Fumaa em Wall Street

Organizao: Daniel braz

Daniel Rodrigues Braz COM 1019 - O Livro na Era Digital Turma: 2IB

Aos 99%.

Sumrio
Prefcio Daniel Braz 7

Direto de Wall Street - um dia no meio da ocupao (a maioria hipster e ex-hippie) Gustavo Chacra 10 a insurreio americana Mauro Santayana

16

Wall Street: rompendo 30 anos de controle sobre a imaginao humana David Graeber 22 Cansei ou Ocupe Wall Street? Luciano Martins Costa Chega de chiclete Mike Davis economia e moral Denis Rosenfield as razes de um movimento Mauro Santayana

29

35

44

50

A perda de confiana na ordem atual Leonardo Boff

55

Se queremos mudar o mundo, vamos entend-lo Noam Chomsky 59 O que a manchete do Post nos diz sobre nosso tempo Luiz Carlos Azenha 68 Os Indignados de Wall Street Sandro Vaia estados unidos, o imprio em crise Emiliano Jos a Primavera rabe e os indignados Maria Rita Kehl O touro, o urso e a rua Daniel Arao Reis Filho

74

77

84

89

Como o capital financeiro privatizou o Estado nos eua Alan Nasser 95

Occupy Wall Street e o novo mundo Amy Goodman lINKS

131 136

PreFCIO
Esta publicao traz um coletnea de artigos escritos por intelectuais brasileiros e estrangeiros. Todos os textos foram originalmente publicados em veculos da imprensa, oficial ou alternativa. 2011 foi um ano atpico para o capitalismo. Um movimento indito tomou as ruas de Wall Street, centro financeiro do mundo. Acampados em barracas, milhares de manifestantes ocuparam praas e interditaram vias pblicas pedindo por democracia real. Os grandes bancos e instituies financeiras se tornaram os principais alvos, tidos como culpados pela crise econmica que vm arrasando os EUA e a Europa, a pior desde a Grande Depresso. O segundo alvo prprio Estado americano, que tem socorrido megaempresrios em nome do equilbrio econmico a curto prazo, deixando-os impunes e com carta branca para continuar enriquecendo com suas manobras especulativas. Esses so 1% da populao mais rica, que est ficando cada vez mais rica s custas do desequilbrio global. Seria tal fenmeno a definitiva desmistificao da lei do livre-mercado? Seria essa crise a desconstruo

do mito do capitalismo como um sistema capaz de reerguer a si mesmo? Aos poucos percebe-se como o dinheiro tornou-se droga pesada, altamente causadora de dependncia. Afundado no vcio, o homem vive sem escolha, escravo, na realidade a caminho da autodestruio. Nesse contexto, movimentos como Ocupe Wall Street so claros sintomas de falncia, e rapidamente ganham adeptos por todo o planeta. Sem objetivos especficos, vemos um povo indignado, sem iluses, impotente e encurralado. So os 99%, que no sabem o que fazer para mudar e esto pedindo socorro. Mas cuidado, num cenrio como esse o mais perigoso pode ser quem aparecer para salvar a ptria. Enfim, independentemente do que ainda vir, testemunhamos uma poca que certamente render muito assunto nos livros de histria. Se queremos fazer nossa parte por um futuro melhor, devemos analisar com cuidado a realidade nossa volta, aplicando o que aprendemos em nossas aes individuais. Ao questionarmos o mundo no dia-a-dia, plantamos a semente da responsabilidade, algo severamente ameaado de extino pelos padres atuais com os quais permanecemos conformados.

Daniel Braz (Rio de Janeiro, 1991) jornalista e msico. Est cursando Comunicao Social, com habilitao em Cinema, na Pontifcia Universidade Catlica.
9

Direto de Wall Street - um dia no meio da ocupao (a maioria hipster e ex-hippie)

Gustavo Chacra, 16/10/2011, no Estado de S. Paulo

Em uma praa do distrito financeiro de Nova York, no ncleo do movimento de ocupao de Wall Street, que se espalhou por mais de 90 pases, um manifestante tatuado de cueca vermelha e branca estampada carrega um cartaz pedindo para os deputados dos EUA ganharem no mximo US$ 70 mil salrio de classe mdia no pas. Como ele, cada uma das cerca de mil pessoas de todas as idades ocupando uma praa em Manhattan do tamanho de um quarteiro quer dar um recado diferente para protestar contra o sistema. No existe uma mensagem homognea nesta espcie de comunidade anarquista a entre o World Trade Center e Wall Street. Uma menina de cabelo curto e cara de assustada pendurou no pescoo um papelo com os dizeres ocupe a alma. A reprter do canal iraniano Press TV tentava entrevistar uma ativista para mostrar que

10

os EUA reprimem manifestantes. O problema que um outro ocupante a acusa de servir a um regime fascista. Em um canto da praa Zuccotti, ou da liberdade, como os manifestantes a apelidaram, um grupo enrola um cigarro de palha. Mas tambm d para sentir o cheiro de maconha. Bandeiras de arco-iris com o smbolo da paz e outras do Che Guevara ficam penduradas nas rvores. Com uma cauda de drago, uma jovem estudante comanda a equipe de jardinagem para plantar flores. Ali perto, um grupo toca tambores entoando gritos contra o capitalismo. No h lderes, mas apenas grupos de trabalho e todos podem participar. Ao todo, no dia em que passei no local, contei cerca de 30. H o de assuntos latino-americanos, de advocacia, conforto, armazenamento, mdia, educao, sustentabilidade e mesmo biblioteca. Os mdicos andam com uma cruz vermelha grudada nas roupas. De manh, todos acordam bem cedo, antes das 6h. O caf da manh, assim como o almoo e o jantar, servido no que eles chamam de cozinha. Basicamente, uma mesa onde so entregues comidas atravs de doaes vindas de todos os Estados Unidos. Muitos dizem que o mega-investidor George

11

Soros est por trs, mas no h provas concretas. Um dos cardpios vegan, mas tambm d para comer doritos e carne. O banheiro fica no McDonalds ou na Starbucks. Depois de despertos, todos saem para a marcha matutina, andando nas ruas do distrito financeiro de Nova York enquanto engravatados descem dos metrs para trabalhar em bancos como o Goldman Sachs e nos fundos de investimento desta regio. Os pedreiros do WTC tambm comeam a pegar no batente enquanto observam com ar de curiosidade os manifestantes. A maior partes dos ocupantes jovem, com menos de 30 anos. So o que se descreve como hipsters nos EUA. Usam roupas descoladas, barbas por fazer, cabelos despenteados e lanam tendncias de moda e comportamento. No protesto, rola paquera e mesmo namoro entre eles. Muitos estudam em universidades da cidade como a New York University e a New School. Alguns acabaram de se graduar. Mas no d para generalizar. No meio, duas meninas de hijab tambm estavam acampadas entre as tendas de lona com um perfil bem diferente dos hipsters. Tambm existem pessoas com mais de 60 anos. Alguns so ex-hippies, que se vestem como nos

12

tempos de Woodstock. Uma delas, aparentemente drogada, me abordou para contar do nada a cena de um filme que havia visto nos anos 1970. Alm deles, existem uma srie de aposentados prximos dos 80 anos que se solidarizaram com os protestos dos mais jovens. So como se fossem meus netos e fico preocupada com o futuro deles, disse uma delas, apelidadas de grandmas (vovs). Alguns sem-teto tambm aproveitaram a oportunidade de dormir em uma praa animada, com msica, gente bonita, colches e, mais importante, uma boca-livre em Buffet a cu aberto que no fecha nunca. Este lugar minha casa agora, disse um deles, que se recusava a levantar do seu colcho. Durante o dia, alguns se renem no grupo de trabalho. No de mdia, um rapaz de cerca de 25 anos dava as instrues. Temos que nos focar na questo dos 99%. Qualquer jornalista que perguntar, fale que somos os 99%. Estamos com problemas por no termos uma mensagem clara, disse. Os 99% seriam o percentual da populao que, segundo eles, so explorados pelo 1% das grande corporaes. Alguns lem o The Occupied Wall Street Journal, a revista Revolution ou um dos vrios panfletos explicando o anarquismo. Em um dos cantos da

13

praa, pessoas meditam diversas horas por dia diante dos policiais. Outros pegam vassouras e rodos para manter a limpeza do local. Algumas mesas possuem computadores com conexo para a internet. Estudantes aproveitam para escrever os seus papers da universidade enquanto outros baixam filmes das aes policiais contra o protesto no YouTube que sero assistidos de So Paulo a Tel Aviv. Funcionrios dos bancos de Wall Street descem para ver o movimento. Ningum tem nada contra os manifestantes e alguns at simpatizam. A maior parte no os leva a srio e acredita que, com a chegada do frio, os ocupantes voltaro para as suas casas. Inclusive, muitos dos jovens fazem isso todos os dias, ao passarem em seus apartamentos em outras partes de Manhattan, Brooklyn e Queens. s 19h, acontece a Assembleia Geral. o grande momento do dia e quando a praa est mais lotada. So adotadas as determinaes. Como no h altofalante, eles criaram o microfone do povo. Uma pessoa fala e as demais vo repetindo at chegar aos cantos da praa. H assuntos srios, como quais os passos a serem tomados no dia seguinte em relao aos protestos e negociaes com a prefeitura. Outras vezes, pedem para entrar em contato com a Lisa com a jaqueta laranja e preta. Quando h brigas,
14

todos comeam a gritar agresso, agresso. Depois de mais uma marcha e de rodas de conversa, todos comeam a abrir seus sacos de dormir ou se estiram em colches para dormir, encerrando mais dia da ocupao de Wall Street.

O jornalista Gustavo Chacra (So Paulo, 1977), correspondente do jornal O Estado de S. Paulo e do portal estado.com.br em Nova York e nas Naes Unidas desde 2009, mestre em Relaes Internacionais pela Universidade Columbia. J fez reportagens do Lbano, Israel, Sria, Cisjordnia, Faixa de Gaza, Jordnia, Egito, Turquia, Om, Emirados rabes, Imen e Chipre quando era correspondente do jornal no Oriente Mdio. Participou da cobertura da Guerra de Gaza, Crise em Honduras, Crise Econmica nos EUA e na Argentina, Guerra no Lbano, Terremoto no Haiti e crescimento da Al-Qaeda no Imen. No passado, trabalhou como correspondente da Folha em Buenos Aires. Seu blog [2] foi vencedor do Prmio Estado de Jornalismo, empatado com o blogueiro Ariel Palcios.
15

a insurreio americana
Mauro Santayana, 06/10/2011, em seu blog [1]. O movimento norte-americano contra a desigualdade social nos Estados Unidos ganhou um aliado de peso, a AFL-CIO, a antes toda poderosa organizao sindical, que se encontrava em perodo letrgico, desde a morte de seu lendrio presidente, George Meany, um pragmtico e anticomunista, que se somava a qualquer governo. A retirada de Meany, em 1979, depois de 14 anos de mando, e sua morte, logo em seguida, coincidiram com a eleio de Reagan, o fim do welfare state, o thatcherismo, o neoliberalismo e a globalizao da economia enfim, com o que est a. No que Meany fosse exatamente um progressista, uma vez que o movimento sindical declinou sob sua liderana, mas o fato que, ainda assim, a confederao de sindicatos dispunha de forte presena poltica. Para os trabalhadores dos Estados Unidos, reduzidos os empregos e salrios, a rearticulao de seu movimento sindical uma esperana. Para os manifestantes contra Wall Street, que comeam a assustar os meios conservadores do grande pas,

16

trata-se de uma aliana necessria, no para destruir o sistema capitalista, mas para que o Estado volte a domar as atividades econmicas e restaure as regras do jogo, nas relaes entre o trabalho e o capital. Elas nunca foram justas, mas eram pelo menos suportveis. A reao dos leitores do New York times, divulgada em sua edio on-line, de ontem, significativa. A imensa maioria dos comentrios de solidariedade com o movimento; e de protesto contra a renovada e crescente injustia social do mais poderoso pas do mundo. Um leitor de Nova Iorque se diz sem saber o que fazer, porque no pode deixar o trabalho, a fim de participar das manifestaes, nem dar parte de doente, porque necessita de atestado mdico, mas deixa claro que os republicanos que dizem que a regulamentao impede a expanso dos negcios, no passam de um monte de esterco de cavalo. E acrescenta que gostaria de no usar mais o Chase e o Citibank, mas no pode. E termina mandando um recado para Washington e Wall Street: o povo est enraivecido e todos querem respostas contra o seu sistema corrupto. Talvez seja ainda cedo para tocar finados pelo sistema capitalista. Ele intrinsecamente astuto e, quando

17

percebe que a situao est quase perdida, recua, concede alguma coisa aos trabalhadores, reduz seus ganhos, sacrifica alguns pees e volta a imperar. Quando chega a oportunidade, recupera a posio anterior e volta sua diretriz, de obteno do maior lucro, com o aumento da carga de trabalho e a reduo ao extremo dos salrios. Muitos leitores consideram que urgente colocar freios no capitalismo, sobretudo o financeiro. Enfim, e de acordo com a sucinta observao de outro leitor, preciso retornar ao contrato poltico inicial dos Estados Unidos, que previa a busca da igualdade entre todos os seus cidados. Quando o governo impe suas regras, como as imps durante a administrao Roosevelt e, de uma forma ou de outra, continuou a imp-las, at 1980, a prosperidade se faz sem o sacrifcio insuportvel dos trabalhadores. Os 48 anos de New Deal permitiram uma vida confortvel para os norte-americanos e possibilitaram o fortalecimento blico dos Estados Unidos, embora com a desapiedada explorao de outros povos. As crises cclicas do capitalismo, conforme a conhecida teoria de Kondratiev, so explicveis em uma equao

18

simples: maior renda para poucos e quase nenhuma renda para a imensa maioria correspondem a uma diminuio do consumo de bens, e essa diminuio do consumo atinge os produtores, no crculo vicioso que leva ao desemprego e correspondente falncia dos negcios. Enfim, sem salrios no h consumo, sem consumo no h lucros, sem lucros, no h capitalismo. O sistema bancrio o eixo da economia capitalista. Mas, no caso americano que passou a ser o modelo mundial desde a criao do FED, em 1913, os controladores fizeram da administrao da moeda um segredo quase religioso. O famoso banqueiro Nicholas Biddle, que se ops ao Presidente Andrew Jackson, e foi por ele derrotado durante seu mandato (1828-36) dizia, insolentemente, que seu banco que tinha o privilgio da emisso da moeda no tinha satisfaes a dar, quer ao governo, quer ao pblico. Em 1829, antes que o conflito se agravasse, um grupo de cidados de Filadlfia (trs jornalistas, um grande homem de negcios e dois lderes do incipiente movimento sindical) se reuniu, para discutir o problema bancrio, e concluiu, em anlise atualssima do sistema:

19

Os bancos so teis, como instituies de depsito e transferncias, admitimos sem qualquer dvida, mas no podemos ver como esses benefcios que conferem possam ser assim to grandes a ponto de compensar os males que produzem, na criao de artificial desigualdade da riqueza, e, por meio dela, de artificial desigualdade de poder (Free Trade Advocate, 9 de maio de 1829, citado por Arthur Schlesinger, Jr. em The Age of Jackson, 1945). Troquem-se os nomes de Nicholas Biddle, o arrogante banqueiro de Filadlfia, pelo dos dirigentes do Goldman Sachs, e o de Jackson pelo de Obama, e temos situao semelhante com uma diferena. Jackson era Jackson, que peitou os banqueiros e os venceu, com a fragmentao do sistema e o surgimento dos pequenos e mdios bancos estaduais, possibilitando a grande expanso industrial dos oitocentos. E Obama apenas uma esperana quase desfeita. Mas hoje, como os fatos mostram, as massas podem reunir-se rapidamente, graas comunicao instantnea e, apesar da represso dizer o que pensam da realidade e exigir as mudanas.

20

Mauro Santayana (Minas Gerais, 1932) um jornalista brasileiro. Embora tenha estudado apenas at o segundo ano do antigo primrio, o equivalente ao atual terceiro ano do ensino fundamental, ocupou, como jornalista, cargos destacados nos principais rgos de imprensa brasileiros, especialmente na mdia impressa, como Folha de S. Paulo, Gazeta Mercantil e Jornal do Brasil, no qual mantm uma coluna sobre poltica. Tambm escreve regularmente para a Carta Maior e comentarista de televiso.

21

Wall Street: rompendo 30 anos de controle sobre a imaginao humana

Occupy Wall Street redescobre a imaginao radical
David Graeber, 27/09/2011, no Guardian [4] (traduo: Vi o mundo)

Os jovens que protestam em Wall Street e alm rejeitam esta ordem econmica v. Eles vieram para resgatar o futuro Por que as pessoas esto ocupando Wall Street? Por que a ocupao apesar da mais recente represso policial espalhou fagulhas atravs dos Estados Unidos, inspirando em alguns dias centenas de pessoas a mandar pizzas, dinheiro, equipamento e, agora, a comear seus prprios movimentos chamados OccupyChicago, OccupyFlorida, Occupy Denver ou Occupy LA? Existem razes bvias. Estamos vendo o comeo de uma desafiadora auto-afirmao de uma nova gerao

22

de norte-americanos, uma gerao que est vendo um futuro de educao sem emprego, sem futuro, mas sob o peso de uma dvida enorme e sem perdo. A maioria, descobri, da classe trabalhadora ou de origem modesta, meninos e meninas que fizeram tudo o que foi recomendado a eles: estudaram, entraram na faculdade, e agora no apenas esto sendo punidos, mas humilhados diante da perspectiva de serem tratados como zeros esquerda, moralmente reprovados. realmente surpreendente que eles gostariam de trocar uma palavra com os magnatas financeiros que roubaram seu futuro? Assim como na Europa, estamos vendo o resultado colossal de um fracasso. Os ocupantes so pessoas cheias de ideias, cujas energias uma sociedade saudvel deveria aproveitar para melhorar a vida de todos. Em vez disso, elas esto usando a energia em busca de ideias para derrubar todo o sistema. Mas o fracasso maior aqui da imaginao. O que estamos testemunhando pode ser tambm uma demanda para finalmente ter um debate que todos ns supostamente deveramos ter tido em 2008.

23

Aquele era um momento, depois do quase-colapso da arquitetura financeira do mundo, em que qualquer coisa parecia possvel. Tudo o que havia sido dito a ns nas dcadas anteriores provou-se mentira. Os mercados no eram auto-regulveis; os criadores de instrumentos financeiros no eram gnios infalveis; e as dvidas no tinham de ser verdadeiramente pagas na verdade, o dinheiro em si mostrou-se um instrumento poltico, trilhes de dlares podendo ser inventados durante a noite quando os bancos centrais ou governos assim quisessem. Mesmo a [revista britnica] Economist deu manchetes como Capitalismo: Foi uma boa ideia?. Parecia o tempo para repensar tudo: a prpria natureza dos mercados, do dinheiro, da dvida; de se perguntar para que serve uma economia. Isso durou talvez duas semanas. Ento, numa das mais colossais faltas de coragem histrica, ns todos, coletivamente, colocamos nossas mos sobre as orelhas e tratamos de tentar colocar as coisas o mais prximas do que tinham sido antes. Talvez no seja surpreendente. Est se tornando crescentemente bvio que a verdadeira prioridade

24

daqueles que dirigiram o mundo nas ltimas dcadas no era criar uma forma vivel de capitalismo, mas, em vez disso, nos convencer de que a atual forma de capitalismo a nica forma possvel de sistema econmico, e que seus defeitos, portanto, so irrelevantes. Desta forma, todos assistimos sentados enquanto o aparato desaba. O que aprendemos agora que a crise econmica dos anos 70 na verdade nunca acabou. Foi superada com crdito barato e pilhagem macia no Exterior esta ltima, de nome crise da dvida do Terceiro Mundo. Mas o sul global lutou de volta. O movimento de alterglobalizao foi, no fim das contas, bem sucedido: o Fundo Monetrio Internacional foi expulso do Leste da sia e da Amrica Latina, assim como agora est sendo expulso do Oriente Mdio. Como resultado, a crise da dvida chegou Europa e Amrica do Norte, repleta do mesmo tipo de soluo: declare uma crise financeira, indique tecnocratas supostamente neutros para gerenci-la e em seguida se engaje numa orgia de pilhagem em nome da austeridade. A forma de resistncia que emergiu parece marcadamente similar ao velho movimento de justia global, tambm: vemos a rejeio da antiga poltica

25

partidria, a adoo da mesma diversidade radical, a mesma nfase em inventar novas formas de democracia de baixo para cima. O que diferente o alvo: se em 2000 os protestos eram dirigidos ao poder das novas burocracias planetrias sem precedentes (Organizao Mundial do Comrcio, FMI, Banco Mundial, Nafta), instituies que no prestavam contas democraticamente, que existem apenas para servir aos interesses do capital transnacional; agora, contra toda a classe poltica de pases como a Grcia, a Espanha e agora, os Estados Unidos exatamente pelas mesmas razes. por isso que os manifestantes tem hesitado em fazer demandas formais, j que isso significa o reconhecimento implcito dos polticos contra os quais eles se revoltam. Quando a histria for finalmente escrita, no entanto, provvel que todo este tumulto comeando com a Primavera rabe ser lembrado como o tiro de largada de uma onda de negociaes sobre a dissoluo do Imprio Norte-Americano. Trinta anos de insistente prioridade na propaganda sobre a substncia, do solapamento de qualquer coisa que pudesse parecer base poltica de uma oposio, pode fazer parecer aos jovens manifestantes que suas perspectivas so sombrias; e est claro que os ricos esto determinados a garantir uma fatia to grande
26

quanto possvel das sobras, jogando uma gerao inteira de jovens aos lobos para garantir isso; mas a Histria no est do lado deles. Talvez seja bom a gente considerar as consequncias do colapso dos imprios coloniais europeus. No levou ao sucesso dos ricos em agarrar toda a comida disponvel, mas criao do estado de bem-estar social. No sabemos exatamente o que vai acontecer agora. Mas se os ocupantes finalmente conseguirem romper o controle exercido durante 30 anos sobre a imaginao humana, como aconteceu nas primeiras semanas depois de setembro de 2008, tudo vai novamente estar em jogo e os manifestantes de Wall Street e de outras cidades dos Estados Unidos tero feito por ns o maior dos favores.

27

David Graeber (Nova York, 1961) um anarquista, antroplogo e professor associado da Universidade de Yale. Esta universidade, no entanto, se negou a recontrat-lo aps o trmino de seu contrato em junho de 2007, assunto em torno do qual se apresentam controvrsias e cartas de apoio ao professor e de repdio deciso da diretoria da universidade. Autor de Fragments of an Anarchist Anthropology e Towards and Anthropological Theory of Value: The False Coin of our Own Dreams, Graeber realizou extensos trabalhos antropolgicos em Madagascar, escrevendo sua tese de doutoramento (The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar), a respeito da reproduo das divises sociais entre descendentes de nobres e escravos. Graeber tem livros publicados pela AK Press, uma editora de livros com temticas libertrias.

28

Cansei Street?

ou

Ocupe

Wall

Protestos contra a corrupo: entre a balada e a revolta

Luciano Martins Costa, 13/10/2011, no Observatrio da Imprensa [5] Apesar do esforo da imprensa brasileira, as manifestaes contra a corrupo, que pipocaram no feriado da quarta-feira (12/10) por vrias cidades do pas, no chegaram a empolgar. As fotografias nas primeiras pginas dos jornais, mostrando jovens de classe mdia com o rosto pintado, esto mais prximas de uma balada do que de expressar sinais de revolta. Por outro lado, apesar do descaso inicial da imprensa americana, as manifestaes inspiradas no movimento Ocupe Wall Street se espalham por muitas cidades dos Estados Unidos e se consolidam como uma revolta das classes mdias de maioria anglo-saxnica. As declaraes e imagens colhidas pelos jornalistas

29

nas concentraes dos americanos refletem a inconformidade com a situao econmica do pas e o fato de adotarem Wall Street como alvo traz um foco muito claro para os protestos. maioria silenciosa O que difere essencialmente os dois acontecimentos? Primeiro, observe-se a contradio: nos Estados Unidos, onde a imprensa claramente vem tratando com m vontade as manifestaes, apenas dando ateno a elas quando ocorreram os primeiros atos de violncia policial, os eventos se multiplicam e ganham consistncia apesar do descaso inicial da mdia. No Brasil, desde o primeiro grito do Cansei!, a imprensa tenta dar alguma credibilidade a manifestaes esparsas contra a corrupo, sem qualquer resultado concreto falta povo para transformar as passeatas em fato social. Nem mesmo declaraes oportunistas de lderes religiosos como aconteceu durante a missa festiva na baslica de Aparecida funciona como liga: a prpria igreja catlica, afetada por denncias de pedofilia nunca satisfatoriamente respondidas, carece de autoridade para levantar a voz contra corruptos e

30

corruptores. A razo para essas diferenas talvez esteja na natureza dos fatos que oficialmente motivam as mobilizaes. Os movimentos de massa so sempre impulsionados por uma percepo geral de mal-estar, mas preciso que exista um ponto focal para tirar as pessoas de seu imobilismo. Nos Estados Unidos, clara a percepo de que o mal-estar est relacionado ao sistema econmico, cujo epicentro a especulao financeira. Wall Street simboliza os responsveis pelo mal percebido pela maioria silenciosa, e a revolta tem um claro vis de apoio ao esforo do governo Obama de colocar algum controle no cassino. Quem atira a primeira pedra? No Brasil, a dificuldade de se identificar um alvo para os protestos comea pela percepo de que a corrupo no pode ser localizada ou personalizada, tal sua presena nas instituies. Apesar do esforo da imprensa em apontar para Braslia, o cidado sabe que a corrupo est presente no fiscal que se apropria de parte dos ganhos do

31

feirante, no policial que vende aos condomnios como servio privado a proteo que pago para fazer como servidor pblico, e em muitos outros aspectos da vida civil. Por outro lado, os cidados sabem, ou desconfiam, que a corrupo domina as relaes polticas no apenas na capital federal, mas tambm nos estados e municpios, apesar de esses eventos raramente ganharem manchetes de jornal. Ao contrrio dos Estados Unidos, a situao econmica no Brasil produz uma sensao de bemestar e otimismo que desestimula desejos de mudana radical. O brasileiro mdio sente-se claramente revoltado com os sinais de corrupo e impunidade, mas sabe que, ao aderir a um movimento coletivo, perde a individualidade e passa a ser usado como massa de manobra das lideranas. E quem so os lderes das passeatas? Por enquanto, ningum em quem se possa confiar. O Judicirio, minado pela impunidade, pelos privilgios e pela insistncia de seus representantes em rejeitar o controle externo, h muito deixou de ser uma

32

esperana de correo. No Parlamento, o sistema de escambo transforma os supostos representantes dos eleitores em suspeitos preferenciais. E o Executivo, apesar dos ltimos esforos destacados pela imprensa, ainda no demonstrou que deseja de fato romper o crculo de dependncia imposto pelas alianas partidrias. Assim, restaria imprensa a misso de tomar a tocha da moralidade pblica e catalisar os protestos em busca de mudanas reais no sistema polticoinstitucional. Mas a mdia parte e beneficiria do sistema. Se eventualmente se coloca na oposio, porque faz escolhas ideolgicas que a distanciam circunstancialmente do poder poltico. Alm disso, apesar de algumas pesquisas formais apontarem a preservao do ncleo de credibilidade da instituio imprensa, ela est longe de representar os interesses difusos da sociedade.

33

O jornalista Luciano Martins Costa tem um trabalho de mais de trinta anos na imprensa brasileira. Atuou em grandes grupos de comunicao e, em 2006, criou a revista Adiante, que se tornou uma referncia na cobertura de temas relacionados Responsabilidade Social das empresas e organizaes, e Sustentabilidade. Atualmente Luciano colaborador do Observatrio da Imprensa, onde faz a apresentao do programa na rdio Cultura de So Paulo.

34

Chega de chiclete
Mike Davis, 21/10/2011, no Blog da Boitempo [6] (traduo: Rogrio Betonni)

Quem poderia prever que o Occupy Wall Street e sua proliferao ao estilo de uma planta selvagem aconteceriam em cidades grandes e pequenas? John Carpenter previu. H quase 25 anos (1988), o mestre do terror (Halloween, A coisa) escreveu e dirigiu They Live [Eles vivem, no Brasil], retratando a Era Reagan como uma catastrfica invaso aliengena. O filme continua sendo seu tour de force. Alis, quem poderia esquecer das primeiras cenas brilhantes em que uma grande periferia terceiro-mundista mostrada ao longo de uma autoestrada e refletida pelos arranha-cus espelhados de Bunker Hill, em Los Angeles? Ou da maneira como Carpenter retrata banqueiros milionrios e ricos midiocratas dominando a pulverizada classe trabalhadora dos Estados Unidos, que vive em barracas numa encosta cheia de entulhos e implora por trabalhos casuais? Partindo dessa igualdade negativa entre falta de moradia e desesperana, e graas aos culos escuros mgicos encontrados pelo enigmtico
35

Nada (interpretado por Kurt Russell), o proletariado finalmente alcana a unidade inter-racial, no se deixa enganar pelas fraudes subliminares do capitalismo e fica furioso, extremamente furioso. Sim, eu sei, estou adiantando as coisas. O movimento Occupy the World ainda procura seus culos mgicos (programa, demandas, estratgia e assim por diante), e sua fria permanece baixa, em estado gandhiano. Mas, como previu Carpenter, arrancar um nmero suficiente de cidados norte-americanos de suas casas e/ou carreiras (ou pelo menos atormentar dezenas de milhes com essa possibilidade) para promover algo novo e de grandes propores um movimento lento e cambaleante em direo ao Goldman Sachs. E, ao contrrio do Partido do Ch [Tea party], at agora no h fios de marionete. Um dos fatos mais importantes sobre a revolta atual simplesmente que ela ocupou as ruas e criou uma identificao espiritual com os desabrigados. Para ser bem franco, a minha gerao, educada no movimento dos direitos civis, teria pensado em primeiro ocupar os prdios e esperar que a polcia colocasse todos porta afora na base de cacetadas. (Hoje, os policiais preferem spray de pimenta e tcnicas no

36

letais.) Em 1965, quando eu tinha dezoito anos e participava da equipe nacional dos Estudantes para uma Sociedade Democrtica, planejei uma ocupao do Chase Manhattan Bank, parceiro do apartheid por conta de seu papel central no financiamento da frica do Sul depois do massacre de manifestantes pacficos. Foi o primeiro protesto em Wall Street em uma gerao, e 41 pessoas foram arrastadas de l pela polcia. Ainda acho que tomar o comando dos arranha-cus uma ideia esplndida, mas para um estgio mais avanado da luta. At o momento, a genialidade do Occupy Wall Street o fato de ter liberado alguns dos imveis mais caros do mundo e transformado uma praa privada em um espao pblico magntico e catalisador de protestos. Nossa ocupao h 46 anos foi uma incurso de guerrilheiros; a de agora uma Wall Street sob o cerco dos liliputianos. Tambm o triunfo do princpio supostamente arcaico do cara a cara, da organizao dialgica. As mdias sociais so importantes, claro, mas no onipotentes. O sucesso da auto-organizao dos ativistas a cristalizao da vontade poltica a partir do livre debate continua sendo melhor nos

37

fruns urbanos da realidade. Dito de outra forma, a maior parte das nossas conversas na internet equivale ao padre sendo ensinado a celebrar a missa; at mesmo megasites como o MoveOn.com so voltados para um grupo que j sabe do que dito, ou pelo menos para seu provvel grupo demogrfico. As ocupaes tambm so para-raios, acima de tudo, para as menosprezadas e alienadas tropas dos Democratas, mas, alm disso, elas parecem estar derrubando barreiras de gerao, proporcionando as bases comuns, por exemplo, para que os professores de meia-idade, ameaados e que trabalham na educao bsica, troquem ideias com jovens graduados e empobrecidos. De maneira ainda mais radical, os acampamentos tornaram-se lugares simblicos para reparar as divises dentro da coalizo do New Deal impostas nos anos do governo Nixon. Como observa Jon Wiener em seu impecvel blog, www.TheNation.com, operrios e hippies juntos, finalmente. Evidentemente. Quem no se comoveria quando o presidente da AFL-CIO, Richard Trumka que trouxe mineiros de carvo para Wall Street em 1989 durante uma greve cruel, mas bem-sucedida, contra a Pittston Coal Company ,

38

convocou homens e mulheres cheios de energia para montar guarda no Zucotti Park, apesar do esperado ataque da polcia de Nova York? Ainda que velhos radicais como eu sejam propensos a declarar como messias qualquer recm-nascido, essa criana tem o sinal do arco-ris. Acredito que estamos vivenciando o renascimento das qualidades que definiram de modo to marcante as pessoas comuns da gerao de meus pais (migrantes e grevistas da Crise de 1929): uma compaixo generosa e espontnea, uma solidariedade baseada em uma tica perigosamente igualitria: Pare e d carona a uma famlia. Jamais fure uma greve trabalhista, mesmo se sua famlia no puder pagar o aluguel. Compartilhe seu ltimo cigarro com um estranho. Roube leite quando no houver para seus filhos e d metade para as crianas do vizinho (isso foi o que minha prpria me fez repetidas vezes em 1936). Oua atentamente aos sagazes e serenos que perderam tudo, menos a dignidade. Cultive a generosidade do ns. O que quero dizer, suponho, que me sinto extremamente impactado por aqueles que se juntaram para defender as ocupaes apesar de diferenas significativas de idade, classe social e raa. E, da mesma maneira, adoro as crianas corajosas que esto prontas para encarar o prximo
39

inverno e passar frio nas ruas, bem como seus irmos e irms desabrigados. Mas voltemos estratgia: qual o prximo elo na corrente (no sentido de Lenin) que precisa ser apreendido? At que ponto imperativo para as plantas selvagens formar uma conveno, assumir demandas programticas e, dessa forma, colocarem a si prprias no leilo das eleies de 2012? Obama e os Democratas certamente, e talvez desesperadamente, precisaro de energia e autenticidade. Mas improvvel que os ocupacionistas se coloquem venda, ou seu extraordinrio processo de autoorganizao. Pessoalmente, tendo para uma posio anarquista e seus imperativos bvios. Primeiro, exponham a dor de 99%, levem Wall Street a julgamento. Tragam Harrisburg, Laredo, Riverside, Camden, Flint, Gallup e Hooly Springs para o centro financeiro de Nova York. Confrontem os predadores com suas vtimas. Um tribunal nacional sobre o genocdio econmico. Segundo, continuem a democratizar e ocupar produtivamente o espao pblico (isto , reivindicar os bens comuns). O veterano historiador e ativista Mark

40

Naison, do Bronx, props um plano arrojado para transformar os espaos degradados e abandonados de Nova York em recursos de sobrevivncia (jardins, reas de acampamento, playgrounds) para desabrigados e desempregados. Os manifestantes do Occupy em todo o pas agora sabem como ser desabrigado e no poder dormir em parques ou numa barraca. Mais uma razo para arrebentar as amarras e escalar os muros que separam o espao no usado das necessidades humanas urgentes. Terceiro, fiquem atentos verdadeira recompensa. A grande questo no subir os impostos dos ricos ou realizar uma melhor regulamentao dos bancos. Trata-se de uma democracia econmica o direito das pessoas comuns de tomar macrodecises sobre investimento social, taxas de juros, fluxo de capital, criao de empregos, aquecimento global e afins. Se o debate no for sobre o poder econmico, ele irrelevante. Quarto, o movimento deve sobreviver ao inverno para combater o poder na prxima primavera. As ruas so frias em janeiro. Bloomberg e todos os outros prefeitos e autoridades locais esto contando com um inverno rigoroso para acabar com os protestos. Por isso

41

muito importante reforar as ocupaes durante as frias de Natal. Vistam seus casacos. Por fim, precisamos nos acalmar o itinerrio do protesto atual totalmente imprevisvel. Mas se algum erguer um para-raios, no podemos nos surpreender caso caia um relmpago. Banqueiros entrevistados recentemente no The New York Times parecem considerar os protestos do Occupy pouco mais que um incmodo baseado, segundo eles, numa compreenso rudimentar do setor financeiro. Eles deveriam ser mais humildes. Na verdade, deveriam tremer diante da imagem da carreta de munies. Quatro milhes e meio de empregos na rea industrial foram perdidos nos Estados Unidos desde 2000, e uma gerao inteira de recm-graduados encara agora a mais alta mobilidade descendente na histria do pas. Desde 1987, afro-americanos perderam mais da metade de seu patrimnio lquido; os latinos, inacreditveis dois teros. Arruinar com o sonho americano e com as pessoas comuns ser extremamente prejudicial para vocs. Ou, como Nada explica aos agressores imprudentes no excelente filme de Carpenter: Vim aqui para mascar chiclete e quebrar tudo e meus

42

chicletes acabaram.

Mike Davis historiador e economista, autor de Planeta Favela , Apologia dos brbaros: ensaios sobre o imprio e Cidade de Quartzo: escavando o futuro em Los Angeles. Ele enviou esse texto exclusivo sobre o movimento Occupy Wall Street (Ocupe Wall Street) para o Blog da Boitempo, onde voc encontra o original em ingls.
43

economia e moral
Denis Rosenfield, 21/10/2011, no Estado de S. Paulo As manifestaes contra Wall Street, como smbolo do capitalismo contemporneo em seu aspecto financeiro, expem aes que permitem lanar uma luz particular sobre a natureza, digamos, moral (ou imoral) de determinadas prticas capitalistas atuais. Prticas capitalistas que, convm ressaltar, se voltam contra o prprio esprito do capitalismo. Na crise de 2008-2009, o que chamou moralmente a ateno foi o fato de os executivos das grandes corporaes financeiras e bancrias usufrurem grandes dividendos sob a forma de salrios, bnus e vantagens dos mais diferentes tipos. Note-se que no se trata de um argumento contra dividendos e bnus, sempre e quando estejam assentados na responsabilidade. Se um executivo tem mrito, tanto melhor para ele, pois est colhendo os frutos do seu trabalho. O lucro a recompensa pelo trabalho, no cabendo nenhum argumento ressentido dos que simplesmente invejam os bem-sucedidos. O problema de outra ordem. Os executivos que levaram seus bancos falncia por operaes extremamente

44

arriscadas, utilizando os modernos meios digitais, no tm mrito. Cobraram por aquilo que no entregaram. Ou melhor, entregaram a poucos que lhes pagaram os polpudos rendimentos graas a aes de carter imediato, porm a longo prazo criando para suas empresas situaes pr-falimentares. A crise econmica atual, de perfil financeiro, tem um forte componente moral. O mecanismo financeiro que levou insolvncia dos crditos, particularmente na bolha imobiliria, estava baseado em concesses vrias vezes repetidas de crditos, assentados em avaliaes que se tornaram fictcias dos imveis postos em hipoteca. Enquanto o mecanismo funcionava, empurrando o problema com a barriga, numa ciranda que mais se assemelhava a uma jogatina, certos analistas de mercado e economistas cantavam loas a esse novo mercado. Acontece, contudo, que esse mercado estava alicerado num pressuposto, o de que o pagamento dos crditos se faria por novos crditos, criando a iluso de que os crditos no seriam, na verdade, pagos. Dvidas se pagariam com novas dvidas, num acordo, na verdade, fictcio, entre financiadores e os que contraram emprstimos, numa relao contratual aparentemente correta. O problema est

45

na aparente correo desse tipo de contrato, porque o componente moral dele evacuado, como se no existisse ou no contasse. Vejamos. Se um emprstimo contrado para no ser pago, porque tanto o credor como o tomador assumem a irresponsabilidade de suas aes. O agente bancrio torna-se irresponsvel por seu crdito e o tomador, por seu emprstimo, embora o contrato seja perfeitamente legal. Emprstimos so aes que pressupem, como qualquer forma de ao, responsabilidade. Mas esse tipo de operao financeira est baseado na irresponsabilidade, do credor e do tomador. No momento, porm, em que sua falha moral irrompe, ambos os contratantes procuram transferir suas respectivas irresponsabilidades ao governo, como se este devesse ser o responsvel pelas irresponsabilidades alheias. Do ponto de vista dos bancos, surgem os supostos argumentos de que estes no podem quebrar, ou seja, traduzindo essa formulao em termos morais, os bancos tm todo o direito de ser irresponsveis. Segundo o princpio da irresponsabilidade, o conjunto dos contribuintes deve se responsabilizar pelos bancos cujos dirigentes e acionistas usufruem os maiores dividendos e bnus.

46

Os tomadores de emprstimos tambm pedem socorro ao governo, exigindo, em troca do seu voto, refinanciamento de suas dvidas, ajuda para situaes de insolvncia, seguro-desemprego, e assim por diante. Polticas sociais so demandadas. Politicamente, ameaam por uma soluo, culpando os bancos por seus infortnios, enquanto estes culpam aqueles pelas dvidas no pagas. Temos, ento, uma situao assaz estranha, pois a irresponsabilidade moral se traduz em exigncias polticas dos desfavorecidos, devendo o governo atend-las. Ato contnuo, os governos salvam seus bancos e procuram atenuar os efeitos da insolvncia, via estmulo da economia, para que o mecanismo financeiro volte a funcionar. O instrumento utilizado o aumento da dvida pblica. Ou seja, para assumir a irresponsabilidade alheia, os governos tornam-se ainda mais irresponsveis, transferindo uma dvida impagvel para as prximas geraes, como se estas, alis inexistentes nesse momento, devessem ser responsveis pelo que no fizeram. Nesse contexto, a mxima de Keynes de que a longo prazo estaremos todos mortos um elogio irresponsabilidade, uma ode imoralidade. E essa ode imoralidade citada por vrios economistas como uma forma de sapincia

47

 a sapincia dos irresponsveis que auferem lucros por sua prpria irresponsabilidade. Ressalte-se que banqueiros e altos executivos, aps a crise, continuaram usufruindo os mesmos privilgios e apresentaram como argumento que se trata de uma prtica privada de mercado. O argumento hilrio. Quando confrontados com uma situao de quebra virtual, o argumento de mercado, no caso, a falncia por maus negcios, no valeu. o Estado, isto , os contribuintes, que deveria arcar com seus maus negcios. Impostos deveriam ser destinados a eles para se salvarem. O privado, a, tornou-se pblico. Nem o que ganharam individualmente foi devolvido. Passada a tormenta, voltam aos mesmos supostos argumentos surrados, aos olhos da opinio pblica de que o mercado estipula esses valores de bnus e dividendos. O argumento especialmente vicioso, mostrando, na verdade, o vcio dos que assim agem. Pervertem o esprito do capitalismo em proveito prprio. No deveriam, pois, causar estranheza as manifestaes contra Wall Street.

48

Articulista dos jornais O Estado de S. Paulo e O Globo e editor da revista Filosofia Poltica, Denis Rosenfield (Porto Alegre, 1950) professor de filosofia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) e pesquisador I-A do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Rosenfield graduado em Filosofia na Universidade Nacional Autnoma do Mxico, Doutor de Estado pela Universidade de Paris I (Panthon Sorbonne) e ps-doutor na Ecole Normale Suprieure de Fontenay-St.Cloud. consultor de anlise poltica para empresas, grupos financeiros, associaes empresariais e partidos polticos. autor dos livros: Descartes e as peripcias da razo, Hegel, a moralidade e a religio, Retratos do mal, A democracia ameaada, Reflexes sobre o direito a propriedade, O que democracia e Justia, democracia e capitalismo.

49

as razes de um movimento
Mauro Santayana, 12/10/2011, no Jornal do Brasil [7] O movimento de protesto nos Estados Unidos teve ontem um dia diferente em Nova York: piquetes de centenas de pessoas se manifestaram s portas de cinco dos maiores milionrios de Manhattan, comeando pela casa de Rupert Murdoch. Outras residncias visitadas foram as dos banqueiros John Paulson, Jamie Dimon, David Koch, e Howard Millstein todos eles envolvidos nos grandes escndalos de Wall Street, e socorridos por Bush. Os lemas foram os mesmos: que tratassem de devolver o que haviam retirado da economia popular. A polcia limitou-se a conter, com barreiras, os manifestantes. Mas a mesma coisa no ocorreu em Boston. A polcia municipal atuou com extrema violncia durante a madrugada de ontem, atacando, com porretes, dezenas de manifestantes e ferindo dois veteranos de guerra, um deles, de 74 anos, excombatente no Vietn. O Occupy Together atingiu mais de 1.200 cidades norte-americanas, em preparao para as grandes concentraes nacionais no prximo sbado, dia 15.

50

Conforme o jornalista americano David Graeber, em incisivo artigo publicado pelo The Guardian, os jovens, e tambm homens maduros, vo s ruas nos Estados Unidos em busca de empregos, de boa educao, de paz, certo, mas querem muito mais do que isso. Eles contestam um sistema que deixou de servir aos homens, para servir apenas aos banqueiros e a um capitalismo anacrnico. Para que serve o capitalismo?, uma de suas perguntas. Eles contestam um sistema baseado no consumo suprfluo de uns fundado na negao das necessidades bsicas de 99% da populao de seu pas. Descobriram que o seu futuro, os seus sonhos, o seu destino e a sua vida foram roubados pelo sistema que deixou de ser democrtico. Os neoliberais no mundo inteiro fazem de conta que esses protestos nada significam, e muitos deles continuam sem perceber o que est ocorrendo. Tem sido sempre assim na Histria. Na noite de 4 de agosto de 1789, quando, a Assembleia revolucionria da Frana aboliu os privilgios feudais da nobreza, Luis XVI, que seria guilhotinado menos de trs anos depois, escreveu em seu dirio: Hoje, nada de novo. Como bem registrou Paul Krugman, em seu artigo no New York Times, os manifestantes no so extremistas: os verdadeiros extremistas so os oligarcas, que no

51

querem que se conheam as fontes de sua riqueza. No percebem os polticos o processo revolucionrio em marcha que, de uma forma ou de outra, atingir todos os pases do mundo. Ao globalizar-se, pela imposio do sistema financeiro, a economia, globalizou-se a reao dos povos ao sistema totalitrio e criminoso. Seria a hora de um entendimento entre os estadistas do mundo, a fim de chamar os especuladores razo e colocar o Estado ao servio da justia, retornando-o sua natureza original. Na Europa e nos Estados Unidos o que se v o Estado socorrendo os banqueiros fraudulentos, e os ricos insistindo na receita neoliberal clssica, de ajustes fiscais, de reduo dos servios sociais, do arrocho salarial e da demisso sumria de imensos contingentes de trabalhadores, a fim de garantir o lucro dos especuladores. Nos anos oitenta, os paises emergentes de hoje, entre eles o Brasil, estavam atolados em uma dvida internacional marota, gerada pela necessidade de rolar os bilhes de eurodlares, e no dispunham de recursos. Mme Thatcher disse que o Brasil teria que vender as suas terras e florestas, a fim de pagar o que devia. Hoje, trinta anos depois, a Grcia est vendendo tudo o que pode, at mesmo monumentos histricos, enquanto parcelas de seu povo comeam

52

a passar fome. Quando os africanos morrem de fome e de epidemias, como voltaram a morrer agora, no h problema. Para os brancos, europeus ou americanos, alguma coisa que no lhes diz respeito. A frica no outro continente: outro mundo. Mas, neste momento, so brancos, de cabelos louros e olhos azuis, como os manifestantes de Boston joia da velha aristocracia da Nova Inglaterra que vo s ruas e so espancados pela polcia. A revoluo, como os prprios manifestantes denominam seu movimento pacfico, est em marcha. H, certo, algumas providncias na Europa, como a estatizao do banco belga Dexie, mas se trata de um paliativo, quando Trichet, o presidente do Banco Central Europeu recomenda injetar mais dinheiro no sistema financeiro privado. Mais astuto, o governo da China reforou a presena estatal no sistema financeiro, aumentando a sua participao nos bancos de que acionista majoritrio. E o mundo se move tambm na poltica. Abbas o presidente da Autoridade Nacional Palestina, que luta pelo reconhecimento pela ONU de seu Estado nacional em hbil iniciativa, esteve anteontem

53

e ontem em Bogot. Ele fez a viagem Colmbia, sabendo que dificilmente o apoiariam: o pas hospeda bases militares americanas e, ontem mesmo, um comit do Senado, em Washington, aprovou o Tratado de Livre Comrcio entre os dois pases. Assim, o presidente Juan Manuel Santos limitou-se a declaraes protocolares de apoio paz no Oriente Mdio, o que no impedir a caminhada da Histria.

54

A perda de confiana na ordem atual

Leonardo Boff, 11/07/2011, no Jornal do Brasil Na perspectiva das grandes maiorias da humanidade, a atual ordem uma ordem na desordem, produzida e mantida por aquelas foras e pases que se beneficiam dela, aumentando seu poder e seus ganhos. Essa desordem deriva do fato de que a globalizao econmica no deu origem a uma globalizao poltica. No h nenhuma instncia ou fora que controle a voracidade da globalizao econmica. Joseph Stiglitz e Paul Krugman, dois prmios Nobel em economia, criticam o presidente Obama por no ter imposto freios aos ladres de Wall Street e da City, ao invs de se ter rendido a eles. Depois de terem provocado a crise, ainda foram beneficiados com inverses bilionrias de dinheiro pblico. Voltaram, airosos, ao sitema de especulao financeira. Estes excepcionais economistas so timos na anlise mas mudos na apresentao de sadas atual crise. Talvez, como insinuam, por estarem convencidos de que a soluo da economia no esteja na economia mas no refazimento das relaes sociais destrudas

55

pela economia de mercado, especialmente, a especulativa. Esta sem compaixo e desprovida de qualquer projeto de mundo, de sociedade e de poltica. Seu propsito acumular maximamente, apropiando-se de bens comuns vitais como gua, sementes e solos e destroado economias nacionais. Para os especuladores, tambm no Brasil, o dinheiro serve para produzir mais dinheiro e no para produzir mais bens. Aqui o governo tem que pagar 150 bilhes de reais anuais pelos emprstimos tomados, enquanto repassa apenas cerca de 60 bilhes para os projetos sociais. Esta disparidade resulta eticamente perversa, consequncia do tipo de sociedade qual nos incorporamos, sociedade essa que colocou, como eixo estruturador central, a economia que de tudo faz mercadoria at da vida. No so poucos os que sustentam a tese de que estamos num momento dramtico de decomposio dos laos sociais. Alain Touraine fala at de fase pssocial ao invs de ps-industrial. Esta decomposio social se revela por polarizaes ou por lgicas opostas: a lgica do capital produtivo, cerca de 60 trilhes de dlares/ano; e a do capital especulativo, cerca de 600 trilhes de dlares sob a gide do greed is good(a cobia boa). A lgica dos

56

que defendem a maior lucratividade possvel e a dos que lutam pelos direitos da vida, da humanidade e da Terra. A lgica do individualismo que destri a casa comum, aumentando o nmero dos que no querem mais conviver, e a lgica da solidariedade social a partir dos mais vulnerveis. A lgica das elites que fazem as mudanas intrasistmicas e se apropriam dos lucros, e a lgica dos assalariados, ameaados de desemprego e sem capacidade de interveno. A lgica da acelerao do crescimento material (o PAC) e a dos limites de cada ecossistema e da prpria Terra. Vigora uma desconfiana generalizada de que deste sistema no poder vir nada de bom para a humanidade. Estamos indo de mal a pior em todos os itens da vida e da natureza. O futuro depende do cabedal de confiana que os povos depositam em suas capacidades e nas possibilidades da realidade. E esta confiana est minguando dia a dia. Estamos nos confrontando com este dilema: ou deixamos as coisas correr assim como esto, e ento nos afundaremos numa crise abissal, ou ento nos empenharemos na gestao de uma nova vida social, capaz de sustentar um outro tipo de civilizao. Os vnculos sociais novos no derivaro nem da tcnica

57

nem da poltica, descoladas da natureza e de uma relao de sinergia com a Terra. Nascero de um consenso mnimo entre os humanos, a ser ainda construdo, ao redor do reconhecimento e do respeito dos direitos da vida, de cada sujeito, da humanidade e da Terra, tida como Gaia e nossa Me comum. A essa nova vida social devem servir a tcnica, a poltica, as instituies e os valores do passado. Sobre isso venho pensando e escrevendo j pelo menos h vinte anos. Mas voz perdida no deserto. Clamei e salvei a minha alma(clamavi et salvavi animam meam), diria desolado Marx. Mas importa continuar. O improvvel ainda possvel.

Leonardo Boff, pseudnimo de Genzio Darci Boff (Concrdia, 14 de dezembro de 1938), um telogo brasileiro, escritor e professor universitrio, expoente da Teologia da Libertao no Brasil. Foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. respeitado pela sua histria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tambm questes ambientais. Leonardo Boff autor de Virtudes para um outro mundo possivel.

58

Se queremos mudar o mundo, vamos entend-lo

Noam Chomsky, 04/11/2011, no La Jornada [8] (traduo: Katarina Peixoto)

O aspecto mais digno de entusiasmo do movimento Ocupa Wall Street a construo de vnculos que esto se formando em toda parte. Karl Marx disse: a tarefa no somente entender o mundo, mas transform-lo. Uma variante que convm ter em conta que, se queremos com mais fora mudar o mundo, vamos entend-lo. Isso no significa escutar uma palestra ou ler um livro, embora essas coisas s vezes ajudem. Aprende-se a participar. Aprendese com os demais. Aprende-se com as pessoas com quem se quer organizar. Dar uma conferncia Howard Zinn uma experincia agridoce para mim. Lamento que ele no esteja aqui para tomar parte e revigorar um movimento que foi o sonho de sua vida. Com efeito, ele ps boa parte de seus ensinamentos nisso. Se os laos e associaes que se esto estabelecendo nesses acontecimentos notveis puderem se

59

sustentar durante o longo e difcil perodo que os espera a vitria nunca chega logo -, os protestos do Ocupar Wall Street podero representar um momento significativo na histria estadunidense. Nunca tinha se visto nada como o movimento Ocupa Wall Street, nem em tamanho nem em carter. Nem aqui nem em parte alguma do mundo. As vanguardas do movimento esto tratando de criar comunidades cooperativas que bem poderiam ser a base de organizaes permanentes, de que se necessita para superar os obstculos vindouros e a reao contra o que j est se produzindo. Que o movimento Ocupem no tenha precedentes algo que parece apropriado, pois esta uma era sem precedentes, no s nestes momentos, mas desde os anos 70. Os anos 70 foram uma poca decisiva para os Estados Unidos. Desde a sua origem este pas teve uma sociedade em desenvolvimento, no sempre no melhor sentido, mas com um avano geral em direo da industrializao e da riqueza. Mesmo em perodos mais sombrios, a expectativa era que o progresso teria de continuar. Eu tenho idade o suficiente para recordar da Grande Depresso. De

60

meados dos anos 30, quando a situao objetivamente era muito mais dura que hoje, e o esprito bastante diferente. Estava-se organizando um movimento de trabalhadores militantes com o Congresso de Organizaes Industriais (CIO) e outros e os trabalhadores organizavam greves e operaes padro a ponto de quase tomarem as fbricas e as comandarem por si mesmos. Devido s presses populares foi aprovada a legislao do New Deal. A sensao que prevalecia era que sairamos daqueles tempos difceis. Agora h uma sensao de desesperana e s vezes desespero. Isto algo bastante novo em nossa histria. Nos anos 30, os trabalhadores poderiam prever que os empregos iriam voltar. Agora, os trabalhadores da indstria, com um desemprego praticamente no mesmo nvel que durante a Grande Depresso, sabem que, se as polticas atuais persistirem, esses empregos tero desaparecido para sempre. Essa mudana na perspectiva estadunidense evoluiu a partir dos anos 70. Numa mudana de direo, vrios sculos de industrializao converteramse numa desindustrializao. Claro, a manufatura

61

seguiu, mas no exterior; algo muito lucrativo para as empresas mas nocivo para a fora de trabalho. A economia centrou-se nas finanas. As instituies financeiras se expandiram enormemente. Acelerouse o crculo vicioso entre finanas e poltica. A riqueza passou a se concentrar cada vez mais no setor financeiro. Os polticos, confrontados com os altos custos das campanhas eleitorais, afundaram profundamente nos bolsos de quem os apoia com dinheiro. E, por sua vez, os polticos os favoreciam, com polticas favorveis a Wall Street: desregulao, transferncias fiscais, relaxamento das regras da administrao corporativas, o que intensificou o crculo vicioso. O colapso era inevitvel. Em 2008, o governo mais uma vez resgatou as empresas de Wall Street que eram supostamente grande demais para quebrarem, com dirigentes grandes demais para serem encarcerados. Agora, para 10% de 1% da populao que mais se beneficiou das polticas recentes ao longo de todos esses anos de cobia e enganao, tudo vai muito bem. Em 2005, o Citigroup que certamente foi objeto em ocasies repetidas de resgates do governo

62

viu o luxo como uma oportunidade de crescimento. O banco distribuiu um folheto para investidores no qual os convidava a investirem seu dinheiro em algo chamado de ndice de plutonomia, que identificava as aes das companhias que atendessem ao mercado de luxo. Lderes religiosos, principalmente da comunidade de negros, cruzaram a ponte do Brooklyn no ltimo domingo com lonas e tendas para entreg-las aos membros do movimento Ocupar Wall Street que esto acampados no corao econmico da cidade de Nova York. O mundo est dividido em dois blocos: a plutocracia e o resto, resumiu. Estados Unidos, Gr Bretanha e Canad so as plutocracias-chave: as economias impulsionadas pelo luxo. Quanto aos no ricos, s vezes se lhe chamam de precariado: o proletariado que leva uma existncia precria na periferia da sociedade. Essa periferia, no entando, converteu-se numa proporo substancial da populao dos Estados Unidos e de outros pases. Assim, temos a plutocracia e o precariado: o 1% e os 99%, como se v no movimento Ocupem. No so cifras literais mas sim, a imagem exata.

63

A mudana histria na confiana popular no futuro um reflexo de tendncias que podero ser irreversveis. Os protestos do movimento Ocupem so a primeira reao popular importante que podero mudar essa dinmica. Eu me detive nos assuntos internos. Mas h dois acontecimentos perigosos na arena internacional que ofuscam todos os demais. Pela primeira vez na histria h ameaas reais sobrevivncia da espcie humana. Desde 1945 temos armas nucleares e parece um milagre que tenhamos sobrevivido. Mas as polticas do governo Barack Obama esto fomentando uma escalada. A outra ameaa, claro, a catstrofe ambiental. Por fim, praticamente todos os pases do mundo esto tomando medidas para fazer algo a respeito. Mas os Estados Unidos esto regredindo. Um sistema de propaganda reconhecido abertamente pela comunidade empresarial declara que a mudana climtica um engano dos setores liberais. Por que teramos de dar ateno a esses cientistas? Se essa intransigncia no pas mais rico do mundo continuar, no poderemos evitar a catstrofe.

64

Deve fazer-se algo, de uma maneira disciplinada e sustentvel. E logo. No ser fcil avanar. inevitvel que haja dificuldades e fracassos. Mas a menos que o processo esto ocorrendo aqui e em outras partes do pas e de todo o mundo continue crescendo e se converta numa fora importante da sociedade e da poltica, as possibilidades de um futuro decente so exguas. No se pode lanar iniciativas significativas sem uma ampla e ativa base popular. necessrio sair por todo o pas e fazer as pessoas entenderem do que se trata o movimento Ocupar Wall Street, o que cada um pode fazer e que consequncias teria no fazer nada. Organizar uma base assim implica educao e ativismo. Educar as pessoas no significa dizer em que acreditar; significa aprender dela e com ela. Karl Marx disse: a tarefa no somente entender o mundo, mas transform-lo. Uma variante que convm ter em conta que, se queremos com mais fora mudar o mundo, vamos entend-lo. Isso no significa escutar uma palestra ou ler um livro, embora essas coisas s vezes ajudem. Aprende-se a participar. Aprende-se com os demais. Aprende-se com as pessoas com quem se quer organizar. Todos temos de

65

alcanar conhecimentos e experincias para formular e implementar ideias. O aspecto mais digno de entusiasmo do movimento Ocupar Wall Street a construo de vnculos que esto se formando em toda parte. Esses laos podem se manter e expandir, e o movimento poder dedicarse a campanhas destinadas a porem a sociedade numa trajetria mais humana.

Este artigo uma adaptao de uma fala de Noam Chomsky no acampamento Occupy Boston, na praa Dewey, em 22 de outubro. Ele falou numa atividade de uma srie de Conferncias em Memria de Howard Zinn, celebrada pela Universidade Livre do Ocupar Boston. Zinn foi historiador, ativista e autor de A Peoples History of the United States.) Avram Noam Chomsky (Filadlfia, 1928) um linguista, filsofo e ativista poltico estadunidense. professor de Lingustica no Instituto de Tecnologia de Massachusetts. Seu nome est associado criao da gramtica

66

ge(ne)rativa transformacional, abordagem que revolucionou os estudos no domnio da lingustica terica. tambm o autor de trabalhos fundamentais sobre as propriedades matemticas das linguagens formais, sendo o seu nome associado chamada Hierarquia de Chomsky. Seus trabalhos, combinando uma abordagem matemtica dos fenmenos da linguagem com uma crtica do behaviorismo,nos quais a linguagem conceitualizada como uma propriedade inata do crebro/mente humanos, contribuem decisivamente para a formao da psicologia cognitiva, no domnio das cincias humanas. Alm da sua investigao e ensino no mbito da lingustica, Chomsky tambm conhecido pelas suas posies polticas de esquerda e pela sua crtica da poltica externa dos Estados Unidos. Chomsky descreve-se como um socialista libertrio, havendo quem o associe ao anarcossindicalismo. Chomsky professor emrito de Lingustica e Filosofia do Instituto Tecnolgico de Massachusetts, em Cambridge, Massachusetts.

67

O que a manchete do Post nos diz sobre nosso tempo

Luiz Carlos Azenha, 04/11/2011, no Viomundo [9]

New York Post, 04/11/2011

O New York Post, tabloide de Rupert Murdoch, a caricatura de um tabloide de Rupert Murdoch e, de certa forma, do jornalismo de nosso tempo. Mais escancarado, obviamente, j que o Post depende do que vende nas ruas. Numa era de sociedades encharcadas de

68

infotainment e de neurnios sob o cerco feroz de mltiplas mensagens, o Post aperfeioou o jornalismo do grito: manchetes emocionais, que apelam ao mnimo denominador comum e servem para informar escondendo o essencial Numa era de incertezas, certezas absolutas, sem nuances ou contextualizao. Qualquer pessoa que visite o acampamento do Occupy Wall Street, numa praa prxima da bolsa de valores de Nova York, vai se surpreender com a tranquilidade, a limpeza e a organizao dos manifestantes. O Post, porm, vem fazendo uma intensa campanha pela desocupao do espao, ora afirmando que o movimento atrapalha o comrcio da regio, ora dizendo que tira a tranquilidade dos moradores de uma rea essencialmente de escritrios. O pice da campanha, pelo menos at agora, foi a manchete acima, baseada numa briga entre dois manifestantes. Os animais do Occupy Wall Street enlouquecem, diz o ttulo, para justificar o trocadilho: Zoo-cotti!
69

Zuccotti Park o nome do espao ocupado pelo acampamento. Alis, propriedade privada de uma empresa chamada Brookfield Properties, que provavelmente fez a praa ali para poder usar os air rights, direitos de construo, em outro lugar. No interior do tabloide, alm das fotos da briga, um texto assinado por Kevin Fasick e Bob Fredericks diz: Passou do simples caos pura insanidade. A violncia e a depravao continuaram a se acumular no protesto do Occupy Wall Street ontem, quando policiais prenderam 16 pessoas por tentar bloquear a entrada da Goldman Sachs e uma mulher do Alabama se apresentou para relatar outro doentio ataque sexual no Zuccotti Park. Trs outros manifestantes foram presos no Zuccotti por se negar a tirar mscaras, inclusive um homem que vestia uniforme militar dizendo que era fuzileiro naval. Usar mscaras durante um protesto ilegal, diz ainda o texto. Filth, horde, defiant so palavras associadas aos manifestantes no tabloide. Estamos seriamente sugerindo que se um grupo

70

jihadista ou neonazista entrasse no protesto receberia a mesma indulgncia?, diz uma declarao atribuda a um morador no texto de um editorialista. Ou a KluKlux-Klan!, disse outro. No mesmo texto: Grandes pacotes, sem identificao esto sendo entregues no parque, sem que ningum cheque o contedo, foi notado. Esta uma rea que como resultado da proximidade do World Trade Center 4 e da Freedom Tower est em alerta mximo e na qual buscas aleatrias em grandes containers a norma. [Seriam as famosas armas de destruio em massa do Saddam?, pergunto] Na mesma pgina, outro editorialista escreve: Est se tornando claro durante as ltimas semanas que existe ilegalidade no corao do Occupy Wall Street. Ele criou pequenos espaos desgovernados em cidades de todo o pas, para os quais os sem-teto, usurios de drogas e criminosos esto se dirigindo. Mais adiante: Os manifestantes pelos direitos civis fizeram seus protestos pacificamente e com dignidade. A diferena entre eles e os do Occupy que desafiam a

71

polcia a diferena entre heris do auto-sacrifcio e punks e reclames ideologicamente bbados. Os dois editorialistas, alis, militam nas fileiras da National review, um bastio dos neocons nos Estados Unidos. O curioso que todo o palavreado neofascista de defesa da ordem e da limpeza social, das foras de segurana e dos cidados de bem se consolida em um tempo de desordem, de angstia social, de desemprego, de aprofundamento da desigualdade e de risco de colapso econmico. Talvez no seja coincidncia.

72

Luiz Carlos Azenha (Bauru, 1958) um jornalista brasileiro, j tendo trabalhado em vrias emissoras do pas, como Globo, SBT e Manchete, e contratado em outubro de 2008 pela Rede Record. Possui dois prmios Vladimir Herzog. O primeiro ganho em 1982 na categoria TV pela matria jornalstica menor bia-fria quando atuava pela TV Bauru e o segundo foi uma meno honrosa (TV) pela matria veiculada na TV Cultura com o ttulo: Luta na Terra de Macunama em 2008.

73

Os Indignados de Wall Street

Sandro Vaia, 14/10/2011, no Blog do Noblat [10] Os movimentos de tons anrquicos como o Ocupar Wall Street podem ser valiosos, na medida em que funcionam como fascas. Mas eles no geram alternativas srias no modo de vida predominante. A maioria dos americanos quer ser da classe mdia, e est irritada porque est sendo excluda pela plutocracia. Elas no querem uma alternativa ao consumismo- eles querem ser os consumidores! ( Todd Giltlin, socilogo e professor da Universidade de Colmbia, em entrevista ao caderno Alis, in O Estado de S. Paulo de 9/10/2011) O movimento Ocupar Wall Street est se mexendo em camadas, ou em ondas, como todos os movimentos sociais que brotam espontaneamente fora dos aparelhos partidrios ou organizaes polticoideolgicas organizadas. O que os une, de um modo geral, uma firme determinao em condenar com veemncia o que no querem e nem sequer um vago aceno sobre aquilo que querem colocar no lugar daquilo que no presta.

74

H um fio invisvel ligando as manifestaes da Primavera rabe, dos Indignados da Plaza Mayor de Madrid, dos indignados de Atenas, dos revoltosos de Londres e os ocupantes de Wall Street. O fio invisvel um sentimento vago, tnue, quase subjetivo, que une num mesmo caldeiro a luta pela liberdade contra regimes tirnicos, a raiva contra a incompetncia da classe poltica em achar respostas aos problemas de corrupo, da estagnao econmica, de desemprego, do poder avassalador do capitalismo financeiro hipertrofiado - enfim, de um difuso sentimento de mal estar social cujas razes so difceis de precisar. Esse sentimento difuso de malaise que se espalha pelo mundo tem razes concretas - a crise financeira para a qual os governos dos pases ricos tardam em encontrar soluo - e as profecias maximalistas de sempre, que saem dos centros acadmicos de pensamento tradicional que ainda cultivam diversas poes do receiturio mgico do marxismo como soluo para todos os males, como se o remdio da engenharia social j no tivesse matado um nmero mais que suficiente de doentes. As vozes do apocalipse profetizam mais uma crise terminal do capitalismo, como se no tivessem

75

aprendido a lio de que o sistema, que no foi criado por nenhuma mente humana, mas se imps naturalmente como um sistema de produo e trocas mais eficiente que qualquer outro, costuma autocorrigir suas imperfeioes e seus erros. Como ensinou Delfim Netto: O capitalismo no vai acabar. Vai dar mais um passo na mesma direo do lento processo civilizatrio, como tem feito nos ltimos 170 anos...

Sandro Vaia jornalista. Foi reprter, redator e editor do Jornal da Tarde, diretor de Redao da revista Afinal, diretor de Informao da Agncia Estado e diretor de Redao de O Estado de S.Paulo. autor do livro A Ilha Roubada, sobre a blogueira cubana Yoani Sanchez.

76

estados unidos, o imprio em crise

Emiliano Jos, 08/11/2011, na Carta Capital [11] Populares protestam contra os grandes bancos em Los Angeles: manifestantes simbolizam um novo momento da economia mundial. No h dvida de que vivemos uma crise mundial de propores ainda no devidamente dimensionadas, embora se perceba ser de longa durao, como recentemente foi destacada pela mestra Maria da Conceio Tavares. Quando uma nova onda chega at ns, at parece tratar-se de outra crise, como querem alguns, e no a mesma que explodiu em 2008, e que deixou o mundo aturdido. Trata-se, como me parece bvio, da mesma crise, e no de outra. Uma crise que nasceu no corao do capitalismo, nos EUA e na Europa, e que decorre da financeirizao do capital, da grande ciranda do capital financeiro, de uma acumulao capitalista que pretende prescindir da economia real. Deu no que deu. E as reaes se sucedem. Me parece que como decorrncia dela muita coisa mudar no mundo, no se sabe em que direo, nem se para pior ou para melhor. Depender,

77

claro, da luta poltica em curso, da correlao de foras que se estabelecer na sequncia. O movimento que se desenvolve em Wall Street, a ocupao de Wall Street, talvez seja a mais simblica das reaes poltico-sociais. Ao proclamar que representa 98% dos americanos, aqueles que no tm nada a ver com a movimentao do capital financeiro, e que sofrem diretamente os efeitos dos jogos do cassino, aquele movimento simboliza um novo momento. Dois fatos parecem marcar os EUA e o mundo neste novo milnio o 11 de setembro, em 2001, e agora esta, em 2011, a ocupao de Wall Street. Uma dcada passada, vrias guerras, e, ento, o sinal de que h algo de podre no reino, e no na Dinamarca. No nos anima o raciocnio do fim iminente do capitalismo, sempre uma tentao nesses momentos, sempre um pensamento desejoso que nos ronda. Melhor raciocinar com Gramsci, pessimismo da inteligncia, otimismo da vontade. Analisar a real correlao de foras e travar a luta poltica. Melhor raciocinar com a complexidade da crise, s comparvel ao crack de 1929, e com as inevitveis mudanas que ela deve provocar no mundo, inclusive mudanas no prprio jogo de poder mundial. Est evidente que as

78

velhas potncias, e os EUA em particular, do claros sinais de decadncia. No bom desconhecer que um Imprio em decadncia, por ter fora militar, como o caso dos EUA, constitui sempre um perigo pela sua atitude beligerante. Os pases emergentes, devem, por isso, insistir no caminho da paz para a soluo dos conflitos mundiais. A Grande Depresso de 1929, bom lembrar, diferentemente da crise atual, encontrou uma liderana poltica altura, Franklin Delano Roosevelt. O New Deal, que foi a resposta crise do capitalismo de ento, produziu um investimento macio em obras pblicas e promoveu a diminuio da jornada de trabalho para aumentar a oferta de empregos, a fixao do salrio mnimo, a criao do segurodesemprego e o seguro para os que tinham mais de 65 anos de idade. Ou seja, a soluo localizou-se no Estado, no fortalecimento do Estado, que voltou-se para o fortalecimento da produo e a proteo do emprego. Hoje, quando se fala em enfrentamento da crise que se inicia em 2008, s se fala em amparar o capital financeiro, o real causador da tormenta.

S se fala em socorro a bancos, no em ajuda aos trabalhadores ou incremento da produo. Nem nos

79

EUA, nem na Europa. Obama, Sarkozi, Merkel ou Berlusconi no se debruam sobre o significado da orgia financeira. Ao contrrio, querem novamente fortalecer os reais causadores da crise, que voltariam mesa do cassino, como se nada tivesse acontecido. Quando se falou em plebiscito na Grcia para ouvir a opinio da populao, foi um deus-nos-acuda, e o governo teve que recuar por presso das grandes potncias. A populao no pode e no deve ser consultada. Por tudo isso, pela conjuntura dramtica, errtica, vivida pelos pases do capitalismo central, se tem dito, com propriedade, que os pases emergentes tm muito a dizer ao mundo quanto soluo da crise, e Dilma o tem feito, quanto Lula o fez durante muitas intervenes

E isso tem a ver com a poltica. Se analisamos os ltimos anos na Amrica do Sul, e em toda a Amrica Latina, vamos observar um movimento claramente contrrio ao neoliberalismo, com a emergncia de governos reformistas e progressistas, de esquerda lato senso, que se opuseram e se opem s polticas voltadas ao enfraquecimento do Estado e s polticas destinadas exclusivamente a favorecer os grandes grupos econmicos. Por conta das opes polticas, a Amrica do Sul e a Amrica Latina vem enfrentando

80

transformaes importantes, melhorias significativas na vida de seus povos, embora se saiba da longa caminhada que h pela frente no enfrentamento das desigualdades e da misria no Continente.

Curioso observar, no Brasil, o discurso de oposio ao projeto da revoluo democrtica em curso desde 2003, quando Lula assumiu. Diante da crise mundial, ao tentar dar respostas, com seu ncleo de inteligncia localizado no PSDB, ela insiste em manter e fortalecer as propostas neoliberais, que envolvem o enfraquecimento do Estado, privatizao dos fundos pblicos, privatizao das estatais. Caracterizase como uma espcie de enclave do pensamento dominante americano e europeu na Amrica do Sul, contrapondo-se ao pensamento progressista e reformador que tem hegemonizado o Continente.

Sabemos que a crise, sendo de longa durao, atingir a Amrica do Sul. O Brasil j est sentindo a chegada dela, e tomando as medidas para diminuir o impacto dessa chegada. O governo brasileiro sabe que no ser deixando as polticas sociais de lado que ir enfrent-la. So essas polticas sociais, distribuidoras de renda, que tem garantido, junto com a valorizao

81

indita do salrio mnimo, o dinamismo da economia e a continuidade da distribuio de renda.

O governo sabe que precisa estimular a produo, como vem fazendo, ao fortalecer a atividade industrial, ao manter um programa intenso de obras pblicas, como o PAC, ao fortalecer o ensino tecnolgico, ao dar prioridade formao cientfica dos nossos jovens, ao destinar milhares de bolsas nas melhores universidades do mundo. O Estado ocupa um papel chave. A idia de Estado-mnimo, to presente no raciocnio dos pensadores do PSDB, um desastre para o enfrentamento da crise. O que o pensamento tucano prega a volta de uma concepo tipicamente neoliberal, sem preocupar-se obviamente com a gerao de empregos, com a distribuio da renda, com o fortalecimento dos servios pblicos.

Corretamente, o governo da presidenta Dilma tem intensificado a poltica de incremento da produo, inclusive com a reduo dos juros, medida correta, e reclamada h muito tempo. A queda dos juros deve continuar, e tal medida parte da poltica de enfrentamento da crise. Volta-se a insistir, como o tem feito a presidenta, que no se deve perder de vista o

82

grande objetivo de acabar com a misria extrema em nosso Pas. O Brasil, desde 2002, tem recusado a idia de que primeiro preciso crescer para depois repartir a riqueza. a poltica de distribuio de renda, de repartio da renda, que assegura o crescimento, a manuteno e ampliao do mercado de massas, e nessa linha que o desenvolvimento brasileiro deve continuar nos prximos anos.

Emiliano Jos doutor em Comunicao e Cultura Contempornea pela Universidade Federal da Bahia (UFBA), professor aposentado da Faculdade de Comunicao, onde lecionou por 25 anos, jornalista de carreira e escritor com nove livros publicados. Exerce o mandato de deputado federal pelo Partido dos Trabalhadores nesta 54 legislatura (2011-2014).

83

a Primavera indignados

rabe

os

Maria Rita Kehl, 03/11/2011, na Carta Capital Sobre as manifestaes que explodiram no mundo todo: S posso ver com otimismo esses movimentos todos. So pessoas jovens que percebem que o tamanho do poder do capital financeiro no mundo faz com que os estados e governos locais tenham muita pouca autonomia no destino de naes. Percebem que como se as pessoas ficassem inutilizadas como sujeitos de ao poltica.

No Tempo e o Co, que um livro que escrevi sobre depresso, eu sugiro que esse sentimento de inutilidade, de que eu como ser poltico no valho nada no eu sozinho, mas a classe poltica a qual perteno produz depresso. O abatimento, o sentimento de conformismo, o que Walter Benjamin chama de fatalismo. Por um lado, posso dizer que muito importante que jovens ou pessoas que esto excludas do mercado de trabalho comeem a detectar onde est o foco do problema, como em Wall Street
84

e vo s ruas protestar, insistir enfrentar a polcia. muito importante.

Por outro lado, e a uma pergunta, qual a consequncia poltica eles esperam que tenham essas reivindicaes. Manifestaes de insatisfao populares, quando no tem foco poltico mais claro, alianas polticas mais claras, propostas de luta mais objetivas, ou elas podem com o tempo se esvaziar, vira s uma manifestao de descontentamento, mas no algo que possa efetivamente mudar, ou, o que mais grave, que s vezes esse tipo de insatisfao popular pode ser capitalizado por partidos de extrema direita. Porque uma vez que voc no tem uma proposta muito clara para o futuro, possvel, como aconteceu na Alemanha dos anos 30, numa crise econmica at mais grave que essa, que quem saia ganhando com essa crise, com esse descontentamento sejam partidos, representantes de interesses sociais escusos, digamos assim que trabalham com uma certa nostalgia de tempos melhores, antigamente que era bom, tipo o discurso do Tea Party dos Estados Unidos vamos recuperar as tradies dessa nao, as razes, de certa forma, o partido nacional socialista do Hitler tinha essa proposta resgatar os valores do povo alemo pr modernos.

85

No que eu ache que isso vai acontecer, mas nunca estamos livres desse risco. Thomas Man tem uma frase que eu acho linda, mas triste, que diz Toda era que tem medo de si mesma, tende a restaurao. Claro que esse movimento nasce de um medo, compreensvel, de ficar sem emprego, de que o capitalismo financeiro tome conta de tudo, de que enormes contingentes da populao fiquem excludos de todos os benefcios do capitalismo e s uma minoria muito pequena fique se locupletando. claro que tem medos importantes a. Mas alm desses medos preciso que haja alguma proposta efetiva que nos encoraje a pensar para frente, seno muito, h essa possibilidade das pessoas se apegarem a formas conservadoras e at obscurantistas.

Minha formao de esquerda que no formao slida, acadmica porque sou psicloga, minha formao de participar de grupos, de ler coisas materialista. Ou seja, eu no acho que o capitalismo vai cair porque tem manifestao na rua. As manifestaes na rua indicam uma crise no capitalismo e importante que ela se mantenha. Mas so as condies materiais que vo mudar as coisas e isso a luta popular um pouco consequncia de uma crise das condies materiais do capitalismo

86

at ento, mas tambm uma crise de perspectivas. No sei se h no mundo condies materiais para a superao do capitalismo.

Por outro lado, quando o estado comea a intervir cada vez mais para salvar o capitalismo, temos a uma contradio importantssima. O princpio da economia capitalista que a iniciativa privada que vai tocar tudo est pegando fogo. Mesmo que a gente fique escandalizada quando o estado se mobiliza para salvar grandes bancos. Por outro lado, quando o estado se mobiliza para gerir impostos, injetar dinheiro na produo, diminuir preo, numa economia que fosse, no limite, totalmente estatizada para poder ser mais bem distribuda, estaria mais perto de uma economia socialista que capitalista.

Primavera rabe: de braos dados com o capital A Primavera rabe importantssima. Mas um movimento quase de anti-feudalismo nos pases rabes, a gente no sabe se vai iniciar um movimento pr-capitalista ou anti-capitalista. So pases que ainda precisam passar por uma modernizao nos moldes capitalistas. Talvez algum dia se torne mais de esqueda, mais socialistas. Por enquanto, eles

87

ainda so contra tirania, concentrao tremenda de privilgios, falta de vida poltica total do povo. Mas isso pode ter tambm uma orientao liberal capitalista. Mas acho importante. O Ir, que fez uma revoluo como essa em 1978, virou um pas fundamentalista com uma ditadura, no sei se igual ou pior que a do Reza Pahlavi.

Maria Rita Kehl (Campinas, 1951) uma psicanalista, ensasta, crtica literria, poetisa e cronista brasileira. Em 2010, foi vencedora do Prmio Jabuti de Literatura na categoria Educao, Psicologia e Psicanlise com o livro O Tempo e o Co.

88

O touro, o urso e a rua

Daniel Arao Reis Filho, 18/10/11, no Globo [12] O que tem a ver o touro com o urso, e os dois animais com a rua? O touro ataca os inimigos chifrando-os de baixo para cima. Simboliza o otimismo dos mercados, a expectativa das aes em alta. Para quem visita a bolsa de valores nova-iorquina, em Wall Street, impossvel no ver a escultura, um pouco mais de trs toneladas de bronze, mais de trs metros de altura e quase cinco metros de comprimento. Invocado, agressivo, os olhos injetados. J o urso, ao contrrio, quando quer atingir os inimigos, move as pesadas patas de cima para baixo. a metfora dos mercados em baixa, valores que se desmancham no ar. O urso no mereceu escultura semelhante do touro. Os especuladores cultivam o otimismo. Entretanto, desde fins de 2008, o momento do urso, ele que prevalece. O touro est perdendo.

89

Mas o que tem a rua a ver com o touro e o urso? A rua a metfora do povo em movimento. E h sinais crescentes que a rua parece cansada de assistir como espectadora passiva luta entre o touro e o urso. De fato, neste 2011, muitos povos tm aparecido na rua. Comeou com a primavera rabe. J caram trs ditaduras. Pela ordem: Tunsia, Egito e Lbia. Se a situao vai piorar ou melhorar, os tempos diro, ou melhor, a rua dir. No h nada que touros e ursos possam fazer. Depois, vieram as cidades europeias. Atenas, Lisboa, Madri, Barcelona, Londres, Paris, Roma. Ainda neste ltimo fim de semana, em muitas delas o pau quebrou. No parece claro, s vezes, o que desejam, mas j se torna evidente que no querem depender dos volveis desejos de ursos e touros. Em Nuestra Amrica, as pessoas tambm se movimentam. No momento, a coisa esquenta mais em Santiago e nas cidades chilenas. Mas o risco de contaminao grande. Nestes tempos de inquietao e de revolta, com meios de comunicao e redes sociais potencializando conexes e intercmbios, mesmo de se esperar que as gentes deixem-se agitar e ganhem inusual atividade.

90

E a, finalmente, a coisa chegou no altar supremo: Wall Street. H um ms, bem pertinho do touro, na Praa Zucotti, acampam pessoas de distintas origens, incentivadas pelas redes sociais. A grande mdia as ignorou com a soberba habitual. Mas as informaes passavam, por sobre o silncio, chegando aos ouvidos e olhos dos interessados. Em frases escritas mo - moda antiga - citando Goethe, uma mulher disse: Ningum mais desesperanadamente escravo do que aquele que, por equvoco, se cr livre. Potico. E fizeram da Rua do Muro (Wall Street) a nossa rua (our street). A poesia, cedo, combinou-se com expresses polticas mais diretas: Eu no suporto mais os lobistas, fao parte dos 99%!; Ei, vocs do 1%, no pagam impostos?, referncias s maiorias que pagam e no pertencem minoria privilegiada do 1%, isentada de impostos por Bush e, mais tarde, por Obama, numa deciso lamentada por quem nele votou na expectativa de reformas, prometidas e no realizadas. As mudanas no aconteceram. Em lugar delas, instalou-se a crise.

91

Os Estados intervieram para salvar as grandes corporaes e os bancos, com medo de uma quebradeira geral. Socializaram os custos, pagando as sociedades com tributos, desemprego, reduo de salrio, diminuio e degradao de servios sociais bsicos. Por isso um cartaz dizia: Os habitantes de Nova York esto fartos da ganncia de Wall Street, considerada por Paul Krugman uma fora destrutiva maior, responsvel, segundo os manifestantes, pela maior parte da pobreza e do sofrimento deste planeta. Foi a que algum disse: Vamos capar o touro. A polcia veio em socorro, ergueram-se grades defensivas, protegendo-o. Salvou-se a esttua, mas no a execrada imagem. Celebridades miditicas e polticos afluram, conferindo respeitabilidade manifestao que no pde mais ser ignorada. Alguns alegam que os protestos precisam ser mais positivos. Mas basta ler os cartazes para constatar que so bem explcitos: Nossa economia est modelada num cncer; Viva a democracia, abaixo a plutocracia. Mesmo porque os que tm fome no

92

podem comer dinheiro, produzido por bancos que amam nossas guerras interminveis. Para alm da Praa Zucotti, o movimento espalhouse pela cidade, alcanou o pas. Neste momento j h ncleos que apoiam a OWS (Ocupem Wall Street) em centenas de cidades, realizando passeatas, apoiando, solidrios. H igualmente os que no gostam. O prefeito de Nova York, no incio simptico, advertiu: j no seria hora de levantar o acampamento? As direitas denunciam a baderna e, em filigrana, a ameaa comunista, embora, ao longo da crise atual, como bem observou Slavoj Zizek, Wall Street e os comunistas de Pequim, os nicos que realmente contam hoje em dia, estejam se entendendo muito bem. Quanto polcia, alm de guardar o touro, tem batido e prendido, sobretudo quando as pessoas se aproximam dos bancos. Mas os que protestam tm o direito de se revoltar. Como afirmou um deles: A terra prov o bastante para satisfazer as necessidades de todos os homens, mas no a ganncia dos homens todos. Muitos sublinham as referncias que fazem recordar os anos 1960 do sculo passado: a autonomia em relao a partidos e ao Estado, o carter democrtico radical

93

dos movimentos e a preocupao menos com o poder e mais com a persuaso das gentes. difcil prever no que isto tudo vai dar, mas o certo que as pessoas esto na rua, como um pssaro que fugiu da gaiola. E o touro e o urso no esto gostando nem um pouco do seu voo.

Daniel Aaro Reis Filho (Rio da Janeiro, 1946) um historiador brasileiro e Professor Titular de Histria Contempornea na Universidade Federal Fluminense. Tem diversos livros e artigos publicados sobre a histria das esquerdas no Brasil e sobre a histria da experincia socialista no sculo XX. Nos anos 60 do sculo XX participou da luta armada contra a ditadura militar, tendo integrado a direo do grupo que decidiu a captura do embaixador estadunidense Charles Burke Elbrick em troca da libertao de 15 presos polticos.

94

Como o capital financeiro privatizou o estado nos eua

Alan Nasser, 21/11/2011, na Carta Maior [13] (traduo: Mrcio Larruscahim)

O ex-economista chefe do Fundo Monetrio Internacional, Simon Johnson, escreveu, em 2009, sobre o golpe silencioso que levou reemergncia de uma oligarquia financeira americana. Johnson deixou claro que no tinha a inteno de usar golpe como um floreio retrico nem como uma metfora. O capital financeiro tinha efetivamente privatizado o Estado. O neoliberalismo havia sido bem sucedido no s em permanentemente garantir um governo reacionrio, mas tinha capturado o prprio Estado.

O desempenho da economia norte-americana desde meados da dcada de 1970 at o presente no se iguala com a sua relativa robustez durante o perodo que economistas chamam de Idade de Ouro 19491973. Este foi o mais longo perodo de crescimento sustentado na histria dos EUA, quando a maioria dos trabalhadores (brancos) conseguiram alcanar

95

um grau de segurana material que no se conhecia at ento, e que se tornou inalcanvel desde ento. Mas a partir do fim da dcada de 1960 e pelos anos 1970 o mal-estar econmico se tornava cada vez mais evidente, dando sinais de que algo pior viria: No se pensava ser possvel ter altas porcentagens de inflao e desemprego estagflao em um mundo keynesiano (1), mas havia, e era aparentemente incurvel. Ao mesmo tempo, a produtividade dos trabalhadores diminuiu drasticamente. As margens de lucro foram continuamente caindo por mais de dez anos na medida em que concorrentes econmicos japoneses e europeus pegavam um pedao cada vez maior da poro da produo norteamericana tanto domstica quanto internacional. As elites corporativas e polticas responderam com um tratamento de banho frio. O padro de vida do americano mdio, pronunciou Paul Volker, presidente do Banco Central dos Estados Unidos, em 17 outubro de 1979, tem que cair. Eu no acho que podemos escapar disso. A taxa de juros foi s alturas. A parcimnia era a ordem do dia, e ainda . Em 1983 uma anlise do declnio dos EUA e a subsequente ascenso do Thatcher-Reaganismo apareceu no livro Beyond the Waste Land, escrito

96

pelos economistas radicais baseados em Harvard Sam Bowles, David M. Gordon e Thomas Weisskopf. O livro recebeu vrias resenhas positivas, como no The New York Times e no The New York Review of Books. Entre os revisores estavam os conhecidos economistas americanos John Kenneth Galbraith, James Tobin e Kenneth Arrow. Os autores argumentavam que um fator scio-poltico de grande importncia era crucial no declnio da hegemonia dos Estados Unidos: os trabalhadores tinham se tornado mais seguros e mais encorajados pelos benefcios do New-Deal Keynesiano, como a previdncia social e o seguro desemprego, e tambm por programas sociais favorveis aos trabalhadores da Great Society feitos por Lyndon Johnson. A coragem dos trabalhadores foi especialmente marcante nos anos 1960 e no comeo dos anos 1970. Houve um aumento notvel em aes dos trabalhadores, desde greves at sabotagem industrial. Com menos trabalhadores se preocupando de onde sairia a sua prxima refeio, viu-se um aumento do relaxamento no trabalho, atrasos, troca de empregos, presso para a melhora na segurana do local de trabalho e demanda por salrios mais altos e mais benefcios. O resultado foi um declnio na produtividade (output

97

por unidade de input de trabalho) uma diminuio do lucro pressionada pelo aumento dos salrios. Mais importante ainda, o legado do New Deal e da Great Society resultou em um deslocamento na distribuio de renda do capital em direo ao trabalho. Bowles, Gordon e Weisskopf argumentavam que com unies de trabalhadores eficazes e uma segurana de trabalho sem precedentes, o trabalho tinha alcanado um grau de poder sobre o capital at ento nunca visto. Esta anlise foi desenvolvida mais recentemente pelos economistas Jonathan Goldstein e David Kotz, que mostram que toda recesso da Idade de Ouro foi gerada por uma reduo nas margens de lucro pressionada pelo aumento de salrios na expanso econmica que a antecedeu. De acordo com Bowles, Gordon e Weisskopf, o capital no aceitou isso passivamente. A Amrica corporativa iniciou uma contraofensiva que os autores chamaram de Grande Represso. E podemos dizer que o contra-ataque do capital persiste at hoje. Pensamento liberal sobre a poltica da elite Muitos dos mais proeminentes revisores de Beyond the Waste Land ficaram escandalizados pela assero dos

98

autores de que o capital deliberadamente organizava resistncia poltica ativa contra os avanos da classe dos trabalhadores. No New York Times (31 Julho, 1983) Peter Passell, que na poca escrevia editoriais sobre economia para o Times, reclamou que o livro mostrava uma nfase em teorias da conspirao. John Kenneth Galbraith compreendia melhor e era mais desdenhoso da ortodoxia do que liberais do tipo Paul Krugman ou Robert Reich. Mesmo assim ele tambm no conseguia imaginar que aqueles interessados pudessem deliberadamente reunir foras contra os interesses da classe dos trabalhadores. Em sua generosa aclamao do livro no New York Review of Books (2 Julho, 1983) Galbraith registrou uma sria queixa contra a posio dos autores sobre o poder poltico... Eles veem o atual comportamento deplorvel da economia como sendo o resultado de um exerccio pensado e deliberado do poder corporativo. Galbraith repudiou a convico dos autores de que o desastre atual foi planejado que ele reflete de um modo deliberado o interesse das corporaes. Nisso eu no acredito. Eu atribuiria [esse desastre] muito mais aderncia do mundo corporativo a uma ideologia irrelevante e ultrapassada, e aos lideres polticos, sem excluso do presidente, que no veem os danos que esto causando.

99

 como se reconhecer o ativismo politico das elites desse crdito analise de classes, que considerada muito marxista para nosso prprio bem. A fala sobre o domnio corporativo do Estado abre as portas para reconceptualizaes inaceitavelmente subversivas sobre questes que fomos treinados a entender em termos mais seguros e menos sediciosos. Ver uma recesso como um ataque do capital, por exemplo, nos fora a fazer os ajustes apropriados em uma gama de conceitos polticos e econmicos. Na verdade, como Galbraith reconheceu, Beyond the Waste Land demanda que pensemos e agimos de modo diferente em relao ao que consideramos ser poder poltico. menos inquietante imaginar que ideologia irrelevante e ignorncia poltica esto no centro do enfrentamento econmico atual do que ver a depresso econmica como o resultado de um ataque deliberado dos oligarcas nos trabalhadores. Estas objees liberais so muito menos crveis agora do que eram 28 anos atrs. A elite como um filsofo tentando se guiar pela teoria intelectualmente mais cogente. O poder politico no uma questo de defender esta ou aquela ideologia; uma questo de legislar de acordo com o interesse deste ou

100

aquele grupo. O poder poltico exercitado com mais sucesso quando aqueles cujos interesses so mais consistentemente preenchidos pelo exerccio do poder do Estado. Cui bono? permanece sendo o melhor teste para saber quem que interessa para os administradores do Estado. Os ltimos governam, os primeiros guiam o Estado. Por este teste s os mais cegos no conseguem ver que Wall Street agora coordena o show. Os cegos abundam entre os intelectuais liberais. Em sua coluna no New York Times de 23 novembro de 2009, Paul Krugmann confessa que levei um tempo para entender isso. Mas as preocupaes expressas do Sr. Obama se tornam compreensveis se supomos que ele est recebendo as suas ideias, direta ou indiretamente, de Wall Street. No diga. A epifania de Krugman j estava disponvel antes de Obama ser eleito. Em setembro de 2008, o capital financeiro avanou e aberta e desenvergonhadamente deixou de lado seus representantes polticos e comeou a ditar diretamente politicas para o Congresso e a Casa Branca. Hank Paulson demandou $700 bilhes para os banksters, sem compromissos: no haveria restries em como o dinheiro seria gasto, sem audincias, sem debate no Congresso, sem avaliaes

101

de especialistas e nenhuma responsabilidade recairia sobre Paulson. Obama suspendeu sua campanha por um dia para pedir que os congressistas democratas obedecessem as ordens de Paulson. Seus melhores conselheiros econmicos, seu ministro da Fazenda, o presidente de seu Banco Central revelaram-se ser na sua maioria desreguladores ligados a Wall Street Passou-se mais de um ano at que Krugman se desse conta de que Obama pudesse ser o Charley McCarthy para o Edgar Bergen de Wall Street. a resposta da elite crise O ativismo politico da elite fica evidente em tempos de crise, quando ele toma a forma ou de uma contrao econmica forte ou de militncia da classe dos trabalhadores, ou ambos. Vamos dar uma olhada mais de perto. A classe dominante tentou lidar diretamente com situaes de crise em cada um dos trs perodos de retrao econmica desde 1823. Eu lido com o capitalismo americano do sculo dezenove (1823 -1899) como um nico perodo de depresso, j que ao curso de mais de sessenta anos ele apresentou trs fortes depresses, 1837-1843, 1873-1878 e

102

1893-1897. Na verdade, em todo o perodo de 18231898, com excluso da Guerra Civil, a nao esteve em depresso mais frequentemente do que no. A Grande Depresso dos anos 1930 foi, claro, o segundo perodo, e os anos desde o final de 2007 at o presente compem o terceiro perodo. A oligarquia corporativa tambm respondeu Idade de Ouro do New Deal/Great Society como outro perodo de crise, mas nesta instncia como um tipo especial de crise. Neste caso, a crise no foi percebida pela elite como sendo puramente de origem econmica, mas tambm politica, que envolvia uma transferncia tanto de renda como de poder dos mais ricos para o resto das pessoas. O resultado foi a mobilizao da classe dominante. Os plutocratas abertamente resolveram assumir o comando da poltica. O neoliberalismo comeou a tomar forma. Depois de uma breve reviso das respostas dos plutocratas aos perodos de depresso e Idade de Ouro, irei analisar mais profundamente o perodo entre meados da dcada de 1970 e o final do sculo vinte como representando uma insurgncia prolongada dos interesses estabelecidos contra um capitalismo americano regulado e relativamente amistoso aos trabalhadores, e como escalando para a atual baguna.

103

Comecemos com a primeira tentativa histrica da classe corporativa em tentar coordenar o seu poder como uma classe. Essa foi uma tentativa confinada inicialmente esfera econmica. Uma vez que a elite tivesse estabelecido um regime privado de colaborao no mercado, tornou-se claro que as subsequente ameaas aos seus interesses requereria mobilizao poltica. O que encaramos hoje uma classe governante politicamente organizada como nunca antes, com um aperto firme no poder do Estado. Sculo 19: a depresso abre as portas para a organizao corporativa Foram as ferrovias e o ao que serviram de exemplo para a instabilidade econmica crnica do capitalismo americano do sculo dezenove. Em todos casos as empresas repetidamente diminuam seus lucros para competir at falir ou serem liquidadas. O capital financeiro respondeu colocando presso em sua contraparte industrial para que ela se consolidasse, para ento poder evitar a perpetuao do que estava muito perto de ser quase trs quartos de sculo de depresso continuada. Em famosa descrio, Keynes mostrou um caso claro de competio irracional: Duas missas para os

104

mortos, duas pirmides so melhor do que uma; mas no duas ferrovias de Londres a York. Na verdade, no Reino Unido e nos Estados Unidos os magnatas das ferrovias tinham mais de uma vez construdo duas ou mais ferrovias de A a B, com consequncias previsveis: bancarrotas proliferaram. Ao final do sculo dezenove as grandes malhas ferrovirias eram as maiores empresas de negcios do mundo, no entanto, at 1900 metade delas tinham sido liquidadas. O magnata das finanas J. P. Morgan estava a par da contribuio da concorrncia fratricida s recorrentes recesses econmicas e no acidentalmente consequente amea ao lucro dos bancos. Ele convenceu os maiores bares das ferrovias a se organizarem. Ele fez com que eles formassem comunidades de interesse para reduzir a concorrncia destrutiva, fixando tarifas e/ou alocando trfego entre ferrovias rivais. A maior parte deste esforo falhou; invariavelmente pelo menos uma das companhias quebraria sua promessa para tentar tirar vantagem das outras. Em retrospecto, a resposta de Morgan foi marcante. Ele implorou para que suas contrapartidas da economia se consolidassem como uma questo de poltica. A consolidao, ele incitou, era o antdoto

105

mais efetivo contra depresso e a queda dos lucros dos bancos induzidos pela concorrncia feroz. Tal consolidao era do interesse do capital. Praticando o que ele tinha pregado, Morgan tomou controle de um sexto das maiores ferrovias dos EUA. A indstria do ao mostrava uma dinmica parecida. O superinovador Andrew Carnegie introduziu avanos tecnolgicos que aumentavam a produtividade com uma frequncia incomum. Sua taxa alta de renovao de capital acabava por diminuir seu custo unitrio, aumentava os custos da concorrncia e desvalorizava seu capital obsoleto, permitindo a ele levar muitos deles falncia atravs da concorrncia de preos. Isso fez com que grandes banqueiros como J. P. Morgan tivessem em suas mos grande devedores incapacitados de pagar seus emprstimos. A concorrncia feroz foi de novo corretamente vista por Morgan como contrria aos interesses do capital. Carnegie era um incmodo em especial para Morgan, que repetidamente pedia a ele desacelerar suas inovaes. Quando Carnegie resistiu, Morgan simplesmente o comprou e consolidou a Carnegie Steel Company com alguns de seus concorrentes mais fracos. Em 1901 o monstro do ao criado por Morgan

106

se tornou a US Steel. Isso criou um precedente e tambm um mpeto para a oligopolizao de grandes indstrias, que se tornaria a marca caracterstica do capitalismo do sculo vinte. A concorrncia feroz foi substituda pela concorrncia correspectiva, efetivada principalmente por meio de propaganda, novos produtos, tecnologia melhorada e mudana organizacional. Morgan tornou-se o primeiro crtico ativo proeminente da concorrncia feroz. Seu esforo consciente de tentar limitar a concorrncia foi a primeira tentativa histrica de um grande ativista da classe dominante de deliberadamente intervir na dinmica da economia em resposta a falncias e depresso econmica. As lies de Morgan so implicitamente subversivas. Ele mostrou aos seus irmos da indstria que seus interesses individuais eram melhor alcanados atravs de ao conjunta. Morgan entendeu que o agente capitalista de maior sucesso no o indivduo, mas a classe. O mesmo, claro, se aplica ao sucesso anti-capitalista. Isto Morgan no endereou. O capitalismo organizado era muito diferente do seu antecessor do sculo dezenove, com apenas uma exceo. Em ambas as pocas o liberalismo

107

econmico se mantinha; a regulao do mercado pelo governo era praticamente inexistente. A falta de regulao foi um fator importante na formao tanto da Grande Depresso quando da atual recesso grave. a Grande Depresso: Golpe de estado como resposta politizao do estado criada pelo New Deal. A resposta de J. P. Morgan crise foi recomendar sua classe formar uma nova organizao industrial. A reconfigurao resultante da economia privada foi alcanada sem praticamente nenhuma participao aberta do Estado, de acordo com a ideologia predominante do laissez faire. A ideia de que o Estado pudesse dar uma resposta aos problemas econmicos atravs de uma interveno ativa ainda no era parte do pensamento oficial. Durante a crise dos anos 1930 a ortodoxia dominante foi severamente desafiada. O precedente gerado por Morgan para lidar com o colapso econmico resultante da concorrncia desenfreada era o de que eles poderiam se juntar para colocar a sua casa em ordem. Em contraste, o capital dos anos 1930 no tinha controle privado e nem estrategias adequadas

108

para controlar a Grande Depresso. As sementes da Depresso haviam sido plantadas nos anos 1920, quando a cena econmica era muito parecida como que precipitou a atual recesso. A produo, o investimento e os lucros cresceram muito mais rpido do que os salrios. As unies de trabalhadores eram fracas e a desigualdade cresceu em 1928 foi o ano recorde de desigualdade de renda de ento e os trabalhadores dependiam muito na criao de dvidas para poder comprar a avalanche dos novos produtos de consumo. Durante a segunda metade da dcada o crescimento econmico era devido em grande parte ao consumo bancado pelo crdito financeiro. A desigualdade sem precedentes resultante dessa configurao aumentou ainda mais a distncia entre a capacidade produtiva e a demanda, e foi causa, a partir do comeo de 1926, do arrefecimento das vendas dos bens de consumo durveis rdios, refrigeradores, torradeiras, carros das quais a sade da economia de produo era dependente. A taxa de crescimento da produo recuou drasticamente, o que causou a fuga do capital de investimento para mercados financeiros, ultimamente induzindo a quebra de 1929. Voc j ouviu isso antes?

109

Refletindo sobre esses acontecimentos, os Keynesianos em volta de Roosevelt propuseram a idia de que a economia tinha alcanado maturidade durante o estgio final da industrializao dos anos 1920. Todas a expanses precedentes que se seguiram das recesses tinham sido impulsionadas por investimentos feitos nos meios de produo e nos lugares de trabalho; a nao ainda estava se industrializando. Desta vez, e pela primeira vez, era diferente. A capacidade de produo em excesso era muito grande ao final da dcada, mas isso no ocorrera do mesmo modo que no final do sculo dezenove, cuja causa foram as falncias em srie. O flagelo trplice de desigualdade, excesso de investimento e baixo consumo foram os culpados. Com a base da infraestrutura no lugar, e as instalaes produtivas obviamente suprfluas, o nico modo da economia se recuperar era se o consumo fosse ressuscitado. Mas o estado da economia privada no permitia que isso ocorresse, isto era o que Keynes tinha entendido. A sua prescrio foi feita para a recuperao de uma economia industrial madura que se encontrava em uma recesso autoperpetuante grave e contnua. O cenrio histrico estava agora pronto para o aparecimento da resposta Keynesiana de que somente um agente de fora do mercado, que no seja

110

impulsionado pela busca do lucro, pode restabelecer uma economia capitalista madura que se encontra em depresso profunda. Muitos dos conselheiros econmicos de Roosevelt eram Keynesianos, e a combinao de sua tutela com a crescente mobilizao dos trabalhadores convenceu o presidente a inciar uma importante ruptura com o precedente do mercado livre. Roosevelt iniciou um grande plano de investimento pblico e de empregos oferecidos pelo governo que no s reverteu a recesso de 19291933, mas que tambm gerou a maior expanso cclica dos EUA at aquele momento, em 1934-1938. Para a classe de negcios essa parecia ser uma guinada revolucionria exagerada. A forte denncia dos banksters feita por Roosevelt no mesmo momento em que ele politizava o Estado em nome dos interesses da classe dos trabalhadores foi vista como uma ao terrvel e sem precedentes, como se fosse um ataque popular feito pelo Estado ao poder da Grande Fortuna. A resposta bvia da classe de negcios no foi tentar reconfigurar o setor privado como Morgan tinha feito, mas foi tentar capturar o Estado, que eles viam como sendo um perigo maior para o seu domnio do que a prpria Depresso. Morgan tinha lidado com questes econmicas. Mas o surgimento de uma forma madura de organizao

111

econmica oligopolizada demandou dos lderes uma resposta poltica. A elite dominante organizou em 1933 um golpe para tentar retirar a administrao de Roosevelt do poder e tentar substitu-la com um governo nos moldes dos de Adolf Hitler e Benito Mussolini. (Um Comite do Congresso de 1934 determinou que Prescott Bush, av de George W. Bush, estava em contato com Hitler.) Entre os conspiradores estavam alguns dos mais proeminentes membros da classe de negcios, muitos deles nomes familiares da poca. Entre eles estavam Rockefeller, Mellon, Pew, Morgan e Dupont, assim como empresas como Remington, Anaconda, Bethlehem e Goodyear, e os donos de Birds Eye, Maxwell House e Heinz. Cerca de vinte dos maiores homens de negcios e de finanas de Wall Street planejavam juntar um exrcito de quinhentos mil homens, formado em sua maioria por veteranos desempregados. Essas tropas constituiriam as foras armadas por trs do golpe e serviriam para combater qualquer resistncia gerada pela revoluo. Os revolucionrios escolheram o general Smedley Butler, que havia recebido a Medalha de Honra, para organizar as suar foras armadas. Butler ficou chocado com o plano e o contou para jornalistas e

112

para o Congresso. Roosevelt rapidamente acabou com o plano. A tentativa de efetivar um golpe foi um evento marcante na histria dos EUA, mostrando claramente o que pensavam os americanos ricos. (No h meno desse evento nos livros de histria dos EUA. Ela no considerada adequada para ser vista impressa.) No temos motivo para pensar que os instintos fascistas foram purgados do carter da classe dos que guiam o Estado. Tambm notvel, o escndalo nos alerta para o Leninismo da elite, a sua identificao com o Estado como sendo o maior prmio poltico alcanvel, o lugar do poder de classe. Ironicamente, foi Keynes que colocou a captura do Estado na agenda nos anos ps-guerra. O Keynesianismo dos anos 1930 testemunhou o Estado legislando de acordo com os interesse dos trabalhadores, e concorrendo com sucesso com as empresas privadas no mercado de trabalho. Este era um Estado funcionando de modo explicitamente politizado, e nos olhos da elite, como sendo um comit executivo da classe dos trabalhadores. O capital aprendeu uma lio de grande importncia: controlar o poder do Estado deveria figurar como a

113

sua principal agenda politica. Tambm aprenderam que mais fcil planejar do que efetivar a tomada do controle do Estado. Nos ltimos anos da Era de Ouro os capites da riqueza estabeleceram uma estratgia politica de longo prazo para desfazer o New Deal e a Great Society, e para colocar no lugar mecanismos que prevenissem o seu reaparecimento. Desta vez era para ser um New Deal para o capital, um Estado descaradamente politizado para a classe que realmente conta. Estes foram os anos de formao do neoliberalismo. a Idade de Ouro no to dourada para o Capital A Idade de Ouro tem como marca caracterstica a incrvel taxa de crescimento e a segurana material sem precedentes gozada por um bom nmero de trabalhadores. Mas as taxas de crescimento no nos dizem nada a respeito de como os frutos do crescimento so distribudos. O momento atual ilustra esse ponto muito bem. A taxa de crescimento da economia tem sido muito baixa, enquanto que os lucros das corporaes e a renda dos 0.01% do topo tem alcanado novos recordes. Junte isto com a deliberada distribuio de renda e riquezas dos resto para os mais ricos. A distribuio muito importante para os ricos. Se a riqueza e/ou a renda fosse redistribuda para outra

114

classe, ento o poder tambm seria redistribudo. E isso no benquisto por aqueles que guiam o Estado. O perodo do New Deal/Great Society viu uma crescente redistribuio de riquezas do capital em direo ao trabalho. A fatia da renda nacional apropriada pelos 1% do topo declinou gradualmente durante aqueles anos. Em 1928, o ano com maior desigualdade desde 1900, a fatia desses 1% era de mais de 23%; ao final dos anos 1930 ela tinha baixado para 16%. E caiu para 11-15% nos anos 1940, para 9-11% nos anos 1950 e 1960, e finalmente caiu para seu ponto mais baixo de 8-9% nos anos 1970. Estes foram os primeiros 50 anos de redistribuio de renda dos mais ricos para o resto dos americanos em sua histria. Os oligarcas iriam tomar providncias para que isso jamais acontecesse novamente. As elites viram a redistribuio de renda como sendo inerente a qualquer poltica do Estado, distribuindo para os trabalhadores benefcios que o mercado no providenciaria se deixado por ele mesmo. Se voc d a eles um pouco, ento aos poucos eles iro querer tudo. Para aqueles acostumados a estar no comando, Lyndon Johnson parecia estar respondendo presso popular para fazer ainda mais do que o New Deal

115

j tinha feito; ele expandiu o programa para incluir pagamentos por incapacidade ou invalidez e mais ainda. Johnson e um Congresso Democrata aprovou novas leis e emendas, em sua maioria em torno de questes ambientais e para o consumidor, que teve como resultado o corte dos lucros das empresas ao forar as corporaes a absorver alguns dos custos que antes eles externalizavam para o resto dos consumidores. Em menos de quatro anos o Congresso aprovou uma srie de leis: a Lei da Verdade no Emprstimo, a Lei do Embalamento e Rotulamento Justo, a Lei Nacional do Trafego e Segurana de Veculos, a Lei Nacional de Segurana de Gasodutos, a Lei Federal de Substncias Perigosas, a Lei de Tecidos Inflamveis, a Lei Federal de Inspeo de Carnes e a Lei de Proteo da Criana. Ufa! As relaes entre o governo e os negcios jamais tinham tido tamanha avalanche de legislao que limitasse a liberdade do capital pelos interesses dos trabalhadores. Entre 1964 e 1968 o Congresso aprovou 226 das 256 leis favorveis aos trabalhadores. Os recursos federais transferidos para os pobres aumentou de

116

U$9.9 bilhes em 1960 para U$30 bilhes em 1968. Um milho de trabalhadores receberam treinamento para o trabalho por causa dessas leis e dois milhes de crianas foram matriculadas em programas de pr-escola at 1968. O que fez tudo isso especialmente assustador nos olhos dos grandes ricos era que os Republicanos pareciam ter aceitado a idia de redistribuio de renda. Em 1971 Richard Nixon anunciou: Agora sou um Keynesiano no que concerne a economia (e no Somos todos Keynesianos agora, como a sentena no geral erroneamente citada). Na verdade Nixon era um gastador no-militar domstico maior do que Johnson fora. Durante seu primeiro mandato ele aprovou uma lei de reforma fiscal muito importante, criou a Agncia de Proteo Ambiental junto com quatro leis ambientais, a Administrao de Segurana e Sade Ocupacional, e a Comisso de Segurana dos Bens de Consumo. A combinao de regulamentao e redistribuio de renda deixou a classe dos trabalhadores materialmente segura de um modo que jamais tinha sido, e tambm a deixou mais inclinada a se sentir importante. Quando a economia comeou se aproximar do pleno emprego, perto do pico da expanso da Idade de Ouro, em

117

geral aumentaram os atrasos, relaxamento, troca de empregos e a militncia por parte dos trabalhadores. Os EUA alcanaram o topo das tabelas da OCDE de greves por trabalhadores em 1954, 1955, 1959, 1960, 1967 e 1970. Logo as empresas notaram esse dado. Comentando sobre as causas da recesso de 1970-1971 que se seguiu depois da expanso dos anos 1960, um artigo de primeira pgina do Wall Street Journal (26 Janeiro, 1972) notou que: Muitos executivos de fbricas reclamaram abertamente que nos ltimos anos muito controle tinha passado da administrao para os trabalhadores. Com as vendas se arrastando e a concorrncia aumentando, eles se sentem mais seguros para tentar restabelecer o que eles chamam de balano. difcil subestimar o impacto dos novos regulamentos, da redistribuio de renda e da militncia dos trabalhadores nos negcios. Os regulamentos dizem respeito classe, e veremos como eles inspiraram aqueles que estavam sendo regulados a responder como uma classe para poder se defenderem. Ns podemos comear contrastando o anti-Keynesianismo neoliberal com as tentativas padres das empresas

118

de tentar influenciar o governo no perodo ps-guerra Na mesma medida em que as empresas tentaram se mobilizar antes do neoliberalismo, as suas tticas eram fragmentadas e limitadas em alcance. A indstria area pressionaria o Conselho de Aviao Civil e/ou subornaria um senador (e.g. O senador de Washington Scoop Jackson, conhecido como O Senador da Boeing), empresas siderrgicas se aproximariam do Congresso para tentar obter leis protecionistas, produtores de energia ganhariam descontos nos impostos devidos por influncia de seus congressistas favoritos, e as empresas atacariam as unies de trabalhadores. Muito disso era feito atravs de contato pessoal. Empresas individuais e indstrias especficas tinham estratgias prprias; no havia nenhum meio de resistncia trans-setorial s ameaas das empresas como um todo. Mas da natureza da regulao impor esse tipo de ameaa ao afetar muitas indstrias ao mesmo tempo. No de se surpreender que as empresas iriam responder a isso com uma nova forma de mobilizao, uma tentativa das empresas de tentar tomar conta do poder do Estado atravs de meios polticos, uma tentativa menos dramtica, mas no menos efetiva do que um golpe de Estado.

119

a Contrarevolta do Capital: O legado do relatrio Powel Ao final do sculo dezenove, Morgan havia incitado os donos de indstrias a se organizarem dentro do setor privado. Durante a Grande Depresso o grande capital reuniu politicamente as suas energias na tentativa de tomar o poder do Estado em um golpe. A prxima tentativa notvel das empresas de coordenao e mobilizao tambm foi atravs de uma ao poltica, novamente com o intuito de tomar controle do Estado, somente desta vez a estratgia seria uma guerra de classes metdica e a longo prazo. Em 1971 o futuro juiz da Corte Suprema Lewis Powell distribuiu em um crculo de empresrios um relatrio cuja inteno era politizar os capites da indstria como forma de resistncia ao legado do New Deal e da Great Society. O relatrio fora escrito como um manual neoliberal. o sistema econmico Americano est sendo atacado. As empresas devem aprender a lio de que o poder poltico necessrio; e que tal poder deve ser cultivado de modo assduo; e que quando for necessrio ele deve ser usado agressivamente e com determinao sem vergonha e sem a relutncia que

120

tem sido to caracterstica das empresas Americanas A fora est na organizao, no planejamento cuidadoso e na implementao a longo prazo, em aes consistentes ao longo de um perodo indefinido de tempo, e em uma escala financeira que s est disponvel atravs da ao conjunta, e no poder poltico que s est disponvel atravs da ao conjunta e de organizaes nacionais. Em seu livro notvel Winner-Take-All Politics, os cientistas polticos Jacob Hacker e Paul Pierson descrevem o contra-ataque organizacional das empresas como sendo uma verso domstica do Choque e Pavor. As realizaes foram impressionantes: O nmero de corporaes com escritrios de assuntos pblicos em Washington cresceu de 100 em 1968 para mais de 500 em 1978. Em 1971 somente 175 empresas tinhas lobistas registrados em Washington, mas em 1982 haviam quase 2500. O nmero de Comits de Ao Poltica (PAC) cresceu de menos de 300 em 1976 para mais de 1200 em meados dos anos 1980. Em todas as dimenses de atividade poltica corporativa os nmeros revelam uma rpida e dramtica mobilizao dos recursos das empresas em meados dos anos 1970.

121

Este perodo tambm viu o nascimento de megaorganizaes militantes representantes tanto de pequenas quanto de grandes empresas. Em 1972 a Mesa Resonda de Negcios foi formada, e a sua associao inclua os CEOs de 113 das 200 empresas do topo da lista de revista Fortune. O presidente tanto da Mesa Redonda quando da Exxon nos primeiros anos do mandato de Reagan, Clifton Garvin, disse A Mesa Redonda tenta trabalhar com qualquer partido poltico que esteja no poder como um grupo a Mesa Redonda trabalha com todos os governos na medida em que nos deixam. A Cmara de Conferncia (Conference Board) focou ainda mais o capital ao unir executivos de empresas particularmente bem posicionados para entrar em contato pessoalmente com legisladores-chave. A Cmara desenvolveu uma agenda engenhosa: aprender as tticas dos grupos de interesse pblico e do trabalho organizado para poder subverter a agenda desses grupos. A Mesa Redonda e a Cmara de Conferncia fizeram lobbies e estabeleceram relaes com funcionrios do Congresso. As organizaes representantes de empresas menores tambm cresceram rapidamente nos anos 1970. Com o custo unitrio mais alto, e sem

122

o poder de estabelecer preos que s os oligoplios tm para poder balancear os custos administrativos da regulamentao, as empresas estavam altamente motivadas a se mobilizar. A Cmara do Comrcio e a Federao Nacional das Empresas Independentes dobraram o nmero de seus membros, tendo a Cmara triplicado o seu oramento. Foi durante este perodo que a presena corporativa em Washington tornou-se manifestamente presente. Enquanto as empresas sempre foram bem representadas na capital federal, as cmaras legislativas jamais tinham visto tamanha corporativao. Mas a estratgia corporativa no se limitava a somente subornar polticos. As maiores organizaes aprenderam a sua lio vendo seus antagonistas, os grupos de interesse pblico, avanando a demanda popular por mais regulamentao e trabalho organizado. A contrarevolta das empresas imitou a estratgia desses grupos. Os grupos corporativos fizeram uso de seus amplos recursos, incluindo tcnicas sofisticadas de propaganda e comunicao para organizar campanhas em massa compostas de um grupo heterogneo de acionistas, empresas locais, empregados e empresas mutuamente dependentes,

123

como fornecedores e varejistas. Washington iria sofrer uma torrente de ligaes, peties e cartas avanando os interesses das empresas. Em pouco tempo as elites ultrapassaram tanto as organizaes de servios pblicas quanto os trabalhadores organizados no que eles faziam de melhor organizao de baixo para cima Dentro de dez anos o controle corporativo estava bem estabelecido. Nos anos 1980 os PACs corporativos repassaram cinco vezes mais dinheiro a aqueles que avanavam seus interesses no congresso do que eles tinham feito nos anos 1970. O programa da infraestrutura poltica do capital unido iria desfazer as polticas e prioridades do Estado que tinham gerado a redistribuio de renda e o ativismo dos trabalhadores atravs da limitao do capital e do aumento do poder dos trabalhadores por quase trs dcadas. Em suma, o legado do New Deal e da Great Society tinha que ser desfeito. Mas estes eram projetos poltico-econmicos que iriam requer um impulso continuado do Estado para poder continuarem a ter efeito. O capital mobilizado tinha que capturar o Estado e o tornar inoperativo para os fins dos proletrios. O Estado tinha que ser reconstitudo

124

explicitamente como um Estado capitalista j que a elite o via at ento como organizado para os trabalhadores e contra o capital. Para tanto, era requerido o equivalente funcional de um golpe de Estado. E houve um golpe. O ex economista chefe do Fundo Monetrio Internacional, Simon Johnson, escreveu em um dos maiores semanrios sobre a reemergncia de uma oligarquia financeira americana em O Golpe Silencioso, The Atlantic (Maio 2009). Johnson deixou claro que no tinha a inteno de usar golpe como um floreio retrico nem como uma metfora. O capital financeiro tinha efetivamente privatizado o Estado. O neoliberalismo havia sido bem sucedido no s em permanentemente garantir um governo reacionrio, mas tinha capturado o prprio Estado. Anteriormente, uma mudana de governo - por exemplo do governo de Eisenhower para o de Kennedy poderia levar a uma mudana significativa nas polticas domsticas dentro do contexto de um Estado Keynesiano. J o neoliberalismo procurou mudar as prioridades mais fundamentais do Estado misso Cumprida: O estado Neoliberal Privatizado

125

Todos os principais pases capitalistas se desindustrializaram nos ltimos trinta anos. A capacidade industrial do Ocidente j est demasiadamente madura, a produo de widgets tem explicado a queda na porcentagem do total da produo, do total de empregos e do total de lucros nestes pases que uma vez foram democracias. A participao do FIRE tem aumentado, e seus chefes agora do as cartas. Esses acontecimentos ocorreram concomitantemente com uma sequncia de crises financeiras (2) . Esta configurao requer muito mais ao invs de menos atuao do governo na vida econmica. Resgatar ou no resgatar e quem deve ser resgatado s custas de quem? Como a produo pode prosperar se o clima econmico atual aumentou a concorrncia entre os pases desenvolvidos desindustrializados, e com os mercados emergentes prontos a entrar na briga? As respostas para estas perguntas so claras. A elite financeira recebe tudo, enquanto que a produo reestruturada como um setor de salrios baixos que tem como alvo os mercados que mais crescem no mundo, que no esto nas metrpoles imperiais. A taxa de desemprego deve ser mantida alta at que os salrios baixem o suficiente para fazer com que os EUA se torne um concorrente no mercado

126

global. Nada disso poderia comear a ser feito sem a unio do Estado com os interesses corporativos. O resgate financeiro e a resestruturao da indstria automobilstica feita por Obama so os exemplos mais claros disto. O novo Estado deve se tornar ou se tornou? - um Estado capitalista, mas no no sentido trivial de ser um Estado em um pas capitalista, e sim como um Estado que de forma no ambgua a favor das grandes riquezas . Colocando o carter de classe do estado na agenda poltica O governo no o mesmo que o Estado. As alternativas de governo Republicano ou Democrata dentro do contexto de um Estado neoliberal antiKeynesiano devem ser to limitadas a ponto de no figurarem como alternativas. J deveramos esperar que no houvesse nada de diferente entre os partidos, dada a dissoluo das funes sociais do Estado no perodo ps-guerra. Se o que sobrou do New Deal e da Great Society for considerado pelos administradores do Estado como a religio antiga, como Obama as caracterizou em A Audcia da Esperana, ento as polticas alternativas devem ser uma bagatela, da perspectiva dos interesses da classe dos trabalhadores, e as pseudo-disputas

127

entre os partidos devem ser vistas como no sendo importantes. O desdobramento histrico do capitalismo norteamericano colocou o carter de classe do Estado diretamente na agenda poltica. Isso foi a prioridade nmero um da plutocracia por um longo perodo de tempo. Est mais claro do que nunca para muitos americanos que todo o estabelecimento poltico no est preparado e no quer lidar com a economia e com o Estado a partir dos interesses dos trabalhadores. As preocupaes da classe dominante do Estado neoliberal homogeniza as opes de polticas e torna a politica partidria padro odiosa e obsoleta. Um programa poltico de esquerda efetivo deve dar aos seus constituintes uma concepo radicalmente revisada do que significa fazer poltica. E no menos importante a formao de uma prtica poltica que encarna de modo atrativo esta reconcepo radical. Um OWS independente exatamente como tal prtica se pareceria em seu estgio embrionrio. Muito depende de como tal movimento ir se desenvolver.

128

Notas (1) Referncias poltica Keynesiana requer a lembrana de de Keynes encorajava uma poltica econmica muito mais radical do que o New Deal e a Great Society ofereciam. Talvez a prescrio Keynesiana mais negligenciada seja a insistncia de que a politica fiscal e os empregos criados pelo governo no so ferramentas com uso limitado a recesses. Keynes acreditava que o pleno emprego requeria um estimulo constante do governo, mesmo durante perodos de expanso econmica. (2) Economias e emprstimos (comeo dos anos 1980), a crise da dvida Mexicana (1982), o colapso do peso Mexicano (1994, um ano depois da aprovao da NAFTA), a crise financeira asitica (1997), A desvalorizao e calotes Russos (1998), a crise da dvida Argentina (2001), Enron (2001), Worldcom (2002), as bolhas das companhias .com no final dos anos 1990 e a atual turbulncia, que no tem precedentes de seu tipo na histria do capitalismo.

129

Alan Nasser Professor Emeritus de Economia Poltica no Evergreen State College em Olympia, Washington. Este texto uma adaptao de seu livro que est sendo escrito, O Novo Normal: Austeridade Crnica e o Declnio da Democracia
130

Occupy Wall Street e o novo mundo

Amy Goodman, 19/11/2011, no Democracy Now! [14] (traduo: Vermelho [15]) Aps uma hora da madrugada do dia 15 recebemos a notcia de que a polcia de Nova York estava fazendo uma batida no acampamento de Occupy Wall Street. Fomos com a equipe de notcias de Democracy Now! At Zuccotti Park, agora batizado Plaza de la Libertad. Centenas de policiais antimotins j haviam rodeado a rea. Enquanto a polcia destroava as tendas, trabalhadores de limpeza lanavam os pertences dos manifestantes nos caminhes de lixo. Alm das barricadas, no centro do parque, entre 200 e 300 pessoas abraavam-se, formando uma cadeia humana e se negavam a ceder o especo que haviam ocupado durante quase dois meses. Foram algemados e presos um a um. Os poucos membros da imprensa que conseguimos atravessar as barreiras policiais fomos enviados para a rea destinada aos jornalistas, no outro lado da rua frente ao Zuccotti Park. Quando nossas cmaras

131

comearam a gravar, estacionaram dois nibus em frente, impedindo-nos de ver o que acontecia do outro lado. Meus companheiros e eu conseguimos passar entre os nibus e ingressas ao parque aps atravessar uma montanha de barracas desarmadas, toldos e sacos de dormir. A polcia quase consegue impedir que os meios vejam a destruio. Entre uma pilha de coisas amontoadas, vimos uma biblioteca destroada. Dentro do parque, encontrei um livro no cho. Tinha inscrita a sigla OWSL, de Occupy Wall Street Library, tambm conhecida como a Biblioteca do Povo, uma das principais instituies que havia surgido da dinmica democrtica do movimento. Segundo os ltimos dados que se tinha registro, a biblioteca contava com um total de 5.000 livros recebidos atravs de doaes. O que encontrei entre os escombros da democracia que estava sendo jogada no lixo foi Nueva visita a um mundo feliz, de Aldous Huxley. medida que a noite avanava, aumentava a ironia de ter achado o livro de Huxley, que foi escrito em 1958, quase 30 anos depois de sua famosa novela distpica Um mundo feliz. A obra original descrevia uma sociedade do futuro, onde as pessoas estavam estratificadas entre os que tinham posses e os que

132

nada tinham, os despossudos. Os habitantes do mundo feliz recebiam prazer, distrao, publicidade e drogas txicas para torn-los complacentes: um mundo de perfeito consumismo, onde as classes baixas faziam todo o trabalho para a elite. Nova visita a um mundo feliz foi o ensaio de Huxley em resposta velocidade com que se observou que a sociedade moderna se dirigia rumo a esse futuro desolador. Ter topado com esse livro no podia ser mais pertinente: o acampamento, que tinha sido motivado em grande medida pela oposio supremacia do comrcio e da globalizao, estava sendo destrudo. Huxley escreveu em seu livro: A Grande Empresa, possvel devido ao avano da tecnologia e da conseguinte runa da Pequena Empresa, costuma ser governada pelo Estado, isto , por um reduzido grupo de chefes de partidos e os soldados, polcias e funcionrios pblicos que cumprem suas ordens. Uma democracia capitalista, como a dos Estados Unidos, costuma ser governada pelo que o professor C. Wright Mills chamou de Elite do Poder. E continua: Essa elite do Poder procura diretamente ocupao em suas fbricas, escritrios e comrcios a vrios milhes dos trabalhadores do pas; domina a muitos milhes mais,

133

apresentando-lhes dinheiro para a compra do que ela produz; e, como dona dos meios de comunicao em massa, influi no pensar, no sentir e no agir de, virtualmente, todo o mundo. Um dos trabalhadores voluntrios da Biblioteca do Povo, Stephen Boyer, estava l quando tomaram o parque. Aps evitar ser preso e auxiliar vrios de seus companheiros, escreveu: Destruram tudo o que trouxemos ao parque. Nossa linda biblioteca foi destruda. Nossa coleo de 5.000 livros desapareceu. Nossa tenda, que foi uma doao, tambm foi destruda da mesma forma que o esforo que fizemos para levant-la. Pouco depois, o escritrio do prefeito de Nova York, Michael Bloomberg, publicou uma foto de uma mesa com alguns livros e afirmou que os livros foram bem conservados. Enquanto isso, a Biblioteca do Povo publicava a seguinte mensagem no Twitter: Estamos contentes de ver que alguns livros esto em bom estado. Mas, onde esto os demais livros e nossa tenda e nossas caixas?. A tenda havia sido doada biblioteca pela ganhadora do Prmio Nacional do Livro e lenda do rock, Patti Smith. Muitos outros lugares de protesto do movimento

134

Occupy Wall Street, em outras cidades, foram tomados recentemente. A prefeita de Oakland, Jean Quan, confessou a BBC que havia participado em uma conferncia telefnica com outros prefeitos de 18 cidades para falar sobre a situao. Outro informe de imprensa observou que o FBI e o Departamento de Segurna Nacional haviam assessorado s autoridades municipais. Um juiz do Estado de Nova York deu parecer favorvel ao desalojo e determinou que os manifestantes no podem regressar ao Parque Zuccotti, nem com seus sacos de dormir, nem com suas barracas. Aps o falho, um advogado constitucionalista me enviou uma mensagem de texto que dizia: Somente recorda: o movimento est nas ruas. Os tribunais sempre so o ltimo recurso. Ou como canta Patti Smith: O povo tem o poder.

Amy Goodman (Nova York, 1957) jornalista progressista, colunista sindicada, reprter investigativa e escritora. Goodman apresentadora do Democracy Now!, um programa independente de notciais globais transmitido diariamente no rdio, na TV e na internet.

135

lINKS
[1] http://maurosantayana.com.br/ [2] http://estadao.com.br/ [3] http://blogs.estadao.com.br/gustavo-chacra/ [4] http://www.guardian.co.uk/ [5] www.observatoriodaimprensa.com.br/ [6] http://boitempoeditorial.wordpress.com/ [7] http://jb.com.br/ [8] http:/jornada.unam.mx/ 9] http:/viomundo.com.br [10] http://oglobo.globo.com/pais/noblat/ [11] http:/cartacapital.com.br [12 http:/oglobo.globo.com [13] http:/cartamaior.com.br [14] http:/democracynow.org [15] http:/vermelho.org.br

136

137