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Quarta, 25 de abril de 2012 21:33 hs

O Ministrio da Intercesso - Pb. Jos Roberto A. Barbosa Publicado em 30 de Novembro de 2010 as 08:18:01 AM Comente Texto ureo: Ef. 6.18 Leitura Bblica: Gn. 18.2329,32,33 Pb. Jos Roberto A. Barbosa www.subsidioebd.blogspot.com Objetivo: Ensinar os alunos a exercerem, atravs de Cristo, impulsionados e capacitados pelo Esprito Santo, o ministrio da intercesso. INTRODUO Por quem devemos orar? Em uma sociedade individualista, existe uma tendncia das pessoas orarem apenas por si prprias. Na lio de hoje abordaremos o sublime ministrio da intercesso. Inicialmente, destacaremos a relevncia desse ministrio, em seguida, trataremos a respeito da intercesso no Antigo e no Novo Testamento. 1. INTERCESSO, UM MINISTRIO A definio dicionarizada de intercesso diz que se trata do ato de rogar, suplicar, pedir por outrem. O verbo interceder tem importncia crucial no ministrio (servio) cristo, isso porque no fomos chamados apenas para nos importar conosco, mas tambm a lembrarmo-nos dos outros, tanto em orao quanto em

ao. A palavra de Deus nos orienta a se alegrar com os que se alegram, mas a tambm chorar com os que choram (Rm. 12.15). E isso se aplica as diversas dimenses da vida crist, precisamos ser solidrios com as necessidades dos irmos, todos, mas principalmente para com os domsticos da f (Gl. 6.10). A igreja moderna, como resultado do individualismo, deixou de praticar a comunho, que no devam se restringir apenas as horas do culto. Os crculos de orao surgiram com o propsito de integrar irmos e irms em propsitos conjuntos de intercesso. Devemos lembrar o que Jesus disse a respeito da sua presena entre aqueles que estivessem reunidos (Mt. 18.20), isso inclui tambm a intercesso na orao. A intercesso deva levar em conta a dimenso integral da vida do cristo, orao e ao. H momentos em que podemos to somente orar, mas no devemos desconsiderar as situaes nas quais possvel agir. Deus pode estar querendo que ns no apenas oremos pelo irmo ou irm necessitada, mas que tambm sejamos capazes de tomar alguma atitude. 2. A INTERCESSO NO ANTIGO TESTAMENTO A palavra intercesso, em hebraico, palal e ocorre cerca de oitenta vezes, cujo sentido geral orar, mas em aproximadamente cinqenta vezes, essa palavra parece no sentido de interceder. Exemplos desse tipo de orao a intercesso de Moiss pelo povo de Israel (Nm. 11.21; 21.7; Dt. 9.20). Em I Sm. 2.25 posta a questo: Pecando homem contra homem, os juzes o julgaro; pecando, porm, o homem contra o Senhor, quem rogar por ele? Mas no ouviram a voz de seu pai, porque o Senhor os queria matar. Samuel justamente um modelo exemplar de algum que intercede pelo povo de Deus (I Sm. 7.5; 12.19,23); e Salomo na ocasio em que o templo foi dedicado ao Senhor (I Rs. 8.22ss). Daniel orou pelo povo que se encontrava no cativeiro babilnico (Dn. 9.4,20) e Esdras tambm intercedeu pelos judeus aps o retorno deste (Ed. 10.1ss). Mas h uma ocasio especfica na qual Deus orienta Jeremias a no interceder, isso em decorrncia do pecado premeditado dos judeus (Jr.

7.16; 11.14; 14.11). H outros casos de intercesso no Antigo Testamento, entre eles destacamos: I Rs. 13.6; II Rs. 4.33; II Cr. 30.18; Jr. 37.3; J. 42.8ss). Conforme depreendemos desses textos, a prtica da intercesso era comum na religiosidade judaica. Esses exemplos veterotestamentrios so suficientes a fim de estimular os crentes da atualidade a intercederem pelo prximo. 3. A INTERCESSO NO NOVO TESTAMENTO No Novo Testamento, interceder entynchan em grego e significa fazer uma petio por outra pessoa. O uso desse termo tambm tem um carter poltico, haja vista que o povo judeu intercedeu a Festus que interviesse contras as atividades evangelsticas de Paulo (At. 25.24). No plano espiritual, a intercesso, grosso modo, uma atuao do Esprito Santo que faz com que nossas necessidades sejam conhecidas perante Deus (Rm. 8.27). Jesus tambm tem atuao direta na intercesso, pois Ele o Sumo Sacerdote que serve de Mediador entre Deus e os homens no cu (Rm. 8.34; Hb. 7.25). Outra palavra grega, que se refere intercesso, hyperentynchan, uma variao de entunchan, que ocorre apenas em Rm. 8.26 que se refere intercesso do Esprito de Deus pelo povo quando esse tem dificuldade para orar em tempos de aflio. O vocbulo enteuxis um substantivo raro, que pode ser encontrado em I Tm. 2.1, e admoesta Timteo, enquanto lder, a orar por todas as pessoas, fazendo intercesso por elas perante Deus. Em I Tm. 4.5, euteuxis se refere consagrao dos pedidos a Deus atravs da orao. Em regra geral, a igreja instruda a interceder uns pelos outros (Tg. 5.16; Ef. 6.18). Na verdade, essa deva ser uma prtica comum, a intercesso e a ao em prol dos irmos necessitados (At. 12.5; 13.3). No esqueamos que dever de todo crente orar uns pelos outros (I Jo. 5.16; I Tm. 2.1,8). O exerccio do ministrio da intercesso demonstra atitude de perseverana (Mt. 15.22-28), altrusmo (Rm. 9.3) e empatia (Rm. 12.15). CONCLUSO A igreja crist precisa redescobrir o valor da intercesso. No esqueamos de orar uns pelos outros.

Quanto mais exercitamos o ministrio da intercesso, mais demonstramos que somos capazes de pensar mais nos irmos necessitados e menos em ns mesmos. Se quando oramos exercitamos a piedade, multiplicamos essa prtica em poder se o fizermos tambm com splicas. Em dias de tanto egosmo, marcados pelo individualismo, o desafio do cristo o de focar em direo ao outro, sentir as suas dores, interceder (e agir) por ele.

Intercesso

O Ministrio da Intercesso

"Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei." - Ezequiel 22:30 "Antes de tudo, pois exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens..." - I Tm 2:1 H trs ministrios para os quais fomos chamados: Adorao, Intercesso e Testemunho. A maioria de ns tem praticado o primeiro e o ltimo. H falta, contudo, de genuna intercesso. Interceder significa literalmente "interpor-se", "colocar-se entre". se colocar entre Satans e a sua fora de destruio e aquele a quem ele quer destruir, e livrar o oprimido. colocar-se entre Deus e algum que carece do favor divino, e clamar por libertao. se por na brecha do muro em prol daqueles pelos quais Cristo derramou o seu preciosssimo sangue, e clamar para que a graa de Deus os alcance... Interceder gastar horas a ss na presena de Deus em fervente orao, em prol de algum ou de alguma causa. Intercesso o parto de alma espiritual que traz luz filhos espirituais. H na Bblia registros de intercesses maravilhosas, como por exemplo a de Abro quando o Senhor estava para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra (Gnesis 18: 22-33); Moiss clamou e Deus mudou os seus desgnios para com o povo, retirando o mal que dissera havia de fazer (xodo 32:11-14); no dia seguinte, novamente Moiss intercedeu com profundidade de alma: "Agora, pois perdoa-lhes o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste." (xodo 32: 30-25). O salmo 106:23 testifica sobre o resultado destas intercesses de Moiss dizendo: "T-los-ia exterminado, como dissera, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto, impedindo que sua clera os destrusse." O maior exemplo contudo o do Senhor Jesus que "pelos transgressores intercedeu" (Is 53:12 - Mc 15:28 - Lc 22:37). Intercedeu por Pedro (Lc 22:31,32). Pelos seus escolhidos, na orao sacerdotal (Joo 17). Jesus gastou apenas trs anos e meio no exerccio do seu ministrio pblico entre os homens, e j h quase dois mil anos "est direita de Deus" a interceder por ns (Rm 8:34) e "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." (Hb 7:25). Antes do Pentecostes, houve incessante orao no Cenculo. A orao no Monte precedeu aos Dez Mandamentos. A intercesso de Estevo resultou na converso de Saulo de Tarso, que veio a ser o grande Apstolo Paulo (Atos 6:57-60). A intercesso precede a salvao. Getsmani antes do Calvrio! Antes da sua morte na cruz, o Senhor Jesus agonizou em intercesso por ns no jardim do Getsmani, e fomos salvos. Em Isaas 59:16 j estava previsto que o Senhor no

acharia quem o ajudasse a interceder, assim, Jesus lutou sozinho em parto de alma para gerar filhos espirituais. o que est escrito em Isaas 66:8 "pois Sio, antes que lhe viessem as dores, deu luz seus filhos". Ana agonizou em orao pedindo um filho, e, mesmo sendo ela uma mulher estril, o milagre ocorreu, e o filho lhe foi dado por Deus (I Sm 1:9-18). David Brainerd, jovem missionrio enviado para pregar no terrvel oeste americano, para os sanguinrios ndios peles-vermelha, morreu com apenas trinta e trs anos de idade, tuberculoso, dentro de uma cisterna onde procurava se esconder da friagem, clamando: "D-me almas, seno eu morro". Aps a sua morte ocorreu um fenmeno: - milhares de ndios se converteram por toda parte! Suzana Wesley, mesmo sendo me de dezenove filhos, orava cerca de uma hora por dia. Dois dos seus filhos juntos ganharam milhares de almas para Cristo. So eles Joo Wesley, o Pregador, e Carlos Wesley, o Poeta e Compositor, autor de mais de 1500 hinos! Joo Oxtoby, orava com tal fervor que passou a ser conhecido como "Joozinho da orao". O conclio da Igreja Metodista estava para tomar a deciso de fechar o campo missionrio de Filey, uma vez que vrios pregadores j haviam sido enviados e no estavam alcanando resultados. Joozinho comovido pediu mais uma chance para aquele povo. O conclio decidiu atender. Como no havia nenhum obreiro disposto a ir, Joozinho se apresentou e foi! Nas primeiras pregaes nada ocorreu... Joozinho ento se embrenhou na mata e, em agonia de alma, orava, mais ou menos assim: "No podes fazer de mim um palhao! Eu disse aos crentes l em Bridlington que tu vivificarias a tua obra, e agora preciso que assim o faas. De outro modo nunca mais terei coragem de lhes mostrar o rosto... ento o que dir o povo sobre a orao e a f..." Depois clamou: "Filey est conquistada! Filey est conquistada! E saiu cantando e clamando pelas ruas: "Voltai-vos para o Senhor e buscai a salvao". Milhares se converteram. - transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith. John Hyde, conhecido como "O Homem que Orava", foi missionrio na ndia. Inicialmente nas suas intercesses pedia a Deus que lhe desse a converso de uma alma por dia. Deus ouviu e atendeu a sua orao. Passou, ento, a solicitar duas almas por dia. Deus lhas deu. Aumentou o nmero para quatro! Milhares se converteram na ndia. Na sua biografia "O Homem Que Orava", registrado que John Hyde orava com tamanha intensidade de alma, que uma certa feita, um seu companheiro de orao no suportou permanecer ao seu lado, porque um calor muito forte encheu todo o aposento... No texto de Ezequiel 22:30 o Senhor diz que no achou intercessores, que se pusessem na brecha do muro e clamassem pelo povo. Esta falta ainda continua sendo sentida em muitas igrejas. Quando h intercesses, almas se convertem. H registros histricos de que "diversos membros da congregao de Jnatas Edwards haviam passado a noite inteira em orao, antes dele haver pregado o seu memorvel sermo: "Os pecadores nas Mos de Um Deus Irado". O Esprito Santo se derramou em catadupas to poderosas, e Deus se manifestou de tal maneira, em santidade e majestade, durante a pregao daquele sermo, que os ancios lanaram os braos em redor das colunas do templo clamando: "Senhor, salva-nos, que estamos caindo no inferno!" - transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith. A base para o crescimento da igreja est na orao de intercesso. Aprouve a Deus estabelecer assim. Se queremos contemplar converses precisamos semear na comunidade profundo amor e paixo pelas almas perdidas, e insistir neste mister at que, voluntariamente, comecemos a ver nas reunies de orao da igreja lgrimas sendo vertidas em prol dos pecadores perdidos. No h frmulas, mtodos, ou estratgias mais eficazes para a converso de pecadores, do que a fervorosa intercesso. A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar os seus filhos espirituais.
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Voc tambm pode fazer parte desta obra missionria

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5. 6. 16 de maio, s 14h30 Pavilho Rev. Oswald Emrich Igreja Presbiteriana de Curitiba Rua Comendador Arajo, 343 - Centro Informaes: Terezinha (3251-0437), Daise (3262-2565), Naeli (33310435). 7. Coordenao da IPC 8. Maria Luiza Oliveira - (41) 3039 2164 9. Maria Terezinha da Conceio Camargo - (41) 3521 0437 e 8821 8327 10. Mirna Caliri - (41) 3434 4601 11. Rosa Maria Jordo - (41) 3222 2216 12. Vilcia Targine Pinto - 3308 5022 Coordenao em Curitiba 13. Daisi Johnsson Campos - (41) 3262 2565 14. Reunies em Curitiba 15. Mensais: todas as segundas segundas-feiras do ms, s 14h30min, na Igreja Luterana (RuaTrajano Reis, 199 - Igreja do Colgio Martinus). 16. Semanais: todas as quintas-feiras s 16h00min, na Igreja Presbiteriana de Curitiba (Rua Comendador Arajo, 343), logo aps o trmino do culto. 17. Alvos de orao 18. A converso de seus filhos; 19. A restaurao dos que esto desviados dentro e fora das igrejas evanglicas; 20. Despertamento missionrio de 50.000 jovens. Um compromisso missionrio para o resto de suas vidas, se tornando um "Jovem, gerao compromisso". Se tornar um missionrio na sua escola, em outra cultura, um(a) pastor(a), um fazedor de tendas (aqueles que tiram o sustento do prprio trabalho), e/ou um mantenedor de misses. 21. A consagrao de 50.000 jovens. 22. Um avivamento das escolas e das universidades, local onde os filhos passam a maior parte do dia, e onde h grande influncia de vcios, materialismo e mensagens anti-crists em geral. 23. Como surgiu o Desperta Dbora 24. "Desperta Dbora" nasceu no corao de Deus, que tocou o Pastor Jeremias Pereira da Silva, por ocasio do GCOWE 95 (Consulta Global sobre Evangelizao Mundial), realizado em maio de 1995 em Seul, Coria. Um dos pontos altos daquele encontro foi a consagrao dos primeiros 100.000 jovens da igreja coreana de todas as denominaes para a obra missionria, realizada no estdio Olmpico de Seul. Isto despertou o sonho no corao do Pastor Jeremias e do Pastor Marcelo Gualberto, de ver algo semelhante em nosso pas. Houve na consagrao dos jovens coreanos, uma meno de gratido para as mes que oraram para a realizao desse sonho. Resolveu-se ento desafiar as mes brasileiras a orarem intensamente, pois um despertamento missionrio sempre fruto de muita orao. De volta para o Brasil, o Pastor Marcelo e o Pastor Jeremias, convidara, a Ana Maria, esposa do Pastor Jeremias, para assumir a coordenao geral do projeto, juntamente com os dois. 25. O nome "Desperta Dbora" veio da leitura de Juizes 5. No texto bblico, Dbora afirma que as aldeias estavam desertas, outros deuses surgiram na nao, at que "Eu, Dbora, me levantei por me de Israel". E em Juizes 5:7, ela faz como que uma auto-ministrao, quando diz com fora e auto desafio: "Desperta, Dbora, Desperta, Desperta, Acorda." 26. Quem so as Dboras 27. Mes intercessoras: biolgicas, adotivas ou espirituais de qualquer denominao, comprometidas em orar intensamente ao Deus Vivo

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pelos seus filhos, por 15 minutos diariamente, e que devem se inscrever atravs de uma ficha semelhante a que se encontra na Carta Convocatria. Quantos somos atualmente J somos hoje mais de 50.000 mes cadastradas, espalhadas por aproximadamente 750 cidades em todos os estados do Brasil. O "Desperta Dbora" liderado por 1075 coordenadoras locais e regionais, que so "Dboras" dispostas ao trabalho voluntrio de intercesso. Nossos pedidos por nossos filhos Oro para que nossos filhos amem cada vez mais ao Senhor e a Sua Palavra. Oro para que nossos filhos tenham prazer na comunho com os irmos e que sejam intercessores. Oro para que nossos filhos sejam livres dos ataques espirituais atravs de msicas seculares, programas de televiso, novelas, revistas e livros, alguns deles orientados por escolas ou faculdades. Oro pelo despertamento dos nossos filhos para misses. Para que eles sejam sustentadores da obra missionria. Oro para que nossos filhos se comprometam com a obra missionria para o resto de suas vidas: como missionrios em seu prprio ambiente ou em outra cultura, seja como pastor ou fazedor de tendas (aquele que tira sustento do seu prprio trabalho). Oro para que nossos filhos tenham coragem para rejeitar tudo o que no do Senhor. Oro para que nossos filhos tenham sabedoria do Senhor para aproveitar cada oportunidade que surgir, para testemunhar. Oro pelo despertamento de crianas, adolescentes e jovens. Que haja fogo do Esprito sobre eles, batismo do Esprito Santo, mover proftico, amor pela Palavra de Deus, compromisso com Jesus, corao responsivo e alegria em estar na Casa de Deus. Oro pela cura de traumas sexuais, de rejeio, de complexos de superioridade, de inferioridade, rejeio e de qualquer outro sentimento que possa gerar a rebeldia. Oro pela converso dos nossos filhos. Que cada um deles seja alcanado pelo imenso amor do Senhor. Intercedo pela entrega total de suas vidas a Cristo. Oro pelos menores abandonados, meninos de rua e crianas rfs que vivem nos orfanatos, entidades do governo, etc. Que o Senhor, com o Seu imenso amor, possa assisti-los e suprir cada uma de suas necessidades. Oro para que nossos filhos sejam cada vez mais fortalecidos em Cristo Jesus e livres da concupiscncia da carne, da concupiscncia dos olhos e da soberba da vida.

Oro pelo crescimento espiritual de nossos filhos. Que no haja pecados no confessados, sentimentos de amargura, falta de perdo e nem nimo dobre.

LEITURA EM CLASSE = GNESIS 18.17-25,33 INTRODUO A vida de Abrao , indiscutivelmente, um. modelo para o cristo moderno. Sua f, coragem, amor, desprendimento e comunho com Deus o coloca como um autntico prottipo para a nossa vida espiritual. No episdio do captulo 18, temos uma demonstrao dessas qualidades e, ainda mais, uma sensibilidade humana e espiritual para com as pessoas carentes. Pode-se definir a intercesso como a orao contrita e reverente, com f e perseverana, mediante a qual o crente suplica a Deus em favor de outra pessoa ou pessoas que extremamente necessitem da interveno divina. A orao de Daniel no cap. 9 uma orao intercessria, pois ele ora contritamente em favor da restaurao de

Jerusalm e de todo o povo de Israel. A Bblia nos fala da intercesso de Cristo e do Esprito Santo, e de numerosos santos, homens e mulheres do antigo e do novo concerto.Dn 9.3 1 O MINISTRIO DA INTERCESSO Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Ezequiel 22:30 Antes de tudo, pois exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens I Tm 2:1 H trs ministrios para os quais fomos chamados: Adorao, Intercesso e Testemunho. A maioria de ns tem praticado o primeiro e o ltimo. H falta, contudo, de genuna intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. se colocar entre Satans e a sua fora de destruio e aquele a quem ele quer destruir, e livrar o oprimido. colocar-se entre Deus e algum que carece do favor divino, e clamar por libertao. se por na brecha do muro em prol daqueles pelos quais Cristo derramou o seu preciosismo sangue, e clamar para que a graa de Deus os alcance Interceder gastar horas a ss na presena de Deus em fervente orao, em prol de algum ou de alguma causa. Intercesso o parto de alma espiritual que traz luz filhos espirituais. H na Bblia registros de intercesses maravilhosas, como por exemplo a de Abro quando o Senhor estava para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra (Gnesis 18: 22-33); Moiss clamou e Deus mudou os seus desgnios para com o povo, retirando o mal que dissera havia de fazer (xodo 32:11-14); no dia seguinte, novamente Moiss intercedeu com profundidade de alma: Agora, pois perdoa-lhes o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste. (xodo 32: 30-25). O salmo 106:23 testifica sobre o resultado destas intercesses de Moiss dizendo: T-los-ia exterminado, como dissera, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto, impedindo que sua clera os destrusse. O maior exemplo contudo o do Senhor Jesus que pelos transgressores intercedeu (Is 53:12 Mc 15:28 Lc 22:37). Intercedeu por Pedro (Lc 22:31,32). Pelos seus escolhidos, na orao sacerdotal (Joo 17). Jesus gastou apenas trs anos e meio no exerccio do seu ministrio pblico entre os homens, e j h quase dois mil anos est direita de Deus a interceder por ns (Rm 8:34) e pode salvar totalmente os que por ele se chegam a

Deus, vivendo sempre para interceder por eles. (Hb 7:25). Antes do Pentecostes, houve incessante orao no Cenculo. A orao no Monte precedeu aos Dez Mandamentos. A intercesso de Estevo resultou na converso de Saulo de Tarso, que veio a ser o grande Apstolo Paulo (Atos 6:57-60). A intercesso precede a salvao. Getsmani antes do Calvrio! Antes da sua morte na cruz, o Senhor Jesus agonizou em intercesso por ns no jardim do Getsmani, e fomos salvos. Em Isaas 59:16 j estava previsto que o Senhor no acharia quem o ajudasse a interceder, assim, Jesus lutou sozinho em parto de alma para gerar filhos espirituais. o que est escrito em Isaas 66:8 pois Sio, antes que lhe viessem as dores, deu luz seus filhos. Ana agonizou em orao pedindo um filho, e, mesmo sendo ela uma mulher estril, o milagre ocorreu, e o filho lhe foi dado por Deus (I Sm 1:9-18). David Brainerd, jovem missionrio enviado para pregar no terrvel oeste americano, para os sanguinrios ndios peles-vermelha, morreu com apenas trinta e trs anos de idade, tuberculoso, dentro de uma cisterna onde procurava se esconder da friagem, clamando: D-me almas, seno eu morro. Aps a sua morte ocorreu um fenmeno: milhares de ndios se converteram por toda parte! Suzana Wesley, mesmo sendo me de dezenove filhos, orava cerca de uma hora por dia. Dois dos seus filhos juntos ganharam milhares de almas para Cristo. So eles Joo Wesley, o Pregador, e Carlos Wesley, o Poeta e Compositor, autor de mais de 1500 hinos! Joo Oxtoby, orava com tal fervor que passou a ser conhecido como Joozinho da orao. O conclio da Igreja Metodista estava para tomar a deciso de fechar o campo missionrio de Filey, uma vez que vrios pregadores j haviam sido enviados e no estavam alcanando resultados. Joozinho comovido pediu mais uma chance para aquele povo. O conclio decidiu atender. Como no havia nenhum obreiro disposto a ir, Joozinho se apresentou e foi! Nas primeiras pregaes nada ocorreu Joozinho ento se embrenhou na mata e, em agonia de alma, orava, mais ou menos assim: No podes fazer de mim um palhao! Eu disse aos crentes l em Bridlington que tu vivificarias a tua obra, e agora preciso que assim o faas. De outro modo nunca mais terei coragem de lhes mostrar o rosto ento o que dir o povo sobre a orao e a f Depois clamou: Filey est conquistada! Filey est conquistada! E saiu cantando e clamando pelas ruas: Voltai-vos para o Senhor e buscai a salvao. Milhares se converteram. transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith. John Hyde, conhecido como O Homem que Orava, foi missionrio na ndia. Inicialmente nas suas intercesses pedia a

Deus que lhe desse a converso de uma alma por dia. Deus ouviu e atendeu a sua orao. Passou, ento, a solicitar duas almas por dia. Deus lhas deu. Aumentou o nmero para quatro! Milhares se converteram na ndia. Na sua biografia O Homem Que Orava, registrado que John Hyde orava com tamanha intensidade de alma, que uma certa feita, um seu companheiro de orao no suportou permanecer ao seu lado, porque um calor muito forte encheu todo o aposento No texto de Ezequiel 22:30 o Senhor diz que no achou intercessores, que se pusessem na brecha do muro e clamassem pelo povo. Esta falta ainda continua sendo sentida em muitas igrejas. Quando h intercesses, almas se convertem. H registros histricos de que diversos membros da congregao de Jnatas Edwards haviam passado a noite inteira em orao, antes dele haver pregado o seu memorvel sermo: Os pecadores nas Mos de Um Deus Irado. O Esprito Santo se derramou em catadupas to poderosas, e Deus se manifestou de tal maneira, em santidade e majestade, durante a pregao daquele sermo, que os ancios lanaram os braos em redor das colunas do templo clamando: Senhor, salva-nos, que estamos caindo no inferno! transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith. A base para o crescimento da igreja est na orao de intercesso. Aprouve a Deus estabelecer assim. Se queremos contemplar converses precisamos semear na comunidade profundo amor e paixo pelas almas perdidas, e insistir neste mister at que, voluntariamente, comecemos a ver nas reunies de orao da igreja lgrimas sendo vertidas em prol dos pecadores perdidos. No h frmulas, mtodos, ou estratgias mais eficazes para a converso de pecadores, do que a fervorosa intercesso. A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar os seus filhos espirituais. 2. A INTERCESSO PRECEDIDA PELA VISO PESSOAL DE DEUS 1. Deus no oculta nada a Abrao (18.17). Depois daquela conversao agradvel, o Anjo do Senhor achou por bem revelar sua identidade, porque tinha a Abrao como amigo, e declara: Ocultarei a Abrao o que fao? As razes para tal revelao eram fortes, pois havia um piano estabelecido e importante na histria para esse homem. 2. Deus revela um segredo a Abrao (Gn 18.19). Alm do Senhor ter declarado que no ocultaria nada ao seu amigo Abrao, reveloulhe algo mais importante que o juzo contra Sodoma e Gomorra.

Alguma coisa alm da sua justa interveno sobre aquelas cidades, e que envolvia a posteridade do velho patriarca. Algo que ele no veria com os olhos naturais, pois ultrapassava a fronteira do tempo, e, somente, poderia vislumbrar com os olhos da f um povo numeroso, descendente de Isaque, a sua semente. E a Bblia d testemunho da sua f (Hb 11.8-12). Deus ainda revela segredos pessoais aos seus servos, dentro das dimenses da sua imutvel Palavra. Ele no se contradiz. Por isso, preciso ter cuidado com os falsos profetas, os quais extrapolam as Escrituras Sagradas e ensinam doutrinas e conceitos esprios. Compare Nmeros 12.6; 1 Samuel 315. Salmo25.12. 3. Deus revela Abrao a destruio de Sodoma e Gomorra (Gn 18.20-22). Sodoma e Gomorra, alm de outras pequenas cidades adjacentes, como Adama, Zeboim e Zoar foram condenadas destruio, ao juzo divino por causa do pecado dos seus moradores. Eram, de fato, pocilgas de iniqidade, e deviam ser eliminadas da presena de Deus. O Senhor revelou a Abrao que o clamor dessas cidades havia subido diante dele e, por isso, Ele visitaria estes lugares com um terrvel juzo de destruio sobre os seus habitantes. Abrao estava em Hebrom, edificada no monte, distante apenas poucos quilmetros destas cidades, as quais se situavam no vale. III. A RAZO DA INTERCESSO DE ABRAO 1. O clamor de Sodoma e Gomorra (vs.20,21). A palavra ela-. mor significa grito de splica ou protesto, queixa; brado, rogo, voz, O texto bblico declara: O clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado tanto, ou tem subido presena de Deus. Isto deixa transparecer que havia alguns justos que habitavam naquelas cidades. Por isso, o Senhor disse a Abrao: Descerei e verei de fato o que tem praticado (v.2l). A expresso tinha por objetivo mostrar humanidade que aquelas cidades seriam um exemplo da severidade de Deus contra o pecado e os que o praticam. 2. A intercesso de Abrao (vs. 22-33). No incio, da visita, trs homens estiveram com Abrao. Agora, dois deles foram para Sodoma e Gomorra e o terceiro ficou com Abrao. Este terceiro homem era o prprio Senhor, conforme o texto declara: Mas Abrao permaneceu ainda na presena do Senhor. Que privilgio especial teve Abrao em estar diante do Senhor, dialogando com Ele sobre o futuro daquelas cidades. 3. Abrao questiona com Deus, acerca do juzo sobre Sodoma e Gomorra (vs.24-32), Abrao no duvidava do carter moral de Deus, ao fazer este questionamento. Ele apenas no compreendia a questo cio juzo divino, envolvendo o justo com o injusto

(v.23). Destruiria o Senhor o justo como injusto? No! Havia algo mais srio nesta questo, e Abrao queria entender. Indiscutivelmente, Abrao tinha uma clara concepo sobre o carter moral de Deus e, por isso, ele interroga: No far justia o Juiz de toda a terra? (v.25). No mesmo versculo o prprio Abrao responde: Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio . IV. O PODER DA INTERCESSO 1. O intercessor tem conscincia do seu papel sacerdotal. A Bblia nos fala do ministrio sacerdotal. No Antigo Testamento, a sua funo era a de representar o povo diante de Deus, somente os da linhagem de Aro podiam exerc-lo. No Novo, ele tem um carter individual e geral, cada crente um sacerdote de Deus, conforme declara Pedro em sua epstola: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real (1 Pe 2.9). E, ainda: Tambm. vs mesmos.., sois edificados. ..para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais, agradveis a Deus por intermdio de Jesus Cristo (1 Pe 2.5). 2. O ministrio da intercesso no Novo Testamento. No captulo 17 do evangelho de Joo, como exemplo, temos a bela orao intercessria de Jesus, em prol dos seus discpulos. A obra da salvao foi completa no Calvrio. Somente Ele pde come-la e conclu-la, perfeitamente (Is 53.1-12). Porm, como intercessor, seu ofcio continua. Na cruz, como sacerdote do Altssimo, ofereceu-se a si mesmo, para expiar a nossa culpa com o seu prprio sangue, e entrou no Cu, para interceder por todos. a) A orao intercessria deve ser espontnea. Ainda que signifique uma batalha espiritual, porque lutamos contra as hostes satnicas, a orao no deve ser forada, nem mecanizada. Ela deve brotar do corao como uma nascente de gua que jorra da terra com toda a fora. No devemos interceder sem f, sem acreditar no poder desse tipo de orao. b) a orao intercessria deve ser feita com um corao disposto, sincero e consciente, perante o Senhor. No se trata, como alguns pensam, de se expressar palavras bonitas e poticas, sem uma disposio consciente do corao. E o tipo de orao que revela a sensibilidade para com as necessidades das outras pessoas. um derramar da alma perante o Senhor (SI 42.2-4; 62.8).. c) a orao intercessria um ato em que o ntimo se revela, afetuosamente, em favor das pessoas. Esta afetuosidade na orao o testemunho do Esprito contra o egosmo. V. A INTERCESSO DE CRISTO E DO ESPRITO SANTO.

(1) Jesus, no seu ministrio terreno, orava pelos perdidos, os quais Ele viera buscar e salvar (Lc 19.10). Chorou, quebrantado, por causa da indiferena da cidade de Jerusalm (Lc 19.41). Orava pelos seus discpulos, tanto individualmente (ver Lc 22.32) como pelo grupo todo (Jo 17.6-26). Orou at por seus inimigos, quando pendurado na cruz (Lc 23.34). (2) Um aspecto permanente do ministrio atual de Cristo o de interceder pelos crentes diante do trono de Deus (Rm 8.34; Hb 7.25; 9.24; ver 7.25 nota); Joo refere-se a Jesus como um Advogado para com o Pai (ver 1Jo 2.1 nota). A intercesso de Cristo essencial nossa salvao (cf. Is 53.12). Sem a sua graa, misericrdia e ajuda, que recebemos mediante a sua intercesso, ns nos desviaramos de Deus e voltaramos escravido do pecado. (3) O Esprito Santo tambm est empenhado na intercesso. Paulo declara: no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis (Rm 8.26 nota). O Esprito Santo, atravs do esprito do crente, intercede segundo Deus (Rm 8.27). Portanto, Cristo intercede pelo crente, no cu, e o Esprito intercede dentro do crente, na terra. VI. A INTERCESSO DO CRENTE. A Bblia refere-se constantemente s oraes intercessrias do crente e registra numerosos exemplos de oraes notveis e poderosas. (1) No AT, os lderes do povo de Deus, tais como os reis (1Cr 21.17; 2Cr 6.14-42), profetas (1Rs 18.41-45; Dn 9) e sacerdotes (Ed 9.5-15; Jl 1.13; 2.17,18), deviam ser exemplos na orao intercessria em prol da nao. Exemplos marcantes de intercesso no AT, so as oraes de Abrao em favor de Ismael (Gn 17.18) e de Sodoma e Gomorra (Gn 18.23-32), as oraes de Davi em favor de seus filhos (2Sm 12.16; 1Cr 29.19), e as de J em favor de seus filhos (J 1.5). Na vida de Moiss, temos o exemplo supremo no AT, quanto ao poder da orao intercessria. Em vrias ocasies ele orou intensamente para Deus alterar a sua vontade, mesmo depois de o Senhor declarar-lhe aquilo que Ele j resolvera executar. Por exemplo, quando os israelitas se rebelaram e se recusaram a entrar em Cana, Deus falou a Moiss que iria destru-los e fazer de Moiss uma nao maior (Nm 14.1-12). Moiss, ento, levou o assunto ao Senhor em orao e implorou em favor dos israelitas (Nm 14.13-19); no fim da sua orao, Deus lhe disse: Conforme tua palavra, lhe perdoei (Nm 14.20; ver tambm x 32.11-14; Nm

11.2; 12.13; 21.7; 27.5 ). Outros poderosos intercessores do AT so Elias (1Rs 18.21-26; Tg 5.16-18), Daniel (9.2-23) e Neemias (Ne 1.3-11). (2) O NT apresenta mais exemplos, ainda, de oraes intercessrias. Os evangelhos registram como os pais e outras pessoas intercediam com Jesus em favor dos seus entes queridos. Os pais rogavam a Jesus para que curasse seus filhos doentes (Mc 5.22-43; Jo 4.47-53); um grupo de mes pediu que Jesus abenoasse seus filhos (Mc 10.13). Certo homem de posio implorou, pedindo a cura de seu servo (Mt 8.6-13), e a me de Tiago e Joo intercedeu diante de Jesus em favor deles (Mt 20.20,21). (3) A igreja do NT intercedia constantemente pelos fiis. Por exemplo, a igreja de Jerusalm reuniu-se a fim de orar pela libertao de Pedro da priso (At 12.5, 12). A igreja de Antioquia orou pelo xito do ministrio de Barnab e de Paulo (At 13.3). Tiago ordena expressamente que os presbteros da igreja orem pelos enfermos (Tg 5.14) e que todos os cristos orem uns pelos outros (Tg 5.16; cf. Hb 13.18,19). Paulo vai mais alm, e pede que se faa orao em favor de todos (1Tm 2.1-3). (4) O apstolo Paulo, quanto intercesso, merece meno especial. Em muitas das suas epstolas, discorre a respeito das suas prprias oraes em favor de vrias igrejas e indivduos (e.g., Rm 1.9,10; 2Co 13.7; Fp 1.4-11; Cl 1.3,9-12; 1Ts 1.2,3; 2Ts 1.11,12; 2Tm 1.3; Fm .4-6). Vez por outra fala das suas oraes intercessrias (e.g., Ef 1.16-18; 3.14-19; 1Ts 3.11-13). Ao mesmo tempo, tambm pede as oraes das igrejas por ele, pois sabe que somente atravs dessas oraes que o seu ministrio ter plena eficcia (Rm 15.30-32; 2Co 1.11; Ef 6.18-20; Fp 1.19; Cl 4.3,4; 1Ts 5.25; 2Ts 3.1,2). VII. PROPSITOS DA ORAO INTERCESSRIA. Nas numerosas oraes intercessrias da Bblia, os santos de Deus intercediam para que Deus sustasse o seu juzo (Gn 18.23-32; Nm 14.13-19; Jl 2.17), que restaurasse o seu povo (Ne 1; Dn 9), que livrasse as pessoas do perigo (At 12.5,12; Rm 15.31), e que abenoasse o seu povo (Nm 6.24-26; 1Rs 18.41-45; Sl 122.6-8). Os intercessores tambm oravam para que o poder do Esprito Santo viesse sobre os crentes (At 8.15-17; Ef 3.14-17), para que algum fosse curado (1Rs 17.20-23; At 28.8; Tg 5.14-16), pelo perdo dos pecados (Ed 9.5-15; Dn 9; At 7.60), para Deus dar capacidade s pessoas investidas de autoridade para governarem bem (1Cr 29.19; 1Tm 1.1,2), pelo crescimento na vida crist (Fp 1.9-11; Cl 1.10,11), por pastores para que sejam capazes (2Tm 1.37), pela obra missionria (Mt 9.38; Ef 6.19,20), pela salvao do

prximo (Rm 10.1) e para que os povos louvem a Deus (Sl 67.3-5). Qualquer coisa que a Bblia revele como a perfeita vontade de Deus para o seu povo pode ser um motivo apropriado para a orao intercessria. VIII. INTERCESSO NO MINISTRIO DE JESUS Intercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo: Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu. H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne esta no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu sangue. Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na cruz quando disse: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. Ele estava dizendo: Que o juzo que eles merecem caia sobre mim, E assim foi. Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb 7:25). Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais. Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai IX. QUALIFICAES DO INTERCESSOR Concluindo, eu gostaria de dar quatro qualificaes que vejo em todo verdadeiro intercessor. Primeiro, um intercessor, como Abrao, precisa ter uma convico absoluta da justia de Deus: que Deus nunca trar sobre os justos o juzo que somente os mpios merecem. Ao mesmo tempo, ele precisa ter uma viso cristalina da justia absoluta e da inevitabilidade do juzo de Deus sobre os mpios.

Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupao com a glria de Deus, como Moiss que recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o originador do maior povo na terra. A glria de Deus lhe era mais importante do que sua reputao pessoal. Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento ntimo com Deus. Ele deve ser algum que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porm com reverncia. Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve estar preparado para arriscar sua prpria vida, como Aro que desprezou o contgio da praga a fim de tomar sua posio entre os mortos e os vivos. No existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando voc se torna um intercessor, ter chegado ao trono. Voc no ser visto pelos homens, porque esta uma posio invisvel a eles, atrs do segundo vu; mas no reino de Deus sua vida ter valor no tempo e na eternidade. O Brasil ainda no tem experimentado um avivamento autntico, com uma soberana visitao do Esprito de Deus, tal como tem ocorrido em muitos outros pases no passado e mesmo em tempos mais recentes. Nossa ptria precisa ver Jesus vivo no meio das igrejas! (Ap 1:12-20). Enquanto as nuvens escuras do juzo divino se ajuntam, enquanto a dissoluo moral, social, econmica, e poltica vai aumentando, o Brasil precisa de uma coisa acima de tudo: Intercessores! CONCLUSO No episdio da intercesso de Abrao, por aquelas cidades, a resposta foi negativa. Nem sempre Deus responde as nossas oraes, conforme desejamos e esperamos, porque a justia divina no se baseia em meros sentimentos humanos. No importa quantas vezes oramos por dia, o ideal andarmos com Deus. Note, porm, que andar com Deus no orar. Tambm no s dizer oi Deus, estou aqui. Orar um momento especial de fortalecer o esprito, recebendo a vida de Deus, de ampliar as perspectivas de vida, de unir-se ao criador e de regozijar-se nele. Na vida no h maior experincia do que esta: promover um encontro com o nosso Pai celestial. Elaborao pelo:- Evangelista Isaias Silva de Jesus
43. 44. Oro pelas escolas e faculdades onde nossos filhos passam a maior parte do dia. Oro pelos diretores, professores, orientadores educacionais, coordenadores e por cada disciplina que ministrada aos nossos filhos. 45. Oro para que o Senhor d aos nossos filhos discernimento e firmeza para rejeitar os conceitos passados em sala de aula que contrariam a Palavra de Deus.

46. Oro por capacidade intelectual e bom aprendizado. Que nossos filhos tenham prazer nos estudos. 47. Oro pela sade fsica, mental, emocional e espiritual de nossos filhos. Por seu crescimento e amadurecimento em todas estas reas. 48. Oro pelo carter, temperamento e personalidade de nossos filhos. Que no seu modo de ser e viver dem um bom testemunho de Cristo. 49. Oro pelo bom relacionamento entre irmos, para que haja harmonia, camaradagem e respeito mtuo entre eles. 50. Oro pela paz, harmonia, alegria e amor em nossas casas. Que nossos filhos tenham prazer em estar em nossa companhia. 51. Oro por cada criana, adolescente e jovem de nossa igreja. 52. Oro pela extino de preconceitos sociais e raciais entre nossos jovens, adolescentes e crianas. Que seja estabelecido o amor fraternal e o sentimento de pertencer famlia de Deus, seja qual for a raa, cor ou posio social de cada um. 53. Oro para que o Senhor possa levantar em nossa igreja jovens comprometidos a participarem da "Gerao Compromisso". 54. Oro para que o Senhor livre nossos filhos dos vcios de qualquer espcie. Que eles possam ser sensveis ao sofrimento dos colegas e amigos que esto nos vcios. Que possam ser intercessores por eles. 55. Oro pela restaurao dos que esto desviados dentro e fora das igrejas evanglicas. Oro para que o Senhor esteja constrangendo esses filhos a se voltarem para Jesus. Oro tambm para que o Senhor tire as escamas que Satans tem colocado em seus olhos, impedindo assim que vejam o verdadeiro Caminho. 56. Oro para que nossos filhos se sintam felizes e privilegiados por pertencerem a uma famlia crist. 57. Oro para que o Senhor livre nossos filhos da influncia de vcios, materialismo, mensagens anti-crists, imoralidade e consumismo. 58. Oro em favor dos amigos de seus filhos. Declaro agora uma palavra abenoadora sobre a vida de cada um deles. 59. Oro para que ns, pais, busquemos sabedoria e graa, a fim de vivermos uma vida bonita e coerente que conduza nossos filhos a escolherem sempre o melhor caminho. 60. Oro para que o Senhor d sabedoria a ns, pais, para que saibamos lidar com a individualidade de cada filho 61. Oro para que o Senhor desperte a cada dia, mais mes e pais naturais ou espirituais para estarem intercedendo por seus filhos. 62. Oro pelos filhos de nossos pastores. 63. Oro pelos filhos dos presbteros, diconos, professores da Escola Dominical e de toda a liderana de nossa igreja 64. Oro pelos filhos dos missionrios. Por suas necessidades fsicas, materiais, psicolgicas, educacionais, etc. Oro por aqueles filhos, que por muitas vezes, para darem prosseguimento a seus estudos, precisam ficar longe de seus pais. 65. Oro pelos filhos de presidirios, de aidticos, de pacientes terminais. 66. Oro pelas crianas que so portadoras de enfermidades de qualquer espcie, principalmente por aquelas que tm AIDS ou cncer. Que o Senhor esteja com elas a cada instante e que Ele nos use para levar um pouco de conforto, amor e carinho para essas crianas. 67. Oro pelas crianas, jovens e adolescentes mais carentes e pelo trabalho que realizado entre eles. 68. Oro pelas crianas, jovens e adolescentes que esto em nossa igreja, mas que ainda no tm seus pais convertidos. Que possam ser testemunhas em suas casas e que tenham em ns, apoio e segurana para ajud-los no que for preciso. 69. Oro pela coordenao, pelos professores e auxiliares que trabalham com as crianas, adolescentes e jovens em nossa igreja. Que haja sabedoria, graa e uno de Deus sobre suas vidas. 70. Oro pelos lares desfeitos. Pelos filhos de pais separados. Que o Senhor possa suprir toda a ausncia na vida deles e dar-lhes graa acima de tudo. 71. Oro para que o Esprito Santo no permita que deixemos de orar por nossos filhos e tambm com eles diariamente. 72. Oro para que tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso que ocupe a mente e os pensamentos de

nossos filhos. 73. Oro pelo Pastor Jeremias e Cludia, por cada um de seus filhos, para que a graa, a sabedoria e o cuidado de Deus seja sobre as suas vidas a cada dia. 74. Oro pelo Pastor Marcelo Gualberto e Vnia, por cada um de suas filhas, para que a graa, a sabedoria e o cuidado de Deus seja sobre as suas vidas a cada dia. 75. Oro pela Lenira e Ivair, por cada um de seus filhos, para que a graa, a sabedoria e o cuidado de Deus seja sobre as suas vidas a cada dia. 76. Oro pela vocao de nossos filhos. Que o Senhor possa orient-los na escolha certa de sua profisso, abrindo e fechando portas para o melhor desempenho de seus dons e talentos, a servio do Reino. 77. Oro pelos futuros cnjuges de nossos filhos. Pelos perodos de namoro, noivado e casamento. Que cada um saiba se colocar na presena do Senhor; que Deus os esteja preparando, um para o outro. 78. Oro pelas crianas, jovens e adolescentes de nossa cidade, estado e nosso Pas. Que o poder transformador do Evangelho de Jesus, alcance milhes alterando-lhes o curso da vida e abrindo os seus coraes para o Senhor. 79. Oro pelas crianas que precisam trabalhar para sustentar suas casas. Oro por aquelas que so exploradas por seus patres, trabalhando s vezes num regime de escravido. 80. Oro para que o Senhor livre nossos filhos do medo das doenas, medo dos problemas, medo do futuro.

Ministrio de Intercesso.
Publicado em 01/03/2011 por presentepravoce

Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando as mos puras, superando todo dio e ressentimento. (I Timteo 2,8)

O intercessor aquele que est sempre prximo do corao de Deus, pois ele tem a funo de intermediar. Esse ministrio foi exercido por grandes profetas, no Antigo testamento, Abrao e Moiss se destacam. A orao destes homens chegavam ao corao de Deus, por serem ntimos dEle. Eles se colocavam sempre em orao a favor do seu povo, rogando pela misericrdia do Senhor, por um povo infiel e pecador. Sem dvida esse ministrio deve ser exercido por todos ns. Somos intercessores natos pelo nosso batismo. E uma grande graa poder se colocar diante de Deus em favor de algum ou de alguma necessidade. Depois das lgrimas de uma intercesso fervorosa, no tarda os resultados e logo podemos ver as graas serem derramadas como o man que ca do cu para alimentar o povo hebreu. Essa experincia nos mostra a fidelidade de Deus, pois ele sempre est conosco e ouve nossas oraes. Interceder mais do que orar pedindo algo para algum. unir o nosso corao ao que sofre e ao corao de Deus, cheio de misericrdia, dessa forma estabelecemos uma ponte, cuja qual as benes do Senhor pode passar e atingir o corao daquele que suplica a graa. Se no Antigo Testamento os profetas so os grandes intercessores, no Novo Testamento, Maria a nossa grande intermediadora ao seu filho Jesus, ela modelo de fidelidade e perseverana na orao, na doao ao prximo e a Deus. Artigo de Alexandre Borges, acadmico de Filosofia na UCDB de Campo Grande.

Intercesso

O QUE ? Intercesso colocar-se no lugar do outro para pleitear sua causa; colocar-se entre Deus e aquele por quem estamos pedindo, levando a Deus as necessidades da pessoa e buscando conseguir para a pessoa, o auxlio de Deus (Col 4,2-3; Ez 22,30a). Embora soberano, Deus ps limites sua ao em respeito ao livre arbtrio humano (Salmo 113,24), ou seja, Deus est sempre pronto a agir, mas espera a solicitao humana, espera ser solicitado na f (Que queres que eu te faa?, Lc 18,41). Como no do seu desejo a runa do homem, de homem algum, Deus convoca intercessores com quem Ele possa contar para poder executar seus eternos planos de amor. Pela intercesso servimos a Deus na evangelizao do mundo, colaboramos com a misso de Jesus. Chamamos a este ministrio de Grupo de Intercesso, que tem a misso de orar constantemente de forma organizada por intenes especficas e claras da Escola de Evangelizao Santo Andr, podendo ser em todos os nveis: paroquial, vicarial, diocesano e nacional. Em muitos lugares a Escola de Evangelizao no acontece plenamente por falta de intercessores que se dediquem exclusivamente a este ministrio. Por isso, prioridade que na sua Escola de Evangelizao existam pessoas orando incessantemente para que a Palavra de Deus seja anunciada oportuna e inoportunamente. (II Tm 4,2) A IMPORTNCIA DO INTERCESSOR Para que toda obra de Deus frutifique imprescindvel que existam pessoas comprometidas com a orao. Eis a importncia do ministrio de intercesso da Escola de Evangelizao Santo Andr. aquele que afinado com o Esprito Santo pleiteia a causa humana como se fosse sua, at que a situao se altere. Todo cristo chamado a interceder. Pois somos a Igreja, o corpo de Cristo. Como Cristo intercessor, aquele que se une a ele tem de ser necessariamente um intercessor (I Tm 2,1). H aproximadamente 2.000 anos Jesus Ressuscitado intercede por ns (Hb 9,24). Algumas pessoas tm o ministrio de intercesso com uno e misso especficas. Entretanto, para todos ela deve ser uma prioridade. Interceder compromisso com Deus. O intercessor no pode deixar de interceder (I Sm 12,23). Deus quer contar contigo para que Seu Reino de amor se espalhe sobre a Terra. CARACTERSTICAS DO INTERCESSOR

Amor Fruto do Esprito, fora de Deus que amor; Compaixo O intercessor no deve julgar o irmo, a comunidade ou a causa pela qual intercede; Identificao - Assume para si a dor e a necessidade do outro e/ou da comunidade; Perseverana Ora sem cessar; Ousadia na f Pede, suplica, insiste porque cr na vitria. Acredita que Deus sabe tudo e far o melhor;

Humildade Sabe que se a orao ouvida por Deus no devido aos seus mritos, mas porque Deus misericordioso;

Discernimento Para fazer a vontade de Deus e para identificar se algo humano, divino ou do Maligno. O Esprito Santo em ns quem d o discernimento, o qual vamos adquirindo medida que buscamos uma maior comunho com o Esprito e nos tornamos sensveis sua voz;

QUEM PODE PARTICIPAR? Todo aquele evangelizador que tenha uma f expectante, que seja chamado e que deseje colaborar com a Escola de Evangelizao Santo Andr atravs do ministrio de intercesso. Este ano a Escola de evangelizao Santo Andr est completando 30 anos. Voc convidado a unir-se a ns rezando por seu fundador: Jos Prado Flores e todos os evangelizadores do mundo todo que usam desta metodologia para anunciar Jesus.

O mistrio da orao na vida do crente Ser discpulo de Jesus no significa freqentar uma igreja, ter hbitos religiosos, exercer funes na igreja, praticar os dons ministeriais e espirituais etc. Ser discpulo significa principalmente conhecer a Deus. A vida eterna est: que te conheam a ti, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.(Joo 17:3). Conhecer manter uma relao pessoal. Deus uma pessoa, no uma fora csmica, no um ser disforme, uma energia positiva, nem uma entidade que se materializa para satisfazer a necessidade humana. Deus personalidade perfeita! O propsito divino, desde a eternidade, foi criar um ser sua imagem e semelhana para manter permanente relacionamento com ele.E isso acontece atravs da orao relacional, que um interpessoal , a comunicao entre homem e Deus. A orao no uma elaborao limitada mente humana; tambm no mera verbalizao das necessidades humanas, nem repetio de palavras, por isso no reza.A orao tem princpios que devem ser considerados: 1Orao no esprito Orar no Esprito depender da ajuda do Esprito Santo, para pedirmos conforme a vontade de Deus. E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segunda a sua vontade, ele

nos ouve .(l Joo 5:14)Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. (Romanos 8:26).Orar no Esprito orar vontade de Deus, orar segundo Deus. 2Orao com sensibilidade sentir necessidade das pessoas, orar com compaixo, com amor, como fazia o nosso senhor Jesus Cristo ( Lucas 19:41-44).A Bblia recomenda: Levai a carga uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo (Glatas 6:2). 3Orao com f operosa O intercessor deve ser uma pessoa de f, a f torna eficaz a orao e deve preced-la.A f reivindica a promessa divina e certifica-se da resposta. a f que faz a orao se movimentar em direo s promessas.Tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis. (Mateus 21:22). 4Perseverana Devemos ser perseverantes em nossas oraes, a falta de perseverana pode impedir a vitria completa.Perseverar saber aguardar o tempo de Deus, Jesus ensinou a persistncia na orao contando duas parbolas:- amigo importuno (Lc.11:5-8)- o juiz inquo (Lc.18:1-8).Os heris da f tiveram bom testemunho porque eram perseverantes (Hebr. 11:39).J.Blanchard escreveu: A espera da resposta a uma orao, muitas vezes faz parte da resposta. 5- A quem deve ser dirigida orao. Jesus ensinou que nossa orao deve ser dirigida a Pessoa de Deus Pai em seu nome. -A orao eficaz envolve o Deus-trino. -O Pai ouve e depois responde; -Jesus nosso sumo-sacerdote, ajuda-nos diante do Pai; -O Esprito filtra, guia nossas oraes intercede com gemidos inexprimveis. Portanto oremos com responsabilidade, sinceridade, porque a orao um meio maravilhoso colocado pelo nosso Deus, para cumprirmos seus propsitos. A orao a linguagem da f, do esprito e atravs dela poderemos ter a essncia do carter de Cristo. A orao prova a si mesma, se algum quer conhecer as suas virtudes, ore observando seus princpios. Estamos vivendo em tempos difceis com o avano do secularismo, racionalismo, esoterismo, satanismo etc. Precisamos que o Esprito Santo nos conduza prtica da orao. Charles Spurgeon escreveu: A orao uma arte que s o Esprito Santo pode nos ensinar. Martinho Lutero escreveu: A orao o suor da alma. Vicente de Paulo: A orao a alma das nossas almas. O que a alma para o corpo a orao para a alma. Tipos de orao: Ao de graas So oraes que levamos diante de Deus, agradecendo-o por ter recebido uma vitria, um livramento etc.Esse tipo de orao deveria fazer todas as manhs quando acordamos, parque so inmeros os motivos para render aes de graas ao Senhor, mas temos negligenciado.Exemplos de oraes de aes de graas:Zacarias-Bendito o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e remiu o seu povo! E nos levantou uma salvao poderosa na casa de Davi, seu servo (Lc. 1:68-69).Paulo-Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos a benoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo(Efsios 1:3). A splica a orao intensa, um clamor desesperado numa determinada situao.O suplicante sabe que nenhum outro pode interferir para ajud-lo a no ser Deus.-Neemias quando soube da destruio do muro de Jerusalm e da situao de misria que vivia os que no foram levados ao cativeiro (Neemias 1:2-11);Ezequias (II Reis 19:14-19);-Daniel (9:3-19);- O cego de Jeric(-A ressurreio da filha de Jairo (Lc. 8:4042). Intercessria Quando voc comparece diante de Deus por uma pessoa necessitada.Como o Senhor Jesus que atua como Sumo-Sacerdote que fica entre Deus e o homem para fazer a expiao pelo pecado.Na orao intercessria, o intercessor fica entre Deus e o necessitado, com um corao sensvel cheio de amor, compaixo, assumindo o sofrimento, a dor, a aflio em que est o necessitado. Exemplos: A orao

sacerdotal de Jesus (Joo 17).O intercessor coloca os ombros de baixo da carga e derrama sua alma diante de Deus pedindo socorro e ajuda. Estamos precisando de crentes intercessores, que realmente praticam as oraes intercessrias, so poucos os que tm a sensibilidade das necessidades do Reino, da igreja e do mundo. Que a partir do ano de 2009 vivamos uma vida intensa de orao, aprofundando atravs dela nossa intimidade com Deus e contribuindo com o bem estar do nosso prximo, de nossa famlia, de nossa nao e da igreja do Senhor em toda a Terra.

Um pouco mais sobre o Ministrio

"Interceder com a vida como o prprio JESUS!!!!!"

O Ministrio de Intercesso desenvolve um trabalho de intercesso, ligado a Rede de Intercesso Nacional, que visa apoiar e fortalecer os grupos de intercesso ligados aos grupos de orao e dar formao aos intercessores no sentido de sustentar todo o projeto da Renovao Carismtica Catlica. Pois, ser intercessor, ser com a vida como Jesus. E ser em Jesus, inseridos n'Ele. Pois, a Palavra nos diz: "em vo trabalham se o Senhor no construir".

Como os demais ministrios, o Ministrio de Intercesso est inserido na nova fase do projeto da Ofensiva Nacional, denominado "Reavivando a Chama" dando continuidade aos objetivos de unidade, identidade e misso da RCC no Brasil.

Unidade: Trabalhar em conjunto com os outros ministrios, orientando a implantao de grupos de intercesso e a formao de intercessores.

Identidade: O Ministrio de Intercesso tem como espiritualidade bsica, a vivncia do Batismo no Esprito Santo.

Misso: Motivar e animar a orao de intercesso em todos os segmentos da RCC, para o bom desempenho do projeto "Reavivando a Chama", visando o fortalecimento da intercesso nos grupos e comunidades." (Vianna, Maria Lcia - Intercesso na RCC, pg 4). Postado porMinistrio de Intercesso Rcc Baurus17:290 comentrios Aprendendo sobre o Ministrio de Intercesso

Como Atua o Ministrio de Intercesso no Grupo de Orao ?

A reunio de orao do GO acontece semanalmente. Conforme a reunio vai crescendo e/ou o ncleo sentir, ele poder discernir a necessidade de se ter uma equipe de servio de intercesso. Esta equipe ser composta por pessoas que j so participantes do grupo e que, em orao, sero discernidas pelo ncleo e convidadas pelo coordenador do grupo de orao para fazer parte do ministrio de intercesso.

Mesmo que o grupo j tenha o ministrio de intercesso, o ncleo do grupo quem deve orar e discernir semanalmente como o Senhor quer que o grupo seja conduzido (inclusive a palavra que ser pregada). Quem tem o ministrio de governo do grupo sempre o ncleo. Por isso nos grupos, tendo ou no ministrio de intercesso, o ncleo sempre vai orar

pelo grupo e discernir pessoas que devero ser convidadas para as diversas equipes de servios, que forem sendo necessrias para o grupo (acolhida, msica, crianas, cura, intercesso, etc.) Os intercessores no grupo de orao por serem participantes deste, louvam, cantam, ouvem a palavra pregada. Durante o Grupo de Orao os intercessores esto dentro do grupo, participando e vivendo o Pentecostes. necessrio que pelo menos um membro da equipe/ministrio de intercesso seja membro tambm do ncleo. A Equipe/Ministrio de Intercesso um grupo menor (equipe de servio), formado por doze pessoas no mximo (a proporo est relacionada ao tamanho do grupo de orao), que se rene semanalmente em outro dia diferente da Reunio de Orao, para interceder pelos pedidos das pessoas do GO que geralmente so recolhidos numa cestinha depois de cada reunio de orao e entregues para algum da Equipe de Intercesso.
Postado porMinistrio de Intercesso Rcc Baurus15:030 comentrios Como formar uma Equipe de Intercesso

A equipe/ministrio de intercesso formada pelo discernimento do Ncleo do Grupo de Orao, como todas as outras equipes de apoio do grupo. O Grupo de Orao uma pequena comunidade e necessita de vrios servios (ministrios) conforme as pessoas vo vivendo o batismo no Esprito Santo e os carismas vo aflorando do meio do povo. O ncleo do grupo de orao quem tem o carisma de governo e coordenao do grupo, e o responsvel por organizar as equipes que vo sendo necessrias para o funcionamento e crescimento do grupo: acolhida, cura, crianas, intercesso, msica, novos, livraria, etc. Cabe ao ncleo discernir as pessoas do grupo que sero chamadas para as diversas equipes. Os servos do ncleo do grupo selecionam alguns nomes (ouvindo tambm sugestes dadas pelos outros servos do prprio grupo), em sua orao pessoal ouvem o Senhor e confirmam na Palavra de Deus. Num segundo momento partilham na reunio do ncleo, o que o Senhor falou. Os nomes que forem orados e confirmados por todos, devero ser chamados para a equipe de

intercesso. Os nomes que no foram unanimemente confirmados, devero continuar sendo orados at um maior esclarecimento espiritual. Assim, para formar a equipe de intercesso, o ncleo deve atravs da orao pedir ao Esprito Santo o discernimento sobre as pessoas que devem formar ou entrar para a equipe, aliados ao jejum e ao pastoreio. H critrios humanos que tambm auxiliam na escolha das pessoas, tais como:

Ser madura na f, buscando uma vida de orao pessoal diria; Ter vida sacramental (confisso e eucaristia); Ser sigilosa e discreta; Ser assdua ao grupo de orao; Ser obediente e submissa coordenao do grupo de orao; Ser sincera e humilde; Assumir o compromisso de reunir-se semanalmente para a intercesso.

Sabendo, no entanto, que o Senhor no chama apenas os capacitados, mas capacita tambm os escolhidos!

A vivncia e uma caminhada maior na Renovao Carismtica tambm ajudam, mas no deve ser o principal critrio de escolha, pois alguns, pela abertura maior, atingem uma maturidade espiritual e uso dos dons antes dos outros.

O grupo deve ter entre 6 a 12 pessoas, dependendo do tamanho do grupo de orao. Pelo menos um membro da equipe de intercesso deve fazer parte tambm do ncleo como representante do ministrio, e nesse caso poder tambm pregar no grupo e conduzir a reunio do grupo aberto, conforme os carismas que o Senhor for distribuindo para cada membro do ncleo.

A equipe de intercesso recebe notcias e orientaes do ncleo e deve tomar parte em retiros e aprofundamentos anunciados na reunio, procurando sempre crescer mais na graa e no conhecimento e no seu ministrio. Depois de formada a equipe de intercesso, discerne-se qual, entre os participantes, ser o responsvel pelas coisas prticas, por exemplo, o local onde dever ser a reunio, de preferncia fixa, o mesmo dia da semana e hora; recebimento de cartas, bilhetes, telefones e pedidos de orao.

As reunies da equipe de intercesso devero ser semanais, sempre em dia e horrio diferentes das da reunio de orao. No h uma autoridade entre os intercessores, pois todos devem buscar a humildade e a vontade de Deus atravs da revelao do Esprito. Postado porMinistrio de Intercesso Rcc Baurus12:000 comentrios O que intercesso?

O que intercesso?
O catecismo da igreja vai nos ensinar, que intercesso uma forma de orao que nos conforma com a orao que Jesus, incessantemente, faz por ns.Ele est direita de Deus Pai e o nico intercessor verdadeiro. Ele o nico mediador entre ns e o Pai. Ao lado de Deus Ele roga por ns, e alcana do corao de Deus as graas que nos so necessrias. O catecismo da igreja ainda vai nos dizer que, intercesso uma forma de orao prpria de um corao que est em consonncia com a misericrdia de Deus. A palavra interceder significa " colocar-se entre".Quando intercedemos estamos nos colocando, entre Deus e o irmo, advogando sua causa,defendendo-o diante de Deus, orando por ele, e por situaes diversas que requerem ateno e cuidado na orao. Postado porMinistrio de Intercesso Rcc Baurus07:410 comentrios

segunda-feira, 26 de outubro de 2009

Aprendendo sobre o Ministrio de Intercesso

Quem chamado a fazer esse tipo de orao?

Uma vez que todos precisamos orar,TODOS somos chamador a fazer a orao de intercesso. Mesmo que eu no sinta o chamado para servir a Deus de maneira efetiva como intercessor. Na verdade, no s posso, como tenho a obrigao de orar.Orar por meus familiares, amigos, irmos de caminhada, pela igreja, pelos trabalhos de evangelizao,pela cidade,pas,enfim... Portanto preciso que todos ns, nos comprometamos com a intercesso, e no apenas aprendamos, como tambm ensinemos as crianas, os jovens, os mais velhos, os homens, as mulheres e os servos e todos os ministrios dentro da rcc. Postado porMinistrio de Intercesso Rcc Baurus08:040 comentrios

sexta-feira, 16 de outubro de 2009

Renovao Carismtica Catlica - Diocese de Bauru

Encontro de Coordenadores e Ministrios

Grupo de Orao: Tesouro de Deus

Presena: Rogrio (Coord. Diocesano de Osasco Comisso Nac. de Formao) Dias: 15 e 16 de Agosto de 2009 Local: Santurio do Sagrado Corao de Jesus Rua Abraho Rahal , quadra 17 Jd. Panorama Horrio: Sbado: das 08:00 s 19:00 hs Domingo: das 08:00 s 16 :00 hs Valor: R$ 10,00

Informaes: Escritrio RCC - Pa Rodrigues de Abreu, 2-55 Fone: 3208-0267, falar com Rose

O grupo de orao o nosso tesouro, lugar dos servos do Senhor na RCC

Por isso servo que no vai ao grupo de orao, no deve exercer o ministrio de intercesso ou qualquer ministrio na Rcc. Para que isso no parea uma imposio, vamos entender o por qu desta afirmao. Primeiramente, os ministrios existem para o grupo de orao e no para o servo, j que eles so para a edificao da Igreja. Alm disso, a comunidade que atesta o ministrio de cada um de ns. Isso significa dizer que o ncleo do grupo de orao observou-nos, orou e obteve do Senhor a confirmao para que pudssemos exercer o ministrio e, ao faz-lo, a comunidade colhesse frutos saborosos e autnticos. no Grupo de Orao, Cenculo de Pentecostes, que acontece o batismo no Esprito Santo, e sem este no podemos servir como convm. promessa de Deus que se cumpre a cada semana, independentemente da atuao das pessoas. Uma s coisa necessria: nosso corao aberto ao derramamento que se d e s transformaes que o Esprito Santo quer realizar em ns. orando em comunidade que recebemos o sustento e amor do irmo, que vamos perdendo o medo de servir e de proclamar as maravilhas do Senhor. no grupo de orao que nos abastecemos para melhor exercermos o nosso chamado, j que a graa que derramada no grupo de orao se estende por toda a semana, inclusive para a reunio do grupo de intercesso. NS (INTERCESSORES) NO GRUPO DE ORAO Quando se fala em reabastecer-se, significa dizer que devemos, como intercessores, participar do grupo de orao. No dia da reunio de orao o Ncleo quem serve, inclusive na intercesso, pois ele a clula principal do grupo de orao.

Estando presente nele, podemos conhecer melhor as necessidades tanto do grupo, quanto das pessoas que ali vo e levar para ao grupo de intercesso, onde na presena do Senhor, clamaremos por essas necessidades e O louvaremos por tudo o que deseja realizar. UM ABRAO, ANDR. Postado porMinistrio de Intercesso Rcc Baurus08:220 comentrios

Prgamo, a Igreja Casada com o Mundo - Francisco A. Barbosa

Publicado em 23 de Abril de 2012 as 10:04:24 PM Comente

TEXTO UREO No amem o mundo nem o que nele h. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele. Pois tudo o que h no mundo a cobia da carne, a cobia dos olhos e a ostentao dos bens no provm do Pai, mas do mundo. (1 Joo 2.15-16). - Jesus em sua orao sacerdotal (Jo 17) pediu ao Pai que guardasse, em seu nome, todos aqueles que viessem a Ele. O argumento que Ele usou o fato de que eles no so do mundo, como Eu do mundo no sou. Paulo disse a mesma coisa em Rm 12:2, ao afirmar: no vos conformeis (ser moldado) com esse mundo e deu testemunho aos irmos da Galcia quando disse: o mundo est crucificado para mim, e eu para o mundo (Gl 2:20). VERDADE PRTICA S h um modo de a Igreja de Cristo destronar a Satans: manter a Deus no trono e combater a apostasia com a espada do Esprito. HINOS SUGERIDOS 20, 48, 71 H.C. LEITURA DIRIA Segunda - Ef 6.11 Os ardis de Satans Tera Nm 24 As consequncias da doutrina de Balao Quarta 2Tm 4 Os falsos mestres e doutores Quinta - Hb 13 A santidade na vida crist Sexta x 28.36 Santidade ao Senhor Sbado - Lv 20.26 Ser-me-eis santos

LEITURA BBLICA EM CLASSE Apocalipse 2.12-17. OBJETIVOS Aps esta aula, o aluno dever estar apto a: Conhecer o contexto geogrfico e histrico da cidade de Prgamo; Elencar as principais caractersticas da igreja de Prgamo; e Explicar quais eram as heresias encontradas em Prgamo. Palavra Chave Heresia: Heresia (Lt. Haer?sis; Gr. ???????: escolha ou opo); Doutrina ou linha de pensamento contrria ou diferente de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal ortodoxo. Rejeio voluntria aos ensinos da Palavra de Deus. A quem funda uma heresia d-se o nome de heresiarca. COMENTRIO (I. introduo)

A terceira carta foi dirigida Igreja de Prgamo. (Gr. ????????; parece significar casamento), atual Bergama, uma antiga cidade grega que situava-se na Misia, no noroeste da Anatlia, a mais de 20 km do Mar Egeu numa colina isolada do vale do Rio Caicos (atual Bak?ray) e cerca de 100 km ao norte de Esmirna, na mesma linha que de baixo para cima vai de feso a Esmirna e Prgamo; e depois volta para o oriente, para Tiatira, e depois vai baixando outra vez para o sul. Seu nome antigo era Teutrania. Prgamo era a capital da sia at o final do sculo I. Comercialmente no era to importante como feso e Esmirna, mas nos nveis religioso e poltico detinha sua maior importncia. Era uma cidade entregue adorao a vrios dolos gregos, com grande predominncia na adorao a Baco (deus da diverso) e a Asclpios (deus da sanidade). Em vista disto, o governador romano local tinha grandes dificuldades em conduzir as inmeras diferenas religiosas presentes na cidade. Diz um antigo escritor, que Prgamo era a cidade mais idlatra de toda provncia da sia. Era cidade famosa por sua escola de medicina. O nico livro do Novo Testamento que cita a cidade ou a igreja em Prgamo o Apocalipse. Atualmente, as sete igrejas da sia Menor esto mortas, restando apenas runas daquele passado glorioso registrado em Atos. Hoje, existe menos de 1% de cristos naquela regio. Hoje, estamos em Prgamo, e aqui veremos o que levou aquelas igrejas morrerem. Boa aula! (II. desenvolvimento) I. PRGAMO, O TRONO DE SATANS 1. Prgamo, a cidade dos livros e da ignorncia espiritual. Com a ajuda dos romanos, Prgamo ganhou independncia dos selucidas em 190 a.C., e passou a fazer parte do imprio romano a partir de 133 a.C. Durante mais de 200 anos, foi a capital da provncia romana da sia. Teve a maior biblioteca fora de Alexandria, Egito. Foi o povo de Prgamo que comeou a usar peles de animais para fazer pergaminho (Gr pergamne; Lt. Pergamina ou pergamena), substituindo o papiro (Lt. Papyrus; Gr. ???????). A Biblioteca de Prgamo foi fundada por Atalo I (241-197 a.C.),

rei de da cidade de Prgamo, como resposta ao enorme sucesso da Biblioteca de Alexandria. A rivalidade entre as duas leva o Egito a cortar-lhe o fornecimento de Papiro. Tal obrigou procura de alternativas, sendo apreciadas as peles de animais, que at eram mais resistentes e durveis. Mas estas eram um recurso caro e escasso, o que levou ao desenvolvimento de tecnologia para a sua otimizao e reutilizao, dando origem a um novo suporte, o pergamene, ou pergaminho. Em 30 a. C., Marco Aurlio ofereceu o esplio da biblioteca de Prgamo a Clepatra do Egito, que a transportou para Alexandria e ali foi destruda por ordem do Califa Omar, em 640 d.C.[1]. http://lerparacrer.wordpress.com/2008/09/10/bibliotecas-famosas-biblioteca-depergamo/ A igreja em Prgamo se encontrou numa situao difcil. Por todos os lados, os vizinhos praticavam idolatria e deram honra aos governantes romanos. Os cristos no abandonaram a verdade do Senhor, o nico verdadeiro Soberano. Mas, tanta influncia de falsas doutrinas teve um impacto negativo na igreja, poluindo a congregao com doutrinas falsas que incentivavam os irmos a praticaram idolatria e imoralidade. Jesus chama a igreja ao arrependimento para evitar o castigo divino. 2. A igreja em Prgamo. Recebeu o cristianismo, provavelmente, no fim da segunda viagem missionria de Paulo, que deixara Priscila e quila em feso (At 18.18,19). Em sua terceira viagem, ele permaneceu nesta cidade por quase trs anos e o Evangelho se disseminou por toda a provncia romana da sia (At 19.10). Esta Igreja era uma Igreja fiel ao nome de Cristo, at ao ponto de martrio (v. 13). Para os cristos era difcil viver neste lugar. Como poderiam eles chamar salvador do mundo Zeus, quando havia s Um Salvador, ou prestar-lhe culto? Como poderiam os cristos queimar incenso a Csar e dizer Csar o Senhor, quando havia somente um Senhor, Jesus Cristo? O Cristo glorificado elogia a perseverana dos crentes de Prgamo, que foram fiis f, mesmo sob intensa perseguio. SINOPSE DO TPICO (I) Prgamo era uma cidade onde o mal reinava, porm o Reino de Deus, manifestado por meio da igreja, prevaleceu em seus termos. II. A ESPADA DE DOIS GUMES 1. A espada afiada de dois gumes. Aquele que tem a espada afiada de dois gumes (v. 12): A espada representa autoridade e o poder para julgar e castigar. Jesus, e no o governo romano, que segura esta espada (1.16). Prgamo acolheu o erro, atravs de homens de mente corrupta que a infestaram. Cristo resolve pelejar contra eles com a palavra da sua boca. Jesus se identifica como aquele que tem a Espada Aguda de Dois Fios. Temos aqui um duplo simbolismo: a) Pode referir-se ao poder de Cristo para proteger os seus, mesmo no meio da perseguio e onde os mrtires estivessem caindo; b) Pode ser smbolo do poder do julgamento bem executado. A Igreja estava dando guarida ao erro e Cristo vem com a Espada de Dois Gumes, que sai da sua boca, para julgar e condenar os falsos doutores. A Espada de Dois Gumes a prpria Palavra de Deus. Joo estava expressando com esta verdade o contraste entre o governo romano, que governava pelo poder da espada, e o fato de Cristo realmente ter o poder da soberania: Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao (Hb 4.12). Paulo, metaforicamente, utiliza a vestimenta do soldado romano para descrever a armadura do cristo, refere-se a espada do Esprito, que a palavra de Deus (Ef 6.17). Trata-se de uma poderosa arma que se projeta sobre os coraes, penetra at

diviso da alma e do esprito (Ap 19.21) e serve para penetrar, dividir, desnudar, inspirar, ensinar, buscar, converter, salvar e santificar (2Tm 3.15-16). , ainda, pela Palavra que Deus julga tanto os seus quanto os inimigos de seu povo: Porque a ocasio de comear o juzo pela casa de Deus chegada; ora, se primeiro vem por ns, qual ser o fim daqueles que no obedecem ao evangelho de Deus? (1Pd 4.17). 2. Manejando bem a espada do Esprito. Tanto Prgamo quanto Tiatira deram guarida perniciosa doutrina de Balao e se corromperam tanto na teologia como na tica. Uma igreja no tem antdoto para resistir a apostasia e a morte quando a verdade bblica e a pureza doutrinria so abandonadas. Temos visto esses sinais de morte em muitas igrejas na Europa, Amrica do Norte e tambm no Brasil. Algumas denominaes histrias capitularam-se tanto ao liberalismo como ao misticismo e abandonaram a s doutrina. O resultado inevitvel foi o esvaziamento dessas igrejas por um lado ou o seu crescimento numrico por outro, mas um crescimento sem compromisso com a verdade e com a santidade. S atravs da leitura atenta e do estudo da Bblia que iremos conhecer a vontade de Deus para nossas vidas. Quem no estuda a Bblia no sabe o que Deus quer para sua vida, pois s na sua Palavra encontramos a verdade. Ser um cristo ser um guerreiro. O bom soldado de Cristo no deve esperar tranquilidade neste mundo ele um campo de batalha! Nem deve ele se apoiar na amizade com o mundo, pois isso seria inimizade contra Deus. Sua ocupao a guerra. Enquanto ele pe, pea por pea, a armadura que lhe foi dada, ele deve sabiamente dizer a si mesmo: Isso me avisa do perigo; isso me prepara para a batalha; isso profetiza oposio - Charles Haddon Spurgeon. Esta a arma que todo crente deve portar para todos os combates Tomai a espada do Esprito, que a Palavra de Deus. O crente deve vencer todo tipo de inimigo, mas essa arma tudo o que ns precisamos! Caso queiramos vencer o pecado e derrotar a incredulidade, p o evangelho, invistamos em Misses, para que todo o mundo oua esta mensagem: Olhem para Mim, e sejam salvos, todos os confins da terra! SINOPSE DO TPICO (II) A Bblia Sagrada uma arma poderosa no combate apostasia. III. O DESTINATRIO 1. Um anjo numa cidade infernal. Quem era esse anjo da Igreja a quem o Senhor se referia? claro que um anjo celestial no poderia ser, pois os tais foram proibidos de pregar o evangelho (1Pe 1.12). Esse anjo, que era o Pastor da Igreja, pois a palavra anjo quer dizer mensageiro e exatamente o que o Pastor na sua funo - um mensageiro. Sei onde habitas Deus Onisciente (sabe tudo), Onipotente (tem todo poder), Onipresente (est em todos os lugares). No h nada que possa ficar encoberto ao Senhor, antes, tudo lhe patente: Todos os nossos dias esto em suas mos e j haviam sido predeterminados por Deus (Sm 139.14-16); ele conhece o nosso caminho (J 23.10). Deus conhece todas as coisas e esse atributo de Deus os homens temem porque fala-nos que Deus est perscrutando a terra com seu olhar de fogo consumidor. Atos 15.18: diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde sculos. Deus conhece tudo a respeito do mundo que ele criou e trouxe existncia. Precisamos resgatar o conceito do atributo de oniscincia de Deus neste mundo. Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono de Satans (Ap 2.13). A s doutrina bblica no somente deve ser ensinada mas tambm agarrada com profunda convico (cf. 1 Tm 4:6; 5:17; 2 Tm 2:15; 3:16,17; 4:2-4). Exortar e convencer - O ensino fiel e a defesa das Escrituras que encoraja a piedade e confronta o pecado e o erro (John MacArthur).

2. O testemunho e a perseverana de um anjo. A funo do Pastor de instruir o povo na Palavra de Deus (I Tm 3; II Tm 2.15; Tt 1.6-9). O pastor no deve falar ou ensinar suas prprias filosofias, mas sim ser fiel ao ensinamento da Palavra de Deus. Fica claro que esse mensageiro(o pastor ou lder local) tem uma responsabilidade muito sria diante de Deus. Isso serve de alerta aos que lideram, mas no se esmeram em aprender a Palavra. Que Deus faa de ns (os Lderes) homens fiis Palavra como os anjos celestes so. isso o que Deus quer nos falar aqui. como se o nosso Deus dissesse: Transmitam a minha Palavra com a fidelidade de um anjo. Onde est o trono de Satans Isto sem dvida uma referncia seita pag babilnica, ocultista, que mudou-se para Prgamo, vinda de Babilnica (o centro do espiritismo nos tempos primitivos), quando os conquistadores persas dominaram o mundo. Vemos assim, que quando o diabo no consegue enfraquecer a Igreja pela perseguio e sofrimento (V.10), procura faz-lo pela corrupo da f, adulterando a Palavra de Deus e semeando falsas doutrinas. Antipas mencionado por seu nome, por Jesus, indica que Deus conhece os seus pelo nome, o que indica carinho e ateno pessoal. [http://www.cacp.org.br/estudos/artigo.aspx?lng=PTBR&article=1180&menu=7&submenu=3 ] 3. Antipas, a fiel testemunha. Antipas descrito como um mrtir da f crist; uma testemunha fiel de Cristo Jesus, que morava e ministrava onde Satans tinha a sua sede (Prgamo). Segundo a tradio crist, o apstolo Joo ordenou a Antipas como bispo de Prgamo durante o reinado do imperador Domiciano. Um relato tradicional da igreja crist ortodoxa oriental, afirma que Antipas era o Bispo da igreja em Prgamo, e que ele foi martirizado por sua f, por causa de seu fiel testemunho face os ardis satnicos ali presentes: Quando Antipas foi aconselhado: Antipas, o mundo inteiro est contra voc!, Antipas supostamente respondeu: Ento eu sou contra todo o mundo! Assim, porque Antipas recusou a renunciar sua f em Cristo Jesus, foi supostamente assado vivo em um touro em tamanho real, que tinha uma fogueira sob o seu ventre.[http://antipas.net/whois.htm] Entre estes relatos de fontes extra-biblicas e a opinio como est em nossa revista, parece- me ser mais razovel acatar a penltima, por ser mais condizente com o prprio relato. creio ser mais plausvel aceitar que Antipas tenha morrido vtima de perseguies anti-crists, e no pelos que se diziam irmos. Aquela igreja no era o trono de Satans, ela conservava o nome de Cristo, pois no havia renegado a f (v. 13). No entanto o Senhor dirige-se a ela em termos de juzo fulminante. Ele aquele que tem a espada afiada de dois gumes (2.12), isso porque existiam ali dois problemas que exigiam soluo imediata: a) a cosmoviso (o modo como olhamos o mundo) dos cristos de Prgamo era fragmentada; b) havia, por parte de alguns, tolerncia a uma teologia sincretista que resultava em idolatria e prticas imorais. SINOPSE DO TPICO (III) O pastor da igreja em Prgamo manteve uma postura impecvel como servo de Deus, mesmo vivendo em uma cidade idlatra e maligna. IV. AS HERESIAS DE PRGAMO 1. Doutrina de Balao. Por no poder amaldioar o povo de Israel, Balao tentou destru-lo levando seus homens a manterem relaes sexuais com as mulheres moabitas, manchando a sua santidade (Nm 25.1-3). Favorecia o incesto (unio ilcita entre parentes prximos) e o jugo desigual (Nm 25; 2Co 6.15-18). Nos captulos 22 a 25 e 31.6 de Nmeros, descobriremos seu modo sutil de colocar as ideias. O quem sabe ou o talvez continuam a ser atuais. O Senhor censurou o Pastor daquela Igreja por

sua tolerncia diante de tal heresia. Ele (anjo) fora ali colocado frente do rebanho no s para presidir, mas tambm para admoestar (1Ts 5.12). Ele devia ter zelado pelo cumprimento da s doutrina e aplicado a disciplina, se os faltosos no tomassem uma atitude de acordo com a Palavra de Deus (Mt 18.18; 2Ts 3.14). 2. A doutrina dos nicolatas. A Bblia no identifica esta doutrina. Mas, diz que Jesus odiava as obras dos nicolatas e elogia os efsios por rejeitar esses ensinamentos (2.6). Infelizmente, a igreja em Prgamo tolerava esses falsos mestres. Alguns defendem que praticavam a mesma heresia dos discpulos de Balao. para que os cristos vivesse imoralmente, para poderem viver com os romanos e no serem perseguidos. Eles consideravam natural, e portanto inofensivo e lcito, o comer coisas sacrificadas aos dolos e a fornicao por ser o sexo uma coisa criada pelo prprio Deus e, portanto, inteiramente despido de maldade (Gn 2.18; 1Co 10.19-21; At 15.23-29). O fundador da seita fora Nicolau, um dos sete diconos de Jerusalm (At 6.5), que se desviou e comeou a ensinar que os atos dos homens no os afastavam de Deus. Era o no faz mal (Ml 1.8 ) ou os outros tambm fazem assim dos nossos dias. SINOPSE DO TPICO (IV) Na igreja de Prgamo havia falsos mestres que seguiam e ensinavam a doutrina de Balao, cujo objetivo era levar o povo de Deus prostituio e idolatria. (III. concluso) A maior derrota da igreja ser tragada pela influncia do mundo. Grandes advertncias bblicas so proclamadas a este respeito (Tg. 4.4). E esta era precisamente a situao vivenciada pela igreja de Prgamo. A igreja de Prgamo estava dividida entre sua fidelidade a Cristo e seu apego ao mundo. Uma igreja que flerta com o mundo para am-lo e conformar-se com ele no permanece. Seu candeeiro apagado e removido. Arrepende-te, pois, quando no em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas Jesus mostra, ento, o caminho da vitria sobre o erro: Arrepende-te (16). Arrependimento significa nova tomada de posio diante dos erros cometidos, pedir perdo e evitar tornar a comet-los, ou seja, converso, mediante o poder transformador do Esprito Santo. Quando no h arrependimento por parte de seus filhos, Deus utiliza o julgamento, cuja intensidade, tende a aumentar, caso o errado no mude de atitude, ficando na sua intransigncia (Hb 12.4-11). Filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas de fato e de verdade. (1Jo 3.18) NEle, que me garante: Pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de Deus (Ef 2.8), Campina Grande, PB Abril de 2012, Francisco de Assis Barbosa, auxilioaomestre@bol.com.br

Incio | Barreiras da Orao | Tipos de Orao | Pedidos de Orao

Costumamos definir nosso relacionamento com Deus em uma palavra: Orao. Tudo o que lhe dizemos ou pedimos chamamos Orao. Sim, tudo orao. Poderamos classificar as oraes em trs nveis diferentes: Deus, Ns e os Outros. Dentro de cada um desses nveis h tipos de oraes.

I Deus como centro das nossas oraes.

1. Orao de aes de graa. - Ao de graa basicamente o ato de expressar gratido a Deus pela beno que Ele tem derramado sobre ns. 2. Orao de louvor. - Louvor reunir todos os feitos que conhecemos de Deus e express-los em palavras, numa atitude de exaltao e glorificao ao seu nome. E isso deve ser feito como um modo de vida (Salmos 145:1-7). 3. Orao de Adorao o reconhecimento de quem Deus (Isaias 6:1-4; Apocalipse 4: 8-11). H uma fome dentro de ns que nem sempre sabemos discernir de que Buscamos a satisfao em muitas fontes, mas a fome permanece. a necessidade de Deus mesmo, que Ele colocou em nossos coraes.

II Ns como centro das nossas oraes.

1. Orao de Petio. Deus a fonte de toda beno e Ele tem a soluo para todos os nossos problemas. Ele tem recursos inesgotveis para satisfazer cada uma das nossas necessidades. 2. Orao de Consagrao ou Dedicao. Surgem ocasies em nossas vidas quando que teremos que tomar algumas decises, seguir por um determinado caminho e a vontade de Deus no esta clara, devemos orar e esperar ficar clara a vontade de Deus. 3. Orao de Entrega. Nos fala de uma atitude de corao. Quando os cuidados, inquietaes e pesos nos batem a porta, transferimo-las para o Senhor, que tem condies de lev-los e entrarmos no descanso da f. 4. Orao de Renuncia. Renunciar no querer, rejeitar, recusar, deixar voluntariamente a posse de, desistir, obdicar. A importncia da renuncia esta no fato de que abrimos mo da nossa vontade para usufruirmos da vontade de Deus. 5. Orao de Ajuda. Pedir proteo; chamando a Jesus. 6. Orao de Confisso. Arrependimento. 7. Orao de Guerra. Os cus esperam pela ordem da Terra. Deus limitou algumas de suas atividades

em resposta as oraes de seu povo. Se este nos pedir, Ele nos atura. 8. Orao de Libertao. Caminhar para a libertao e a honestidade, humildade, arrependimento, renunciar, perdo, orao, batalha. 9. Orao em Lnguas. uma edificao para nossa vida Espiritual. 10. Orao para cura de enfermos. 11. Orao da Bblia Orando a Palavra. Orao a Palavra viva em nossa boca. A palavra de Deus o nosso contato com Ele. A orao baseada na Palavra vai alm dos sentidos, contato a autor da Palavra e pe suas leis espirituais em operao.

Incio | Barreiras da Orao | Tipos de Orao | Pedidos de Orao Barreiras que impedem que nossa orao seja bem sucedida.
1 Relacionamento errado na famlia. (I Pedro 3:1-7). 2 Contenda. (Tiago 3:16). 3 Pecado. (Isaias 59:1-2). 4 Dvida e Incredulidade. (Tiago 1:5-7). 5 Esprito no perdoador. (Marcos 11:25). 6 Motivao errada. (Tiago 4:3). 7 Falta de generosidade. (Provrbios 21:13). 8 Desprezo a lei. (Provrbios 28:09). o

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Ministrio de Intercesso

LIDERANA: Prs. De Lima e Lucila de Lima VISO O Ministrio de Intercesso tem por objetivo desde abril de 2002 d cobertura espiritual a todos os pastores, ministrios, redes,

lideranas, s famlias da Igreja. (Hb 7:25). MISSO Interceder muito mais que orar... ter uma vida de intimidade com Deus. Utilizar as armas espirituais que o Senhor j disponibilizou para seu povo e posicionar-se no exrcito de reparadores de brechas que esto disponveis para a obra do Senhor.

VALORES: Formar e preparar um exrcito de intercessores como reparadores de brechas, levando-os intimidade com Deus e trabalhando para gerar nos mesmos um corao voltado a amar e cumprir a vontade do Senhor em nossa Igreja, cidade, nao e at os confins da Terra.

Interceder colocar-se diante de Deus a favor do outrem Libertao de vidas Restaurao de ministrios Batalha Espiritual Cremos no poder da Palavra e da Orao Intercessria Adorao como arma de guerra

AO MINISTERIAL:

Intercesso nos cultos Cobertura de intercesso Aconselhamento pastoral Visita as famlias dos intercessores Discipulado por meio da Palavra Treinamento de novos intercessores Apoio a ministrios e igrejas, na cobertura de eventos, acampamentos e seminrios outros

PROGRAMAS DE ATUAO:

Escola de Intercesso preparando intercessores para a Igreja Seminrios de Intercesso

Reunies ministeriais Orao do Meio Dia Reunies de Intercesso

COMO FAZER PARTE:

Ser membro da Igreja Batista Missionria da Amaznia Participar da Escola de Intercesso para entender o chamado de Intercesso Ser batizado Ser membro de uma clula Estar sendo discipulado Estar disponvel para o Senhor

Intercesso /

Publicado no dia 18/01/2006 | 13:56:08 Orientaes Bsicas para o Ministrio de Intercesso na RCC

O dom da intercesso inerente a todo o cristo, pois pelo sacramento do batismo, somos inseridos no Corpo Mstico de Cristo e participamos das mesmas funes de sacerdote, reis e profetas de Nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto buscaremos conscientizar todos os participantes dos grupos de orao a assumir seu papel de intercessores (na orao pessoal e participando das missas) junto a Jesus Cristo, nico mediador entre Deus e os homens. Ainda, na RCC, Deus chama alguns a permanecer na brecha (cf. Ez 22,30), ou seja, pessoas que, vivendo o Batismo no Esprito Santo e exercendo os carismas, sejam discernidas e chamadas (pelo ncleo junto com o coordenador do grupo de orao) a atuar na equipe de servio do ministrio de intercesso do grupo. A formao divulgada pelo Ministrio de Intercesso Nacional tem como misso, levar os chamados a participar dessa Equipe/Ministrio de Intercesso dos grupos de orao de todo o Brasil: A viverem a graa do Batismo no Esprito Santo com todas as suas conseqncias em suas vidas, exercitando os carismas no s na orao pessoal como nas reunies da Equipe de Intercesso. A crescerem no ministrio (que verificado pelo exerccio continuado de um carisma - cf. Doc 62 da CNBB n 82,83 e 87), exercitando uma intercesso proftica (na equipe e individualmente), onde por uma vida de orao pessoal, vida sacramental e vivncia na palavra de Deus, possam escutar Deus diante das situaes que so apresentadas para interceder, como ele quer que seja orado e de que forma.

 Buscarem a Santidade, meta de todo o Cristo. Funcionamento dentro do Grupo de Orao: A Equipe/Ministrio de Intercesso participante do grupo de orao, l eles louvam, cantam e participam do grupo normalmente como qualquer participante. Os Membros da Equipe de Intercesso que tambm fizerem parte do Ncleo podero conduzir/dirigir o grupo, pregar, etc., conforme for discernido na reunio de Ncleo. A reunio da Equipe/Ministrio de Intercesso acontece em outro dia de preferncia, diferente do dia do G.O., onde os intercessores a faro as oraes especficas, orando pela caixa de pedidos, as intenes do grupo, etc. No existe local definido para a reunio da intercesso, desde que haja privacidade onde ela for feita e no se fique mudando com freqncia de lugar. Funcionamento a Nvel Diocesano, Estadual, Nacional: Os ministrios so servios prestados e vivem em funo dos grupos de orao da RCC, assim sendo, poder haver representantes/coordenadores do ministrio de intercesso prioritariamente diocesanos e Estaduais, ou fazendo-se necessrio por cidades dentro de uma diocese. Ficar a cargo do Coordenador da Intercesso Estadual passar a formao, vinda do Nacional, para os diocesanos e os mesmos na suas dioceses ou cidades conforme a facilidade de locomoo dentro desta. Esses coordenadores, por serem cargos de confiana, so escolhidos pelo Conselheiro Estadual e/ou pelos Coordenadores Diocesanos respectivamente, tendo como alguns pontos de discernimento: pessoas que sejam participantes/servos de grupo de orao, de preferncia que j tenham passado pelo mdulo bsico da Paulo Apstolo e que no s exeram o ministrio, mas que tenham o dom da liderana e o ministrio de formao. Os Coordenadores do Ministrio de Intercesso devero encaminhar para apreciao/aprovao do Coordenador Diocesano ou Estadual, todas as atividades que forem fazer (exemplo: encontros, chamar pregadores de fora, etc.). Todo coordenador de ministrio submisso a coordenao estadual/diocesana ou de cidades! No grupo de orao, pelo menos um membro da Equipe/Ministrio de Intercesso deve fazer parte do Ncleo, sendo a pessoa de ligao entre ele e a Equipe/Ministrio. Meta para o ministrio: Todos os grupos de orao possam ter Equipes/Ministrios de Intercesso que sejam verdadeiramente carismticas! Aps ter feito Seminrio de Vida no Esprito Santo, Experincia de Orao e Dons e Carismas, os servos do ministrio de intercesso devem buscar a formao contnua. Eles devem fazer o mdulo bsico da Escola Paulo Apstolo e posteriormente os 03 (trs) encontros especficos do ministrio de intercesso, bem como de outros ministrios que tiver oportunidade, principalmente de cura e libertao. Pontos para se trabalhar no ministrio de intercesso: 1. Motivar a vida de orao pessoal (dando subsdio de livros e principalmente exerccios espirituais). A Adorao tambm deve ser motivada. 2. Conhecimento e vivncia da Palavra (Sagrada Escritura): A lectio divina como auxlio tanto para a orao quanto para o aprofundamento espiritual na Palavra. 3. Vida sacramental, buscando a eucaristia diria e a confisso freqente.

4. Aprofundar-se cada vez mais no mistrio de redeno de Jesus Cristo, o definitivo intercessor diante de Deus (Aprofundar a carta aos Hebreus). 5. A obra do Esprito Santo, que intercede em ns e por ns (texto de referncia Rom 8,26-27). Exerccio dos carismas, para o desembarao na intercesso exercendo uma intercesso proftica. 6. Atuaes distintas do ministrio de intercesso e ministrio de orao por cura e libertao, devendo, contudo trabalhar em unidade. 7. Divulgar a Rede Nacional de intercesso para fomentar a unidade no Brasil na intercesso e ser tambm um mecanismo de formao na espiritualidade do intercessor.

ALVO: Levantar um exrcito de intercessores guerreiros (adolescentes, jovens, adultos e ancios) que amam o Senhor e estejam dispostos a se posicionarem como Reparadores de Brechas. Estas so algumas das perguntas que recebemos referentes s caractersticas inerentes a um intercessor. Interceder muito mais que orar... ter uma vida de intimidade com Deus. Utilizar as armas espirituais que o Senhor j disponibilizou para seu povo e posicionar-se no exrcito de reparadores de brechas que esto disponveis para a obra do Senhor.
O SIGNIFICADO DA INTERCESSO 1 Timteo 2.1 Introduo Vamos entrar agora em um estudo muito importante sobre o tema que vocs proporam para este dia: o tema da INTERCESSO. Quero adiantar que a Intercesso a chave que move ou retm a mo de Deus. O apstolo Paulo declarou que interceder uma prtica que deve ocupar o primeiro lugar em importncia na vida da igreja. Ele falou: Antes de tudo, recomendo que se faam splicas, oraes, intercesses e aes de graas por todos os homens. No h registro de Jesus ter ensinado os seus discpulos a pregar, a adorar... mas ensinou-os a orar. H pelo menos trs pontos bsicos sobre Intercesso, que importa conhecermos bem, a fim de praticarmos com xito este ministrio. ...o primeiro ponto bsico sobre o tema Intercesso, este: O QUE INTERCESSO Interceder significa literalmente mediar, significa fazer mediao. Interceder voc se colocar no lugar do outro e pleitear, defender, a causa dele.

O intercessor levanta as mos para Deus e diz: Senhor, eu me coloco diante do Senhor para lutar em favor de Fulano. Eu apresento a minha vida, a minha f, a minha insistncia como um argumento para que o Senhor abenoe a ele. Portanto, o intercessor algum que, com humildade, mas com ousadia, compra briga com Deus, por assim dizer, em favor de seu semelhante. ...o segundo ponto bsico que importa conhecer bem : A NECESSIDADE DE INTERCESSORES necessrio haver intercessores pelo fato de Deus, Santo como , punir o pecado. Deus bom, mas Ele tambm Santo e Justo...ento, quando o homem peca, Deus o reprova. A santidade de Deus O leva a punir o pecado, por outro lado, o Amor de Deus O leva a abenoar o pecador com misericrdia. E a que entra a necessidade do intercessor... a necessidade de algum que se apresente diante do Senhor para fazer com que venha mais graa do que juzo sobre o que pecou. A mo de Deus pesa sobre o pecador, mas ela pode tambm ser estendida para abenoar o pecador... portanto, o ministrio do Intercessor precisamente fazer isto: que a mo de Deus venha sobre o pecador para o abenoar. Se no houver o intercessor, ento o que ocorre que o pecador fica s e debaixo do juzo de Deus. ...o terceiro ponto bsico sobre Intercesso, que importa conhecermos bem, a fim de praticarmos este ministrio, que:. DEUS PROCURA INTERCESSORES Os intercessores so, muitas vezes, tudo o que Deus precisa para ser movido a abenoar uma pessoa. Deus Amor, mas ao mesmo tempo Santo e Justo... por isso, tem que punir o pecado, tem que condenar o pecado... mas, ainda assim, Deus espera para ter misericrdia. Vamos ler Ez 22.23-31 a fim de conhecermos o que se passa no corao de Deus: De novo a palavra do SENHOR veio a mim. Disse ele: 24 Filho do homem, diga a esta terra: Voc uma terra que no tem tido chuva nem aguaceiros no dia da ira. 25 H nela uma conspirao de seus prncipes como um leo que ruge ao despedaar sua presa; devoram pessoas, apanham tesouros e objetos preciosos e fazem muitas vivas. 26 Seus sacerdotes cometem violncia contra a minha lei e profanam minhas ofertas sagradas; no fazem distino entre o sagrado e o comum; ensinam que no existe nenhuma diferena entre o puro e o impuro; e fecham os olhos quanto guarda dos meus sbados, de maneira que sou desonrado no meio deles. 27 Seus oficiais so como lobos que despedaam suas presas; derramam sangue e matam gente para obter ganhos injustos. 28 Seus profetas disfaram esses feitos enganando o povo com vises falsas e adivinhaes mentirosas. Dizem: Assim diz o Soberano, o SENHOR, quando o SENHOR no falou. 29 O povo da terra pratica extorso e comete roubos; oprime os pobres e os necessitados e maltrata os estrangeiros, negando-lhes justia. 30 Procurei entre eles um homem que erguesse o muro e se pusesse na brecha diante de mim e em favor desta terra, para que eu no a destrusse, mas no encontrei nenhum. 31 Por isso derramarei a minha ira sobre eles e os consumirei com o meu

grande furor; sofrero as conseqncias de tudo o que fizeram. Palavra do Soberano, o SENHOR. Nesta passagem, Deus fala sobre o pecado que havia dominado todos os nveis da nao... os profetas, os prncipes, os sacerdotes, e por fim, todo o povo haviam se corrompido. Ento, nos v.31-31, Deus desabafa: Procurei entre eles um homem que erguesse o muro e se pusesse na brecha diante de mim e em favor desta terra, para que eu no a destrusse, mas no encontrei nenhum. 31 Por isso derramarei a minha ira sobre eles e os consumirei com o meu grande furor; sofrero as conseqncias de tudo o que fizeram. Palavra do Soberano, o SENHOR. Que declarao chocante! Deus buscou um (apenas um!) homem que intercedesse por aquela gente... como no encontrou, Ele teve que descarregar Seu juzo sobre o povo. Hudson Taylor, soube dessa busca de Deus e fez o compromisso de interceder. Ele declarou: Durante mais de quarenta anos, o sol nunca se levantou na China, sem me encontrar de joelhos, em orao. Outra passagem muito forte Is 59.12-16: 12 Sim, pois so muitas as nossas transgresses diante de ti, e os nossos pecados testemunham contra ns. As nossas transgresses esto sempre conosco, e reconhecemos as nossas iniqidades: 13 rebelar-nos contra o Senhor e tra-lo, deixar de seguir o nosso Deus, fomentar a opresso e a revolta, proferir as mentiras que os nossos coraes conceberam. 14 Assim a justia retrocede, e a retido fica distncia, pois a verdade caiu na praa e a honestidade no consegue entrar. 15 No se acha a verdade em parte alguma, e quem evita o mal vtima de saque. Olhou o Senhor e indignou-se com a falta de justia. 16 Ele viu que no havia ningum, admirou-se porque ningum intercedeu; ento o seu brao lhe trouxe livramento e a sua justia deu-lhe apoio. Esse texto revela que o errado era tratado como sendo o correto naqueles dias (e a coisa no mudou muito...), e termina descrevendo a reao de Deus, no v.16: Ele viu que no havia ningum, admirou-se porque ningum intercedeu. Estas duas passagens (Ez 22 e Is 59) nos mostram com clareza, como Deus precisa de intercessores para abenoar vidas, e como frustrante para Ele, em muitas ocasies, quando os intercessores no so encontrados. ...havendo considerado os pontos bsicos, importa agora, conhecermos o maior de todos os intercessores: Jesus Jesus foi e continua sendo o maior de todos os intercessores... Ele se apresentou diante do Pai, em nosso lugar, e fez isto no apenas com palavras e oraes, mas com o prprio sangue. Jesus, enquanto estava vivendo na terra, praticou muita orao, especialmente intercesso. Na Bblia, ns encontramos Jesus, por exemplo, chorando sobre Jerusalm. Em Lc 19.41, lemos isto: Quando se aproximou e viu a cidade, Jesus chorou sobre ela. Em Jo 17, lemos de Jesus intercedendo intensamente pelos discpulos que haveriam de passar por muita tribulao. Mas o ponto alto da intercesso de Jesus teve lugar na cruz, quando Ele, literalmente, ofereceu a Sua vida em favor da nossa... e at hoje, Jesus continua no ministrio de intercesso!

Lemos em Hb 7.24-25: ...visto que vive para sempre, Jesus tem um sacerdcio permanente. 25 Portanto, ele capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles. Falando profeticamente, Isaas anunciou: ele derramou sua vida at a morte, e foi contado entre os transgressores. Pois ele levou o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu (Is 53.12). Com Jesus, aprendemos algumas verdades muito importantes sobre o Ministrio de Intercesso. Jesus o nosso principal modelo em tudo... no que diz respeito ao Ministrio da Intercesso, a vida de Jesus nos ensina vrios princpios: 1- A INTERCESSO REQUER UM ENVOLVIMENTO DE CORAO Jesus no se apresentava friamente diante de Deus para pedir por outros... Ele envolvia o corao nisso. Em Jo 11.35-36, ns lemos de Jesus derramando lgrimas pelos que sofrem, est escrito: Jesus chorou. 36 Ento os judeus disseram: Vejam como ele o amava! Em Mc 8.2, Jesus foi movido de ntima compaixo pela multido; lemos isto: Tenho compaixo desta multido; j faz trs dias que eles esto comigo e nada tm para comer. Em Jo 17.1-26, Jesus orou de maneira emocionada pelos discpulos! Juan Bunyan dizia: "as melhores oraes tem muitas vezes mais gemidos que palavras". John Knox fez, apaixonadamente, fazia a seguinte orao: " Deus, d-me a Esccia ou eu morrerei!". O intercessor no pode ser como aquele menino que, num dia de pique-nique na praia, viu a me, que tudo preparara com cuidados especiais, entrando na gua, e que instantes depois, comeou a se afogar. Ento, o filhinho que brincava na areia, ouvindo os gritos de socorro da me, andou uns passos para perto do pai, que estava distrado com algumas coisas e falou: Papai, mame est l na praia. Eu acho que ela est se afogando. O homem largou as coisas que estava fazendo, deu um salto, saiu a toda pressa a fim de resgatar a esposa... Muitas vezes, clamamos ao Senhor com a calma daquele menino, oramos sem pressa, sem urgncia nenhuma, sem corao. Quem vai compor o Ministrio de Intercesso precisa envolver o corao nesse ministrio. Te que ser como Jesus! ...o prximo princpio esse: A INTERCESSO PROFUNDA EXIGE SENSIBILIDADE VOZ DE DEUS Muitas vezes, para um intercesso profunda, precisamos conhecer a intimidade de Deus. Quando Jesus alertou a Pedro sobre as lutas que ele teria que passar, Suas palavras foram (Lc 22.31-32): Simo, Simo, Satans pediu vocs para peneir-los como trigo. 32 Mas eu orei por voc, para que a sua f no desfalea. E quando voc se converter, fortalea os seus irmos. Note que Jesus havia recebido uma revelao do Pai, ficou sabendo o que estava para acontecer e j havia orado por Pedro. Essa qualidade muito importante na vida de um intercessor: ele precisa estar em sintonia com o Esprito Santo... muitas vezes o intercessor vai orar

antes que os fatos aconteam, e com sua orao, evitar tragdias e conquistar bnos! Ento, o intercessor precisa ser sensvel voz de Deus. Voc deve se preparar para ouvir a voz de Deus... todos os crentes querem ouvir a voz de Deus, mas Deus no vai falar mais alto que a televiso, Deus no vai falar mais alto que as suas msicas... Outro dia eu li isto: "Deus fala no com os que tm orelhas, mas com os que tm ouvidos". Mas tem havido mais orelhas do que ouvidos na igreja... lemos na Bblia que Samuel disse ao Senhor: "Fala, Senhor, porque o teu servo ouve". Mas hoje, a igreja parece estar dizendo: "Oua, Senhor, porque o teu povo fala". Voc precisa ter ouvidos para ouvir o que o Esprito diz Igreja... seja sensvel voz de Deus! ...da vida de Jesus aprendemos ainda este princpio: A INTERCESSO NO LEVA EM CONTA O MRITO DO SEU OBJETO O objeto da intercesso pode ser desprezvel.... voc pode interceder por um rebelde, por vilo, por um criminoso, no importa. Da cruz do Calvrio, no seu maior sofrimento e humilhao, Jesus fez uma orao por aqueles que O estavam matando. A orao de Jesus foi (Lc 23.34): Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo. Isso revela um corao movido pelo amor... apesar da maldade, da crueldade, o intercessor clama a beno de Deus... Ali na cruz, banhado em sangue, foi o que Jesus fez! ...e, finalmente, h tambm o seguinte princpio: A INTERCESSO DEVE SER UM ESTILO DE VIDA Em Hb 2.17, Jesus apresentado como nosso Sumo Sacerdote: ...sumo sacerdote misericordioso e fiel com relao a Deus. Isto significa que, como Sacerdote, Jesus permanece diante do Pai em intercesso por ns. Isto muito significativo porque, ns tambm somos designados como sacerdotes em 1Pe 2.9 lemos que somos sacerdcio real ou seja, todo crente tem uma responsabilidade sacerdotal. Quer significa isso? Significa que temos a obrigao de trazer a verdade de Deus aos homens e levar as necessidades dos homens a Deus... essa a funo bsica de um sacerdote. O sacerdote vive para isto, o seu estilo de vida: representar Deus diante do povo e o povo diante de Deus. Se o sacerdote deixa de fazer isso, ele est pecando, como declarou o sacerdote e profeta Samuel: E longe de mim esteja pecar contra o SENHOR, deixando de orar por vocs. Tambm lhes ensinarei o caminho que bom e direito (1Sm 12.23). E tal conscincia era to forte na vida de Jesus, que ns sempre lemos dEle nos Evangelhos, buscando um lugar de orao, apesar de sua vida cheia de compromissos. Os discpulos, compreenderam a importncia disto. Pedro declarou: ...nos dedicaremos orao e ao ministrio da palavra. "Em Atos 2, os crentes oraram 10 dias; a seguir, Pedro pregou 10 minutos e 3 mil pessoas foram salvas. Hoje, as igrejas oram 10 minutos, pregam 10 dias, e trs pessoas so salvas". Ministrao

Deseja ser usado ou abenoado sobrenaturalmente pela intercesso? Esteja aberto para receber revelao de Deus para orar por algum (mas antes, quero orar por voc). Momento de ministrao individual. Momento de intercesso, lembrando que a intercesso requer um envolvimento de corao.

Quero Pagar o Preo

Podemos fechar os nossos olhos

O Teu Prximo

Luta Espiritual

5 Dicas para os Jovens de Deus

O que voc precisa saber sobre Intercesso

30 Erros que o Ministro de Louvor No Pode Cometer

Estudo de Louvor e Adorao

Como Enfrentar Decepes

Estudo de Orao e Intercesso

By Pastor Claudio Santilli Saturday August 30, 2008

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Audio:

Jesus, uma vida de orao

Jesus buscava o Pai nas madrugadas. (Mc.1:35) Jesus buscava o Pai antes de grandes decises. (Lc.6:12,13) Ex: A vigilia solitria, orando pelos doze. Jesus sabia recorrer ao Pai, depois dos sucessos.(Mat 14:22-23) Ex: A multiplio dos pes e peixes. Os momentos de sucesso podem ser perigosos, onde tendemos a relaxar a guarda. Jesus passa tempo com os mais ntimos. Ele procura orar com seus discpulos mais ntimos; Pedro, Joo e Tiago, pois eles seriam os futuros lderes entre os doze. (Lc.9:28-36) A vida de orao de Jesus inspira os discpulos. Sua vida de orao inspira-os a ponto de pedirem que Jesus os ensine a orar. (Lc.11:13) Jesus em agonia no Getsmane. Ali, Jesus agonizava lutando contra principados e potestades. (Lc.22:39-46) No Getsmane, Ele agonizou mais do que na cruz. - Ele agonizou com profunda dor. - Ele lutou com sua carne. (vontade da alma) - Lutou e venceu principados e potestades. - Jesus antecipou a dor da separao do Pai.

O PRIVILGIO DE ANDAR COM JESUS, NOS FAZ PARTICIPAR, TANTO DA SUA DOR, QUANTO DA SUA GLRIA!! No esconderijo do Altssimo Salmos 91:1 Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar Habitar, significa morar, residir, permanecer. Quem mora, no est de passagem, no visitante, mas sim morador, habitante. S quando habitarmos verdadeiramente no

esconderijo do Altssimo que vamos desfrutar de toda proviso e bno do Senhor para nossas vidas. Sl.91:9 Porque tu, Senhor, s o meu refgio! O Altssimo a tua habitao. Precisamos eleger o Senhor como nossa habitao oficial levando como numa mudana tudo o que nos pertence: corpo, alma e esprito. No podemos simplesmente passar de vez em quando por ele, mas sim habitar Nele. Ns s teremos tudo de Deus, quando Ele tiver tudo de ns. Intercessor, coloborador de Deus I. Definio Interceder significa: ir, passar entre, atuar entre dois partidos com a inteno de reconciliar aqueles que divergem, interpor-se, mediar ou fazer interveno, medio. Intercessor aquele que faz o papel de advogado, Paracletos (1 Jo 2:1). Jesus como intercessor, coloca uma mo em Deus e a outra no homem. (J 9:32,33) II. Os anjos e a intercesso Os anjos so mobilizados por Deus, atravs das oraes e intercesses. Sal 91:11-12 Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. Eles te sustero nas suas mos, para que no tropeces em alguma pedra. Dan10:12 Ento me disse: No temas, Daniel; porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, so ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras eu vim. Atos 12:5;7 Pedro, pois, estava guardado na priso; mas a igreja orava com insistncia a Deus por ele. E eis que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz resplandeceu na priso; e ele, tocando no lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levantate depressa. E caram-lhe das mos as cadeias. Atos 10:3-4 cerca da hora nona do dia, viu claramente em viso um anjo de Deus, que se dirigia para ele e lhe dizia: Cornlio! Este, fitando nele os olhos e atemorizado, perguntou: Que , Senhor? O anjo respondeu-lhe: As tuas oraes e as tuas esmolas tm subido para memria diante de Deus III. O que dizem os grandes homens de Deus? Samuel Chaduwick O diabo no se impressiona com estudos maravilhosos, sermes inflamados. Mas, ele treme, quando um homem ou uma mulher comeam a orar, por que ele sabe que Deus vai agir

John Wesley Deus nada faz a no ser responder orao. Watchman Nee Os cus esperam a ordem da terra. Se a terra no der ordens, os cus no efetuam. Portanto o intercessor aquele que recebe de Deus, a revelao do desejo do Seu corao, da Sua ordem, do seu plano, da Sua estratgia, do seu peso, para coloc-los em andamento, em prtica. Ele aquele que ora, pede e intercede por aquilo que est no corao do Pai. IV. Intercessores dentro do ministrio O dom da intercesso a capacidade que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo, de orarem por perodos prolongados de tempo, recebendo respostas especficas e frequentes de suas oraes. Os intercessores so aqueles que colocam em execuo a vontade de Deus sobre a terra. Os pastores tem o papel de autoridade na igreja e os intercessores um papel proftico. Todos os crentes oram, mas nem todos so intercessores. Numa congregao os intercessores somam mais ou menos 5% dos membros e estes influenciam atravs da orao, 80% da vitalidade e poder manifesto na igreja, formando um Escudo de Orao. V. FAZEDORES DA HISTRIA COM DEUS. Deus nada faz antes de compartilhar com seus amigos. Exemplos:
1. Sodoma e Gomorra (Abrao avisado e intercede) 2. Nnive (Jonas) 3. Ana geme e trs a existncia Samuel (1 Sam1:10-13)

VI. TIPOS DE INTERCESSORES:

1. Intercessor regular uma pessoa metdica, que ora com constncia, regularidade e perseverana. 2. Intercessor de crise. Quando Deus diz: Ore por tal situao! 3. Intercessores pessoais Pelo pastor, pelo lder de um ministrio 4. Intercessor para a Guerra. Estrategista: para nao, para tomar cidades, para lutar contra principados e potestades

VII. PERIGOS E TENTAES NA VIDA DOS INTERCESSORES

FOFOCA

Igrejas onde os pastores comeam ter problemas por que todos os assuntos da intercesso e os problemas para se interceder comeam a se espalhar pela igreja. Os intercessores comeam a ser conhecidos como fofoqueiros e maledicentes.
EXIBICIONISMO E VAIDADE.

Somos especiais, somos melhores Ns ouvimos Deus, a igreja depende de ns. Tudo o que voc faz para se mostrar, para aparecer, rejeitado por Deus, pois a Sua glria Ele no divide com ningum. Mt.6:5-8 Vocs que fazem a orao longa, para serem vistos,
ORGULHO

Alguns autores dizem que os intercessores se constituem a elite da igreja. A est o grande problema!! No reino de Deus, o primeiro ser o ltimo, e o ltimo o primeiro. SANTIDADE E PODER I. INTRODUO Aqueles que so chamados para interceder, devem refletir a vida de Jesus, a sua imagem e semelhana, em todos sentidos, ou seja, o seu carter, a sua retido, a sua justia e a sua santidade. Devem ter uma vida santa, limpa, pura e irrepreensivel. Sal 66:18-19- Se eu tivesse guardado iniqidade no meu corao, o Senhor no me teria ouvido; mas, na verdade, Deus me ouviu; tem atendido voz da minha orao. II. MOS SANTAS A mo na Biblia significa a vida das pessoas. Quando voc levantar a mo diante de Deus, como intercessor, voc ter de levantar mos santas: 1 Tim 2:8 Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mos santas, sem ira nem contenda. SEM IRA Efe 4:26-27 Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira; nem deis lugar ao Diabo A ira uma das obras da carne:
1. Uma caracterstica dos insensatos Prov 12:16; 14;29 e 27:3,4 2. Alimentada por palavras pesadas Prov 15:1 3. Leva prtica do mal Sal 37:8

4. Sinal de que no houve perdo Mt 6:14,15; Mc 11:25

Exemplos de algumas variantes da IRA:

Depresso ira contida, ira voltada para si Amargura, raiz de amargura (Tg 3:14) Traz enfermidade (Heb 12:15) Quando a ira manifesta repetidamente, abre brecha para o esprito de ira

NEM CONTENDA A contenda excitada pelo dio. Seis coisas aborrecem ao Senhor, mas a stima Ele abomina; o que semeia contenda entre irmos (Pv.6:16-19) III. ORAO DE PODER Sabemos que temos que orar como convm, mas, mais do que isso, temos que orar com Poder. Porque no oramos corretamente? Porque no oramos com poder?
1. Porque temos pouca comunho com o Pai A Bblia diz:Orai sem cessar (1 Tess 5:17) 2. Porque fazemos a orao irresponsvel Temos que orar pelo problema real (raiz) e no pelos sintomas. Precisamos ter revelao! 3. Porque no oramos segundo a justia de Deus No podemos orar o que no justo. No podemos ignorar os direitos legais que Satans e seus demnios tem diante de uma determinada situao ou circunstncia. Temos que quebrar e desfazer o direito legal primeiro, atravs de arrependimento e confisso de pecados, para depois amarrar e saquear os bens. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa. (Mt.12:29) 4. Porque no estamos com o Senhor Pai a minha vontade que onde eu estou, estejam tambm comigo os que me deste, para que vejam a minha glria que me conferiste, porque me amaste antes da fundao do mundo. (Jo.17:24) Precisamos aprender a andar com o Senhor constantemente, e no esporadicamente. 5. Porque, como intercessores, temos que desenvolver a nossa f Temos que ter uma f crescente. Ex: A mulher canania que intercedeu pela filha, recebeu a resposta de Jesus, porque creu e no desistiu. (Mt.15:22-28) 6. Porque temos que desenvolver os dons espirituais Segui o amor e procurai, com zlo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis.(1 Cor 14:1) Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando.(1 Cor 14:3) 7. Porque no oramos segundo a Vontade de Deus Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que credes em o nome do Filho de Deus. E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa SEGUNDO A SUA VONTADE, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos

que lhe temos feito. Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, pedir, e Deus lhe dar vida, aos que no pecam para a morte. H pecado para morte, e por esse no digo que rogue. (I Jo.5:13-16) Precisamos depender da Vontade do Pai, porque a nossa vontade est contaminada pelo pecado.(Mt.16:23)

Quando feita corretamente: A splica de um justo pode muito na sua atuao. (Tg.5:16) FORMAS DE ORAO Paulo, recomenda Timteo a prtica de suplicas, oraes, intercesses e aes de graas; que so formas de orao.(1 Tim 2:1)

Splica pedido intenso, clamar a Deus, pedir com instncia e humildade; rogar, implorar. Oraes espontnea, escrita ou decorada. Intercesses para os outros. Aes de graa expressar gratido ao Senhor.

PARA QUEM DEVEM SER REALIZADAS? As oraes devem ser realizadas em favor de todos os homens em geral e pessoas que se acham investidas de autoridade (1 Tim 2:2). O objetivo da Intercesso : Santificar o nome do Pai e estabelecer o Reino de Deus. TIPOS DE ORAO I. DEUS COMO CENTRO DE NOSSA ORAO

ORAO DE AES DE GRAA Agradecemos Deus pelo que Ele tem nos feito. Sl 9:1; Sal 136:1-4 ORAO DE LOUVOR O louvor se concentra nas obras de Deus; Sal 135:1-3; Sal 147:1;7. O louvor a porta de entrada para a ADORAO; 2 Cro 5:13,14 ORAO DE ADORAO a orao que exalta Deus pelo que Ele , o Seu carter e seus atributos.

II. NS MESMOS COMO CENTRO DAS NOSSA ORAES Neste tipo de orao, nos apresentamos Deus nossas necessidades pessoais.

ORAO DE PETIO quando oramos Deus por uma necessidade pessoal, tendo como base uma promessa de Deus (Mar 11:24; Fil 4:6-7) ORAO DE CONSAGRAO OU DEDICAO Esse tipo de orao para ocasies em que ns desconhecemos a vontade de Deus (Ex: qual carreira seguir, qual emprego escolher?) ORAO DE ENTREGA a transferncia de um cuidado ou problema para Deus e descansar Nele ORAO DE SPLICA Fil 4:6 / Tg 5:16 / I Pe 3:12 / Dn 9:3

III. OS OUTROS COMO CENTRO DE NOSSAS ORAES Aqui, ns vamos a Deus, como sacerdotes, como intercessores, levando a Deus a carga de outra pessoa, pleitear a sua causa, como se fosse nossa. A intercesso tem dois lados: Um de encontro e um de confronto. Quando intercedemos oramos para que a vontade de Deus seja estabelecida ao mesmo tempo que confrontamos as foras opositoras da maldade, que querem impedir que a vontade de Deus seja estabelecida. FORMAS DE ORAO

ORAES PARTICULAR- Mat. 6:6 Esta a orao que fazemos sozinhos, pensando ou com palavras audveis. ORAO DE CONCORDNCIA- Mat 18:18-20 Nesta orao de concordncia, h um poder imenso liberado. ORAO COLETIVA OU DE CLAMOR At.4:23-31 Esta orao feita quando o Corpo de Cristo ora em concordncia levantando a voz Deus , unnimes, no mesmo Esprito.

ASPECTOS IMPORTANTES DA ORAO BEM SUCEDIDA:

1. ORE AO PAI, EM NOME DE JESUS Jo.14:13 o nome de Jesus que garante vitria. 2. CREIA QUE DEUS RESPONDE SUA ORAO Mc.11:24 a orao sem f, no produz resultado. 3. PERDOE A TODOS OS QUE LHE OFENDEM Mc.11:25 A falta de perdo impede a resposta de Deus. 4. DEPENDA DO ESPRITO SANTO EM SUA VIDA DE ORAO Rm.8:26,27 e 8:16 5. APRENDA A ORAR PELOS OUTROS Ef.6:18 Quando nos envolvemos com o Corpo de Cristo, orando por ele, Deus levantar outros para orarem por ns. a lei de semeadura e ceifa no mundo espiritual. 6. EDIFIQUE-SE A SI MESMO, ORANDO NO ESPRITO- Judas 1:20 1 Cor 14:4 Temos que perceverar, para no abortarmos nossa orao.

ARMAS OFENSIVA, ARMAS DE ATAQUE E DE COMBATE.

O NOME DE JESUS a arma mais poderosa da face da terra. Fl.2:9,10 A PALAVRA DE DEUS Precisamos conhecer a Palavra de Deus, para poder discernir e resistir aos ataques do inimigo.

ARMADURA DE DEUS. A armadura para resistir no dia mau, no dia da adversidade, do problema, da dificuldade. A nica maneira de estarmos revestidos de toda Armadura de Deus vivermos esta armadura diriamente, no basta simplesmente verbaliz-la ou cit-la como um mantra. COMO VIVER A ARMADURA DE DEUS? (Efe 6:11-18)

CINGIR O LOMBO COM A VERDADE. A verdade Jesus Cristo. O cinto servia para prender a tnica, deixando o soldado livre

para correr ou lutar. Significa, viver em verdade, sem mentiras, estar livre para caminhar na vida crist. Quem tem o cinto da verdade, no mente, s existe a verdade. Ex: Sem o cinto, a armadura se desarticula. VESTIR A COURAA DA JUSTIA. Temos que vestir essa couraa diariamente, confessando todos os pecados. A couraa cobre as partes vitais do nosso corpo: o corao e os pulmes. Temos que ter uma vida reta diante de Deus, pois Ele a nossa justia. CALAR OS PS COM A PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ. termos paz com Deus, atravs de Jesus Cristo. (Rm.5:1) Quando estamos calados com o evangelho da paz, deixamos as pegadas do Evangelho da Reconciliao por onde passamos. (II Co.5:19) Ns ramos inimigos de Deus, mas atravs de Jesus, fomos reconciliados com Ele. ESCUDO DA F. Serve para apagar os dardos inflamados do Maligno. Um dardo lanado distncia e incendeia rapidamente. Ex: pode ser um pensamento, uma palavra lanada pelo Maligno que voc acolhe e incendeia as emoes e os relacionamentos. A f um escudo que nos ajuda a permanecermos firmes. (Rm.11:20) Efe 6:16 Livres dos dardos do Malgno. CAPACETE DA SALVAO Protege a nossa mente, para que o lixo do mundo e do diabo, no entrem na nossa mente. S assim, no seremos um depsito de lixo, mas um depsito da Palavra de Deus. ESPADA DO ESPRITO. usada na boca a Palavra de Deus; Rm.10:8; Heb 4:12; Em Lucas 4 e Mateus 4. Jesus venceu Satans pela Palavra. Ap.12:11 E DEPOIS DE TER TOMADO TODA A ARMADURA, ORAR E VIGIAR EM TODO TEMPO.

Quando dizemos que existem brechas na armadura, significa, o mesmo que haver pecado em nossa vida. Se for o pecado da mentira ou falsidade, a brecha est no cinturo da verdade, se forem pecados por pensamento; a brecha est no capacete da salvao; se forem pecados de uma vida no reta, a brecha est na couraa da justia; se for pecado decorrente de onde a pessoa est, a brecha est na sandlia do evangelho da paz; se for incredulidade, a brecha est no escudo da f; se for desconhecimento da Palavra, a brecha est na espada do Esprito. OS GEMIDOS NA INTERCESSO I. O QUE GEMIDO? diferente da orao em lnguas; uma orao sem palavras so gemidos que no podem ser expressos por palavras. Os gemidos acontecem, muitas vezes, nos quartos fechados, no choro, na angstia e na solido. Ex: Ana gemia. Som nenhum saia da sua boca, a ponto de ser confundida como bbada, porque as palavras no saiam da sua boca. (1 Sam1:13-18)

O clamor do Esprito Santo por demais profundo para as palavras humanas. Assim ele se torna gemido dentro dos nossos coraes e manifesta um desejo intercessrio to infinito que impossvel ser totalmente expresso. Wesley L. Duewel Neste trecho de RM.8:18-26, temos trs tipos DIFERENTES de GEMIDOS:
1. GEMIDOS DA CRIAO. 2. GEMIDOS DO HOMEM NASCIDO DE NOVO. 3. GEMIDOS DO ESPRITO SANTO.

Exemplos: Ouvindo Deus o seu gemido, lembrou-se da sua aliana com Abro, com Isaque e com Jac. x.2:24 II. GEMIDOS DO HOMEM NASCIDO DE NOVO
1. Aguardamos a redeno do nosso corpo, porque pela f e na esperana que fomos salvos; aguardamos ento a adoo de filhos; a saudade do lar eterno; a busca de uma intimidade maior com Deus, interrompida e limitada pelo pecado. 2. Gememos e esperamos o estado final da nossa salvao. Gememos porque desejamos ardentemente ser revestidos do corpo incorruptvel e com todas as faculdades em pleno funcionamento. (2 Cor 5:1-10) Gememos pelas nossas cidades, naes e pelo mundo; gememos pela Igreja; gememos pelos entes queridos 3. Dores de parto. - Ex: Paulo geme pelos glatas, sentia dores de parto para ver Cristo formado neles. (Gl.4:19) - Dores de parto podem manifestar-se em vrias circunstncias: Para dar a luz a uma igreja; para santificar a Igreja havia dores de parto. (2 Cor 12:4) - Ex: A dor de parto de Elias, quando ele orou por chuva. (1 Reis18:41-43) 4. Orar sem palavras, orar com gemidos, orar em angstia No importa a forma, ORE, ORE, OREGEMA, GEMA, GEMASEM PALAVRAS, COM PALAVRAS, EM LNGUAS, SEM LNGUAS, ORE!!!!!!!!

III. GEMIDOS DO ESPRITO SANTO Rm.8:26,27 Os gemidos nascidos do Esprito Santo esto sempre de acordo com a vontade de Deus. O Esprito no vai desejar outra coisa seno aquilo que Deus deseja. e Deus pode interpretar perfeitamente esses gemidos produzidos pelo Esprito Santo atravs de ns, e fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou imaginamos. (Ef.3:20) No se pode separar o gemido genuno do Esprito Santo no homem. Pois os dois se fundem num s, para gemer, transformar, salvar, mudar, criar coisas novas diante de Deus. no corao do homem que se produz o gemido do Esprito de Deus.

Seu gemido inexprimvel Ele usa da orao sem palavra Ele faz o papel de intercessor pelos santos, atravs dos santos

No sabemos orar como convm. Os santos tem suas fraquezas, suas limitaes e por isso falta discernimento e percepo de Deus.

No temos um quadro completo do problema ou dificuldade. No conhecemos a mente de Deus No conhecemos o futuro.

Por isso, que precisamos da ajuda do Esprito Santo que conhece a mente do Pai, para nos ensinar a orar Ele corretamente. Quando Deus diz: o clamor do povo chegou at mim. Na realidade, o clamor veio Dele, desceu at ns, seus servos, e subiu novamente atravs da intercesso feita pelo Esprito Santo atravs de ns. Deus compartilha conosco o gemer e as dores de parto, fazendo-nos participantes da gerao de novas coisas como: maturidade, santidade, avivamento O MINISTRIO DA INTERCESSO NO TEM MONOTONIA. A ORAO NOS LEVA A VER O INVISVEL, A OUVIR O INAUDVEL E A REALIZAR O IMPOSSVEL O dever de orar sempre - O Ministrio da Intercesso Presentation Transcript

1. Terceiro Trimestre de 2011 O ministrio cristo 2.Proclamao 5.Aconselhamento Intercesso 3.Adorao 1.Servio Social 4. Ensino Mordomia Liderana Nono domingo 28.Ago.2011 6.Orao 2. Estudo 09 O dever de orar sempre O ministrio do intercesso Textos bblicos: Gnesis 18.23-33 xodo 32.30-35 1Samuel 7.5 2Crnicas 7.14 Joo 17.1-26 Atos 9.32-43; Atos 12.1-12 Tiago 5.14-16 Texto ureo: Joo 17.20: E rogo no somente por estes, mas tambm por aqueles que pela sua palavra ho de crer em mim

3. Introduo (I) Nosso comentarista da lio escreve: Orar falar com o Deus Trino, apresentando-lhe nosso louvor, confisso de pecados, peties e aes de graas, ao que no poderamos deixar de acrescentar, e tambm a nossa intercesso em favor dos outros. Wesley Duewell, autor do livro Toque o mundo atravs da orao, afirma o seguinte: A orao o maior recurso da igreja. Ela o meio mais eficaz de preparar o caminho do Senhor Para a vitria do seu povo, para o triunfo de sua igreja e para a volta de Cristo

4. O mesmo escritor nos aponta: Orar, no a nica coisa que voc deve fazer em prol da causa de Cristo e da igreja, mas, sem dvida, a maior coisa que pode fazer. Introduo (II) Uma outra frase bem significativa quando o autor indica a cada um de ns: Voc mesmo pode influenciar mais pessoas para Deus, e ter um desempenho maior no avano da causa de Cristo pelo poder da orao, do que por qualquer outro meio.

5. Introduo (III) O ato de orar mais do que um privilgio para o crente Mais do que um dever para o salvo um meio, um instrumento para nos aproximar de Deus! A orao, no entanto, no pode ser vista apenas como algo de proveito prprio, pessoal e egosta Existem muitos tipos de orao: de ao de graas de dedicao de louvor de consagrao de confisso Porm, sem dvida, a orao intercessria, dentre todas as demais, aquela mais necessria nos tempos de hoje.

6. Num mundo em derrocada moral, social e espiritual como este em que vivemos, o crente deve estar sempre em esprito de orao por aquilo que est acontecendo ao seu redor: Por seus familiares, amigos, irmos Pelos enfermos e em dificuldades pessoais Por seu pastor, pela liderana na igreja que frequenta; 3. Por sua vida profissional, chefes, colegas, clientes; 4. Por seus governantes, pelas autoridades constitudas; 5. Pela paz na cidade em que reside e vive; 6. Pela situao no mundo: guerras,

situaes climticas; 7. Por aqueles que nos pedem que oremos por eles. Assim, o Ministrio da Intercesso se efetiva na igreja Introduo (IV)

7. Os textos que estaremos lendo nos vo mostrar como a orao intercessria j se dava nos tempos bblicos, comeando mesmo no AT, e se estendendo por todo o NT. 1. Em Gnesis 18.23-33, Abrao ora pelos justos; 2. Em xodo 32.30-35, Moiss ora pelo povo hebreu; 3. Em 1Samuel 7.5, o profeta ora pela vitria na batalha; 4. Em 2Crnicas 7.14, o rei ouve este conselho do Senhor 5. Em Joo 17.1-26, Cristo ora por seus discpulos; 6. Em Atos 9.32-43, Pedro ora por uma irm querida; 7. Em Atos 12.1-12, a igreja ora por seu lder; 8. Em Tiago 5.14-16, o apstolo nos exorta a orar uns pelos outros. Introduo (V)

8. Vamos abrir as nossas Bblias e acompanhar com a leitura atenta os ensinamentos nela contidos sobre o exerccio do ministrio da intercesso: Nos textos mais longos, vamos fazer o destaque de alguns versculos mais diretamente voltados para o tema da lio.

9. Sodoma e Gomorra no eram cidades que merecessem a intercesso de Abrao. Especialmente pela ingratido de L, seu sobrinho. Mas ainda assim: E chegando-se Abrao, disse: Destruirs tambm o justo com o mpio? Se porventura houver 50 justos na cidade?... Se eu achar 50 justos, pouparei o lugar. E 45?... E 40?... E 30?... E 20?... E 10?... Ainda assentiu o Senhor: Por causa de 10 no a destruirei! E foi-se o Senhor, logo que acabou de falar com Abrao; e Abrao voltou para o seu lugar! Ministrio Cristo Abrao ora por Sodoma e Gomorra Gnesis 18.23-36

10. Ministrio Cristo 2) Moiss ora pelo povo infiel xodo 32.30-35 O povo trai a confiana de Moiss. Mal ele se afasta, o povo se volta para os dosos. Mas, ainda assim: Vs tendes cometido grande pecado... Subirei ao Senhor e farei expiao por vosso pecado. Assim tornou Moiss ao Senhor e disse: , este povo cometeu um grande pecado... Agora, pois, perdoa o seu pecado; ou seno, risca-me do teu livro, que tens escrito... Ento disse o Senhor a Moiss: Aquele que tiver pecado contra mim, a este riscarei do meu livro.

11. Ministrio Cristo 3) Samuel ora pelo povo na batalha 1Samuel 7.5 O povo de Deus vinha sofrendo humilhao nas mos dos inimigos filisteus. Samuel pede um voto de fidelidade e com base nesta disposio do povo ele se dispe a ajudar: Disse mais Samuel: Congregai a todo o Israel em Mizp, e orarei por vs ao Senhor.

12. Ministrio Cristo 4) Salomo ouve de Deus o conselho sobre a orao 2Crnicas 7.14 Salomo ora a Deus e o Senhor vem-lhe ao encontro, com um sublime conselho sobre a orao intercessria: E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei do cu, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.

13. Ministrio Cristo 5) Jesus ora por seus discpulos Joo 17.1-26 Cristo sabia o quanto seus discpulos iriam precisar deste apoio por meio da orao. quando pronuncia a chamada orao sacerdotal: Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me tens dado, porque so teus... ... Guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um assim como ns... No rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno... Santifica-os na verdade. A tua palavra a verdade... E rogo no somente por estes, mas tambm por aqueles Que pela sua palavra hi de crer em mim.

14. Ministrio Cristo 6) Pedro exerceu este ministrio: At 9.32-43 Achou ali certo homem chamado Enias, que havia oito anos jazia numa cama, porque era paraltico. Disse-lhe Pedro: Enias, Jesus Cristo te cura; levanta-te e faze a tua cama. E logo se levantou... Mas Pedro, tendo feito sair a todos, ps-se de joelhos e orou: e voltando-se para o corpo disse: Tabita, levanta-te... Ele, dando-lhe a mo, levantou-a!

15. A libertao milagrosa de Pedro Pedro, pois, estava guardado na priso, mas a igreja orava com insistncia a Deus por ele. Depois de assim refletir foi casa de Maria, me de Joo, que tem por sobrenome Marcos, onde muitas pessoas estavam reunidas e oravam Ministrio Cristo 7) A igreja primitiva exercia este ministrio At 12.1-12

16. Ministrio Cristo 8) O apstolo orava pelos enfermos Tiago 5.14-16 Tiago em sua carta nos ensina sobre o valor da orao intercessria: Est aflito algum entre vs? Ore! Est doente algum de vs? Chame os ancios da igreja, estes orem sobre ele, ungindo-o com leo em nome do Senhor; E a orao da f salvar o doente, eo Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados

17. Concluso 1.Voc ora pelos outros? 2. Voc exerce o ministrio da intercesso? 3. Voc tem algum resultado em que a sua orao ajudou a algum a vencer um problema? 4. Voc no gostaria de exercer

este ministrio? 5. No estamos falando de orar eventual ou esporadiamente pelos outros, mas faz-lo de forma regular?

Intercesso sem limites Por Derek Prince `Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens (1 Tm 2.1). Paulo nos declara que a primeira prioridade de uma assemblia crist a orao. Ele menciona diversas formas de orao, uma das quais a intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor aquele que se coloca entre Deus e os que merecem sua justa ira e castigo. O intercessor levanta suas mos a Deus e diz: `Deus, estas pessoas merecem seu juzo; tu tens todos direito de feri-las; mas se a ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois coloquei-me entre ti e eles. No Velho Testamento encontramos diversos relatos de cidades e naes que foram poupadas do juzo divino atravs do ministrio de um intercessor. Estudaremos alguns desses exemplos, mas primeiro consideremos o ministrio de intercesso na vida do nosso Senhor Jesus Cristo. INTERCESSO NO MINISTRIO DE JESUS Intercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo:

`Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu. H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne esta no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu sangue. Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na cruz quando disse: `Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. Ele estava dizendo: `Que o juzo que eles merecem caia sobre mim, E assim foi. Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus `pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb 7:25). Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais. Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai. MODELOS DO VELHO TESTAMENTO: ABRAO Os maiores santos eram freqentemente os maiores intercessores, pois eram os homens mais prximos ao corao de Deus. O Velho Testamento contm exemplos de alguns grandes intercessores. O primeiro exemplo Abrao. Em Gnesis 18 vemos o Senhor com mais dois anjos chegando para visitar a tenda de Abrao. No final deste episdio o Senhor diz: `Ocultarei a Abrao o que estou para fazer? Em outras palavras, o Senhor v Abrao como o seu ntimo amigo pessoal com quem ele compartilhar seus planos e pensamentos. Por isto o Senhor conta para Abrao:

`Com efeito o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicados e o seu pecado se tem agravado muito. Descerei, e verei se de fato o que tm praticado corresponde a esse clamor eu vindo at mim; e, se assim no , sab-lo-ei (Gn 18.20-21). Abrao estava muito preocupado com Sodoma porque seu sobrinho, L, estava morando l. Abrao sabia que se Sodoma fosse julgada, L e sua famlia sofreriam com os demais. A cena continua assim: `ento partiram dali aqueles homens (anjos), e foram para Sodoma; porm Abrao permaneceu ainda na presena do Senhor (para impedi-lo). `E aproximando-se ele, disse: Destruras o justo com o mpio? Se houver, porventura, cinqenta justos na cidade, destruirs ainda assim, e no poupars o lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres tal cousa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio; longe de ti. No far justia o Juiz de toda a terra? (vv. 23-25). Abrao tinha que ter muita coragem para falar com o Senhor desta maneira. Porm, ele sabia que seria uma contradio total do carter de Deus, e da sua justia, permitir que juzo casse sobre os justos. Salmo 91.7,8 estabelece este princpio: `Caiam mil ao teu lado, e dez mil tua direita; tu no sers atingido. Somente com os teus olhos contemplars, e vers o castigo dos mpios. Seja qual for o justo juzo que cair sobre os mpios, os justos nunca sero tocados. O justo pode estar exatamente no meio de tal juzo, mas este no vir sobre ele. Note, porm, que h uma diferena entre juzo e perseguio por causa da justia. A Bblia diz que os justos ho de experimentar perseguio. A diferena que juzo por causa do pecado vem sobre os mpios pela instrumentalidade de Deus; e perseguio por causa de justia vem sobre os justos atravs dos mpios. Portanto com santa ousadia e intensa convico que Deus tinha que ser absolutamente justo, Abrao se ps a confrontar o Senhor com este princpio: `Senhor, se houver cinqenta justos na cidade, poupars a cidade? o Senhor respondeu a Abrao que pouparia a cidade se cinqenta justos pudessem ser encontrados. `E quarenta e cinco? Poup-la-s por quarenta e cinco justos? E o Senhor disse que a pouparia se quarenta e cinco pessoas justas pudessem ser encontradas nela. E assim foi a conversa... quarenta, trinta, vinte, at que Abrao chegasse finalmente sua ltima reivindicao:

`Se, por ventura, houver somente dez pessoas justas em toda aquela cidade? Poup-la-s pelas dez? E o Senhor respondeu que a pouparia por dez pessoas justas. Esta uma tremenda revelao! Se os meus clculos forem corretos, Sodoma era uma cidade grande para aquela poca, com uma populao no inferior a 10.000. Por amor a dez pessoas no meio de 10.000, Deus estava pronto para poupar a cidade inteira. Isto uma pessoa em cada mil! J 33.23 registra esta mesma proporo: `Se com ele, pois, houver um anjo, um intrprete, um entre mil, para declarar ao homem o que lhe justo... Eclesiastes 7:28 semelhantemente afirma: `Cousa que a minha alma ainda busca, mas no a achei: um homem entre mil. Um entre mil! A Bblia aparentemente usa esta expresso para identificar um homem extraordinariamente justo. Deus disse: `Se eu puder encontrar em Sodoma uma pessoa justa em cada mil, pouparei a cidade inteira. Por exemplo, se aplicssemos esta proporo aos Estados Unidos hoje, precisaramos de aproximadamente 210.000 pessoa extraordinariamente justas para obter misericrdia em favor de toda a nao. Voc qualificaria como uma dessas 210.000 pessoas? Eu qualificaria? A INTERCESSO DE MOISS Nosso segundo exemplo de intercessor Moiss. Em xodo 32 vemo-lo subindo o Monte Sinai para receber a aliana de Deus. Depois de estar ausente muitos dias, o povo tornou-se impaciente e insistiu com Aro para fazer deuses que eles pudessem adorar. Ento Aro tomou as argolas de ouro e fez um bezerro fundido, em torno do qual Israel comeou a danar e adorar. Enquanto isto acontecia no arraial, Deus falou com Moiss no monte e disse: `Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu, e depressa se desviou do caminho que lhes havia eu ordenado; fizeram para si um bezerro fundido, e o daram... (vv. 7,8). Neste momento tenso quando o destino de Israel estava na balana, encontramos um elemento de humor na conversa que se seguiu entre Deus e Moiss. Referindose a Israel, Deus fala com Moiss que eles so `teu povo. Mas Moiss, no querendo aceitar esta responsabilidade, devolve-a a Deus dizendo: `teu povo. Nem Deus nem

Moiss queria ser considerado responsvel por Israel naquele momento! Enquanto isso, Israel continuava a danar ao redor do bezerro, totalmente inconsciente que seu destino estava sendo selado por este dilogo entre Deus e Moiss. Deus declarou a Moiss: `Agora, pois, deixa-me; para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma... (v.10). Note que Deus no faria coisa alguma se Moiss no lhe permitisse. Mas Moiss se recusou a sair de diante de Deus. Como intercessor, ele continuou se interpondo entre Deus e o povo. Finalmente, Deus disse que usaria Moiss para redimir sua promessa a Abrao, Isaque e Jac, comeando tudo de novo com Moiss e formando dele uma grande nao. Apesar desse povo ter sido um fardo muito pesado para ele deste que saiu do Egito, Moiss intercedeu por eles: `Porm Moiss suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Por que se acende, Senhor, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito... (`No meu povo, Moiss est dizendo, ` teu.) Por que ho de dizer os egpcios: com maus intentos os tirou, para mat-los nos montes, e para consumi-los da face da terra? Torna-te do furor da tua ira e arrepende-te deste mal contra o teu povo (vv. 11,12). A preocupao de Moiss era a reputao de Deus. Ele disse: `Deus, se depois de tirar este povo para fora, eles vierem a perecer nos montes, os egpcios vo dizer que tiveste ms intenes quando os tiraste do Egto. Vemos a mesma preocupao com a reputao de Deus em Nmeros 14.13-16. O povo provocou ao Senhor quando se recusou a crer no relatrio positivo dos dois espias enviados para a terra prometida, escolhendo antes crer no relatrio negativo dos outros dez. Deus ficou to irado com sua incredulidade que outra vez procurou destru-los e fazer de Moiss uma grande nao. Mas aqui Moiss lembra o Senhor que as naes que tinham ouvido a fama do Senhor iriam pensar que ele no era capaz de introduzir o povo na terra e por isto o matou no deserto. A preocupao de Moiss em ambos os casos no era sobre sua reputao pessoal; sua nica preocupao era a glria e reputao de Deus na terra. No final de xodo 32, encontramos a consumao da intercesso de Moiss.

Depois de voltar ao arraial e colocar as coisas em ordem, ele se dirige ao povo: `Vs cometestes grande pecado; agora, porm, subirei ao Senhor e, porventura, farei propiciao pelo vosso pecado. Tornou Moiss ao Senhor, e disse: Ora o povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste (vv. 30-32). Isto intercesso: `Deus, eles merecem teu golpe; perdoa-lhes. Mas se no, Senhor, ento que o juzo deles venha sobre mim. O intercessor a pessoa que se coloca entre Deus e o alvo da sua ira justa. O Salmo 106 nos fornece um comentrio divino e a respeito deste acontecimento: `Em Horebe fizeram um bezerro, e adoraram o dolo fundido. E assim trocaram a glria de Deus pelo simulacro de um novilho que come erva. Esqueceram-se de Deus, seu Salvador, que, no Egito, fizera cousas portentosas, maravilhas na terra de Co, tremendos feitos no Mar Vermelho. T-los-ia exterminado, como dissera o Senhor, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto; impedindo que sua clera os destrusse (vv. 19-23). Moiss ficou na brecha causada pelo pecado do povo de Deus e disse: `Senhor, estou tapando a brecha. Teu golpe no pode cair sobre eles sem cair sobre mim primeiro. Nmeros 16 registra outro exemplo de intercesso. Aqui Moiss e Aro juntos so os intercessores. Deus havia tratado soberanamente com a rebelio de Cor, Dat e Abiro, fazendo a terra se abrir e trag-los vivos. Mas no dia seguinte `toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do Senhor. Ajuntando o povo contra Moiss e Aro, e virando-se para a tenda da congregao, eis que a nuvem a cobriu, e a Glria do Senhor apareceu. Vieram, pois, Moiss e Aro perante a tenda da congregao. Ento falou o Senhor a Moiss, dizendo: Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei num momento: ento se prostraram sobre os seus rostos (vv. 41-45). ] Esta a posio do intercessor prostrado sobre o seu rosto diante de Deus, sabendo que juzo est prestes a cair. Pessoalmente, admiro a graa que Moiss e Aro tinham. O povo havia se revoltado contra eles sem motivo. Contudo, dispuseram-se a interceder por estes que os criticavam at mesmo arriscando suas prprias vidas por eles. Moiss falou com Aro e ordenou-lhe:

`Toma o teu incensrio, pe nele fogo do altar, deita incenso sobre ele, vai depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu de diante do Senhor; j comeou a praga. Tomou-o Aro, como Moiss lhe falara, correu ao meio da congregao (eis que j a praga havia comeado entre o povo) e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. Ps-se em p entre os mortos e os vivos; e cessou a praga. (vv. 46-48). A linguagem nesta passagem enfatiza a urgncia da intercesso. Moiss disse a Aro: `Vai depressa... Aro no saiu andando, ele `correu. Cada momento de demora custaria mais vidas. A palavra `praga sugere algo altamente contagioso, e para fazer expiao Aro teve de se expor deliberadamente a esse contgio. Ele ps sua prpria vida a risco. Enquanto ficou ali movendo seu incensrio, a fumaa subia numa coluna branca que dividia os vivos dos mortos. Onde aquela fumaa branca subia do incensrio, a praga parava. Isto intercesso: colocar-se a risco da prpria vida entre os mortos e aqueles que esto prestes a morrer, e depois oferecer orao e splicas fervorosas, como a fumaa branca do incensrio, at que a praga cesse. FALTA DE INTERCESSORES Ezequiel 22.23-31 registra uma cena diferente. semelhante s duas que acabamos de estudar no sentido de descrever os pecados do povo de Deus, mas diferente porque nenhum intercessor foi encontrado para se interpor entre o pecado do povo e o juzo de Deus. Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dize-lhe ( terra de Israel): Tu s terra que no est purificada, e que no tem chuva no dia da indignao. Conspirao dos seus profetas h no meio dela... Os seus sacerdotes transgridem a minha lei... Os seus prncipes no meio dela so como lobos... Contra o povo da terra praticam extorso, andam roubando, fazem violncia ao aflito e necessitado...busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao... Todas as classes da populao tinham falhado inteiramente profetas, sacerdotes, prncipes, povo. Cada uma representa um determinado elemento da

sociedade. Os `profetas so os responsveis para trazer uma mensagem direta de Deus. Os `sacerdotes so os lderes da religio institucional. Os `prncipes so os governantes seculares. O `povo o restante da populao, o povo comum. A ordem de listagem destes quatro elementos importante. O processo de decadncia comeou com a liderana espiritual; depois o governo secular se corrompeu; finalmente toda a nao foi atingida. Apesar de todas as classes da sociedade terem se corrompido desta forma, a situao ainda no era desesperadora. Deus procurava um homem, um intercessor, para tapar o muro e colocar-se na brecha para que ele pudesse poupar a nao inteira. Mas porque ele no encontrou nenhum, derramou sobre ela sua indignao e a consumiu no fogo da sua ira. Um homem um intercessor poderia ter poupado uma nao inteira do juzo! Isaas 59 apresenta um dos mais temveis quadros de fracasso e apostasia nas Escrituras. No entanto o povo a que este captulo se refere um povo essencialmente religioso. Eis a sua confisso: `Porque as nossas transgresses se multiplicaram perante ti, e os nossos pecados testificam contra ns, porque as nossas transgresses esto conosco, e conhecemos as nossas iniqidades; como o prevaricar, o mentir contra o Senhor, o retirarmo-nos do nosso Deus, o pregar opresso e rebeldia, o conceber e proferir do corao palavras de falsidade. Pelo que o direito se retirou e a justia se ps de longe; porque a verdade anda tropeando pelas praas e a retido no pode entrar. Sim, a verdade sumiu, e quem se desvia do mal tratado como presa. O Senhor viu isso, e desaprovou o no haver justia. Viu que no havia ajudador algum, e maravilhou-se de que no houvesse um intercessor (vv. 12-16). `No havia um intercessor. At o prprio Deus se admirou disso! Era a derradeira evidncia condenatria da incredulidade e indiferena egostica que havia nos coraes do seu povo. QUALIFICAES DO INTERCESSOR Concluindo, eu gostaria de dar quatro qualificaes que vejo em todo verdadeiro intercessor. Primeiro, um intercessor, como Abrao, precisa ter uma convico absoluta da justia de Deus: que Deus nunca trar sobre os justos o juzo que somente os mpios merecem. Ao mesmo tempo, ele

precisa ter uma viso cristalina da justia absoluta e da inevitabilidade do juzo de Deus sobre os mpios. Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupao com a glria de Deus, como Moiss que recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o originador do maior povo na terra. A glria de Deus lhe era mais importante do que sua reputao pessoal. Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento ntimo com Deus. Ele deve ser algum que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porm com reverncia. Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve estar preparado para arriscar sua prpria vida, como Aro que desprezou o contgio da praga a fim de tomar sua posio entre os mortos e os vivos. No existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando voc se torna um intercessor, ter chegado ao trono. Voc no ser visto pelos homens, porque esta uma posio invisvel a eles, atrs do segundo vu; mas no reino de Deus sua vida ter valor no tempo e na eternidade. O Brasil ainda no tem experimentado um avivamento autntico, com uma soberana visitao do Esprito de Deus, tal como tem ocorrido em muitos outros pases no passado e mesmo em tempos mais recentes. Nossa ptria precisa ver Jesus vivo no meio das igrejas! (Ap 1:12-20). Enquanto as nuvens escuras do juzo divino se ajuntam, enquanto a dissoluo moral, social, econmica, e poltica vai aumentando, o Brasil precisa de uma coisa acima de tudo; Intercessores!

todos os domingos as 19h, venha orar pelo culto e visitantes que ainda no tem Jesus!

SOBRE A INTERCESSO Antes de tudo, recomendo que se faam splicas, oraes, intercesses e aes de graas por todos os homens. 1 Timteo 2.1 No h registro de Jesus ter ensinado os seus discpulos a pregar, a adorar... Mas ensinou-os a orar. Precisamos entender o significado da palavra INTERCESSO: Interceder significa literalmente mediar, significa fazer mediao. Interceder voc se colocar no lugar do outro e pleitear, defender, a causa dele, atravs de oraes e splicas.

Jesus, enquanto estava vivendo na terra, praticou muita orao, especialmente intercesso. Em Joo 17, lemos de Jesus intercedendo intensamente pelos discpulos que haveriam de passar por muita tribulao. Mas o ponto alto da intercesso de Jesus teve lugar na cruz, quando Ele, literalmente, ofereceu a Sua vida em favor da nossa... E at hoje, Jesus continua no ministrio de intercesso! Lemos em Hebreus 7.24-25: ...visto que vive para sempre, Jesus tem um sacerdcio permanente. 25 Portanto, ele capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles. Falando profeticamente, Isaas anunciou: ele derramou sua vida at a morte, e foi contado entre os transgressores. Pois ele levou o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu (Is 53.12). Jesus o nosso principal modelo em tudo... No que diz respeito ao Ministrio da Intercesso, a vida de Jesus nos ensina vrios princpios, mas o mais importante deles que devemos nos envolver de corao quando formos interceder pela nossa Igreja, pelo Pastor, pela Liderana, pela nao e por nossos irmos, se preciso for devemos derramar lgrimas, levantar clamores. Em Joo 11.35-36, ns lemos de Jesus derramando lgrimas pelos que sofrem, est escrito: Jesus chorou. 36 Ento os judeus disseram: Vejam como ele o amava! Em Marcos 8.2, Jesus foi movido de ntima compaixo pela multido: Tenho compaixo desta multido; j faz trs dias que eles esto comigo e nada tm para comer. Em Joo 17.1-26, Jesus orou de maneira emocionada pelos discpulos! "As melhores oraes tem muitas vezes mais gemidos que palavras". Aguardamos sua participao em todos os eventos deste Ministrio
O livro do Gnesis nos mostra Abrao, que se coloca como intercessor entre Deus e os habitantes de uma cidade que deveria ser destruda por causa de seus pecados. Em Gn 18,1633 lemos: Os homens levantaram-se e partiram na direo de Sodoma, e Abrao os ia acompanhando. O Senhor disse ento: Acaso poderei ocultar a Abrao o que vou fazer? (...) os homens partiram, pois, na direo de Sodoma, enquanto Abrao ficou em presena do Senhor. Abrao aproximou-se e disse: Fareis o justo perecer com o mpio? Talvez haja cinqenta justos na cidade: f-los hei perecer? No perdoareis a cidade, em ateno aos cinqenta justos que nela podereis encontrar? No, vs no podereis agir assim, matando o justo com o mpio! Longe de vs tal pensamento! No exerceria o Juiz de toda a terra a Justia? O Senhor disse: Se eu encontrar em Sodoma cinqenta justos, perdoarei a toda a cidade em ateno a eles. Abrao continuou: No leveis a mal, se ainda ouso falar ao meu Senhor, embora eu seja p e cinza. Se porventura faltar cinco aos cinqenta justos (...) Abrao replicou: Que o Senhor no se irrite se falo ainda uma ltima vez: Que ser se l forem achados dez? E Deus respondeu: No a destruirei por causa desses dez. E o Senhor retirou-se, depois de ter falado com Abrao, e este voltou para a sua casa. Tomado a posio de intercessor do povo na qual Abrao se colocou, ressaltamos, com este texto, uma caracterstica no relacionamento entre Abrao e Deus: Eles eram ntimos. Deus havia tomado a deciso de destruir Sodoma, por causa do seu pecado e Ele sentiu a necessidade de que Abrao soubesse disso. Ao saber disso Abrao conversa com Deus atravs da intercesso, coloca aquilo que ele sente, argumenta e deixa a deciso final para Deus. assim, como Abrao, que os intercessores de hoje devem agir. Primeiramente devem estar na escuta de Deus que a qualquer momento vai lhes falar, para lhes comunicar suas decises. Isso acontece num ato de profundo amor de Deus para o homem. Ele suscita ao homem a interpelar diante dele como

imagem de seu Filho Jesus na cruz que se coloca entre o cu e a terra, entre Deus e a humanidade. E o intercessor carismtico, ao argumentar, diante do Pai amoroso, por seu povo amado, deixa-se levar pela orao intercessora que toca o mais profundo do seu amor e assim Ele cede deixando-se levar por sua misericrdia, impulsionado pelo seu grande amor. Outra caractersticas dos intercessores buscar os interesses do Pai, a exemplo de Abrao que diz: No far justia o juiz de toda a terra?. E se caminharmos atravs da Bblia veremos em Gn 20,3-7 e Gn 20,17 como Abrao se colocou como intercessor e poderemos, espelhados nele, fazer crescer o nosso ministrio. no livro do xodo onde vamos encontrar o verdadeiro ministrio de intercesso na pessoa carismtica de Moiss. Moiss o amigo ntimo de Deus. Trazia em si a fundamental caracterstica do intercessor, que esta intimidade. Ele encarna em si todas as caracterstica que so natas, essenciais e vitais ao intercessor. Moiss conhecido por argumentar diante de Deus em favor de seu povo, porque amava a Deus e conhecia o seu amor. Moiss acalmava o corao ferido de Deus e por isso confortava-lhe. Em Ex 32,33 e 34 que vamos encontrar o ponto alto onde todas as caractersticas que mencionamos acima vo se evidenciar. Como fez com Abrao, o Senhor confidencia a Moiss, pois esta a sua maneira de conversar com os intercessores. Quando Deus compartilha as dores de seu corao com seu escolhido (o intercessor), o que este pode fazer transbordar o seu amor pelo Pai e, atravs da adorao, consol-lo. Esta a plenitude do relacionamento carismtico do intercessor com Deus. E neste relacionamento que o intercessor vai aplacar o corao ferido de Deus. Em Ex 32,1-14 vamos presenciar o episdio onde Moiss, no Monte Sinai, se encontra com Deus. Devido a insegurana do deserto e a sua prpria fraqueza carnal, o povo j no v Moiss, nem a imagem de Deus que ele transmitia para aquele povo to frgil. Por causa disso, o povo constri um bezerro de ouro, o proclama Deus e o adora. O corao de Deus ficou em profunda ferida. O seu povo amado estava em adultrio e o havia abandonado. E neste momento que o Senhor fala com Moiss, que nada sabia do que estava acontecendo, e diz: Vai, desce, porque o teu povo, que fizeste sair da terra do Egito, perverteu-se. Depressa se desviou do caminho que eu lhes havia ordenado... Tenho visto a este povo: um povo de dura cerviz. Agora, pois, deixa-me para que se acenda contra eles a minha ira e eu os consuma e farei de ti uma grande nao. Moiss, porm, suplicou a Iahweh seu Deus e disse: Por que, Iahweh, se acende a tua ira contra teu povo, que fizeste sair do Egito?... Por que os egpcios haveriam de dizer: Ele os fez sair com engano?... Abranda o furor da tua ira e renuncia ao castigo com o qual havia ameaado o povo. incrvel vermos num texto, de maneira to certa, a concretizao de tudo quanto nos inspira o Esprito Santo a falar acerca do intercessor. maravilhoso vermos o poder de Deus agindo to fortemente atravs da orao de intercesso. Ainda podemos aprofundar a nossa compreenso sobre ministrio de intercesso em textos como Ex 32,30-35; Ex 33,13-17 e Ex 34,810, e meditando com eles o Senhor nos levar ao entendimento profundo da intimidade dele com o intercessor. No livro do profeta Isaas, ns encontramos textos que nos faro compreender profundamente o ministrio de intercesso. Em Is 62,6 vemos: Sobre os teus muros, Jerusalm, postei guardas; eles no se calaro nem de dia, nem de noite. Vemos neste texto que um desejo do corao de Deus, e mais que um desejo uma

promessa, que no faltar aos seus escolhidos (pessoas e obras), intercessores, sentinelas que jamais se calaro. So esses os intercessores que o Senhor deseja, homens que no descansem e nem dem a Ele descanso at que se estabelea Jerusalm. uma outra caracterstica forte do intercessor. Ele no desiste facilmente e se apia firmemente nas promessas do prprio Deus, naquilo que Ele prprio prometera. No livro do profeta Ezequiel, o Senhor se queixa e o seu corao se encontra muito triste por no ter encontrado um s intercessor, como vemos: Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum, achei. Por isso se faz urgente em nossos grupos, comunidades, etc, que surjam intercessores para tapar as brechas do que so os pecados e as fraquezas de seu povo. No so os grupos, as comunidades que clamam por intercessores, mas Deus quem os procura, ansiosamente. ele quem os quer, quem os deseja. Para voc que l este artigo, no seu grupo, na sua comunidade, voc no pode mais deixar o Senhor esperar. Forme, anime o ministrio de intercesso e a voz do Senhor se far ouvir com muito maior constncia e as coisas caminharo com maior liberdade. No novo testamento vemos como So Paulo, quando escreve aos efsios, exorta-os a intensificar o ministrio de intercesso, isto , faz-lo crescer, quando diz: Intensificai as vossas invocaes e splicas. Orai em toda circunstncia, pelo Esprito, no qual perseverai em intensa viglia de splica por todos os cristos. (Ef 6,18). Tambm repete a mesma coisa aos Filipenses quando diz: No vos inquieteis com nada! Em todas as circunstncias apresentai a Deus as vossas preocupaes, mediante a orao, as splicas e a ao de graa (Fl 4,6). Paulo, ainda, confiando no ministrio de intercesso dos colossenses, anima-os e pede a intercesso por ele: Sede perseverantes, sede vigilantes na orao, acompanhada de aes de graa. Orai tambm por ns. Pedi a Deus que d livre curso nossa Palavra para que possamos anunciar o ministrio de Cristo (Col 4,2-3). Certamente Paulo era bem conhecedor daquele trecho da profecia de Ezequiel que anteriormente meditamos com ele. E vendo a necessidade, e sabendo como Deus procura as sentinelas, os intercessores, era que ele exortava as comunidades s comunidades a terem firme e perseverante este ministrio, que seria para ele sustentculo, alicerce em relao a vontade de Deus. Ainda falando dos intercessores vemos atravs do livro do Apocalipse que eles tero a funo importantssima na vida dos salvos: Adiantou-se um outro e ps-se junto do altar, com um turbulo de ouro na mo. Foram-lhes dados muitos perfumes para que os oferecesse com as oraes de todos os santos no altar de ouro que est diante do trono. A fumaa dos perfumes subiu da mo do anjo junto com a orao dos santos, diante de Deus. A orao dos intercessores subir ao trono de Deus, juntamente com a fumaa que sair dos turbulos que os anjos traro na mo como sacrifcio de agradvel odor ao Senhor. Notase que no livro do Apocalipse os intercessores so chamados de santos dando-nos a entender que os ntimos de Senhor so os santos, aqueles que se deixam encher pelo Esprito Santo e se santificar.
fonte: Comunidade Shalom www.comshalom.org

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Intercesso: Dom ou Ministrio?

Texto bsico: IS 62. 6-7 " Jerusalm, sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calaro; vs, os que fazeis lembrar ao SENHOR, no haja descanso em vs, nem deis a ele descanso, at que confirme, e at que ponha a Jerusalm por louvor na terra." O que interceder? colocar-se no lugar de algum; se interpor; mediar-se; atuar no lugar de outro; significa representar algum clamando por ele junto a Deus. Portanto, interceder estar entre Deus e os homens por uma causa e isso significa abrir guerra frontal contra satans. O exemplo prtico que temos de um advogado. ele quem pleiteia minha causa junto ao juiz. Assim o intercessor, ele pleiteia a causa de terceiros junto a Deus. A intercesso uma ordenana: Tg 5, 15-16 - "orai uns pelos outros" "E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos." Que dom? ddiva; presente. E Ministrio? Ofcio, trabalho, realizao, prtica desse dom. Base da intercesso: Ez 22,30 - "Busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro..." "E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; porm a ningum achei." Sobre o ministrio de intercesso segundo a Bblia: H controvrsia sobre esse tema porque alguns dizem no existir esse ministrio (de intercesso). Entretanto, do ponto de vista bblico todos so chamados a orar (interceder), pois Jesus nos ensinou a orar. E tudo que Deus faz na terra Ele faz em resposta s oraes de seu povo. O intercessor um socorrista que age nas esferas celestiais. Por isso: A intercesso de responsabilidade de todos; Deus no s nos ensina a interceder como nos habilita a interceder. Temos que ter em mente que por causa dos finais do tempo, Jesus est voltando, que temos que clamar para que o maior nmero de almas sejam salvas. Interceder se colocar no lugar do outro comprar a briga do outro no inferno. Para ns entendermos o trabalho de intercesso temos que estudar a obra de Jesus, pois foi o maior intercessor e at hoje intercede por todos ns junto ao Pai sem cessar. O intercessor ama apaixonadamente aquele que est perdido. Jesus ama o pecador. Jesus usou uma expresso radical que chama a todos para intercesso: necessrio interceder. Quanto ao Jejum e orao: importante saber que no se faz jejum porque se quer fazer. o prprio Deus quem vai dizer. Quando temos intmidade com Deus Ele quem revela sobre o jejum (de quantos dias, que tipo e quando). Com a orao a mesma coisa.

Diferena entre orao e intercesso: Interveno de Deus Intercesso Destruio da obra de satans Buscar com sede:Autoridade atravs = uno = conhecimento da Palavra Programe-se para ler a Bblia toda em um ano e proclamar a Palavra; O intercessor ora segundo a Palavra; O intercessor aquele que est ligado nos propsitos de Deus; O intercessor: 1. uma atalaia; 2. Mantm o corao puro; 3. Desenvolve uma vida de comunho ntima com Deus; 4. No importa o que estiver fazendo, Deus intervir e impedir o ataque do inimigo. Exemplos de intercessores: Ana, Moiss, Daniel (orou, jejuou, perseverou e Deus deu vitria); sonhos espirituais. Deus est chamando quem tem o dom e o ministrio para formarem uma rede para uma grande batalha final. "E contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer." (Lc 18:1) O que intercesso?Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua prpria. estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em orao at a vitria na vida daquele por quem intercede. H muitas definies que ns poderamos dar sobre intercesso. A mais simples est na Bblia: "Orai uns pelos outros" (Tg. 5:16). Ela est cheia de exemplos: Abrao suplicou por L e este foi liberto da destruio de Sodoma e Gomorra; Moiss intercedeu por Israel apstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nao; Daniel orou pela libertao do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; Cristo rogou por Seus discpulos e fez especial intercesso por Pedro; Paulo exemplo de constante intercesso. Toda a Igreja chamada ao fascinante ministrio da intercesso. O intercessor o que vai a Deus no por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posio de sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa. Intercesso dar luz no reino do esprito s promessas e propsitos de Deus. uma orao para que a vontade de Deus seja feita na vida de outros; descobrir o que est no corao de Deus e orar para que isso se manifeste. Deus levanta hoje um verdadeiro exrcito de intercessores. Ele est para trazer Terra o maior derramamento do Esprito j testemunhado. Para tanto, Seu Esprito traz ao Corpo de Cristo um peso de intercesso, pois a orao intercessria a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos. Interceder ver a necessidade da interveno de Deus nas mais diversas situaes. captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstncias como Cristo as v, e unir-se a Ele em splica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propsito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das naes.

INTERCESSO
Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens (1 Tm 2.1). Paulo nos declara que a primeira prioridade de uma assemblia crist a orao. Ele menciona diversas formas de orao, uma das quais a intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor aquele que se coloca entre Deus

e os que merecem sua justa ira e castigo. O intercessor levanta suas mos a Deus e diz: Deus, estas pessoas merecem teu juzo; tu tens todo direito de feri-las; mas se as ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois coloquei-me entre ti e eles. No Velho Testamento encontramos diversos relatos de cidades e naes que foram poupadas do juzo divino atravs do ministrio de um intercessor. Estudaremos alguns desses exemplos, mas primeiro consideremos o ministrio de intercesso na vida do nosso Senhor Jesus Cristo.

INTERCESSO NO MINISTRIO DE JESUS

Intercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo: Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu. H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne est no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu sangue. Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na cruz quando disse: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. Ele estava dizendo: Que o juzo que eles merecem caia sobre mim. E assim foi. Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb 7.25). Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais. Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai.

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MODELOS DO VELHO TESTAMENTO: ABRAO

Os maiores santos eram freqentemente os maiores intercessores, pois eram os homens mais prximos ao corao de Deus. O Velho Testamento contm exemplos de alguns grandes intercessores. O primeiro exemplo Abrao. Em Gnesis 18 vemos o Senhor com mais dois anjos chegando para visitar a tenda de Abrao. No final deste episdio o Senhor diz: Ocultarei a Abrao o que estou para fazer? Em outras palavras, o Senhor v Abrao como o seu ntimo amigo pessoal com quem ele compartilhar seus planos e pensamentos. Por isto o Senhor conta para Abrao: Com efeito o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado e o seu pecado se tem agravado muito. Descerei, e verei se de fato o que tm praticado corresponde a esse clamor que vindo at mim; e, se assim no , sab-lo-ei (Gn 18.20-21). Abrao estava muito preocupado com Sodoma porque seu sobrinho, L, estava morando l. Abrao sabia que se Sodoma fosse julgada, L e sua famlia sofreriam com os demais. A cena continua assim: Ento partiram dali aqueles homens (anjos), e foram para Sodoma; porm Abrao permaneceu ainda na presena do Senhor (para impedi-lo). E aproximando-se ele, disse: Destruras o justo com o mpio? Se houver, porventura, cinqenta justos na cidade, destruirs ainda assim, e no poupars o lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio; longe de ti. No far justia o Juiz de toda a terra? (vv. 23-25). Abrao tinha que ter muita coragem para falar com o Senhor desta maneira. Porm, ele sabia que seria uma contradio total do carter de Deus, e da sua justia, permitir que juzo casse sobre os justos. Salmo 91.7,8 estabelece este princpio: Caiam mil ao teu lado, e dez mil tua direita; tu no sers atingido. Somente com os teus olhos contemplars, e vers o castigo dos mpios. Seja qual for o justo juzo que cair sobre os mpios, os justos nunca sero tocados.

O justo pode estar exatamente no meio de tal juzo, mas este no vir sobre ele. Note, porm, que h uma diferena entre juzo e perseguio por causa da justia. A Bblia diz que os justos ho de experimentar perseguio. A diferena que juzo por causa do pecado vem sobre os mpios pela instrumentalidade de Deus; e perseguio por causa de justia vem sobre os justos atravs dos mpios. Portanto, com santa ousadia e intensa convico de que Deus tinha que ser absolutamente justo, Abrao se ps a confrontar o Senhor com este princpio: Senhor, se houver cinqenta justos na cidade, poupars a cidade? O Senhor respondeu a Abrao que pouparia a cidade se cinqenta justos pudessem ser encontrados. E quarenta e cinco? Poup-la-s por quarenta e cinco justos? E o Senhor disse que a pouparia se quarenta e cinco pessoas justas pudessem ser encontradas nela. E assim foi a conversa... quarenta, trinta, vinte, at que Abrao chegasse finalmente sua ltima reivindicao: Se, porventura, houver somente dez pessoas justas em toda aquela cidade? Poup-la-s pelas dez? E o Senhor respondeu que a pouparia por dez pessoas justas.
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Esta uma tremenda revelao! Se os meus clculos forem corretos, Sodoma era uma cidade grande para aquela poca, com uma populao no inferior a 10.000. Por amor a dez pessoas no meio de 10.000, Deus estava pronto para poupar a cidade inteira. Isto uma pessoa em cada mil! J 33.23 registra esta mesma proporo: Se com ele, pois, houver um anjo, um intrprete, um entre mil, para declarar ao homem o que lhe justo... Eclesiastes 7.28 semelhantemente afirma: Causa que a minha alma ainda busca, mas no a achei: um homem entre mil. Um entre mil! A Bblia aparentemente usa esta expresso para identificar um homem extraordinariamente justo. Deus disse: Se eu puder encontrar em Sodoma uma pessoa justa em cada mil, pouparei a cidade inteira. Por exemplo, se aplicssemos esta proporo aos Estados Unidos hoje, precisaramos de aproximadamente 210.000 pessoas extraordinariamente justas para obter

misericrdia em favor de toda a nao. Voc qualificaria como uma dessas 210.000 pessoas? Eu qualificaria?

A INTERCESSO DE MOISS
Nosso segundo exemplo de intercessor Moiss. Em xodo 32 vemo-lo subindo o Monte Sinai para receber a aliana de Deus. Depois de estar ausente muitos dias, o povo tornou-se impaciente e insistiu com Aro para fazer deuses que eles pudessem adorar. Ento Aro tomou as argolas de ouro e fez um bezerro fundido, em torno do qual Israel comeou a danar e adorar. Enquanto isto acontecia no arraial, Deus falou com Moiss no monte e disse: Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu, e depressa se desviou do caminho que lhes havia eu ordenado; fizeram para si um bezerro fundido, e o adoram... (vv. 7,8). Neste momento tenso quando o destino de Israel estava na balana, encontramos um elemento de humor na conversa que se seguiu entre Deus e Moiss. Referindo-se a Israel, Deus fala com Moiss que eles so teu povo. Mas Moiss, no querendo aceitar esta responsabilidade, devolve-a a Deus dizendo: teu povo. Nem Deus nem Moiss queria ser considerado responsvel por Israel naquele momento! Enquanto isso, Israel continuava a danar ao redor do bezerro, totalmente inconsciente que seu destino estava sendo selado por este dilogo entre Deus e Moiss. Deus declarou a Moiss: Agora, pois, deixa-me; para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma... (v.10). Note que Deus no faria coisa alguma se Moiss no lhe permitisse. Mas Moiss se recusou a sair de diante de Deus. Como intercessor, ele continuou se interpondo entre Deus e o povo. Finalmente, Deus disse que usaria Moiss para redimir sua promessa a Abrao, Isaque e Jac, comeando tudo de novo com Moiss e formando dele uma grande nao. Apesar desse povo ter sido um fardo muito pesado para ele desde que saiu do Egito, Moiss intercedeu por eles: Porm Moiss suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Por que se
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acende, Senhor, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito... (No meu povo, Moiss est dizendo, teu.) Por que ho de dizer os egpcios: Com maus intentos os tirou, para mat-los nos montes, e para consumi-los da face da terra? Torna-te do furor da tua ira e arrepende-te deste mal contra o teu povo (vv. 11,12). A preocupao de Moiss era a reputao de Deus. Ele disse: Deus, se depois de tirar este povo para fora, eles vierem a perecer nos montes, os egpcios vo dizer que tiveste ms intenes quando os tiraste do Egito. Vemos a mesma preocupao com a reputao de Deus em Nmeros 14.1316. O povo provocou ao Senhor quando se recusou a crer no relatrio positivo dos dois espias enviados para a terra prometida, escolhendo antes crer no relatrio negativo dos outros dez. Deus ficou to irado com sua incredulidade que outra vez procurou destru-los e fazer de Moiss uma grande nao. Mas aqui Moiss lembra o Senhor que as naes que tinham ouvido a fama do Senhor iriam pensar que ele no era capaz de introduzir o povo na terra e por isto o matou no deserto. A preocupao de Moiss em ambos os casos no era sobre sua reputao pessoal; sua nica preocupao era a glria e reputao de Deus na terra. No final de xodo 32, encontramos a consumao da intercesso de Moiss. Depois de voltar ao arraial e colocar as coisas em ordem, ele se dirige ao povo: Vs cometestes grande pecado; agora, porm, subirei ao Senhor e, porventura, farei propiciao pelo vosso pecado. Tornou Moiss ao Senhor, e disse: Ora o povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste (vv. 30-32). Isto intercesso: Deus, eles merecem teu golpe; perdoa-lhes. Mas se no, Senhor, ento que o juzo deles venha sobre mim. O intercessor a pessoa que se coloca entre Deus e o alvo da sua ira justa. O Salmo 106 nos fornece um comentrio divino a respeito deste acontecimento: Em Horebe fizeram um bezerro, e adoraram o dolo fundido. E assim trocaram a glria de Deus pelo simulacro de um novilho que come erva. Esqueceram-se de Deus, seu

Salvador, que, no Egito, fizera coisas portentosas, maravilhas na terra de Co, tremendos feitos no Mar Vermelho. T-los-ia exterminado, como dissera o Senhor, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto; impedindo que sua clera os destrusse (vv. 19-23). Moiss ficou na brecha causada pelo pecado do povo de Deus e disse: Senhor, estou tapando a brecha. Teu golpe no pode cair sobre eles sem cair sobre mim primeiro. Nmeros 16 registra outro exemplo de intercesso. Aqui Moiss e Aro juntos so os intercessores. Deus havia tratado soberanamente com a rebelio de Cor, Dat e Abiro, fazendo a terra se abrir e trag-los vivos. Mas no dia seguinte toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do Senhor. Ajuntando o povo contra Moiss e Aro, e virando-se para a tenda da congregao, eis que a nuvem a cobriu, e a Glria do Senhor apareceu. Vieram, pois, Moiss e Aro perante a tenda da congregao. Ento falou o Senhor a Moiss, dizendo: Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei num momento: ento se prostraram sobre os seus rostos (vv. 41-45). Esta a posio do intercessor prostrado sobre o seu rosto diante de Deus, sabendo que juzo est prestes a cair.
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Pessoalmente, admiro a graa que Moiss e Aro tinham. O povo havia se revoltado contra eles sem motivo. Contudo, dispuseram-se a interceder por estes que os criticavam at mesmo arriscando suas prprias vidas por eles. Moiss falou com Aro e ordenou-lhe: Toma o teu incensrio, pe nele fogo do altar, deita incenso sobre ele, vai depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu de diante do Senhor; j comeou a praga. Tomou-o Aro, como Moiss lhe falara, correu ao meio da congregao (eis que j a praga havia comeado entre o povo) e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. Ps-se em p entre os mortos e os vivos; e cessou a praga. (vv. 46-48). A linguagem nesta passagem enfatiza a urgncia da intercesso. Moiss disse a

Aro: Vai depressa... Aro no saiu andando, ele correu. Cada momento de demora custaria mais vidas. A palavra praga sugere algo altamente contagioso, e para fazer expiao Aro teve de se expor deliberadamente a esse contgio. Ele ps sua prpria vida a risco. Enquanto ficou ali movendo seu incensrio, a fumaa subia numa coluna branca que dividia os vivos dos mortos. Onde aquela fumaa branca subia do incensrio, a praga parava. Isto intercesso: colocar-se a risco da prpria vida entre os mortos e aqueles que esto prestes a morrer, e depois oferecer orao e splicas fervorosas, como a fumaa branca do incensrio, at que a praga cesse.

FALTA DE INTERCESSORES
Ezequiel 22.23-31 registra uma cena diferente. semelhante s duas que acabamos de estudar no sentido de descrever os pecados do povo de Deus, mas diferente porque nenhum intercessor foi encontrado para se interpor entre o pecado do povo e o juzo de Deus. Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dize-lhe ( terra de Israel): Tu s terra que no est purificada, e que no tem chuva no dia da indignao. Conspirao dos seus profetas h no meio dela... Os seus sacerdotes transgridem a minha lei... Os seus prncipes no meio dela so como lobos... Contra o povo da terra praticam extorso, andam roubando, fazem violncia ao aflito e necessitado... Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao... Todas as classes da populao tinham falhado inteiramente profetas, sacerdotes, prncipes, povo. Cada uma representa um determinado elemento da sociedade. Os profetas so os responsveis para trazer uma mensagem direta de Deus. Os sacerdotes so os lderes da religio institucional. Os prncipes so os governantes seculares. O povo o restante da populao, o povo comum. A ordem de listagem destes quatro elementos importante. O processo de decadncia comeou com a liderana espiritual;

depois o governo secular se corrompeu; finalmente toda a nao foi atingida. Apesar de todas as classes da sociedade terem se corrompido desta forma, a situao ainda no era desesperadora. Deus procurava um homem, um intercessor, para
INTERCESSO Por Derek Prince www.ruach.com.br 6

tapar o muro e colocar-se na brecha para que ele pudesse poupar a nao inteira. Mas porque ele no encontrou nenhum, derramou sobre ela sua indignao e a consumiu no fogo da sua ira. Um homem um intercessor poderia ter poupado uma nao inteira do juzo! Isaas 59 apresenta um dos mais temveis quadros de fracasso e apostasia nas Escrituras. No entanto o povo a que este captulo se refere um povo essencialmente religioso. Eis a sua confisso: Porque as nossas transgresses se multiplicaram perante ti, e os nossos pecados testificam contra ns, porque as nossas transgresses esto conosco, e conhecemos as nossas iniqidades; como o prevaricar, o mentir contra o Senhor, o retirarmo-nos do nosso Deus, o pregar opresso e rebeldia, o conceber e proferir do corao palavras de falsidade. Pelo que o direito se retirou e a justia se ps de longe; porque a verdade anda tropeando pelas praas e a retido no pode entrar. Sim, a verdade sumiu, e quem se desvia do mal tratado como presa. O Senhor viu isso, e desaprovou o no haver justia. Viu que no havia ajudador algum, e maravilhou-se de que no houvesse um intercessor (vv. 12-16). No havia um intercessor. At o prprio Deus se admirou disso! Era a derradeira evidncia condenatria da incredulidade e indiferena egostica que havia nos coraes do seu povo.

QUALIFICAES DO INTERCESSOR
Concluindo, eu gostaria de dar quatro qualificaes que vejo em todo verdadeiro intercessor. Primeiro, um intercessor, como Abrao, precisa ter uma convico absoluta da justia de Deus: que Deus nunca trar sobre os justos o juzo que somente os mpios merecem. Ao mesmo tempo, ele precisa ter uma viso cristalina da justia absoluta e da inevitabilidade do juzo de Deus sobre os mpios. Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupao com a glria de Deus, como

Moiss que recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o originador do maior povo na terra. A glria de Deus lhe era mais importante do que sua reputao pessoal. Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento ntimo com Deus. Ele deve ser algum que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porm com reverncia. Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve estar preparado para arriscar sua prpria vida, como Aro que desprezou o contgio da praga a fim de tomar sua posio entre os mortos e os vivos. No existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando voc se torna um intercessor, ter chegado ao trono. Voc no ser visto pelos homens, porque esta uma posio invisvel a eles, atrs do segundo vu; mas no reino de Deus sua vida ter valor no