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Avaliao de Sociologia Nome___________________________________________ n_____ data__________ Turma________ 1- Uma sociedade marcada pelo egosmo das relaes sociais, pela

valorizao do tirar vantagem, pela ausncia de solidariedade humana, pela indiferena para com a misria alheia e pela tolerncia com a corrupo e a impunidade, torna o homem a expresso de: a) Um forte conservador de energias para o trabalho. b) Um vencedor diante da concorrncia ferrenha nas relaes do mundo do trabalho. c) Um trabalhador preocupado com o sucesso do Ser social. xd) Um trabalhador preocupado com sua prpria realizao. e) Nenhuma das Alternativas acima. 2- O cdigo de tica utilizado pela sociedade, em seu contexto democrtico, favorece o aprimoramento do agir humano nas relaes do trabalho, resguardando um princpio: a) da oportunidade. b) da cooperao. xc) do bem. d) do fazer. e) Nenhuma das alternativas acima. 4- Segundo o Ministrio Pblico do Trabalho, toda e qualquer conduta que caracteriza comportamento abusivo, frequente e intencional, por meio de atitudes, gestos, palavras ou escritos que possam ferir a integridade fsica ou psquica de uma pessoa, vindo a pr em risco o seu emprego ou degradando o seu ambiente de trabalho, pode ser considerada: a) Alienao. xb) Assdio Moral. c) Engano. d) Psicopata. e) Nenhuma das alternativas acima. 5- Um ambiente de trabalho caracterizado por condutas de respeito, com expressiva condio para o princpio do bem, demonstra para a sociedade, o fortalecimento e o encorajamento dos cidado em relao a um mundo digno e justo. Desse modo, qual seria uma atitude divergente da situao descrita acima? a) Normal, assdio moral e tica. b) Imoral, tica e ilegal. c) Moral, tica e lgica. d) Pertinente, anti-tica e normal. xe) Nenhuma das alternativas acima. 6-Os fins justificam os meios Frase muito conhecida de um estudioso poltico: Marque a alternativa em que aparece o nome deste pensador: a) Ren Descartes b) John Locke c) Immanuel Kant xd) Maquiavel e) Jean-Jacques Rousseau 7- Observe o texto. "... uma das primeiras coisas a compreender que o poder no est localizado no Estado e que nada mudar na sociedade se os mecanismo de poder que funcionam fora, ao lado dos aparelhos de Estado a um nvel muito mais elementar, no forem modificados". (MICHEL FOUCAULT. Microfsica do poder.) De acordo com a posio expressa acima pelo autor, seria

importante: xa) conhecer, sobretudo, os micropoderes que se exercem no cotidiano; b) confirmar a fragilidade do poder no nvel do conhecer e do saber; c) reafirmar que o saber sobre o corpo nada acrescenta anlise do poder; d) enfocar o enraizamento do poder em uma determinada classe social; e) perceber que o poder age apenas por meio da censura e do recalque. 8-Imagine-se em um centro urbano, observando pessoas que esto indo e vindo de diferentes lugares, cada uma movida por mltiplas razes. Pode-se, entre outros aspectos, identificar que cada pessoa impulsionada a realizar atividades relacionadas ao bem comum. Cada uma dessas atividades pode afirmar o homem como: a- ser histrico. xb- ser politizado. c- ser democrtico. d- ser social. e- ser humanitrio. 9- No discurso poltico capitalista encontra-se a defesa da democracia. Com base nessa afirmao, marque a alternativa correta: a) A democracia um regime prtico e objetivo para governar um pas socialista. b) Com a democracia em sua plena realizao o objetivo favorecimento particulares e escusos. c) A garantia do exerccio da to sonhada cidadania est na democracia, sobretudo da forma como est sendo feita atualmente, isto , buscando favorecer o interesse de poucos. xd) A Democracia pode ser vista como ideologia pelo prisma da ideia de cidadania organizada, a festa da democracia est no processo eleitoral srio que foi idealizado como meio legtimo para a escolha dos representantes, no mbito municipal, governamental e federal, dos pases capitalistas. e) A democracia como regime formal acima de qualquer suspeita. 10-Podermos observar no Brasil uma crescente participao das mulheres na economia, no governo e nas esferas decisrias de um modo geral. Porm, estamos muito distante da situao ideal, visto que as mulheres no perfazem uma participao proporcional numericamente. Isso nos leva a questionar a que se deve essa baixa participao. Poderamos afirmar que uma reflexo sociolgicas que busca superar esse quadro deveria se pautar por: I. refletir e discutir a participao poltica para alm da questo de gnero. II. pensar no modo de organizao e abertura das instituies polticas em face das demandas do cidado. III. apesar da crtica social ainda no se atingiu o cerne da questo, o qual est no domnio completo que o gnero masculino ocupa nas esferas pblicas. IV. os incentivos igualitrios nos aspectos de gnero, raa e etnia violam o princpio de formao do educando e futuro cidado. Assinale a alternativa CORRETA. a) Somente as afirmativas III e IV so corretas. xb) Somente as afirmativas I e II so corretas. c) Somente as afirmativas I e III so corretas. d) Somente as afirmativas I, III e IV so corretas. e) Somente a afirmativa III correta.

11-Faa um pequeno comentrio sobre as suas ideias de poltica brasileira.

1. Nicolau Maquiavel foi diferente dos telogos medievais e de seus contemporneos ao fundamentar as suas teorias polticas porque partiu a) da Bblia para fundamentar as suas teorias polticas. b) do direito romano para a construo do seu pensamento poltico. c) porque partiu das obras dos filsofos grecorromanos para construir a sua teoria poltica. xd) da experincia real do seu tempo para fundamentar o seu pensamento poltico. 2. Segundo O prncipe, de Maquiavel, toda cidade est dividida em dois desejos opostos: xa) o desejo dos grandes de oprimir e comandar e o desejo do povo de no ser oprimido nem comandado. b) o desejo do povo de ser bem guiado e o desejo dos grandes em ser um bom pastor para o povo. c) o desejo do povo por um heri que os salve e a falta de vontade dos grandes em serem heris do povo. d) o desejo dos grandes em oprimir e comandar e o desejo do povo em participar um dia dessa opresso.

"Dois vocbulos gregos so empregados para compor as palavras que designam os regimes polticos: arkh - o que est frente, o que tem comando - e krats - o poder ou autoridade suprema. As palavras compostas com arkh (arquia) designam a quantidade dos que esto no comando. As compostas com krats (cracia) designam quem est no poder." (CHAU, Marilena. Convite Filosofia. 13 ed., So Paulo: tica, 2008, p. 358). Assinale o que for correto. 01) Poliarquia designa um regime poltico constitudo pelo governo de alguns homens. 02) Anarquia designa um regime poltico constitudo pelo governo de muitos homens. 04) A autocracia um regime poltico em que cada pessoa exerce apenas o poder sobre si mesmo. x08) A aristocracia um regime poltico no qual o poder exercido por uma elite de homens considerados os melhores. 16) A oligarquia um regime poltico no qual o poder poltico exercido por representantes legitimamente eleitos pelo povo. Thomas Hobbes explica a origem da sociedade e do Estado mediante a ideia de um pacto ou acordo entre os indivduos para regulamentar o convvio social e garantir a paz e a segurana de todos. Sobre a teoria poltica de Thomas Hobbes, assinale o que for correto. 01) Segundo Thomas Hobbes, no estado de natureza, o comportamento dos homens pacfico, o que condio para instaurao do pacto de respeito mtuo s liberdades individuais. x02) Segundo Thomas Hobbes, no estado de natureza, o homem dispe de toda liberdade e poder para realizar tudo quanto sua fora ou astcia lhe permitir. x04) Segundo Thomas Hobbes, o Estado a unidade formada por uma multido de indivduos que concordaram em transferir seu direito de governarem a si mesmos pessoa ou assembleia de pessoas que os represente e que possa assegurar a paz e o bem comum. 08) Na obra Leviat, para caracterizar o Estado, Thomas Hobbes utiliza a figura do Novo Testamento, o Leviat, cuja funo salvar os homens do poder desptico dos reis. 16) Segundo Thomas Hobbes, o Estado no dispe de poder absoluto algum. ilegtimo o uso da fora pelo soberano para constranger os sditos, pois o controle do poder institudo, como o prprio poder, deve assentar-se no acordo e no convencimento. 03- Leia o texto a seguir. "Dado que todo sdito por instituio autor de todos os atos e decises do soberano institudo, segue-se que nada do que este faa pode ser considerado injria para com qualquer de seus sditos, e que nenhum deles pode acus-lo de injustia". Fonte: HOBBES, T. Leviat, ou, Matria, forma e poder de um estado eclesistico e civil. Traduo de Joo Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. So Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 109. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o contratualismo de Hobbes, correto afirmar: a) O soberano tem deveres contratuais com os seus sditos. b) O poder poltico tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivduos. c) Antes da instituio do poder soberano, os homens viviam em paz. d) O poder soberano no deve obedincia s leis da natureza. e) Acusar o soberano de injustia seria como acusar a si mesmo de injustia. "A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudana muito notvel, substituindo na sua conduta o instinto pela justia e dando s suas aes a moralidade que antes lhe faltava. E s ento que, tomando a voz do dever o lugar do impulso fsico, e o direito o lugar do apetite, o homem, at a levando em considerao apenas sua pessoa, vse forado a agir, baseando-se em outros princpios e a consultar a razo antes de ouvir suas inclinaes". Fonte: ROUSSEAU, J. Do contrato social. Traduo de Lourdes Santos Machado. So Paulo: Nova Cultural, 1999, p.77. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa correta: a) Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado.

b) O homem no estado de natureza verdadeiramente senhor de si mesmo. c) A obedincia lei que se estatui a si mesmo liberdade. d) A liberdade natural limitada pela vontade geral. e) Os princpios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, so os impulsos e apetites. Escolha a alternativa que melhor relaciona tica e poltica: a) Um direito, ao contrrio de necessidades, carncia e interesses particulares faz a atitude tica universal. b) Se em nossas aes h algum fim que desejamos, ento a tica e a poltica esto intimamente ligadas. c) A mera declarao do direito poltica e da postura tica garantem a igualdade. xd) Aplicadas nao so conceitos importantes para identidade entre o bem do indivduo e o da cidade, e soberanamente uma tarefa mais importante e mais perfeita quando o homem conhece e salvaguarda o bem da nao. e) comparadas qumica, so como gua e leo, nunca se misturam.

24. Assinale a alternativa correta sobre o termo poltica: a) comum relacionar poder e dinheiro e na cincia idealizar o impossvel. b) uso generalizado refere-se toda manifestao das eleies no vai alm disso e especfico governo e Estado, o primeiro programas e projetos e o segundo instituio. c) a conduta duvidosa dos polticos e cientificamente a arte de enganar. d) o senso comum que entende poltica como processo eleitoral, diz que poltica um "mal necessrio" e que no existe cincia nisso. xe) no uso geral concerne vida em sociedade e no cientfico ao governo (programas e projetos) ao Estado (conjunto de instituies permanente que permitem a ao do governo).

No atual contexto educacional brasileiro, cabe questionar o lugar do professor na esfera poltica e cultural. Assinale a alternativa que melhor expressa essa importncia poltica do professor. A( ) O professor, paulatinamente, perde, a cada dia, o lugar como transmissor e formador cultural privilegiado, em funo da autonomia que os meios de comunicao oferecem a qualquer indivduo. B( ) A precarizao da profisso docente rebaixou o status sociocultural do professor, o que torna lcito fazer da educao uma mera ocupao trabalhista, sem prejuzo da formao do educando. C( ) Com o advento dos novos meios de comunicao de massa, a importncia do professor foi, e ser irremediavelmente substituda pelas novas mdias. xD( ) Apesar de no gozar de um status social relevante nos dias atuais, o professor ainda ocupa a funo poltica de intermediador cultural para o povo. E( ) A acepo clssica do professor culto e erudito no tem lugar em sociedades ps modernas.

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