UMA BREVE HISTRIA DE ISRAEL E DO ATUAL CONFLITO COM OS PALESTINOS !

Porque haver grande angustia na terra, e ira sobre este povo. E cairo ao fio da espada, e para todas as naes sero levados cativos; e Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos dos gentios se completem. Jesus, em Lucas. Abrao saiu de Ur dos Caldeus a fim de herdar uma terra. Peregrinou sobre essa tal terra dcadas e dcadas, comprou pedaos dela, mas no a viu sob seu poder jamais. Nem tampouco seu filho Isaque a viu como status de propriedade, exceto pela f; e os netos de Abrao, Jac e Esa, tambm jamais viram a terra da promessa como uma promessa que para eles se cumprira. Foi somente depois de 430 anos de cativeiro no Egito dos grandes faras, que o povo de Abrao, os Hebreus, pela primeira vez tentou herdar no brao a terra que Deus dera a Abrao pela f. Todavia, foi apenas no tempo do rei Davi e de seu filho Salomo que os filhos de Israel tiveram

pela primeira vez o real domnio da terra da promessa feita a Abrao. No entanto, durou pouco, pois, com a morte de Salomo, os prprios filhos de Israel se separaram, dividindo-se em dois reinos: o do Norte e o do Sul, o ltimo com sede em Jerusalm. Ambos os reinos pecaram muito contra Deus e contra a vida, e, por isso, a seu tempo, foram levados para cativeiro. , no entanto, o cativeiro do reino Sul de Israel o reino de Jud, com sede em Jerusalm , que ganha importncia vital na narrativa bblica, pois, entre outras coisas, o reino do Norte, no cativeiro que experimentou, acabou se diluindo e perdendo a identidade cultural, gentica e espiritual, segundo os critrios religiosos dos filhos de Israel. Depois de 70 anos em cativeiro na Babilnia os filhos de Israel do reino Sul, da tribo de Jud, receberam permisso para voltar sua terra, Jerusalm, e reconstrurem a cidade que fora destruda. Eles o fizeram, mas, depois do exlio em Babilnia, jamais de fato foram soberanos sobre a terra, tendo sempre que estar sob alguma forma de vigilncia ou domnio ou mesmo de convivncia perigosa.

Estiveram sob o domnio grego Ptolomeu e Seleuco durante dois sculos. Revoltaram-se e conseguiram quase 100 anos de independncia angustiada, quando da Revolta dos Macabeus. Entretanto, os Romanos chegaram, e, com eles, o domnio de muitas bestas. Foi nesse tempo que Herodes, o Grande, se apoderou da terra e do reino em Israel. Naqueles dias a terra j comeava a ser chamada de Palestina. Foi nesse perodo que Jesus nasceu. Assim, pode-se dizer que a vida fsica de Jesus aconteceu sob o domnio Romano. Israel tinha liberdade para habitar e governar os aspectos morais e religiosos do pas, da terra de Israel, ou, Palestina, como preferiam chamar os Romanos. Os Romanos, assim como os gregos antes deles, preferiam chamar a terra de Israel de Palestina, a fim de no dar status to particular nao de Israel, pois, era politicamente melhor para os Romanos chamarem a terra por um nome e a nao por outro, diminuindo assim a fora da identidade daquele povo, cuja fora de identidade nem os Romanos e nem nenhum outro povo na histria da civilizao jamais possuiu to fortemente. A terra dos filhos de Israel fora antes chamada de Terra de Cana, em razo de que ali viviam antes

os cananeus e povos de cultura semelhante deles. Depois se tornou apenas Israel. Os gregos j chamavam a terra pelo nome Palestina. Mas foram os Romanos os que consagraram o termo ligado quela regio. O nome Palestina decorre do nome da regio sul de Israel, onde hoje a Faixa de Gaza, e que assim chamada em razo dos Filisteus que ali viveram anos, conforme as narrativas bblicas. Ora, o nome original era Philistia, que, com o tempo, virou Philistin, e, depois, Palestina. No ano 70 depois do nascimento de Jesus a cidade de Jerusalm foi destruda, conforme a predio de Jesus, e tambm conforme Ele os judeus foram dispersos para todas as naes da Terra. Quase dois mil anos passaram desde ento, e, durante esse longo lapso de tempo histrico, os filhos de Israel jamais deixaram de ter judeus morando e vivendo na Palestina. Alm disso, os Samaritanos, que so os remanescentes do reino Norte de Israel, tambm jamais deixaram de viver na regio da Samaria, hoje Cisjordnia. Israel, no entanto, passou a ser apenas um nome da Bblia, para os Ocidentais e para o mundo em geral, sendo que havia gente que pensava que Jerusalm nem mais existia, e isto at bem pouco tempo atrs, tamanha era a fora da suposta realidade de que o Israel da Bblia acabara, tendo sobrado apenas os chamados judeus; e esses

como cidados errantes do mundo, uma espcie de ciganos de elite do Planeta. Israel nunca teve vida fcil. Desde Abrao que a existncia dura para Israel. Da destruio de Jerusalm pelos Romanos at hoje, eis em sntese o que aconteceu: No ano 68, isto , apenas cerca de 40 anos depois de Jesus ter dito as palavras acerca da destruio de Jerusalm e a Disperso dos Judeus, o general romano Tito foi enviado com as suas tropas para controlar uma rebelio judaica nacionalista. Aps dois anos de cerco, os romanos entraram na cidade e dizimaram a populao. A fria dos romanos, certamente provocada pela resistncia judaica, foi de tal ordem que incendiaram praticamente a cidade inteira, incluindo o Templo. Cumpriu-se literalmente a profecia de Jesus: no ficou pedra sobre pedra. Os judeus sobreviventes foram vendidos como escravos e o povo em geral foi disperso por muito lugares. A partir do ano 70, Israel deixou de existir como nao com um territrio prprio. Os judeus espalharam-se por muitas naes, procurando sobreviver em condies de grande adversidade. Ao longo de sculos, foram constantemente e irracionalmente perseguidos. Nas fogueiras e nas prises do Santo Ofcio, milhares pereceram s mos da Inquisio. Os progroms e o anti-

sionismo dos pases da ex-Unio Sovitica perseguiram, prenderam e mataram muitos judeus. Ora, todos nos lembramos da famosa soluo final de Hitler nos campos de concentrao nazistas, onde seis milhes de judeus foram aniquilados, numa operao macabra de morte que ainda hoje continua a chocar as nossas conscincias. Aps a destruio de Jerusalm no ano 70 de nossa era, os romanos ergueram uma nova cidade - Aelia Capitolina - sobre suas runas. Os judeus eram proibidos de entrar no seu antigo lugar de culto. No sculo 4, a Terra de Israel fazia parte do Imprio Bizantino; Jerusalm tornara-se um cidade crist, e legies de peregrinos vinham visitar os locais relacionados ao advento do cristianismo. Os rabes muulmanos, comandados pelo califa Omar, conquistaram Jerusalm em 683 e construram o Domo da Rocha no lugar do primeiro e segundo Templos. Os judeus tinham novamente permisso para viver na cidade, administrada durante os quatro sculos seguintes pelos califas muulmanos, desde suas capitais em Damasco, Cairo e Bagd. Jurando libertar Jerusalm do Isl, os Cruzados e seus exrcitos partiram da Europa em 1096.

A conquista da cidade foi acompanhada pelo massacre de seus habitantes judeus e muulmanos. Durante quase um sculo, Jerusalm foi a capital do Reino Latino da Terra Santa. Saladino, Muulmano do Curdisto, conquistou Jerusalm em 1187 e permitiu o retorno dos judeus cidade. Os quase quatro sculos de domnio muulmano foram marcados por negligncia: a populao da cidade minguou e as muralhas se arruinaram. Somente no incio do domnio turco otomano, no princpio do sculo 16, Jerusalm recuperou parte de seu antigo esplendor. No sculo 19, com o enfraquecimento do poder otomano e o despertar do interesse europeu pela Terra Santa, o atraso medieval cedeu diante do progresso ocidental. Jerusalm expandiu-se, e por volta de 1840, o nmero de habitantes havia aumentado consideravelmente, sendo que mais da metade eram judeus. No fim da 1 Guerra Mundial (1917), o general ingls Allenby aceitou a rendio da cidade por parte do prefeito de Jerusalm, finalizando o domnio otomano. Durante os 30 anos seguintes, a cidade foi a sede administrativa do mandato britnico. Durante esta poca, o povoado estagnado e abandonado transformou-se em cidade florescente.

Na atualidade a cidade de Jerusalm tem sido palco de inmeras disputas entre as trs maiores religies que ali se instalaram: judasmo, cristianismo e islamismo! Esta disputa feita palmo a palmo, pois as trs religies reivindicam os locais sagrados de Jerusalm. Os judeus dizem ter direito cidade, pois ela sempre foi a capital do Estado de Israel, e foi sempre ali que seus antepassados viveram, foi ali que os profetas entregaram as palavras ditas pelo Eterno nao, etc... Os rabes dizem ter direito cidade, pois quando os judeus foram dispersos pelo mundo no ano 70 d.C., eles ento se apossaram da cidade e do pas e reivindicam ento sua posse. Os cristos da mesma forma, pois durante os perodos de conquistas, eles passaram por Jerusalm e ali estabeleceram marcos histricos presentes at a atualidade na cidade! Eles edificaram igrejas (catlicas) e afirmam que a cidade seu patrimnio, pois Jesus Cristo (considerado por eles o fundador do cristianismo!) viveu, padeceu, morreu e ressuscitou ali! A controvrsia est longe de ser decidida e percebemos que desde sempre existiu uma presso dos pases considerados como "potncias" mundiais para que haja tolerncia em Jerusalm! Jerusalm tida como "Cidade

Universal", reclamada para catalisador mundial das religies!

tornar-se

Ora, nos ltimos dois mil anos, alm de todas as lutas e perseguies anteriores, os judeus, filhos de Israel, sofreram mais do que qualquer outro povo na histria humana. E mais: Nunca um povo experimentou e sobreviveu a tanta ira espalhada pela Terra! Depois do Holocausto, termo hoje abominvel aos politicamente corretos da mdia e da intelectualidade, os judeus receberam permisso da ONU para voltarem Palestina, mas apenas para tentarem a vida l; numa terra que depois de ter tido todos os tipos de ocupantes e de ocupao, agora, depois de 1948, estava sob o domnio Ingls e Jordaniano, com supremacia do status religioso dos Islmicos, desde que os Cruzados perderam a Terra Santa de vez para os Mulumanos no inicio do 2 Milnio desta era. Os judeus j vinham comprando terras na regio desde muito antes da ONU decidir mand-los de volta para l, para a sua terra, a terra de seus pais, da qual haviam sado no por livre vontade, mas por deportao, no ano 70 desta era. A terra estava quase que completamente abandonada. Era pntano para todo lado, com muita doena; e, no Norte, na Galileia, muita

era a malaria que atacava a todos os que ali obrigados a viver; e que l no viam nada de bom. Jerusalm s interessava em razo de sua importncia religiosa para os Islmicos tambm, mas, na pratica, a terra toda estava em estado de avanada desertificao, ou, ento, entulhada de pedras ou tomada pelos pntanos. Os judeus chegaram estabelecendo Kibutz. Comunidades agrcolas e comunistas na gesto de tudo. Receberam mo de obra de outros judeus que logo comearam a afluir para a terra de seus pais. No demorou e os Kibbutzs comearam a ser atacados pelos rabes islmicos, tanto Palestinos, quanto Egpcios, Srios e Jordanianos. Trabalhavam com uma mo e empunham a arma na outra. Anos e anos a fio. Ento, depois de muitas guerras contra essas foras, Israel tomou parte da cidade de Jerusalm. Foi a Guerra da Independncia, mas o status da cidade de Jerusalm foi mantido, com a supremacia dos Islmicos sobre a rea mais sagrada da terra: a Monte do Tempo; onde esto as Mesquitas de Omar e El Aksa. Depois os Egpcios atacaram na chamada Guerra dos Seis dias, mas foram vencidos, no tendo tipo a cidade do Cairo tomada pelos exrcitos de Israel por pedido encarecido da ONU.

Ento, no inicio da dcada de 70, os Srios e os Egpcios atacaram outra vez de surpresa, s que agora no Dia do Perdo dos Judeus. Outra vez, quase depois de vencidos, Israel virou a guerra, e, ao Norte, empurrou os Srios de volta, e, ao sul, desbaratou os Egpcios. Outra vez a cidade do Cairo, no Egito, tanto quanto Damasco, na Sria, no foram tomadas em razo de encarecidos pedidos da ONU. Israel, todavia, depois de ter sido invadido oficialmente duas vezes, e, centenas de vezes alvejado por torpedos Srios, lanados de sobre as Colinas de Golan, decidiu no mais devolver Golan aos Srios, pois, de cima das colinas eles atacavam sistematicamente, durante anos e anos. Com a supremacia definida de Israel na regio, definitivamente estabelecida de 1974 para frente, reinou um perodo de certa tranqilidade alguns anos. Arafat, no entanto, praticava sistematicamente o terrorismo, sempre na inteno de provocar um levante na terra. De 1977 para c, tudo o que aconteceu por l, posso dizer que vi com os meus prprios olhos, e, em algumas ocasies, eu estava l quando havia conflitos como o que agora se v.

Quando vejo os ataques de Israel em resposta aos ataques do Hamas, sinto muita dor pelos inocentes Palestinos. Vejo-os sofrendo como os inocentes moradores de uma favela do Rio, tomada por traficantes, em guerra com foras do Estado, e, usando o povo como escudo para o enfrentamento. Ora, internamente os Palestinos esto mais divididos do que a mdia anuncia. De fato, o que vejo perverso em todos os sentidos. perverso porque os inocentes Palestinos esto sendo usados covardemente pelo Hamas. perverso porque as autoridades de Israel esto exagerando em muito na medida da resposta. Perverso porque no h soluo na cessao de nada, pois, o Hamas no cessa nada nunca. Perverso porque a estratgia do Hamas fazer o que est fazendo a fim de por o mundo em grande ira contra Israel. Perverso porque no se divulga nada com iseno, e, em no se fazendo, apenas aumenta-se o dio reinante e as reaes de ambos os lados. O fato que Israel atraidor de Ira! Ira entre os povos! E que Ira essa?

Ora, alm de que Israel o povo cultural e geneticamente mais uniforme do Ocidente da Terra, tambm o povo que mais contribuiu proporcionalmente para tudo o que o mundo chama avano e genialidade cultural, artstica, intelectual, filosfica e cientifica. Os prprios rabes, primo-irmos dos Judeus, nem de longe lograram a homogeneidade que os de Israel conseguiram, e, muitos menos, tiveram ou tm o avano de conscincia que os judeus possuem. O terrorismo rabe-Palestino ou rabe qualquer coisa, no d chance paz. Quem pode negociar com seqestradores? Quem pode negociar com terroristas? Quem pode negociar com quem joga um jogo para o mundo e outro para dentro? Quem pode negociar com quem ganho o Nobel da paz para fora, para o mundo, e, ao mesmo tempo, incentiva o terrorismo? Pior: Quem pode negociar com quem diz que o nico negcio extino total do "inimigo judeu"? Assim, com toda razo Israel ataca, e, fica sem razo por atacar atingindo os civis, mas no tem alternativa, pois, no fazendo o que faz, no agentara as presses internas. Ao mesmo tempo em que fazendo o que est fazendo, atrai a Ira do

mundo contra si mesmo, o que, no caso de Israel um perigo, posto que por razoes que nem as pessoas compreendem, os filhos de Israel existem sob a Ira da inveja e do desconforto espiritual dos povos. Israel objeto de todas as iras: as justificveis e as injustificveis! E assim porque Israel um elemento pivotal no elemento proftico da existncia humana! Quem l, entenda! Caio