e Andr (1986) para justificarmos nossa opo pela pesquisa qualitativa e mais especificamente optamos pela abordagem metodolgica da Etnometodologia (COULON, 1995). Aps aplicao de questionrio e realizao de entrevistas narrativas, os atores-educadores foram identificados a partir da Metfora das Redes de Avenidas, Pontes e Ruas, que nos levam e compem o espao sciohistrico-cultural do bairro do Recife Antigo. Realizadas as anlises a seguir discutiremos o ser professor para os atores-educadores do PAC. Vrios so os debates sobre a formao do professor de Educao Fsica, no sentido de que em atuaes fora do campo escolar possa no existe uma dinmica educativa na interveno dos mesmos. Para tal compreendemos que esta discusso, sobre o refletir a respeito do nosso papel como professores (as), requer
Segundo o Projeto do Programa Academia da Cidade (que at abril de 2006, era composto por uma equipe multiprofissional com professores de Educao Fsica nas funes de superviso, avaliador fsico e orientador da prtica de atividade fsica, nutricionistas, mdicos e estagirios das respectivas reas), atuando em praas e parques da cidade, os denominados Plos, nos horrios da manh e da noite, oferecendo ao pblico recifense avaliao mdica, nutricional e fsicafuncional; prescrio e orientao de caminhada-corrida; aulas de ginstica; palestras; debates e seminrios sobre temas relacionados promoo da sade e qualidade de vida (PCR/SS/PAC, 2004). Os Plos constituem-se em locais pblicos e so denominados de acordo com sua localizao (nome do bairro ou do local especfico), funcionavam todos os dias da semana em dois horrios: 05:30 as 08:30 e das 17:30 as 20:30 horas. Como infra-estrutura central apresentavam um quiosque ou ncleo de apoio com espao para realizao das avaliaes fsica e mdica, da orientao nutricional e guarda de material; pista de corrida/caminhada devidamente demarcada; em alguns locais, pista com obstculos; equipamentos especficos como, escada com corrimo, rampas, barras paralelas e quadro sueco para futura atuao dos profissionais de fisioterapia trabalharem atividades relativas a cinesioterapia; estruturas especialmente instaladas para a realizao das atividades de ginstica (pranchas, barras, bancos, entre outros) que so potencializadas com o uso de material extra na realizao dos exerccios.
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que o docente tambm se identifique como construtor de saberes, conseqentemente estar mais prximo de analisar, refletir sobre sua prtica pedaggica. Segundo Zeichner (1993, 16) o movimento sobre a prtica reflexiva parte da premissa de que os professores so
[...] profissionais que devem desempenhar um papel activo na formulao tanto dos propsitos e objectivos do seu trabalho [...] de que os professores tambm tm teorias que podem contribuir para uma base codificada de conhecimentos do ensino.

Fato contrrio viso dos professores como participantes passivos, como tcnicos que se limitam a cumprir o que outros lhes ditam, no participando da reflexo sobre o que faz, como se faz, para que se faz determinada ao educativa. Assim compreender o professor como prtico reflexivo compreender
[...] a riqueza da experincia que reside na prtica dos bons professores. [...] que o processo e melhoria do seu ensino deve comear pela reflexo sobre a sua prpria experincia e que o tipo de saber inteiramente tirado da experincia dos outros (mesmo dos outros professores) , no melhor dos casos, pobre e, no pior, uma iluso.

Reconhecendo, portanto, uma atitude de responsabilidade sobre as conseqncias de seu ensino. Conseqncia esta que pode ser pessoal, quanto aos efeitos do ensino nos alunos; conseqncias acadmicas, ou os efeitos do ensino no desenvolvimento intelectual dos alunos e conseqncias sociais e polticas, referentes aos efeitos do ensino na vida dos mesmos. Ainda sobre a discusso dos professores reflexivos Alarco (2004, p. 41) argumenta que esta noo [...] baseia-se na conscincia da capacidade de pensamento e reflexo que caracteriza o ser humano como criativo e no como mero reprodutor de idias e prticas que lhe so exteriores [...], sendo central neste conceito a compreenso do profissional como capaz de, nos momentos de incerteza e impreviso, atuar de maneira inteligente, flexvel, situada e reativa. Esta noo finda por ajudar os professores a tomarem conscincia da sua identidade profissional, o que os levar a permanentes descobertas sobre seus desempenhos com qualidade superior, desenvolvendo sua competncia profissional. Como os professores no agem isoladamente, a autora defende que a instituio deva tambm [...] ser organizada de modo a criar condies de reflexividade individuais e colectivas.3 pois, Se a capacidade reflexiva inata no ser humano, ela necessita de contextos que favoream o seu desenvolvimento, contextos de liberdade e responsabilidade.4 Neste sentido o dilogo assume um papel importantssimo. Um dilogo consigo prprio, com os outros, incluindo-se quem antes contribuiu com o conhecimento, e dilogo com a prpria situao. Para que os resultados da reflexo sejam eficazes, faz-se necessrio que esta seja sistemtica em suas interrogaes e que estruture os saberes que dela resultam.
3 4

Ibid, p. 44. Ibid, p. 45.

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Ao falarmos em reflexo no podemos desconsiderar as contribuies de Freire sobre este tema. Paulo Freire (1996, p. 77) parte do princpio de que o que nos leva ao ato da reflexo a conscincia de nossa inconcluso, a partir da nossa habilidade em apreender a substantividade de um objeto. Apreender para ns construir, reconstruir, constatar para mudar, o que no se faz sem abertura ao risco e abertura do esprito. Aliado ao fato de que lidar com educao, ser professor exige [...] uma competncia geral, um saber de sua natureza e saberes especiais ligado minha atividade docente.5 A curiosidade para Freire, como outro saber fundamente da docncia, nos inquieta, nos move, pois na construo de um dado conhecimento est implcito o exerccio da curiosidade, atravs da crtica a determinado objeto do conhecimento, de sua observao, delimitao, comparao, atravs de perguntas, partindo de uma curiosidade espontnea para uma curiosidade epistemolgica. Ou o que podemos chamar de um pensamento inquieto, de uma constante reflexo sobre o que estamos fazendo. Desta maneira Freire argumenta firmemente que pensar certo pensar sobre a prtica, pois
A prtica docente crtica, implicante do pensar certo, envolve o movimento dinmico, dialtico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. [...] Por isso que, na formao permanente dos professores, o momento fundamental ode reflexo sobre a prtica. pensando criticamente a prtica de hoje ou de ontem que se pode melhorar a prxima prtica. [...] quanto mais me assumo como estou sendo e percebo a ou as razes de ser de porque estou sendo assim, mais me torno capaz de mudar, de promover-me [...]6

Professores ou educadores? Compreender-se como um ator-educador do processo de construo de saberes um dos atributos de um professor reflexivo, que analisa constantemente a si em seu contexto e vice-versa, pensando certo e identificando-se como um educador, como nos diz Freire (1996). Quando abordados sobre o que ser professor, no grupo dos atoreseducadores avenidas, ser aprendiz, se aprende ser professor atravs da prtica assim como ser professor ser um facilitador, foram os destaques em suas falas.
... Eu acho que hoje, a funo superviso muito mais de facilitador de informaes, do que propriamente professor. Existe, para mim existe uma diferena entre professor e educador. Educador voc no deixa de ser nunca, no ? Com a formao. Mas professor nem sempre voc est sendo. O professor voc tem a informao... Voc tem a tranqilidade de passar a informao com propriedade. E educador voc sempre est sendo. Ento hoje aqui, eu me vejo como uma educadora, do que propriamente como uma professora...O papel que eu me vejo hoje, no como professora e sim como educadora..No dia-a5 6

Ibid, p. 78. Ibid, p. 43.

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dia. Eu no vejo como uma receita de bolo...Eu acredito que foi no dia-a-dia que eu consegui isso, consegui separar o que seria um educador e um professor. E eu acho que no tem como buscar isso nas literaturas. Na prtica no dia-a-dia e no cotidiano a gente consegue. (Avenida Rio Branco)

Este ator-educador avenida, de maneira emprica nos fala do inacabamento do ser humano a partir de sua viso de estar aprendendo dia-a-dia, alm de abordar o que tradicionalmente compreendido como funo do professor que o passar o conhecimento. Analisamos que ser professor tem haver sim com passar conhecimento, uma vez que este estabelece relaes com diversos saberes, inclusive relaes cientficas, ou seja, inerente a funo lidar com informaes, conhecimentos e saberes, os quais segundo Charlot (2000, p. 61) baseado em J. M. Monteil (1985) so distintos,
a informao um dado exterior ao sujeito, pode ser armazenada, estocada, inclusive em um banco de dados; est sob a primazia da objetividade. O conhecimento o resultado de uma experincia pessoal ligada atividade de um sujeito provido de qualidades afetivo-cognitivas; como tal intransmissvel, est sob a primazia da subjetividade. Assim como a informao, o saber est sob a primazia da objetividade, mas uma informao de que o sujeito se apropria.

O saber passa a ser considerado conhecimento uma vez que lida com a subjetividade do ator, construdo numa relao do ator consigo e com os outros, cotidianamente, no entanto nas relaes estamos cotidianamente aprendendo, sendo educadores-educandos e ao mesmo tempo educandos-educadores (Freire, 1996), atravs de vrios espaos que promovem a construo deste ser educador. Podemos observar tal fato claramente, na fala abaixo.
Bem, ... No Programa Academia de Cidade, a questo de ensino, pra mim ela t muito, ela t unida aprendizagem, porque... Eu acredito que eu devo ter aprendido mais do que tenho ensinado...Mas se for um ensino prtico, um ensino prtico de aula, sim, esse a eu nunca tive, mas ... Como eu iniciei a fala, que eu devo ter aprendido mais do que ter ensinado, porque a cada momento a gente t vendo situaes novas, a gente se depara, seja ao nvel de uma palestra, seja no nvel de um seminrio, seja no nvel de uma intercorrncia, de uma interveno de uma visita a um posto de sade, de um intercmbio com o distrito sanitrio, com a prpria coordenao do programa, ento pra mim isso tudo uma aprendizagem... (Avenida Martin Luther King)

Outros espaos e momentos de construo de saberes sobre o ser educador dizem respeito a experincias que so resignificadas e tornam-se rotinas dos educadores.

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... Eu tenho dezesseis anos de sala de aula, ento assim, eu j peguei todos os nveis de ensino at a quarta serie. E ai pra mim a minha realidade, o meu lazer, o que eu vivencio.... a questo da minha metodologia. Na metodologia que eu desenvolvi por conta da minha experincia e do meu trabalho, ento eu trouxe para c. Tive que adaptar, porque aqui a gente trabalha com pblicos diferentes, numa situao diferente, mas com certeza eu trago toda a minha parte pedaggica de professora, que muito forte em mim. (Avenida Barbosa Lima)

Como nos diz Tardif (2002) com tempo os professores aprendem a conhecer seus limites e aceit-los, tornando-se mais flexveis estando abertos as suas prprias aprendizagens, estas que podem ser oriundas de vrias experincias inclusive de saberes de sua experincia cultural (FRANA, 2003), de seus momentos de lazer que de uma forma ou de outra so mobilizados, utilizados, resignificados em suas aes educativas. Mais uma vez destaca-se a valorizao dos saberes disciplinares e da necessidade de se refletir sobre a ao educativa como fonte de uma maior segurana e domnio de sua funo. Quando este fato no ocorre s incertezas e o hiato, teoria-prtica aparecem, causando incertezas.
Tanto... Foi mais ou menos assim. A minha questo de como aprender ser professor, no ? Eu j fui durante a... Desde o terceiro perodo...Eu comecei muito cedo e os contedos, eles vieram depois de eu ter errado bem muito, de eu ter passado muita vergonha. Mas assim, hoje em dia eu vejo a importncia da minha graduao, voc aproveitar direitinho, voc pode tirar muita coisa assim. Eu fiquei muito marcada assim, com as disciplinas: biomecnica, o estagio que eu tive no laboratrio, sobre o Exerccio e Sade, com a prpria fisiologia. Que a gente fala realmente e sente... A gente sente a importncia quando a gente... Da necessidade da prtica, da gente colocar em prtica, no ? (Avenida Marqus de Olinda)

Ser professor tem haver com a conscincia de sua interveno no mundo, como nos diz FREIRE (1996, p. 115)
No posso ser professor se no percebo cada vez melhor que, por no poder ser neutra, minha prtica exige de mim uma definio. Uma tomada de posio... assim como no posso ser professor sem me achar capacitado para ensinar certo e bem os contedos de minha disciplina, no posso, por outro lado, reduzir minha prtica docente ao puro ensino daqueles contedos. Esse um momento apenas de minha atividade pedaggica [...],

ou seja, no uma atividade neutra e no se encontra receita para tal, a palavra adquire vida, transformando a realidade, tornando-se prxis. Alm deste aspecto mais uma vez encontramos que nossos atores-educadores consideram o fato de estarem sendo educador e educando. Estas vivncias proporcionam novos 31

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processos de ressocializao (SOUZA, 2004a) como ser humano. Vejamos o que nos diz o ator-educador avenida abaixo.
Aprendi a ser professor? Essa uma pergunta que eu me fao todos os dias. Por que eu acho que uma crise existencial que existe para todos os profissionais, do professor em geral. E a nossa palavra comea a ganhar peso e voc comea a criar uma certa postura, que voc sabe que a sua palavra tem uma importncia... Acho que as dificuldades que fazem... A dificuldade faz o homem. O profissional, o ser. Lidar com o conhecimento complexo, principalmente quando a gente lidando com pessoas... Ser professor uma responsabilidade muito grande....Como professor eu acho que lidar com pessoas mais idosas, pessoas mais experientes do que eu e ter esse respeito delas, eu acho que me ensinam bastante a ser cada mais humilde e saber que eu no sei nada, ta sempre buscando um pouquinho mais. (Avenida Alfredo Lisboa)

No grupo dos atores-educadores ponte os participantes disseram muito incisivamente que ser professor tem haver com repassar conhecimentos, informaes, orientaes. Compreendemos que esta situao diz respeito as funes de estarem lidando com a necessidade de darem respostas aos usurios de suas avaliaes fsicas, tirando dvidas, orientando tipos de atividades fsicas ideais. Porm, em outros momentos se contradiziam sobre o mesmo fato, assim encontramos nas mesmas falas momentos onde os atores-educadores pontes destacaram a valorizao dos saberes dos usurios como ponto de partida para suas aes.
...Voc tem que t com conhecimento no momento, ali, pra sempre t ajudando, sempre passando aquela experincia sua dentro daquele programa, n, e a partir do momento que voc tenta passar o conhecimento, o saber, pra algum, voc tem que saber de que forma esse saber vai ser passado, n, tem que saber qual a linguagem que eu vou utilizar, qual a melhor forma que eu vou utilizar pra que a pessoa que esteja a receber, ele esteja condizente quela informao, eu no posso chegar pra um usurio, tendo conhecimento totalmente tcnico e cientfico, que eu aprendi dentro da universidade, pra usurio que ele no vai ter nenhum entendimento, ou quer dizer o que, ele no vai adquirir o saber, eu vou ter que ter cautela no momento de passar a informao,...Mas que leva ao conhecimento dele e a importncia daquilo que ele t querendo fazer......Profissional professor, aquele que tem o seu conhecimento adquirido, e no tem medo de passar aquele conhecimento que ele adquiriu como professor, n, ele, ele tem o prazer de transmitir informaes, conhecimentos, e mandar, trazer de... Mandar buscar aquele conhecimento, de... De ter o prazer de ver o seu aluno adquirindo conhecimento...A rea de educao fsica uma rea de educao, n... Ligado sade, ligado educao, se eu sou um educador, eu tenho que adquirir aquele conhecimento e passar pra algum... (Ponte Conde Maurcio de Nassau)

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O saber experiencial deste ator-educador ponte, anteriormente citado, nos traz com muita riqueza quando reflete sobre sua prtica. O mesmo apresenta conscincia de sua funo como educador, mesmo no apresentando clareza terica, no campo das discusses sobre educao, de ter de lidar com o conhecimento, ampliando os nveis de conscincia, mas, tambm, respeitando a possibilidade scio-cognoscitiva do usurio (COLETIVO DE AUTORES, 1992), no que diz respeito adequao da linguagem, o que podemos tambm analisar a luz do princpio diagnstico da reflexo pedaggica (SOUZA, 2004), alm de destacar satisfao pessoal ao ver sua atividade dando frutos junto ao educando. Segundo Clermont Gauthier et al (1998), ensinar vai alm de uma questo de talento, sendo essencial trabalho e reflexo constantes, alimentar-se de resultados de pesquisas, conseqentemente da possibilidade de melhor atuao junto diversidade dos educandos, em diversos espaos educativos. Como talento no garante o xito da ao do educador, vrias so as dificuldades que demonstram esta situao. Entre estas o ator-educador ponte do Limoeiro, mostranos algumas ao contar-nos um pouco de sua histria.
...Eu vou comear falando assim, da minha dificuldade, assim, desde mesmo da... Graduao, do... Da faculdade, eu tenho uma dificuldade imensa de... Falar em pblico... Acho que uma das caractersticas principais de um, de um professor, assim... Que exige se expor bem em pblico porque assim, sempre vai ter que t, como se fala, orientando, ... Informando, informando... Passando conhecimento... E assim, o meu escolher... A avaliao fsica , o... ... No ter muito essa exposio em pblico... Foi exata... Foi, no foi nada mais do que isso assim, e alm de gostar, eu adoro fazer a parte prtica, mas es... Mas ... Estar s com uma pessoa assim na sala, voc e aquela pessoa pra passar algumas informaes, que vai fazer sua parte tcnica assim, foi o que mais me chamou ateno... Eu aprendi a ser professora principalmente, ... Em poder ouvir a satisfao n, a satisfao do pessoal do... Em... Em valorizar o trabalho da gente, e v a modificao... E v que as pessoas esto melhorando baseado assim, ... No que a gente informou, no que a gente orientou... por a.

Ver o crescimento do usurio a fez sentir-se realizada profissionalmente e lembramo-nos de Freire (1996) quando recorda que uma de nossas brigas como seres humanos deva ser o de lutarmos cada vez mais contra a desesperana, resistindo aos obstculos a alegria. O ator-educador Rua da Alfndega, tambm, narra sua histria a partir destes aspectos.
Ai! No dia-a-dia, cada dia vai aparecendo pessoas, com mais limitaes, pessoas novas, e com dificuldades mesmo, e eu vou ter que aperfeioar a minha prtica...Lendo, estudando, n? At com os meus prprios erros... A minha linguagem no muito clara, no possvel ser o mais claro possvel, tem que tocar mais uma mo a outra, pra tentar conseguir onde eu quero....Foi um desafio, viu? Que eu sou muito tmida, fui conquistando o meu espao... Dando aula, gritando l na frente e mostrando a pessoa que eu sou e que eu posso oferecer muita coisa pra eles.

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Uma das razes para que a prxis educativa seja estudada, diz respeito valorizao desta profisso. Mesmo estando em um espao no escolarizado as crticas a esta situao no foram esquecidas.
... Eu no me sinto realizada profissionalmente no. Tanto que eu pensei em desisti at o sexto perodo... Porque assim, na faculdade a gente... Todas as nossas disciplinas prticas, vlei, futebol, basquete, tudo muito voltada para rea escolar. um curso de licenciatura, e assim, eu no me vejo como professora em escola, entendeu?... muito bonito, entendeu?... Mas assim, muito pouco reconhecido. No tem nenhum... Muito pouco no, acho que nenhum reconhecimento....No tem como a gente aplicar aqueles conhecimentos lindos e maravilhosos que a gente v na universidade, mas que so completamente utpicos, entendeu? Porque no tem como a gente colocar aquilo na prtica, fora da realidade das escolas,......Acho que na verdade um desafio, n? No sei se eu sou muito professora. Eu tento passar os meus conhecimentos, n? Atravs de conversas informais, porque no adianta tambm l, a gente usar muitos termos cientficos no, acadmicos, porque muito dessas coisas eles no entendem. Porque como um espao pblico e geralmente em locais onde o poder aquisitivo no muito grande, n? As pessoas podem no acabar entendendo o que voc quer falar com elas. Ento, voc acaba tentando, trocando alguns termos, e assim, fica at mais fcil pra gente trocar com eles. (Ponte Buarque de Macedo)

Para Pimenta (2002) futuros professores, j em sua formao inicial, tm saberes sobre o que ser professor, oriundos, por exemplo, de suas vivncias como alunos de outros professores. Isto lhes d condies para identificarem de serem capazes, antes mesmo de comear a lecionar, de descobrir algo sobre o exerccio da profisso, suas valorizaes na sociedade e seus esteretipos. Quer dizer, j possuem um conjunto de conhecimentos sobre esta profisso. O no se identificar como educadora ou at mesmo professora pode estar relacionado imagem muitas vezes sem prestigio da funo, mas tem conscincia de que sua ao requer mobilizar e utilizar saberes, adaptando-os a realidade dos usurios. Para o grupo dos atores-educadores ruas destacou-se que, ser professor tambm diz respeito ao ser aprendiz, a valorizao da experincia e talento. Porm, o aspecto da formao permanente (FREIRE, 1996, 43), em que seu momento fundamental o de reflexo sobre a prtica. pensando criticamente a prtica de hoje ou de ontem, que se pode melhorar a prxima prtica, ficou bastante acentuado na fala da abaixo.
... Eu ainda estou aprendendo a ser.... Acho que o professor ele vai aprendo a ser professor no dia-a-dia, diariamente. Eu acho que a universidade, ela contribuiu e muito, como eu j mencionei, a minha experincia antes da universidade tambm contribuiu e muito, mas assim, eu acho que como professora, eu acho que o trabalho no Academia da Cidade, me fez perceber o quanto eu preciso ta aprendendo. E eu acho que o professor, ele na realidade, no porque ele se formou, no porque ele se graduou, ps-graduou, que ele pode dizer que ele um professor

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completo. Eu acho que o dia-a-dia, acho que a prtica a melhor escola. Ento, eu acredito que estou a cada dia aprendendo a ser professora. Que a cada dia eu tenho uma experincia nova, apesar de ta trabalhando no mesmo local a quatro anos. Mas assim, a cada dia surgi um desafio, seja com os usurios, que seja com os amigos do trabalho, que seja comigo mesmo, que seja com as minha interrogaes, quanto a minha prpria prtica, quanto o valor da minha prtica, quanto...De que maneira eu to contribuindo com eles, de que maneira eu to contribuindo comigo.Acho que tudo isso faz parte da formao do professor. Ento assim, no dia-a-dia que a gente constri realmente os saberes. (Rua do Bom Jesus)

De forma geral o grupo apresentou o entendimento que ser professor tem haver com passar um determinado conhecimento, estar sempre aprendendo e que este aprendizado vem da experincia de cada um, experincia esta que a juno de vrios saberes entre os mais destacados foram os disciplinares, os experienciais e o da experincia cultural. No entanto, em alguns momentos evidenciamos o que poderamos identificar como contradies (FREIRE, 1996; GAUTHIER, 1998) ou falta de clareza para o que Freire (1996, p. 31) compreende como o ser professor e seus saberes necessrios como aquele que sabe, mas tambm [refora] a idia de que o aluno aquele que no sabe e, para saber, depende do professor se ele se dispuser a dar uma migalha de seu saber aos alunos... e o ser educador-educando, desafiando o educando, no apenas educando, mas enquanto educa, educado, em dilogo com o educando que, ao ser educado, tambm educa. Ambos atores do processo, em que crescem juntos. Analisamos que nossos atores-educadores mesmo atuando fora do campo da educao escolarizada conseguem ter uma percepo emprica deste fato, ao agirem com tal intuito, porm, sem terem plena conscincia conceitual de que ao agirem assim aproximam-se do que definido por Paulo Freire como um educador. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: ALARCO, Isabel. Professores reflexivos em uma escola reflexiva. So Paulo: Cortez, 2004. COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992. COULON, Alain. Etnometodologia. Petrpolis:Vozes, 1995. FRANA, Tereza Luza de. Educao Corporeidade Lazer: saber da experincia cultural em preldio. Tese (Doutorado em Educao).Rio Grande do Norte:UFRN, 2003. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia Saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 25 ed; 1996.

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GAUTHIER, Clermont et al. Por uma Teoria da Pedagogia pesquisas contemporneas sobre o Saber Docente. Iju: Editora UNIJU, 1998. GUIMARES, Gina da Silva. O ritmo e a repercusso da construo de saberes: olhares e reflexes na prxis educativa de professores de Educao Fsica em uma Poltica Pblica de Sade no municpio do Recife. 192f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2006. LUDKE, Menga e ANDR, Marli E. D. A . Pesquisa em Educao: abordagens qualitativas. So Paulo:EPU, 1986. MINAYO, M. C. S. (Org.) Petrpolis, RJ:Vozes, 1994. Pesquisa Social: teoria, mtodo e criatividade.

PIMENTA, S. G (org.).Saberes pedaggicos e atividade docente. So Paulo: Cortez, 2002. SOUZA, Joo Francisco de. E a educao: que? A educao na sociedade e/ou a sociedade na educao. Recife: Bagao, 2004. TARDIF, M. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis, Vozes, 2002. ZEICHNER, Kenneth M. A formao reflexiva de professores: idias e prticas. EDUCA: Lisboa, 1993.

Rua: Estevo de Oliveira, 103, bairro de Santo Amaro. Recife/PE gina-g@ig.com.br

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CO 002 PESQUISA EM EDUCAO FSICA ESCOLAR

FALCO, Ana Carolina Barbosa


BOULITREAU, Paula Roberta Paschoal

REIS, Renata Gouveia Membros do Grupo de Pesquisa ETHNS e acadmicas do Curso de Licenciatura em Educao Fsica ESEF/UPE Orientador: Dr. SOUZA JNIOR, Marclio Membro do Grupo de Pesquisa ETHNS, Professor do Curso de Licenciatura ESEF/UPE e do Mestrado em Educao Fsica UPE-UFPB Co-orientadora: Mestranda PEREIRA, Eliene Lacerda Membro do Grupo de Pesquisa ETHNS, Professora da Rede Municipal de Ensino de Goinia GO e aluna do Mestrado em Educao Fsica UPE-UFPB

RESUMO

Analisamos a produo cientfica acerca da Educao Fsica Escolar presente no Programa de Ps-Graduao em Educao/UFPE. Tivemos, como fontes para coleta, os resumos do Banco de Teses da Capes e os textos completos da Biblioteca Digital de Dissertaes e Teses/UFPE, e ainda das prprias produes impressas das bibliotecas de IES pblicas ou dos prprios autores. Usamos o estudo documental e seu fichamento para coleta dos dados e para o tratamento desses a anlise de contedo categorial por temticas. Provisoriamente, pudemos identificar uma diversidade de temticas englobando, em maior incidncia, a concepo crtico-superadora 9; currculo 5; poltica educacional 4 e esporte 3; identificamos tambm que, das 28 dissertaes e teses, 14 se concentraram, sob a orientao de um dos docentes do programa, se distribuindo equilibradamente na linha do tempo; percebemos que a pesquisa qualitativa de perspectivas crticas e ps-crticas em educao concentrou a maioria dos estudos. INTRODUO Esse trabalho fruto de uma das aes do grupo de pesquisa Estudos Etnogrficos em Educao Fsica e Esportes ETHNS, pertencente ao Laboratrio de Estudos Pedaggicos (LAPED) do Centro de Estudos da Escola Superior de Educao Fsica da Universidade de Pernambuco. Atualmente o grupo cadastrado no Diretrio dos Grupos de Pesquisa no Brasil do CNPq e congrega pessoas interessadas em pesquisar a prtica pedaggica da Educao Fsica e Esportes (seus contedos, manifestaes, interfaces e

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institucionalizaes), seja no mbito escolar ou em outros tempos e espaos sociais. Esse se vincula linha de pesquisa Prtica pedaggica e Formao Profissional em Educao Fsica da rea de concentrao Cultura, Educao e Movimento Humano do Mestrado Associado em Educao Fsica da UPE e UFPB. Assim como disciplina Fundamentos da Educao Fsica Escolar da Especializao em Educao Fsica Escolar da ESEF-UPE. Nossa inteno analisar epistemologicamente a produo cientfica acerca da Educao Fsica escolar presente no Programa de Ps-Graduao em Educao/UFPE, mapeando, caracterizando e analisando a produo acadmica neste campo cientfico e rea do conhecimento, identificando tendncias, divergncias e desafios na e para a produo do conhecimento. A anlise preliminar aqui apresentada se deu a partir dos resumos das dissertaes e teses mapeadas, levantando suas caractersticas no que concerne a dados gerais. Para os textos completos estamos na fase final de anlise de contedo, no que concerne a categorias analticas e empricas, tendo j lido todas as produes na ntegra e realizado seu fichamento bibliogrfico. FUNDAMENTAO TERICA A postura de atenta vigilncia epistemolgica fundamental para um desenvolvimento, cada vez mais coerente, e socialmente engajado, em todas as reas da cincia, trata-se de observar os rumos da produo cientfica e suas relaes com o desenvolvimento humano, pois:
Ningum duvida de que a cincia capaz de servir ao homem, mas, ao mesmo tempo, de que um fato o uso de seus resultados em detrimento da humanidade. Da um grande problema social: orientar a revoluo tcnico-cientfica em benefcio do desenvolvimento da civilizao, aprender a dirigir o movimento do pensamento cientfico segundo interesses do homem. (KOPNIN, 1978: p.19-20).

A investigao epistemolgica pretende, portanto, alm de reconstituir em cada pesquisa os nveis de articulao explcitos (nveis tcnico-metodolgico, terico e epistemolgico), recuperar tambm os pressupostos implcitos (histricos, filosficos e cientficos). A cada tipo de conhecimento corresponde um interesse especfico, cujas razes so ideolgicas, econmicas, sociais e polticas distingue trs categorias de investigao: ao processo emprico-analtico corresponde um interesse tcnico de controle; ao processo hermenutico-fenomenolgico, um interesse comunicativo; ao processo dialtico, um interesse emancipador. O primeiro est orientado para o domnio da natureza, o segundo para a relao dos homens entre si e o terceiro para uma libertao do gnero humano. (HABERMAS apud GAMBOA, 1998: p.50). Compreendendo a cincia como uma forma de trabalho social influenciado pelas condies histricas do desenvolvimento do gnero humano e a produo cientfica como um produto desse trabalho, estudos de epistemologia crtica podem auxiliar tanto a cincia, quanto a sociedade na qual ela est inserida, em um mecanismo dialtico de retro-alimentao, no qual a sociedade produz a cincia, que contribui para a transformao dessa mesma sociedade. 38

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Reflexes epistemolgicas que indagam criticamente no somente sobre as tcnicas e os instrumentos utilizados, mas tambm sobre os compromissos assumidos e as propostas superadoras apontadas para cada problemtica estudada, podem estimular os profissionais da rea a uma averiguao sobre a pertinncia e o significado social de suas pesquisas, ao se permitirem refletir no apenas sobre o que tem sido feito e como tem sido feito, mas tambm para que e para quem tm sido realizadas as pesquisas. Ao assumirmos um conceito crtico de cincia no qual a mesma pode ser compreendida tanto como uma produo social, determinada pelas condies histricas da humanidade, quanto como um potencializador de transformaes destas mesmas condies, revela-se de fundamental importncia estudos que estimulem a auto-reflexo por parte dos cientistas. dentro desse contexto que a investigao epistemolgica, ou a pesquisa sobre a pesquisa, se impe como importante campo de produo de conhecimento, pois amplia a possibilidade de identificao de problemas e clareia um possvel redirecionamento de caminhos na medida em que, alm de avaliar seus prprios mecanismos internos, tambm interroga sobre as relaes entre a cincia e a sociedade e a cincia e as instituies cientficas, ao inter-relacionar a lgica do objeto com a histria do objeto, investigando tambm as condies histricas dessa produo. METODOLOGIA Num levantamento sobre os estudos dedicados acerca da temtica da Educao Fsica Escolar no Curso de Ps-Graduao Structu-Sensu em Educao da UFPE percebe-se que a primeira dissertao defendida foi em 1983, sendo produzido desde ento, at 2007.1, 27 dissertaes de Mestrado nesta rea do conhecimento. As atividades do doutorado tiveram incio em 2002 e sua primeira tese defendida foi em 2007. Surge agora a necessidade de um esforo para acompanhar sistematicamente essa produo, j que at a presente data estes ainda esto carentes desse tipo de anlise. As questes norteadoras desta pesquisa foram delineadas, procurando indentificar aspectos distintos. A partir dos resumos das produes, procuramos reconhecer: a. Quais as produes de mestrado e doutorado do programa de ps-graduao em Educao do Centro de Educao da UFPE acerca da Educao Fsica escolar? b. Quem so seus autores e orientadores? c. Em que ncleo de pesquisa foram produzidas? d. Quando foram defendidas? e. Qual sua relao com a temtica da Educao Fsica escolar? f. g. h. i. j. k. l. A partir dos textos completos estamos procurando investigar: Qual a incidncia e aproximao com o esquema paradigmtico? Quais as teorias utilizadas? Quais concepes de Histria, Filosofia e Cincia permeiam essas pesquisas? Sua abordagem metodolgica tem sido quantitativa ou qualitativa? Quais as temticas mais recorrentes e problemas abordados? Quais os instrumentos e tcnicas de coleta e anlise de dados utilizados? Qual sua concepo de Educao Fsica escolar?

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m. Que crticas foram desenvolvidas e principais recomendaes em relao a cada problemtica estudada? n. Quais as principais concluses de cada pesquisa? A pesquisa est sendo de ordem documental-bibliogrfica. Foi feito, inicialmente, um levantamento da nossas fontes, objeto de estudo, que so a documentao composta pelas dissertaes e teses do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPE. Destacamos que esse material se encontra disponvel na Biblioteca Central da UFPE e na biblioteca do prprio Centro de Educao desta Universidade, assim como algumas na prpria Biblioteca da ESEF-UPE. Tivemos como fontes para coleta inicial os resumos digitais do acervo do Banco de Teses da Capes e o texto completo digital dessas produes na Biblioteca Digital de Dissertaes e Teses (BDTD) UFPE. As verses impressas dessas produes foram encontradas nas bibliotecas citadas ou disponibilizadas pelos prprios autores de seus acervos pessoais. Como procedimentos e instrumentos utilizamos o estudo documental e o fichamento como forma de coletar os dados necessrios para o estudo. E como maneira de tratamento de tais dados usamos a anlise de contedo categorial por temticas (BARDIN, 1979). Para essa primeira fase construmos um quadro de anlise de dados gerais, apesar de, pelo tratamento dos resumos, j identificarmos outros elementos mais conceituais da segunda fase da anlise das produes. Categorizao 1 Dados Gerais (a partir dos resumos)
Autor 1. 2. Ttulo Palavras chave Orientador Ncleo Ano EF Escolar?

Para a segunda fase, que estamos finalizando, construmos quadros analticos sob duas formas de categorizao.
Categorizao 2 Fundamentos cientficos (a partir das produes)
Autoria e tipo da produo Elementos Esquema paradigmtico/Teoria do conhecimento Categorias de anlise Objeto/tema Abordagem metodolgica (quantitativa ou qualitativa) Tipo de estudo Tipo de instrumento Instrumentos complementares Tcnicas de tratamento de dados

Categorizao 3 Fundamentos da Educao Fsica escolar (a partir das produes)


Autoria e tipo da produo Elementos Teoria e/ou Autor de referncia (filosfica) Teoria e/ou Autor de referncia (histrica) Teoria e/ou Autor de referncia (educacional) Concepo de Educao Fsica escolar Argumentaes de crticas acerca da Educao Fsica escolar Argumentaes de recomendaes acerca da Educao Fsica escolar

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DADOS PRELIMINARES MAPEAMENTO DAS PRODUES:


Legenda Trata de temas sobre Educao Fsica escolar Trata de temas correlatos Educao Fsica escolar No trata sobre Educao Fsica escolar

Autor
3. ADRIANA DE FARIA GEHERS

Ttulo
O MUNDO DA DANCA, PALCO DE MUITAS ESCOLAS: um estudo das representacoes do conhecimento popular em um projeto de educacao popular..

Palavras chave
CENTRO DE EDUCAAO E CULTURA DARUE MALUNGO; REPRESENTACOES DO CONHECIMENTO POPULAR; APRENDIZAGEM E ENSINO POLTICA EDUCACIONAL; PARTICIPAO POPULAR; MUNPIO DE CAMARAGIBE

Orientador
ANTONIO TORRES MONTENEGRO

Ncleo
POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

Ano
01/09/1994

EF Escolar?
ESTUDAR O ENSINO DE DANA NUM CENTRO CULTURAL E EDUCACIONAL

4. ALEXANDRE VIANA ARAJO

5. ANA LCIA FLIX DOS SANTOS

POLTICA EDUCACIONAL E PARTICIPAO POPULAR: um estudo sobre esta relao no municpio de Camaragibe - PE. A EDUCAO FSICA COMO POLTICA DE EDUCAO MUNICIPAL.

MRCIA ANGELA DA SILVA AGUIAR

POLTICA EDUCACIONAL, PLANEJAMENTO E GESTO DA EDUCAO

01/08/2003

ANALISAR A POLTICA DE EDUCAO DO MUNICPIO DE CAMARAGIBE

EDUCAO FSICA, POLTICAS PBLICAS, PROPOSTA CURRICULAR

JANETE MARIA LINS AZEVEDO

POLTICA EDUCACIONAL, PLANEJAMENTO E GESTO DA EDUCAO

01/03/2002

6. ANDRA CARLA DE PAIVA

PRODUO CIENTFICA NA GRADUAO: desafios para a educao fsica.

FORMAO DE PROFESSORES, UNIVERSIDADE, PRODUO CONHECIMENTO

CELI NELZA ZULKE TAFFAREL

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/09/2002

ESTUDA A PROPOSTA CURRICULAR PARA A EDUCAO FSICA ESCOLAR PARA A REDE DE ENSINO DO MUNICPIO DE CAMARAGIBE COMO UMA POLTICA PBLICA ANALISA A PRODUO CIENTFICA NA GRADUAO NOS CURSOS DE FORMAO DE PROFESSORES DE EDUCAO FSICA

7. CLUDIO DE LIRA SANTOS JNIOR

O MITO DA ERRADICAO DO TRABALHO INFANTIL VIA ESCOLA.

POLTICA EDUCACIONAL; TRABALHO INFANTIL

CELI NELZA ZULKE TAFFAREL

POLTICA EDUCACIONAL, PLANEJAMENTO E GESTO DA EDUCAO

01/08/2000

8. DELZA VASCONCEL OS PINHEIRO DE SOUZA 9. GINA DA SILVA GUIMARES

10. HILDA SAYONE DE MORAES ALVES

11. HOMERO LUS ALVES DE LIMA

12. JAMERSON ANTONIO DE ALMEIDA DA SILVA

ESTUDO DA EFETIVIDADE DO DESEMPENHO DIDTICO DOS PROFESSORES DA UFPE O RITMO E A REPERCUSSO DA CONSTRUO DE SABERES DOCENTES: olhares e reflexes na prxis educativa de professores de Educao Fsica em uma Poltica Pblica de Sade no Municpio do Recife. CONCEPES FILOSFICAS DE CORPO IMPLCITAS NO PROJETO ESPORTE EDUCACIONAL NAS ESCOLAS EM PERNAMBUCO. PENSAMENTO EPISTEMOLGICO DA EDUCAO FSICA BRASILEIRA: das controvrsias acerca do estatuto cientfico. POLTICAS PBLICAS DE ESPORTE E LAZER: Resistncia e Dominao no Governo de Arraes em Pernambuco entre 1995 e 1998.

SEM INFORMAO

ASTROGILDA DE CARVALHO PAES DE ANDRADE TEREZA LUZA DE FRANA

SEM INFORMAO

1983

INVESTIGA O PROGRAMA "TODA CRIANA NA ESCOLA", DO GOVERNO FERNANDO HENRIQUE CARDOSO ( 1995-1998, 1999-2002), ENQUANTO UM DOS PILARES DE SUA POLTICA PARA A ERRADICAO DO TRABALHO INFANTIL FORA DO BANCO DE TESES DA CAPES - SEM RESUMO

PRXIS EDUCATIVA, DILOGO E SABERES DOCENTES

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/11/2006

CONCEPES DE CORPO; ESPORTE; DUALIDADE; INTEGRALIDADE

ANA MARIA DE OLIVEIRA GALVO

TEORIA E HISTRIA DA EDUCAO

01/08/2003

EDUCAO E EDUCAO FSICA, PENSAMENTO EPISTEMOLGICO

FERDINAND RHR

TEORIA E HISTRIA DA EDUCAO

01/01/1999

ANALISARA CONSTRUO DOS SABERES DOCENTES NA PRXIS EDUCATIVA DE PROFESSORES DE EDUCAO FSICA EM INTERVENO NUMA POLTICA PBLICA DE SADE (PROGRAMA ACADEMIA DA CIDADE), NO MUNICPIO DO RECIFE IDENTIFICAR QUE CONCEPES DE CORPO ESTO IMPLCITAS NO PROJETO ESPORTE EDUCACIONAL NA ESCOLA EM PERNAMBUCO ANALISA O PENSAMENTO EPISTEMOLGICO DA EDUCAO FSICA BRASILEIRA

POLTICA EDUCACIONAL; POLTICA DE ESPORTE E LAZER

JANETE MARIA LINS DE AZEVEDO

POLTICA EDUCACIONAL, PLANEJAMENTO E GESTO DA EDUCAO

01/07/2000

ANALISA AS TENSES E ACOMODAES ENTRE AS ORDENAES QUE CERCARAM A POLTICA DE ESPORTE E LAZER DO GOVERNO DE ARRAES EM PERNAMBUCO, ENTRE 1995-1998

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13. LVIA TENRIO BRASILEIRO

O CONHECIMENTO NO CURRCULO ESCOLAR: o contedo Dana em aulas de Educao Fsica na perspectiva crtica.

EDUCAO FSICA; CURRCULO ESCOLAR; DANA

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/01/2001

14. MARCELO PEREIRA DE ALMEIDA FERREIRA

O LDICO E O REVOLUCIONRIO NO MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA: A PRTICA PEDAGGICA NO ENCONTRO DOS SEM TERRINHA.

MST, PRTICA PEDAGGICA, EDUCAO RURAL

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/02/2002

15. MARCELO SOARES TAVARES DE MELO

O ENSINO DO JOGO NA ESCOLA: uma abordagem metodologica dos professores de Educacao Fisica.. A EDUCAO FSICA COMO COMPONENTE CURRICULAR...? ...ISSO HISTRIA! Uma reflexo acerca do saber e do fazer. A CONSTITUIO DOS SABERES ESCOLARES NA EDUCAO BSICA

ENSINO DO JOGO EDUCACAO FISICA

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/07/1994

16. MARCLIO BARBOSA MENDONA DE SOUZA JNIOR

EDUCAO; EDUCAO FSICA ; CURRCULO; ENSINO

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/02/1999

APRESENTAR UMA PROPOSIO EXPLICATIVA SOBRE O TRATO COM O CONHECIMENTO DANA NO INTERIOR DA DISCIPLINA EDUCAO FSICA, COM NEXOS EM REFERNCIAS DA TEORIA CRTICA DA EDUCAO. ANALISANDO COMO ELA VEM SENDO PEDAGOGIZADA E COMO PODERIA SER NESTA PERSPECTIVA, BEM COMO IDENTIFICANDO OS ELEMENTOS QUE A QUALIFICAM NO PROCESSO EDUCATIVO ANALISAR NA PRODUO TERICA ADOTADA PELOS EDUCADORES DO MST, AS PRINCIPAIS REFERNCIAS PEDAGGICAS; DISCUTIR TEORICAMENTE O CONTEDO DAS CATEGORIAS LDICO E REVOLUCIONRIO; IDENTIFICAR E ANALIZAR AS MANIFESTAES LDICAS EXPRESSAS NAS PRTICAS PEDAGGICAS NO ENCONTRO DOS SEM TERRINHA, ABORDANDO CONTRADIES E POSSIBILIDADES ANALISA UMA PROPOSTA PARA O ENSINO DO CONTEUDO JOGO DESENVOLVIDA COM ALUNOS DE 5. SERIE DO COLEGIO DE APLICACAO DA UFPE ESTUDA A HISTRIA DO CURRCULO, DAS DISCIPLINAS CURRICULARES E ESPECIFICAMENTE DA EDUCAO FSICA FORA DO BANCO DE TESES DA CAPES ANALISA A CONSTITUIO DOS SABERES ESCOLARES EM QUATRO DIFERENTES DISCIPLINAS CURRICULARES, EDUCAO FSICA, ARTE, LNGUA PORTUGUESA E MATEMTICA PROPOMOS DESVELAR SOBRE QUAIS ORIENTAES E CONCEPES SO DESENVOLVIDAS AS AES DE EXTENSO UNIVERSITRIA DENTRO DA UPE

17. MARCLIO BARBOSA MENDONA DE SOUZA JNIOR

ESCOLA; CURRCULO, DISCIPLINAS CURRICULARES; SABERES ESCOLARES; CULTURA ESCOLAR

MARIA ELIETE SANTIAGO

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

14/02/2007

18. MARCO AURLIO LAURIANO DE OLIVEIRA

A POLTICA, AS CONCEPES E PRTICAS DE EXTENSO NA UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO

POLTICA EDUCACIONAL, PRTICAS DE EXTENSO, UNIVERSIDADE

ALFREDO MACEDO GOMES

POLTICA EDUCACIONAL, PLANEJAMENTO E GESTO DA EDUCAO

01/01/2005

19. MARIA DE FTIMA MENDONA HOLMES

PRTICA PEDAGGICA MEDIADA PELA LUDICIDADE NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS.

PRTICA PEDAGGICA ESCOLAR; RESSOCIALIZAO; LUDICIDADE

JOO FRANCISCO DE SOUZA

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/11/2006

20. MARILENE CESRIO

A ORGANIZAO DO CONHECIMENTO DA GINSTICA NO CURRCULO DE FORMAO INICIAL DO PROFISSIONAL DE EDUCAO FSICA: realidade e

CURRCULO; GINSTICA; EDUCAO FSICA

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/02/2001

ESTUDA A PRTICA PEDAGGICA NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS MEDIADA POR ATIVIDADES LDICAS COMO DISPOSITIVOS DE DIFERENCIAO PEDAGGICA, POSSIBILITANDO O DESENVOLVIMENTO E A CONCRETIZAO DE ALGUNS ASPECTOS DA LUDICIDADE, ENQUANTO UMA DIMENSO FUNDAMENTAL DO SER HUMANO ESTUDA O TRATO COM O CONHECIMENTO DA GINSTICA, NA ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO, NO CAMPO DA FORMAO INICIAL

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21. PAULO CABRAL DE OLIVEIRA

possibilidades. O ESPORTE NA FABRICA: O JOGO QUE ESCONDE O JOGO - O ESPORTE COMO ESTRATEGIA DE EDUCACAO DO TRABALHADOR.

O ESPORTE NA FABRICA; RECUPERACAO DA FORCA DE TRABALHO; SAUDE DO TRABALHADOR

GADIEL PERRUCI

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/06/1992

22. RACHEL COSTA DE AZEVEDO MELLO

A PRTICA PEDAGGICA EM QUESTO: um estudo sobre alternativas metodolgicas no processo de aquisio do conhecimento.

EDUCAO FSICA; PRTICA PEDAGGICA; METODOLOGIAS INOVADORAS

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/08/1997

23. RITA CLUDIA BATISTA FERREIRA

O ESPORTE COMO PRTICA HEGEMNICA NA EDUCAO FSICA: de onde vem essa histria?

PRTICA HEGEMNICA; HISTRIA DA EDUCAO; EDUCAO FSICA

RICARDO DE FIGUEIREDO LUCENA

TEORIA E HISTRIA DA EDUCAO

01/05/2006

24. ROBERTA DE GRANVILLE BARBOZA

25. ROSEANE SOARES DE ALMEIDA

26. SVIO ASSIS DE OLIVEIRA

AS REPRESENTAES SOCIAIS DE GNERO DAS ALUNAS E DOS ALUNOS DAS 7 E 8 SRIES DO ENSINO FUNDAMENTAL NAS AULAS DE EDUCAO FSICA. A PRTICA PEDAGGICA DA EDUCAO FSICA NA CONSTRUO DO PROJETO POLTICOPEDAGGICO DA ESCOLA. A polmica do discurso superador. A REINVENO DO ESPORTE: possibilidades da prtica pedaggica.

REPRESENTAES SOCIAIS; GNERO; EDUCAO FSICA; CURRICULO

MARIA LUIZA NETO SIQUEIRA

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/08/2003

PRTICA PEDAGGICA; CONSTRUO DO PROJETO POLTICOPEDAGGICO; EDUCAO FSICA

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/07/1997

DISCUTE A PRESENCA DAS ATIVIDADES ESPORTIVAS E DE LAZER NA FABRICA, TENDO COMO REFRENCIA EMPIRICA UMA EMPRESA PERTENCENTE A UM GRUPO QUIMICO EUROPEU DISCUTE A PRTICA PEDAGGICA DA EDUCAO FSICA NA ESCOLA, A PARTIR DOS LIMITES E POSSIBILIDADES DE PROPOSTAS, QUE, DIFERENCIANDO-SE DAS INSTITUDAS E CONSERVADORAS, PROPORCIONAM MAIOR PRODUTIVIDADE, CRIAO, XITO E PARTICIPAO JUNTO AOS ALUNOS NA CONSTRUO DO CONHECIMENTO ANALISA AS RAZOES QUE CONTRIBURAM COM A CONSOLIDAO DO ESPORTE COMO PRTICA HEGEMNICA NA EDUCAO FSICA NA SEGUNDA METADE DO SCULO XX NO BRASIL ANALISA AS REPRESENTAES SOCIAIS DE GNERO DAS ALUNAS E DOS ALUNOS DAS STIMAS E DAS OITAVAS SRIES DO ENSINO FUNDAMENTAL, NAS AULAS DE EDUCAO FSICA ANALISA COMO PROPOSIES CRTICOSUPERADORAS DA EDUCAO FSICA PODERO CONTRIBUIR PARA A CONSTRUO DO PROJETO POLTICOPEDAGGICO ESCOLAR ESTUDA COMO O ESPORTE - FORMA CULTURAL QUE RITUALIZA ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA SOCIEDADE CAPITALISTA - PODE PARTICIPAR DE UM PROJETO POLTICO PEDAGGICO EMANCIPATRIO IDENTIFICA AS CONTRIBUIES DE PAULO FREIRE PARA A EDUCAO FSICA, BUSCANDO RECONHECER SUAS INFLUNCIAS. APRESENTA, COMO EIXO CENTRAL, A ANLISE DOS PRINCIPAIS ESCRITOS DO AUTOR, JUNTAMENTE COM OS ESTUDOS QUE RETRATAM UMA PRXIS REVOLUCIONRIA DA EDUCAO FSICA NAS INSTITUIES ESCOLARES DESVELA A DIMENSO IDEOLGICA SUBJACENTE AO PARADIGMA DA EDUCAO FSICA ESCOLAR - A PROPOSTA DIRECIONADA PROMOO DA SADE E A PROPOSTA DA CULTURA CORPORAL

EDUCAO FSICA; ESPORTE; JOGOS; PRTICA PEDAGGICA

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/03/1999

27. SELMA MUNIZ DA SILVA XAVIER

AS CONTRIBUIES DE PAULO FREIRE PARA A EDUCAO FSICA: RECONHECENDO AS SUAS INFLUNCIAS.

IDIAS SUPERADORAS DE PAULO FREIRE, PROCEDIMENTOS E MTODOS

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/08/2002

28. SRGIO LUIZ CAH RODRIGUES

EDUCAO FSICA E SADE: superaes e atualizaes nos paradigmas da aptido fsica e da cultura corporal.

PRTICA PEDAGGICA; EDUCAO FSICA E SADE

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/12/2000

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29. THEREZA MARIA PAES BARRETO DOS SANTOS

INVESTIGANDO OS EFEITOS DE UMA SISTEMTICA DE AVALIAO INOVADORA: O OLHAR DOS PROFESSORES.

AVALIAO, ENSINO, APRENDIZAGEM, PRTICA PEDAGGICA

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

FORMAO DE PROFESSORES E PRTICA PEDAGGICA

01/08/2002

30. VALRIA SALES DOS SANTOS E SILVA

A CONSTRUO DA PRTICA PEDAGGICA NA EDUCAO FSICA NA PERSPECTIVA DA CULTURA CORPORAL.

PRTICA PEDAGGICA; EDUCAO FSICA; EDUCAO E TRABALHO

CELI NELZA ZLKE TAFFAREL

POLITICA EDUCACIONAL E PRATICA PEDAGOGICA

01/11/1996

ANALISA DE ALGUNS EFEITOS DA IMPLANTAO DE UMA SISTEMTICA DE AVALIAO INOVADORA, INVESTIGANDO AS CONCEPES SOBRE A AVALIAO DAS APRENDIZAGENS PRESENTES NA PRTICA PEDAGGICA DOS DOCENTES DO COLGIO DE APLICAO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO ANALISA O PROCESSO DE CONSTRUO DA PRTICA PEDAGGICA NA EDUCAO FSICA NA PERSPECTIVA DA CULTURA CORPORAL QUE SE VEM REALIZANDO NA ESCOLA PBLICA, EVIDENCIANDO SUAS RELAES DETERMINANTES COM A CONSTRUO DO PENSAMENTO PEDAGGICO E COM AS AES DE POLTICA EDUCACIONAL

PRIMEIRAS INFERNCIAS: Com esse mapeamento, levantamos os resumos das 28 produes de pesquisa em Educao Fsica vinculadas ao programa de ps-graduao em educao da UFPE. Percebemos que 14 so referentes, especificamente, Educao Fsica escolar, que 4 de temas correlatos Educao Fsica Escolar e 10 so referentes a outra temtica. Perante essa primeira anlise chegamos a um conceito sobre o que significam as pesquisas sobre a Educao Fsica Escolar, sendo definidas como os estudos acerca da prtica pedaggica da Educao Fsica, exprimindo o dia-a-dia da escola de educao bsica, assim como se expressando no cotidiano dessa instituio, em especial no espao de aula, no qual interagem sujeitos e objetos da educao escolar, ou seja, professores e alunos diante da socializao do conhecimento especfico dessa disciplina. J os temas correlatos seriam aqueles que no versam, especificamente, sobre o cotidiano da escola bsica, mas interferem ou em segundo plano vo rebater nesse. Vemos assim que o Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPE tem gerado ou absorvido pesquisas prioritariamente acerca da Educao Fsica escolar, porm estudos acerca da presena da Educao Fsica em outras dimenses sociais/institucionais da educao tem encontrado espao. Isso se d tanto pela caracterstica do prprio programa como pelo movimento dos estudos da rea da Educao Fsica, inclusive com estudos de sujeitos da rea da Educao Fsica que no se voltam para sua rea especfica, pesquisando temticas referentes a educao de uma forma geral. Nas temticas encontradas possvel uma mesma pesquisa est vinculada a mais de um tema, tanto por ela fazer as devidas articulaes entre essas, quanto por algumas dessas poderem se configurar como desmembramento de uma outra.
TEMTICAS Educao Fsica e a concepo crtico-superadora Educao Fsica e currculo Educao Fsica e poltica educacional Educao Fsica e esporte Educao Fsica e poltica curricular QUANTIDADE 9 5 4 3 2

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Educao Fsica e jogo Educao Fsica e dana Educao Fsica e saberes escolares Educao Fsica e histria Educao Fsica e metodologia do ensino Educao Fsica e sade Educao Fsica e representaes sociais Educao Fsica e gnero Educao Fsica e Paulo Freire

2 2 2 2 2 1 1 1 1

Nas temticas acerca da Educao Fsica escolar, especificamente, encontramos, uma grande concentrao em estudos referentes a Educao Fsica numa concepo crtico-superadora, ora partindo dessa para as anlises de seus objetos de estudo e ora se apresentando como pesquisa a colaborar com a consolidao dessa perspectiva no cenrio nacional da Educao Fsica brasileira.
TEMTICAS Educao Fsica e formao de professores Educao Fsica e saberes docentes Educao Fsica e corpo Educao Fsica e epistemologia Educao Fsica e ginstica Educao Fsica e ludicidade

Nas temticas correlatas aos estudos da Educao Fsica escolar encontramos estudos que no focalizam a presena dessa rea na educao bsica, mas o impacto de seus objetos de estudo podero revelar contribuies para essa dimenso. Como exemplo os estudos sobre formao de professores, saberes docentes e ginstica so pesquisas que tiveram como constituinte de seus objetos o ensino superior. J os estudos sobre o corpo, a epistemologia e ludicidade foram alm do sistema/modalidade regular da educao ou mesmo o foco de seus objetos no so a especificidade da Educao Fsica. As produes acerca da Educao Fsica nesse Programa seguem uma linha do tempo de distribuio equibibrada apresentando uma periodicidade mais constante nas datas de suas defesas, com a exceo do intervalo de quase 10 anos entre a primeira e segunda dissertaes defendidas. Nmero de produes por ano:
1983 1 1992 1 1994 2 1996 1 1997 1 1999 3 2000 3 2001 2 2002 5 2003 3 2006 4 2007 1

Isso se d tanto em virtude das caractersticas de nossa rea que vai ter a dcada de 1980 como um incio procura de programas em reas afins, devido a prpria histria da Educao Fsica no Brasil, que teve concentrao de sua interveno na perspectiva da aptido fsica sob a forma de ginstica ou mesmo a aptido atltica sob a forma de esporte, assim como pela ausncia de tradio da psgraduao em Educao Fsica no Brasil, inclusive pela excasses de programas especficos. Tambm possvel percebermos que a dcada de 1990 marca a

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insero em nmeros mais expressivos de docentes da rea da Educao Fsica em programas de reas diversas, particularmente nos de educao. As pesquisas em Educao Fsica nesse Programa se concentraram em dois ncleos de pesquisa. Ncleo de pesquisa do Programa de ps-graduao:
Formao de professores de prtica pedaggica 10 Poltica educacional e prtica pedaggica 9 Poltica educacional, planejamento e gesto da educao 4 Teoria e histria da educao 3

Isso se d tanto pelas caractersticas dos objetos de estudos que vo se alojar em ncleos que permitem seu desenvolvimento, quanto pela maior presena de professores de Educao Fsica, orientadores nesses ncleos. Orientadores de estudos acerca da Educao Fsica:
Celi Taffarel 14 Janete Azevedo 2 Mrcia ngela 1 Astrogilda Andrade 1 Tereza Frana 1 Ana Maria Galvo 1 Ferdinand Rohr 1 Maria Eliete Santiago 1 Joo Francisco 1 Gabiel Perruci 1 Ricardo Lucena 1 Maria Luiza Siqueira 1

Em relao a esses orientadores percebemos que metade das produes da Educao Fsica foram orientadas por apenas um docente do programa, primeiro por ser a nica presente docente da rea, mesmo que outros estudos tenha sido absorvidos e desenvolvidos sob orientao de docentes de outras reas e seguindo pela busca pelo trabalho com a perspectiva trabalhada pela docente. Isso ratifica a maior concentrao da temtica de estudos acerca da concepo crticosuperadora. CONSIDERAES FINAIS: Ao pesquisar as pesquisas e desvelar sua lgica interna e sua articulao com os contextos histricos, filosficos e cientficos, esse estudo pretende devolver cincia sua capacidade de auto-reflexo e auto-crtica. Ao refletir criticamente sobre os princpios, os procedimentos, os critrios, os fundamentos, as metodologias, por exemplo, esse projeto pretende contribuir para a ampliao da vigilncia epistemolgica no campo do conhecimento da Educao, especificamente da Educao Fsica e mais particularmente da Educao Fsica Escolar. Por enquanto nossas primeiras inferncias se deram pela anlise dos resumos, o que nos possibilitou um mapeamento das produes, em dados gerais, que caracterizam as dissertaes e teses acerca da Educao Fsica Escolar produzidas no perodo indicado e no lcus delimitado. Percebemos que esse tipo de estudo se faz necessrio, pois apontar uma avaliao mais detida sobre a natureza do conhecimento produzido; um reconhecimento das problemticas privilegiadas; uma vigilncia das caractersticas e rigor metodolgico. O que vislumbramos, como perspectivas para nossas anlises futuras e para as novas produes acerca da Educao Fsica, particularmente as da rea escolar, a necessidade de anlise do impacto e conseqncia dos resultados obtidos nessas produes, pois por muitas vezes, o que apontam as metodologias, que as 46

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pesquisas chegam repentinamente para coletar dados saem ainda mais que de repente. Ainda que isso tenha implicao com a perspectiva de cincia, de pesquisa e o tipo de metodologia utilizada, precisamos ficar alertas para reconhecer o potencial do agir pedaggico, pois nesse se constri um saber que precisa ser conhecido pelas pesquisas. Nossas pesquisas em Educao Fsica Escolar precisam, no apenas se voltar para a prtica pedaggica do cho da escola, fazendo pesquisa sobre a escola, mas reconhecer o potencial produtor dos sujeitos e campos de investigao, fazendo pesquisa com a escola e para a escola. REFERNCIAS BARDIN, L. Anlise de Contedo. Lisboa: Edies 70, 1979. KOPNIN, P. V. Fundamentos Lgicos da Cincia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978. SNCHEZ GAMBOA, S. A. Pesquisa em Educao Fsica: as Inter-relaes Necessrias. In. Revista Motrivivncia. v. 5, 1994. ______. Epistemologia da Pesquisa em Educao: estruturas lgicas e tendncias metodolgicas.1987. Tese (Doutorado em Educao). Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1987. ______. A pesquisa na construo da universidade: compromisso com a aldeia num mundo globalizado. In: LOMBARDI, J. C. Pesquisa em Educao: Histria, Filosofia e Temas Transversais. Campinas: Autores Associados, 2000. ______. A dialtica na pesquisa em educao: elementos de contato. In: FAZENDA, I. (Org.). Metodologia da Pesquisa Educacional. So Paulo: Cortez, 1989. SNCHEZ GAMBOA. & SANTOS FILHO, J. C. (Org). Pesquisa Educacional: Quantidade-Qualidade. 3 ed. So Paulo: Cortez, 1995.

Marclio Souza Jnior Rua Silvino Lopes, 125/804 Casa Forte, Recife/PE CEP: 52.061-490. m.souzajr@uol.com.br

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CO 003 A AUSENCIA DA DANA ENQUANTO CONHECIMENTO NAS AULAS DE EDUCAO FSICA OLIVEIRA, Viviane Patrcia Pereira de1 SANTOS, Marcos Andr Moura2 BARBOSA, Roberta Granville3 UNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA

RESUMO A educao fsica uma disciplina onde seus conhecimentos so tratados por meio dos esportes, jogos, lutas, danas e ginstica. Porm no cotidiano escolar a dana no vista dessa maneira, diante dessa problemtica esta pesquisa objetiva discutir a ausncia da dana enquanto conhecimento nas aulas de educao fsica e vem despertar os professores enquanto sua prtica pedaggica, levando-os a compreender que este contedo riqussimo para ser vivenciado e sistematizado na escola; Este estudo resultado de uma pesquisa de campo de natureza qualitativa e quantitativa. A populao foi composta por 10 alunos das srie de 5 a 8 da rede estadual de ensino, de ambos os sexos, e 1professor de educao fsica. O instrumento foi um questionrio com 9 perguntas para os alunos e 3 para o professor sendo objetivas e subjetivas entregues e recolhidas pelos prprios pesquisadores, analisadas atravs da estatstica descritiva; Esta pesquisa desenvolveu-se numa escola pblica no municpio de Sirinham-Pe. As reflexes levantadas nesta pesquisa, revela que a dana enquanto contedo da educao fsica imposta por leiembora na prtica no seja vivenciada dessa forma. Palavras-Chave: Dana, conhecimento, educao fsica escolar.

1.0. INTRODUO Historicamente a escola o caminho principal para o acesso ao conhecimento sistematizado. Nela so contidas diversas disciplinas da rea de conhecimento entre elas a educao fsica, onde foi implantada na escola como obrigatria pela primeira LDB 4 de 1971 no primrio e no ensino mdio. Segundo (CASTELANNI FILHO (1998), apud DARIDO e RANGEL (2005) pg. 55), a educao fsica a esta poca tinha como preocupao primordial capacitao
Concluinte do curso de educao fsica na universidade salgado de oliveira- PE Mestre em cincia do desporto e professor da universidade salgado de oliveira e faculdade Salesiana. 3 Mestre em educao e professora da universidade Salgado de Oliveira e da Associao caruarense de ensino superior-PE. 4 Lei de diretrizes e bases da educao,define e regulariza o sistema de educao brasileiro com base nos princpios da constituio.
2 1

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(preparao) fsica dos jovens para o ingresso ao mercado de trabalho de forma produtiva. Passando por algumas reformas a educao fsica foi ampliada para todos os nveis de ensino. (CASTELANNI FILHO (1998), apud DARIDO e RANGEL (2005) pg. 55), coloca que a educao fsica facultada para aqueles que estudam em perodos noturnos, trabalha, mas de 6 h dirias, estar prestando servio militar, e estar fisicamente incapacitado. Mesmo com a reforma a educao fsica ainda permanecia com os mesmos objetivos e era consolidado como atividade extracurricular sem nenhum compromisso educacional. S a partir da promulgao da Lei n 9.394/96 da LDB que a educao fsica passou a ser considerada como componente curricular; a referida legislao reza em seu art. 26-3; Que: a educao fsica, integrada proposta pedaggica da escola, componente curricular da educao bsica, ajustando-se as faixas etrias e as condies da populao escolar sendo facultativa nos cursos noturnos (BRASIL, 1996). Acrescenta MOTA e VENNCIO (2005), tornar a educao fsica aos olhos da lei componente curricular obrigatrio reconhecer que o seu ensino tem objeto de estudo e conhecimentos prprios presentes nos jogos, esporte, ginsticas, lutas, danas e capoeira constituindo ento base que a mantm na escola. O COLETIVO DE AUTORES (1992) concorda quando diz que a dana um contedo da educao fsica escolar, assim como o jogo, o esporte, a ginstica e a capoeira tambm o so. E defendem o ensino de dana na educao fsica escolar desde a educao infantil at o ensino mdio. No PCN5 a educao fsica no exclui a dana enquanto contedo no seu campo de atuao pelo contrrio afirmam que o ensino da dana na escola deve ser de responsabilidade do professor de educao fsica, sendo divididos em blocos e a dana inserida como contedo no bloco de atividades rtmicas expressivas, sendo tambm visto pelo professor de arte, com uma maior discusso no PCN de arte. Estas contribuies levaram-nos a perceber que a dana deve ser vista enquanto conhecimento seja na disciplina de arte ou educao fsica, mas na realidade escolar isso acaba sendo apenas teoria, perante essa perspectiva que este artigo vem discutir a ausncia da dana enquanto conhecimento nas aulas de educao fsica, com o objetivo de refletir o contedo dana nas aulas de educao fsica e despertar os professores de educao fsica enquanto a sua prtica pedaggica, levando-os a compreender que o contedo dana riqussimo para ser vivenciado e sistematizado no mbito escolar por meio da educao fsica visto que por intermdio da dana podemos conhecer e ampliar nossa cultura, possibilitando a vivencia de diversas movimentaes corporais; segundo COSTA (1998), danando possvel integrar o corpo, movimento, expresso, pensamento e sentimento. um instrumento facilitador do potencial criativo, da auto percepo, da comunicao, das transformaes do individuo e de suas. relaes com tudo que o envolve. Por ela aprende-se a conhecer a si e ao outro, compreender suas limitaes e desenvolver suas capacidades e habilidades (pg 19). Com base nesta definio refletimos que para a dana ser vivenciada dessa forma no mbito escolar nas aulas de educao fsica necessrio que os professores de educao fsica repensem sua prtica pedaggica; nessa perspectiva que realizamos uma pesquisa de campo na escola estadual localizada

Parmetros Curriculares Nacionais so documentos elaborados pelo Ministrio da educao brasileira com o objetivo de orientar o trabalho dos professores do ensino fundamental e mdio. Foi elaborado um para cada disciplina curricular.

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na zona da mata Litoral Sul do estado de Pernambuco no municpio de Sirinham com 40 alunos e um professor de educao fsica.

2.0. METODOLOGIA Este estudo resultado de uma pesquisa de campo de natureza qualitativa e quantitativa. A populao foi composta por 10 alunos de cada srie sendo de 5 a 8 srie do ensino fundamental da rede estadual de ensino, de ambos os sexos somando no total 40 alunos e um professor de educao fsica no total 41 envolvido. O instrumento de medida foi um questionrio composto por nove perguntas para os alunos e trs para o professor sendo objetivas e subjetivas entregues e recolhidas pelos prprios pesquisadores diretamente na escola pesquisada, analisadas atravs da estatstica descritiva; segundo MARTINS e DONAIRE (1990) se trata daquela que tem por objetivo descrever e analisar determinada populao sem pretender tirar concluses de carter, mas genrico; exposto atravs de freqncia e percentual (pg. 18). Os resultados obtidos sero expostos por meio de grficos e percentuais. Esta pesquisa desenvolveu-se em uma escola pblica localizada na regio Zona Litoral da Mata Sul do Estado de Pernambuco no municpio de Sirinham-Pe.

3.0. DISCURSSO E RESULTADOS Questionou-se inicialmente aos alunos sobre o que era dana; verificou-se que 100% dos alunos da 5, 6, e 8 srie acreditam que a dana uma manifestao cultural e faz parte da educao fsica. 90% dos alunos da 7 srie concordam, mas 10% acham que a dana apenas uma manifestao cultural.

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 5 Srie 6Srie 7 Srie 8 Srie
Grfico 1 - Questionamento sobre o que dana.

Manifestao cultural e faz parte da educao fsica Apenas manifestao cultural

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Segundo PREZ GALLARDO et al. (1997), as danas so formas de comunicao que utilizam linguagem corporal para expressar idias, sentimentos e emoes por meio dos gestos corporais, onde as mensagens podem ser potencializadas com a utilizao de outras formas de comunicao, como a linguagem musical e a linguagem falada. Essa contribuio nos leva a refletir que a educao fsica uma manifestao cultural e faz parte da educao fsica por um dos contedos da cultura corporal devendo ser trabalhada na escola de forma reflexiva e sistematizada. COLETIVO DE AUTORES (1997), diz que os temas da cultura corporal tratado na escola, expressam um sentido/ significado onde se interpenetram, dialeticamente, a intencionalidade / objetivos do homem e as intenes da sociedade. Esta a forma que os contedos deveriam ser visto no espao escolar, mas na prtica esta realidade diferente, diante disso nossa pesquisa vem confirmar esta problemtica constante presente na escola onde 100% dos alunos entrevistados da 5, 6, 7 e 8 srie nunca vivenciaram a dana enquanto contedo nas aulas de educao fsica.
100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 5srie 6srie 7srie 8srie
No vivenciaram a dana nas aulas de educao fisica

Grfico 2- vivencia da dana nas aulas de educao fsica. Nas contribuies dos alunos a dana at existe na escola, porm vista apenas em momentos festivos atravs de composies coreogrficas sem fundamentao terica/ prtica. Acrescenta BRASILEIRO (2005), apesar da dana estar presente no espao escolar apenas um elemento decorativo, sem reflexo, enquanto conhecimento para os alunos / as... ela reconhecida como uma atividade extra-escola, extracurricular. Na entrevista feita ao professor A ele afirma que no explora o contedo dana em suas aulas de educao fsica porque no tem afinidade, nem domina a temtica e tambm porque no tem experincia, sabe que deveria, mas vai procurar um curso para se aproximar desse contedo. Ressalta PERES (2001), que somente ter conhecimento dessa incluso no o suficiente; preciso coloc-la em prtica para que se desenvolva o papel educacional da dana. Esta forma de pensar do professor que no usa a dana como conhecimentos nas aulas, porque no tem afinidade ou no gosta nos leva a pensar que profissionais com essa prtica pedaggica torna o aluno cada vez, mas limitado ao conhecimento, visto que os professores no devem ensinar o que gostam mas sim o que devem 51

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ser visto e proposto pelo currculo escolar que est imposto pela lei n 9.394/96 art. 3 da LDB a educao fsica componente curricular; segundo COLETIVO DE AUTORES (1997), a educao fsica uma disciplina que trata pedagogicamente na escola, do conhecimento de uma rea denominada cultura corporal englobando jogo, esporte, dana, e lutas. Entende-se ento que se na educao fsica existe em sua rea de conhecimento a dana enquanto contedo, e imposta pela lei dessa forma ela deve ser tratada como tal no espao escolar. Muitos professores tentam justificar-se sobre a ausncia da dana em sua prtica pedaggica dizendo que so poucos os alunos que aceitam a dana nas aulas de educao fsica, verificamos em nossa pesquisa que 100% dos alunos da 5, 6 e 8 srie acham que a dana deve sim ser vivenciada na educao fsica, 70% dos alunos da 7 srie concordam, mas 30% acreditam que a aula de educao fsica no deve ter dana.

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 5 srie 6 srie 8 srie 7 srie

Acham que a dana deve sim ser vivenciada nas aulas de educao fsica No concordam que na educao fsica tenha dana.

Grfico 3 - questionamento sobre se a dana deve ser vista nas aulas de educao fsica. Podemos perceber que na escola campo de pesquisa a maioria dos alunos acreditam que de grande importncia dana ser vivenciada nas aulas de educao fsica, nas questes dissertativas perguntamos por qu? A aluna C da 8 srie, diz que a dana nas aulas de educao fsica se faz importante porque alm de exercitarmos nosso corpo ainda ampliamos nosso conhecimento sobre a cultura tanto de nosso estado PE, como dos outros estados o Brasil e o mundo. Esta contribuio nos leva a entender que a dana algo possvel na escola especificamente nas aulas de educao fsica, e essas justificativas levantadas pelos professores da no aceitao dos alunos serem algo presente, no passa de desculpas que os professores utilizam para no trabalharem a dana em sua prtica pedaggica, existe um outro fator que defendem que nas escolas no existe espao adequado para o trato desse conhecimento, ento porque a dana no pode ser vivenciada no ptio da escola ou no barro como so vivenciados os esportes? A nosso ver o que est predominando na realidade o preconceito impregnado de 52

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forma alienada que castra as diversas possibilidades corporais e culturais que existe no contedo dana, levando o aluno a ser restringir apenas ao futebol no desmerecendo esta modalidade que algo to presente na nossa cultura, pois somos o PAS DO FUTEBOL, embora sejamos o pas do samba, do frevo, mas no sendo bem trabalhados nas escolas. Dessa forma nos levado a concordar com que diz ROGER GARAUDY (1989) a dana o primo pobre da educao, visto que a dana cada vez, mas cercada de preconceito desde a pratica pedaggica dos professores. Nos alunos essa realidade no diferente os 30% dos alunos que acham que na educao fsica no deve ter dana, todos foram do sexo masculino. Segundo MARQUES (1997) os prprios alunos, que ainda consideram dana coisa de mulher. Em um pas como o nosso, por que ser que essa viso de dana ainda constante? Digo em um pas como o nosso, pensando nos inmeros grupos de dana e trios eltricos formados majoritariamente por homens durante o carnaval (o olodum, por exemplo); nas danas de salo que o Brasil exporta; nas danas de rua; na capoeira; entre tantas outras manifestaes em que dana no est associada ao corpo delicado da bailarina clssica, mas, ao contrrio, virilidade, a fora, identidade cultural do homem brasileiro (pg.20). O professor com o papel de educador que exerce pode sim mudar esse quadro de preconceito que esto presentes nas escolas, mas para que isso ocorra necessrio que o professor reestruture sua prtica pedaggica fazendo com que as aulas de educao fsica deixem de ser um mero fazer por fazer, e possibilite um fazer crtico reflexivo no limitando o alunado apenas aos esportes, mas sistematizando todos os contedos da cultura corpora. Acrescenta SOUSA JUNIOR (1999), procurar superar uma educao fsica que vem se caracterizando, ao longo da histria,como um mero fazer prtico destitudo de uma reflexo terica, acredito que se deve assumir a responsabilidade de oferecer aos alunos o exerccio da sistematizao e da compreenso acerca de um corpo de conhecimentos especficos diante da organizao curricular. Os contedos de ensino da educao fsica escolar no devem ser sistematizados diante de suas peculiaridades saber advindo de uma cultura corporal estabelecendo coerncia com a funo social da escola. A seleo a organizao e a sistematizao de seus contedos devem favorecer ao aluno o acesso a uma dimenso da cultura humana de forma reflexiva e elaborada, inclusive a partir de sua experimentao corporal (p. 175,176). Reforando essa idia PAULO FREIRE (1996), diz que ensinar no transmitir conhecimentos, mas criar possibilidades para a sua produo ou construo (p. 22). Em relao dana a escola no deve deixar que a sua vivencia se restrinja cpia de passos, possibilitar alternativas para a criao, execuo, compreenso e movimentao, visando ela como uma rea de conhecimento. Na escola campo de pesquisa esta realidade est fortemente presente visto que questionamos aos alunos se na escola existe algum trabalho voltado para a cultura que envolva a dana 100% dos alunos entrevistados da 5, 6, 7 e 8 sries responderam que sim.

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100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
5 Srie 6 Srie 7 Srie 8 Srie

SIM existe um trabalho de cultura que envolva dana.

Grfico 4 Se existe algum trabalho que envolva cultura contendo dana. Nas questes dissertativas pedimos para os explicarem como essa dana na escola a aluna G da 7 srie respondeu dizendo a dana que tem na escola s um grupo que fazem coreografias para apresentaes nas festas da escola e do municpio, mas no passa disso. Esse depoimento vem afirmar que a dana na escola na maioria das vezes tem um carter decorativo/ apreciativo onde os alunos mas habilidosos constroem coreografias para apresentarem nas datas comemorativas da escola para as pessoas apreciarem sem nenhum compromisso educativo. Conforme FERRRI (2003), a dana na escola no arte do espetculo, educao atravs da arte (p. 1). Complementamos ainda que tambm atravs da educao fsica que disponibiliza uma vasta condio de movimentao corporal que promove a compreenso e consequentemente a educao. Acrescentamos que somente a escola, atravs do emprego de um trabalho consciente de dana, ter condies de fazer emergir e formar um individuo com conhecimento de sua verdadeira possibilidades corporais-expressivas (CUNHA 1992, (p.13)). Em seguida questionamos aos alunos se o trabalho de dana est associado a alguma disciplina, se est qual? 100% dos alunos da 5 e 6 srie contriburam dizendo que sim e acham que atravs da disciplina de arte, na 7 srie 50% dos alunos concordam porem os outros 50% acreditam que no tem nenhuma disciplina envolvida neste trabalho com dana, na 8 srie 90% acham que no tem nenhuma disciplina e 20% acreditam que sim e por meio da disciplina de arte.

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100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
5 Srie 6 Srie 7 Srie 8 Srie

SIM arte NO

Grfico 5 se existe algum trabalho que envolva cultura na escola e que tenha dana, se existe qual a disciplina que desenvolve este trabalho. Percebemos que o trabalho de dana desenvolvido na escola campo de pesquisa no apresenta nenhum indicio pedaggico apenas construo de passos coreogrficos para apresentaes festivas, portanto necessrio que seja desenvolvido um trabalho de dana de forma acadmica e sistematizada na escola para que isso ocorra os profissionais envolvidos especificamente os professores de educao fsica devem repensar sua prtica pedaggica. Concordamos com que diz PEREIRA et al (2001, p.60) para que esses objetivos sejam alcanados em aulas de dana na escola, o contedo desenvolvido deve caracterizar-se por uma lgica didtica com relao a seus objetivos, organizao dos contedos, escolha da metodologia, aos procedimentos a serem tomados. Sobretudo todas essas decises devem ser tomadas sob uma concepo de educao e, portanto, de educao fsica, para que efetivamente o professor venha a escolher o caminho correto para a consecuo dos seus objetivos educacionais. Na entrevista questionamos para os alunos se importante ter dana na escola 100% dos alunos da 5, 6 e 8 srie responderam que sim, 60% dos alunos da 7 srie concordaram e 40% acham que no deve ter dana na escola.

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100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
5 Srie 6 Srie 7 Sire 8 Srie

SIM importante ter dana na escola

NO deve ter dana na escola

Grfico 6 Sobre se importncia ter da dana na escola. Percebemos que a maioria dos alunos v a importncia da dana no mbito escolar, nesta mesma questo abrimos uma parte dissertativa perguntando por que a dana importante na escola? O aluno D da 5 srie disse importante porque conhecemos, mas musicas nossa cultura, ficamos, mas educados e ainda descobrimos os talentos da escola. Uma outra aluna da 7 srie contribuiu falando que importante porque aprendemos cultura nos movimentando e assim promovemos a sade. Diante desses depoimentos percebemos que apesar dos alunos no terem a dana em sua vivencia eles imaginam os possveis benefcios que a mesma pode proporcionar para a escola. Segundo EHRENBERG e GALLARDO (2005), a dana sendo um dos elementos da cultura corporal a ser trabalhado nas escolas junto ao componente curricular de educao fsica, pode contribuir para um conhecimento de nossa realidade em diferentes mbitos, seja como referencia da cultura local, regional, nacional ou internacional. O necessrio reconhecer que fazemos parte desta realidade e considerar que estamos fazendo histria a cada dia que construmos os significados de nossas vidas a cada aula e talvez a cada nova composio coreogrfica. No entanto, enquanto estivermos apenas reproduzindo movimentos prontos, sem pensar ou agir sobre eles, pouca coisa estaremos construindo e em nada teremos superado aquela educao fsica, mecnica e com caractersticas unicamente biolgica. Entendemos ento que assim como o professor tem a funo de trabalhar o contedo dana de forma didtica e sistematizada, a escola como um ambiente favorecedor de educao deve apoiar para que esse trato com a dana seja vivenciado e concretizado. Aps a maioria dos alunos entrevistados dizerem que importante ter dana na escola questionamos por meio de que a dana deve ser vivenciada na escola. 90% dos alunos da 5 srie disseram que deve ser por meio da educao fsica e nas datas comemorativas, 10% acreditam que e apenas por meio da educao fsica. Na 6 srie 40% responderam que deve ser vivenciada nas aulas de educao fsica , nas datas comemorativas, e nas aulas de arte. 30% acharam que nas aulas de arte. Na 56

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7 srie 50% acreditam que deve ser s por meio das datas comemorativas, 20% acham que nas aulas de educao fsica e datas comemorativas, 20% pela educao fsica e nas aulas de arte, 10% nas aulas de arte. Na 8 srie 30% acham que por meio da educao fsica e arte, 30% concordam e acrescentam nas datas comemorativas.20% nas datas comemorativas e arte, 20% na educao fsica e datas comemorativas.
90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 5 Srie 6 Srie 7 Srie 8 Srie

Por meio da educao fisica e datas comemorativas. Apenas pela educao fisica. Nas aulas de educao fisica, datas comemorativas, e aulas de arte. Apenas nas datas comemorativas. Nas aulas de arte e educao fsica. Apenas nas aulas de arte. Por meio da educao fisica, arte e nas datas comemorativas Nas datas comemorativas e arte.

Grfico- 7 por meio de que a dana deve ser vivenciada na escola. Apesar dos entrevistados apresentarem respostas bem diversificadas, verificamos que a maioria acredita que a dana deve ser vivenciada por meio das aulas de educao fsica e nas datas comemorativas; Embora em sua vivencia a dana no seja sistematizada e contextualizada, porm eles imaginam os possveis caminhos pelo qual a dana deve percorrer no contexto escolar. Entendemos que existe um fator que contribui para que os alunos acreditem que a dana deve ser visto em datas comemorativas isso se d porque na maioria das vezes os professores ao invs de dar sua aula para construir passos para apresentaes. Explica BRASILEIRO (2005), essa questo amplamente reconhecida, pois de conhecimento publico o papel das danas nas festividades escolares, incluindo todas as sries, as quais so, normalmente orientadas por professores de educao fsica, o que nos permite afirmar que, apesar de a dana estar presente no espao escolar, um elemento decorativo, sem reflexo, enquanto conhecimento para a formao dos alunos/ as (p.116). Em relao aos alunos acreditarem que a dana deve ser vivenciada nas aulas de educao fsica se d porque eles imaginam os possveis benefcios que a mesma proporcionam; Na parte dissertativa os alunos explicaram que a dana bom para se divertir, relaxar, conhecer a cultura, para se movimentar, ficar mas organizados e educados. Segundo (SARAIVA KUNZ (1998) p.19 apud BRASILEIRO (2005) p.112) a dana possibilita a compreenso / apresentao 57

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das prticas culturais de movimentos dos povos, tendo em vista uma forma de auto afirmao de quem fomos do que somos. Ela proporciona o encontro do homem com a sua histria, seu presente, passado e futuro atravs dela o homem resgata o sentido e atribui novos sentidos a sua vida. Complementa um grande pesquisador do movimento LABAN (1985), a dana na educao permite uma integrao entre o conhecimento intelectual do aluno e suas habilidades criativas, a percepo das sensaes contidas na expresso dramtica do individuo quer na dana teatral ou comunitria. A partir da compreenso das qualidades de movimento, implcitas nas diversas formas de expresso humana, o aluno, harmonicamente poderia ser educado atravs do movimento/ dana. Diante dos imaginveis benefcios que os alunos atribui a dana, questionamos se eles gostariam que existisse dana nas aulas de educao fsica, 100% dos alunos da 5 e 6 srie responderam que sim, os alunos da 7 srie 50% disseram que sim e 50% acham que no interessante dana nas aulas de educao fsica, na 8 srie 90% responderam que sim e 10% no acham que educao fsica vivencie dana.

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 5 Srie 6 Srie 7 Srie 8 Srie SIM gostariamos de ter dana nas aulas de educao fisica. NO queremos dana nas aulas de educao fisica

Grfico- 8 se os alunos querem dana nas aulas de educao fsica. A cerca desta questo verificou-se que a maioria dos alunos gostariam que a dana existisse nas aulas de educao fsica. Embora esteja situada desde 1971 pela LDB, enquanto contedo nas aulas de educao fsica, porm na realidade escolar no ocorre desta maneira, ela vista como algo que no tem fundamentos pedaggicos. E quando existe na escola apenas em apresentaes e festinhas, sendo caracterizado como uma atividade fora da escola, como diz BRASILEIRO (2005), a dana reconhecida como uma atividade extra-escolar extracurricular Para que seja desenvolvido um trabalho de educao fsica de forma sistematizada que atenda o currculo da escola necessrio que a prpria escola exija um trabalho de qualidade, para isso os professores tm que restituir sua prtica pedaggica e oferecer para o alunado o conhecimento de todas as reas da cultura corporal em relao a dana explica CUNHA (1992), no necessrio ser um bailarino para dar aulas de dana escolar entretanto indispensvel conhecer

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as diferentes reaes psicofsicas, relativas a cada faixa etria para atingir com xito os objetivos que o professor se props. Complementa NANNI (1998), as aulas de dana devem ser compostas por atividades naturais que envolvam o andar, correr, saltar, rolar e a criatividade do professor, valorizando o processo de ensino, atravs da livre expresso, da autonomia e da liberdade dos alunos. Para isso o professor deve procurar formas metodolgicas adequadas para explorar o trato desse conhecimento. Para GARIBA (2005), perceber-se o campo de abrangncia destes contedos rico e diversificado porem no deve ser entendido como receita de bolo, numa viso tradicional, mas sim auxiliar e acrescentar ao processo de ensino aprendizagem aspectos diretamente relacionados ao corpo, a dana, a pluralidade cultural levando a uma releitura de mundo totalmente voltado para nossa realidade histrica e social. Ao perceber que a maioria dos alunos contribuindo dizendo que gostariam que a dana existisse nas aulas de educao fsica questionamos que estilo de dana escolheriam primeiro, 100% dos alunos da 5 srie responderam forr, 6 srie 70% concordam e 30% escolheriam frevo, na 7 srie 50% gostaria de ver primeiro o forr os outros 50% no opinaram, na 8 srie 60% escolheria forr, 30% dana de salo e 10% no opinaram.

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
5 Srie 6 Srie 7 Srie 8 Srie

FORR FREVO DANA DE SALO NO opinaram.

Grfico 9 que estilo de dana os alunos escolheriam primeiro para ser vivenciado nas aulas de educao fsica. Verificamos nos dados obtidos que o estilo de dana mas opinado foi forr, isso nos mostra que a mdia influencia nas escolhas dos alunos, visto que no estado de Pernambuco o estilo forr bastante presente nos programas de televiso, nos rdios, jornais e outros meios de comunicao pelo qual os alunos tm acesso. Esse estilo de dana est na moda, na verdade, toda freqncia que a mdia exerce sobre a populao s ocorre porque existe grande aceitao por parte dessa populao e de nada adiantaria uma censura ou poluio, pois limitaria as pessoas a refletirem e aqui cabe o papel da escola. (SBORQUIA; PEREZ

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GALLARDO, 2002, p.105). Embora os alunos no dem valor s danas populares, entendemos que de grande importncia ser trabalhado nas escolas visto que o estado de Pernambuco riqussimo em cultura pois temos o frevo, maracatu, reisado, coco e entre outros que expressam a cultura do nosso povo. De acordo com OLIVEIRA (1991), as danas populares [so] tipos especficos de danas que anonimamente caram no domnio pblico e so danadas em vrias ocasies sociais, especialmente pelos escales subalternos de uma sociedade de classes. No so danas da moda, pelo contrrio. Danas populares so aquelas que persistem no tempo e continuam preservando os mesmos elementos dentro de uma mesma estrutura apesar de estarem sendo constantemente recriados pela iniciativa criadora dos seus praticantes ou por necessidade de adaptao a novos contextos. So danas que, normalmente, se aprende a danar por imitao direta, na prpria vida, longe de situaes formais e eruditas de transmisso de saber. Danas populares ou folclricas so as danas tpicas, particulares de cada regio ou pas, que, diferentemente das danas eruditas, por razes histricas no se universalizam. (p.26). Diante disso se faz necessrio que o professor de educao fsica em suas aulas sistematize, socialize, e estimule o conhecimento cerca das danas populares pois por meio da cultura popular que conhecemos, vivenciamos e contextualizamos a cultura do nosso povo. Segundo GEHRES (2005), toda dana popular possui uma funo social lazerstica ou religiosa. Assim, dana-se para comemorar casamentos, colheitas, chuvas, nascimentos ou para homenagear, comunicar-se com deuses, santos, orixs, foras da natureza. Essa funo social determina os elementos e a estrutura das danas (a forma) e seu contedo expressivo. Nesse sentido, para que possamos tematiz-las, ou melhor, trat-las pedagogicamente dentro das escolas, preciso que os conheamos profundamente.Caso contrrio, estamos correndo o risco no de ensinar uma dana incorretamente, mas sim de apresentar a produo cultural, a viso de mundo, o saber de uma determinada camada da populao de forma distorcida. 4.0 CONCLUSO As reflexes levantadas nesta pesquisa com o corpo docente e discente da escola campo de estudo e, devidamente confrontadas na perspectiva dos tericos, revela que a dana enquanto contedo da educao fsica imposta por lei e est no currculo escolar da escola pblica do estado de Pernambuco, embora no cotidiano escolar no seja vivenciado como componente curricular, portanto possvel constatar atravs das citaes dos entrevistados que a dana na escola especificamente em turmas de 5 a 8 srie do ensino fundamental da escola estadual do municpio de Sirinham-Pe, inexistente enquanto conhecimento sistemtico, percebe-se que h a compreenso da dana enquanto expresso artstica vivenciada em momentos de festividades do calendrio cultural da instituio, como uma representao decorativa no, contudo sob uma abordagem epistemolgica dos reais benefcios da dana para os vrios aspectos da vida, sem trabalhar o aluno de forma reflexiva observando a dana como autocuidado. Entende-se que para ser desenvolvido um trabalho de dana adequado na escola necessrio que o professor resignifique sua prxis com relao a ofertar a dana que um direito do aluno a essa vivencia. Dessa forma ter que restituir a dana como componente curricular posto para educao fsica de forma multidisciplinar, todavia sendo a dana contedo emergente para a melhoria no

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ensino aprendizagem na viso micro e posto como auto cuidado na viso macro no aspecto cultural, emocional, e de forma geral na qualidade de vida dos alunos.

5.0 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BRASILIA, Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Educao Fsica. Braslia: MEC / SEF, 2001. BRASILIA, Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: arte. Braslia: MEC / SEF, 2001. BARRETO, Dbora. Dana...Ensino e suas Possibilidades na Escola. So Paulo: atores associados, 2004. BREGOLATO, Roseli Aparecida. Cultura Corporal (coleo educao fsica escolar:no principio de totalidade e na concepo histrico crtico-social;v.1). So Paulo: cone, 2006. COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do Ensino da Educao Fsica .So Paulo:Cortez editora, 1992. DARITO, Suraya Cristin; RANGEL, Ireni Conceio Andrade. Educao Fsica na Escola: Implicao para a prtica pedaggica. Rio de Janeiro Guanabara Koogan, 2005. EHRENBERG,Mnica caldas. Dana: conhecimento a ser tratado nas aulas de Educao Fsica Escolar. Rio Claro. 2005. disponvel em: http<www.rc.unesp.br/ib/efisica/motriz/11n2/11MCE.pdf. acesso em: 25 de outubro 2007. GARIBA, Chames Maria S. Dana escolar: uma linguagem possvel na Educao Fsica. Disponvel em http< www.efdeportes.com/efd85/danca.http. acesso em: 25 de outubro 2007. GASPARI, Telma Cristiane. A dana aplicada as tendncias da educao fsica escolar. So Paulo: 2002. disponvel em http< www.rc.unesp.br/ib/efisica/motriz/08n3/Gaspari.pdf . acesso em: 25 de outubro 2007. GUEHRES, Adriana de Faria. A dana popular na pr-escola e no primeiro grau menor. Recife, 2005: disponvel em: http<www.upe.br/corporis1/artigo3.html. acesso em: 25 de outubro 2007. HAAS, Aline Nogueira; EVA Maria. Ritmo e Dana. Canoas: editora ULBRA, 2 ed. 2006. LAKATOS, Eva Maria. Metodologia do trabalho cientifico: procedimentos bsicos, pesquisa bibliogrfica, projeto e relatrio publicao e trabalhos cientficos. So Paulo: Atlas, 6 ed. 2001.

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VIVIANE PATRICIA PEREIRA DE OLIVEIRA, RUA ANTONIO CABRAL DA SILVA, 128- VILA NOVASIRINHAM-PE FONE: (081)87096002 vivipatyoliveira@hotmail.com

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CO 004 ALTERAES HEMODINMICAS MEDIANTE A DUAS SITUAES DISTINTAS DE CORRIDA: TERRA E GUA

SILVA, Iana Rafaella de Santiago UFPB

RESUMO

As atividades aquticas esto sendo muito procuradas pelos adeptos de outras modalidades, seja em busca de uma nova e diferente alternativa para exercitar-se, seja para reabilitar-se de alguma leso. O estudo aqui apresentado objetivou analisar as possveis alteraes fisiolgicas do organismo em duas situaes distintas de esforo: em pista e em piscina. A amostra foi composta por 6 indivduos, sendo 4 do sexo masculino com mdia de idade 24,754,11 e 2 do sexo feminino, 23,00 2,83 de ambos os sexos, atletas de Triatlhon. Inicialmente os indivduos foram avaliados atravs das seguintes variveis: peso corporal, estatura, composio corporal, freqncia cardaca e presso arterial de repouso. Aps esta avaliao foram submetidos aos testes de Cooper (1982), corrida de 12 minutos em pista, e aps um intervalo de 5 dias esta mesma amostra realizou o teste de Cooper adaptado para a piscina, para os dois testes foram medidas as variveis no esforo ( Freqncia cardaca, Percepo subjetiva de esforo, Presso Arterial, Volume sistlico, Dbito cardaco, Duplo produto e Consumo mximo de oxignio) .Constatou-se que ocorreram alteraes significativas atravs do teste de Wilcoxon (p<0,05) nas variveis em terra e em gua, no que se refere Freqncia cardaca de esforo (p=0,028), Percepo subjetiva de esforo (p=0,026), Volume sistlico (p=0,028), Dbito cardaco (p=0,028), Presso arterial diastlica (p=0,020), e Consumo mximo de oxignio (p=0,028), ou seja, houve uma reduo destas variveis ao exerccio na gua. Enquanto que para o Duplo produto e a Presso arterial sistlica (p=0,173 e p=0,414 respectivamente) no houve diferenas significativas, o que podemos notar que tanto na terra quanto na gua estas variveis no se alteraram estatisticamente. Concluso: 1) Em situaes distintas de esforo gua e terra os testes de Cooper 12 minutos em pista e o adaptado diminuem os valores das variveis mensuradas, as hemodinmicas, bem como a percepo subjetiva de esforo. Palavras-Chave: HEMODINAMICA, PSE, ESFORO. INTRODUO

A utilizao do meio aqutico j era feita pelo homem da pr-histria, onde se usava principalmente para sobrevivncia, recreao e terapia. Hipcrates,

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por exemplo, usava a gua no tratamento de doenas. J os romanos utilizavam os banhos com finalidades recreacionais e curativas. Os estudos relatam que a prtica da natao a mais antiga tcnica aqutica utilizada pelo homem, pois foram encontradas, na ndia, figuras assrias de baixo relevo que exprimem estilos rudimentares dessa atividade1. Durante a imerso do indivduo na gua sabe-se que ocorrem vrias alteraes fisiolgicas, principalmente dos aspectos hemodinmicos, como a Freqncia Cardaca, Presso Arterial, Volume Sistlico, Dbito Cardaco, Duplo Produto, Consumo de Oxignio e Percepo Subjetiva de Esforo. Mas pouco se sabe sobre como testar, medir e avaliar as atividades aquticas em posio vertical. Com isso, poderemos nos aproximar do princpio da especificidade, que aquele que impe como ponto essencial, a montagem do treinamento de acordo com os requisitos especficos da performance desportiva em termos de qualidade fsica interveniente, sistema energtico preponderante, segmento corporal e coordenaes psicomotoras utilizados2. Porm ao adotarmos este princpio, surgem dificuldades na prescrio de um programa baseado nos princpios do treinamento, pois quanto mais dados obtivermos para a verificao da evoluo do treinamento, maior a segurana na qualidade e quantificao planejadas do indivduo planejadas do individuo submetido ao treinamento. Por haver uma carncia por parte dos profissionais ligados rea em determinar as reais respostas fisiolgicas dos indivduos imersos em meio lquido, que nos propomos a pesquisar as respostas fisiolgicas dos aspectos hemodinmicos em atletas, mediante a duas situaes distintas de teste de esforo: Teste Cooper em pista e Teste de Cooper adaptado em piscina. Mediante esta problemtica, nosso objetivo estabelecer correlaes entre as respostas fisiolgicas obtidas em duas situaes distintas de teste de esforo: pista e piscina. MATERIAIS E MTODOS A populao alvo deste estudo foi formada por indivduos de ambos os sexos, atletas do Thriatlon. A amostra foi formada por seis indivduos de ambos os sexos, com mdia de idade de 24,75 4,11 anos para o sexo masculino e 23,00 2,83 anos para o sexo feminino. Para a seleo da amostra3 recorremos forma no-probabilstica e intencional, pois os elementos que formam esta amostra relacionam-se intencionalmente de acordo com certas caractersticas estabelecidas pelo pesquisador: Indivduos atletas, devido utilizao de testes de esforo mximo, onde estes testes apresentam uma maior margem de risco para os sujeitos avaliados, portanto, s so justificados com a finalidade de quantificao da aptido aerbia de indivduos atlticos e respeitando-se as normas de segurana do Colgio Americano de Medicina Esportiva4. A escolha pelos Triatletas (modalidade onde exigido do atleta: a natao, o ciclismo e a corrida) se deu pelo fato dos mesmos j estarem adaptados aos dois meios distintos - gua e pista, para que possamos nos aproximar do princpio da especificidade o qual classificado como sendo aquele que impe, que o treinamento deve ser montado sobre os requisitos especficos da performance

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desportiva em termos de qualidade fsica interveniente, sistema energtico preponderante, segmento corporal e coordenaes psicomotoras utilizados2. O primeiro momento da coleta de dados aconteceu nas dependncias da pista de atletismo da UFPB. Foi solicitado aos indivduos que eles permanecessem sentados durante cinco minutos para ser medido a freqncia cardaca e a Tenso Arterial no repouso, houve tambm uma orientao de como eles deveriam executar o teste. Em seguida, os indivduos se dirigiram para a pista de atletismo, onde foi coletada a freqncia cardaca inicial, foram orientados a executarem um aquecimento e alongamentos gerais. Logo depois executaram o primeiro teste de corrida de Cooper , que possui o seguinte protocolo: O avaliado dever correr em pista de atletismo, a qual estar demarcada de 50 em 50 metros, onde o mesmo dever percorrer a maior distncia possvel, procurando manter a velocidade constante. Ao final do teste, ou seja, aps os 12 minutos, o avaliador dever apitar ara que o avaliado pare de correr e ande no sentido perpendicular da corrida no ponto onde estavam quando foi soado o apito. Ento se mede a distncia percorrida durante o teste observando-se que o testado no deve dar tiros durante ou ao trmino do teste. Ao final do teste foram coletadas as seguintes variveis: a freqncia cardaca de esforo e a presso arterial de esforo e a percepo subjetiva de esforo (escala de Borg). Houve um intervalo de 5 dias entre os testes, pois necessrio de 3 a 10 dias entre testes de esforo mximo para que haja uma recuperao do organismo4. O segundo teste foi realizado na piscina, onde os indivduos foram levados para a Escola Tcnica da Paraba, onde foram medidas a freqncia cardaca de repouso e a presso arterial de repouso seguindo os mesmos passos do teste anterior. Houve apenas uma adaptao, na qual os atletas tiveram cinco minutos para aquecer e alongar no meio lquido, uma vez que a temperatura da gua muito diferente da terra, esta primeira etapa muito importante que seja realizada no meio em que se vai trabalhar, pois a principal funo elevao da temperatura corporal na gua5. Foi explicado aos atletas como deveriam executar o teste. O protocolo adaptado de Cooper ser o seguinte: O avaliado dever correr na piscina seguindo sempre uma linha reta, percorrendo todo o comprimento da piscina (iremos tomar as raias como limitao) onde o mesmo dever percorrer a maior distncia possvel (ida e volta), procurando manter a velocidade constante, a posio da gua no corpo dever ser o apndice xifide, neste ponto anatmico a gua nos proporciona um bom equilbrio corporal e timo alvio do peso corporal, em torno de 75%6. Ao final dos 12 minutos, o avaliador dever apitar para que o avaliado pare de correr e ande no sentido perpendicular da corrida no ponto onde estavam quando foi soado o apito. Ento se calcula a distncia percorrida durante o teste observando-se que o testado no deve dar tiros durante ou ao trmino do teste. Ao final do teste foram coletadas as seguintes variveis: a freqncia cardaca de esforo e a tenso arterial de esforo e a percepo subjetiva de esforo (escala de Borg). 65

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RESULTADOS

Inicialmente, com a finalidade de caracterizar a amostra, apresenta-se a Tabela 1 com os resultados mdios, mnimos e o mximo assim como o desvio padro das seguintes variveis: Idade, estatura, peso, percentual de gordura, massa magra, freqncia cardaca de repouso, tenso arterial sistlica e diastlica do repouso e a freqncia cardaca mxima prevista. Contatou-se que a amostra possui uma idade mdia de 24 anos, 62 kg de peso corporal com 14 % de gordura, a freqncia cardaca de repouso de 71 batimentos por minuto e Presso Arterial 118/70 mmHg. Tabela 1: Estatstica descritiva de mnimo, mximo, mdio e desvio padro das variveis hemodinmicas, antropomtricas e composio corporal. (n=6) Antropometria Idade Peso Estatura % Gordura Massa magra FC repouso PA sist. repouso PA diast. repouso FC max. prevista Mnimo 21 46,9 1,53 4,3 37,9 65 100 60 190 Mximo 30 71 1,86 29,1 62,6 80 130 80 199 Mdia 24,17 62,48 1,72 14,03 54,08 71,17 115 71,6 195,83 Desvio Padro 3,54 10,09 0,14 8,30 11,95 5,81 10,4 7,5 3,54

Fonte: Dados da pesquisa, 2002 Para anlise da Tabela 2 recorreu-se ao teste de Wilcoxon e o teste t para duas amostras independentes, a partir da aplicao dos testes percebeu-se que todos os valores medianos e mdios das variveis so estatisticamente diferentes para a significncia ao nvel de 5%. Portanto, h fortes evidencias estatsticas de que as medidas das variveis desta tabela sejam diferentes em mdia ou mediana nos grupos, exceto para a varivel Presso Arterial Sistlica no esforo e Duplo Produto. Torna-se evidente que no meio aqutico a Freqncia Cardaca no Esforo (FCE), Percepo Subjetiva de Esforo (PSE), Volume Sistlico (VS), Dbito Cardaco (DC) e Consumo Mximo de Oxignio (VO2mx.) so mais elevados em terra do que na gua.

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Tabela 2: Medidas descritivas e comparao das variveis do experimento nos grupos gua e Terra com o teste de Wilcoxon. Wilcoxon Varivel Grupo gua FC esforo Terra gua PA max. Terra esforo PA min. gua esforo Terra PA min. esforo gua PSE Terra gua Volume sistlico Terra gua Dbito cardaco Terra gua Duplo produto VO2 mx. Terra gua Terra Mnimo Mximo Mdia 133 187 130 130 70 60 189 207 160 140 70 70 164 197,33 141,67 138,33 70 63,33 DP 24,75 8,26 11,69 4,08 0,00 5,16 2,33 0,020* 0,82 0,414 2,20 0,028* Estat. ValorP

11 13 23 67,3 4,1 12,7 9310 11220 23,0 41,9

13 17 34,1 137,3 4,6 25,8 13230 14140 31,0 63,7

12,33 15,17 27,55 104,92 4,43 20,7 11480 12505 25,0 54,37

1,03 1,60 4,68 29,81 0,22 5,83 1732,84 1232,00 1,36 3,35 9,64 2,20 0,028* 0,173 2,20 0,028* 2,20 0,028* 2,23 0,026*

* = Diferena significativa ao nvel de 5%. Fonte: Dados da pesquisa, 2002

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O grfico 1 faz uma anlise comparativa das variveis que apresentaram diferenas estatsticas significativas entre os dois ambientes estudados a Terra e a gua. Percebe-se que a Freqncia Cardaca mdia maior no teste de pista (Terra). Tambm mostra que o PSE mdio diferente nos dois ambientes, sendo maior no ambiente Terra, fato este j comprovado com o teste de hiptese estatstico de Wilcoxon. H uma diferena mdia acentuada entre o volume sistlico no ambiente gua e terra. Conforme se pode perceber, existe uma acentuada diferena no Dbito cardaco mdio nos dois ambientes, sendo a terra o que apresenta uma maior mdia estatisticamente diferente segundo da gua segundo o teste estatstico apresentado na Tabela 2. O VO2 mximo na terra superior ao do ambiente gua.

54 VO2mx. Dbito Cardaco Volume Sistlico PSE PA Diast. Esforo FC esforo 4 104 27 15 12 Terra gua 63 70 164 25 20

197

Grfico 1: Valores mdios das variveis que apresentaram significncia.

Com relao ao Consumo Mximo de Oxignio (VO2mx.) foi preciso recorrer a uma equao de regresso uma vez que para o VO2mx. em pista utilizou-se a equao de Cooper, mas ao colocar os valores da gua nesta mesma equao encontramos um valor negativo, uma vez que a distancia percorrida na gua foi muito pequena em relao pista, da justifica-se o fator negativo na varivel, e como no existe este valor foi preciso elaborar uma equao com um fator de correo, no qual o valor foi elevado a dcima potencia.

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De acordo com as anlises realizadas, possvel estabelecer a relao entre a freqncia cardaca no esforo e o VO2 mximo utilizando a tcnica de regresso linear mltipla segmentada. A equao obtida (passando na origem) apresenta equao com coeficiente de determinao ou grau de ajustamento 97,6%. A equao a seguinte:
VO2 = 25,18G+0,148FC

Onde FC a freqncia cardaca de esforo e G o grupo, ou seja, G= 0 se o grupo realizar o teste na gua e G= 1 se na terra. De acordo com a Tabela de ANOVA (Tabela 3), o modelo de equao citada anteriormente significativo, ou seja, possui um coeficiente angular estatisticamente diferente de zero, tornando-o apto para descrever de forma linear a relao entre a varivel depende VO2 e as variveis independentes Grupo e Freqncia Cardaca.

Tabela 3: Anlise de Varincia (ANOVA) para o modelo de Regresso Fonte de variao Regresso Erro Total Soma de Quadrado 21339,14 666,42 22055,56 Grau de liberdade 2 10 12 Quadrado mdio 10669,57 66,642 Razo F 160,103 Valor P 0,000 -

Fonte: Dados da pesquisa, 2002

Os grficos 2 e 3 nos mostram uma comparao das variveis que no apresentaram diferenas estatsticas significativas entre os dois ambientes estudados a Terra e a gua. No grfico 2 mostra os valores mdios da Presso Arterial Sistlica entre as duas situaes de teste, da percebe-se que tanto a atividade na gua quanto na terra h um aumento nesta varivel.

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138 141

gua Terra

Grfico 2: Valores mdios da Presso Arterial Sistlica

No grfico 3, comprova-se que o duplo produto no ambiente terra maior que no ambiente gua. Segundo o teste de Wilcoxon, as diferenas no duplo produto no so estatisticamente significativas.

11480 12505

gua Terra

Grfico 3: Valores mdios do Duplo Produto

DISCUSSO

Embora a literatura seja bastante contraditria no que diz respeito s alteraes fisiolgicas do organismo em meio lquido percebe-se com este estudo que h uma reduo nas variveis, a causa desta reduo devido presso da gua na caixa torcica, estimulando barorreceptores atriais, que tm um papel determinante na diminuio reflexa da Freqncia Cardaca, o que podemos perceber em nesta pesquisa onde a mdia desta varivel significativamente maior no teste em pista (Terra)7. Os seguintes autores afirmam que h um aumento e at mesmo nenhuma alterao da freqncia cardaca na gua. Em uma pesquisa ao compararem quatro mergulhadores pedalando na posio horizontal dentro e fora da gua encontraram um aumento de 10% (5 a 10 batimentos por minuto) na freqncia cardaca mxima na gua em relao terra8. Tambm foi encontrado um aumento 70

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significativo da freqncia cardaca nos exerccios executados na gua se comparados aos executados em terra, 13 batimentos por minuto para as mulheres e 31 para os homens9. Ao confrontar as respostas de Freqncia cardaca da caminhada na gua versus esteira, em quatro velocidades diferentes, fazendo a anlise em doze voluntrios universitrios do sexo feminino, no encontraram diferenas significativas entre freqncia cardaca de repouso, porm, as freqncias cardacas da caminhada na gua foram significativamente mais altas que as respostas da caminhada em esteira. De acordo com estes autores, os resultados deste estudo defendem a hiptese que as freqncias cardacas durante a caminhada na gua seriam significativamente mais elevadas que aquelas durante a caminhada em esteira10. Em nossa pesquisa houve uma reduo significativa na freqncia cardaca na gua, o que comparando com o teste em terra (p=0,028). O que corrobora com a literatura encontrada, afirmando que h uma reduo. Alguns nadadores foram estudados em idade universitria e encontraram que a freqncia cardaca mxima era, em mdia, 10 batimentos a menos que durante o exerccio em terra11. Foram investigadas tambm 5 nadadoras em idade universitria e encontraram uma diferena mdia da freqncia cardaca entre a natao e o teste de esteira de 9 a 13 batimentos por minuto em todos os estgios do experimento. A freqncia cardaca mxima da natao tambm foi mais baixa (Esteira = 190bpm e Natao = 169 bpm). No entanto, a freqncia cardaca mxima para o nado crawl foi aproximadamente 10 bpm menor que o previsto pelos referidos autores. Estes dizem ainda que, a diminuio da freqncia cardaca esteve relacionada ao aumento do volume sistlico na posio supina, portanto esta reduo se deu devido facilitao do retorno venoso e maior enchimento cardaco, o qual poderia resultar em um maior volume sistlico e diminuio da freqncia cardaca em trabalhos submximos e mximos12. Com relao corrida na gua foram estudados 20 homens sedentrios, com idade de 18 a 30 anos e encontraram a freqncia cardaca submximas e mximas significativamente mais baixas na corrida em gua rasa do que na corrida em esteira. A reduo observada na freqncia cardaca variou entre 6 e 12 bpm. Conforme os autores houve esta reduo porque durante a corrida na gua, os indivduos podem estar se exercitando com menos fora cardiovascular, uma vez que h uma eficincia maior do corao como uma bomba, associada a um aumento no volume de batimentos e assim reduz a freqncia cardaca13. Comparando as corridas em gua e em esteira encontraram a freqncia cardaca na gua de 172 bpm e na esteira de 188bpm, havendo uma reduo de 16 batimentos por minuto14. Em estudos recentes foi comparado a Freqncia Cardaca e a Percepo Subjetiva de Esforo correspondente ao Limiar Aerbico e Anaerbico obtidos em corrida em gua profunda e a corrida realizada fora da gua. Encontraram os valores mdios da Freqncia Cardaca correspondente ao Limiar Aerbico e

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Anaerbico obtidos na corrida em gua profunda, foram significativamente menores quando comparada com a freqncia cardaca obtida na corrida fora da gua para as duas intensidades de esforo analisadas15. No foram encontradas diferenas significativas na freqncia cardaca mxima ao analisar 8 corredores, obtiveram os seguintes resultados: aps 30 minutos de corrida em trs ambientes distintos (corrida em gua profunda = 159bpm, esteira rolante = 160 bpm e em rua = 158 bpm)16. Para a tenso arterial existe uma diferena mdia acentuada entre o volume sistlico no ambiente gua e terra. Podemos justificar esta reduo na gua se partirmos para a definio do Volume sistlico o qual a quantidade de sangue que o corao ejeta a cada pulso (ou a cada sstole), ento como na gua a freqncia cardaca foi reduzida subentendesse que o volume sistlico tambm seja reduzido. Outra varivel analisada foi a Percepo Subjetiva de Esforo, que muito utilizada para mensurar a intensidade do esforo e prescrever a intensidade do esforo. O que obtivemos em nosso estudo foi uma diferena mdia significativa nos dois ambientes, sendo maior no ambiente Terra, fato este j comprovado com o teste de hiptese estatstico de Wilcoxon. Por conseguinte em um estudo verificou que no h correlao significante com a corrida em pista e em piscina profunda17. O dbito cardaco o produto entre a freqncia cardaca e o volume de ejeo18, ento, se ambas as variveis foram menores na gua, conseqentemente o dbito cardaco tambm. Analisando o Consumo Mximo de Oxignio, notamos que nossos dados conferem com a literatura pesquisada, onde esta varivel em pista se comportou em maior valor do que em piscina. Na gua o VO2mx mdio foi de 25ml/kg/min-1 3.35e na pista 54.3 ml/kg/min-19.64, onde conforme a classificao de Cooper seria fraca para a gua e excelente para pista. Estes achados corroboram com outros estudos, os quais encontraram valores diferentes de VO2mx entre a gua e a terra, e semelhantes aos coletados nesta pesquisa19. Alguns autores foram analisados (Astrand et al., 1963), os quais compararam a natao com a bicicleta ergomtrica, e constataram um consumo mximo de oxignio 7,5%mais baixo na natao. Nos estudos em atividades na posio vertical Svedenhag e Sager (1992); Rithcie e Hopkins (1991); Green (1990) e Costill (1971) afirmam que o consumo mximo de oxignio relativamente menor na corrida na gua do que na esteira rolante20. Para anlise do Consumo Mximo de Oxignio (VO2mx.) na gua foi preciso recorrer a uma equao de regresso uma vez que, para o VO2mx. em pista utilizou-se a equao de Cooper, mas como ao colocar os valores da gua nesta mesma equao encontramos um valor negativo, uma vez que a distancia percorrida na gua foi muito pequena em relao pista, da justifica-se o fator negativo na varivel, e como no existe este valor, foi preciso elaborar uma equao com um fator de correo, no qual o valor foi elevado a dcima potencia para que no houvesse nenhuma alterao nos valores.

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De acordo com as anlises realizadas, possvel estabelecer a relao entre a freqncia cardaca no esforo e o VO2 mximo utilizando a tcnica de regresso linear mltipla segmentada. A equao obtida (passando na origem) apresenta equao com coeficiente de determinao ou grau de ajustamento 97,6%. A equao a seguinte:

VO2 = 25,18G+0,148FC

Onde FC a freqncia cardaca de esforo e G o grupo, ou seja, G= 0 se o grupo realizar o teste na gua e G= 1 se na terra. No foi possvel realizarmos equaes distintas para homens e mulheres devido ao pequeno nmero de triatletas no estado, mas mesmo este fato podendo influenciar os resultados, consideramos possveis unir as amostras, pois as caractersticas fsicas e o nvel de condicionamento fsico foram muito semelhantes Definido a presso arterial sistlica como sendo a presso gerada quando o sangue ejetado do corao a cada sstole ventricular21, percebe-se que no exerccio fsico esta varivel se altera, pois aumenta a viscosidade sangnea, a resistncia perifrica, o volume de ejeo freqncia cardaca e o volume sangneo. Pouco se sabe sobre as respostas da presso arterial na gua, com este estudo vimos que tanto o exerccios na gua quanto na terra aumenta a varivel, mesmo com a reduo da freqncia cardaca na gua em relao terra. O que podemos sugerir que ao imergirmos no meio lquido o nosso organismo sofre algumas alteraes devido s propriedades fsicas da gua e em particular a presso hidrosttica, a qual exerce uma presso na caixa torcica e na circulao perifrica, fazendo com que esta presso se eleve. No grfico 3, comprova-se que o duplo produto no ambiente terra maior que no ambiente gua. Segundo o teste de Wilcoxon, as diferenas no duplo produto no so estatisticamente significativas.). Este resultado justificado quando entendemos que o duplo produto apresenta uma alta correlao coma captao de oxignio pelo miocrdio e com o fluxo sangneo coronariano, assim as modificaes na freqncia cardaca e na presso arterial contribuem igualmente para as mudanas desta varivel15. Como este estudo pode-se concluir que quando os indivduos so imersos no meio lquido e submetidos ao esforo em posio vertical produz uma reduo significativa das variveis hemodinmicas, com exceo da Presso Arterial Sistlica e o Duplo produto. E Com base nas propriedades fsicas da gua recomenda-se corrida aqutica para indivduos que possuem o peso corporal muito elevado, leses e problemas osteoarticulares.

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REFERNCIAS

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Rua Prof Josefa Pereira de Carvalho, N72, apto 203, Bessa. Joo Pessoa/PB. iana_rafaella@hotmail.com

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CO 005 A EDUCAO FSICA NA EDUCAO INFANTIL

BOULITREAU, Paula Roberta Paschoal Membro do Grupo de Pesquisa ETHNS e acadmica do Curso de Licenciatura em Educao Fsica ESEF/UPE Orientador: Dr. SOUZA JNIOR, Marclio Membro do Grupo de Pesquisa ETHNS, Professor do Curso de Licenciatura ESEF/UPE e do Mestrado em Educao Fsica UPE-UFPB

RESUMO

Objetivamos identificar a formao dos profissionais que lidam com a Educao Fsica na educao infantil em funo da singularidade e complexidade de saberes necessrios estas intervenes. Para tanto sero consideradas as opes tericometodolgicas no que concerne utilizao dos contedos e materiais nas intervenes num estudo do tipo qualitativo a partir de uma reviso bibliogrfica. Provisoriamente, verificamos a ausncia de profissionais de educao fsica neste nvel, o que se encontra dentro dos parmetros legais; porm, percebemos que a vivncia corporal um elemento chave para uma melhor formao por oportunizar s crianas entre zero e seis anos, o conhecimento e reconhecimento do prprio corpo, entre outros aspectos como: o desenvolvimento da criatividade, ludicidade, imaginao, cognio, afetividade etc., no momento onde sua personalidade est se concretizando. Conclumos que este estudo poder contribuir para o amadurecimento desta discusso.

INTRODUO Esse estudo surge de inquietaes debatidas na graduao em Licenciatura em Educao Fsica na Escola Superior de Educao Fsica da Universidade de Pernambuco. Nossa inteno analisar as possibilidades de contribuio que o professor de Educao Fsica pode trazer Educao Infantil a partir das suas intervenes. A educao de crianas at seis anos, em creches e prescolas tem sido vista, cada vez mais, como um investimento necessrio para o seu desenvolvimento principalmente por anteceder a idade de ingresso na escolarizao obrigatria. (OLIVEIRA, 2007, p.35) Atualmente, no meio educativo, cada vez mais freqente a ateno e o interesse por todas aquelas atividades que influenciam de maneira substancial o desenvolvimento da criana desde os primeiros anos de vida e neste campo que se encontra a educao infantil. (RODRGUEZ, 2005, p. 03)

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A mesma, leva em conta o desenvolvimento integral das crianas e neste perodo da vida que existem timas possibilidades para desenvolver as potencialidades do indivduo. O movimento corporal precisa ser trabalhado de uma maneira que desenvolva o indivduo integralmente, para que a criana possa conhecer a si prpria, testar seus limites, entender o sentido e o significado de seus gestos, compreender a funo de seus movimentos e criar novos movimentos que a auxiliem a superar suas dificuldades. Para isso, os professores de Educao Fsica precisam valorizar essa rea e acreditar na sua importncia. (CERISARA, 1999. p.43) Logo, torna-se clara a necessidade de discusses que privilegiem inquietaes que pensem como vem sendo tratada a educao fsica na fase de desenvolvimento da criana que se localiza entre zero e seis anos. FUNDAMENTAO TERICA
Penso que esta nova gerao ter uma relao mais amorosa e espontnea e com estes hoje

instrumentos

escrita

clculos

fundamentais para uma cidadania mais digna e proveitosa (MACEDO, 1994, p.47)

A Educao Infantil brasileira sempre foi marcada pela desigualdade: tanto as possibilidades de acesso ao atendimento das crianas pequenas quanto qualidade desse atendimento tm sido definidas prioritariamente pela classe social da criana. Assim, enquanto para as crianas mais pobres era proposto um cuidado mais voltado satisfao de necessidades de guarda, higiene e alimentao, s crianas da classe mdia e alta eram oferecidas atividades escolares. (MELLO, 2001, p. 11) Nessa dicotomizao, as atividades ligadas ao corpo, higiene, ao sono, alimentao das crianas eram desvalorizadas e diferenciadas das atividades consideradas intelectuais as quais eram mais importantes (CERISARA, 1999, p.24). Quando segmentos da classe mdia foram procurar atendimento em creche para seus filhos que esta instituio recebeu fora para aprofundar a discusso de uma proposta pedaggica superadora da dicotomia entre o cuidar e o educar (OLIVEIRA, 1994, p. 15). Essa procura da classe mdia ocorreu devido ao contexto econmico e poltico presente principalmente entre os anos de 1970 e 1980, propiciando um movimento de luta pela democratizao da educao pblica brasileira, realizado, principalmente, pelos operrios e pelas feministas (OLIVEIRA,1994, p.16). Essa luta culminou na insero da Educao Infantil na Constituio de 1988 a qual reconheceu a educao em creches e pr - escolas como direito da criana e a garantia desse atendimento como dever do Estado.
A Constituio de 1988 reconheceu, ento, a Educao Infantil como direito da criana e como instrumento para igualdade de oportunidades de gnero, na medida em que apia o trabalho materno extra domstico. (ROSEMBERG, 2002, p.32).

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Esta lei coloca a criana no lugar de sujeito de direitos em vez de trat-la, como ocorria nas leis anteriores a esta, como objeto de tutela. Entretanto, existe uma distncia entre a proclamao de direitos na forma de lei e a sua consolidao prtica, porm esse foi um marco decisivo para o incio de uma longa busca do verdadeiro carter que as instituies de Educao Infantil devem assumir (CERISARA, 1999, p.32). A partir da dcada de 1980 at a dcada de 1990, houve um intenso trabalho que resultou na definio do Estatuto da Criana e do Adolescente e nas discusses a respeito da lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN) que foi promulgada no ano de 1996. Esta nova LDB, tambm pela primeira vez, introduziu a Educao Infantil como a primeira etapa da Educao Bsica, vindo esta a se constituir em um nvel de ensino. Nela, a Educao Infantil tem como finalidade o desenvolvimento integral da criana at os 6 anos de idade, e deve ser ofertada em creches para as crianas de at 3 anos de idade e em pr - escolas, para as crianas de 4 a 6 anos de idade. Essa primeira etapa da Educao Bsica, mesmo no sendo obrigatria, passa a constituir se em um direito da criana e um dever do Estado, fazendo parte da concepo geral de educao no Pas. A partir da, a educao de crianas pequenas passou a fazer parte do processo educacional. Na estrutura do poder pblico municipal, as creches passaram das Secretarias do Bem - Estar Social para as Secretarias Municipais de Educao e Cultura. Esta mudana provocou o reconhecimento das instituies de Educao Infantil enquanto locais que propiciam uma educao de qualidade para as crianas pequenas, alm disso, o Ministrio de Educao e Cultura estabeleceu critrios e padres de qualidade para o funcionamento dessas instituies. (MELLO, 2001, p. 13). Grandes passos foram dados em relao educao de crianas de zero a seis anos de idade, porm ainda existem muitos problemas a serem enfrentados nessa rea. Um dos problemas a ser destacado, nesse nvel de ensino, so os contedos trabalhados nas aulas de Educao Fsica na Educao Infantil. Ao analisar o estado atual do conhecimento na rea de atividades de Movimento Corporal na Educao Infantil, percebemos que existem lacunas, principalmente no que se refere ao domnio e ao trato dos contedos. Estes so especificados com alguma clareza atravs do Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil, no entanto muitos profissionais desta rea no possuem os saberes relacionados Educao Fsica devido a natureza de sua graduao, e, portanto apresentam diversas posturas pedaggicas, limitando as crianas vivncia de brincadeiras em aparelhos de parques, jogos de correr, brincadeiras espontneas nos espaos internos e externos da escola, todas permeando o objetivo da recreao. O aspecto ldico bastante significativo, entretanto, os contedos das aulas de Educao Fsica no podem resumir-se a uma viso recreacionista (MELLO, 2001. p.27). O Movimento Corporal no se relaciona ao desenvolvimento apenas do corpo. As atividades de pensar, a resoluo de problemas, a criatividade, a criticidade e outras habilidades importantes para a vida da criana so intrnsecas s atividades da Educao Fsica e dependem da concepo de Educao Fsica que o professor adota em sua prtica pedaggica.

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METODOLOGIA A partir de um levantamento que contempla os estudos dedicados temtica da Educao Fsica na Educao Infantil no Brasil, percebe-se que h a necessidade que produes que pensem a Educao Fsica enquanto disciplina, e no atividade, na Educao Infantil nas escolas, e por isso, sentimos a necessidade de refletir sobre esta temtica j que, at a presente data, estes ainda esto carentes desse tipo de anlise. As questes norteadoras desta pesquisa foram delineadas, procurando identificar aspectos distintos. A partir dos livros e documentos, procuramos visualizar: a. Qual a importncia da educao fsica na fase da educao infantil? b. Qual a formao profissional dos docentes que lidam com os contedos do Movimento Corporal afetos Educao Fsica? c. Como esses docentes lidam didaticamente com esses contedos? A pesquisa est sendo realizada a partir de um estudo qualitativo numa reviso bibliogrfica e pretende ir a campo para coletar informaes sobre a formao e ao docente, por via de questionrio ou entrevista e anlise documental. Foi feito, inicialmente, um levantamento no que tange s fontes mais pertinentes, objeto de estudo, que so livros e artigos que tratam em sua maioria acerca de propostas pedaggicas da Educao Fsica, da importncia da presena do movimento corporal na Educao Infantil e das leis e referenciais curriculares encaminhados pelo MEC considerando tal nvel de ensino. Como procedimentos e instrumentos, utilizamos o estudo na literatura e documentos e o fichamento como forma de coletar os dados necessrios para o estudo. E neste sentido concluiremos nossas anlises a partir de uma sistemtica qualitativa. Para essa primeira fase identificamos ainda de maneira inicial, elementos relacionados ao surgimento da Educao Infantil no Brasil, caracterizao da Educao Infantil, s prticas corporais na Educao Infantil, etc. A pesquisa de campo, pretende ser realizada no segundo semestre do corrente ano, com a aplicao dos instrumentos j anunciados, portanto, os dados preliminares aqui apresentados so fruto da pesquisa bibliogrfica, que teve como referncia o objeto de estudo, as questes norteadoras e o levantamento, estudo e anlise das fontes advindas da literatura. DADOS PRELIMINARES A histria da educao infantil em nosso pas tem de certa forma, acompanhado a histria dessa rea no mundo, havendo, claro, caractersticas que lhe so prprias. (OLIVEIRA, 2007, p.91) At meados do sculo XIX, o atendimento de crianas pequenas longe da me em instituies como creches ou parques infantis praticamente no existiam no Brasil. Deste modo a mesma apresenta a seguinte verso:

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A educao infantil comeou a se firmar no Brasil com a chegada de grandes indstrias e a necessidade das mes de trabalho; assim comeou-se a precisar de locais para que as mes deixassem seus filhos com confiana, o jardim - da infncia que hoje a educao infantil. (OLIVEIRA, 2007, p.93)

A primeira infncia constitui uma etapa com caractersticas prprias vinculadas ao desenvolvimento ulterior do indivduo. Nesta etapa, formam-se as bases para o desenvolvimento fsico e psquico da pessoa. durante os primeiros anos de vida que a criana assimila conhecimentos, habilidades e hbitos, formando capacidades, qualidades e valores morais que, no passado, eram considerados alcanveis somente em crianas de idades maiores. (RODRGUEZ, 2005, p.07)
Hoje, a educao fsica se tornou componente curricular da educao integral, assumindo uma importncia vital no desenvolvimento geral do sujeito. Estudos de diferentes autores (Piaget, Vigotsky etc.) permitiram compreender a contribuio dos movimentos no desenvolvimento infantil e como ambos os processos, educao e desenvolvimento, interrelacionam-se. Um programa de educao fsica, estruturado desde as primeiras idades pode contribuir notavelmente para o desenvolvimento motor sem pretender acelerar este desenvolvimento. Porm, para exercer esta influncia sem o perigo de cometer erros no processo de ensino, todo educador deve alimentar-se da informao necessria sobre a evoluo do desenvolvimento, seus avanos e retrocessos. (RODRGUEZ, 2005. p. 07)

Segundo Rodrgues (2005, p.03) a educao fsica tem um papel muito importante no desenvolvimento infantil, entre vrias contribuies possveis a educao fsica faz parte dos programas educacionais desde a mais tenra idade, pois as Cincias da Educao tm demonstrado que na primeira infncia, necessrio estimular as crianas mediante um processo organizado, sistematizado e, por fim, pedaggico de atividades motoras. Ento ela comenta:
Desse modo, os pequenos iro adquirir os conhecimentos fundamentais para seu adequado desenvolvimento, num perodo que os prepare corretamente para a escola da vida. Essa concepo no contraditria, pois nesse processo organizado e sistemtico, o ensino se d de forma a respeitar a espontaneidade da criana. (RODRGUEZ, 2005.p.03)

Estes enfoques podem confundir e induzir os erros pedaggicos se tratados de forma radical porque o adulto enquanto educador de suma importncia, porm no deve se utilizar atividades que inibam aspectos com criatividade, iniciativa e independncia para alcanar os objetivos citados acima. As entre vrias movimentaes corporais apresentadas pelas crianas de zero a seis anos so, destacam-se o correr, saltar, lanar, rastejar, escalar, engatinhar e trepar como formas de apreenso e construo do mundo ao seu redor e o aparecimento e desenvolvimento das mesmas esto relacionados de forma dependente a aspectos geogrficos, sociais, genticos etc. (RODRGUEZ, 2005. p.09)

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Tambm h outras questes importantes a serem tratadas nesta fase; pois nela que viso e audio tm um grande desenvolvimento, possibilitando a criana a reconhecerem pessoas e objetos. Nesta observa-se uma freqente variao entre o caminhar e correr; so capazes de lanar e rolar objetos rolios pelo cho ainda com pouca distncia e aos poucos estes movimentos vo sendo ritmados e refinados em termos de coordenao. (RODRGUEZ, 2005.p.35). comum, nesta fase em que os contedos a serem trabalhados sejam atividades como: jogos recreativos, de movimento, dramticos com movimento, de construo e movimento; corridas de saco, com carrinhos, com desvio de objetos; caminhadas livres, demarcadas, com variao direo; atividades aquticas; ginstica etc. (RODRGUEZ, 2005.p.41). A brincadeira e o jogo favorecem o equilbrio afetivo da criana, contribui para o processo de apropriao de signos sociais; alm disso, cria condies para uma transformao significativa da conscincia infantil, pois exigem da criana formas mais complexas de relacionamento. (OLIVEIRA, 2007, p 160) Deve haver contedos relacionados aos anteriores de ordem moral e social como: integrao, socializao, cooperao, afetividade, lealdade, humildade, retido, honestidade etc; porque nesta faixa de idade que se forma a personalidade da criana, bem como a maior deteno de conhecimentos que sero levados a diante como valores ticos para a vida adulta do educando. (RODRGUEZ, 2005. p.99) Porm para seleo de contedo devem ser levados em considerao alguns aspectos, como por exemplo, a especificidade da Educao Fsica na formao de crianas nesse segmento educacional, o Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil (RECNEI); e tambm a particularidade de cada turma, ou seja, a relevncia social, as particularidades dos alunos etc. (MATTOS E NEIRA, 2006, p.37) J na perspectiva metodolgica eles trazem o conceito de que o educador precisa manter-se atento a qualidade das interaes com os objetos dos conhecimentos proporcionados pelas atividades, constituindo-se em um orientador, guia, facilitador da aprendizagem e afirmam que:
A aprendizagem sempre ativa, e ocorre na ao do sujeito que aprende sobre os conhecimentos novos e, nesta ao, mobiliza os saberes que possui sobre o que h para ser conhecido. Agir, neste sentido, significa empregar as estruturas adquiridas para entender o que delas difere, isto , o que ainda no foi assimilado. (MATTOS E NEIRA, 2006, p.41)

O objetivo da prtica da educao fsica na educao infantil esto diretamente ligados aos aspectos referentes ao conhecimento e reconhecimento do corpo, as caractersticas e vivncias das distintas movimentaes corporais, a contribuio dessas para a formao de um sujeito histrica e culturalmente engajado em seu tempo e classe social, do despertar de valores ticos e morais na fase da construo da personalidade infantil, CONSIDERAES FINAIS: Pensamos que, estudos como este, so bastante significantes para uma melhor compreenso da importncia da prtica da Educao Fsica no nvel de ensino da 81

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educao infantil, pois um segmento que pouco estudado por professores de Educao Fsica, j que poucos trabalham ou se interessam por este segmento. Por enquanto nossas concluses provisrias se deram pela anlise dos livros e de outros documentos, o que nos possibilitou uma reflexo terica no tange temtica da Educao Infantil no currculo da escola. Percebemos que esse tipo de estudo se faz necessrio, pois ampliar o interesse e a compreenso do real valor da interveno dos professores de Educao Fsica na Educao Infantil; um reconhecimento das problemticas e das contribuies dada em favor de uma formao de qualidade e comprometida com a criticidade e a cidadania dos educandos desde as mais tenras idades. Surge a partir deste estudo a perspectiva de novas anlises e futuras produes acerca da Educao Fsica na Educao Infantil, que busquem apontar novos dados e novas contribuies nesta rea. No entanto, percebemos necessidade de buscar dados da realidade das escolas utilizando agora uma pesquisa de campo na inteno de reunir mais informaes e com novas contribuies que pensem o impacto destas informaes para os profissionais de Educao Fsica. Este motivos tornam a pesquisa bastante interessante e tambm um incentivo para que outros passem a preceber o quanto a Educao Fsica na Educao Infantil importante para as crianas e imprescindvel para os profissionais que a exercem. REFERNCIAS BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. Braslia, 1996. CERISARA, Ana B. Educar e cuidar: por onde anda a educao infantil? . So Paulo: Cortez, 1994. MATTOS, Mauro Gomes de. e NEIRA, Marcos Garcia. Educao Fsica Infantil: Construindo o Movimento na Escola. So Paulo: Phorte, 2006. MELLO, Maria Ap. A atividade mediadora nos processos colaborativos de educao continuada de professores: educao infantil e educao fsica. 2001. Tese (Doutorado em Educao) Centro de Educao e Cincias Humanas, Universidade Federal de So Carlos, So Carlos. OLIVEIRA, Zilma M.R. de (org). Educao Infantil: Muitos Olhares. So Paulo: Cortez, 1994. OLIVEIRA, Zilma M.R. Educao Infantil: Fundamentos e Mtodos. So Paulo: Cortez, 2007. RODRGUEZ, Catalina G. Educao Fsica Infantil: Motricidade de 1 a 6 anos. So Paulo: Phorte, 2005. ROSA, M Virgnia de F.P.do C. e ARNOLDI, Marlene G.C. A Entrevista na Pesquisa Qualitativa: Mecanismos para validao de resultados. Belo Horizonte: Autntica, 2006.

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ROSEMBERG, Flvia. Organizaes multilaterais, estado e polticas de educao infantil: history repeats. Cad. Pesqui., Mar. 2002, no.115, p.25-63. ISSN 0100-1574.

Marclio Souza Jnior,Rua Silvino Lopes, 125/804 Casa Forte, Recife/PECEP: 52.061-490. m.souzajr@uol.com.br

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CO 006 UTILIZAO DO TEMPO NO COTIDIANO DE IDOSOS INDEPENDENTES RIBEIRO, Clcia Rodrigues Fernandes 1 FIGUEIREDO JNIOR, Jos Maurcio de 2 MARTINS, Rebeca Vinagre 3 (orientador) SILVA, Pierre Normando Gomes da 4 1- Estudante de Educao Fsica pela Universidade Federal da Paraba UFPB 2- Graduado em Educao Fsica pela Universidade Federal da Paraba UFPB 3- Fisioterapeuta pela Universidade Federal da Paraba UFPB 4- Doutor em Educao e professor do Departamento de Educao Fsica da Universidade Federal da Paraba - UFPB UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA-UFPB

RESUMO A proporo de tempo livre e realizao de atividades so aspectos importantes do bem estar pessoal, sendo uma medida de qualidade de vida de determinada populao. Este estudo buscou analisar como a populao idosa investe seu tempo e como este se apresenta em termos de qualidade das atividades, atravs de uma pesquisa qualitativa do tipo participante, cujo instrumento utilizado para a coleta de dados foi um questionrio com 28 questes abertas e fechadas. Dos 18 idosos da amostra, 94,6% era mulheres, aposentadas (77%), entre 61 e 70 anos (44%), casadas (44,5%), tendo estudado at o primeiro grau incompleto (50%). So idosas ativas, com hbitos de vida saudveis e que apresentam doenas: hipertenso (31%) e artrose (21%). Elas tinham como atividade principal o trabalho domstico, ficando na maior parte do tempo sozinhas (38,8%). Dentre as atividades de lazer destacaram-se, passear (39,2%) e participar de grupos de convivncia (21,4%). Assim, importante ter conscincia de que o tempo e seu uso no dia-a-dia pode se tornar proporcional ao valor que o homem atribui sua vida, tendo na velhice a maior disponibilidade de redirecionar prticas e atividades cotidianas.

INTRODUO O aumento do nmero de idosos um fenmeno mundial, constituindo o segmento que mais cresce na populao. Mesmo os pases considerados jovens, como o Brasil, esto experimentando um envelhecimento acelerado de sua estrutura populacional. Os dados do IBGE (2002) indicam que 8,6% da populao tem mais de 60 anos e estima-se que em 2020 haver cerca de 30 milhes de idosos, chegando a representar 13% da populao brasileira (BULLA,1997).

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A expectativa de vida no planeta tem aumentado graas aos avanos tecnolgicos e cientficos e as melhores condies de vida, tendo um maior nmero de mulheres idosas na populao brasileira. Isso ocorre devido ao processo de transio epidemiolgica que, segundo Chaimowicz (1997) refere-se s modificaes, em longo prazo, dos padres de morbidade, invalidez e morte que caracterizam primordialmente a populao masculina e que, em geral, ocorrem em conjunto com outras transformaes demogrficas, sociais e econmicas. A longevidade, por exemplo, aumenta tambm o tempo livre, principalmente em comparao com o tempo de trabalho, porm sem relao direta com ele. Vive-se cada vez mais e melhor em funo, sobretudo, do progresso da cincia e da melhoria da qualidade de vida. Mas conquistar a longevidade em nossa sociedade no tarefa fcil. preciso ocupar o idoso, oferecendo-lhe momentos agradveis em companhia de amigos e familiares. Com isso, este grupo populacional passou a ser mais observado e estudado, sendo sua sade analisada por diversos crtitrios. (SENFFT, 2004). Para muitos idosos, o acrscimo de anos vida vem com crescente perda da capacidade funcional e diminuio da qualidade de vida. Neste contexto, Crimmis, Hayward e Saito sugerem em seus estudos que a proporo de inatividade do tempo de vida remanescente de 20% para pessoas com 70 anos, enquanto aos 90 chega a 60% dos seus anos remanescentes representando um tempo disfuncional e inativo. (CALDAS, 2000) Assim, para Doimo (2006), a forma de utilizar o tempo no idoso tambm pode refletir no estado de sade, j que esta pode limitar e mesmo alterar as propores do dia gastos em diversas tarefas bem como a utilizao do espao fsico. Por isso, aes de preveno e promoo da sade, que incluem medidas referentes s doenas e aos aspectos do bem-estar social e cultural, so fundamentais tanto para idosos com capacidade funcional preservada, cujas aes mantm estado funcional ntegro; como para aqueles j com incapacidade, cujas aes de preveno e promoo da sade continuam a ser necessrias e relevantes, porm insuficientes, pois estes idosos demandam tambm aes de reabilitao. Nestes casos, usar o tempo torna-se mais dispendioso e difcil. (LITVOC, 2004) Atualmente, nos estudos de Doimo (2006) tm se destacado na Gerontologia os estudos relacionados ao uso do tempo, especialmente em pases desenvolvidos, por levarem em considerao o universo biopsicossocial do idoso, mesmo na presena de deteriorao ou incapacidades fsicas. Afinal, a vida cotidiana, em seu nvel mais bsico, regida por trs princpios universais, que formam a base para a participao nas atividades: primeiro, cada pessoa tem apenas 24 horas num dia; segundo, no se pode estar em dois lugares diferentes simultaneamente; terceiro, no h como se mover instantaneamente de um lugar a outro (Hanson, 1993). Dessa forma, tempo e espao representam a influncia mais bsica interferindo na estruturao das atividades dirias. Contudo, a vida diria no se limita apenas dimenso do tempo e espao. Ela influenciada pela dimenso social no sentido de que expectativas sociais, normas e padres tambm influenciam o modo de escolha das atividades. Em outras palavras, o dia representa uma unidade de tempo permeada pelos contextos fsico (locais de ocorrncia das atividades) e social (parceiros sociais), criando oportunidades e restries para a ocorrncia de comportamentos ou atividades. (DOIMO, 2006)

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Para Heller (1985), a vida cotidiana a vida do homem inteiro. O tempo fornece um quadro integrativo sobre o modo como atividades remuneradas, no-remuneradas, voluntrias, domsticas, sociais, educacionais, de lazer e de cuidados pessoais se encontram integradas na vida de diferentes populaes ou grupos. Assim, estudando esta varivel, podem-se analisar diversos aspectos, um deles se refere ao estudo dos estilos e padres de vida, com a finalidade de se verificar similaridades e diferenas nos padres de uso do tempo. A proporo de tempo livre e atividades recreativas e sociais so aspectos importantes do bem estar pessoal, sendo uma medida de qualidade de vida de determinada populao, fazendo parte da vida diria a organizao do trabalho e da vida privada, os lazeres e descanso, atividade social, o intercmbio e a religiosidade (Heller, 1985). Campos (2005) destaca que muitos estudos tm prestado especial ateno na influncia que as atividades de lazer e o tempo livre tm sobre a qualidade de vida, o estado de sade fsico e a cotidianidade das pessoas idosas. Entretanto, existem dificuldades para se pensar parmetros ou definir o alcance desta influncia em funo da prpria complexidade do significado de qualidade de vida e, fundamentalmente, devido aos fatores subjetivos e objetivos que a determinam; uns so prprios do indivduo e outros do meio scio-econmico e cultural no qual este idoso est inserido, no sendo mensurveis da mesma forma. Por isso, o valor da informao sobre o uso do tempo leva em considerao que a temporalidade um recurso fundamental no renovvel e igualmente partilhado, pois todos possuem, indistintamente, as mesmas vinte e quatro horas num dia, porm cada qual, diante das caractersticas multifatoriais tem seu cotidiano individualizado. Neste contexto, este estudo buscou analisar como a populao idosa investe seu tempo e como este se apresenta em termos de qualidade das atividades. MTODOS Trata-se de um estudo qualitativo do tipo participante, visto que por sua metodologia, em que pesquisador e pesquisado esto juntos numa ao tendo objetivos sociais comuns. Esta pesquisa foi desenvolvida a partir do projeto de extenso universitria, cuja linha temtica : Experincia sensorial do idoso e aprendizagem do corpo: interface sade e educao. Com isso, os critrios para incluso da amostra foram: ser participante do projeto experincia sensorial com idosos, ter mais de 60 anos e com condies adequadas de insero social na comunidade e gozavam de um estado de sade que lhes permitiam manter atividades sociais e intelectuais. Os idosos que no se enquadravam nos critrios citados e que se recusaram a responder o questionrio foram excludos do estudo. Assim, a amostra final, foi constituda por 18 idosos. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi um questionrio semiestruturado, auto-explicativo e individual, aplicado em forma de entrevista aos idosos pelos acadmicos que colaboram com o projeto. Refere-se a 28 questes abertas e fechadas voltadas ao perfil scio-demogrfico do grupo e anlise da utilizao do tempo no dia-a-dia destes idosos. A anlise, interpretao e apurao dos dados foram realizadas com base na interpretao dos resultados obtidos por meio do questionrio e comparao dos mesmos com a literatura existente. Os dados foram tratados atravs de estatstica descritiva, freqncia das respostas, o programa Excel, 2007.

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RESULTADOS Dos 18 idosos participantes da amostra, 94,6% era composta por mulheres, aposentadas (77%), entre 61 e 70 anos (44%), a maioria casada (44,5%), tendo educao formal at o primeiro grau incompleto (50%). A grande maioria (88,8) no fuma, no consome bebida alcolica e pratica atividade fsica (72,2%). So idosas independentes e que apresentam como principais doenas: hipertenso e artrose, com quase 31% e 21%, respectivamente; como pode ser observado na tabela 1.
Tabela 1. Distribuio dos dados scio-demogrficos referentes : sexo, faixa etria, estado civil, escolaridade formal, aposentadoria, hbitos de fumar e consumir bebida alcolica, prtica de atividade fsica e doenas crnico-degenerativas. DADOS SCIO-DEMOGRFICOS SEXO Feminino Masculino FAIXA ETRIA 60 anos ou menos 61 a 70 anos 71 a 80 anos Mais de 80 anos ESTADO CIVIL Solteira Casada Viva ESCOLARIDADE FORMAL No alfabetizada 1 grau incompleto 1 grau completo 2 grau incompleto 2 grau completo APOSENTADA? Sim No FUMA? Sim No s vezes CONSOME BEBIDA ALCOOLICA? Sim No s vezes PRATICA ALGUMA ATIVIDADE FSICA? Sim No As vezes QUE DOENAS POSSUI? Diabetes Hipertenso Colesterol elevado Osteoporose Artrite Artrose n 17 1 0 8 6 3 3 8 7 3 9 3 0 2 14 4 0 16 2 1 16 1 13 4 1 4 4 6 5 8 12 % 94,5 5,5 0 44,5 33,4 16,6 16,6 44,5 38,9 16,7 50 16,7 0 11,2 77,7 22,3 0 88,8 11,2 5,5 88,9 5,5 72,2 22,3 5,5 10,2 30,7 10,2 15,3 12,8 20,5 87

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Na tabela 2, pode-se analisar que a maioria da amostra constituda por idosos que tinham como atividade o trabalho domiciliar, do lar, representando 33,4% antes de se aposentar e 72,2% aps a aposentadoria. Alm disso, 33,3% moravam com apenas uma pessoa, ficando a maior parte do tempo sozinhos (38,8%). Dentre as atividades que gostam de fazer, destacaram-se: passear (39,2%), ver paisagens (27%), assistir novelas (25%) e participar de grupos de convivncia (21,4%), tendo sido nestes a principal atividade conversar (36,3%).
Tabela 2. Distribuio dos dados da utilizao do tempo no idoso, referentes : ocupao antes e depois de se aposentar, com quantas pessoas mora, se fica a maior parte do tempo sozinho, as atividades de lazer e o que mais gosta de realizar em grupo de convivncia. DADOS DA UTILIZAO DO TEMPO DO IDOSO OCUPAO ANTES DE SE APOSENTAR Do lar Costureira Auxiliar de servios gerais Empregada domstica Agricultor Operrio OCUPAO ATUAL Do lar Tcnico de laboratrio Artes Agricultor Costureira MORA COM QUANTAS PESSOAS? Nenhuma Uma Duas Trs Quatro Cinco Seis Sete FICA SOZINHO A MAIOR PARTE DO TEMPO? Sim No QUAIS SO SUAS ATIVIDADES DE LAZER? Assistir filme Assistir novela Pintar Fazer escultura Ver paisagem Assistir jornal Participar de atividades em grupo Passear Ir igreja Conversar Visitar parentes O QUE GOSTA DE FAZER EM GRUPO? Todas as atividades propostas Conversar Ouvir Atividades fsicas n 6 2 3 2 1 1 13 1 3 1 2 1 6 5 1 0 0 4 1 7 11 6 12 11 7 13 2 6 11 4 3 4 4 8 6 4 % 33,4 11,2 16,6 11,2 5,5 5,5 72,2 5,5 16,6 5,5 11,2 5,5 33,3 27,7 5,5 0 0 22,2 5,5 38,8 61,2 12,5 25 22,9 14,5 27 4,1 21,4 39,2 14,2 10,7 14,2 18,1 88 36,3 27,2 18,1

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DISCUSSO O tempo livre no idoso foi uma conquista, um direito pelos anos de trabalho, porm a forma de transio para aposentadoria no ocorre gradualmente fazendo com que esta conquista no seja valorizada positivamente. Porque, na realidade ele foi acostumado a outro ritmo que ocupava maior parte do seu tempo. Agora, libertado das obrigaes profissionais e de outras ocupaes, dono de um tempo livre, do qual no sabe o que fazer e como utilizar. (MORAES, 2005). necessria, assim, uma nova forma de abordagem com a disponibilidade de tempo no dia-a-dia, dado que as atividades determinadas no mais existem. Dessa maneira, a manuteno e a limpeza do lar passam a ser encarados como labor para os idosos, sendo esta caracterstica tambm observada neste estudo, pois enquanto 33,4% dos entrevistados tinham predominantemente atividades domsticas antes de se aposentar, cerca de 72% passou a realizar estas tarefas depois da aposentadoria. (BADAR, 2002). O que ocorre que quando ficam em casa por mais tempo do que o acostumado, muitas pessoas carecem de uma finalidade clara, no sabem de seus desempenhos e, muitas vezes, sentem que suas habilidades esto sendo subutilizadas, o que lhes impe sentimentos de negatividade e inferioridade. Para os idosos, ter um trabalho ou uma ocupao que seja considerada essencial pode fazer com que se sintam necessrios e integrados ao contexto de suas famlias, da a importncia de hbitos de vida e ocupao com atividades prazerosas no cotidiano (DOIMO, 2006) Para Baccaro (2003), o segredo para longevidade com qualidade ter um objetivo para vida, passear, trabalhar ou ter projetos pessoais, que so o antdoto contra os efeitos da velhice. Sade e longevidade so conceitos inseparveis. H evidncias, como nos estudos de Rose (1992) de correlao entre aparecimento de doenas com o que as pessoas comem e bebem, com suas atividades dirias, seu ambiente fsico e social. Alm disso, outros fatores como caractersticas genticas associadas qualidade de vida podem influenciar no estilo de vida da pessoa idosa. O estilo de vida interfere no processo de envelhecimento orgnico e este, em contrapartida, provoca alteraes no estilo de vida, formando um vnculo de co-dependncia. Com isso, um estilo de vida mais ativo e saudvel na velhice pode levar a um processo de desacelerao do envelhecimento fisiolgico, condio necessria para um envelhecimento bem-sucedido, e para um desempenho adequado na dimenso comportamental, conforme modelo de qualidade de vida proposto por Lawton (1986). (CREUTZBERG, 2005) Diante destes fatos, o bem estar fsico, psicolgico e social tornou-se prioridade das polticas de sade, educao, trabalho e seguridade social voltadas s pessoas idosas (Neri, 1993). No presente estudo, observou-se a predominncia de hbitos saudveis no dia-a-dia no idoso, com a realizao de atividade fsica e a no utilizao de fumo ou bebida alcolica, corroborando as pesquisas realizadas por Caldas (2000), onde afirma que velhice satisfatria envolve serem ativos fisicamente, hbitos saudveis de alimentao, mobilidade, engajamento em relacionamentos significativos e possuir um motivo pessoal para viver. As pessoas fisicamente ativas, em qualquer idade, apresentam melhor sade mental em relao aos sedentrios, baseando-se na teoria da atividade, para a qual pessoas sero mais felizes e com maior grau de realizao pessoal na proporo direta da quantidade

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e da qualidade de atividades que so capazes de manter ao longo do processo de envelhecimento. (MORAES, 2005). Confirmando o que Caldas retrata, Senfft (2004) aponta que uma grande alternativa para boa utilizao do tempo livre manter a participao social, evitando a depresso e rompendo o crculo vicioso do isolamento fsico e psquico a que muitas vezes os idosos so submetidos aps a aposentadoria, assim como a possibilidade de adquirir novas experincias e melhor qualidade de vida Para Leite (2002), numa sociedade capitalista, que valoriza a juventude, a beleza, o consumo, o "produtivo" e na qual a velhice uma fase da vida vista com preconceitos de inutilidade, dependncia e improdutiva, as pessoas idosas encontram dificuldades de inserir-se familiar e socialmente. Diante dessas limitaes o idoso isola-se, mesmo que esteja residindo com sua famlia, muitas vezes, no possui poder de deciso, permanece sozinho em casa. Isso pde ser observado no presente estudo, pois mesmo a grande maioria morando com no mnimo uma pessoa, o idoso passa a maior parte do dia sozinho (61,2%). Atualmente, mltiplas so as alternativas que buscam inserir estes indivduos em diferentes espaos sociais, utilizando o tempo satisfatoriamente para buscar uma melhor qualidade de vida e o seu reconhecimento como cidado. Essa compreenso articula o pensamento de Dumazeidier (2001) veiculado ao significado atribudo ao lazer frente a tais referenciais, a partir de sua indicao como uma dimenso do construto qualidade de vida, sobretudo quando compreendido em sua funo de desenvolvimento pessoal para homens e mulheres, isto , quanto ao que podem como indivduos, entregarem-se de
(...) livre e espontnea vontade, seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entreter-se ou, ainda para desenvolver sua informao ou formao desinteressada, sua participao social voluntria ou sua livre capacidade criadora, aps livrar-se ou desembaraar-se das obrigaes profissionais, familiares e sociais.

O tempo usado em atividades recreativas ou de lazer, escolhidas pela prpria pessoa e caracterizadas por envolver afeto, conhecimento, prazer e interesse, traz benefcios reais pessoa idosa. durante o lazer que a pessoa pode se dedicar a seu desenvolvimento pessoal, em inmeras atividades de aprendizado. Contudo, tal ideal quase nunca se realiza, pois comum em nossa sociedade que o tempo livre seja ocupado em sua maior parte pelo consumo macio de mdia, principalmente televiso, com pouco tempo dedicado s atividades mais exigentes em termos cognitivos. Ou seja, o tempo livre em grande parte consumido sob forma de lazer passivo, sendo em boa parte usado como nica forma de ocupar o tempo livre. (DOIMO, 2006) Ainda para este autor, apesar de assistir televiso trazer algum tipo de informao interessante, a maioria dos programas influencia mais negativamente do que positivamente, ou seja, aquilo que a maioria das pessoas assiste pouco ajuda no desenvolvimento pessoal e interpessoal. Na medida em que tal padro se torna hbito, surte efeito definido na qualidade de vida como um todo, principalmente em pessoas solitrias e insatisfeitas, pois estas tendem a direcionar as experincias cotidianas para atividades pouco exigentes e dinmicas, tirando novas possibilidades de ocupao criativas e prazerosas que influenciariam positivamente na auto-estima. importante a sensao de ser apto a enfrentar 90

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novos desafios e criar e redescobrir novas potencialidades, mesmo com a longevidade. Os idosos devem ajustar-se a sua nova realidade, a velhice, e os principais elementos a serem incrementados nesta mudana so: vnculo familiar e social, manuteno de responsabilidades e o papel da f religiosa no processo de envelhecimento. (CALDAS, 2000) Assim, na tentativa de buscar alternativas eficazes para a criao do vnculo social, caracterstica de todo ser humano, a de estar inserido em um grupo, no qual possa interagir com outras pessoas evitar ou contornar este isolamento, foram formados grupos de convivncia, adstritos a localizao geogrfica na qual residem, nos quais a pessoa idosa encontra espao para colocar-se e/ou desenvolver atividades, tais como trabalhos manuais, exerccios fsicos, dana, teatro, viagens, troca de receitas alimentares e fitoterpicas, entre outras. A insero nos grupos proporciona um ambiente de convivncia social e integrao, percebendo que ao mesmo tempo em que se realiza diferentes tarefas propostas pelo grupo, ocorre socializao de informaes e conhecimentos, desenvolvimento de relacionamento interpessoal, facilitao do dilogo e, assim, dissipao da solido. (LEITE, 2002) Neste sentido, concorda-se com Volz (2000), para quem um aspecto fundamental do envelhecimento bem-sucedido a necessidade de ter relacionamentos verdadeiros com outras pessoas, pois a qualidade dos mesmos pode influir diretamente na sade fsica e mental do idoso. De acordo com o Judasmo, preciso integrar-se no mundo. No adianta criar uma bolha de isolamento, como se a partir da os problemas fossem eliminados. Isso no viver, mas sim deixar de assumir papis. Assim, h a valorizao da convivncia comunitria. O grupo um mecanismo de transformao e, para isso, a convivncia fundamental. (FRUTUOSO, 2007) CONSIDERAES FINAIS Neste estudo, pde-se observar a necessidade da diviso do tempo no cotidiano de idosos independentes, devendo uma parte ser dedicada a ns mesmos, ao cuidado com o nosso corpo e com a nossa mente; outra parte deve ser voltada famlia e aos amigos; e, uma ltima parte destinada rede social, coletividade, convivncia grupal. Alm disso, a promoo da boa qualidade de vida deve ser encarada a partir de sua estrutura complexa, atuando simultaneamente fatores fsicos, psicolgicos e sociais, resultantes da interao social, hbitos de vida saudveis, como a prtica regular de atividade fsica, cultura, condies econmicas, o prprio uso do tempo livre, dentre outras. importante ter conscincia de que o tempo e sua utilizao no dia-a-dia pode se tornar proporcional ao valor que o homem atribui sua vida, tendo na velhice a maior disponibilidade de redirecionar prticas e atividades cotidianas. A partir de deste estudo, onde se analisou a forma como e em que os idosos usam o seu tempo livre, possvel fazer intervenes, coletivas ou personalizadas, com o objetivo de mudar os padres de atividades, melhorando o bem-estar biopsicossocial do indivduo. Os resultados, portanto, podem ser teis para direcionar a elaborao de polticas pblicas voltadas populao idosa, assim como apontar reas em que a demanda por assistncia e servios mais premente, com o objetivo de prevenir ou retardar a dependncia nesses indivduos.

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Porm, necessita-se ainda de pesquisas para melhor entender os fatores que permeiam a temporalidade no cotidiano do idoso, na busca por melhor entendimento sobre a longevidade humana. REFERNCIAS BACCARO, A. O segredo da longevidade: como rejuvenescer e manter-se sempre em forma. Rio de Janeiro: Vozes, 2003. BADAR, R.A.L. Terceira Idade e Tempo Livre. 2002. BULLA, L.C. A vida cotidiana do idoso institucionalizado. Relatrio de Pesquisa. Porto Alegre.- NEDEPSI PUCRS, 1997. CHAIMOWICZ, F. Health of the Brazilian elderly population on the eve of the 21st century: current problems, forecasts and alternatives. Rev. Sade Pblica, v.31, n.2, So Paulo, 1997. CALDAS, C.P. Quarta idade: a nova fronteira da Gerontologia. So Paulo: Atheneu, 2000. CAMPOS, T. Envelhecimento e lazer sob a perspectiva das relaes de gnero. In: Envelhecimento, representaes sociais, sade e cidadania: perspectivas de gnero. Publicao no Sem. Intern. fazendo Gnero 7. Simpsio Temtico, Maranho, 2005. CREUTZBERG, M.; FARDO, V.M. Lazer, Atividades Sociais e Qualidade de vida. In: DORNELLE`S, B.; COSTA, G.J.C da. Lazer, realizao do ser humano: Uma abordagem para alm dos 60 anos. Porto Alegre: Dora Luzzatto, 2005. DOIMO, L.A; DERNTL, A.M. Uso do tempo no cotidiano de idosos: um mtodo indicador do estilo e modo de vida na velhice. Rev. Bras. Geriatr. Gerontol. v.9, n.1, Rio de Janeiro, 2006. FRUTUOSO, S. A fora da f. Revista poca, n.459, 05 maro, 2007. HANSON, S.; HANSON, P. The geography of everyday life. In: GARLING, T.; COLLEDGE, R. C. (Eds) Behavior and environment: psychological and geographical approaches. Oxford: Elsevier Science, 1993, p.249-269. COSTA, G.J.C. da. Lazer, realizao do ser humano: uma abordagem para alm dos 60 anos. Porto Alegre: Editora Dora Luzzatto, 2005. DUMAZEDIER. J. Sociologia emprica do lazer. So Paulo: Perspectiva, 2001. HELLER, A. O cotidiano e a histria. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.

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Clcia Rodrigues Fernandes Ribeiro cleciafernandes@hotmail.com

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CO 007 RESPOSTA HIPOTENSORA PS-EXERCCIO ENTRE JOVENS NORMOTENSOS QUE PRATICAM EXERCCIOS EM DIFERENTES INTENSIDADES

PORPINO, Sunia Karla Pacheco SILVA, Mnica Jane Cabral da BRITO, Aline Freitas Universidade Federal da Paraba (UFPB).

RESUMO O objetivo deste estudo foi comparar a resposta hipotensora ps-exerccio (HPE) em intensidades moderada e alta entre jovens normotensos. Participaram seis indivduos normotensos do gnero masculino, fisicamente ativos, com idade mdia de 24 anos ( 4,6). Os sujeitos realizaram duas sesses de 40 minutos de exerccio, sendo a primeira, uma caminhada contnua, com intensidade entre 60 e 80% da freqncia cardaca mxima (FCM) de reserva (IM); a segunda foi uma sesso intervalada, com piques de 400 metros em intensidade superior a 85% da FCM, intercalados por caminhadas de 400m. Aps 30 minutos de recuperao do exerccio, ocorreu uma reduo da presso arterial (PA) em ambas as sesses, sendo que a PAS sofreu uma reduo maior em IM do que em IA (-18,3 mmHg e -15mmHg). No entanto, o teste estatstico apontou que essas diferenas no foram significativas (p=0,67). Em relao PAD, seu comportamento foi estatisticamente semelhante (p= 1,0) em IM e IA, encontrando redues de -6,7 mmHg/ - 6 mmHg, respectivamente. Conclui-se que o exerccio foi capaz de causar resposta hipotensora em sujeitos jovens fisicamente ativos, independentemente da intensidade adotada. Palavras chave: Exerccio fsico, intensidade, hipotenso ps-exerccio. INTRODUO A prtica regular de exerccios fsicos promove uma srie de adaptaes fisiolgicas no organismo, dentre elas, a reduo da presso arterial (PA) uma das mais importantes, devido ao seu impacto clnico. Essa diminuio tem sido denominado hipotenso ps exerccio (HPE) (PONTES, 2008; MAC DONALD, 2002). Embora bastante evidenciada, os mecanismos pelos quais isso ocorre ainda no esto bem esclarecidos (LIZARDO, 2007; PESCATELLO et al. 2004). Estudos tm apontado que a magnitude da HPE depende dos nveis pressricos encontrados em repouso, visto que, quanto maior a PA antes do exerccio, maior a reduo pressrica. Os valores encontrados para essa reduo

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em indivduos normotensos varia de 8 a 10 mmHg para presso arterial sistlica (PAS) e 3 a 5 mmHg para presso arterial diastlica (PAD). Sujeitos hipertensos, por apresentarem valores de repouso mais elevados, obtm uma maior reduo da PA ps-exerccio, com valores que variam de 18 a 20 mmHg, e 7 a 9 mmHg para PAS e PAD respectivamente (LATERZA, 2007). A literatura mostra que a intensidade do exerccio tem fundamental importncia na magnitude da HPE (BRUM, 2004). Mesmo exerccios realizados em baixas intensidades, entre 20 e 40% da freqncia cardaca mxima (FC mx), j promovem reduo da PA, porm esta reduo apenas discreta, com valores encontrados para esta reduo de 7 mmHg (SYME, 2006). Exerccios com intensidades entre 60 e 80% da FC mx so referidos como os que promovem as mais significativas redues na PA (CUNHA, 2006; FORJAZ et al, 2004; SENITKO, 2002; NEGRO, 2001). Alm disso, quando o exerccio realizado nesta faixa de intensidade, essa hipotenso pode perdurar por perodos mais prolongados (QUINN , 2000; GUIDRY, 2006). No entanto, outros estudos apontam que exerccios realizados em intensidades a partir de 40% da FC mxima promovem HPE de magnitude semelhante a 80% (JONES, 2007, REZK et al, 2006). Da mesma forma, Forjaz (1998) afirma que exerccios realizados a 30%, 50% e 80% do VO2 de pico tambm parecem promover HPE semelhante. Por outro lado, quando a intensidade do exerccio mais elevada que 80% da Fcmax, os dados so mais controversos. Alguns estudos apontam que a prtica de exerccios em intensidades muito elevadas, ao invs de reduzir a presso arterial, promove um aumento desses valores, comparando com os nveis de repouso (FORJAZ, 2005). Outros estudos apresentam reduo da PAS e PAD aps finalizao do exerccio, quando este foi realizado acima de 80% da FC mxima (LIZARDO et al., 2007, DUJI et al., 2006). Portanto, ainda persistem lacunas na literatura quanto a existncia e a magnitude da HPE em exerccio de intensidades mais elevadas. Alm disso, em havendo HPE, o tempo pelo qual pode perdurar ainda no est esclarecido. sabido que o exerccio fsico aerbio tem uma importante relao com a vasodilatao endotlio-dependente (SASAKI & SANTOS, 2006), pelo mecanismo Shear-estresse, que estimula a liberao de fatores vasorrelaxantes: xido ntrico (NO), prostaciclina e fatores hiperpolarizantes derivados do endotlio (EDHF) (ZAGO & ZANESCO, 2006). Segundo Galleta et al. (2005), homens que praticam exerccios aerbios, quando comparados a sedentrios, apresentam vasodilatao endotlio-dependente preservada. Outro estudo realizado com militares saudveis mostrou que exerccios aerbios e anaerbios tambm promoveram aumento da vasodilatao endotlio-dependente (CLARKSON et al., 1999). E, mesmo indivduos hipertensos e normotensos submetidos a programas de exerccios aerbios, em intensidades moderadas, apresentaram aumento significativo da vasodilatao endotlio-dependente, em resposta a acetilcolina (HIGASHI et al., 1999 ). Tendo em vista que exerccios aerbios podem melhorar e restaurar a vasodilatao endotelial, alguns estudos apontam diferenas entre essa resposta fisiolgica e a intensidade do exerccio. De fato, Intensidades moderadas (50% do VO2 mx) so indicadas como as mais eficazes na melhora da vasodilatao, enquanto que em intensidades leves (25% do VO2 mx) e altas (75% VO2 mx), no foi verificado nenhum beneficio funo endotelial. Alm disso, altas

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intensidades so responsveis pelo aumento do estresse oxidativo, sendo este lesivo parede arterial (GOTO et al., 2003; GOTO 2007). Desse modo, os dados encontrados at o momento acerca do impacto desse parmetro do exerccio na HPE ainda se apresentam conflitantes, o que sugere a necessidade de maiores esclarecimentos em relao intensidade do exerccio e sua resposta hipotensora. Esses dados podero servir para uma adequada aplicao e prescrio de exerccios fsicos, tanto para a populao normotensa, quanto para populaes especiais, contribuindo assim para a realizao do exerccio de forma mais eficaz e atingindo sua finalidade teraputica e preventiva. Portanto, o objetivo do nosso estudo foi comparar a resposta pressrica em exerccio com intensidade moderada e alta entre jovens normotensos saudveis. METODOLOGIA O estudo foi desenvolvido com seis indivduos jovens normotensos com idade mdia de 24 anos ( 4,6), fisicamente ativos do gnero masculino, com IMC de 24 Kg/m2 ( 3,1). Para participar do estudo os sujeitos deveriam atender aos seguintes critrios de incluso: ser praticante de atividade fsica regular, mantendo assiduidade a pelo menos seis meses, ter idade entre 18 e 30 anos, e no ser atleta competitivo. Inicialmente os indivduos foram abordados e esclarecidos quanto aos procedimentos aos quais seriam submetidos. Os sujeitos que se enquadrassem nos critrios de incluso e que consentiram participar do estudo foram automaticamente classificados como indivduos do estudo. Eles foram solicitados a assinarem o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido conforme as normas da resoluo 196/96 do Conselho Nacional da Sade. Desenho experimental: Os sujeitos realizaram duas sesses de exerccio: 1caminhada/corrida continua de 40 minutos, com intensidade entre 60 e 80% da FC mxima de reserva (IM); 2- sesso de treinamento de fartleck de 40 minutos, com piques de 400 metros com intensidade superior a 85% da FC mx intercalados por caminhadas de 400m para recuperao da FC (IA). Os sujeitos tiveram a medida de PA verificada antes, durante e depois de terminado o protocolo do exerccio, assim como a freqncia cardaca tambm foi observada para garantir que os sujeitos realizaram exerccios na intensidade adequada. Protocolo do exerccio: No primeiro dia, os indivduos realizaram o procedimento IM, que se constituiu em caminhada de 40 minutos, mantendo-se dentro da zona alvo de treino de 60 a 80% da FC Max de reserva. Ao chegarem ao local de coleta de dados, os indivduos foram instrumentados com monitores cardacos digitais da marca polar, para mensurao da freqncia cardaca e orientados a permanecerem sentados em repouso durante 10 minutos para verificao da presso arterial e freqncia cardaca de repouso. Em seguida, foi realizada uma sesso de alongamento com durao de aproximadamente cinco minutos (com exerccios breves para as principais articulaes de membros superiores, inferiores e regio do tronco) e logo aps eles realizaram uma caminhada de 400 m como complemento do aquecimento. Aps isso, iniciaram a sesso de exerccio. A cada 400 metros percorridos era observada a freqncia cardaca para confirmar se o exerccio realizado estava dentro da intensidade indicada para o dia da coleta.

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Para prescrio da intensidade pelo mtodo zona alvo da freqncia cardaca, o clculo foi elaborado de acordo com a equao de Karvonen (1957), conforme descrita adiante: FCT = FCR+ % (FCM - FCR), Onde: FCT= freqncia cardaca de treinamento; FCR = freqncia de repouso; FCM = freqncia cardaca mxima % = intensidade do treino; Para determinao de FCM, escolheu-se a equao de Tanaka (2001), por esta referir-se a indivduos ativos: FCM= 207 - 0.7 x idade Aps 48 horas realizao de IM, os indivduos voltaram ao mesmo local de coleta, para realizao do procedimento IA. Neste dia, eles realizaram 40 minutos de exerccios intervalados, que se constituram em tiros de 400 metros com intervalos de 400 metros caminhando. A intensidade deveria se manter sempre superior a 85% FC mxima de reserva nos primeiros 400 metros. Ao final dos 400 metros de recuperao, a FC deveria estar com valores inferiores a 50% da FC mxima. Caso estivesse com valores superiores, os indivduos permaneceriam em p na marca inicial dos 400 metros e aguardariam at que isso ocorresse, antes de iniciar o prximo tiro, e a cada tiro sua FC era observada para confirmar se estava atingindo a intensidade correta para a realizao do exerccio. Para garantir que os sujeitos realizassem o exerccio com intensidade elevada, foi utilizado frequencmetro da marca polar, com alarme sonoro que avisava quando a FC estava abaixo de 85%. Eles foram instrudos a aumentar o ritmo caso isso ocorresse, sendo que eles deveriam atingir a FC recomendada at os primeiros 100 metros da corrida. Medida da presso arterial: Foram utilizados um esfigmomanmetro aneride da marca Missouri, com preciso de 2 mmHg, previamente calibrados contra um de coluna de mercrio, acoplados a manguitos e bolsas especficas para medies em braos de adultos, para verificao da presso arterial e um estetoscpios da marca Rapapport Premium, para auscultar os batimentos cardacos durante a mensurao da PA. Os indivduos tiveram a PA mensurada antes (repouso) e em trs momentos aps o exerccio. A medida de repouso foi verificada aps 10 minutos com os indivduos sentados para restabelecer os nveis basais. Imediatamente ao final do exerccio, eles foram solicitados a se sentarem e nova medida foi realizada. Em seguida, com indivduos permanecendo em repouso, tiveram a PA de recuperao verificada aos 10, 20 e 30 minutos de finalizado o exerccio. O procedimento para verificao da presso arterial seguiu rigorosamente o protocolo proposto nas V Diretrizes Brasileiras de Hipertenso Arterial (2006). Anlise dos dados: Os dados foram tratados por meio de estatstica descritiva. Foi realizado um Teste t Student, para comparar as diferenas dos resultados entre IM e IA, adotando-se nvel de confiana de 5%. Para isto, foi utilizado o software estatstico SPSS, verso 12,0.

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RESULTADOS Os sujeitos foram solicitados a fazer o exerccio com intensidade entre 60 e 80% no procedimento IM e com intensidade superior a 85% no procedimento IA. Os dados mostraram que eles realizaram exerccio IM com intensidade mdia de 62,7%, enquanto no IA a mdia ficou em 94,5%. Isto caracteriza que realmente foram realizados exerccios com intensidade moderada e alta. O grfico 1 apresenta o comportamento da PAS nos dois protocolos de exerccio, onde se pode observar que ocorreu HPE em ambas as intensidade. Imediatamente aps o exerccio, a PAS estava maior no procedimento IA. No entanto, durante o perodo de recuperao, esta maior PA foi compensada por uma queda mais rpida logo nos 10 primeiros minutos. No entanto, os valores de IA estiveram sempre superiores a IM.

Grfico 1: Medidas da PAS nas intensidades moderada (IM) e alta (IA), durante os momentos de repouso (Rep), imediatamente ps-exerccio (Ps), e durante 10, 20 e 30 minutos de recuperao (10min-ps, 20min-ps e 30min-ps respectivamente). O comportamento da PAD foi bastante similar entre as duas intensidades do exerccio, conforme observado no grfico 2. Ocorreu uma reduo ao final do exerccio, que se sustentou durante o perodo de recuperao nos dois procedimentos.

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Grfico 2: Medidas da PAD nas intensidades moderada (IM) e alta (IA), durante os momentos de repouso (Rep), imediatamente ps-exerccio (Ps), e durante 10, 20 e 30 minutos de recuperao (10min-ps, 20min-ps e 30min-ps respectivamente) Os dois exerccios foram capazes de promover diminuio da PA. Uma comparao da magnitude com que cada protocolo de exerccio desencadeou o fenmeno da HPE foi feita ao se comparar a ltima medida de PA (aos trinta minutos do perodo de recuperao) com os valores basais, e est apresentada no grfico 3. Observou-se que a PAS sofreu uma reduo maior em IM, mas o teste estatstico revelou que essa diferena no teve significncia estatstica (p=0,67). O comportamento da PAD foi muito similar entre IA e IM (p= 1,0).

Grfico 3: Variao da PA dos momentos ps-exerccio em comparao com o repouso nas intensidades moderada (IM) e alta (IA). No foram observadas diferenas estatsticas entre estas variveis.

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DISCUSSO Os dados deste estudo mostraram que exerccios realizados em intensidade moderada e alta no promovem diferenas nas respostas pressricas ps-exerccio em indivduos adultos jovens e fisicamente ativos. Observou uma reduo discretamente maior apenas na PAS, mas mesmo assim, sem significncia estatstica. Este um dado interessante, considerando-se que existe um razovel volume de informaes na literatura indicando que o exerccio de alta intensidade no recomendado para hipertensos, porque pode no s abolir a HPE, como tambm promover uma resposta hipertensiva ao exerccio (FORJAZ, 2005; FORJAZ et al., 1998). Alm disso, os valores considerados mais efetivos para diminuir a PA, foram realizados em baixa e moderada intensidades (55% do VO2pico). O mecanismo que melhor explica a resposta hipertensiva ao exerccio de alta intensidade reside na produo de xido ntrico em respostas ao exerccio, sendo este atravs do mecanismo do shear stress. O fluxo sanguneo aumentado durante exerccios de intensidade moderada estimula mecanorreceptores nos vasos sanguneos que, por sua vez, estimulam protenas transdutoras. O resultado disso a estimulao da enzima catalisadora da sntese de xido ntrico (eNOS). No entanto, alguns autores advertem que, para que este fenmeno ocorra, o fluxo sanguneo precisa seguir uma trajetria laminar. Durante o exerccio intenso, existe a possibilidade de o fluxo sanguneo apresentar trajetria turbilhonar (BERNE & LEVY, 2000). O resultado disso seria uma reduo na produo do xido ntrico, acompanhado de aumento do estresse oxidativo. Esses dois fatores em conjunto, apresentam potencial para desencadear uma resposta hipotensora ou ao menos abafar a HPE. Estes mecanismos justificam os dados da literatura, mas so insuficientes para uma compreenso dos dados do presente estudo. Neste caso, pode ser levantada a possibilidade de que a menor idade dos sujeitos tenha contribudo para minimizar o fenmeno observado na literatura precedente. Alm de serem normotensos, a baixa idade destes sujeitos pode estar contribuindo para uma melhor complacncia arterial, e melhor resposta endotelial vasodilatadora. Alm disso, o fato de que eles eram fisicamente ativos pode tambm ter contribudo, uma vez que sabido que sujeitos ativos apresentam melhor capacidade vasodilatadora em repouso e durante o exerccio, seja por uma melhor resposta dos vasos a substancias vasodilatadoras (particularmente a acetilcolina) (Sasaki & Santos, 2006), ou mesmo por apresentarem maior capacidade antioxidante (APOR & RDI, 2006; BANERJEE, 2003; LI LI JR, 1999). Uma vez que estes dados vo de encontro a um bom volume de informaes disponveis na literatura, importante que mais estudos sejam realizados, com amostras maiores, distino entre sujeitos jovens fisicamente ativos e atletas e tambm com o gnero feminino. Alem disso, a complacncia vascular e a funo endotelial no estado de repouso devem ser acessadas, porque so potenciais mecanismos que podem esclarecer as diferenas encontradas nestes estudos.

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CONCLUSO O exerccio mostrou-se capaz de promover resposta hipotensora em sujeitos jovens fisicamente ativos, mas no se encontrou diferenas nestas respostas quando intensidades moderadas e altas foram comparadas. Uma vez que estes dados vo de encontro a um bom volume de informaes previamente disponveis na literatura, recomenda-se que outros estudos sejam realizados com sujeitos na mesma faixa etria para se confirmar estes achados, utilizando outras variveis como a complacncia vascular e a funo endotelial. REFERNCIAS APOR, P.; RDI, A. Physical exercise, oxidative stress and damage. Orv Hetil. v.147 (22):1025-31, 2006. disponvel em http:// www.pubmed.com Acesso em 23 fev. 2008 BANERJEE, A.K.; MANDAL, A.; CHANDA, D.; CHAKRABORTI S. Oxidant, antioxidant and physical exercise. Mol Cell Biochem. v. 253 (1-2): 307-12, 2003. disponvel em http:// www.pubmed.com Acesso em 20 fev. 2008 BERNE, R.M.; LEVY, M.N. Fisiologia. Rio de Janeiro-RJ. Guanabara Koogan, 4 ed., 2000. BRUM, P.C.; FORJAZ, C.L.M.; TINUCCI, T.; NEGRO, C.E. Adaptaes agudas e crnicas do exerccio fsico no sistema cardiovascular. Rev. paul. Educ. Fs. v.18, p.21-31, 2004. CLARKSON, P.; MONTGOMERY, H.E.; MULLEN, M.J.; DONALD, A.E.; POWE, A.J.; BULL, T.; JUBB, M.; WORLD, M.; DEANFIELD, J.E. Exercise training enhances endothelium function in young men. J Am Coll Cardiol. v. 33 n. 5 p.1379-85, 1999. disponvel em http:// www.pubmed.com Acesso em 26 fev. 2008 CUNHA, G.A.; RIOS, A.C.S; MORENO, J.R.; BRAGA, P.L.; CAMPBELL, C.S.G.; SIMES, H.G. e DENADAI, M.L.D.R. Hipotenso ps-exerccio em hipertensos submetidos ao exerccio aerbio de intensidades variadas e exerccio de intensidade constante. Rev Bras Med Esporte. v.12 n.6, 2006. disponvel em http:// www.pubmed.com Acesso em 7 fev. 2008. DUJI, Z.; IVANCEV, V.; VALIC, Z.; BAKOVIC, D.; MARINOVI-TERZI, I.; ETEROVI, D.; WISLOFF, U. Postexercise hypotension in moderately trained athletes after maximal exercise. Med Sci Sports Exerc. v.38 n. 2, p. 318-22, 2006. disponvel em http:// www.pubmed.com Acesso em 18 fev. 2008. FORJAZ, CLM, SANTAELLA DF, REZENDE LO, BARRETTO ACP, NEGRO CE. A Durao do Exerccio Determina a Magnitude e a Durao da Hipotenso Ps-Exerccio. Arq. Bras. Cardiol. v.70 n.2, 1998. FORJAZ, C.L.; CARDOSO, C.G. JR; REZK, C.C.; SANTAELLA, D.F.; TINUCCI, T. Postexercise hypotension and hemodynamics: the role of exercise intensity. J Sports Med Phys Fitness (The Journal of sports medicine and physical) v.44 n.1 p. 54-62, 2004. 101

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Autoria: Sunia Karla Pacheco Porpino, End. Rua Comerciante Aristides Costa 355, Apto 101, Bancrios; Joo PessoaPB.cep: 58052-240 suenia_edfisica@yahoo.com.br

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CO 008 O PENSAR EDUCAO E EDUCAO FSICA NUM ESTADO SEM ESCOLAS

TESCHE, Leomar UNIJU/Campus Santa Rosa Santa Rosa/RS-Brasil

RESUMO A presente pesquisa tem a proposta de divulgar as discusses que o Jornal Geral para o Professor no Rio Grande do Sul (1902 1938), rgo da Associao de Professores Evanglicos Alemes, fazia em torno do tema Escola, currculo e Educao Fsica. Os redatores e articulistas, muitos professores alemes alocados em escolas tanto no meio urbano como rural constroem representaes em torno da germanidade, escola e do professor. O Jornal auxilia a populao a pensar e a construir a Escola, pois o governo no o fazia. Escola. Jornal do Professor. Germanidade. Educao

Palavras-Chave: Fsica.Currculo.

A nossa proposta a de divulgar e de compartilhar alguns dados, alguns aspectos da nossa pesquisa e das discusses que estamos realizando sobre o jornal do Professor (1902 1938), rgo do Deutschen Evangelischen LehrerVerein in Rio Grande do Sul, Brasil. Este meio de comunicao j foi tema de muitas pesquisas, mas at o momento no foi analisado sob a perspectiva da prtica de atividades fsicas, a Educao Fsica, tanto na formao de professores como atividade curricular nas escolas alems evanglicas no Rio grande do Sul. Em primeiro lugar algumas informaes preliminares importantes para que possamos entender toda uma dinmica existente num pas que acolhia imigrantes. Estes imigrantes, especificamente os alemes, os quais vieram de uma cultura onde a comunicao escrita era de grande importncia de acordo com os ensinamentos de Lutero. Estando no Brasil se depararam com uma situao na qual no havia escolas. Como ainda havia no Brasil uma forte e justificada influncia portuguesa, Oberacker Jr1 constata que:
Na organizao das escolas particulares, tm comparticipado os alemes e seus descendentes de maneira destacada. Quando os primeiros colonos alemes entram no pas, precrio era o estado da instruo primria brasileira, por isso que as administraes coloniais nesse setor, particularmente pouco fizeram (...) que a escola primria ento j fazia parte
1

OBERACKER JR, Carlos. A Contribuio Teuta formao da nao Brasileira 2. Rio de Janeiro: Presena, 2 edio, 1985, p.397 e 398

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imprescindvel da vida social na Alemanha, o que no acontecera no mesmo grau em Portugal

Ainda para Willems2, a educao deve ser visto atravs de duas vias: Como parte integrante das culturas humanas e como mecanismo de transmisso destas culturas. a que est o nosso interesse, mostrar a importncia da educao como meio cultural e tambm a existncia de outros elementos, organizados, fazendo parte dessa cultura do grupo teuto como elemento identificador, por exemplo, o turnen3 ou mesmo a prtica de atividades fsicas. A escola comunitria ou escola confessional nasceu da necessidade de os imigrantes instrurem seus filhos, pelo fato de que o Estado no dava condies de faz-lo. Mesmo que, de acordo com Iotti4, a Deciso n.193 AVISO Imperial de 12 de junho de 1858, a qual declara que:
os filhos dos colonos, que forem estrangeiros no esto compreendidos na disposio do Art. 64 do Regulamento de 17 de fevereiro de 1854, para serem obrigados a freqentarem as escolas de instruo primria... que lhes livre freqentar as escolas, se para elas os enviarem voluntariamente seus pais e protetores.

Pais e Igreja tomaram a si a responsabilidade de construrem e financiarem a escola que deveria ser para os seus filhos. Willems5 levanta uma questo muito importante em relao a organizao escolar, ou seja, de que a escola teve elementos da cultura europia e
a organizao e renumerao do corpo docente, programa escolar, horrios, regime disciplinar, corpo de inspetores etc, entrou na cultura brasileira, por difuso dirigida, o que equivale a dizer procurava ( e ainda procura) enxertar elementos de culturas europias sem levar em conta o estado de desenvolvimento da sociedade brasileira e as possibilidades de integrao cultural.

A situao educacional na qual conviveram os primeiros imigrantes destacado por Hoppen6 da forma em que
pais ensinavam os filhos em casa, admitindo neste ensino, geralmente, filhos de vizinhos. Desse ensaio primitivo, nasce a escola particular, que, muitas vezes, por anos a fio, funcionava num recinto de moradia de professor, que, em geral, era uma pessoa idosa, homem ou mulher com certo nvel de formao, que procurava ensinar as primeiras letras e noes de aritmtica s crianas da redondeza. Aos poucos, surgia a escola em um prdio comunitrio.
WILLEMS, Emlio. A Aculturao dos Alemes no Brasil: estudo antropolgico dos imigrantes alemes e seus descendentes no Brasil. 2 ed. So Paulo: ed. Nacional, 1980, p.271. 3 TESCHE, Leomar. O Turnen, a Educao e a Educao Fsica nas escolas Teuto-brasileiras, no Rio Grande do Sul: 1852 1940. Iju: Ed. UNIJU, 2002 4 IOTTI, Luiza Horn (Org). Imigrao e Colonizao: legislao de 1747 a 1915. Porto Alegre: Assemblia Legislativa do Estado do RS.- Caxias do Sul: EDUCS, 2001, p.245 5 WILLEMS, (1980), p.272 6 HOPPEN, Arnildo. Formao de professores evanglicos no Rio Grande do Sul. I parte (1909 1939). So Leopoldo: Sinodal. s/d. p.11
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Altmann7 esclarece que se organizava primeiro a escola e a igreja vinha depois. Todos os imigrantes eram alfabetizados e no queriam ver seus filhos crescerem analfabetos. Assim a construo e a instalao da escola era a primeira tarefa comunitria. Para Dreher8 a escola era uma questo de iniciativa comunitria e no de Estado e que a participao comunitria foi de grande importncia, e decisria para a incluso do motivo religioso na educao e que o aspecto religioso fui fundamental para a nomeao do professor. Como o governo no contribusse com nada, os prprios colonos criavam suas comunidades, associaes ou sociedades escolares. Para a funo de professor contratava-se aquele que possusse mais talento, ou quem no pudesse trabalhar na roa por algum motivo. Esse era o diferencial entre os imigrantes de outras origens. Vai nesse mesmo sentido o registro de Niemeyer9:
H uma caracterstica marcante das colnias alemes. Nelas providencia-se em primeiro lugar uma escola. Ela serve ao mesmo tempo como templo, at que se dispunha dos meios para mandar construir a igreja. Nas colnias dos poloneses e italianos como nos povoamentos dos lusos, constri-se em primeiro lugar uma igreja, que domina sozinha durante muito tempo. Instala-se uma escola quando o Estado o faz.

Pelas colocaes do autor acima, entendemos que a escola nasce de uma associao escolar, hoje diramos que seria comunitria. Para Dreher10 o ingresso do grupo luterano no Brasil foi antes de seus pastores e por isso pode-se afirmar a convico do luterano foi a de que a escola era fundamental para que o povo pudesse pensar, idia difundida por Johann Gottlieb Fichte. Esclarece Willems11 exatamente como os alemes e teutos procediam:
(reunio dos colonos para resolver sobre a fundao de uma associao escolar), um morador da picada, para ensinar provisoriamente em sua casa at que se apresentasse um professor. Um dos moradores doou um terreno, os outros forneceram a madeira necessria para construo, um carpinteiro encarregou-se da construo de modo que a primeira escola se fez quase sem despesas. A primeira associao escolar estava constituda e a escola podia ser aberta. (...) e a associao escolar tornou-se um padro que foi prontamente aceito pelas diversas geraes de imigrantes alemes

Sobre esse assunto, Rambo12 escreve que no existia na tradio lusa essa preocupao pela formao cultural popular, pois poucos deles freqentavam a escola e os poucos que encaminhavam os filhos para uma formao recorriam
ALTMANN, Friedhold. A roda. Memrias de um professor. So Leopoldo: Sinodal. 1991. p. 26. 8 DREHER, Martn N. Notas para uma Histria da Educao protestante no Brasil. IN: Estudos Leopoldenses. Srie Educao, Unisinos, vol.4, n 6, janeiro/junho, 2000, p.133 - 150. 9 NIEMEYER, Ernesto. Die Deutschen in Brasilien. Curitiba: Impressora Paranaense. 1.Teil. 1926. p. 84. 10 DREHER, (2000) Op.Cit. p.145 11 WILLEMS (1980), P.280, 281 12 RAMBO, Arthur Blsio. A escola comunitria teuto-brasileira catlica. So Leopoldo: Unisinos. 1994. p. 19.
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a sacerdotes ou a preceptores. O ensino era, por lei, atribuio provincial e municipal e o governo central no se responsabilizava por essas questes, pois no era de sua competncia. Por isso os prprios imigrantes resolveram no deixar seus filhos na espera, sem escola. Mesmo precariamente, com escolas modestas, a educao estava assegurada. Portanto, foi deixada s provncias a tarefa da educao. Alm disso, os teuto no s tratavam da formao primria, mas tambm a formao secundria e Oberacker Jr13 destaca esse outro elemento
De igual forma como os clrigos catlicos, tambm os pastores protestantes teutos e associaes escolares dos descendentes dos alemes tm fomentado a instruo secundria. Em regies mais ou menos extensas, eram as igrejas evanglicas as nicas organizaes que podiam libertar os filhos dos imigrantes das trevas do analfabetismo e que se preocupavam com a organizao de escolas, contribuindo, desta maneira, consideravelmente, para a elevao do nvel intelectual das populaes rurais.

O currculo era organizado pelos imigrantes alemes, pela escola, que pensavam dar aos alunos o essencial para a sua aprendizagem, sempre de acordo com interesses locais, podendo utilizar os conhecimentos adquiridos no seu cotidiano e a isto estava vinculada a impresso do seu material didtico, atendendo s necessidades regionais. Alm de que as escolas eram supridas por leigos ou pastores e professores formados na Alemanha, destaca Hoppen14. No entanto, para Kreutz15,
O Rio Grande do Sul tornou-se, j a partir de 1900, o Estado com o maior nmero de escolas comunitrias da imigrao alem, e tambm se firmou como um centro de referncia para a produo de material didtico e a criao de estruturas de apoio escola tanto para os outros Estados brasileiros, quanto para os pases latino- americanos (...) Alm de ter o maior nmero de escolas, o Rio Grande do Sul tambm tornara-se o centro tanto para a produo de material didtico quanto para a formao de estruturas de apoio para as escolas da imigrao alem.

A criao do Deutsches Volksblatt (1872) pelos catlicos e Deutsche Post (1880) pelos evanglicos (luteranos), alm da fundao do Snodo Riograndense, foi a principal arma contra os liberais, afirma Tesche16. Destacamos a fundao e que o nosso objeto de estudos o Allgemeine Lehererzeitung fr Rio Grande do Sul, Vereinsblatt des Deutschen Evangelischen Lehrervereins in Rio Grande do Sul (Associao Evanglica alem de professores do Rio Grande do Sul, o jornal do professor) fundado em 07-09-1901 at 1939, mais adiante estaremos esclarecendo a caminhada e funo da Associao. Para Kreutz17:

13 14

OBERACKER JR, (1985). Op.Cit. p. 399 HOPPEN (s/d). Op. cit. p. 9. 15 KREUTZ (1998). Op. cit. p.146. 16 TESCHE, (2002), p.139. 17 KREUTZ (1998). Op. cit p. 147.

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a discusso da produo do conhecimento e de sua organizao curricular na escola teuto-brasileira no era mais realizada como uma questo isolada, independente e restrita aos interesses de cada ncleo rural. Ao contrrio, a partir do final do sculo passado, toda a questo escolar foi planejada, incentivada e reestruturada como um assunto de interesse comum, com coordenadas comuns, tendo apenas diferenciaes menores em termos confessionais.

Tambm nessa linha Oberacker Jr18 encaminha a sua discusso, ou seja, a de que:
As escolas particulares dos imigrantes alemes e seus descendentes arrancaram grandes massas populares do analfabetismo, preenchendo sensveis lacunas na instruo pblica oficial. Destas escolas procederam, por exemplo, as foras, s quais o Brasil meridional deve os industriais e comerciantes que deram o impulso ao desenvolvimento de sua economia. O corpo docente dessas escolas organizou associaes regionais, tanto no sentido do aperfeioamento dos seus conhecimentos profissionais, como tambm de todos os servios atinentes ao ensino.

No h distino entre as escolas da rea rural e urbana, pois a criao de uma estrutura era para apoiar ambas as escolas. Essas estruturas, via de regra, no se diferenciavam muito de um credo para o outro. Ento temos como estrutura de apoio s escolas, citado por Kreutz19 e que apresentamos no Congresso ISHPES em Urbino20. Como j foi mencionado que tambm havia de 1900 a 1939, uma grande produo de material didtico a partir da realidade do aluno e adequado aos objetivos da escola. Oberacker Jr21 cita a afirmao de Joo Ribeiro sobre a grande produo de material didtico:
O Dr.Rotermund tem contribudo em larga escala para esse grande objetivo no terreno intelectual e educativo das geraes teuto-brasileiras. Pela publicao de obras didticas, mapas e demais utenslios escolares, grande merecimento deve ser atribudo s editoras dos Irmos Lmmert (Rio de Janeiro), desaparecida em 1902; ao empreendimento dos Irmos Weiszflog (Comp. Melhoramentos), So Paulo; a Firma Rotermund & Cia de So Leopoldo, e bem assim Editora Vozes Ltda, dos franciscanos em Petrpolis

Para Dreher22, para esse tipo de escola, houve toda uma produo de material didtico. Ele se baseava em um mtodo intuitivo, hoje talvez o designssemos de construtivista. O auge do desenvolvimento dessa escola teutobrasileira foi a dcada de 1930 e tambm foi a dcada do seu fim. Em diversas
18 19

OBERACKER JR, (1985), Op.Cit. p. 400 KREUTZ (1998). Op. Cit. p. 148. 20 TESCHE, Leomar.Schule und Turnen aus der Sicht der Allgemeinen Lehrer-Zeitung in Rio Grande do Sul/Brasilien. In:Sport and Education in History. GORI, Gigliola; TERRET, Thierry. Sankt Augustin, Academia.2005, p.156 21 OBERACKER JR, (1985). Op. Cit. P. 401 22 DREHER. (2000). Op. Cit. P.145

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literaturas e produes, o governo, tanto estadual como federal, reconheceram essa iniciativa do grupo teuto de manterem e criarem escolas, que na verdade era dever do Estado. Agora, quando estava havendo uma nova situao no mundo, tanto poltica como econmica, o governo comeava a intervir primeiro com medidas preventivas e depois com medidas repressivas como a nacionalizao. Essas medidas desarticularam toda essa organizao escolar. As impresses que Kreutz23 deixa sobre a escola teuto-brasileira no somente a de que tenha sido algo memorvel e singular na histria da educao, mas
a organicidade entre material didtico, objetivos da escola e insero ativa dos alunos nas estruturas locais, tudo confluindo para um projeto comum, foi um dos fatores que permitiu chegar-se a uma escolarizao bsica. E que essa iniciativa significa um paradigma indito de universalizao da escola bsica, de sua organizao comunitria, apoiada em ampla produo de material didtico com indicao de aspectos originais tambm quanto metodologia.

No relatrio anual (Jahresbericht)24 de 1936-1938, temos a oportunidade para entender alguns aspectos da Educao Fsica naquele perodo e do seminrio, uma Instituio Luterana, formadora de professores. Para eles, o objetivo dos exerccios corporais e jogos juvenis eram de incentivar o desenvolvimento corporal do aluno e elevar o sentimento de vida, educar para uma boa atitude, fora, habilidade e encanto, estimulando para um tratamento corporal duradouro. Alm disso, deveriam contribuir para a formao do carter e assistncia ao civismo. Havia a separao de meninos e meninas nas aulas de Educao Fsica, o planejamento tambm era diferenciado. O objetivo do ensino nos exerccios corporais deveria ter uma dupla tarefa: as meninas deveriam ser educadas corporalmente; elas deveriam aprender a conhecer e dominar todas as formas de exerccios que so necessrios para o exerccio corporal em uma escola primria. Para alcanar a primeira parte do objetivo todas s formas de exerccios que o desenvolvimento corporal das meninas exige deveriam ser apropriados, inclusive jogos. Deveriam apoiar o sentimento de vida, uma boa atitude, fora, habilidade e que deveriam educar para uma graa natural que estimulasse para uma cultura fsica duradoura. Tambm para formao do carter e do cultivo do civismo os exerccios corporais, em especial os jogos, deveriam contribuir. No Jahresbericht de 193525 existe a possibilidade de detectar o nmero de horas de aula por semana em cada disciplina. Por exemplo, para todas as classes o Turnen para rapazes, Turnen para moas e as Turnspiele, so de duas horas semanais, para cada disciplina. Altmann26, um dos ex-alunos do seminrio evanglico, descreve o convvio/regulamento na instituio no seu perodo:

23 24

KREUTZ (1998). Op. cit. p.149. Jahresbericht Deutsches Evangelisches Lehrer-Seminar, So Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasilien. So Leopoldo. 1936 - 1938. p. 41-43. 25 Jahresbericht. Deutsches Evangelisches Lehre-Seminar. So Leopoldo, Rio Grande do Sul Brasilien. Dr. Alberich Franzmeyer. So Leopoldo: Rotermund. 1935. p. 12-13 e 34. 26 ALTMANN.(1991). Op. cit. p. 52.

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o horrio tinha uma seqncia rgida que abrangia o dia inteiro: levantar cedo, durante quinze a vinte minutos exerccios fsicos no ptio, dos quais os professores de planto e muitas vezes o prprio diretor participavam. Um dos alunos maiores tinha de dirigir os exerccios. Depois vinha um banho frio e uma aula.

As noitadas artsticas, ou noites de artes, eram uma marca para as escolas. No seminrio no fora diferente, apresentavam essas noites de arte nas localidades circunvizinhas escola. A descrio de uma dessas noites reala muito bem o grau de importncia que se dava a esse momento. Altmann descreve que o programa constava de uma pea dramtica de Hans Sachs, apresentao do coral e do conjunto musical e, por fim, de exerccios de ginstica (Turnen). Nestes exerccios de ginstica utilizavam seguidamente bastes (Stab) para a srie, sem msica. Aps seguia um baile confraternizando com a populao. A organizao do referido Seminrio, quanto elaborao do seu currculo, fora composto por cinco pessoas, ou seja, um representante do Snodo e da Associao Evanglica de professores, o Pastor local, um cidado e o diretor do Seminrio. Estes apresentaram um currculo que formasse um professor de acordo e dentro das leis brasileiras, deixa claro o artigo do jornal27:
j que todos estes esto estabelecidos no Rio Grande do Sul, oferecem a garantia de que alunos so preparados para a sua profisso em concordncia com a legislao vigente no pas...

O currculo estabelecido era idntico ao do Seminrio Prussiano, conforme ALZ, composto pelos seguintes componente curriculares com as respectivas horas semanais: Pedagogia 2 horas Religio 3 horas Alemo 6 horas Portugus 5 horas Clculo e Geometria 4 horas Histria Alem e Brasileira 3 horas Geografia 2 horas Cincias Naturais e Ensino 2 horas Escrita 2 horas Desenho 2 horas Turnen Turnspiel 2 horas Total = 35 horas semanais Neste mesmo artigo28 o autor afirma que a msica e o Turnen so a expresso mais pura da cultura e so aceitas em diversos pases. Precisam encontrar um ponto de aceitao. No seminrio aprende-se a organizar aulas de Turnen e canto e o cultivo da prtica do violino. A questo principal a de elaborar um programa talvez genuinamente com propostas brasileiras? Sempre h uma programao bsica, ou seja, como a
27

ALZ , Santa Cruz, Januar 1914 N 1, Lehrerbildungsnstalten, p.4 ...da dieselbe smtlich in Rio Grande do Sul ansssig sind, bieten sie die Gewhr, das Zglinge fr ihren Beruf in bereinstimmung mit den bestehenden Landesgesetzen vorbereite werden.. 28 ALZ, Januar 1914, N.1, p.5 3

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do artigo29 que trata da distribuio de matria para o primeiro ano escolar, sem autor, ento uma proposta do ALZ. O referido artigo relata que a proposta do plano de ensino berlinense onde possvel realizar o plano de unificao da vida de Froebel e que seu contedo abundante, ou seja, de que o plano passvel de discusso. Sobre os contedos para o Turnen, a proposta para o primeiro ano escolar por bimestres a seguinte: Maio/Junho Pegar, entrar em forma, jogar bola, aulas com bola, atirar ao alto com bola pequena, jogar bola ao alto com uma madeira, e segura-la com duas mos, jogos de mos dadas, exerccios. Jogos corporais, corridas e caminhar natural, preparao para exerccios livres com revezamentos, corridas de sacos, exerccios braais. Outubro/Dezembro Exerccios corporais, flexionamentos, corridas at 20 m, saltitos e saltar, exerccios em aparelhos. Janeiro/Maro Exerccios de ordem, exerccios livres frente e trs, giro e flexionamento, exerccios em aparelhos frente e para trs e salto final, exerccios em argola, barra fixa e paralela. Quando trata do contedo a ser passado aos alunos nas diferentes sries, em todas o Turnen pensado como ordem unida, marchas, exerccios com maas e de braos e costas. Ainda em abril de 1920, o Pastor Gans em sua palestra quando da realizao da Assemblia Geral da Associao dos Professores Evanglicos, tratou do seguinte tema e que cabe aqui apresentar as suas consideraes: O que pode a Associao Geral dos Professores Evanglicos do Rio Grande do Sul fazer para atender s justas demandas da ptria brasileira no sentido de uma educao nacional em suas escolas? A formulao de meu tema provm de nosso sr. Presidente interino, que na ltima reunio em Porto Alegre, no dia 7 de janeiro, expressou o desejo de que se cogite, nesta assemblia geral: O que pode a Associao Geral dos Professores Evanglicos do Rio Grande do Sul fazer para atender s justas demandas que a ptria brasileira possa levantar no sentido de uma educao nacional em nossas escolas, outorgando-me a honrosa incumbncia de expor-lhes uma minuciosa discusso. Destaco esta constatao para mostrar que este assunto no se deve a preferncias pessoais, devendo muito mais ser objetivamente considerado uma das tarefas de nossa Associao. Permita-me, primeiramente, analisar quais seriam estas justas demandas; e, a seguir, o que podemos fazer para atend-las sempre melhor?O que pode, ento, a Associao Geral dos Professores Evanglicos do Rio Grande do Sul fazer para se aproximar sempre mais a esses ideais estabelecidos?

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ALZ, Santa Cruz, junho 1914, N 6, p.3,4,5

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Podemos influir nos pais, em nossos associados, nos professores, na metodologia pedaggica, nos meios do ensino, isto , nos livros didticos. a) Nos pais: em muitas entre nossas colnias est regulamentada municipalmente uma escolaridade de 3 anos, e esta infelizmente no observada regularmente. Para lutar contra estas condies, o professor individualmente impotente. Se poucos so observados os estatutos quando dispem favorveis ao professor ou a um funcionamento ordenado do ensino, grande crime contra a majestade representa qualquer tentativa do professor de mandar alterar ou melhorar algo neles. Somente um empenho conjunto, no singular, mas repetido, da Associao dos Professores junto aos municpios e pais poderia eventualmente iniciar uma alterao nisso, gerando gradativamente uma escolaridade de 4 anos como regra. Penso aqui, por exemplo, num panfleto publicado em grande escala, que fosse anualmente distribudo pelos professores, em nome da associao, ou anualmente como encaixe aos jornais. Uma vez que a baixa escolaridade no resultado de m vontade, seno de negligncia e indiferena dos pais, este panfleto deveria expor a grandeza e importncia do trabalho a ser efetivado pela escola, os danos causados pela irregularidade do indivduo e significantes vantagens que podem suscitar para as crianas em sua vida posterior pelo conhecimento do vernculo, que pode apenas ser mais ou menos solidificado por uma freqncia escolar de 4 anos. Mais importante e efetivo seria evidentemente se a associao contasse com um professor migrante que pudesse proferir, aqui e acol, palestras pessoais para a instruo dos pais, ou se tais palestras pudessem ser proferidas em centros, por associados apropriados, em nome da Associao. Um segundo item em que no podemos prescindir da compreenso e colaborao dos pais, isto , onde precisamos coopt-los, que no so suficientes 4 horas de aula dirias se o currculo for expandido. Precisamos regulamentar aulas de 5 horas dirias ou introduzir aulas de 45 minutos para as diversas disciplinas. Em acontecendo o primeiro, dever ser sempre mais impossvel a responsabilizao do professor por duas escolas, ultimamente to bem-vista, instituio de estranho contraste com as aspiraes dos trabalhadores artesanais e industriais de introduzir a jornada de 8 horas como teto, que deve iludir os professores e externos com a aparncia de um bom piso salarial (enquanto que os verdadeiros vencimentos das comunidades escolares mantm um piso mnimo), e que nalguns lugares levou a que escolas antigamente unitrias fossem divididas para conforto dos alunos. Resumindo brevemente: impossvel poder colher frutos da educao nacional com base em considerveis conhecimentos no vernculo e da Histria e Geografia nacional, considerando uma alegada, porm irregular escolarizao na condio de 4 horas dirias de aula e eventual sobrecarga do professor em funo de duas escolas um tanto distantes

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entre si. Acarretar a convico dos pais, neste sentido, e despertar-lhes as decises da decorrentes, esta a primeira e mais importante tarefa de nossa Associao A escola no nos mera instituio de ensino, mas tambm educacional, est at em primeiro lugar, de modo que o ensino no fim em si, seno meio de educao. Esta educao a que almejamos baseia-se, por sua vez, em religio, germanidade30 [Volkstum] e amor ptria, visando ao consciente cultivo dessa trindade nas crianas. Os alunos de nossas escolas, no entanto, so quase que todos brasileiros, brasileiros de terceira ou quarta gerao. Exceto alguns afortunados que podem se dar a longas viagens e o pequeno nmero dos decentemente imigrados, sequer seus pais conhecem a velha ptria; dos filhos, ningum. Assim, devem a si, ao instinto inato de seu germanismo [Volkstum] e terra de sua nascena o amor ao Brasil. De outro lado, todo pas precisa exigir a seus habitantes, cada Estado a seus cidados, no apenas impassvel observao de leis e exigncias externas, mas afeio e devoo para seu bem-estar e progresso. Encontram-se assim o desejo de nossos alunos e o bem-entendido exerccio autoritrio do poder pblico na demanda da educao nacional. 31 REFERNCIAS ALTMANN, Friedhold. A roda.Memrias de um professor. So Leopoldo: Sinodal. 1991. ALZ. Lehrerbildungsnstalten, Santa Cruz, Januar 1914 N 1. DREHER, Martin N. Notas para uma Histria da Educao protestante no Brasil. IN: Estudos Leopoldenses. Srie Educao, Unisinos, vol.4, n 6, janeiro/junho, 2000, p.133 - 150. HOPPEN, Arnildo. Formao de professores evanglicos no Rio Grande do Sul. I parte (1909 -1939). So Leopoldo: Sinodal. s/d. IOTTI, Luiza Horn (Org). Imigrao e Colonizao: legislao de 1747 a 1915. Porto Alegre: Assemblia Legislativa do Estado do RS.- Caxias do Sul: EDUCS, 2001. Jahresbericht Deutsches Evangelisches Lehrer-Seminar, So Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasilien. So Leopoldo. 1936 - 1938. p. 41-43. Jahresbericht. Deutsches Evangelisches Lehre-Seminar. So Leopoldo, Rio Grande do Sul - Brasilien. Dr. Alberich Franzmeyer. So Leopoldo: Rotermund. 1935. p. 12-13 e 34. KREUTZ,Lcio. Modelo de uma igreja: educao e escola. In:DREHER, Martin N (Org) Populaes rio-grandenses e modelos de igreja Porto Alegre:Est: So Leopoldo: Sinodal, 1998.

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Ver em TESCHE, L. 1996, p.62 o conceito de germanismo/germanidade.

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NIEMEYER, Ernesto. Die Deutschen in Brasilien. Curitiba: Impressora Paranaense. 1.Teil. 1926. p. 84. OBERACKER JR, Carlos. A Contribuio Teuta formao da nao Brasileira 2. Rio de Janeiro: Presena, 2 edio, 1985. RAMBO, Arthur Blsio. A escola comunitria teuto-brasileira catlica. So Leopoldo: Unisinos. 1994. TESCHE, Leomar. O Turnen, a Educao e a Educao Fsica nas escolas Teutobrasileiras, no Rio Grande do Sul: 1852 1940. Iju: Ed. UNIJU, 2002. TESCHE, Leomar.Schule und Turnen aus der Sicht der Allgemeinen LehrerZeitung in Rio Grande do Sul/Brasilien. In:Sport and Education in History. GORI, Gigliola; TERRET, Thierry. Sankt Augustin, Academia.2005. WILLEMS, Emlio. A Aculturao dos Alemes no Brasil: estudo antropolgico dos imigrantes alemes e seus descendentes no Brasil. 2 ed. So Paulo: ed. Nacional, 1980.

CO 009 FUNDAMENTOS DA EDUCAO FSICA ESCOLAR:

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A INTENCIONALIDADE CIENTFICA E O CONHECIMENTO PEDAGGICO DOS CONTEDOS1 RODRIGUES, Jlio Ricardo de Barros2 UFPE.

RESUMO A relevncia do conhecimento pedaggico dos contedos por parte do professor em relao intencionalidade cientfica da disciplina Educao Fsica no mbito escolar refere-se a um compromisso tico da escola e do grupo profissional pedaggico responsvel pelo trato metodolgico de seus contedos. necessrio, portanto, discutir os termos em que se d esse dimensionamento, tendo em conta as contingncias da relao professor-alunos atravs do respeito s experincias trazidas pelos educandos, como uma eficiente ferramenta de contextualizao dos conhecimentos ento tratados na realidade escolar; inclusive em uma perspectiva interdisciplinar - bem como uma contribuio ativa para a construo de uma nova concepo de currculo -, tornando-os mais inteligveis e passveis de abstrao para a realidade social existente fora dos muros da escola. Palavras-chave: Educao Fsica Escolar, Contedos, Conhecimento Pedaggico, Projeto Poltico-pedaggico, Currculo Escolar.

1. Apresentao: A educao pode ser vista como uma prtica sociocultural que objetiva uma convivncia social harmnica, mediante democratizao do conhecimento at ento construdo e acumulado3. No obstante este fato, a educao escolar encontra-se permeada por estmulos externos, produzidos e veiculados pela educao no formal (meios de comunicao de massa) devido valiosa ampliao de referncias tericas inerentes ao potencial ideolgico-educativo de suas instituies. Diante disso, cada escola, por suas particularidades, deve se incumbir da construo de um Projeto Poltico-pedaggico prprio; como uma tentativa de solucionar os principais problemas, diagnosticando-os em referncia s virtudes
Texto elaborado a partir de estudos realizados na disciplina Fundamentos da Educao Fsica Escolar no Curso de Especializao em Educao Fsica Escolar da Escola Superior de Educao Fsica da Universidade de Pernambuco. 2 Graduado em Licenciatura em Educao Fsica pela Universidade Federal de Pernambuco, Especialista em Educao Fsica Escolar pela Universidade de Pernambuco, Mestrando em Educao pela Universidade Federal de Pernambuco. Contato: Rua Mal. Manoel Lus Osrio, 85, Edf. Rio Purus, apt 601, CEP 50740-450 e-mail: jrbrodrigues_ef@hotmail.com 3 Comentrios do Prof. Miguel Arroyo sobre o Sistema de Ciclos atravs da estruturao lgica como uma categoria central (vdeo exibido e discutido na disciplina Educao fsica nos ciclos de Escolarizao, no Curso de Ps-Graduao em Educao Fsica Escolar da ESEF-UPE).
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da escola. Neste mbito, a Educao Fsica ainda se ressente por uma definio de seu objeto de estudo diante do servio ao qual se prope realizar. necessrio, portanto, determinar o conhecimento e a especificidade desta disciplina dentro da escola como uma instituio marcada pelas controvrsias da funcionalidade social; j que considerada por alguns como apenas uma das formas de educar (educao formal)4. imperioso, ento, que o compromisso social desta instituio seja referendado pela atuao do grupo profissional pedaggico, uma vez que sua inobservncia nos remete reflexo sobre o potencial educativo tanto da escola quanto das disciplinas que compem o currculo escolar. Nesse sentido, o presente texto busca suscitar uma reflexo sobre a relevncia do conhecimento pedaggico dos contedos por parte do professor de Educao Fsica ante um Projeto Polticopedaggico que perspective a educao escolar como um direito real, insubstituvel e inalienvel do ser social. 2. O conhecimento pedaggico dos contedos e suas tenses conceituais: entre a clivagem e o situacionismo? De acordo com Graa (1997), conhecimento pedaggico dos contedos se refere forma com que o professor contextualiza os contedos tratados, objetivando facilitar a compreenso destes pelos alunos; considerando-se que os conhecimentos que o professor possui da disciplina que leciona interferem indiscutivelmente nos conhecimentos, expectativas e crenas deste professor e dos alunos envolvidos com ele no respectivo contexto educacional. Ainda sobre isso, o mesmo autor identifica a existncia de uma tenso conceitual em relao expresso conhecimento dos contedos por este exprimir uma certa ambigidade conotativa entre conhecimento do e para o professor; haja vista a relao por vezes conflituosa que resulta da ciso entre teoria (raciocnio terico) e prtica (raciocnio prtico) (CARVALHO, 1998). Segundo DARIDO (2001), os contedos constituem a essncia do processo ensino-aprendizagem no que se refere transmisso/assimilao de conhecimentos e de seus princpios, leis, diretrizes e valores socioculturais (incluindo-se aqui o trato com estratgias de convivncia social).
A forma de conhecimento de casos beneficia da caracterstica de transportar consigo um contexto, uma configurao da situao em que o conhecimento se aplica e d a possibilidade de alimentar um raciocnio analgico na avaliao das situaes futuras de ensino [...]. Outro motivo de tenso conceitual prende-se com a prpria demarcao do territrio do conhecimento. (GRAA, 1997, p. 101-102).

Nesse caso o autor considera fundamental ao professor o conhecimento profundo dos saberes relacionados disciplina que leciona. Para ele, a existncia de um saber superficial ou inadequado inviabiliza o processo pedaggico do qual decorre a relao professor-aluno no sentido de o primeiro no possuir ferramentas suficentes para o reconhecimento e a interpretao dos indicadores de compreenso presentes nas falas dos segundos.
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Ivan Illich versa sobre a intensa escolarizao da imaginao e da criatividade (que, segundo ele, invariavelmente leva o aluno a confundir ensino com aprendizagem) e a modernizao da pobreza como um passo seguinte pobreza clssica.

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O conhecimento aqui identificado como adequado para a docncia seria o primeiro passo para a escolha e o delineamento dos demais passos do processo educativo, nortadamente no que toca escolha de itinerrios tericometodolgicos envidados pelo professor em sua prtica docente (RODRIGUES, 2004). Contudo, deve-se destacar que, para a correta e coerente execuo do trabalho educativo, fazem-se tambm relevante os conhecimentos da componente poedaggica do currculo de formao dos professores (GRAA, 1997, p.77); ou seja, aqueles conhecimentos que viabilizam o atual debate da interdisciplinaridade.5 3. Educao Fsica e Currculo Escolar: uma problemtica epistemolgica baseada na resilincia profissional: A vivncia das prticas corporais demanda uma concepo de currculo que legitime e respeite os interesses e anseios de todas as pessoas que fazem parte da instituio escola (pais, alunos, professores, funcionrios, etc.); e que por isso, preservem o aspecto crtico dos contedos pedagogizados por cada disciplina dele integrante (PALAFOX, 2001 e TAFFAREL, 1985).
O currculo deve ser tido como um espao de produo e criao cultural, baseado nas diversas culturas com as quais lida no mbito escolar. Deve encarar a diversidade cultural como uma riqueza indispensvel para a construo do saber [...]. Um currculo com caractersticas crticas deve, tambm, abrir espaos para relaes de poder igualitrias, onde os vrios grupos sociais - classes, raas, gneros - so convocados a assumirem compromissos, responsabilidades, atitudes, posturas e, tambm, a desfrutar de todo esse trabalho igualitariamente, pois, tendo o poder de interveno, nortearo o processo, em consenso no coletivo. (EDUCAO FSICA FRENTE LDB E AOS PCNs..., 1997, p. 101-102).

A influncia da mdia sobre os contedos tratados pela Educao Fsica dentro da escola, ento, constitui um fator extremamente conflitante no que diz respeito pedagogizao dos contedos tratados (tanto os Jogos Esportivos quanto os demais). O fascnio trazido pelos meios de comunicao parece sobrepor-se finalidade/funcionalidade educativa e intencionalidade cientfica da disciplina, que tambm so desconhecidas pelos leigos que acreditam em tudo o que vem na TV sobre o nosso trabalho especfico, pensando-o indistintamente frente ao treinamento esportivo (BETTI, 2001). Esta uma discusso bastante comum no interior das escolas. O simbolismo do esporte em seu, digamos, habitat natural transportado linear e indiscriminadamente para a escola, tergiversando todos os preceitos pedaggicos no to proclamados pela mdia, mas que constituem o cerne da aprendizagem pelo movimento nos dias de hoje.
inegvel que a Educao Fsica & Esporte apresenta-se inserida num contexto de mudanas, de grandes desafios histricos. uma prtica social de carter educativo que pode
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Cf. CARVALHO, 1998; FAZENDA, 2006; GOEDERT, 1988 e RODRIGUES, 2004.

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incidir em prticas sociais transformadoras, e em indicadores de qualidade de vida quando associada a uma conscincia histrica. Pode e deve interferir em processos de formao humana, mas, para que isso se concretize preciso entender o que significa uma educao para a transformao. (CRUZ, 2002, p.08).

Sendo assim, imprescindvel que o Professor de Educao Fsica exera o seu papel social de educador, que tematize e problematize os contedos; que justifique sua formao educando seus alunos, estimulando seu raciocnio e anlise crticos com discusses coerentes e bem fundamentadas; isto , necessrio que cada Professor de Educao Fsica se dedique ao trabalho e profisso para que seu reconhecimento potencial seja finalmente consolidado (MALINA e OLIVEIRA, 2001).
A formao humana para o exerccio de uma profisso uma prtica social complexa que envolve o domnio de determinado trabalho cientfico, tcnico e pedaggico, que por sua vez se traduz num compromisso tico e poltico. A busca da compreenso das bases em que se assenta esse processo educativo est associada aos caminhos definidos pela educao numa sociedade. (...) A Educao Fsica & Esporte vem se constituindo historicamente, e neste construir-se, enquanto essncia, encontramos o trato com um dado conhecimento - do mbito da cultura corporal - pra dar direo a processos de formao (interesses/significados/sentidos) humana. Da que possvel reconhecermos esta essncia pedaggica da interveno do profissional/professor de Educao Fsica & Esporte, que pode ser verificada pelos fatos atuais. (CRUZ, 2002, p. 06-10).

Portanto, a escola tambm espao de socializao. uma instituio que prepara sujeitos sociais para a insero na vida em sociedade. , ento, um espao de construo/consolidao de identidades (FREIRE, 1996). Contudo, existem diferenas atitudinais que refletem uma escola ainda preconceituosa; que, por sua vez, reflete o resultado da transmisso linear (e a-crtica) de valores sociais externos ao universo escolar para o cerne do processo ensino-aprendizagem. Esta categorizao reducionista e simplista bastante visvel nas aulas de Educao Fsica; nas quais a ainda presente diviso de turmas entre meninos e meninas se baseia na categorizao (necessria e justificada) do Esporte de Rendimento. Mas, se considerarmos (apenas) os objetivos da escola e no os do esporte veremos que a formao do cidado no demanda em seu processo construtivo este tipo de distino... (AZEVEDO e SHIGUNOV, 2002).
A separao por sexo nas aulas de Educao Fsica (E.F.) e as atitudes diferenciadas, para com os meninos e com as meninas, por parte dos professores nas aulas so problemas tanto atuais quanto importantssimos no mbito das discusses escolares j que, se considerado um contexto tico-cultural que deve delimitar tais discusses, o mnimo que se h de reconhecer a discriminao existente da E.F. em relao s outras disciplinas. Isso, pelo menos num aspecto funcional, j que o simples agrupamento de meninos e meninas numa mesma classe no

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significa igualdade de tratamento dado a cada sexo, nas aulas tradicionais. (GRUPO DE ESTUDOS AMPLIADOS DE EDUCAO FSICA, 1996, p. 120).

Faz-se necessrio que sejam respeitadas as diferenas sexuais, tnicas e religiosas. As aulas mistas proporcionam uma confrontao de conhecimentos e experincias riqussima do ponto de vista formativo-comportamental que no pode e nem deve ser negligenciada. imperioso que reconheamos as necessidades educativas de nossos alunos como necessidades humanas e no masculinas ou femininas. No preciso (ou justo) esconder as diferenas. A escola e os professores de cada disciplina devem sim estar preparados para trabalh-las e valoriz-las. O avano qualitativo da escola enquanto espao eminentemente cultural depende muito do processo ensino-aprendizagem e de como os articuladores e demais partcipes deste processo o compreendem e perspectivam (COLETIVO DE AUTORES, 1992 e GOEDERT, 1988).
Num contexto educacional mais amplo e considerando as situaes de vida, nos quais e para os quais os indivduos se educam, insatisfatrio um currculo de E.F. em que os objetivos sejam limitados ao campo motor, caracterizando uma reduo das metas pedaggicas. (GRUPO DE ESTUDOS AMPLIADOS EM EDUCAO FSICA, 1996, p. 129).

A Educao Fsica escolar no treinamento e por isso no deve se submeter irrefletidamente s suas leis (e a recproca tambm verdadeira). E este apenas um dos enfrentamentos que pervadem o nosso cotidiano escolar (DARIDO, 2002). 4. O Professor e o conhecimento para o ensino: da tipificao metdica ao hibridismo do respeito ao currculo oculto: Diante do que foi visto at aqui, percebe-se que a competncia, a coerncia e a tica profissional do educador assumem um papel essencial diante das expectativas e anseios dos educandos no cerne do fenmeno educativo. Nesse sentido, a tenacidade e a lucidez pragmticas devem ser respeitadas, mas devem tambm levar em conta as incontveis nuances que envolvem a apropriao/produo do conhecimento; equacionando a atual (des)valorizao da atividade docente; a sua relevncia sociocultural e emancipatria; e a sensatez mediada pelo compromisso tico do trabalho de educar (FREIRE, 1996). Para o autor, tica , antes de tudo, uma premissa profissional, e, na realidade da Educao Fsica, sua prtica determinante para o desenvolvimento cientfico de suas possibilidades/peculiaridades educacionais (possibilidades para a produo do conhecimento x transmisso do conhecimento). O processo ensino-aprendizagem demanda, acima de tudo, uma interao entre educador e educando:
No temo dizer que inexiste validade no ensino de que no resulta um aprendizado em que o aprendiz no se tornou capaz de recriar ou de refazer o ensinado, em que o ensinado que no foi apreendido no pode ser realmente aprendido pelo aprendiz. (FREIRE, 1996, p. 26).

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Isto nos remete incorreta, mas bastante comum postura de alguns profissionais da Educao Fsica, de associar a atividade escolar atividade fisicamente rendimental (rendimento fsico x rendimento escolar), estabelecendo uma relao inverossmil do ponto de vista formativo e pedaggico do educando, da escola e da prpria Educao Fsica (CARVALHO, 1998 e CRUZ, 2002). A aceitao conveniente dos ditames sociais que fazem com que os alunos pensem no Esporte de Rendimento e na Educao Fsica como uma nica face da moeda (invarivel em seus objetivos, portanto), desconsidera o carter pedaggico da disciplina dentro da escola (PERNAMBUCO, 1989 e TAFFAREL, 1985). Educao Fsica tambm cabe o dever de instigar o raciocnio crtico dos alunos, para que eles tenham subsdios para intervir conscientemente na realidade em que vivem (cidadania). Ainda sobre isso, tambm necessrio mencionar que, como qualquer outra disciplina escolar, a Educao Fsica, atravs de seus professores, deve respeitar os conhecimentos prvios de seus alunos, baseando seu trabalho docente em um processo de ressignificao/reorganizao desses conhecimentos. Contudo, a rigorosidade metdica deve ser preservada (FREIRE, 1996). A j referida influncia dos meios de comunicao sobre os contedos da Educao Fsica merece muita ateno e cautela, pois o modelo de Esporte de Rendimento (e a interpretao desse modelo por parte de cada aluno) faz parte dos conhecimentos prvios trazidos s aulas (curiosidade ingnua).
Faz parte das condies em que aprender criticamente possvel, a pressuposio por parte dos educandos de que o educador j teve ou continua tendo experincia da produo de certos saberes e que estes no podem a eles, os educandos, ser simplesmente transferidos (FREIRE, 1996, p.29).

Portanto, a relaco professor-aluno reflete uma miscelnia por vezes inextricvel que envolve direitos, deveres e poderes. De acordo com Thomas (1983), o raciocnio alheio (no caso, o do aluno) pode ser influenciado por seis diferentes formas de poder: o poder de premiar; o poder de castigar; o poder legtimo (autoridade/autoritarismo); o poder pessoal; o poder de competncia e o poder de status (hierarquicamente estruturado). Segundo seus estudos, a busca pelo equilbrio entre os fatores supra-referidos influencia sobremaneira o processo ensino-aprendizagem. Esta relao dialgica nos remete relao autoridade-liberdade. importante que sejam identificados limites que no podem ser transgredidos, mas sem que com isso se sacrifique a dialogicidade; sob pena de inviabilizar o processo formativo, desgastar a relao professor-aluno e descaracterizar a atmosfera democrtico-educativa que se objetiva construir. A autoridade do professor encontra-se intimamente ligada sua competncia profissional; forma com que este encara sua profisso e as demandas que dela provm. Para que cumpramos eficazmente a nossa tarefa profissional, imprescindvel que saibamos ouvir. J que o processo ensino-aprendizagem implica uma interpretao da realidade, necessrio que valorizemos qualquer tentativa estruturada dos alunos manifestar sua interpretao, para que possamos entend-los e auxili-los em suas inquietaes.

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A leitura de mundo revela, evidentemente, a inteligncia do mundo que vem cultural e socialmente se constituindo. Revela tambm o trabalho individual de cada sujeito no prprio processo de assimilao da inteligncia do mundo. (FREIRE, 1996, p.139).

Esta afirmao, por sua vez, nos remete s quatro principais fontes de determinao da construo do conhecimento do professor acerca da matria de sua disciplina, identificados por Graa (1997, p.53): a experincia de vir a ensinar; a componente disciplinar; a componente profissional; a experincia de ensino. Naturalmente, a interligao destas componentes depende da seriedade com que encaramos o nosso trabalho, uma vez que, nada disso decorre de tentativas aleatrias de ensaio-erro. Temos a responsabilidade de compreender que tambm na nossa rea necessrio um conhecimento especfico e especializado, ou seja, que
o construto do conhecimento pedaggico do contedo resulta ento do entrelaamento de vrias dimenses do conhecimento essenciais ao desempenho da actividade docente, nomeadamente o conhecimento da matria de ensino, o conhecimento pedaggico geral e o conhecimento dos contedos do sistema educativo. (Graa, 1997, p.53).

Ainda sobre isso, Grossman et al, 1989 (apud Graa,1997), identifica a considerao de preconcepes e concepes equivocadas dos alunos, a apresentao de analogias e exemplos adequados e coerentes, e o estmulo participao afetiva dos alunos no processo ensino-aprendizagem como procedimentos concretos para o correto encaminhamento do trabalho docente. 5. Consideraes finais: A indefinio de um objeto de estudo (auto-) identificvel para a Educao Fsica, que reflita sua intencionalidade cientfica resulta em uma batalha campal pela hegemonia conceitual desta importante lacuna epistemolgica. Contudo, esta disputa ideolgica compromete consideravelmente a realizao do trabalho dos docentes diante de um referencial terico to amplo quanto o que se nos apresenta, ostentado pelas inmeras abordagens, tendncias e influncias pedaggicas decorrentes de tal agonismo. A insero da Educao Fsica no mundo concreto requer uma concepo de homem concreto, que desafie a subjetividade do homem concreto, que subsidie uma reflexo crtica do mundo e de sua concreticidade. Esta reflexo surge, por conseguinte, da anlise crtica do mundo aparente que suscitada pelo trabalho pedaggico. Identificar a gnese da aparente heteronomia da Educao Fsica possibilita o vislumbre de perspectivas mais esclarecedoras no que tange identificao do objeto de estudo e, por conseqncia de um modelo acadmico para a Educao Fsica pautado em sua prpria estrutura paradigmal. As anlises contidas no texto abordam as conpees de escola, currculo, professor, aluno, contedos tica, etc. que independem da adoo de uma determinada abordagem, mas que, ainda assim, possuem um valor insofismvel para o trabalho docente.

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A busca pela hegemonia terico-metodolgica e o litgio aletolgico provenientes da retrica da proficuidade de cada abordagem pedaggica cercam a identificao e o trato pedaggico dos contedos da Educao Fsica dentro da escola; obstaculizando a constituio de um avano qualitativo em seus estudos no que se refere construo de conhecimentos provenientes da relao teoria-prtica (necessidade de um consenso central?) e, conseqentemente, o tipo de servio ofertado (democratizao do conhecimento) por esta como disciplina integrante do currculo escolar.

6. Referncias: AZEVEDO, Edson Souza; SHIGUNOV, Viktor. Reflexo sobre as abordagens pedaggicas em educao fsica. KINEIN, vol.1, n.1, dezembro de 2002. BETTI, Mauro. Educao fsica e sociologia: novas e velhas questes na contexto brasileiro. In: CARVALHO, Yara M. de; RUBIO, Ktia (Orgs.). Educao fsica e cincias humanas. So Paulo: Hucitec, 2001. CARVALHO, Ana Carla Dias. A organizao do trabalho pedaggico e a produo do conhecimento em busca da real articulao teoria-prtica. A Produo do conhecimento na Construo de um Projeto Poltico-Pedaggico Superador: A Organizao do Trabalho dos Professores de Educao Fsica do CEPAE/UFG. Curso de Especializao em Educao Fsica Escolar da FEF/UFG. Outubro de 1998. CRUZ, Danielle K. Alencar. A histria nos currculos de formao do profissional/professor de educao fsica & esporte: componente curricular x matriz cientfica. Monografia apresentada como exigncia final para colao de grau ao Departamento de Educao Fsica da Universidade Federal de Pernambuco. Recife, maio de 2002. DARIDO, Suraya Cristina. Os contedos da educao fsica escolar: influncias, tendncias, dificuldades e possibilidades. Departamento de Educao Fsica - UNESP- Rio Claro - SP. Julho de 2002. DAIUTO, Moacyr Brondi. Basquetebol: metodologia do ensino. So Paulo; Companhia Brasil Editora, 1974. CBCE (Org.). Educao fsica escolar frente ldb e aos pcns: profissionais alaisam renovaes, modismos e interesses. Iju: Sedigraf, 1997. FAZENDA, Ivani (Org.). Didtica e interdisciplinaridade. 11 ed. So Paulo: Papirus, 2006. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica pedaggica. So Paulo: Paz e Terra, 1996.

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TAFFAREL, Celi Nelza Zulke. Criatividade nas aulas de educao fsica. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1985. THOMAS, Alexander. Esporte: introduo psicologia. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1983.

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CO 010 10 ANOS DE JOGOS SOLIDRIOS DA TERCEIRA IDADE.

SANTOS, Laurecy Dias dos GEL Secretaria Especial dos Esportes PE, NIEL-UFPE. FERREIRA, Zelma Vieira de Melo Loureiro. GEL Secretaria Especial dos Esportes PE, Sec. de Ed. Camaragibe.

RESUMO Apresentamos uma experincia que nos seus 09 anos de prtica nos revela a importncia das relaes que envolvem a pessoa idosa com ela mesma, com seus familiares e sociedade, a partir de uma poltica de esporte que vem favorecer e enaltecer as possibilidades de novas experincias na vida dos mesmos no estado de Pernambuco, Os Jogos Solidrios da Terceira Idade. Um espao de interveno e participao que se far em 2008 os 10 anos de contribuio, participao e ampliao de vivencias. Este relato apresenta-se organizado na perspectiva da pesquisa bibliogrfica com base documental dos relatrios, Regulamento Geral dos Jogos Solidrios da 3 Idade 2008, autores que discutem a importncia da atividade fsica e Estatuto do Idoso. Nos 10 anos de valorizao da vida os Jogos vm propiciando aos Pernambucanos, significados de transformao no estilo de vida das pessoas envolvidas. Palavras Chave: Pessoa idosa, Poltica de Esporte, Jogos Solidrios da Terceira Idade

1-Introduo Os estudos no campo da Geriatria e Gerontologia vm contribuindo de forma expressiva para a construo dos conhecimentos sobre o fenmeno do envelhecimento. As pesquisas mostram que com o avanar dos anos so visveis as alteraes estruturais e funcionais. Segundo Papalo Neto e Pontes (1996) embora essas alteraes variem de indivduo para indivduo, so encontradas em todas as pessoas idosas e so prprias do processo de envelhecimento. Atravs desses estudos pode-se estabelecer os motivos pelos quais a morbidade e a taxa de mortalidade mais acentuada entre pessoas mais velhas que entre os mais jovens, os limites entre a senescncia e a senilidade ou seja um envelhecimento saudvel ou bem-sucedido e um envelhecimento comum ou usual. Constata-se que na forma de envelhecimento comum, o tipo de dieta, fatores psico- sociais e o sedentarismo intensificam os efeitos adversos do envelhecimento. Com base nesses estudos enfocamos a importncia dos exerccios fsicos os quais tiveram

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suas bases fisiolgicas fundamentadas pelas teorias modernas cientficas da qumica, fsica e da biologia no final do sculo XIX. A partir desse marco os exerccios fsicos bem orientados, trazem inmeros benefcios, a vida do ser humano. De acordo com Saba (2008, p.84) especialistas da sade, principalmente na medicina e educao fsica, compilaram, com base no desenvolvimento da cincia humana, argumentos (...) a favor da atividade corporal. A partir desse respaldo cientifico, houve a ampliao dos interesses das polticas pblicas nos pases de todo o mundo. Porm, aqui no Brasil, s na dcada de 70 que surge programas de massificao da cultura do movimento. O autor nos lembra que mesmo com pouca durao os moldes de ento, deixaram marcas e influencias que ainda hoje rendem resultados. (...) Esporte para Todos, no Brasil (op. cit). A expanso da compreenso da importncia dos exerccios fsicos se estendem a todos os seguimentos da sociedade. Partindo desse pressuposto iremos trazer o fulcro de partida desse estudo, que tratar em particular da pessoa idosa e da importncia dos exerccios fsicos para esse segmento. O fenmeno da populao que j passa dos 60 anos ou mais j est constatado. De acordo com Veras (1994) isso se deve a diminuio dos nascimentos nas famlias, como tambm a diminuio da taxa de mortalidade e a migrao no pas. Mesmo sendo um dos motivos de maior mortalidade nesse grupo etrio, a probabilidade que em 2025 ns sejamos o sexto pais com maior nmero de pessoas idosas no mundo. Consequentemente, a demanda por servios crescer constantemente, tanto no campo da ateno a pessoa idosa, quanto nos aspectos sociais envolvidos (D,AVILA, 1999, p.11). Como citamos anteriormente, a importncia do exerccio fsico para a vida do ser humano, nos remete as questes levantadas por Guralnik (1993) que no envelhecimento fundamental e imprescindvel adoo de estilos de vida saudveis e ativos, e que, para que tal fenmeno ocorra importante tambm a informao. A essa populao de suma importncia que no seu cotidiano, mesmo com os limites orgnicos continue a estabelecer em suas vidas o processo vencer os desafios, conferindo suas capacidades e sua competncia. Saba (2008,p.298) nos trs que alguns relatos de pessoas idosas que participam de programas de atividades fsicas revelam o quanto eles passaram a se sentir mais capazes e motivadas com a prtica. Atravs dos relatos de pesquisa realizados por Okuma (1997) demonstra-se que a atividade fsica possibilita a quem a pratica, experienciar novas sensaes, mais disposio, melhoria nas relaes interpessoais entre si e entre os mais jovens. Assim, a atividade fsica um instrumento impulsionador para prevenir ou minimizar as mudanas decorrentes do envelhecimento. Essa informao ao nosso entendimento se estende tambm aos programas sociais de poltica de esporte e lazer de um Estado, com um olhar voltado a esse seguimento que se responsabiliza com as necessidades da populao. Aqui nos voltaremos a abordar uma experincia que nos seus 09 anos de prtica nos revela a importncia das relaes que envolvem a pessoa idosa com ela mesma, com seus familiares e sociedade, a partir de uma poltica de esporte que vem favorecer e enaltecer as possibilidades de novas experincias na vida dos mesmos no estado de Pernambuco, Os Jogos Solidrios da Terceira Idade. Assim temos um espao de interveno e participao construdos ao longo dos 09 anos de existncia, que se far em 2008 os 10 anos de contribuio, participao e ampliao de vivencias que se justificam a partir do Projeto Geral dos mesmos.

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2- Apresentando os Jogos Solidrios


A Secretaria Especial dos Esportes do Governo do Estado de Pernambuco, atravs da Gerncia de Esportes e Lazer se prope a dar continuidade ao Projeto Jogos Solidrios da Terceira Idade, visando assim, oportunizar a participao de pessoas maiores de 50 anos, de ambos os sexos em atividades esportivas e scio-culturais que lhes proporcionem prazer e alegria, contribuindo para sua integrao social. (PROJETO JOGOS SOLIDRIOS DA TERCEIRA IDADE, 2008 )

Em sua justificativa o PROJETO JOGOS SOLIDRIOS DA TRCEIRA IDADE, apresentado pela Secretaria Especial dos Esportes, entende o Esporte e Lazer como um fenmeno social que vem assumindo grandes propores na sociedade, no desenvolvimento de aes que visam ampliar o acesso prtica esportiva e ao lazer, oportunizando a esse seguimento da populao o exerccio da cidadania. Apresenta em seu objetivo geral a promoo e desenvolvimento de atividades de esporte e lazer no estado de Pernambuco para pessoas com idade a partir de 50 anos, conduzindo-a a prtica esportiva, visando a melhoria de sua qualidade de vida. Como objetivos especficos temos: Materializar as aes dos programas e projetos de esporte para a pessoa idosa no estado de Pernambuco; Desenvolver a integrao social da pessoa idosa atravs de atividades esportivas e participao em eventos esportivos e culturais; Estimular a superao de limites, impostos pela sociedade, fortalecendo a valorizao da pessoa idosa.

Metodologicamente os Jogos do Recife e Regio Metropolitana so construdos em reunies peridicas mensais (mdia de 07 encontros ao ano) com ao participativa das idias apresentadas pela equipe gestora e decises colhidas pelos representantes em reunies junto a seus membros. Define-se de acordo com o interesse dos partcipes: Data de realizao, local, quantitativo de dias, temtica, logomarca, atividades esportivas / culturais, oficinas, palestras, servios de sade e de atendimento ao cidado, abertura e encerramento do evento. Com os Jogos das demais Regies Administrativas (RA) a escolha do municpio sede se d no ano anterior em reunio de avaliao e confirmada na primeira reunio preparatria. A periodicidade desses encontros se do de 03 a 04 etapas, de acordo com a necessidade para a elaborao do mesmo. Os Jogos acontecem em 03 dias de sexta-feira a domingo. Para a programao so contempladas atividades de acordo com a caracterstica cultural da regio A proposta do evento acontecer em um final de semana, dar-se pela facilidade no apoio municipal com transporte para os participantes. No contexto da programao so referenciadas as seguintes modalidades esportivas e atividades scio-culturais para a escolha: Basquetebol, handebol, futegol, voleibol, caminhada, natao, ciclismo, hquei sobre piso, domin, xadrez, damas, jogos recreativos, dana, oficinas e palestras com assuntos de relevncia social nutrio, comportamento, tica e direitos, etc. Contempla tambm a organizao de uma feira de artesanato e comidas tpicas produzidas por eles. O evento contempla atendimento a um pblico estimado de

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aproximadamente 10.000 pessoas idosas das diversas Regies do Estado de Pernambuco. 2-Contando e Construindo uma Histria. As especificidades de cada poca nos fazem reordenar e organizar os Jogos Solidrios de forma que venha atender aos interesses dos participantes de cada momento, pois os interesses, as proposies polticas nos fazem acreditar nas variantes sociais que envolva os seguimentos Poltica Pblica, Estado e Sociedade na realizao de qualquer atividade.
As prticas esportivas, trabalho, lazer, cultura, educao entre outras so categorias importantes para a formao. Configuram-se possibilidades crticas para os reais enfrentamentos provocados e/ou alimentados pela viso assistencialista sustentadora de polticas aligeiradas e oportunistas. (SANTOS, 2007, p. 17).

A sociedade amadurecida no espera acontecer, cobra e rebela-se por cobrar de seus direitos. E so por essas cobranas de uma sociedade polticamente ativa, que intervm para a continuidade de aes e realizaes que venham acontecer independente de seguimento partidrio poltico que estejam no poder.
Mais do que um preceito constitucional, o acesso ao esporte um direito a ser garantido ao cidado brasileiro. Embora a evoluo da legislao esportiva, a proposio de polticas anteriores e o desenvolvimento de aes efetivas ao longo dos anos tenham trazido avanos significativos nesta rea, o esporte est longe de ser um direito de todos (BRASIL, 2007).

A partir desse preceito constitucional temos o respaldo na Lei 10.741 de 1 de outubro de 2003 que advm de polticas de reconhecimentos dos direitos dos cidados e cidads.
obrigao da famlia, da comunidade, da sociedade e do Poder Pblico assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivao do direito vida, sade, alimentao, educao, cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania, liberdade, dignidade, ao respeito e a convivncia familiar e comunitria (ESTATUTO DO IDOSO, 2003)

Quando nos debruamos sobre esforos objetivando a produo de experincias exitosas que chama para si questes de natureza poltico esportiva e de lazer, na realidade complexa em que estamos, constatam-se polticas numa dimenso crtica e inclusiva. Aqui vimos constatar a vida e histria de uma experincia que este ano vem completar sua bodas de algodo. Em 1999 o Governo de Pernambuco colocou como uma de suas diretrizes de ao a formulao de polticas pblicas que promovessem a incluso da pessoa idosa. A Gerncia Geral de Esportes criou ento a Diviso de Esporte para a Terceira Idade (DIETE) visando a formulao de projetos e pesquisa para esse segmento. Entendendo que o prazer, a alegria e descontrao so pontos chaves para motivar essa populao para um prtica esportiva, surge o Projeto Jogos Solidrios da Terceira Idade construdos de forma direcionada e adaptada s 129

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necessidades e possibilidades dos participantes tendo como princpio norteador a participao. A partir da parcerias foram estabelecidas, contatos efetuados, reunies planejadas e operacionalizadas. De 1999 at 2007 foram atendidas 35.555,99 pessoas idosas de 649 grupos de Convivncia, numa mdia anual 3.950,6 participantes de 72 grupos, com a realizao anual desses Jogos apenas na capital e regio metropolitana. Importantes significados so visualizados e registrados em avaliao pelos participantes. Destaca-se o sentido e valorizao da vida onde os Jogos so Estmulo para os idosos, aumentando o nimo de viver (RELATRIO I JOGOS -1999, p.07) um Acontecimento maravilhoso, pois foram colocados em uma situao de igualdade como pessoas jovens e sadias da sociedade (...)Oportunidade oferecida aos idosos (...) valorizao dos participantes ( Idem).O encontro consigo, a descoberta de si e do outro atravs das relaes pessoais e interpessoais so fundamentais. Ver-se com novas possibilidades promove mais anos de vida e de vida com qualidade para essas pessoas. Apesar do reconhecimento da importncia da expanso desses Jogos para as demais RA, o estudo abranger comentrios referentes aos Jogos da Capital e Regio Metropolitana uma vez tratar-se do Projeto Piloto, sendo o marco inicial dessa histria. Apesar da competio ser culturalmente difundida nas prticas esportivas, os Jogos Solidrios estimulam a participao oferecendo premiao diferenciada para queles que contemplarem presena em maior nmero das atividades oferecidas na programao do evento. Com esse estmulo espera-se que as pessoas idosas inscritas participem e opinem sobre o que viram e sentiram. importante frisar que para participar de toda programao, a pessoa idosa inscrita dever ter efetuado exame mdico com parecer cardiolgico e sendo considerada apta prtica de atividade fsica de carter moderado. Durante todo o evento os participantes so assistidos antes das prticas esportivas com aferio da presso arterial por equipe de enfermagem. Em 2007 com a mudana de governo surge a Secretaria Especial dos Esportes. Instala-se a Gerncia Geral de Esportes contemplando dentre trs gerncias a Gerncia de Esporte e Lazer GEL. Os Jogos Solidrios so identificados como relevantes para contemplar as aes dessa gerncia. As reunies mensais foram realizadas at o ms de setembro quando sofreram uma parada na sua organizao devido a poltica financeira de reordenamento das aes prioritria, como tambm mobilizao do segmento da pessoa idosa, sendo retomado no final de novembro com um novo formato devido ao tempo e poca de realizao 27,28 e 29 de dezembro. Os I Jogos Solidrios aconteceram de 16 a 22 de setembro de 1999. Como cenrio de abertura o Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes Melo Geraldo. Foram 73 os grupos participantes totalizando 3.019 pessoas idosas inscritas, pertencentes aos municpios de Recife, Olinda, Jaboato dos Guararapes, Timbaba, Ch Grande, Gravat, Moreno, Nazar da Mata, Salgueiro, Araoiaba. Servios diversos foram oferecidos durante todo o evento. Os participantes foram contemplados com medalhas alusivas aos Jogos e trofu aos grupos que se destacaram com maior n de presenas de acordo com as inscries registradas. Assim, sucessivamente ao longo desses 09 anos foram sendo realizadas novas edies.

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3-Concluses. O que podemos acrescentar nesse contexto em relao aos resultados apresentados aps cada edio desses jogos ao longo dos anos, com amadurecimento e conscincia dos participantes quanto aos seus direitos e deveres enquanto cidados e cidads, garantidos por lei e ao mesmo legitimados pela ao conjunta das pessoas idosas participantes e equipe gestora. Reconhecendo que o Estatuto do Idoso em seu Art. 1 do Ttulo determina qua pessoa idosa quela com idade igual ou superior a 60 anos, os Jogos Solidrios na sua concepo busca a integrao e incluso dos participantes a partir dos 50 anos como forma de preveno para um envelhecimento ativo. O fato de existirem pessoas com menos de 60 anos pertencentes aos grupos de convivncia inscritos e sendo o mesmo um projeto de incluso, a idade regulamentada foi fixada em 50 anos. Na chegada em 2008 dos 10 anos de valorizao da vida que os Jogos Solidrios da Terceira Idade propiciam a esse segmento da sociedade Pernambucana, celebraremos as bodas de algodo com significados de transformao no estilo de vida das pessoas envolvidas com dignidade e sabedoria. Por fim conclumos que tempo de transformar, buscar realizaes, de caminhar frente, de agir, realizar, fazer acontecer! tempo de crescer e criar! De nascer a cada dia! ( autor desconhecido) 4-Referncias. BRASIL. Ministrio dos esportes. Disponvel em : <www.portal.esportes.gov.br> Acesso em: 12 ago. 2007. BRASIL. Estatuto do Idoso. Braslia.2003. DAVILA, felix (org.). Ginstica, Desporto para a 3 Idade. Braslia: SESI/DN: INDESP, 1999. GURALNIK, J.M. Educational Status and Active Life Expectancy Among Older Blacks and Whites. New England Journal of Medicine. N 329, p. 110-116, 1993. NETTO, P. e PONTES, JR. Envelhecimento: Desafio na transio do sculo In-In Papalo Netto M ( Ed) Gerontologia So Paulo; Editora Atheneu, 1996, PP. 3-12 OKUMA, SS. O Significado da Atividade Fsica para o Idoso: um, estudo fenomenolgico. So Paulo: Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, 1997. Tese de doutorado, 381 p. PERNAMBUCO. Projeto Solidrio Jogos da 3 Idade. Recife: Secretaria Especial dos Esportes. Recife: Gerencia Esporte e Lazer, 2008. PERNAMBUCO. Relatrio Jogos Solidrios da 3 Idade . Recife: Secretaria Especial dos Esportes. Anos 1999 a 2007.

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Laurecy Dias dos Santos. laurecydias@hotmail.com

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CO 011 PROGRAMA DE ATIVIDADE FSICA E SADE PARA A TERCEIRA IDADE

Autor: SILVA, Carlos Eduardo Medeiros da co-autor: MARQUES, Hnio Vieira Orientador: SANTOS, Amilton da Cruz Centro de Cincias da Sade/Departamento de Educao Fsica/UFPB PROLICEN

RESUMO Este estudo objetivou avaliar a capacidade aerbia (VO2), presso arterial (PA) e parmetros antropomtricos em idosos saudveis. Foram avaliados 25 indivduos de ambos os sexos (idade 65 1 ano), submetidos aos seguintes procedimentos: avaliao antropomtrica, avaliao do VO2 e aferio da PA. Aps a avaliao diagnstica, foi iniciado o Programa de Atividade Fsica dando nfase s atividades de exerccios localizados, caminhada e/ou corridas e hidroginstica. A mdia do ndice de Massa Corprea (IMC) observado foi de 27 2 Kg/m2; o VO2 avaliado para o grupo foi de 18 1 ml/kg.min; e a PA sistlica e diastlica foi de 136 3 e 85 2 mmHg, respectivamente. Podemos concluir que o IMC est acima dos valores considerado desejveis para a idade e sexo, inclusive podendo ser considerado na faixa sobrepeso; o VO2 foi considerado baixo para a faixa etria, quando ns adotamos como critrio de comparao as Diretrizes Para Aptido Fsica do American Heart Association; e os valores de PA foram classificados como em estgio pr-hipertensivo de acordo com o Consenso Brasileiro de Hipertenso. Palavras-Chave: Idosos, Atividade Fsica, Sade.

INTRODUO Atualmente os temas atividade fsica e sade e envelhecimento tornaramse preocupaes constantes nas sociedades e nos novos currculos dos cursos de Educao Fsica, desde que, a qualidade de vida dos indivduos passou a ser entendida como um reflexo da adequada alimentao e da prtica de exerccios fsicos regular, deste modo tornou-se imprescindvel dedicao a essas questes, por ns profissionais da Educao fsica, uma vez que, j se sabe que um estilo de vida saudvel pode minimizar futuros problemas relacionados sade. Alm disso, com o aumento da expectativa mdia de vida chegada da aposentadoria pode coincidir com a entrada de uma nova fase dos processos da fisiologia humana, a terceira idade. Para Azevedo et al., (2005), as mudanas trazidas nesta nova fase podem ser atribudas ao processo de envelhecimento... .

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Considerando-se que o envelhecimento um processo complexo, este estudo teve como pretenso observar algumas variveis fisiolgicas (capacidade cardiovascular, respiratria e msculo esqueltica), que podem contribuir para o melhor entendimento deste momento. No sistema cardiovascular o envelhecimento caracteriza-se por alteraes no corao e nos vasos e artrias. A estrutura cardaca sofre fibrose e calcificao. No sistema arterial, observa-se dilatao da aorta e enrijecimento e espessamento das grandes artrias e arterolas com diminuio da complacncia e reduo da luz dos vasos respectivamente. Estas alteraes vasculares promovem elevao da presso sistlica, diminuio da sensibilidade barroreflexa arterial (MANOHAN, 2001; SPIDURSO, 1995). A presso diastlica no sofre modificaes significativas com o envelhecimento (LAKATA, 1995). O controle da Freqncia Cardaca pelo sistema nervoso autonmico influenciado pelo processo de envelhecimento. Os nveis plasmticos de catecolaminas esto aumentados, por outro lado os receptores esto menos ativos (SAVIOLE e MAGALHES, 2002), isso faz com que ocorra uma menor resposta de freqncia cardaca ao esforo, limitando o exerccio. Com relao capacidade aerbia sabe-se que o consumo mximo de oxignio declina com o avano da idade a partir da terceira dcada de vida. Estudos tm demonstrado que o declnio pode ser de 1% ao ano, estando relacionado tanto a diminuio do dbito cardaco como da diferena arteriovenosa de oxignio (JACKSON, 1996). O treinamento fsico de baixa intensidade promove diminuio da produo de lactato, aumento do consumo de oxignio e ventilao para cargas relativas de trabalho (SEALS, 1984), alm disso, aumenta a cintica da troca gasosa para valores prximos aos de adultos jovens condicionados (BABCOCK et al., 1994). Quanto ao sistema respiratrio as transformaes afetam o transporte de oxignio e capacidade fsica dos idosos. Estas alteraes caracterizam se por mudanas fisiolgicas que acometem os pulmes, o enrijecimento da parede torcica e a musculatura respiratria, acarretando prejuzos funo pulmonar. O sistema msculo esqueltico esta envolvida em importantes funes corporais como a capacidade de realizar movimentos e a capacidade de locomoo. Este sistema compreende trs componentes: fora muscular, resistncia muscular e flexibilidade. Se boas condies de fora muscular, resistncia muscular e flexibilidade no so mantidas, a funo musculoesqueltica prejudicada, podendo comprometer a sade fsica e o bemestar do idoso (KELL, et al., 2001). Nas duas primeiras dcadas h um progressivo incremento da massa ssea que chega ao mximo na quarta dcada de vida, A partir da passa a ocorre perda progressiva da massa ssea, declnio este estimado em 1% ao ano, podendo chegar a 5% aps a menopausa levando a osteopenia e conseqente osteoporose (ROSSI e SANDER 2002). Com relao ao msculo, verifica-se diminuio lenta e progressiva da massa muscular que substituda por colgeno e gordura. Esta substituio cerca de 50% entre os 30 e 50 anos de idade e caracterizada por atrofia muscular e perda das fibras musculares. O numero de fibras musculares no idoso 20% menor que no adulto (ROSSI e SANDER 2002). Sabe-se ainda que o treinamento fsico influncia positivamente todos os componentes do sistema msculo-esqueltico. A prtica regular de exerccio fsico

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e a incluso de dieta rica em clcio so estratgias aconselhveis para preveno da osteoporose. A Universidade Federal da Paraba (UFPB) vem constantemente ampliando o seu quadro de funcionrios na condio inativa. Partindo deste pressuposto e entendendo que a aposentadoria pode ser um caminho para a reduo dos nveis de atividade fsica desprendido no dia a dia, acreditamos que este novo momento pode trazer efeitos deletrios para sade global destes indivduos. Deste modo, diante de todos os pressupostos citados anteriormente na introduo, podemos afirmar que um programa de atividades fsicas para a sade, vai levar para os aposentados uma melhor qualidade de vida. Ao mesmo tempo em que envolve os alunos do Curso de Educao Fsica em prticas educativas extra disciplinas curriculares, ajudando-os a colocar em prtica os contedos tericos aprendidos durante a sua formao. Este programa tambm se justifica pela necessidade dos alunos do curso de Educao Fsica trabalhem junto com os professores da UFPB, em uma atividade extraclasse. A experincia dos alunos bolsistas em programas dessa natureza, no s contribuem para sua formao pedaggica, mas tambm para uma formao critica e participativa, atravs de uma interveno prtica em uma realidade especifica como o caso da comunidade aposentada da UFPB.

METODOLOGIA O Programa Atividade Fsica e Sade, voltado para idosos aposentados da Universidade Federal da Paraba atendeu os aposentados da Universidade Federal da Paraba. A equipe responsvel pelo Programa Atividade Fsica foi composta por um coordenador do programa; um bolsista PROLICEN/UFPB; alunos voluntrios e professores do curso de Educao Fsica da Universidade Federal da Paraba como colaboradores. Este estudo teve como objetivos gerais execultar o programa de atividade fsica e sade, direcionado aos servidores idosos aposentados da Universidade Federal da Paraba; e Avaliar a influncia deste programa de atividade fsica sobre a composio corporal, capacidade fsica e motora. E como objetivos especficos desenvolver conjuntamente com os alunos e professores do curso de Educao Fsica desta instituio um programa de atividade fsica voltado sade para idosos aposentados; Avaliar a contribuio da ginstica localizada na melhoria da resistncia muscular e da fora em servidores idosos aposentados da Universidade Federal da Paraba; Avaliar a influncia do exerccio aerbio na melhoria do consumo mximo de oxignio em servidores idosos aposentados da Universidade Federal da Paraba; Investigar a contribuio dos exerccios fsicos na modificao da composio corporal em servidores idosos aposentados da Universidade Federal da Paraba. Em fim o objetivo fundamental deste projeto promover um programa de atividade fsica voltado para a sade dos aposentados da UFPB. Onde a realizao destas atividades permita a criao de novos hbitos e atitudes saudveis no dia a dia do idoso e que este seja uma contribuio positiva para a sua qualidade de vida, mas que tambm, passam ter um convvio social oferecendo-lhes novas oportunidades de incluso scio-cultural, alm de integrlos novamente com a comunidade universitria, pois necessrio no sentir a

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presena da idade como uma decadncia, mas sim conservando um pensamento atento, positivo e otimista. O programa Atividade Fsica e Sade foi dividido em trs fases, tal como: Treinamento Acadmico, em que inclua a preparao dos alunos para a operacionalizao do programa proposta. Essas atividades foram realizadas nos encontros promovidos pelos professores e alunos envolvidos; Diagnstica subdividida em dois momentos, uma avaliao inicial para caracterizao do grupo e uma avaliao final para observar a contribuio dos exerccios fsicos na melhoria dos parmetros avaliados. As avaliaes realizadas foram: Composio corporal, avaliao antropomtrica (peso, altura e medidas das dobras cutneas), capacidade aerbia e fora dos membros inferiores e superiores. Estas foram realizadas com recursos que dispomos no nosso Laboratrio do Treinamento Fsico Aplicado a Sade e Desempenho. As atividades foram realizadas pelo bolsista e alunos voluntrios do PROLICEN/UFPB com a orientao de professores especializados e do coordenador do programa; Implementao do Programa, aps o diagnstico foi iniciado o Programa de Atividade Fsica e Sade. As atividades desenvolvidas no programa foram: ginstica localizada, caminhada e/ou corridas. Foram avaliados 25 indivduos de ambos os sexos (idade 65 1 ano), submetidos aos seguintes procedimentos: avaliao antropomtrica, avaliao do VO2 e aferio da PA. Aps o treinamento acadmico foi realizada a avaliao inicial, esta consiste em fazer as medies do peso e da altura em um estadimetro e das medidas das dobras cutneas com um compasso de dobras cutneas na posio ortoesttica. Em seguida foi realizada a avaliao da capacidade aerbia de forma indireta pelo Teste de Caminhada 1600 metros (Canadian Aerobic Fites Test)48. Ele constitudo de carga nica e altura adaptada pela estatura do individuo. O Teste inclui uma caminhada de 1600 metros com tempo cronometrado. Depois de encerrado o teste, deve-se, o mais rpido possvel, fazer a contagem da freqncia cardaca (FC) durante 15 segundos; o resultado multiplicado por 4, e se obtm a FC do minuto. Com todos os dados apurados aplica-se a frmula: VO2mx (l/min) = 6,952 + (0,0091 X P) (0,0257 X I) + (0,5955 X S) (0,2240 X TI) (0,0115 X FC) Onde: P = peso em Kilogramas; I = Idade; S = (1) masculino ou (0) feminino TI = Tempo gasto na caminhada FC = Freqncia cardaca da ultima volta Para a avaliao da fora foram realizados os testes com dinammetros de preenso manual e trao lombar. Os valores iniciais obtidos foram introduzidos em um banco de dados construdos pelo grupo. Aps seis meses da primeira avaliao este banco de dados foi novamente alimentado com os valores da segunda avaliao.
48

MARINS, J. C. B.; GIANNICHI, R.S. Avaliao e Prescrio de Atividade Fsica: Guia Prtico Medidas. Rio de Janeiro-RJ: Editora Shape, 2003, 3 ed., p. 153

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O protocolo de treinamento aerbio incluiu trs sesses semanais de cinqenta minutos durante seis meses. Cada sesso foi dividida em 10 minutos de aquecimento/alongamento, 30 minutos de atividades predominantemente aerbia, e 10 minutos de volta calma. A intensidade da atividade aerbia foi mantida entre 40 e 70% da freqncia cardaca mxima do predito para a idade. O protocolo de ginstica localizada incluiu trs sesses semanais de cinqenta minutos durante seis meses. Cada sesso foi dividida em 10 minutos de aquecimento/alongamento, 30 minutos de atividades que envolvam os grandes grupamentos musculares (peitoral, bceps, trceps, quadrceps, gastrocnmios, squios tibiais, glteo mximo e mnimo, abdominal entre outros) e 10 minutos de volta calma.

RESULTADOS E DISCUSSO A tabela 1 apresenta os valores mdios dos parmetros fisiolgicos avaliados. Nela ns podemos observar que os valores do ndice de massa corprea, presso arterial sistlica e VO2mx quando comparados pr e pstreinamento fsico, no so diferentes estatisticamente. Ns acreditamos que o baixo nvel de condicionamento fsico do grupo na avaliao pr-treinamento fsico e o calendrio acadmico, que inseriu uma quebra no meio do programa de treino, contriburam para um baixo desempenho do grupo. Por outro lado quando comparamos os valores da presso arterial diastlica e presso arterial mdia, observamos que esses valores reduziram significativamente. Esses resultados so importantes, uma vez que esses valores aproximam-se da normalidade da presso arterial segundo o Consenso Brasileiro de Hipertenso Arterial para prevenir incidncias cardiovasculares.

A figura 1 apresenta o resultado da avaliao da freqncia cardaca de repouso nas condies pr e ps-treinamento fsico. Nela podemos observar que a freqncia cardaca de repouso diminuiu no ps-treinamento (76 2) quando comparado com a condio pr-treinamento fsico (77 2), essa alterao no foi estatisticamente significativa, p = 0,935. Acreditamos que esta falta de variabilidade foi decorrente das faltas dos indivduos dentro do programa, havendo uma descontinuidade no processo de estimulo do treinamento.

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Frequncia Cardaca de repouso

80 79 78 bpm 77 76 75 74 PR TREINAMENTO PS TREINAMENTO

Figura 1 - Grfico mostrando os valores mdios da freqncia cardaca de repouso nas situaes de pr e ps-treinamento fsico. A figura 2 apresenta o resultado da avaliao da fora dos msculos dorsais e dos membros inferiores. Quando comparamos os resultados nas condies pr e ps-treinamento fsico (29 4 vs 28 4 kg, p = 0,919), observamos que ela foi ligeiramente menor na condio ps-treinamento fsico. A melhoria da fora uma condio essencial em todas as fases da vida do ser humano, deste modo, se boas condies de fora muscular so mantidas, a funo musculoesqueltica preservada e conseqentemente as atividades cotidianas, sade fsica e o bem-estar do idoso so resguardados, entrando em contrapartida com os resultados obtidos ps-treinamento fsico, que apresentou uma diminuio da fora em relao ao pr-treinamento.

Fora de Trao Lombar


35 30 25 Kg 20 15 10 PR TREINAMENTO PS TREINAMENTO

Figura 2 Fora dos msculos dorsais e membros inferiores nas condies pr e ps-treinamento fsico.

CONCLUSES Podemos concluir que o VO2, que indiretamente avalia a capacidade aerbia de trabalho fsico em indivduos, aumentou ps-treinamento fsico, entretanto este aumentou ainda no foi estatisticamente significativo.

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Os valores da Presso Arterial Diastlica e Presso Arterial Mdia reduziram significativamente ps-treinamento fsico. J os valores da Presso Arterial Sistlica no apresentaram diminuio significativa. A Freqncia Cardaca de Repouso no reduziu significativamente pstreinamento fsico. A fora dos msculos dorsais e membros inferiores pouco diminuram pstreinamento fsico. Conclumos tambm que por motivo das frias, ausncia de indivduos, greve, entre outras, houve uma contribuio negativamente para os resultados finais do programa de treinamento fsico.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AZEVEDO et al. Envelhecimento e Exerccio Fsico em Negro e Barreto (eds) Cardiologia do Exerccio. Ed. Manole, 2005. BABCOCK, M.A. et al. Effects if aerobic endurance training on gas exchanges kinetics of older men. Med. Sci. Sports Exerc. 26:447-52, 1994. JACKSON, A. S. Changes in aerobic power of women, ages 20-64 years. Med. Sci. Sports Exerc. 28:884-91, 1996. KELL, R.T. et al. Musculoskeletal fitness, health outcomes and quality of life. Sports Med. 31: 863-73, 2001. LAKATA, E.G. Cardiovascular system. In Masoro EJ (ed). Aging. Handbook of Physiology . Oxford University Press, 1995. MONAHAN, K.D. Age associated changes in cardiovagal baroreflex sensitivity are related to central aterial compliance. Am. J. Physiol Heart Cir Physiol, 281: H284 289, 2001. ROSSI, E. e SADER, C.S. Envelhecimento do sistema osteoarticular In Freitas EV ect al (eds). Tratado de geriatria e gerontologia. Ed. Guanabara Koogan , 508 14, 2002. SAVIOLI NETO, F. e MAGALHES, H. M. O envelhecimento e o sistema cardiovascular In Borges J. L. (ed). Manual de Cardiogeriatria. Lemos Editorial, 2002. SEALS, D.R. Endurance training in older men end women: Blood lactate response to submaximal exercise. J. Appl Physiol, 57: 1030-3, 1984. SPIRDUSO, W. Physical dimension of aging. Human Kinetics, 1995.
Residncia Universitria, bloco A, ap.229 Cidade Universitria/campus I UFPB. Joo Pessoa/PB. e-mail: carlos100futuro@hotmail.com

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CO 012 HBITOS DE RISCO SADE EM ESTUDANTES RESIDENTES NO CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS DA UFPB

SOUZA, Thiago Siqueira Paiva de BRITO, Silvan Gomes de Universidade Federal da Paraba

RESUMO Esse trabalho teve o objetivo de analisar a prevalncia do sedentarismo no lazer e do consumo de lcool e do tabaco no Centro de Cincias Agrrias (CCA) da Universidade Federal da Paraba (UFPB). Dessa forma, desenvolveu-se um estudo descritivo do tipo Survey com os estudantes residentes neste Centro. Os resultados encontrados mostraram que 73,36% desses estudantes so sedentrios no lazer, estando esse hbito mais presente nas mulheres do que nos homens; 73,83% mencionaram ingerir bebidas alcolicas e 14,49% fumam cigarro. Sendo nesses ltimos dois casos os homens os maiores usurios dessas drogas lcitas. Concluiuse que se faz necessrio a aplicao de programas de incentivo adoo de um estilo de vida ativa e saudvel, esclarecendo os benefcios da prtica de atividade fsica, principalmente no lazer, e os riscos do sedentarismo, do etilismo e do tabagismo. Para isso necessria a construo de espaos para a vivncia de um lazer ativo (como quadras, salas de musculao, pistas para caminhada e corrida, etc.), alm de palestras e campanhas que objetive o combate aos hbitos de risco sade. Palavras-chaves: Sedentarismo, etilismo, tabagismo

INTRODUO Os ndices de morbi-mortalidade de doenas crnico-degenerativas, em especial as arteriais coronarianas, tem se elevado significativamente nos ltimos anos nos pases industrializados. Parece ser consensual, entre os especialistas da rea da sade, que o estilo de vida, caracterizado por um conjunto de hbitos e comportamentos, adotado pelos indivduos da sociedade moderna, tanto por jovens quanto por adultos, representa um dos principais responsveis pelas alteraes relacionadas esse perfil nas ltimas dcadas (FARIAS Jr, 2002). Dentre esses comportamentos, os que recebem maior destaque so: sedentarismo, tabagismo, etilismo, uso de drogas ilcitas, hbitos alimentares inadequados, comportamento sexual de risco e sobrepeso/obesidade (U.S. DEPARTMENT OF HEALTH AND HUMAN SERVICE, 2000b). Nesse estudo iremos nos referir somente aos trs primeiros.

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No que concerne aos hbitos de Atividade Fsica, os benefcios advindos dessa prtica para a sade j so aceitos por uma imensa maioria da comunidade cientfica e popularizou-se de tal modo que se vem comumente nos jornais, revistas e, inclusive, nas conversas do cotidiano do pblico em geral comentrios sobre esse tema. J a insuficincia de nveis de atividade fsica, conhecido como sedentarismo e que tem grande facilitador o estilo de vida moderna, torna-se preocupante uma vez que vrios estudos demonstraram associao entre sedentarismo e cncer (FRIEDENRICH, 2001; THUNE E FURBERG, 2001) cardiopatias (OLIVEIRA, 2005) diabetes (HU et al, 2001) e problemas de sade mental (YAFFE et al, 2001). Uma gama de estudos cientficos tem demonstrado grande sedentarismo principalmente em populao adulta, como o caso do estudo de Pitanga e Lessa (2005), realizada na cidade de Salvador, onde relataram sedentarismo no lazer1 em 72,5% da populao; enquanto Costa et al (2003), quando analisou 4.030 funcionrios de uma determinada Universidade do Estado do Rio de Janeiro, encontrou prevalncia de 47,8% em homens e 59,2% em mulheres. No que se refere ao hbito de consumir drogas entre os jovens (no caso desse estudo o lcool e a nicotina), tem sido considerado, em dias atuais, como um dos maiores problemas da sociedade contempornea, tendo em vista que alm dos efeitos deletrios sade e dimenso social, tem sido apontado como uma das principais causas indiretas de morte em adolescentes e adultos jovens, tanto em pases desenvolvidos quanto em desenvolvimento (FARIAS JR, 2002). Nessa perspectiva, esse trabalho tem o objetivo de analisar a prevalncia do sedentarismo no lazer e do consumo de lcool e do tabaco no Centro de Cincias Agrrias (CCA) da Universidade Federal da Paraba (UFPB) onde no h relatos da prevalncia desses hbitos de risco sade entre os estudantes. A anlise da mesma de suma importncia para verificar a necessidade de desenvolvimentos de programas de incentivo prtica de atividade fsica e incentivo a adoo de um estilo de vida sem o consumo de drogas, uma vez que, devido carncia de espaos disponveis para a vivncia de um lazer saudvel, parece ser costume por parte de alguns desses estudantes aproveitarem seu tempo livre para ingerirem bebidas alcolicas e consumirem outras drogas. METODOLOGIA DA PESQUISA CARACTERIZAO DA PESQUISA Com o objetivo de analisar entre os estudantes residentes no CCA da UFPB, localizado na cidade de Areia, cuja amostra foi selecionada de forma aleatria, a prevalncia do sedentarismo, e o hbito de uso de drogas lcitas (lcool e cigarro) desenvolveu-se uma pesquisa descritiva que, segundo Thomas e Nelson (2002), um estudo de status onde o seu valor est baseado na premissa de que os problemas podem ser resolvidos e as prticas melhoradas por meio da observao, anlise e descrio objetivas e completas. Esta pesquisa do tipo survey por procurar determinar as prticas presentes (ou opinies) de uma populao especfica (THOMAS e NELSON, 2002).

De acordo com Pitanga e Lessa (2005) o sedentarismo pode ser dividido em quatro facetas: sedentarismo no trabalho, nas atividades domsticas, nos deslocamentos e no lazer, sendo o sedentarismo no lazer um recorte do sedentarismo quando analisado globalmente.

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INSTRUMENTO DE PESQUISA O instrumento utilizado foi um questionrio com perguntas fechadas abordando as seguintes variveis: gnero; idade; hbito de consumo de lcool e tabaco e suas respectivas freqncias; hbito de praticar atividade fsica no lazer atualmente e h seis meses; e inteno de tornar-se mais fisicamente ativo. PROCEDIMENTOS PARA COLETA DE DADOS Essa pesquisa foi realizada no mbito da disciplina de Educao Fsica dos cursos de Agronomia e Zootecnia, com o intuito dos estudantes matriculados nesta pudessem perceber a prevalncia de hbitos de vida que podem trazer riscos sade existentes no ambiente de convvio ao qual eles pertencem. Esses alunos foram coordenados pelo monitor e supervisionados pelo Professor da supracitada disciplina durante o ms de Outubro. Foi apresentado a todas as pessoas que participaram da pesquisa, que foram abordadas em suas prprias residncias universitrias, um termo de consentimento livre e esclarecido e, se ele estivesse de acordo, logo em seguida seria apresentado o questionrio. RESULTADOS Ao trmino da coleta de dados, foram contabilizados 214 estudantes, com idade entre 16 e 62 anos, mdia de 23,06 anos (DP=4,36), estando a grande maioria compreendida na faixa etria entre 21 e 25 anos (grfico 1), que optaram por responder o questionrio, sendo 72 do sexo feminino e 172 do sexo masculino. Trata-se, como era de se esperar, de uma populao jovem, visto que quase que em sua totalidade composta por pessoas com menos de 30 anos.
Grfico 1 - Faixa etria
11,68% 2,80%

21,03%
16-20 anos 21 - 25 anos 26 - 30 anos Mais de 30 anos

64,49%

Diante da anlise das atividades fsicas realizadas no lazer pelos entrevistados, verificou-se que 73,36% responderam negativamente quando questionados se praticavam alguma atividade fsica regular no lazer, enquanto que apenas 26,64% responderam positivamente a mesma pergunta. Este sedentarismo est mais presente em pessoas de sexo feminino (83,33%) do que nas de sexo masculino (68,3%). Dentre as faixas etrias a que apresentou menor percentual de sedentarismo, de forma geral, foi a com idades compreendidas entre 21 e 25 anos. Vejamos melhor o percentual de sedentarismo por faixa etria de acordo com o gnero no grfico a seguir:

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Grfico 2 - Sedentarismo por faixa etria e gnero


100 80 60 40 20 0 16-20 anos 21-25 anos 26-30 anos Mais de 30 anos
Geral Masculino Feminino

Este resultado demonstrou, na populao total do estudo, que o sedentarismo no lazer apresenta-se de forma elevada entre os estudantes residentes no CCA/UFPB, tornando-se ainda mais preocupante entre pessoas do sexo feminino e com idade de 20 anos abaixo e com mais de 30, j que no foram encontradas indivduos com essas caractersticas que praticassem atividades fsicas no lazer. O resultado desse estudo mostrou-se semelhante ao encontrado por Pitanga e Lessa (2005) com adultos da cidade de Salvador e um pouco acima do que demonstrou Costa et al (2003). Mas comparados com o estudo desenvolvido por Martinez-Gonzalez, Varo, Santos, De Irala, Gibney, Kearney et al (2001) na Unio Europia, mostrou-se bem acima do normal. Este estudo apresentou sedentarismo no lazer de 24,2% para homens e 28,9% para mulheres. Quando questionamos os estudantes do CCA se eles estavam envolvidos em atividade fsica regular no lazer h seis meses e se eles pretendiam se tornarem mais fisicamente ativos, os resultados obtidos foram de acordo com o quadro 1 que segue: Quadro 1 - Sedentarismo e Pr-disposio para tornar-se mais fisicamente ativo SEDENTARISMO H SEIS PR- ATUAL MESES DISPOSIO GERAL 73,36% 56,54% 72,43% MASCULINO 68,30% 53,52% 73,24% FEMININO 83,33% 62,50% 70,83% Ao observar esse quadro, podemos dizer que o sedentarismo no lazer parece estar crescente entre os estudantes no CCA/UFPB. Mas, como h um interesse de quase da populao em se tornar mais fisicamente ativo, acredita-se que h boas chances dessa prevalncia diminuir a nveis bem menores. Saindo da esfera da Atividade Fsica e entrando no que concerne ao uso do lcool, foi referido por 73,83% da amostra o uso desse, sendo este uso mais presente nos homens (81,7% destes responderam afirmativamente) do que nas mulheres (58,33%). Em relao faixa etria, todas apresentaram, de forma geral, percentuais entre 66,67% (mais de 30 anos) e 76% (entre 26 e 30 anos). Esses dados esto expressos no Grfico 3:

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Grfico 3 - Uso de lcool por faixa etria e gnero


100% 100% 83,87% 79,57% 85,71% 80% 81,70% 62,22% 63,64% 60% 40% 20% 0% Geral 16 - 20 21 - 25 anos anos 0% 26 - 30 Mais de anos 30 anos 41,67% 42,86% Masculino Feminino

Em relao freqncia habitual de consumo do lcool, 3,16% (n=5) referiram consumo dirio; 39,87% (n=63) afirmaram que possui o hbito de utilizar-se de bebidas alcolicas semanalmente; 17,09% (n=27) consomem em mdia a cada quinze dias; 15,19% (n=24) em mdia uma vez por ms; enquanto que 24,68% (n=39) raramente (menos de uma vez por ms) ingerem bebidas alcolicas. Se a alta prevalncia do sedentarismo j se demonstrava um problema de sade coletiva, somados a alta prevalncia de indivduos que consomem bebidas alcolicas, tornou-se um agravante ainda maior. O consumo elevado de bebidas alcolicas (maior ou igual a 5 doses/mesma ocasio e/ou maior ou igual a 14 doses/semana) tem sido associado aos acidentes de trnsito, comportamentos agressivos e comprometimento das funes hepticas, renais, irritabilidade miocrdica e hipertenso (Jayasinghe apud Farias Jr., 2002). No Brasil, as bebidas alcolicas so responsveis por mais de 90% das internaes por dependncia as drogas, alm de aparecer em cerca de 70% dos casos de mortes violentas e acidentes de trnsito (Jackson & Sampaio apud Farias Jr, 2002). Quanto ao tabagismo, o hbito de fumar foi mencionado por 31 (14,49% do total) estudantes, sendo 26 do sexo masculino (representando 18,3% de toda a amostragem do sexo masculino) e 05 do sexo feminino (representando 6,94% da amostragem do sexo feminino). 64,52% desses estudantes que fumam cigarro esto compreendidos na faixa etria que compreende as idades de 21 a 25 anos. Em relao freqncia de consumo do tabaco, observemos os dados no grfico a seguir:
Grfico 4 - Freqncia do uso de cigarro

12,90% 3,23%
Diar

9,68%

Sem Quinz Mens

9,68%

Rar

64,52%

Os resultados em relao ao tabagismo no foram to preocupantes quantos os relatados aos outros hbitos tratados anteriormente nessa pesquisa, o que no quer dizer que no merece a ateno necessria visto que dentre os que 144

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fumam, a maioria o fazem diariamente, aumentando assim a probabilidade desses indivduos adquirirem doenas como o cncer e o corao, pois, de acordo com o Ministrio da Sade (1988), o tabagismo, no Brasil, responsvel por cerca de 100 mil mortes por ano, sendo 30% delas por cncer e 25% por cardiopatias. Farias Jr. (2002) afirma que, alm dos efeitos deletrios sade, o hbito de fumar tem sido associado ao maior consumo de bebidas alcolicas, o que corrobora com esse estudo uma vez que a totalidade dos fumantes tambm possui o hbito do etilismo e 75% dos que fumam diariamente consomem bebida alcolica pelo menos uma vez por semana. Aps a anlise desses dados, decidiu-se verificar se aqueles que estavam engajados em prticas de atividade fsica no lazer no possuam hbitos como o etilismo e o tabagismo, mas o resultado, no CCA da UFPB, demonstrou que os fisicamente ativos possuem mais pessoas com esses hbitos de risco sade do que os sedentrios, apesar das diferenas no serem grandes na maioria dos casos. Dentre os estudantes que utilizam parte do seu tempo de lazer para se exercitar regularmente, 80,7% ingerem bebidas alcolicas com 41,3% destes fazendo isto com uma freqncia semanal; j entre os sedentrios, 71,34% possuem esse hbito, tendo 39,29% com freqncia semanal. Quanto ao hbito de fumar, 15,79% dos ativos possuem este hbito, estando 88,89% destes com freqncia de consumo dirio; no grupo dos sedentrios, 14,01% possuem o hbito do tabagismo, sendo a freqncia de uso mais comum igual a do grupo dos ativos, mas nesse caso o percentual bem menor, 54,55%. Diante desses dados, parece ser plausvel afirmar que o quesito sade no est muito em voga na comunidade acadmica residente no CCA/UFPB. Parece que os benefcios da atividade fsica sade como tambm os riscos proporcionados pelo consumo de drogas lcitas, como o lcool e o tabaco, no so muito bem compreendidos por esses estudantes, o que demonstra a necessidade de programas de conscientizao e de incentivo prtica de atividade fsica nesse Centro Acadmico. CONCLUSO Aps apresentar e discutir os resultados dessa pesquisa pode-se concluir que esto presentes entre os estudantes residentes no CCA/UFPB dois hbitos de vida que agravam o estado de sade humano: o sedentarismo no lazer e o etilismo. O sedentarismo esteve mais presente em estudantes do sexo feminino, enquanto que o etilismo em estudantes do sexo masculino. O tabagismo, apesar de s ter sido mencionado por menos de 15% da amostra, tornou-se preocupante visto que, alm dos efeitos danosos sade causados pelo fumo, este hbito esteve associado ao etilismo. Conclui-se, tambm, que os estudantes envolvidos em atividades fsicas no lazer no adotam, em sua plenitude, um estilo de vida saudvel, j que em torno de 80% dos fisicamente ativos ingerem bebida alcolica e, pouco mais de 15% destes fumam, ambos percentuais so maiores do que o subgrupo dos sedentrios. Dessa forma, faz-se emergente a aplicao de programas de incentivo adoo de um estilo de vida ativo e saudvel, esclarecendo os benefcios da prtica de atividade fsica, principalmente no lazer, e os riscos do sedentarismo, do etilismo e do tabagismo. Para isso necessria a construo de espaos para a vivncia de um lazer ativo (como quadras, salas de musculao, pistas para

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caminhada e corrida, etc.), alm de palestras e campanhas que objetive o combate aos hbitos de risco sade. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS FARIAS JR, Jos Cazuza de. Estilo de vida escolares do Ensino Mdio no municpio de Florianpolis, Santa Catarina, Brasil. Dissertao de Mestrado Universidade Federal de Santa Catarina Centro de Desporto, Florianpolis SC. U. S. Department of Health and Human Services. Center for Disease Control and Prevention. www.cdc.gov/needphp/dash/yrbs/yrbsaag.htm. Acesso em 14/03/2000. FRIEDENREICH, CM. Physical activity and cancer prevention: from observational to intervention research. Cancer Epidemiol Biomarkers Prev 2001; 10:287-301. THUNE, I; FURBERG, AS. Physical activity and cancer risk: dose-response and cancer, all sites and site-specific. Med Sci Sports Exerc, 2001; 33:530-50. HU, FB; LEITZMANN, MF; STAMPFER, MJ; COLDITZ, GA; WILLET, WC; RIMM, EB. Physical activity and television watching in relation to risk for type 2 diabetes mellitus in men. Arch Intern Med, 2001; 161: 1542-8. OLIVEIRA, Ricardo Jac de. Sade e Atividade Fsica. Rio de Janeiro: Shape, 2005. YAFFE, K; BARNES, D; NEVITT, M; LUI, LY, CONVINSK, K. Prospective study of physical activity and cognitive decline in elderly women: women who walk. Arch Intern Med, 2001; 161: 1703-8. PITANGA, Francisco Jos Gondim; LESSA, Ins. Prevalncia e fatores associados ao sedentarismo no lazer em adultos. Cad Sade Pblica. Rio de Janeiro, 21(3): 870-877, mai/jun, 2005. COSTA, RS; WERNECK, GL; LOPES, CS; FAERSTEIN, E. Associao entre fatores scio-demogrficos e prtica de atividade fsica de lazer no estudo Prsade. Cad Sade Pblica, 2003; 19:1095-105. THOMAS, J R; NELSON, J R. Mtodos de Pesquisa em Atividade Fsica. 3 ed. Artmed, 2002. Martinez-Gonzalez MA, Varo JJ, Santos JI, De Irala J, Gibney M, Kearney J, et al. Prevalence of physical activity during leisure time in the Europe Union. Med Sci Sports Exerc. 2001; 33:1142-6. Ministrio da Sade (1988). Diviso nacional de doenas crnicodegenerativas. Projeto sade: Estudo sobre o estilo de vida. So Paulo: Levantamentos pesquisas e marketing, 122p.
Fernando dos Santos Leal, 609. Centro. Areia PB. CEP: 58397-000. sps.thiago@gmail.com

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CO 013 A INFLUNCIA DA GINSTICA LABORAL NA PROMOO DA QUALIDADE DE VIDA DOS USURIOS RELACIONADA COM O POSTO DE TRABALHO.

MONTE, Douglas Silva de Castro - autor OLIVEIRA, Marcone Conceio de co-autor Prof. Dr. MONTENEGRO, Eduardo Luiz Lopes - orientador Secretaria de Educao e Esporte do Estado de Alagoas

RESUMO O presente estudo teve como objetivo analisar a influncia da ginstica laboral na promoo da qualidade de vida dos usurios relacionada com o posto de trabalho. Esta pesquisa de natureza qualitativa, se deu atravs de uma entrevista semiestruturada. O grupo amostral foi composto por 30 trabalhadores de ambos os sexos, sendo 10 funcionrios do setor mecnica de motores, 10 do setor de operadores de caixa em supermercados e 10 funcionrios operadores de teleatendimento. Constatou-se que a ginstica laboral nos postos de trabalho investigados est dando a sua contribuio para a promoo da qualidade de vida dos funcionrios, pois, a partir do momento em que os funcionrios passaram a participar das aulas, se sentiram mais participativos, atravs do encontro de todos os colegas de trabalho, do bem estar provocado pela ativao da musculatura corporal e pelo bem estar geral (fsico e mental) proporcionando a todos os participantes um estado de nimo e disposio corporal para os esforos fsico/motores exigidos pela atividade laboral cotidiana de cada um em relao aos seus postos de trabalhos. Dessa forma recomendamos que novas pesquisas sejam realizadas, aplicando-se outras metodologias em outras populaes para que os benefcios sentidos pelos trabalhadores neste estudo possam efetivamente fazer parte do cotidiano de milhes de outros trabalhadores do nosso pas.

INTRODUO PROBLEMATIZAO Hoje em dia, ainda que a vida seja fisicamente mais fcil, pode-se observar um esgotamento maior das pessoas. Essa inatividade fsica vem contribuir para o desgaste do indivduo, sendo que ele passa uma grande parte de sua vida trabalhando. Analisando o trabalho moderno, observa-se a preocupao demasiada no aumento da produtividade, e os chefes das empresas acabam esquecendo as necessidades, possibilidades e as limitaes do ser humano.

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A atividade fsica tornou-se uma medida importante no desenvolvimento de uma prtica de sade preventiva nas empresas, promovendo a sade ocupacional e assim, contribuindo para a melhoria da qualidade de vida do trabalhador, proporcionando-lhe um estilo de vida mais saudvel, segundo Polito (2003), a atividade Fsica constitui uma parte integrante do homem, e este necessita do mnimo de atividade fsica para manter-se orgnica e emocionalmente sadio. Dentro deste enfoque, a Ginstica Laboral ganhou destaque, sendo utilizada como uma importante ferramenta, dentro do conjunto de medidas que visam prevenir o aparecimento de leses msculo ligamentares ligadas a atividades dentro do ambiente de trabalho (L.E.R. ou D.O.R.T.). Tanto dores lombares como traumas articulares e outras leses, so disfunes que se ocorridas devido ao trabalho so denominadas de DORT, (Doenas Osteomusculares Relacionadas ao Trabalho). Muitos postos de trabalho exigem a permanncia do trabalhador numa atitude esttica, seja sentado ou de p, e tambm funes que exigem trabalho dinmico de certos grupamentos musculares, ocasionando dores e cimbras. Para reforar a idia pode-se citar Laporte (1970), onde ele relata que na Sucia, dois milhes de jornadas de trabalho so perdidos anualmente devido s dores lombares atribudas a uma insuficincia de movimentos durante a execuo do trabalho. Busca-se tambm uma viso do que seria GL, para poder-se justificar o trabalho. Basso (1989), Schimitz (1981) e Sharcow (apud CAETE, 1996) entendem esta atividade como a criao de um espao onde as pessoas possam, por livre e espontnea vontade, exercer vrias atividades e exerccios que estimulam o auto-conhecimento e levam ampliao da auto-estima e, consequentemente, proporcionam um melhor relacionamento consigo, com os outros e com o meio. Sabe-se a muito que um indivduo fisiologicamente preparado para o trabalho, mantm nveis motivacionais mais elevados, o que provavelmente venha a interferir na produtividade. Para dar sustentao idia, pode-se ter como base o relato de Serro & Baleeiro (1999), que conceitua o ser humano como um ser de relaes que necessita amar, ser amado, interagir com pessoas, construindo uma auto-imagem positiva que lhe permita potencializar sua capacidade de rendimento. A Ginstica Laboral a prtica de exerccios fsicos, realizada coletivamente, durante a jornada de trabalho, prescrita de acordo com a funo exercida pelo trabalhador, tendo como finalidade a preveno de doenas ocupacionais, promovendo o bem-estar individual por intermdio da conscincia corporal: conhecer, respeitar, amar e estimular o seu prprio corpo. Lima (2004, p.20).

PROBLEMA Qual a contribuio da Ginstica Laboral na promoo da qualidade de vida dos usurios relacionada com o posto de trabalho?

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OBJETIVO GERAL Analisar a contribuio da Ginstica Laboral na promoo da qualidade de vida na opinio de seus usurios relacionada com o posto de trabalho. OBJETIVOS ESPECFICOS Relacionar a contribuio da ginstica laboral na promoo da qualidade de vida na percepo dos funcionrios, no setor de mecnica de motores, em uma concessionria Ford de Macei. Relacionar a contribuio da ginstica laboral na promoo da qualidade de vida na percepo dos operadores de caixa, registradores de compras, num supermercado de Macei. Relacionar a contribuio da ginstica laboral na promoo da qualidade de vida na percepo dos operadores de tele-atendimento de uma empresa de Macei. JUSTIFICATIVA Observa-se atualmente, com o avano tecnolgico, a busca dos proprietrios de grandes indstrias pelo rendimento mximo de produo, sendo que com este intuito pode prejudicar fsico, afetivo e emocionalmente os principais responsveis por esse rendimento, o trabalhador. Como define Serro & Baleeiro (1999) o bem estar do grupo abrange aspectos fsicos, afetivos e emocionais. Analisando por este lado, pode-se conciliar com o que sabido a muito: impossvel de se alcanar o mximo de rendimento se o grupo no se encontrar em um estado de bem estar. Procura-se ento atravs desse trabalho explicar a influncia da GL, em diferentes setores de atuao nas empresas, como fator apropriado para aquisio de uma melhor qualidade de vida. Dessa forma, temos como principal vertente desse trabalho a influencia da Ginstica Laboral na Promoo da Qualidade de Vida dos Usurios relacionada com o posto de trabalho. REVISO DE LITERATURA LABORAL HISTRICO DA GINSTICA LABORAL O trabalho do homem antes da Revoluo Industrial era realizado de maneira artesanal e suas ferramentas dependiam do trabalho braal. Com a Revoluo, apareceram as mquinas, que tornaram o homem uma pea de tal mquina, que fazia os mesmos movimentos, durante toda a jornada de trabalho. 149

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A revoluo industrial alterou o mundo, havendo uma corrida desenfreada em busca do capital, que formada por trs variveis: financeira, econmica e humana. Recentemente, vrias empresas em todo o mundo passaram por processos de reengenharia. Internacionalmente vivemos a era da globalizao; em que se busca o aumento da produtividade, competitividade, qualidade total, clientes contentes e acionistas satisfeitos. A cincia e a tecnologia cresceram rapidamente, no dando tempo para que as pessoas pudessem assimil-los mais naturalmente. (LIMA, 2004)

Com esta mecanizao de atos, somada ao cansao postural, o homem produz reaes fisiolgicas e psquicas negativas. Tais como: o estresse, a fadiga, as leses e distrbios osteomusculares, depresso etc. Para amenizar este problema, surgiu (primeiro no Japo e na Europa) a Ginstica Laboral. Definida por Lima (2004, p. 20)
[...] como a pratica de exerccios fsicos realizados coletivamente durante a jornada de trabalho, prescrito de acordo com a funo exercida pelo trabalhador. Essa pratica tem como finalidade prevenir doenas ocupacionais e promover o bem-estar individual por intermdio da conscincia corporal: conhecendo, respeitando, amando e estimulando o prprio corpo.

A Ginstica Laboral tem suas razes na Polnia, por volta do ano de 1925, onde foi chamada tambm Ginstica de Pausa. Na dcada de sessenta no Japo ocorreu consolidao e a obrigatoriedade da GL compensatria. Em 1973, no Rio Grande do Sul, a federao de ensino superior e sua escola de educao fsica FEEVALE, elaboraram o projeto Educao Fsica Compensatria e Recreao, que tinha por finalidade esclarecer as linhas gerais que deveriam nortear a criao de centros de Educao Fsica, nos ncleos fabris, com atividades compensatrias e recreativas (KOLLING citado por CAETE, 1996). implantando-se a os primeiros indcios de GL no Brasil. CONCEITOS DE GL A ginstica laboral uma atividade fsica orientada e realizada no local de trabalho, com sesses de 5, 10 ou 15 minutos, atravs de exerccios fsicos especficos de alongamento, relaxamento, respirao, postura entre outros. As atividades so voluntrias, ldicas, educativas e preventivas, visando proporcionar bem-estar e enriquecimento das relaes interpessoais. Dias, citado por Lima (2003, p. 07), acrescenta:
[...] a GL no sobrecarrega e no leva o funcionrio ao cansao porque leve e de curta durao. Com isso, espera-se prevenir a fadiga muscular; diminuir o ndice de acidentes do trabalho;

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corrigir vcios posturais; aumentar a disposio do funcionrio no incio e no retorno do trabalho e prevenir as doenas por traumas cumulativos.

Os resultados das pesquisas nos EUA, por exemplo, tm demonstrado os seguintes efeitos das atividades fsicas: reduo da ansiedade; melhoria do bemestar e do humor, nimo e disposio; reduo da depresso; do stress e de estados emocionais negativos; aumento da criatividade; reduo da tenso; melhoria da auto-estima e melhoria da performance no trabalho (Caete, 2001). Uma importante considerao feita por Pullcinelli (1994, p.27), quanto prtica e os resultados da ginstica laboral. Ele analisa que:
[...] " preciso superar certos preconceitos em relao ao carter utilitrio destas, decorrentes, principalmente, dos histricos conflitos ideolgicos entre capital e o trabalho. O trabalhador ganha em sade e qualidade de vida e o empresrio ganha em produtividade decorrente destas condies favorveis de seus funcionrios.

CLASSIFICAO DA GINSTICA LABORAL A ginstica laboral possui varias classificaes quanto ao seu fim, Lima (2003) classifica as etapas da GL em: Ginstica Preparatria ou Aquecimento, Ginstica Compensatria ou de Pausa e Ginstica de Relaxamento ou Final de Expediente. No entanto, a ginstica laboral deve ser aplicada de acordo com a atividade exercida e os exerccios so especficos com prescrio sugerida, para que haja um desenvolvimento evolutivo orientado e supervisionado objetivando os resultados desejados. Ginstica Preparatria ou Aquecimento Ginstica realizada no comeo do expediente ou nas primeiras horas de trabalho, com durao de 5 a 10 minutos e com o objetivo principal de preparar os funcionrios para suas tarefas laborais. Segundo Dias (1994),
"[...] a ginstica laboral preparatria consiste em exerccios especficos que so realizados no prprio local de trabalho, atuando de forma preventiva e teraputica. A ginstica no leva o funcionrio ao cansao, porque leve e de curta durao, no sobrecarregando o aluno. Com isso, espera-se: prevenir a fadiga muscular; corrigir vcios posturais; aumentar a disposio do funcionrio ao iniciar e ao retornar ao trabalho; prevenir as doenas por traumas cumulativos".

Ginstica Compensatria ou de Pausa Ginstica com durao aproximada de 10 minutos e realizada durante a jornada de trabalho. Interrompe a monotonia operacional aproveitando as pausas para executar exerccios especficos de compensao para esforos repetitivos, estruturas sobrecarregadas e as posturas solicitadas nos postos de trabalho. Lima (2003, p.17). Segundo Pastore et alli 8.000 funcionrios de grandes empresas mostra que, em mdia cada um permanece seis horas por dia sentado. Isso significa que,

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ao final de 35 anos de trabalho, eles tero passado seis anos sobre uma cadeira (2002, p. 39). Ginstica de Relaxamento ou Final de Expediente Ginstica baseada em exerccios de alongamento e relaxamento muscular, e realizada no final do expediente, com o objetivo de oxigenar as estruturas musculares envolvidas na tarefa diria. Outro objetivo dessa ginstica promover dentro do ambiente de trabalho alguns minutos para que o trabalhador pense sobre si, medite e auto-avalie-se. [...] esse tipo de aula voltado em sua maioria para escritrio, bancrios e servio de atendimento ao cliente (SAC). (MENDES; LEITE 2004, p.8). BENEFCIOS DA GINSTICA LABORAL A Ginstica Laboral promove muitos benefcios, tanto para o trabalhador quanto para a empresa. Segundo Cantarino e Pinheiro (1974), Kohler (apud MONTEIRO, 1999) e MGM (1999), a Ginstica Labora, alm de prevenir a L.E.R., busca a eficincia e sade msculo-esqueltico, reduo dos riscos ambientais, reduo do estresse e interesse conjunto da empresa e dos funcionrios em melhorias da qualidade de vida.
A ginstica laboral, que visa promoo da sade e melhora das condies de trabalho, alm da preparao biopsicossocial dos participantes, contribui direta ou indiretamente para a melhoria do relacionamento interpessoal, sem falar na reduo dos acidentes de trabalho, na reduo absentesmo e, conseqentemente, no aumento da produtividade com qualidade. (OLIVEIRA, 2003 p.11).

QUALIDADE DE VIDA A busca por uma melhor prestao de servio e execuo do produto, tem levado as empresas a tomarem decises que viso melhorar a competitividade e a produtividade. Estas decises so ligadas aos programas de qualificao total interna e externa das empresas. Para que um produto ou servio tenha qualidade, necessrio que eles sejam bem fabricados e isto s poder acontecer se o ambiente onde eles forem gerados seja um ambiente de qualidade, onde as pessoas esto empenhadas em dar o melhor de si. Felizmente, no h uma maneira de falar de qualidade de vida sem lembrar do objeto alvo dos programas que so as pessoas. Inegavelmente o homem o principal fator determinante de sucesso ou insucesso dentro de uma empresa, sendo assim, imprescindvel dar a ele toda a ateno e reconhecimento necessrio. Fazer com que as pessoas se sintam bem para realizar uma tarefa mais que um simples material para trabalho, conseqncia de todo um envolvimento, ou seja, um conjunto de aes que buscam envolver e mobilizar todos os recursos para que eles se voltem para proporcionar o bem estar das pessoas. Segundo Albuquerque e Frana (1998):

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[...] a Qualidade de Vida no Trabalho um conjunto de aes de uma empresa que envolve diagnstico e implantao de melhorias e inovaes gerenciais, tecnolgicas e estruturais dentro e fora do ambiente de trabalho. A construo da qualidade de vida no trabalho ocorre a partir do momento em que se olha empresa e as pessoas como um todo, o que chamamos de enfoque biopsicossocial.

De forma geral, os autores que trataram sobre o tema, observam os conceitos de QVT com os enfoques: grau de satisfao da pessoa com a empresa, condies ambientais, gerais e promoo da sade (Frana, 1996). Conforme Ingrid Caete (2001) defende em seu livro, a qualidade de vida no trabalho a gesto dos fatores fsicos, scio-psicolgicos e tecnolgicos que renovam a cultura e determinam o clima organizacional. Isso refletido no bemestar do trabalhador e na produtividade das organizaes. POSTOS DE TRABALHO Neste captulo abordaremos os aspectos fsicos e estruturais que compem os postos de trabalho estudados. Evidenciando os problemas que levaram as empresas a implantar um programa de Ginstica Laboral. Posio Sentado Trabalhar na posio sentada pode ser menos cansativo para os membros inferiores devido menor carga de peso nas articulaes do quadril, dos joelhos e dos tornozelos, desde que a postura esteja correta, facilitando o retorno venoso e tendo o apoio correto para as costas. Em contrapartida, Brandimiller citado por Lima (2003, p. 190), diz que:
[...] mesmo quando se est sentado, para manter o tronco em qualquer postura necessrio um trabalho contnuo das costas, sem o qual o corpo desabaria. O esforo invisvel desses msculos das costas, dos ombros e dos braos que esto silenciosamente lutando contra a gravidade denominado trabalho postural.

A postura ou movimento excessivamente repetitivo de uma articulao pode influenciar no desencadeamento de fadiga de outras estruturas. Outro fator importante a arquitetura dos locais de trabalho, os operadores de caixa de supermercado, por exemplo, todos os caixas esto voltados para o mesmo lado, o que obriga de certa forma os funcionrios a registrarem os produtos utilizando o mesmo brao, durante todo o expediente, sobrecarregando a articulao do ombro. A distncia entre o documento ou a tela do computador e os olhos de uma pessoa de ajuste individual, trabalhar em locais ergonomicamente imprprios pode prejudicar a musculatura da coluna cervical. Posio em P No local de trabalho, a maior pare da postura esttica exige uma imobilizao dos membros inferirores, articulaes dos ps, joelhos e cintura plvica. Essa posio se torna cansativa em longo perodo, por causa do esforo muscular. Segundo Schonhorst (1996), para as posturas em p: 153

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Pode haver aumento da tenso muscular, dificultando os trabalhos de preciso. Apresenta-se tambm uma maior tenso lombar, podendo provocar um encurtamento srio de lio-psoas, antevertendo a pelve para manter o equilbrio.

A adoo freqente ou sustentada destas posturas de trabalho inadequadas requerida pela interao de fatores ocupacionais e individuais. As posturas agachadas ou de carregamento de pesos requerem um esforo muscular grande, para manter o equilbrio quando parado e sustentar a carga ao se deslocar. (LIMA, 2003 p. 197). LER/DORT HISTRICO Na Antiguidade o homem andava de um local para o outro, apenas caando e pescando para se alimentar. Mas com a evoluo da espcie humana, ele passou a exercer morada fixa, onde viu a necessidade de criar ferramentas que o auxiliasse no trabalho. Podemos observar que a tecnologia apresentada tem contribudo de maneira eficaz para o desenvolvimento da produtividade. Seguindo por este prisma necessrio ater-se ao fato de que essa transformao em busca da produtividade tem proporcionado ocorrncia de inmeras doenas ocupacionais decorrente de sobrecarga osteomusculares, estticas ou dinmicas, atingindo principalmente os membros superiores, ombros, pescoo e regio cervical. Para confirmar esta idia, podem-se seguir os estudos de Faria Junior (1990) que descreve duas conseqncias principais ocasionadas pela busca do rendimento, que so: a fadiga e o subdesenvolvimento das funes orgnicas do trabalhador. Estes so problemas com a sade que podem vir a ocasionar a implantao de LER (Leso por Esforos Repetitivos). No Brasil o termo LER foi introduzido em 1986, por Mendes Ribeiro no primeiro Congresso Estadual de Sade dos Profissionais de Processamento de Dados, no Rio Grande do Sul, com o objetivo de caracterizar as leses apresentadas pelos digitadores. Sabendo-se de onde foi o surgimento da LER, procura-se buscar uma definio. Encontra-se ento em contedos sobre LER (2001) uma definio proposta por Barreira (2001) onde LER um conjunto de disfunes msculo-esqueltico que acometem os membros superiores e regio cervical e esto relacionadas ao trabalho. Encontra-se tambm relatos em contedos sobre DIAGNSTICO (2001) que LER o nome dado por especialistas a sintomas que acometem tendes, msculos, nervos, ligamentos e outras estruturas responsveis pelo movimento dos membros superiores, das costas, regio do pescoo, ombros e membros inferiores, atualmente denominadas de DORT (Distrbios Osteomusculares Relacionados ao Trabalho).

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Hoje em dia existe certa ineficcia mdica para o tratamento do trabalhador com LER, o que pode ser confirmado com relatos encontrados em contedos expostos sobre SERVIOS (2001) que relata que o tratamento mdico apenas provoca uma regresso nos sintomas, no solucionando a causa do problema. Considerando essa ineficcia, observa-se ento a fundamental importncia de se realizar um trabalho preventivo para evitar a instalao da LER, sendo que a principal maneira para preveni-la, provavelmente a implantao de um programa de Ginstica Laboral. SINTOMAS A LER vai se instalando no trabalhador paulatinamente, e os principais sintomas so: cansao e as dores localizadas. Os sintomas podem variar de acordo com o estgio em que ela se encontra. Buscando ento se fundamentar sobre o assunto, encontram-se em contedos sobre SINTOMAS (2006), quatro estgios de implantao de LER, que ser explcito a seguir: O primeiro estgio o momento em que as dores aparecem durante as atividades realizadas e desaparecem nos momentos de descanso, podendo ocorrer sensao de peso, dormncia e desconforto em reas especficas. Durante o segundo estgio as dores so mais persistentes e intensas, acompanhadas de formigamento, calor localizado e leve perda de sensibilidade, e a localizao da dor mais precisa. Durante os picos de atividade a intensidade da dor aumenta e mesmo durante o repouso a dor no desaparece totalmente e os sinais clnicos ainda no aparecem. O terceiro estgio um perodo onde a dor contnua e at certo ponto insuportvel, tornando os movimentos limitados. As dores afetam o membro fazendo com que percam a fora. O repouso acaba por atenuar a intensidade da dor, no desaparecendo por completo. Durante o terceiro estgio ocorrem alteraes psicolgicas no indivduo e os sinais clnicos esto presentes. O quarto estgio o mais avanado, sendo considerado gravssimo, podendo levar o trabalhador invalidez. Durante esta etapa a pessoa perde a fora e controle dos movimentos, o inchao transforma-se em deformidade e a dor migra para outras partes do corpo. Este estado fsico pode levar a pessoa a uma profunda depresso.

REGIES ACOMETIDAS A LER como qualquer doena tem seus pontos principais de implantao. Na busca de saber um pouco mais sobre esses pontos de implantao da LER, encontrou-se em contedos sobre SADE (2001) que as estruturas mais 155

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acometidas pela LER esto localizadas no interior das articulaes (ligamentos, cartilagens e cpsulas) ou ao seu redor (tendes, msculos, fscias e nervos). Estas regies durante a realizao dos movimentos sofrem grandes cargas originadas pelos prprios msculos, na necessidade de executar as atividades. Durante a realizao dessas atividades, algumas regies sofrem mais carga, gerando uma maior freqncia de quantidade de leses. Chegou-se ento as cinco principais regies acometidas pela LER, sendo elas: regio cervical; ombros; mo e punho; cotovelo e regio lombar. TIPOS DE LER De acordo com Oliveira (2003, p.16) podemos citar as formas clnicas mais freqentes das leses por esforos repetitivos (L.E.R./D.O.R.T.) TENOSSINOVITE: inflamao do tecido que reveste os tendes. Encontra-se com freqncia em trabalhadores que usam movimentos de fora e repetio, ferramentas retas como: alicates, chaves etc. TENDINITE: inflamao do tecido prprio dos tendes, com ou sem degenerao de suas fibras. So mais comuns em digitadores e trabalhadores de diversas funes. EPICONDILITE: so provocadas por ruptura ou estiramento dos pontos de insero dos msculos flexores ou extensores do carpo no cotovelo. So mais comuns em caixas de banco e supermercados. BURSITE: inflamao das bursas (pequenas bolsas que se situam entre os ossos e tendes das articulaes do ombro). SNDROME DO TNEL DO CARPO: compresso do nervo mediano na altura do punho. mais comum em trabalhadores que usam movimentos repetitivos com a mo como: digitadores, telefonistas e mecnicos. SNDROME DO DESFILADEIRO TORCICO: compresso do plexo braquial (nervos e vasos), chamado desfiladeiro torcico. Pode-se manifestar em trabalhadores que permanecem muito tempo sentado ou em p, em uma posio desconfortvel e errada (vcios posturais). As LER/DORT podem surgir em qualquer ramo da atividade, desde que existam funes e postos de trabalho que exponham os trabalhadores a esforos repetitivos. As funes mais atingidas tm sido os digitadores, operadores de caixa, aougueiro, padeiros, repositores, recepcionistas, copeiras, telefonistas, remarcadores de mercadorias. Trabalhadores que fazem servios de faxina, ascensoristas, porteiros, copeiras telefonistas, entre outros. (Instituto Nacional de Sade do Trabalhador CUT, acesso em 23/10/2006)

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METODOLOGIA METODOLOGIA DA PESQUISA Este um estudo de campo, descritivo que busca uma anlise de natureza qualitativa da influncia da ginstica laboral na promoo da qualidade de vida dos seus usurios relacionada com o posto de trabalho. Oliveira (2004, p.114), afirma que,
[...] esse tipo de estudo possibilita o desenvolvimento de um nvel de anlise em que se permite identificar as diferentes formas dos fenmenos, sua ordenao e classificao, permitindo ao pesquisador a obteno de uma melhor compreenso do comportamento de diversos fatores e elementos que influenciam determinado fenmeno.

POPULAO / AMOSTRA DA PESQUISA De acordo com a proposta da pesquisa, em uma populao total de 55 funcionrios, sendo distribudos da seguinte forma, 20 funcionrios do setor de mecnica de automveis, 20 funcionrios operadores de caixa em supermercado e 15 funcionrios do setor de tele-atendimento, apenas 30 pesquisados foram escolhidos, por convenincia, sendo 10 funcionrios de cada setor acima citado, todos participantes de um programa de Ginstica Laboral. INSTRUMENTO PARA COLETA DE DADOS: O presente estudo utilizou como recurso para a coleta de dados uma entrevista semi-estruturada (em anexo). Na entrevista semi-estruturada o entrevistador tem uma participao ativa, apesar de observar um roteiro, ele pode fazer perguntas adicionais para esclarecer questes para melhor compreender o contexto.
o que torna a entrevista instrumento privilegiado de coleta de informaes a possibilidade de a fala ser reveladora de condies estruturais, de sistemas de valores, normas e smbolos (sendo ela mesma um deles) e ao mesmo tempo ter a magia de transmitir, atravs de um porta-voz, as representaes de grupos determinados, em condies histricas, scioeconmicas e culturais especficas.Minayo (1996, p.109)

PROCEDIMENTOS PARA COLETA DE DADOS A coleta de dados foi realizada com operadores de caixa em supermercados, mecnico de motores e operadores de tele-atendimento em trs empresas distintas da cidade de Macei. A aplicao da entrevista semiestruturada foi por acessibilidade, pois o pesquisador fazia parte do quadro de

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estagirios da empresa que prestava servio de Ginstica Laboral para os postos de trabalho onde foi realizada a pesquisa. ANLISE DE DADOS A anlise dos dados foi feita atravs da anlise interpretativa. As categorias advindas das anlises favoreceram a compreenso da ginstica laboral como fator colaborador ou no na melhoria da qualidade de vida da amostra pesquisada. ANLISE DOS DADOS APRESENTAO E DISCUSSO DOS RESULTADOS Na tentativa de explicar e facilitar o entendimento das principais descobertas do estudo, os resultados dessa pesquisa sero apresentados e discutidos nesse captulo. APRESENTAO E DISCUSSO DOS RESULTADOS DA ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA Na anlise dos dados buscou-se identificar as respostas que mais se evidenciaram em relao influncia da ginstica laboral na promoo da qualidade de vida dos usurios relacionada com o posto de trabalho. A anlise foi realizada atravs dos dados obtidos nas entrevistas. Serviu de base para a investigao das seguintes questes. 1. porque voc faz ginstica laboral, 2. Com que freqncia praticam a ginstica laboral, 3. No ambiente de trabalho o que mudou com a prtica da ginstica laboral e 4. Quais efeitos a ginstica proporcionou a sua vida pessoal e no seu posto de trabalho. Abaixo passamos a apresentar a anlise desses tpicos.

QUESTO 1 PORQUE VOC FAZ A GINSTICA: Foi constatada, nos indivduos entrevistados, uma relao entre a prtica da ginstica e a preocupao com o aspecto fsico. Dentre todos os entrevistados, apenas 6,7% disseram fazer ginstica porque uma norma da empresa, em compensao a outra parte, ou seja 93,3% dos entrevistados relata que pratica a ginstica LABORAL para evitar leses e preparar o corpo para a jornada de trabalho, demonstrando certa preocupao com a sua sade a partir da preveno. QUESTO 2 COM QUE FREQUNCIA PRATICAM A GINSTICA: A freqncia na prtica da ginstica diferente para os postos de trabalho que participaram da pesquisa. Para os setores de mecnica de motores e caixa de supermercado ofertado a ginstica os cinco dias da semana, j o setor de teleatendimento a ginstica realizada duas vezes por semana. importante ressaltar que todos os entrevistados (100% DA AMOSTRA) participam assiduamente do programa de ginstica laboral que lhes ofertado por suas empresas.

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QUESTO 3 NO AMIENTE DE TRABALHO O QUE MUDOU COM A PRTICA DA GINSTICA LABORAL No levantamento em relao ao que mudou no ambiente de trabalho com a prtica da ginstica laboral, ficou evidenciado que todos os entrevistados (100% DA AMOSTRA) relataram sentir um alvio maior no corpo aps a realizao da ginstica, ocasionando um bem estar fsico e mental na realizao das suas atividades dirias, e pelo fato de que na hora do trabalho eles mal tm contato com os outros trabalhadores do seu setor, a ginstica serviu como oportunidade de uma aproximao maior entre os funcionrios gerando um ambiente bem mais harmonioso, em concordncia com o resultado encontrado nessa questo encontrase na literatura, segundo Oliveira (2003 p.11) que:
A ginstica laboral, que visa promoo da sade e melhora das condies de trabalho, alm da preparao biopsicossocial dos participantes, contribui direta ou indiretamente para a melhoria do relacionamento interpessoal, sem falar na reduo dos acidentes de trabalho, na reduo absentesmo e, conseqentemente, no aumento da produtividade com qualidade.

QUESTO 4 QUAIS EFEITOS A GINSTICA PROPORCIONOU A SUA VIDA PESSOAL E NO SEU POSTO DE TRABALHO 100% dos entrevistados afirmaram sentir um alvio imediato no momento da realizao dos exerccios e posteriormente servindo como suporte para as sobrecargas do trabalho e na vida cotidiana. De acordo com os entrevistados a carga de trabalho muito alta e cansativa, e em muitas vezes eles no conseguem atingir o rendimento esperado pela empresa. Contudo com a prtica a ginstica eles passaram a ter um rendimento maior e mais disposio para executar as tarefas laborais. A resposta obtida nas questes 01 a 04 nos permite afirmar que as percepes dos funcionrios dos diversos postos de trabalhos investigados esto em concordncia com a literatura pesquisada e com os objetivos e benefcios propostos pela ginstica laboral. Entre eles, Nascimento e Moraes (2000, p.154) citam:
[...] a reduo dos nveis de ansiedade e stress, aumento da flexibilidade, reduo das tenses musculares, ativao da circulao, favorecimento da conscientizao corporal, diminuio do risco DORT (Doenas Osteomusulares Relativas ao Trabalho) e o auxlio no desempenho do trabalho.

Bulsing (1998) acrescenta a liberao de movimentos bloqueados por tenses emocionais, obtendo a sensao de um corpo mais relaxado, melhora na coordenao motora dos funcionrios, reduzindo, assim, o gasto de energia para a execuo de suas tarefas dirias, aumento da flexibilidade, ativao da circulao, preparao do corpo para atividade muscular, desenvolvimento da conscincia corporal, proporcionando o bem-estar fsico e mental.

CONSIDERAES FINAIS

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A atividade fsica na empresa um importante fator de preveno no que diz respeito sade e bem-estar do ser humano. Com o aumento da produo, a qualidade total est ficando cada vez mais distante, at um erro falar sobre ela sem um grande investimento em qualidade de vida. Baseando-se nisto, a Ginstica Laboral nos postos de trabalho investigados nesta pesquisa est dando a sua contribuio para a promoo da qualidade de vida desses funcionrios, criando um espao de quebra de ritmo, na rigidez e na monotonia do trabalho. Proporcionando aos trabalhadores uma vlvula de escape para as cobranas impostas pelo trabalho. A partir do momento em que os funcionrios passam a participar das aulas, eles percebem a atividade laboral de forma mais participativa atravs do encontro de todos os colegas de trabalho, do bem estar provocado pela ativao da musculatura corporal e pelo bem estar geral e disposio gerada pela ginstica laboral, proporcionando a todos os participantes um estado de nimo e disposio corporal para os esforos fsico motores adequados ao enfrentamento da atividade laboral cotidiana dos funcionrios dos postos de trabalhos investigados. Dessa forma recomendamos que novas pesquisas sejam realizadas, aplicando-se outras metodologias e outras populaes para que os benefcios sentidos pelos trabalhadores neste estudo possam efetivamente fazer parte do cotidiano de milhes de outros trabalhadores do nosso pas. REFERNCIAS ALBUQUERQUE, L. G. e FRANA, A. C. L. Estratgias de recursos humanos e gesto da qualidade de vida no trabalho: o stress e a expanso do conceito de qualidade total. Revista de administrao. So Paulo, abr. /jun. 1998, vol. 33, n. 2 p.40,51. BRANDIMILLER, Primo A. O corpo no trabalho; guia do conforto e sade para quem trabalha em microcomputadores. So Paulo: Senac, 1999. BULSING, S.S. Ginstica Laboral. Disponvel http://www.peconita.com.br/ginastica.htm> acesso em 22/09/06 em

CAETE, I. Humanizao: Desafio da Empresa Moderna. SP. Ed. cone, 2001. CANTARINO FILHO, Marcio Ribeiro & PINHEIRO, Ewerton Negi. Ginstica de Pausa, Trabalho e Produtividade. Revista Brasileira de Educao Fsica e Desportos. Braslia, 1974. DIAS, M. Ginstica Laboral Empresas gachas tm bons resultados com a ginstica antes do trabalho. Revista Proteo, n.29, Porto Alegre, 1994. DIAGNSTICO, http://pessoal.onda.com.br/kikopers/gin_lab_diagnostico.htm acesso em:(24/11/2001). FARIA JUNIOR, Alfredo Gomes de. Esporte e Lazer na Empresa. Braslia: MEC/SEED, 1990. GUERRA, A.C.(1997) Ginstica Laboral sem mistrios. So Paulo: Movimento.

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LAKATOS, Eva Maria. Fundamentos de metodologia cientfica / Eva Maria Lakatos, Marina de Andrade Marconi. 4. ed.rev. e ampl. So Paulo: Atlas 2001. LIMA, Valquria de. Ginstica Laboral: atividade fsica no ambiente de trabalho. So Paulo: Phorte, 2003 il. MARTINS, Caroline de Oliveira. Ginstica laboral: no escritrio Jundia, SP: Fontoura, 2001. MEDINA, Joo Paulo. (2001) A Educao Fsica cuida do corpo... e "mente". Campinas: Papirus MONTEIRO, J. C. Critrios utilizados na preveno da L.E.R. disponvel em: [http://eps.UFSC.br/disserta97/monteiro/cap3.htm acesso em 20/11/06. NASCIMENTO, Nivalda M. do; MORAES, Roberta de A. S. Fisioterapia nas Empresas: Sade x Trabalho. Rio de Janeiro: Taba Cultura, 2000. POLITO, Eliane e BERGAMASCHI, Elaine.(2003) Ginstica Laboral teoria e prtica. Rio de Janeiro: Sprint PULLCINELLI, A. A, Viso das empresas gachas sobre as atividades fsico desportivas nas empresas. Dissertao (Mestrado em Educao Fsica) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1994. SADE, http://www.bristol.com.br.saude/ler_dort/fasc2/1122.htm acesso em: (24/11/2001). SERRO, Margarida & BALEEIRO, Maria Clarice. Aprendendo a Ser e Conviver. So Paulo: FTD, 1999. SERVIOS http://www.wesergonomia.com.br/servi.htm acesso em: (17/10/2006) SINTOMAS, http://www.aergonomiaquefunciona.com.br/ler_dort/index.html acesso em (17/10/2006) TARGA, F. Teoria de educao fsico-desportiva recreativa. Porto Alegre. Ed. Shape,

Douglas Silva de castro monte: Rua Gaspar Vieira de Melo, n 92, Bairro Santa Luzia, Penedo AL, CEP: 57.000-200; douglassilvam@hotmail.com.

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CO 014 EDUCAO FSICA ESCOLAR NA PROMOO DA SADE: UMA PROPOSTA IMPLEMENTADA

OLIVEIRA, Marcone Conceio de MONTE, Douglas Silva de Castro SECRETARIA DE EDUCAO E ESPORTE DO ESTADO DE ALAGOAS

RESUMO A sociedade moderna tem como caracterstica negativa a hipocintica, a oferta de alimentos gordurosos e outros males como as drogas. Sendo assim, a informao sobre os perigos dos hbitos nocivos ganha uma importncia imprescindvel na educao de todas as pessoas. A escola possui um papel fundamental na formao de cidados crticos e deve assumir para si esse desafio. Nessa perspectiva, o presente programa tem como objetivo a aplicao da Educao Fsica na promoo da sade na Escola Estadual Professora Ruth Mendona. O foco da implementao desse trabalho a busca pela conscientizao dos alunos da importncia de assumir hbitos salutares e contribuir efetivamente na formao de cidados crticos. Esse projeto de ensino foi motivado justamente pela preocupao com a Educao para Sade atravs da disciplina Educao Fsica. Destarte, o presente trabalho visa contribuir na discusso sobre o papel da Educao Fsica na escola, no que tange a problemtica da sade. INTRODUO A sade na sociedade moderna um assunto bastante debatido, principalmente pelo que a sua debilidade ou ausncia pode ter como conseqncia. Existem problemas de sades que ainda so um mistrio para a cincia, sejam congnitos ou no, e seus tratamentos ainda so atenuantes ou simplesmente no existe. Porm, existem outros problemas que a preveno pode em muitos casos evitar vrias doenas. Sendo assim, a informao ganha corpo e uma importncia imprescindvel na educao de todas as pessoas. O interesse em realizar esse projeto nasceu da minha preocupao de poder contribuir ao mximo na promoo da sade, pois percebo aps doze anos de contato direto com crianas e jovens em idade escolar, que muitos no sabem e/ou no valorizam os aspectos ligados qualidade de vida. Tanto nas academias onde trabalhei (onde tive vrias conversas informais e durantes as avaliaes fsicas) como nas escolas onde lecionei e leciono, fica evidente que os alunos carecem de mais contato com esse contedo importantssimo que a promoo da sade, onde a mesma s pode ser atingida atravs da assimilao de valores. A educao para sade tem uma importncia fundamental para que esses valores sejam incorporados pelas pessoas ainda em idade escolar. Nesse contexto a escola, como contribuinte fundamental na formao de cidados crticos, deve assumir para si um papel de destaque indiscutivelmente. Esta disciplina de todas as contribuies importantes que ela pode e deve ceder 162

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aos alunos, a sade ocupa uma posio de destaque, tanto pela sua ligao com o corpo, como sua ligao com o desenvolvimento humano. O presente programa foi motivado justamente pela preocupao com a Educao para Sade atravs da disciplina Educao Fsica na Escola Estadual Prof. Ruth Mendona (CAIC). Destarte, o presente programa pode contribuir na discusso sobre o papel da Educao Fsica na escola, no que tange a problemtica da sade.

REVISO DE LITERATURA
Sade e a educao para sade Nas ltimas dcadas a sociedade moderna modificou muitos seus hbitos de vida, causando impacto significante nas condies de vida e na sade. Weineck (1941), ressalta que na Idade da Pedra o homem percorria de 20 a 40 Km por dia e hoje 2 Km, o que representa uma quede de 90 a 95%. Afirma tambm que, num perodo de 100 anos, devido revoluo industrial, o esforo fsico, a atividade fsica, diminuiu de 90% para menos de 1%. Com essa queda brusca em nossos movimentos corporais, surge a doenas hipocinticas, que segundo Weineck (1941, p. 36, 37):
...doenas hipocinticas representam uma expresso tpica para um estilo de vida unilateral, pobre em movimento e com comportamento passivo durante o tempo livre (televiso, computador etc.) A alimentao errada, o vcio prejudicial sade (por exemplo, fumo consumo alcolico) e o estresse psquico dirio de um trabalho cada vez mais intelectual atuam reforando negativamente essa situao (nos pases ocidentais industrializados, o trabalho denominado intelectual representa mais ou menos 80 por cento).

Weineck (1941), alerta que as doenas hipocinticas esto ligadas diretamente as seguintes reas: Sistema cardiovascular, Aparelho locomotor ativo e passivo, sistema metablico, sistema hormonal, sistema nervoso autnomo, sistema nervoso central (fraquezas coordenativas). Com isso, pode-se observar, qual a abrangncia dos males corpreos que a falta de aptido fsica pode acarretar. Weineck (1941, p.19), define aptido fsica como:
Aptido fsica significa, de uma forma geral, a capacidade e o estado de rendimento do ser humano, assim como a disposio atual para uma determinada rea de atuao.

Apesar destes nmeros alarmantes, a longevidade da populao maior e, portanto, a populao est mais velha, com mudanas no trabalho, no lazer e mudanas alimentares (ESTELAMARIS & JARDIM, 2006). Normalmente os estudos que visam explicar esse novo perfil de sade da sociedade, buscam tais repostas em sua maioria na populao de adultos em detrimento da populao infantil. Porm, pela gama de alteraes biolgicas que ocorrem mais rapidamente na infncia e na adolescncia do que qualquer outro momento na vida pressupe que essa fase da vida deveria ser importante fonte de estudo na determinao de 163

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risco adicional, fundamental no estudo das doenas (BERENSON, 1980, apud ESTELAMARIS & JARDIM, 2006). Apesar, contudo, da longevidade da populao brasileira ter aumentado, dados preocupantes alertam para patologias que afetam a sociedade moderna como estresse, o sedentarismo, que caracterizada pela inatividade fsica, a obesidade, a hipertenso arterial entres outras. Atualmente j existem vrios estudos que comprovam que alguns desses problemas j afetam em nmeros assustadores crianas que pela idade so muito precoces, como, por exemplo, a obesidade, segundo (SOROF & DANIELS, 2002, apud ESTELAMARIS & JARDIM, 2005, p. 11):
A obesidade pode ser considerada como o mais importante problema de sade pblica entre crianas e adolescentes. Essa afirmativa baseia-se na magnitude e curva temporal ascendente de sua prevalncia; na determinao social e na interao com outras doenas crnicas no-transmissveis.

Porm, as outras patologias so igualmente preocupantes, com cita Berenson & Srinivasan 1991 & Pan-American Health Organization 1998 apud Estelamaris & Jardim (2006, p. 02):
O Bogalusa Heart Study evidenciou que no s a etiologia de grande parte de doenas cardiovasculares tm sua raiz na infncia, podendo ser identificados precocemente, como tambm os fatores ambientais tais como dieta, cigarro e atividade fsica influenciam significantemente o aparecimento da hipertenso arterial e da obesidade. Como concluso, salienta que o estilo de vida e hbitos pessoais que influenciam no aparecimento de doenas cardiovasculares so aprendidos e iniciam em fases precoces da vida.

Justifica-se por todos esses perigos em potencial que a sociedade deve se alertar para a problemtica e promover programas eficazes de combate aos fatores de riscos precoces em crianas e adolescentes. Sob este aspecto, a escola deve assumir um papel de destaque na preocupao de atingir ao pblico alvo com eficcia. Preocupados com o nmero crescente de crianas hipertensas, obesas, diabticas do tipo dois, com colesterol alto, entre outras coisas, programas so realizados de maneiras isoladas de acordo com a proposta pedaggica de cada escola, o que pode minimizar o problema nas respectivas comunidades, porm apenas medidas globais, e, portanto, em longo prazo podem solucionar o problema como um todo no pas. Diante de to assustadora realidade, a escola, de fato, deve contribuir na conscientizao dos alunos e dos seus pais, que so os exemplos e os responsveis pelos seus filhos e, portanto, devem lutar para que estes adquiram hbitos saudveis. A sade na escola por ser um tema transversal, pode e deve ser objeto de projetos e programas voltados para a promoo da sade. Mas, o que sade? O conceito de sade aqui entendido refere-se do prembulo da constituio da Organizao Mundial da Sade (OMS), o mais aceito entre 164

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vrios estudiosos. Segundo a OMS, um estado de amplo bem-estar fsico, mental e social e no somente a ausncia de doenas e fraquezas. No muito diferente do que diz a OMS, Nieman (1999, p. 04) afirma:
Sade definida como um estado de completo bemestar fsico, mental, social e espiritual, e no somente a ausncia de doenas ou enfermidades. Nieman, acrescenta o termo espiritual, que ele define como vivenciando o amor, a alegria, a paz e a plenitude.

Sendo assim, os aspectos ligados sade perpassam pela ausncia de doenas e incapacidade; energia e vitalidade para realizar as tarefas dirias (FOSS & KETEYIAN , 2000); interagindo efetivamente; manuteno de uma vida positiva e a espiritual como j fora citada. Dessa maneira, Nieman possui um entendimento nada reducionista da sade, pelo contrrio, defende e afirma ser indubitvel o conceito dado pela OMS. Segundo Palma (1998), a sade abrange questes ligadas s desigualdades sociais, baixos salrios, m educao, dieta pobre, condies habitacionais, de higiene e vesturio. Destarte, defende categoricamente a viso global da sade em detrimento de uma viso estreita da mesma. Sob este prisma, podemos afirmar taxativamente, que a maioria dos brasileiros tem algum problema ligado sua sade, seja pelo desemprego, seja pela falta de moradia, etc (NAHAS, 2001). O entendimento explcito em BRASIL (1998, p. 66) sobre a sade, converge com os conceitos supracitados. Neles, afirmado que:
O nvel de sade das pessoas reflete a maneira como vivem, numa interao dinmica entre potencialidades individuais e condies de vida. Ou seja, a sade est diretamente ligada s condies gerais de como vive uma pessoa.

Cita ainda (p. 67):


falar em sade implica levar em conta, por exemplo, a qualidade do ar que se respira, o consumismo desenfreado e a misria, a degradao social e a desnutrio, formas de insero das diferentes parcelas da populao no mundo do trabalho, estilos de vida pessoal.

Nesse contexto, o papel da escola formar cidados crticos, dotados de autonomia suficiente para entender a si mesmo, o mundo no qual est inserido e intervir no mesmo de maneira transformadora, sempre buscando o bem-estar entre os homens e destes com o meio-ambiente. Dentre os vrios contedos do currculo escolar, o presente estudo, como j fora explicitado, pretende analisar de como os professores da rede municipal de Aracaju pensam e fazem a Educao Fsica na promoo da sade. Segundo BRASIL (1998, p. 21), o objetivo da escola :
... uma educao de qualidade, que garanta as aprendizagens essenciais para a formao de cidados

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autnomos, crticos e participativos, capazes de atuar com competncia, dignidade e responsabilidade na sociedade em que vivem e na qual esperam ver atendidas suas necessidades individuais, sociais, polticas e econmicas.

O principal sujeito da comunidade escolar com certeza a criana. para ela que a escola pode, por ser autnoma, e deve se preparar realidade dos alunos, deixando sua disposio toda a sua estrutura material e humana, para que as variveis negativas como prdios em condies precrias, falta de carteiras, materiais didticos, falta de professores, violncia na comunidade e etc, que podem interferir na aprendizagem sejam mnimas. Como se pode perceber so muitas as variveis que podem direta ou indiretamente interferir na aprendizagem ou at mesmo na permanncia das crianas na escola, cabe toda comunidade escola, ou seja, funcionrios, alunos e seus pais, lutarem juntos s autoridades, para que estes garantam polticas pblicas que favoream as variveis favorveis formao dos alunos. Toda pessoa indiscutivelmente diferente umas das outras seja em que sentido for, porm, tambm papel da escola saber lidar com essas diferenas. Independente de onde esteja localizada a escola existe contedos curriculares que so universais e compem a matriz curricular. A sade na escola apesar de no ser considerada diretamente como contedo curricular, mas sim tema transversal e est presente no ensino, porm de maneira fragmentada em vrias disciplinas curriculares e abordada de forma superficial pelas mesmas. Mesmo com as orientaes dos Parmetros Curriculares Nacionais, nem os professores em seu dia-a-dia esto cumprindo de maneira eficaz o seu papel, o que pode se atribuir ao processo de formao docente, nem a escola se v na obrigao de trabalhar a questo da sade em seu ambiente, assumindo apenas reproduo do paradigma assistencialista (ESTELAMARIS & JARDIM, 2006). muito importante a aplicao de capacitaes junto aos professores que no estejam ligados tecnicamente com a sade para que projetos interdisciplinares possam ter mais sucesso e conseqentemente mais freqncia, pois comum entre os professores recorrerem a outros profissionais justamente por no dominarem tal contedo. Nesses aspectos ligados aos profissionais que fazem a escola, Darido & Rangel (2005, p. 44) ressalta:
O papel da escola na sua relao com a sade reside na responsabilidade dos profissionais que conduzem os programas em constiturem o maior nmero de relaes que viabilizem a ampliao do entendimento dos seus alunos acerca desse fenmeno, bem como diversificar as vivncias corporais, e, ao mesmo tempo, estabelecer um tratamento que relacione as mesmas aos contedos conceituais e s reflexes em torno dos valores ticos e morais envolvidos.

A comunidade escolar tem que entender que todos precisam se sade, e entender que so atitudes tomadas durante toda a vida escolar que possibilitaro a adoo de hbitos saudveis. A escola por ter uma participao muito relevante na formao das pessoas, deve com certeza abordar tal assunto no superficialmente, mas com muita profundidade, para que as crianas saibam com o mnimo de dvidas possvel o que sade, o que ela representa e a apreenso de hbitos 166

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condizentes tom a teoria, ou seja, a escola tambm deve lutar incisivamente para que os alunos aprendam sobre sade, mas que faam o principal, o que realmente vale: aplic-la em seu dia-a-dia. Contextualizao histrica da Educao Fsica na escola A preocupao e introduo da Educao Fsica oficialmente nas escolas brasileiras remota ao sculo XIX, quando surgiram os primeiros documentos defendendo a sua incluso no sistema de ensino regular (GONALVES et al, 1996). O primeiro documento foi a Carta Rgia de 04/12/1810, que introduzia a Ginstica Alem na Academia Real Militar, com o objetivo principal de desenvolver homens fortes, com idoneidade moral e intelectual para o desenvolvimento do pas (GONALVES et al, 1996). O segundo documento foi o que determinou oficialmente a incluso da Educao Fsica na escola no Brasil, em 1851, com a Reforma Couto Ferraz. O terceiro documento foi lanado na Reforma do Ensino Primrio, atravs do projeto 224/1882 que inclua um parecer de autoria de Rui Barbosa, que defendia a importncia da ginstica nos currculos escolares, defendendo a sua obrigatoriedade para ambos os sexos. Porm, seu parecer apenas fora aplicado em parte do Rio de Janeiro e nas escolas militares (GONALVES et al, 1996). Porm, somente na constituio Federal de 1937, durante o Estado Novo da Era Vargas, so includos na elaborao da mesma, textos referentes incluindo a Educao Fsica no currculo como prtica educativa obrigatria (MUSTAF, 2006). Enxergando na Educao Fsica um poderoso aliado ideolgico na consolidao do Estado e aprimoramento da raa, a Constituio Federal de 1937 (Brasil, Carta Outorgada, 10 de Novembro de 1937), destacou dois artigos regulamentando a referente disciplina coma seguinte redao:
Art. 131 A Educao Fsica, o ensino cvico e os

trabalhadores manuais sero obrigatrios em tados as escolas primrias, normais e secundrias, no podendo nenhuma escola de qualquer desses graus ser autorizada ou reconhecida sem que satisfaa aquela exigncia. Art. 132 O Estado fundar instituies ou dar o seu auxlio e proteo s fundadas pos associaes civis, tendo umas e outras por fim, organizar para a juventude, perodos de trabalho manual nos campos e oficinas, assim promover-lhes a disciplina moral e o adestramento fsico, de maneira a prepar-la para o cumprimento dos seus deveres para com a economia e a defesa da nao...

Durante todo sculo XX, a Educao Fsica Escolar sofreu aqui no Brasil, influncia de vrias correntes de pensamento filosfico, tendncias polticas, cientficas e pedaggicas (GONALVES et al, 1996; DARIDO & RANGEL, 2005). Segundo Darido & Rangel (2005), apesar dessa gama de influncias, a prtica pedaggica da educao fsica no sofre relevantes transformaes e segue alicerado no modelo esportivista ou recreacionista, que surgiram na segunda metade do sculo passado. Na primeira metade do sculo, a partir dos anos 20, a Educao Fsica foi includa como componente curricular em diversas escolas de vrios 167

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estados da federao durante suas reformas educacionais, sob a denominao de ginstica no ensino primrio e secundrio (GALLARDO et al, 2000; BRASIL, 2000; BETTI, 1991). J nos anos 30 Educao Fsica sofre forte influncia filosfica positivista tendo como principal tendncia o higienismo, de cunho mdico, que tinha como preocupao hbitos de higiene e sade, valorizando o desenvolvimento fsico e moral, a partir do exerccio (DARIDO, 2003; GALLARDO et al, 2000; BRASIL, 2000). Segundo Gallardo et al (2000), o Brasil ao sair da condio de colnia, precisava assegurar a ordem social e o progresso, a ginstica, ento, foi considerada importante para os fins pretendidos. Tal influncia d-se pela influncia advinda do sculo XVIII, onde a Medicina (considerada a tcnica geral a raa, as virtudes de sade) ditava as condies morais aos europeus . Gallardo (2000), coloca que os mdicos higienistas acabavam por exercer um controle social atravs da famlia, com um enfoque disciplinador, normativo e moral, por acreditarem que atravs da ginstica era possvel recuperar e formar cidados com sade fsica e mental, regenerar a raa, as virtudes, tomando como norte a raa branca. Segundo Castellani Filho (1998), a histria da Educao Fsica no Brasil, em vrios momentos, esteve diretamente ligada ao militarismo. A fundao de algumas instituies como a Academia Real Militar (1810), a Escola de Educao Fsica da Fora Policial do Estado de So Paulo (1910), que foi a primeira escola formadora e instrutores de Educao Fsica do pas e o Centro Militar de Educao Fsica (1922), quando se passou a contratar militares para trabalharem como instrutores de ginstica nas escolas, onde eles continuaram a perpetuar o higienismo e os princpios positivistas (GALLARDO et al, 2000). A concepo militarista fora de fundamental importncia na poca para a sistematizao da prtica da ginstica nas escolas atravs dos mtodos ginsticos (alemo, sueco e francs), com o objetivo de formar combatentes, selecionando indivduos mais completos de aptido fsica e excluir os mais fracos (Darido & Rangel, 2005). Ainda sobre a concepo militarista, Gallardo et al (2000, p. 17) afirma que:
Temos assim, uma Educao Fsica militarista, onde se destaca o adestramento fsico como maneira de preparar o aluno ao cumprimento dos seus deveres para a defesa da nao em funo dos perigos internos que se vislumbravam devido ordem poltico-econmica em desestruturao, com o surgimento de um pensamento nacional, e do perigo externo, onde se configurava um conflito mundial (a Primeira Grande Guerra).

Seja na concepo higienista ou militarista, a Educao Fsica era tida como disciplina essencialmente prtica, sendo desnecessrio uma fundamentao terica de suporte. Isso explica porque no havia distino entre a Educao Fsica e a instruo fsica militar. Aps a 2 Guerra Mundial, na segunda metade do sculo XX, surge o pensamento pedaggico estadunidense chamando de Escola Nova, em oposio escola tradicional, e no caso da Educao Fsica, promover atravs da educao do movimento a educao integral, onde defendia que apenas atravs dessa educao do movimento seria a nica forma capaz de atingir a educao integral.

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Esse modelo fazia oposio ao Higienismo e militarismo, mas que na prtica permaneceram inalterados. Teve seu auge o incio dos anos 60, quando passa a ser reprimido por questes polticas ligadas implementao no pas da ditadura militar. Na dcada de 70, a Educao Fsica teve como influncia poltica a ditadura militar, que massificou a postura Esportivista da Educao Fsica, aproveitando o terceiro ttulo mundial da seleo brasileira de futebol. A partir deste ponto o esporte passou a ser chave de um investimento pesado por parte do governo como propaganda poltica do regime, visando propagar a imagem de Brasil-Potncia, eliminando crticas internas e transparecendo um clima de prosperidade e desenvolvimento (GONALVES et al, 1996). Esse modelo esportivista, tambm chamado de mecanicista, tradicional e tecnicista, reflete no professor uma figura autoritria que busca exaurir ao mximo a melhor performance dos seus alunos, atravs da racionalidade, eficincia, perfeio na execuo dos movimentos adquiridos e automatizados para que tal performance esportiva fosse adquirida. A Educao Fsica, passa a ser uma fbrica de talentos, excluindo os menos aptos em habilidades e trabalhando apenas com os mais propensos a algum tipo de modalidade esportiva. Essa concepo muito criticada pelos meios acadmicos, principalmente a partir da dcada de 1980. Apesar de muito criticada e a at vista como fator negativo, a esportivizao permanece ainda muito viva na prtica pedaggica de muitos professores, ou seja, prioriza o atendimento aos mais hbeis em detrimento dos menos hbeis (DARIDO & RANGEL, 2005). A partir das dcadas de 70 e principalmente 80, a Educao Fsica inicia a sua redeno em busca de uma renovao das suas prticas pedaggicas que pudessem contemplar ama educao integral e inclusiva. Surge ento, os movimentos renovadores na Educao Fsica. A Psicomotricidade o primeiro movimento em contraposio aos modelos anteriores, e tem como preocupao, o desenvolvimento da criana, dos domnios cognitivos, afetivo e motor, visando garantir a formao integral do aluno, rompendo abruptamente com a viso reducionista da Educao Fsica preocupada apenas com fatores biolgicos e de rendimento, mas tambm com os aspectos de origem psicolgica (SOARES et al, 1992). justamente a partir dessa poca que a Educao Fsica de maneira progressiva comeou a mudar a sua prpria histria, e de maneira positiva, pois comearam a aumentar significativamente o nmero de professores psgraduados, que em seqncia concluram o mestrado, e atualmente, essa rea do conhecimento possui muitos doutores e ps-doutores em todo o pas, como o exemplo da Universidade Federal de Sergipe, onde quase todos os professores ou so doutores, ou so doutorandos. Os mestres compem uma insignificante parcela no que tange a questo numrica. bvio que essa nova realidade teve como conseqncia uma exploso no nmero de produes acadmicas na rea, que culminaram em novas discusses do papel da Educao Fsica na educao do ser humano. Essa revoluo dentro da Educao Fsica no poderia ter outro resultado, em 1996, com a sano da lei 9394 Lei de Diretrizes e Bases da Educao a Educao Fsica ganha status de componente curricular como cita o artigo 26 inciso 3:
A educao fsica, integrada proposta pedaggica da escola, componente curricular da Educao Bsica,

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ajustando-se s faixas etrias e as condies da populao escolar, sendo facultativa nos cursos noturnos

Porm, este foi apenas o primeiro passo, pois havia dois pontos que geravam descontentamento com a lei, que era a ausncia do termo obrigatria e a sua dispensa, na prtica, dos cursos noturnos. No primeiro caso, se a Educao Fsica uma disciplina, um componente curricular, por que no torna-la obrigatria? Em relao ao segundo ponto, se a Educao Fsica h muito deixou de ser meras atividades de adestramento do corpo, podendo contribuir com vrios contedos ligados diretamente cidadania, por que excluir a populao de alunos do curso noturno? Por que essa discriminao? Numa nova tentativa de responder aos anseios da categoria, em 2001 foi aprovada a seguinte mudana na redao dada pela lei 10.328:
A educao fsica, integrada proposta pedaggica da escola, componente curricular obrigatrio da Educao Bsica, ajustando-se s faixas etrias e s condies da populao escolar, sendo facultativa nos cursos noturnos.

Sendo assim, a Educao Fsica pela primeira vez na histria do Brasil, tornou-se componente curricular obrigatrio. Entretanto, permanecia o problema dos cursos noturnos. Os cursos noturnos teriam o direito de assistir aulas de Educao Fsica asseguradas aps outra mudana na redao dada pela lei 10.793 de 2003: A educao fsica, integrada proposta pedaggica da escola, componente curricular obrigatrio da educao bsica, sendo sua prtica facultativa ao aluno: I que cumpra jornada de trabalho igual ou superior a seis horas: II maior de trinta anos de idade; III que estiver prestando servio militar inicial ou que, em situao similar, estiver obrigado prtica da educao fsica; IV amparado pelo Decreto-Lei n 1.044, de 21 de outubro de 1969; VI que tenha prole. Os alunos dos cursos noturnos teriam o direito de assistir s aulas de Educao Fsica, se no tivesse sido to mal redigida esta ltima redao, que alm de manter, na prtica, os alunos dos cursos noturnos sem acesso Educao Fsica, incluiu s dispensas os alunos dos cursos diurnos que estiverem amparados em alguns dos casos citados pela lei. Isso sem contar com a frase para muitos, dbia do que seria ... sendo sua prtica facultativa.... Para uns, sua prtica refere-se s aulas de atividades corporais, ligados a exerccios, etc. Para outros, significa sua total dispensa, ou seja, alm de manter dispensas de uma poca totalmente diferente do momento pedaggico que vive a Educao Fsica, d margem a duas interpretaes diferentes de que maneira aplica-las. Os estudiosos da Educao Fsica esto se mobilizando para que haja um melhor entendimento conceito da Educao Fsica que segundo SOARES et al (1992, p.50):

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uma prtica pedaggica que, no mbito escolar, tematiza formas de atividades expressivas corporais como: jogo, esporte, ginstica, dana, formas estas que configuram uma rea do conhecimento que podemos chamar de cultura corporal.

Para que os legisladores no dem margem a equvocos que possam atrapalhar a consolidao da Educao Fsica como disciplina curricular obrigatria de fato, em todos os nveis da educao bsica e a todos os alunos que dela faam parte. A Educao fsica a nica disciplina que tem relao direta em promover a pleno desenvolvimento corporal dos alunos, buscando sempre estimular uma gama de movimentos contribuindo atravs da prpria corporeidade do aluno para a formao integral dos mesmos. Para que haja um pleno desenvolvimento cognitivo, afetivo e motor, a criana no deve ser separada em corpo e mente, pois aos olhos da Educao Fsica, seria impossvel educar a mesma. Toda a criana ao brincar, por exemplo, encontra vrias situaes de conflito que fazem parte do jogo, e, portanto desafiam o mesmo tempo o corpo e o raciocnio. Do mesmo modo que um atleta profissional pode render muito abaixo do esperado por problemas em casa. Partindo deste princpio, o perfeito estado de sade do corpo (e conseqentemente da mente) fundamental em qualquer criana, para que ela primeiramente cresa normalmente, desenvolva-se de acordo com a limitao das suas habilidades e adquira hbitos saudveis para que ela possa lev-los para a vida adulta e assim contribuir para uma sociedade saudvel, mais produtiva e com melhor qualidade de vida. A Educao Fsica pode assumir um papel de destaque entre as demais disciplinas porque a graduao universitria proporciona subsdios importantssimos na formao tcnica dos educadores fsicos para que estes sejam capazes de explorar da melhor maneira possvel s possibilidades corporais dos educandos que se encontra em pleno desenvolvimento dos domnios cognitivos, afetivos e motor. Essa estreita relao entre a Educao Fsica e a sade dos alunos, justamente porque estes professores alm de dominar a fisiologia do exerccio, devem tambm ensinar diretamente ao longo das suas aulas os princpios norteadores da sade de tal forma que mesmo ao sair da escola os jovens incorporem em sua vida trs atitudes que podem e muito fazer a diferena. A primeira possuir uma efetiva conscincia do que seja sade para poder compreend-la em sua plenitude. A segunda (e mais importante) assumir prticas saudveis, seja em relao aos exerccios fsicos, seja em relao alimentao ou a outros hbitos salutares que preservem, por exemplo, a mente livre de estresse, depresso, etc. A terceira assumir um papel multiplicador na sociedade para as pessoas do seu convvio que no tiveram acesso s informaes, mas podem a partir das palavras e do exemplo de quem apreendeu tornar-se tambm mais uma pessoa ativa e um agente multiplicador. A Educao Fsica escolar possui vrias tendncias pedaggicas que pode e devem ser aplicadas de acordo com a convico terico-filosfica de cada educador. Dentre elas existe a denominada de Sade Renovada. Essa abordagem tem como princpio o paradigma da aptido fsica relacionada sade e tem como principais objetivos: informar, mudar atitudes e promover a prtica sistemtica de exerccios (DARIDO & RANGEL, 2005). Com uma concepo renovada, essa abordagem visa o fomento da autonomia e a participao de todos envolvidos no processo, assumindo um carter no excludente (BRASIL,1999) e 171

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equiparando a participao de aptos e no aptos. Segundo Brasil,1999 apud Darido e Rangel (2005, p. 16), essa abordagem sugere tambm algumas competncias alm da aptido fsica:
... refletir sobre informaes especficas da cultura corporal, discernindo e reinterpretando-as em bases cientficas, assumindo uma postura autnoma para a otimizao da sade; compreender as diferentes manifestaes da Cultura Corporal, reconhecendo e valorizando as diferenas de desempenho, linguagem e expresso; demonstrar autonomia na elaborao de atividades corporais, assim como a capacidade para discutir e modificar regras, reunindo elementos de vrias manifestaes de movimento e estabelecendo uma melhor utilizao dos conhecimentos elaborados sobre a Cultura Corporal, notadamente com uma preocupao acerca da manuteno e da promoo da sade.

Educao Fsica na Promoo da Sade explcita a estreita relao entre Educao Fsica e a Sade, no se restringindo simplesmente aptido fsica na promoo da sade com a aplicao descontextualizada das capacidades fsicas. A Sade renovada prope transcender essa viso simplista e equivocada da Educao Fsica escolar, atribuindo-lhe um papel complexo e fundamental na promoo da sade dos discentes bem como e no menos importante, a contribuio no desenvolvimento da cultura corporal e formao do cidado crtico. Segundo a Carta de Ottawa (2000):
A promoo da sade o processo que visa aumentar a capacidade dos indivduos e das comunidades para controlarem a sua sade, no sentido de a melhorar. Para atingir um estado de completo bem-estar fsico, mental e social, o indivduo ou o grupo devem estar aptos a identificar e realizar as suas aspiraes, a satisfazer as suas necessidades e a modificar ou adaptar-se ao meio. Assim, a sade entendida como um recurso para a vida e no como uma finalidade de vida.

Existem muitos estudiosos (MAITINO, 2000; NEIRA, 2005; GUEDES & GUEDES, 1994; GAYA, TORRES & CARDOSO, 1998; NAHAS & COBIN, 1992) que buscam consolidar a Educao Fsica na promoo da sade. Segundo Guedes (1999), os programas com enfoque esportivo no conseguem atingir a plenitude no que tange a formao educacional mais efetiva dos jovens, e defende o redirecionamento dos programas de Educao Fsica objetivando enraizar nos alunos adoo de hbitos saudveis. O papel coadjuvante que os profissionais da Educao Fsica assumem na educao dos alunos, pode ser revisto a partir de objetivos mais claros da disciplina, como a educao para a sade. Para justificar esse enfoque na Educao Fsica escolar, Guedes (2003) afirma trs grandes motivos: o primeiro que todos podem se beneficiar dos programas voltados para a educao para sade independentemente das habilidades motoras. Segundo, devido vasta literatura demonstrando que comportamentos de risco para a sade so incorporados pelos jovens e 172

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dificilmente reverte o quadro quando adultos. Terceiro, buscar benefcios para um estilo de vida saudvel permanentes, ou seja, atravs de aes educativas que ajudem os alunos a incorporarem valores, percepes e atitudes positivas. A Educao Fsica no pode chamar para toda a responsabilidade de promover no aluno hbitos salutares. Segundo Matsudo et al (2003), outros fatores podem ser determinantes no estilo de vida ativo ou no dos jovens, como por exemplo: cultura, conscientizao, valores, crenas, conhecimento, ambiente, atitudes, habilidades, mdia, vida social, influncia de amigos, da famlia e da gentica. Nem a escola tem a capacidade de dominar todos esses fatores, porm, importante assumir o seu limitado papel (cada disciplina, inclusive a Educao Fsica, engajada individual e coletivamente) para buscar inclinar todas essas influncias para prticas positivas como um todo. Breve histrico da Escola Prof. Ruth Mendona Localizada no municpio de Penedo, sul de Alagoas, o CAIC Professora Ruth Mendona, comeou a funcionar atravs do termo da sesso provisria de uso celebrado em 28/03/94 e publicado no Dirio Oficial de 18/04/94. Sendo sua inaugurao realizada no dia 25/07/94. O CAIC foi criado com a finalidade de proporcionar cursos para formao profissional da comunidade e programas de assistncia ao menor carente, e que devido demanda da comunidade passou a funcionar com uma escola de ensino regular.

OBJETIVOS
1. Fomentar nos alunos a preocupao com as questes sociais dos grupos sociais em que est inserido; 2. Estimular a capacidade crtica e eloqncia dos alunos, diminuindo ao mximo a timidez em relao ao coletivo; 3. Fomentar no aluno o gosto pela pratica de atividades fsicas; 4. Informar a importncia dos exerccios fsicos em nosso cotidiano. 5. Contribuir na formao de alunos cidados mais esclarecidos e saudveis.

METODOLOGIA
A proposta pedaggica utilizada ser a sade renovada (DARIDO & RANGEL, 2005), em cuja estrutura defende a posio da Educao Fsica deve ter como objetivo principal a promoo da sade, mas levando-se em conta a cultura corporal e cognitiva dos alunos em fomento conscincia e pela busca de prticas saudveis para atingir a plenitude no que tange a qualidade de vida.. Esta corrente pedaggica da Educao Fsica surge para quebrar, romper com a prtica at ento voltada para os rendimentos desportivos, adotando uma postura de excluso, para uma minoria dotada de habilidades especiais, ou seja, uma reproduo dentro da escola da prpria organizao social neoliberal. As aulas sero do tipo expositiva, seminrios e debates, trabalhos em classe e extra classe e, no menos importante, as prticas corporais.

AVALIAO
A avaliao contnua e se d durante todo o processo pedaggico, partindo de uma avaliao diagnstica, perpassando pelas avaliaes decorrentes 173

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das diversas atividades desenvolvidas (atividades corporais, trabalhos, provas, produo de texto) at s avaliaes finais, momento crucial onde verificada a aprendizagem dos alunos. No que tange s atividades corporais, essa aprendizagem no se refere a gestos tcnicos perfeitos, mas sim, assimilao dos valores transmitidos durante s aulas.

CONTEDO PROGRAMTICO
O contedo programtico abrange da 5 8 srie do ensino fundamental. Contempla tambm a educao de jovens e adultos (EJA), que tambm corresponde s sries da 5 8, sendo didaticamente dividida em 4,5 e 6 etapas. No que tange a EJA, o enfoque dado aos contedos diferenciado, porque a clientela heterognea, onde existem muitos alunos que j so adultos e at mesmo idosos. Sendo assim, as atividades so adequadas s condies fsicas dos mesmos, respeitando suas limitaes, seja devido idade, seja devido ao estado fsico. 5 Srie/4 Etapa 1 SEMESTRE Histria da educao fsica. AS Olimpadas na China (aspectos histricos e scio-econmicos) Educao Fsica Escolar: definio e contedos da cultura corporal: jogos, ginstica, dana, luta, esporte (aspectos conceituais, histricos e fundamentais) Movimento Corporal (importncia; tipos). Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) 2 SEMESTRE Sistema Locomotor (funo; componentes; anatomia) Atletismo (histrico, provas, fundamentose regras) Regras, fundamentos e Histrico do xadrez Drogas (tipos e patologias que provocam) Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) Jogos Internos

6 Srie/5 Etapa
1 SEMESTRE Olimpadas e a China(aspectos histricos e scio-econmicos) Sade e qualidade de vida (conceitos; importncia e caractersticas) Benefcios da prtica da educao fsica Postura Regras, fundamentos e histrico do basquetebol.

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Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) 2 SEMESTRE Componentes da Aptido fsica Esportes inclusivos e adaptados (importncia da incluso social) Regras, fundamentos e histrico do handebol. Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) Jogos internos. 7 Srie 1 SEMESTRE Olimpadas na China (aspectos histricos e scio-econmicos) Coordenao motora (importncia; tipos; fisiologia) Exerccios aerbicos e anaerbicos (caracterizao; tipos) Princpios do treinamento fsico Gravidez precoce (importncia do planejamento familiar) Regras, fundamentos e histrico do futebol de campo. Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) 2 SEMESTRE Sistema crdiorespiratrio (componentes; importncia para os exerccios) Freqncia cardaca (definies; mensurao; aplicao na zona alvo) Presso arterial (definio; mensurao; cuidados) Primeiros socorros (transporte de vtimas; massagem cardaca; queimaduras; fraturas) Esterides anabolizantes (definio; tipos; patologias que provocam) Regras, fundamentos e histrico do voleibol. Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) Jogos internos. 8 Srie/6 Etapa 1 SEMESTRE Olimpadas na China (aspectos histricos e scio-econmicos das Olimpadas) Nutrio e Controle de peso (noes bsicas sobre uma alimentao saudvel) Cuidados com dietas (preveno dietas por conta prpria)

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Hidratao (importncia da gua par o corpo humano) Obesidade (definio; preveno; patologias associadas) Diabetes e glicemia (definio; tipos; preveno) Colesterol (definio; importncia) Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) 2 SEMESTRE ndice de massa corporal (definio; clculo; aplicao prtica) DST/AIDS (definio; preveno) Regras, fundamentos e histrico do futsal. Alcoolismo e tabagismo (caracterizao; patogolia associadas) Teste de Cooper (equao; aplicao prtica; objetivo) Exerccios Resistidos (benefcios da musculao) Atividades corporais: a)Jogos populares: atividades ldicas que englobam os contedos da Educao Fsica; b) esportes: futebol, vlei, basquete, etc. (semanalmente, so reaizadas atividades atividades fsicas, onde so explicados a razo de cada movimento desde o aquecimento corporal, at as consideraes finais) Jogos internos.

RECURSOS MATERIAIS
1. Giz; 2. Marcador de quadro; 3. Retro projetor; 4. Bolas diversas; 5. Arcos; 6. Cordas diversas; 7. Apito; 8. Cronmetro; 9. Frequencmetro 10. Outros.

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Marcone Conceio de Oliveira: Rua Jos David Menezes, n 15, Bairro Luzia, Aracaju SE, CEP: 49.046-020 oliveiramarcone@hotmail.com.

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CO 015 PERFIL DE AVALIADORES FSICOS E CARACTERSTICAS DAS AVALIAES FSICAS REALIZADAS NAS ACADEMIAS DE GINSTICA E MUSCULAO DE JUAZEIRO DO NORTE CE FIGUEIREDO, Samara Snya Farias de Orientador: Prof. Ms. NOBRE, Francisco Salviano Sales Centro Federal da Educao Tecnolgica do Cear CEFETCE Unidade Juazeiro do Norte - CE

RESUMO As atividades fsicas realizadas em academias se solidificaram como uma importante alternativa na preveno de doenas hipocinticas nos centros urbanos desenvolvidos e emergentes do pas, exigindo-se portanto que tais atividades sejam planejadas cientificamente. O presente trabalho teve por objetivo identificar o perfil dos avaliadores fsicos e as caractersticas das avaliaes fsicas adotadas nas academias de ginstica e musculao na cidade de Juazeiro do Norte-CE. MATERIAL E MTODO: Esta pesquisa decorre de um estudo descritivo, documental e de campo. A populao investigada foi composta por avaliadores fsicos atuantes em 15 academias de ginstica e musculao da cidade de Juazeiro do Norte.A amostra foi composta por toda a populao acessvel, sendo portanto, 12 academias, ou seja, 80% de toda a populao. Desta forma, a amostra foi composta por 20 sujeitos de ambos os gneros, com idade mnima de 21 anos e mxima de 41 anos, mdia de 27,65 anos (dp4,91). Os instrumentos utilizados para a coleta dos dados foram: uma entrevista semi-estruturada para identificao do perfil dos avaliadores fsicos, uma entrevista estruturada com os responsveis pelas academias, anlise documental das fichas de avaliao dos alunos e a tcnica de determinao do nvel scio-econmico baseado em Hartshorme apud Berleze et al (2007). RESULTADOS E DISCUSSES: Houve uma maior concentrao de academias localizadas em bairros de baixa renda; apesar de 80% dos avaliadores fsicos serem acadmicos ou j graduados em educao fsica, registrou-se a presena de 20% no habilitados para a funo; Existe carncia de direcionamento literrio especfico por parte dos avaliadores; As medidas antropomtricas adotadas deixam a desejar no que diz respeito a avaliao da composio corporal; A maioria dos protocolos analisados no atende ou atende de forma parcial as recomendaes estabelecidos por tal como o ACMS (American College Of Sposts And Medicine). CONSIDERAES FINAIS: A maior concentrao de academias de ginsticas em bairros de baixa renda denota uma necessidade que transcende as questes relacionadas sade e apontam para um desejo do indivduo se sentir aceito em seu meio social. No entanto, o fato que os servios ofertados pelas academias devem atender bem a todos independentemente do seu status socioeconmico. O estudo leva a crer que o principal problema detectado no perfil de avaliadores fsicos das academias de ginstica e musculao de Juazeiro do Norte reside no pouco preparo cientfico ou falta de interesse por desenvolver um trabalho de qualidade, uma vez que

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possvel realizar avaliao fsica para tal, sem necessariamente ter que desprender um grande montante financeiro. Palavras - chave: Perfil, Avaliadores Fsico, Juazeiro do Norte. INTRODUO Nos dias atuais pode-se observar que a cada vez mais evidente o interesse da populao por servios especializados na rea de fitnes. Este fenmeno que foi considerado modismo no incio da dcada de 90 do sculo passado, passou a assumir status de atividade significativa ao ponto de fazer parte da cultura corporal de jovens e adultos na sociedade atual. Neste cenrio, os clubes e academias de ginstica e musculao assumem um papel importante neste emergente mercado profissional, podendo ser atribudo aos mesmos s responsabilidades sobre o desenvolvimento das atividades que se propem zelar pela sade do indivduo. E, sendo assim, nesta perspectiva, sade deve atender rigorosamente a definio da Organizao Mundial de Sade (OMS) como sendo o bem estar fsico, mental e scia do indivduo. Neste sentido, as academias ou centros esportivos representam o espao onde a prtica de alguma modalidade esportiva deva ocorrer de forma intencional, planejada, organizada, segura e com o objetivo de proporcionar melhorias no bem estar geral das pessoas. Para que as academias ou centros esportivos possam ofertar seus servios com qualidade e atender aos objetivos a que se propem, faz-se necessrio utilizar alguns procedimentos que permitam identificar os atributos especficos dos participantes por meio de uma avaliao fsica, a qual ir servir de fonte subsidiadora de informaes para o planejamento e elaborao do programa de exerccios fsicos. Assim, de acordo com Pompeu (2004:2) a avaliao um processo de julgamento e tomada de deciso, baseado na anlise dos dados qualitativos e quantitativos, com a finalidade de traar planos e administrar tal planejamento para se atingirem metas exeqveis. Estes procedimentos so constitudos por testes e medidas que permitem elaborar um programa ideal de treinamento de acordo com as necessidades individuais, onde o avaliado receber informaes sobre seu condicionamento fsico geral, auxiliando na escolha da atividade fsica especfica que atenda aos seus objetivos, mostrando as possveis deficincias e, agindo no monitoramento das provveis mudanas de acordo com o desempenho do praticante. Desta forma, a avaliao fsica deve ser realizada atravs da manipulao de variveis utilizando instrumentos e equipamentos adequados. Espera-se que o indivduo que exera a funo de avaliador fsico seja um profissional habilitado, apto a realizar os testes e medidas de forma correta, conhecendo todos os requisitos necessrios para que os dados obtidos sejam fidedignos e representem realmente as caractersticas atuais do avaliado. Para isso indispensvel que ele apresente conhecimentos cientficos que possam lhe subsidiar na tomada de deciso na elaborao do programa de treinamento orientado s necessidades e capacidades individuais dos seus alunos. Sob esta tica, responsabilidade legal do profissional de educao fsica atuar como avaliador fsico e intervir de forma adequada atendendo aos objetivos da sua clientela, porm, respeitando as caractersticas individuais dos mesmos (STEINHILBER, 2007).

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Outro fato que deve ser esclarecido que a literatura especfica mostra que na avaliao fsica pode-se utilizar diferentes protocolos para se avaliar uma mesma valncia fsica, podendo os mesmos expressar valores distintos de uma mesma qualidade fsica a que se prope avaliar. Entende-se que se constitui condio sine quo non para realizao de um trabalho dentro dos padres de cientificidade, que a avaliao fsica esteja orientada a atender as caractersticas etrias e de gnero, atendendo assim o princpio cientfico de individualidade biolgica. Diante do exposto, o presente trabalho teve como objetivo identificar o perfil profissional dos avaliadores fsicos, bem como as caractersticas das avaliaes fsicas adotadas nas academias de ginstica e musculao da cidade de Juazeiro do Norte-CE. MATERIAL E MTODO Esta pesquisa decorre de um estudo descritivo, documental e de campo. Este tipo de pesquisa se prope descrever as caractersticas de determinada populao ou fenmeno, estabelecendo relaes entre variveis e fatos, realizando a coleta direta de informaes no local em que acontecem os fenmenos (MARTINS, 2002). O contexto em que se desenvolveu a pesquisa foi a cidade de Juazeiro do Norte, caracterizada por um forte turismo religioso ligado a questes polticas, econmicas e culturais advindos principalmente pelas romarias do Padre Ccero. Este municpio est localizado ao sul do Estado do Cear a 600 Km de Fortaleza, possuindo uma rea de aproximadamente 248,558 Km. De acordo com dados recentes do IBGE sua populao consta de 242.139 habitantes, com uma taxa de urbanizao de 95,3% (BRASIL, 2007). No que diz respeito s reas de lazer estruturalmente planejadas para a prtica desportiva orientada, o municpio dispe de clubes privados e espaos urbanos pblicos para estes fins. No entanto, em relao s academias em funcionamento nesta cidade, no se pode afirmar exatamente a quantidade com preciso, uma vez que se consta a inexistncia de rgo fiscalizador. A populao investigada foi composta por avaliadores fsicos atuantes em 15 academias de ginstica e musculao da cidade de Juazeiro do Norte. A amostra foi composta por toda a populao acessvel de avaliadores fsicos, ou seja, 20 sujeitos de ambos os gneros, com idade mnima de 21 anos e mxima de 41 anos, mdia de 27,65 anos (dp4,91). Vale ressaltar que no foi possvel o acesso apenas 03 academias, onde seus responsveis optaram por no participar da pesquisa, registrando dessa forma uma perda amostral de 20%, totalizando ento 12 academias. O instrumento utilizado para a coleta dos dados foi uma entrevista semiestruturada para identificao do perfil profissional dos avaliadores fsicos, uma entrevista estruturada com os responsveis pela academia, pesquisa documental por meio de consulta das fichas de avaliao adotadas e conseqentemente identificao dos diferentes protocolos, e a tcnica de identificao do perfil socioeconmico dos freqentadores das academias baseado no critrio de diviso e localizao por bairro Hartshorme apud Berleze et al (2007). Este mtodo sugere uma classificao baseada na localidade geogrfica, existindo limites de uma inter-relao e a verificao e delimitao de um fato caracterstico de uma poro territorial, bem como a considerao dos objetivos especficos de cada pesquisador.

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RESULTADOS E DISCUSSES O municpio de Juazeiro Norte retrata bem as tendncias de desenvolvimento urbano presente nas cidades emergentes do Pas. Tal fato fica evidente ao se constatar o processo de distribuio de renda concentrado predominantemente na mo de uma minoria elitizada. Os resultados explcitos abaixo buscam evidenciar que a procura por atividades em academias de ginstica e musculao transcende de certa forma as barreiras socioeconmicas, criando meios de adaptao para que as comunidades de diferentes nveis socioeconmicos tenha acesso a esse tipo de servio conforme sua realidade local. A figura 01 procura mostrar como esto distribudas as academias de Juazeiro do Norte nos seus diferentes contextos socioeconmicos.

Figura 01: Distribuio das academias nos seus diferentes contextos socioeconmicos.

Observou-se que apenas 8,3% est classificada como sendo de classe alta e mdia alta; 41,7% classifica-se como de classe mdia e 50% corresponde a classe baixa e muito baixa. Entende-se que a qualidade do servio que uma empresa oferta sociedade de consumo mantm estreitos laos com o poder econmico e social da mesma. Desta forma, espera-se que, por exemplo, estabelecimentos com melhor infra-estrutura fsica e material, bem como portadora de um melhor quadro de recursos humanos disponibilize servios indispensveis para elaborao de programas de treinamento em academia, como o caso da avaliao fsica. Curiosamente observou-se neste estudo que independente da origem socioeconmica da academia pesquisada, todas elas afirmaram realizar avaliao fsica conforme o relato de seus responsveis. O que se coloca em questo nas linhas que se seguem a formao profissional do avaliador e a natureza do que se est avaliando. Desta forma, a Figura 02 demonstra o nvel de qualificao profissional dos avaliadores fsicos que atuam nas academias de Juazeiro do Norte.

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Figura 02: Qualificao profissional dos avaliadores fsicos de Juazeiro do Norte


35%
35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Leigo Superior incompleto Superior completo Especialista incompleto Especialista completo

25% 20% 15%

5%

Percebe-se que mesmo aps quase 10 anos da regulamentao da profisso de Educao Fsica ainda se constata a atuao de pessoas no habilitadas na rea. Desta forma, 20% afirmaram no ter formao nenhuma na rea da educao fsica, 25% ainda so acadmicos de Educao Fsica, 15% possuem ensino superior completo, 5% esto fazendo especializao e, 35% so ps-graduados, sendo que, dos graduados e ps-graduados 45% concluram seu curso superior em universidade pblica e 35% em universidade privada. Alm da formao acadmica, foi interessante observar o tempo em que estes avaliadores esto formados, entendendo-se que esta caracterstica implicar na experincia e conseqentemente no desenvolvimento do seu trabalho. Desta forma, a Figura 03 procura evidenciar o tempo de formao profissional dos avaliadores. Os resultados expostos dizem respeito apenas aqueles que j so formados, ou seja, 55% da amostra. Figura 03: Tempo de formao dos avaliadores fsicos

Desta forma, 25% afirmaram que esto formados a menos de 01 ano; 41,7% concluram sua graduao de 01 at 05 anos e 33,3% concluram h mais de 05 anos. Os achados neste estudo vo ao encontro do que foi observado por Sousa (2005), onde se verificou que a maior parte dos avaliadores possui pouco tempo de prtica em avaliao, mostrando carncia de um bom conhecimento terico para suprir a experincia razovel. O estudo ainda se procurou investigar a preocupao dos avaliadores fsicos quanto a sua formao extracurricular. Desta forma, 95% dos entrevistados afirmaram possuir diversos cursos na rea de educao fsica, dentre eles na rea de musculao, ginstica e esportes em geral. Assim, apenas 5% afirmaram no possuir nenhum curso extracurricular. No se pode constatar a carga horria destes cursos e em que condies eles foram ministrados, porm, o intuito de se obter 183

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esses dados apenas implica em saber qual o interesse do avaliador em buscar uma formao continuada ou de aprofundar seu conhecimento paralelo sua graduao. Isto significa dizer que ao se buscar estes cursos ou outros aprofundamentos h que se lanar mo de vrios protocolos inerentes s avaliaes e testes elaborados por diversos autores dos quais esses avaliadores venham a ser adeptos. Dentre as principais influencias intelectuais citadas pelos avaliadores fsicos, 75% destacaram: Wilmore e Costill, Pollock, Guedes (1998), Steven Fleck e Bompa. Como se pode observar, alguns desses autores mencionados no esto presentes na bibliografia da avaliao fsica e sim na literatura especfica do treinamento desportivo e musculao. Apenas 10% dos entrevistados afirmaram que no tinha mentores intelectuais, ao passo que 15% s mencionaram autores da bibliografia da musculao e treinamento. Esses achados suscitam uma preocupao bastante pertinente em funo da demonstrao da carncia de uma orientao literria que subsidie as aes relacionadas as suas prticas profissionais. Ao se ofertar servios de avaliao fsica em academias, entende-se que estas devam atender prioritariamente a identificao das qualidades fsicas relacionadas aptido fsica e sade. Gallahue e Ozmun (2005) classificam as qualidades fsicas flexibilidade, a resistncia aerbica, fora / resistncia muscular localizada e, as caractersticas de composio corporal como variveis representativas da aptido fsica relacionadas sade. Registre-se no entanto, que se faz imperativo que a avaliao postural deva ser uma preocupao constante dos avaliadores fsicos por ocasio da elaborao do programa de treinamento, em funo de que determinadas deformaes posturais se apresentam como fator limitante na realizao de algumas atividades em academias. Desta forma as linhas que seguem abaixo, procuram evidenciar as caractersticas das avaliaes fsicas nas academias de Juazeiro do Norte. Apesar de todos entrevistados afirmarem fazer avaliao fsica em suas respectivas academias, apenas 75% relataram fazer avaliao da composio corporal e com um ntido predomnio do uso apenas de medidas antropomtricas baseadas na estatura, peso e medidas de permetro, no utilizando frmulas existentes na literatura especfica para determinao da composio corporal. Ou seja, existe uma prevalncia no uso das medidas de circunferncias apenas para verificar a presena ou ausncia de assimetria entre os membros. Desta forma, pde-se observar que 41,6% no utilizam esses dados para resolver os clculos determinantes de peso recomendado e identificao de massa magra e gordura absoluta. Trata-se de um dado preocupante uma vez que o pblico que procura por atividades de academia objetivam preominantemente a promoo do ganho ou perda de peso. A Figura 04 mostra os principais mtodos adotados para determinar a composio corporal de massa magra e massa gorda.

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Figura 04: Avaliao do Percentual de Gordura Corporal

Verifica-se na Figura 04 que h uma prevalncia de 83,30% de avaliadores fsicos que relataram no fazer nenhum tipo de avaliao do percentual de gordura corporal. Apenas 16,70% realizam o mtodo de dobras cutneas. Outro mtodo utilizado o da impedncia bioeltrica utilizada apenas por 8,3% da amostra, sendo ambos os resultados em quantificao muito baixa em relao ao nmero de academias que foram visitadas. Quanto aos protocolos utilizados na mensurao das dobras cutneas foram citados os protocolos de Jackson e Pollock (03 e 07 dobras), Guedes (1994), Petrosk (1995), Weitan Lohman (1993) sendo que apenas um avaliador fsico utiliza-os de forma coerente, preocupando-se em aplicar o protocolo conforme as caractersticas de gnero e faixa etria. A utilizao do mesmo protocolo para todos os indivduos causa diferenas significativas e no-fidedignas no resultado das equaes e conseqentemente interferem no planejamento do programa de treinamento individual. Em pesquisa similar Melo et al (2005) encontraram valores de 41,2% de academias que utilizavam a equao de Pollock (03 dobras) contra 29,4% que utilizavam a equao de Pollock (07 dobras), as demais utilizavam outros protocolos. No entanto a pesquisa no especfica para que faixas etrias eles utilizassem esses protocolos. Os achados do nosso estudo mostram que apenas um avaliador fsico respondeu realizar a equao de Lohman (1998) que como afirma Petrosk (2007) especfica para crianas e jovens. No que diz respeito as qualidades fsicas relacionas sade, observou-se que apenas 25% das academias atendem a estes fins. Desta forma, houve uma prevalncia de 83,3% de avaliadores que afirmaram no fazer avaliao cardiorespiratria, contra penas 16,7% que relataram fazer. Os principais protocolos adotados por esta minoria foram os seguintes: Teste de banco protocolo de McArdle & Katch; Teste de marcha estacionria 2 minutos (idosos); Teste do banco de Cirilo (Sousa, 1997). Com relao a avaliao da fora e RML apenas 25% afirmaram realizar testes com intuito de identificar esta qualidade fsica, sendo que os principais testes adotados foram os seguintes: teste de flexo de braos ou apoio de frente, teste de sentar e deitar em 60 segundos ou teste abdominal de 01 minuto, teste de quatro posies para idosos, teste de sentar e levantar da cadeira em 30 segundos, teste de quatro alavancas e fora esttica. No que diz respeito avaliao da flexibilidade observou-se tambm a precariedade nas mensuraes, os valores coincidiram com os da avaliao da fora e RML. As informaes aqui registradas podem ser melhor visualizadas na figura 05.

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Figura 05: Quantidade de academias que realizam cardiorrespiratria, RML e Fora, flexibilidade e avaliao postural
83,30% 90,00% 80,00% 70,00% 60,00% 50,00% 40,00% 30,00% 16,70% 20,00% 10,00% 0,00%

avaliao

75%

75% 66,70%

33,30% 25% 25%

% das academias que fazem este tipo de avaliao % das academias que no fazem

ib ili da de Fl ex

es pi ra t ri

Sobre a avaliao postural, constatou-se uma prevalncia de 66,7% que afirmaram no fazer e, dos 33,3% que afirmaram fazer verifica-se que esta ocorre de forma subjetiva, uma vez que no foram relatados os mtodos empregados. Este fato extremamente preocupante, pois o resultado dos possveis desvios ir influenciar diretamente na prescrio dos exerccios a partir da identificao dos possveis desvios em determinadas articulaes do corpo.

CONSIDERAES FINAIS Nos ltimos dez anos, a prtica de atividade fsica em academia rompeu as barreiras do modismo e passou a ser incorporada cultura de jovens e adultos dos centros urbanos desenvolvidos e emergentes do Pas. Este fenmeno ocorre independentemente do nvel socioeconmico da populao, fazendo com que as academias se adaptem a realidade social da comunidade na qual se encontra inserida. O estudo mostra que apesar destas atividades romperem as barreiras sociais, o mesmo no pode ser dito sobre a qualidade dos servios prestados, sendo o nvel socioeconmico o determinante da qualidade do que se ofertado. Assim, ao estudo constatar a no realizao de tcnicas de baixo custo que permitam inferir sobre a composio corporal dos avaliados, bem como a baixssima prevalncia na realizao dos testes que se propem identificar as qualidades fsicas relacionadas sade e desvios posturais, tudo leva a crer que h despreparo cientfico ou falta de interesse por aqueles que se dizem responsveis em realizar a avaliao fsica nas academias de ginsticae musculao de Juazeiro do Norte-CE. Esses achados so bastante preocupantes uma vez que a avaliao fsica a base para elaborao de um programa de treinamento individualizado e orientado s necessidades e capacidades do aluno. Sugere-se a realizao de pesquisas que procurem identificar o nvel de satisfao dos alunos em relao aos servios prestados pelas academias.

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Samara Snya Farias de Figueiredo, Rua Maria Aurora da Conceio, n 19, Bairro: Triangulo, Juazeiro do Norte-CE samaracefetce@hotmail.com

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CO 016 LAZER ATIVO: UMA PROPOSTA DE ATIVIDADE FSICA PARA TERCEIRA IDADE

RIBEIRO, Clcia Rodrigues Fernandes LAECOS/ DEF/ UFPB MARQUES, Ana Cristina Oliveira - LAECOS/ DEF/ UFPB BRASILEIRO, Maria Dilma Simes LAECOS/ DEF/ UFPB

RESUMO Os idosos so aquelas pessoas com 60 anos ao mais, que hoje no Brasil totalizam um nmero de 15 milhes (IBGE, 2006). Nesta populao ocorrem modificaes morfolgicas, funcionais, bioqumicas, psicolgicas. Com a finalidade de minimizar as conseqncias prejudiciais destas modificaes qualidade de vida dos idosos, o projeto Lazer Ativo: Atividade Fsica e Lazer para a Terceira Idade objetiva a manuteno das capacidades funcionais, trazendo benefcios bio-psico-sociais, por meio das prticas de lazer. As aulas acontecem trs vezes por semana, incluindo caminhada, dinmicas de grupo, dana e hidroginstica, utilizando-se da recreao como estratgia de ensino. Por meio de um questionrio constatou-se que o perfil dos freqentadores de mulheres, donas de casa, com o primeiro grau incompleto. As doenas predominantes so diabetes, hipertenso, artrose e osteoporose. Uma entrevista semi-estruturada apontou que, ao final do primeiro semestre, o grupo obteve novas amizades, melhorias na interao social, na flexibilidade, na coordenao, diminuio do peso, de dores steo-musculares e mais disposio para as atividades dirias.

1 INTRODUO A populao mundial passa na atualidade por um processo de envelhecimento. Este envelhecimento populacional percebido no Brasil, visto que, em uma dcada, o nmero de idosos brasileiros cresceu 17% (SERASA, [200-]). Este dado representa cerca de 9% da populao brasileira (IBGE, 2002). Hoje a populao de idosos totaliza 15 milhes de brasileiros, que em vinte anos sero 32 milhes. Esse segmento populacional, ao crescer quinze vezes no perodo de 1950 a 2020, situar o Brasil como o sexto pas do mundo, em termos de populao idosa (VERAS, 2002). O IBGE considera idosas, as pessoas com 60 anos ou mais, mesmo limite de idade considerado pela Organizao Mundial da Sade (OMS) para os pases em desenvolvimento. A populao brasileira vive, hoje, em mdia, de 68,6 anos; 2,5 anos a mais do que no incio da dcada de 90. (SERASA, [200-]) Na terceira idade um dos fatores marcantes a aquisio da aposentadoria, a qual influencia diretamente no aumento do tempo ocioso. Entretanto, as atividades de lazer podero ser uma opo de aproveitamento deste tempo, de uma forma prazerosa, de realizao pessoal, evitando assim, algumas conseqncias geradas a partir da ausncia do tempo de trabalho, como sedentarismo, depresso, sensao

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de solido e crises emocionais. Essa situao agrava-se com os problemas de sade, dificuldades de locomoo e falta de segurana, principalmente nos centros urbanos. De acordo com Geis (2003), outras conseqncias, como a diminuio das relaes sociais, a reduo do salrio e a diminuio do poder econmico podem ocorrer nesta faixa etria. Esta diminuio salarial tambm um fator limitador de prticas de lazer, provocando grande contradio, j que h mais tempo livre para ser dedicado a outras atividades, mas, no entanto, a pessoa no dispe do mesmo poder aquisitivo para fazer seus gastos, tendo de aprender a administrar a economia novamente. As modificaes morfolgicas, funcionais, bioqumicas e psicolgicas so caractersticas do envelhecimento, sendo este processo dinmico e progressivo. Estas alteraes tambm minimizam cada vez mais a adaptao do indivduo ao meio ambiente, facilitando incidncia de patologias e comprometendo a qualidade de vida dos idosos. Entretanto, estes fatores podero ser minimizados por meio de uma alimentao e um convvio social saudveis, assim como por meio da prtica regular de atividade fsica. Segundo Geis (2003), deve-se tentar manter, durante o mximo tempo possvel, a autonomia fsica e mental, alm de conservar a sade e as condies fsicas e psquicas. Para Dantas (2005), citando a classificao do Grupo de Desenvolvimento Latino-Americano para a Maturidade (GDLAM, 2004), o termo autonomia definido em trs aspectos: autonomia de ao referindo-se noo de independncia fsica; autonomia de vontade referindo-se possibilidade de autodeterminao; e, autonomia de pensamentos que permite ao indivduo julgar qualquer situao. J independncia a capacidade de realizar tarefas sem auxlio, quer seja de pessoas, aparelhos ou sistemas. Com o avanar da idade, iniciam-se as dificuldades de se realizar tarefas que antes eram cotidianas, perdendo-se parcialmente ou totalmente esta autonomia. Entretanto, o envolvimento efetivo em programa de atividade fsica regular contribui para a manuteno da capacidade funcional, no importando a idade cronolgica (Matsudo et al., 2001 apud Dantas, 2005). Assim sendo, o estilo de vida ativo pode contribuir de forma direta na manuteno das capacidades funcionais de um indivduo. A prtica regular de atividade fsica trs benefcios bio-psico-sociais aos idosos. Dentre os benefcios biolgicos h um aumento da fora muscular, diminuio do percentual de gordura, melhora dos aspectos neurais, aprimoramento da flexibilidade. De acordo com Kell et al. (2001) apud Dantas (2005), o desenvolvimento da flexibilidade, atravs de programas de exerccios, pode provocar melhorias na autonomia funcional e na qualidade de vida dos indivduos. A prtica regular de atividades fsicas tambm vai influir na reduo dos fatores que causam quedas, manuteno ou melhora da densidade corporal ssea diminuindo, assim, o risco de osteoporose e melhora da postura. Este benefcio gerado de extrema importncia aos idosos, uma vez que com o aumento da longevidade, o corpo no est livre das conseqncias naturais que lhe surge, tais como as perdas sseas, de flexibilidade, de fora e de massa muscular, reduo de amplitude dos movimentos, podendo com isto causar dificuldades para andar, subir escadas, levantar-se de uma cadeira ou de uma cama. A melhora da esttica corporal, da auto-estima, da auto-imagem, a diminuio da ansiedade e de alguns casos de depresso faz parte dos benefcios relacionados aos aspectos psicolgicos. J os sociais incluem uma maior

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integrao e socializao e a insero em um grupo social. Neste contexto, Neri (1993) aponta que a qualidade de vida na idade madura est alm do esforo individual, e que uma velhice saudvel est tambm associada s relaes interpessoais. J para Dantas (2005), a qualidade de vida pode ser uma medida da prpria dignidade do homem, pois pressupe o atendimento das necessidades humanas fundamentais. Em geral, associa-se a essa expresso fatores como: estado de sade, longevidade, satisfao no trabalho, salrio, lazer, relao familiar, disposio, prazer e espiritualidade. Segundo a OMS (WHOQO, 1998) apud Dantas (2005:226), qualidade de vida a percepo do indivduo de sua posio na vida, no contexto da cultura e sistema de valores nos quais ele vive, e em relao aos seus objetivos, expectativas, padres e preocupaes. O lazer ativo utiliza-se do movimento, e este se relaciona diretamente com a comunicao e relaes interpessoais, sendo importante para a descoberta de si mesmo, do prximo, facilitando a sua interao com os outros e, conseqentemente, com o mundo. Diante desta realidade, constatou-se a necessidade de uma interveno educativa da UFPB, no aproveitamento do tempo ocioso do idoso, com prticas de lazer, abrangendo aspectos ldicos e sociais, como tambm ajudando na preveno, manuteno e reabilitao de muitas doenas que se iniciam na velhice. Assim sendo, o Projeto Lazer Ativo: Atividade Fsica e Lazer para a Terceira Idade trabalhou com trs problemticas iniciais: Quem so esses idosos que procuram o projeto? Aps o conhecimento do perfil dos freqentadores do projeto, nos questionamentos: Quais as prticas que mais contribuiro para a melhoria da capacidade funcional e para as relaes psico-sociais dos idosos? Entretanto, outra problemtica foi trabalhada ao longo do primeiro semestre: Existe uma vasta bibliografia sobre os benefcios das prticas fsico-desportivas de lazer para a terceira idade. Porm, quais so os benefcios percebidos pelos freqentadores deste projeto? A partir destas problemticas, este projeto teve como objetivo contribuir para a melhoria da qualidade de vida dos idosos da cidade de Joo Pessoa, por meio das prticas fsico-desportivas de lazer. Mais especificamente, buscou contribuir para a melhoria da manuteno das capacidades funcionais e psicosociais dos idosos. Assim mesmo, buscou conhecer o perfil dos freqentadores do projeto, assim como as percepes desses idosos, quanto s melhorias alcanadas depois das atividades realizadas no projeto. 2 METODOLOGIA O mtodo da triangulao foi o utilizado neste projeto, j que utilizamos tcnicas quantitativas, qualitativas e a pesquisa-ao. Segundo Ruiz Olabunaga (1996), a triangulao no s enriquece e amplia a pesquisa, como tambm a fortalece e a consolida. Na atualidade, ainda segundo este autor, estudos que trabalham com a complementao metodolgica, ou seja, uma metodologia plural, desde o ponto de vista da triangulao, so os mais indicados para responder as problemticas com enfoques desde as cincias sociais. O projeto Lazer Ativo: Atividade Fsica e Lazer para a Terceira Idade utilizou-se da estratgia de pesquisa-ao. Segundo Thiollent (2005:16) a pesquisa-ao um tipo de pesquisa social com base emprica que concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com uma resoluo de um problema coletivo (...). A pesquisa-ao foi realizada durante o desenvolvimento

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do projeto e constou da interveno de aulas que aconteciam trs vezes por semana, com prticas de caminhada, dinmicas de grupo, dana e hidroginstica, utilizando-se da recreao como estratgia de ensino. Estas aulas eram ministradas pelas bolsistas do PROLICEN, com orientao da coordenadora do projeto, integrantes do LAECOS (Laboratrio de Estudos e Pesquisas sobre Lazer, Esporte, Corpo e Sociedade/CCS/UFPB). O projeto atendeu a 40 pessoas, com 60 anos ou mais, residentes da cidade de Joo Pessoa. O projeto foi realizado em trs etapas. A primeira etapa do projeto foi iniciada com a aplicao de um questionrio, com o objetivo de conhecer o perfil dos idosos inscritos no projeto. Todos os questionrios foram aplicados pelas bolsistas e tinha como dimenses de anlise: perfil scio-demogrfico; capacidade funcional dos idosos; quadro de patologias. Na segunda etapa, a pesquisa-ao teve como base de anlise, as atividades propostas pelo projeto e como categorias de anlise as aptides fsicas de resistncia aerbica, resistncia muscular, flexibilidade e equilbrio. A base de anlise psico-social teve como categorias de anlise: o relacionamento do grupo e a melhora da auto-estima. Nesta segunda etapa, o projeto foi dividido em duas fases: a primeira fase consistiu na apresentao do projeto para os idosos, expondo-lhes os objetivos do mesmo, o horrio de funcionamento, bem como as atividades propostas. Posteriormente, houve a elaborao de um programa de seis meses de atividades, ministradas trs vezes por semana, no horrio das 08 s 09:00 horas. Todas estas prticas foram realizadas na Praa de Esportes do Departamento de Educao Fsica/CCS da Universidade Federal da Paraba, destacando-se o Ginsio de Ginstica, o Ginsio de Esporte, Piscina e o Bosque. As aulas foram elaboradas de modo a utilizar vrios espaos da Praa de Esportes, fazendo com que os idosos recebessem a cada dia, um novo estmulo, uma nova experincia, de modo a tornar as aulas cada vez mais atrativas e diversificadas. Esta diversificao de espao objetivou a manuteno e a assiduidade dos alunos. As caminhadas eram desenvolvidas no Ginsio de Esporte (espao com cobertura) ou no Bosque, de acordo com as condies climticas. Com as atividades desenvolvidas nesses espaos, buscou-se trabalhar a resistncia aerbica dos participantes. No incio das aulas, os alunos eram estimulados a sentir seu pulso, realizando contagem do mesmo e tambm depois do exerccio, a fim de verificar as modificaes que o corpo sofre depois da atividade fsica, estabelecendo o limite ideal do ritmo da caminhada. Logo aps, os alunos realizavam alongamentos e a caminhada, finalizando a prtica com algum jogo ou dinmica de grupo, que proporcionasse aos idosos o conhecimento entre eles, de suas caractersticas de personalidade e fsicas, enfatizando a socializao do grupo. As aulas de dana tiveram como objetivo trabalhar o ritmo, noo de espacialidade, percepo corporal, criatividade, memorizao, coordenao motora, equilbrio e principalmente a flexibilidade. Esta ltima aptido fsica era trabalhada no momento inicial da aula, destacando aos idosos a importncia para sua realizao antes ou depois das atividades cotidianas, valorizando seu aprendizado de forma a serem capazes de adquirir certa conscincia corporal e conhecimento que possibilitem a execuo dos exerccios, mesmo estando em sua residncia. As prticas realizadas intercalavam tanto o mtodo direto, buscando a memorizao pelos alunos das seqncias coreogrficas criadas pelos bolsistas, como o indireto, onde a expresso e a criatividade dos idosos foram evidenciadas,

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favorecendo um momento onde eles possam estabelecer novas relaes com o espao, com a msica, com o silncio, com objetos variados, com os colegas de grupo, com os bolsistas e consigo mesmo. O momento final da aula era caracterizado pelo relaxamento, uma volta calma, podendo ser retomado alguns alongamentos inicias ou a aplicao de dinmicas de grupo, massagens coletivas ou at mesmo conversas e discusses com o grupo sobre as dificuldades encontradas, os avanos obtidos, sempre de modo a estimular o grupo a alcanar novos desafios. As prticas realizadas na piscina almejavam principalmente o ganho de resistncia muscular. As aulas eram iniciadas com dinmicas de grupo que tinham o objetivo de aquecer a musculatura dos participantes. Posteriormente, eram trabalhados os grupos musculares especficos para aquela aula, finalizando com atividades aquticas de relaxamento. Este tipo de atividade aqutica foi selecionada, considerando que o meio lquido diminui consideravelmente o impacto do corpo ao solo, minimizando os riscos de leses e quedas durante o exerccio. Alm disto, o encontro do grupo na piscina levava a um momento de descontrao e de integrao, o que era facilitado pela prpria natureza do ambiente. Portanto, todas as aulas priorizavam a integrao do grupo, melhoria e manuteno das capacidades funcionais e cognitivas, buscando a diminuio da depresso, da sensao de solido e a melhoria do bem-estar geral dos idosos. A terceira e ltima etapa do projeto foi a aplicao da entrevista semiestruturada. A categoria de anlise desta etapa foi a percepo dos idosos quanto a melhoria da capacidade funcional e psico-social. As entrevistas foram aplicadas pelas bolsistas, a todos os participantes do projeto, no final do semestre. 3 RESULTADOS Com os dados obtidos por meio dos questionrios, das entrevistas e das vivncias prticas foi possvel apontar alguns dados reveladores do projeto. O questionrio aplicado demonstrou que a maioria dos participantes do projeto so mulheres, donas de casa e, em relao escolaridade, a maior freqncia foi de idosos com primeiro grau incompleto. Em relao ao estado civil, a maioria dos participantes de casadas. O bairro onde residem geralmente prximo ao local onde as prticas so realizadas, sendo predominantes os moradores dos bairros do Castelo Branco e Mangabeira. Constatou-se que os filhos foram os parentes mais indicados para casos de urgncia. Diabetes, Hipertenso, Artrose e Osteoporose foram s doenas mais comuns detectadas. A pesquisa-ao apontou que existiu uma boa assiduidade e manuteno dos participantes durante as aulas. Este dado revelador, j que existe um problema, em todas as faixas etrias, da manuteno e assiduidade das pessoas, nos programas de prticas fsico-desportivas. Este dado mostra tambm que as atividades propostas eram prazerosas e compatveis com as caractersticas do grupo, e que de certa forma, traziam benefcios que incentivaram a continuidade dos idosos no projeto. Por meio da entrevista semi-estruturada, verificou-se que, quando questionados sobre as alteraes que ocorreram nas relaes sociais durante o programa, a maioria dos entrevistados respondeu que obteve novas amizades e uma melhor interao social, tanto entre as pessoas do grupo, como entre as pessoas que os cercam diariamente, melhorando sua socializao integralmente. Tambm comentaram que se sentem mais soltos e comunicativos, e que o

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relacionamento entre o grupo muito bom, tanto a amizade entre os colegas como com as professoras. O estabelecimento dessas novas relaes ultrapassa o motivo inicial dos idosos pela busca do projeto que, por unanimidade, o buscavam por indicao mdica, a fim de melhorar sua sade fsica. Entretanto, a manuteno no projeto estava associada s relaes sociais estabelecidas durante as aulas. A vontade de viver e o bem-estar social adquirido confirmam que o projeto atinge seus objetivos, melhorando, segundo relatos dos prprios participantes, a sua qualidade de vida. Este dado corrobora com Neri (1993), quando a autora ressalta a importncia das relaes interpessoais para uma velhice saudvel. Ao perguntar aos entrevistados, se eles haviam percebido mudanas fsicas e de sade durante o programa, eles apontaram que sentiram perda de peso, diminuio das dores steo-musculares, aumento da flexibilidade, coordenao, e mais disposio para as atividades dirias. Foi citado por alguns dos entrevistados que, aps a realizao das aulas, se sentiam um pouco cansados, mas ao mesmo tempo, com uma maior disposio para as atividades do resto do dia, com mais energia e alegria. Eles tambm foram questionados se j tiveram vontade de abandonar o programa; a resposta foi unnime que no, pois alguns relataram que j tinham obtido melhoria na sade e tambm arranjado novas companhias. Dantas (2005), baseado em autores como Matsudo et al. (2001) e Kell et al. (2001) afirma que o envolvimento efetivo em programa de atividade fsica regular contribui para a manuteno da capacidade funcional, no importando a idade cronolgica. Assim sendo, os dados deste estudo contribuir para apontar que a prtica regular de prticas fsico-desportivas de lazer contribui para a capacidade funcional e psico-social dos idosos. A pesquisa-ao e os dados das entrevistas apontam que, as atividades propostas j trouxeram uma melhoria no bem-estar, auto-estima e socializao dos idosos e que tambm estas devem ser cautelosamente escolhidas e estudadas, sendo de grande responsabilidade dos promotores do projeto, o planejamento, a execuo e a avaliao das atividades propostas. 4 CONSIDERAES FINAIS Foi possvel verificar, por meio das entrevistas semi-estruturadas, pelos questionrios aplicados e pela pesquisa-ao, que o projeto apresentou influncia benfica na vida dos participantes, sendo visveis algumas melhorias nos aspectos fsicos, psicolgicos e sociais, principalmente no que se trata da interao, da auto-estima e da capacidade funcional dos idosos. Desta forma, aos idosos, foi permitida uma conscientizao do valor e da importncia do lazer para sua qualidade de vida, por meio de sua participao ativa em prticas regulares de atividades fsico-desportivas. Partindo deste pressuposto, este projeto para terceira idade incluiu as prticas necessrias para melhorar ou manter a sade global dos participantes, sendo este tambm de grande importncia social, tanto por promover a cidadania por meio do incentivo da prtica de lazer para os idosos, como tambm por oferecer aos alunos de Educao Fsica a possibilidade de vivenciar a realidade deste coletivo, auxiliando na sua formao pedaggica, crtica e participativa. Estes alunos se conscientizaram do grande papel que o educador fsico exerce na construo da cidadania e de sonhos de grupos marginalizados, revelando sua importncia na comunidade e seu papel transformador, formador e educador.

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A conexo da resultante foi dupla: o aluno de Educao Fsica passou a vivenciar os contedos ministrados nas aulas de graduao, ao mesmo tempo em que o pblico alvo teve experincias e recomendaes das atuais produes e propostas educativas na rea do lazer para terceira idade. Assim, a natureza deste projeto intitulado Lazer Ativo: Atividade Fsica e Lazer para Terceira Idade educativa e transformadora, pretendendo modificar as relaes entre idososociedade, idoso-sade e idoso-lazer, formando os idosos no e para o lazer e oferecendo-lhes novas oportunidades de incluso sociocultural e de qualidade de vida. A integrao neste projeto entre o ensino, a pesquisa e a extenso construiu um espao de cidadania, alternativo e educativo para os idosos, colaborando para a reverso do quadro de marginalidade social em que muitos se encontravam, por meio de uma interveno educativa, constituda pelas prticas de atividades fsicodesportivas de lazer ministradas pelas bolsistas do PROLICEN. Algumas recomendaes podero ser implantadas para melhoria do projeto, como protocolos especficos de avaliao das capacidades funcionais, analisando os resultados obtidos em relao resistncia muscular, flexibilidade, equilbrio e resistncia aerbica. Neste primeiro momento, o projeto buscou detectar estas melhorias das capacidades funcionais a partir da percepo dos participantes. Entretanto, um protocolo especfico de avaliao contribuir para o planejamento de atividades de acordo com as necessidades reais dos participantes, verificando assim, a partir de dados objetivos, se estas atividades esto sendo eficientes e proveitosas.

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Ana Cristina Oliveira Marques. Rua Oceano rtico, 162, Bessa. Joo Pessoa, PB. CEP: 58.036-270. (83) 8803-9358/ 9332-9358/ 3246-6943 acomarques@gmail.com

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CO 017 SOBRE A APARNCIA FSICA COMO UM RISCO: A SUSPENSO DOS LIMITES NA PRODUO DO CORPO BELO

TEIXEIRA, F. L. S. Discente do programa de ps-graduao Strictu Sensu em Educao Fsica - UPE/UFPB

RESUMO Presencia-se na alta modernidade, o corpo situado no cume do individualismo, acompanhado pela influncia recrudescida da mdia e por um vasto acervo tecnolgico desenvolvido com o avano das cincias. Se nesta lgica caberia ao indivduo definir para si as referncias sobre suas atitudes atravs da aferio das conseqncias futuras ligadas a prticas presentes, da mesma forma, caberia a ele, num movimento de auto - proteo, julgar as variveis que definem os limites para a vida. O objetivo deste trabalho analisar, no mbito da cultura contempornea os limites que regulam as produes do corpo belo, segundo a concepo de sociedade de risco elaborada por Giddens. Pensar o papel da Educao Fsica na contemporaneidade remete necessidade de reflexo sobre essa abertura de limites que circunda o corpo. Nesse sentido, a biotica aparece como um elemento de aferio do risco que no advm apenas do sujeito, mas que pode ser debatido criticamente na sociedade. Palavras chave: Risco / Corpo / Biotica / Educao Fsica / Belo

INTRODUO O estudo aqui apresentado representa uma anlise ainda inicial na tentativa de compreender o fenmeno da produo do corpo belo na sociedade contempornea, particularmente, de pensar sobre os limites que regulam as prticas de construo corporais, num momento em que as referncias morais se encontram individualizadas. Esse primeiro esforo se d no sentido de apresentar o objeto de estudo, o universo em que est inserido, alm de constituir um momento de incitao ao debate sobre a interveno dos profissionais de Educao Fsica e sobre importncia de se repensar uma tica da produo do corpo. Decorrente das observaes tericas realizadas nas pesquisas sobre a produo biopoltica do belo na sociedade contempornea, objeto de pesquisa abordado pelo pesquisador no curso de mestrado em Educao Fsica (UPE/UFPB), este trabalho se configura sob a forma inicial de um levantamento da literatura, com a inteno de discutir acerca da dinmica das normas sobre o corpo na sociedade de risco, para num segundo momento, ir a campo para constatao e real confrontao de dados.

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Tem se como objetivos neste trabalho, refletir sobre a questo dos limites na produo do corpo belo, a partir das contribuies de Giddens sobre identidade na alta modernidade, e analisar a noo vigente de corpo belo como um risco, levando em considerao os aspectos estticos e sociolgicos da cultura do corpo e do movimento humano, sobretudo, na sua associao com a Educao Fsica.

SOBRE A PADRONIZAO E A AUTO REGULAO DO CORPO Uma nova perspectiva de existncia humana parece emergir no horizonte contemporneo a partir do momento em que a regulao moral das identidades se transfere do eixo tradicional para a dimenso individual, fato que torna possvel a predio, ou colonizao do futuro (GIDDENS, 2002). A mudana interna desta regulao identitria tem sido marcada por um movimento tangente s certezas da racionalidade, configurando, nas palavras de Giddens (2002), um momento de aferio do risco1 nas dimenses da sobrevivncia, da expectativa e do estilo de vida. Esse avano crescente do indivduo promove o desmoronamento das referncias absolutas, sendo ele responsabilizado pela sua prpria construo. Neste processo de reformulao de si, a necessidade obsessiva de produzir a aparncia, assume um lugar central (BENTO, 2001; CRESPO, 1990; NOVAES, 2006; COSTA, 2004), mas no fixo, pois, atualmente a necessidade e a busca pelo belo parecem se concretizar numa singularidade que permite ... a cada um revelar sempre melhor a sua personalidade (VIGARELLO, 2006 p. 195). Dentro deste cenrio, percebe - se uma ausncia ou suspenso de parmetros morais que regulam as construes de si, especificamente aquelas que remetem transformao corporal atravs das tecnologias. Pretende-se, assim, analisar a questo dos limites na produo do corpo belo utilizando as contribuies de Giddens sobre identidade na alta modernidade numa relao paradoxal entre investimento pessoal e padro social, segundo o modelo dominante de belo, que reside na transgresso do normal e do natural (VIGARELLO, 1995). Presencia-se na alta modernidade, o corpo situado no cume do individualismo, acompanhado pela influncia recrudescida da mdia e por um vasto acervo tecnolgico desenvolvido com o avano das cincias. Pode-se considerar que a sociedade contempornea regida por uma poltica da esttica corporal (COSTA, 2004) ou por uma ruptura com o racionalismo2 (MAFFESOLI, 1996), cujas caractersticas parecem dirigir a maioria dos corpos ... para uma reformulao contnua (BENTOLILA, 2005, p.36). Reformulao efmera da imagem numa perspectiva excepcionalmente instvel como fala Lipovetsky (2006) ao se referir ... lei da renovao acelerada, do sucesso efmero, da seduo, da diferena marginal (p.205).

O risco, caracterizado pelas dvidas na organizao do mundo social, e que se manifesta nas relaes de tempo e espao, arquiteta a produo de identidades como resultantes de uma poltica reflexiva do eu. 2 Este autor aponta para uma retomada das aparncias e das emoes nas esferas sociais sob as formas do culto ao corpo e valorizao da esttica nas relaes humanas.

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A esttica um bom exemplo nesse sentido - de produo de si, norteada por uma lgica de acelerao -, uma vez que observa-se hoje uma grande procura por modificaes corporais como forma de aproximar-se do esteticamente desejvel. Numa outra perspectiva, a superao do sistema disciplinar de poder permite ao corpo atual se revelar enquanto processo que transcende as determinantes naturais. possvel reconstruir, reformar a carne, gerenciar a vida partindo de um impulso interno, de uma vontade revelada no soma que promove um juzo positivo do outro sobre a personalidade daquele que produz (COSTA, 2004). A expectativa de corpo das pessoas na atualidade o que provavelmente interliga uma variedade de fennemos cada vez mais comuns, como a maior incidncia de bulimia e anorexia, as dietas, a prtica de exerccios, e as cirurgias plsticas estticas. (NOVAES, 2006; COSTA, 2004). Ao mesmo tempo em que a busca pela esttica perfeita (ou, pelo menos, pela boa aparncia), como forma de mostrar o melhor de si, parece ter adquirido importncia vital em nossos dias, a obsesso pelo corpo belo, parece representar uma crise dos limites, uma superao da tradio nas relaes entre indivduos e seu corpo. importante perceber que o redirecionamento das referncias de identidade para os prprios sujeitos no significa uma completa suspenso destes, mais sim uma nova possibilidade de construo que se funda na colonizao do futuro atravs da aferio dos riscos enquanto tentativa de se controlar as escolhas. Para Giddens (2002),
... o universo dos eventos futuros est aberto para ser moldado pela interveno do homem dentro de limites que, tanto quanto possvel, so regulados pela aferio do risco. (p. 104).

Percebe-se, assim, que o estudo da aferio do risco fundamental para o entendimento acerca de elementos centrais da modernidade, e para que o indivduo se perceba inserido numa rede de refletividade. So as penalidades, enquanto reflexos das aes equivocadas dos indivduos, que representam o verdadeiro risco na atualidade, e no, necessariamente, a prevalncia de perigos para a vida. Se nesta lgica caberia ao indivduo definir para si as referncias sobre suas atitudes atravs da aferio das conseqncias futuras ligadas a prticas presentes, da mesma forma, caberia a ele, num movimento de auto - proteo, julgar as variveis que definem o limite, isto , o excessivo e o que moderado. Entretanto, o lugar ocupado pelo corpo nas construes da identidade (ORTEGA, 2006) e a reproduo do padro corporal presente no imaginrio social da atualidade (corpo jovem, belo e saudvel) pode representar uma suspenso da aferio do risco, uma vez que a referncia no definida pelo indivduo, mas, reproduzida socialmente. Nesse sentido, se estabelece uma relao conflituosa entre primazia da aparncia e a aferio do risco, fato que poderia justificar, por exemplo, o crescimento exponencial das prticas de construo corporal em alguns pases do ocidente (POLI NETO E CAPONE, 2007). Assim, possvel que as prticas de modificao corporal, especificamente, na sociedade de risco, quando norteadas segundo um padro exterior ao indivduo, provoquem uma suspenso da aferio do risco podendo contribuir para uma 198

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concretizao deste, e a perda dos sentidos de moderao e de excesso que permeiam a noo de limite.

A BUSCA PELO BELO Administrar a beleza, produzir a si mesmo, vigiar a prpria imagem, pavonear o corpo, nas palavras de Foucault (2004), remetem s formas de um registro somtico especfico dos dias atuais. Um elemento importante no processo acima descrito a necessidade latente dos indivduos em cultivar a aparncia por influncia da informao e por meio das prticas de modificao corporal que nas palavras de Costa (2004) assumem a conotao de hipocondria cultural (p. 131). Assim, a obsesso representada pela corpolatria (CODO, 1986; REZENDE, 2005) aparece na problemtica das identidades hodiernas quando, num certo sentido, passou, a configurar as constantes tentativas de superao das normas reguladoras3 e a promover a auto - definio das identidades atravs do corpo. De fato, essa derrocada das instncias reguladoras de identidades tem sido marcada por um movimento tangente s certezas da racionalidade, configurando, nas palavras de Giddens (2002), um momento de risco4, repercutindo sobre os estilos de vida e sobre os corpos de indivduos. Pautada nas previses incertas da organizao coletiva e privada no cotidiano, a aferio do risco parece obedecer aos registros culturais do hedonismo, do narcisismo, da moda e do individualismo (LASCH (1983); COSTA (2004); LIPOVETSKI (1997)), em que o corpo percebido como objeto de consumo e como representao da imagem interior atravs da escolha sobre aparncia (VIGARELLO, 2006; DAOLIO, 2006). Em meio s prticas de produo e consumo, a onipresena da mdia na vida dos indivduos promove ainda mais o aumento nos investimentos individuais sobre o corpo atravs da identificao de certos predicados corporais (COSTA, 2004) que remetem idia de sucesso e juventude (DAOLIO, 2006; NOVAES, 2006). Significa considerar que a produo do belo fomentada por valores sociais que priorizam o consumo de produtos associados imagem, incentivo total pelos aparelhos da mdia na introspeco desses valores, e antes disso, o estabelecimento de corpos, de imagens ideais, como modelos consumidos e consumidores, isto , inserir o corpo dos indivduos na esfera econmica capitalista. Neste novo cenrio, construir uma imagem jovem, bela e sadia , especialmente, caracterizada pela grande necessidade de mostrar-se, de revelar-se ao outro (FEATHERSTONE, 1995).
A grande procura pelos servios das academias de ginstica e por intervenes na esttica corporal so
Essas instncias so representadas pela famlia, pela religio e pela autoridade flica (Melman, 2004). 4 O risco, caracterizado pelas dvidas na organizao do mundo social, e que se manifesta nas relaes de tempo e espao, arquiteta a produo de identidades como resultantes de uma poltica reflexiva do eu.
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caractersticas que nos apontam para uma nova relao com o corpo e os novos projetos de vida que esto por trs desse processo (MELO, 2003 p.12).

Revelar uma bioidentidade, uma aparncia vigorosa e mutvel, conforme o desejo interno, e a possibilidade de escolher e comprar as tecnologias mais caras e avanadas em nome da felicidade (Silva, 2001), direcionam o olhar para um poder que se exerce sobre a vida, uma bio - poltica, na concepo de Foucault (2002). No horizonte dos avanos tecnolgicos e da bioascese (ORTEGA, 2003), a bio - poltica dota o corpo belo de poder, representado como um valor de troca (BORDIEUR, APUD NOVAES 2006) e por uma economia simblica, enquanto que o corpo feio tende a ser excludo (FEATHERSTONE, 1995). Percebe-se, ainda o poder abrangente da mdia que utiliza, no s a beleza, como tambm o seu contraponto (a feira), de maneira a movimentar a economia de mercado. Para Novaes (2006),
... pessoas feias, sobretudo gordas, tm menos chances de serem empregadas, ganham salrios menores e dificilmente so escolhidas quando concorrem com pares de melhor aparncia (p. 150).

Entretanto, justamente para aliviar essas insatisfaes que entra em cena a super indstria da boa forma, oferecendo-se como a soluo para adequar os corpos femininos aos parmetros atuais. Ou seja, ao mesmo tempo em que provoca frustraes estticas, a mdia incita o consumo voltado para o corpo, numa reorganizao do poder.
nesse sentido que percebo os agentes miditicos como fortalecedores do crescimento do mercado esttico, uma vez que, ao estipular comportamentos e atitudes geradores de sucesso, impulsiona as mulheres a julgarem a si mesmas e a corrigirem o que lhes desagradas, atravs da grande quantidade de recursos que o capitalismo da superproduo abrange (Melo, 2003 p. 36).

Assim, a obsesso pela beleza corporal, parece tambm ser a busca pela definio de uma identidade que precisa ser construda, a busca pela auto afirmao social, e insero no espao econmico, de produo, onde a primazia, na atualidade, pertence ao corpo jovem, saudvel e bonito. Buscar exaustivamente o corpo belo, talvez signifique a prorrogao da morte atravs do conjunto de prticas ascticas que representam, no uma fonte, mas, uma nova tecnologia da juventude.

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PENSAR OS LIMITES DO CORPO: A BIOTICA NA EDUCAO FISICA Na problemtica da beleza costuma-se atribuir aos Professores de Educao Fsica a funo de um mero reprodutor da imagem ideal que se abstm das discusses sobre os limites do corpo na sociedade de consumo (NOVAES, 2004). Nesta perspectiva, parece pertinente perguntar qual o papel do profissional de Educao Fsica na educao do corpo no momento em que a aferio do risco se constitui unilateralmente, a partir de uma postura nica: a do sujeito que produz o prprio corpo? Dois pontos principais que envolvem a profisso podem ser levantados aqui: a questo das tecnologias de construo de corpo, j apontada por diversos autores como um trao da contemporaneidade (LE BRETON, 2003; COUTO, 2000; NOVAES, 2006); e a noo ideal de belo na atualidade. Com o advento de novas tecnologias de produo do corpo, novos limites surgem para fomentar novas promessas que se alternam no imaginrio consumista. Novas estratgias de produo da imagem, e a busca pelo padro esttico ideal encontram no corpo um espao fundamental (SILVA, 2001). importante ressaltar que as associaes entre tecnologia, e estratgias de modificaes corporais sempre estiveram presentes na histria das civilizaes humanas, contudo, no presente momento observa-se, um aceleramento e uma desertificao na moral do trato com corpo devido a uma complexa srie de variveis, como a influncia miditica sobre o corpo (FILHO, 2003) e a medicalizao da beleza corporal (POLI NETO, 2007). Embora os progressos tecnolgicos realizados na perspectiva de melhorar o bem estar sejam reconhecidos como um grande reflexo do movimento de valorizao do corpo nos ltimos sculos, atualmente, o homem se encontra envolvido numa contradio em que o belo se insere como elemento central (CRESPO, 1990). Cabe, a partir desta constatao, realizar um debate mais profundo sobre o que belo nos dias de hoje para, assim se situar uma discusso acerca do tipo de corpo vislumbrado na interveno, e sobre que parmetros serviro para determinar a noo de limite para o corpo nas prticas da Educao Fsica. O belo, como entendido aqui, segue normas sociais de produo econmica e reproduzido atravs da indstria do espetculo (DEBORD, 1992) seguindo padres de imagem expostos pela mdia. O belo que precisa aliar uma imagem, jovem, saudvel e magra (DAOLIO, 2004; VIGARELLO, 2006; MAFFESOLI, 1996; NOVAES; 2006) e que precisa ser mostrado5. Nos dias de hoje a obsesso pela magreza e a luta contra a gordura partem de uma vontade individual que responsabiliza o sujeito pelo seu corpo, ao mesmo tempo em que a mdia revigora constantemente instrumentos de conscientizao e de consumo. Para Vigarello (1995), o controle do corpo, materializado nas rotinas de atividades fsicas e restries alimentares incita a um determinado tipo de consumismo para uma imagem ideal, por exemplo. Nesse contexto incluem-se as cirurgias corretoras, reparadoras e de colocao de prteses as quais no tem uma necessidade definida, alm da
Essa referncia de beleza ocidentalizada e depende de uma constante produo, uma vez que, o corpo segue vrias referncias culturais de identidade (COSTA, 2004).
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satisfao que o excesso permite na superao do corpo controlado (VIGARELLO, 2006; KAPP, 2004). O consumo de anabolizantes tambm pode ser visto como reflexo da necessidade de reconfigurar o corpo aceleradamente e longe da disciplina, em nome de uma aparncia tida como ideal. Este corpo vendido sempre tangencia magreza e alturas extremas, perfeio nas formas, na pele, enfim, um corpo que se tornou o sonho da maioria das pessoas, mas que, por outro lado, tornou-se, tambm, o algoz, porque praticamente inalcanvel para grande parte delas. Pensar o papel da Educao Fsica na contemporaneidade remete necessidade de reflexo sobre a abertura de limites que circunda o corpo. Nesse sentido, que a biotica aparece como um elemento indispensvel no campo da Educao Fsica.
O universo, e tudo o que nele est contido, transformou-se num imenso canteiro de obras. Aparentemente, os engenheiros destas obras, parece, no respeitaram limites de qualquer espcie. O ltimo passo, no sei se definitivamente o ltimo, destas engenharias em sua fria transformativas, o corpo humano (Santin, 2003 p.01).

Parece inquestionvel que o debate biotico comeou se articular em torno do controle sobre as diferentes intervenes no corpo humano, especialmente, sobre a ao das cincias mdicas sobre a vida.
De fato, a pergunta o que a vida?, por exemplo, tornou-se obsoleta e deu vez pergunta a partir de, e at onde, existe vida?. A revoluo biotecnolgica inaugurou, com o auxlio da biotcnica, possibilidades que exigem reflexo sobre um conjunto de valores at ento no contemplados por simplesmente no existirem na imaginao, nem mesmo mais frtil, daqueles que pensaram os fundamentos da moral (Miranda, 2005 p. 19).

CONSIDERAES FINAIS A trajetria deste estudo permite identificar certas concluses. Apesar do individualismo do mundo contemporneo, no mais possvel continuar considerando os preceitos e os valores morais como variveis de derivao exclusivamente emotiva ou individual. As questes ticas, em praticamente todos os campos de atividade humana, adquiriram conotao pblica, deixando de constituir uma questo de conscincia individual a ser resolvida na esfera privada e de foro exclusivamente ntimo (Santin, 2003). Percebe-se que o indivduo produtor das prprias referncias que regem sua existncia, se v obrigado a obedecer a uma norma exterior que confronta sua autonomia, provocando um redirecionamento ou at mesmo anulao da sua vontade.

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O fato que o desconforto sobre a aparncia na contemporaneidade, revela que o corpo deixa de ser o palco onde se encenam os conflitos psquicos, tornando-se antes, a prpria razo dos conflitos. (Costa, 2004). Pode-se considerar, nesse sentido, a importncia das aproximaes do debate biotico nas cincias da sade, especificamente na Educao Fsica, tendo em vista a crise dos limites nas prticas de construo corporal, no sentido de cultivar a preservao, a qualidade de vida e a dignidade humana.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BENTO, Jorge. Da sade, do desporto, do corpo e da vida. In: BARBANTI, Valdir (Org.). Esporte e atividade Fsica: interao entre rendimento e sade. So Paulo: Manole, 2002. p. 01-12. BENTOLILA L. C. Moldagens dos corpos e produo de subjetividade. Investimentos biopolticos na sociedade moderna e contempornea. 2005 116f. Programa de ps graduao em Psicossociologia e ecologia social. UFRJ. Rio de Janeiro. CODO, W. e SENNE W. A. O que corpolatria. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1986 COUTO, E.S. O homem satlite. Esttica e mutaes do corpo na sociedade tecnolgica. Iju (RS), Uniju, 2000. CRESPO, Jorge. Histria do corpo. Lisboa, 1990 DAOLIO, J. Corpo e identidade. In: MOREIRA, W. W. (Org.) Sculo XXI: A era do corpo ativo. Campinas: Papirus, 2004. DEBORD, G. La societ du spectacle. Paris: Gallimard, 1992. (Col. Folio). FEATHERSTONE, M. The body in consumer culture. In the body. Social Process and cultural theory. Londres: Sage Publications, 1995. FOUCAULT, M. Vigiar e Punir: histria da violncia nas prises. Petrpolis, RJ, Vozes, 2004. FOUCAULT, M. A histria da sexualidade: a vontade de saber GIDDENS, A. Identidade e modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. KAPP, Silke. Non Satis Est: Excessos e teorias Estticas no esclarecimento. Porto Alegre: Escritos, 2004. LE BRETON, David. Adeus ao corpo: antropologia e sociedade. Campinas: Papirus, 2003. LIPOVETSKY, G. O imprio do efmero. So Paulo: Companhia das letras, 2006. MAFFESOLI, M. No fundo das aparncias. Petrpolis: Vozes, 1996. MIRANDA, E. Da tica biotica: os transtornos da biotcnica. CAOS Revista Eletrnica de Cincias Sociais, Recife, 8 p. 17 - 33, 2005. NOVAES J. V. O intolervel peso da feira: sobre mulheres e seus corpos. Rio de Janeiro: Garamond, 2006. ORTEGA, F. Prticas de Ascese Corporal e constituio de Bioidentidades. Cadernos Sade Coletiva, Rio de Janeiro, 11 (1): 59 - 77, 2003. SANTIN, S. Corpo sobre a proteo da biotica. http://www.efdeportes.com/ Revista Digital, Buenos Aires, N 57, 2003. REZENDE, 2005

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fabioesef@hotmail.com

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CO 018 ANLISE COMPARATIVA DOS DADOS ANTROPOMTRICOS E DA MENARCA DE PRATICANTES DO SEXO FEMININO DE GINSTICA RTMICA E GINSTICA ARTSTICA NO MBITO ESCOLAR E NO ALTO-RENDIMENTO

BELTRO, Natlia Barros VILLANUEVA, Priscila Medeiros Orientador: GUIMARES, Fernando Universidade de Pernambuco Escola Superior de Educao Fsica

RESUMO O treinamento desportivo caracteriza-se de formas diferentes para os diversos mbitos, de acordo com os objetivos. Os treinos de alto rendimento so mais freqentes, prolongados e intensos, j na escola os treinos so menos volumosos e vigorosos. Neste estudo procurou-se comparar as variveis antropomtricas de ginastas de nvel escolar e de rendimento para verificar se diferentes condies de treinamento influenciariam esses resultados. Utilizaram-se dados de reviso bibliogrfica e para as ginastas escolares foi aplicado um questionrio por mtodo recordatrio. Verificou-se que apenas na Ginstica Artstica houve diferenas considerveis nos resultado de estatura, peso e IMC de ginastas escolares e de alto nvel.

ABSTRACT The training sports is characterized in different ways for different areas, according to the goals. The training of high income are more frequent, prolonged and intense, the training already in school are less bulky and vigorous. In this study sought to compare anthropometric variables of gymnasts of schooling and income to see if different conditions of training influence the results. Data from literature review and for the gymnasts school questionnaire was applied by a recall method. It was found that only in Artistic Gymnastics was the result of differences in height, weight and BMI of gymnasts and high school level.

INTRODUO Descobrir as caractersticas fisiolgicas e estruturais de ginastas e a influencia do treinamento sobre as mesmas sempre foi de grande interesse para estudiosos da rea. Assim, se fez descobertas sobre peso, estatura, composio corporal, estgio maturacional, entre outros aspectos relativos s selees de alto nvel. Porm, pouco ou anda existe sobre os mesmo dados no mbito escolar. Ser

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que os efeitos do treinamento so observados tambm num contexto escolar, onde a caracterizao do treinamento diferente? Essa uma questo importante de ser trabalhada, pois a maioria da populao mantm contato com o esporte na escola, e no nas selees de rendimento, e por isso as questes relativas a esse mbito devem ser abordadas para que se esclaream dvidas e no sejam transferidos tabus da ginstica competitiva para o universo escolar. Trataremos no presente trabalho da Ginstica Rtmica (GR) e da Ginstica Artstica (GA). A primeira caracteriza-se pela execuo de movimentos ginsticos de flexibilidade, equilbrios, giros e saltos combinados com elementos da dana ritmados com uma msica. A GR faz uso de aparelhos: maas, fita, arco, bola e corda, os quais so manejados durante a srie atravs de circundunes, lanamentos, rolamentos, batidas, quicadas, etc. As provas podem ser de conjuntos (cinco atletas) ou individual, porm participam exclusivamente mulheres. A GA utiliza mais elementos acrobticos, de fora, equilbrio para as provas de solo (acompanhada de fundo musical), salto sobre o cavalo, paralelas assimtricas, trave de equilbrio nas competies femininas, e nas masculinas compete-se na barra fixa, nas barras paralelas, cavalo com alas, salto sobre o cavalo, argolas e solo (Confederao Brasileira de Ginstica, 2007). Esse estudo retringir-se- s consideraes apenas do sexo feminino, de ambas as modalidades.

REFERENCIAL BIBLIOGRFICO Medidas Antropomtricas Guedes & Guedes (1997) recomenda a estatura e o peso corporal como principais indicadores de medidas utilizadas para avaliar o processo de crescimento. Embora existam limitaes operacionais, a estatura poder refletir o ndice de maturao de crianas e adolescentes. A massa muscular e os nveis de gordura corporal de um atleta so determinados por fatores genticos e ambientais (treinamento e dieta). Essas caractersticas influenciam o desempenho esportivo. A diminuio da massa corporal, por exemplo, permite ao atleta realizar movimentos complexos em um espao restrito. Por isso, esportistas bem sucedidos tendem a cair nos mesmos padres de peso e nvel de gordura corporal, de acordo com as necessidades que o esporte que praticam impe (MOUGHAN & BURKE, 2004). Viebig et al (2006) mostra, num estudo realizado com atletas de ginstica rtmica, do sexo feminino, de 11 a 19 anos, na cidade de So Paulo, que 53,8% das adolescentes tiveram suas menarcas entre 11 e 14 anos. Pesquisas recentes afirmam que a participao intensa em atividades fsicas reduz o contedo de gordura corprea (GEORGOPOULOS et al. apud VIEBIG et al, 2006), fato que pode traduzir as alteraes na menarca e no ciclo menstrual encontradas em ginastas. A segunda medida antropomtrica mais tradicional a estatura, a qual expressa a dimenso linear do corpo humano, compreendendo a somatria dos membros inferiores, plvis, coluna vertebral e o crnio (VASCONCELOS apud PAIVA, 2001).

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Embora alguns estudos sugiram o aumento da estatura em funo do exerccio fsico, ele no parece ter efeito positivo ou negativo no crescimento estatural (MALINA apud PAIVA, 2001). Um outro componente importante na anlise da composio corporal o ndice de Massa Corporal (IMC), o qual expresso pela razo do peso, em quilogramas, com o quadrado da altura em metros. Ele tem sido recomendado como indicador antropomtrico para avaliar o excesso ou carncia de peso em pradolescentes (PAIVA, 2001). Embora o peso corporal seja a principal medida do crescimento somtico baseada na massa corporal, deve-se ter precaues na interpretao isolada dos dados, pois o peso representa o somatrio dos componentes sseos, musculares, gordurosos e no-gordurosos (GUEDES & GUEDES, 1997). Nem sempre um valor alto do IMC representa excesso de peso. Ele pode ser explicado pelo aumento da massa muscular, uma vez que essa pesa mais que o tecido adiposo. Menarca A adolescncia um perodo de transio entre a infncia e a fase adulta, cujo um processo natural do desenvolvimento humano em que ocorrem transformaes fisiolgicas, psicolgicas, afetivas e sociais (CASTILHO, 2000). De acordo com a referida autora, essa fase um processo maturacional, hormonal e de crescimento que depende de determinantes biolgicos, que tornar o organismo apto reproduo. Essas modificaes ocorrem porque durante essa fase h uma alterao na secreo de alguns hormnios, os quais estimulam o aparecimento de caractersticas sexuais secundrias (plos pubianos e mamas-telarca), o crescimento das gnadas, a distribuio da gordura corporal, a acelerao da velocidade do crescimento e a fuso das epfises, a qual culmina no estacionamento do crescimento (BARBOSA et al, 2006; CASTILHO, 2000). Paiva (2001) diz que a puberdade feminina difere da masculina no que se refere idade, que mais precoce, o pico de crescimento que menos intenso, e uma maior quantidade de gordura localizada (nas regies glteas e das coxas). O hormnio denominado somatotrofina ou TSH, hormnio do crescimento, o mais importante, e uma produo deficiente desse hormnio pode provocar dficits no crescimento e nos estrgenos da mulher. Segundo Paiva (2001), os hormnios sexuais influenciam no crescimento das epfises, seja retardando ou estimulando o crescimento sseo e das cartilagens. Barros (apud Paiva, 2001) diz que atletas de GO desencadeiam irregularidades menstruais, e o baixssimo percentual de gordura com o exerccio de fora pode levar a uma situao semelhante osteoporose precoce. De acordo com Castilho(2000), a idade mdia da menarca de 12,6. A autora ainda diz que idade da menarca mostra uma correlao significativa com a idade do pico de velocidade de crescimento (PVC). A menarca ocorre, em mdia, 1,3 anos depois do PVC ter sido atingido. Paiva (2001) coloca que garotas atletas tm menarca mais tarde do que garotas no atletas, o que no esta exclusivamente ligado ao treinamento, mas tambm a composio corporal ligada a algumas modalidades fsicas. Uma explicao apresentada por Paiva (2001) que a associao entre o a atividade fsica e o atraso da menarca esteja na questo hormonal, pois o treinamento com

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alto esforo influencia o nvel de hormnios gonadotrpicos e ovarianos, alm da dieta e do estado emocional. MTODOS A pesquisa foi realizada atravs de reviso bibliogrfica e coleta de dados referentes estatura, peso, idade de menarca, tempo semanal de treino atual e tempo de prtica da modalidade. Para tanto foram selecionadas 25 atletas de ginstica rtmica e 5 de artstica de escolas particulares da cidade do Recife que praticassem a modalidade h mais de dois anos com idade entre 12 e 16 anos. O estudo foi do tipo transversal, uma vez que apenas colheu os dados e no houve acompanhamento contnuo das atletas. As informaes foram obtidas a partir de questionrio presencial do tipo auto-avaliativo, no qual as respostas eram de responsabilidade dos entrevistados. Foi realizado previamente o estudo exploratrio dos dados de forma a avaliar os pressupostos essenciais da anlise estatstica. Assim, para verificar a normalidade da distribuio foi utilizado o teste de normalidade de Shapiro-Wilk, recorrendo igualmente a anlise dos ndices de assimetria e curtose. O nvel de significncia foi de 5%. Utilizamos o programa estatstico SPSS 13.0 para Windows. Aps os resultados evidenciados na anlise exploratria, optamos pela utilizao da estatstica no paramtrica. Para obter informaes sobre as ginastas de alto nvel, foi feita uma reviso bibliogrfica, na qual se coletou informaes relativas s mesmas variveis do questionrio, existentes em pesquisas anteriores. Esses dados serviram como base comparativa para o estudo. RESULTADOS A partir dos dados coletados das atletas, no mbito escolar, de Ginstica Artstica (GA) e Rtmica (GR) pde-se observar que ao comparar o tempo dirio de treino de cada uma, houve uma margem significativa de diferena, em que as atletas de GR apresentavam o valor mdio de 126,60 (min) e as atletas de GA apresentavam um valor mdio de 96,00 (min). Outra varivel relevante foi a freqncia do treino onde as atletas de GA apresentavam valor mdio de 3,80 (dias) e as atletas de GR valor mdio de 2,60 (dias). J em relao aos dados de peso, estatura, IMC, tempo de treino e idade de menarca no houve diferena significativa entre as atletas. Ao comparar os dados das atletas escolares de Ginstica Artstica obtidos por questionrios, com os dados apresentados de atletas de alto nvel, em outro artigo (RIBEIRO, 2002), observou-se as seguintes relaes: as atletas de alto rendimento da GA possuam uma mdia de 37.3 (kg), enquanto as atletas escolares possuam uma mdia superior de 46.8 (kg), em relao estatura as atletas escolares apresentavam resultado igual a 154,8 (cm) e as atletas de alto nvel apresentavam dados igual a 143.4 (cm), estas apresentavam a mdia do IMC de 17,6 (kg/m), enquanto as ginastas escolares apresentavam mdia do IMC de 19,42 (kg/m), e as horas dirias de treino das atletas de alto nvel era de 5 horas, enquanto as das atletas escolares era em mdia de 1 hora e meia. Os resultados das atletas de Ginstica Rtmica escolares comparados aos resultados das atletas de alto rendimento, apresentados em outro estudo (VIEBIG, 2006), foram os seguintes: o valor mdio do peso das ginastas de alto nvel era de

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46,9 (kg), enquanto das ginastas escolares era de 47,59 (kg), em relao estatura a mdia foi 158,5 (cm) para as atletas de alto rendimento e 157,8 (cm) para as ginastas escolares. Nos dados estatsticos do IMC tambm no houve diferena significativa, onde 18,336 (kg/m) representava o resultado das ginastas escolares e 18,6 (kg/m) representava o resultado das ginastas de alto rendimento, mas em relao ao tempo dirio de treino pudemos observar que a diferena era relevante, em que as atletas escolares treinavam em mdia 2 horas, e as atletas de alto nvel treinavam durante 5 horas e meia.

Estatstica Descritiva - Ginstica Artstica N Amplitude Mnimo Mximo Mdia Desvio-Padro Idade 5 2 12 14 13,20 ,837 Peso 5 20 40 60 46,80 8,349 Estatura 5 ,2 1,5 1,7 1,548 ,0864 IMC 5 3,6 17,8 21,4 19,420 1,5786 Tempo em meses 5 48 36 84 55,20 18,199 tempo dirio em min 5 30 90 120 96,00 13,416 Freqncia 5 2 3 5 3,80 ,837 Idade de Menarca 4 1 12 13 12,50 ,577 Valid N (listwise) 4
Grfico descritivo dos dados de Ginstica Artstica.

Estatstica Descritiva - Ginstica Rtmica N Amplitude Mnimo Mximo Mdia Desvio-Padro Idade 25 4 12 16 13,12 1,333 Peso 24 39 31 70 47,59 8,263 Estatura 25 ,2 1,5 1,7 1,578 ,0622 IMC 25 24,2 ,0 24,2 18,336 4,5521 Tempo em meses 25 96 12 108 56,69 28,973 tempo dirio em minu 25 195 45 240 126,60 57,784 Freqncia 25 2 2 4 2,60 ,866 Idade de Menarca 13 4 11 15 12,15 1,144
Grfico descritivo dos dados de Ginstica Rtmica.

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Estatstica Comparativa - Teste t de Student para amostras Independentes Modalidade Esporti Peso Ginstica Ritmica Ginstica Olmpica Estatura Ginstica Ritmica Ginstica Olmpica IMC Ginstica Ritmica Ginstica Olmpica Tempo em meses Ginstica Ritmica Ginstica Olmpica tempo dirio em minut Ginstica Ritmica (p<0,05) Ginstica Olmpica Idade de Menarca Ginstica Ritmica Ginstica Olmpica Freqncia (p<0,05) Ginstica Ritmica Ginstica Olmpica N 24 5 25 5 24 5 25 5 25 5 13 4 25 5 Mdia Desvio-Padro 47,59 8,263 46,80 8,349 1,578 ,0622 1,548 ,0864 19,100 2,5290 19,420 1,5786 56,69 28,973 55,20 18,199 126,60 57,784 96,00 13,416 12,15 1,144 12,50 ,577 2,60 ,866 3,80 ,837

Grfico comparativo - Ginstica Rtmica versus Ginstica Artstica.

CONSIDERAES FINAIS Conclui-se, portanto, que no estudo comparativo entre as atletas de Ginstica Rtmica e Artstica no mbito escolar obteve-se apenas diferena significativa no tempo de treino e na freqncia, evidenciando assim que essas duas variveis relacionadas, no interferiram de modo relevante nos valores absolutos da antropometria das ginastas, ou seja, a estatura, o peso, o IMC, no tiveram principal influncia do treino em relao ao tempo e freqncia. J em comparao dos dados coletados no mbito escolar, com os dados de atletas de alto nvel, v-se uma maior diferena entre as atletas de Ginstica Artstica do que entre as atletas de Ginstica Rtmica. Na GA, foi possvel notar que todos os dados sofreram modificaes em comparao entre os dois mbitos, o escolar e o alto rendimento. Em relao GR, a diferena relevante era referente ao tempo de treino dirio, mas isso no possibilitou modificaes nas outras variveis pesquisadas, como estatura e IMC. Apesar dos resultados, no pode-se afirmar que o treino o fator responsvel por modificaes na estatura, no peso ou no IMC, visto que, em pesquisas, a dieta alimentcia adquirida pelas atletas tem grande influncia nesses dados.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BARBOSA, K. B. F.; FRANCESCHINI, S. do C. C.; PRIORE, S. E. Influncia dos estgios de maturao sexual no estado nutricional, antropometria e composio corporal de adolescentes. Revista Brasileira de Sade Materno Infantil. vol.6, n.4, Recife, 2006. Disponvel em: < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S151938292006000400003&lng=pt&nrm=iso >. Acesso em: 10/11/2007. CASTILHO, S. D.; BARRAS F., A. A. Crescimento Ps-Menarca. Arquivos Brasileiros de endocrinologia e metabologia. vol.44, n.3, So Paulo, Junho 2000. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S000427302000000300003>. Acesso em: 10/11/2007. CONFEDERAO BRASILEIRA DE GINSTICA (\brasil) (Org.). Ginstica Artstica. Disponvel em: <http://cbginastica.com.br/web/index.php?option=com_content&task=vie w&id=37&Itemid=54>. Acesso em: 11 nov. 2007. GUEDES, Dartagnan Pinto; GUEDES, Joana Elisabete Ribeiro Pinto. Crescimento, Composio Corporal e desempenho motor de crianas e adolescentes. So Paulo: Balieiro, 1997. 362 p. MOUGHAN, Ronald J.; BURKE, Louise M.. Nutrio Esportiva. Porto Alegre: Artmed, 2004. 190 p. PAIVA, Maria de Ftima Nunes Duarte Barreto de. Avaliao Antropomtrica: estudo comparativo do crescimento de crianas praticantes e no praticantes de ginstica olmpica. 2001. 145 f. Dissertao (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Natal, 2001. RIBEIRO, Beatriz Gonalves; SOARES, Eliane de Abreu Nutritional status evaluation of olympic gymnastics athletes from Rio de Janeiro and So Paulo, Brazil. Revista de Nutrio, 2002, vol.15, n. 2, ISSN 14155273. VIEBIG, Renata Furlan et al. Estudo Antropomtrico de ginastas rtmicas adolescentes. Revista Digital, Buenos Aires, n. 99, ano 11, ago. 2006. Disponvel em: <http://www.efdeportes.com/efd99/antrop.htm>. Acesso em: 10 nov. 2007.

Estrada do Arraial, 2385/1003 Tamarineira Recife prithree@hotmail.com

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CO 019 CENTRO DE EXCELNCIA EDUCACIONAL E DA APRENDIZAGEM SENSRIO MOTORA (CEEAS): UM RELATO DE EXPERINCIA

TEIXEIRA, Marileide Pereira Martins 1 ALVES, Naiane Ferraz Bandeira 2 PORPINO, Sunia Karla Pacheco 2 1- CEEAS; 2 Universidade Federal da Paraba

RESUMO O Centro de Excelncia Educacional e da Aprendizagem Sensrio-motora (CEEAS) oferece subsdios para educadores fsicos desenvolver atividades educativas, esportivas, culturais e de avaliao, tornando-se estratgias necessrias para contribuir positivamente no desenvolvimento humano das crianas e adolescentes. Este relato de experincia teve como objetivo apresentar as atividades desenvolvidas pelo CEEAS durante o ano de 2007, sob os aspectos voltados para sade, com dados referentes a predisposio de hipertenso arterial e obesidade. Participaram desse estudo 924 escolares do Projeto Educao por Meio do Esporte, onde foram submetidas a uma avaliao mais especfica para ndices de sade.. Os dados encontrados nos levam a refletir sob a importncia da atuao do profissional de educao fsica no s no mbito da prtica esportiva escolar, mas tambm, na sua utilizao como medida eficaz na preveno e tratamento de futuras patologias. INTRODUO A prtica de atividade fsica bastante utilizada como ferramenta para educao e promoo de sade. Entre as crianas e adolescentes, as atividades fsicas realizadas so, com mais freqncia, as modalidades esportivas. Essas auxiliam no desenvolvimento das habilidades motoras e, tambm, beneficiam aspectos psico-sociais de crianas e jovens, sendo uma importante estratgia na preveno e tratamento de diversas doenas (DIAS, TEXEIRA, 2006;). Diante da importncia do esporte para a educao e para a sade de crianas e adolescentes, o Centro de Excelncia Educacional e da Aprendizagem Sensrio-motora (CEEAS) originou-se em 2005 pela ao conjunta do Governo do Estado da Paraba e o Instituto Alpargatas, no centro so desenvolvidos estudos cientficos sobre aptido fsica, dermatoglifia e composio corporal de escolares, com idades entre 7 a 17 anos, da rede estadual de ensino na cidade de Joo Pessoa, com o intuito de melhor identificar as habilidades esportivas e de promover, junto s escolas, atividades de incluso social pela educao, sade, esporte e cultura. O CEEAS compreende uma equipe multidisciplinar, composta por profissionais de Educao Fsica, Fisioterapia e Enfermagem. Os profisssionias de Educao fsica realizam a avaliao de aptido fsica (flexibilidade, fora

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muscular, potncia aerbia, medidas antropomtricas). Os fisioterapeutas, em conjunto com os enfermeiros, fazem a avaliao postural dos alunos, apresentando um diagnstico de possveis patologias. A avaliao dos aspectos relacionados sade realizado pela equipe de enfermagem. Essa equipe disponibiliza resultados e diagnsticos precisos sobre as condies de sade, aptido fsica dos alunos da rede estadual de ensino. Desse modo, o CEEAS d subsdios para os educadores fsicos desenvolverem atividades educativas, esportivas, culturais e de avaliao, tornando-se estratgias necessrias para contribuir positivamente no desenvolvimento humano das crianas, dos adolescentes e de comunidades envolvidas no projeto. As avaliaes realizadas pelo CEEAS visa, prioritariamente, observar suas habilidades esportivas e direcionar os alunos s modalidades esportivas mais adequadas ao seu perfil. Entretanto, no ano de 2007, o centro visou, alm disso, investigar e apresentar os aspectos relacionados sade, especificamente ao nvel de presso arterial e ao ndice de massa corporal, nos escolares praticantes de diversas modalidades esportivas pertencentes ao Projeto Educao por Meio do Esporte, desenvolvido pelo Instituto Alpargatas. Este trabalho se reveste de importncia, no sentido de alertar a sociedade e profissionais da rea de sade e de educao, na preveno contra a predisposio de doenas como hipertenso e obesidade. A hipertenso atinge cerca de 13 % de crianas e adolescentes (DIRETRIZES BRASILEIRA DE HIPERTENSO ARTERIAL., 2002). Enquanto a prevalncia de obesidade atinge um percentual maior na populao de crianas e adolescentes (cerca de 30%), valores ainda maiores, como na cidade de Recife, onde a obesidade infantil alcana 35% dos escolares (BALABA, SILVA, 2001). Diante da grande da importncia e de atividades e estudos desenvolvidos por centros, como o CEEAS, esse trabalho objetivou relatar as atividades desenvolvidas por esse centro durante o ano de 2007, sob os aspectos voltados para sade, com dados referentes a predisposio de hipertenso arterial e obesidade. AES REALIZADAS O CEEAS avalia mais de 3.000 escolares por ano, com idades entre 7 e 17 anos. No ano de 2007, o centro permaneceu com as avaliaes das qualidades fsicas bsicas, porm foi apresentada uma proposta de estudo com 924 crianas e adolescentes, participantes do Projeto Educao por Meio do Esporte, onde estas foram submetidas a uma avaliao mais especfica para ndices de sade. Todo o procedimento para a avaliao foi previamente explicado e autorizado pela Secretaria de Educao e Cultura do Estado da Paraba e pelos(as) gestores(as) de estabelecimentos de ensino. Aps autorizao, os escolares foram conduzidos ao CEEAS, onde se dirigiam para cada laboratrio de avaliao. As avaliaes foram compostas por uma anamnese, com dados socioeconmicos e histrico familiar e verificao de presso arterial e do ndice de massa corporal. Avaliao e Classificao da Presso Arterial (PA)- . A PA de repouso foi verificada pela equipe de enfermagem, em trs momentos, com intervalos de

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um minuto entre cada verificao e, em seguida, calculada mdia aritmtica, sendo esse o valor considerado para a anlise. Para a classificao da PA foi realizado de acordo com o percentil por idade e estatura, conforme a V Diretrizes Brasileira De Hipertenso Arterial (2006) Avaliao e Classificao do ndice De Massa Corporal (IMC)- Para o clculo do IMC, foi verificada a massa corporal e a estatura de cada escolar. Os escolares foram classificados nas seguintes categorias quanto ao IMC apresentado: baixo peso, peso normal, sobrepeso e obesidade. Para isso foi utilizada a classificao da Organizao Mundial de Sade (2004), especfica para crianas e adolescentes. Apresentao dos resultados aos professores do Projeto Educao por Meio do Esporte- Aps os resultados das avaliaes, os educandos foram encaminhados aos ncleos de treinamentos esportivos NTEs, localizados nas escolas que fazem parte do projeto. Os professores foram informados a respeito da sade dos escolares. Nesse momento, foram discutidas estratgias de interveno para serem realizadas durante as aulas do projeto, como tambm, foi enfatizada a importncia do CEEAS atuar com mais ateno no mbito da sade e no apenas nas habilidades desportivas destes escolares.

RESULTADOS ALCANADOS No ano de 2007, o CEEAS teve uma atuao diferenciada, comparada com os anos anteriores, visto que foram atendidas 924 escolares praticantes do Projeto Educao por Meio do Esporte. As avaliaes realizadas nesses escolares apontaram a prevalncia de hipertenso e obesidade, conforme podemos observar nas tabelas I e II. Tabela I: Prevalncia de Hipertenso Arterial Faixa etria 7a9 10 a 13 14 a 17 Total Nmero de Escolares 286 415 223 924 Prevalncia de Hipertenso 17 72 63 152

Tabela II: Classificao do ndice de Massa Corporal (IMC) Classificao do IMC 7 a 9 (%) 10 a 13 (%) 14 a17 (%) Baixo peso 25 10 30,8 Normal 37,5 63,4 61,5 Sobrepeso 12,5 13,3 0 Obesidade 25 13,3 7,7 Desse modo, trabalhos enfocando essas problemticas, desenvolvidos pelo CEEAS, tornam-se extremamente importantes, pois chamam a ateno para que profissionais da sade, principalmente educadores fsicos, atuem na preveno e 214

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tratamento de doenas crnico-degenerativas, tendo em vista que dados da literatura demonstram que essas doenas pode ter sido iniciadas ainda na infncia, e que, quando esses valores de PA apresentam-se constantemente elevados, tm-se um risco maior de desenvolver hipertenso na fase adulta (CUNNINGHAM, 2005). Os professores de Educao Fsica pertencentes ao Projeto Educao por Meio do Esporte puderam ter conscincia que a presena de nveis pressricos acima do normal e que uma porcentagem significativa clinicamente de sobrepeso e obesidade devem ser levadas em considerao, pois, se tratados precocemente, esses resultados podem ser revertidos para que essas crianas e adolescentes se tornem adultos saudveis. Esses dados encontrados tambm chamam ateno para o surgimento de programas de sade pblica na promoo de exerccio fsico, no sentido de que quanto maior a preveno de doenas por meio de atividade fsica, menor sero os gastos do governo com atendimentos, exames e medicamentos para a populao. Pensando nessa perspectivas, os educadores fsicos do projeto acrescentaram, nas suas aulas, os conceitos dessas doenas, a importncia do tipo de estilo de vida, objetivando desenvolver, nesses alunos, uma conscientizao de que a pratica regular de atividade fsica deve ser praticada por toda a vida. CONCLUSO Este relato de experincia permite-nos concluir portanto que as atividades realizadas pelo CEEAS no ano de 2007 foram as seguintes: o CEEAS avaliou a prevalncia de hipertenso e obesidade em 924 escolares, com idades entre 7 a 17 anos, do Projeto Educar por Meio do Esporte. Com esses dados, o centro teve uma viso da qualidade de vida desses estudantes, o que alertou os professores para a necessidade de a intervir mais nas aulas, a fim de desenvolver uma maior conscientizao de se manter um estilo de vida ativo. Assim, com esses resultados podemos concluir que o CEEAS deve realizar suas atividades no apenas nas avaliaes das qualidades fsicas bsicas e nas habilidades desportivas, mas tambm, no processo de avaliao dos aspectos de sade desses alunos, com o intuito de prevenir futuras doenas crnico-degenerativas. REFERNCIAS CUNNINGHAM S. Hipertenso arterial. In: Woods SL, Froelicher ESS, Motzer SU. Enfermagem em cardiologia. 4 ed. Barueri,SP: Manole; 2005. cap. 32, p. 909-54. DIAS, MH; TEIXEIRA, MAP. Psicologia do Esporte e jovens tenistas: Relato de uma experincia. Psico v. 37, n. 2, pp. 191-198, maio/ago. 2006 Diretrizes Brasileira de Hipertenso Arterial. 4. Sociedade Brasileira de Hipertenso, Sociedade Brasileira de Cardiologia, Sociedade Brasileira de Nefrologia; 2002.

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BALABAN G, SILVA GAP. Prevalncia de sobrepeso em crianas e adolescentes de uma escola da rede privada de Recife. J Pediatr 2001;77:96-100.

Autora: Marileide Pereira Martins Texeira, Rua Aderaldo Silveira de Sousa. N 240 ; Bairro: Bancrios CEP- 58053172 Tel (83) 323533999 / (83) 88900219 marileidepmt@hotmail.com

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CO 020 MUDANAS NA ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO DOS PROFESSORES DE EDUCAO FSICA NOS CICLOS DE FORMAO HUMANA EM GOINIA E OS CICLOS DE APRENDIZAGEM EM RECIFE

PEREIRA, Eliene Lacerda Mestranda em Educao Fsica pela Universidade de Pernambuco e Universidade Federal da Paraba - UPE/UFPB

RESUMO Esta pesquisa base do projeto de dissertao que est sendo desenvolvido no Programa de Ps-Graduao Associado de Mestrado em Educao Fsica da UPE/UFPB, na rea de concentrao Cultura, Educao e Movimento Humano e dentro da linha de pesquisa Prtica Pedaggica e Formao Profissional em Educao Fsica. Neste sentido esta proposta de investigao pretende identificar e analisar criticamente as mudanas ocorridas nas Redes Municipais de Ensino de Goinia e Recife. Nosso foco so as questes significativas da organizao do trabalho pedaggico dos professores de Educao Fsica aps a implantao dos Ciclos de Formao e Desenvolvimento Humano, buscando aproximaes e contradies nas duas realidades.

REFERENCIAS ACERCA DOS CICLOS EM GOINIA E RECIFE Os ciclos de aprendizagem surgem como uma estratgia de superar as dificuldades do ensino seriado. E ele no se apresenta apenas como mudana de termos srie/ciclo, mas uma mudana de concepo e de toda a organizao da escola. A Rede Municipal de Ensino de Goinia em 1997 iniciou o processo de mudana na estruturao e organizao curricular de seu sistema educacional para a forma de Ciclos de Formao e Desenvolvimento Humano com o Projeto Escola para o Sculo XXI. A partir de ento as escolas foram organizadas de forma que cada ciclo corresponderia a 3 anos e dentro dele o aluno seria agrupado de acordo com sua idade sendo Ciclo I as etapas A, B e C que atenderia crianas de 6 a 8 anos, Ciclo II as etapas D, E e F com crianas de 9 a 11 anos e ciclo III com crianas de 12 a 14. Primeiramente, este processo de implantao foi apenas com o ciclo I em algumas escolas e posteriormente foi sendo expandido a toda rede. Em 2001, com a entrada na cidade de Goinia/Gois de um governo de frente popular representada pelo prefeito Pedro Wilson (PT), cuja gesto foi denominada de democrtico popular, optou-se em manter o projeto e em 2002 toda a rede j estava ciclada. Procuramos pesquisas recentes a cerca o tema, as quais se destinam a um outro foco que no nos satisfaz quanto as questes levantadas aqui. Neste

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sentido, no foram encontradas justificativas que identifiquem mudanas em nossas hipteses levantadas. Estas pesquisas que citaremos so de carter institucional e foram realizadas por alunos da Faculdade de Educao Fsica com o apoio do Programa de licenciatura - Prolicen - da Universidade Federal de Gois. Santos (2004) em sua pesquisa tem como objetivo identificar e analisar as prticas e concepes de avaliao utilizadas pela professora de Educao Fsica em uma escola da rede municipal de Goinia. Santos verifica as mudanas que ocorreram na avaliao da aprendizagem da escola seriada para a escola por ciclos, no que se refere a avaliao/objetivo/contedo/mtodo da Educao Fsica. E conclui relatando que as mudanas que ocorreram na Secretaria Municipal de Ensino SME- no plano terico, no so realizadas na prtica, pois os professores no compreenderam a proposta na sua totalidade, apenas de forma fragmentada.
O objetivo que se refere tomada de conscincia por parte dos professores da relao avaliao/objetivo/contedo/mtodo, este tambm foi alcanado a partir de todo o processo da pesquisa, principalmente no seminrio. Observamos que os educadores, apesar de se interessarem pela proposta apresentada, encontram dificuldades em elaborar esse tipo de proposta sem ajuda da Secretaria Municipal de Educao. Isso acontece devido aos resqucios deixados em suas vidas pela lgica do sistema seriado. (SANTOS, 2004 p. 54)

Pedroza (2005) tambm pesquisa a respeito das mudanas nos Ciclos de Formao e Desenvolvimento Humano analisando o que Santos (2004) detectou em seu trabalho e aprofundando seus estudos sobre ao pedaggica avaliando como os sujeitos da escola: pais, alunos, professores, coordenadores e diretor esto se relacionando frente a mudanas diante a nova gesto e verifica que a principal delas ocorrida na Secretaria Municipal de Educao foi criao do percentual de nota. O percentual de nota, no ciclo de formao humana, consiste na porcentagem que cada rea/disciplina atribui ao aluno referente ao seu desempenho, de forma que cada disciplina avalia o aluno isoladamente e que tm provocado uma fragmentao do trabalho docente, mudanas no planejamento da prtica pedaggica dos professores e conseqentemente nas aulas de Educao Fsica. Esse percentual de nota fere substancialmente os princpios da proposta de ciclos e poderemos ao longo dessa nova gesto vislumbrar um retrocesso no ensino do municpio que seria o retorno ao sistema seriado na rede de ensino. Na implantao dos ciclos de aprendizagem na cidade do Recife, a gesto da prefeitura tambm era do Partido dos Trabalhadores e tinha Joo Paulo de Lima e Silva como prefeito onde trabalhava com a gesto democrtico-popular, que viabilizou a participao da comunidade em plenrias do Oramento Participativo e mobilizou conferncias municipais. Neste sentido a educao teve seu momento de discusso. SOUZA JUNIOR, 2007 apresenta em sua tese a cerca do saberes escolares na educao bsica um parecer acerca da realidade dos ciclos de aprendizagem na rede municipal de ensino do Recife.
O currculo por ciclos procura reorganizar os tempos e os espaos escolares no intuito de agrupar as crianas principalmente por idade, despreocupando do enquadramento

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hierrquico dos saberes. Uma intenionalidade pedaggica para com os contedos, objetivos, habilidades e disciplinas pode partir do professor, mas no pode encerar-se nele mesmo. Ela deve chegar de maneira propositiva e confrontar-se com as caractersticas coletivas e individuais dos alunos, permitindo uma heterogeneidade e diversidades dos ritmos e formas de aprendizagem buscando construir uma lgica dialtica para estruturao do pensamento.(SOUZA JNIOR, 2007, p. 113) .

Nos ciclos de formao e desenvolvimento humano, no municpio de Goinia, o ensino fundamental dividido em trs ciclos, contendo cada um trs etapas. J no municpio do Recife est dividido em quatro ciclos, sendo: ciclo I crianas de 6 a 8 anos, ciclo II 9 e 10, ciclo III 11 e 12 e ciclo IV 13 e 14 anos . Este um ponto diferente que permeia a realidade das duas cidades como tambm a quantidade de aulas semanais por disciplina na organizao dos tempos e espaos pedaggicos. J a pedagogia de projetos comum por ser base da interdisciplinaridade e do trabalho coletivo do sistema ciclado. No perodo de implantao dos Ciclos de Formao e Desenvolvimento Humano de 2001 a 2004 ocorreram mudanas significativas no que se refere a organizao do trabalho pedaggico da Educao Fsica nas escolas da Rede Municipal de Goinia e como a realidade dos ciclos de aprendizagem na rede municipal de Recife? Nossa inteno identificar e analisar criticamente as mudanas ocorridas nas Redes Municipais de Ensino de Goinia e de Recife no que se refere s questes significativas da organizao do trabalho pedaggico dos professores de Educao Fsica e a partir desta problemtica relacionar as formas de sistematizao dos ciclos buscando aproximaes e contradies quanto a organizao do trabalho pedaggico nas duas realidades.

A EDUCAO FSICA E A ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO EM CICLOS Segundo Pereira (2001), a educao requer que a ateno do docente recaia sobre o sujeito individual e na aprendizagem pessoal, como reforo a valores sociais pr-estabelecidos. Tal conduta privilegia a subjetivao do ensino e a aprendizagem numa perspectiva isolada que acabam desconsiderando os fatores que determinam e objetivam a realidade, condicionando as relaes sociais. Os educadores mais progressistas vm invocando a linguagem da crtica, da auto-reflexo e da articulao da teoria com a prtica. Mas esse tipo de esforo no consegue conceituar a educao do professor como parte de um projeto poltico mais amplo ou da luta social em geral. Neste contexto, a formao profissional do professor de Educao Fsica tem sido motivo de grande discusso, que surge e se amplia devido questo de que a prtica educativa fica a desejar e que precisa de mudanas e tambm pela crtica crescente das concepes tecnicistas e psicologistas da educao que estiveram na base da formao dos profissionais do ensino na dcada de 70. 219

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importante que se d um sentido ao profissional, partindo do pressuposto que esta signifique uma necessidade que o sujeito tem de transformar a prtica que realiza. Isso se processa mediante a ao de reflexo crtica e a ao de concretizao dessa necessidade. A conscincia humana apresenta-se como forma superior do pensamento que envolve no apenas conhecimento em si, mas requer o estabelecimento de ligaes sistematizadas em meio s emoes, sentimentos, vontades imediatizadas, pela prxis que desenvolve. Por isso possui a propriedade de refletir criticamente a realidade. A crtica, no sentido filosfico e cientfico, equivale arte de realizar julgamentos minuciosos e criteriosos das coisas ou fenmenos da realidade social, historicamente construda pela ao dos homens. A educao, conforme Charlot (2001) o processo pelo qual o indivduo se apropria de um patrimnio social, cultural, de mundo. Vivemos num mundo de informaes e saber ser adquirido quando se muda a maneira de ver, pensar, agir e perceber a relao com o outro, consigo e com a realidade. Existe dificuldade em desenvolver o coletivo da sociedade, a educao emancipatria onde as geraes mais velhas possam dar explicaes e orientaes para as mais novas entenderem a nossa sociedade. Nesta tica, Tardif (2002) define educao como o conjunto dos processos de formao e de aprendizagem elaborados socialmente e destinados a instruir os membros da sociedade com base nos saberes. E todo saber implica um processo de aprendizagem e de formao, quanto mais desenvolvido, formalizado e sistematizado um saber, mais longo e complexo o processo de aprendizagem, que exige uma formalizao e uma sistematizao adequadas. A Educao Fsica Escolar , atualmente, considerada pelos seus principais pensadores, pela LDB/96 e pelas diretrizes curriculares para o ensino fundamental e mdio, como um componente curricular. Anais CBCE (2001) a partir desta considerao, entendemos que a funo da Educao Fsica educar para compreender e transformar a realidade que nos cerca, a partir de sua especificidade que Cultura de Movimento Humano. preciso entender que o contedo da disciplina Educao Fsica advm desta cultura. A Educao Fsica se justifica na escola j que no h outra prtica pedaggica que se ocupe da dimenso cultural de que s aquela trata que a cultura de movimento humano, expressa no jogo, na dana, na luta, no esporte, na ginstica e em outras formas de expresso. Se o objetivo da escola atender educao global do aluno, deixar de lado aspectos de nossa cultura, parte do patrimnio histrico da humanidade, que est presente no nosso cotidiano, algo impensvel. A escola considerada como espao pedaggico, no qual se situa a Educao Fsica. Ela um espao cultural, onde convivem, em contradio, diferentes subjetividades, diferentes interesses, diferentes necessidades e cuja prtica educativa envolve professores, alunos e comunidade. Esse espao produz um saber fazer que se enfrenta permanentemente com a tentativa reprodutora da instituio, o que implica considerar a escola, como uma esfera pblica democrtica e um lugar de aprendizagens. Flecha (2001) afirma que a escola deve se basear no prtico, acadmico e comunicativo fazendo com que a comunidade e a famlia participem juntamente com os professores. Pois, no s os professores so responsveis, mas sim toda a comunidade.

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Portanto, Freitas (2003) defende que no ensino se deve ensinar tudo a todos e a escola deve ser vista como a realidade de nossas vidas e no como preparao para a vida. Alm de apresentar relaes contraditrias entre os ciclos e as sries aponta questes importantes como a incluso, a avaliao e a autonomia, na organizao do trabalho pedaggico professor-aluno. Freitas (1995) em sua obra: Crtica a organizao do processo de trabalho pedaggico e didtica, defende como objeto de estudo da didtica a organizao do trabalho pedaggico em seu contexto amplo e restrito e mostra como o par de categorias objetivos/avaliao, contedo/mtodo da escola, unidade metodolgica e a auto-organizao so determinantes da prtica pedaggica da escola e do professor. A prtica de ensino como eixo articulador do currculo aponta em seu projeto pedaggico para a totalidade curricular, o objeto de estudos o trabalho pedaggico da Educao Fsica Escolar, a relao teoria e prtica est centrada na perspectiva da prxis educacional, buscando articular a pesquisa e o ensino no trabalho pedaggico. A proposta tomar a organizao do trabalho pedaggico como o principal articulador curricular, j que este rene em si tanto teoria quanto prtica. O trabalho como articulador curricular permite a agregao de outro elemento muito importante para a qualidade do trabalho pedaggico, que a pesquisa.
...Formular uma teoria para explicar, para compreender e intervir sobre determinadas situaes. Contudo, conhecimentos ou teorias j existentes no significam ponto de chegada, mas sim de partida, uma vez que o processo criativo, caracterizado pela construo permanente. O conhecimento, nessa perspectiva, est sempre em movimento; o que chamamos de dialeticidade do conhecimento. Torna-se imprescindvel em uma pesquisa, porm, que os aparatos tericos que a sustentam estejam justificados a partir de uma orientao terica. (SILVA e DAMIANE, 2005,p. 21).

A realidade da prtica pedaggica nos preocupa quanto a legitimidade da disciplina e sua significativa contribuio para a formao humana de nossos alunos. Neste aspecto, visvel encontrarmos absurdos mtodos e metodologias de ensino sendo aplicados no interior da escola dizendo que Isto Educao Fsica. Assim como tambm a negao de contedos aos alunos, onde segundo Pereira (2005) o professor somente ensina o que ele gosta ou tem maior facilidade. Willis apud Molina Neto (2004), sugere outro meio para se refletir a cultura escolar: o estudo da ao prtica e da atividade cotidiana dos professores em sala de aula. As mudanas acontecem no dia-a-dia, nos espaos potenciais existentes no seio da estrutura escolar e social. Outro ponto que se justifica o compromisso social e a democratizao da escola como espao cultural e por ltimo a necessidade da ao curricular ser exercida de forma coletiva e interdisciplinar. Estas consideraes podem mudar os mtodos verbais e livrescos at hoje adotados.

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CONSIDERAES FINAIS: UM ENSAIO DE PESQUISA Utilizaremos o mtodo de investigao dialtico que segundo Gil (1999), a lgica e a histria da humanidade seguem uma trajetria dialtica, nas quais as contradies que passam requer soluo. A dialtica fornece as bases para uma interpretao dinmica e totalizante da realidade, j que estabelece que os fatos sociais no podem ser entendidos quando considerados isoladamente, abstrados de suas influncias polticas, econmicas, culturais etc. Por outro lado, como a dialtica privilegia as mudanas qualitativas, opem-se naturalmente qualquer modo de pensar em que a ordem quantitativa se torne norma. (GIL, 1999,p.32). Os instrumentos utilizados para a coleta de dados sero a pesquisa bibliogrfica, entrevista semi-estruturada e questionrio com roteiro de perguntas sobre o objeto de estudo em questo para todas as escolas da rede. Baseada na pesquisa social utilizaremos, segundo Gil (1999), da pesquisa descritiva que tem como objetivo primordial a descrio das caractersticas de determinada populao. Algumas pesquisas vo alm da simples identificao da existncia de relaes entre variveis, pretendendo determinar a natureza dessa relao. O mtodo de investigao utilizado ser a anlise de contedo, anlise temtica e instrumentos sero: questionrio, anlise de documentos, entrevistas e observao. Para atender os objetivos especficos faremos anlise de documentos: planos de ensino, projeto Poltico Pedaggico - PPP, diretrizes curriculares e questionrios com os professores. Pesquisaremos tambm os elementos que fundamentam a organizao e sistematizao do trabalho pedaggico na disciplina Educao Fsica nas duas realidades com nmero de instituies educacionais a definir. E para finalizar, a triangulao dos dados obtidos dos diferentes instrumentos e identificar categorias que expliquem a essncia, as contradies e o significado das realidades pesquisadas.

REFERNCIAS ANAIS. XII e XIII Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte. CD-Rom, Caxambu, Minas Gerais, 2001 e 2003. CHARLOT, Bernard. Os jovens e o saber: perspectivas mundiais. Tad. por Ftima Murad. Porto Alegre: Artmed, 2001. CHAVES, Mrcia, GAMBOA, Silvio Snchez e TAFFAREL, Celi (orgs.). Prtica Pedaggica e Produo do Conhecimento na Educao Fsica & Esporte e lazer: linha de estudo e pesquisa em Educao Fsica @ Esporte e Lazer (LEPEL/UFAL/UFBA), Macei: EDUFAL, 2003.

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COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do Ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992. FLECHA, Ramn e TORTAJADA, Iolanda. Educao no sculo XXI: Os desafios do futuro imediato. Organizado por Francisco Imbern; trad. Ernani Rosa 2 ed. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 2000. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios a pratica pedaggica. So Paulo: Paz e Terra, 2003. FREITAS, Luiz Carlos de. Ciclos, seriao e avaliao: confronto de lgicas. So Paulo: Moderna, 2003. Coleo Cotidiano Escolar. FREITAS, Luiz Carlos de. Crtica da Organizao do Trabalho Pedaggico e da Didtica. Campinas, SP: Papirus, 1995. GASPARIN, Joo Luiz. Uma Didtica para a Pedagogia Histrico-Crtica. Campinas, So SP: Autores Associados, 2002. GIL, Antnio Carlos de. Mtodos e Tcnicas de Pesquisa Social. 5. ed - So Paulo: Atlas, 1999. KUNZ, Elenor. Transformao Didtico Pedaggica do Esporte. Iju: Inuju, 1994. LIBNEO, Jos Carlos. Didtica: Novos e velhos temas. So Paulo: Cortez, 1994. MOLINA NETO, Vicente. Educao Fsica Escolar: poltica, investigao e interveno, vol. 2 / Francisco Eduardo Caparrz , Nelson Figueiredo de Andrade Filho (orgs), - Vitria: UFES, LESEF: Uberlndia: UFU, NEPECC, 2004. MOREIRA, A.F. & SILVA, Toms Tadeu da. Currculo, Cultura e Sociedade. So Paulo: Cortez., 1999. MUOZ PALAFOX, Gabriel Humberto. Interveno Poltico-Pedaggica: A Necessidade do Planejamento do Currculo e da Formao Continuada para a Transformao da Prtica Educativa. Tese Doutoral. PUC. So Paulo, 2001. MUOZ PALAFOX, Gabriel Humberto. Planejamento Coletivo do Trabalho Pedaggico PCTP: A Experincia de Uberlndia. Organizado por Gabriel Humberto Muoz Palafox, et al. 2. ed. Uberlndia: Casa do Livro; Linograf, 2002 PEDROZA, Reigler Siqueira. Ciclos de Desenvolvimento Humano e Avaliao em Educao Fsica: A Desconstruo Anunciada. Faculdade de Educao Fsica - Universidade Federal de Gois. Goinia 2005. PEREIRA, Eliene Lacerda. A Formao de Educadores na Escola Superior de Educao Fsica de Gois: Impacto do Currculo Institudo em 1994, orientado para o contexto escolar. Monografia de Especializao. FEF-UFG. Jun/2001. ________________________. Formao de Educadores: Conseqncia de uma Reforma Curricular. IN: Pensar a Prtica. Revista da ps-graduao em educao fsica/Universidade Federal de Gois, Faculdade de Educao Fsica. Vol. 4 Goinia: Ed. UFG 2001. _______________________. Experincia da Educao Fsica nos Ciclos de Formao Humana em Goinia: O que se deve ensinar X O que ensinado In: XIV Simpsio de Estudos e Pesquisas Educacionais da Faculdade de Educao UFG, 2005, Goinia. RBCE. REVISTA Brasileira de Cincias do Esporte. Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Temtica Didtica, Educao Fsica/Cincias do Esporte. Campinas, Vl 28 n.2 janeiro 2007.

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VEIGA, Ilma Passos (org). Repensando a Didtica. 5 ed. Campinas, SP: Papirus, 1991. PPP. Projeto Poltico Pedaggico. Escola Municipal Lorena Park. Goinia, 2007. SANTOS, Ana Paula Gomes dos. Avaliao em Educao Fsica na Perspectiva dos Ciclos de Formao e Desenvolvimento Humano: Construindo uma Proposta Pedaggica Para O Ciclo II na Escola Municipal Brice Francisco Cordeiro. Faculdade de Educao Fsica - Universidade Federal de Gois. Goinia 2004. Secretaria Municipal de Educao. Diretrizes Curriculares da Rede Municipal de Ensino. Goinia, 2001. SILVA, Ana Mrcia e DAMIANE, Iara Regina, organizadoras. Prticas Corporais. V. 2 Trilhando e Compar (trilhando) as Aes em Educao Fsica. Florianpolis: Nauemblu Cincia & Arte, 2005 SOUZA JNIOR, Marclio et al. Prtica Pedaggica e Formao Profissional na Educao Fsica: Reencontros com caminhos interdisciplinares. Recife: Edupe, 2006. SOUZA JNIOR, Marclio. A Constituio dos Saberes Escolares na Educao Bsica. Recife: UFPE, 2007. (Tese de Doutorado). TARDIF, Maurice. Saberes Docentes e Formao Profissional. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002 VASCONCELOS, Celso dos Santos. Planejamento: Projeto de Ensino aprendizagem e Projeto Poltico Pedaggico, elementos metodolgicos para elaborao e realizao. 7 ed. So Paulo: Libertad. www.faefi.ufu.br/nepecc. Revista especial de Educao Fsica. Edio Digital ano 2 n 2 2005. NEPECC/UFU.

Eliene Lacerda Pereira, Via Manoel Mendona Qd. 06 Lt. 17 Setor Rio Formoso. Goinia Gois CEP: 74.370-170 elienemorango@yahoo.com.br

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CO 021 CONHECIMENTO TERICO SOBRE OS PRINCPIOS BSICOS DA APTIDO FSICA PARA A SADE DOS ALUNOS DO ENSINO TCNICO DO CEFET-PB

GOMES, Maria Josly de Figueirdo Centro Federal de Educao Tecnolgica da Paraba

RESUMO A inteno deste tipo de pesquisa de avaliao terica aplicada nos alunos do ensino tcnico do CEFET-PB, tem o objetivo de conhecer o rendimento terico destes alunos para informar dos seus processos, prognosticar, suas possibilidades e orientar para possveis intervenes de atividade fsica para a sade neste nvel de ensino. Desta maneira, se entende a avaliao fundamental como uma ajuda ou melhora do ensino. Este estudo de tipo descritivo, onde foi utilizado como instrumento de medida um questionrio auto administrado vlido e fivel para o objetivo proposto. A pesquisa foi realizada sobre uma mostra de 442 sujeitos, com idade mdia de 23 anos, representativa dos 1442 alunos dos cursos Tcnicos Modular pertencentes aos dois centros: Joo Pessoa e UNED de Cajazeiras. Foi aplicada a estatstica descritiva, inferencial e analise de correspondncia. Os resultados mais relevantes mostram que a nota mdia dos alunos foi cinco; as respostas corretas relacionadas com a renda familiar dos alunos (,01), com o nvel de estudo concludo (,03) e o nvel de atividade fsica (,037) foi significativo Como concluso se pode afirmar que as perguntas que tiveram o maior nmero de acertos foram as relacionadas com os abdominais e com a flexibilidade. Os maiores ndices de erros tinham relao com temas da fisiologia do esforo e caracterstica das sesses de Educao Fsica. Os alunos com o ensino profissional concludo, ativos e com maior renda familiar tiveram maior ndice de acertos. Palavras-chave: Ensino Tcnico Modular, conhecimento terico, aptido fsica para a sade.

INTRODUO A inteno desta avaliao terica, aplicada aos alunos do Ensino Tcnico do CEFET-PB, tem a funo de conhecer o rendimento terico dos alunos para informa-lhes dos seus processos, predizerem suas possibilidades e orientar-lhes para possveis intervenes de atividade fsica (AF) para a sade neste nvel de ensino ou nveis similares. Desta maneira, entendemos a avaliao fundamentalmente como uma ajuda ou melhora do processo de ensino (BLZQUEZ; SEBSASTIAN, 1998). A avaliao forma parte da vida do ser humano. A avaliao de cada uma das condutas produzida graas anlise e valorizao das experincias vividas,

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determinando os sucessivos nveis de aprendizagem (DELGADO; TERCEDOR, 2002). Lpez e Moreno (2000) afirmam que um dos grandes problemas em transmitir contedos tericos na EF o de como levar os conhecimentos tericos as aulas expressados em fatos, conceitos e sistemas conceituais. Esta insuficincia, segundo estes autores, est associada ao prprio processo de formao inicial e permanente enquanto a quem, como e quando ensinar e avaliar fatos e conceitos em EF. Talvez esta seja uma das razes da pouca associao da prtica com a teoria nas aulas de EF e, conseqentemente, os baixos ndices de conhecimento terico que apresentam estes alunos quando so avaliados. A partir, ento, do que abordamos anteriormente, trazemos como objetivo geral, para este trabalho, conhecer o rendimento terico destes alunos sobre temas da aptido fsica para a sade, para futuras intervenes nesta rea. Levando em considerao os estudos realizados e os dados com os quais estes contribuem com a rea da Educao Fsica na perspectiva da promoo da sade no Brasil foram eleitos realizar uma pesquisa descritiva no Nordeste do Brasil, uma vez que h escassez de trabalhos nesta rea nesta regio brasileira, principalmente em se tratando de estudantes do estado da Paraba. A escolha dos alunos do Ensino Tcnico Modular como populao de estudo se deu tendo em vista o grande interesse, para este estudo, de visualizar o nvel de conhecimento terico em aptido fsica para a sade desta comunidade em questo (terminaram o Ensino Mdio e no tem obrigatoriedade da EF no currculo). E, por fim, pelo fato de o ensino profissionalizante no Brasil, como em outras partes do mundo, ser pouco pesquisado com relao temtica Educao para a Sade desde uma perspectiva da EF escolar. METODOLOGIA Este estudo de tipo descritivo, cuja construo teve como instrumento de medida um questionrio auto-administrado, vlido e fivel para o objetivo proposto. A pesquisa foi realizada sobre uma amostra de 441 sujeitos (margem de erro de 4% e uma margem de confiana de 95,5%). O tipo de amostra eleito foi o probabilstico estratificado e por conglomerado com fixao proporcional. Em concreto, por estrato de populao e por conglomerado de grupo tcnico. A idade mdia de 23 anos, representativa dos 1.442 alunos do Ensino Tcnico, pertencentes aos dois centros de educao profissional: sede em Joo Pessoa e Unidade Descentralizada de Ensino de Cajazeiras (UNED de Cajazeiras), de todos os cursos Tcnicos. Os resultados deste trabalho formam parte de um trabalho mais amplo (Tese de Doutorado), para o qual se utilizou, como fonte de coleta de dados, um questionrio composto de 46 perguntas, em sua maioria fechada, sobre diversas variveis relacionadas com o estilo de vida e com a prtica de Educao Fsica no Ensino Mdio desses escolares. Neste trabalho especfico, foi utilizada a pergunta relacionada com o conhecimento terico dos alunos com relao a temas da aptido fsica para a sade (20 questionamentos, Tabela 2). O trabalho de campo foi realizado entre os meses de novembro de 2003 e janeiro de 2004. Os questionrios eram annimos e foram preenchidos pelos alunos, individualmente, dentro do horrio letivo. De acordo com os objetivos

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estabelecidos anteriormente, a varivel para este estudo esta relacionada com o conhecimento terico dos alunos sobre aptido fsica para a sade. ANLISE E INTERPRETAO DOS DADOS Os nmeros mdios de acertos e erros foi de 10 para 20 perguntas (desv.tp. 2,75), assim, podemos dizer que a nota mdia foi 5. Com relao quantidade de respostas corretas, as percentagens mais representativas foram: os alunos que acertaram de 9 a 12 respostas com 52%, de 13 a 16 % com 28,3% e de 5 a 8% com 17%, de 17 a 20 (o nmero mximo de respostas corretas foi 17) com 1,6%.
Tabla 1. Quantidade de respostas corretas Acertos De 1 a 4 De 5 a 8 De 9 a 12 De13 a 16 De 17 a 20 Total Fonte: Gomes (2005). FR 5 75 230 125 7 442 % 1,1 17 52 28,3 1,6 100

Com relao aos acertos e erros nas perguntas tericas, as respostas que tiveram a percentagem mais representativa so: P.17 com 92,5% de acertos, P.18 com 91,4% e P.4 com 88,9%. Para as respostas erradas os dados mais so: P.6 com 97,1% de erros, P.2 com 84,8% e P.3 com 80%. (ver Tabela 2).
Tabela 2. Acertos e erros por pergunta PERGUNTAS P.1- Para um jovem ganhar fora, a melhor atividade a natao. P.2- As partes da seo de Educao Fsica so: aquecimento, alongamento e esporte. P.3- A freqncia cardaca mxima terica de um sujeito com 20 anos de 50 batimentos por minuto
Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei

FR
122 320 67 375 88 354

%
27,6 72,4 15,2 84,8 19,9 80

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Tabela 2. Continuao. Acertos e erros por pergunta PERGUNTAS P.4- Devemos fazer alongamento somente antes das AF intensas P.5- A melhor maneira de fazer abdominal : flexionando os joelhos e levantando o tronco moderadamente. P.6- Saber as pulsaes durante a AF importante para conhecer a freqncia com que respira. P.7- Na musculao podemos fazer exerccios de resistncia e fora muscular P.8- Quando estas fazendo uma caminhada a respirao mais adequada a que inspira (toma ar pela boca) e expira (lana o ar) pelo nariz. P.9- Para uma pessoa que est acima do peso, as atividades de resistncias aerbicas moderadas so as ideais. P.10- O suor que expelimos durante o exerccio queima de gordura P.11- A adequada posio da coluna vertebral depende fundamentalmente do desenvolvimento muscular do msculo quadrceps y abdominal P.12 - Ginstica localizada um bom exerccio de resistncia muscular P.13- As atividades muito intensas so as melhores para a sade P.14- Os msculos e os ossos so componentes da composio corporal. P.15- Se queremos melhorar a sade as atividades aerbicas moderadas so mais adequadas que as atividades aerbicas intensas. P.16- O ideal fazer alongamento antes e depois do exerccio P.17- S necessita fazer abdominal quem tem muita barriga.
Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei

FR
393 49 216 226 13 429 320 122 250 192 207 235 102 340 69 373 189 253 330 112 344 98 237 205 388 54 409 33

%
88,9 11,1 48,9 51,1 2,9 97,1 72,4 27,6 56,6 43,4 46,8 53,2 23,1 76,9 15,6 84,4 42,8 57,2 74,7 25,3 77,8 22,2 53,6 46,4 87,8 12,2 92,5 7,5

Tabela 2. Continuao. Acertos e erros por pergunta PERGUNTAS P.18- O alongamento antes da atividade fsica pode evitar leses P.19- As atividades de relaxamento so adequadas para iniciar a AF como parte do aquecimento. P.20- A resistncia aerbica e a flexibilidade so componentes fsicos mais importantes para a sade que a velocidade e a agilidade. Fonte: Gomes (2005).
Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei Acertos Erros/no sei

FR
404 38 104 338 167 275

%
91,4 8,6 23,5 76,5 37,8 62,2

Baseando-se nos resultados das respostas que os alunos mais acertaram (abdominais e alongamentos) e mais erraram (fisiologia do esforo e caracterstica da EF), devemos nos alicerar no desenvolvimento das vendas pela TV e internet de aparelhos de ginsticas, com nfase nos abdominais, a relao direta dos abdominais com a esttica e a denominao popular deste exerccio ginstico como principal msculo agonista podem ter contribudo na alta percentagem de acertos. Com relao aos alongamentos podemos dizer que hoje em dia uma das capacidades fsicas mais difundidas nos meios de comunicao e sua importncia 228

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no aquecimento e relaxamento depois dos exerccios (item abordado nas perguntas) um dos assuntos mais comentados nesta divulgao. Tambm, estas prticas so muito populares entre professores e alunos na escola, e aparecem com freqncia no dia a dia escolar, embora sua prtica pedaggica muitas vezes no aborde de maneira mais profunda os tipos, os motivos etc. As perguntas com maior percentagem de erros oram aquelas que se distanciam mais do simples e imediato, e exigem raciocnio mais profundo. Desta forma, devemos considerar que estas temticas apresentam dificuldade, inclusive entre os alunos dos cursos de EF (AUSENKA et al, 2001) e de Medicina (CASSEFO ET AL, 1999); j que no so temas do senso comum, podemos considerar mais especficas da rea e so menos discutidas nos meios de comunicao. Com respeito a dimenso das respostas corretas relacionadas com a renda, a estatstica inferencial que relaciona as duas dimenses significativa (,01) e o tamanho do coeficiente de contingncia ,258. Este resultado nos levou a aprofundar mais nesta relao atravs de uma anlise de correspondncia (Grfico1).

Grfico 1- Respostas corretas em correspondncia com a renda familiar (GOMES, 2005).

Podemos apreciar, segundo a profundidade do grfico das diferentes categorias de respostas, que os alunos com rendas de mais de 1800 reais acertaram de 13 a 16 perguntas, com renda de 490 a 1000 reais acertaram de 9 a 12 perguntas e os alunos com renda de 100 a 480 reais acertaram de 5 a 8 perguntas, o que significa que existe uma correlao da renda familiar mais alta com o nmero de respostas respondidas corretamente. Em linha contrria a esta pesquisa, Pereira (2000), em trabalho com escolares do ltimo ano do Ensino Mdio no Rio Grande do Sul, encontra relao significativa entre as notas mais altas com os alunos com renda mais baixas. No nosso caso, a quantidade de acertos foram para os alunos com maior renda, e isso pode ter relao com nvel de AF destes alunos (os mais ativos, se interessam mais por estes temas) e a relao da elevao da renda familiar com maiores possibilidades de aceso os bem culturais e frequncia as escolas mais bem estruturadas para a

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prtica de EF. Tambm podemos considerar que estes alunos tem mais aceso a informaes sobre estes temas (revistas especializadas, internet, TV a cabo etc.). Para os alunos que acertaram uma mdia de 70% das respostas, os dados so mais representativos para os alunos com formao profissional (43,75%), com formao universitria (20%) e do ensino mdio (17,55). Com respeito s dimenses das respostas corretas em funo do estudo concludo, a estatstica inferencial que relaciona as duas dimenses significativa (,03) e o tamanho da relao medido pelo coeficiente de contingncia , 192. Este resultado nos levou a aprofundar mais esta relao, atravs de uma anlise de correspondncia (Grfico 2).

Grfico 2. Respostas corretas em correspondncia com o nvel de estudo concludo (GOMES, 2005).

Podemos apreciar, segundo a profundidade no grfico das diferentes categorias de respostas, que os alunos com o ensino profissional concludo apresentaram maiores nmeros de acertos de 13 a 16, e os alunos com o ensino mdio concludo apresentaram entre 9 a 12 respostas corretas. O que significa que os alunos com o nvel de ensino profissional concludo so os que mais acertaram as perguntas. Os alunos com curso universitrios representaram somente 2,3%, o que um nmero muito pequeno para apresentar correspondncia. Os dados relacionados com o maior acerto dos alunos do Ensino Profissional concludo podem indicar forte influncia externa a escola da informao sobre esta temtica, j que existe uma relao muito significativa (,000) da idade com o nvel de estudo. Ou seja, os alunos mais jovens, aqueles que saram a pouco tempo do Ensino Mdio, e que deveriam ter adquirido este conhecimento na EF escolar, deveriam ter uma mdia de acertos maior, o que no foi o caso nesta pesquisa. Tambm analisamos a relao das respostas corretas em funo do nvel de atividade fsica (AF). Para os alunos que praticam AF, 51,48% acertaram de 9 a 12 respostas e 24,26% de 13 a 13 a 16. Para os que no praticam AF, 51,25% acertaram de 9 a 12 respostas e 31,25% de 5 a 8 (ver Tabela 3).

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Tabela 3. Respostas corretas em funo do nvel de AF (%)


RESPOSTAS CORRETAS De 1 a 4 De 5 a 8 De 9 a 12 De13 a 16 De 17 a 20 NVEL DE AF Pratico 1,48 22,77 51,48 24,26 No pratico 2,08 31,25 51,25 14,58 0,83 X2 x2= 10,182; gl= 4; sig.asinttica= ,037 c= ,150

Fonte: Gomes (2005).

Ao realizar a estatstica inferencial que relaciona as dimenses, respostas corretas em funo do nvel de AF, comprovamos que o chi quadrado significativo, o que significa que os alunos ativos so os que acertaram maior quantidade de respostas. Ainda que tenhamos segurana que os alunos que tenham maior conhecimento terico, sejam mais ativos, deduzimos que aqueles estudantes, com menor capacidade cognitiva, em hiptese, dispem de menores possibilidades de fugir, conscientemente, do sedentarismo e da alienao. Acreditamos que para aprimorar os conhecimentos dos escolares necessrio momentos de qualidade cognitiva nas aulas de EF (PEREIRA, 1998). Quem, a no ser o professor de EF, podia contribuir para que os cidados dispusessem de conhecimento, convices e prticas, com o objetivo de criar, no imediato e no futuro, hbitos de vida saudveis e apurar nveis de aptido fsica, cognitiva e habilidades motoras, de modo que possam desfrutar dos benefcios? CONCLUSO Os estudantes do Ensino Tcnico do CEFET-PB apresentaram um baixo pro mdio de acertos de 5,0 sobre 10. As perguntas que tiveram os maiores ndices de acertos foram s relacionadas com os abdominais e flexibilidade. Os maiores ndices de erros tinham relao com a fisiologia do esforo e caractersticas das sees de Educao Fsica. Os alunos com ensino profissional concludo, ativos e com maior renda familiar tiveram um maior ndice de acertos nas perguntas.

REFERNCIAS AUSENKA, M.; ROQUE, D.; OLIVEIRA, L.; BRITO, C.; MATSUDO, S.; ARAJO, E.; FIGUEIRA, A.; BRAGGION, G.; MATSUDO, V. (2001). Nvel de conhecimento sobre atividade fsica para a promoo da sade de estudantes de Educao Fsica. Rev. Bras. Cin. e Mov. Braslia, v. 9, n. 3, p. 31-37, jul., 2001. BLZQUEZ, D.; SEBSASTIAN, E. (1998). Innovacin y desafos en la evaluacin de la Educacin Fsica. In: Ruiz, F. y Rodrguez, P. L. (coord.). Educacin Fsica, Deporte y Salud. Universidad de Murcia, Espanha, 1998. p. 163-216. CASSEFO, V.; ANDRADE, D.; MATSUDO, V. (1999). Nvel de conhecimento sobre atividade fsica para a promoo da sade entre os estudantes de medicina da Faculdade de Medicina da Fundao do ABC. IN: XXII Simpsio Internacional de Cincia do Esporte, 1999, So Paulo. Anais. So Paulo. 1 CDROM.

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DELGADO, M.; TERCEDOR, P. (2002). Estrategias de intervencin en educacin para la salud desde la Educacin Fsica. Barcelona: INDE, 2002. 387 p. GOMES, M. J. Hbitos de actividad fsica y salud en estudiantes de la enseanza tcnica del CEFET de Paraba, Brasil. Tese (Doutorado em Atividade Fsica e Sade). Universidade de Granada, Espanha, 2005. LPEZ, A.; MORENO, J. Aprendizaje de hechos y conceptos en Educacin Fsica. Una propuesta metodolgica. Apunts: Educacin Fsica y Deportes, n. 69, p. 18-26, 2000. PEREIRA, F. Conhecimento de Educao Fsica e cultura ginstico-esportiva extra-escolar de estudantes de 2 grau no RS: sobre duas pesquisas de 1984 e de 1998. XXI Simpsio Internacional de Cincia do Esporte-CELAFISCS, 1998, So Paulo. Anais. So Paulo. 1 CD-ROM. PEREIRA, F. Nvel Mdio de Ensino, Educao Fsica e Conhecimento. Rev. Paul. Educ. Fs. So Paulo, v. 1, n. 14, p. 45-67, jan. / jun, 2000.

AV: POMBAL, 1301, APT 601, MANARA, JOO PESSOA-PB, 58038-240 mjosely@cefetpb.edu.br

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CO 022

A INFLUNCIA DA PARTICIPAO NO PROJETO SOAFA PARA A AQUISIO DE CONHECIMENTOS E VALORES SOCIAIS E HUMANOS DE EX-AFILHADOS.

Orientadora: LUCENA, Svia Maria da Paz Oliveira * CEFETCE Autor: NOBRE, Francisco Salviano Sales ** CEFETCE Autor: MOURA, Ccero Romo Bernardo de *** CEFETCE * Professora do curso de Educao Fsica do Centro Federal de Educao Tecnolgica do Cear - CEFETCE UnED de Juazeiro do Norte Savia@cefetce.br ** Professor do curso de Educao Fsica do Centro Federal de Educao Tecnolgica do Cear - CEFETCE UnED de Juazeiro do Norte ***Aluno do curso de Licenciatura em Educao Fsica do Centro Federal de Educao Tecnolgica do Cear - CEFETCE UnED de Juazeiro do Norte Soubernardo@hotmail.com

RESUMO A sociedade necessita cuidar da formao de seus indivduos, auxiliando no desenvolvimento de suas capacidades e preparando-os para a participao ativa e transformadora nas vrias instncias da vida social. Partindo dessa premissa, optou-se por realizar uma pesquisa na Sociedade de Apoio Famlia - SOAFA, que se caracteriza como sendo uma instituio de benefcio social que promove a educao em seu sentido amplo, proporcionando aos seus afilhados um quadro de atividades educativas que so estruturadas fora do sistema escolar convencional, sendo denominado ento de ensino no-formal. Esta pesquisa se caracteriza como sendo do tipo transversal, descritiva e de campo. A amostra caracterizou-se como no-probabilstica, intencional, constituda por 30 Ex-afilhados, 22 do sexo masculino e 08 do sexo feminino com mdia de idade entre 22 e 33 anos. O instrumento utilizado foi entrevista semi-estruturada elaborada pelos autores. Os dados foram divididos em categorias e analisados de forma qualitativa, atravs da anlise do discurso dos sujeitos pesquisado. Palavras-Chave: projeto social; conhecimentos; valores. 1. INTRODUO A busca por novos conhecimentos tem caracterizado a existncia humana, no intuito de lhe garantir um acmulo de saberes para melhor viver em sociedade. Constantemente o ser humano tem se deparado com situaes que lhe impem

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tomar decises, fazer opes, apontar escolhas. Atualmente, considerando que se vive numa era de amplo desenvolvimento e crescimento scio-econmicopoltico-educacional, consenso para a maioria da populao que para sobreviver e facilitar sua existncia, o ser humano confronta-se permanentemente com a necessidade de dispor do saber, inclusive de constru-lo, para ento usufru-lo. Nesse sentido, cada sociedade precisa cuidar da formao de seus indivduos, auxiliando no desenvolvimento de suas capacidades fsicas e espirituais, preparlos para a participao ativa e transformadora nas vrias instncias da vida social. No h sociedade sem prtica educativa, nem prtica educativa sem sociedade (LIBNEO, 1994, p.17). A prtica educativa no pode ser compreendida apenas como uma exigncia pertencente vida em sociedade, mas tambm como um meio infalvel e essencial ao desenvolvimento do indivduo, tornando-o apto para atuar na sociedade a qual est inserido e transform-la em funo das necessidades econmicas, sociais e polticas de interesse da coletividade.
Atravs da ao educadora o meio social exerce influncia sobre os indivduos e estes, ao assimilarem e recriarem essas influncias, tornam-se capazes de estabelecer uma relao ativa e transformadora em relao ao meio social. Tais influncias se manifestam atravs de conhecimentos, experincias, valores, crenas, modos de agir, tcnicas e costumes acumulados por muitas geraes de indivduos e grupos transmitidos, assimilados e recriados pelas novas geraes (LIBNEO, 1994, p.17).

Entendendo a educao no sentido amplo, como processos formativos que ocorrem no meio social, meio este no quais os indivduos esto envolvidos de modo necessrio e inevitvel pelo fato deles existirem socialmente, reconhece-se que o incentivo educacional deve estar presente numa grande variedade de instituies e atividades de carter social decorrentes da organizao econmica, poltica e legal de uma sociedade, da religio, dos costumes das formas de convivncias da humanidade (LIBNEO, 1994). Partindo dessa premissa, optou-se por realizar uma pesquisa na Sociedade de Apoio Famlia - SOAFA, que se caracteriza como sendo uma instituio de benefcio social que promove a educao em seu sentido amplo, proporcionando aos seus afilhados um quadro de atividades educativas que so estruturadas fora do sistema escolar convencional, sendo denominado ento de ensino no-formal. A SOAFA est localizada no municpio de Barbalha - CE. A entidade surgiu pela situao de pobreza na comunidade em que est inserida e o alto ndice de desnutrio infantil. Tem como pblico alvo as famlias de baixa renda, desenvolvendo e beneficiando mais de 2.600 crianas, jovens e adolescentes nas reas de educao, sade e esportes. Todo o trabalho desenvolvido pela entidade s se torna possvel por conta dos convnios firmados com o Fundo Cristo para Crianas (FCC), Sistema nico de Sade (SUS) e Ao Continuada. Nesse sentido, prope-se com este estudo, investigar os ex-afilhados do projeto que participaram de atividades fsicas e esportivas durante a idade de 5 a 17 anos, identificando conhecimentos e valores assimilados e que hoje so aplicados em sua vida social. Entendendo como conhecimento,

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Os conceitos e termos fundamentais das cincias, fatos e fenmenos da cincia e da atividade cotidiana; leis fundamentais que explicam as propriedades e as relaes entre objetos e fenmenos da realidade; mtodos de estudo da cincia e a histria de sua elaborao (LIBNEO, 1994,p.131).

Os valores dizem respeito aos modos de agir, de sentir e de se posicionar frente a tarefas da vida social, sendo representados pelas atitudes em relao ao estudo e ao trabalho, convivncia social, responsabilidade pelos seus atos, preveno da natureza, ao civismo, aos aspectos humanos e sociais (LIBNEO, 1994). Nesse sentido, ser investigado o aprendizado referente aos comportamentos sociais e profissionais que os Ex-Afilhados possivelmente adquiriram devido s suas vivncias no projeto SOAFA, identificando atitudes de cidadania e integridade moral, onde a educao pea chave na modificao do meio social. 2. O PROJETO SOAFA E SUA CRIAO Um projeto social busca, por meio de um conjunto integrado de atividades, transformar uma parcela da realidade, reduzindo ou eliminando um dficit, ou solucionando um problema, para satisfazer necessidades de grupos que no possuem meios para solucion-las por intermdio do mercado (CEPAL; NOGUEIRA apud COUTINHO, MACEDO, SOARES, SILVA, 2005). Um projeto social envolve aes concretas a serem desenvolvidas em um horizonte de tempo e espao determinados, restritas pelos recursos disponveis para tal. O projeto SOAFA, est localizado na Avenida Jos Bernardino km 03 Vila Malvinas Rua P/ 10 12, zona perifrica do municpio de Barbalha, municpio este situado ao Sul do estado do Cear, na regio do Cariri, distante cerca de 550 km de Fortaleza, capital do Estado, e com uma populao de 53.388 habitantes (CENSO, 2006). O fundador da referida entidade foi o prefeito da dcada de 1980, o Senhor Antnio Inaldo de S Barreto e sua esposa a Senhora Minerva Diaz de S Barreto que at hoje trabalha na coordenao do projeto prestando servios aquela comunidade, a qual tem melhorado muito e se desenvolvido ao longo desses anos. A proposta de trabalho desse projeto a de desenvolver atividades multidisciplinares para jovens em situao de risco, visando melhoria da qualidade de vida dos beneficiados em termos de educao, sade, lazer (estmulo prtica esportiva e ludicidade) e socializao (melhoria das posturas sociais). Dessa forma, o projeto busca auxiliar na formao de indivduos crticos e reflexivos, capazes de se reconhecerem enquanto cidados construtores ativos da sociedade na qual vivem, e exercendo, nos diversos espaos sociais uma cidadania consciente, comprometida e ativa, ao desenvolver prticas educativas participativas e dialgicas, visando no s o reforo das disciplinas escolares, mas tambm a preparao crtica e criativa dos afilhados para a vida em comunidade/sociedade. A entidade de carter promocional, visando o bem estar familiar, devendo atingir essa finalidade prestando servios tais como: a) Assistncia educacional; b) Assistncia sade; c) Assistncia Social; 235

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d) Assistncia Comunitria e
e) Promoo Humana.

Para a promoo da prtica esportiva e de brincadeira ldicas o projeto dispe de uma quadra de esportes que foi construda em 1983, e de um amplo espao que foi aproveitado para prtica de outras modalidades esportivas, assim atendendo as crianas, jovens e adolescentes dos bairros Malvinas, Vila Santa Terezinha, Vila so Jos, Casas populares e Parque Buriti. Desenvolve o aspecto psicolgico, a motricidade, a sade fsica e mental dos seus integrantes, tirandolhes assim da ociosidade evitando que seu tempo seja ocupado na rua cometendo atos que venham prejudicar sua integridade fsica, moral e social. Esta instituio de apoio famlia conta no seu quadro de funcionalidade com um departamento de esportes, que freqentado pelos afilhados. Dentre as modalidades oferecidas esto o futebol e o futsal. Freqentemente so realizadas disputa de campeonatos com essas duas modalidades, torneios municipais e intermunicipais as quais o projeto convidado a participar, fazendo dessa feita a alegria e a descontrao daqueles jovens. O projeto SOAFA ainda conta em seu quadro de esportes com as seguintes modalidades: voleibol, tnis de mesa, salto em altura, salto em distncia, corridas, espiribol e xadrez. Todo o trabalho desenvolvido pela entidade s se torna possvel por conta dos convnios firmados com o Fundo Cristo para Crianas (FCC), Sistema nico de Sade (SUS), Ao Continuada e graas solidariedade de diversos padrinhos e madrinhas espalhados por todo o planeta, 2.1 OS CONHECIMENTOS E VALORES ADVINDOS DA PRTICA EDUCATIVA A educao enquanto prtica social busca socializar as experincias da humanidade no que se refere aos conhecimentos e modos de ao, transformandose em instrumentos pelos quais os cidados assimilam, compreendem e enfrentam as exigncias tericas e prticas da vida social (LIBNEO, 1994). Segundo Carlos Brando, apud Libneo (1998, p. 18),
ningum escapa da educao. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos ns envolvemos pedaos da vida com ela: para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educao. (...) No h uma forma nica nem um nico modelo de educao; a escola no o nico lugar em que ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar no a nica prtica, e o professor profissional no seu nico praticante.

So vrios os lugares e os processos da educao, de aprendizagem, de desenvolvimento de habilidades. O homem educa e educado, aprende e ensina em um processo de convivncia com os seus semelhantes, seja por uma relao cooperativa, ou competitiva. De acordo com Libneo (2004, p. 114),
a tarefa dos processos educativos desenvolver no sujeito que aprende a capacidade de aprender, em razo das exigncias postas pelo volume crescente de dados acessveis na sociedade e das redes informacionais, da necessidade de tratar com um

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mundo diferente e, tambm, de educar a juventude em valores e ajud-la a construir personalidades flexveis e eticamente ancoradas.

Para isso os indivduos precisam assimilar conhecimentos, habilidades, hbitos, valores e convices necessrios vida em sociedade, lembrando que este aprendizado deve ser significante para o enfrentamento da vida e no como objetivo o alcance de uma dada formao profissional apenas. Nesse sentido, entende-se por conhecimentos,
as aes mentais (abstrao,generalizao etc.) formam uma unidade. Segundo Rubinstein, os conhecimentos (...) no surgem dissociados da atividade cognitiva do sujeito e no existem sem referncia a ele. Portanto, legtimo considerar o conhecimento, de um lado, como o resultado das aes mentais que implicitamente abrangem o conhecimento e, de outro, como um processo pelo qual podemos obter esse resultado no qual se expressa o funcionamento das aes mentais. Conseqentemente, totalmente aceitvel usar o termo conhecimento para designar tanto o resultado do pensamento (o reflexo da realidade), quanto o processo pelo qual se obtm esse resultado (ou seja, as aes mentais). Todo conceito cientfico , simultaneamente, uma construo do pensamento e um reflexo do ser. Deste ponto de vista, um conceito , ao mesmo tempo, um reflexo do ser e um procedimento da operao mental. (DAVYDOV apud LIBABEO, 2004, 124).

A necessidade se pensar a construo do conhecimento como algo no desvinculado da formao humana se faz necessrio, uma vez que se vive numa poca em que apenas o conhecimento cientfico no tem sido suficiente para resolver os problemas enfrentados por uma sociedade to desigual e desumana, cabendo a educao repensar a formao cientfica e humana dos cidados, uma vez que, nenhuma outra instncia tem se preocupado com a solidariedade, com a cultura significativa, com o conhecimento que ajuda a compreender o mundo e a realidade. Nesse sentido, faz-se necessrio discutir a formao de valores sociais e humanos dentro dos processos formativos, para possibilitar um convvio social mais harmnico, em meio a uma crise existencial da ps-modernidade. Nesse sentido, entende-se por valor tudo aquilo que preenche (positivamente, pois ao contrrio, tem-se um contravalor ou desvalor) uma determinada carncia, vacuidade ou privao de um determinado ser em geral, e do ser do homem de forma muito particular, ou especial (BERESFORD, 1999, p. 39). Segundo Cabanas citado por Menim (2002, p. 03),
para algumas posies filosficas, valores so os critrios ltimos de definio de metas ou fins para as aes humanas e no necessitam de explicaes maiores alm deles mesmos para assim existirem. Ou seja, devemos ser bons porque a bondade um valor, honestos porque a honestidade um valor, e assim por diante com outros valores como a solidariedade, a tolerncia, a piedade, que tm um carter natural, universal e obrigatrio em nossa existncia. Para outras posies, os valores so determinados por culturas particulares e em funo

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de certos momentos histricos, variando, portanto, de acordo com cada sociedade e perodo de sua existncia. As aes humanas seriam, assim, avaliadas de acordo com os costumes locais; algo considerado um dia como correto e justo poderia ser, em outra poca, considerado errado ou injusto.

Pensar a construo de valores em meio aos processos formativos e educacionais se faz necessrio, uma vez que o convvio social se d atravs das relaes entre grupos sociais antagnicos, com diferentes interesses, em relaes de explorao de uns sobre outros, por isso a educao s pode ser crtica, pois a humanizao plena implica a transformao dessas relaes. Os valores no so caracteres originais humanos, pois resultam da experincia vivida pelo homem ao se relacionar com o mundo e com os outros homens, talvez possa concluir que tais experincias variam conforme o povo e a poca. E mesmo que varie o povo, todos os coniventes da sociedade a necessidade de regras de valores. O aprendizado desses valores humanos atravs da pratica educativa, faz com que o homem tenha plenos poderes para modificar sua realidade a partir de uma conscincia do que valoriza e transmite, realiza e transforma 2.2 A FORMAO DOS VALORES NO HOMEM A vida em sociedade necessita de uma organizao e apreciao de condutas morais que relevem a convivncia humana, pois os valores que esta julga serem corretos so frutos da evoluo histrica e em especial da caracterstica da cultura em que esta se faz presente. Devido a isto pode-se observar que,
O que se vivencia, atualmente, no mundo todo, a total degradao dos valores: as injustias, as guerras e os conflitos, a violncia das cidades, o descaso para com o ser humano mais carente, as mentiras e as enganaes (por exemplo, as feitas pelos polticos, eleitos para lutarem por melhores condies de vida para a populao), a degradao do meio ambiente e tantos outros. Segundo Infante e Souza (2003), a degradao dos valores to sensvel e de conseqncias to graves que o at o bem mais nobre do ser humano, a vida, est sendo banalizado. Por qualquer motivo mata-se o outro (at parece que se vive numa selva), e a pessoa que vive margem do valor "justia" detm mais direito que aquele que cumpre com os preceitos ticos e morais (MAFFEI JUNIOR, 2004, p. 32).

O homem em sua convivncia em sociedade sempre foi e admirado pela bagagem de valores que carrega. O desenvolvimento da histria da raa humana sempre deu como exemplos, homens que para a histria tiveram importncia, sendo denominados homens de valores, que de alguma forma contriburam para o progresso da sociedade ou da existncia humana. Segundo Macdo citado por Beresford (1999, p. 77), valor uma propriedade ou qualidade, como bondade do ser ou que nele se converte. A adorao da sociedade aos valores do homem advm da antiguidade, mesmo sabendo que nem sempre a sociedade tem incentivado o homem para desenvolver tais valores, por muitas vezes no lhes oferecendo as condies necessrias para a descoberta e a exaltao de valores de carter sociais e humanos. 238

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Desde a antiguidade, at o inicio da idade contempornea, o termo valor surge, quase que exclusivamente, com uma conotao de tica, moral e justia (BERESFORD, 1999). A partir dessa afirmao, surge o questionamento de quando e como o meio social tem ofertado a experincia de tais conhecimentos ticos, morais e de justia? Estas vivncias, na maioria das vezes, tem sido transmitidas em ambientes de trabalhos sociais, que instalados em diversas partes do pas, em diversas comunidades, tem conduzido o aprendizado dos valores buscando o desenvolvimento social e a criao do Homem-valor. Ao tratar do mundo dos valores, no se podemos negar a sua relao com o mundo da cultura. O homem para ter valor, necessita da cultura, que ser o espao de aquisio de novos valores humanos e princpios educacionais para a formao do homem-cidado, contribuindo dessa forma para o bom desenvolvimento social, e transformando a cultura adquirida em uma forte ferramenta modificadora desta. (REALE apud BERESFORD, 1999). Segundo Beresford (1999, p. 68),
Os valores so algo que o homem realiza em sua prpria experincia e que vai assumindo expresses diversas e exemplares, projetando-se atravs dos tempos, numa incessante constituio de entes valiosos.

Os valores so tambm definidos como as aes ou contribuies do homem a boa convivncia em sociedade. Quem no se recorda de Santos Dumont, Luiz Gonzaga, Patativa do Assar, Chico Mendes, Rachel de Queiroz e Paulo Freire, pessoas inesquecveis no decorrer da histria que atravs de suas lutas, intelectualidade e descobertas mostraram o seu inegvel valor que se projetam atravs dos tempos a nao brasileira, servindo de exemplos do que realmente valor humano e social. Nesse sentido, o projeto SOAFA se empenha na difcil disseminao dos valores humanos e sociais, pois trabalha com intuito de transformar em cidados as crianas e jovens em faixa etria de 0 aos 17 anos de idade, no existe perodo da vida mais decisivo para a formao da personalidade que os primeiros cinco anos (FELDMAN,1981, p. 20). Ao proporcionar vivncias educacionais e de respeito mtuo, os valores vo surgindo e a sociedade vai ganhando novas personalidades de valores, denominados homens-valores, sendo esta uma das grandes contribuies dos projetos sociais no desenvolvidos da sociedade. Segundo Feldman (1981, p. 21), o desenvolvimento no decorrer dos primeiros anos acarreta, normalmente, mudanas rpidas e fundamentais na percepo, emoo e comportamento humano, por esse motivo, o referido projeto ao trabalhar com as crianas na primeira infncia, que compreende o perodo entre 0 a 5 anos, propicia a estas um rico ambiente de interao social, agindo na formao de valores sociais a estas crianas, sementes futuras da sociedade a qual esto inseridas. A busca pela formao deste homem ideal, denominado como aquele que contenha carter, valores sociais, morais e de justia, depende da influncia do ambiente ao seu redor, o comportamento emocional e social em desenvolvimento depende da herana e do ambiente (FELDMAN, 1981, p-21). O que vem a fortalecer a criao de projetos sociais que procurem transformar o convvio em determinadas comunidades, agindo sobre o desenvolvimento dos valores que julgam ser inerentes a uma melhor vida comunitria e as suas perspectivas de vida almeje novos horizontes e novas descobertas em beneficio prprio e da sociedade. 239

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Nesse sentido, busca-se ressaltar o trabalho desenvolvido pelo projeto SOAFA, pois alm da seriedade de suas aes e das ricas e eficientes tarefas de carter sociais realizadas junto comunidade, buscando transformaes e promoes sociais, contribuindo com a aprendizagem de condutas e vivncia mais honesta e justa, ainda existe a preocupao em realizar um trabalho de orientao junto famlia das crianas assistidas, defendendo a idia de que as responsabilidades de transformaes do homem no esto somente nas instituies de carter assistenciais ou educacionais, pois o ambiente familiar tem o seu importante papel no despertar de seus filhos para tais valores, ao modo que as crianas passam a maior parte de seus tempo diante do convvio familiar, onde os valores morais, sociais e de justia devem tambm estar presente nesse meio. A partir da afirmao de que o que acontece a uma criana nos primeiros cinco anos decisivo na determinao das aptides e capacidades subseqentes (FELDMAN, 1981, p.28), pode-se afirmar que o ambiente de novas amizades, de respeito e as ricas experincias diante da socializao infantil torna-se muito profcuo e eficaz na determinao de uma boa ndole e para um exemplar comportamento social, ou seja, preparam as crianas para o despertar desses sentimentos mais tarde utilizados perante o prximo e a comunidade. A importncia do acompanhamento das crianas no apenas na primeira infncia, mas tambm na infncia mdia e final (que compreende o perodo entre os seis e doze anos) para a formao de valores humanos e sociais torna-se importante, pois durante os anos intermedirios, com efeito, que as crianas aprendem, atravs da participao em uma estrutura social, os conhecimentos, aptides, valores e confiana em sua capacidade de criar (FELDMAN, 1981, p. 42), demonstrando ser esta, uma excelente fase da vida para atravs da socializao e as experincias proporcionadas por diversos projetos de convvio infantil, haver a aquisio dos conhecimentos e valores, que mais tarde faro a diferena tanto no convvio profissional e pessoal, quanto no comunitrio. As vrias formas de aprendizagem dos valores ticos, morais e de justia na criana ocorrem tambm nas atividades recreativas e esportivas, pois atravs da atividade ldica, a criana aprende a ensaiar vrios aspectos do seu eu em diferentes papis, e a expressar construtivamente a agresso, a aceitar a derrota com elegncia, a descobrir aliados para fortalecer a sua posio (FELDMAN, 1981, p. 42). Se tratando do projeto SOAFA, vrios so os espaos em que o ldico pode ser vivenciado, como a brinquedoteca, a quadra e os espaos de vivncias dos jogos e brincadeiras, espaos de construo de condutas sociais e humanas. Na fase compreendida entre o final da infncia at o comeo da adolescncia, por volta dos doze anos, s experincias diante do convvio social so fundamentais para descobertas dos valores sociais e humanos, que dependem diretamente do ambiente responsvel por fornecer essas experincias, pois at cerca de doze anos, os pensamentos das crianas esto intimamente ligados a situao concretas em sua experincia imediata (FELDMAN, 1981, p. 71). Nesse sentido, os convvios sociais e familiares se tornam fundamentais para a formao de valores morais, sociais e ticos, esses momentos vo servir para a criao dos cidados do futuro, buscando minimizar um dos maiores problemas da humanidade, que o difcil convvio em sociedade, onde na atualidade, o esprito egocentrista ou individualista tem sido uma forte marca da sociedade capitalista. Essas boas experincias de convivncias vo refletir tanto no desenvolvimento da vida escolar da criana, como tambm, mais tarde no

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profissional, e consequentemente no resto da vida, onde esses valores antes aprendidos e vivenciados sero colocados em prtica no convvio dirio na comunidade. ao chegar adolescncia, o individuo teve doze anos ou mais de interao com o seu ambiente, e esses foram de importncia decisiva para determinar as suas capacidades na escola e no trabalho (FELDMAN, 1981, p. 70). A sociedade tecnolgica com o seu esprito de produtivo degrada a transformao desses valores no homem, que tendo em mente o fator da sobrevivncia no imprio global modernizado se sente cada vez mais angustiado, porque a tecnologia acaba dominando-o, e despersonalizando a sua conduta diante a sociedade, que na maioria das vezes acaba optando pelo aprendizado tecnolgico, deixando a formao dos valores para o segundo plano. 3 METODOLOGIA

Esta pesquisa se caracteriza como sendo transversal, descritiva e de campo, por se desenvolver no campo onde acontecem os fenmenos. 3.1 POPULAO E/OU AMOSTRA

A populao deste estudo foi composta por os Ex-Afilhados do projeto SOAFA que residem na rea assistencial do projeto, composta pelas comunidades do Bairro Malvinas, Vila Santa Terezinha, Vila So Jos, Casas Populares e Parque Buriti, no perodo da infncia e adolescncia, estando em torno de trs mil indivduos assistidos pela entidade ao longo dos 25 anos da sua criao. Para a escolha da amostra foi contatada a responsvel pelo setor de correspondncia do projeto que disponibilizou uma lista com 150 nomes de Exafilhados residentes na rea assistencial do projeto. A partir da referida lista foi realizada visitas as residncias dos ex participantes e solicitados que os mesmos respondessem a uma entrevista mediante a assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecimento. A amostra caracterizou-se como no-probabilstica, intencional, constituda por 30 Ex-afilhados, sendo 22 do sexo masculino e 08 do sexo feminino com mdia de idade entre 22 e 33 anos.

3.2 INSTRUMENTO DE COLETA DE DADOS O instrumento utilizado para o levantamento dos dados foi a entrevista semiestruturada elaborada pelo autor. Foi escolhida a entrevista como instrumento devido a sua natureza interativa, permitindo tratar de temas complexos, explorando-os em profundidade, que dificilmente poderiam ser investigados adequadamente atravs de questionrios (ALVES-MAZZOTTI, GEWANDSZMAJDER, 1998). A entrevista semi-estruturada foi elaborada a partir de perguntas especificas, dando oportunidade ao entrevistado responder com os seus prprios termos e se aprofundar em determinadas questes. Inicialmente foi apresentado um texto contento o objetivo da pesquisa, bem como o conceito bsico de conhecimentos e valores para um melhor entendimento dos entrevistados. Em seguida foram feitas as perguntas que trataram dos seguintes assuntos: idade de

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entrada e sada do projeto e perodo de participao; motivo pelo qual o exafilhado foi inscrito no projeto; descrio da sua vivncia no projeto, se positiva ou negativa e por qu; identificao dos conhecimentos e valores assimilados durante o perodo em que participou do projeto; as atividades em que os conhecimentos e valores foram assimilados; a importncia da participao no projeto para sua vida; e sua atuao profissional. 3.3 ANLISE DOS DADOS A coleta de dados se deu em dois momentos. O primeiro momento foi realizado o contato com a responsvel pelo setor de correspondncia do projeto SOAFA, Clia Tavares Alves, que disponibilizou uma lista com 150 nomes de Ex-afilhados residentes na rea assistencial do projeto (Bairro Malvinas, Vila Santa Terezinha, Vila So Jos, Casas Populares e Parque Buriti). No segundo momento se deu entre os dias 16 a 21 de novembro de 2007, quando foram realizadas as entrevistas nos domiclios dos Ex-Afilhados, que primeiramente assinavam o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), e em seguida liam um texto introdutrio contendo informaes bsicas sobre o assunto que seria tratado na entrevista, com o intuito de esclarecer possveis dvidas. Todas as entrevistas foram , mediante consentimento dos entrevistados. Com os dados em mos, foi realizado a transcrio das entrevistas, organizando os dados em categorias, de acordo com os objetivos da pesquisa, verificando a freqncia das respostas e analisados de forma qualitativa, atravs da anlise do discurso dos sujeitos pesquisados. 4 APRESENTAO E DISCUSSO DOS DADOS Ser apresentado a seguir a anlise e discusso dos dados coletados atravs da entrevista aplicada em 30 ex-afilhados do Projeto SOAFA, sendo 22 do sexo masculino e 08 do sexo feminino, com mdia de idade entre 22 e 33 anos. As perguntas foram divididas categorias para facilitar a apresentao dos resultados: perodo de entrada, sada e permanncia no projeto; atividades que participaram no projeto; motivos porque foram inscritos no projeto; descrio da sua vivncia no projeto; conhecimentos aprendidos no projeto; valores adquiridos no projeto; atividades em que foram adquiridos os conhecimentos e valores; importncia na participao do projeto e atuao profissional.

4.1 PERODO DE ENTRADA, SADA E PERMANNCIA NO PROJETO SOAFA: Quando questionados sobre qual o perodo de entrada, sada e permanncia no projeto, os entrevistados afirmaram ter entrado no projeto com uma mdia de idade de 4,99 anos. A idade de sada do projeto foi em mdia 17,06 anos e o perodo de permanncia esteve entre 12,5 anos, demonstrando que durante este perodo o ser humano est propcio a formao dos seus conhecimentos e valores humanos e sociais. Segundo Dlors (2001, p.89-90) esse perodo deve ser considerado importante para o desenvolvimento humano integral. Para isso, o ser humano deve organizar-se durante toda a vida, em torno de quatro aprendizagens fundamentais, denominadas os pilares do conhecimento: aprender a conhecer,

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isto , adquirir os instrumentos da compreenso; aprender a fazer, para poder agir sobre o meio envolvente; aprender a viver juntos, a fim de participar e cooperar com os outros em todas as atividades humanas; finalmente aprender a ser, via essencial que integra as trs precedentes. Apoiado nesse pressuposto possvel afirmar que esse perodo de participao das atividades realizadas pelo projeto um grande responsvel pela a estruturao do pensamento educativo e social das crianas que freqentam aquela instituio de apoio familiar, servindo como pilar para a aquisio de conhecimentos e valores sociais e humanos dos seus afilhados, onde ainda segundo Couto et al (2004, p.12) as transformaes sociais se consolidam atravs das aes do cotidiano nos projetos, so pequenos atos que se transformam em grandes gestos numa rede que pode gerar futuras modificaes sociais, destacando mais uma vez a louvvel importncia dos projetos de cunho social, que com seus singelos atos podem transformar a convivncia da sociedade a qual ela est inserida. 4.2 ATIVIDADES QUE PARTICIPARAM NO PROJETO Ao serem perguntados sobre quais atividades participaram no projeto, os entrevistados citaram as seguintes atividades: 30 afirmaram ter participado de Atividades Profissionalizantes como, marcenaria, informtica, criatrio de coelhos, corte e costura, manicure, serigrafia, radiodifuso, secretariado, arquivista, bibliotecrio, curso de arbitragem e datilografia. - 27 Ex-afilhados afirmaram ter participado de Atividades Artsticas como teatro, msica, pintura, coral e dana. -26 afirmam ter participado de Atividades Esportivas como tnis de mesa, futsal, futebol, spiribol, xadrez e damas. - 18 entrevistados afirmaram ter participado de Atividades Educativas como reforo escolar, pr-escola, palestras, passeios e relaes humanas. - 12 afirmaram ter participado de Atividades Manuais como croch, bordado, horta, desenho. - 11 participantes responderam ter participado de Atividades de Lazer como acampamentos, colnia de frias e dias de lazer. Vale ressaltar que os afilhados do projeto SOAFA tm a possibilidade de participar de mais de uma atividade oferecida pela entidade, o que faz com que a somatria dos dados acima citados ultrapasse a quantidade de total da amostra em estudo. As Atividades Profissionalizantes e Artsticas oferecidas pelo projeto SOAFA foram apontadas pelos entrevistados como as principais atividades vivenciadas, das quais os seus Ex-afilhados participaram na esperana de alcanar melhores condies de vidas futuras e na perspectiva de obterem uma maior chance no competitivo cenrio profissional e social. Essas atividades tambm propiciam de maneira inconsciente o acesso convivncia do mundo dos valores sociais, bem como, prepararam os jovens para as exigncias comerciais futuras, onde o projeto desponta-se mais uma vez como um meio incontestvel de melhorias das condies scias dos seus afilhados, onde pode-se amenizar a esses a assombrao do desemprego por falta de competncia profissional ou de carter social, tomando para si mais uma vez a responsabilidade que supostamente de obrigao governamental que a capacitao e treinamento dos seus jovens para

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que estes possam ser inseridos no mercado de trabalho dando assim um declnio na vasta linha de desemprego entre os jovens do pas. As atividades Esportivas se destacam como uma eficiente disseminadora dos valores sociais e humanos para com aqueles que a praticam. justamente o que constata Couto et al (2004, p.06), quando afirma que as aes educativas / esportivas podem ter como foco o direcionamento do desenvolvimento do sentido crtico, criativo, tico dos seus valores no indivduo como um ser social, bem como os valores aliados ao esporte. Ainda sobre a importncia das Atividades Esportivas para o despertar dos valores, conhecimentos e importncia frente s tarefas sociais, Silva (2004, p.12) afirma que o esporte capaz de promover, naquele que o pratica, uma certa conscincia crtica, ou ele, por si s, da forma como se encontra estruturado, um elemento a mais a forjar indivduos aptos a exercerem os seus papis frente ao sistema econmico vigente. Nesse sentido, faz-se necessrio reconhecer as Atividades Esportivas como um eficaz meio de agregao de valores aos seus praticantes, confirmando o que defende Martins (2000, p.02), que o esporte um fenmeno social de grande relevncia nos tempos modernos, que necessita sempre ser estudado. 4.4 DESCRIO DA SUA VIVNCIA NO PROJETO Quando indagados sobre como foi a sua vivncia no projeto, os 30 entrevistados afirmaram ter sido positiva, devido os seguintes aspectos: - 19 afirmaram ter tido uma vivncia positiva devido aos conhecimentos adquiridos, nas reas profissionalizantes e intelectuais. - 09 afirmaram ter tido uma vivncia positiva devido a importncia dos valores sociais e humanos adquiridos como, o respeito, a solidariedade, a justia, a responsabilidade, a dignidade, fraternidade e a humildade. - 09 participantes afirmaram ter tido uma vivncia positiva devido a convivncia social propiciada pela entidade beneficente. - 07 entrevistados afirmaram ter tido uma vivncia positiva devido as novas amizades construdas a partir da vivncia no projeto. - 04 afirmaram ter tido uma vivncia positiva no projeto devido os diversos aprendizados no que se diz respeito cidadania. - 01 relatou ter tido uma vivncia positiva no projeto devido oportunidade de traar um futuro melhor. Estes aspectos positivos podem ser observados nos seguintes depoimentos: Lgico que positiva, porque o primeiro nvel educacional que eu alcancei foi Graas ao projeto, atravs de incentivos, da possibilidade de transporte, da biblioteca que estava disposio, da aula de reforo que o projeto oferecia, atravs da pratica esportiva atravs da qual voc atinge um nvel de disciplina muito grande. Por isso no pode deixar de ser positiva. E, alm disso, tem o carter e os valores morais que os funcionrios do projeto SOAFA repassam para as crianas terem desenvolvimento. Positiva, pois toda a minha formao profissional e pessoal eu adquiri aqui dentro, e devo a entidade SOAFA por ser a pessoa que sou. Positiva, porque atravs do projeto me tornei uma cidad mais consciente dos meus direitos e deveres, alm de ter adquirido uma boa Instruo profissional.

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As ricas experincias de atividades vivenciadas durante o perodo de participao na entidade tornam os afilhados em pessoas mais propcias ao desenvolvimento, uma vez que os mesmos apontam principal motivo pelos quais as experincias no projeto foram os conhecimentos adquiridos. Segundo Feldman (1981) as crianas que recebem ou que experimentam um bom ensinamento e um bom ambiente estimulante so suscetveis de desenvolver, todas elas, possuem maiores capacidades do que aquelas a quem nenhuma dessas coisas acontece, uma vez que a tendncia delas para formar, no decorrer dos anos, uma organizao mental mais rica e mais flexvel. O segundo motivo pelas quais as experincias foram positivas diz respeito formao de valores humanos e sociais, pois o projeto prima pelo desenvolvimento de tais valores por parte daqueles que por ali passam, lembrando que o ensinamento desses valores e conhecimentos jamais pode deixar de ser repassados para que se possa ter uma sociedade mais justa e humana. Sobre esse assunto Maario (2006, p.53) afirma que nos tempos crticos, violentos e cheios de desespero que estamos vivendo so conseqncia de grande parte da humanidade ter esquecido os seu valores, considerando-os ultrapassados e desinteressantes; esquecemos de nosso papel na criao, que trazer inovaes essenciais para a sobrevivncia atravs dos valores. 4.5 CONHECIMENTOS APRENDIDOS NO PROJETO Ao serem perguntados sobre quais os conhecimentos aprendidos no projeto, os entrevistados citaram os seguintes conhecimentos: - 23 participantes afirmaram ter adquiridos conhecimentos profissionalizantes como, marcenaria, curso de informtica, criatrio de coelhos, corte e costura, manicure, serigrafia, radiodifuso, secretariado, arquivista e datilografia. - 04 afirmaram ter adquiridos conhecimentos em nvel de formao humana, adquiridos em palestras sobre civismo, educao sexual, orientao profissional, tica, cidadania, educao ambiental e religio e a proliferao. - 02 relataram ter adquiridos os conhecimentos em relao a condutas sociais. - 01 afirmou ter a adquirido o conhecimento educacional, atravs do aprendizado em leitura e escrita. Estes dados podem ser confirmados nas seguintes afirmaes: E em relao a conhecimentos eu gosto muito de filosofia, filosofia quer dizer amante do conhecimento, aquele que sempre busca o conhecimento, e a SOAFA antes mesmo de eu conhecer a filosofia ela fez com que eu buscasse o conhecimento pra melhores condies de vidas futuras, eu acho que isso sintetiza bem a resposta. Na vida pessoal eu uso a tica, o respeito ao prximo e a vontade de crescer profissionalmente. E profissionalmente a responsabilidade, ser digno e gostar daquilo que se faz. Todos os cursos que a entidade oferecia eu procurava participar como serigrafia, computao, bsico em eletricidade, fruticultura, oficinas e palestras para a formao inter e intrapessoal, como tambm tica e cidadania. Ser uma pessoa digna, uma pessoa humilde, conviver em sociedade. Aprendi esses conhecimentos em aulas educativas e em palestras e cursos profissionalizantes. Curso de informtica, relaes humanas, e com esses cursos aprendi a conviver melhor com os amigos, respeita-los e conviver com as diferenas deles.

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Os conhecimentos de ordem profissional so importantes para que os jovens ao sarem da instituio tenham uma experincia das mais variadas com os diversos tipos de Atividades Profissionalizantes realizadas pelo projeto, e tem como objetivo transmitir esses conhecimentos para que eles possam ter uma maior autoconfiana em si mesmo em sua capacidade de transformaes perante uma sociedade exigente e opressora, e para que os afilhados tenham a certeza de que vive-se numa sociedade capitalista na qual o projeto poltico neoliberal deixa evidente suas marcas num cenrio social marcado pelo abandono da infncia e da adolescncia, e pelo descaso das polticas pblicas de educao e sade principalmente em relao s classes populares mais pobres, fazendo-os refletir bastante sobre esses assunto, no sentido de tomar decises a esse respeito e que aproveitem ao mximo essas oportunidades de aquisio de conhecimentos profissionais para o engajamento futuro em alguma rea profissional. Segundo Sarriera (2000) o abalo da integridade fsica e psicolgica do individuo a falta de emprego, e os jovens que tentam ingressar no mercado de trabalho sonham poder realizar os seus projetos profissionais ter famlia e independncia econmica. Porem seus sonhos na maioria das vezes se convertem em pesadelos. As dificuldades para encontra o primeiro emprego, so cada vez maiores, exigindo cada vez maior escolarizao e conhecimentos profissionais. Aparecendo mais uma vez a importncia de projetos sociais com este carter. Os conhecimentos de formao humana so tratados intensamente nas dependncias do projeto em palestras, reunies e orientaes a quais esta formao se concretiza diariamente para serem utilizados na convivncia com a sociedade que aguarda a transformao desses alunos, atravs da utilizao de tais conhecimentos adquiridos dentro da instituio com a convivncia cotidiana da sociedade em geral. Segundo Para Infante e Souza (2003), falar de valores humanos significa, sobretudo, destacar que o homem possui a capacidade de criar e modificar sua realidade a partir de uma conscincia do que valoriza e transmite, realiza e transforma. E, atravs de sua inteligncia, constri princpios que lhe permitem "estabelecer uma distino entre o bem e o mal at mesmo como forma de estabelecer um caminho para a busca do seu ideal de realizao da felicidade". 4.6 VALORES ADQUIRIDOS NO PROJETO Ao serem questionados sobre quais os valores adquiriram durante a participao no projeto, os entrevistados apresentaram os seguintes dados: - 29 participantes afirmaram ter adquiridos o valor do respeito. - 11 participantes relataram ter adquiridos outras aprendizagens como formao de carter, pontualidade, pacincia, convivncia social e tica. - 07 participantes afirmaram ter adquiridos o valor da solidariedade. - 06 afirmaram ter adquiridos o valor da dignidade. - 05 relataram ter adquiridos o valor da humildade. - 03 afirmaram ter adquiridos o valor da igualdade. - 03 afirmaram ter adquiridos o valor da verdade. - 02 relataram ter adquiridos o valor da honestidade. - 02 relataram ter adquiridos o valor da justia. - 02 afirmaram ter adquiridos o valor da sinceridade. - 02 relataram ter adquiridos o valor da cooperao. - 01 afirmou ter adquirido o valor da liberdade. - 01 relatou ter adquirido o valor da compreenso.

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As informaes aqui apresentadas podem ser representadas nas seguintes falas: A ser humilde, a respeitar, por exemplo, s vezes eu estava jogando futsal na quadra e pisava no p, ou dava um escoro meio forte no colega que chegou a se machucar, e eles sempre ensinavam, voc machucou pea desculpa e se possvel ajude a socorrer o seu colega que estar acidentado. Ser uma cidad justa, solidria, aprendi a respeitar as diferenas dos outros e a conviver com isso, e aprendi a ter liberdade de expresso. Como cidad os valores que eu recebi foram de solidariedade, respeito, igualdade, cooperao, entre outros que me acompanham at hoje. E com relao aos valores, a respeitar, ser responsvel, pontual, respeitar as hierarquias, ser paciente, principalmente nas filas dos bancos, ser honesto e gostar de fazer amizades com todos, fato este pelo qual eu sou muito conhecido em nossa comunidade. E valores foi o respeito, igualdade, justia, solidariedade e verdade que so importantes pra vida de um cidado. E valores eu aprendi a respeitar, a ser fraterno e a falar sempre a verdade em qualquer circunstncia. Segundo Martinelli (2003), os valores humanos so os fundamentos ticos e espirituais que constituem a conscincia humana. So os valores que tornam a vida algo digno de ser vivido, definem princpios e propsitos valiosos, e objetiva fins grandiosos. A conscientizao dos valores que so inerentes condio humana, permite constatar que os seres humanos no so superanimais, mas seres supra-conscientes. No se faz necessrio descobrir valores novos, mas perceber os valores eternos e pratic-los cotidianamente. A sobrevivncia do mundo e da espcie humana depende da fora viva dos valores humanos pautando conduta. A tica e a espiritualidade unidas no exerccio consciente dos valores permitem que se viva amplamente aquilo que acredita e no aquilo que gostaria de viver e acreditar. O Aprendizado e prtica desses valores transforma a convivncia mais humana e afetuosa na sociedade, principalmente na satisfao em servir ao prximo e na promoo da paz social. E conseqentemente, em uma sociedade que prime pela valorizao do meio social, seguramente vai haver uma transformao naquele meio devido assimilao dos valores e a sua utilizao pratica com esperana de que a convivncia comunitria melhore significadamete apoiadas na construo e utilizao desses valores.

4.7 ATIVIDADES EM QUE CONHECIMENTOS E VALORES

FORAM

ADQUIRIDOS

OS

Ao serem interrogados sobre em quais atividades foram adquiridos os conhecimentos e valores no projeto, os entrevistados citaram o seguinte: - 23 entrevistados relataram que os conhecimentos e valores foram aprendidos dentro das Atividades Esportivas como tnis de mesa, futebol, futsal, xadrez, damas e spiribol. - 19 afirmaram que os conhecimentos e valores foram aprendidos em Atividades Profissionalizantes como cursos de marcenaria, informtica, criatrio de coelhos, corte e costura, manicure, serigrafia, radiodifuso, secretariado, arquivista, bibliotecrio, arbitragem, datilografia e estgios.

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- 15 relataram que os conhecimentos e valores foram aprendidos em Atividades Educativas como, palestras e reunies. -12 afirmaram que os conhecimentos e valores foram aprendidos em Atividades de Lazer como, acampamentos, colnia de frias, passeios e visitas. - 05 relataram que os conhecimentos e valores foram aprendidos perante o convvio social com os outros afilhados e funcionrios do projeto. Estas informaes podem ser confirmadas nas seguintes afirmaes dos entrevistados: As atividades como tnis de mesa que tinha que ter uma disciplina, um treino contnuo e incansvel, o xadrez que tinha que ter raciocnio, saber o caminho certo, o futsal que tinha que ter tcnica, senso de equipe, tudo isso me deu exemplos para eu aplicar na vida que eu tenho hoje. No esporte, que era o que mais me atraia no projeto, cursos, palestras, reunies, acampamentos, colnias de frias, estgios e as orientaes dos funcionrios e da prpria coordenao da entidade. Nos momentos de palestras, de esportes, nos cursos que eu fiz e no dia-adia no projeto. No momento de reunio, nos momentos de reflexes que passamos l, nos momentos de conselhos, pois a gente era muito aconselhado a fazer o bem, e principalmente na parte esportiva. Esses conhecimentos eu adquiri sempre em palestras, em reunies, em promoo de eventos pra a conscientizao dos jovens, eles iam passando e a gente ia captando e isso ai ficou em nossas vidas e at hoje eu levo o que eu aprendi. Segundo Couto (2004) o esporte deve ser um mecanismo de incluso, atravs de jogos esportivos, cooperativos, brincadeiras, dentre outros, onde possam ser desenvolvidos os saberes pessoais, cognitivos e sociais das crianas e adolescentes, respeitando sua individualidade e particularidades do desenvolvimento motor e aprendizagem motora. A relao das Atividades Esportivas na sociedade, bem como a vivncia diria advindas com essa atividade, so frutos do aprendizado de valores e conhecimentos no Projeto que mais tarde sero utilizados em sua convivncia na sociedade, fazendo atravs dessas Atividades Esportivas o resgate desses valores que a muito tempo foi esquecido pelo sistema capitalista, que suprimiu os valores humanos em busca de transformar a sociedade com a produo de um ser humano individualista e egosta, surgindo assim os projetos sociais a fim de mudar esse quadro passando para os seu beneficiados a importncia de tais valores para o surgimento de uma sociedade melhor e mais justa. Ainda sobre o assunto Couto (2004, p.03) afirma que as Atividades Esportiva aplica-se, ainda, na promoo da sade e em mbito educacional de acordo com diagnstico e/ou conhecimento especializado, em complementao a interesses voluntrios e/ ou organizao comunitria de indivduos e grupos no especializados. As Atividades Esportivas no Projeto SOAFA o eixo condutor e causador de experincias das aes dirias e transmisso de conhecimentos e valores morais, bem como articulador de convvio social com as outras atividades desenvolvidas pela entidade, que tem como principal objetivo bsico de proporcionar aos alunos, jogos, atividades diversas, esportes, aliadas s aprendizagens fundamentais visando reflexo positivo em suas relaes cotidianas com o mundo em sua volta.

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As Atividades Profissionalizantes tambm teve notificao destacada quando o assunto foi em quais atividades oferecidas pelo projeto se deu o aprendizado. Com relao s Atividades Profissionais, segundo Sarchielli (1993) deve-se preparar os jovens para uma insero ocupacional bemsucedida, implicando em capacita-los para tarefas como: o desenvolvimento de novas tarefas e conhecimentos, a modificao certas representaes sociais e atitudes em relao ao trabalho, e definio de um equilbrio entre metas relativos a profisso e a extra-profisso. O fato de inserir-se no mercado laboral contribui para o estabelecimento de relaes sociais, dos processos de identificao e do reconhecimento de pertinncia a uma sociedade. Com relao s Atividades Educacionais, se notou tambm a afirmao dos Ex-afilhados comentando da gama de aprendizados sociais oriundos desse meio, onde segundo Burnier (2001, p.01) Diante da complexidade da vida moderna, tanto a educao geral quanto a profissional, ou quaisquer outros processos de formao humana (sindicais, ligados a ONGs, religiosos, etc.) esto cada vez mais atentos aos novos desafios que os indivduos e os grupos sociais precisam enfrentar; e as Atividades Educativas propostas para a sua formao aparecem de maneira que todos os alunos percebam com clareza o porque de se estar realizando cada tarefa/atividade. Com isso, busca romper com chamam de alienao do aluno com relao aos objetivos e aos processos educativos. J com relao s Atividades de Lazer, recorre-se a Peres (2005) que afirma que as atividades de lazer e culturais tanto podem influenciar o processo sade/doena quer no plano individual ou no coletivo como tambm as polticas pblicas a partir de uma perspectiva integrada e intersetorial de desenvolvimento e de melhoria da qualidade de vida. O projeto dar crdito as Atividades de Lazer atuando como liderana comunitria, propiciando um contexto favorvel de discusso e interao em torno das iniciativas de promoo da sade e de desenvolvimento da comunidade local. 4.8 IMPORTNCIA NA PARTICIPAO NO PROJETO Ao serem perguntados sobre qual a importncia da participao nas atividades desenvolvidas no projeto para sua vida, os 30 entrevistados afirmaram ter sido muito importante, citando os seguintes motivos: - 15 participantes afirmaram que a participao no projeto foi muito importante para o aprendizado civil e profissional. - 07 relataram que a participao no projeto foi muito importante devido a outros motivos como: o projeto como a escola da vida, o projeto como formador de exemplos de vida, o projeto foi tudo pra vida e promoveu a convivncia social. - 06 entrevistados afirmaram que a participao no projeto foi muito importante para a aquisio de educao e cidadania. - 03 afirmaram que a participao no projeto foi muito importante para a aquisio de valores sociais como o respeito, solidariedade, justia, responsabilidade, justia, dignidade, liberdade, fraternidade, igualdade e humildade. Estas importncias podem ser observadas nos seguintes depoimentos: Pra ter a profisso que eu tenho hoje e o nvel de educao que eu tenho hoje, a SOAFA foi mola motora, foi ela quem impulsionou tudo isso, no s a minha, mas a de muitas pessoas inclusive a sua. A SOAFA atravs das possibilidades estudo e de alcance profissional e atravs das atividades que ela desenvolve a importncia dela extrema, muito grande.

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A importncia muito grande, porque todos os exemplos bons de vida eu tirei do projeto SOAFA e com certeza vou repassar para a minha filha. A SOAFA no s pra mim, mas para todos que passaram por aqui tem uma importncia mpar, pois a formao profissional e pessoal de dezenas de pessoas da nossa cidade tem a contribuio da entidade. Eu tenho a SOAFA como uma me, chamo me SOAFA, porque tudo que eu tenho hoje gira em torno da SOAFA, o que eu adquiri e o que eu tenho. Teve uma grande importncia, porque at hoje mesmo no s pra mim, mas eu acho pra varias crianas j participaram e que ainda hoje participam, porque l s tem como objetivo ensinar e educar cada uma das crianas. Foi conviver com a diversidade de pessoas que nela convive e o aprendizado que eu adquiri l nos cursos profissionalizantes e at hoje eu realizo dentro da minha profisso. O projeto SOAFA ele teve um valor significativo na minha vida, porque ele me trouxe oportunidade de crescer na vida, hoje eu acho que eu no estaria aonde eu estou se no fosse o projeto, em termo de profissionalismo, de respeito, de humildade, de ajudar os outros entre outros, mas o projeto foi de grande significncia na minha vida. Essas afirmaes permitem confirmar a grande importncia dos projetos sociais na promoo dos valores humanos e sociais, constatando-se que o projeto SOAFA teve uma influncia mpar para o aprendizado desses valores frente a convivncia social de seus Ex-afilhados no perodo o qual fizeram parte da entidade e que hoje se orgulham com o titulo de cidado de bem que a entidade os modelou e ajudou na caminhada dessa estreita estrada onde para percorrer precisa-se muito esforo e fora de vontade para no se desviar dos ensinamentos dos valores e da boa convivncia social, que os Ex-afilhados mostraram nas suas entrevistas que foram muito bem aprendidas . 4.9 ATUAO PROFISSIONAL Ao serem indagados sobre a rea de atuao profissional os dados colhidos permitem afirmar que: - 3 Ex-afilhados so Universitrios. - 3 responderam atuar como Auxiliar de produo. - 2 afirmaram atuar como Almoxarife. - 2 responderam ser Estudantes. - 1 afirmou como Agente comunitrio. - 1 respondeu atuar como Auxiliar em pizzaria. - 1 respondeu ser Office boy. - 1 afirmou atuar como Msico. -1 respondeu ser Recepcionista - 1 afirmou ser Soldador - 1 respondeu ser Abatedor de frango em uma granja. - 1 afirmou atuar como Marceneiro - 1 respondeu atuar Operador de maquinas - 1 afirmou atuar Atendente em restaurante -1 respondeu ser Padeiro. - 1 afirmou ser Cobrador de transporte coletivo. - 1 respondeu atuar como Bailarino e coregrafo. - 1 afirmou ser Azulejista.

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- 1 respondeu atuar como Auxiliar de servios gerais. - 1 confirmou ser Professora. - 1 confirmou ser Instrutor de informtica e Monitor de esporte. - 1 respondeu atuar como Auxiliar de correspondncia. - 1 respondeu ser Ajustador mecnico. - 1 confirmou que sua atuao profissional Policial militar. O que faz crer que o projeto atingiu o seu objetivo de promover uma formao profissional e humana eficiente aos seus afilhados, de modo que todos os entrevistados afirmaro ter uma ocupao profissional que de uma forma ou de outra tem a significante colaborao do projeto na aquisio de alguma experincia profissional, e isto louvvel, porque faz ver que os objetivos do projeto esto sendo cumpridos como, por exemplo, havendo uma assistncia social, educacional e comunitria, na possibilidade de seus afilhados alm de obterem um alto nvel educacional, ainda possurem a chance de se promover humanamente atravs do trabalho honesto que outrora fora trabalhado na entidade, diminuindo a possibilidade de cair nas estatsticas do desemprego entre os jovens, sendo o projeto SOAFA uma instituio filantrpica que preza alm do aprendizado humano e social pela aquisio de conhecimentos profissionais decisivos para vida de seus jovens frente ao exigente mercado de trabalho, onde a participao desses cursos profissionalizantes realizados na instituio podem pesar muito na hora que surgir a oportunidade do to sonhado emprego. 5 CONCLUSO E SUGESTO

Atravs da realizao desse estudo foi possvel afirmar que o projeto SOAFA teve contribuio vital para a formao de conhecimentos e valores dos seus Exafilhados, principalmente devido ao perodo de permanncia em que estiveram no projeto, que foi em mdia, de 4 a 17 anos, somando um total de cerca de12 anos, perodo este decisivo para a formao da personalidade. Em relao s atividades vivenciadas, observou-se que os ex-participante vivenciaram as mais diversas atividades, entre elas: atividades profissionalizantes, artsticas, esportivas, educativas, manuais e de lazer, demonstrando que o projeto tem a preocupao de desenvolver diferentes atividades que tentam suprir os anseios da comunidade. Sendo portanto estas atividades tanto de cunho social como profissional de imensa valia para aquisio de conhecimentos e valores dos seus afilhado, agindo assim na transformao da sociedade, e buscando dessa forma construir uma comunidade que preze pela aquisio de valores humanos e sociais . Entre os motivos de incluso no projeto destaca-se a busca por desenvolvimento profissional e social, problemas de sade, qualidade das atividades oferecidas e necessidade de assistncia, demonstrando que o projeto realmente atende as necessidades bsicas da comunidade a partir das mais variadas atividades oferecidas pela instituio, ressaltando que muitas dessas necessidades deveriam ser supridas pelo poder pblico que demonstra mais uma vez o descaso com a populao majoritria. A partir da vivncia enriquecedora proporcionada pelo projeto, pode-se concluir que os ex-afilhados adquiriram conhecimentos e valores importantes para sua formao profissional e humana. Entre os conhecimentos apreendidos esto os profissionalizantes, humanos e de condutas sociais. Entre os valores assimilados, destacaram-se o respeito, solidariedade, dignidade, humildade. Todos eles

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desenvolvidos principalmente nas atividades esportivas, profissionalizantes, educativas e de lazer, demonstrando que os valores e conhecimentos podem e devem ser estimulados nas mais variadas atividades e que os educadores devem buscar alternativas dentro das suas prticas para propiciar tais aprendizados to necessrios a vida moderna. Finalmente, a participao no projeto foi denominada positiva por todos os Ex-Afilhados do projeto e que o mesmo contribuiu para a formao do carter e personalidade dos seus participantes, demonstrando que os conhecimentos e valores aprendidos so utilizados at hoje na sua vida pessoal e profissional. Apoiados nas diversas teorias que deram suportes literrios a esse estudo, sugerimos as instituies de Ensino Formal como tambm as entidades de Ensino No-Formal, que prezem em suas grades curriculares por incentivar aos seus pupilos no s os conhecimentos de ordem cognitiva, mas tambm, os conhecimentos de cunho Sociais e Humanos, para que possamos num futuro bem prximo, propiciar a esses uma vivncia em uma sociedade mais justas e humana onde os direitos humanos possam realmente reinar para a alegria e felicidades de todos. REFERNCIAS ALVES-MAZZOTTI, Alda Judith. O Mtodo nas Cincias Naturais e Sociais:pesquisa Quantitativa e Qualitativa. So Paulo: Pioneira; 1998. BATTISTE, Alessandro. Programa Segundo Tempo Manifestao do Esporte. Vitria-ES, 2006. BERESFORD, Heron. O valor saiba o que . Rio de Janeiro - RJ, 1999. BURNIER, Suzana. Pedagogia das Competncias: contedos e mtodos. Referenciais para a educao profissional SENAC/2001. Rio de Janeiro, 2001. COUTO, Ana Cludia Porfrio Couto, et al. Esporte e Interdisciplinaridade: proposta de Ao Desenvolvida no Projeto Guanabara. ANAIS DO 2 CONGRESSO BRASILEIRO DE EXTENSO UNIVERSITRIA, Belo Horizonte MG de 12 a 15 de setembro de 2004. DELORS, Jacques. Educao: um tesouro a descobrir. So Paulo; Cortez, 2003 DA SILVA, Jos Roberto Gomes, et al. Projetos sociais de empresas no Brasil: arcabouo conceitual para pesquisas empricas e anlises gerenciais. Rio de Janeiro - RJ, 2005. FERREIRA, Joseane Pessanha., et al. Avaliao qualitativa e a construo de indicadores sociais: caminhos de uma pesquisa/interveno em um projeto educacional. Maring-RJ. 2004. IBGE Cidades@: Disponvel: <http://www.ibge.gov.br >.Acesso em: 28 Agosto 2007. Fundo das Naes Unidas para a Infncia. Panorama: Brasil Estatsticas. http://www.unicef.org/spanish/infobycountry/brazil_statistics.html (acessado em 06/Dez/2007). JUNIOR, Joo Maffei Jnior. Valores, Lazer e Recreao na Sociedade Contempornea. Florianpolis - SC, 2004. LIBNEO, Jos Carlos. Didtica. So Paulo: Cortez, 1994. LIBNEO, Jos Carlos. Pedagogia e pedagogos: inquietaes e buscas. Universidade Catlica de Gois. Curitiba PR. 2001.

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CO 023

O FREVO DE RUA E A CULTURA DE MASSA

*RODRIGUES, Paula. ** FALCO, Ana Patrcia S. T. * Discente do Curso de Bacharelado ESEF/UPE ** Docente da Escola Superior de Educao Fsica, ESEF/UPE ** Docente da Escola Agrotcnica Federal de Vitria de St Anto PE

RESUMO Historicamente, a populao brasileira formou-se a partir da miscigenao de vrias etnias. Como resultado, as diferentes culturas foram reconstrudas e denominadas de cultura nacional.O objetivo deste trabalho relatar o histrico da dana do frevo luz da cultura de massa, popular e identidade cultural na sociedade ps-moderna. Inicialmente sero discutidos alguns conceitos ou noes - emergentes como: cultura, cultura popular, cultura de massa e identidade cultural. Esses conceitos sero contnuos em suas significaes, realizando um resgate histrico de como se portava a sociedade desde meados do sculo XIX (quando o frevo de rua surgiu) e at os dias de hoje, fazendo as anlises pelo vis histrico do passo do frevo e relacionando-o com a cultura de massa. A metodologia constou em realizar uma pesquisa bibliogrfica em artigos, livros e arquivos de jornais (textos e imagens), alm do relato de experincia na rea. Foram feitas visitas ao Centro de Estudos e Cultura Popular Casa do Carnaval e ao Arquivo Pblico, onde se obteve dados de jornais antigos (Jornal Pequeno e edies antigas do Jornal do Comrcio). Atravs das fontes mais antigas, pde-se perceber o frevo como de fato aconteceu e assim traar suas principais caractersticas. Palavras-chave: Frevo de rua; cultura de massa; cultura popular.

* Trabalho desenvolvido durante a disciplina Fundamentos Terico-Metodolgico da Danas (2007.1) e est em andamento como Trabalho de Concluso do Curso de Bacharelado em Educao Fsica, ESEF/UPE sob a orientao da Prof Ana Patrcia S. T. Falco, M.Sc. INTRODUO Dentro de uma sociedade, denominada ps-moderna (HALL, 2001 apud LIMA, 2004), na qual h constantes mudanas na sua identidade cultural, importante estudarmos as manifestaes populares no apenas isoladamente, mas 254

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contextualizando-a com a realidade em sua volta. Nessa lgica, fundamental entender os conceitos ou noes de cultura, cultura popular, cultura de massa e identidade cultural sob o olhar de diversos autores especficos das reas e tentar moldar essas definies a partir do nosso objeto de estudo: histria do frevo de rua enquanto dana (na estrutura do texto ser abordada a palavra frevo, porm com sentido na manifestao do danar). A populao brasileira formou-se atravs da miscigenao no s no mbito das questes raciais (de caractersticas fsicas), mas tambm da mescla cultural e dos costumes de cada povo. Em relao aos hbitos, ao se estudar a evoluo do conceito do termo cultura, vemos que antes, ela estava diretamente ligada agricultura (CHAU, 1989). Durante anos, foi construda a idia de que ser culto era sinnimo de inteligncia e para isso, a pessoa teria de pertencer a uma famlia nobre e/ou freqentar universidades de renome, para ento ser considerado detentor de cultura. Quem no fosse da camada privilegiada, era tido como no estado da barbrie ou selvageria. Com o passar do tempo, esse argumento foi sendo estudado e modificado, porm, ainda h alguns resqucios na sociedade ps-moderna. Atualmente alguns autores falam sobre o assunto de uma forma mais ampla, incluindo no s as reas acadmicas mas tambm nas manifestaes humanas de modo geral (FORQUIN, 1993; TYLOR, 1958 apud LARAIA, 2003). Um outro ponto importante no que tange transmisso cultural. Talvez como uma forma de resistncia s discriminaes sofridas pelas minorias populacionais brasileiras, a idia de repetio dos mesmos costumes por perodos longos de tempo permaneceu, e assim foram criadas as representaes ou esteretipos - da cultura popular (BHABHA, 2006 apud VICENTE, 2008). Durante a Revoluo Industrial, houve o processo de massificao e o surgimento da Indstria Cultural. Os operrios produziam mercadorias as quais, muitas vezes, no tinham condies de consumi-las e devido a muitas horas de trabalho, e poucas oportunidades de estudar e, conseqentemente, discutir a realidade, eles passaram a ser alienados (COTRIM, 2003). Os meios de comunicao foram se fortalecendo e influenciando as camadas populares, e devido a isso, as manifestaes populares foram se estabelecendo nas periferias ou ento nos teatros como representaes folclricas do passado. Partindo-se dessas premissas, o estudo tem como objetivo tecer o histrico do frevo sempre relacionando com os conceitos iniciais e fazendo reflexes sobre alguns temas dentro da prpria histria do mesmo. METODOLOGIA No tocante metodologia utilizada, foram realizadas coletas de dados bibliogrficos de artigos, livros e arquivos de jornais (textos e imagens), alm do relato de experincia na rea. Foram feitas visitas ao Centro de Estudos e Cultura Popular Casa do Carnaval e ao Arquivo Pblico, onde se obteve dados de jornais antigos (Jornal Pequeno e edies antigas do Jornal do Comrcio). Este trabalho est em andamento e ser apresentado como concluso do curso de Bacharelado em Educao Fsica, pela Universidade de Pernambuco (UPE).

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JUSTIFICATIVA Ao se deparar com o processo histrico da cultura popular brasileira, vemos uma diversidade enorme de estilos. Para, ento, melhor compreender como o frevo de rua sendo esse uma cultura construda pela massa popular historicamente marginalizada preciso rever alguns conceitos (ou noes) importantes. Pensar a histria dessa dana isoladamente restringe a idia de um raciocnio mais amplo do que seria o cenrio social da atualidade. interessante trazer isso s discusses do ramo da Educao Fsica, at pelo fato da dana ser uma rea de interveno profissional e esta deve ocorrer de forma contextualizada com a realidade.

REVISO DE LITERATURA Abordando inicialmente o termo cultura, conforme Tylor apud Laraia (2003), ela significa:
...Complexo que inclui conhecimentos, crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.

A partir de tal concepo, importante saber como ela se destrinchou ao longo dos anos. A palavra cultura vem do latim colere que quer dizer cultivar algo (CHAU, 1989). Tal ao est ligada diretamente agricultura e, na poca, a Europa detinha o poder social, poltico e econmico. Com o advento das universidades europias e da Revoluo Industrial, a idia de ser culto como algum detentor do saber cientfico ficou ainda mais evidente e, desde ento, as manifestaes dos povos iletrados ou dominados pelo continente eram vistas como algo inferior, da barbrie. Foi atravs da expanso das mquinas e da classe de operrios que surgiu a Indstria Cultural, responsvel por produzir conhecimento para as massas populares. Diante dessa nova realidade das longas jornadas de trabalho impostas aos indivduos (os quais possuam pouco ou nenhum estudo formal, em uma escola ou universidade), eles no tinham meios ou argumentos para questionar aquela cultura recente e influenciadora, entrando, contudo, no processo de alienao (COTRIM, 2003). Eles apenas recebiam as informaes mostradas na mdia e levavam-nas como exemplo de reproduo para suas vidas cotidianas. Assim foi criada a cultura de massa, que segundo Forquin (1993):
Nascida do maniquesmo e do industrialismo, a civilizao de massa est perpetuamente ameaada, ao mesmo tempo, de uniformizao e de desagregao e o nivelamento cultural, a corrupo de gosto, o predomnio universal da trivialidade...

No processo de colonizao do Brasil, a Europa era a potncia mundial na poca e, no caso, essa elite impusera at mesmo de forma violenta seus costumes e manifestaes massa iletrada e pobre. Por muito tempo, os negros africanos tiveram de praticar suas manifestaes escondidos nas senzalas ou ento 256

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nos quilombos. A resistncia cultural desse povo ocorreu talvez por um resgate prpria identidade, que naquele tempo era ameaada a se perder. Dentre as prticas produzidas dentro dos locais citados, podemos destacar o surgimento dos primeiros gestos da capoeira que mais tarde, com a proibio de sua realizao, foi sendo disfarada e assim comeou a se figurar os movimentos do frevo de rua. Essa preocupao com manter algo que identificasse o povo negro no Brasil como tal explanada por Hall (2001) apud Lima (2004) quando ele fala sobre a identidade cultural na poca iluminista, quando se defendia a concepo do sujeito com uma essncia quase que imutvel, e para manter as caractersticas vivas era preciso repeti-las sempre (BHABHA, 2003 apud VICENTE, 2008). A idia de manuteno dos costumes ainda vista nos dias atuais por alguns atuantes da rea. Assim ocorreu com o frevo na sua histria, desde seu surgimento at hoje. No final do sculo XIX, o Brasil vivia uma situao de movimentos abolicionistas que defendiam a liberdade aos escravos; foi uma poca de transies e mudanas em diversos mbitos dentro do pas. A capoeira, at ento, era uma prtica proibida por ordens da lei, por ser uma luta violenta e feita por pessoas tidas como marginais. Inclusive, dentro da perspectiva, nos principais jornais da cidade os capoeiras (como eram chamados) saam nas pginas policiais, reforando a imagem de maus elementos (BELTRO, 2007). Por se encontrarem inseridos no contexto da periferia, esses indivduos tambm interagiam nas produes populares, e foi no Carnaval onde eles puderam encontrar espao para a prtica da capoeiragem no Recife. Eles saiam em grupos na frente das orquestras dos operrios e dos militares, e tinham o intuito de defender o braso daquele bloco carnavalesco. De acordo com Silva (2000):
Acompanhando o desfile das bandas musicais do Recife desde os primeiros anos da segunda metade do sculo XIX, o nosso capoeira era, no dizer de Mario Sette, figura obrigatria frente do conjunto gingando, piruetando, manobrando cacetes e exibindo navalhas. Faziam passos complicados, dirigiam pilhrias, soltavam assobios agudssimos, iam de provocao em provocao at que o rolo explodia correndo sangue e ficando os defuntos na rua.

Atravs da fala desse autor, pode-se perceber tamanha a violncia que era o carnaval recifense na poca. Muitas pessoas acabavam feridas, outras mortas; com isso, a polcia junto com as autoridades teve de proibir essas prticas nas ruas da cidade. A partir de tal ao, os capoeiras comearam a disfarar a prtica, criando outras possibilidades de movimentos, mas com base na Capoeira. Havia, no Recife, um grande fluxo de pessoas vindas de outras localidades. Com isso, a movimentao corporal das danas estrangeiras e de outros estados influenciou e acrescentou uma diversidade de outros gestos para o frevo. Alguns passos foram imitados de outras culturas: a locomotiva subterrnea veio dos cossacos russos; os saltos vieram das danas do folclore eslavo; e, alm disso, o bumba meu boi tambm influenciou na construo do vocabulrio gestual do frevo com as atitudes coreogrficas (BENJAMIN, 1989; OLIVEIRA, 1985). Vale frisar tambm a presena do guarda-chuva como uma espcie de arma para defesa pessoal dos capoeiras. Para Oliveira (1985), o instrumento teria origem mestia e era utilizado no bumba meu boi para se proteger do calor intenso.

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A partir dos elementos acima citados, pde-se notar as mudanas ocorridas nos gestos corporais da dana. A questo da sobrevivncia da cultura deu-se pela reconstruo da identidade da mesma, com as influncias e modificaes realizadas nela. Ou seja, aquilo que eram golpes de luta disfarados passou a ser uma dana de fato. Foram nas dcadas de 40 e 50 que o frevo viveu o apogeu no carnaval. Nessa poca, j havia preocupao com o manter a identidade pernambucana da manifestao popular. Os concursos de passistas comearam a surgir, e o danar foi se aprimorando cada vez mais. Segundo Eustgio Wanderley, no Jornal do Commercio de 22 de fevereiro de 1941: O frevo subiu da democracia anonyma das ruas para as elites aristocrticas, sendo j dansado com sucesso, nos nossos locules carnavalescos. A decadncia dessa cultura popular veio em meados do sculo XX, devido a vrios fatores como o encarecimento do cach dos msicos, devido diminuio da oferta dos mesmos; o surgimento das bandas militares; o crescimento das escolas de samba caindo no gosto popular. Quanto ao ltimo fator, preciso entend-lo melhor comparando-se a idia que se tinha do frevo e a idia do samba. Para muitos, o primeiro representava a desordem, a indisciplina, e sua dana ainda era pouco praticada por mulheres; o segundo representava organizao e um sentimento ancestral da frica em quem participava de tal manifestao (OLIVEIRA, 1985). O samba, ritmo que surgiu no Rio de Janeiro, j fazia sucesso no perodo carnavalesco. A repercusso do gnero acontecia at porque a regio Sudeste era uma referncia respeitada no pas devido a aspectos econmicos e polticos na qual ela dominava. Com o fortalecimento da mdia (cultura de massa) no Brasil, outros ritmos foram tomando espao no gosto popular. Mesmo pouco valorizado, o frevo ainda se manteve nos carnavais do Recife e, foi na dcada de 70, quando foram feitas as primeiras sistematizaes por Nascimento do Passo e Bal Popular do Recife com Andr Madureira. Ambos conseguiram catalogar os passos do frevo para ensinar e apresentar como espetculos de dana nos teatros, cada um, com metodologias prprias de ensino. Nascimento do Passo criou todo um sistema de aulas para preparar fisicamente seus alunos para o passo. J o Bal Popular do Recife estruturou os gestos para o ambiente cnico e tambm para o processo das aulas de danas populares (VICENTE, 2006). Mesmo assim, as danas apresentadas pela cultura de massa so mais valorizadas pela populao atual do que o frevo. Isso talvez se deva por dois possveis fatores: o atrelamento do ritmo pernambucano condio de margem e a execuo do mesmo exclusivamente no Carnaval; o grau de complexidade das aes corporais ser maior no passo do que nas danas da moda, com passos prontos e de fcil execuo. Na edio especial de cem anos de frevo do jornal Folha de Pernambuco, dia 26 de novembro de 2006, o autor Domingues relata: A grande cincia est na perfeio com que os danarinos imitam os objetos que denominam os passos e isso que oportunidade a improvisaes individuais exticas e curiosas que leva seu nmero ao infinito. Voltando-se s discusses conceituais do incio do texto, foi visto que o pblico no qual obtm as informaes fornecidas pela Indstria Cultural no questiona sobre, isso at mesmo por um aspecto da prpria formao dessas

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pessoas a qual no permitiu abertura para isso. O frevo, como cultura popular, instrumento que, no instante o qual o indivduo se apropria do mesmo, ele tem a opo de modifica-lo de acordo com suas necessidades e criatividade. Para que isso acontea, preciso questionar, pensar. A fala de Domingues (2006) aborda justamente a exclusividade do estilo de cada passista onde se encontra a beleza do frevo. Seguindo a lgica desse argumento e relacionando-o com a realidade atual, possvel entender o motivo (ou um dos motivos) pelo qual as danas da moda fazem tanto sucesso. De acordo com Bantock (1968) apud Forquin (1993):
...O mundo dos meios de comunicao um mundo de simulacros. Estas imagens que ns consumimos sem cessar em pginas de revistas, painis publicitrios e telas de televiso nos servem, na maior parte das vezes, para escondermos a realidade de ns mesmos...Ela fortuita e anti-educativa.

CONSIDERAES FINAIS Estudar o frevo de rua apenas frisando seu histrico, sem contextualizar com os aspectos norteadores do que significa cultura popular e de massa, pode tornar-se algo restrito diante da riqueza que se faz presente na histria. preciso, ento, pensar o passo com uma identidade provisria (assim como as outras danas) que est aberto a influncias de outras culturas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARANTES, Antnio Augusto. O que cultura popular. Coleo Primeiros Passos, 14 ed. So Paulo: Brasiliense, 1990. BANTOCK, G. H. Culture, idustrialisation and education. Londres: Routledge and Kegan Paul, 1968 in FORQUIN, Jean Claude. Escola e cultura: as bases epistemolgicas do conhecimento escolar. Porto Alegre: Artes mdicas, 1993. BHABHA, Homi K. O local da cultura.Belo Horizonte: UFMG, 2003 in VICENTE, Ana Valria Ramos. Entre a ponta do p e o calcanhar: reflexes sobre o frevo na criao coreogrfica do Recife, na dcada de 1990: cultura, subalternidade e produo artstica. Dissertao de mestrado. Salvador: UFBA, 2008. BELTRO, Mnica Carolina de A. A capoeiragem no Recife Antigo: os valentes de outrora. Recife: Nossa livraria, 2007. BENJAMIN, Roberto. Folguedos e danas populares de Pernambuco. Recife: Fundao de cultura da cidade do Recife, 1989. CHAU, Marilena. Conformismo e resistncia: aspectos da cultura popular no Brasil. 4 ed.So Paulo: Brasiliense, 1989. COTRIM, Gilberto.Fundamentos da Filosofia: ser, saber e fazer: elementos da histria do pensamento ocidental. 8 ed.So Paulo: Saraiva, 1993. DOMINGUES, Henrique Freis. 100 anos de frevo. Edio especial do jornal Folha de Pernambuco do dia 26 de novembro de 2006, n. 3. FORQUIN, Jean-Claude. Escola e cultura: as bases sociais e epistemolgicas do conhecimento escolar. Porto Alegre: Artes mdicas, 1993. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. So Paulo: DP&A, 2006. 11 ed 259

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OLIVEIRA, Valdemar. Frevo, capoeira e passo. 2 ed.Recife: Companhia Editora de Pernambuco, 1985. SILVA, Leonardo Dantas. Carnaval do Recife. Recife: Fundao da cultura da cidade do Recife, 2000. VICENTE, Valria. Uma investigao sobre o frevo. Publicado em agosto de 2006. Disponvel em <www.idanca.net> Acesso dia 17 de maio de 2007. WANDERLEY, Eustrgio. Edio do dia 22 de fevereiro de 1941 do Jornal do Commercio.

Paula Rodrigues: Endereo - Rua Arsnio Calaa, 2090, San Martin. Recife PE. pauladri05@yahoo.com.br

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CO 024 A FILOSFICA DO DISCURSO SOCIOLGICO DA ESTTICA NO ESPORTE EMOO, HEDONISMO E ROMANTISMO NO FUTEBOL KOWALSKI, Marizabel1 UFV/DES E

RESUMO Este artigo compe a pesquisa maior cuja temtica a construo da popularidade dos times de futebol. Presentemente a filosfica do discurso sociolgico da esttica no esporte envolve centralizadores como a emoo, hedonismo e romantismo inter-cruzando-se com uma sociedade consumista. Na tentativa de sairmos das interpretaes do senso comum fomos em direo do aparecimento da economia moderna da emoo como uma nova prtica de consumismo cultural por uma forma de hedonismo que h muito recebeu o rtulo de romantismo. Palavras-Chaves: Cincias Sociais, Esporte, Consumismo Moderno. Abstract: This subject make part of research about the construction of the popularity of the soccers times. Presently the philosophic to sociologic discuss of the stectic in the sport to have central point the emotion, hedonism and romanticism intercrusader witch a society consumes. To left us some interpretations of commonness sense to go in direction to appear of the modern economy of the emotion with a new practice of the cultural consumes by a form of hedonism that to received the inscription of romanticism. Key Words: Social Sciences, Sport, Modern Consumes.

Introduo A procura do prazer, autnoma, imaginativa como a fora que foi, em grande parte, responsvel pela forma dinmica adotada pelo consumismo moderno orienta-nos a ateno, naturalmente, para aqueles desenvolvimentos culturais que podem ser identificados como capazes de criar e justificar um tipo de hedonismo, pois, quaisquer que estes possam ter sido, h agora uma boa razo para apreci-los como essenciais ao aparecimento da economia moderna da emoo. Desde j
KOWALSKI, B. Professora Adjunta do Departamento de Educao Fsica da Universidade Federal de Viosa, Minas Gerais, vinculada ao Programa de Ps-Graduao/Mestrado em Educao Fsica.
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ficou demonstrado que a revoluo do consumidor ocorreu entre as camadas mdias da sociedade inglesa na segunda metade do sculo XIX, como citamos a experincia caracterstica do esporte. Alm disso, temos em mente que essa propenso para o consumo da emoo foi associada s significativas inovaes culturais, tais como o aparecimento do padro da moda europia ocidental, a popularidade do turfe, do remo e mais tarde do futebol, do romance e o amor romntico dos novos heris nas suas odissias esportivas. Entretanto, uma premissa bvia que se sugere que o movimento intelectual e esttico que fora rotulado de romantismo, juntamente com seu aparentado precursor o sentimentalismo, pode ter servido para preencher esta nova prtica de consumismo cultural por uma forma de hedonismo. A origem da forma dos estilos das modas e o papel desempenhado pelo esporte, principalmente o futebol no desenvolvimento e promoes dos patrocinadores, fabricantes e pela mdia projetista, verdadeiramente uma questo de pouco relevo comparada com a origem dessa predisposio subjacente, pois se no houvesse procura popular de novidades, nenhum novo estilo, no importava que forma tomasse, seria recebido com entusiasmo. Ao contrrio da opinio de muitos pesquisadores, o impulso subjacente a favor das mudanas de estilo provm dos consumidores e no dos produtores. Fundamentao Terica: Convenincias Discursivas O consumidor, o torcedor, o ativista, na busca da satisfao do prazer, da emoo, na disposio de nimo, identificado como algum vido a ser afetado mais do que os outros indivduos pelas coisas ausentes, como se estivessem presentes. Uma aptido para inovar em si mesmo paixes que esto de fato longe de serem as mesmas que as produzidas pelos acontecimentos reais, mas especialmente por se assemelharem s paixes produzidas pelos acontecimentos reais, floresce a faculdade autnoma e auto-ilusiva que pode gerar emoes memorveis. As emoes de vrias causas, seja qual for sua espcie e grau, pode ser classificada por vrios prazeres, de modo que, ao descrever quaisquer paixes que sejam, so descritas voluntariamente no esprito, de um modo geral, estar num estado de deleite o gnio pessoal que se combina para faze-lo sentir afastado de uma sociedade materialista e utilitarista. Temos tambm, num outro ngulo a observao de Raymond Willians, citando um perodo posterior, que nos crculos aristocrticos, a sobriedade e a castidade, pelo menos nos homens jovens, no eram virtudes fundamentais, mas podiam at ser um sinal de insignificncia e obtusidade, ao passo que j foi observado como busca dos prazeres do mundo integrava uma parte tica do cavalheiro. Isso nos leva observao de que a excessiva satisfao dos apetites no indica necessariamente a presena de motivos hedonsticos, mas a conseqncia no realmente incompatvel com um estoicismo generalizado, sendo uma atitude negativa para com a emoo, em particular, facilmente assimilada por essa dissoluo resplendente. Isso devido aos consumismos como a bebida demais, jogo, mulheres e envolvimento em esportes energticos e perigosos, freqentemente representam tentativas de demonstrar qualidades hericas ou viris. Elas so tipicamente comunais, tomando forma de disputas de

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carter, em que h uma preocupao predominantemente de demonstrar vigor, robustez, fora de vontade e autocontrole2. Foi portanto, entre as classes mdias o destaque de forte herana puritana que elas ficaram to vidas de seguir a moda e, conseqentemente, de consumir com sofreguido os bens culturais. Elas o fizeram a partir de um estranho medo de que pudessem ser consideradas destitudas de virtude. Sua preocupao predominante era mais de proteger seu carter mostrando gosto, do que de melhorar sua posio social exibindo fora pecuniria. O que podemos supor que existia uma forte convico, no meio do pblico, de que o gosto devia ser livre das leis dos crticos, de que a beleza3 no podia ser analisada e de que todo homem capaz de decidir por ele mesmo, em virtude de suas consideraes, dada autodeterminao da questo do gosto. Este era, de fato, um componente importante das tradies culturais que surgiam nessa poca. Basicamente, essa posio tratava da analogia que ligava o gosto esttico e o gustativo como uma identidade, de modo que todo gosto era considerado um assunto puramente individual e subjetivo, no aberto disputa geral4. As predilees e as averses de um indivduo, tanto na escolha de cores, comida, bebida, simpatia, so pessoais e incontestveis. Estas concepes so defendidas com esprito de liberalidade e liberdade do consumidor do prazer, em resposta aos que procuram ditar o que o bom gosto pode ser. O gosto como conceito tico e esttico indispensvel ao comportamento humano, tanto para facilitar a escolha como para assegurar a gerao de novas necessidades. Entretanto, se os utilitaristas procuram fazer do consumo uma deciso inteiramente de escolha racional na satisfao das carncias, procurando eliminar o ingrediente do desejo, a resposta populista ao problema de um padro esttico estipulado seria recusada como impraticvel, ento, outra soluo poderia ser encontrada em relao ao gosto e a forma como parte indispensvel do ideal dos caracteres hedonistas. Esse ideal de carter o nico, entre os citados, que deposita um valor moral diretamente na experincia do prazer enquanto desvaloriza uma preocupao utilitria com o conforto. Ao mesmo tempo, o prazer imaginativamente mediado que se d numa posio privilegiada vis--vis da sensao direta, com razes ticas saudveis desenvolvidas para apoiar a procura individual e a apresentao do deleite, no mais o elemento herico nem profano do bomio. BAUDELAIRE5 ilustra esse ingrediente, com sua expressa antipatia pelos romnticos por seu lado tumultuoso, sua arrebatada espontaneidade e desejo de deixar toda emoo correr solta. WILDE6 tambm rejeitou a identificao romntica do natural com o esttico invertendo a observao de wordsworth ao sustentar que toda m poesia provm de sentimento genuno e, descrevendo um
Citado por GIULIANOTTI, Ricahrd. Sociologia do Futebol: dimenses histricas e socioculturais do esporte das multides. So Paulo: Nova Alendria, 2002. 3 O que podemos afirmar que no h consequncia, uma beleza na bondade e uma bondade na beleza, no se verifica que o que belo harmonioso e proporcional; que o que harmonioso e proporcional verdadeiro; e que o que , por sua vez, tanto belo como verdadeiro , conseqentemente, agradvel e bom? Desde o prazer, porm, h muito vinha sendo uma caracterstica definidora do belo, podia servir tambm na forma da satisfao emotiva de indicador da virtude, com a concluso natural de que tudo quanto despertasse sentimentos de prazer seria tanto belo quanto bom. (CAMPBEL, 2001, p.214). 4 KOWALSKI, M. Histria do Atletismo em Ponta Grossa. Prelo, 2004. 5 Citado por MAFFESOLI, M. A Conquista do Presente: por uma sociologia da vida cotidiana. Natal (RN): Argos Editora, 2001. 6 Idem.
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pr do sol como um turner de segunda ordem. Conseqentemente, o esteticismo se torna o culto artificial, enquanto o esteta luta para converter em um objeto de beleza cotidiana em arte. Desse modo, a ironia de que se o espetculo para agradar, ento o jogador, como esteta, pode subjugar suas paixes em todos os momentos, organizando seu comportamento com grande determinao para que leve prazer a todos, e extraindo sua prpria satisfao tanto de sua reflexo como do conhecimento de que ele realmente se deleita sobre os outros. em conseqncia, uma atitude contemplativa e compreensiva, com pouco impulso para ao ou expresso. Podemos dizer que o esteticismo no representa um impulso de rejeio do mundo. H um repdio do utilitarismo, mas no do materialismo, pois o luxo, na forma dos objetos extraordinrios, raros, belos e de pouco uso, simbolizam efetivamente a atitude esttica. O ideal romntico de carter, juntamente com sua associada teoria da renovao moral por meio do espetculo, da mdia, funciona para estimular e legitimar uma forma de hedonismo autnomo e auto-ilusivo subjacente ao comportamento do consumidor moderno da emoo. A viso de mundo romntica proporciona os motivos mais altos possveis com que se justificam o devaneio e a rejeio da realidade, juntamente com a busca de originalidade na vida e na arte capacitou o prazer a ser colocado acima do conforto, contrariando as restries tanto tradicionalistas quanto utilitaristas do desejo. O romantismo proporciona aquela filosofia da recreao necessria a uma dinmica da emoo: uma filosofia que legitima a procura do prazer como um bem em si mesmo e no meramente de valia por restituir a pena de sua economia pecuniria de eficincia. De todas as maneiras o romantismo esportivo serve para proporcionar o apoio tico para esse padro inquieto e contnuo de busca da emoo que to bem caracteriza o comportamento do homem moderno. No contexto da interao social do esporte com o prazer, as manifestaes sociolgicas tornam-se abrangentes supresso da emoo, onde esta se estende alm do controle7 das aes abertas para abarcar todas as dimenses subjetivas da experincia, como do ideal estico da apatia ou impassibilidade, seria mais correto falar em extenso emocional do que controle. Essa trilha, claro, leva diretamente ao oposto do hedonismo moderno apurado pelo esporte. Em certo sentido, o poder de inibir a expresso das emoes implica, logicamente, uma habilidade de expressa-la quando isso desejado. Tudo o que pareceria necessrio a cessao do esforo de suprimi-la. Os indivduos, porm no vivem moralmente um estado de invarivel excitao emocional reprimida e, por isso, haver ocasies em que se precisar de alguma coisa mais do que o abandono da inibio. Alm disso, o pleno controle emocional implica a habilidade de escolher a emoo desejada? Talvez, enquanto a emoo continua encerrada num complexo de comportamentos que inclui a atividade motora de uma forma dramtica e extravagante, pouca esperana pode haver de se obter controle sobre a dimenso subjetiva dessa experincia. Tudo o que se pode fazer provar e adaptar as experincias reais de cada um ou, alternativamente, tentar impedir a entrada de informaes sobre o mundo, como as crianas o fazem, muitas vezes, cobrindo os olhos, ou tampando os ouvidos, quando esto amedrontadas. Metodologia
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Para melhor esclarecimento ver a teoria sociolgica de ELIAS, N. A Busca da Excitao e Processo Civilizador I e II.

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A certeza do senso comum, tudo isso parece muito banal, o que podemos dizer que este senso aplica-se aqui para reduzir a dicotomia, realmente abrupta, que a modernidade estabelece entre a razo e o imaginrio ou entre a razo e o sensvel - o frvolo, a emoo, a aparncia, ser que tudo se resumiu pela palavra esttica? O que bom de se ouvir e de se ver? Poderamos falar de sensibilidade da razo? A saber, o que em todos os domnios poltico, profissional, moral, abala a razo por essas foras sensveis que so as da vida privada ou pblica? Entretanto, podemos afirmar que neste senso comum, h um hedonismo do cotidiano irreprimvel e poderoso que subentende e sustenta toda a vida em sociedade. Uma estrutura antropolgica, de certo modo e em certas pocas, esse hedonismo ser marginalizado e ocupar um papel subalterno, h outras onde, ao contrrio, ele ser o piv a partir do qual vai-se ordenar, de modo ostensivo, discreto ou secreto, toda a vida social. Nestes momentos o que chamamos de relaes sociais, as da vida corrente, do esporte, no so mais regidas unicamente por instncias transcendentes a priori e mecnicas, do mesmo modo, no so mais orientadas por um objetivo a atingir, sempre longnquo, em suma, o que delimitado por uma lgica econmico-poltica, ou determinada em funo de uma viso moral. Ao contrrio, essas relaes tornam-se relaes animadas por e a partir do que intrnseco, vivido no dia-a-dia de um modo orgnico e, alm disso, elas tornam a centrar-se sobre o que da ordem da proximidade, o lao social torna-se emocional. (KOWALSKI, 2001)8. Assim elabora-se um modo de ser (ethos) onde o que experimentado com os outros ser primordial. No caso, trata-se de dar ao termo emoo seu sentido pleno: ela contaminou o poltico, a vida da empresa, a comunicao, a publicidade, o consumo e, claro, a vida cotidiana a obra de arte total. (KOWALSKI, 2002). Do quadro da vida, at a propaganda do design domstico, tudo parece se tornar obra de criao. Tudo pode se compreender como a expresso de uma experincia emocional primeira. A partir de ento, a emoo no poderia ser reduzida produo utilitarista, mas tornar-se um fato existencial. Tornou-se uma injuno de massa; certamente no o caso de julgar se trata de uma realidade ou de uma fantasia, ou de ainda de uma simples exigncia comercial, basta ver que os sons, as cores, os odores, as formas so agenciados de tal modo que favorecem um sensualismo coletivo. Nada melhor para definir o futebol do que seu carter espetacular, sua facilidade para reproduzir, em tons mais ou menos grotescos, comportamentos da sociedade atual em todas as suas vertentes: a ociosa, a tribal, a econmica, a poltica, a violenta, a meditica. Convertido em um mosaico de paixes e interesses, o futebol est definido por sua capacidade para atravessar pocas, desdobrar convenes sociais e adaptar-se com uma vocao camalenica s exigncias de cada tempo. Aquele singelo jogo que surgiu entre a classe universitria britnica, encontrou um foco de difuso entre as classes trabalhadoras paralelamente Revoluo Industrial do sculo XIX. Sua natureza expansiva levou a converter-se no passatempo predileto das grandes urbes europias e sul-americanas, carter que se agudizou no momento das poderosas transformaes sociais e dos movedios espetculos culturais que vieram a satisfazer o cio das classes populares, primeiro o cinema, logo a televiso. Em cada instante tem sido um refletor das circunstncias econmicas, sociais e tecnolgicas que o tem acompanhado.
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KOWALSKI, M. Por qu Flamengo? Rio de Janeiro: UGF. Tese de Doutorado, 2001.

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A capacidade de metamorfose e regenerao do futebol resulta, surpreendentemente, em um esporte que apenas tem registrado variaes superficiais em suas regras. Seu poder de fascinao parece irresistvel, ser porque sua existncia de um sculo e meio de existncia regulamentada sempre tem sido capaz de adequar-se ao signo de seu tempo: amador em seu nascimento entre os sportmen das seletas universidades inglesas, se fez profissional quando a classe obreira e as cidade demandaram uma mudana em sua estrutura, mas o futebol mudou tambm? Seu carter tribal foi aproveitado pelos nacionalismos de todas as classes desde o comeo do sculo XX at nossos dias. Sua condio massiva no foi alterada nem um pouco pela apario das sucessivas tecnologias miditicas: primeiro a rdio, depois a televiso, agora a era digital. O mesmo ocorre no terreno econmico: estruturado no princpio como um veculo de cio, esta mesma condio determinante para faze-lo extraordinariamente aceitvel no mundo inteiro dos negcios, at o ponto de erigir-se no cenrio de combates que tem transpassado o mbito mercantil para alcanar a categoria poltica, caso da recente guerra das transmisses televisivas via satlite espanholas. Resultados: Estilo de Jogo: Lrica ou Esttica A primeira impresso a de que os cientistas sociais contriburam relativamente pouco para a compreenso dos estilos de jogo e da esttica do futebol. O aspecto esportivo j atraiu muita ateno, mas socilogos e antroplogos parecem ter ignorado suas dimenses estilsticas e estticas atribuindo-as ao funcionalismo e/ou utilitarismo para a vitria. A inteno aqui gerar um debate entre os pesquisadores de temtica sobre o futebol, uma vez que estilos de jogos e sua apreciao esttica tem sido notavelmente ausentes de trabalhos eruditos. Excepcionalmente, Norbert Elias empregou uma metfora do futebol para elaborar a sua perspectiva de processo sociolgico. A competio entre companheiros de equipe e seus adversrios ilustravam a natureza de toda a vida social: a interdependncia dos seres humanos e a rede de tenso flexvel gerada pela ligao social. O poder flui entre os jogadores fazendo manobras visando a posse e movendo-se entre o ataque e a defesa, para ele
O futebol ilustra como a tenso ontolgica entre ao e estrutura social dramatizada. Os jogadores so limitados em relaes estruturais que enfatizam o coletivo sobre o individual: divididos em times, com sua prpria diviso de trabalho (as posies em campo), e programados para manter esse formato. Mesmo ao receber a bola, os jogadores visam ao interesse coletivo e seguem o procedimento, livrando-os do perigo na defesa ou passando para os companheiros. Mesmo assim, ao faze-lo, o ator deve selecionar uma entre vrias opes para quem passar a bola exatamente , a que velocidade ou ngulo e acompanhando com quais instrues. Ocasionalmente, sair dessa posio preestabelecida tambm pode beneficiar a equipe, mas a deciso continua sendo como o jogador analisa a jogada e a sua vontade de adequar-se ao seu padro. O aspecto da interferncia dos jogadores oferece um antdoto terico viso opressora marxista de que as aes dos jogadores so predeterminadas pelo tcnico. Ainda assim, seus expoentes mais individualmente so limitados

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pelo coletivo: sua criatividade livre deve ser direcionada para ajudar a causa do time. (ELIAS 1992, p.130-131)9.

Esse equilbrio entre o individual e coletivo, ao e estrutura, sugere outro problema sociolgico ao explicar estilos e a esttica do jogo. Por um lado a perspectiva esttica aprecia que o futebol gere a sua prpria panplia de aes, estilos e criatividade produtiva. Por outro lado, a posio mais funcional v a cultura do futebol como uma reproduo direta de relaes sociais mais amplas. Esse tipo de funcionalismo crtico identifica uma conexo latente entre a prtica da cultura popular e as condies materiais de explorao e opresso. Assistir a uma novela ou tocar numa banda de rock no envolve realmente um exerccio de distncia crtica, apreciao esttica ou gosto adquirido. O futebol certamente modelado por dentro de uma sociedade, mas ele produz o seu prprio universo de relaes de poder, significados, discursos e estilos estticos. Neste caso, ento, eu estou em divergncia com uma tendncia de estudos culturais que explicam a cultura popular das classes em termos de sua necessidade funcional, ao invs de seu contedo estilstico, o jogo de futebol repleto de aspectos de beleza e graa. Similarmente, para EAGLETON a dimenso esttica refletir as lutas polticas e os interesses ideolgicos de grupos dominantes e subalternos: jovens contra velhos, cientistas contra artistas, classe mdia contra classe operria, o mundo antigo versus o mundo novo.(1990, p. 3)10. O que podemos observar que a esttica do futebol ao mesmo tempo um meio de controle ideolgico e uma arma de resistncia de tal dominao. Em resumo, trata-se de um fenmeno eminentemente contraditrio. Conforme Walter Peter notou em 1873 o crtico esttico deve se lembrar que a beleza existe em muitas formas . Para ele, todos os perodos, tipos, escolas de gosto so por si s iguais. A pergunta que se faz sempre: em quem o movimento, o gnio, o sentimento do perodo encontra a si prprio? (LAMBOURNE, 1996, p.12)11. Nesta perspectiva LOVISOLO tambm observa que at a dcada dos anos oitenta, grosso modo, dominava uma perspectiva crtica, influenciada pelo marxismo e pela Escola de Frankfurt, ou seja, considerava o futebol uma variante do pio dos povos, uma poderosa fora de alienao dos dominados, de distanciamento, portanto, de seus verdadeiros interesses emancipatrios . Os esportes eram compreendidos a partir das relaes sociais de produo e poder, da dinmica das classes sociais, com duas noes chaves profundamente relacionadas: alienao e controle. O resultado geral era o domnio de uma forte tendncia a se considerar o esporte espetacular como funcional, para a dominao das classes, quer sob o prisma da alienao e controle no mecanismo bsico de deslocamento dos interesses, quer sob o menos freqente do efeito especular de mobilidade social, a iluso da ascenso social mediante o esporte. (2002, p. )12 Reiterando, um outro ponto de vista, podemos citar que a globalizao do futebol assegurou uma rpida difuso de inovaes tticas e estticas, embora ela inicialmente tenha dramatizado diferenas culturais. Entretanto, ocorre uma vontade de desafiar os parmetros culturais e histricos que inicialmente os confrontam no futebol. Quero dizer que isto est diretamente confrontando-se com a esttica e modernidade, ou seja, a globalizao da informao e do
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ELIAS, N. A Busca da Excitao. Lisboa, Portugal: Difel, 1992. HARVEY, D. Condio Ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da Mudana Cultural. So Paulo: Edies Loyola, 2002. 11 LAMBOURNE. A Esttica dos Movimentos Sociais. Lisboa, 1996. 12 Texto apresentado na Reunio Anual da ANPOCS, OUT/2002.
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conhecimento no futebol pode obscurecer as origens de estilos particulares de jogo, ao mesmo tempo permitindo sua circulao. Todavia, lugares e sociedades diferentes geram percepes diversas dos estilos, tticas e estticas do futebol. A globalizao permite que clubes, naes e continentes tenham a experincia dessa dimenso das abordagens e filosofias do outro. Ao discutir esses diferentes estilos, ns freqentemente nos deparamos com uma fina linha entre a celebrao da diversidade e a reiterao dos esteritipos. Os cientistas sociais, rotineiramente, atacam as mdias nacionais por serem preconceituosas com atletas estrangeiros, sendo que os mesmos podem cair neste lxico, historicamente os conflitos com os outros mais exticos, geralmente refletem a empatia cultural limitada entre as equipes que assegura a frase de Orwell de que o esporte uma guerra sem tiros. Esses confrontos demonstram que o futebol transmite significaes sociais e simblicas muito diferentes para os outros e suas culturas. Nem discursos populares nem socilogos tm condies de formular uma discusso neutra, ainda que celebrativa, multicultural, mas no preconceituosa, dos estilos e identidades sociais do futebol. O propsito neste momento que a anlise possa se concentrar mais na construo das identidades nacionais. As pessoas no so apenas cidados legais de uma nao; elas participam das idias da nao tal como representada em uma cultura nacional. Uma nao uma comunidade simblica e isso que explica seu poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade. A lealdade e a identificao que em sociedades mais tradicionais eram dadas tribo, ao povo, religio, foram transferidas, gradualmente, nas sociedades ocidentais, cultura nacional, que se tornou, assim, uma fonte poderosa de significados para as identidades culturais modernas. As culturas nacionais so compostas no apenas de instituies culturais, mas tambm de smbolos e representaes; um discurso, um modo de construir sentidos que influenciam e organizam tanto as nossas aes quanto a concepo que temos de ns mesmos. As culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre a nao, sentidos com os quais podemos nos identificar, constroem identidades. Esses sentidos esto contidos nas estrias que so contadas sobre a nao, memrias que conectam seu presente com seu passado e imagens que dela so construdas. Como argumentou BENEDICT ANDERSON (1983), a identidade nacional uma comunidade imaginada.13 A vida das naes, da mesma forma que a dos homens, vivida, em grande parte, na imaginao. Mas como imaginada a nao moderna? Que estratgias representacionais so acionadas para construir nosso senso comum sobre pertencimento ou sobre a identidade nacional, tais como estilo e esttica cujas narrativas perdem suas origens nos mitos do tempo e efetivam plenamente seus horizontes apenas nos olhos da mente como contada a narrativa da cultura nacional? A identidade nacional tambm, muitas vezes, simbolicamente baseada na idia de um povo puro, original. Mas, nas realidades do desenvolvimento nacional, raramente esse povo primordial que persiste ou que exercita o poder. Neste foco de uma possvel identificao, juntamente como um sistema de representao, a questo a saber se as culturas nacionais e as identidades nacionais que elas constroem so realmente unificadas? O que se supem o que constitui este princpio espiritual/filosfico da unidade de uma nao a posse em comum de um rico legado de memrias, ou seja, o desejo de viver em conjunto e a vontade de perpetuar, de uma forma indivisa, a herana que recebeu.
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ANDERSON,B. Imagined Communities. Londres:Verso, 1983.

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Acredito que devemos ter em mente, trs conceitos ressonantes daquilo que constitui a cultura nacional como uma comunidade imaginada as memrias do passado, o desejo por viver em conjunto e a perpetuao da tradio (por herana). Para dizer de forma mais simples ainda: no importa quo diferentes seus membros possam ser em termos de classe, gnero ou raa, uma cultura nacional busca unific-los todos como pertencentes mesma e grande famlia. Mas seria a identidade nacional uma identidade unificadora desse tipo, uma identidade que anula e subordina a diferena cultural? A anlise do discurso uma ferramenta metodolgica til sob esse aspecto, e ser utilizada para escavar os padres. O que podemos supor primariamente, que as identidades nacionais no subordinam todas as formas de diferenas e no esto livres do jogo de poder, de divises e contradies internas, de lealdades e de diferenas sobrepostas. Assim, quando vamos discutir se as identidades nacionais esto sendo deslocadas, poderemos ter em mente a forma pela qual as culturas nacionais contribuem para costurar as diferenas numa nica identidade. Narrativas que so comuns maioria das mdias esportivas internacionais, que podemos afirmar que existe uma forte relao entre a localizao geopoltica dos pases e sua tipologia esportiva. As naes mais poderosas, centrais, aparentemente tm povos de moralidade, carter e temperamento slidos. As naes perifricas so o oposto. Por exemplo, os pases do norte (Escandinvia, Reino Unido, Alemanha) produzem indivduos calmos, confiveis e cultos. Quanto mais ao sul, mais esse esteretipo muda. Europeus do Sul so emocionais, Sul Americanos so fogosos, Africanos so mgicos e irracionais. Embora seja possvel destacar as contradies ou anomalias dentro desses discursos internacionais, os esteretipos continuam imprecisos e necessitando de uma mudana fundamental. Em um segundo plano de discusso, de todas as disciplinas sociais, a antropologia produziu as anlises mais esteticamente sofisticadas das tradies futebolsticas dentro de clubes ou naes. No mediterrneo, BROMBERGER descobriu que esteticamente os estilos do Olympique Marseille e do Juventus so fortemente opostos, cada qual refletindo uma viso particular do mundo, da humanidade, da cidade. (1993,p.129)14. Este autor discute detalhadamente o sistema de valores do Juventus conforme simbolizado nos trs S : simplicidade, seriedade, sobriedade. Na Amrica do Sul, autores como ARCHETTI15 tentam escrever e/ou descrever sobre a importncia simblica dos jogadores de futebol que se recusam a se encaixar no profissionalismo da posio fixa e dos sistemas tticos. Jogadores como Maradona, Valderrama e Romrio, citados pelo autor, so celebrados como irreverentes pelos torcedores, no apenas por sua habilidade sublime, mas tambm por seu estilo de jogo despreocupado e alegre, que desperta memrias pessoais de jogos infantis e experincias formativas esteticamente romnticas. As origens pobres desses jogadores so utilizadas como uma saga; declamadas no fado da vida adulta, tambm ajudam a confirmar o mito alimentado coletivamente de que o gnio do futebol encontrado e cultivado mais fortemente nos potreros e terrenos baldios e favelas de Buenos Aires e Rio de Janeiro. O que percebemos que a tese de ARCHETTI, encontra algum respaldo tambm no Reino Unido atravs da adulao de garotos de rua geniais como
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GIULIANOTTI, R. Op.cit. Idem

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Paul Gascome, George Beste e Jimmy Johnstone. (INGLIS, 1977, p.122-123)16. Sem dvida, podemos dizer, numa espcie de contra-mito para explicar o desaparecimento repentino de jogadores que o habitat natural que os cultivara, as ruelas dos bairros pobres, h muito se foram. O que quero dizer que nas narrativas do futebol brasileiro, h muito se foi, a relao entre privao urbana severa e estilo de futebol fantstico, a qual na dcada de 50, era representada pelo malandro, outra figura mitolgica que ainda circula nas mdias. As qualidades do malandro so encontradas em sua persistncia, em sua habilidade como trapaceiro esperto, experiente em sobreviver driblando a sorte e a autoridade, ou seja, um dandii. Ainda no destacado rol das implicaes da construo romntica do estilo esttico do futebol, temos as vastas diferenas econmicas e geoclimticas do Brasil as quais so consideradas significantes por autores que citam que a posio do malandro no imaginrio cultural cortada transversalmente por outras tradies regionais. Os times do Rio so verdadeiros pioneiros da esttica sul americana, atravs de um estilo exibicionista e rtmico, fluindo entre a construo cuidadosa e o ataque repentino. No urbanismo de So Paulo, o futebol mais comedido e industrioso, rotinizado e geometricamente fixado. As equipes de Porto Alegre empregam uma abordagem mais uruguaia, jogando sem astros e freqentemente com uma determinao violenta de vencer, no importando os meios. Alm disso, em terceiro lugar, assim como o futebol espanhol se intercala com a tourada, o futebol latino-americano se posiciona entre um grupo de outras prticas culturais, mais notadamente a dana nacional. O ritmo carioca uma extenso do samba. O atacante colombiano Faustino Asprila um renomado f da salsa e outras formas rodopiantes de cultura corporal. Durante as finais da Copa do Mundo de 1978, as habilidades do bal de Oswaldo Ardiles foram comparadas de um danarino de tango pela imprensa estrangeira. De fato, uma compreenso mais profunda da complexidade do estilo do futebol argentino e fornecida atravs de uma apreciao mais completa do tango, uma das formas poticas corporais do tango centra-se num drama ritual de honra masculina. O compadrito um homem jovem, um sedutor de mulheres potencialmente violento, mas com predisposio para trapacear se necessrio. Ao manter a sua mulher, e repelir a ateno dos rivais, o compadrito pode se confrontar com a perda humilhante da honra e com a escolha entre a coragem e a morte ou o perdo. Portanto, enquanto uma platia burguesa possa ser cotejada pela graa da segurana do danarino, a semitica violenta de seus movimentos permanece igualmente instrutiva. Dentro dessa linguagem, uma investida violenta num adversrio perigoso exala tanto quanto um giro habilidoso com a bola e julgado igualmente adequado pela multido17. Ao assinalar as tradies inventadas e condicionadoras desses estilos, no conclumos que elas digam algo de essencial sobre a prpria nao. O florescimento das tradies futebolsticas no Brasil e na Argentina deve muito a polinizao internacional, principalmente pelas primeiras equipes britnicas e pela explorao a partir da dcada de 60 da cincia europia. A globalizao do futebol ento h muito envolve a interpenetrao de esttica, tcnicas e tticas do esporte. Tal hibridismo s pode expandir conforme entramos no campo ps-moderno de
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FERRANDO, M. G. Los Espaoles y el Deporte, 1980-1995: un estudio sociolgico sobre comportamientos, actitudes y valores. Madrid: Tirant lo Blanch y Consejo Superior de Deportes, 1997. 17 GIULIANOTTI, R. Op.cit.

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crescente migrao de trabalho, cobertura televisiva e competio internacional. Estamos diante de uma situao diferente de interpretaes sociolgicas. Para LOVISOLO e SOARES:
O futebol universalizou-se ou globalizou-se tanto na experincia internacional de jogadores e tcnicos quanto na dos expectadores, que podem acompanhar pela televiso jogos de quase todos os pases do mundo e, ainda, das regies do Brasil. Mesmo na situao de intensificao da internacionalizao, as declaraes sobre a singularidade do jogador brasileiro, que de praxe faz anos que joga fora do pas, como no caso dos atletas da Seleo, um eixo permanente na construo do estilo nacional. (2002.p.1)18

O estilo o que distingue, caracteriza, separa, diferencia. A ele se deve a particularidade e a produo de uma identidade sem duplo e sem duplicao possvel, pelo menos dentro da lgica de uma moral esttica que s se preocupa com os seres singulares. O estilo aponta a unicidade e, por isso que ele a antinomia da religio, que rene, associa, agrupa e reagrupa. O estilo fragmenta, rebenta, divide. A religio sintetiza. O estilo aquilo que une o diverso e esta ligao aceitvel somente no ser, e no fora dele, ou ainda, se assiste o estranho fenmeno transformado em virtude dos quais todo gesto, todo signo, toda emanao parcelar recapitulam a totalidade da singularidade. O gesto o atalho que leva s concluses ticas nos melhores prazos; ele se define, antes de tudo e, como em toda poca histrica, quem quer que o coloque frente, sua subjetividade encontra nas formas sociais a expresso de sua singularidade, de sua unicidade e conduz afirmao de uma identidade. No estilo de um jogador, no existe manifestao neutra, desinteressada, cada gesto, cada jogada uma estrutura que se far progresso, que se manifesta quando cita-se sociedade. O estilo torna-se assinatura, a identidade encarnada, aquilo que une o diverso no ser. (KOWALSKI, 2001,p.150-151)19. De fato, como se estilo e singularidade fossem caras da mesma moeda. Os termos de caracterizao evocam categorias de uma esttica romntica que funcionam como eixos das representaes e metforas que nossa cultura fornece para a valorizao do estilo de futebol brasileiro. Herdamos do romantismo uma linguagem preciosa para tratarmos da singularidade, do autntico, do original, do criativo e, mesmo do popular. No deve ressaltar estranho que a usemos para falarmos do futebol, mais ainda se considerarmos o romantismo como um movimento que ocorreu e influenciou campos no diretamente considerados como artstico.(LOVISOLO e SOARES, 2002)20. A aplicao do romantismo como um movimento scio-cultural, funcionalmente interligado como uma sociedade industrial emergente, parecia mincia mais ao mesmo tempo no podia encontrar qualquer exame do que se pode chamar de ingrediente romntico como oposto ao racional. O pensamento romntico, juntamente com as idias e atitudes do iluminismo contra os quais, pelo menos em parte, era uma reao, foi a matria intelectual mais importante do que a sociologia, como disciplina, se forjou ou seja da histria convencional do nascimento da sociedade moderna, apresentando uma relao que desafia no apenas a tendncia producionista da cincia social, tambm a suposio a ela
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Revista Virtual da UERJ. (www.uerj.br, 2003). KOWALSKI, M. Op.Cit. 20 Revista Virtual UERJ. (www.uerj.br, 2003)

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associada, de que o desenvolvimento cultural moderno se caracteriza, sobretudo, pelo sempre crescente continusmo hednico, que alis, em relao com a construo, com a vida e com o positivo, os instintos, as paixes, pulses, as foras so virtudes com a ajuda das quais se fazem e desfazem as relaes humanas dentro da perspectiva de uma dinmica coincidindo com o movimento do cotidiano. na encenao da vida cotidiana, apreciada nos discursos da mdia do mais grotesco ao mais pattico, na ordem do produtivo ou na ordem do ldico, assistimos a um encaixe de sobressaltos e situaes maleveis e pontuais que obedecem menos a uma construo imaginal, ao mesmo tempo, contraditria e constituda na aparncia, ou seja, repetindo a teatralidade de todos os dias, o trivial, o dirio, a prpria banalidade, remetem ao misturarem palavras, papis e cenas essncia de todo projeto de vida. Digamos que as colocaes em destaque; atreladas aos aspectos da vida cotidiana, esta lrica popular, este revelar das coisas, o dizer coisas atravs do discurso interessam, primordialmente, como um sistema de comunicao entre time e torcedor num estreitamento de relaes, onde o estilo de jogo definido por uma retrica, pelas mensagens, pela relao que se estabelece entre os indivduos e/ou entre estes e o personagem central (o jogador como ator), numa intencionalidade esttica da linguagem, traduz a paixo e o drama, como romance, fantstico e fico; no possuem outro sentido seno organizar um espao vital, tornando o cotidiano aceitvel, que ao mesmo tempo, a identidade e o pertencimento encontram-se incrustadas no discurso da mdia do futebol. A identificao do povo com os jogadores e o clube pode no parecer mais integral, do que na euforia, pois ainda todos gritam na primeira pessoa: Vencemos. (KOWALSKI, 2001, p.177-178)21. A maneira de expressar do discurso, interpretar a esttica ou descrever o estilo, no so ausentes de sentido, para alm de suas aparncias e neutralidades, revelam estruturas mentais diferenciadas, modos de perceber e de organizar a realidade, denominando como uma espcie de luta contra um inimigo ou adversrio aterrador e invisvel. Tratando-se de uma mesma batalha, os autores assinalam e delimitam o campo de suas simpatias, interesses e paixes, frisando as passagens espirituosas simples e singelas. Os resultados so particularmente convenientes, no sentido de que a identificao de estilos e estticas prprias do clube a que pertencem, a norma para a qual devem tender os afiliados, ativistas e torcedores. Entretanto, necessrio insistir no aspecto heurstico destas proposies. No um modelo que permite estabelecer leis sociolgicas fixas, mas antes uma hiptese ou instrumento, embora heterogneos (futebol e carnaval, estilo e esttica, identidade nacional e pertencimento, tradio e modernidade, etc), no deixam de se ajustar entre si. Talvez o que Max WEBER22 chamava de efeito de composio no deslocamento dos smbolos festivos e das prticas da f crist: os primeiros seguem caminhos prprios, derivam e obedecem reempregos diferentes, como se as palavras dos discursos da mdia se dispersassem sobre as pginas e entrassem em outras combinaes de sentido. Assim, interessamo-nos pelas questes levantadas e o reemprego destes pontos de vista da linguagem social e os discursos da mdia na composio de uma reinterpretao das discusses sobre estilo de jogo e esttica no futebol, encarando como lrica diversificada e estendida a outros campos do discurso, da afetividade, da paixo e emoo, interpelam-se fortemente. A viso da
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Ibidem. SAINT PIERRE, H.L. Max Weber: entre a paixo e a razo. Campinas. Ed. UNICAMP, 1999.

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modernidade, fruto das transformaes tecnolgicas e sociais apresentam como as formas de aderir aos grupos sociais que compem o sistema de significados incorporados nos smbolos que formam a crena na coeso grupal pela qual a sociedade responsvel. Segundo VICO:
As crenas populares e o senso comum de uma sociedade, o julgamento em reflexo sentido comum pelo conjunto de um povo. Ordem, nao, ou toda a raa humana, tem sua mais vvida expresso em seus momentos literrios. A humanidade est fielmente refletida na mdia, na msica, na arte e na poesia, com seus orgulhos, avarezas e crueldades, qualidades tpicas de todas as sociedades e das culturas que elas geram. (apud BERLIN, 1982,p.65)23:

O sentido comum (pelo qual VICO entende algo como atitude social coletiva) de cada povo harmoniza leis diferentes, sem que uma nao siga o exemplo da outra. O sentido comum de cada povo ou nao regulariza a vida social e as aes humanas de tal forma que elas se ajustam a quaisquer que sejam os sentimentos de identidade social. Assim, podemos afirmar que o estilo de jogo no futebol mais uma lrica produzida pela mdia do que esteticamente desenhado pelos jogadores. Consideraes finais A emoo se trivializou. Ela estruturou a banalidade e se fez sociedade. certo que estes termos emoo, esttica ou arte no so comumentes empregados num s sentido, tambm no so utilizados para caracterizar o sensualismo cotidiano do qual tambm tratamos aqui, mas o que faz com que tudo isso tenha importncia? Talvez a efervescncia das grandes cidades modernas de SEVCENKO24, poder ser a excitao do prazer musical de WEBER25 ou esportivo de ELIAS26, sem esquecer o jogo das aparncias de MAFESOLI27, onde o corpo se exibe em uma teatralidade contnua e onipresente. De ponta a ponta da sociedade, tudo isso delimita uma aura, as maneiras de ser, os modos de pensar, os estilos de comportamento, decididamente, a esttica, o sentir comum, parece ser o melhor meio de denominar o consenso que se elabora aos nossos olhos, o dos sentimentos partilhado ou sensaes exacerbadas. Parece, de fato, que uma sociedade descompartimentada permite compreender esse estar-junto desordenado, verstil e completamente inatingvel sem a emoo. O prazer dos sentidos, o jogo das formas, o retorno com fora da natureza, a intruso do ftil, tudo complexifica a sociedade. A imagem dos discursos do social, a comunicao verbal, linguagem do corpo, exploso dos afetos, revoltas pontuais, o prprio discurso cientfico, no deixam de correr dos vrios lados, o que no impede que, num e noutro caso, a vida social e a reflexo que se possa ter a partir dela, possa haver uma continuidade do sentido, mesmo se este pluralista.
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BERLIN, I. Vico e Herder. Braslia: UNB, 1976. SEVCENKO, N. Orfeu Esttico na Metrpole: So Paulo sociedade e Cultura. So Paulo: Cia da Letras, 1992. 25 WEBER, M. Os Fundamentos Racionais e Sociolgicos da Msica. So Paulo: EDUSP, 1995. 26 ELIAS, N. A Busca da Excitao. Lisboa: Difel, 1992. 27 MAFFESOLI, M. No Fundo das Aparncias. Rio de Janeiro, Petrpolis: Editora Vozes, 1996.

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Assim, emoo sem regra, incansvel sinergia ou simples conjunes, por um lado, observveis nas metrpolis, nas pequenas comunidades ou o prprio tribalismo, a preocupao com o territrio, a ateno natureza, a religiosidade, o prazer dos sentidos, e do outro, o desenvolvimento tecnolgico e sua utilizao, o poli-culturalismo das cidades, a atividade comunicacional, ou os diversos sincretismos ideolgicos so processos feitos de atraes e repulses, emoes e de paixes. Coisas que tem uma forte carga esttica. a sutil alquimia das afinidades eletivas que transposta para a ordem do social, onde o prazer pode ser vivido como um modo de apropriar-se do mundo, em oposio s doutrinas ascticas, para as quais s pode ser medido pela produo, at que no domnio da vida produtiva esboce-se uma conjuno entre o prazer e o trabalho. De fato, se estamos diante do ambiente esttico, cuja lgica de identificao, poder ser um heri, uma estrela miditica, um santo, um jornal, um guru, um fantasma ou um territrio, o objeto tem pouca importncia, o que essencial o ambiente mgico que ele segrega, a adeso que suscita, a identificao e o grupo que ele impulsiona favorecem o jogo social. Do momento em que h multiplicidade de cls, classes, h competio, concorrncia e disputas de diversas ordens. O jogo, no centro da atividade social, cujo crescimento constitui um ndice interessante de adeso e porque no seduo, est igualmente onipresente na florescncia e na diversificao dos jogos espetculos da sociedade, mas por um ardil bem compreensivo, isto resulta no fato da prpria sociedade se tornar jogo: jogos de simulao, jogos eletrnicos, jogos de coeso, jogos polticos. Assim, num movimento circular sem fim, a tica, o que agrega o grupo, torna-se esttica, emoo comum e vice-versa. H uma simetria entre os dois plos e a corrente que passa entre eles que determina a maior ou menor intensidade da existncia e, quando o jogo parece acalmar, d-se a necessria retomada, mesmo que a partir de uma situao ou de um fato andeno, a fim de que a partida recomece. O espetculo social generaliza-se e o espectador pede bis; eis a difundida a rea de emoo ldica cotidiana, onde o indivduo no mais mestre de si. O que no quer dizer que ele no seja ator. Ele o , na verdade, mas maneira daquele que recita um texto escrito por outra pessoa. Ele acrescenta a entonao, com mais ou menos calor, eventualmente introduz uma rplica, no entanto, ele continua prisioneiro de uma forma que ele no pode, em nenhuma hiptese, modificar por vontade prpria - o estilo. Acredito ser de bom tom, falar sobre o individualismo, se bem que difcil questionar esse pensamento convencional, no intil lembrar a evidncia emprica da imitao desse instinto que impulsiona em geral a fazer com os outros. Sociologicamente, o indivduo se sente conduzido pelo ambiente palpitante das massas, indiferente ao seu ser ou sua vontade individual. A Teoria da Identificao da Simpatia defendida por MAFFESOLI, permite pontuar algumas situaes de fuso, esses momentos de xtase que podem ser regulares, mas que podem igualmente caracterizar o clima de uma poca, privilegia-se a funo emocional e os mecanismos de identificao e de participao que vm a seguir. A teoria da identificao, est em perfeita congruncia com o desenvolvimento da imagem estilstica do jogo e do jogador, com aquela do espetculo e/ou strictu sensu nas paradas e naturalmente com aquele das multides esportivas, de turistas ou simplesmente com as multides de desocupados entediados. Em todos os casos, assistimos superao do princpio individualizao uma gradao entre fuso, reproduo e participao afetivas.

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Seria melhor, a meu ver, estabelecer uma sintonia afetiva de uma tendncia da emoo. As exploses emocionais, os cultos de possesso, as situaes fusionais sempre existiram, mas, s vezes, elas tomam um ar endmico e se tornam preeminentes na conscincia coletiva, numa ovao unssona. HALBWACHS chama-a de interferncia coletiva. De fato, contrariamente estabilidade induzida pelo tribalismo clssico, o neotribalismo caracterizado pela fluidez, as reunies pontuais e a disperso. assim que podemos descrever o espetculo das ruas nos momentos de emoo. Os adeptos do futebol, o bom moo se transformando em espectador, nos convida a uma viagem incessante, atravs de sedimentaes sucessivas, se forma um ambiente esttico e no interior desses ambientes que regularmente ocorrem as condensaes instantneas e frgeis, mas que naquele momento so objeto de um grande investimento emocional, ou seja, quando h a superao do princpio de individualizao, a temos a paixo pelo social tal como ele , tal como ele se d, e no como ele deveria ser perfeito mas esteticamente emocional. Bibliografia ANDERSON,B. Imagined Communities. Londres:Verso, 1983. BERLIN, I. Vico e Herder. Braslia: UNB, 1976. CAMPBEL, J. O poder do Mito com Bill Moyers. So Paulo: Pala Athena, 1990. ELIAS, N. A Busca da Excitao. Lisboa, Portugal: Difel, 1992. ELIAS, N. A Busca da Excitao. Lisboa: Difel, 1992. FERRANDO, M. G. Los Espaoles y el Deporte, 1980-1995: un estudio sociolgico sobre comportamientos, actitudes y valores. Madrid: Tirant lo Blanch y Consejo Superior de Deportes, 1997. GIULIANOTTI, Ricahrd. Sociologia do Futebol: dimenses histricas e scioculturais do esporte das multides. So Paulo: Nova Alexandria, 2002. HARVEY, D. Condio Ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da Mudana Cultural. So Paulo: Edies Loyola, 2002. KOWALSKI, M. Histria do Atletismo em Ponta Grossa. Prelo, 2004. KOWALSKI, M. Por qu Flamengo? Rio de Janeiro: UGF. Tese de Doutorado, 2001. LAMBOURNE. A Esttica dos Movimentos Sociais. Lisboa, 1996. LOVISOLO, H. ANPOCS, OUT/2002. MAFFESOLI, M. A Conquista do Presente: por uma sociologia da vida cotidiana. Natal (RN): Argos Editora, 2001. MAFFESOLI, M. No Fundo das Aparncias. Rio de Janeiro, Petrpolis: Editora Vozes, 1996. Revista Virtual da UERJ. (www.uerj.br, 2003). SAINT PIERRE, H.L. Max Weber: entre a paixo e a razo. Campinas. Ed. UNICAMP, 1999. SEVCENKO, N. Orfeu Esttico na Metrpole: So Paulo sociedade e Cultura. So Paulo: Cia da Letras, 1992. WEBER, M. Os Fundamentos Racionais e Sociolgicos da Msica. So Paulo: EDUSP, 1995.
Universidade Federal de Viosa/UFV, Departamento de Educao Fsica. Avenida P.H. Rolfs S/N Campus UFV CEP: 36570-000 Viosa Minas Gerais Brasil. Telefones 0XX 31- 3899-22-49 31- 3899-4379 belkowalski@ufv.br

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CO 025 CORPOS MARCADOS PELA CULTURA E NA ARTE: O BELO E O SELVAGEM COMO IDENTIDADE. KOWALSKI, Marizabel1 UFV/DES

RESUMO

Corpos Marcados: Cultura, Identidade e Arte As transformaes corporais so marcas temporais tratadas pelas sociologias como expresses de mudanas contnuas nas sociedades. Este ensaio constitui uma abordagem de entendimento de parte da cultura do povo indgena no conceito subjetivo branco2. Tratamos aqui do esttico entre o Belo e o Selvagem suas cores e formas pontuais potencializadas pela surpresa da arte, tanto nos ornamentos e adereos como na exposio dos corpos nus, enfeitados, pintados, naturalmente desmistificados em seu pudor, em sua composio, entretanto mitificados na forma da mdia e na literatura expressando as mais diversas formas culturais e estticas do ser humano Palavras-Chave: Marcas Corporais, Cultura, Identidade, Arte e Sociedade.

Markets Bodies: Culture, Identify and Art The corporal transformation is temporal print issue into sociologies with change social expressions in times. This essay constitutive the approach of the understanding of the part culture Indians people into concept particular white man. The subject here is the esthetic between Beauty and the Savage its colors and punctual forms potential zed by surprise of the beauty art, so in the ornament and adornment witch in the exposition of the bodys nude, decorates, paints, nonmystified into nature, however, mythified into form of the media and literary those expression essential in more many forms cultural and aesthetic human type. Key Words: Markets Corporal, Culture, Identify, Art and Social Print

KOWALSKI, B. Professora Adjunta do Departamento de Educao Fsica da Universidade Federal de Viosa, Minas Gerais, vinculada ao Programa de Ps-Graduao/Mestrado em Educao Fsica. 2 Utilizo esta maneira de nomear devido a distncia dos vrios setores da organizao nacional que separa a cultura indgena da cultura no Brasil.

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Cuerpos Marcados: Cultura, Identidad y Arte Las transformaciones corporales son marcas temporales estudiadas por las sociologas como expresiones de los cambios culturales continuadas las sociedades. Este ensayo constituy un abordaje del entendimiento de parte de la cultura del pueblo indgena in concepto particular del hombre blanco. Tratamos aqu del esttico entre el Belloy o Selva gen, las colores y las formas puntuales potencial izadas pela sorpresa del una Bela arte, tanto nos ornamentos y aderezos como in exposicin de los cuerpos desnudos, engalanados, pintados, naturalmente desmistificados, mientras, mitificado en la forma de la media y literatura cuja expresin esencial son as mas diversas formaciones culturales e estticas de los hombres. Claves: Marcas Corporales, Cultura Brasilea, Identidad, Arte y

Palabras Sociedad.

CORPOS MARCADOS: CULTURA, IDENTIDADE E ARTE Atualmente inserimos o indgena numa cultura marginal e do lado de c da margem, enxergamo-los com olhos de turista, estudiosos, pesquisadores aprendizes curiosos do artesanato feitos e defeitos, cheiros e odores. Negamos a ele a insero em nossos domnios pblicos e relegamos direitos especiais que muitas vezes reconhecemos o exotismo exacerbado de nosso pensamento no humano uma coisa coisificada. Que barreiras culturais nos impedem de reconhece-lo como no sendo coisa, como ser humano, como brasileiro? Poderamos falar em direitos e deveres constitucionais, afirmar que a miscigenao j ocorreu entre ns, num pas que defendeu h muito a brasilidade, acredito no valer a pena. Discutir concepes polticas e governamentais de territrio tambm tem sua importncia e, acima de tudo, subjugar pretenses de respeitabilidade, educao, crena, considero critrios abstratos e de entendimento subjetivo. O que une aqui o esttico o corpo comum a ambos os povos. A vestimenta, a exposio do corpo e o culto ao belo no sero desperdiados em crticas obsoletas relevamos as formas, derivaes e interdependncias de fatores e valores culturais entre brancos e ndios, tendo o compromisso com a viso cientfica dentro das concepes da esttica corporal. Para Guacira Lopes LOURO3.
A determinao das posies dos sujeitos no interior de uma cultura remete-se usualmente, aparncia de seus corpos. Ao longo dos sculos, os sujeitos se vm sendo examinados, classificados, ordenados, nomeados e definidos por seus corpos, ou melhor, pelas marcas que so atribudas aos seus corpos. (LOURO, 2003.P.54).

No entanto, reafirmamos que a nudez ser respeitada quando esta permitida e repudiada quando usurpada, seguindo a viso de mundo do poeta e do artista que (...) talvez seja tempo de reivindicar para o socilogo o direito de poetizar e

LOURO, G.L. Corpos que Escapam. Labrys: estudos feministas. N4, Dez., 2003.

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estetizar sobre o desenvolvimento social. (MAFFESOLI, 1986. P. 113)4. Para MAFFESOLI;


Todo o interesse do formismo considerar a possibilidade de um desenvolvimento orgnico social. Metaforicamente, pode-se dizer que em relao ao paradigma esttico, se trata do tocar, do sensvel quando o senso artstico no deve dirigir-se unicamente para o contedo, mas tambm para o continente, onde a intuio, esta viso do interior, pode tornar-se alavanca metodolgica. (MAFFESOLI, 1986. P. 113-117)5

Sendo a roupa um envelope do corpo, como seria andar nu? Com a pele em contato com o vento e o sol, as partes vergonhosas expostas, os ndios inspiraram e inspiram a tiradas de humor potico em muitas fases da literatura brasileira e estrangeira. Acima de tudo, a preocupao era de que no se vissem nem nuas nem rotas. Segundo Mary DEL PRIORI6 A primeira referia-se quelas que fossem despojadas das suas vestes e a segunda, remetia no a imagem de um corpo franzido e sem defesa, mas ao corpo equilibrado e seguro de si mesmo7, (DEL PRIORI, 2000. P. 41). Significados que no so sempre os mesmos os grupos e as culturas divergem sobre as formas adequadas e legitimas de interpretar ou de ter tais caractersticas. Alguns desses aspectos podem ser considerados extremamente relevantes (para alguns grupos) e, ento, podem vir a se constituir em marcas definidoras dos sujeitos marcas de raa, de gnero, de etnia, de classe ou de nacionalidade, decisivas para dizer do lugar social de cada um. Para os outros grupos, as mesmas marcas podem ser irrelevantes e sem validade em seu sistema classificatrio. De qualquer modo, h que admitir que, no interior de uma cultura, h marcas que valem mais e marcas que valem menos. Possuir (ou no possuir) uma marca valorizada permite antecipar as possibilidades e os limites de um sujeito; ou seja, pode servir para dizer at onde algum pode ir, no contexto de uma cultura especifica. (LOURO, 2003) As ndias escravas vestiam-se com camisa e saia de algodo grosso, havendo a partir da uma grande diferena entre a nudez e o nu. Justifica-se devido que, no mesmo ano do descobrimento do Brasil, Bellini pintou uma Mulher fazendo toalete, na qual j se observam as formas amplas que iriam caracterizar a arte veneziana. Giorgione criara uma Vnus, deitada e adormecida numa paisagem cor de mel, totalmente oferecida ao olhar do espectador, embora seu corpo branco exalasse castidade e os traos femininos ainda infantis. A linguagem, os signos, as convenes e as tecnologias usadas para referi-los so dispositivos culturais. E se ele, o corpo, fala (grifo nosso), o faz atravs de uma serie de cdigos, de cheiros, de comportamentos e de gestos que s podem ser lidos (grifo nosso), ou seja, significados na contextualizao de uma dada cultura. Entretanto, isso no quer dizer que os corpos so lidos ou compreendidos do mesmo modo em qualquer tempo e lugar, nem que seja atribudo valores ou importncia semelhantes s caractersticas corporais em
MAFFESOLI, M. O Paradigma esttico: a sociologia como arte. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. N.21. 1986. 5 MAFFESOLI. Op.cit. 6 DEL PRIORI, M. Corpo a Corpo com a Mulher: pequena histria das transformaes do corpo feminino no Brasil. So Paulo: SENAC, 2000. 7 Vocabulrio foi incorporado, no sculo XVIII, as academias de cincias artsticas em que a pintura e a escultura faziam do nu motivo essencial de suas obras.(DEL PRIORI, p.41).
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distintas culturas. A publicidade, a mdia, a moda as/os pop stars (nossas mitologias atuais) so interessantes a esse respeito. Com freqncia so postos em cena - andrgenos, etreos e ambguos - dotados de um corpo de juventude eterna, e por isso mesmo, servem de emblemas dos desejos mais loucos e dos sonhos que no podem dizer-se mais escondidos. Esto a desejados, so anunciados no mimetismo da moda, nos tratamentos de sade e outras manifestaes de juvenismo socialmente aceitos. Deve-se lembrar aqui, o conselho do Envangelho: Se vs no vos tornardes crianas, no entrareis no reino dos cus. Os corpos individuais que so adornados, imperiquitados, so construdos, so cosmetizados em excesso na sala de musculao, no salo de cabeleireiro e as modas de vestir esto a para prov-lo, esses corpos se espiritualizam, angelizam-se. Basta ver a voga da diettica, a busca da juventude que faz furor, o desenvolvimento da meditao ou das diversas tcnicas da new age, para se convencer disso. Pouco importa, para o observador social, basta que exista alguma coisa para que essa idia adquira legitimidade. O mito da eternidade, forever young, desse tipo: ingnuo e impudente (arrogante), puro e perverso, possui todas as caractersticas da criana, porque ela est prxima da natureza animal, brinca com seu corpo pode coloc-lo em espetculo, mas por estar inserido na civilizao, vai fazer esse corpo falar, concretizando-o socialmente e, talvez com o tempo dar-lhe um esprito. (KOWALSKI, FIEP, 2005)8. Retomando, j para os pintores do Renascimento, a mulher desnuda era smbolo de vida criadora e gerao. Na metade do sculo, os nus comearam a revirar-se nas telas, abandonando a posio frontal e a idia de seduo do corpo feminino faz-se presente. As carnes ou a pele ganham luz, cor, enfim, parecem vivas. Os movimentos de toro colocam em evidncias seios, ancas e quadris. A entrada do acar nos mercados europeus vai ajudar a criar um modelo de corpo cheio de curvas, e por que no dizer, gorduras, cuidadosamente reproduzidas por pintores como Rubens e Rembrandt. No sculo XVIII, um outro padro invade as telas so corpos dceis e pequenos, como os que pintou Boucher, que grande surpresa mostram-se de costas, estendidas sobre o abdmen (decbito ventral) apoiando-se nos cotovelos, ninfas e heronas exibem, com ar de seduo as ndegas. (KOWALSKI, 2007)9 Na mesma poca no Brasil, ndias e negras andavam seminuas, como narra o padre Anchieta sobre as ndias em uma carta a Portugal: [...] de ordinrio andam nus e quando muito vestem alguma roupa de algodo ou pano baixo e nisto usam de primores a seu modo, porque um dia saem com gorro, carapua ou chapu na cabea e o mais nu; outras vezes trazem uma roupa curta ate a cintura sem mais outra coisa. Quando casam vo s bodas vestidos e tarde se vo passear somente de gorro na cabea sem outra roupa, e lhes parece que vo assim mui galantes. (DEL PRIORI,,2000). As ndias utilizavam-se de objetos, adereos e marcas observados por literatos, pintores e informantes; brasileiros e estrangeiros desencadeando todo um cdigo artstico que era inscrito na substncia corporal atravs de tcnicas arcaicas:
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KOWALSKI, B. Imagem Imiditica do Corpo: fantasia ou fantasma. The Bulletin FIEP, 2005. Pgs. . 9 KOWALSKI, B. Esttica, Corpo e Cultura. Revista Conexes: UNICAMP, 2007. Prelo.

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pinturas faciais, tatuagens, escarificaes, que as transformavam em obras de arte ambulante em quadros vivos, assim como as formas corporais citadas por Helmann so muitas. Algumas das mais extremas alteraes do corpo so atualmente praticadas nas culturas atuais e outras j foram abandonadas. Como exemplifica:
Deformar artificialmente o crnio de bebs em certas regies do Peru; Lixar e esculpir dentes no Mxico e no Equador pr-colombiano; Escarificar o trax e os membros na Nova Guin e em partes da frica Central; Amarrar os ps das mulheres na China Imperial; Engordar meninas artificialmente em algumas partes da frica Ocidental; Tatuar o corpo no Taiti e entre alguns ndios Norte Americanos; Inserir grandes ornamentos nos lbios e nos lbulos das orelhas na Amaznia brasileira, no leste da frica e na Melansia; Usar brincos de orelha e brincos de nariz em Timbuctu, Mali e no Brasil. (HELMANNN, 2003. P.25)10.

Essa marcao ter, alm de seus efeitos simblicos, expresso social e material. Ele permite que o sujeito seja reconhecido como pertencendo a uma determinada identidade; que seja includo ou excludo de determinados espaos; que seja acolhido ou recusado pelo grupo; que possa (ou no) usufruir dos direitos, que possa (ou no) realizar determinadas funes ou ocupar determinados postos, que tenha deveres ou privilgios; que seja, em sntese, aprovado, tolerado ou rejeitado.(LOURO, 2003). FIGURA 01 Chine Shoes Woman-Ps das Mulheres Chinesas

Fonte: National Geographic Research News

Em todas as sociedades, o corpo tem uma realidade social e uma fsica. Isso significa que a forma, o tamanho (dimenses) e os adornos podem transmitir informaes sobre a posio da pessoa na sociedade, inclusive sua idade, gnero, ocupao e ligao a certos grupos, tanto religiosa como seculares como exemplo o Ltus Dourado na China. A prtica de amarrar os ps para provocar atrofia beira muitas das sinalizaes de um semifetichismo cultural. A literatura ertica chinesa contm relatos de homens acariciando, beijando e lambendo ps atrofiados. O p Ltus Dourado de oito centmetros era celebrado como ideal ertico: Olhe para
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HELMANN. Cultura, Sade & Doena. Porto Alegre.RS. Artmed, 2003.

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eles na palma da sua mo, escreveu o poeta Sung, to maravilhosamente pequenos que desafiam a descrio. (Jornal O Estado, 14/07/2007)11 Ps enfaixados, envoltos em tiras, apertadssimas, ou tambm ps vendados, lacrados, ps atados ou ps amarrados. Ps transformados por anos e mais anos de tiras de algodo os apertando ao extremo, incessantemente, buscou um ideal elusivo, tudo na tentativa de atrair para si os 'melhores' homens da sociedade. Seu incio parece ter ocorrido na Corte Imperial da China muito tempo atrs. Com o passar dos tempos a prtica foi se disseminando entre as camadas mais populares da sociedade. O golden lotus chegou a ser praticado por mulheres camponesas eventualmente, em certos casos, mesmo que a prtica no permitia o trabalho fsico sem que fosse despendido um esforo nada menos do que extraordinrio. Tradies parte, esta prtica milenar no deixa de ser um triste comentrio s tendncias opressoras por parte do sexo masculino sobre a mulher. Tal prtica entrou em declnio em 1900 devido a influencias externas. Em 1998 a ltima fbrica de sapatos para ps ltus dourados fechou as suas portas definitivamente. A esttica, por vrias razes, transfigura-se em imagens. A transfigurao a passagem de uma figura para outra, de certa maneira, mesmo que mnima, ela est prxima da possesso. Quando se possudo por um amor, uma divindade, um sentimento, o corpo, o rosto, transfigura-se, adquire outra dimenso. Pode-se indagar se, em virtude da dialtica quantidade qualidade (grifo nosso), por acmulo, o mundo dos objetos no se transfigurou em outra coisa, ou ainda se a proliferao de imagens de todos os tipos no levou a criar um corpo social que escapa a todas as contingncias naturais, econmicas ou polticas que at ento tinham constitudo a imagem. Encontramos a noo de corpo glorioso da tradio crist, ou de corpo de luz, cara ao sufismo iraniano. Isto , uma entidade material opera uma transmutao que a faz tornar-se seu contrrio belo e o feio, bom e mau, normal e anormal, etc... .(KOWALSKI, 2005)12. As mulheres girafas formam uma pequena minoria em uma tribo na Tailndia. Apresentam um costume mais que peculiar, de colocar argolas no pescoo, costume que comea desde a infncia, e a medida que vo crescendo, mais argolas so colocadas. Para elas, quanto maior o numero de argolas e tamanho do pescoo, mais bonitas elas se tornam e mais chances de se casar elas tem. Na tradio, se uma das mulheres pega traindo o marido, este tem por direito tirar as argolas da sua mulher, matando-a por asfixia. Um exemplo de diferena cultural, principalmente voltada a esttica, por mais que parea bizarro e estranho, elas no se incomodam, so condicionadas desta forma desde o nascimento, o Fato Social de Durkheim em jogo. Elas no se conformam, simplesmente para elas no h motivos para isso, apenas uma frase seria suficiente: a tradio. A arte da escarificao um conjunto de prticas estticas que consiste em entalhar a pele de maneira a indicar uma marca distintiva. Nas sociedades primitivas e tradicionais, estas marcas determinam a aparncia de um indivduo a um grupo social e satisfaam aos critrios estticos locais. Atualmente, a escarificao ganha espao nas casas de tatuagem, virando moda. Ainda no so muitos os lugares habilitados para tal prtica, mas notvel o crescimento desta arte nos meios urbanos, satisfazendo a necessidade do individuo de se diferenciar, independente da dor a ser enfrentada. Na tribo dos Bakairi, a escarificao feita com o pain-h, pedao triangular de cuia, onde so incrustados dentes de peixe11 12

http://txt.estado.com.br/editorias/2006/02/04/cad32359.xml , capturado em 14 de julho de 2007 KOWALSKI, B. Imagem Imeditica do Corpo: fantasia ou Fantasma. Foz do Iguau: FIEP, 2005.

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cachorro. Cabe s pessoas mais idosas a escarificao, quando no h uma pessoa mais especializada. A escarificao pode ser feita em pblico, por ocasio dos ritos ou privado, ou seja, no mbito dos grupos domsticos. Em uma ou outra situao, a escarificao sempre seguida de aplicao de plantas medicinais e se articula ao ciclo de uma substncia vital nominada ekuru, que o elemento simblico mais importante para a compreenso dos diferentes sistemas de classificao utilizados por esse grupo tnico.

FIGURA 02 - Ornamento no Pescoo

Fonte:http://wordpress.com/2007/03/15mulheres-girafas-na-tailandia/ (14/07/2007). Body piercing vem sendo praticado por mais de 5000 anos e sempre foi usado como uma expresso pessoal, ritual e espiritual, como uma distino de realeza, e mais recentemente como moda. Tudo comeou nas primeiras tribos e cls mais antigos. Nas tribos da Amrica do sul, frica, Indonsia, nas castas religiosas da ndia, pelos faras do Egito e pelos soldados de Roma. Depois se espalhou pela classe mdia e aristocracia do sculo 18 e 19. Mas foi esquecido na Europa no sculo 20. Em 1970 cresceu novamente nas mos do gurus da moda de Londres e artistas do "underground". E em 1990 finalmente atingiu a ateno de todo o planeta fechando o elos entre o primitivo e o moderno. Existe uma longa histria sobre o body piercing em rituais de passagens e em significados diversos. O piercing no lbulo da orelha de longe o mais comum na histria, distinguindo uma pessoa rica de uma pobre, tornando-se hoje a forma mais popular de mostrar jias. Marinheiros colocavam piercings acreditando que estes te davam melhor viso. Romanos associavam o piercing na orelha a riqueza e a luxria. Tribos SulAmericanas e Africanas faziam piercings e alargavam o furo, quanto maior o furo, maior o status social. Povo de caadores-agricultores da floresta amaznica, Os Yanomami so uma das maiores tribos do Brasil. No ano 2000, havia cerca de 11.500 vivem na regio nordeste de Roraima, no norte do Amazonas e no sul da Venezuela, na regio de fronteira com o Brasil. Eles falam a lngua yanomami ou

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xirian, que faz parte de um dos 120 grupos de lnguas faladas pelos indgenas brasileiros. As marcas corporais se inserem na cultura Yanomami ao notar-se as pinturas, sejam realizadas para rituais ou de preparao para caa e guerra e os palitos que atravessam o septo nazal, queixo e bochecha, indicando a qual classe pertence o habitante da tribo. Uma das formas mais comuns de marca corporal, presentes em todas as faixas etrias e em quase todas as culturas existentes, as tatuagens possuem uma longa historia e seus significados e valores so muito maiores do que a simples necessidade de se diferenciar ou de representar alguma rebeldia no ramo da esttica. O primeiro homem tatuado viveu h 5.200 anos. Etzio foi encontrado na regio dos Alpes e possua 50 tatuagens espalhadas pelas costas (National Geographic Research News, 2005. Pgs. 75-7). Quando os espanhis chegaram Polinsia, encontraram homens todos desenhados. Nas sociedades tradicionais, as tatuagens e piercings funcionam como uma carteira de identidade. Entre os Carajs, no Brasil, so tatuados dois crculos no rosto durante o rito de passagem da infncia para a adolescncia. A tinta feita com jenipapo e carvo e a mistura aplicada na pele com um instrumento feito com dente de peixe-cachorro. FIGURA 03 Ornamento nos Lbios e Lbulo da Orelha

Fonte: http://txt.estado.com.br/editorias/2006/02/04/cad32359.xml (14/07/2007) FIGURA 04 Ornamento no Septo Nasal

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Fonte: http://txt.estado.com.br/editorias/2006/02/04/ (14/07/2007).

No Japo as tatuagens chegaram por meio dos coreanos e chineses em Edo (Tquio). Feitas com um bambu bem fino, retratavam guerreiros. Depois, passaram a identificar os membros da mfia, a Yakuza. Nos presdios, as tatuagens so feitas de forma precria e contam a histria dos detentos. J o termo body modification se refere a uma longa lista de prticas que incluem o piercing, a tatuagem, o branding, o cutting, as amarraes e inseres de implantes para alterar a aparncia e a forma do corpo. A lista dessas prticas poderia ser estendida para incluir a ginstica, o bodybuilding, a anorexia e o jejum formas pelas quais a superfcie corporal no diretamente desenhada e alterada por meio de instrumentos que cortem, perfurem ou amarrem. Para FEATHERSTONE, citado por BRAZ (1999:01)13
Nessas prticas, o corpo externo transformado por meio de uma variedade de exerccios e regimes alimentares, que constituem processos mais lentos, com efeitos externos, tais como o ganho ou a perda de massa, gordura ou msculos, que s se tornam observveis aps longos perodos de tempo (...) Adicionalmente, devemos considerar os modos pelos quais o corpo modificado pelo uso de formas variadas de prteses e sistemas tecnolgicos (Featherstone, 1999: 01 apud BRAZ, Camilo A. Alm da pele: reflexes sobre a extreme body modification em So Paulo).

O esporte tambm no fica fora disso as marcas corporais tambm se fazem presentes. Elas modelam e preparam o corpo para o espetculo. Ditam as modas e muitas vezes refletem o estilo de vida. Reflete a cultura e a etnia, adotando ao mesmo tempo os padres exigidos pelas modalidades esportivas e variam desde os cabelos estranhos e ousados de alguns at o tamanho e a pintura das unhas de outras, quebrando as barreiras da padronizao. Sendo assim, o corpo se expressa - se veste e marca. FIGURA 05 Ginastas

Fonte: www.esporte.gov.br Ao retomarmos para a imagem do ndio, mesmo a mais genrica, povoa o inconsciente coletivo da nao. Desde os primeiros tempos do contato h vises
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FEATHERSTONE, 1999: 01 apud BRAZ, Camilo A. Alm da pele: reflexes sobre a extreme body modification em So Paulo.

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estereotipadas e contraditrias a este respeito. H a vertente do bom selvagem, aquele ser em sintonia perfeita com a natureza, desprovida de maldade, herico por existir. Essa vertente prestou-se a uma profuso literria desde o sculo XV quando consagrada por Rosseau. Ao longo do tempo ele se reproduziu de mltiplas formas e ainda povoa conscincias atuais. H tambm a corrente contrria, a antropofgica, assustada com a reao violenta de grupos indgenas desde o processo da colonizao. No Brasil e em Portugal, a imagem da deglutio do bispo Sardinha foi sua sntese maior. Essa vertente justificou as mais violentas polticas de extermnio fsico dos ndios, mas tambm inspirou, por adeso simblica invertida, o movimento modernista dos anos 20. Entretanto, neste tempo, no houve uma apatia, no sentido trivial do termo, mas uma paixo impassvel, espcie de contemplao esttica na qual se abole o princpio do individualismo. uma atitude de monge que, em sua solido mrbida por esta contemplao, est ligado a uma religiosidade culta do corpo. igualmente, segundo NIETZSCHE14, prprio da sensibilidade esttica, finalmente, como j explicamos o homem dionisaco o que caracteriza a orgia, essa paixo partilhada que no se projeta, donde sua impassibilidade, mas que vivida intensamente com os outros. Como disse BAUDRILLARD15 a respeito da fotografia preciso que uma imagem tenha essa qualidade, a de um universo do qual o sujeito retirado, a prpria trama dos pormenores do objeto significando essa interrupo do sujeito. Frmula judiciosa que bem-insiste na perda do sujeito em um universo matricial. Acrescentamos, por nosso turno, que essa matriz, crisol de indistino, que conforta o estar junto, e a condio de possibilidade da comunho. Da imagem-liberdade imagem-comunho, passando pela imagem-fascinao, h apenas um passo a transfigurao - uma gradao de intensidade como num devaneio, uma luz noturna, que atrai sem distino os insetos que com o risco da prpria vida, grudam-se a ela, assim a imagem corprea, em sua intensidade, favorece a agregao, segrega a viscosidade. E naturalmente, ao preo da morte, pequena morte do ato sexual, perda do indivduo em um conjunto mais vasto, mas morte que penhor de vida, do amor, da comunidade, que a longo prazo, jorra por seu turno, sobre a pessoa nua que no temeu perder-se. Lembre-se da observao de NOVALIS: o exterior um interior elevado ao estado de mistrio16. Assim a transfigurao do corpo interior em exterior, longe de significar decadncia, perda de todos os valores, pode valorizar a comunho para os que sabem, ou seja, o corpo glorioso dos mistrios cristos um corpo de conhecimento, diria, razo sensvel. Estas pequenas ideologias talvez se pudesse dizer esses pequenos dolos sociais, smbolos ou modelos corpreos so plurais sendo evidentes para muitos. Agora o corpo a moda? O que um dia foi o auge da inveja Leonardo Da Vinci expressou em arte, hoje considerada doena! O que queremos dizer que as mudanas artificiais na forma, no tamanho e na superfcie do corpo praticadas em todo mundo, parecem ter funo social. Isso se aplica igualmente s formas extremas de mutilao corporal. Inerentes a estas prticas esto noes culturalmente definidas como beleza, religio e status. Generalizando, os

14

NIETZSCHE, F. Humano Demasiado Humano: um livro para os espritos livres. So Paulo: Cia das Letras, 2000. 15 BRAUNE, F. O Surrealismo e a esttica fotogrfica. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2000. 16 DELEUZE, G. Cinma: LImage-Mouvement. Paris: Les ditions de Minuit, 1983.

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humanos almejam tamanhos e formas timos para o corpo. Para SANTANNA o corpo :
(...) territrio tanto biolgico quanto simblico, processador de vitalidades infindveis, campo de foras que no cessa de inquietar e confrontar, o corpo talvez seja o mais belo trao de desassossego e de prazeres, o corpo de um indivduo pode revelar diversos traos de sua subjetividade e de sua fisiologia, ao mesmo tempo escond-los. (Bernuzzi SANTANNA, P.03, 1995)17.

FIGURA 06 A imagem Literria do ndio

Fonte: Iracema de Jos de Alencar 1976 e 2005 e Jogos Indgenas 2004 (Santos/SP) FIGURA 07 Formas Corporais Ideais!!!

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SANTANNA, D.B. Polticas do Corpo. So Paulo: Estao Liberdade, 1995.

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Fonte: www.sade.com.br

Em suma, a imagem do imaginrio popular, as imagens imateriais, passando pela arte, sempre foi um lugar de refgio, uma maneira de viver a dissidncia, a expresso dessa utopia renovada, que a busca de uma socialidade perfeita ou, pelo menos, de uma socialidade onde o peso do constrangimento e da necessidade seja menor. Donde os sonhos, os desejos e as fantasias que ela no deixou suscitar, dos quais sempre desconfiaram todos os poderes eclesisticos, polticos e intelectuais. A mais bela escapada est inscrita no mago da imagem que se tem do corpo. Ela sempre remete a um alhures supostamente melhor (nos momentos de revolta, de revoluo ou de uma mudana importante de conceitos morais), alhures que se pode imaginar, no cinema, na mdia, na publicidade, nos quadrinhos, na potica e na ertica, despertando o sentimento de pertena a uma cultura da casa. A imagem do corpo, nesse sentido, no de maneira alguma uma duplicao da realidade, ela tampouco o reflexo de uma infraestrutura a qual pertenceria toda a realidade. Podemos dizer, em termos quase de fsica natural e social, que o corpo engendra comunicao porque est presente, ocupa espao, visto, favorece o til e o ttil. Este conjunto feito de imagens, imaginaes, smbolos que constroem a vida social o ambiente no qual os corpos se situam uns em relao aos outros, sejam corpos pessoais, os corpos metafricos (instituies, grupos), os corpos naturais ou ainda os corpos msticos. portanto, o horizonte da comunicao s exacerbaes de unidade e de unicidade18.
18

Para MAFFESOLI a unidade exprime uma entidade fechada e homognea (identidade, indivduo, estado - nao), a noo medieval de unicidade traduz abertura, o heterogneo (identificao, pessoa, pluri-culturalismo) (1996, pg.32). Entretanto, temos que as redes, as configuraes e as prprias tribos comportam uma transversalidade entre unidade e unicidade como categorias scio-profissionais. Parece que transversalmente que se elaboram os signos de reconhecimento: prticas culturais, faixas etrias, participaes de grupos afetivos. O que quer dizer que em um processo de massificao constante, operam-se condensaes, organizam-se tribos mais ou menos efmeras que comungam valores e que em um bal sem fim, entrechocam-se, atraem, se repelem numa constelao de contornos difusos, mas perfeitamente fludos. esta a caracterstica das sociedades atuais? Podemos sugerir que a unicidade em questo parece uma constelao que feita do entrecruzamento e da correspondncia dos valores ticos, religiosos, culturais, sexuais, produtivos, constituem uma maneira de comunicao entre indivduos e grupos

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Includos nessa forma de comunicao esto os gestos e posturas que variam de cultura para cultura e entre grupos de uma mesma cultura. A vestimenta tem importncia especial para sinalizar a posio social e a ocupao. No mundo ocidental, casacos de pele, jias e roupas de grife normalmente so usados como demonstrao de riqueza e ostentao, em contraste com as roupas de srie, produzidas em massa e mal-ajustadas. Diversas formas de auto-mutilao ou alterao so utilizados para enquadrarem em padres culturalmente definidos. Entre estas formas, pode-se apontar o uso disseminado da ortodontia, cirurgia plstica, lipoaspirao, implantes (mamrios, lipdeos, capilares e implante sseo tibial na China), perfuraes nas orelhas e outras regies, dietas e regimes de musculao, uso de dentes, unhas e clios postios, tratamentos de pele - facial e corporal auxiliados por saunas, vaporizaes, limpezas eletrolticas, hidratao, bronzeamento, clareamento, tinturas, cortes e alongamentos de cabelos, frmulas qumicas mirabolantes em creme, gel, comprimidos, lquidos, pastas e lamas, etc. e etc... . Neste sentido HELMANN afirma que Cada ser humano tem, simbolicamente, dois corpos: um corpo individual (fsico e psicolgico), que adquirido ao nascer e um corpo social, que necessrio para se viver em determinada sociedade e/ou grupo cultural. (2001, p.27)19. Para esse autor o corpo social a essncia da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar experincias fsicas e psicolgicas. Alm disso, HELMANN afirma que (...) o corpo o meio pelo qual o equacionamento fsico dos indivduos influenciado e controlado pela sociedade em que vivem. Essa sociedade maior, ou corpo poltico, exerce um controle poderoso sobre todos os aspectos do corpo individual sua forma, seu tamanho, sua vestimenta, sua dieta, suas posturas e condutas, comportamentos na sade e na doena e suas atividades de reproduo, de trabalho e de lazer. Anlises Preliminares Sobre o Corpo e Cotidiano Parte das cincias biomdicas atualmente ocupa o lugar deixado pelos discursos religiosos, filosficos e morais do mundo contemporneo. Seu saber orienta uma variadssima indstria do corpo, cujos imperativos em nome da vida, da felicidade e da sade conquistam mercados e mentes. O cuidado de si volta-se para a produo da aparncia, segundo a crena j muito difundida de que a qualidade do invlucro muscular, a textura da pele e a cor dos cabelos revelam o grau de sucesso dos proprietrios. Numa praia carioca, escreve Stphane Malysse, as pessoas parecem cobertas por um sobre-corpo, como uma vestimenta muscular usada sob a pele fina e esticada.... So corpos em permanente produtividade, que trabalham a forma fsica ao mesmo tempo em que exibem o resultado entre os passantes. (Goldemberg, 2002.P.11-12)20. Podemos pensar o discurso esttico como uma cultura do narcisismo. Este conceito cabe muito bem nos segmentos das camadas mdias obcecados por
identificao e poli-culturalismo. A esttica ter, portanto, por funo, ressaltar a eficcia das formas de simpatia e seu papel de lao/elo social no novo paradigma que se esboa, onde os imaginrios de diversos espcimes irrigam em profundidade a vida em sociedade. E/ou ento, a atitude para comunicar, prevalecer para compreender a idia de estar-junto, ou ainda a atrao das sensibilidades estticas podem engendrar novas formas de socializao ou solidariedade. 19 HELMANN, C. Idem. 20 Goldenberg, M.(org). Nu & Vestido. Rio de Janeiro: Record, 2002.

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iluses de perfeio fsica esmagados pela proliferao de imagens, por ideologias teraputicas e pelo consumismo. Nesse segmento social, o corpo e a moda so elementos fundamentais no estilo de vida, e a preocupao com a aparncia carregada de investimento pessoal. Mulheres e homens anunciam na mdia, as transformaes que seus corpos sofreram nas mos mgicas de cirurgies plsticos, dermatologistas, personal trainers, nutricionistas e outros profissionais do rejuvenescimento e do embelezamento. A cosmetologia, os exerccios fsicos, os artifcios da moda, no h desculpa para estar fora de forma . Qualquer pessoa pode oferecer de si uma imagem atraente. Cada um considerado responsvel e culpado por sua juventude, beleza e sade: s feio quem quer e s envelhece quem no se cuida. Cada um deve buscar em si as imperfeies que podem e devem ser corrigidas. O corpo cercado de enormes investimentos (de tempo, dinheiro, entre outros). No existem indivduos gordos e feios, apenas indivduos preguiosos, poderia ser o slogam do mercado do corpo. Desta maneira, entre ser obeso e ser magro, coloca-se em cheque os meios para alcanar a forma fsica - o que sade e o que doena no discurso esttico do corpo? Em pesquisa intitulada O Discurso Esttico do Corpo na Mdia e na Literatura21 revelamos um tema da banalidade urbana. Consta dos referenciais das conversas cotidianas femininas e masculinas sobre o culto beleza e a boa
Kowalski, Marizabel. Pesquisa realizada como critrio de concluso de Estagio para Pesquisador Voluntrio da FEF/UNICAMP como pr-requisito de Ps-Doutorado no Departamento de Educao Fsica Adaptada e Sade Antropologia Bio-Cultural. Campinas/So Paulo Unicamp/2004 e 2005, sob a Tutoria da Dra. Maria Beatriz da Rocha Ferreira. Iniciamos a pesquisa em Agosto de 2004, na Universidade Estadual de Campinas Faculdade de Educao Fsica , na qual realizei o Estgio Ps-Doutoral vinculada ao Programa de Ps-Graduao como Pesquisadora Colaboradora sob a tutoria da Dra. Maria Beatriz da Rocha Ferreira. Discurso Esttico do Corpo inclui trs grupos, sendo dois deles com caractersticas semelhantes - a especificidade corporal das atletas da Ginstica Artstica da Seleo Brasileira e modelos do Estado do Paran, onde ambos utilizam-se do corpo para a realizao profissional e, acima de tudo, a equipe de ginstica concentra-se no Centro de Excelncia em Curitiba capital do Estado e os modelos femininos da regio sul do Brasil tm sucesso na Europa como padro de beleza mundial. O terceiro grupo - mulheres indgenas revelamos que no incio da pesquisa, elas no estavam inseridas na especializao profissional muito menos no padro esttico. A primeira vista, colocamos como um grupo alienado. Aps observaes preliminares, demos conta que as especificidades de ligao aos outros dois grupos, no eram to distantes, como vemos: a preocupao com o futuro do prprio povo - na cultura de hbitos, costumes e tradies, da aquisio de uma profisso - o acesso a bens e servios de educao, trabalho e moradia dependem de tecnologias cada vez mais avanadas, no podendo permanecer estticos perante a modernidade e, por fim a sade para os adultos e idosos e a esttica e a moda para os jovens a baixa qualidade de vida nas aldeias - mortalidade infantil, alcoolismo, obesidade e ao mesmo tempo deficincias nutritivas, condies precrias de higiene contrastam com os sonhos dos jovens indgenas inserir-se numa sociedade que os trata como outsiders como ndios. Esta pesquisa releva as especificidades de trs grupos distintos de mulheres de um mesmo pas, localizadas na regio sul de um mesmo Estado. As diferenas sociais, econmicas, polticas e culturais, entre elas so discrepantes um abismo. Entretanto, o que as une como mulheres no somente o pertencimento ao gnero, mas acreditamos ser o Discurso Esttico do Corpo. Isto ancora no prprio discurso esttico e seu desvirtuamento, nas mudanas ocorridas em suas formas e nas relaes inerentes construo do corpo. As formas corporais so ditadas por valores sociais, cujos representantes so grupos culturais os quais instauram padres humanos de altura e compleio, moldes espalhados na mdia que oferecem tamanhos e medidas classificadas por tabelas entre o mignon e o esbelto. Tipos extremos, onde os medianos so mediocridade. As falsas medidas transparecem em espelhos disformes entre a sade e a doena.
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forma, corpo magro e alto, malhado, sem gordura e sem celulite, ou seja, no julgamento entre o bom, o mau e o feio a esttica e a cultura corporal est em alta na modernidade. A transfigurao das imagens do corpo a questo tratada neste estudo, abordada sociologicamente, visa a reflexo sobre alguns parmetros modernos, como por exemplo: Primeiro - a magreza e o vnculo esttica corporal como conceito de beleza pontua a incidncia de meninas/mulheres na profisso de modelos no Estado do Paran relacionada aos fatores culturais. O discurso estende-se desde as pequenas cidades s metrpoles ser Top, estar Top. Mas como chegar at a perfeio esttica? Este parmetro conduz a questes como - o que ser gordo ou ser magro no imaginrio social? Ser esteticamente perfeito parece impossvel, tanto s mulheres quanto os homens so extremamente insaciveis e a forma fsica, muitas vezes aparece como uma falsa medida de sade. Busca-se um corpo socialmente aceito que virou obrigao. Muitas categorias profissionais so acionadas para entrarem na batalha da compensao esttica atravs de um setor poderosssimo a indstria da beleza. Na fabricao de corpos, velhas e novas receitas so trocadas. Academias de ginsticas so utilizadas como auxiliares nos tratamentos e, clnicas modernas de modelagem corporal e rejuvenescimento, tecnologicamente melhores equipadas e com resultados eficientes so o auge do consumo - o comprometimento de transformar bruxas em fadas transfigura a imagem que se tem da realidade para uma perfeita feio ou, como queira, a perfeio que imposta pela mdia extravasa dimenses. Segundo - a forma atltica - performance e eficincia coloca em evidncia a equipe de ginstica artstica brasileira concentrada na cidade de Curitiba/PR, revela um perfil romanesco de abdicao para ficar treinando 07 (sete) horas diariamente. Que submete meninas a uma dieta de campo de concentrao. Que arrisca o pescoo e a vida todos os dias numa infinidade de saltos que, no por acaso, so chamados de mortais. Que atrasa voluntariamente o desenvolvimento do prprio corpo e que, por fim, j se acostumou com a dor, j que as contuses desse esporte so comuns pelo altssimo impacto e risco. Terceiro - destacamos nesta curva para a construo do corpo feminino a insero de um grupo de mulheres indgenas originalmente questionamos: o estilo esguio; esbelto e o culto magreza so modismos equivocados do mundo dos homens brancos? Um Concurso de Beleza Indgena/2004 idealizado pela Pastoral Indgena e realizado na cidade de Guarapuava, interior do Estado do Paran, tecnologias, vestimentas e ornamentos, maquiagem, formas corporais etc. ...cuidados com a beleza do rosto e do corpo revelam a influncia da mulher branca; incorporadas pelas indgenas na disseminao do culto ao corpo. Um corpo que , elogiado na originalidade da mulher da floresta apaga-se no coletivo - deixam de mostrar as formas caracterizadas destas mulheres e seguem modelos distanciados do real rumo ao imaginrio. A relevncia est na compreenso do discurso esttico e as relaes na construo do corpo. O objetivo central foi mapear fatores singulares e determinantes entre os trs grupos escolhidos para o estudo (ginastas, modelos, e indgenas) e compreender o discurso da esttica, do esporte e do corpo como arte em transformao, questionando os limites entre a sade e a doena. O Discurso Esttico do Corpo um estudo construdo ao redor de uma questo simples: como se estabelecem os padres estticos na moda, no esporte e no cotidiano. O que queremos dizer que em um contexto sociolgico e histrico particularmente instveis, nos quais os meios tradicionais de produo de identidade a famlia,

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a religio, a poltica, o trabalho, entre outros se encontram enfraquecidos, possvel imaginar que muitos indivduos ou grupos estejam se apropriando do corpo como um meio de expresso ou representao subjetiva do eu? Norbert Elias fornece uma pista para pensar a paradoxal instaurao da moral esttica num momento em que tudo leva a crer que a liberdade corporal conquistada, especialmente, pelas mulheres no tem precedente. Para defender a tese de que, no curso do processo de civilizao dos costumes, os momentos de aparente relaxamento moral ocorrem dentro de contextos em que um alto grau de controle esperado, dentro de um padro civilizado particular de comportamento Elias utiliza como exemplo o uso dos trajes de banho. De acordo com este autor, os corpos mais expostos exigiram por parte de homens e mulheres um maior autocontrole, no que diz respeito s pulses, do que quando o decoro os mantinha escondidos (1990 Ver p.). Esta linha de reflexo, enfocado na aparente liberao dos corpos, sugerida por sua atual onipresena na publicidade, na mdia e nas interaes cotidianas, tem por trs um processo civilizador que se empreende e se legitima por meio da estetizao dos corpos. Consideraes do Corpo na Modernidade22 Refletindo - O corpo a moda o que um dia foi o auge da inveja; Leonardo Da Vinci expressou em arte, hoje doena da modernidade! As mudanas artificiais na forma, no tamanho e na superfcie do corpo praticadas em todo mundo, parecem ser a mais nova moral - a da boa forma - a exposio do corpo, no exige dos indivduos apenas o controle de suas pulses, mas tambm o autocontrole de sua aparncia fsica. O decoro, que antes parecia se limitar no exposio do corpo nu, se concentra agora na observncia das regras de sua exposio. Pode-se dizer que as regras subjacentes atual exposio dos corpos so de ordem - esttica. Para atingir a forma ideal e expor o corpo sem constrangimentos, necessrio investir na fora de vontade e na autodisciplina, alertam as revistas femininas e masculinas23. O autocontrole da aparncia fsica cada vez mais estimulado. Promete um abdmen cheio de gomos salientes ou ndegas duras e livres de celulites, exige-se disciplina no comer e no dormir, s assim voc poder fazer contatos imediatos com o mundo em grande forma. (2003)24 Acreditamos que a sociedade no apenas molda e controla os corpos no seu mbito - os indivduos incorporam a cultura em que vivem: as sensaes, percepes, paixes, sentimentos e as experincias corporais que so culturalmente compartilhadas - so padronizadas as conscincias de outros corpos e os modos como essa conscincia relaciona-se com eles. Assim, os modos culturalmente elaborados de dar ateno ao prprio corpo e de lidar com ele em ambientes que incluem a presena de outros, de modo geral, o corpo visto como cultura uma expresso de seus temas bsicos ou melhor uma compreenso de qualquer corpo humano nos d uma compreenso da cultura nele materializada. Neste contexto, pergunta por que a esttica importante? E a beleza na verdade iluso? Seria ela refgio ou fuga para o homem racionalizado e maqunico da
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Algumas concluses preliminares desta pesquisa esto publicadas, discutidas em grupos de estudos, em eventos das Cincias Sociais, Sociologia e Histria. Outras encontram na forma de artigos, papers em revistas e coletneas cientficas nacionais e internacionais. 23 Playboy (2001)/ Jornal o Globo Toda Nudez ser Complicada (02/07/2000)/ Cludia Ficar sem roupa que delcia (Maio de 2001)? 24 Boa Forma Janeiro de 2003.

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modernidade? A redescoberta da esttica pode ser motivada pela perda do humano no homem, ou seja, nesta demolio, o homem perdeu a razo e tornou-se conceito abstrato universal da imagem corpo: fantasia ou fantasma? A esttica constituinte de propriedades e fatos que vieram justificar a relao entre o modo de vida do povo brasileiro e a fora popular de massa em contornos especiais: no registro e na compreenso da forma pela qual a sociedade constri as instncias formadoras de hbitos, crenas, paixes, condutas e sua auto-imagem. Na compreenso do fenmeno da moda, disseminada pela imprensa escrita, falada e fotografada, insere na cultura popular a atmosfera das formas corporais diferentes de uma sociedade que esteve ligada a uma tradio cultuada sobre o corpo formoso e belo da raa, cor e som do Brasil. Rompem-se costumes e tradies e impera o padro da magreza. Fazemos das referncias literrias fontes de pesquisa a serem exploradas: nas manifestaes de adeso, no apego, na dedicao, na coeso e pertencimento aos modismos; componentes cvicos, identidades sociais importantes, valores culturais profundos e gostos individuais singulares, partes relevantes para as inter-relaes da circularidade cultural em torno da esttica; elos que possam sustentar o entendimento dos fatores culturais que induziram modelos regionais desafiar a tradio nacional e estabelecer a preferncia mundial na explorao de moldes corporais externos cultura brasileira. Acreditamos que h uma relao de duas vias entre o imaginrio fsico e social, um influenciando o outro. A sociedade no apenas molda e controla os corpos no seu mbito, mas tambm o corpo fornece uma coleo de smbolos que utilizamos para entender a sua organizao em si. Ressaltamos que essa relao estreita entre o imaginrio corporal e social significa tipos variveis de valores os quais produzem imagens diferentes de corpos. Na prtica, a imagem corporal derivada da sociedade no externa ao corpo individual ou separada dele, nem de sua realidade fsica que o corpo e cultura. Em algumas pesquisas, os indivduos incorporam a cultura em que vivem: suas sensaes; percepes; paixes; seus sentimentos e experincias; so culturalmente padronizadas. Da mesma forma, so padronizadas as conscincias de outros corpos dentro desta sociedade e os modos como essa conscincia relaciona-se com eles. Assim, os modos culturalmente elaborados de dar ateno ao prprio corpo e de lidar com ele em ambientes que incluem a presena corporal de outros, de modo geral, o corpo visto como cultura uma expresso de seus temas bsicos ou melhor uma compreenso de qualquer corpo humano nos d uma compreenso da cultura nele materializada. Neste contexto, pergunta-se a esttica por que seria importante? E a beleza na verdade iluso? Seria ela refgio ou fuga para o homem racionalizado e maqunico da ps-modernidade? Portanto, a redescoberta da esttica pode ser motivada pela perda do humano no homem, ou seja, nesta demolio, o homem perdeu a razo e tornou-se conceito abstrato universal da imagem corpo. Referncias Bibliogrficas a) LIVROS DEL PRIORI, M. Corpo a Corpo com a Mulher: pequena histria das transformaes do corpo feminino no Brasil. So Paulo: SENAC, 2000. HELMANN. Cultura, Sade & Doena. Porto Alegre.RS. Artmed, 2003.

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NIETZSCHE, F. Humano Demasiado Humano: um livro para os espritos livres. So Paulo: Cia das Letras, 2000. BRAUNE, F. O Surrealismo e a esttica fotogrfica. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2000. DELEUZE, G. Cinma: LImage-Mouvement. Paris: Les ditions de Minuit, 1983. SANTANNA, D.B. Polticas do Corpo. So Paulo: Estao Liberdade, 1995. SANTILLI ,P. Os Brasileiros e os ndios: So Paulo, SENAC, 2004.

b) PERIDICOS LOURO, G.L. Corpos que Escapam. Labrys: estudos feministas. N4, Dez., 2003. MAFFESOLI, M. O Paradigma esttico: a sociologia como arte. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. N.21. 1986. KOWALSKI, B. Imagem Imeditica do Corpo: fantasia ou fantasma. The Bulletin FIEP, 2005. KOWALSKI, B. Esttica, Corpo e Cultura. Revista Conexes: UNICAMP, 2007. Prelo.

c) CONSULTA ELETRNICA http://www.anjossonhadores.hpg.ig.com.br/ , capturado em 14 de julho de 2007. http://txt.estado.com.br/editorias/2006/02/04/cad32359.xml , capturado em 14 de julho de 2007. http://www.flogao.com.br/cabeloscoloridos , capturado em 14 de julho de 2007. BRAZ, Camilo Albuquerque de. Alm da pele: reflexes sobre a extreme body modification em So Paulo.Os Urbanitas(So Paulo),v.2,p.3,2005. http://fotosdochongas.wordpress.com/2007/03/15/fotos-incriveis-de-mulheresgirafas-na-tailandia/, capturado em 14 de julho de 2007. http://www.thebeautyofthebeast.blogger.com.br/ , capturado em 14 de julho de 2007. http://www.curiosidadesdabarbara.globolog.com.br/archive_2005_07_25_7.html capturado em 14 de julho de 2007.

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CO 026 COCARES DE BARRO: POLTICA, ALTERIDADE E NEGOCIAO NOS I JOGOS INDGENAS DE PERNAMBUCO

FIALHO, Vnia Universidade de Pernambuco Universidade Federal de Pernambuco SILVA, Gergia Universidade Federal de Pernambuco

RESUMO Este artigo tem como foco de anlise as negociaes entre gestores do esporte e povos indgenas na realizao dos I Jogos Indgenas de Pernambuco. Num campo permeado por conflitos e disputas polticas, pretendemos abordar as tticas e estratgias dos atores no interior deste espao de embates. Por um lado, os povos indgenas em movimento constante de reconhecimento e pertencimento tnico, em outro os representantes institucionais de polticas pblicas operando com arcaicos conceitos e categorias de identidade. Assim, vimos discutir a realizao de um evento esportivo a partir dos pressupostos da Antropologia Poltica, aliados Antropologia Indgena, privilegiando noes como de campo intersocietrio, campo e performance. Palavras-chave: esporte, campo intersocietrio, indianidade, relaes intertnicas.

COCARES DE BARRO: POLITICS, ALTERITY AND NEGOTIATION AT THE 1ST STATE OF PERNAMBUCO INDIGENOUS GAMES

ABSTRACT This article focus on analyzing the negotiations between sports managers and indigenous peoples during the staging of the 1st State of Pernambuco Indigenous Games. In a field replete with conflict and political disputes, we aimed to explore the tactics and strategies of the social players involved in these clashes. On the one hand, indigenous peoples who are constantly struggling for recognition of their ethnic identity and a sense of belonging, and, on the other the institutional representatives of public policy operating with outdated concepts and categories with regard to identity. We then move on to discuss the staging of a sports event using concepts drawn from political anthropology and indigenous anthropology, in particular those of the intersocietal field, and field and performance. Key words: sport, intersocietal field, indigenous identity, interethnic relations

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O campo de estudos sobre o esporte tem assumido significativo espao e ampliado as possibilidades de seu entendimento. Tanto assim, que os eventos cientficos na rea das Cincias Sociais tm garantido grupos de trabalho dedicados a essa temtica, como podemos observar nas reunies da Associao Brasileira de Antropologia, da Associao Nacional de Ps-Graduao em Cincias Sociais e da Sociedade Brasileira de Sociologia. Este artigo foi elaborado nesse sentido, de compreender as prticas esportivas e um evento que congrega vrias dessas prticas a partir do referencial antropolgico, possibilitando seu entendimento num espectro mais amplo. Tendo o Nordeste indgena como campo de pesquisa e atuao profissional, vimos observando a crescente preocupao entre os prprios povos indgenas, principalmente, na discusso da educao escolar indgena e nas polticas de incluso social, de contemplar a temtica de esporte e lazer. A mobilizao indgena em torno dessa temtica, conjugada com iniciativas que sero descritas a seguir, culminou com a realizao dos I Jogos Indgenas de Pernambuco, organizados em duas etapas. A primeira consistiu no campeonato indgena de futebol, inserido no JOCIPE Jogos Comunitrios do Interior de Pernambuco - e ocorreu entre 16 e 20 de agosto de 2006, na cidade de Jatob, prxima Terra Indgena Pankararu, serto meridional do Estado. A segunda etapa ocorreu entre 7 e 10 de dezembro do mesmo ano na Terra Indgena Truk, Ilha de Assuno, situada no serto do So Francisco. Nossas reflexes esto, ento, baseadas na experincia que tivemos no acompanhamento da organizao dos I Jogos Indgenas de Pernambuco e iremos nos deter nas observaes, nos dados e nas memrias da segunda fase citada, por ser ela que possibilitou uma maior articulao dos indgenas, por ter contemplado diferentes modalidades de competio esportiva e porque foi nessa fase que pudemos visualizar com maior nitidez a participao das agncias e das diferentes esferas do Estado na sua efetivao. Na nossa perspectiva, procuramos relativizar os limites que vm sendo postos para os estudos do esporte, como um fenmeno autnomo e independente, desconsiderando a teia de relaes que esto na base de sua sustentao. A nossa atuao dentro da Escola Superior de Educao Fsica da Universidade de Pernambuco com a disciplina de Antropologia e no Ncleo de Estudos e Pesquisas sobre Etnicidade da Universidade Federal de Pernambuco, propiciou a estruturao de uma pesquisa voltada para Educao Fsica no mbito da educao escolar indgena, assim tambm como nos fez debruar sobre a temtica do ldico entre as etnias com as quais trabalhamos no Estado de Pernambuco. Essa nossa insero possibilitou a visibilidade necessria para sermos convidados pela Gerncia de Esporte do Estado para acompanhar a mobilizao e organizao dos Jogos Indgenas de Pernambuco. Assumimos, assim, uma posio privilegiada para a realizao de uma etnografia no apenas do evento, do espetculo, mas de todo o processo de negociao entre os diversos agentes presentes nesse campo. Propomos, ento, uma digresso no mundo do esporte, tendo como instrumento de anlise os I Jogos Indgenas de Pernambuco, tomando como ponto de interface os referenciais que marcam a Antropologia Poltica e a Antropologia Indgena, privilegiando as noes de campo, campo intersocietrio, economia das trocas simblicas e performance.

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A temtica dos esportes: uma releitura A despeito do nmero de pginas dedicadas diariamente nas folhas de jornal ao esporte, a compreenso do seu significado social tem se dado dentro de limites bem circunscritos. Nossa afirmao no quer asseverar que os estudos sobre o esporte so poucos ou superficiais, mas que, de um modo geral, como bem afirma Stigger (2002), partem de teorizaes que, por um lado, identificam o fenmeno esportivo de uma forma ingnua e descontextualizada, atribuindo-lhe apenas virtudes; por outro, num esforo para a contextualizao, acabam por interpret-lo apenas como resultado do processo de industrializao da sociedade, da dominao do capital e da ideologia dominante. Esses dois vieses tm influenciado as iniciativas de compreenso dos Jogos Indgenas, seja concentrando-se nos eventos, nos espetculos que vm sendo organizados pelo Governo Federal e Governos Estaduais, seja na possibilidade de olhar para as manifestaes corporais e ldicas. Assim, ora os eventos so descritos como marcados pelo sentimento de coletividade que expressa uma perspectiva idealizada do indgena como o bom selvagem, em que o esprito competitivo no est presente pela prpria natureza que marca a identidade indgena; ora as modalidades esportivas praticadas pelos indgenas s so valorizadas se representam prticas culturais puras, sem a contaminao da nefasta civilizao. Desta forma, o futebol e o vlei, que so vivenciadas de forma bastante enftica entre muitas etnias, so consideradas como a marca da perda cultural: os ndios no seriam mais to ndios! Num movimento contrrio simplificao dos estudos sobre o esporte e que, inclusive, parte da experincia dos Jogos Indgenas, Vianna (2000) procura contemplar a complexidade na abordagem desse evento. Ressaltando o carter de dilogo intercultural, o autor no deixa de incluir, no seu artigo, as negociaes polticas presentes que tentam dar conta das tenses internas de cada etnia, e que tambm refletem as prticas polticas indgenas e indigenistas resultantes de um processo histrico marcado pelo assistencialismo e pela cooptao. As dificuldades que, geralmente, encontramos no trato do esporte so que as suas concluses muitas vezes, como afirma, so fruto de reflexes tericas e de observaes distanciadas do espao concreto onde o esporte acontece, e que as suas referncias principais so, eventualmente, anlises macrossociais que carecem de dados empricos (SIGGER, 2002, p. 3). No caso dos Jogos Indgenas, o desconhecimento do campo intersocietrio (Oliveira, 1998) e das relaes que o compem constituem falta indefensvel e compromete qualquer interpretao possvel sobre o tema. A fim de partirmos logo para as arenas dos Jogos e das negociaes, enfatizamos a perspectiva de Bento (apud Stigger, 2002, p. 33) que compreende o sentido do esporte como variado e multidimensional e que deve ser analisado como um fenmeno antropolgico que representa, promove e disponibiliza formas muito distintas, mas todas especificamente socioculturais e historicamente dadas, de lidar com a corporeidade. A esta afirmao acrescentamos que nessa arena que o corpo, os movimentos e as marcas colocadas sobre esse corpo assumem um carter simblico que, espetacularizados, procuram definir novos lugares nas relaes que os indgenas estabelecem entre si e com os diversos outros agentes com os quais interagem.

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Lancem os dados: a negociao dos Jogos Indgenas de Pernambuco Fruto da articulao entre diversos agentes, os I Jogos Indgenas de Pernambuco, aconteceram de 7 a 10 de dezembro de 2006 na Ilha de Assuno, territrio Truk. A idia de unir povos indgenas por meio de prticas desportivas25 surge na dcada de 1990, a partir do debate das prprias comunidades em se fazer assegurar estados de direito, previsto pela Constituio de 1988, como o direito ao esporte, conforme o Art.217, que imprime ao Estado o compromisso em fomentar prticas esportivas formais e no-formais, com nfase proteo e o incentivo s manifestaes desportivas de criao nacional. Em 1996, foi realizado o I Jogos dos Povos Indgenas, em Goinia, a partir da articulao de lideranas indgenas, como Marcos e Carlos Terena, Ministrio do Esporte e Secretarias municipal e estadual de esportes. Das edies nacionais dos Jogos at o I Jogos dos Povos Indgenas de Pernambuco -, participaram apenas os Fulni- em 1996 e, em 1999, os Pankararu. Os indgenas residentes no Estado de Pernambuco imprimem uma luta nacional e local de reconhecimento tnico h mais de cinco dcadas. J classificados como aculturados, ressurgentes, emergentes, estes grupos foram pensados por rgos indigenistas, atravs de categorias de indianidade (OLIVEIRA, 1988, p.14), em que tal elaborao os delimita e os ope aos outros grupos indgenas tidos por autnticos e verdadeiros. Estas tipologias, de certa forma, autorizam e englobam alguns grupos na participao de eventos como os Jogos dos Povos Indgenas, e consequentemente, excluem outros que esto fora dos padres tificantes e homogeinizadores. Assim, aes que promovam a manuteno das identidades so estratgias estruturais de confronto que as etnias de Pernambuco vm assumindo ao longo dos anos. Marchas no dia do assassinato do lder Xico Xukuru, Encontros de Medicina Tradicional, e porque no, Jogos dos Povos Indgenas de Pernambuco. A idia de realizao dos I Jogos dos Povos Indgenas de Pernambuco surgiu da associao de trs questes latentes no movimento indgena de Pernambuco: o debate sobre educao escolar indgena diferenciada, em especial, como pensar a Educao Fsica em contextos interculturais26; a continuidade e expanso de competies que contemplem as comunidades indgenas de Pernambuco27 e o fortalecimento tnico dos grupos indgenas no Estado. Lideranas indgenas e organizaes indgenas (Comisso de Professores Indgenas de Pernambuco - COPIPE, Articulao dos Povos e Organizaes Indgenas do Nordeste Minas Gerais e Esprito Santo APOIMNE e Comit Intertribal Memria e Cincia Indgena ITC),instituies governamentais (FUNAI Fundao Nacional do ndio, FUNASA Fundao Nacional da Sade, Ministrio dos Esportes, Universidade Federal de Pernambuco, Universidade do Estado de Pernambuco, Secretaria de Educao, Cultura e Esportes do Governo do Estado de Pernambuco, atravs da Gerncia de Esportes e da Unidade de Educao Escolar Indgena), e organizao no-governamental (Centro de Cultura Luis Freire - CCLF) foram os responsveis pela realizao e ocuparam lugares distintos na execuo dos Jogos. Todas as instituies
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Para diferena entre jogos e esporte e esportizao de jogos tradicionais indgenas ver Vinha (2004) Fassheber (2006) 26 Tanto assim que em 2004, o Encontro de Professores Indgenas do Estado privilegiou o tema da Educao Fsica na Escola Indgena. 27 Como no caso do JOCIPE, citado em item anterior.

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envolvidas possuem uma relao, de certa forma diferenciada, junto s comunidades indgenas, desempenhando distintos papis sociais na elaborao dos Jogos, assim como dispondo de posturas divergentes quanto aos eventos desportivos j realizados para as comunidades indgenas. Os rgos indigenistas per se, FUNAI e FUNASA, foram as instncias que tiveram menor participao na preparao do evento, enquanto universidades e Gerncia de Esportes acompanharam e definiram as diretrizes dos jogos junto s lideranas indgenas. Todo o processo de construo dos Jogos foi negociado, da logomarca (marac28 sem motivos grficos) s modalidades a serem disputadas. Reconstruir a trajetria das negociaes e entender as posies e a poltica subjacente aos I Jogos Indgenas requer um recuo no tempo e a explicitao das primeiras negociaes. A primeira tentativa de articulao entre o Governo do Estado de Pernambuco e as etnias indgenas do Estado ocorreu em 2002, quando uma tcnica da Gerncia de Esportes visitou os povos indgenas numa iniciativa conjunta com a FUNAI e a FUNASA. Sendo avaliada como uma incurso que no atingiu seus objetivos, pois o contato para sensibilizao dos indgenas sobre o esporte e os Jogos ficou comprometido pela intermediao feita por tcnicos dos dois rgos oficiais com os quais os ndios enfrentavam dificuldades naquele momento, o assunto s voltou pauta em 2006. Mais precisamente, foi numa visita realizada aos Xukuru durante a realizao da Conferncia desse povo29 que se deu a primeira reunio com algumas lideranas indgenas sobre a disposio do Governo do Estado em apoiar a realizao de campeonatos esportivos especficos para os ndios. Participaram dessa reunio lideranas indgenas de Pernambuco e da Paraba e alguns representantes de professores indgenas que tm aproximao com a temtica do esporte. Destacou-se, nesse momento, a vontade e a ansiedade de estruturao dos Jogos por parte dos indgenas que enfatizavam que seriam eles a definir as modalidades e contestaram de forma veemente que os ndios no competem entre si. Foi tambm nesse momento que se iniciava a tenso entre as diferentes concepes dos Jogos: a dos ndios e a que era apresentada pelos escales mais altos do Estado e defendida pelo Ministrio do Esporte. Foram quatro meses intensivos de reunies e negociaes at a realizao da primeira etapa com o JOCIPE, envolvendo desde a discusso e definio da logomarca at a participao pela primeira vez de representantes indgenas no Congresso Tcnico do JOCIPE, que resultou em matrias de destaque nos jornais da capital pernambucana e em dado utilizado como marketing para o Governo Estadual. Como negociao de um espao social, em que os atores envolvidos disputam e confrontam filiaes e alianas, os Jogos Indgenas de Pernambuco se configuraram por um lado como ao poltica voltada visibilidade das comunidades e fortalecimento identitrio, e, por outro, caracterizaram-se pela reificao das relaes polticas e das velhas categorias de entendimento dos povos indgenas do Nordeste. Tentaremos, nesse momento, transportar os leitores arena de disputas poltico-desportivas, com seu emaranhado de eventos, dilogos, imagens, perspectivas, a fim de propiciar uma possibilidade interpretativa dos jogos de

Instrumento ritual feito de cabaa e sementes. Em geral os maracs no possuem grafismos. Essas conferncias so realizadas anualmente no ms de maio, prximo ao dia 20, data que celebra a morte do cacique Xico.
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poder e das nuances discursivas das polticas voltadas para comunidades indgenas. O destaque ser dado a alguns episdios que elegemos como representativos para a anlise proposta, mas no esgotam a riqueza de situaes e de dados que podem ser explorados. Para proceder nossa reflexo, foi necessrio fazer um recorte emprico e acabamos por escolher situaes que se destacaram pela agudez das posies assumidas pelos sujeitos que interagiam na arena da Ilha da Assuno Senhoras e Senhores: esto abertos os Jogos! Aroldo: apelido do pai da liderana indgena Neguinho Truk; arena de terra batida onde foram realizadas as competies dos I Jogos Indgenas de Pernambuco; espao de tenso entre diversos agentes sociais em disputa; lcus de perpetuao e transformao de relaes sociais. Foi neste espao, s margens do Rio So Francisco, que lutas foram empenhadas durante os I Jogos Indgenas de Pernambuco, atravs de modalidades esportivas entre as etnias ou por meio das relaes entre povos indgenas e rgos gestores. Cada qual em defesa de suas alianas, pressupostos e posies ideolgicas, lideranas indgenas, representantes do Ministrio dos Esportes e representantes da Gerncia de Esportes formaram uma trade de embate constante pelo poder, no apenas de realizao do evento, mas de compreenso sobre uma noo de identidade indgena. O Aroldo foi distribudo geograficamente ao fundo com uma placa com o nome da arena, do lado esquerdo, arquibancadas para a platia formada basicamente por indgenas das oito etnias (Atikum, Pankar, Pankararu, Xukuru, Kambiw, Kapinaw, Fulni- e Pipip e Truk), seguido por uma cabine de som e espao para venda de artesanato, direita duas barracas com informaes da secretaria de sade do municpio de Cabrob com distribuio gratuita de camisinhas. Atrs das arquibancadas, barraca para atendimento mdico realizado por Equipe Multidisciplinar de Sade Indgena atuante na rea Truk, com o aparato de duas ambulncias. Descrevendo desta forma, o Aroldo no era diferente de um espao convencional para realizao de competies, contudo, uma esttica foi pensada de modo a contemplar o espao intercultural que ali se apresentava. Tochas de bambu, banners dos Jogos e de ONG indigenista que realiza trabalhos na Amaznia, compuseram o ambiente indigenizado. A dcor assinada pelo Ministrio dos Esportes experientes na organizao de jogos regionais como os do Par e do Xingu e os Jogos dos Povos Indgenas -, sinalizava um misto de busca pela natureza selvagem e comunitarismo indgena. O evento foi inteiro perpassado por situaes e dilogos que demonstraram a ausncia de compreenso das realidades vivenciadas e conhecimentos das comunidades indgenas de Pernambuco por parte do rgo gestor, o Ministrio dos Esportes. Da permanente msica nos alto-falantes dos Guarani-Mby busca por corpos devidamente marcados por pinturas e ornados de penas multicoloridas, o despreparo da instituio no trato das sociedades ontologicamente distintas foi notvel. Ao mesmo tempo, ante as inconsistentes e modernistas perspectivas da instituio, que permitem uma anlise das estruturas estruturantes das posies sociais no campo (Bourdieu, 2005), as comunidades apresentam ressignificaes e

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estratgias conjunturais de transformao do que elaborado pelo agente dominante. Rememoramos dois eventos como mote de explicao das duas conceituaes. Durante o segundo dia dos Jogos, um conselho tcnico foi reunido para definir as modalidades que permaneceriam em competio. Cabo de guerra, canoagem e natao j haviam sido realizadas, mas devido escassez de tempo, algumas modalidades necessitariam ser excludas da programao. Dentre uma das questes veio a discusso atravs de representante do Ministrio dos Esportes se a Corrida de Toras30 consistia em uma prtica tradicional. Silncio generalizado. Insistentemente durante dcadas sendo categorizados como ndios aculturados e tendo que se reelaborar permanentemente frente aos diversos grupos sociais, inclusive indgenas, um unssono Sim! foi falado pelos representantes indgenas. Imediatamente, Neguinho Truk, anfitrio dos jogos, chamou um dos seus e recomendou o corte de trs coqueiros para a realizao da prova, apenas como demonstrao. Distribudos em quatro por etnia, os trinta e dois indgenas, que jamais haviam realizado tal feito, percorreram o Aroldo com as toras de coqueiro, cada um correndo um quarto da arena, com o entusiasmo da platia e a incredulidade dos representantes do rgo federal. A Corrida de Toras, neste contexto, pode ser compreendida como mimesis como fez Fassheber (2006, p.102) ao trabalhar a categoria de etnodesporto, onde h uma exportao de jogos tradicionais para outros grupos indgenas, incorporada como competio a partir dos Jogos dos Povos Indgenas. Por um outro vis, a Corrida de Toras pode demonstrar uma traduo das categorias analticas sob as quais os grupos indgenas so percebidos e identificados pelas instncias gestoras. Essa corrida seria, assim, uma prtica passvel de ser esportivizada, regulamentada, compartilhada e principalmente operada como smbolo de um ethos indgena. Deste ponto de vista, os indgenas realizarem a Corrida prope uma ratificao das posies sociais num campo de foras (Bourdieu, 2004), em que o agente dominante, na figura do Ministrio do Esporte, permanece como opressor de formas distintas de elaborao de identidades. Conforme Bourdieu (2002), em cada campo h um sistema de disposies durveis habitus 31 prprio do campo, que possibilita que as relaes sejam possveis e o jogo das relaes de poder possam ser performadas. Tentando perceber sob outro foco, a realizao da Corrida de Toras em um evento dos grupos indgenas de Pernambuco pode ainda ser vislumbrada como uma adequao indgena ao campo social estruturado. Reconhecida como bem simblico de circulao, a Corrida produzida como meio a afirmar a identidade indgena, colocando os grupos ali participantes e o Governo Federal, atravs do Ministrio do Esporte em disputa num outro campo: o poltico. Mais uma vez acionamos aqui Bourdieu, pelo fato deste autor entender o campo poltico ao
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Prtica dos J-Setentrional, a Corrida de Toras tida como modalidade nos Jogos dos Povos Indgenas. Vianna (2000) faz meno, em seu artigo, sobre a corrida de toras, ao levantar a questo da tradicionalidade indgena das prticas esportivas. 31 um sistema de disposies durveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionarem como estruturas estruturantes, isto , como princpio que gera e estrutura as prticas e as representaes que podem ser objetivamente regulamentadas e reguladas sem que por isso sejam o produto de obedincia de regras, objetivamente adaptadas a um fim, sem que se tenha necessidade da projeo consciente deste fim ou do domnio das operaes para atingi-lo, mas sendo, ao mesmo tempo, coletivamente orquestradas sem serem o produto da ao organizadora de um maestro (Bourdieu, 2002, p.17)

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mesmo tempo como campo de foras e como campo das lutas que tm em vista transformar a relao de foras que confere a esse campo a sua estrutura em determinado momento (BOURDIEU, 2004). No obstante, outro evento caracteriza as relaes de dominao entre os agentes e as possibilidades de transformao das posies sociais dos mesmos. No terceiro dia dos jogos, ao fim de tarde, aps uma bateria seletiva de provas de corrida de 400 metros rasos, representantes do Ministrio dos Esportes decidiram pela excluso da final da prova feminina, devido algumas participantes terem sofrido mal-estares. Tal deciso foi comunicada ao locutor32 - sem o dado de que as mulheres haviam passado mal - que repassou a informao aos presentes. Inconformados com a deciso tomada sem discusso prvia, lideranas indgenas foram ao encontro de representantes do Ministrio para debater a legitimidade de tal posicionamento. Em seus discursos, os lderes indgenas apresentaram a insatisfao sobre a no participao na deciso final, explicitando o carter de negociao permanente em qualquer reunio indgena. Decidir sobre a excluso da modalidade sem a consulta aos indgenas representou um desrespeito aos princpios da organizao social do movimento indgena em Pernambuco. Com os nimos acalorados, a representante do Ministrio justificou a deciso sob o argumento do recurso repassado pela instituio para execuo do evento, o que lhe proporcionaria poderes para dar o veredicto sobre a realizao da prova. Imediatamente o cacique Truk tambm utilizou de argumento de direito, o territrio e a extino da tutela, e expulsou a representante da rea indgena33. Este evento nos mostra uma cena de disputa social no campo, em que atores possuem estratgias de conservao ou transformao das relaes de subalternidade (Bourdieu, 2005). Ao trazer como argumento os recursos disponibilizados para a realizao dos Jogos, a representante apresentou como ttica de dominao o fomento das polticas pblicas para os povos indgenas, sinalizando a compreenso de aes polticas como assistncia e no como direito constitucional. Tal prtica corriqueira em vrias esferas de relao com os povos indgenas construda pela incompreenso dos espaos polticos inerentes a qualquer organizao social e a autonomia deflagrada pelas comunidades indgenas. Muitas das relaes antevistas so propiciadas pela construo de uma aura, diga-se mtica, dos povos indgenas, reafirmada em eventos como os Jogos Indgenas. Trazemos assim, breves notas sobre o ambiente indigenizado, descrito no comeo de nosso artigo, como apontaremos as tticas de inverso sobre estes pressupostos. Tiquinho: a subverso da esttica antropofgica Os Jogos, como dito anteriormente, como evento referencialmente indgena, foi pautado pela ratificao do exotismo. Distante do universo das comunidades indgenas residentes em Pernambuco, smbolos circularam em busca
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Mouzenir Truk foi o locutor dos jogos que com eloqncia e bom humor apresentou as competies, ressaltou as distines culturais de cada etnia, assim como elaborou formas de traduo de regras e procedimentos institudos para um vocabulrio comum aos participantes. 33 A representante acusou posteriormente o cacique Truk de jura de morte, enfatizando ainda a situao de violncia e perigo da rea indgena Truk. Como ressalva, a rea indgena Truk, est localizada no municpio de Cabrob, localidade conhecida como produtora mundial de cannabis sativa (maconha).

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desta esttica indgena preconizada pelas imagens amaznicas e xinguanas34. Povoados por conceitos e categorias aqum das possibilidades ambientais que o serto pernambucano, e as etnias que nele se relacionam, apresentam como smbolos de distino, os representantes do Ministrio do Esporte sinalizavam como a relao com os povos indgenas de Pernambuco era estremecida por noes etnocntricas e descontextualizadas. No raro ramos perguntados o porqu da falta de cores no ambiente, das pinturas nos corpos indgenas e dos adornos emplumados. Levantvamos a questo de estar numa regio semi-rida, de tons rochosos, sem jenipapo ou urucum, qui espcies de plumrio multicor, para minimizar o constrangimento daqueles que insistiam em procurar uma natureza indgena e uma homogeneidade comportamental35. Sentimentos esses que eram apenas correspondidos pela aproximao a algum Fulni- que possui o Yath36 como principal signo de identidade. As modalidades adotadas nos Jogos foram as mesmas adotadas nos Jogos dos Povos Indgenas: natao, canoagem, arco-e-flecha, cabo de guerra e corrida. Jogos coletivos como futebol no foram realizados pois os povos indgenas j o competem em outro evento, o JOCIPE, e, portanto, foi dada nfase s competies individuais. Nenhuma das atividades fazia parte do cotidiano dos grupos indgenas. Natao e Canoagem so conhecimentos necessariamente de etnias que possuem gua em abundncia e que se relacionam com ela em diferentes esferas da vida social. Com a maioria dos grupos localizados nos sertes pernambucanos, regio de escassez de gua e seca constantes, nenhum destes conhecimentos opera na realidade vivenciada por estes atores. O nico grupo que possui saberes corporais na gua so os Truk, que vivem em ilhas do Rio So Francisco e utilizam o rio para navegao e fonte de alimento. O resultado foi que os participantes, exceto os Truk, jamais haviam manejado um remo ou possuam conhecimentos indispensveis como correntes e ventos para completar a prova. Em suma, enquanto os Truk, conhecedores do rio, completavam a prova, as demais duplas giravam em crculos, constrangidos com o momento. Mais do que no possuir determinados conhecimentos, no realiz-los poderia se configurar como uma negao identidade. Identidade ilegtima elaborada verticalmente por instncias definidoras de categorias de pertencimento. Contudo, a canoagem, como metfora de identidade, no ps em risco as categorias de pertencimento dos grupos indgenas, visto que estes ressignificam os smbolos atribudos reconhecimentos tnicos. Da prtica do tor37 na dcada de 1940 ao manuseio de arco-e-flecha nos Jogos Indgenas de Pernambuco, os grupos indgenas elaboram estratgias de subverso para transformao dos campos que interagem.
Fixao de smbolos expressa no primeiro contato com os representantes do Ministrio dos Esportes que apresentaram ao restante da equipe (Gerncia de Esportes, alunos da ESEF e pesquisadores) vdeos denominados por eles mesmos de educativos dos Jogos Indgenas do Par e do Xing. 35 Foi escutado por uma das pesquisadoras do NEPE a idia de farsa em relao as comunidades participantes. 36 Lngua do tronco J. Os Fulni- so a nica etnia que mantm lngua prpria. 37 Performance que pode ter o carter ritual ou de brincadeira, danada ao som de maracs, marcao de ps e toantes (canes), podendo ter a ingesto da jurema (Mimosa Hostilis Benth). H diferenas coreogrficas e estruturais nos tors entre as etnias, os Pankararu danam em duplas, os Truk em fileiras, os Atikum em crculos com homens frente e mulheres atrs.
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Muitos foram os smbolos que circularam pelo Aroldo. Msicas de grupos indgenas de outras regies do pas foram a trilha sonora para momentos solenes como a abertura dos Jogos, com a ressalva de que se tratava de msica de ndio. Tocar msica de ndio funciona ento como um modelo de compreenso da generalidade tnica, da inoperncia de categorias de distino. Tambm muitas foram as tentativas de pr canes das comunidades locais e msicas apreciadas pelos mesmos, ora com xito ora com frustrao. Assim como a msica reverberada, a idia de que os Jogos no so competitivos, mas celebrativos incomodou os participantes. Inicialmente, quando da aproximao da Gerncia de Esportes na conferncia indgena, os grupos se mostraram avessos competio, movidos principalmente pelos discursos de fraternidade indgena dos gestores. Contudo, neste momento, em que os Jogos era uma realidade sendo experienciada, e que o ambiente de competio era latente, mesmo negado, os indgenas recorreram de sua deciso. Os grupos foram aos jogos para competir, segundo lideranas Truk e Pankararu, para conquistar posies, mesmo que nenhum deles fossem atletas ou praticassem esportes de alto rendimento. Fassheber (2006) aponta que jogos tradicionais no so competitivos e que tomam tal carter a vista da platia no-ndia nos eventos nacionais. Todavia, estamos tratando de um evento dos/para os indgenas, realizados e assistidos pelos mesmos, com nfima participao externa. Ns queremos medalha e trofu!, diziam as lideranas indgenas. Medalhas, trofus, classificao geral, so elementos intrnsecos em disputas que so baseadas em regulamentos, normas, tempo, espacializao38, sejam desportivas ou no. Mesmo com a ausncia de pontuao oficial, os prprios indgenas contabilizaram perdas e ganhos, com uma disputa acirrada entre Pankararu e Truk, com pice no cabo de guerra. Esta modalidade possibilitou duas observaes interessantes, uma foi a vibrao das torcidas de cada grupo que cantavam seus toantes/linhas (canes) e performavam suas coreografias rituais nas arquibancadas, a outra, a presena da imprensa local39 no registro da prova. Performances nas arquibancadas, corpos pintados e adornados, demonstraes de fora fsica, estava assim formado o cenrio para caracterizar uma disputa indgena. Cenrio para o registro televisivo que interferiu no tempo para a realizao da prova, j que os jornalistas precisavam ir embora. Bourdieu (1997) ao retratar o campo social da televiso, expe que devido a caracterstica essencialmente comercial, a televiso acaba por
ocultar mostrando, mostrando uma coisa diferente do que seria preciso mostrar caso fizesse o que supostamente faz, isto , informar; ou ainda mostrando o que preciso mostrar, mas de tal maneira que no mostrado ou se torna insignificante, ou construindo-o de tal maneira que adquire um sentido que no corresponde absolutamente realidade (BOURDIEU, 1997:25)

A espetacularizao de eventos deste gnero j foi descrita nas pesquisas de Vinha (2004), Fassheber (2006), Rocha Ferreira (2006) e Vianna (2000), mas a
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O site do Ministrio dos Esportes traz uma srie de informaes sobre regras e regulamentos de jogos tradicionais, alm de histrico dos Jogos dos Povos Indgenas. Disponvel em www.esporte.gov.br . 39 Os jornalistas acompanharam dois dias dos Jogos realizando entrevistas com participantes indgenas, pesquisadores e gestores.

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diferena presente nos Jogos Indgenas de Pernambuco foi a inverso da visibilidade dada s etnias. Neguinho Truk expunha sua alegria em ser retratado pela mdia de forma positiva, momento ainda no vivenciado pela maioria das comunidades, sempre mostradas pelos meios de comunicao por acontecimentos pouco louvveis, como assassinatos, prises, enfrentamentos policiais, trfico de entorpecentes e ocupaes de terras. Dentre os smbolos e os apelos para dar visibilidade indianidade dos povos indgenas de Pernambuco, estava a prova de arco-e-flecha. Tal prtica era ansiosamente aguardada, pois tambm colocaria em prova a habilidade dos ndios e ndias e, portanto, estaria resgatada sua legitimidade identitria ou seriam demascarados. Mas tal prova no teve papel importante apenas pela demonstrao de destreza ou no com o arco e a flecha, mas tambm pelo alvo que iriam buscar atingir. O alvo da prova de arco-e-flecha apresenta sinais interessantes para pensar as negociaes descritas no incio do artigo. Tradicionalmente, de acordo com os relatos dos gestores de esporte que acompanharam outros jogos indgenas, nacionais e estaduais, geralmente o alvo representado por um peixe; sendo o olho o local de pontuao mxima. No entanto, diante da pouca familiaridade com a atividade pesqueira nas secas regies do serto pernambucano, cogitou-se entre vrios outros animais que fazem parte da realidade dos ndios do Nordeste, ficando a definio sob a responsabilidade do artista plstico contratado para confeco do alvo e que j havia sido sensibilizado pelos pesquisadores das universidades e pelos tcnicos da Gerncia de Esportes para atentar para o contexto local nordestino. Considerando essas preocupaes, o alvo escolhido foi um tatu40, um dos principais representantes da fauna nordestina e muito apreciado na culinria regional e indgena. O que parecia ser a soluo de um problema, na verdade gerou uma nova contenda no contexto j to conturbado de disputas pelo poder de definio dos encaminhamentos do evento. A equipe do Ministrio do Esporte, com todo o seu aparato tcnico para garantir a o sucesso do evento e o tom verdadeiramente indgena do espetculo, passou a questionar a pertinncia daquele animal como alvo, pois no padro dos Jogos Indgena o peixe que deveria ser utilizado e ainda se poderia criar um problema com o IBAMA, diante da ilegalidade da caa de animais silvestres, o que, na opinio da equipe, poderia ali estar sendo estimulada. Mais um momento de tenso e de indeciso. Deveria ou no ser o tatu exposto como alvo? Os indgenas presentes mostravam-se vidos pela prova; os tcnicos do Ministrio do Esporte se reuniam com a comisso organizadora para avaliar a gravidade da opo pelo tatu. Em meio a todo tumulto, diante da platia disposta nas arquibancadas e dos competidores que ensaiavam suas performances para o momento da competio, Mouzenir, o locutor, em voz alta e em bom tom, estimulava para que o alvo fosse atingido, esclarecendo que no havia motivos para receios e preocupaes:
Podem atirar no alvo, podem ver que esse animal um tanto estranho, ele tem cabea de rato, carapaa de tatu e cauda de timbu, logo, no um tatu, ele um tiquinho de cada bicho! Ele ainda nem foi classificado pelos pesquisadores da

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O tatu peba (Euphractus sexcintus) o mais comum na regio.

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universidade! Assim, no se sabe nem se ele est em extino e o IBAMA no pode fazer nada. Podem atirar!

Desta forma, a habilidade do sertanejo, ou seria do ndio ou ainda de um ndio nordestino que sertanejo, contornou a disputa pela definio do alvo, assumiu a conduo do evento e fez de Tiquinho a mascote dos I Jogos Indgenas de Pernambuco. Tiquinho representou a inverso de tudo o que havia sendo posto discursivamente pelos gestores do esporte, rompendo com a esttica padronizada de uma ao indgena, num movimento de reelaborao contnua dos smbolos at ento dispostos. Contar o nascimento simblico de Tiquinho pretende enfatizar justamente como os grupos indgenas dinamicizaram sua posio no campo, conforme suas prprias categorias, relaes e perspectivas, anulando ou enfraquecendo instrumentos de dominao hierrquicos. Mesmo no sendo um desenho feito por um indgena, Tiquinho se consagra como estratgia subversiva frente os ideais antropofgicos presentes no apenas nos Jogos Indgenas de Pernambuco, mas nas relaes interculturais construdas com o Estado. Concluses a partir do Aroldo Pretendemos mostrar neste artigo a impossibilidade de compreenso de situaes, campos sociais, sem a contextualizao das relaes entre os atores que nele agem. No caso dos I Jogos Indgenas de Pernambuco, nosso substrato analtico, tornar-se-ia insustentvel promover uma anlise, mesmo que breve, do evento, pois os Jogos no so e no tm um fim em si mesmo, so interlocues de processos sociais, permeados de jogos de poder, alianas, alteridades e prismas polticos. As negociaes entre os agentes e suas posies sociais no campo foram reelaboradas a cada evento, a cada situao limite, em cada espao de embate entre os povos indgenas e os gestores, desde as primeiras aproximaes aos Jogos propriamente ditos. Discursos, marcas corporais, indumentrias, espao fsicos ocupados no Aroldo, controle das decises, perfomances realizadas simultaneamente, todos esses elementos nos levam a perceber a complexidade que permeia o evento esportivo. Assim, deslocar o olhar para os Jogos como entidade autnoma no permitiria vislumbrar o emaranhado de motivaes que fazem com que tal evento acontea. Antes de se configurar como um jogo de poder, as aes esto relacionadas a disputas epistmicas, uns em busca de reificao, outros demonstrando a simples inerncia da transformao.

Referncias Bibliogrficas BOURDIEU, Pierre. Sobre a Televiso, seguido de a influncia do jornalismo e Os Jogos Olmpicos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. BOURDIEU, Pierre. Esboo de uma teoria da prtica precedido de trs estudos sobre etnologia Cabila. Oeiras: Celta, 2002.

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Vnia Fialho. Rua Simo Mendes, 144 apto 202 / Jaqueira Recife/PE. Cep: 52050-110 Telefone: (81) 3458-1455 vania.fialho@uol.com.br Georgia da Silva.Rua Jernimo de Albuquerque, 188 apto 502 / Casa Forte - Recife/PE. Cep: 52061-470 - Telefone: (81) 3441-5009 / 9921-2092 georgia.silva@hotmail.com

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CO 027 FORMAO CONTINUADA EM EDUCAO FSICA PARA A ESCOLA INDGENA: UM RELATO DE EXPERINCIA.

Prof. Esp. PIRES, Maria Jaidene (ESEF/UPE) Prof. Dra. FIALHO, Vnia (ESEF/UPE)1

RESUMO O artigo discute o curso de Educao Fsica para professores indgenas das etnias Potiguara e Pankararu realizados no ano de 2007. A partir da caracterizao dos cursistas, da estrutura e do contedo do curso, e dos projetos produzidos pelos professores, desenvolvemos consideraes sobre as concepes de Educao Fsica das duas etnias e sua relao com o projeto poltico-pedaggico vigente. Palavras-chave: Educao Indgena; Educao Fsica; Projeto PolticoPedaggico Introduo O presente artigo tem por objetivo descrever e discutir o curso de Educao Fsica para professores indgenas das etnias Potiguara e Pankararu realizados respectivamente nos perodos de 22 a 26 de janeiro de 2007, no municpio de Baa da Traio Paraba2 e de 21 a 25 de maio de 2007, no municpio de Jatob Pernambuco3 . O curso, promovido pelo PAIDIA, foi articulado com o Laboratrio de Estudos Pedaggicos da Escola Superior de Educao Fsica da Universidade de Pernambuco pelo fato de a temtica da Educao Fsica na Educao Escolar indgena j constituir um tema de pesquisa dessa instituio de ensino superior4.

Professoras da Escola Superior de Educao Fsica da UPE, integrantes do Grupo de Pesquisa Corpo, Cultura e Subjetividades/ Laboratrio de Estudos Pedaggicos - LAPED. 2 O Curso de Educao Continuada em Educao Fsica foi ministrado pelas professoras Maria Jaidene Pires e Vnia Fialho, da Universidade de Pernambuco e pelo professor Adriano Silva, Professor da Rede Estadual de Educao da Paraba, aos professores da etnia Potiguara, no municpio de Baa da Traio - PB. 3 O Curso de Educao Continuada em Educao Fsica foi ministrado pelas professoras Maria Jaidene Pires e Vnia Fialho, da Universidade de Pernambuco e apoiado por alunos vinculados ao LAPED UPE, aos professores da etnia Pankararu, no municpio de Jatob - PE. 4 O curso foi realizado com apoio da FUNAI, Fundao Nacional do ndio, atravs da Administrao Regional de Recife, da Secretaria de Educao do Estado de Pernambuco e da Escola Superior de Educao Fsica/UPE. Contamos, tambm, com a concesso de bolsas de iniciao cientfica, pelo CNPq e FDPE, para parte dos alunos integrantes da equipe.

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A discusso sobre a Educao Fsica na escola indgena tornou-se um tema relevante ao percebermos que existem experincias para a discusso do currculo da escola indgena no que tange as vrias outras reas do conhecimento. No entanto, Artes e Educao Fsica foram historicamente tratadas como reas de conhecimento de menor importncia como componente curricular e as temticas a elas relacionadas foram discutidas mais tardiamente, quando no desconsideradas. O curso aconteceu por solicitao de representantes dos professores das etnias Potiguara e Pankararu que j percebiam a fragilidade das discusses e as dificuldades de inserir a Educao Fsica na escola indgena, que parte do pressuposto de ser diferenciada, bilnge (nos casos pertinentes) e intercultural. O desafio parecia maior, pois a Educao Fsica parecia ser uma temtica estabelecida pela escola dos brancos. As questes postas de maneira mais freqente so: (a) Por que Educao Fsica se os ndios j fazem atividades fsicas no seu cotidiano (como andar e correr significativas distncias, trabalhar na roa, pescar, carregar gua ou lenha)? (b) Como garantir a Educao Fsica no currculo escolar, se inexistem espaos fsicos para esse fim, como quadras poli esportivas, piscinas e pistas de atletismo? Para discorrer sobre essa problemtica, iremos, inicialmente, fazer a caracterizao do grupo de professores cursistas. 1. Caracterizao dos professores cursistas Este curso, o primeiro ministrado atravs do PAIDIA: Programa de Educao Continuada em Educao Fsica nas etnias Potiguara e Pankararu, teve respectivamente um pblico de 33 e 63 professores, predominantemente de sexo feminino em ambas as etnias (73% Potiguaras e 87% Pankararus). Eram majoritariamente professores jovens em ambos os cursos. A maior parte dos professores Pankararus (74%) possua entre 20 e 35 anos; os mais jovens (26%) tinham entre 20 e 25 anos; 14% possuam entre 36 e 40 anos e apenas 10% deles tinha mais de 40 anos (3). Os nveis e modalidades de ensino onde atuam os professores esto quantificados no quadro 1 mostrado a seguir: Quadro 1: Professores por Nvel /Modalidade de Ensino que Leciona Professores Professores Nvel/Modalidade Potiguaras Pankararus de Ensino N % N % Educao Infantil 07 21 12 19 Ensino Fundamental I 13 39 33 52 Ensino Fundamental II 04 06 08 12 Ensino Mdio 01 03 05 08 EJA _ _ 04 06 Outros 14 42 01 03
Nota 1: Dados coletados na ficha de inscrio do curso Nota 2: H professores lecionando em mais de uma modalidade de ensino

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Observa-se que mais da metade dos professores (60% dos Potiguaras e 71% dos Pankararus) lecionam at o quarto ano do Ensino Fundamental e apenas um pequeno percentual deles (3% dos Potiguaras e 6% dos Pankararus) atuam como professores no Ensino Mdio. Quanto ao nvel de formao dos professores Pankararus (4) expresso no quadro 2, tem-se a observar que praticamente a metade dos professores (47%) no ultrapassa o nvel mdio e destes, 33% possui o curso de magistrio. Quanto aos demais docentes, possuem curso superior completo (25%) e incompleto (21%). Apenas 2% do total possuem curso de ps graduao. Aqueles que esto cursando ensino superior, o fazem em municpios vizinhos (Floresta), geralmente em instituies particulares e, portanto, a concluso dos mesmos se d com dificuldades das mais diferentes ordens. Quadro 2: Total de Professores Pankararus Por Nvel de Formao Nvel de Formao Ps Graduao Superior Completo Superior Incompleto Magistrio (E. Mdio) Ensino Mdio Fundamental Fundamental Incompleto No Informou TOTAL Professores N 1 16 13 21 6 1 1 4 63 % 2 25 21 33 10 2 2 5 100

Nota: No tivemos acesso a dados relativos formao entre os professores Potiguaras

O conjunto dos dados deixa claro tratar-se de um grupo bastante heterogneo, sobretudo no que diz respeito formao, faixa etria e nveis / modalidades de ensino em que atuam. Alguns aspectos so merecedores de destaque: (a) no havia nenhum professor formado em Educao Fsica dentre os professores Pankararus com nvel superior, nem professores cursando Educao Fsica. Os cursos mais encontrados eram os de Licenciatura em Pedagogia, Letras e Histria; (b) poucos eram os professores presentes que ensinavam especificamente Educao Fsica, j que a maior parte deles atuava na Educao Infantil e Ensino Fundamental, desenvolvendo de maneira assistemtica algumas atividades corporais, sem possuir uma carga horria especfica para esta finalidade; (c) predominava na maioria dos professores, como j prevamos, uma percepo esportivizante da EF, em nada diferente da percepo da sociedade envolvente em relao a esse contedo curricular. 2. Consideraes sobre a proposta do curso 2.1. Os Objetivos Gerais 309

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Ao elaborar a proposta do curso, consideramos o fato de que a temtica da Educao Fsica (EF) estava sendo pela primeira vez abordada em um curso para professores indgenas. Assim, estabelecemos os seguintes objetivos gerais: (a) desconstruir a concepo esportivizante ainda reinante na EF escolar, mesmo entre os indgenas; (b) dimensionar a importncia e o lugar da EF no Projeto Poltico Pedaggico (PPP) da escola indgena, percebendo as possibilidades de articular esta rea de conhecimento com os eixos do PPP (ainda no definidos entre os Potiguaras, mas j estabelecidos para os Pankararus como sendo: terra, identidade, histria, interculturalidade e organizao); (c) perceber os contedos possveis de serem trabalhados em EF na escola indgena, a partir dos quatro temas vivenciados no curso: trabalhando a relao corpo e cultura; danas e expresses corporais; jogos brinquedos e brincadeiras e prticas esportivas; (d) vivenciar dinmicas ( danas circulares, jogos cooperativos, brincadeiras e jogos ao ar livre), de modo a perceber novas possibilidades de atividades corporais; (e) assistir vdeos e discutir aspectos relevantes relacionados s temticas abordadas no curso; (f) sistematizar as discusses realizadas nos trabalhos de grupo; (g) elaborar e apresentar um projeto de interveno pedaggica da Educao Fsica para ser implementado nas escolas indgenas. 2.2. A estruturao do curso O curso foi pensado a partir de trs eixos estruturantes: (a) questes desencadeadoras, formuladas, a guisa de provocao, com o intuito de promover uma discusso que ajudasse a clarear a percepo dos professores acerca da especificidade da escola indgena; do lugar da Educao Fsica no PPP. das escolas, assim como sobre objetivos, contedos e metodologias para o ensino da Educao Fsica Escolar. Os grupos discutiram e sistematizaram as seguintes questes: - o que caracteriza a especificidade da escola indgena? - Qual o lugar da educao fsica no PPP da escola indgena? - Por que, para que o que e como trabalhar a Educao Fsica na educao escolar indgena? (b) Temas relevantes para a discusso da Educao Fsica Escolar (Trabalhando a Relao Corpo e Cultura; Danas e Expresses Corporais; Jogos Brinquedos e brincadeiras e Prticas Esportivas) foram introduzidos no curso visando contribuir com a identificao e compreenso do que minimamente constitui objeto de estudo e contedos a serem trabalhados na Educao Fsica Escolar indgena. (c) Elaborao de proposta de interveno pedaggica, a partir de temticas da Educao Fsica Escolar, por professores agrupados por proximidade das escolas, a serem implementadas em seus locais de trabalho e que foram apresentadas em plenria no final do curso. 2.3. O Contedo do Curso Um dos pontos de partida do nosso trabalho foi ouvir as expectativas dos professores Potiguaras e Pankararus, expressas a seguir: Expectativas dos professores Potiguaras: (a) muitos conhecimentos para fazer as crianas brincarem; (b) curso mais participativo e dinmico; (c) equilbrio entre teoria e prtica; (d) ampliar a concepo de Educao Fsica, no a resumindo ao esporte e ao ldico; (e) a compreenso dos fundamentos das atividades: (f) refletir sobre a prtica

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da Educao Fsica nas escolas Potiguaras e sobre as possibilidades de melhorar essa prtica. Expectativas dos professores Pankararus: (a) Discutir a Educao Fsica articulada aos eixos do PPP da escola e numa perspectiva interdisciplinar e intercultural; (b) trocar experincias e conhecimentos; (c) ampliar os conhecimentos tcnicos de modo a estimular os alunos para a prtica da Educao Fsica; (d) obter conhecimentos sobre regras de jogos e brincadeiras; (e) avaliar a Educao Fsica na escola Pankararu; (f) relacionar a temtica da Educao Fsica ao meio ambiente e aos portadores de deficincia; Guiados pelas expectativas dos professores que, de certa forma, se encontraram com as nossas prprias expectativas, tematizamos no curso questes como: (a) a necessidade de refletir sobre as concepes de Educao Fsica at ento predominantes nos grupos; (b) a relao entre Educao Fsica, a escola indgena (intercultural, diferenciada e especfica) e o Projeto Poltico-pedaggico (PPP) dessas escolas; (c) os contedos da EF e o tratamento metodolgico a ser dado a esses contedos na escola indgena; (d) as possibilidades de ampliao dos contedos da EF para alm do esporte, pela incluso de outras atividades corporais como (jogos cooperativos, danas circulares, capoeira, dentre outras); (e) a possibilidade de sistematizao das prticas corporais indgenas na forma de contedos a serem trabalhados nas escolas. 2.4. Consideraes metodolgicas Sendo um curso de sensibilizao com 40 horas e realizado no curto espao de cinco dias, procuramos torn-lo o mais dinmico possvel, de modo que: (a) o seu incio foi marcado pelo levantamento e sistematizao das expectativas do grupo em relao ao curso (b) em cada turno, o curso era iniciado e concludo por uma dinmica de grupo- dana circular, jogo cooperativo ou outra vivncia grupal que foram contempladas nas discusses; (c) as questes desencadeadoras, os temas abordados e o projeto de interveno foram trabalhados em grupo, mediante discusses, leitura, colagens e sistematizaes, apoiadas pelos facilitadores e equipe, gerando um material escrito que foi apresentado por cada grupo; (d) foram exibidos vdeos sobre jogos e brincadeiras indgenas, tatuagens em diferentes culturas e sobre danas dos povos do mundo que foram comentados e serviram para gerar subsdios para os projetos dos grupos; (e) os facilitadores orientaram e apoiaram todo o trabalho, pontuando aspectos relevantes do contedo do curso, a partir das colocaes e questionamentos dos grupos; (f) as facilitadoras do curso e equipe avaliavam diariamente o, o que ajudava a definir encaminhamentos para a continuidade do curso no dia seguinte. 3. A produo dos professores Os professores de ambas as etnias apresentaram uma rica produo no decorrer do curso. Em torno dos temas geradores com a finalidade de atingir os seguintes objetivos especficos: Tema1: Trabalhando a relao corpoTema 2: Danas e Expresses

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cultura (a) Identificar concepes de corpo presentes na cultura indgena; (b) ampliar as concepes de corpo entendendo-o como uma construo scia cultural; (c) perceber os sentidos e significados do corpo Indgena; (d) identificar prticas e intervenes sobre o corpo; (e) refletir sobre o lugar do corpo na cultura indgena e sobre as possibilidades de educao do corpo no contexto da escola indgena.

Corporais (a) Identificar as danas e expresses corporais presentes na cultura do povo indgena; (b) compreender a importncia das danas e expresses corporais como meios de expresso da cultura do povo indgena; (c) perceber os sentidos e significados das danas e expresses corporais como parte da histria e identidade de sua etnia; (d) perceber as possibilidades de articulao entre este tema e os eixos do PPP da escola indgena.

Tema 3: Jogos Brincadeiras:

Brinquedos

e Tema 4: Prticas Esportivas

(a) identificar os jogos, brinquedos e (a) distinguir o lugar do esporte dentro brincadeiras presentes na cultura de e fora da escola sua etnia; (b) identificar as caractersticas do (b) perceber os sentidos e significados esporte de alto rendimento, dos jogos, brinquedos e brincadeiras participao e educacional; como parte importante de sua (c) perceber a relevncia do esporte cultura, como fonte de lazer e como meio de educao e as importante meio de educao; possibilidades de articulao deste (c) perceber a relevncia dos jogos, tema com os eixos do PPP. brinquedos e brincadeiras como contedos a serem articulados com os eixos do PPP de suas escolas; O curso foi conduzido para que, ao final, os professores elaborassem projetos de interveno pedaggica para serem executados em suas escolas. A seguir, apresentaremos os projetos elaborados: 3.1 Etnia Potiguara Projeto 1: Brinquedos Indgenas O objetivo do projeto fortalecer as prticas educativas dos alunos atravs dos brinquedos indgenas, como afirmao do nosso povo potiguara. Para concretizar esse projeto, os Potiguara prevem a interao das pessoas mais velhas da comunidade com as escolas, como forma de entrar em contato com os relatos dos brinquedos de antigamente.

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Projeto 2: Corpo e movimento na cultura e no cotidiano do trabalho Potiguara Este projeto procura enfatizar aspectos da cultura corporal de movimento identificados no dia-a-dia dos Potiguara, com nfase nos movimentos relacionados s atividades econmicas e ldicas, como a pesca, casa de farinha, a roa e as danas. Projeto 3: Danas Tradicionais PotiguaraVoltado para o conhecimento dos movimentos executados atravs da dana, esse projeto se prope a pesquisar as danas tradicionais do povo Potiguara e explorar as possibilidades de movimentos corporais. Projeto 4: Jogos Indgenas Potiguara Compreendendo que todas as sociedades criam jogos relacionados com seu universo scio-cultural, esse projeto objetiva identificar os jogos da regio, a fim de explorar seu potencial e revitalizar prticas que vm sendo esquecidos pelos Potiguara. 3.2. Etnia Pankararu Projeto1: A Educao Fsica no Contexto Pankararu, considerando a interculturalidade A partir das diferenas culturais expressas atravs das mais diferentes prticas corporais (danas, esportes, brincadeiras) esse projeto objetiva identificar e dar visibilidade s identidades culturais e as dinmicas existentes nas relaes entre as sociedades, possibilitando a insero de atitudes dialgicas. Projeto 2: Brinquedos e Brincadeiras: utilizando materiais alternativos. Objetiva valorizar e preservar os brinquedos e brincadeiras que j existem na aldeia, reelaborados com material reciclvel e alternativo, como forma de desenvolver habilidades fsicas, artsticas e mentais. Projeto 3: Brincando como Antigamente O projeto objetiva avaliar os elementos da cultura corporal dos Pankararu, a partir do registro das brincadeiras antigas, favorecendo a troca de experincia entre geraes e a ampliao de conhecimentos com base nos saberes locais. 4. Consideraes Finais Os cursos consistiram em oportunidades de extrema importncia para iniciar e/ou aprofundar o processo de sistematizao da Educao Fsica nas escolas indgenas. Foi possvel observar, a partir do anncio das expectativas das duas etnias: (a) o desejo de ampliar a concepo de Educao Fsica para alm de abordagens reducionistas; (b) o anseio pelo intercmbio de experincia e aquisio de conhecimentos sistematizados; (c) a percepo da necessidade de avaliar e melhorar a prtica da Educao Fsica em suas escolas; (d) a necessidade de promover a discusso da Educao Fsica Escolar articulada aos eixos do PPP das escolas.

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Percebeu-se tambm que a concepo de Educao Fsica para essas duas etnias: (a) abrange um contedo interdisciplinar que pode ser trabalhado em articulao com contedos de outras disciplinas; (b) entendida como uma disciplina cujas atividades contribuem para o ensinamento e a preservao das manifestaes culturais e para o fortalecimento de sua identidade; (c) contribui para a construo de valores como a tolerncia, o reconhecimento e respeito pluralidade cultural, mediante a prtica e valorizao de atividades corporais de outros povos indgenas e no indgenas; (d) apresenta maior afinidade com a concepo pedagogicista da EF, com a presena de alguns elementos da tendncia higienista, embora sobreviva uma perspectiva esportivizante, pela influncia da sociedade envolvente; (e) constitui um meio de aprendizagem fundamental formao humana integral, minimizando a presena das tendncias militarista e competitivista; e (f) considera o professor de EF como um educador e no como um treinador desportivo. A etnia Pankararu, pelo fato de - como as demais etnias de Pernambuco ter os eixos de seu PPP j discutidos e definidos, pareceu ter mais clareza da necessidade de pensar os contedos da EF, a partir desses eixos. Tendo j acumulado uma discusso h cerca de trs anos sobre a EF nas escolas Pankararu, em que o principal foco o resgate das prticas corporais expressivas de sua etnia e a sua sistematizao como contedos a serem vivenciados nas escolas, os Pankararus demonstram uma certa preocupao com atividades escolares que prevem competies que se aproximam de eventos semelhantes aos Jogos Escolares que vemos nas escolas no-indgenas. Da, ao realizarem entre as escolas indgenas os Jogos Escolares, procuram enfatizar algumas prticas corporais e competitivas prprias de sua etnia e inserem elementos peculiares da sua cultura e meio ambiente. Os professores da etnia Potiguara, como vivenciaram conosco as primeiras discusses sobre a Educao Fsica na escola indgena, percebemos maior facilidade em desconstruir a idia de Educao Fsica predominante no senso comum. Essa flexibilidade pode ser compreendida tambm pelo fato de que, na Paraba, os professores indgenas ainda no definiram seu projeto polticopedaggico. Cabe ressaltar que, diferentemente de Pernambuco, em que todas as escolas indgenas fazem parte do sistema de educao estadual, na Paraba, os Potiguara se deparam com escolas indgenas inseridas no sistema municipal e outras no sistema estadual, o que dificulta sobremaneira a garantia de princpios gerais para as escolas indgenas. Enquanto entre os Pankararu, todos os professores das escolas so indgenas dessa mesma etnia, entre os Potiguara temos um quadro bem mais diversificado, exercendo a funo de professor, tanto os indgenas como os no-indgenas. Por fim, destacamos que as experincias relatadas nesse artigo devem ser entendidas como apenas o incio do processo de sistematizao da Educao Fsica na escola indgena e que os resultados satisfatrios s podero ser atingidos se, paralelamente, for aprofundada a discusso da educao escolar indgena como um todo.

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Contato: Maria Jaidene Pires Endereo: Av. Parnamirim, 222/43 Parnamirim Recife/PE CEP: 52060-000 mjaidene@terra.com.br; mjaidene@yahoo.com.br

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CO 028 EXPERINCIA SENSORIAL DO OLFATO E AS APRENDIZAGENS DO CORPO DO IDOSO

SOUSA, Luciene Roberta de (graduando em educao fsica - UFPB); BEZERRA, Alana Simes (graduando em educao fsica - UFPB); CASTRO, Las Santos (graduando em educao fsica - UFPB); SILVA, Pierre Normando Gomes da (orientador) Universidade Federal da Paraba

RESUMO Este trabalho trata-se de uma pesquisa realizada com idosos do Ncleo do Programa de Ateno ao Idoso da Prefeitura Municipal de Joo Pessoa. uma pesquisa participante, que vem sendo realizada a mais de 1 ano, concretizada numa prtica educativa semanal de 2 horas, constituda de dois momentos: primeiro com vivncias de sensorialidade, a partir de movimentos ldicoexpressivos e outro com reflexes das vivncias, atravs do Crculo de Cultura. Numa metodologia participativa, os sujeitos da pesquisa aprendem ativamente, a partir de vivncias e falas. O objetivo ampliar a capacidade olfativa dos idosos, estabelecendo uma relao entre os cheiros e a existncia cotidiana. Os resultados iniciais apontam, atravs dos relatos das vivncias, que esse grupo de idosos tem se entregado aos saberes do corpo: tomando conscincia das suas aes por meio do resgate das memrias e restabelecendo o senso de dignidade. O trabalho segue na perspectiva de avanar no desenvolvimento da sensibilizao corporal, objetivando a restaurao dos potenciais da vida, estimulando o contato com a natureza, o prazer cinestsico do movimento e o fortalecimento dos instintos vitais, entendendo que estes produzem efeitos de revitalizao cognitivo, motora, sensorial e afetivo-social. Palavras-chave: idoso, olfato, memria.

INTRODUO Esta pesquisa est vinculada ao Departamento de Educao Fsica e ao Ncleo de Cincias do Movimento Humano e desenvolvido pelo Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Corporeidade, Cultura e Educao, especificamente na Linha de Pesquisa: Semitica da Corporeidade em Prticas Ldicas e Educativas. E destina-se a idosos da comunidade pessoense, especificamente de um dos Ncleos do Programa Ateno ao Idoso, da Prefeitura Municipal de Joo Pessoa, denominado: Grupo Nova Vida, localizado no bairro do Castelo Branco. atravs dos sentidos que experienciamos a ns mesmos ao mesmo tempo em que estabelecemos contato com o mundo. Todavia, no percurso, muitos de ns perdemos a conscincia plena dos nossos sentidos; estes se tornam embotados e

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nebulosos, e parecem operar automaticamente, desligados de ns. Diz Oklander (1980, p.131) Chegamos a funcionar na vida quase como se os nossos sentidos, nossos corpos e nossas emoes no existissem. Para combater essa estrutura social, particularmente em relao aos idosos, que muitas vezes tm sua capacidade sensorial desinvestida, segundo suas histrias de vida, resolvemos propor uma prtica educativa que tem sua interface na sade, que a experincia sensorial e a aprendizagem do corpo. Primeiro destacamos que nossa proposta educativa e investigativa centrada na experincia (TORBERT, 1975), ou seja, tanto o processo educativo de conscientizao (aprendizado em ser mais humano), quanto a pesquisa-ao tem um comprometimento entre o perguntar e o responder, conciliando vida pessoal, profissional e social. No caso do olfato, um sentido poderoso, tambm serve como uma espcie de sinalizador que nos permite perceber e caracterizar o mundo que nos cerca reconhecer uma pessoa, identificar uma alimentao boa ou m e apurar o gosto durante a mastigao. No que diz respeito ao funcionamento do sistema olfativo, repete-se a existncia de um complexo caminho qumico e fsico que, aqui, comea em nossas vias respiratrias e termina no crebro. A porta de entrada do sentido do olfato se encontra no nariz, local onde se recebem e identificamos diversos odores que somos capazes de sentir, atravs de muitos micro-organelos receptores organizados em seu interior. O nariz composto por duas fossas nasais, cavidades revestidas de mucosas e abertas do lado das narinas. As fossas nasais umidificam e filtram o ar graas ao muco e aos clios que revestem as mucosas. O ar, carregado de odores, captado por esses pelinhos localizados no topo do canal da narina. So eles que traduzem as sensaes olfativas em impulsos nervosos que sero transmitidos ao crebro, onde tais informaes so interpretadas e armazenadas. Os animais utilizam o olfato bem mais que o ser humano, pois pelo cheiro que eles se reconhecem. Se fizermos um resgate do passado poderemos perceber que os primitivos tambm usavam essa ttica, se reconheciam atravs do cheiro, mas com o desenvolvimento das civilizaes foi sendo mascarado e cada vez mais esquecido, perdendo quase que totalmente a sua funo. por compreender que este sentido est sendo esquecido, o projeto busca a revitalizao do mesmo, relacionando-o com emoes que os odores podem remeter. O olfato identificado no crebro em uma rea ligada a emoo, a classificao dos cheiros feito no sistema lmbico, responsvel tambm pelo deflagrar das emoes e pelos registros da memria tornando-o o sentido mais animal que possumos e por isso que o aroma sempre provoca uma associao relacionada ao passado e uma reao emocional. Os aromas trazem lembranas, despertam sensaes, transmitem desejos, aumentam o apetite. Resumindo: o olfato muito mais que um simples sentido. As memrias vinculadas a cheiros costumam se associar a situaes vividas, infncia ou a pessoas conhecidas, as cidades visitadas ou que viveram na infncia. Portanto, essa experincia sensorial possui uma interface entre educao e sade, entre a conscincia cognitiva e a conscincia de si, entre a memria do corpo e o reencontro da identidade pessoal (HERMANT, 1988), entre a sade biolgica-individual e a sade coletiva, em termos de integralidade do cuidado (CARVALHO, 2006 p.162). Assim, estaremos valorizando a dimenso corporal (sensorial), tal como as dimenses subjetivas (emoes e espiritualidade -

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VASCONCELOS, 2006) e sociais (potencializar a vida, no s da pessoa, mas tambm do grupo de trabalhadores). OBJETIVOS GERAIS - Ajudar a devolver ao sujeito, ao corpo do idoso, sua funo de lugar fundamental de prazer, por meio das experincias de reeducao sensorial e reflexes do vivido; - Educar os sentidos para que os idosos mobilizem suas capacidades sensoriais para irem alm dos movimentos cadenciados e estabelecerem uma relao mais ampliada com a percepo do mundo.

OBJETIVOS ESPECFICOS - Integrar nas vivncias as sensaes, pensamentos e sentimentos, tomando conscincia das possibilidades e limitaes do corpo, em termos de singularidade e vivacidade. - Resgatar as memrias vinculadas a cheiros que possam ser associadas a situaes vividas, infncia ou a pessoas conhecidas e cidades. - Oportunizar, pelas prticas de sensibilizao, viver o momento presente com alegria e prazer, oportunizando a cada pessoa descobrir o que essencialmente interessa para a sua vida. - Favorecer pelas vivncias com o olfato, viver o momento com alegria e prazer, observando a importncia que este sentido tem no cotidiano da populao. - Identificar cheiros e as sensaes emocionais que eles provocam, atravs do resgate da memria. DESCRIO METODOLGICA Mtodo de abordagem Pensando numa abordagem metodolgica que assume a imanncia do sujeito na trama concreta e imediata das atividades sensoriais, elegemos a Fenomenologia, como mtodo epistmico de abordar o problema, porque a fenomenologia que une o sensvel e o inteligvel como formas da conscincia atribuir significado ao mundo, da porque a relao no sujeito-objeto, mas a conscincia de mundo-vivido. Tomando a facticidade e as experincias vividas como o lugar da reflexo (reduo fenomenolgica), escolhemos essa abordagem porque d conta das nuanas implcitas do vivido, tais como, a beleza, a relao entre o sensvel e o inteligvel, o conhecimento pr-objetivo e os vnculos emocionais, elementos que so desconsiderados nas anlises causais. Mtodo de procedimento Os movimentos so aes motoras no performticas, mas que ofertam prazer/descontrao e capacidade de comunicao (expressividade). O foco principal da estimulao do olfato tem sido a partir de leos essenciais e plantas perfumadas (cravo, canela, marcela, sabo, fumo, organo, tangerina, rom, limo, coentro, erva doce, camomila, manga, capim santo, folhas de loro, caju, mastruz, alho) e outros aromas do cotidiano.

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O crculo de Cultura um mtodo desenvolvido por Freire (1980) dentro do contexto da alfabetizao de adultos. uma tcnica, adaptada aos objetivos do trabalho, que trabalha diretamente com a fala e tem como objetivo a conscientizao do grupo sobre a vivncia. crculo porque todos estiveram volta do tema vivenciado, coordenado por um facilitador de debates (pesquisador), tambm participante da atividade comum. A anlise e interpretao das falas emergidas nos crculos de cultura, tiveram com base pesquisas cientficas, livros e nas novas configuraes da corporeidade que percebemos terem sido acrescidos. Sujeitos da pesquisa Os sujeitos da pesquisa so 18 idosos, sendo 17 do gnero feminino e apenas 01 do gnero masculino, na faixa etria entre 61 e 85 anos de idade, participantes do projeto de extenso Experincia sensorial e aprendizagem do corpo da Universidade Federal da Paraba, vinculado ao Departamento de Educao Fsica e ao Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Corporeidade, Cultura e Educao. Esses idosos que freqentam este grupo tm condies adequadas de insero social na comunidade e gozam de um estado de sade que lhes permite manter atividades sociais e intelectuais. Instrumento Foram utilizadas para anlise dos resultados as fichas de anamnese e as fichas de avaliao individual, aplicadas durante a realizao de cada atividade para o sentido do olfato. Na qual constam as falas de cada participante em relao a cada atividade desenvolvida. Para estimulao do olfato utilizamos saches contendo ervas aromticas e frutas. Na aula que exercitamos o olfato, utilizamos ervas aromticas, frutas, sabo. O objetivo da aula era a identificao dos cheiros e qual a lembrana que ele remetia. Avaliamos as reaes e atravs de anotaes dos relatos das idosas identificamos qual o tipo de relao existente entre o cheiro e as emoes.

RESULTADOS E DISCUSSES As memrias que compreendem lembranas de odores tm tendncias para ser mais intensas e emocionalmente mais fortes. Um odor que tenha sido encontrado s uma vez na vida pode ficar associado a uma nica experincia e ento a sua memria pode ser evocada automaticamente quando voltamos a reencontrar esse odor. A memria, confirmamos com Bernard (2003, p.6), tm trs funes distintas, compreendendo trs formas heterogneas de temporalidade: primeiro, a funo de conservao que, neste caso, confunde-se com a persistncia da marca da inscrio reticular de uma passagem quimioeltrica no seio de uma regio neuronal do crebro. Essa inscrio s tem uma durao para aquele que constata a repetio de um estado da matria, invocando-a como explicao de uma experincia que totalmente subjetiva e puramente psicolgica. Em outras palavras, a temporalidade a, uma temporalidade projetada, extrnseca, construda por uma racionalidade a posteriori. Segunda funo, a memria no conservao apenas, tambm rememorao ou reproduo. Ao contrrio da anterior, esta segunda funo provm

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de um desejo de transgredir a vivncia psicolgica do instante e, como tal, aciona no a simples durao percebida e gravada, mas a imagem ou a fico mais ou menos narcsica que esse desejo se d, para se tranqilizar e se confortar, em seu poder fantasmtico de domnio do tempo. Em outras palavras, a potncia de retrospeco implicada pela rememorao apenas um efeito de um jogo do imaginrio consigo mesmo. Terceira funo, como corolrio, a memria pressupe o reconhecimento da lembrana como sendo a identificao da vivncia passada, que se pretendeu rememorada. Este reconhecimento pode ser fruto da combinao ou associao das qualidades sensoriais especficas, das intensidades e das duraes da percepo impostas pela taxa de volatizao dos eflvios, combinao ou associao que resulta, na realidade, de um efeito de cristalizao imaginria. O sentido do olfato est estritamente ligado ao paladar. Em ambos, a vitalidade desperta dos idosos foi o prazer de degustar. Para o olfato foram desenvolvidas atividades como sentir o cheiro de diversas ervas, leos essenciais, condimentos e material limpeza do uso dirio. Podemos destacar diversas falas dos idosos da pesquisa, das quais destacamos: Lembrei de uma carne bem gorda com uma farofinha com coentro que gosto de comer. (M.C.) O alho lembrou a comida da minha me, em especial o feijo, que adorava comer. (R.M.) O cheiro da laranja me fez sentir fome. (A.C.) Para alguns participantes da pesquisa, consideraram que o olfato um dos sentidos mais importantes e que quando sentem o cheiro de determinados odores, o que lhes vm a memria so lugares onde passaram a infncia e de pessoas importantes. Podemos destacar esses pontos atravs das falas relatadas, das quais podemos destacar: O cheiro verde me fez lembrar do tempo que morava no stio. (S.P.) O cheiro da manga, me lembrou do tempo de infncia que roubava manga. (R.M.) O mastruz me fez lembrar de quando eu era pequena, que minha me fazia mastruz com leite e mel curar a tosse. (M.J.) Quando cherei a rosa, lembrei de quando morava no interior, porque plantava com meu pai e lembro onde uma rosa chamada bugari. (E.S.) O mamo me lembra muito a poca de criana. (M.L.) O limo tocou na minha vida, pois depois da morte do meu marido me tornei uma pessoa azeda. (M.L.) O caf me lembrou do meu pai que gostava de caf. Ele cozinhava o caf e tomava um copo de caf e fumava. (E.P.) Consideraes Finais Diante dos resultados obtidos pudemos verificar que entre nossos sentidos, o olfato tem uma conexo direta com o processamento de emoes e o

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armazenamento de memrias. o sentido que revisita emoes mais arcaicas, porque ele que registra as primeiras vivncias afetivas me-criana, alm de armazenar no sistema lmbico-hipotalmico as experincias mais significativas da infncia. Alm do mais, vimos pelas falas, que o olfato um processador de aes cognitivas, no s no sentido da rememorao, mas da seqncia de juzos que redirecionem o modo de organizar a vida cotidiana.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS APOSHYAN, Susan. Inteligncia natural: integrao corpo-mente e desenvolvimento humano. SP: Manole, 2001. ASSMANN, Hugo. Paradigmas educacionais e corporeidade. 3.ed. Piracicaba: UNIMEP, 1995; BOHN, David; PEAT, David. Cincia, ordem e criatividade. Lisboa: Gradiva, 1989. CARVALHO, Yara Maria. Sade, sociedade e vida: um olhar da educao fsica. Revista brasileira cincias do esporte. Campinas, v.27, n.3, p.153-168, maio 2006. CHARLOT, Bernard. Da relao com o saber: elementos para uma teoria. Porto alegre: Artes Mdicas Sul, 2000. DANTAS, Estlio (org.) Corpo e movimento. SP: Sharp, 1999. DORIA, Francisco Antnio. O corpo e a existncia: uma psicanlise do cotidiano. Petrpolis: Vozes, 1972. DUARTE JR., Joo Francisco. Fundamentos estticos da educao. Campinas: Papiros, 1988 FERNANDES, Maria Helena. Corpo: clnica psicanaltica. SP: casa do psiclogo, 2003. FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. 11.ed. SP: Paz e Terra, 1980. FREIRE, Paulo. Pedagogia Da Esperana. 7.ED. rj: Paz E Terra, 2000. GARDNER, Howard. Inteligncias mltiplas: a teoria na prtica. Porto Alegre: Artmed, 2000. GOMES DA SILVA, P.N. Da cultura corporal corporeidade: por uma inverso epistmica na educao fsica. In. Educao em questo, Natal, v.19, n.5, p.6987, jan./abril, 2004. GONALVES, E.; FORASTIERI, R.; SINFRNIO, Lima (Orgs.) Trajetrias entrelaadas. Entrevistas. Coleo Poticas da Vida.v.2. Joo Pessoa: Scanner, 2007. HERMANT, G. O corpo e sua memria. SP: Manole, 1988

Luciene Roberta de Souza. Rua: Jos Benedito de Souza n. 45, Mangabeira I. CEP: 58056-210 Joo Pessoa - PB luciene_robertapb@hotmail.com

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CO 029 EDUCAO FSICA E INCLUSO ESCOLAR DE PESSOAS COM NECESSIDADES ESPECIAIS: ESTUDO DAS LEGISLAES PERTINENTES1 ARAJO, Bruno Medeiros Roldo de2. Msndo UPE LIMA, Rosangela de Arajo. Ms. FIP FREITAS, Clara Maria Silvestre Monteiro de3. PhD UPE

RESUMO O estudo objetivou debater sobre o novo paradigma da incluso examinando a importncia do ldico enquanto domnio da Educao Fsica, para o desenvolvimento infantil especial bem como identificando e analisando as leis, decretos e resolues, que fundamentam e direcionam o processo de incluso escolar no mbito da Educao Fsica. A metodologia adotada foi a descritiva bibliogrfica/documental, onde o foco da anlise recaiu na Educao Fsica e incluso escolar de pessoas com necessidades especiais. O desenho analtico recaiu principalmente no estudo das legislaes pertinentes ao tema, tais como: Constituio Federal de 1988, Parmetros Curriculares Nacionais da Educao Fsica, Diretrizes Nacionais para a Educao Especial na Educao Bsica, entre outras; Foi possvel concluir, que os dispositivos poltico-filosficos possibilitam estabelecer o horizonte das polticas educacionais, de modo que se assegure a igualdade de oportunidades e a valorizao da diversidade no processo educativo. Palavras-chave: Incluso, Educao Fsica e Legislaes.

INTRODUO O presente trabalho analisou como se deve d a incluso de pessoas com necessidades especiais nas aulas de Educao Fsica no Brasil, atravs do resgate histrico e estudo documental das legislaes pertinentes, a exemplo: da Lei 9.394/96, Constituio Federal (1988), Plano Nacional de Educao, Decreto 914/93, Resoluo n. 2, de 11 de Setembro de 2001, dentre outras. Por ser tratar
Texto retirado/adaptado da Monografia homnima apresentada pelo autor Bruno Medeiros Roldo de Arajo em 2007 Coordenao do Curso de Especializao em Incluso Escolar: Necessidades Educativas Especiais, das Faculdades Integradas de Patos - FIP, em cumprimento s exigncias para obteno do ttulo de Especialista. Sob orientao da Professora Ms. Rosangela de Arajo Lima. 2 Mestrando em Educao Fsica do Programa Associado de Ps-Graduao Strictu Senso UPE/UFPB. Endereo: Rua Otaclio Nepomuceno, N. 470, Catol, CEP 58.104-575, Campina Grande-PB. E-mail: brunoroldao@ig.com.br 3 Professora Ps-Doutora da Escola Superior de Educao Fsica ESEF / Universidade de Pernambuco UPE. E-mail: clarasilvetre@uol.com.br
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especificamente de Educao Infantil, esclarece-se tambm a cerca da importncia da atividade fsica e do ldico no desenvolvimento infantil especial. Para isso, realizou-se pesquisa descritiva documental/bibliogrfica. Em Educao Fsica, a incluso de pessoas com necessidades especiais, chama-se Educao Fsica Adaptada, e uma forma de educao que procura atender as necessidades das pessoas com necessidades especiais, fazendo com que estes tenham uma melhor qualidade de vida e desenvolva o conhecimento do prprio corpo, a autoconfiana e tomem conhecimento de suas potencialidades. Essa pesquisa justifica-se, pelo fato de a incluso, como se d na Educao Fsica, atravs dessa chamada Educao Fsica Adaptada, uma rea que vem crescendo muito, principalmente pelas novas descobertas e inovaes nas linhas do conhecimento e das aes dos poderes regulamentadores. Portanto algo que necessita ser estudado e melhor debatido, em busca de um melhor desenvolvimento, disseminao e aprimoramento da prtica. O objetivo analisar o sistema da incluso escolar de pessoas com necessidades especiais na tica da Educao Fsica, apoiando-se nas legislaes pertinentes utilizadas no Brasil; e ainda debater o novo paradigma da incluso; verificar a importncia do ldico, enquanto domnio da Educao Fsica, para o desenvolvimento infantil especial; e identificar e analisar as leis, decretos, resolues, que fundamentam e direcionam o processo de incluso escolar e do mbito da Educao Fsica. O primeiro captulo traz esclarecimentos sobre a Educao Incluso e como ela se d na Educao Fsica, tambm abordada a evoluo histrica desta modalidade educativa. Essa proposta de incluso das pessoas com necessidades especiais nas aulas de Educao Fsica, tem contribudo para uma maior participao e integrao destes indivduos, respeitando suas caractersticas especficas, motivando-os a buscar o lazer, direito social imprescindvel qualidade de vida, favorecendo no s o desenvolvimento biolgico, mas sua integralidade contribuindo para o fortalecimento da auto-estima e melhor qualidade de vida. No segundo captulo, v-se que por meio da ludicidade que a criana exterioriza seus anseios e imita o mundo dos adultos, e com isso, promove-se grande parte do seu desenvolvimento, este proveniente, sobretudo do brincar. Neste captulo, tm-se a Educao Fsica Adaptada, como um programa de educao fsica com mudanas educacionais, tcnicas e estruturais. Mudanas estas que possam fazer o Educador Fsico, trabalhar prticas pedaggicas, que ajudem a inserir as pessoas com necessidades especiais na sociedade, de forma atuante, e que estes conheam no somente seus limites, mas tambm sua qualidade, para isto esse profissional, deve tratar seus alunos individualmente e procurar dar uma formao global para os mesmos. A Educao Fsica Adaptada, no mbito escolar, tem por objetivo estabelecer metas e estratgias capazes de assegurar o aluno com necessidades educacionais especiais o acesso e permanncia na escola regular com efetiva participao em suas aulas, para isso so necessrios profissionais especializados, que direcionem atividades prprias, para que, por exemplo, situaes como as ldicas produzam o mesmo objetivo final de aprendizagem. A respeito do acesso, observa-se, que a Lei de Diretrizes e Bases para a Educao Nacional (Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996), institui que a Educao Fsica componente curricular de toda a Educao Bsica, e trata do atendimento educacional especializado, como uma forma de educao

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especial, que deve est no ensino regular, mas perpassando todo o sistema educacional, servindo para toda a vida dos indivduos em todos os mbitos sociais. E o terceiro traz um estudo histrico das principais legislaes referentes s pessoas com necessidades especiais. V-se, que esses dispositivos polticofilosficos possibilitaram estabelecer o horizonte das polticas educacionais, de modo que se assegure a igualdade de oportunidades e a valorizao da diversidade no processo educativo. Portanto, diante desse cenrio conclui-se que a Educao Fsica Adaptada surge como uma variao da Educao Fsica tradicional, que busca a incluso social de todos os indivduos que tenham alguma necessidade especial, seja esta: distrbio de aprendizagem, superdotao ou deficincias: visual, auditiva, fsica, mental e mltipla. CAPTULO 1 EDUCAO INCLUSIVA NA EDUCAO FSICA Educao Inclusiva o processo de insero dos alunos que apresentem necessidades educacionais especiais na rede comum do ensino em todos os seus graus, atravs da busca de escola de qualidade para todos. Fruto de uma longa histria de luta pelos direitos humanos, a educao inclusiva passou por vrios momentos e movimentos, at chegar ao atual estgio de desenvolvimento, como veremos na subseo abaixo, dando enfoque Educao Fsica, enquanto objeto de estudo deste trabalho monogrfico. 1.1 Educao Fsica e Incluso de Pessoas com Necessidades Especiais Na Constituio Federal (1998), a questo dos deficientes tratada nos artigos: 7, 23, 24, 37, 203, 208, 227 e 244, neles so utilizados o termo portadores de deficincia, para designar os deficientes propriamente ditos (Auditivos: perda de at 70 decibis na leve/moderada e de mais de 70 decibis na severa/profunda; Fsicos: leses neurolgicas, neuromusculares e ortopdicas, mau formaes congnitas ou adquiridas; Mentais: funcionamento intelectual geral, significativamente abaixo da mdia e Visuais: cegueira ou acuidade visual reduzida). Posteriormente ao texto da Constituio (1988), outro termo passou a ser usado: portador de necessidades especiais, que passa a idia que elas portam necessidades especiais, mas ningum o faz, na verdade eles necessitam destas necessidades espaciais, ento o termo mais uma vez evoluiu, e o que vm sendo utilizado agora em todas as reas de trabalho : pessoas com necessidades especiais. Em Educao Fsica, a incluso de pessoas com necessidades especiais, chama-se Educao Fsica Adaptada, um programa de educao fsica com mudanas educacionais, tcnicas e estruturais, de uma forma que procura atender as necessidades das pessoas com necessidades especiais, fazendo com que estes tenham uma melhor qualidade de vida e desenvolva o conhecimento do prprio corpo, a autoconfiana e tomem conhecimento de suas potencialidades. A Educao Fsica Adaptada surge no mbito escolar, com o advento da chamada Educao Inclusiva, que como o prprio nome j diz, o processo de incluso no processo educacional, atravs de escolas para todos que possam reconhecer s diferenas individuais, as respeitando e atendendo. O processo de incluso, o mais recente paradigma do processo educacional para pessoas com necessidades especiais, um avano a caminho de

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uma sociedade mais justa e igualitria. Segundo Sassaki (1997), nesse processo se podem reconhecer quatro grandes perodos de desenvolvimento das atitudes em relao aos indivduos com necessidades especiais, que so as seguintes: Fase da excluso (inicialmente a sociedade rejeitava, perseguia ou simplesmente explorava as pessoas com deficincia); Fase de segregao institucional (onde surgiram as escolas especiais, estas pessoas eram atendidas em instituies, onde se tinham pouco controle sobre a qualidade do atendimento); Fase da integrao (Surgiram as salas especiais dentro das escolas comuns, embora fosse uma busca de uma incluso, era muito excludente, visto que, havia a predominncia do Modelo Mdico, no qual os testes de inteligncia Q.I. desempenhavam um papel relevante, pois decidia quem iria para a sala de aula normal, ou seria marginalizado nas classes especiais). E por fim, a Fase da Incluso: Onde se tem as escolas voltadas para todos, buscando empregar um sistema educacional que respeite e possa dar subsdios s necessidades especiais dos alunos, num processo onde todos os alunos possam conviver com a diversidade. O primordial na educao inclusiva fazer entender que embora diferentes todos sejam capazes de grandes realizaes e tm um papel importante a realizar na vida em comunidade. Primeiro se deve fazer com que os alunos ditos normais, possam ser cidados conscientes, crticos reflexivos a respeito da realidade altamente excludente e discriminatria do sistema capitalista. Segundo, deve-se demonstrar aos alunos com necessidades educacionais especiais, que eles podem viver e realizar muita coisa, apesar de suas limitaes, e mesmo que elas sejam muito severas em algum ponto, eles tm ainda outras qualidades a serem desenvolvidas, pois todos possuem vrias inteligncias, a serem desenvolvidas. Quando se fala em vrias inteligncias, refere-se a Teoria das Mltiplas Inteligncias (IM), onde a capacidade intelectual humana dividida em oito inteligncias 4. Algo muito importante no entendimento deste processo podermos ver claramente que indivduos com algumas incapacidades de aprendizagem, podem sim aprender e muito em outras reas de aprendizagem, por exemplo: uma pessoa com paralisia cerebral, que revela um gnio lingstico ou interpessoal como, por exemplo, o americano Bill Potter (que tem sua histria contada no filme De porta em porta 5). Segundo os parmetros curriculares nacionais, as pessoas que necessitam de ateno especial so: Os com superdotao, os com deficincia auditiva, fsica, mental, visual e mltipla. Todos com suas limitaes e diferenas, as quais necessitam de planejamento individualizado, no somente pelas diferentes deficincias, mas tambm, pelos diferentes graus de comprometimento que uma mesma pode acarretar. Com isso, pode-se aferir que o grande desafio da incluso escolar, mesmo englobar todas estas diferena num mesmo espao, sabendo dar a devida ateno a todos, sejam ditos normais ou no. Pode parecer difcil, mas no impossvel, e j se observou muitos exemplos de sucesso nesta empreitada, como a Escola Centro de Convivncia Garde d`Enfants, da professora Marta Helena Burity Serpa, que em Joo Pessoa PB realizou com bastante xito a incluso escolar. Basta parar para pensar um

Para maiores informaes consultar Thomas Armstrong, na obra: Inteligncias Mltiplas na Sala de Aula. Porto Alegre: Artmed, 2001. 5 SCHACHTER, Steven. De Porta em Porta (Door to Door). Estados Unidos: Warner Home Vdeo, DVD, 2002.

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pouco, em nossa sociedade: quem igual? Quem faz realmente faz a diferena? Com certeza no so os iguais que a fazem. Incluir no significa apenas reunir na escola regular os diferentes, mas sim proporcionar a todos os alunos o aprendizado de conviver com a diversidade, sem anul-la, pois impossvel apagar as diferenas. O mais importante neste processo, a tentativa de mostrar que todos tm a capacidade de viver e contribuir com a sociedade, independentemente de suas limitaes, afinal todos ns passamos por incluses e excluses no processo natural de sociabilizao. 1.2 Evoluo Histrica da Educao Inclusiva A atividade fsica para a pessoa com necessidades especiais, tem vindo a ser alvo das mais variadas atenes. Exemplo disso a Carta Europia do Desporto para Todos: as Pessoas Deficientes (1988), do Conselho da Europa, que reconhece a atividade fsica como um meio privilegiado de educao, valorizao do lazer e integrao social. O Comit para o Desenvolvimento do Desporto do Conselho da Europa, define esta atividade fsica como uma gama completa de atividades adaptadas s capacidades de cada um, particularmente ao desenvolvimento motor, Educao Fsica e a todas as disciplinas desportivas. Por outro lado, vrios autores consideram que a atividade fsica adaptada (na medida em que se aplica s pessoas sem possibilidades de a praticarem em condies normais) est limitada aos indivduos deficientes reconhecidos pela Organizao Mundial de Sade (OMS) e se expressa em trs dimenses, designadamente a competitiva, a recreativa e a teraputica (MARQUES, et al., 2001). Porm, encontra-se hoje muito longe, neste campo da reabilitao, do que aconteceu nos primrdios da humanidade e nos primeiros sculos da civilizao. Segundo Marques et al. (ibid), se reconhecem cinco (e no quatro perodos como Sassaki), os quais correspondem a fases distintas da histria: 1 Perodo: Separao Na maioria das sociedades primitivas o deficiente era visto com superstio e malignidade. Nesta poca o conhecimento centrava-se no pensamento mgico-religioso, o qual explicava e continua a explicar muito dos acontecimentos do dia-a-dia do homem primitivo.J no incio da Idade Mdia foi aceite uma relao de causalidade entre demonologia e anormalidade. Posteriormente, este sentimento de horror em relao deficincia foi dando lugar ao sentimento de caridade, o qual corresponde ao incio da era da proteo. 2 Perodo: Proteo Esta concepo apareceu com o desenvolvimento das religies monotestas. Fundaram-se asilos e hospitais onde os deficientes eram recolhidos. No entanto era ainda prtica comum mutilar ou cegar indivduos que cometiam graves delitos. Nos finais da Idade Mdia, atravs das ordens religiosas, foram criados vrios hospcios onde os deficientes eram assistidos, basicamente em questes de alimentao e vesturio. Acreditava-se, ainda, que tratando bem os deficientes, os idosos e outros necessitados, se obtinham um lugar no cu. Com o

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aparecimento do movimento reformista da Igreja surge uma nova viso sobre os deficientes. Passaram a ser encarados como um indcio do descontentamento divino, sendo novamente relegados para um plano inferior. S mais tarde comearam a surgir s primeiras tentativas ao nvel da sua educao, as quais traduzem j o incio do 3 perodo. 3 Perodo: Emancipao Com o novo interesse criado pelo Renascimento em estudar o homem, a industrializao e a conseqente falta de mo-de-obra, bem como, o aparecimento de deficientes ilustres, nomeadamente cegos, foi dado um grande impulso na sua educao, influenciando decisivamente os pioneiros da Educao Especial. Assim, foi necessrio chegar ao ltimo quarto do sculo XVIII, com o surgimento das idias iluministas da Revoluo Francesa, para que os problemas da deficincia comeassem a ser encarados e encaminhados por uma via mais racional e mais cientfica. Foram, sobretudo, alguns mdicos da escola francesa e alem, que tiveram o mrito de chamar a ateno para a necessidade de os problemas da deficincia passar a ser observados luz de novos fatos cientficos de carter psicofisiolgico. Com o aparecimento da Lei da Educao Obrigatria para Todos, o problema da educao da criana deficiente comea a ser verdadeiramente questionado. J nos finais do sculo XIX a Educao Especial caracterizava-se por um ensino ministrado em escolas especiais em regime de internato, especficas de cada deficincia (escolas que se destinam ao atendimento de crianas e jovens deficientes visuais, auditivos, intelectuais, motores e autistas), embora existissem defensores do sistema integrado (Atividade Fsica Adaptada: uma viso crtica prestado a crianas e jovens com problemas educativos especiais inseridos a tempo total ou parcial em classes regulares, visando a sua integrao escolar, familiar e social) e fossem aparecendo outras formas de atendimento como o semi-internato, a classe de aperfeioamento e a classe especial (classe que funciona no edifcio de uma escola regular, mantendo-se os alunos nessa mesma classe durante todo o tempo letivo). Aparecem as primeiras tentativas de explicao e classificao dos diferentes tipos de deficincia, bem como os primeiros estudos cientficos nesta rea. E nesta fase de grande otimismo e desenvolvimento que surge o quarto perodo, ou seja, a etapa da integrao. 4 Perodo: Integrao O conceito de integrao, que comeou a ser defendido no final do sculo XIX, finalmente posto em prtica em pleno sculo XX. Este confere ao deficiente as mesmas condies de realizao e de aprendizagem scio-cultural dos seus semelhantes, independentemente das limitaes ou dificuldades que manifesta. Para Mikkelsen (1978), normalizao no significa tornar normal o diferente, mas sim criar condies de vida semelhantes s dos outros elementos que compem a sociedade, utilizando para conseguir este objetivo, uma grande variedade dos servios existentes nessa mesma sociedade. No entanto, a idia principal contida no conceito de normalizao encontrava-se j subjacente, desde 1948, na Declarao Universal dos Direitos do

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Homem, quando a se afirma o direito de todas as pessoas, sem qualquer distino, ao casamento, propriedade, a igual acesso aos servios pblicos, segurana social e efetivao dos direitos econmicos, sociais e culturais. 5 Perodo: Incluso O conceito de escola inclusiva teve a sua origem na Declarao Universal dos Direitos do Homem (1948), na Conferncia Mundial sobre Educao para Todos (1990) e nas Normas das Naes Unidas sobre a Igualdade de Oportunidades para as Pessoas com Deficincia, de 1993. A conferncia mundial sobre necessidades educativas especiais ao adaptar a Declarao de Salamanca sobre os princpios, a poltica e as prticas na rea das necessidades educativas especiais:
Inspirou-se no princpio da incluso e no reconhecimento da necessidade de atuar com o objetivo de conseguir escolas para todos, isto , instituies que incluam todas as pessoas, aceitem as diferenas, apiem a aprendizagem e respondam s necessidades individuais. (MAYOR, 1994 apud MARQUES, et al., 2001, p. 76).

Assim sendo, as sociedades contemporneas se distinguem, em grande parte das anteriores, pela afirmao do respeito pela dignidade humana e pela garantia de que ao portador de qualquer necessidade especial tenha uma melhor qualidade de vida. Podemos dizer, numa linguagem simplista, que atravs da segurana social, da educao, da formao profissional e do emprego, entre outros, isto , da reabilitao, que essas condies podero ser desenvolvidas e que poder ser encontrado o verdadeiro enquadramento da pessoa com necessidades especiais na sociedade. A Educao Fsica Adaptada busca atravs de suas prticas, a incluso destes indivduos na sociedade, de uma forma amparada em metodologias especficas, seguindo o conhecimento cientfico sobre o desenvolvimento de pessoas com necessidades especiais.

CAPTULO 2 O LDICO E A EDUCAO FSICA INFANTIL ESPECIAL Graas a novas concepes de ensino, surgimento de reas como a psicologia do desenvolvimento, e outras novas linhas do conhecimento, o ato de brincar passou a ser visto como algo fundamental para o desenvolvimento infantil. por meio dos jogos e brincadeiras, que as crianas experimentam pela primeira vez noes de limite, potencialidade, responsabilidade e regras de convvio social, bem como, no caso da educao fsica, ao utilizar seu prprio corpo como ferramenta para brincar, desenvolve-se fisicamente, principalmente em termos motores, e tambm cognitivos e afetivos. Essas potencialidades para com o desenvolvimento infantil, no s abrange as crianas ditas normais, mas tambm as crianas ditas especiais, e neste caso, tornam-se essenciais para um melhor desenvolvimento de suas habilidades, fazendo-as superar as limitaes impostas pela sua necessidade especial.

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2.1 A importncia da Educao Fsica e do Ldico para o Desenvolvimento das Crianas Especiais O trabalho do professor de Educao Fsica se refora cientificamente, com a reconhecida importncia do brincar no desenvolvimento infantil, seja ele dito normal ou especial. por meio da ludicidade que a criana exterioriza seus anseios e imita o mundo dos adultos, tomando o exemplo citado por Oliveira e Bossa (1999, p. 31), ao fazer de conta que uma vareta um carrinho, e moviment-la pelo cho, imitando o barulho do motor, pode-se dizer que desta, e de outras maneiras que a criana vai desenvolver a sua imaginao, inspirando-se para viver o seu mundo real, ao criar situaes e problemticas onde a mesma possa resolver. Nesse momento, a criana consegue se aproximar do processo de conscientizao sobre a responsabilidade, tanto de sua conduta quanto a do seu desenvolvimento social. Grande parte do desenvolvimento cognitivo provm deste brincar, segundo Vygotsky (1999) na brincadeira, a criana recria a realidade utilizando sistemas simblicos, o faz-de-conta cria uma zona de desenvolvimento proximal na criana, tendo enorme influncia em seu desenvolvimento. Outro ponto importante, que se destaca, o fato que o jogo do faz-de-conta se torna precursor da escrita, pois um objeto como um bloco de montar pode assumir, atravs de movimentos gestuais da criana, o papel de um carro, temos assim um simbolismo de primeira ordem; no momento em que a criana passa a conceber o bloco como um carro, independentemente de seus gestos auxiliares, ela estar fazendo um simbolismo de segunda ordem, mesmo processo que ocorre na escrita. Com a criana com determinadas necessidades especiais, este processo pode ser mais lento, o que nos mostra a importncia de intervir o mais cedo possvel. (ARAJO et al., 2006). Pelo jogo simblico, a criana exercita no s sua capacidade de pensar, ou seja, representar simbolicamente suas aes, mas tambm, suas habilidades motoras, j que salta, corre, gira, transporta, rola, empurra, etc. Assim que ela se transforma em pai ou me para seus bonecos ou diz que uma mesa um barco. Didaticamente se deve explorar com nfase as imitaes sem modelo, as dramatizaes, os desenhos e pinturas, o faz-de-conta, a linguagem, e muito mais, permitir que realizem os jogos simblicos, sozinhas e com outras crianas, to importantes para seu desenvolvimento cognitivo e para o equilbrio emocional, pois seguindo a teoria de Vygotsky, da Zona de Desenvolvimento Proximal, que ele define como a diferena entre o desenvolvimento atual da criana e o nvel que atinge quando resolve problemas com auxlio, o que leva conseqncia de que as crianas podem fazer mais do que conseguiriam fazer por si s, podemos aferir a importncia da interveno pedaggica. Partindo do pressuposto de que a capacidade humana individual e relevante em determinadas situaes, e nem todas as crianas respondem igualmente conforme os estmulos oferecidos se vem que o desenvolvimento cognitivo e ldico pode ser trabalhado de forma concisa, podendo superar vrios bloqueios j existentes, ou que aparecero no percurso da vida das crianas com necessidades especiais. Neste sentido, pode-se aferir a importncia dos educadores neste processo, uma vez que as crianas relutantes em se envolver no trabalho escolar, quase inevitavelmente vo brincar na escola, e os professores precisam direcionar estas brincadeiras, a fim de que ambas as situaes produzam o mesmo objetivo final de aprendizagem (MOYLES, 2002). Assim sendo, pode-se aferir a

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grande importncia do Educador Fsico, que atravs do uso e direcionamento de atividades ldicas infantis, possa-se oferecer uma estimulao essencial para o desenvolvimento infantil especial. 2.2 Acesso e Prtica Pedaggica Especial em Educao Fsica Geralmente quando se fala em pessoa com necessidade especial vem cabea da maioria das pessoas leigas, uma idia de incapacidade principalmente motora, portanto ficando vetada a primeira vista a insero destes indivduos em atividades fsicas e desportivas, levando a pensar que a educao fsica seria para eles dispensvel dentro do ambiente escolar. Pressuposto este totalmente negvel a luz das possibilidades desta disciplina para a promoo de valores diversamente importantes a vida social, como a sociabilizao, conscincia crtica, fraternidade, entre outros. E tambm, obviamente ao acesso s prticas realmente fsicas que podem levar a um melhor desenvolvimento psicomotor e cognitivo, e levar at as prticas esportivas, por meio do acesso aos diversos esportes adaptados existentes como, por exemplo, o basquete de cadeirantes. Sobre a Educao Fsica e sua prtica pedaggica especial, o autor Sidney Rosadas, prope a existncia de Princpios de Terapia que se justificam especificamente na rea de distrbios de aprendizagem (1994, p. 63), dos quais se destacam estes: Individualizao do Problema: Devem-se individualizar os problemas, mas sem prejudicar o processo de aprendizagem dos alunos, nem comprometer uma saudvel relao afetivo-social com a turma. Ensinar de Aco