FORMAO DOCENTE EM SO JOO DEL-REI NO FINAL DO SCULO XIX: UM ESTUDO A PARTIR DO COLGIO NORMAL NOSSA SENHORA DAS DORES

Maria Aparecida Arruda Universidade Federal de So Joo del-Rei email: cida@ufsj.edu.br Palavras-chave: Colgio Normal Nossa Senhora das Dores Ensino religioso Formao Docente. O tema formao docente tem sido objeto das pesquisas que venho desenvolvendo nos ltimos anos e est inserido em um projeto de maior alcance em que busco refletir no s o processo de formao docente, mas a sua triangulao em que esto presentes o ensino confessional catlico e a questo de gnero. Fao isso a partir do estudo do Colgio Normal Nossa Senhora das Dores, buscando entender as condies de possibilidades e as circunstncias que contriburam para sua criao na cidade de So Joo del-Rei, Minas Gerais, onde est localizado. Os acontecimentos que envolveram a criao, instalao e funcionamento da instituio estiveram na ordem do debate sobre os quais procurei investigar. Nesta incurso a ateno se voltou para a busca da constituio da profissionalizao docente, a insero do pblico feminino no processo de escolarizao, as condies que permitiram o acesso desse segmento aos saberes escolares, assim como a permanncia desses sujeitos no espao escolar. As condies de estabelecimento da instituio na cidade estiveram intimamente relacionados vinda das Filhas da Caridade da Sociedade So Vicente de Paulo, fator que levaria ao estudo da congregao a partir de um determinado modelo de educao desenvolvido no interior da Igreja Catlica: a pedagogia vicentina. Na mesma direo, foi realizado um estudo acerca da congregao, a produo discursiva voltada para os saberes e prticas educativas desenvolvidas pela Igreja e implementadas pelas freiras vicentinas na cidade de So Joo del Rei, bem como o estatuto de organizao da prpria ordem, que regulamenta essas prticas, configurando um sistema de regras seus princpios e normatizaes. O ensino no Colgio esteve voltado para um pblico exclusivamente feminino nos anos iniciais de seu funcionamento, o que fez emergir a necessidade de observar a construo social das relaes de gnero, cujo entendimento flexiona-a no plural diante da multiplicidade de vivncias e condies, conjugando-as a partir de uma perspectiva relacional. Cabe aqui a ressalva acerca da questo do gnero, dado que ele se insere no debate medida que esse pblico constituiu-se das condies de funcionamento da instituio nos anos iniciais de funcionamento. Isto implica dizer que a anlise no foi direcionada mulher no singular, visto que nenhuma compreenso de qualquer um dos [sexos] pode existir [por meio] de um estudo que os considere totalmente em separado, conforme enfatiza SOIHET (1997, p. 279). Nestas circunstncias a profissionalizao do magistrio foi problematizada. Vista pelos historiadores como um movimento em consolidao, vrios estudos observam que a profissionalizao docente da escola elementar, no final do sculo XIX
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e incio do XX, passou a ser constituda por mulheres, diferentemente de anos anteriores cujo espao era ocupado exclusivamente por homens. A expanso da educao feminina, assim como o fortalecimento da religio e das interdies ao mundo moderno teve suas discusses fortalecidas no sculo XIX. Tanto o Estado quanto a Igreja, acreditando no poder de ampliao de seus interesses, buscam, por meio desse pblico, ampliar os seus interesses. O que variava na aplicao e efetivao das escolas eram as relaes poltico-religiosas locais. Minas Gerais, j identificada como de gente que se diz modesta e ordeira i, esteve inserida nesta discusso e a mulher, como venho buscando mostrar, instrumento da expanso do catolicismo. A instalao do Colgio em So Joo del-Rei constituiu-se em fato de destaque dado ao processo de modernizao/urbanizao que vinha sendo experimentado no pas. So Joo del-Rei, em sua especificidade, no fugia a esse processo e passou, no incio do sculo XX, por mudanas importantes, marcados pelo discurso da modernidade e do progresso. A modernidade aqui considerada como as transformaes no espao urbano de So Joo del-Rei encontrou na cidade um espao privilegiado para essa materializao. Nela uma nova paisagem foi se projetando, tendo como base o desenvolvimento industrial, a remodelao dos espaos, os novos meios de comunicao e, conseqentemente, um maior crescimento populacionalii. As prticas de reconfigurao urbana advinda das diversas concepes (poltica, econmica, cultural, social, educacional...) abrem margem para a compreenso de que, na tentativa de configurar o cenrio moderno, estratgias foram acionadas, de modo a provocar interferncias no modo de ser, pensar e agir da populao capaz de conformar, na populao, uma atitude modernaiii. Os hbitos populares se tornavam alvo de especial ateno e medidas foram tomadas para adequar homens e mulheres, inculcando-lhes valores e formas de comportamentos que passavam pela rgida disciplinarizao do espao e do tempo. Nesta perspectiva, a constituio de espaos e tempos escolares recaa no s para a criao de salas de aula, mas tambm para a formao de professores de modo que a modernidade fosse incorporada aos atos, falas e modos dos habitantes. Uma das apostas recaa sobre o investimento na expanso das reas de atuao da forma escolar nos moldes a que Vicent, Lahire e Thin (2001)iv a nomearam para se referir a uma forma especificamente escolar de socializao da infncia e da juventude. Nesse novo formato buscava-se a configurao e difuso da instituio escolar, cujos saberes e prticas especficos de sociabilidades, uma vez despertados, inculcados e exercitados nos espaos e tempos escolares, ultrapassassem os muros e portes da escolav e, na seqncia, contribussem para a (re)construo e organizao do espao pblico da cidade. Nessa medida, tomada pelas necessidades e exigncias sociais que insistiam na urgncia em controlar e fiscalizar a ocupao populacional no ideal de reorganizar o cenrio urbano, esteve em cena preocupaes em (re)significar os possveis papis que seriam desempenhados pela populaovi. Ao se debruar sobre as fontes documentais referentes ao sculo XIX, percebese que havia um vigoroso debate em torno da questo educacional no Pas (GOUVA, 2201). Tal debate, iniciado no perodo imperial, ganha contornos maiores na definio de polticas de atuao no perodo republicano, acompanhado da adoo, nesta perspectiva, de uma metodologia de ensino cientificamente fundada que uniformizasse as prticas pedaggicas. O presente estudo se insere neste debate, tendo como fonte uma vasta documentao localizada no Colgio Nossa Senhora das Dores aspectos da formao
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docente e da profissionalizao do magistrio na cidade de So Joo del Rei, tendo como recorte os anos finais do sculo XIX e o incio do sculo XX. Consta desta documentao livros de atas, exames, matrculas, disciplinas lecionadas, livros de registros de ofcios e documentos, termos de visitas de inspetores de ensino e outros. O material consultado foi localizado no CNSD, no Arquivo Pblico Mineiro, constituindo ainda de relatrios de Provncia/Estado do perodo. Soma-se a essa documentao a legislao e os regulamentos vigentes no perodo. O colgio na cidade O Colgio Nossa Senhora das Dores foi fundado pelas Filhas da Caridade da Sociedade So Vicente de Paulo na cidade de So Joo del Rei, em 1898. As religiosas, tambm denominadas vicentinas se instalaram no Brasil em meio ao movimento de expanso das atividades assistenciais e sociais da Igreja Catlica do sculo XIX, tendo como propsito desenvolver aes pastorais e educacionais. Vindas da Frana e em conexo com o Superior Geral da Congregao da Misso, Padre Etienne e a Casa Me de Paris (Superiora Geral da Congregao da Misso) vii, instalaram-se inicialmente em Mariana, Minas Gerais, em fins da dcada de 1840)viii, e, posteriormente, em todo o Pasix. O trabalho das missionrias com as chamas da caridade consistia no atendimento aos pobres em suas casas, em hospitais e escolas para meninos e meninas, orfanatos, asilos, casas para loucos, casas de sade, prisioneiros e outros. Conhecidas popularmente como Irms Vicentinas, as Filhas da Caridade, chegaram em So Joo del-Rei no fim da dcada de 1880 com atribuio de organizar o funcionamento e ajudar na manuteno da Santa Casa de Misericrdia x. Suas aes, no entanto, foram expandidas com a criao e organizao de um Externato, com a construo e funcionamento de um prdio para o Recolhimento das Expostas, assim como a de um colgioxi com o objetivo de arrecadar fundos para a manuteno das rfs. Se considerarmos o conjunto dessas aes, em sentido ampliado, observamos entrelaamentos que renem educao e caridade sendo, s vezes, mais caritativas do que educacionais, no caso em questo, uma como produto da outra, articulados, entrelaados, visceralmente cruzados. Nessa direo, a instalao e o funcionamento do Colgio assumiria um importante papel, dado que na finalidade de sua criao encontrava-se o de arrecadar recursos que pudessem auxiliar na manuteno da Santa Casa de Misericrdia, que estaria passando por dificuldades financeiras. O prdio foi construdo para abrigar cem alunas internas e tantas outras externas, para a formao primria, ginasial, secundria e o Curso Normal, tendo funcionado em regime de internato, semi-internato e externato. No por acaso, a construo do prdio do Colgio se deu no momento em que se discutia a necessidade de construo de espaos escolares que viessem atender a instruo primriaxii, secundria, superior e profissional, em consonncia com os modernos preceitos pedaggicos e higinicos que fossem capaz de atender a populao. Ainda que o debate tenha se iniciado no perodo imperial, nas primeiras dcadas republicanas ocorreram mudanas significativas no processo de escolarizao no Brasil. Entre eles, conforme analisa Cynthia Greive Veiga (2009)xiii, destacam-se,
... o surgimento dos grupos escolares, o aperfeioamento das Escolas Normais, a reestruturao da escola como equipamento urbano e mudanas na concepo dos espaos escolares e seus usos (ptio, ginsio, auditrios, cantina, biblioteca, jardins, horta, museu, sala de aula); estruturao de novos mtodos e contedos de ensino; 3

proliferao de materiais pedaggicos; divulgao do iderio da escola nova; intensificao dos debates sobre a funo da escola pblica; ampliao da produo intelectual e de grupos de intelectuais engajados nos debates sobre educao, o ensino e polticas educacionais.

O discurso sobre a necessidade de reformas das escolas normais apontava para sua reestruturao entrando em pauta o debate acerca da aquisio de conhecimentos cientficos relacionados ao ofcio docente, assim como o estabelecimento de um ensino fundado em preceitos metodolgicos que uniformizasse as prticas docentes. No raro se v expresso em relatrios de Presidente de Provncia/Estado o discurso em favor do incentivo s escolas particulares como alternativa, conforme sugere o desembargador Francisco de Faria Lima ao fazer um pronunciamento Assemblia Provincial de Minas Gerais, em 4 de maio de 1886,
[...] talvez seja prefervel, em vez de prover as cadeiras, animar e desenvolver o ensino particular, dando-lhes subvenes maior do que a fixada no regulamento n. 100, no tornando este auxlio dependente das condies que o mesmo regulamento prescreve.

Prossegue o desembargador argumentando que a quantia necessria ao provimento das 481 cadeiras citadas no relatrio subvencionaria o duplo ou o triplo de escolas particulares. Vale lembrar, no entanto, que o referido regulamento prev subveno s escolas particulares, procedendo informaes das cmaras municipais, e a cessao das mesmas subvenesxiv, assim como a criao, supresso ou remoo de cadeirasxv. Para o Inspetor Geral da Instruo Pblica, Dr. Mathias de Vilhena Vallado, em relatrio apresentado em outubro de 1886, o insucesso do ensino era atribudo pssima organizao das escolas normais. Para que o ensino fosse bem sucedido, argumentava o inspetor, faltavam dois elementos essenciais a educao cientfica e a educao moral: uma que lhe d fora do esprito, o amor ao estudo; a outra que apura os sentimentos, e d-lhes a conscincia, a compreenso ntida da importncia e da grandeza de sua missoxvi. O discurso sobre a necessidade de adequar as escolas s novas regras pedaggicas e higinicas se faziam presentes tanto na ordem administrativa quanto na legislativa. exemplar, neste sentido, a fala do Sr. Antnio Teixeira de Souza Magalhes em relatrio apresentado ao desembargador Francisco de Faria Lemos, em 1887 acerca da
Um ponto que merece acurado estudo, e que pela sua importncia est a chamar ateno de nossos legisladores, o que se refere s casas em que funcionam as escolas, e ao material de ensino que os professores tm a sua disposio. No basta criar todos os anos cadeiras novas para assegurar os progressos da instruo. A escola funcionando em prdios alugados, quase sempre mal situado sem a observncia de nenhuma regra higinica, nem pedaggica, no s dificultam enormemente a ao do mestre, como tornar-se mesmo nociva sade dos meninos. Cumpre esforar-se por tornar a escola um lugar possvel, onde o aluno penetre com satisfao, e sem nem sacrifcio da sua vida fsica; abrir salas espaosas, e com moblia adequada de modo a no embaraar antes facilitar o livre desenvolvimento 4

orgnico; estimular por meio dos objetos convenientemente escolhidos a curiosidade infantil, falar sempre, e ao mesmo tempo, inteligncia e aos sentidos dos meninos, em uma palavra, cumpre obedecer em nossas escolas aos preceitos da higiene e aos preceitos pedaggicos se quisermos preparar, para nos substituir, uma gerao que a cultura do esprito, ao desenvolvimento das ideias, junto perfeio e o vigor do corpoxvii.

Na mesma direo a mensagem dirigida ao congresso mineiro, em 1898, pelo ento Presidente do Estado de Minas Gerais, Dr. Chrispim Jacques Bias Fortes, acentuava a necessidade de criao de escolas sugeridos pelo Diretor da Instruo Pblica da Provncia de Minas Gerais em outubro de 1886, acima referido.

Torna-se preciso [...] que doteis o Poder Executivo de recursos para construo de casas onde funcionam as escolas de instruo primria, e para a aquisio do material preciso para melhor difuso do ensino, de acordo com os modernos preceitos pedaggicos. Em muitas localidades no existem edifcios para as necessidades da instruo e em muitas outras os destinados para esse fim so de todo imprestveis, quer se tenha em vista a higiene e a pedagogia, quer as comodidades do professor. Em geral mal remunerado, tem ainda o professor primrio, em muitas localidades do Estado, o encargo de pagar o aluguel de casa onde funcione a escola que rege, e a casa nessas condies adquirida quase sempre m. Mesmo os edifcios pertencentes ao Estado existentes em diversas localidades e destinadas s escolas pblicas, no satisfazem as condies exigidas pela pedagogia moderna, e muitos deles precisam de concertos radicais para a sua conservao.

Em outra direo, no raro se v expresso nesses discursos, manifestaes dos organizadores da instruo favorvel ao ensino particular, conforme j demonstrado acima. Neste aspecto vale lembrar a pesquisa realizada por Cynthia Veiga (2008), em que relata a existncia de documentos sugerindo que, em geral, as famlias mais abastadas no enviavam seus filhos aos mestres pblicos, preferindo a aprendizagem no domiclio ou em aulas particulares. Cita, a ttulo de exemplo o relatrio do vice-diretor geral da Instruo, Antonio Jos Ribeiro Bhering,

[....] o nmero das aulas particulares considervel. Sua freqncia pelo menos igual a das escolas pblicas. Os pais do preferncia ao ensino particular, por que nem todos os professores, ou melhor, grande nmero de professores, no d as preciosas garantias de saber, honradez e moralidade, requisitos que os pais ou educandos consultam quando tratam da educao de seus filhos xviii.

A necessidade de reforma das escolas normais mantidas e reforadas nos discursos posteriores sugere que a forma incipiente, assistemtica e descontnua, aliada aos insuficientes recursos, possibilitava a construo de um projeto de educao capaz de atender populao.
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Aps experienciar metodologias diversificadas mtodo simultneo, mtuo e posteriormente o misto ao longo do sculo XIX, no final do Oitocentos e nos anos iniciais do sculo XX, o mtodo intuitivo, uma inovao europia, constituiria na base para a modernizao da forma de ensinar. Elemento central de renovao pedaggica, esse novo mtodo seria discutido como uma possibilidade, enquanto procedimento didtico, para o que o Colgio Nossa Senhora das Dores contribuiu para dar visibilidade. E os investimentos recaam em procedimentos envolvendo manuais que buscavam instrumentalizar os pais, professores e alunos, sugerindo procedimentos e contedos que fossem capaz de concretizar as inovaes pretendidas. Nesses manuais foram explicitados os princpios sobre o conhecimento, afirmando a importncia dos sentidos da aprendizagem, o privilegiamento da observao e da experincia como atividades cognitivas, entendendo serem estes os pontos de partida para o conhecimento, segundo os princpios epistemolgicos do mtodo. Maria Cristina GOUVEIA (2001) ao analisar o processo de formao, seleo e contratao de professores pblicos na provncia mineira, e a institucionalizao da educao escolar no sculo XIX, verificou, por um lado, a afirmao da necessidade da qualificao docente na direo de uma maior profissionalizao, por outro, a desqualificao dos saberes acumulados pelo professor e pela perda de sua autonomia, dado que, no processo de seleo avaliado pela autora este avaliado em contedos anteriormente inexistentes na grade curricularxix. Estudos sobre Escolas Normais no Brasil, sugerem o sculo XIX como o perodo de sua implantao, aps ter sido colocado o ensino elementar sob a responsabilidade das provncias que, em conseqncia, deviam cuidar, tambm, do preparo de seus professores. Esses mesmos estudos mostram, no entanto, que incertezas e precariedades marcam o movimento inicial da maioria das escolas Normais brasileiras. No s as inconstncias nas datas de criao e a de instalao, de aberturas, fechamentos e reaberturas estiveram presentes no movimento de constituio da maioria dessas escolas. Tambm as diretrizes metodolgicas alternavam-se de acordo com a definio de seus dirigentes, com aes, muitas vezes personificadasxx. Nas dcadas finais do sculo XIX, as Escolas Normais consolidam-se como espaos privilegiados e institucionalizados de formao de professores primrios, demonstrando uma tentativa de regulamentar a profisso, concentrando discursos e prticas definidoras de um perfil da profisso docente em Minas Gerais, ainda que permanecesse a crtica quanto qualidade da formao ministrada. Associadas ao projeto de constituio do estado-nao moderno, as primeiras escolas normais pblicas brasileiras, vinculadas preocupao em levar a instruo a todos, buscava imprimir uma identidade de hbitos intelectuais e morais na populao. Seja como ideia, seja como efetivao, essas escolas foram criadas para atender alunos homens e mulheres. No final do sculo XIX, configura-se a expressiva insero das mulheres na docncia elementar, em substituio aos professores do sexo masculino, associada expressiva legitimao de um modelo mais econmico: a escola primria mista. Em meio a esse cenrio, ou seja na perspectiva de oferecer uma formao docente calcada em princpios de moralidade, civilidade e de pertencimento ptria, nos moldes da constituio do estado-nao acima referido, que foi autorizada, pelas autoridades de ensino e pela sociedade so-joanense, a fundao do Colgio Normal Nossa Senhora das Dores em So Joo del-Rei, sob os auspcios das Filhas da Caridade, em cujo projeto os agentes sociais da localidade depositavam confiana.
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Do ponto de vista da construo, seu detalhamento, sugere uma arquitetura marcada por um estilo atento ao novo momento que o pas anunciava, o que fez com o edifcio causasse admirao tanto pela sua arte como pela funcionalidade, ponderando tanto o discurso da modernizao arquitetnica, quanto do papel da educao que as autoridades propagandeavam. Sua arquitetura chamava a ateno pela elegncia e imponncia, tornando-se, juntamente com a Capela Nossa Senhora das Dores e a Santa casa de Misericrdia, o que se poderia nomear no carto postal da cidade. A formao de novos quadros para o magistrio, o cuidado da infncia e a disseminao do esprito nacional presentes nos discursos de reformistas aps a repblica, ia ao encontro do ideal de uma Escola Normal que abarcasse tanto os saberes pelas experincias quanto a aplicao de seus mtodos. Dessa forma, o preparo docente e a educao para o trabalho se tornaram uma emergncia, uma necessidade, projetando uma educao que permeasse a formao de professores firmada sobre os princpios modernos. No por acaso esse processo ocorre no interior de um movimento social de racionalizao do tempo, prprio das relaes capitalistas que se estabeleciam naquele momento. No caso mineiro, e mais particularmente em So Joo del Rei, projetavam a continuidade, com base em uma viso crist e catlica da realidade social. Nesse sentido, de braos dados com o Estado, o projeto das Vicentinas buscava ocupar lugar central no seio da sociedade, a fim de dar visibilidade aos seus princpios e mtodos e, desse modo, obter reconhecimento social. A formao docente em So Joo del Rei Um dos aspectos que garantiriam a presena das mulheres no magistrio apontado pela historiografia brasileira que procurei demonstrar na minha tese de doutoramento, refere-se prpria defesa da educao para o sexo feminino como necessria modernizao da sociedade, higienizao da famlia e na construo da cidadania dos jovens. Articulando discusses de gnero e formao docente, estudos tm sido realizados buscando construir os lugares que permitiram s mulheres a ocupao dos cargos de professoras primrias do ensino pblico e particular. As condies de possibilidades da feminizao do magistrio podem ser observadas nas polticas educacionais atreladas a um discurso em que se buscava (re)produzir essas condies. H que se considerar, entretanto, outros investimentos como publicaes especializadas, voltadas para o pblico feminino, a impresso e distribuio de materiais pedaggicos, assim como a forma de representao contida nesses manuais. Refiro-me a uma nao educativa que atente para outras instncias que no a escolarizao, mas que tiveram importante funo na transmisso de valores, comportamentos e na difuso de conhecimentos. Tendo em vista essa noo ampliada de educao, nesses meios/espaos circularam romances, jornais, revistas, sermes, apresentaes teatrais, festas, pinturas e outros. Neles se fizeram exprimir valores que, se no caracterizam plenamente o momento histrico em questo, difundiam, de acordo com a construo da realidade que se queria produzir, uma determinada representao de sociedade, incutindo e produzindo determinados padres de comportamento. Ao mesmo tempo que se constituem espaos de difuso cultural, os clubes de leitura, crculos de estudos, grmios, clubes esportivos e recreativos e clubes literrios so representativos da existncia de mecanismos de difuso cultural, agncias educativas e de redes sociais e institucionais.
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A escolha pela profisso docente das alunas pesquisadas pareceu-me ser uma oportunidade do trabalho fora do lar. Era uma oportunidade de aprender uma profisso ter uma ocupao, relata Aurene Maria David, ex-aluna do Colgio em entrevista pesquisadora. Em uma poca em que havia poucos lugares permitidos a uma mulher de famlia, freqentar uma escola propiciava um ponto de encontro e possibilidade de articulao das mulheres entre si. Somava-se a isso a instituio de novos hbitos e comportamentos, especialmente aqueles ligados s transformaes urbanas produzindo novas demandas sociais. A identificao da mulher na atividade docente como extenso da maternidade no subverteria sua funo feminina primordial. Esta, no s poderia, como deveria ser ampliada. Para tanto, seria importante que o magistrio fosse tambm representado como uma atividade de amor, de entrega e doao. Essas caractersticas, consideradas tipicamente feminina, articuladas tradio religiosa da cidade, reforavam a ideia de que a docncia deveria ser percebida mais como um sacerdcio e um gesto de entrega do que propriamente uma profisso. Assim que a presena significativa da religio e da moral crist no currculo perpassava todo o ensino ministrado no Colgio, sacralizando o mestre, cuja imagem se fundamentava em modelos de comportamentos e na produo de representaes sobre o professor ideal. Assim como assinala Villela (2002), Gondra e Schuler (2008) percebemos que essas representaes encontravam-se diretamente ligadas a atributos exemplares, tais como a calma, modstia, reserva, disciplina, discrio e capacidade para administrar, disciplinar e vigiar. Esses atributos deveriam estar presentes tanto no domnio da atividade docente quanto nas atividades do cotidiano da vida domstica. As jovens normalistas, muitas atradas, tambm, pela necessidade de trabalho, seriam cercadas por restries e cuidados para que a profissionalizao no se chocasse com a sua feminilidade. No Colgio Nossa Senhora das Dores formava-se para ser dona de casa, depois para o magistrio (nessa ordem, como fez questo de afirmar Aurene). Para isso era necessrio que estivessem plenamente preparadas e soubessem portar-se adequadamente em sociedade. Alm disso, a possibilidade de ascenderem s instncias formais da educao, sobretudo para as mulheres de uma cidade do interior do Pas como So Joo del Rei, deveu-se, naquele momento, quase que exclusivamente, ao CNSD, posto que, conforme afirma Tirado (1987)xxi, havia apenas duas escolas secundrias na cidade, uma para cada sexo: para o masculino, o Ginsio Santo Antnio e, para o feminino, o Colgio Nossa Senhora das Dores. Ainda que a instruo no Colgio tenha sido simbolizado na sagrada misso tanto da maternidade quanto para a manuteno da natureza feminina, do recato e do pudor, da ao educadora dos filhos e filhas, as novidades das cincias e dos ideais positivistas se fizeram presentes nos eu cotidiano, em especial as cincias que tratavam das ocupaes femininas. O aproveitamento do tempo noite em famlia, o hbito de economizar, simbolizada na expresso o tempo ouro, foi incorporado disciplina de Economia Domstica nos primeiros anos de funcionamento da instituio, consistindo na aprendizagem de saberes dirigidos administrao da vida familiar. As principais atribuies para o governo da casa, assim como o vesturio e sua conservao, foram temas incorporados aos contedos programticos em meio reelaborao de tais saberes e habilidades, apoiando-se em conceitos cientficos, dando-lhes uma roupagem escolar e didtica, em conformidade com os preceitos modernizadores. A associao entre pecado e sexo sem fins de procriao, assumida pelo cristianismo, uma das razes para a valorizao da virtude. Assim que eram exigidos das alunas o respeito aos costumes, regras, normas e convenes, ou seja, da disciplina,
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sob o olhar vigilante das religiosas, no propsito de formar jovens cultas, polidas, sociveis, mas, sobretudo, crists, catlicas convictas que difundissem na famlia e na sociedade os valores da religio. Ou como sugere Algranti (1999), de uma mulher sem identidade, virtuosa e honrada como a que o sculo XIX buscou consagrar. Consideraes finais Em So Joo del-Rei, a possibilidade da profissionalizao do magistrio primrio para as mulheres comeou a ser pensada a partir da instalao da primeira Escola Normal na cidade, em 1884, voltada para ambos os sexos. A intensidade com que esse projeto buscou se afirmar na sociedade indica que se tratava de algo em construo, algo no institudo, assim como demonstra o quadro de criao da maioria dessas escolas no Brasil. Marcada por fragilidades, ingerncias administrativas e, principalmente pela ausncia de investimentos financeiros para sua difuso e consolidao, so indicadores de problemas que, dentre outros, levaram sua extino nos anos iniciais do sculo XXxxii. Por outro lado, a legitimidade conquistada pelo Colgio Normal Nossa Senhora das Dores por meio de sua equiparao s Escolas Normais Oficiais do Estado, em 1905 no justificava, para alguns, o funcionamento simultneo de duas escolas de formao primria na regio. Para outros a medida foi tomada simplesmente como medida de economia. O trmino da experincias de um pouco mais de duas dcadas da Escola Normal pblica se constituiu (e ainda se constitui) em sinal de foras das vicentinas na cidade de So Joo del-Rei, eficincia de estratgias e de efetividade da ao educativa protagonizada pelas Irms na cidade. Com o trabalho foi possvel observar que a escolha das alunas pelo magistrio aparece como uma condio de possibilidade, dado que, havia poucos lugares permitidos a uma mulher de famlia em que pudessem exercer uma profisso digna e remunerada. Assim que as caractersticas consideradas tipicamente femininas (docilidade, fragilidade, simplicidade, humildade...) reforavam a ideia de que a docncia deveria ser percebida mais como um sacerdcio e um gesto de entrega do que propriamente uma profisso. A instituio de novos hbitos e comportamentos, especialmente aqueles ligados s transformaes urbanas produzindo novas demandas sociais somavam-se a essas condies permitindo s mulheres a possibilidade de aprender uma profisso. Referncias ALGRANTI, Leila Meza. Honradas e devotas: mulheres da Colnia: condio feminina nos conventos e recolhimentos do sudeste do Brasil, 1750-1822. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1999. ARRUDA, Maria Aparecida. Formar almas, plasmar coraes, dirigir vontades: o projeto educacional das Filhas da Caridade da Sociedade So Vicente de Paulo (18981905). Tese (Doutorado em Educao). Faculdade de Educao da UERJ, 2011. ARAJO et al (Org). As escolas normais no Brasil: do imprio repblica. Campinas: Alnea, 2008.

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MUNIZ (2003).

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So Joo del-Rei, ao longo do sculo XIX duplica o nmero de habitantes. Segundo Alexandre Mendes CUNHA (2007, p. 26-27), a populao de So Joo del-Rei em 1838, entre livres e cativos, somava cerca de 7.000 habitantes. Em 1859 j seria, aproximadamente, de 8.500. Segundo GRAA FILHO (2007, p. 51), em 1872, a populao da cidade era de 10.733 habitantes. Se a este nmero acrescentarmos os municpios, no mesmo perodo, chegaria a 35.000. No entanto o jornal Arauto de Minas de 14 de abril de 1877, em folhetim, informava que a populao urbana de So Joo del-Rei era de 8.110 habitantes, dos quais 1359 eram escravos, 3908 pardos e 1739 pretos, registrando uma queda n populao em comparao aos nmeros apresentados por Graa Filho. Segundo os dados do recenseamento de 31 de dezembro de 1900, a populao de So Joo del-Rei era de 54.132 habitantes, sendo 27.185 homens e 26.947 mulheres. (Synopse do recenseamento, Rio de Janeiro, Typograia da Estatstica, 1905). Stio: http://www.biblioteca.ibge.gov.br). Um estudo sobre a modernidade em So Joo del-Rei foram realizadas por RIBEIRO, R. S. L. As fotografias de Andr Belo (1879-1914): imagens da modernidade em So Joo del-Rei, Dissertao (Mestrado em Educao), UFMG, 2006.
iii

FOUCAULT (2000).

iv

O termo forma escolar aqui entendido como um conjunto de caractersticas que configuram uma unidade. Nesse conjunto se inserem a importncia das regras na aprendizagem: a organizao racional do tempo (o tempo da escola), a multiplicao e a repetio de exerccios (o modo de fazer), cuja funo aprender conforme as regras, a definio de um espao, distinto daquele de outras prticas sociais e saberes especficos a serem ensinados. A relao pedaggica (entre alunos e mestres) envolve a submisso a uma nova forma do poder. Maiores detalhes, conferir Guy Vicent, Bernard Lahire e Daniel Thin (2001, p. 7-46). Segundo esses autores, a forma escolar constitui-se historicamente e, como fruto das relaes sociais, est cotidianamente em mudanas ou em processos de transformao.
v

FARIA FILHO (1998, p. 147).

vi

Essas preocupaes foram desenvolvidas por Jos Claudio Sooma SILVA (2009) cujo cenrio foi a cidade do Rio de Janeiro e Buenos Aires nos anos 1920. Maiores detalhes cf. SILVA, J. C. S. Teatros da modernidade: representaes de cidade e de escola primria no Rio de Janeiro e em Buenos Aires nos anos 1920. Tese (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, UERJ, Rio de Janeiro, 2009.
vii

Segundo LEONARDI (2009), um modelo de organizao das congregaes religiosas que se tornou dominante na Frana durante o sculo XIX se pautou na conexo das congregaes com a superiora geral. Segundo a autora, essas instituies tinham a possibilidade de se desenvolverem em diversos lugares, mas sempre ligadas superiora geral e a uma sede, chamada Casa Geral ou casa Me, de onde emanavam todas as ordens e decises sobre os rumos da Congregao: recrutamento, trabalhos assumidos, compras de prdios (tese, p. 87).
viii

Segundo Maria Jos Rosado Nunes (2006), a vinda das congregaes femininas iniciam as atividades no Brasil em 1849, sendo a primeira delas as Filhas da Caridade, em 1849. Entre 1872 e 1920, cinqenta e oito congregaes europias se estabeleceram em terras brasileiras; outras 19 tambm so fundadas no Brasil por essa poca.
ix

Mariana foi a primeira cidade brasileira a receber as Filhas da Caridade, com o propsito de reformar o mundo pela f e pela caridade (MUNIZ, p. 149). Suas aes, no entanto, espalharam-se por todo o pas. Cf. ainda o stio http://www.fv.org.br, acesso em: 10/12/2010.

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A Santa Casa de Misericrdia foi a instituio mantenedora do CNSD. Os acontecimentos que envolvem as duas instituies foram analisados na minha tese de doutorado intitulada Formar almas, plasmar coraes dirigir vontades: o projeto educacional das Filhas da Caridade da Sociedade So Vicente de Paulo (1898-1905). Tese de Doutorado (Doutorado em Educao), UERJ, 2011.
xi

Observamos ter as Filhas da Caridade de So Vicente de Paulo ter atendido, no perodo entre 18491949, o total de 814.794.305 indivduos em orfanatos (46), creches (22), ambulatrios, hospitais, asilos, leprosrios, asilos de alienados e sanatrios. E 30.243 pessoas em colgios/escolas (81), incluindo escolas de enfermeiras (5), puericultura (2), faculdade de filosofia (1). Fonte: 100 anos de caridade no Brasil. Editado pela Filhas da Caridade, Rio de Janeiro, 1949, apud MUNIZ (2003, p. 326).
xii

A implantao do grupo escolar na escola primria em Minas Gerai foi instituda a partir da reforma Joo Pinheiro. No seu governo, instituiu-se, por meio da Lei n. 439, de 28 de setembro de 1906, no Art. 3. que o ensino primrio seria gratuito e obrigatrio e especificava que seria ministrado em: I. Escolas isoladas; II. Grupos escolares e III. Escolas modelo, anexas s escolas normais. Fonte: APM, Lei n. 439, de 28 de setembro de 1906.
xiii

VEIGA, C. G. 2009, p. 81-82. Art. 2, 15, item 05 do regulamento n. 100. Idem, item 10 do regulamento n. 100.

xiv

xv

xvi

Relatrio da Inspetoria Geral da Instruo Pblica da Provncia de Minas Gerais, Outro Preto, 25 de outubro de 1886, anexo ao relatrio do Presidente da Provncia em 1887.
xvii

Relatrio da Diretoria Geral da Instruo Pblica da Provncia de Minas Gerais, anexo ao relatrio do Sr. Antonio Teixeira de Souza Magalhes, p. 8-9. Ouro Preto, 25 de outubro de 1887.
xviii

Relatrio, 1852a, p. 4, apud Cynthia Veiga, 2008, p. 507.

xix

GOUVEIA (2001, p. 51).

xx

Estudos detalhados sobre a histria de criao dessas escolas podem ser observados no livro organizado por ARAUJO et al (orgs). As escolas normais no Brasil: do imprio repblica. Campinas: Alnea, 2008.
xxi

Artigo publicado no jornal O Estudante, publicado em abril de 1987, assinado por Abgar Campos Tirado.
xxii

Estudo acerca desta instituio foi realizado por mim na tese de doutorado, anteriormente citada.

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