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A influncia da Igreja Catlica na defesa do meio ambiente e nas aes e/ou legislaes ambientais brasileiras
Nome: ERINALVA MEDEIROS FERREIRA Titulao: Ph.D. ORIENTADOR (A) LDER DO PROJETO: Endereo: Rua S e Albuquerque, 574 Jaragu Macei/AL. CEP: 57052-180. E-mail: eri_medeiros@yahoo.com.br Fone: (82) 3597-2810 CENTRO/UNIDADE: UNIVERSIDADE ESTCIO DE S (UNESA) UNIDADE: FACULDADE ESTCIO DE ALAGOAS (FAL)
DEPARTAMENTO/SETOR:
LOCAL DE EXECUO
MACEI - AL
FONTES DE FINANCIAMENTO
PIBIC/CNPq/ESTCIO-AL
DATA DE INCIO:
DATA DA CONCLUSO:
APRESENTAO
Direito 6.01.00.00 - 1
SUB-REA (CNPq):
DO
EQUIPE EXECUTORA:
Orientador
Bolsista
Assinatura do Orientador:
Assinatura do Bolsista:
1. Caracterizao do Problema
A Igreja Catlica sofre a acusao, por parte de vrios ambientalistas, de ser a causadora da atual crise ambiental pela qual passa o mundo. Em um artigo intitulado A origem histrica de nossa crise ecolgica 1 publicado em 1967, Lynn White Jr.2 Imputa ao Cristianismo a responsabilidade pela atual degradao ambiental. Mas, o professor Paulo Bessa3, no artigo A Igreja Catlica e o meio ambiente, diz que: [...] grande parte das pessoas que defendem tal forma de pensar jamais leu a bblia, ou qualquer documento explicativo das ideias crists sobre as relaes entre o meio ambiente e os seres humanos. (BESSA, 2005, p. 1) O Magistrio4 da Igreja Catlica produziu vrios documentos sobre a questo ambiental chamando a ateno para o cuidado que os seres humanos devem ter para com o meio ambiente. O papa Bento XVI ao falar sobre a degradao ambiental defende uma grande ao ambiental da Igreja Catlica a fim de conscientizar os mais de um bilho de catlicos no mundo para a gravidade da questo ambiental. (BENTO XVI, 2010, p. 52 53). O papa Joo Paulo II mostrou a preocupao da Igreja em proteger o meio ambiente ao escrever a Carta Encclica: Solicitude Rei Socialis5, na qual lembra o nosso dever de cuidar da Natureza, buscando um desenvolvimento sustentvel. Assim fala o papa polons:
o carter moral do desenvolvimento tambm no pode prescindir do respeito pelos seres que formam a natureza visvel, a que os gregos, aludindo precisamente a ordem que a distingue, chamavam de cosmos. Tambm estas realidades exigem respeito. ( JOO PAULO II, N 34).
Outra contribuio para a defesa ambiental foi dada com a elaborao do Compndio Social da Igreja Catlica em 2004, por parte do Vaticano. Neste Compndio h um captulo especialmente dedicado a questo ambiental, intitulado Salvaguardar o Ambiente, mais especificamente o captulo X, no qual encontramos o posicionamento da Igreja frente ecologia.
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Este artigo foi originalmente publicado com o ttulo The Historical Roots of Our Ecological Crisis publicado em Science 155:1203-1207 (1967). 2 Lynn White (1907-1987) Foi um professor de Historia Medieval, internacionalmente reconhecido. Lecionou nas Universidades de Princeton, Stanford e Califrnia. Fundou o Centro de Estudos Medieval e Renascentista em UCLA. 3 Professor Adjunto de Direito Ambiental da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UNIRIO). 4 Composto pelo Papa e pelos Bispos, nicos detentores da autoridade para interpretar as escrituras. 5 Carta Encclica escrita publicada em 1988, onde o Papa Joo Paulo II trata das questes sociais e o papel da Humanidade junto a estes problemas.
No Brasil, a Igreja Catlica, seguido as diretrizes do Vaticano, busca incitar seus fieis para cuidar, como guardio, do meio ambiente (ABREU; ZACHARIAS, 2011, p. 67). Os bispos brasileiros publicaram em 2003 um plano de evangelizao no qual convocaram todos os catlicos a ajudar todas as pessoas, catlicas ou no, j que construir [...] uma sociedade justa e solidria constitui um dos objetivos da ao evangelizadora da Igreja no Brasil (CNBB, 2003), e no h, a nosso ver, nada mais justo e solidrio, para o bem de todos os seres vivos, que lutar pela proteo ambiental e por um desenvolvimento sustentvel. O Catecismo da Igreja Catlica diz que o ser humano foi criado por Deus para cuidar da terra como quem cuida de um jardim. O termo dominao, encontrado no texto de gnesis, segundo a teologia da criao, deve ser interpretado como o cuidado com o qual o ser humano deve ter com todas as criaturas criadas por Deus, como um jardineiro. (KEENAN, 2005, p. 17). No Brasil a ao da Igreja Catlica para defender os seres vivos e tudo quanto est relacionado com a natureza objetiva. A Igreja organizou quatro campanhas da Fraternidade6 com temas relacionados ao meio ambiente e a dignidade da pessoa humana, lutou contra a transposio do Rio So Francisco defendendo, ao invs disso, sua revitalizao e proteo, se colocou contrria a anistia dada pelo atual Cdigo Florestal a quem desmatou irresponsavelmente e defende a proteo da mata atlntica7 a partir de um projeto de desenvolvimento voltado para a realidade daquela regio (BARROS, 2009, 15). Vrias so as atividades de proteo ambiental desempenhadas pela Igreja Catlica no Brasil. No entanto, o que efetivamente a Igreja Catlica disse em seus discursos, documentos e relaes com os Estados Soberanos em defesa do meio ambiente? H/houve, concretamente, influncia da Igreja Catlica nas polticas pblicas e/ou legislaes ambientais? De qual maneira seus fieis so educados para adquirirem uma conscincia ambiental slida e ativa? Qual a importncia da ao de uma instituio como a Igreja Catlica na defesa do meio ambiente junto sociedade? Este trabalho buscar responder a estas questes to relevantes no atual momento histrico.
Campanhas da Fraternidade sobre o meio ambiente foram lanadas nos anos de 1979: tema Por um Mundo Mais Humano e lema Preserve o que de todos; 2004: tema Fraternidade e gua e lema gua, Fonte de Vida; 2007: tema Fraternidade e Amaznia e lema Vida e Misso neste cho; 2011: tema Fraternidade e a vida no Planeta e lema A criao geme em dores de parto!. 7 Em seu livro Desenvolvimento da Amaznia: como construir uma civilizao da vida e a servio dos seres vivos nessa regio, Raimundo Caramuru Barros, vinculado a CNBB, explica o que acontece com a regio da mata atlntica com relao degradao.
1 - analisar qual o posicionamento da Igreja Catlica e assim do Cristianismo frente ao meio ambiente e a sua degradao e utilizao por parte do ser humano; 2 - estudar quais so as influncias da Igreja Catlica ante as aes e legislaes ambientais do Estado Brasileiro. 3 - Nossa meta primordial demonstrar a relevncia da Igreja, como Instituio Social ordenadora e multiplicadora de valores entre os indivduos, na proteo do meio ambiente. 4 A Outra meta a qual buscamos alcanar demonstrar o descompasso entre o que a doutrina Catlica fala sobre a proteo ao meio ambiente e a falta de compromisso de muitos catlicos pelos temas ambientais.
3. Mtodos e Procedimentos
Os mtodos e procedimentos empregados durante a pesquisa sero: a leitura de documentos eclesisticos, livros e artigos cientficos e demais fontes de informao impressa ou digital correlacionadas ao tema proposto; Anlise das polticas pblicas e legislaes ambientais implantadas no Estado brasileiro influenciadas pela Igreja Catlica por meio de pesquisa documental. Entrevistas com integrantes de pastorais catlicas que trabalhem com temas de proteo ambiental e com autoridades da hierarquia catlica como padres e bispos e quais so as aes desempenhadas por esses grupos e autoridades religiosas a fim de proteger o meio ambiente.
Esperamos, com nosso trabalho, definir o pensamento da Igreja Catlica sobre a proteo ao meio ambiente, bem como analisar quais atitudes institucionais foram tomadas por parte da Igreja no Brasil a fim de auxiliar e/ou exigir do Estado polticas ambientais efetivas que resguardem o meio ambiente equilibrado para que as prximas geraes possam utiliz-lo de maneira sustentvel. Tambm procuramos analisar se existem legislaes ambientais no Brasil que foram influenciadas pela Igreja Catlica e se essas legislaes possuem efetividade.
Riscos: Nenhum.
Dificuldades: Nenhuma.
7. Descrio das Atividades 1 Pesquisa bibliogrfica, leitura de textos acadmicos, documentos eclesisticos, legislao constitucional e infraconstitucional, Tratado entre o Brasil e o Vaticano, demais fontes impressas e online para reforo e fundamentao de uma slida base terica; 2 Produzir uma seleo bibliogrfica atravs de fichamentos, a fim de aplicar ao trabalho textos que expressem de maneira lgica e objetiva a ideia desenvolvida; 3 Entrevistar lderes de pastorais catlicas que trabalham com temas ambientais e lderes da hierarquia catlica como padres e bispos a fim de adquirir informaes sobre aes ambientais desempenhadas por esses grupos e lderes na defesa do meio ambiente.
8. Cronograma de Atividades
Perodo: Agosto de 2011 a Julho de 2012 ATIVIDADES JAN 1 2 3 4 5 FEV MAR ABR MAI JUN JUL AGO SET OUT NOV DEZ
ABREU, Elza Helena; ZACHARIAS, Ronaldo. (org.). Teologia da Criao e marcos do magistrio de Bento XVI: por uma autntica maturidade eclesial. 1 ed. So Paulo: Paulinas: UNISAL, 2011. BARROS, Raimundo Caramuru. Desenvolvimento da Amaznia: como construir uma civilizao da vida e a servio dos seres vivos nessa regio. 1 ed. So Paulo: Paulus, 2009. BESSA, Paulo. A Igreja Catlica e o meio ambiente. Rio de Janeiro, ago. 2005. Disponvel em: < http://www.oeco.com.br/paulo-bessa/16875-oeco_13394 >. Acesso em: 24 jan. 2012. BENTO XVI, Papa. Luz do mundo: O Papa, a Igreja e os Sinais dos Tempos (uma conversa com Peter Seewald). 1 ed. Parede: Lucerna, 2010. CONFERNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Diretrizes gerais da ao evangelizadora da Igreja no Brasil. 7 ed. So Paulo: Paulinas, 2004. JOO PAULO II, Papa. Carta Encclica Solicitudo Rei Sicialis. 6 ed. So Paulo: Paulinas, 2003.
JOO PAULO II, Papa. Carta Encclica Divini Redemptoris. 3 ed. So Paulo: Paulinas, 2007.
KEENAN, Irm Marjorie. O cuidado com a criao: atividade humana e meio ambiente. 1 ed. So Paulo: Edies Loyola, 2005. PONTIFCIO CONSELHO JUSTIA E PAZ. Compndio da Doutrina Social da Igreja. 6 ed. So Paulo: Paulinas, 2010.