Mensagem

A obra constituda por trs partes, correspondendo a primeira Braso ao nascimento da nao portuguesa; a segunda Mar Portugus - ao Imprio martimo e sua dissoluo; a terceira O Encoberto - anunciao do ressurgir do imprio, do cumprimento do sonho sebstico, acompanhada de um veemente apelo aco. Sou, de facto, um nacionalista mstico, um sebastianista racional. Mas sou, parte isso, e at em contradio com isso, muitas outras coisas. FERNANDO PESSOA 1 parte: Braso (Bellum sine bello Guerra sem guerra) Segundo Grard de Nerval, O braso exprime o sentido sagrado da demanda existencial de quem o procura Assim, tm particular relevncia: - a estrutura do Braso, que o do infante D. Henrique, usado como braso de Portugal, de que so partes fundamentais:: DOIS CAMPOS - o campo o pano de fundo em que surgem os smbolos

um vermelho e exterior, em que se inscrevem os sete castelos dourados (os alicerces do reino)

um prateado e interior, onde se encontram as 5 quinas (5 chagas de Cristo), dispostas em cruz, representando o sofrimento dos que lutam pela ptria

A COROA - situada acima dos castelos e das quinas, o smbolo da realeza, que em Mensagem representada por D. Nuno lvares Pereira, Condestvel de D. Joo I O TIMBRE - a insgnia que, no topo do braso, traduz a nobreza do proprietrio em Mensagem, tratase de um grifo: cabea e garras de guia e corpo de leo

- as personalidades representadas em cada poema, que devem ser entendidas como manifestaes histricas do carcter portugus unidas pelo facto de terem contribudo para que Portugal se cumprisse. Braso comea, ento, por apresentar OS CAMPOS (I)

O dos Castelos

Os castelos representam a situao privilegiada de Portugal no continente europeu e o seu papel primordial ao abrir as portas de um novo mundo. Numa Europa mtica e personificao, esttica, jacente e esfngica, virada para o ocidente, futuro do passado graas s navegaes portuguesas, o rosto com que fita Portugal desenvolve a ideia de que o sofrimento est na base do herosmo: Compra-se a glria com desgraa.

O das Quinas

Seguem-se OS CASTELOS (II) as sete praas fortes tomadas aos mouros por D. Afonso III, aquando da conquista definitiva do Algarve que, aqui, tomam a forma de oito poemas em que surgem heris mticos que contriburam para a formao da nacionalidade. Neles se encontram a coragem, a aco, a fora, a nobreza, o prenncio do Portugal do imprio martimo, bem como o do imprio sonhado que se anuncia: Primeiro - Ulisses Segundo - Viriato Terceiro O Conde D. Henrique Quarto D. Tareja Quinto D. Afonso Henriques Sexto D. Dinis Stimo (I) D. Joo I Stimo (II) D. Filipa de Lencastre O mito o nada que tudo. Vivemos, raa, porque houvesse Memria em ns do instinto teu. Todo comeo involuntrio. me de reis e av de imprios. Vela por ns! Pai, foste cavaleiro. Hoje a viglia nossa. Na noite escreve um seu Cantar de Amigo O plantador de naus a haver O homem e a hora so um s Quando Deus faz e a histria feita. Humano ventre do Imprio, Madrinha de Portugal!

Em AS QUINAS (III), tem lugar preponderante a dinastia de Avis, conotada com o dever e a defesa de valores.A ltima D. Sebastio, smbolo da loucura capaz de transfigurar e do sonho que se h-de tornar realidade.: Primeira D. Duarte, Rei de Portugal Segunda D. Fernando, Infante de Portugal Terceira D. Pedro, Regente de Portugal Quarta D. Joo, Infante de Portugal Quinta D. Sebastio, Rei de Portugal A regra de ser Rei almou meu ser Deu-me Deus o seu gldio porque eu faa A sua santa guerra. Claro em pensar, e claro no sentir, claro no querer O inteiro mar, ou a orla v desfeita O todo, ou o seu nada. Minha loucura, outros que me a tomem Com o que nela ia.

IV - A COROA Nunlvares Pereira, o condestvel do reino, que conseguiu o milagre da continuidade nacional, da a conotao com o rei Artur e a referncia mtica Excalibur:

Nunlvares Pereira

Excalibur, a ungida, Que o Rei Artur te deu.

V - O TIMBRE, a mtica figura do grifo, est associado iniciativa das descobertas, mas tambm conquista: A cabea do Grifo O Infante D. Henrique Uma asa do Grifo D. Joo II A outra asa do Grifo Afonso de Albuquerque O nico imperador que tem, deveras, O globo mundo em sua mo. E parece temer o mundo vrio Que ele abra os braos e lhe rasgue o vu. Trs imprios do cho lhe a Sorte apanha. Criou-os como quem desdenha.

Mar Portugus (POSSESSIO MARES), a segunda parte de Mensagem, parte da noo de que as descobertas so, para alm do cumprir do fado que sagra ou escolhe o povo portugus, um prenncio do imprio sonhado que O Encoberto profetiza (tambm j consubstanciado no cantar de amigo de D. Dinis). desde logo anunciada a morte do imprio dos mares, que se desfaz com D. Sebastio, sendo este, no obstante, o smbolo do renascer futuro. Uma orao, Prece, apela para que a nao se transfigure e reerga. O Infante Horizonte Padro O Mostrengo Epitfio de Bartolomeu Dias Os Colombos Ocidente Ferno de Magalhes Ascenso de Vasco da Gama Mar Portugus A ltima Nau Deus quer, o homem sonha, a obra nasce. mar anterior a ns, teus medos Tinham coral e praias e arvoredos. Que o mar com fim ser grego ou romano: O mar sem fim portugus. O mostrengo que est no fim do mar Na noite de breu ergueu-se a voar; O mar o mesmo: j ningum o tema! justa aurola dada Por uma luz emprestada. Foi alma a Cincia e corpo a Ousadia Da mo que desvendou. Que danam da morte do marinheiro Que quis cingir o materno vulto Cai-lhe, e em xtase v, luz de mil troves, O cu abrir o abismo alma do Argonauta. Quem quer passar alm do Bojador Tem que passar alm da dor. E em mim, num mar que no tem tempo ou espao. Vejo entre a cerrao teu vulto bao Que torna. E outra vez conquistemos a Distncia Do mar ou outra, mas que seja nossa!

Prece

A terceira parte da obra O ENCOBERTO (PAX IN EXCELSIS) apresenta a figura de D. Sebastio, que simboliza os anseios de grandeza no alcanados ainda, mas desejados, e a convico de que o passado mtico ter como consequncia lgica a construo do Quinto

Imprio (Que morreu D. Sebastio). O poeta surge como o terceiro profeta, culminando o aparecimento do Bandarra e de Antnio Vieira,e apelando para que o Encoberto se revele. O ltimo poema, aps a saudao manica (Valete, Fratres!) , anuncia que o tempo chegou. a Hora!. OS SMBOLOS relacionam-se com o ressurgimento do sonho portugus e a cosntruo do Quinto Imprio: Primeiro D. Sebastio Segundo O Quinto Imprio Terceiro O Desejado Quarto As Ilhas Afortunadas Quinto O Encoberto O que eu me sonhei que eterno dura, Esse que regressarei. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio? E ergue-te do fundo de no-seres Para teu novo fado! Que voz vem no som das ondas Que no a voz do mar? Na Cruz morta e fatal A Rosa do Encoberto.

Seguem-se OS AVISOS (II) que profetizam o rei e o imprio: Primeiro O Bandarra Segundo Antnio Vieira Terceiro Screvo meu livro beira-mgoa Este, cujo corao foi No portugus mas Portugal. A madrugada irreal do Quinto Imprio Doira as margens do Tejo. Tornar-me mais que o sopro incerto De um grande anseio que Deus fez?

Por fim, OS TEMPOS (III) do conta dos vrios estdios da iniciao, operao alqumica que levar transmutao almejada. Primeiro Noite Segundo Tormenta Terceiro Calma Quarto Antemanh Quinto Nevoeiro Mas Deus no d licena que partamos. O relmpago, farol de Deus, um hausto Brilha, e o mar escuro estruge. Haver rasges no espao Que dem para outro lado, Rodou e foi-se o mostrengo servo Que seu senhor veio aqui buscar. Tudo disperso, nada inteiro. Portugal, hoje s nevoeiro... a hora!