049P15B1 09/12/2006 ...e armou sua tenda entre ns Leituras: Is 52, 7-10 Hb 1, 1-6 Jo 1, 1-18 noite de Natal!

al! Depois de quatro semanas de preparao e um programa de vida em vista de uma reviso espiritual, aproximamo-nos da manjedoura juntamente com os pastores que apressadamente acorreram a Belm, depois que o anjo do Senhor lhes transmitiu a notcia feliz do nascimento de Jesus. Para a reflexo de hoje, destacamos o texto bblico da Missa do dia de Natal, ou seja, o Prlogo do Evangelho de Joo. Trata-se de um Hino muito apreciado pela Igreja primitiva, conhecido como o Verbo de Deus Criador. Como a overture de uma grande pera, neste texto pode-se identificar alguns temas que devero ser particularmente desenvolvidos ao longo do evangelho. Inicialmente, percebe-se uma identidade, uma proximidade com as primeiras palavras do Gnesis (No princpio...), porm, o endereamento vai sempre mais alto. O olhar de Joo atravessa as nuvens e contempla o Verbo de Deus na sua realidade. Um olhar de guia (e geralmente, na viso dos animais alados do livro de Daniel, Joo identificado com a guia). Mas no permanece em pura contemplao. Ele contempla igualmente a sua encarnao e sua atividade para elevar a humanidade que conheceu o distanciamento de Deus e um reaproximar-se dele, estabelecendo assim um novo xodo, mas em direo Ptria definitiva. No Prlogo joanino, a luz tem uma importncia especial, como no Gnesis, que a primeira criatura feita por Deus. Mas a luz joanina de outra natureza. Ela se identifica com o prprio Lgos que a vida dos homens e, tendo brilhado nas trevas, estas no tiveram o poder de acolh-la porque so trevas. Em metforas de grande profundidade, Joo vai alm das crenas gnsticas do seu tempo e que j comeava a dificultar a vida dos primeiros cristos e realiza um trabalho teolgico de organizar as idias e desse modo salientar a verdade das Escrituras.: O Verbo (e no a Gnose) era a luz verdadeira que ilumina todo homem; ele vinha ao mundo. Ele estava no mundo e o mundo foi feito por meio dele e o mundo no o conheceu. Os temas da paixo e da rejeio do Messias so descrito com dramaticidade ao longo do texto: Veio para o que era seu e os seus no o receberam. Identifica a sua nacionalidade e ao mesmo tempo anuncia a sua internacionalidade: Mas a todos os que o receberam, deu o poder de se tornarem filhos de Deus. Trata-se, como podemos ver, um discurso j ad Gentes, universalizando a Salvao. A solenidade da narrao encontra o seu pice no versculo 14 que diz: E o Verbo se fez carne e habitou entre ns. uma declarao muito mais solene do que podemos imaginar porque o texto grego indica com o verbo habita, a mesma expresso de armar uma tenda

no meio de ns. Mostra a sua deciso de fazer sua morada entre os homens, com nimo definitivo. Mais ainda: como Joo esteve presente no monte Tabor (mas no contempla no seu Evangelho), juntamente com Pedro e Tiago, a identidade do autor do Prlogo documentada na expresso: ...e ns vimos a sua glria, glria que ele tem junto ao Pai como Filho nico, cheio de graa e de verdade (v. 14b). A Igreja hoje celebra a Solenidade do Natal do Senhor. Alm da participao na Santa Missa, vivemos tambm em nossos ambientes um dia totalmente diferente. O prespio deve ser (pelo menos, deveria) o centro das atenes da casa. Sabemos que uma tradio que remonta a So Francisco, que foi o primeiro a constru-lo porque ele mesmo nasceu numa estrebaria. Mas lcito perguntar: Por que Mateus e Lucas narraram o nascimento do Messias e o colocaram no incio do seu Evangelho? Porque o prespio deixou de ter a sua densidade teolgica, escriturstica e passou a significar apenas um referencial quase folclrico? preciso recuperar o significado bblico da narrao do nascimento de Jesus. O prespio no pode ser apenas um brinquedo de crianas mas um alerta serssimo para os adultos. preciso compreend-lo a partir daquilo que realmente , ser construdo nos coraes e dentro da famlia e no apenas como um enfeite num canto da sala. Porm, para alm dessas perguntas certamente pertinentes, a ternura de uma criana que nasce provoca em todos ns tambm os mesmos sentimentos de uma contemplao serena e feliz da realidade da vida e da beleza da f. Queremos desejar, neste momento, a todos os que nos acompanham com as suas oraes e nos sustentam com a sua preciosa amizade, um Natal luminoso, cheio de graa e de verdade. R. D. N.